レクサンド記念公園のある丘から

第二百三十五段
　主（ぬし）ある家には、すずろなる人、心のままに入（い）り来る事なし。主なき所には、道行き人（びと）みだりに立ち入り、狐・梟（ふくろう）やうの物も、人気（ひとけ）にせかれねば、所得顔（ところえがお）に入り棲（す）み、木霊（こたま）などいふけしからぬかたちも、あらはるるものなり。
　又、鏡には色・かたちなき故に、万（よろづ）の影来（きた）りてうつる。鏡に色・かたちあらましかば、うつらざらまし。
　虚空（こくう）よく物をいる。我等（われら）が心に念々（ねんねん）のほしきままに来（きた）り浮ぶも、心といふもののなきにやあらん。心に主あらましかば、胸のうちに、若干（そこばく）のことは入り来（きた）らざらまし。

現代風訳
　主人のある家には、用の無い人は、勝手に入って来ることは無い。主人のいない所には、通りすがりの人が無闇に立ち入り、狐・梟のような獣も、人の気配がないので、わがもの顔で入って棲みつく。こだま（木霊…木の精霊）などという「もののけ」も、あらわれるものである。
　また、鏡には色も形も無いからこそ、あらゆる物の姿が映るのである。鏡に色や形があったら、映らないはずだ。
　空間は十分に物を容れる。われらの心にざまざまな雑念がほしいままに来て浮かぶのも、心というものの中が空っぽだからではなかろうか。心に主があれば、胸のうちに、多くのことは入り込まないに違いない。


「心に主あらましかば」、雑念に流され、妄想に翻弄されることもない。
全くもって「心に主あらましかば」、方向性を持って軸がブレることなく進んでいけるのでしょう。
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どこへ？