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2023/06/08
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  PhotographyCopyright ©YURIKO OCHIAI 落合由利子 JAPAN ‟Song & BowzuMan” 北條不可思 Monk (Buddhism: Jodo Shinshu Hongwanji‐Ha ＆ singer-songwriter) 浄土真宗本願寺派 僧侶／1981年得度♦シンガーソングライター 💎💎💎 ‟Song & ＢowzuMan”since 1981 & ENBAN・ YAHIJIRIMONOGATARI ‟縁絆・野聖物語” message concert endlesstour since 1996 (Documentation♦phonograph) 💎『Beyond The LINE／境界線の向こう側』2007年作） Remix & Remaster2022💎  ❝The Line: New York City 1999❞ 『Beyond The LINE／境界線の向こう側』 (2007年作） （Prologue）Bell and pulse of dignity ／尊厳の鐘と鼓動 (鐘：北條慈音 唯一の音源収録) 作詩作曲 北條不可思 (No more the Holocaust) そうさ、昔乾いた大地で 人が人を裁いた 大人の腰の高さに あの紐を張っては そして、ラインにとどかぬ子供を すべて焼き捨てた そして、お気に召さないからといって すべてを焼き捨てた 何故か、選別された子供達は殺された声で 何故か、父さま、母さま、姉さま、兄さま、"眞命いのち"を呼んでる あわれ、死の線の向こう側に誰も行った事が無い そして、死の線の向こう側に誰もが往くのに Ah- やり直しの人生誰も出来はしないから だから、見つめ直して 今を、私は生き抜くしかない あの世とこの世の迷いを超えた彼の岸を渡す そして、ラインを超えたラインを歩くしか道は無い ******* そうさ、日々の暮らしが楽にならぬと愚痴をこぼす人 強き自分になれないと嘆いている人 そして、ラインにとどかぬ自分に塞ぎ込んでいる人 そして、あいつがこいつが悪いと人を裁くその人 何故か、選別された子供達は殺された声で 何故か、父さま、母さま、姉さま、兄さま、 あわれ、死の線の向こう側に誰も行った事が無い そして、死の線の向こう側に誰もが往くのに Ah- やり直しの人生誰も出来はしないから だから、見つめ直して 今を、私は生き抜くしかない あの世とこの世の迷いを超えた彼の岸を渡す そして、ラインを超えたラインを歩くしか道は無い 何故か、選別された子供達は殺された声で 何故か、父さま、母さま、姉さま、兄さま、 あわれ、死の線の向こう側に誰も行った事が無い そして、死の線の向こう側に誰もが往くのに Ah- やり直しの人生誰も出来はしないから だから、見つめ直して 今を、私は生き抜くしかない あの世とこの世の迷いを超えた彼の岸を渡す そして、ラインを超えたラインを歩くしか道は無い LYRICS＆MUSIC WRITTEN BY FUKASHI HOJO Recordedand mixed by Sun Ashow Producedby GURAGYU Copyright© 2007 by Special JION Music FantasiaRecords de JION Music Factory 慧眼見真 能度彼岸 （えげんけんしん のうどひがん） 《慧眼 真を見て 能く彼岸に度す》 「仏説無量寿経」下巻より   築地本願寺2018 最新オリジナル作品 『青い太陽と銀の月／Silver moon＆Blue sun』 2022年作品 Documentation Series ＃11 オリジナルアルバム作品 10月14日発表
❝Song & ＢowzuMan❞ ❝Song &Bowzu Man❞Profile & Links Please click 💎IMAGINE Blowin’in the Wind With JION's bell★by Fukashi Hojo 2020－2022#2💎 IMAGINE&Blowin’in theWind
❝ 新型コロナウイルス ❞ 敬愛する友よ －気を付けて－  okagesama de arigato おかげさまでありがとう ３９（thank you）BOOK ❖ 北條不可思 "Song & ＢowzuMan”『歌うお坊さん』39周年記念 ❖ ☞ Please click ☜ 💎『遊牛の詩』（1996年作品）Remix & Remaster 2022＃２💎 『遊牛の詩』 (1996年作） 「歎異抄」第三条を機縁に ― 善人なほもつて往生をとぐ、いはんや悪人をや。― 智慧の光明はかりなし 有量の諸相ことごとく 光暁かぶらぬものはなし 真実明に帰命せよ
真実 真というはいつわりへつらわぬを真という。 実というは必ずもののみとなるをいうなり。 讃阿弥陀仏偈和讃 ＜国宝本：左訓＞ ♦唯信：九坊院より言の葉だより♦  お気に入りの記事を「いいね！」で応援しよう
Last updated
2023/06/08 08:42:03 AM
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