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川村けんとの「いい加減にします!」

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2005年06月28日
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カテゴリ:歴史 傳統 文化


過近江荒都時アフミノアレタルミヤコニヨギリシトキニ

柿本朝臣人麻呂作歌カキノモトノアソミヒトマロノツクリシウタ




玉襷たまだすき 畝火うねびの山の
橿原かしはらの 日知ひじりの御代ゆ
れましし 神のことごと
つがの木の いやつぎつぎに
あめの下 知らしめししを
そらにみつ 大和を置きて
あをによし  奈良山を越え
いかさまに  思ほしめせか
天離あまざかる ひなにはあれど



石走いはばしる 淡海あふみの国の
楽浪ささなみの 大津の宮に
あめの下 知らしめしけむ
天皇すめろきの 神のみこと
大宮は  ここと聞けども
大殿おほとのは ここと云へども
春草の 繁くひたる
霞立ち 春日はるひれる
百磯城ももしきの 大宮どころ
見れば悲しも  


玉手次たまたすき 畝火之山乃うねびのやまの 橿原乃かしはらの 日知之御世従ひじりのみよゆ 阿礼座師あれましし 神之盡かみのことごと 樛木乃つがのきの 弥継嗣尓いやつぎつぎに 天下あめのした 所知食之乎しらしめししを 天尓満そらにみつ 倭乎置而やまとをおきて 青丹吉あをによし 平山乎超ならやまをこえ 何方いかさまに 御念食可おもほしめせか 天離あまざかる 夷者雖有ひなにはあれど 石走いはばしる 淡海國乃あふみのくにの 樂浪乃ささなみの 大津宮尓おほつのみやに 天下あめのした 所知食兼しらしめしけむ 天皇之すめろきの 神之御言能かみのみことの 大宮者おほみやは 此間等雖聞ここときけども 大殿者おほとのは 此間等雖云ここといへども 春草之はるくさの 茂生有しげくおひたる 霞立かすみたち 春日之霧流はるひのきれる 百礒城之ももしきの 大宮處おほみやどころ 見者悲毛みればかなしも


玉手次  畝火之山乃  橿原乃  日知之御世従  阿礼座師  神之盡  樛木乃  弥継嗣尓  天下  所知食之乎  天尓満  倭乎置而  青丹吉  平山乎超  何方  御念食可  天離  夷者雖有  石走  淡海國乃  樂浪乃  大津宮尓  天下  所知食兼  天皇之  神之御言能  大宮者  此間等雖聞  大殿者  此間等雖云  春草之  茂生有  霞立  春日之霧流  百礒城之  大宮處  見者悲毛 


  口語訳【一】

 畝火山の麓、橿原の宮に神武天皇が即位なさって以来、お生まれになった天皇の全てが次々と天下をお治めになった大和の国を後に、奈良山を越え、どうお想いになったのか、遠く鄙びた近江の国の大津の宮で天下をお治めになったと云う天智天皇、その尊い皇后は此処であったと聞くけれど、御殿は此処であったと云うけれど、今は春草が生い茂り、霞が立って、春の日差しも鈍く霞んでいる。栄えた大宮の跡を見れば、悲しみに胸が塞がる

  〈和歌集成



  口語訳【二】

 畝火山のふもとの橿原で、御位につかれた神武天皇の御代以来、この世に姿を現された天皇が次々に天下を治めになっていたのに、大和を捨て置いて奈良山を越え、どうお思いになって、田舎である近江の国の楽浪の大津の宮で天下をお治めになるのだろうか。天智天皇の神の旧都はここと聞いたけれど、春草が生い茂り、霧が立っているこの大宮の跡を見ると、何とも悲しい。

  〈古典に親しむ



  口語訳【三】

畝傍(うねび)の山の橿原(かしはら)におられました神の代からお生まれになって代々に渡って天下を治められていたのに。大和の国を離れて、奈良山を越え、どのように思われたのか、都から離れているところですが、近江(あふみ)の国の大津の宮で天下を治められたそうだ。
あの天皇の宮はここだと聞いても、宮殿はここだと言うけれど、春草が茂って、霞(かすみ)が立って春の日がかすんでいる、この都を見ると悲しいのです。

  〈万葉の想い



  口語訳【四】

畝傍山麓の橿原の宮に御即位になった神武天皇の御代からお生まになった御歴代の天皇の全てが、次々に大和で天下を治めになったのに、その大和をさしおいて、奈良山を越えてどのようにお考えになったからか、遠い田舎ではあるが、この近江の國の大津の宮に移って天下をお治めになったという天智天皇の皇居は、ここだと聞くが、御殿はここだというが、今は春草が生い茂り、春の日が霞んでいるでいる。この大宮の跡どころを見ると悲しいことだ

  〈目で感じる万葉世界



  参考にした書籍

英語で読む万葉集」リービ英雄
万葉集 全訳注原文付(一)」中西進



平成十七年 六月二十八日
 市丸「三味線ブギウギ」を聴きながら





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最終更新日  2005年06月29日 08時26分01秒
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