川村けんとの「いい加減にします！」

[教育] カテゴリの記事

全29件 (29件中 1-29件目)

1

• 百歳の女性に学士号　翌日死去

  天保暦一月十四日 十四日年越し 左義長 睦月 霞始めてたなびく米で百歳の元女性教師に学士号 念願かなうも翌日死去　今月初めに百歳になった米ニューハンプシャー州の元女性教師が廿二日念願の大学卒業証書を受領したが翌廿三日に息を引き取った　ＡＰ通信や地元紙が廿九日迄に報じた　この女性はハリエットエームズさんで授与決定の知らせに明日死んでも幸せと喜んでいたと言う　平成二十二年一月廿九日 午後五時五分天保暦一月十四日 十四日年越し 左義長 睦月 霞始めてたなびく米で百歳の元女性教師に學士號 念願かなふも翌日死去　今月初めに百歳になつた米ニューハンプシャー州の元女性教師が廿二日念願の大學卒業證書を受領したが翌廿三日に息を引き取つた　ＡＰ通信や地元紙が廿九日迄に報じた　この女性はハリエットエームズさんで授與決定の知らせに明日死んでも幸せと喜んでゐたと言ふ　平成二十二年一月廿九日 午後五時五分天保暦一月十四日 十四日年越し 左義長 睦月 霞始めてたなびく米にて百歳の元女性教師に学士号 念願かなうも翌日死去　今月初めに百歳になりし米ニューハンプシャー州の元女性教師が廿二日念願の大学卒業証書を受領せしが翌廿三日に息を引き取りし　ＡＰ通信や地元紙が廿九日迄に報じし　この女性はハリエットエームズさんにて授与決定の知らせに明日死にても幸せと喜びていたと言ふ　平成二十二年一月廿九日 午後五時五分「大いなる秋田」東京公演

  2010年02月27日

  コメント(0)

• 名門男子大学が女装や化粧を禁止

  天保暦十一月六日 霜月 鮭群がる名門男子大学が女装や化粧を禁止 議論に 米国　米ジョージア州アトランタにある名門私立男子大学モアハウスカレッジがこの程女性の衣装や化粧ハイヒールなどを不適切な服装だとして禁止議論になっている　同大学は十九世紀に黒人男子向けに設立された教育機関で米国でも歴史ある名門の男子大学として知られる　学生数は二千七百人　卒業生にはマルティンルーサーキングジュニア牧師やサミュエルジャクソンなどが知られている　これ迄にも服装に関する規定は有り屋内での帽子着用や公共の場における寝間着姿ヒップホップ好きに好まれるキャップのドゥーラグずり下げズボン教室内でのサングラス着用キャンパス内を裸足で歩く事等が禁止されている　しかし今回新たに女装を同大学にとって不適切なものと見なし禁止する事に　学生部のウィリアムバイナム副部長によると率先して女装する同性愛者の生活様式を取り入れている学生五人と話し合い本学には相応しくないと結論付けたとしている　禁止通達の前には禁止項目の是非について投票も実施　二十七人中の反対者は三人で賛成多数で可決されたとしている　規則を破った場合は講義に出席出来ない　平成廿一年十月十八日 午後七時五十三分 ＣＮＮ天保暦十一月六日 霜月 鮭群がる名門男子大學が女裝や化粧を禁止 議論に 米國　米ジョージア州アトランタにある名門私立男子大學モアハウスカレッジがこの程女性の衣裝や化粧ハイヒールなどを不適切な服裝だとして禁止議論になつてゐる　同大學は十九世紀に黒人男子向けに設立された教育機關で米國でも歴史ある名門の男子大學として知られる　學生數は二千七百人　卒業生にはマルティンルーサーキングジュニア牧師やサミュエルジャクソンなどが知られてゐる　これ迄にも服裝に關する規定は有り屋内での帽子著用や公共の場における寢間著姿ヒップホップ好きに好まれるキャップのドゥーラグづり下げズボン教室内でのサングラス著用キャンパス内を裸足で歩く事等が禁止されてゐる　しかし今囘新たに女裝を同大學にとつて不適切なものと見なし禁止する事に　學生部のウィリアムバイナム副部長によると率先して女裝する同性愛者の生活樣式を取り入れてゐる學生五人と話し合ひ本學には相應しくないと結論付けたとしてゐる　禁止通達の前には禁止項目の是非について投票も實施　二十七人中の反對者は三人で贊成多數で可決されたとしてゐる　規則を破つた場合は講義に出席出來ない　平成廿一年十月十八日 午後七時五十三分 ＣＮＮ天保暦十一月六日 霜月 鮭群がる名門男子大学が女装や化粧を禁止 議論に 米国　米ジョージア州アトランタなる名門私立男子大学モアハウスカレッジがこの際女性の衣装や化粧ハイヒールなどをあしき服装なるとして禁止議論になっている　同大学は十九世紀に黒人男子向けに設立されし教育機関にて米国にても歴史ある名門の男子大学として知らるる　学生数は二千七百人　卒業生にはマルティンルーサーキングジュニア牧師やサミュエルジャクソンなどが知られたる　これ迄にも服装に関する規定は有り屋内での帽子着用や公共の場なる寝間着姿ヒップホップ好きに好まるるキャップのドゥーラグずり下げズボン教室内でのサングラス着用キャンパス内を裸足にて歩く事等が禁止されたる　されど今回新たに女装を同大学にとりてあしきものと見なし禁止する事に　学生部のウィリアムバイナム副部長によるとひとやりならざりて女装する同性愛者の生活様式を取り入れたる学生五人と話し合ひ本学にはつきなしと結論付けたとしたる　禁止通達の前には禁止項目のいかにもにつきて投票も実施　二十七人中の反対者は三人にて賛成多数にて可決されきとしたる　規則を破りしついでは講義に出席出来ざる　平成廿一年十月十八日 午後七時五十三分 ＣＮＮ女性天皇と女系天皇の違ひ愛子内親王殿下は男系女子なれば民間男子との間に設けられし御子様は「女系」にも「男系」にもあらず　　　　　　　　　　　男┌女…雜系女子　　　　　　　　　　　├┤　　　　　　　　　　┌女└男…雜系男子　男　　　　┌女…雜系女子　　　　　　　　　　│　　　　　　　　　├────┤（神武天皇）　　　女│女┌女…男系女子＝愛子内親王└男…雜系男子　　　　　　　　　├┤├┤神倭伊波禮毘古命┌男└男└男…男系男子＝悠仁親王　┌女…男系女子　　　│　　　　│　　│　　　　　　　　├────┤　　　│　　　　│　　│┌男…雙系男子　女　　　　└男…男系男子　　　├────┤　　├┤　　　│　　　　│　　│└女…雙系女子　　　│　　　　│　　│多多良伊須氣餘理└女┌女┌女…女系女子　　　　　　　　　├┤├┤　　　　　　　　　男│男└男…女系男子　　　　　　　　　　│　　　　　　　　　　└男┌女…雜系女子　　　　　　　　　　　├┤　　　　　　　　　　　女└男…雜系男子從ひて今次の皇室典範改正問題の論點は「女系天皇を容認するや否や」にはあらず「男系天皇を放棄するや否や」なり

  2009年12月21日

  コメント(0)

• 理想は寺子屋

  天保暦八月廿七日 葉月 菊の花咲く　民主党と日教組の癒着お師匠様はボランティア　当時の江戸には千五百余りの寺子屋や塾があった。幕末の全国では一万五千にものぼる。僧侶や神官武家農民などが運営していたもので幕府は直接的には一切関与していなかった。これらの人々が自宅などに十人から大きいところでは百人程度の生徒を集め読み書き算術地理さらには農業用語や漢文まで教えていたという。現在で言えば正規の小中学校がなくすべて町中の書道教室や学習塾のようなものだけだったと想像すれば良い。　面白いのは大抵の塾は武家や僧侶農民など他に収入のある人達がやっているので授業料などは生活の足し程度でしかなかったという点だ。生徒はお志として都市部では多少の金品や菓子折り農村部ではとれた野菜などを届ける程度であったという。現在なら年金だけで食べていける定年後のお年寄りが地域への奉仕として子供達を教えるというような形である。今流に言えば、ボランティア活動であった。　それではなぜ全国で一万五千もの塾ができる程大勢のボランティアの先生がいたのだろうか。それは先生になるとたとえ身分は町人でも人別帳には手跡指南など知的職業人として登録され生徒にはお師匠様と尊称で呼ばれ地域でも知識人有徳者として尊敬された。優秀なお師匠様は将軍に直接拝謁してお褒めの言葉をもらうこともあったという。　お師匠様たちは物質的には豊かでなくとも近隣の人々に感謝され尊敬されるという精神的な価値で十分満足できたのである理想のマンツーマン教育　もちろん実力や人格に問題のある先生もいたであろう。しかし狭い地域内に幾人かのお師匠様がおり生徒は自由に選べるのである。現在でも町内でどこの塾が良いというようなことは評判ですぐ分かる。つまらない人間が金目当てに塾を開業しても生徒は集まらない。生徒とその親から見れば選択の自由そして塾どうしで見れば競争があったのである。　子供達は親が見込んだ先生それも地域で尊敬される師匠について何年にもわたって読み書きから専門知識まで学んでいく。いろいろな年齢の子供達が一つの部屋で机を並べそれぞれの進度で師匠の指導を受けながら学んでいく。師匠には一人一人の子供の個性や能力がよく見えたであろう。それぞれの生徒に応じた指導ができたはずである。七千種もの教科書　お師匠様たちの教育にかける熱意は当時の教科書に窺う事が出来る。江戸時代に作られた教科書は実物が残っているものだけで七千種類以上もある。大まかに二百五十年で平均してみれば年間三十種類も出ていたことになる。　内容も商売人大工農民の専門用語を教える教科書だとか地方独自の地理や物産生活習慣を教える教科書だとかいろいろ工夫をこらした独創的なものが作られた。　和紙は信じられないほど丈夫で丁寧に使えば百年は持つという。それで教科書を作り師匠が生徒に貸し与えていた。習字の紙なども真っ黒になってもその上から書く。新しく書いた所は光ってそれと分かるので支障はなかった。　教科書にしろ半紙にしろ限られた資源を最大限に活用してその中で十二分に知恵と情熱を盛り込んで教育に向かっていた様子が窺われる。　平成十年三月廿八日 國際派日本人養成講座女性天皇と女系天皇の違ひ愛子内親王殿下は男系女子なれば民間男子との間に設けられし御子様は「女系」にも「男系」にもあらず　　　　　　　　　　　男┌女…雜系女子　　　　　　　　　　　├┤　　　　　　　　　　┌女└男…雜系男子　男　　　　┌女…雜系女子　　　　　　　　　　│　　　　　　　　　├────┤（神武天皇）　　　女│女┌女…男系女子＝愛子内親王└男…雜系男子　　　　　　　　　├┤├┤神倭伊波禮毘古命┌男└男└男…男系男子＝悠仁親王　┌女…男系女子　　　│　　　　│　　│　　　　　　　　├────┤　　　│　　　　│　　│┌男…雙系男子　女　　　　└男…男系男子　　　├────┤　　├┤　　　│　　　　│　　│└女…雙系女子　　　│　　　　│　　│多多良伊須氣餘理└女┌女┌女…女系女子　　　　　　　　　├┤├┤　　　　　　　　　男│男└男…女系男子　　　　　　　　　　│　　　　　　　　　　└男┌女…雜系女子　　　　　　　　　　　├┤　　　　　　　　　　　女└男…雜系男子從ひて今次の皇室典範改正問題の論點は「女系天皇を容認するや否や」にはあらず「男系天皇を放棄するや否や」なり

  2009年10月15日

  コメント(0)

• 文武両道 秋田県が体力調査も公表か

  舊暦二月廿七日 天武天皇即位 如月 雀はじめて巣くふ「文武兩道」秋田　體力調査も公表か　學力も體力も全國第一級。文部科學省が廿一日公表した「全國體力運動能力、運動習慣調査」で、秋田縣の小中學生が全國學力試驗に續く好成績を收め、文武兩道に秀でゝゐることが明らかになつた。　共通するのは、全國平均を上囘る朝食攝取率の高さと睡眠時間の多さ。縣教委の擔當者は「『早寢、早起き、朝ご飯』の實踐が學力、體力兩面とも底上げしてゐるのではないか」と分析する。　少子化で學校の統廢合が進み、小中學生は自轉車やバス通學を餘儀なくされてゐる。徒歩通學の割合は全國平均を下囘り、通學で足腰を鍛へてゐるのは都會の方だ。　「體格はいゝが、體力はないが秋田縣の定番だつた」と縣教委。平成十三年度から小學校で授業前、休み時間の持久走などを日課にしたことなどが結果に表れた。　神居隆教育次長は「保護者や地域が、運動少年團や運動部活動に熱心。かといつて運動に偏ることなく、勉強と釣り合ひを保つてゐるところがすごい」と絶贊する。　學力試驗では、市町村別成績の公表問題に搖れた秋田縣。縣教委は體力調査も市町村に自主公表を促す考へで、寺田典城知事も「公表して、たゝへ合ふ姿勢が重要」と公表を求めた。　平成二十一年一月二十二日 午前六時十二分 河北新報旧暦二月廿七日 天武天皇即位 如月 雀はじめて巣くふ「文武両道」秋田　体力調査も公表か　学力も体力も全国第一級。文部科学省が廿一日公表せし「全国体力運動能力、運動ならひ調査」いで、秋田県の小中学生が全国学力試験に続く好成績を収め、文武両道に秀でたるが明らかになりき。　共通するは、全国平均を上回る朝食摂取率の高さと睡眠時間の多さ。県教委の担当者は「『早寝、早驚き、あしたご飯』の実践が学力、体力両面とも底上げしたらずや」と分析す。　少子化にて学校の統廃合が進み、小中学生は自転車やバス通学を余儀なくされたり。徒歩通学の割合は全国平均を下回り、通学にて足腰を鍛へたるは都会の方なり。　「体格はよきが、体力はなきが秋田県の定番なりき」と県教委。平成十三年度より小学校にて授業前、休み時間の持久走などを日課にせしなどが結果に表れき。　神居隆教育次長は「保護者や地域が、運動少年団や運動部活動にせち。かといって運動に偏ることなく、勉強と釣り合いを保ちたるところがゆゆし」と絶賛す。　学力試験にては、市町村別成績の公表問題に揺れし秋田県。県教委は体力調査も市町村に自主公表を促す案にて、寺田典城知事も「公表して、あはれがり合ふ姿勢がせち」と公表を求めき。　平成二十一年一月二十二日 午前六時十二分 河北新報平成廿一年 三月廿三日近藤孝司「フーリッシュ 氣紛れなトロンボーン」　を聽き乍ら女性天皇と女系天皇の違ひ　愛子内親王殿下は男系女子なので、民間男子との間に設けられた御子様は「女系」でも「男系」でもない。　　　　　　　　　　　男┌女…雜系女子　　　　　　　　　　　├┤　　　　　　　　　　┌女└男…雜系男子　男　　　　┌女…雜系女子　　　　　　　　　　│　　　　　　　　　├────┤（神武天皇）　　　女│女┌女…男系女子＝愛子内親王└男…雜系男子　　　　　　　　　├┤├┤神倭伊波禮毘古命┌男└男└男…男系男子＝悠仁親王　┌女…男系女子　　　│　　　　│　　│　　　　　　　　├────┤　　　│　　　　│　　│┌男…雙系男子　女　　　　└男…男系男子　　　├────┤　　├┤　　　│　　　　│　　│└女…雙系女子　　　│　　　　│　　│多多良伊須氣餘理└女┌女┌女…女系女子　　　　　　　　　├┤├┤　　　　　　　　　男│男└男…女系男子　　　　　　　　　　│　　　　　　　　　　└男┌女…雜系女子　　　　　　　　　　　├┤　　　　　　　　　　　女└男…雜系男子　從つて今次の皇室典範改正問題の論點は「女系天皇を容認するか否か」ではなく「男系天皇を放棄するか否か」である。コメントトラックバックは豫告無しに削除する場合がありますあらかじめご了承下さい

  2009年03月23日

  コメント(0)

• 秋田県が全国学力試験の結果を公表

  舊暦二月十四日 お水取り 修二會 如月 櫻はじめて開く學力試驗　秋田縣が市町村別結果を公表　全國初　秋田縣の寺田典城知事は廿五日、平成十九年と二十年に實施した全國學力試驗の市町村別結果を公表した。文部科學省によると、都道府縣による自治體名も含めた全面公表は全國初。　公表したのは、二カ年の全二十五市町村ごとの小中學生四分類の平均正答率など。寺田知事は「公教育は私生活を除いて公表が基本。有益な情報が獨占されてゐて、縣民や一般の先生さへ知らないのは殘念だ」とした。縣教委は情報公開請求に對し十月、市町村名を黒塗りにした形で市町村別の平均正答率などを開示してゐた。　秋田縣は過去二カ年の全國學力試驗で平均正答率は小學生は國語、算數の四分類すべてで一位、中學生も好成績だつた。　鳥取縣では七月、縣情報公開審議會が全國で初めて縣教委の非開示決定を「取り消すべきだ」と答申。今月十八日に平成廿一年度以降は市町村別、學校別の結果を條件付きで開示する條例が成立した。また、埼玉縣情報公開審査會も廿四日「開示すべきだ」と縣教委に答申した。　平成二十年十二月廿五日 午後一時二十一分 毎日新聞旧暦二月十四日 お水取り 修二会 如月 桜はじめて開く学力試験　秋田県が市町村別結果を公表　全国初　秋田県の寺田典城知事は廿五日、平成十九年と二十年に実施せし全国学力試験の市町村別結果を公表しき。文部科学省によると、都道府県による自治体名も含めし全面公表は全国初。　公表せしは、二カ年の全二十五市町村ごとの小中学生四分類の平均正答率など。寺田知事は「公教育は我生活を除きて公表が基本。有益なる情報が独占されたりて、県民や一般の先生だに知らざるは口惜し」としき。県教委は情報公開請求に対し十月、市町村名を黒塗りにせし影にて市町村別の平均正答率などを開示したりき。　秋田県はこしかた二カ年の全国学力試験にて平均正答率は小学生は国語、算数の四分類すべてにて一位、中学生も好成績なりき。　鳥取県にては七月、県情報公開審議会が全国にて初めて県教委の非開示決定を「取り消すべし」と答申。今月十八日に平成廿一年度以降は市町村別、学校別の結果を条件付きにて開示する条例が成立しき。また、埼玉県情報公開審査会も廿四日「開示すべきなり」と県教委に答申しき。　平成二十年十二月廿五日 午後一時二十一分 毎日新聞平成廿一年 三月十日近藤孝司「フーリッシュ 農民の圓舞曲」を聽き乍ら女性天皇と女系天皇の違ひ　愛子内親王殿下は男系女子なので、民間男子との間に設けられた御子様は「女系」でも「男系」でもない。　　　　　　　　　　　男┌女…雜系女子　　　　　　　　　　　├┤　　　　　　　　　　┌女└男…雜系男子　男　　　　┌女…雜系女子　　　　　　　　　　│　　　　　　　　　├────┤（神武天皇）　　　女│女┌女…男系女子＝愛子内親王└男…雜系男子　　　　　　　　　├┤├┤神倭伊波禮毘古命┌男└男└男…男系男子＝悠仁親王　┌女…男系女子　　　│　　　　│　　│　　　　　　　　├────┤　　　│　　　　│　　│┌男…雙系男子　女　　　　└男…男系男子　　　├────┤　　├┤　　　│　　　　│　　│└女…雙系女子　　　│　　　　│　　│多多良伊須氣餘理└女┌女┌女…女系女子　　　　　　　　　├┤├┤　　　　　　　　　男│男└男…女系男子　　　　　　　　　　│　　　　　　　　　　└男┌女…雜系女子　　　　　　　　　　　├┤　　　　　　　　　　　女└男…雜系男子　從つて今次の皇室典範改正問題の論點は「女系天皇を容認するか否か」ではなく「男系天皇を放棄するか否か」である。コメントトラックバックは豫告無しに削除する場合がありますあらかじめご了承下さい

  2009年03月10日

  コメント(0)

• 明治の小学生の作文

  　舊暦十二月十九日。師走、水温をふくむ。　よく明治の人は偉かつたと言ふが、それは江戸時代に受けた教育が良かつたからである。そしてそれは明治時代にも引き繼がれた。　それでは明治時代の教育を受けた人はどういふ文章を書いてゐたのか、手許の本に載つてゐる小學生の書いた卒業式の謝辭を見てみよう。　快き春風吹き渡りて櫻花其蕾を破らんとするの好時節、茲に生等の爲に盛大なる卒業證書授與式を擧行せられ貴賓の賁臨を脣うす。生等の光榮何ぞ之に如かんや。加ふるに今又校長閣下より懇なる訓諭を賜はる。何の辭を以て之に答へまつるべき。想ひ起す、生等の本校に入りてより茲に八星霜、其間諸先生の深き惠高き恩、千仭の海萬丈の山たとへん方なし。東西も知らぬ頃より朝な夕な雨の朝風の夕、懇なる御教へによりて今日茲に卒業の榮を受く。生等何を以て之に酬ひまゐらせん。そもそも學途の窮りなき、いよいよ進めば愈遠く益行へばますます廣し。若し此小成に安ぜば獨り生等の身をあやまるのみならず、諸先生積年の高恩を忘卻するあり。今より後一意專心學藝を習ひ徳行を磨き、各其志す所を貫き順良なる國民となり、以て諸先生厚恩の涓滴に酬ひまつらん。本日此式に列し卒業生一同に代り謹で謝辭を奉る。　これに較べると今の小學生の作文は幼兒の落書きに等しい。今時の小學生に漢詩を教へろと言ふつもりはないが、それにしても今の國語教育は程度が低すぎるのではないか。　旧暦十二月十九日。師走、水温をふくむ。　よく明治の人は偉かつたと言ふが、それは江戸時代に受けた教育が良かつたからである。そしてそれは明治時代にも引き継がれた。　それでは明治時代の教育を受けた人はどういふ文章を書いてゐたのか、手許の本に載つてゐる小学生の書いた卒業式の謝辞を見てみよう。　快き春風吹き渡りて桜花其蕾を破らんとするの好時節、茲に生等の為に盛大なる卒業証書授与式を挙行せられ貴賓の賁臨を唇うす。生等の光栄何ぞ之に如かんや。加ふるに今又校長閣下より懇なる訓諭を賜はる。何の辞を以て之に答へまつるべき。想ひ起す、生等の本校に入りてより茲に八星霜、其間諸先生の深き恵高き恩、千仭の海万丈の山たとへん方なし。東西も知らぬ頃より朝な夕な雨の朝風の夕、懇なる御教へによりて今日茲に卒業の栄を受く。生等何を以て之に酬ひまゐらせん。そもそも学途の窮りなき、いよいよ進めば愈遠く益行へばますます広し。若し此小成に安ぜば独り生等の身をあやまるのみならず、諸先生積年の高恩を忘却するあり。今より後一意専心学芸を習ひ徳行を磨き、各其志す所を貫き順良なる国民となり、以て諸先生厚恩の涓滴に酬ひまつらん。本日此式に列し卒業生一同に代り謹で謝辞を奉る。　これに較べると今の小学生の作文は幼児の落書きに等しい。今時の小学生に漢詩を教へろと言ふつもりはないが、それにしても今の国語教育は程度が低すぎるのではないか。平成廿一年 一月十四日日本放送協會東京放送兒童合唱團年長者「同胞全て六千萬」を聽き乍ら女性天皇と女系天皇の違ひ　愛子内親王殿下は男系女子なので、民間男子との間に設けられた御子様は「女系」でも「男系」でもない。　　　　　　　　　　　男┌女…雜系女子　　　　　　　　　　　├┤　　　　　　　　　　┌女└男…雜系男子　男　　　　┌女…雜系女子　　　　　　　　　　│　　　　　　　　　├────┤（神武天皇）　　　女│女┌女…男系女子＝愛子内親王└男…雜系男子　　　　　　　　　├┤├┤神倭伊波禮毘古命┌男└男└男…男系男子＝悠仁親王　┌女…男系女子　　　│　　　　│　　│　　　　　　　　├────┤　　　│　　　　│　　│┌男…雙系男子　女　　　　└男…男系男子　　　├────┤　　├┤　　　│　　　　│　　│└女…雙系女子　　　│　　　　│　　│多多良伊須氣餘理└女┌女┌女…女系女子　　　　　　　　　├┤├┤　　　　　　　　　男│男└男…女系男子　　　　　　　　　　│　　　　　　　　　　└男┌女…雜系女子　　　　　　　　　　　├┤　　　　　　　　　　　女└男…雜系男子　從つて今次の皇室典範改正問題の論點は「女系天皇を容認するか否か」ではなく「男系天皇を放棄するか否か」である。コメントトラックバックは豫告無しに削除する場合がありますあらかじめご了承下さい

  2009年01月14日

  コメント(0)

• 国まさに滅びんとす 二、精神の貴族たち

  　旧暦十二月十日、小寒、納めの金毘羅。師走、芹栄う。国まさに滅びんとす（続き）六、イギリス病で瀕死の帝国　「悲しみの大戦」は、「帝国の落日」と「苦難の二十世紀」を告げる悲劇だった。三十年代の大恐慌は空前の高失業率をもたらした。やがて第二次大戦が始まり、ドイツ空軍がロンドンを襲った「バトル・オブ・ブリテン」の千九百四十年夏、イギリスは財政的に破綻し、あとはアメリカからの借金によって戦いを続けるしかなかった。　連合軍がヒトラーを打倒した直後、千九百四十五年七月の総選挙に大勝した労働党政権は、福祉社会の建設を目指したが、その社会主義的政策は、公共部門の果てしない拡大、経済への政府の大幅な介入、巨額の財政支出と高い税率、労働組合の力の増大を招いた。　イギリスの有権者は、福祉を成り立たせている財政基盤を問うことなく、生活水準の向上を期待し続ける心理的習性を身につけていた。七十年代には、炭鉱ストによって電力供給が週三日制となって夜はロウソクで過ごし、またゴミ収集の公務員のストで街はゴミにあふれかえったりした。「イギリス病」にかかった英国は、もはや危篤状態と思われた。七、古い道徳からの新たな活力　瀕死の大英帝国が新しい活力あるイギリスとして生まれ変わるには、新たな「確信に支えられて統治を担うエリート」の登場が必要だった。その役割を果たしたのがマーガレット・サッチャーだった。　サッチャーは七十年から七十四年までヒース内閣の教育相であった時、学校で生徒達が飲むミルクへの公費補助を打ち切った。子供たちへの無料のミルクは福祉社会の象徴であり、またその金額もわずかなものであったが、それを打ち切ることで、国民に改革を促すショック効果を狙ったのである。「ミセス・サッチャー、ミルク・スナッチャー（泥棒）」との悪罵をものともせずに、国民を改革に引っ張っていこうとする「確信」をサッチャーは抱いていた。　サッチャーは八十四年からの一年にわたる炭鉱労組の大ストライキと渡り合い、計算し尽くされた強硬姿勢によってこれを見事粉砕して、労組の力を劇的に弱め、ストライキを激減させた。イギリス企業の体質改善も進み、八十六年には先進国中最高の成長率を記録した。　公営住宅の売却を進めて、百万以上の世帯が「持ち家」を獲得し、また国有企業の民営化によって一千万人近い人々が株主となった。これまで「市民派」政治家や社会主義に煽動されてきた労働者階級が豊かさを得て、国家を支える中流階層として新しい活力を吹き込むことになった。　かつての「大英帝国」では「自由の理念」、「公民」としての誇り、勤勉、倹約、公益への奉仕の観念を、一部のエリート階級が体現し、彼らが帝国を築き支えてきた。そのエリート階級が力を失った時に、大英帝国は衰弱した。サッチャーはこれらのこれらの古い道徳を、国民全体が担うことで、新たな国家の活力を引き出したのである。八、「愚かなるオプティミズム」　世界の片隅の小さな国家が目覚ましい大発展を遂げて、世界史に大きな足跡を残すことが時々ある。ヴェネツィア、オランダ、そしてイギリスが典型的な例であろう。その大発展の秘訣は、共同体の発展とその構成員の福祉とを自らの使命と感ずる「精神の貴族」を輩出した点にある。［Ａ、Ｂ、Ｃ］　大英帝国もまた軍人ウェリントン公や、医師ジェンナーのような「精神の貴族」たちによって築かれたことを［Ａ］で示した。しかしその牢固とした階級構造は、やはりアキレス腱であった。帝国を支えるエリート階級が実権を失い、労働者階級が「市民派」や「社会主義」に煽動され、国家の繁栄と平和を放っておいてもいつまでも続くものとして、産業の弱体化、財政の破綻、対外危機から目をそらし、海外旅行、健康ブーム、マンガ、温泉に興じた。この「愚かなるオプティミズム（楽観主義）」によって、「精神の貴族たち」の遺産は食いつぶされ、国家経済は破綻して、人民全体が塗炭の苦しみにあえぐまでになった。　国家社会が栄えてこそ、国民は豊かな生活を享受できる。しかし、国家の隆盛のために尽くす「精神の貴族たち」がいなくなり、その遺産を食いつぶす大衆のみになったら、いずれ行き詰まるのは理の当然である。一国が衰亡する過程で「愚かなオプティミズム」に踊らせれた一般大衆が旅行や温泉ブームにうつつを抜かすのは、ローマ帝国でも大英帝国でも見られた末期現象であった。そして現代の日本も同じ運命をたどっているように見える。九、「歴史から考える」姿勢　「日本さえ他国を侵略しなければ、非武装でも平和が保てる」とか「侵略戦争を反省すれば、近隣諸国との真の和解が得られる」というような「市民派」の主張は、現実から目を背ける「愚かなるオプティミズム」そのものである。そして「愚かなオプティミズム」に惑わされた人々は福祉を支える財政基盤や、国民の安全を守る軍備については考えない。まことに古今東西を問わず、衰亡期の国民は良く似ている。　しかし、中西教授は、日本においてはさらに深刻な問題がある事を指摘している。明治日本と、戦後日本とは半世紀足らずの間に世界史に残る奇跡的な隆盛を実現したが、それが三世代も続かなかった。短い繁栄の後、世代交代と共に「劇的な国家指導者の質の低下」が起こり、悲惨な敗戦を招く。これは次世代の「精神の貴族」を育てるメカニズムが機能していないからであろう。　「精神の貴族」を育てるには、中西教授の言う「歴史から考える」姿勢が必要である。その姿勢があれば、目先の「愚かなるオプティミズム」も、現代日本を覆う「衰弱的ペシミズム（悲観主義）」も一時的な病いであることが見通せるだろう。次世代の国民からいかに多くの「精神の貴族」を輩出させるか、教育の真の課題はここにある。（文責 伊勢雅臣）リンクＡ、セント・ポール大聖堂にて～大英帝国建設の原動力　そこここに立つ偉人の彫像や記念碑は、未来の「精神の貴族」を育てる志の記憶装置である。Ｂ、オランダ盛衰小史　なぜオランダは「大英帝国」になり損ねたのか？Ｃ、ヴェネツィア　人工島の上に作られた自由と平等の共同体。参考（お勧め度、★★★★必読～★専門家向け）一、中西輝政、「国まさに滅びんとす」★★★、文春文庫、平成十四年二、中西輝政、「大英帝国衰亡史」★★、ＰＨＰ研究所、平成九年おたより「国まさに滅びんとす」について Makoto さんより　ここで取り上げられている英国も大きな問題を抱えてます。徹底したインフレ対策はＥＵ諸国内でも最も安定した財政基盤を築いていますが、それがポンド高に跳ね返り、多くの製造業が英国から撤退しました。ユーロに参加したくても、国民感情とプライドがそれを妨げています。　英国では、大手の携帯電話メーカーはすべてその生産拠点を東欧、中国に移転をし、半導体メーカーは米系の一社を除いてこれも全て無くなりました。造船、自動車、家電電機、重電等は外国メーカーに既に淘汰され久しく。この国が何で食べて行こうとしているのか誠に不透明。　産業革命の一翼を担った国からものつくりが無くなっている。でも、旺盛な国内消費に支えられ景気は悪くない──メーカーに勤める労働者の賃上げはこの二年殆どされてないにも拘わらずです。英国政治家には見習って欲しい人が沢山居ます。でも、コピーではダメですね。家貧しくして孝子生づとなりませんかね？編集長伊勢雅臣より　「ウィンブルドン現象」という言葉があります。テニスの有名な大会ですが、英国は会場を提供しているだけで、活躍しているのは外国人選手ばかり。有能な外国人、外国企業に活躍の場を提供するのも大事ですが、自国民もそれに負けじと伍する気力が大事ですね。　平成十四年十二月一日 国際派日本人養成講座 二百六十九号平成廿一年 一月五日ズッペ「軽騎兵序曲」を聽き乍ら女性天皇と女系天皇の違ひ　愛子内親王殿下は男系女子なので、民間男子との間に設けられた御子様は「女系」でも「男系」でもない。　　　　　　　　　　　男┌女…雜系女子　　　　　　　　　　　├┤　　　　　　　　　　┌女└男…雜系男子　男　　　　┌女…雜系女子　　　　　　　　　　│　　　　　　　　　├────┤（神武天皇）　　　女│女┌女…男系女子＝愛子内親王└男…雜系男子　　　　　　　　　├┤├┤神倭伊波禮毘古命┌男└男└男…男系男子＝悠仁親王　┌女…男系女子　　　│　　　　│　　│　　　　　　　　├────┤　　　│　　　　│　　│┌男…雙系男子　女　　　　└男…男系男子　　　├────┤　　├┤　　　│　　　　│　　│└女…雙系女子　　　│　　　　│　　│多多良伊須氣餘理└女┌女┌女…女系女子　　　　　　　　　├┤├┤　　　　　　　　　男│男└男…女系男子　　　　　　　　　　│　　　　　　　　　　└男┌女…雜系女子　　　　　　　　　　　├┤　　　　　　　　　　　女└男…雜系男子　從つて今次の皇室典範改正問題の論點は「女系天皇を容認するか否か」ではなく「男系天皇を放棄するか否か」である。コメント・トラックバックは豫告無しに削除する場合があります。あらかじめご了承下さい。

  2009年01月05日

  コメント(0)

• 国まさに滅びんとす 一、古代ローマの温泉ブーム

  　旧暦十二月九日、上弦の月、平治の乱。師走、雪下りて麦出ずる。国まさに滅びんとす一、衰亡の「不吉な前兆」　二十世紀初頭、大英帝国で「我々は衰退し始めたのか」と問う論争が持ち上がった。当時のイギリスの大衆の異常な「イベント好き」や「旅行ブーム」の風潮が、ローマ帝国の末期とそっくりだったからである。《遊覧に熱心な群衆は毎日、朝早くからよい場所を取るために押しかけ、中には、まだ夜が明けないうちから入り口にならび、眠らずに場所をとるため待っている者も多い》　というギボンの「ローマ帝国衰亡史」の一節が引用され、今日のイギリスはローマ末期にそっくりだ、と評された。　当時のイギリスでは豊かになった中産階級の人々が競って「海外旅行」に出かけ始めていた。前代未聞の「健康ブーム」が起こり、新聞や雑誌は健康食品や薬品の広告で一杯だった。さらに高い教育を受けた青年たちがイラスト入りの雑誌（つまりマンガ）しか読まなくなったり、「聞いたこともない」新興宗教が若者や女性の間で蔓延した。きわめつけはローマ時代に一大流行した「温泉ブーム」が、ついにイギリスにも到来した事だった。ローマ帝国の末期症状に余りにも酷似した社会現象が、大英帝国の衰亡を示す「不吉な前兆」と感じられたのである。　上記は京都大学・中西輝政教授の著書「国まさに滅びんとす」の一節であるが、現代日本とのあまりの類似に驚かされる。今後の日本の行く末を考えるにも、こういう歴史の前例を知っておくことは重要だろう。二、大英帝国の繁栄と衰退　大英帝国の繁栄の頂点は、千八百四十～五十年代と考えられる。千八百四十～四十二年のアヘン戦争において、英国は大艦隊を中国に派遣して、その沿岸を攻撃し、香港を植民地化した。同時にオスマン・トルコの支配圏をフランス、ロシアと争い、両国を軍事力で威嚇していた。さらに植民地カナダではアメリカとの国境争いで、もし米陸軍がカナダに侵攻したら、海からボストンとニューヨークを一瞬にして灰にすると脅して屈服させた。この時代の大英帝国は、ロシア、フランス、アメリカ、中国を同時に敵に回して、一国で押し切ってしまうという軍事力を持っていたのである。　軍事力だけではない。千八百五十一年のロンドン万国博覧会では「水晶宮」という総ガラス張りの巨大なパビリオンを建て、その技術と文明で世界中を驚嘆させた。　しかし千八百八十～九十年代には、基幹産業であった繊維や鉄鋼分野でアメリカに急速に追い上げられた。アメリカ製品は品質はいま一つだったが、安い価格でヨーロッパへの輸出を急速に伸ばしていった。また先端産業である電気や化学工業においても、ドイツやアメリカとの競争で、英国のリーダーシップが取れるかどうか、疑わしくなってきた。　このような雰囲気の中で、上述のようなローマ帝国末期とそっくりな現象が現れたのである。「改革」の大論争が巻き起こった。三、改革を挫折させた「市民派」　英国の経済力をどう再生するかという問題で、製造業の競争力を重視する「守旧派」と、それよりも世界の金融・情報を握って新しい地位を築こうという「改革派」が対立し、政界や財界を二分する論争が巻き起こった。　しかし、その過程で「国際競争力を維持するよりも、結局、市民、大衆の生活がよくなるかどうかが一番の問題だ」という「市民派」の主張が大衆にアピールして、急激に勢力を伸ばした。すでにマルクス主義や無政府主義という過激な左翼思想は影を潜めていたが、その後釜として「市民派」が大衆層の支持を得たのである。　その中心となったのが「福祉社会」のビジョンを掲げ、貧しい人民のために粉骨砕身、奮闘努力する「人民の友」ロイド・ジョージであった。しかし、彼は首相になってから、多くの愛人を官邸に住まわせたり、マルコーニ事件という有名な疑獄事件で追及されたりして、政治のモラルを一挙に低下させた張本人であった。その在任中に、英国の政界は二枚舌、三枚舌の風潮が当たり前になっていく。　ロイド・ジョージは、それまでの改革論議を「上流階級の紳士達が、我々を無視してイギリスという国を独占して運営していくためのまやかしだ」と誹謗した。千九百六年の総選挙では圧倒的多数の庶民有権者たちに「保守党に入れると高いパンを買わされてしまう」と訴え、改革論を唱えていた保守党を大敗させた。　国家をどう改革して衰退を防ぐか、という議論は、これら「市民派」によって「国か、市民か」という議論にすり替えられてしまい、結局、英国は衰亡への道を歩み続けたのである。四、「平和主義」が招いた第一次大戦　もう一つ「市民派」が利用した世論操作術は、国際関係への意識が低く、平和を求める一般大衆の心情におもねる形で、当時の緊迫しつつあった対外危機から目を背けさせた事である。　「政治家たちはいろいろ言っているけれども、実はドイツの脅威など存在せず、これ以上の軍備は必要ないのだ」という「市民派」の論理は、ドイツの脅威に対抗して英仏の軍事協力を進めようとする軍部や外務省の手を厳しく縛ることとなった。　「市民派」は「戦争は起こるまい、起こらないはずだ」という見方を浸透させて、軍事予算増大に反対し、当時の大陸諸国がみな採用していた徴兵制を退けさせた。　こうした英国内世論での平和主義の台頭を見て、ドイツ参謀本部は「ドイツ軍が大挙してフランスに攻め込んでも、イギリスは国内世論の反対で介入できないだろう」という見通しを抱き、「一気にフランスを打倒して、大陸の覇権を握ろう」と戦争に乗り出していった。　こうして英国は「市民派」によって、すべての改革プログラムは「ドブへ捨てられた」まま、その「平和主義」が招いた第一次大戦の大波に飲み込まれていったのである。五、「悲しみの大戦」で失われたエリート層　第一次大戦での英軍の死者は九十万人に上ると推定されている。英国の歴史始まって以来の未曾有の大量戦死であり、第二次大戦の約四十万人に比べても二倍以上であった。フランス北部ソンムの戦いでは、九十マイルにわたる前線に全長一万キロにわたる塹壕が掘られ、英国軍の数百万の若者が泥水と死臭の中で、敵襲に怯えながら、何年も暮らさねばならなかった。　オックスフォードやケンブリッジから出征していった学徒兵たちは訓練もなしに下級将校とされ、貴族的なエリート意識から常に白兵戦の先頭に立って戦った。三人に一人は帰らぬ人となったという。その戦死率は大東亜戦争で学徒出陣した帝大生と比べても格段に高い。　一途な愛国心と熱烈な自己犠牲の精神に燃えた多くの有能な青年たちが死んでいった。帰ってきた青年達もその心に深い傷を負い、帝国を支えようと言う意志を失ってしまった。大英帝国はここにその繁栄を築いてきたエリート階級を失ったのである。　「悲しみの大戦」の後、千九百二十四年にロンドン郊外で大英帝国博覧会が開かれた。ともすれば失われがちになる帝国体制への国民の関心を高めるため、政府・財界の肝いりで開かれた英国史上最大の大会だった。しかし、それは七十年前に「水晶宮」で英国の技術と文明を謳歌したロンドン万博とは似ても似つかぬものだった。　英国の人口の過半数、実に二千七百万人に及んだ入場者は、「帝国の理念」や「進歩する未来社会」を描いた展示には見向きもせず、ジェット・コースターやアミューズメント・センターのゲームに夢中になった。この時期にロンドンを訪れた若きアメリカ人評論家・ウォルター・リップマンは、次のような言葉を残している。《人類の歴史上どのような帝国も、その中心に、確信に支えられて統治を担うエリートをなくして長く生きのびた例はない》（続く）平成十四年十二月一日 国際派日本人養成講座 二百六十九号平成廿一年 一月四日フェネル「イギリス民謡組曲」を聽き乍ら女性天皇と女系天皇の違ひ　愛子内親王殿下は男系女子なので、民間男子との間に設けられた御子様は「女系」でも「男系」でもない。　　　　　　　　　　　男┌女…雜系女子　　　　　　　　　　　├┤　　　　　　　　　　┌女└男…雜系男子　男　　　　┌女…雜系女子　　　　　　　　　　│　　　　　　　　　├────┤（神武天皇）　　　女│女┌女…男系女子＝愛子内親王└男…雜系男子　　　　　　　　　├┤├┤神倭伊波禮毘古命┌男└男└男…男系男子＝悠仁親王　┌女…男系女子　　　│　　　　│　　│　　　　　　　　├────┤　　　│　　　　│　　│┌男…雙系男子　女　　　　└男…男系男子　　　├────┤　　├┤　　　│　　　　│　　│└女…雙系女子　　　│　　　　│　　│多多良伊須氣餘理└女┌女┌女…女系女子　　　　　　　　　├┤├┤　　　　　　　　　男│男└男…女系男子　　　　　　　　　　│　　　　　　　　　　└男┌女…雜系女子　　　　　　　　　　　├┤　　　　　　　　　　　女└男…雜系男子　從つて今次の皇室典範改正問題の論點は「女系天皇を容認するか否か」ではなく「男系天皇を放棄するか否か」である。コメント・トラックバックは豫告無しに削除する場合があります。あらかじめご了承下さい。

  2009年01月04日

  コメント(0)

• 全国一斉学力テスト　秋田と福井が一位

  　旧暦十月廿八日、南北朝講和。神無月かんなづき、虹かくれて見えず。【学力テスト】小学校は秋田一位、中学は福井　大阪ふるはず　沖縄県が全科目で最下位　文部科学省は二十九日、今春、小学六年生と中学三年生を対象に行つた全国学力・学習情況調査（全国一斉学力テスト）の結果を公表した。平均正答率は基礎を問ふＡ問題、活用力を問ふＢ問題ともに昨年度に比べ九～十六ポイント低下した。幅広く出題し難しくなつたことが原因とみられる。昨年度同様、活用力に課題があるとともに、学力がばらつき、二極分化してゐることも浮かび上がつた。都道府県別の正答率では、秋田、福井など上位層、沖縄、北海道など下位層は変はらず地域差の固定化が懸念される。　文科省では「基礎、活用とも定着に一部課題がある」としながら、正答率の低下の原因は「昨年度より幅広い課題をさぐつたため結果的に難易度が上がつた」と判断。学力の低下については「二年で経年変化をみるのは難しい」として明言を避けた。　国語では漢字の読み取りなどの正答率は高いが、与へられた情報から必要な内容を読み取る力が不足してゐる。算数・数学は単純な計算の正答率は高いが、小学校では「割合」、中学校では、一次函数や方程式を含めた文字式は低く、体験的な理解が求められる。　ほとんどの科目で昨年度より児童・生徒間の正答率のばらつきが広がつた。中三の数学Ｂでは、正答率の低い層の人数が増えてをり、学力の二極分化の傾向がみられる。たゞ、正答率の低い子供が大幅に減つた学校では、補習を行つたり、考へたことを書いてまとめるなど丁寧な指導を行つてゐる傾向にある。　公立校の都道府県別では、ほとんどが全国平均からプラスマイナス五％以内に入つた。沖縄県が全科目で最下位だつたほか、小学校では北海道、山口など、中学校では高知、大阪なども低かつた。上位は小中とも秋田、福井などで、昨年度と同様だつた。　国公私立別でみると、全科目で国立が公立より正答率が十二～二十六ポイント高かつた。中学では国語Ａ以外は二十ポイント以上差がついた。都市部の都道府県別順位は公立小に比べ公立中が低下してをり、上位層が国・私立中へ流れてゐることを示してゐる。【全国学力・学習情況調査】「学力低下」の指摘をきつかけに、全国規模のデータ蒐集を目的に昨年、四十三年ぶりに実施され、今年が二回目。小学六年生と中学三年生を対象に国語、算数・数学のそれぞれで基礎（Ａ問題）と活用（Ｂ問題）を出題した。国公立は愛知県犬山市を除く全校、私立は半数の計三万二千校余り約二百二十五万人が参加した。予算は約六十億円で、実施費のほか指導改善に取り組む学校には計約二億円が支給される。　（平成二十年八月二十九日 午後五時二十分 産経新聞）【正字】舊暦十月廿八日、南北朝講和。神無月かんなづき、虹かくれて見えず。【學力テスト】小學校は秋田一位、中學は福井　大阪ふるはず　沖繩縣が全科目で最下位　文部科學省は二十九日、今春、小學六年生と中學三年生を對象に行つた全國學力・學習状況調査（全國一齊學力テスト）の結果を公表した。平均正答率は基礎を問ふＡ問題、活用力を問ふＢ問題ともに昨年度に比べ九～十六ポイント低下した。幅廣く出題し難しくなつたことが原因とみられる。昨年度同樣、活用力に課題があるとともに、學力がばらつき、二極分化してゐることも浮かび上がつた。都道府縣別の正答率では、秋田、福井など上位層、沖繩、北海道など下位層は變はらず地域差の固定化が懸念される。　文科省では「基礎、活用とも定著に一部課題がある」としながら、正答率の低下の原因は「昨年度より幅廣い課題をさぐつたため結果的に難易度が上がつた」と判斷。學力の低下については「二年で經年變化をみるのは難しい」として明言を避けた。　國語では漢字の讀み取りなどの正答率は高いが、與へられた情報から必要な内容を讀み取る力が不足してゐる。算數・數學は單純な計算の正答率は高いが、小學校では「割合」、中學校では、一次關數や方程式を含めた文字式は低く、體驗的な理解が求められる。　ほとんどの科目で昨年度より兒童・生徒間の正答率のばらつきが廣がつた。中三の數學Ｂでは、正答率の低い層の人數が増えてをり、學力の二極分化の傾向がみられる。たゞ、正答率の低い子供が大幅に減つた學校では、補習を行つたり、考へたことを書いてまとめるなど丁寧な指導を行つてゐる傾向にある。　公立校の都道府縣別では、ほとんどが全國平均からプラスマイナス五％以内に入つた。沖繩縣が全科目で最下位だつたほか、小學校では北海道、山口など、中學校では高知、大阪なども低かつた。上位は小中とも秋田、福井などで、昨年度と同樣だつた。　國公私立別でみると、全科目で國立が公立より正答率が十二～二十六ポイント高かつた。中學では國語Ａ以外は二十ポイント以上差がついた。都市部の都道府縣別順位は公立小に比べ公立中が低下してをり、上位層が國・私立中へ流れてゐることを示してゐる。【全國學力・學習状況調査】「學力低下」の指摘をきつかけに、全國規摸のデータ收集を目的に昨年、四十三年ぶりに實施され、今年が二囘目。小學六年生と中學三年生を對象に國語、算數・數學のそれぞれで基礎（Ａ問題）と活用（Ｂ問題）を出題した。國公立は愛知縣犬山市を除く全校、私立は半數の計三萬二千校餘り約二百二十五萬人が參加した。豫算は約六十億圓で、實施費のほか指導改善に取り組む學校には計約二億圓が支給される。　（平成二十年八月二十九日 午後五時二十分 産經新聞）平成廿年 十一月廿五日ルーリード「夢見て」を聽き乍ら女性天皇と女系天皇の違ひ　愛子内親王殿下は男系女子なので、民間男子との間に設けられた御子様は「女系」でも「男系」でもない。　　　　　　　　　　　男┌女…雜系女子　　　　　　　　　　　├┤　　　　　　　　　　┌女└男…雜系男子　男　　　　┌女…雜系女子　　　　　　　　　　│　　　　　　　　　├────┤（神武天皇）　　　女│女┌女…男系女子＝愛子内親王└男…雜系男子　　　　　　　　　├┤├┤神倭伊波禮毘古命┌男└男└男…男系男子＝悠仁親王　┌女…男系女子　　　│　　　　│　　│　　　　　　　　├────┤　　　│　　　　│　　│┌男…雙系男子　女　　　　└男…男系男子　　　├────┤　　├┤　　　│　　　　│　　│└女…雙系女子　　　│　　　　│　　│多多良伊須氣餘理└女┌女┌女…女系女子　　　　　　　　　├┤├┤　　　　　　　　　男│男└男…女系男子　　　　　　　　　　│　　　　　　　　　　└男┌女…雜系女子　　　　　　　　　　　├┤　　　　　　　　　　　女└男…雜系男子　從つて今次の皇室典範改正問題の論點は「女系天皇を容認するか否か」ではなく「男系天皇を放棄するか否か」である。コメント・トラックバックは豫告無しに削除する場合があります。あらかじめご了承下さい。

  2008年11月25日

  コメント(0)

• 医学部で心臓学の授業に「カラオケ」を導入

  　旧暦十月一日、新月、大阪冬の陣。神無月かんなづき、小雨ときどき降る。タイの医学部、心臓学の授業に「カラオケ」を導入　タイのソンクラーナカリン大学の医学部が、心臓学の授業の一環として「カラオケ」を取り入れてゐる。大学職員によると、同プログラムを取り入れて以降、最終試験の結果がおよそ三十％向上したといふ。　このカラオケは、九百ページに及ぶ教材の内容を覚えやすいメロディーと簡単な歌詞にして、五つのアルバムに凝縮。看護学部の学生を対象に提供されてをり、人気曲は「心臓手術」や「心不全」など。　アルバムの制作に携はつた講師は、カラオケを導入した目的について「授業後に学生らが自分で歌ひ、聞きながら復習できること」と説明。ミュージックビデオの映像には、心臓の様々な部位の図表などが登場する。　同大が平成十八年にカラオケを導入して以降、国内各地にある二百カ所以上の病院や看護学校の授業で、この「心臓学アルバム」が採用されてゐる。　（平成二十年七月十五日 午後七時四分 ロイター）【正字】舊暦十月一日、新月、大阪冬の陣。神無月かんなづき、小雨ときどき降る。泰の醫學部、心臟學の授業に「カラオケ」を導入　泰のソンクラーナカリン大學の醫學部が、心臟學の授業の一環として「カラオケ」を取り入れてゐる。大學職員によると、同プログラムを取り入れて以降、最終試驗の結果がおよそ三十％向上したといふ。　このカラオケは、九百ページに及ぶ教材の内容を覺えやすいメロディーと簡單な歌詞にして、五つのアルバムに凝縮。看護學部の學生を對象に提供されてをり、人氣曲は「心臟手術」や「心不全」など。　アルバムの制作に携はつた講師は、カラオケを導入した目的について「授業後に學生らが自分で歌ひ、聞きながら復習できること」と説明。ミュージックビデオの映像には、心臟の樣々な部位の圖表などが登場する。　同大が平成十八年にカラオケを導入して以降、國内各地にある二百カ所以上の病院や看護學校の授業で、この「心臟學アルバム」が採用されてゐる。　（平成二十年七月十五日 午後七時四分 ロイター）平成廿年 十月廿九日デファンクト「原子核融合反應の汗」を聽き乍ら女性天皇と女系天皇の違ひ　愛子内親王殿下は男系女子なので、民間男子との間に設けられた御子様は「女系」でも「男系」でもない。　　　　　　　　　　　男┌女…雜系女子　　　　　　　　　　　├┤　　　　　　　　　　┌女└男…雜系男子　男　　　　┌女…雜系女子　　　　　　　　　　│　　　　　　　　　├────┤（神武天皇）　　　女│女┌女…男系女子＝愛子内親王└男…雜系男子　　　　　　　　　├┤├┤神倭伊波禮毘古命┌男└男└男…男系男子＝悠仁親王　┌女…男系女子　　　│　　　　│　　│　　　　　　　　├────┤　　　│　　　　│　　│┌男…雙系男子　女　　　　└男…男系男子　　　├────┤　　├┤　　　│　　　　│　　│└女…雙系女子　　　│　　　　│　　│多多良伊須氣餘理└女┌女┌女…女系女子　　　　　　　　　├┤├┤　　　　　　　　　男│男└男…女系男子　　　　　　　　　　│　　　　　　　　　　└男┌女…雜系女子　　　　　　　　　　　├┤　　　　　　　　　　　女└男…雜系男子　從つて今次の皇室典範改正問題の論點は「女系天皇を容認するか否か」ではなく「男系天皇を放棄するか否か」である。コメント・トラックバックは豫告無しに削除する場合があります。あらかじめご了承下さい。

  2008年10月29日

  コメント(0)

• 英語学習に空手を取り入れる

  　旧暦八月廿八日。葉月はづき、虫蟄かくれて戸を閉ざす。英語教育に熱心な韓国、空手組み合はせた学習法が登場　子どもへの英語教育に年間数千億円を投じる韓国で、英語と日本の空手を組み合はせた新しい学習法が登場した。国内各地の教室数は一年余りで四十カ所以上に上つてゐる。　「空手英語」と名付けられたレッスンでは、英語を話すインストラクターから子どもたちが空手を学ぶ。インストラクターらによると、空手を習ふことで英語に対する自信が深まるといふ。　「空手英語」は昨年三月にデパートが主催する子ども向けイベントとしてスタート。創設者によると、子どもたちは英語の勉強を楽しむと同時にやる気を持つて取り組めるといふ。　（平成二十年五月二十七日 午前十一時三十一分 ロイター）【正字】舊暦八月廿八日。葉月はづき、蟲蟄かくれて戸を閉ざす。英語教育に熱心な韓國、空手組み合はせた學習法が登場　子どもへの英語教育に年間數千億圓を投じる韓國で、英語と日本の空手を組み合はせた新しい學習法が登場した。國内各地の教室數は一年餘りで四十カ所以上に上つてゐる。　「空手英語」と名付けられたレッスンでは、英語を話すインストラクターから子どもたちが空手を學ぶ。インストラクターらによると、空手を習ふことで英語に對する自信が深まるといふ。　「空手英語」は昨年三月にデパートが主催する子ども向けイベントとしてスタート。創設者によると、子どもたちは英語の勉強を樂しむと同時にやる氣を持つて取り組めるといふ。　（平成二十年五月二十七日 午前十一時三十一分 ロイター）平成廿年 九月廿八日キングクリムゾン「二十一世紀の精神異常者」を聽き乍ら女性天皇と女系天皇の違ひ　愛子内親王殿下は男系女子なので、民間男子との間に設けられた御子様は「女系」でも「男系」でもない。　　　　　　　　　　　男┌女…雜系女子　　　　　　　　　　　├┤　　　　　　　　　　┌女└男…雜系男子　男　　　　┌女…雜系女子　　　　　　　　　　│　　　　　　　　　├────┤（神武天皇）　　　女│女┌女…男系女子＝愛子内親王└男…雜系男子　　　　　　　　　├┤├┤神倭伊波禮毘古命┌男└男└男…男系男子＝悠仁親王　┌女…男系女子　　　│　　　　│　　│　　　　　　　　├────┤　　　│　　　　│　　│┌男…雙系男子　女　　　　└男…男系男子　　　├────┤　　├┤　　　│　　　　│　　│└女…雙系女子　　　│　　　　│　　│多多良伊須氣餘理└女┌女┌女…女系女子　　　　　　　　　├┤├┤　　　　　　　　　男│男└男…女系男子　　　　　　　　　　│　　　　　　　　　　└男┌女…雜系女子　　　　　　　　　　　├┤　　　　　　　　　　　女└男…雜系男子　從つて今次の皇室典範改正問題の論點は「女系天皇を容認するか否か」ではなく「男系天皇を放棄するか否か」である。コメント・トラックバックは豫告無しに削除する場合があります。あらかじめご了承下さい。

  2008年09月28日

  コメント(0)

• 密室の中の独裁者 二

  　旧暦一月二日、諸事始、初夢。睦月むつき、東風氷を解く。密室の中の独裁者　偏向教師は自分の考えに従わない女子中学生を登校拒否にまで追いつめた。（続き）八、立ち上がった人々　Ｋ子さんが登校拒否となり、ついには転校に追い込まれながら、増田教諭は何の処分も受けずに、教壇に立っている。このままでは第二、第三の犠牲者が出る恐れもある。平成十年八月、土屋たかゆき都議は都議会文教副委員長として、増田教諭の懲戒免職を求める要請書を出した。　しかし、都教育委員会は十一回もの聞き取り調査をしたものの「処分後、不服申し立てや裁判になる可能性が高い」として、処分に関する結論を出せなかった。行政の無策に怒った市民が「足立十六中の人権侵害を考える会」を結成し、十一月十二日には、都議会議会棟で二百名もの参加者を得て、抗議集会を開いた。「体罰を加えた教師はかならず処分されるのに、どうしてこれほどの事態を招いた教諭は教壇に立ち続け、事実上、野放しにされるのか」と批判の声が巻き起こった。　十一月十七日、都教育委員会は、ようやく増田教諭に「減俸十分の一　一ヶ月」の懲戒処分を下した。しかし、増田教諭は翌平成十一年三月、ＰＴＡ名簿を勝手に利用し、学校の印刷機を使って、全保護者あてに処分反対の手紙を出した。この件も古賀俊昭都議が文教委員会で追求した結果、四ヶ月も経ってから、再度「減俸十分の一　一ヶ月」の処分が下された。　増田教諭は平成十一年九月一日から六ヶ月間、都立教育研修所において研修することが命ぜられたが、この間にも勝手に十六中で文書を配布するなど、問題を起こし続けた。研修の成果が上がっていないとして、二度目、三度目の研修命令が繰り返された。研修期間中は勤勉手当まで支払われているというが、確かに見上げた勤勉ぶりである。　Ｋ子さんの母親は増田教諭を名誉毀損で訴え、東京地裁は被告に三十万円の支払いを命じたが、東京高裁は「賠償責任は公務員個人でなく、行政が負う」として逆転判決を下した。一方、増田教諭は都教育委員会に処分取り消し訴訟を連発したが、いずれも最高裁までいって棄却された。さらに今度は土屋都議や市民団体代表を名誉毀損として訴え、「偏向教育」「人権侵害教育」「完全に失格した不適格者」などの表現は事実であると認定されたものの、「過激派・犯罪者・魔女」などの表現では名誉毀損が成立した。九、千四百六十四人のミニ増田教諭　これほどの人権侵害を行った教師を都や区の教育委員会が即座に処分できず、被害者、都議、市民有志が裁判を通じて訴えるしか手段がない、というのは、どうにもおかしい。　都が減俸処分を下した時、ある教育庁の職員は「美濃部都政以降、画期的な処分だ」と言っていた。美濃部革新都政時代は社会党、共産党が幅をきかせていて、問題教員への処分が規定通りできず、時には美濃部都知事から担当部長に教員の処分に関して慎重に行うように、という電話が入ったそうだ。こうした前例があったので、教育委員会も増田教諭の処分に二の足を踏んだようだ。　増田教諭が都教職員組合の役員に立候補したところ、総数一万三千八百二十四票のうち、千四百六十四票も獲得した。それだけの教員が増田教諭の行動を支持していることになる。ミニ増田教諭はあちこちに潜伏していて、閉ざされた教室の中で子供たちに独裁権力を振るっているようだ。　（文責 伊勢雅臣）オヤジたちの教育改革恐怖と無法の広島公教育界こんな偏向教師を許せるか！『足立十六中 人権侵害事件』の真実を語るホームページ飛燕さんより「密室の中の独裁者」を読み、昨年まで中学生だった息子のことを思い出しました。息子は中卒で自衛官の道を選ぶべく、昨年自衛隊生徒の受験をしました。進路について、担任から他の先生に話が及んだ後の内申点が著しく操作され、不当に貶められました。　特に酷かったのが社会科で、内申点が十段階の一をつけられました。それまで、良い成績ではなかったものの人並みの成績は頂いていました。それが突然、一の内申点。自衛隊生徒の受験に失敗したら他の高校への進学に著しい影響を及ぼす成績です。自衛隊は左寄りの先生が多いことを考慮してか、内申点は見ないのがせめてもの救いでした。社会科内申点一の内訳も酷いもので、社会的事件の興味・認識一、歴史事実の認識一などなど、教師の自己満足の結晶でした。　息子は幸いにも自衛隊生徒に合格し、陸上自衛官として陸上自衛隊少年工科学校へ進学しました。少年工科学校へ進学した他の父兄の話を聞くと、息子が受けた仕打ちなど軽いもので、なかには進路面談で「息子さんはホモですか」などと言われた人もいました。教育を履き違えた教師達がまだまだ跋扈しています。その犠牲になる子供たちが不憫でなりません。そういった教師に限って民主主義だの自由という言葉を振りかざしますが、民主主義とは多種多様の価値観を認めることで、一つの主義主張を押し付けるものではないことを認識して頂きたいものです。そして、彼らがおこなった「自由」教育の産物が「キレる子供」「モラルの無い子供」です。　少年工科学校の入校式の折、田舎から出てきた私の父は、隊列を組み歩いていく孫を見て、今の若い者はこういうところで鍛えた方が良い、とつぶやきました。父は三十八年間教職をし退職しました。組合と折り合いが悪く閑職にまわされたこともある、日本の教育現場を誰よりも知っている人が言う言葉なので、なによりも胸に響きました。　教育改革は何年も声高に叫ばれていますが、教育者改革こそが必要なのではないでしょうか。龍二さんより　三日前の夕食時に中学一年生の末娘が、「埼玉県に支那人や朝鮮人が多いのは日本が強制連行したからって先生が言っていた。期末試験に出すから覚えておきなさいだって。」と不満を述べておりました。反論した生徒もいたようですが、頭ごなしに怒鳴られてしまったそうです。　娘には、外国人の増加は、主に経済的な理由による自主的なものであること及び「強制連行」という事実は無く、支那、朝鮮の言いがかりであり、一部の日本人が何の根拠もなく主張しているに過ぎないことを説明しておきました。「解った。試験に出たらそう書くよ！」と娘も嬉しそうでした。　子供は、実に純粋で素直であり、周りの大人の感化を強く受けるものです。このような子供たちに偏向した考えに基づく教育という名の思想統制を許してはなりません。　先日、ＰＴＡの役員会で妻が、このことを校長先生に尋ねたところ、学校としても問題は認識しており、現在、教師の教育に力を注いでいるとのことでした。確かに、数年前に比べると学校の雰囲気も随分と良くなり、以前は常態であった校内暴力、いじめ、不登校等の問題も耳にすることが無くなってきています。この現実から考えると、最近、問題になっている少年犯罪の低年齢化やひきこもりの原因は、増田都子のような浅はかな持論に基づいた偏向教育が原因なのではないかとも思えます。　幸いにも娘が通う中学校の先生方については、校長先生の指導もあり是正されてきておりますが、増田都子及びその支援グループがいまだに教壇に立ち、ＨＰ等で自分たちの正当性を主張している現状を考えると日本の将来に不安を覚えざるを得ません。　この現状を是正するためには、子供の親、特に父親たちが結束していくことが重要なのかもしれないと考えさせられる記事でした。アキレスさんより　いつも愛読している貴誌を、いつものように拝読してショックを受けました。私の母校、足立十六中でそんな事件がおきていたとは。　私が在学していた当時は、校則が大変厳しく、また教員の方々も非常に厳格な指導をされていました。思春期にある生徒たちは反抗・反発もひとかたならず、時には騒ぎを起こすこともありましたが、教師と生徒がお互いに体をぶつけ合って学校生活を送っていました。そういった環境下にあったためか、足立区のみならず都内公立中学校内でも上位の成績を保っていたと記憶しています。思想的な面で押し付け指導をするような教員は皆無でした。　その母校が、たった一人の暴力的偏向思想の教員によって汚されたような気がします。教師という立場を利用して己の思想を一方的に喧伝し、反論を許さない。これは絶対に許すことのできない犯罪行為であります。その犯罪に対してこれほど弱腰な対応に終始する教育委員会。この十六中のケースはあくまでも一例に過ぎず、公教育において静かに蔓延している病巣があるのでしょう。親の、強すぎる「学校への依存」が問題になってきておりますが、そのような傾向はますます教育現場の密室化を助長するばかりです。　卒業して早十数年、私も息子を持つ身となりました。己の学び舎に誇りを持てるような環境を、親として提供していく責任を感じております。編集長・伊勢雅臣より「密室の中の独裁者」から子供たちを守るには、親と良識ある教師が力を合わせていかなければなりません。国際派日本人養成講座平成廿年　二月八日筋肉少女帯「から笑う孤島の鬼」を聴きながらコメント・トラックバックは予告無しに削除する場合があります。あらかじめご了承下さい。

  2008年02月08日

  コメント(0)

• 密室の中の独裁者 一

  　旧暦十二月卅日、掛け取り。師走しわす、東風氷を解く。密室の中の独裁者　偏向教師は自分の考えに従わない女子中学生を登校拒否にまで追いつめた。一、「アサハカな思い上がり」《あなた達の親の一人が「増田先生は、けしからん教育をしている」というような内容の電話を教育委員会にしたそうです。・・・教育委員会に密告（若者スラングで言う『チクリ』）電話や密告ファックスを送るというクラーイ情熱やエネルギーには敬意を覚えますが、私はこの親の要望に添うわけにはいきません。・・・　親の自分の「思想」が教師の「憲法に忠実な思想」と合わないからと、教師の教育内容に介入しようなどと笑止千万な、あまりにも「アサハカな思い上がり」と言うべきです。（一、六十二頁）》　足立区立第十六中学校の増田都子・教諭が平成九年七月十六日、二年生の三つのクラスで配布したプリントの一節である。　このプリントを受け取った生徒の一人は、友達のＫ子さんのお母さんの事だと直感し、心配のあまりコンビニでコピーをして「こんなひどいプリントが配られた」とＫ子さんに渡した。Ｋ子さんは、《頭の中が真っ白という感じで、怒りと恐ろしさが入り交じった状態で、ことばがでなかった。読んですごくつらかった。米軍基地ということで、私とつながりがあるということがすぐ分かった。友達もあなたのお母さんのことだと思う。クラスでも、Ｋ子さんのお母さんの事だと言っていた。（一、六十六頁）》　Ｋ子さんが登校拒否に陥り、ついには転校まで余儀なくされたつらい日々が、こうして始まった。二、やってきた増田都子教諭　Ｋ子さんのお父さんはアメリカ人で英語教師をしている。お母さんはごく普通の主婦だ。二人姉妹で、日本とアメリカとの両方の国籍を持つ。お母さんは日頃から「ふたつの文化を持てることに誇りを持ちなさい」と教えていた。　中学一年の時に一家が埼玉県に引っ越したので、お母さんが近くの中学への転校を勧めたが、Ｋ子さんは「友達が十六中にはたくさんいる」と、大好きな十六中に通い続けた。　その十六中に増田都子教諭が転任してきた事で、すべてが一変してしまった。六月にＰＴＡの集まりがあり、Ｋ子さんのお母さんも出席した。そこに同席した父兄が「これどう思う」と、増田教諭が配布したプリントを見せてくれた。　そのプリントは、「沖縄の米軍基地　普天間第二小の場合」というビデオを見せて生徒に書かせた感想文、および沖縄の反戦地主のインタビュー記事の抜粋をまとめ、それに増田教諭自身のコメントをつけたものだった。コメントの中には次のようなものもあった。《・アメリカ政府はアメリカの国益をおびやかす国があればいつでも戦争をすると明言しています。そのために沖縄＝日本の米軍基地は絶対に必要とアメリカ政府は言っていますよ。・沖縄の人達は、もちろん抵抗できる限り抵抗しましたが、米軍は暴力（銃剣とブルドーザー）でむりやり土地を取り上げて基地を作ったというのが歴史的事実です。》　中国の軍事力増強や北朝鮮の核ミサイル開発などは伏せておいて、一方的に米軍基地の問題のみを取り上げれば、生徒たちが次のような感想を持つのも当然だろう。《・アメリカ軍は日本を守ってくれるといっても今まで本当に日本のために何とかしてくれたのか？・日本の政府が沖縄を見捨てていったようなものだと思った。》三、「アサハカ」「ド厚かましい」「恥知らず」「馬鹿」　もちろん、こうした授業に反発した生徒もいた。「先生はしつこい。なんで米軍にこだわるのか」という感想を書いた生徒には、増田教諭はこんなコメントを書いた。《アサハカに満足しているという態度を選ぶのは君の問題であって、先生の感知するところではありません。》　別の生徒が「先生の言葉遣いが気になります。『ド厚かましい』『恥知らず』とかの言葉は、もっと他の言葉は使えないのですか」と質すと、《私はいつも「馬」は「馬」といい、「鹿」は「鹿」といい、「馬」を「鹿」というものには「馬鹿」ということをためらったことのない人間です。「恥知らず」であるという事実をそれを知らない人に教えてあげるのは「先生」の仕事だと思っています。》　思想うんぬんの前に、こういう事を平気で言う精神に何か異様なものが感じられないだろうか。四、「それは十六中ですね」　帰宅したＫ子さんも米軍基地に関するプリントを母親に見せた。母親は「余りにもひどい反米攻撃に震えを覚え」、アメリカ人の父親を持つ娘の気持ちを考えたら、思いやりに欠けているのではないかと思って、教頭に電話した。教頭は「まったくおっしゃるとおり」と言った。　母親は足立区教育委員会指導室に電話した。学校名も伏せたのに、相手は「それは十六中ですね」と答えた。増田教諭の前任校である十二中の保護者からも「困る」という電話をよく受けていた、という。　指導室から十六中に連絡が行き、校長が増田教諭に「アメリカ国籍の生徒もいるので配慮すること」と注意すると、教諭は母親宅に直接電話をかけてきて、校長の指導に反論し、今後は自分に直接話をするように、と言ってきた。母親は、再度、こうした電話があったことを校長に伝えた。　冒頭の「アサハカな思い上がり」というプリントは、この後で増田教諭が三つのクラスに配布したものだ。学校からの報告を受けた指導室は適切な指導を要請。ＰＴＡ会長も来校して、個人攻撃であり、不適切だと教頭に伝えた。校長は増田教諭に、「プリントが個人攻撃になっている」「今後、授業に使う印刷物は事前に管理職に見せること」と再度、注意した。それを真っ向から否定するかのように、増田教諭は残る二つのクラスにも、同じプリントを配布した。五、「間違った者に奉仕する必要はない」　校長も手を拱いていたわけではない。直接、増田教諭に指導を行った。（一、百二十一頁）校長　校長の責任の持てない資料の配布は認めません。この文書は個人攻撃であり、人権問題である。釈明し、責任をとってもらう。増田　問題とは思わない。自分の考えを表現することは間違いとは思わない。　こんな押し問答が何度も繰り返された。校長　謝罪するようにお願いするということは職務命令です。増田　謝罪しません。（中略）校長　先生は公務員ですから国民に奉仕しなければならない。増田　間違った者に奉仕する必要はない。六、「もう人間でいることがイヤになった」　校長はＫ子さんの自宅を訪ね、「このたびは大変なご迷惑をお掛けして本当に申しわけありませんでした」と謝罪したが、加害者である増田教諭は「自分には非がない」と、かえってＫ子さんを冷たい視線で眺めるだけだった。　ある日、増田教諭がクラスに入ってきて、「にやにやしながら、こちらを見ていた。私（Ｋ子さん）はのどに込み上げるてくるものを必死で抑えていました。」　そんな日々に耐えきれず、十二月にはＫ子さんはついに登校拒否になってしまった。「負けてはだめ」と諭す母親に「負けたくないからここまで頑張って学校に行ったんだよ」と泣き崩れるＫ子さんに、母親はそれ以上、慰める言葉もなかった。《病院にも週二回通い始めました。娘はげっそり痩せ、目は虚ろな毎日でした。夜は眠れず、何をするにも気力が湧いてこない日が続きました。（一、七十九頁）　娘は、九日より学校に行けなくなっております。思春期の真っ只中、死ととなり合わせの苦悩の中にいる娘を救ってあげたいと思っても、親でも救ってあげられない無力さを感じている毎日です。「・・・このままだと自分は水をもらえなくて育たなくなってしまう雑草のようになってしまう。もう人間でいることがイヤになった・・・・」（一、百十二頁）　翌平成十年三月、Ｋ子さんは転校を決意した。大好きだった十六中の友達と別れなければならなかった。七、教育委員会の無為無策　Ｋ子さんの母親は、足立区の教育委員会指導室に電話をしたが、「直接、担当の者から電話連絡します」という返事だけで、その後はなしのつぶてだった。東京都の教育委員会に手紙を出し、直接出向いて訴えもしたが、区の教育委員会のほうに「適切に処理するよう」指示したのみだった。　校長からも平成九年十一月に足立区教育委員会あてに「教員の職務命令違反及び信用失墜行為違反について（報告）」が提出されていた。この頃、Ｋ子さんはなんとか学校には通っていたが、増田教諭の授業を受けられず、図書館で自習をしていたのだが、具体的措置は何もとられないままだった。　それどころか、増田教諭は教員組合の十六中分会長の立場で、校長に「良心の存在証明をする機会を与え」たが、校長が拒否したので、東京都人事委員会あてに校長の解職・更迭の措置要求書を出す始末だった。やりたい放題である。　実は今回の事件は足立区教育委員会にとっては初めてのものではなかった。増田教諭が前任校の十二中にいた平成八年六月、保護者から「指導に偏りがある」との訴えがあり、校長を通じて、注意をさせていた。こういう訴えは何度もあったが、増田教諭は逆に、そのような親を密告者と攻撃している有様である。　平成九年三月の卒業式では国歌斉唱の際に、五、六十人の子供たちが一斉に座ってしまう、という事件が起きた。区議会議員が文教委員会でこの問題を指摘したが、区の教育委員会は増田教諭に「今後誤解を招く指導」を行わないように指導しただけで、うやむやに済ましてしまった。　Ｋ子さんのお母さんが、教育委員会に電話した時に、即座に「十六中ですね」と言ったのは、増田教諭がすでにこれだけの前科を犯していたからである。それにも関わらず、口頭注意だけで済ませてきた結果、遂にＫ子さんのような犠牲者を生んだのである。（続く）平成廿年　二月六日トムウェイツ「目を覚まさせて」を聴きながらコメント・トラックバックは予告無しに削除する場合があります。あらかじめご了承下さい。

  2008年02月06日

  コメント(0)

• 拝啓　渡海紀三朗 文部科学大臣殿

  　旧暦十月十四日、小雪。神無月かんなづき、虹かくれて見えず。【正論】藤岡信勝　再論・沖縄集団自決　検定再審を渡海文科相に問う■ 制度否定の記述訂正を認めるな《歴史に汚名を残すのか》拝啓　渡海紀三朗・文部科学大臣殿　率直に申し上げます。このまま推移するなら、福田首相と渡海文科大臣はあの悪名高い「近隣諸国条項」を推進した宮沢官房長官と同じ、拭いがたい汚点の刻印を文教行政に刻んだ政治家としてその名前を後世に記憶されることになります。　渡海大臣は「九・二九沖縄県民大会」直後に方針を大転換し、高校日本史教科書に「沖縄集団自決」で日本軍の「命令・強制」があったとの記述を回復しようとする教科書会社の訂正申請があればこれを「真摯に検討」すると言い出しました。　教科書会社各社は早速、検定意見をつけられた五社七冊のみならず検定意見をつけられなかった一社一冊までもが便乗して、十一月上旬までに訂正申請を提出しました。　例えば実教出版は、【検定前】「日本軍のくばった手榴弾で集団自害と殺し合いをさせ」→【検定後】「日本軍のくばった手榴弾で集団自害と殺し合いがおこった。」→【訂正申請】「日本軍は、住民に手榴弾をくばって集団自害と殺し合いを強制した。」と変遷しています。　この訂正申請が承認されるなら、文科省が一度つけた「沖縄戦の実態について誤解を与える表現である」という検定意見は完全に否定され、検定前よりもさらにあくどい反軍イデオロギーに基づく歴史の虚構が教科書に載ることになります。目の前でこのような歴史の再偽造が行われ子供に提供されるのを見るのは到底耐えられません。《異例ずくめの展開》　大臣もよくご存じのとおり、「軍の命令」とは「司令官の命令」にほかなりません。下士官や兵士が何を言おうとそれは「軍の命令」ではありません。そして、慶良間諸島の集団自決で司令官たる二人の隊長が命令を出したという確かな証拠は何一つありません。教科書記述から「軍の命令・強制」の要素を取り除いた検定意見と検定実務には何一つ瑕疵はないのです。それなのにこれまでの事態は異例ずくめの展開です。　第一に、実数二万人以下の沖縄県民大会が「十一万人」と誤報された直後に方針転換したことです。「集会で歴史を書き換えさせる」という前例をつくることは法治国家の基礎を揺るがす最悪の「政治介入」です。　第二に、沖縄戦については昭和五十七年にも日本軍による住民の「虐殺」の記述に検定意見がつき、今回と同じ撤回運動が起こって文部大臣が妥協した前例がありますが、その時でも、次期検定で県民感情に配慮すると答弁したのであって、今回のように同一検定期間内に検定意見の事実上の撤回に踏み切ったのは初めてです。　第三に、文科省は訂正申請を出させる際、その理由を「学習をすすめる上に支障となる記載」とするよう教科書会社に示唆しました。しかし、教科用図書検定規則第十三条に定められた訂正申請制度の趣旨は、検定終了時点から使用開始にいたる約一年の間に発見された誤記・誤植・脱字などについて教科書会社からの訂正申請を認めるもので、検定意見を否定するような訂正は認められていません。ところが、今回は文科省みずから教科書会社をたきつけて「学習上の支障」というこじつけで検定意見を否定する訂正申請をさせているのです。《見識ある人物を入れよ》　第四に、訂正申請を受けて教科用図書検定調査審議会が開催されたことです。本来、訂正申請の審査はあくまで検定意見の範囲内で行われるべきものであり、検定審議会を開催する必要はありません。それなのに、十一月五日には、この問題を審議する日本史小委員会が開催され、集団自決に関して沖縄戦の専門家から意見を聞くこと、人選はこれから詰めることなどを決めたとされています。　これでは、検定意見撤回運動を推進してきた特定勢力の四つの目標、すなわち、（一）検定意見の撤回（二）「軍の命令・強制」記述の復活（三）沖縄条項の制定（四）検定審議会の改組のすべてに対して全面的に屈服・容認することになります。　そこで具体的な提言をさせていただきます。日本史小委員会の特別委員またはヒアリングに少なくとも秦郁彦、中村粲、曽野綾子の諸氏など集団自決問題に見識と実績のある学者・研究者・作家をくわえねばなりません。そして、年内に結論を出すなどという無謀な拙速主義はやめて、結論を次回検定以降に持ち越し、時間をかけた検証と公開の討論を組織すべきです。国民の歴史認識の成熟を甘く見た対応をなさらないよう切にご忠告申し上げておきます。敬具（ふじおかのぶかつ＝拓殖大学教授）（平成十九年十一月二十二日 午前五時十分 産經新聞）平成十九年　十一月廿二日高橋祐子 狩谷和子「やさしい親鸞」を聴きながら女性天皇と女系天皇の違い　愛子内親王殿下は男系女子なので、民間男子との間に設けられた御子様は「女系」でも「男系」でもない。　　　　　　　　　　　男┌女…雑系女子　　　　　　　　　　　├┤　　　　　　　　　　┌女└男…雑系男子　男　　　　┌女…雑系女子　　　　　　　　　　│　　　　　　　　　├────┤（神武天皇）　　　女│女┌女…男系女子＝愛子内親王└男…雑系男子　　　　　　　　　├┤├┤神倭伊波礼毘古命┌男└男└男…男系男子＝悠仁親王　┌女…男系女子　　　│　　　　│　　│　　　　　　　　├────┤　　　│　　　　│　　│┌男…双系男子　女　　　　└男…男系男子　　　├────┤　　├┤　　　│　　　　│　　│└女…双系女子　　　│　　　　│　　│多多良伊須気余理└女┌女┌女…女系女子　　　　　　　　　├┤├┤　　　　　　　　　男│男└男…女系男子　　　　　　　　　　│　　　　　　　　　　└男┌女…雑系女子　　　　　　　　　　　├┤　　　　　　　　　　　女└男…雑系男子　従って今次の皇室典範改正問題の論点は「女系天皇を容認するか否か」ではなく「男系天皇を放棄するか否か」である。コメント・トラックバックは予告無しに削除する場合があります。あらかじめご了承下さい。

  2007年11月23日

  コメント(0)

• 集団自決と検定　沖縄集会「十一万人」の怪

  　旧暦九月十六日、満月、江戸芝明神祭。長月ながつき、霜はじめて降る。【正論】集団自決と検定　秦郁彦　沖縄集会「十一万人」の怪■「一・九万～二万人」の推定数も《産経と朝日の応酬に端緒》　福田首相の人柄もあってか、何となく堅苦しい気分が漂う昨今だが、久々に笑いを誘ったのが教科書検定に抗議する沖縄県民大会（九月二十九日）の参加者をめぐる産経新聞と朝日新聞の応酬であった。　かいつまんで要点を紹介すると、まず十月三日の産経抄が「（県民大会で）沖縄十一万人抗議」の大見出しで一面トップの大半を埋めた朝日の特大報道をとりあげる。そして十一万人は主催者発表の数字で「関係者によると、参加者は最大で四万三千人だそうです」「規模を二・五倍も誇大に報道する姿勢は、戦時中に大本営発表を垂れ流し続けた貴紙の過去とだぶってしまいます」と切りつけた。　朝日も黙ってはいない。翌日夕刊の「論説委員室から」というコラムで、産経も九月三十日朝刊の第一報では「撤回求め十一万人」と報じ、二日の産経抄でも「十一万人が参加した」と書いているから「何だ、同じではないか」「やはり十一万人（主催者発表）と書いた朝日をたたく。自己矛盾…」と切り返した。　そのころ、ネット上では参加者の実数をめぐる論戦がヒートしていた。二万人とか三万五千人とかの数字が乱れ飛んだが、沖縄県警が当局側調べの数字を発表していたら、こんな論争は起きなかったろう。　そもそも大型の集会やデモの参加者は主催者発表と警察発表の二種類があり、新聞は両方を併記するのが慣例になっている。たとえば戦後最大のデモとされる六十年安保騒動の数字を朝日の縮刷版で調べると、「空前のデモ　国会を包む」の見出しがついた五月二十六日は十七万五千（主催者）対六万人（警察）、六月十九日は三十三万対十三万人というぐあいで、二～三倍の開きがある。《県警が公表を拒んだ理由》　今回に限って沖縄県警が公表を拒んでいるのは「ある種のマグマが爆発寸前」（仲井真弘多知事）とされる県民の怒りを買えば、一般犯罪の捜査に差しつかえると判断したのかもしれない。　それにしても、高速道路の通過車両をカウントするに似た調査法はないものかと思案していたら、やはりあった。テイケイという中堅の警備会社（高花豊会長）が、県民大会の拡大空中写真をタテ八コマ（Ａ～Ｈ）、横十三コマ（一～十三）に分割して一Ｃは百二十四人、十Ｅは六百二十人というぐあいに一人ずつカウントして集計した視認可能の合計が一万八千百七十九人、別に建物、木陰、写真外などを推定で加えた総数を一・九万～二万人と算出したのである。　区画ごとのカラー写真も添付してあり信頼性は高いと思うが、他にも熊本で似た手法を用い三日かけてほぼ同じ数字を算出した人がいると聞く。　どうやら主催者発表は実数の五倍前後になるようだが、このうち無料バスまで出した官民合同の組織的動員や本土からかけつけた人がどのくらいいるのかは知るすべがない。　しかし六月九日の県民大会とデモの参加者が三千五百人（主催者発表）とか、十月十五日東京沖縄県人会などが開いた総決起集会に集まったのが六百五十人（琉球新報、うち百七十人は沖縄から上京した要請団）のような規模からおよその見当はつく。もっとも十月十四日、那覇市内での大綱引き大会には二十万五千人（主催者発表）が集まったそうだから、県民のお祭り好きは理解できるというもの。《すりかえ闘争戦術が奏功》　では県民十二人に一人の「十一万人」を集めた県民大会は何をめざしたのか。朝日の報道によると、採択された決議は「集団自決が日本軍による関与なしに起こりえなかったことは紛れもない事実」だとして、文科省に検定意見の撤回を求めたのだという。また大会の最後に、二人の男女高校生が声をそろえて「教科書から軍の関与を消さないでください」（赤旗）と宣言したよし。　ところが福田首相は十月四日の国会での代表質問で「（検定意見は）軍の関与を否定するものではない」と答弁した。念のため今年春の検定意見を読み直し、その通りであることを確認したので、筆者はキツネに化かされたような気分になった。　察するに、なかった軍の命令、強制と、ありえた軍の黙認、制止を「関与」の一語に集約した沖縄の闘争戦術が、すれちがいを生んだのではあるまいか。このすりかえはそれなりに成功した。　「沖縄十一万人の抗議」の大合唱にたじろいだ政府は、教科書会社の訂正申請という姑息な便法で切り抜けようとしているが、数のトリックに屈してはならない。（はた　いくひこ＝現代史家）　（平成十九年十月二十六日 午前七時三十三分 産經新聞）平成十九年　十月廿六日二葉あき子「青い星」を聴きながら女性天皇と女系天皇の違い　愛子内親王殿下は男系女子なので、民間男子との間に設けられた御子様は「女系」でも「男系」でもない。　　　　　　　　　　　男┌女…雑系女子　　　　　　　　　　　├┤　　　　　　　　　　┌女└男…雑系男子　男　　　　┌女…雑系女子　　　　　　　　　　│　　　　　　　　　├────┤（神武天皇）　　　女│女┌女…男系女子＝愛子内親王└男…雑系男子　　　　　　　　　├┤├┤神倭伊波礼毘古命┌男└男└男…男系男子＝悠仁親王　┌女…男系女子　　　│　　　　│　　│　　　　　　　　├────┤　　　│　　　　│　　│┌男…双系男子　女　　　　└男…男系男子　　　├────┤　　├┤　　　│　　　　│　　│└女…双系女子　　　│　　　　│　　│多多良伊須気余理└女┌女┌女…女系女子　　　　　　　　　├┤├┤　　　　　　　　　男│男└男…女系男子　　　　　　　　　　│　　　　　　　　　　└男┌女…雑系女子　　　　　　　　　　　├┤　　　　　　　　　　　女└男…雑系男子　従って今次の皇室典範改正問題の論点は「女系天皇を容認するか否か」ではなく「男系天皇を放棄するか否か」である。コメント・トラックバックは予告無しに削除する場合があります。あらかじめご了承下さい。

  2007年10月26日

  コメント(0)

• 集団自決と検定　「正確さ」犠牲にはできない

  　旧暦九月十五日、江戸神田祭、關ヶ原の戦。長月ながつき、霜はじめて降る。【正論】集団自決と検定　「正確さ」犠牲にはできない　八木秀次■沖縄への配慮は検定撤回とは別に《数を頼んだ政治的圧力》　文部科学省は今春、来年四月から使用される高校日本史教科書の検定で、沖縄戦での「集団自決」について、日本軍の「命令」や「強制」によるものとした記述に検定意見を付け、修正を求めた。最近、これを不服として、検定意見撤回を求める動きが沖縄を中心に全国に広がりつつある。特に九月二十九日に開催された沖縄県民集会に多数が集まったことにより、政府もこれに動かされる形で、各教科書会社による自主訂正を容認する形での、「事実上の検定意見撤回」を実現させ、「集団自決」が日本軍の「命令」や「強制」によるものとする記述を復活させようとしている。　しかし、教科書検定は第一次家永教科書訴訟最高裁判決（平成五年三月十六日）が示した通り「教育内容が正確かつ中立・公正で、地域、学校のいかんにかかわらず全国的に一定の水準」を保つためのものだ。教科書記述として最も重要なのは教育内容として「正確」であることだが、「集団自決」については、日本軍の「命令」や「強制」によるものとする見解に有力な異論が近年提出されるに至っており、検定意見もそのような意見に配慮し、「正確」を期そうとしたものだ。数を頼んだ政治運動で「正確」さを犠牲にしてはならない。　また、教科書検定は学習指導要領や教科書検定基準などすべて法令に基づいて行われている。数を頼んだ政治運動によって、法令に基づいた検定結果が捻じ曲げられるのであれば、教育基本法の趣旨に大きく背馳する。昨年十二月に改正された教育基本法は「教育は、不当な支配に服することなく、この法律及び他の法律の定めるところにより行われるべきもの」（第十六条第一項前段）と規定している。教育が、教育行政を含めてすべて法令に基づいて行われるべきものであるという法治国家として当然のことを規定したものだが、政府が教科書会社の自主訂正を容認する形であれ、事実上、検定意見を撤回するのであれば、明らかにこの規定に反する。政府が率先して法令を無視する形で「政治決着」をするのであれば、教職員に法令遵守を求めた教育基本法同条はもはや死文と化し、教育界を再び無法状態とする第一歩となろう。《県民の不満も軽視できず》　さらに仮に検定意見の撤回を許せば、検定制度は形骸化してしまう。後述するように沖縄の県民感情に配慮することは必要だが、そのことと検定に例外を設けることは別物だ。「県民感情」に配慮した形で検定意見撤回という事態に至った場合には、将来に大きな禍根を残す。近隣諸国から同じような動きが起こった場合にも、その国の「国民感情」に配慮して検定意見を撤回する事態を招きかねないからだ。　ただ、参加人数一万三千人とも十一万人とも言われる集会に集った沖縄県民の思いは、一部政治勢力に扇動されたところがあるとはいえ、それはそれとして真摯に受け止めるべきだ。　多くの沖縄県民の胸中には、自身や身内が犠牲になった沖縄戦について、本土側の無理解があるとの不満が渦巻いている。今回の動きも、「集団自決」に検定意見が付けられたことを契機に、「集団自決」という歴史的事実自体が教科書で否定的に扱われるのではないか、沖縄戦における犠牲も軽視されるのではないか、との不安が背景にあると思われる。もちろんそのような不安は杞憂だが、これまでその種の不満をすくい上げてきたのは特定の政治勢力であり、その点、保守派は深く反省しなければならない。《保守派にも反省すべき点》　昭和二十年六月六日、沖縄地上戦の海軍部隊司令官を務めた大田實少将が海軍次官宛に「沖縄県民斯く戦へり。県民に対し後世特別の御高配を賜らんことを」と打電し、後に自決したことはよく知られた事実だが、凄惨を極めた沖縄戦における沖縄県民の尊い犠牲に対して果たして本土の側に「特別の御高配」があったかどうか、振り返ってみる必要がある。例えば、教科書記述においても、本土防衛の盾となった沖縄戦の犠牲について、感謝と共感を示す表現があったかどうか。左派の執筆した教科書が「犠牲」と日本軍の責任を強調する一方で、その裏返しとなって記述が極端に少なく、冷淡にさえ映る教科書もある。これでは沖縄県民の共感は得られないし、改善が必要だ。拳を振り上げる前にその点を考え直すべきだろう。　沖縄の県民感情に配慮すべきはこのような点であり、決して「集団自決」を軍の命令や強制によるものとして史実を捻じ曲げることではない。（やぎ　ひでつぐ＝高崎経済大学教授）　（平成十九年十月二十五日 午前七時四十一分 産經新聞）平成十九年　十月廿五日小唄勝太郎「明日はお立ちか」を聴きながら女性天皇と女系天皇の違い　愛子内親王殿下は男系女子なので、民間男子との間に設けられた御子様は「女系」でも「男系」でもない。　　　　　　　　　　　男┌女…雑系女子　　　　　　　　　　　├┤　　　　　　　　　　┌女└男…雑系男子　男　　　　┌女…雑系女子　　　　　　　　　　│　　　　　　　　　├────┤（神武天皇）　　　女│女┌女…男系女子＝愛子内親王└男…雑系男子　　　　　　　　　├┤├┤神倭伊波礼毘古命┌男└男└男…男系男子＝悠仁親王　┌女…男系女子　　　│　　　　│　　│　　　　　　　　├────┤　　　│　　　　│　　│┌男…双系男子　女　　　　└男…男系男子　　　├────┤　　├┤　　　│　　　　│　　│└女…双系女子　　　│　　　　│　　│多多良伊須気余理└女┌女┌女…女系女子　　　　　　　　　├┤├┤　　　　　　　　　男│男└男…女系男子　　　　　　　　　　│　　　　　　　　　　└男┌女…雑系女子　　　　　　　　　　　├┤　　　　　　　　　　　女└男…雑系男子　従って今次の皇室典範改正問題の論点は「女系天皇を容認するか否か」ではなく「男系天皇を放棄するか否か」である。コメント・トラックバックは予告無しに削除する場合があります。あらかじめご了承下さい。

  2007年10月25日

  コメント(0)

• 集団自決と検定　「トリック報道」で世論誘導

  　旧暦九月十四日、霜降。長月ながつき、霜はじめて降る。【正論】集団自決と検定　拓殖大学教授・藤岡信勝　「トリック報道」で世論誘導■「軍の関与」も認めてはならない《一点の瑕疵もない検定》　高校日本史の教科書検定で「沖縄集団自決」に日本軍の「命令」「強制」があったとの記述を修正させた問題で、政府・文科省は修正前の記述の趣旨の復活を認める方針に大転換した。検定意見の撤回はしないが、もとの記述を何らかの表現で回復しようとする教科書会社の訂正申請があればこれを「真摯に検討」するというのである。今ごろは十月末の申請をめどに教科書執筆者と文科省の間で水面下のすりあわせが行われているはずである。重大な局面にあたり改めて問題の原点から考えたい。　従来、「軍命令説」の根拠とされてきたのは、座間味島と渡嘉敷島のケースだった。しかし、どちらのケースについても、当時島に駐留していた日本陸軍海上挺進隊の隊長は、住民に集団自決を命令していなかった。それどころか、集団自決のための武器・弾薬を求めに来た住民に対し、隊長は「決して自決するでない」と押しとどめ（座間味島）、集団自決が起こったことを知ったあとは「何という早まったことをしてくれたのか」と嘆き悲しんだ（渡嘉敷島）。　こうした事実が明らかになった近年の動向を反映して検定意見がつけられ、例えば「日本軍の配った手榴弾で集団自決と殺し合いをさせ」という「命令」「強制」を含意する表現を改め、「日本軍の配った手榴弾で集団自決と殺し合いがおこった」（実教出版・日本史Ｂ）と修正された。文部科学省の今回の検定は、国会の定めた法律に基づく法秩序と手続きに従って、実証された史実を根拠に適切に行われたものであり、その内容を見ても少しも行き過ぎたところはなく、一点の瑕疵かしもない。これをひっくり返すいかなる道理も存在しない。《防衛隊と日本軍の混同》　日本軍が無辜の住民に自決を強要するほどの悪逆非道な存在であったことにしたい一部マスコミは、正面から「命令」「強制」を論証できないので、住民の証言を持ち出して世論誘導を図っている。その際、トリックの材料として用いられているのが防衛隊の存在である。　米軍来襲時、島には（一）陸軍の正規部隊たる将兵（二）防衛隊（三）一般住民の三種類の人々がいた。防衛隊とは昭和十九年七月に帝国在郷軍人会沖縄支部が市町村の集落単位で中隊を編成したもので、法令的な根拠はなく、住民の義勇隊という性格のものだ。中国戦線から帰還した、村長など村の顔役が隊長を兼ねて行政と一体化し、日常の生活は家族と起居をともにしていた。　手榴弾は防衛隊に米軍上陸の際の戦闘用に支給したものであり、自決用に一般住民に配布したのではない。集団自決を主導したのは防衛隊で、時には手榴弾を軍陣地から持ち出して住民に配布した。「兵隊さんから手榴弾を渡された」という住民の証言は、防衛隊を日本軍と混同しているのだが、マスコミはこの事実をよく知りながらイメージ操作のため確信犯的にこの混乱を利用しているのである。《「軍命令説」と同じ虚構》　もう一つのトリックは、「軍の関与」という言葉である。これはマスコミの世論操作であると同時に、政府の「落としどころ」として喧伝された経過がある。すでに八月段階で伊吹文科相（当時）は、「『軍の関与』という表現であれば、次回の検定で問題とはならないだろう。出版会社にお願いしてはどうか」と沖縄選出の自民党議員に水を向けていた。　しかし、プレゼントに送った果物ナイフが殺人に使われたからといって送り主が殺人に「関与」したとはいえないという事例を分析すればわかるように、集団自決への「軍の関与」を認める必要はない。「軍の関与のもとに集団自決が起こった」という文を作ってみればわかるように、これは結局「軍命令説」や「軍の強制」と同じ虚構を教えることになる。　集団自決は悲しい出来事だが、当時の日本人の心理状態では米軍が上陸すれば日本中どこでも起こった可能性がある。現に沖縄で日本軍不在の地でも集団自決は起こっている。　そもそも「関与」という定義曖昧・伸縮自在の概念の導入は事態を紛糾・悪化させるだけである。「従軍慰安婦」問題で「軍の関与」がいかに国益を損なう混乱をもたらしたかを一考すればその危険は明らかだ。なぜ政治家は同じ轍を踏むのか。　あの戦争で国と国民のために命をかけて戦った軍や軍人を虚偽に基づいてはずかしめるようなことをする国は滅びる。沖縄の県民感情を利用した反軍反国家反体制運動に屈して教科書検定制度を崩壊させてはならない。（ふじおか　のぶかつ＝拓殖大学教授）　（平成十九年十月二十四日 午前五時二十八分 産經新聞）平成十九年　十月廿四日高峰三枝子「乙女の戦士」を聴きながら女性天皇と女系天皇の違い　愛子内親王殿下は男系女子なので、民間男子との間に設けられた御子様は「女系」でも「男系」でもない。　　　　　　　　　　　男┌女…雑系女子　　　　　　　　　　　├┤　　　　　　　　　　┌女└男…雑系男子　男　　　　┌女…雑系女子　　　　　　　　　　│　　　　　　　　　├────┤（神武天皇）　　　女│女┌女…男系女子＝愛子内親王└男…雑系男子　　　　　　　　　├┤├┤神倭伊波礼毘古命┌男└男└男…男系男子＝悠仁親王　┌女…男系女子　　　│　　　　│　　│　　　　　　　　├────┤　　　│　　　　│　　│┌男…双系男子　女　　　　└男…男系男子　　　├────┤　　├┤　　　│　　　　│　　│└女…双系女子　　　│　　　　│　　│多多良伊須気余理└女┌女┌女…女系女子　　　　　　　　　├┤├┤　　　　　　　　　男│男└男…女系男子　　　　　　　　　　│　　　　　　　　　　└男┌女…雑系女子　　　　　　　　　　　├┤　　　　　　　　　　　女└男…雑系男子　従って今次の皇室典範改正問題の論点は「女系天皇を容認するか否か」ではなく「男系天皇を放棄するか否か」である。コメント・トラックバックは予告無しに削除する場合があります。あらかじめご了承下さい。

  2007年10月24日

  コメント(0)

• 集団自決と検定　それでも「命令」の実証なし

  　旧暦九月十三日、十三夜、栗名月。長月ながつき、蟋蟀こおろぎ戸にあり。【正論】曽野綾子　集団自決と検定　それでも「命令」の実証なし■ 戦争責任と曖昧な現実に耐えること《大江氏の『沖縄ノート』》　昭和二十年、アメリカ軍の激しい艦砲射撃を浴びた沖縄県慶良間列島の幾つかの島で、敵の上陸を予感した島民たちが集団自決するという悲劇が起きた。渡嘉敷島では、三百人を超える島民たちが、アメリカの捕虜になるよりは、という思いで、中には息子が親に手をかけるという形で自決した。そうした事件は、当時島にいた海上挺進第三戦隊隊長・赤松嘉次大尉（当時）から、住民に対して自決命令が出された結果だということに、長い間なっていたのである。　昭和四十五年、終戦から二十五年経った時、赤松隊の生き残りや遺族が、島の人たちの招きで慰霊のために島を訪れようとして、赤松元隊長だけは抗議団によって追い返されたのだが、その時、私は初めてこの事件に無責任な興味を持った。赤松元隊長は、人には死を要求して、自分の身の安全を計った、という記述もあった。作家の大江健三郎氏は、その年の九月に出版した『沖縄ノート』の中で、赤松元隊長の行為を「罪の巨塊」と書いていることもますます私の関心を引きつけた。　作家になるくらいだから、私は女々しい性格で、人を怨みもし憎みもした。しかし「罪の巨塊」だと思えた人物には会ったことがなかった。人を罪と断定できるのはすべて隠れたことを知っている神だけが可能な認識だからである。それでも私は、それほど悪い人がいるなら、この世で会っておきたいと思ったのである。たとえは悪いが戦前のサーカスには「さぁ、珍しい人魚だよ。生きている人魚だよ！」という呼び込み屋がいた。半分嘘と知りつつも子供は好奇心にかられて見たかったのである。それと同じ気持ちだった。《ないことを証明する困難さ》　これも慎みのない言い方だが、私はその赤松元隊長なる人と一切の知己関係になかった。ましてや親戚でも肉親でもなく、恋人でもない。その人物が善人であっても悪人であっても、どちらでもよかったのである。　私はそれから、一人で取材を始めた。連載は文藝春秋から発行されていた『諸君！』が引き受けてくれたが、私はノン・フィクションを手掛ける場合の私なりの原則に従ってやった。それは次のようなものである。（一）愚直なまでに現場に当たって関係者から直接談話を聴き、その通りに書くこと。その場合、矛盾した供述があっても、話の辻褄を合わせない。（二）取材者を怯えさせないため、また発言と思考の自由を確保するため、できるだけ一人ずつ会う機会をつくること。（三）報告書の真実を確保するため、取材の費用はすべて自費。　今日はその結果だけを述べる。　私は、当時実際に、赤松元隊長と接触のあった村長、駐在巡査、島民、沖縄県人の副官、赤松隊員たちから、赤松元隊長が出したと世間が言う自決命令なるものを、書き付けの形であれ、口頭であれ、見た、読んだ、聞いた、伝えた、という人に一人も会わなかったのである。　そもそも人生では、「こうであった」という証明を出すことは比較的簡単である。しかしそのことがなかったと証明することは非常にむずかしい。しかしこの場合は、隊長から自決命令を聞いたと言った人は一人もいなかった稀な例である。《もし手榴弾を渡されたら》　この私の調査は『集団自決の真相』（ＷＡＣ社刊）として現在も出されているが（初版の題名は『或る神話の背景』）、出版後の或る時、私は連載中も散々苛められた沖縄に行った。私は沖縄のどのマスコミにも会うつもりはなかったが、たまたま私を探して来た地元の記者は、「赤松が自決命令を出したという神話は、これで否定されたことになりましたが」と言った。私は「そんなことはないでしょう。今にも新しい資料が出てくるかもしれませんよ。しかし今日まで赤松が自決命令を出したという証拠がなかったということなんです。私たちは現世で、曖昧さに冷静に耐えなきゃならないんです」と答えた。この答えは今も全く変わっていない。　戦争中の日本の空気を私はよく覚えている。私は十三歳で軍需工場の女子工員として働いた。軍国主義的空気に責任があるのは、軍部や文部省だけではない。当時のマスコミは大本営のお先棒を担いだ張本人であった。幼い私も、本土決戦になれば、国土防衛を担う国民の一人として、二発の手榴弾を配られれば、一発をまず敵に向かって投げ、残りの一発で自決するというシナリオを納得していた。　政治家も教科書会社も、戦争責任を感じるなら、現実を冷静に受け止める最低の義務がある。（その　あやこ＝作家）　（平成十九年十月二十三日 午前五時二十八分 産經新聞）平成十九年　十月廿三日松原操 飯田ふさ江「兵隊さんよありがとう」を聴きながら女性天皇と女系天皇の違い　愛子内親王殿下は男系女子なので、民間男子との間に設けられた御子様は「女系」でも「男系」でもない。　　　　　　　　　　　男┌女…雑系女子　　　　　　　　　　　├┤　　　　　　　　　　┌女└男…雑系男子　男　　　　┌女…雑系女子　　　　　　　　　　│　　　　　　　　　├────┤（神武天皇）　　　女│女┌女…男系女子＝愛子内親王└男…雑系男子　　　　　　　　　├┤├┤神倭伊波礼毘古命┌男└男└男…男系男子＝悠仁親王　┌女…男系女子　　　│　　　　│　　│　　　　　　　　├────┤　　　│　　　　│　　│┌男…双系男子　女　　　　└男…男系男子　　　├────┤　　├┤　　　│　　　　│　　│└女…双系女子　　　│　　　　│　　│多多良伊須気余理└女┌女┌女…女系女子　　　　　　　　　├┤├┤　　　　　　　　　男│男└男…女系男子　　　　　　　　　　│　　　　　　　　　　└男┌女…雑系女子　　　　　　　　　　　├┤　　　　　　　　　　　女└男…雑系男子　従って今次の皇室典範改正問題の論点は「女系天皇を容認するか否か」ではなく「男系天皇を放棄するか否か」である。コメント・トラックバックは予告無しに削除する場合があります。あらかじめご了承下さい。

  2007年10月23日

  コメント(0)

• 沖縄教科書抗議集会　参加者を大幅に水増し発表

  　旧暦九月二日、奈良手向山八幡宮祭。長月ながつき、鴻雁きたる。沖縄教科書抗議集会　参加者は「四万人強」　「十一万人」独り歩き　先月二十九日に沖縄県宜野湾市で開かれた「教科書検定意見撤回を求める県民大会」の参加者数が主催者発表の十一万人を大きく下回っていたことが明らかになった。県警幹部は産経新聞の取材に「実際は四万人強だった」（幹部）と語ったほか、別の関係者も四万二千～四万三千人と証言している。集会は、県議会各派や市長会などが実行委員会となり、沖縄戦で日本軍が直接、住民に集団自決を強制したとする記述が削除・修正された高校教科書検定の撤回を求めたもの。渡海紀三朗文部科学相は参加者数を主な理由に対応策を検討、国会でも誇張された十一万人という数字をもとに論争が進んでいる。■主催者発表にモノ言えず　一平方メートルに四人？　集会が開かれた海浜公園の多目的広場は約二万五千平方メートル。仮に会場に入りきれなかった人を一万人と見積もれば、一平方メートル当たり四人いた計算になるが、多くの参加者は座っていた。　会場は、東京ドームのグラウンド部分（一万三千平方メートル）の約二つ分にあたるが、同ドームのスタンドを含めた建築面積は約四万六千八百平方メートルあり、グラウンド部分を含めても最大五万五千人しか収容できない。　大会事務局幹事の平良長政県議（社民党）は、算出方法について、「一人一人をカウンターで計算しているわけではない。同じ場所で開かれた十二年前の米兵による少女暴行事件の集会参加者数八万五千人（主催者発表）を基本にした。当時に比べ、会場周辺への人の広がりは相当なものだった」と語り、主に日米地位協定の見直しを求めた平成七年の県民大会の写真と比べながら、算出したと明かした。また、参加者を大量動員した連合沖縄は「自治労沖縄県本部や連合沖縄から応援を出し、十人ぐらいで会場周囲を歩いて、入り具合をチェックした」（幹部）としている。■警察は発表せず　沖縄県警は、参加者の概数を把握しているが、「警察活動の必要な範囲で実態把握を行っているが、発表する必要はない」（警備部）として、公式発表を控えている。　これには背景がある。十二年前の県民大会参加者数を主催者発表より二万七千人少ない五万八千人と公表、「主催者から激しくクレームをつけられた」（関係筋）経緯があるからだ。　警察が発表を控えた結果、主催者発表の十一万人という数字があたかも事実のように独り歩きし始めた。　十一万人は、県民（約百三十七万人）の十二人に一人が参加したという大きな意味を持つ。　地元紙は号外で県民大会を報じたほか、九月三十日付の琉球新報と沖縄タイムスは、「十一万六千人結集　検定撤回要求」「十一万人結集　抗議」と参加者数を強調した大見出しをつけた。このうち沖縄タイムスは「主催者発表が十一万人なので、十一万人という形で掲載した」と説明している。沖縄以外の新聞やテレビも主催者発表をもとに報道。朝日新聞（東京）は、一面トップで「沖縄十一万人抗議」の見出しを載せ、十月二日付朝刊では、主催者発表の注釈を抜いて報道した。産経新聞も十月二日までは主催者発表と明記して十一万人と報じたが、三日付の「産経抄」などで主催者発表に疑問を呈した。　こうした動きに沖縄県の仲井真弘多知事は五日、公明党の北側一雄幹事長と会談した際、「（十一万人より）もっと人数が少ないという説が東京あたりにある」と不快感を表明。北側氏は「そういうことは思っていないのではないか。（朝日新聞などでは）カラーで一面トップで出ていたから」と応じた。■会場へ無料バス　今回の県民大会では県下七割の市町村が実行委員会を立ち上げた。　職員が勤務の傍ら防災無線を使って大会をアピールしたり、自治体のホームページで告知したりするなど、事実上、公的なイベントとなった。加えて、県議会議長が大会の実行委員長を務めるなど議会も大会を全面的にバックアップした。　仲井真知事は当初、自身の大会への出席について「抗議の方法として、県民大会がなじむのかどうか考えさせてほしい」と消極的な立場をとっていたが、姿勢を転換して参加を決意。臨時庁議を開き、職員に参加の呼びかけをするまでになる。県教育長も県立高校の校長へ参加を呼びかけた。　同様の動きが民間にも広がった。県バス協会は会場まで行く運賃を片道無料にすることを決定。地元紙に無料乗車券が掲載された。県高野連は当日の秋季大会の日程を変更し、高校球児の参加にも協力するなど、大会参加は県民の義務ともいえる雰囲気が醸成されていった。　地元メディアの徹底的な「反教科書検定」キャンペーン報道も大きな役割を果たした。市町村議会が検定意見の撤回決議を可決するたびに逐一取り上げ、連日、その数が増えていくことが県民に伝えられた。　県議会でも当初、自民党県議団は消極的だったが、決議文の表現を弱めることを条件に賛同に回り、超党派での大会参加が実現した。反対を続けると「沖縄の痛み」への無関心ととらえられかねず、来年の県議選や近づく衆院選への影響を心配する声が党内から出たことも一因といえそうだ。小渡亨県議（自民）は「（十一万人という主催者発表は）非常に問題だ。こういった問題で『これは違うだろう』というと、沖縄では《非県民》になりかねない雰囲気だ。戦前の大政翼賛会と同じだ」と危機感を募らせている。【用語解説】教科書検定と沖縄集団自決問題　文部科学省は今年三月、昭和二十年の沖縄戦での住民集団自決について「日本軍に強いられた」との趣旨の記述があった高校日本史教科書七点に対し、「日本軍が命令したかどうかは明らかといえない」との検定意見を付け、教科書は修正された。これに対し、沖縄県側は「集団自決は軍の関与なしには起こりえない」と反発。また、民主党は検定を撤回し見直すよう求める国会決議案を衆参両院に提出することを決めたが、検定後の教科書も軍関与自体は否定していない。　（平成十九年十月七日 午後七時三十五分 産經新聞）平成十九年　十月十二日東海林太郎「麦と兵隊」を聴きながら女性天皇と女系天皇の違い　愛子内親王殿下は男系女子なので、民間男子との間に設けられた御子様は「女系」でも「男系」でもない。　　　　　　　　　　　男┌女…雑系女子　　　　　　　　　　　├┤　　　　　　　　　　┌女└男…雑系男子　男　　　　┌女…雑系女子　　　　　　　　　　│　　　　　　　　　├────┤（神武天皇）　　　女│女┌女…男系女子＝愛子内親王└男…雑系男子　　　　　　　　　├┤├┤神倭伊波礼毘古命┌男└男└男…男系男子＝悠仁親王　┌女…男系女子　　　│　　　　│　　│　　　　　　　　├────┤　　　│　　　　│　　│┌男…双系男子　女　　　　└男…男系男子　　　├────┤　　├┤　　　│　　　　│　　│└女…双系女子　　　│　　　　│　　│多多良伊須気余理└女┌女┌女…女系女子　　　　　　　　　├┤├┤　　　　　　　　　男│男└男…女系男子　　　　　　　　　　│　　　　　　　　　　└男┌女…雑系女子　　　　　　　　　　　├┤　　　　　　　　　　　女└男…雑系男子　従って今次の皇室典範改正問題の論点は「女系天皇を容認するか否か」ではなく「男系天皇を放棄するか否か」である。コメント・トラックバックは予告無しに削除する場合があります。あらかじめご了承下さい。

  2007年10月12日

  コメント(0)

• 非行少年への教育は無駄

  　旧暦三月一日、新月、土用、日光弥生会。弥生やよい、虹はじめてあらわれる。非行少年への教育は無駄？　脳の未発達さ原因　子供たちがつるんで悪さをするのは脳が未発達なためだとする研究報告をテンプル大の心理学者ローレンス・スタインバーグさんらが発表した。諭したところで仕方がなく、悪さをしないよう厳しくするべきだとしている。　近年の研究では、人間の脳は十八歳になるまで不完全だと指摘されている。また、脳は論理的思考などをつかさどる部分が先に発達してから、感情をコントロールする部分が発達するといわれる。　スタインバーグさんらはとくに「仲間と一緒になった場合」の感情のコントロール機能を調べているが、研究の結果、「子供たちはいけないと分かっていても、つるむと悪さをしてしまう」と指摘。子供自身でコントロールできない以上、大人がするべきだとして、運転免許証取得可能年齢の引き上げや、たばこの値上げ、飲酒の罰則強化などを提案した。　フィラデルフィアの心理学者マイケル・ブラッドレーさんも同じ意見で、「ドラッグはやらないと誓った子供も、金曜日の夜に仲間と一緒になると、その誓いは脳から消えてしまう。大人のように神経的なブレーキが利かないのだ」と話す。　スタインバーグさんは、子供たちをドラッグや飲酒などから遠ざけるための教育プログラムに巨額の資金を投入することには懐疑的な見方を示しており、実際、一九八〇年代の「ドラッグ・アビュース・レジスタンス・教育プログラム」のように効果がほとんどなかった例もある。　ブルッキングス研究所の子供・家族センターのイザベル・ソーヒルさんは「優れた研究だが、教育プログラムが無意味だと考えるのは極論だ」と話している。（ワシントン　シャロン・ジェーソン）　平成十九年四月十五日 午前十一時四十八分 産経新聞　我が身に照らし合わせてみるとこの結論は正しいように思える。一言付け加えると、大人になってからでも感情を巧く操るのは難しい。酒を飲んだ時などは尚更だ。　この記事に対してもう一言言うと、最後にイザベル・ソーヒルさんの反論を載せている点が良心的と言える。というのは、必ず反論も取り上げるという報道の基本を日本の新聞は守らない事が多いからである。特に朝日、毎日といった反日左翼系の新聞はそうだ。　ただしこのイザベルさんの反論は巧く噛み合っていない。スタインバーグさんは「教育プログラムに巨額の資金を投入することには懐疑的な見方を示して」いるのだが、だからといって「教育プログラムが無意味だと考え」ているとまでは受け取る事が出来ない。この様なちぐはぐな反論になってしまったのが文字数の制限から来たのか、それとも記者の思惑なのかは分らないが、子供の教育について考えさせられる「優れた記事」ではある。【正字正假名遣ひ】舊暦三月一日、新月、土用、日光彌生會。彌生やよい、虹はじめてあらはれる。非行少年への教育は無駄？　腦の未發達さ原因　子供たちがつるんで惡さをするのは腦が未發達なためだとする研究報告をテンプル大の心理學者ローレンス・スタインバーグさんらが發表した。諭したところで仕方がなく、惡さをしないやう嚴しくするべきだとしてゐる。　近年の研究では、人間の腦は十八歳に成るまで不完全だと指摘されてゐる。また、腦は論理的思考などをつかさどる部分が先に發達してから、感情をコントロールする部分が發達すると云はれる。　スタインバーグさんらはとくに「仲間と一緒に成つた場合」の感情のコントロール機能を調べてゐるが、研究の結果、「子供たちはいけないと分かつてゐても、つるむと惡さをしてしまふ」と指摘。子供自身でコントロール出來ない以上、大人がするべきだとして、運轉免許證取得可能年齢の引き上げや、たば此の値上げ、飮酒の罰則強化などを提案した。　フィラデルフィアの心理學者マイケル・ブラッドレーさんも同じ意見で、「ドラッグはやらないと誓つた子供も、金曜日の夜に仲間と一緒に成ると、其の誓ひは腦から消えてしまふ。大人のやうに神經的なブレーキが利かないのだ」と話す。　スタインバーグさんは、子供たちをドラッグや飮酒などから遠ざけるための教育プログラムに巨額の資金を投入する事には懐疑的な見方を示してをり、實際、一九八〇年代の「ドラッグ・アビュース・レジスタンス・教育プログラム」のやうに效果が殆どなかつた例もある。　ブルッキングス研究所の子供・家族センターのイザベル・ソーヒルさんは「優れた研究だが、教育プログラムが無意味だと考へるのは極論だ」と話してゐる。（ワシントン　シャロン・ジェーソン）　平成十九年四月十五日 午前十一時四十八分 産經新聞　我が身に照らし合はせてみると此の結論は正しいやうに思へる。一言附け加へると、大人に成つてからでも感情を巧く操るのは難しい。酒を飮んだ時などは尚更だ。　此の記事に對してもう一言言ふと、最後にイザベル・ソーヒルさんの反論を載せてゐる點が良心的と言へる。と云ふのは、必ず反論も取り上げると云ふ報道の基本を日本の新聞は守らない事が多いからである。特に朝日、毎日と云つた反日左翼系の新聞はさうだ。　ただし此のイザベルさんの反論は巧く噛み合つてゐない。スタインバーグさんは「教育プログラムに巨額の資金を投入する事には懐疑的な見方を示して」いるのだが、だからと云つて「教育プログラムが無意味だと考へ」てゐるとまでは受け取る事が出來ない。此の樣なちぐはぐな反論に成つてしまつたのが文字數の制限から來たのか、其れとも記者の思惑なのかは分らないが、子供の教育に就いて考へさせられる「優れた記事」ではある。平成十九年　四月十七日　ティラノザウルスレックス「ホットロッド母さん」を聴きながら女性天皇と女系天皇の違い　愛子内親王殿下は男系女子なので、民間男子との間に設けられた御子様は「女系」でも「男系」でもない。　　　　　　　　　　　男┌女…雑系女子　　　　　　　　　　　├┤　　　　　　　　　　┌女└男…雑系男子　男　　　　┌女…雑系女子　　　　　　　　　　│　　　　　　　　　├────┤（神武天皇）　　　女│女┌女…男系女子＝愛子内親王└男…雑系男子　　　　　　　　　├┤├┤神倭伊波礼毘古命┌男└男└男…男系男子＝悠仁親王　┌女…男系女子　　　│　　　　│　　│　　　　　　　　├────┤　　　│　　　　│　　│┌男…双系男子　女　　　　└男…男系男子　　　├────┤　　├┤　　　│　　　　│　　│└女…双系女子　　　│　　　　│　　│多多良伊須気余理└女┌女┌女…女系女子　　　　　　　　　├┤├┤　　　　　　　　　男│男└男…女系男子　　　　　　　　　　│　　　　　　　　　　└男┌女…雑系女子　　　　　　　　　　　├┤　　　　　　　　　　　女└男…雑系男子　従って今次の皇室典範改正問題の論点は「女系天皇を容認するか否か」ではなく「男系天皇を放棄するか否か」である。　コメント・トラックバックは予告無しに削除する場合があります。あらかじめご了承下さい。

  2007年04月17日

  コメント(0)

• 「教育基本法」さらなる改正を

  　旧暦十月廿七日。神無月かんなづき、鮭群がる。　昭和二十二年、國際連合が日本に押し付けたのが「教育基本法」である。「國」「社会」「家族」「宗教」といった現実がスッポリ抜け落ちた空虚な条文がその後日教組などの反日勢力に悪用され、今日のいじめ自殺や学級崩壊など、数々の教育問題を招いた。　今回の教育基本法改正は「國」「社会」に関して改善された物で、「家族」「宗教」に関して更なる改正が望まれる。《父母ニ孝ニ兄弟ニ友ニ夫婦相和シ朋友相信シ》教育勅語より改正教育基本法が成立「公共の精神」強調　安倍内閣が最重要法案と位置付けていた改正教育基本法が十五日夕の参院本会議で、自民、公明の与党の賛成多数で可決、成立した。「教育の憲法」と呼ばれる教基法の改正は昭和二十二年の制定以来初めて。抜本的な見直しにより「公共の精神」の重要性を強調、教育の目標に「我が国と郷土を愛する態度を養う」ことなどを掲げた。　改正教基法は十八条からなり、前文では「伝統を継承し、新しい文化の創造を目指す教育を推進する」と明記。新たに「生涯学習の理念」「家庭教育」などの条項を盛り込んだほか、政府は教育振興基本計画を定め、国会に報告、公表すると規定した。　国会審議を通じて「愛国心」をめぐる評価の在り方が大きな焦点となったが、安倍晋三首相は「内面に入り込んで評価することはない」とする一方で、「どういう伝統や文化を持っているかを学習する態度を評価する」とした。　民主、共産、社民、国民新の野党四党は改正教基法の撤回や廃案を主張。衆院では、野党が委員会での与党単独採決に反発して審議を拒否するなどして抵抗した。民主党が参院へ対案として提出した日本国教育基本法案は廃案となる。　改正教基法は小泉前内閣が先の通常国会に提出したが、継続審議となっていた。平成十八年十二月十五日午後八時五十四分 産經新聞　舊暦十月廿七日。神無月かんなづき、鮭群がる。　昭和二十二年、國際聯合が日本に押し附けたのが「教育基本法」である。「國」「社會」「家族」「宗教」と云つた現實がスッポリ拔け落ちた空虚な條文が其の後日教組などの反日勢力に惡用され、今日のいぢめ自殺や學級崩潰など、數々の教育問題を招いた。　今囘の教育基本法改正は「國」「社會」に關して改善された物で、「家族」「宗教」に關して更なる改正が望まれる。《父母ニ孝ニ兄弟ニ友ニ夫婦相和シ朋友相信シ》教育敕語より改正教育基本法が成立「公共の精神」強調　安倍内閣が最重要法案と位置附けてゐた改正教育基本法が十五日夕の參院本會議で、自民、公明の與黨の賛成多數で可決、成立した。「教育の憲法」と呼ばれる教基法の改正は昭和二十二年の制定以來初めて。拔本的な見直しにより「公共の精神」の重要性を強調、教育の目標に「我が國と郷土を愛する態度を養ふ」ことなどを掲げた。　改正教基法は十八條からなり、前文では「傳統を繼承し、新しい文化の創造を目指す教育を推進する」と明記。新たに「生涯學習の理念」「家庭教育」などの條項を盛り込んだほか、政府は教育振興基本計劃を定め、國會に報告、公表すると規定した。　國會審議を通じて「愛國心」をめぐる評價の在り方が大きな焦點と成つたが、安倍晉三首相は「内面に入り込んで評價する事はない」とする一方で、「どう云ふ傳統や文化を持つてゐるかを學習する態度を評價する」とした。　民主、共産、社民、國民新の野黨四黨は改正教基法の撤囘や廢案を主張。衆院では、野黨が委員會での與黨單獨採決に反撥して審議を拒否するなどして抵抗した。民主黨が參院へ對案として提出した日本國教育基本法案は廢案と成る。　改正教基法は小泉前内閣が先の通常國會に提出したが、繼續審議と成つてゐた。平成十八年十二月十五日午後八時五十四分 産經新聞平成十八年　十二月十七日　エマーソン、レイク＆パーマー「運が良い男」を聽き乍ら女性天皇と女系天皇の違い　愛子内親王殿下は男系女子なので、民間男子との間に設けられた御子様は「女系」でも「男系」でもない。　　　　　　　　　　　男┌女…雑系女子　　　　　　　　　　　├┤　　　　　　　　　　┌女└男…雑系男子　男　　　　┌女…雑系女子　　　　　　　　　　│　　　　　　　　　├────┤（神武天皇）　　　女│女┌女…男系女子＝愛子内親王└男…雑系男子　　　　　　　　　├┤├┤神倭伊波礼毘古命┌男└男└男…男系男子＝悠仁親王　┌女…男系女子　　　│　　　　│　　│　　　　　　　　├────┤　　　│　　　　│　　│┌男…双系男子　女　　　　└男…男系男子　　　├────┤　　├┤　　　│　　　　│　　│└女…双系女子　　　│　　　　│　　│多多良伊須気余理└女┌女┌女…女系女子　　　　　　　　　├┤├┤　　　　　　　　　男│男└男…女系男子　　　　　　　　　　│　　　　　　　　　　└男┌女…雑系女子　　　　　　　　　　　├┤　　　　　　　　　　　女└男…雑系男子　従って今次の皇室典範改正問題の論点は「女系天皇を容認するか否か」ではなく「男系天皇を放棄するか否か」である。　コメント・トラックバックは予告無しに削除する場合があります。あらかじめご了承下さい。

  2006年12月17日

  コメント(0)

• 未履修問題は教育基本法改正反対派の妨害工作

  　旧暦九月十八日。葉月はづき、山茶はじめて開く。　最近イジメによると思われる自殺が報道される機会が増えている。なぜ「報道される機会が増えている」という言い方をするかというと、イジメ自殺がここ数カ月で急に増えたとは思えないからである。今まであまり報道されなかった物が急にマスコミが取り上げるようになっただけではないのか。　同じことが未履修問題にも言えると思う。未履修は平成十三・十四・十五年にも発覚した事があるがさして話題にはならなかった。今回のように大問題と化したのはマスコミが一斉に大きく報道したからである。　こういう時は何か裏があるはず、という疑惑がネットでも上がっているが、どうやら「教育基本法改正」反対派による妨害工作だったようである。「教育基本法改正案　与党十日衆院採決の構え」■ 野党は引き延ばし画策　今国会の最重要法案と位置づけられている政府提出の教育基本法改正案をめぐり、今後の審議日程をにらんだ与野党の攻防が激しさを増している。十二月十五日までの会期内の成立を期す与党は、今月十日にも衆院採決に踏み切る構えだ。　二日午前の衆院教育基本法特別委員会。冒頭、伊吹文明文部科学相が発言を求め、未履修の生徒に対する救済策の説明を始めた。未履修の生徒数、補習時間、卒業生への対応など六分間にもおよび、続く民主党議員との質疑も、この問題に大半の時間が費やされた。　十月三十日の総括質疑に始まった特別委でのこれまでの審議は、北海道、福岡でのいじめによる自殺や、未履修問題に集中した。安倍晋三首相がうたう「規範意識」を養うことの重要性や、教育委員会のあり方なども取り上げられたが、「愛国心」をめぐる表記や宗教教育のあり方などの議論は脇役となった。　今国会での特別委での審議は二日までに二十時間で、先の通常国会の約五十時間を加えると七十時間。週明けの六日には六時間の一般質疑、八日には地方公聴会が開かれる。与党側は、七日か九日に二時間程度、野党要求の参考人質疑に応じ、そのうえで十日にも委員会と衆院本会議で採決にもち込む方針だ。　十日ごろを「譲れない一線」（公明党幹部）としているのは、残りの会期日数が少なくなったためだ。週末や休日を除くと会期日数は実質二十九日間。参院で特別委員会が設置され六十～七十時間の審議時間を確保するには、最低でも十日間以上が必要だとみる。首相と閣僚が行事や別の法案審議に縛られることや、本会議の定例日も考慮すると「もう待てない段階に来ている」（自民党国対関係者）との認識だ。　野党側は、衆院文教委員会で、いじめや未履修問題の集中審議を行うよう要求。伊吹文科相を出席させることで特別委の進行を遅らせるなど、審議引き延ばしを狙う。内閣府が九月の教育改革タウンミーティングで、政府の改正案に賛成する発言をするよう参加者に依頼した問題も、「教育の中立を侵す」（民主党の高木義明国対委員長）として追及する。民主党は「日本国教育基本法」を提出しているが、保守色の濃い内容に党内の一部には反発もあり、改正論議が本格化するのを避ける意図もある。平成十八年十一月三日午前五時五十九分 産經新聞平成十八年　十一月八日　十ＣＣ「空飛ぶがらくた」を聴きながら女性天皇と女系天皇の違い　愛子内親王殿下は男系女子なので、民間男子との間に設けられた御子様は「女系」でも「男系」でもない。　　　　　　　　　　　男┌女…雑系女子　　　　　　　　　　　├┤　　　　　　　　　　┌女└男…雑系男子　男　　　　┌女…雑系女子　　　　　　　　　　│　　　　　　　　　├────┤（神武天皇）　　　女│女┌女…男系女子＝愛子内親王└男…雑系男子　　　　　　　　　├┤├┤神倭伊波礼毘古命┌男└男└男…男系男子＝悠仁親王　┌女…男系女子　　　│　　　　│　　│　　　　　　　　├────┤　　　│　　　　│　　│┌男…双系男子　女　　　　└男…男系男子　　　├────┤　　├┤　　　│　　　　│　　│└女…双系女子　　　│　　　　│　　│多多良伊須気余理└女┌女┌女…女系女子　　　　　　　　　├┤├┤　　　　　　　　　男│男└男…女系男子　　　　　　　　　　│　　　　　　　　　　└男┌女…雑系女子　　　　　　　　　　　├┤　　　　　　　　　　　女└男…雑系男子　従って今次の皇室典範改正問題の論点は「女系天皇を容認するか否か」ではなく「男系天皇を放棄するか否か」である。　コメント・トラックバックは予告無しに削除する場合があります。あらかじめご了承下さい。

  2006年11月08日

  コメント(0)

• 支那人に会う前に読もう

  　日露戦争特集は昨日で終わり。今日は「中国人に会う前に読もう」の紹介。中国人に会う前に読もう◎目　次　　　はじめに─いま、中国にいちばん必要なものは第一章立ちすくむ中国　　　反日暴動の根っこにある文化コンプレックス　　　絶妙のタイミングだった領海侵犯第二章中国の進歩と不調和　　　宇宙船「神舟しんしゅう」軍団にノウハウを渡すな　　　「北京・上海新幹線」は誰のため？　　　特許件数が物語る「国の底力」第三章『チャイナ・デイリー』に載っちゃいました　　　コラム子しの写真を載せた『チャイナ・デイリー』第四章中国文明の限界線　　　大学町プリンストンの「チベットの夕べ」第五章ヨイショすることの醜悪さ　　　中国への投資をピエロに煽あおらせる日経　　　大前研一氏の中国論のチグ八グさ第六章靖國神社ともののけ姫　　　慰霊碑に運転士は祀まつられるか　　　深読みに押しつぶされる「日本人病」　　　おわりに─殷鑑不遠、在夏後之世　　　　推薦図書など････　　　　索　引　中国語コラム　　中国語のすすめ　　千島汁って？　　広東語などなど　　習い始めはこんなふう　　第ゼロ章は、聞きまくり　　有気音と無気音　『新華字典』と『白毛女』　　よちよち歩きの商社マン　『三国志演義』には参りました　　北方民族に蹂躙じゅうりんされた漢字音　　コワンチョウか「こうしゆう」か　「ヨン様」って何て言うの？　本書の生い立ち、構成は著者の言葉を借りると、《四年前の平成十三年四月からメールマガジンを発行しています。題して「国際派時事コラム・商社マンに技あり！」。社会評論や随筆を、電子メールのかたちで読者に配信するのです》《この本は、そんな新時代の産物です。その時どきに発信した中国関連のコラムを整理し、さらに書き下ろしのコラムを加えました》《配信時の緊張感を残そうと、基本的には配信コラムをそのまま載せて前後に追記を入れたのですが、配信時には省略していた舌足らずの部分を補ったり、冗長な箇所を削ったりしました》(以上本書前書きより)《過去の中国関係コラムから選りすぐりの痛快コラムに前置きの解説や後日談も加え、ホームページ掲載のものに比べて内容もぐっと深まっています。　とくに、チベット関連と「北京・上海新幹線」関連は、長文の解説をつけました。　このほか、中国語を習う気のまったくない人でも思わず読んでしまう「中国語学習コラム」も十二篇書き下ろしました》(国際派時事コラム「商社マンに技あり！」 ◇ 泉 幸男より)　その他の記事は右記リンクもしくは過去の配信記事で読むことが出来る。最近著者のブログも開設された。平成十七年　九月二十五日　Greg Lake "Let me love you once before you go" を聴きながら

  2005年09月25日

  コメント(0)

• からくり民主主義

  世界は腹黒い 異見自在 高山正之 で著者が「新聞記者になってかなり驚いたことの一つが新聞は本当のことをあまり伝えてはいないということだった」と言っている。からくり民主主義 高橋秀実 もまた、マスコミの虚構性を題材にしている。「からくり民主主義」に於ける虚構はその時々の事情で生じた物ではなく、戦後民主主義の持つ体質から導かれた物である。しかし著者は「戦後民主主義の弊害」などと声高に糾弾したりはしない。むしろ真相に戸惑い、或いは戸惑いを装い、読者を空に放つ。この本を読んだ人は必ず決断に迫られる。一、忘れる、無かったことにする二、読後の「着地点」から辺りを見回すからくり民主主義 高橋秀実 草思社「国民の声」ってのは、いったい誰の声だ？ 本当のところを確かめに行った。第四章 みんなのエコロジー - 諫早湾干拓問題　みんな車の中にいて、新聞、テレビの前だけでそれらしくやっていただけですよ。彼らは現場で対峙した工事作業員たちに、『お互い生活あるけんね』『防災工事は大事やけんね』とあたたかい言葉をかけていました。第五章 ガリバーの王国 - 上九一色村オウム反対運動「でも結局、この山でオウムで損した人は一人もおりませんでした」「オウムの被害？ 特にありませんでしたね」第六章 賛成の反対なのだ - 沖縄米軍基地問題「土地を返せー」「安保体制許さんぞー。闘うぞー」報道陣も彼らに張り付くようにカメラを回す。二十分ほどで解散。慣れた手つきで「平和」の旗をたたみ、マイクロバスに乗って跡形もなく消えてゆく。町民に訊くと『あの中に町の人は一人も居ませんよ』第七章 危険な日常 - 若狭湾原発銀座　体験ゆうても、私のように爆心地にいた兵は、すぐ練兵場に運び込まれ、ピカッと光ったときの一瞬の記憶しかないんです。黒い雨が降ってたんですか？ とか、人がもがいていたんですか？ とか質問されるんですが、わからんですわ。でも、私が原発は原爆と同じだと言えば、誰もウソとは言いません。　反対運動は大切ですわ。原発誘致は全員賛成ではあかんのですわ。大体、賛成五十五、反対四十五くらいがちょうどええんですわ。第十章 平等なゲーム - 車椅子バスケットボール　遠慮したらダメっすよ。負けですよ。頸損バスケは図々しい方が勝ちです。車椅子にぶつかるつもりでガンガンやんなきゃダメっすよ。落ちても大丈夫っすよ。みんな保険入ってますから。

  2005年05月13日

  コメント(0)

• 

  世界は腹黒い 異見自在 高山正之

  　旧暦三月廿九日。弥生やよい、蛙かわずはじめて鳴く。　黄金週間もそろそろ終わり。　空いてる時間はなるべく本を読むようにしている。まだ読んでいない本が山ほどある。百冊を超えるのではないか。　今日は「世界は腹黒い 異見自在」を読み始めた。今年の一月三日に購入した本だが、前書きを読んで驚いた。三億円強奪事件の犯人が既に自殺していたとは、知らなんだ。　まず前書きを読んでみて下さい。こんな調子で続く百六十三篇のコラム、お勧めします。異見自在・まとめ前文　新聞記者になってかなり驚いたことの一つが新聞は本当のことをあまり伝えてはいないということだった。　例えば東京・府中で三億円事件というのがあった。白バイに乗った警官が現金輸送車を停めて、だれを傷つけるわけでなし、実に手際よく現金を積んだままの車を失敬した。　遺留品はごまんとある。おまけに犯行には土地カンが必要だし、オートバイが好きで警察事情にも通じている若い男というプロファイルというか、犯人像も描けた。すぐに解決かと思われたが結局、迷宮入りした。　しかし事件を担当した記者たちはみな「彼がホシだ」という。彼とは事件直後に自殺した近所の青年をいう。彼は土地勘がありオートバイ好きでプロファイリングにはぴったり合う。おまけに父は警察官で白バイにも乗っていた。青年が動機の分からない自殺をする前に三億円分の札束を燃すのに十分な量の焚き火の煙が終日、その家の庭から立ち登っていたという目撃談もあった。　しかし新聞は書かなかった。警察も何も言わなかった。「しがらみ」と先輩記者は言った。警察に貸しを作り、いつかネタとか便宜を返してもらう･･････。でも実際には官僚組織にただ利用され、そのほころびを取り繕ってやるだけで終った。　書かなかったおかげで警察はいない犯人を迫って捜査を続けるという無駄をやった。費用は税金だ。出し惜しむ必要はない。新聞も「ついに時効に」「残念」とか、警察とのしがらみを大事にする。　新聞が書かなければ何が起きるか。警視庁の職員の車が高井戸署管内で自転車に乗った女性をはねた。現場は車の進入禁止区域。　職員はすみませんとは言わなかった。すぐ所轄の警官を呼び「彼女とぶつかって車に傷がついた、二十万円弁償しろ」と脅した。警官はそれに立ち会っていた。　それを新聞記者が指摘し、恐喝は不成立だったが、記事にはしなかった。こんな悪質な犯罪もしがらみゆえに見逃されたのだ。　そういう風潮が例えば、悪い男に狙われていると訴える岩槻の女性を警察が門前払いして殺させてしまう事件になる。騒ぎになると警察は反省どころか、記者の刑事部屋立ち入りまで禁止した。警察の正義は死んだ。　政治記者も同じように書かない。いい例が河野洋平の機内閉じこもり事件だ。　彼の乗った機が荒天を避けて台北に緊急着陸した。普通なら彼は李登輝なり要人に会って旧交を温め、国際情勢を語るものだ。しかし彼は機内に閉じこもったままだった。　天気が回復し、数時間遅れでアジア閣僚会議の会場に着くと、彼はすぐ中国外相のところに行って「ボク台湾には降りなかった」と報告に行った。　「洋平は幇間か」と随行記者は思ったそうだが、だれもそれを記事にしなかった。　彼は悪評粉々の北朝鮮に政治生命をかけてコメを贈ると言い出した。政界随一の金持ちだ、自腹でやるのかと思ったら身銭は切らずにすべて税金で、おまけに外米でいいのに六十億円もの日本米を送った。　そういう恥ずべき言動を新聞は書かない。なぜなら記者は代議士にまとわって秘書からゆくゆくは議員になれるかもしれない。悪くても審議会委員か。こうして日本の政治も死んでいった。　こんな姑息な話だけではない。　新聞がその気になって大嘘を書くことがある。昭和十二年の南京事件だ。日本軍が六週間にわたって三十万人市民を虐殺したという嘘を中国の江沢民が言い出した。　もとは東京裁判で原爆による死者に見合う十数万を殺したという政治的嘘だ。　しかしその「六週間」の問に日本兵が中国人少年や床屋と談笑する写真が当時の朝日新聞などに載っている。少年たちは写真を撮り終った後、放り上げられて銃剣で刺し殺されたというのだろうか。　あるいはアサヒグラフが掲載した日本兵に護衛される中国人村落の情景写真。それが江沢民の手にかかると「拉致され強姦されて殺された中国人女性」になってしまう。　それが嘘だと百も承知の朝日新聞もＮＨＫも社民党も否定するどころか、その嘘に加担して、今ではそれが教科書にも載る。ヒトラーは「嘘が大きいほど真実になる」といったが、まさにその好例だろう。　その朝日が一面にでかでか「これが日本軍の毒ガス」と真っ黒な煙がもくもくと天に立ち上る写真を掲載した。　毒ガスが天に立ち上っては敵も倒せない。だれでもヘンだと思うが、この見え透いた嘘をいやホンモノと談話をつけたのが藤原彰・一橋大名誉教授だった。　結論から言えばこれはただの煙幕。朝日新聞は後に小さく訂正を出すに至るが、日本人はだれも大新聞と大学者が平気でそんな嘘をつくとは思ってもいない。　今の日本を悪くしているのは無能な官僚や政治家だ。しかし最も悪いのが新聞だ。　彼らは中国や朝鮮と組んで、嘘を書き、そのくせ河野洋平の愚行は書かない。　「しがらみを絶ち本音で世間を書くとどうなるか」と当時、産経新聞編集局長だった住田良能氏（現同社社長）が夕刊一面にスペースをくれ、それで書き始めたのが本書のコラム「異見自在」だ。平成十七年　五月七日　ドアーズ「奇妙な日々」を聴きながら女性天皇と女系天皇の違い　愛子内親王殿下は男系女子なので、民間男子との間に設けられた御子様は「女系」でも「男系」でもない。　　　　　　　　　　　男┌女…雑系女子　　　　　　　　　　　├┤　　　　　　　　　　┌女└男…雑系男子　男　　　　┌女…雑系女子　　　　　　　　　　│　　　　　　　　　├────┤（神武天皇）　　　女│女┌女…男系女子＝愛子内親王└男…雑系男子　　　　　　　　　├┤├┤神倭伊波礼毘古命┌男└男└男…男系男子＝悠仁親王　┌女…男系女子　　　│　　　　│　　│　　　　　　　　├────┤　　　│　　　　│　　│┌男…双系男子　女　　　　└男…男系男子　　　├────┤　　├┤　　　│　　　　│　　│└女…双系女子　　　│　　　　│　　│多多良伊須気余理└女┌女┌女…女系女子　　　　　　　　　├┤├┤　　　　　　　　　男│男└男…女系男子　　　　　　　　　　│　　　　　　　　　　└男┌女…雑系女子　　　　　　　　　　　├┤　　　　　　　　　　　女└男…雑系男子　従って今次の皇室典範改正問題の論点は「女系天皇を容認するか否か」ではなく「男系天皇を放棄するか否か」である。　コメント・トラックバックは予告無しに削除する場合があります。あらかじめご了承下さい。

  2005年05月07日

  コメント(0)

• 差別用語をなくそう

  差別用語とは何か？幾つか定義があるとは思うが、一番分かり易いのは「マスコミが自主規制で好ましくないとしている語群」である。マスコミが好ましくないと思う判断基準は簡単、「抗議が来るかどうか」。これでは各種圧力団体の思うつぼで、事実、差別用語は増える一方。おかげで筒井康隆の断筆事件や「政治的に正しいおとぎ話」という快著が誕生したりしている。しかし、差別用語を使わないことに何の意味があるのか？もしも「差別用語制定」の目的が差別意識の根絶にあるとしたら、こういった「言葉狩り」は何の役にも立たない。こんな物はいくらでも「言葉のすり替え」が可能である。それよりもまず「差別意識」がどこから生まれてくるのか？ これを考えねばならない。... 続く(予定)「ちびくろ・さんぼ」復刊へ 東京の出版社が４月に　黒人差別を助長するとの抗議を受け、１９８８年に絶版となった岩波書店発行のロングセラー絵本「ちびくろ・さんぼ」（フランク・ドビアス絵、光吉夏弥訳）が別の出版社から４月上旬に復刊されることが３日、分かった。新しい版元となる「瑞雲舎」（東京都港区、井上富雄社長）には書店からの注文が相次いでいるという。　「ちびくろ・さんぼ」は、英国人女性、ヘレン・バンナーマンさんがインド滞在中に執筆し、１９世紀末に英国で出版。黒人の子どもが散歩中にトラに遭遇し、衣服を奪われるが、機転を利かせて取り戻す話。岩波版は５３年初版、１００万部以上売れた。ほかにも２０社以上の版元から翻訳本が出版されていた。　しかし「米国では『さんぼ』は黒人への蔑称（べっしょう）」などと市民団体などからの指摘を受け、岩波書店は同書を絶版に。９０年代にかけ、同書を出版していた日本のすべての出版社も絶版にした。　井上社長は「何が差別的かをよく考える必要があると思う。インドでは『さんぼ』は一般的な子どもの名前。岩波版は次世代に残す価値があると思う」と話している。

  2005年03月04日

  コメント(0)

• 稲むらの火

  「『稲むらの火』という話は本当ですか」　小泉首相は七日の閣僚懇談会で、インドネシア・スマトラ島沖地震の被災国支援緊急首脳会議の際、シンガポールのリー・シェンロン首相から、こんな問いかけを受けたことを披露した。「稲むらの火」は、一八五四年に「安政の南海地震」が起きた際、現在の和歌山県広川町で地震後に津波が起こってくると予感した浜口梧陵という人物が「稲むら」（稲束などを積み重ねたもの）に火をつけて多くの人を誘導し、救った実話。小泉八雲によって海外にも紹介された。　小泉首相は、最近は国内でもあまり知られていない話を外国首脳が知っていたことに感心した様子だった。 (2005/1/7/23:58 読売新聞)この「稲むらの火」は昭和十二年から二十二年まで尋常科小學國語讀本に載っていたので、年配の方は知ってらっしゃると思う。ネット上でもあちこちで掲載されているが、紀州技研工業は正字正假名遣ひで原文をほぼ再現している。せっかくの正字正假名遣ひなので、縦書きにしてみた。http://www4.airnet.ne.jp/kawamura/enigma/index.html#2665-01-08稲むらの火 Web サイト国際派日本人養成講座 平成十年八月二十二日

  2005年01月08日

  コメント(0)

• 日本の学力 最上位から脱落

  経済協力開発機構が十五歳男女計約二十七万六千人を対象に実施した二千三年国際学習到達度調査は、日本人の学力低下を示すものとして、教育の是正を促すきっかけとなるのではないかと思う。「ゆとり教育」の弊害が早くも現れてきたと云うことか。日本が将来とも貿易立国として生きていくためには世界最高の商品を供給し続ける必要がある。教育の重要性は昔の人も知っていた。福沢諭吉もかの有名な「学問のすゝめ」の中でこんな事を言っている。「我日本国中も今より学問に志し、気力を確かにして先ず一身の独立を謀り、従って一国の富強を致すことあらば、何ぞ西洋人の力を恐るるに足らん」--日本の学力「世界トップ水準と言えず」･･･ ＯＥＣＤ調査http://www.yomiuri.co.jp/national/news/20041207it03.htm「ゆとり教育」が奪う「生きる力」http://www2s.biglobe.ne.jp/~nippon/jogbd_h14/jog230.html「ゆとり教育」の現場からhttp://www2s.biglobe.ne.jp/~nippon/jogbd_h14/jog231.html学習指導要領http://www.mext.go.jp/b_menu/houdou/11/03/990302.htm［学力国際比較］「なぜ『読解力』は低下したのか」http://www.yomiuri.co.jp/editorial/news/20041207ig90.htm--学問のすゝめ 福沢諭吉著 第三編より凡そ人とさえ名あれば、富める貧しきも、強気も弱気も、人民も政府も、その権義において異なるなしとのことは、第二編に記せり。二編にある権理通義の四字を略して、ここにはただ権義と記したり。いずれも英語の「ライト」という字に当たる。今この義を拡めて国と国との間柄を論ぜん。国とは人の集りたるものにて、日本国は日本人の集りたるものなり、英国は英国人の集りたるものなり。日本人も英国人も等しく天地の間の人なれば、互いにその権義を妨ぐるの理なし。一人が一人に向かって害を加うる理なくば、二人が二人に向かって害を加うるの理もなかるべし。百万人も千万人も同様のわけにて、物事の道理は人数の多少に由って変ずべからず。今世界中を見渡すに、文明開化とて文学も武備も盛んにして富強なる国あり、或いは蛮野未開とて文武ともに不行届にして貧弱なる国あり。一般に、ヨーロッパ、アメリカの諸国は富んで強く、アジア、アフリカの諸国は貧にして弱し。されどもこの貧富強弱は国の有様なれば、固より同じかるべからず。然るに今、自国の富強なる勢いをもって貧弱なる国へ無理を加えんとするは、いわゆる力士が腕の力をもって病人の腕を握り折るに異ならず、国の権義において許すべからざることなり。近くは我日本国にても、今日の有様にては西洋諸国の富強に及ばざるところあれども、一国の権義においては厘毛の軽重あることなし。道理に戻りて曲を蒙るの日に至っては、世界中を敵にするも恐るるに足らず。初編第六葉にも言える如く、日本国中の人民一人も残らず命を棄てて国の威光を落とさずとはこの場合なり。しかのみならず貧富強弱の有様は、天然の約束に非ず、日との勉と不勉とに由って移り変るべきものにて、今日の愚人も明日は智者となるべく、昔年の富強も今世の貧弱となるべし。古今その例少なからず。我日本国中も今より学問に志し、気力を慥にして先ず一身の独立を謀り、随って一国の富強を致すことあらば、何ぞ西洋人の力を恐るるに足らん。道理あるものはこれに交わり、道理なきものはこれを打ち払わんのみ。一身独立して一国独立するとはこの事なり。--日本の学力「世界トップ水準と言えず」･･･ ＯＥＣＤ調査　経済協力開発機構（ＯＥＣＤ）は７日、加盟国を中心とする４１か国・地域の１５歳男女計約２７万６０００人を対象に実施した２００３年国際学習到達度調査（略称ＰＩＳＡ）の結果を世界同時発表した。　２０００年に続く２度目の調査で、日本は前回８位の「読解力」が加盟国平均に相当する１４位に落ち込み、１位だった「数学的応用力」も６位に順位を下げた。文部科学省は「我が国の学力は世界トップレベルとは言えない」と初の認識を示し、来夏までに読解力を向上させる緊急プログラムを策定する。　調査は、覚えた知識や技能を実生活でどれだけ活用できるか、を評価するのが目的。「読解力」「数学的応用力」「科学的応用力」に加え、今回は直面した問題に対処する力を測る「問題解決能力」を初めて調べた。日本では昨年７月、全国１４３校の高校１年生計約４７００人を対象に行われた。　その結果、文章を読みとる力を測る読解力は、加盟国平均を５００点と換算すると、日本は４９８点。前回の５２２点から２４点も下がり、各国中で最大の下落幅となった。１位のフィンランドとは４５点もの大差がつき、特に成績最下位層の割合の高さが顕著だった。　数学的応用力も５５７点から５３４点に下がった。これは１位の香港（５５０点）などと統計的には差がないとして、データを集計した国立教育政策研究所は「１位グループであることは変わりない」と説明しているが、断然トップを走っていた日本が、１位集団に吸収された格好だ。　このほか、前回２位だった科学的応用力は、フィンランドに次いで今回も２位を維持。６００点を超す上位層の生徒は各国中、最も多いという結果だった。　また、初調査の問題解決能力は、１位の韓国とわずか３点差の４位だった。　調査と同時に行われた生徒へのアンケートでは、通常の授業以外に、自分の勉強や宿題をする時間が週平均６・５時間で、加盟国平均の８・９時間よりかなり短いことなども判明した。　文科省はこれまで、日本の学力を「世界トップ水準」としてきたが、今回の結果を受けて、「我が国の学力は国際的に見て上位にあるが、読解力の低下など、世界トップレベルとは言えない状況」と、初めて“陥落”を認める分析結果を公表。すでに表明している全国学力テストの実施や学習指導要領の見直しなどに加え、新たに読解力向上のためのプログラムを来夏までに策定することを明らかにした。（読売新聞）- 12月7日10時43分更新--

  2004年12月08日

  コメント(0)

• 四谷大塚に巣くう悪しき遺産

  戦後左翼思想の悪しき遺産が、朝日新聞・ＮＨＫ・岩波書店・日教組及び各種労働組合・市民団体・出版社に受け継がれていることは今や多くの人々の知るところとなった、、、などとえらそうに言ってはみたが、僕も気が付いたのはここ二、三年のことだ。最近新しく知った反日団体が「四谷大塚塾」。詳しくは Google で「四谷大塚 偏向」と入力してみてください。

  2004年11月30日

  コメント(0)

全29件 (29件中 1-29件目)

1