≪整心科学研究所(埼玉県上尾市）≫自己治癒力により心身が整っていく

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• 247）コミュニケーション障害

  シニフィアン研究所（埼玉県上尾市&和歌山市）の迎意　愛（むかい　あい）です。精神分析という対話療法で心身の悩み相談をしています。　　　　　　　　　　　今日は、「コミュニケーション障害」について書きたいと思います。ここで言う「コミュニケーション障害」とは、自分が思っていることを、他者にうまく伝えられない状態を指します。人前で話をすることができない、上がって声や体が震えるなど様々な症状となって現れる場合も含みます。しかし、そのような症状がなくても、日々の生活の中で、自分の思いをうまく他者に伝えられない、伝わらないのはなぜか？それは「自分の思いが相手に伝わった体験（環境）がなかったから」だと考えます。子ども時代には、だれもが様々な要求を出します。それに対してきちんと聞いてもらった体験があったら自分の言うことが周りの人に伝わった＝コミュニケーションが取れたと実感できます。ところが、「だめ」と否定されたり「それよりこっち」と違うことを言われたら自分の言うことは相手に通じない＝コミュニケーションが障害されたと感じることでしょう。この体験が幾度となく積み重ねられるとやがて、自分だけでなく、人も信じられなくなり＝人間不信、自分の思いや考えを伝えることを断念してしまうことでしょう。ここでは、それを「コミュニケーション障害」と呼びます。対人関係の悩みを抱えた人の話を聴いていると殆どの人が≪自分の言ったことを聴いてもらえなかった≫≪いつもダメと否定された≫と語ります。そして、「こんなにじっくり最後まで話を聴いてもらったことは、今までなかった」と言います。対人関係はコミュニケーションが基本です。対人関係がうまくいかないと感じている人はその根底には「人間不信」があり、「対人不安」があります。それを解消するためには≪信頼できる人に、じっくり聴いてもらう体験をすること≫です。その積み重ねが人間不信から人間信頼へと書き換えられていくことに繋がるのです。シニフィアン研究所では、コミュニケーション障害の方とじっくり対話しています。興味をもたれた方はこちらへ連絡ください。http://signifiant-lab.com/コミュニケーション障害にならないための子育て法、オールＯＫ子育て法はこちらです。http://signifiant-lab.com/raise/

  2012.07.24

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• 246）新しいカテゴリー「宛名のない手紙」

  シニフィアン研究所（埼玉県上尾市&和歌山市）の迎意　愛（むかい　あい）です。精神分析という対話療法で心身の悩み相談をしています。　　　　　　　　　　　今日は、新しいカテゴリー「宛名のない手紙」の紹介をしたいと思います。　　　　　　　　　　　　　　　ネット社会になった現在、「手紙」は一部の伝達手段になってしまいました。そんな中で、あえて「宛名のない手紙」というカテゴリーを追加しました。このカテゴリーでは、私個人の体験を基に、現在見聞きするニュースを通してさまざまな人間の心模様と、その叫びとでもいえる赤裸々な生の声を書いてみたいと思います。思春期には、様々な葛藤、悩み、苦しみを誰にも言えずに胸の内に仕舞い込んでいる。時には、親友と呼べる誰かに話したりもするけれど、深い胸の内は、心に秘めている。そんな想いがある閾値に達すると外に向かって吐き出さずにはいられなくなってしまう。それが、例えば「いじめ」「自殺」「非行」「不登校」「引きこもり」ではないでしょうか。今も昔も、大人への階段を上っていく過程でその若いエネルギーをどのように発散し、活用するかが問われます。そして、一歩間違えればとんでもない問題へと発展していきます。そのことは、時代が違っても同じではないでしょうか。≪みんな、悩んで大きくなった≫のです。遠い昔、交換日記というものが流行った時代がありました。気の合った友だち二人、もしくは数人（異性間でもあった）で一冊のノートに自分の想いを書いて交換し合うもの。それとは別に、自分だけのノートを作り、そこに詩やエッセー、小説、思いつきなどをしたためたもの。それらは、誰かに読まれるために書かれたものではなく、日の目を見ることもなく、大半は忘れ去られる運命にあるものです。何かの機会に発見されて、当時を懐かしみ、「この頃は、若かったなあ～」と振り返る程度でしょう。出す当てのない、自分の赤裸々な想いを綴った手紙のようなもの。それでいて、間違いなく自分が一所懸命に生きた証のようなもの。そんなノートをひっくるめて「宛名のない手紙」と名づけてみました。その性質上、私個人の赤裸々な告白となるかもしれません。物心ついた時から「これでいいのだろうか？」と問いかけ悩み、自分の生きる意味を問いかけ、死に憧れたこともあった。そして精神分析家（インテグレータ）となった今も問い続けている。そして、人間になりたい人間でありたい人間として死にたいそんな叫びを聴いている日々です。それらを自分の体験に置き換えて伝えたいと思っています。ご意見、ご感想はこちらまでお願いします。http://signifiant-lab.com/「思春期の悩み」http://signifiant-lab.com/eatingdisorder/「不登校の子どもの母より」http://signifiant-lab.com/escape/もあわせてご覧下さい。

  2012.07.23

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• 245）女性のエネルギー

  シニフィアン研究所（埼玉県上尾市&和歌山市）の迎意　愛（むかい　あい）です。精神分析という対話療法で心身の悩み相談をしています。今日は、「女性のエネルギー」　について考えていることを書いてみます。「元始、女性は太陽であった」とは、有名な平塚らいてうの自伝の題名です。著者と内容について詳しくありませんが、この「元始、女性は太陽であった」のフレーズだけを拝借して思うところを書いてみたいと思います。これはまったくの私見であり、今感じていることを書き連ねたもの（妄想）となるであろうことをお断りしておきたいと思います。女性は男性と比べて体格的にも筋力的にも差があり数値的に小さいとされるのが一般的です。ですから、圧倒的に男性の方がエネルギーも大きいと思いがちです。ところが、時折まったく逆ではないかと感じるのです。仕事柄、男性よりも女性と接する機会が多く様々な問題や悩みを聴き続けていると「女性のエネルギー」の方が強大ではないかと感じるのです。そして、そのことに先人は気付いていたのではないだろうか。だからこそ、それを制御する様々な掟やルールを作ってコントルールし、気付かせないようにしたのでは？（ひょっとすると気付いていないのは私だけかもしれません）そのように考えを進めていくと女性が子をなすのは、そのエネルギーの爆発を制御する自然界というか、神というか、宇宙というかそのようなものの摂理ではないのだろうかと思えてくるのです。そして、女性が子をなす方法を取らなくなったときその強大で、膨大なエネルギーはどうなるのだろうか？女性のそのエネルギーは「太陽」や「マグマ」のエネルギーに匹敵するのではないだろうか？そのようなエネルギーを女性は秘めている。それをいち早く察知し、危険を感じたのは女性ではなく、男性だった？だからこそ、女性を家庭に留め、そのエネルギーを子を産み、育てる方へと向けたのではないだろうか？掟や法を作り、制御するのは男性よりも女性のこのエネルギーを制御せんがためではなかったのでは？この視点から見た時太陽＝マグマ＝原子炉このような式が浮かんできたのです。専門的なことは全くの無知です。原子炉の制御が効かなくなった時どうなるか？それは東日本大震災を考えれば予測できるでしょう。原子炉は、そのまま女性の姿ではないでしょうか？もし、女性が子どもを産むことを敢えて選択しなかった時そのエネルギーの放出方法を持たなかったらそのエネルギーの制御方法を知らなかったらどのようなことが起こるのだろう？日本の女性が様々な分野で注目されるようになってきているのはその一つの現れではないだろうか？このような妄想が駆け巡ってしまいます。私も含め、女性の皆さん私たちの裡に秘められたエネルギーに気付いているでしょうか？コントロールできているでしょうか？気付くのが得策かどうか、ブログでこのようなことを書くこともどうかさえ解りません。ただ、逆にもし、このようなエネルギーがあるのなら女性こそそれに気付き、それを制御し、活用することこそが必要ではないでしょうか？これらは、私の頭の中に浮かんできたことです。ご意見などありましたら、こちらまでどうぞシニフィアン研究所のＨＰ　http://signifiant-lab.com/メール　signifiant1@gmail.com

  2012.07.21

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• 243）成長を促すために―話をよく聴く(傾聴)

  シニフィアン研究所（埼玉県上尾市&和歌山市）の迎意　愛（むかい　あい）です。精神分析という対話療法で心身の悩み相談をしています。精神分析的視点から、心の成長を促すために、４つのことが必要だと言われます。今日は、その一つ「3）話をよく聴く(傾聴)」　について書きます。話をよく聴くとは、どういうことかを考えたいと思います。人の話を聞いているつもりなのに「人の話をちっとも聞いてない」と言われたことはありませんか？自分では相手の言うことを理解しているし、それに対してきちんと返答している。そのように考えていませんか。それは、やはり相手の話をよく聴いていないのです。というのは相手は実は、答えを求めているとは限らないからです。つまり、ただ聴いて欲しいのです。答えが聴きたいときは「どう思う？」と質問してくるはずです。そうでない場合はただ黙って聴くだけを求めているのです。人の話をよく聴くとは黙って、自分の考えや意見を言わずに、ただ聴くだけこのことを傾聴と呼びます。そして、「聞く」ではなく「聴く」の文字を充てます。ちなみに「漢字源」によると聞＝よくわからないこと、へだたったことが、耳にはいること聴＝まっすぐに耳を向けてききとることとあります。ややもすると人の話は、耳に入る音のように聞き、自分の言いたいことは、早く相手に聴いてもらいたい、と思う傾向が強いのかもしれません。ここから相手の話を聴いているつもりでも、「人の話をちっとも聴いていない」と、言われるのではないでしょうか？再度繰り返すと人の話をよく聴くとは、自分の言いたいことは、一時棚上げして沈黙し、相手の言っている言葉だけをただ聴くことこのように言えるのではないでしょうか。シニフィアン研究所では、「傾聴」を大切にしています。どんな些細なことでもお話ください。詳しくはこちらへどうぞhttp://signifiant-lab.com/

  2012.07.19

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• 242)成長を促すために－笑顔

  シニフィアン研究所（埼玉県上尾市）の迎意　愛（むかい　あい）です。精神分析という対話療法で心身の悩み相談をしています。精神分析的視点から、心の成長を促すために、４つのことが必要だと言われます。今日は、その一つ「2）笑顔」　について書きます。笑顔は、微笑（ほほえみ）とも呼ばれます。笑顔の素敵な人は、人の心を癒すとも言えるでしょう。どんなに疲れていても、その人の笑顔を見たら、疲れなどどこかへ飛んでしまう。そんな声も聞きます。特に子どもにとっては、お母さんの笑顔は「安心」をもたらすでしょう。なぜなら、かつて、意味も分からず、微笑んでいた赤ちゃんの時代、その微笑を見て、母も微笑を返してくれたに違いない。子どもの笑顔は、無条件可愛いと感じさせるものだから。その笑顔につられて、お母さんも笑顔になったことでしょう。その記憶がどこかにあるから。その記憶が、無条件受け容れられた記憶と繋がっているのかもしれません。そして、笑顔（微笑）は自分がお母さんに無条件受け容れられたことを意味するのです。とまれ、このように笑顔（微笑）は、無条件受け容れられていることと繋がっている。だからこそ、笑顔（微笑）は人の心に安心と庇護と安全と喜びを与えるのでしょう。子どもにとって母の笑顔（微笑）は心身の成長には欠かせないものの一つだと言えるでしょう。それは何より、母の笑顔に安堵し、喜ぶ子どもの姿が物語っています。いつも笑顔で話しかけているお母さんはその子どもも、きっと満面の笑顔（微笑）で応えていることでしょう。お母さんの笑顔（微笑）を覚えていますか？子どもに笑顔（微笑）を向けていますか？次回は「話を聞く」について書きます。シニフィアン研究所のHPもご覧下さい。http://signifiant-lab.com/「オールOK子育て法」はこちらです。http://signifiant-lab.com/raise/「不登校の子どもの母より」もあります。http://signifiant-lab.com/escape/

  2012.07.16

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• 241）成長をするために－やさしく触れる

  シニフィアン研究所（埼玉県上尾市）の迎意　愛（むかい　あい）です。精神分析という対話療法で心身の悩み相談をしています。精神分析的視点から、心の成長を促すために、４つのことが必要だと言われます。今日は、まずその一つ「1）やさしく触れる」　について書きます。好きな人に触れてもらうことは、何よりも安心する事のひとつです。それはかつて、母に胸に抱かれておっぱいを吸っていた、あの至福の時に繋がっている気がするからかもしれません。若い豊かな胸と肌の感触の記憶それは誰もが肌に刻印されているはずのものでしょう。肌の感触だけではなく温かさ、匂い、声（音）もあるかもしれない。なぜか分からないけど懐かしい気がする心安らぐ安心する落ち着くなぜか、好きなんだよねえ。。。このような記憶にない記憶エステもマッサージも整体もカイロプラティックもどこかで母の記憶に繋がっているかもしれない。優しく触れてもらうことはほとんどの人が「気持ちいい」と感じるでしょう。それはかつて、優しく触れてもらったことがあるから幸せな想いに包まれるから愛を感じるからでしょう。子どもが育つ上で大切なことそれはまず「安心と安全」そのために必要なことの一つは「優しく触れてもらうこと＝スキンシップ」その原型はやっぱり「お母さん」が一番だと子どもはもちろん、大人になった子どもも語っている。お母さん、ママ、子どもに優しく触れてあげましょう。そうすればきっと、大人になっても、好きな誰かに触れてもらうだけで安心するでしょう。心落ち着き、癒されるでしょう。幸せに感じることでしょう。次回は「笑顔」について書きます。シニフィアン研究所では子育てはじめ、様々な教室をしています。興味をもたれた方はこちらへどうぞhttp://signifiant-lab.com/

  2012.07.14

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• 240）転んでも泣かない子ども

  シニフィアン研究所（埼玉県上尾市）の迎意　愛（むかい　あい）です。精神分析という対話療法で心身の悩み相談をしています。今日は「転んでも泣かない子ども」　について書きます。転んでも泣かない子どもは、強い子どもとは限らず、痛くても泣けない子どもではないだろうか。泣くことを自分に禁じた子どもではないか。泣けない大人になるのではないだろうか。このようなことを考えてみようと思います。小さい子どもが転び、「痛いよう」と泣いていると仮定します。この時、考えられる光景は、1）お母さんが駆け寄り、「だいじょうぶ？痛かったねえ」と言いながら抱き上げ「痛い、痛いの飛んでけ～」と言っている2）「だからいつも言ってるでしょ、走ったらだめだって」と叱っている3）「だいじょうぶ、痛くない、痛くない」と否定している4）「ドジだね」と一言5）携帯やスマホに夢中になって気付かないｅｔｃ1）は、転んで痛いことを認めて、痛いのが無くなるように促している＝共感2）は、転んだのは親の言うことを聞かないからだと逆ギレしている＝子どもが悪い3）は、転んだことは認めているが、痛いことを否定している＝痛みの否定4）は、転んだのは、子どもがドジであるからだと決め付けている＝ドジな人間5）は、転んだ事実を無視している＝無視このように言い換えられるでしょう。これらの反応を常にされ続けていたなら、2）の子どもは、「親の言うことを聞かない自分は悪い子だ」とのメッセージを受け取る3）の子どもは、「痛いと感じている感覚がおかしい」と痛みを感じないようになる4）の子どもは、「自分はドジな人間である」と自己規定する5）の子どもは、「自分は存在していない」「自分は存在する価値がない」と思うようになるのではないでしょうか？このようにして、転んでも泣かない子どもが出来上がる気がします。そして、誰かが、転んでいても「ドジな人だ」「弱虫だ」、あるいは無視して通り過ぎることでしょう。1）のような反応をしてもらったことのある子どもは、転んで痛いと泣いている自分の感覚は当たり前だと思い、お母さんが痛いことを分かってくれて、同じように、早く痛いの飛んでいけ～と思ってくれている。このように、痛いありのままの今の自分を、恥ずかしいと思わずに泣けることでしょう。そして、誰かが転んで泣いていたら、きっと「だいじょうぶ？痛い痛いの飛んでけ～」とその人の痛みを分かち合うに違いない。そして、大人になっても、人の痛みが解る人間になることでしょう。シニフィアン研究所では、今すぐに使える子育て法をお伝えしています。こちらを参照ください。http://signifiant-lab.com/オールＯＫ子育て法はこちらです。http://signifiant-lab.com/raise/

  2012.07.09

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• 239）関西出張のお知らせ

  シニフィアン研究所（埼玉県上尾市）の迎意　愛（むかい　あい）です。精神分析という対話療法で心身の悩み相談をしています。今日は「関西出張のお知らせ」です。来週10日（火）から12日（木）まで、和歌山出張所へ出張します。9日は午後より22時まで埼玉県大宮市、東京都新宿区周辺10日（火）から12日（木）5時半まで、和歌山出張所12日（木）19時から23時までは、難波周辺におりますので、近辺の方はお気軽にご連絡ください。なお、12日は朝10時から12時まで「フリートーク」です。テーマは≪今を生きるーＮＯＷ＆ＨＥＲＥ≫です。参加費：一人1.000円　お茶菓子付き当日参加歓迎途中参加ＯＫ連絡は携帯へお願いします。090-1951-1978signifiant-eros@ezweb.ne.jp　です。面談、電話相談、各種講座参加ご希望の方も、是非ご連絡ください。詳しくは、シニフィアン研究所のＨＰをご覧下さい。http://signifiant-lab.com/　迎意　愛（むかい　あい）まで

  2012.07.07

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• 238)「不登校の子どもの母より」―新しいサブサイトのご案内

  シニフィアン研究所（埼玉県上尾市）の迎意　愛（むかい　あい）です。精神分析という対話療法で心身の悩み相談をしています。今日は、シニフィアン研究所のＨＰの新しいサブサイト開設のご案内です。タイトルは「不登校の子どもの母より」自らの「うつ病」と子どもの「不登校」に悩む一人のお母さん（Ｍさんと呼びます）が精神分析と出会い、娘さんの「不登校」をどのようにして受け容れられるようになっていったのか、また、自身の「うつ病」とどのようにバランスをとりながら、娘さんに向き合ったのかが記されています。出会って、約3年後に頂いたものです。サイトでは「手紙」としていますが、原文は通常の手紙形式ではなく、≪今のわたし≫と題して、Ｍさんが心の整理をするために書いたものです。本日（7月6日）のヤフーニュースにも以下のような記事が載っていました。大津市の市立中学２年男子生徒が自殺したことを巡って行われた全校アンケートで「（男子生徒が）自殺の練習をさせられていた」との回答を市教委が公表しなかった問題で、市教委が加害者とされる同級生らに対して直接、真偽を確認していなかったことがわかった。（一部引用）このように「不登校」や「ひきこもり」だけでなく、非行や様々な子どもの問題行動で悩んでいる方も多いと思います。その方々にＭさんの手紙が、少しでも何らかのヒントになればと思いＭさん母娘の同意の上、ＨＰに紹介させていただきました。是非、ご覧下さい。「不登校の子どもの母より」http://signifiant-lab.com/escape/併せてオールＯＫ子育て法のサイトも参照ください。http://signifiant-lab.com/raise/シニフィアン研究所のHPはこちらですhttp://signifiant-lab.com/　

  2012.07.06

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• 237）夢中か酩酊か

  シニフィアン研究所（埼玉県上尾市）の迎意　愛（むかい　あい）です。精神分析という対話療法で心身の悩み相談をしています。 今日は「夢中か酩酊か」について考えてみます。この二つは、どちらも母の胎内の再現ではないかと思うのです。 夢中と酩酊については、232)橋下市長「大阪独自の脱法ハーブ規制始める」　でも書きましたが言い換えると夢中＝ある一つのこと以外には意識が向かない⇒我を忘れる酩酊＝ほとんど全てに意識が向かない⇒我を忘れるとなるでしょう。 このように考えてみるとどちらも、共通の言語「我を忘れる」があります。そして「我を忘れる」＝言語を忘れる＝言語がない状態このように考えられないでしょうか？言語がない状態というと、その究極は「胎児」胎児は言うまでもなく、母の胎内に居る状態です。ゆえに夢中も酩酊も共に、胎児と同じ状態だと言えるつまり、母の胎内の再現だと考えられます。 誰もが、母から産まれます。すべての人の故郷（楽園のはず）です。でも、その場所は永遠に戻ることのできない場所でもあります。だからこそ、ストレスや悩み、苦しみなどで心が疲れた時人は、故郷（楽園）のしばし戻りたいと思うのではないでしょうか？ この視点から考えると「夢中」も「酩酊」も母の胎内の再現だと言えるのではないでしょうか？そうすると、事の是非は別にして「酩酊」する人の心が見えてくるのではないでしょうか？それに気付いたら、「酩酊」を他の方法に換えることも可能となるでしょう。子どもが何かに夢中になっていたらそれは、お母さんの胎内に戻りたいと思っているのかもしれません。できるだけ、邪魔をせずに見守ってあげてはどうでしょうか？きっと、楽しんでいる瞬間だと思うのです。 ストレスを感じたとき、あなたはどのような方法を使うことが多いですか？なぜその方法を使うのか、考えたことがありますか？ シニフィアン研究所では、気付くことも可能です。興味をもたれた方、ご意見のある方はHPを参照ください。http://signifiant-lab.com/

  2012.07.05

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• 236）子どもの欲望　その２

  シニフィアン研究所（埼玉県上尾市）の迎意　愛（むかい　あい）です。精神分析という対話療法で心身の悩み相談をしています。 今日は「子どもの欲望　その２」について考えてみたいと思います。 オールＯＫすると、際限なく子どもは要求をしてきます。これは、最初、どの子も同じです。今まで「一つだけね」という風に、制限されていたからです。次から次へと訳もなく、ただひたすら要求してくるでしょう。要求を出している間は、止まることなど考えられないくらいと思うことでしょう。 ところが、あるところまで行くと、止まります。そして、本当に必要で、欲しいと思っているものだけを要求するようになるのです。ということは、最初、立て続けに要求しているのは本当に欲しいものではない、と考えられますよね。その通りのようです。それが欲しいのではなく、何でもいいから欲しいのではないでしょうか。 一人のお母さんが教えてくれました。ある日、相当の覚悟をして、「欲しいもの買ってあげるよ」と言ったそうです。心の中では、もし、売り場全部のものが欲しいと言ったらどうしよう？もし、買えないようなものを要求されたらどうしよう？と不安でいっぱいだったそうです。でも、実際は全く心配は要らなかったそうです。逆に子どもさんが、「これとこれだけでいい」と答えて、それだけを買ってもらい、とっても嬉しそうにして、その後も長く大事にしたそうです。 これはどういうことでしょう？親が本気で、子どもの要求を受け容れよう覚悟を決めたから、本当にお母さんは買ってくれるだろうか？本心だろうか？と、親を試す必要がないと感じたからではないでしょうか。 人は、限定されると欲望を掻き立てられるようです。例えば「期間限定」とか「先着〇〇様」とか書いてあったらどうでしょうか？今必要でなくても、欲しくなってきませんか？いつでも手に入れられるものなら「必要なときに買えばいいや」と大半の人は思うのではないでしょうか。 これと同じことが、子どもにも当てはまると思うのです。ここから、子どもの欲望には限りがないかもしれませんが子どもが欲しがるものには限界を設けることができると考えられるのです。 子どもに関する問題や悩みは尽きないかもしれません。それでも、子どもはお母さんが一番好きなのです。誰よりも、お母さんに受け容れてもらいたいと思っているのではないでしょうか？ 子どもさんに関する質問、ご意見などはシニフィアン研究所の迎意　愛までどうぞhttp://signifiant-lab.com/

  2012.07.04

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• 235)子どもの欲望に限界はあるのか？

  シニフィアン研究所（埼玉県上尾市）の迎意　愛（むかい　あい）です。精神分析という対話療法で心身の悩み相談をしています。 今日は「子どもの欲望に限界はあるのか？」について考えてみたいと思います。 子どもは、興味を持ったら何でも欲しがります。それに全部与えていたら、際限がないと思いますよね。その通り、子どもの欲望には限りはありません。すぐに飽きてしまうことが多いのに、なぜ子どもはそれほどまでに欲しがるのでしょうか？少し回り道をしてみましょう。 子育ての悩みを抱えたお母さんたちにお会いする機会が結構あります。そのお母さんたちに、まず、「オールOK」の大切さをお話します。「オールOK」とは、親側の要求は出さず、まずありのままの子どもを受け容れることです。こう言うと、大抵のお母さんはビックリさせることでしょう。「わがまま、気ままになりませんか？」「そんなことしていたら際限なく言って困ります」これも、当然のことです。（詳しくはhttp://signifiant-lab.com/raise/を参照ください）だったら、なぜオールOKをしなければならないのでしょう。 子どもはオールOKの体験をすることで、「受け容れられている」「認められている」→「必要とされている」「愛されている」→「基本的信頼」を学ぶといわれているからです。赤ちゃんは笑ったらもちろん、泣いても、寝てても無条件可愛いと思いませんか？このような「無条件可愛い」と受け入れられる体験が「オールOKの体験」なのです。 この体験をした子どもは、基本的信頼を獲得すると言われています。基本的信頼とは、乳幼児期（0ヶ月～18ヶ月くらい）に獲得されるとされる用語です。自分は存在しても良いと思える、他者も同じように存在してよいと思えること、このような理解でよいと思います。つまり、この基本的信頼の獲得がなされなかったなら後に、対人関係やアイデンティティーの確立に影響が出るだろうとされています。 少し難しい話となりましたが、何を言いたいかというと、子どもの欲望を満たしてあげることが、基本的信頼を獲得する上で必須だということです。それが自信となり、困難に直面しても乗り越えていく原動力の一つとなるでしょう。つまり、社会の中で生きやすくなる基と言われています。ここから子どもの欲望には限りはありませんが、無条件満たしてあげることが大切なことであるといわれるのです。 ここまで読まれて、困ったと感じた方が多いのではないでしょうか？どうすればいいの？そんなの無理と思っていませんか？だいじょうぶです。必ず止まります。次回、書きたいと思います。 子育て教室をしています。こちらの07）をどうぞ。http://signifiant-lab.com/

  2012.07.03

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• 234)欲しいものがない、興味がない

  シニフィアン研究所（埼玉県上尾市）の迎意　愛（むかい　あい）です。精神分析という対話療法で心身の悩み相談をしています。 今日は「興味がない、欲しいものがない」について考えてみたいと思います。 前回、飽きっぽい・長続きしないのは、性格ではなく、手に入れたいものがないと書きました。「手に入れたいものがない」とは一体どいうことでしょう。どのような場合に、そう思うでしょうか。1）すでに手に入れてしまっている2）興味がない3）何らかのメリットがあると思わないetc ここで、2）について考えてみましょう。興味がないとはどういうことでしょう。興味がないなら、持てばいいじゃないの、と考えますが興味のないこと（もの）に、どのようにして興味を持たせればよいのでしょうか。欲しいと思わないものを、どのようにすれば欲しいと思うでしょうか。3）の逆、何らかのメリットがあると思えばどうでしょうか。何らかのメリットがある＝自分にとって「快（喜び）」と考えてみます。この「快（喜び）」は、体験することで得られるものだと思います。そして、この「快（喜び）」を体験すれば、もっとやりたい、もっと欲しいと人は求めるでしょう。 つまり「興味がない、欲しいものがない」のは「快（喜び」を体験していないからだと言えるのではないでしょうか？違う言葉でいうと、楽しいと思う体験をすれば、興味を持ち欲しいと思うでしょう。興味を持ち、欲しいと思うことは、行動へと繋がります。楽しい体験をしましょう。そうすれば、その中から一番楽しいと思えることに興味を持ち「あの時の、あの楽しさをもう一度、味わいたい」とそれを手に入れるために、行動することでしょう。これが、前回紹介した、人型ロボット作りの例ではないでしょうか。 今、一番楽しいことは何ですか？それは何よりも手に入れたいと思うことではないですか？ 次回は、「子どもの欲望に限界はあるのか？」について考えたいと思います。 シニフィアン研究所では、心の研究をしています。人はなぜ心を病むのか？心と身体はどのように関係しているのか？これらの勉強会もしています。興味をもたれた方は、こちらを参照ください。http://signifiant-lab.com/

  2012.07.02

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• 233)飽きっぽい、長続きしないのはなぜ？

  シニフィアン研究所（埼玉県上尾市）の迎意　愛（むかい　あい）です。精神分析という対話療法で心身の悩み相談をしています。 今日は「飽きっぽい・長続きしない」について書きたいと思います。 6月29日付のヤフーニュースで見つけた記事です。タイトルは「なぜ、日本の研究者は人型ロボットを作るのか」その中で、早稲田大学の高西淳夫教授が答えていた。「人型ロボット研究の最大の問題、あるいは宿命というのは、『人という明確な目標がある』ということです。（中略）ロボットに人のまねをさせようとすればするほど、永遠にゴールに行きつけないと痛感します。そのために、やめられなくなってしまいます。」http://zasshi.news.yahoo.co.jp/article?a=20120629-00000302-nipponcom-pol　（より引用） 「永遠にゴールに行きつけない」「そのために、やめられなくなってしまいます」これらの言葉を中心に、考えてみたいと思います。少し変形して、「永遠に手に入らないから、やめられない（興味を持ち続ける）」としてみましょう。とすると、逆にいうと「すぐに手に入れば、やめてしまう（興味を持たなくなる）」となります。つまり人は、簡単に手に入るものは、すぐにやめてしまいますが、永遠に手に入らないものは、やめられない（興味を持ち続ける）と言えることになります。 少し古い表現になりますが、「高嶺の花」という言葉があります。ご存知でしょうか？≪遠くから見るだけで、手に入れることのできないもの、あこがれるだけで、自分にはほど遠いもののたとえ≫　のことです。今風に言うと「追っかけ」が近いでしょうか。「大好き」と言いますが、「永遠に手に入らない理想の姿」と思っているのではないでしょうか？ ここからすぐにやめてしまう人、飽きっぽい人は「永遠に手に入らないものを持っていない」ということになるのではないでしょうか？長続きしないのは、性格ではなくて「やめられない」と思えるものがないからではないでしょうか？言葉を変えると「興味をもつものがない」→「手に入らないものがない」→「手に入れたいものがない」 では、なぜ手に入れたいものがないのでしょうか？次回は、このことについて考えてみたいと思います。 シニフィアン研究所では、このような方の相談もしています。こちらを参照ください。http://signifiant-lab.com/

  2012.06.30

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• 232)橋下市長「大阪独自の脱法ハーブ規制始める」

  シニフィアン研究所（埼玉県上尾市）の迎意　愛（むかい　あい）です。精神分析という対話療法で心身の悩み相談をしています。 今日は「酩酊と夢中」について書きたいと思います。 最近、メディアで「脱法ハーブ」の報道が目立つようになりました。いくつか検索してみました。 運転中「脱法ハーブ吸った」　２人はねた容疑、男逮捕http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20120603-00000087-san-soci 脱法ハーブ影響と判断　伏見の人身事故で地検 http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20120629-00000004-kyt-l26 脱法ハーブ吸引：医師戒告、看護師は訓戒　県立病院機構処分、病院長ら３人厳重注意　／山梨 http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20120627-00000009-mailo-l19 ＜大阪知事＞脱法ハーブ規制、９月議会に提案へ http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20120625-00000110-mai-pol 橋下市長「大阪独自の脱法ハーブ規制始める」　p://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20120624-00000241-yom-soci 枚挙に暇がないくらいです。特に、運転中の事故が増え、街中で誰もが簡単に手に入ることもあり、 東京都初め、大阪市の橋下市長も動き始めたようです。「脱法ハーブ」に関する是非はともあれ、今日はこの「酩酊と夢中」について書いてみたいと思います。 酩酊は、「ひどく酒に酔うこと」夢中は、「夢の中・自覚を失うこと・物事に熱中して我を忘れること」と辞書にあります。 意識がなくなったり、飛んだり、覚えていないという状態になるということではアルコールで酩酊することも、何かに夢中になって我を忘れるのも、失神するのも同じではないかと思います。では、どうしてこのようなことをするのでしょう？それは 心の緊張が高まったとき、人は何らかの方法で、その緊張を緩和(開放・放出）することが必要だからです。でないと、心が悲鳴をあげてしまうでしょう。そこで、スポーツや応援やライブ、アルコールでの盛り上がりなど様々な方法が用意されています。（少々、後にその余韻を残すかもしれませんが）状況に合わせて切り替えができる限り、有効な方法でしょう。この時期だと大人は「ビアガーデンや居酒屋で盛り上がろう」と、発散するのではないでしょうか？酩酊・夢中になっている間だけは、そのことを忘れていられる、考えなくてもよい自分では制御できない何かから逃れられる。アルコールなどの力を借りて、騒いだり、泣いたり、大声をあげたり、歌ったり、その勢いで眠ったりする。このようにして、心の緊張を緩和しようとするのです。 ところが、過度の飲酒や薬物や脱法ハーブなどは本人はもちろん、他者をも巻き込んだ迷惑行為となる可能性が高いのは言うまでもないことです。このような方法をとってしまうのは「これしか知らない」からではないでしょうか？ スポーツやお祭りなどで発散する方法もありますが、それらは、ある制約（ルール）が必ずあります。その制約の中で許される事柄です。そこで・「制約を守る」のがめんどうくさい・勝手気ままに発散したいとなり、手っ取り早くできる方法として「酩酊」を選んでしまうのではないでしょうか？これらは、幼児性を表現する言語でもあります。ここから、「めんどうくさい」「勝手気ままにしたい」との行動が過剰な場合その時、幼児の心の状態にあるといえるのではないでしょうか？このように考えていくと「酩酊」や「夢中」になっている時は幼児の状態に戻っているそのように思えるのです。 時には、人は幼児の状態に戻って、開放することによって自分を取り戻す必要があると思います。その方法の一つが、「何かに夢中になる」ことだと思うのです。「酩酊」はその手段を選ぶ必要があることは当然でしょう。「夢中」を選ぶか「酩酊」を選ぶかは幼少期の緊張の緩和の方向付け（ルールがあることの自覚）が少なからず影響していると思われます。このことについては、次回にしたいと思います。 シニフィアン研究所のサブサイトhttp://signifiant-lab.com/eatingdisorder/も参照ください。

  2012.06.29

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• 231）怒りのゆくえ―解消法

  シニフィアン研究所（埼玉県上尾市）の迎意　愛（むかい　あい）です。精神分析という対話療法で心身の悩み相談をしています。 今日は「怒りのゆくえ-解消法」について書きたいと思います。 前回、「怒りの基は求めても得られない母の愛」だと書きました。もう少し、説明が必要だと思いますので、補足をしてから本題に入りましょう。「求めても得られない母の愛」とは、具体的に子どもがお母さんに「～して欲しい」と言った時に、すぐに、して欲しいことをしてもらえない、ということです。「ダメ」はもちろんのこと、「後でね」「もうちょっと待ってね」「それよりもこれにしようね」も同じことです。このように考えていくとまず、殆どの子どもはしてもらっていません。つまりほとんどすべての子どもは、何らかの怒りを持っていることになります。 では、この「怒り」はどうなるのでしょうか？「怒りのゆくえ-解消法」です。怒りが溜まれば、いつかどこかで吐き出さなければならなくなります。はけ口が必要となります。 怒りは「攻撃心」にも置き換えられます。怒りの解消法は色々ありますが、いくつか挙げてみましょう。まず、合法的（健全）な解消法から紹介します。遊びやスポーツや仕事で解消する 1）公園や広場で体を思いっきり動かして遊ぶ 2）水泳、武道、サッカー・野球などスポーツをする 3）大声を出す仕事、肉体を使った仕事、重機を使った解体業などに就く 4）おみこしを担いだり、お祭り騒ぎをする もし、何らかの事情で合法的な解消法が取れなかった場合1）大声で叫ぶ、泣く、暴れる-衝動的・発作的方法　小さい子どもが一番取りやすい方法です。　　これが大きくなると、いじめ・非行・暴力・暴走・殺人などの犯罪へと繋がる可能性があります。 2）病気やけがをする-疾病利得・転換　　一見、理解しにくいかもしれませんが、　怒りを相手から自分へと向け換える方法です。　　「お母さんが愛を与えてくれないのは、自分が悪いからだ」と自分を責める方向です。　これは、抑うつや自傷（リストカット）うつへと向かいやすい方向です。3）引きこもり、寝る、食べる、アルコールなどで意識低下をする　　この場合の引きこもりは、外に出ると誰かを傷つけるかもしれないから人に会わないための方法です。　ストレスが溜まると、寝たり、ヤケ食いしたり、お酒で紛らわせるのは、　一般的によく使われる方法ですが、過剰となる場合は依存症にまで発展する可能性があります。　（最近は、若い女性のアルコール依存症が増えているとのことです） 代表的な方法を書きましたが、怒りを持つことが問題ではなく（すべての人が持っているもの）、その怒りを発散する方法が問題なのだということになります。一番手っ取り早い方法は、スポーツなどで体を使って発散する方法でしょう。その時々の、自分（子ども）に合った方法で大いに発散しましょう。このように考えると日本の伝統行事であるお祭りでの神輿担ぎなどは若者の溜まった怒り（攻撃心）を、一年に一度、思いっきり発散する一つの機会として継承されてきたものかもしれませんね。 ともあれ、年齢と環境に応じた「怒り」の発散方法を持っていることが精神的にも、社会に適応する意味においても大切なことではないでしょうか？ 次回は、今回と関連があると思われる「脱法ハーブ」を考えたいと思います。シニフィアン研究所のHPも参照ください。http://signifiant-lab.com/ サブサイト「摂食障害・リストカット」もあります。http://signifiant-lab.com/eatingdisorder/

  2012.06.28

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• 230）怒りの基は母の愛

  シニフィアン研究所（埼玉県上尾市）の迎意　愛（むかい　あい）です。精神分析という対話療法で心身の悩み相談をしています。 今日は「怒りの基は母の愛」について書きたいと思います。 前回、お母さんが好きなものは子どもも好きになる、と書きました。ところが、時には「母が好きなものは、私は嫌いです」と言う人がいます。なぜなのかを考えてみたいと思います。具体的には、、本人に聞いてみないと分かりません。でも、少なくとも、その人はお母さんが好きだとういうことは分かります。ひょっとしたら、大好きかもしれません。「好き」と｢嫌い」は反対語です。ということは、好きと嫌いは、同じものの裏と表だと言えるでしょう。なぜなら、その人に関心を持っていることに変わりはないからです。関心があるから「好き」「嫌い」と感じるのです。その証拠に、関心のないものに対しては「好き」｢嫌い」の判断はしないのではないでしょうか？もし、言うとしたら「どっちでもない」「どうでもいい」ではないでしょうか。つまり「好き」もしくは「嫌い」とはっきり言えるということはそのものに対して「関心がある」と言っていることと同じだと言えるでしょう。何となく分かっていただけましたでしょうか？ では、なぜ関心があるのに、「嫌い」と言うのでしょうか？（やっと最初の問いかけに戻ってきました）ある１つの例で考えてみましょう。 お母さんが、自分の好きなことをしていると仮定します。当然、子どもよりもその事柄に関心が向き、集中しています。そのことが、お母さんにとってNO.1の関心事になります。子どもの視点から考えると、子どもはNO.２になります。そうすると、子どもは、「お母さんは、自分よりもその事の方が大切なんだ」と感じるのではないでしょうか。そんな時、大抵の子どもは邪魔をします。「ねえ、お母さん、遊ぼう」とか「ぼく（わたし）もする」とかそれでも相手にしてくれなかったら怒ったり、泣いたり、暴れたり、時には、お母さんが関心をもっているものをメチャメチャにしたりするでしょう。それでも聞いてくれなかったらどうするでしょう。諦めます。すると、お母さんはホッとします。そして、安心してまた夢中になります。 このようなことが、あちこちで毎日のように繰り返されます。お母さんが気付かなかったら永遠に続くことになります。子どもの怒りはどうなるでしょうか？子どもの悲しみや寂しさはどこへ？考えてみてください。このようにして、すべての子どもは「怒り」を基にして「悲しさ」「寂しさ」も小さな胸に抱えるのです。母の関心（愛）を与えられなかったことが、怒りの原点にあると思えるのです。ここから 「怒り」の基は求めても得られなかった「母の愛」だと言いたいのです。 それらの蓄積が、例えば「お母さんの好きなものは嫌い」となるのではないでしょうか。蓄積された「怒り」「悲しさ」「寂しさ」は、一体どこへ行くのでしょうか？これは、次回のテーマです。 関心を持たれた方は、シニフィアン研究所のオールＯＫ子育て法http://signifiant-lab.com/raise/ 女たちよ賢明であれ！http://signifiant-lab.com/woman/ を参照ください。

  2012.06.27

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• 229）子どもはお母さんが好きなものが好き

  シニフィアン研究所（埼玉県上尾市）の迎意　愛（むかい　あい）です。精神分析で心身の悩み相談をしています。 今日は「子どもはお母さんが好きなものが好き」について書きたいと思います。まず質問です。あなたが好きなもの（こと）は、何ですか？好きになったきっかけは何ですか？誰かの姿や様子を見たのがきっかけではありませんか？例えば食べ物なら「美味しそうだったから」「いい匂いがしたから」スポーツなら「楽しそうだったから」仕事なら「やりがいがあると思ったから」「活き活きしていたから」遊びなら「面白そうだったから」洋服や装飾品なら「かっこよかったから」「キレイだったから」などなど この基本は「真似る」だと思います。たいていの人は、好きな人、興味がある人の「真似」をしたいと思うでしょう。大人でもそうですから、子どもなら当然です。大好きな人（＝お母さん）の真似をしたいと思うでしょう。「どうして音楽をしようと思ったのですか？」との質問にあるアーティストは「小さいときからいつも側にあったんです」「親がやっていて、自然と覚えたんですよ」と答えていました。常に側に真似る対象があった＝環境があったと言えるのではないでしょうか？親が楽しそうにしている姿を見て、自分もやってみたいと思う。これが、最初のきっかけではないでしょうか？ こどもの年齢が小さければ小さいほど、この傾向が大きいのは言うまでもないでしょう。子どもは「真似る」のが得意です。お母さんがしていることを真似ます。お母さんが楽しそうだったら、子どもにも楽しいと伝わるでしょう。このことから子どもに何かを教えたいと思ったならまず、お母さんがそれを楽しみましょう。そうすれば、必ず子どもさんも真似るでしょう。「ママ、これ好き？」と聞きます。「そうよ、ママこれ大好き」と答えましょう。そうすればきっと「ぼく（わたし）もこれ大好き」と言うことでしょう。子どもはお母さんが好きなものが大好きになるのです。なぜなら、子どもはお母さんが世界で一番好きだから。 ところが、もし「私は、母が好きだったことは嫌いです。」という人がいたら、どうして？と思うでしょう。次回、書いてみたいと思います。・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・お知らせシニフィアン研究所では「すぐに役立つオールOK子育て教室」をしています。2人以上集まれば、ご希望の場所まで出かけます。詳しくはhttp://signifiant-lab.com/　の7）を参照ください。

  2012.06.26

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• 228）子育ては「待つこと」から

  シニフィアン研究所（埼玉県上尾市）の迎意　愛（むかい　あい）です。精神分析で心身の悩み相談をしています。 今日は「子育ては待つことから」について書きたいと思います。子育てには、時間が必要です。それは、子どもが成長するために必須のものです。言葉を変えて言うと、「待つこと」だと思います。待ってもらえなかったらどうなるでしょう？ここで、ある女性のエピソードを紹介しましょう。（ご本人の了解済みです）その女性は、「対人恐怖」でした。人前に立つと緊張し、赤面し、手足が振るえ、汗が出て、時には言葉が詰まってしまうこともあります。そして、早く答えなければいけない、結果を出さないといけない、と焦ってしまい、それが余計に緊張する。このような繰り返しで困っていました。幼少の頃は、とてもゆっくりおしゃべりする子どもだったそうです。彼女のお母さんは、とても勝気で負けず嫌いでした。そこで、彼女がゆっくりおしゃべりしていると「もっと早くしゃべりなさい、そんなにゆっくりだと人に負ける」とにかく「早く」「もっと早く」が口癖だったということです。「待ってもらえなかった」と彼女は語りました。精神分析を通して、様々な母との葛藤に気付くことで解消していきました。 このように急かされず、じっくり待ってもらえる体験がいかに大切であるか、教えてくれていると思います。待ってもらえず、焦ることが引きこもりや対人不安の一因となるかもしれませせん。子どもを育てることは、待つこと。ただ待てばよいというのではありません。考えたり、やってみたりすることを、口を出さずに見守ることだと思います。あなたは口を出さずに待てますか？あなたは口を出さずに待ってもらったことがありますか？もし、待てないなら、口を出す前に、ちょっと待ってみませんか？何かがちょっと変わるかも知れませんよ。 シニフィアン研究所のHPhttp://signifiant-lab.com/サブサイト「オールＯＫ子育て法」http://signifiant-lab.com/raise/も参照ください。

  2012.06.24

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• 227）子育てママに叫び

  シニフィアン研究所（埼玉県上尾市）の迎意　愛（むかい　あい）です。精神分析で心身の悩み相談をしています。 今日は「子育てママの叫び」について書きたいと思います。とにかく、子育てママは大変！この一言に尽きます。乳幼児子育て真っ最中のママ、小学生の子どものママ、思春期の子どものママ成人した息子娘のママ、おばあちゃんと呼ばれるようになったママみーんなそれぞれ大変だと言います。「子育てママ」というと、小学生くらいまでの子どもさんのママをイメージするかもしれませんが、極端な話、おばあちゃんと呼ばれるようになってもそれぞれ心配の種は尽きないようです。そこで、ここでは子どもさんの年齢関係なく子どもをもった女性を対象に考えてみたいと思います。前回、「子どもって本当に可愛い？」のタイトルで書きました。可愛いと思えるのは、頑張っている自分へのご褒美だと書きました。実は可愛いと思える時もあるけど、「可愛くない」、「嫌いだ」と思う時の方が多いかもしれませんね。あるママに言った事があります。「子どもなんか大嫌いだ！って叫んでみましょう」と。だって、嫌いなんだから、嫌いでいいでしょう？好きな時は「好き」だし、嫌いな時は、やっぱり「嫌い」なんですから。子育てに終わりはあるようで、ない。そう思いませんか？成人したら子育ては終わりでしょうか？親を必要としなくなったら終わりでしょうか？生きている限り、心の中にある限り、終わったとは思えないのではないでしょうか？だからこそ好きなときは「好き」嫌いなときは「嫌い」でいいと思うのです。子どもは知っています。ママの心の動きを肌で感じとっているのですから。「まやかし」や「フリ」は通用しません。 ただ一つ気をつけて欲しいことがあります。「嫌いだ！」と叫ぶのは子どもさんの前では決して言わないこと。ママの気持ちを知っていても、面と向かって言われたら、それが確定してしまいますから。ショックだし、心の傷となるかもしれませんから！先ほどのママにも言いました。「ここは、嫌いだ！と叫んでも良い場所ですよ。思いっ切り叫んで帰りましょう」と。子育てママは大変です。育児は待ったなしの連続です。それに、他にも仕事はいっぱいあります。太古の昔から、いつも子育ては大変で、とても重要な仕事だったと思います。そんな凄い仕事（あえてこう呼びます）なんだと声を大にして言いたいと思っています。女性のみなさん、子育ての大変さを叫んでみませんか？興味をもたれた方はシニフィアン研究所のHPを参照ください。子育て教室・出張もしています。http://signifiant-lab.com/raise/

  2012.06.22

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• 226）子どもって本当に可愛い？

  シニフィアン研究所（埼玉県上尾市）の迎意　愛（むかい　あい）です。精神分析で心身の悩み相談をしています。今日は「子どもの可愛さ」について書きたいと思います。子どもを可愛い」と思いますか？子どものどこが可愛いですか？すべてが可愛いと思えますか？このように書くとお叱りを受けるかもしれませんね。それを承知で、あえて問いかけてみました。あるお母さんが言いました。「私、本当は子どもが嫌いなんです。でも生んでしまったんですよねえ・・・」「寝ている顔を見ている時だけしか可愛いと思えないんです」「こんなに大変だって知っていたら、生まなかったかもしれません」「でも、育てなければいけないんですよね。。。」etc多くのお母さんたちの話を聞いていて子どもを可愛いと思うことは、ご褒美なんだと感じることがあります。子育ては大変です。子どもは「わがまま」で「気まま」で「自分勝手」で「自己中心的」で「人の言うことは聞かない」し、なのに、「自分のことは聞いてほしい」と思っている。本当に、手がかかる、やっかいな生き物だと思う。その子どもに、いつも寄り添って、要求を満たすべく、答えてあげなければならない。そして、それが親として当たり前のことだとされる。これって不公平だし、理不尽だとさえ言えるかもしれない。「子どもって得だよね」「子どもって勝手だよね」「子どもに戻れるものなら、戻りたいわ」そう思いませんか？自分の思い描くとおりにしてくれた時は「可愛い」と思える。それもせいぜい2歳くらいまで。言葉を話すようになった最初は、たいてい「いや！」だ。ここから葛藤が始まる。「言うことが聞けないのなら、勝手にしなさい！」と叫びたくなる。それが本音。でも、外に向かっては言えない。だったら、せめて「子どもって可愛い」と自分に言おう。毎日頑張っている自分へのご褒美をあげよう！このような声をたくさん聞きます。でも、それが子どもなんですよねえ。すべての人に子ども時代がありました。あなたにも、わたしにも。その時代はどうだったでしょうか？覚えているでしょうか？ひょっとしたら、叱られたことばかりかもしれませんよね。辛かったこと、寂しかったこと、悲しかったことしか思い出せないかもしれません。楽しかったこと、嬉しかった想い出ばかりが蘇ってくるでしょうか？「子どもって本当に可愛い」と思いますか？もし、可愛いと思えない場合はどうしたらいいのか？次回に書きたいと思います。シニフィアン研究所では要望に応じ「子育て教室」などを開催しています。興味をもたれた方はこちらを参照ください。http://signifiant-lab.com/raise/　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

  2012.06.21

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• 225）育児放棄（ネグレクト）

  シニフィアン研究所（埼玉県上尾市）の迎意　愛（むかい　あい）です。精神分析で心身の悩み相談をしています。今日は「育児放棄(ネグレクト）」について書きたいと思います。昨日のヤフーニュースで以下の記事を見つけました。一部引用します。「母から隔離は脳に影響、横浜市大がラット実験　育児放棄解明へ/神奈川」育児放棄（ネグレクト）が脳にどのような影響を与えるかを調べている横浜市立大学の高橋琢哉教授（生理学）のグループが、ラットを使って行った実験で、発育初期に母親から隔離されたラットは、環境に対する脳の適応力が低下することを発見、19日付の米医学誌に発表した。（詳しくはhttp://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20120619-00000008-kana-l14）乳幼児期における養育者との分離の問題性は、フロイトの時代から心理学、精神分析の分野では叫ばれていることです。「今頃？！」と言いたいですが、生理学の分野でもやっと研究がされてきたようです。この記事に触発されて、以前にも書きましたが（158、育児放棄参照）再度、なぜ「育児放棄（ネグレクト）」をしてしまうのか？母親の側から考えてみたいと思います。1）母親の無知・無理解が、育児の失敗を招く　・セックスと妊娠・避妊についての無知　・育児に対する無知（育てるために必要な知識）　・養育することへの責任の自覚の無さ2）母親自身が乳幼児期に母不在だった　・自分もそうだったから、当たり前だと思っている　・愛情欠損体験をしている　3）母親自身が、自らの母との「母-娘葛藤」をもったまま　・母親としての役割をすることに抵抗がある　・そのために、育児を疎ましく感じる＝育児拒否4）産後うつの状態にある　・赤ちゃんの泣き声などにいらだち、情緒不安定になっている　・育児を援助、協力者がいない5）未熟児出産・多胎出産　・育児を重荷に感じている　・育てたい気持ちと、できない環境との板ばさみ考えられる幾つかを書いてみました。いかがでしょうか？太古の昔から、繋いできた命とその営みです。その最先端に自分がいる、といっても過言ではないでしょう。そして、次へと繋いでいく。どの時代も、一所懸命だったことは間違いない。なのに、育児放棄（ネグレクト）がどうして増えているのでしょうか？様々な要因があるでしょうが、少なくとも、母となる女性が妊娠・出産・育児についてもっと考え必要な「知」をもつことが急務だと痛感しています。シニフィアン研究所のサブサイト「女たちよ賢明であれ！」http://signifiant-lab.com/woman/「オールOK子育て法」http://signifiant-lab.com/raise/を参照ください。

  2012.06.20

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• 224）交通事故多発者

  シニフィアン研究所（埼玉県上尾市）の迎意　愛（むかい　あい）です。精神分析で心身の悩み相談をしています。今日は「交通事故多発者」について書きたいと思います。交通事故は誰しも起こしたくて起こしているわけじゃないですよね。でも、毎日あちこちで起きています。日頃の注意や努力、啓発にも関わらず、悲惨な事故は後を絶ちません。今日は、特に交通事故を頻繁に起こしてしまう人たちの特性を「精神分析的」な観点から書こうと思います。まず、「事故」＝「自己」という図式を考えてみてください。「生活するように運転する」というティルマンの言葉があります。ティルマンは、その人の生き方の一つの表現に過ぎないと言っています。では、どのような生き方、特性があるのでしょう？1）共通しているのは、常に心的緊張が高いということ例えば、夫婦喧嘩や虐待などが日常的にある家庭環境の中に居ると、どうでしょうか？常に緊張していなければなりません。逆に、あまりにも厳格すぎる場合も同じです。（「家庭」は緊張を緩和し、くつろぎと安らぎの場所のはずです。）学校や職場が緊張の連続であった場合も然りでしょう。2）極度に緊張に耐えられず、即座に緊張緩和をしようとする傾向がある生きていると、何らかの緊張（不満・怒り・攻撃心など）があるのは否めないことです。その緊張を、うまくコントロールできていれば、軽減、解消ができます。ところが、その水路付けがうまくできない人の場合、すぐに緊張を吐き出そうとする傾向があるようです。（緊張の解消方法を知らないとも言えます）3）極度に自己中心的で、他人の権利に無関心感情爆発傾向が強く、愛情や支持の喪失を恐れる傾向が強いようです。ひと言でいうと≪常に緊張の中に居て、緊張をコントロールできずに一気に解消しようとする傾向がある≫ということになるでしょうか。また、注意散漫、感情不安定、責任・権利・規制に対する態度、生活の乱などがその根底にあると考えられています。他にも、例えばカン癖、ケンカ好き、ガキ大将だった幼児期があったり、夜尿症、暗闇恐怖、水泳時の深みへの恐怖、極端な白昼夢のような心理的不安症状があるとも言われています。このように、交通事故多発者にはある共通の特性があるようです。逆に、交通事故によく巻き込まれる人も同じような傾向があるかもしれません。「事故」＝「自己」と考えた場合交通事故だけではなく、事故は自己を表現していると言えるのではないでしょうか？（交通）事故を起こさない、合わないために精神分析という方法で事故（自己）を紐解いてみませんか？興味をもたれた方はシニフィアン研究所までどうぞhttp://signifiant-lab.com/

  2012.06.19

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• 223)　高橋容疑者「本来の自分が分からない」長すぎた偽名生活

  シニフィアン研究所（埼玉県上尾市）の迎意　愛（むかい　あい）です。精神分析で心身の悩み相談をしています。今日は、先日の報道記事『地下鉄サリン事件の殺人容疑などで１５日に逮捕されたオウム真理教元信者高橋克也容疑者（５４）』に関する「逃走している時は本来の自分を変えて生活していた。（逮捕されて）本来の自分が分からなくなった」について考えた事を書いてみたいと思います。それは「名前を換えることの力」です。『本来の自分』ってどういうことでしょうか？「本来の自分」に対しては「偽りの自分」ということになるでしょうか。「偽りの自分」とは、仮面の自分、演じている自分とも言えますよね。これは、誰もが使っている姿でもあります。例えば「内面」と「外面」「家の中での自分」と「家の外（社会）での自分」社会の中で生きるために、必要な仮面をつけて生きています。それが適応することの一面でもあるとされています。その仮面の代表が「名前」ではないでしょうか？それに、その時々の役職名（仕事、肩書きなど））や役割名（夫・妻、親・子・孫など）もあります。それでも、「同じ一人の私」との認識をもっています。ところが、高橋容疑者は、逃亡するために自ら意識的に完全に他人になりすまし、別人になろうとしました。その結果、17年という長い年月が「本来の自分=高橋克也」と「偽りの自分＝他人の名前」が一体化してしまった、と考えられます。それが「逃走している時は本来の自分を変えて生活していた。（逮捕されて）本来の自分が分からなくなった」という言葉ではないでしょうか？（余談ですが、題名は忘れましたが、昔読んだ「仮面が張り付いて取れなくなった」というマンガを思い出しました）高橋容疑者の場合は、完全に犯罪ですから、名前を変えることの是非は議論にもなりません。前置きがかなり長くなりましたが、高橋容疑者のこれらの言葉から「名前を換えることの力」を感じたのです。「今までの自分を換えたい」「新しい自分の生れ換わりたい」と思ったなら「名前を換える」ことで、新しい自分の生まれ換わることができるのではないでしょうか？逆に言うと「新しい自分に生まれ換わりたい」と思った時人は少なからず「名前を換えたい」と考えるのではないでしょうか？生まれ換わりたいと思っておられる方は精神分析によって無意識のシナリオに気付き、書き換えてみませんか？シニフィアン研究所のHPを参照ください。http://signifiant-lab.com/「私と精神分析」もご覧ください。http://agency-inc.com/analysis6/

  2012.06.18

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• 222）父の日

  研究所（埼玉県上尾市）の迎意　愛（むかい　あい）です。精神分析で心身の悩み相談をしています。明日は「父の日」です。そこで、「父」とはどのような存在か？父の役割とは何か？父とは言葉（言語）としての存在だということを書きたいと思います。 「父の日」を検索してみました。1910年にアメリカ・ワシントン州の『J.B.ドット夫人』が教会の牧師にお願いして、亡き父の誕生月6月に父の日礼拝をしてもらったことが切っ掛け。 当時すでに母の日が始まっていたため、彼女は父の日もあるべきだと考え「母の日のように父に感謝する日を」と牧師協会へ嘆願して始まったといわれています。この「父に感謝する日」はアメリカ中に広がり、1916年に全国的に認知されるようになりました。1926年には「ナショナル　ファーザーズ・デイ　コミッテ ィ」がニューヨークで結成され、1972年にアメリカの国民の休日となりました。日本では1950年頃から広まり始め、一般的な行事となったのは1980年代です。（引用「きのとや」http://www.kinotoya.com/beans/beans_01.html） 初めて知りました。なるほど、、、 父の存在を強く意識する機会は、母と比べて少ない人が多いのではないでしょうか？それだけ、身近に感じる機会が少ないのでしょう。自営業など、比較的共有する時間が多い場合は別として、やはり身の回りの世話をしてくれる「母」の方が圧倒的に接触する時間が多いのも、その一因でしょう。ということは父を知る機会は非常に少ないというのが、一般的でしょう。 ある人が言いました。「父親の印象と云えば、休みの日にゴロゴロして、テレビを見て居眠りしてる姿しかない」ある人は「休みの日は、いつも一緒に遊んでくれたり、どこかへ連れて行ってくれた」これらは、現実の父を通してのイメージです。これも父を知る上で、大切なことでしょう。では、仕事の関係で、父とのかかわりの時間が少ない人は「いつも居なかった」以外、父親のイメージはないのでしょうか？多分、そんなことはないでしょう。ここが大切だと言いたいところなのです。それは「母が語る父」です。子どもの年齢が低ければ低いほど、その影響は顕著なようです。現実の父がどうであるか、よりも大好きな母がどのように語ったか？それが、子どもの心に「父のイメージ」を創り上げるようです。いかがでしょうか？お父さんのイメージを浮かべてみてください。そのイメージは何が基になっていますか？父の存在、父のイメージは母や身近な人が父について語った言葉ではありませんか？時には父自身が語った言葉ではないでしょうか？父は母とは違うようです。母は現実に何をしてくれたか？が印象深く父は何を語ったか？どのように語られたか？が印象深いと言えないでしょうか？ここから父とは「語る父」ということがクローズアップされます。現実に何をしたかよりも、何を語ったか？父は子どもにとって、最初に出会う社会（＝法・秩序）の代表だといわれます。ここからは次回に書いていくことにしましょう。興味をもたれた方はシニフィアン研究所のサブサイト「オールOK子育て法」を参照ください。参考ブログもどうぞ 父の機能とは？http://blog.goo.ne.jp/kuutyann77/d/20110906 父の威厳-「父」のポストが父を作るhttp://blog.goo.ne.jp/kuutyann77/m/201110

  2012.06.16

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• 221）人見知り

  シニフィアン研究所（埼玉県上尾市）の迎意　愛（むかい　あい）です。精神分析で心身の悩み相談をしています。 今日は「人見知り」について書きます。大人になっても「私、人見知りするのよ」との声も耳にします。この「人見知り」を中心に、その大切さを考えたいと思います。人生の最初の「人見知り」は生後8ヶ月前後だと言われています。発達論的には「8ヶ月不安」と呼ばれます。簡単に説明すると、「母と母以外の人との区別がついた」ということです。安心できる人（母）と、安心できるかどうか分からない人、この区別ができるようになったということです。つまりこの区別ができないと、誰にでも付いて行ってしまう可能性がある、もっと言うと安全と危険の違いが分からないということになります。 ここから「人見知り」することは大切なことだとなります。 人見知りすることは、安全かどうかを察知し、判断しようとしているということです。社会に出て行くということは、 ともすると危険な世界に参入することでもあります。その中で、自分の力で危険を察知し、向き合えるか？回避した方が良いのか？その判断をすることは、大変重要なことです。その基本が「人見知り」だと言えるのではないでしょうか？ 逆に考えると人見知りしない＝誰にでもすぐに仲良くなる（対人関係では必要なことではあります）同時に、危険を察知できない可能性があるそのようにも考えられるでしょう。人見知りすることは、対人関係でマイナスだと考えられるかもしれませんが、安全かどうかを見極めるということでは、必要なことだと言えるのではないでしょうか？今回は「人見知り」を取り上げました。詳しくはシニフィアン研究所のサブサイト「子育て法」 http://signifiant-lab.com/raise/を参照ください。各種相談・講座http://signifiant-lab.com/もしています。

  2012.06.15

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• 220）誰でもよかった ＜大阪・ミナミ通り魔事件＞

  シニフィアン研究所（埼玉県上尾市）の迎意　愛（むかい　あい）です。精神分析で心身の悩み相談をしています。 「誰でもよかった」との殺人事件が増えています。記憶に新しい事件は＜大阪・ミナミ通り魔事件＞でしょう。「自殺できなくて、人を殺せば死刑になると思った」など、理解不能の理由です。事件を離れて、今日は、『誰でもよかった』を考えてみたいと思います。「誰でもよかった」に続く言葉を考えてみます。＊抱き締めて欲しかった＊聞いて欲しかった＊結婚したかった＊一緒に居て欲しかった＊寝て欲しかった＊セックスしたかった＊触れたかったetcこうして考えてみるとある共通点が見えてきます。「～欲しかった」「～したかった」自分には「ない」、だから「欲しい」この背後には「寂しい」という想いが感じられます。誰でもいい、与えて欲しい、満たして欲しいこのような叫びが聞こえてくる気がするのです。本来なら、ある特定の人に求めるのではないでしょうか？大好きな人、愛する人が居たならそして、その人が与えてくれるのなら誰よりもその人に抱き締めて欲しい、聞いて欲しい、一緒に居て欲しいと願うのではないでしょうか？それが叶わないからもう誰でもいいそのように考えるのではないでしょうか？ 「誰でもいい」ではなく「あなたでないとダメ」と言える人が居たなら「誰でもいい」ではなく「あなたならOKしてくれる」と思える人が居たならきっと、その人に向かって「～欲しい」と言える例えば「あなたの側にいたい」「あなたの手料理が食べたい」「あなたと結婚したい」決して「誰でもいい」なんて言わないのではないでしょうか？ 「誰でもいい」という言葉は、誰も受け止めてくれる人が居ないと思っている人が語る言葉ではないでしょうか？ 「あなたでなければダメ」と言える人が居ますか？「あなたでなければダメ」と言ってくれる人が居ますか？もし居ないなら、欲しいと思ったならシニフィアン研究所までご相談ください。http://signifiant-lab.com/勉強会・相談会・講座もしています。http://signifiant-lab.com/　7）8）を参照ください。

  2012.06.14

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• 219）罪責感　その2

  シニフィアン研究所（埼玉県上尾市）の迎意　愛（むかい　あい）です。精神分析で心身の悩み相談をしています。今日は「罪責感　その2」について書きます。前回の「罪責感」は解らないとのご意見がありましたので、今回はその2として書いてみたいと思います。まず、罪責感とは何でしょうか？「見る（監視する）自分」と「見られる（監視される）自分」との葛藤から生まれると言われます。誰にも「良心」があるとされます。これが「見る自分」＝「監視する自分」です。そして、その「見る自分」に「見られるもう一人の自分」がいますよね。この二つの自分が葛藤したとき、緊張が生まれそれが「罪責感」だというのです。この「罪責感」は元々あったのでしょうか？ないとされています。では、いつ生まれるのでしょうか？「親の禁止」がその最初だとされます。日々の体験の中で、親からの「ダメ」を子どもは自分の中に取り入れます。「禁止」とそれを守ることで「誉められる」その体験が、より一層子どもの心に「監視する自分」を発達させます。これらの上に、「しつけ」や「決まり」「秩序」「法」などが幾重にも重なっていきます。これが、基準となって「良心」「道徳心」あるいは「常識」などを持つことになるのです。この観点から周りの大人たちがいかに「しつける」かが大きく影響すると考えられます。厳しく躾けすぎると「恥」「怯え」を学んで、人の眼を気にしすぎるかもしれないし躾がされないと、決まりや法を守らない可能性があります。このように考えていくと「罪責感」は人間の心の中の葛藤であり、自分で自分を律するためにも、社会の中で生きていく上で必要なものだと言えるでしょう。反面、あまりにも強すぎると人の行動や性格に厳しく制限を与え、萎縮させてしまう可能性もあるでしょう。罪意識の重圧に潰されてしまう恐怖から逃れる方法を、持っている必要があるのかもしれません。時には、体を使って吐き出す必要があるでしょう。スポーツをしたり、絶叫マシーンに乗って叫んだり、お神輿を担いで暴れたりするのも、その一つでしょう。そうするとゲームなどバーチャルの世界に没頭するのも現実世界で吐き出す方法が見出せないからだと考えられないでしょうか？また、大人になってお酒やセックスに溺れると、依存症になる可能性がありますから注意が必要です。反対に、「罪責感」をうまくコントロールできない場合前回にも書いたように他者から「罰」を与えられることによって、自分を律する方法を選択する場合がある。それが、自ら苦難を選択したり時には犯罪という方法で、法によって自らを処罰する可能性も考えられるのです。また、難しくなりました。「罪責感」は必須でありながら、時には、人を思ってもいない行動にまで追いやる可能性があることを書きたかったのです。ご意見・ご感想はシニフィアン研究所までどうぞhttp://signifiant-lab.com/

  2012.06.13

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• 218）罪責感

  シニフィアン研究所（埼玉県上尾市）の迎意　愛（むかい　あい）です。精神分析で心身の悩み相談をしています。 今日は「罪責感」について書きます。「罪責感」は罪意識を感じて自分を責めること。精神分析的には、無意識的なことによるとされますが、ここでは、「罪責感」から自分を処罰するに至ることがある、ということを書きたいと思います。少し、難しいかもしれませんが、お付き合いください。 叱られると分かっていながら、悪いことをする嫌われると分かっているはずなのに、言ったりしたりするこのような人（子ども）がいます。まったく学習しないと思うかもしれません。一方、自ら苦難の道を選択する人も居るし、次から次へと難題が湧いてくる人が居ます。自分でも呆れるくらいだと言います。どうしてでしょう？これらのことを、「罪責感」ということから考えてみたいと思います。自分でも理解できない、何らかの罪意識を持っていると仮定します。もうそれは意識には上がってこないものとします。その「罪意識」によって「自分は罪を償わなくてはならない」と考えます。自らどのように償えば良いのか解らない。その結果、自分に苦痛を与えたり、誰かから罰せられることによって償おうとする。強迫行為や観念、重篤な病気や苦難、犯罪まで犯すに至るとフロイトは考えました。（フロイトは、精神分析の創始者です） そのように考えたら、少し理解できることはないでしょうか？意識の中では、だれも苦しいことや辛いことは嫌だと思うでしょう。なのに、いつも背負い込んでしまう、選んでしまうとしたらどこかに「罪責感」を持っている可能性があると考えてみてはいかがでしょう？あるいは何らかの「罪意識」や「負い目」を持っているかもしれません。自分は悪いことをした、だから幸せになってはいけない、罰を受けなければいけない。その無意識的な何らかの「罪責感」が自らを不幸へと追いやるように、誰かに求めているのかもしれません。 いつも、同じパターンで叱られる子どもも「かまって欲しい」だけではなく「ボクは悪い子なんだ」と思ってしまっているのかもしれません。自分や家族にそのように感じられることがあるなら一度、このような観点から考えてみてはいかがでしょうか？なるほどと合点がいくことがあるかもしれません。なお、フロイトが言うようにそれらが無意識的なものなら、「精神分析」という方法で明らかにできるでしょう。なぜなら、精神分析は「無意識」を知る方法だからです。興味をもたれた方はシニフィアン研究所のＨＰを参照ください。http://signifiant-lab.com/ 次回は「人見知り」について書く予定です。

  2012.06.12

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• 217）共感

  シニフィアン研究所（埼玉県上尾市）の迎意　愛（むかい　あい）です。精神分析で心身の病・悩み相談をしています。今日は「共感」について書きます。共感は、子育てにおいてはもちろん、対人関係においても重要な事の一つです。辞書によると「他人の体験する感情や心的状態、あるいは人の主張等を、自分も同じように感じたり理解したりすること。同感」（広辞苑）と書かれています。精神分析的には「情緒的側面を言語化し言い返すこと。感情の反射という。」つまり、共感とは相手の感情を言葉で返すこととなります。例えば子どもが花を発見したとき、「わあ、きれいな花」と言ったら「ほんと、きれいな花ねえ」と言う誰かに意地悪されて泣いていたら「意地悪されて悲しいのね」と返す無視されて怒っていたら「無視されたので、悔しくて怒っているのね」と言葉で反射するそして、たいていの場合、それに応じた行動が付いてきます。きれいな花を見つけたら、匂いを嗅いだり、手で触ったりするでしょう。泣いていたら、抱きしめるかもしれません。怒っていたら、同じように拳をふりあげるでしょう。そのように共感してもらえたらその人は、自分のことが理解された、解ってもらえたと感じることでしょう。逆に、共感してもらえなかった場合解ってくれない、と感じ、解ってもらうために、何度も同じことを言ったり、泣いたり、怒ったりし続けることでしょう。それが、「しつこい子ども（人）」「泣き虫」「怒りんぼ」なのかもしれません。また、「共感」してもらうことは、自分の感情や想いが相手の中に映されたとも言えるでしょう。つまり、私が相手の心にそのまま映されたということ言葉を換えていうと私のありのままの姿が、相手の心の鏡に映っている、その自分の姿を見ているということになります。このように考えてみると「共感」してもらうこと＝自分の姿を見る＝自分を知るということになります。しつこいかもしれませんが、「共感」することは、鏡のように相手の姿を映すことであり「共感」してもらうことは、自分を知ることでもある。このような体験のことだと言えるのではないでしょうか？子ども（人）は、今の自分を知りたくて、お母さん（人）に語りかけるのかもしれませんね。そして、自分が想像している姿を映し返してもらえたら安心し、お母さんから離れていける。違っていたら不安になり、いつまでもお母さんにしがみついて離れられない。という姿が見えてきます。余談ですが、精神分析は、言葉で等身大の姿を映し返します。その結果、不安が安心に書き換えられるのです。精神分析に興味をもたれた方はシニフィアン研究所のHPを参照ください。http://signifiant-lab.com/子育て相談もしています。http://signifiant-lab.com/raise/次回は「罪責感」について書きます。

  2012.06.11

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• 216）愛―エロス的交流

  シニフィアン研究所（埼玉県上尾市）の迎意　愛（むかい　あい）です。精神分析で心身の病・悩み相談をしています。今日のテーマは「愛-エロス的交流」です。エロス的交流とは、相手から愛されているという自信、自分が相手を愛することが相手からも喜ばれるという確信をもてるそのような交流のことです。精神分析では、このようなエロス的交流のことを「愛」と呼びます。ちょっと堅苦しい表現ですが、「相思相愛」というと、イメージし易いでしょうか相思相愛の恋人同士の場合赤ちゃんとお母さんの場合などお互いの間で、どのような交流がなされているのでしょう？共通するのは目と目で見つめあい、ニコッと微笑合うもうそれだけで、心が通じ合っていると思える私の喜びはあなたの喜びとなり、あなたの喜びは私の喜びとなる。これを「共鳴」「共感」といいます。これが、まさしく「愛-エロス的交流」です。このような関係の二人の間には「愛」がありお互いの自己愛が高まる関係ともいいます。私は相手を必要としているし、相手も私を必要としている私は相手を愛しているし、相手も私を愛してくれているだから私は存在する価値がある私には生きる意味がある存在していていいんだ、生きていていいんだ、と思えるこのように考えていくと人は「愛-エロス的交流」を通して自分の生きる意味や存在価値を見出していると言えるのではないでしょうか？それを確かめるために時には、心とは裏腹な行動や言葉を言ったりするようです。こんなことをしても、言っても相手は自分を見捨てないだろうか？自分は相手にとって存在価値があるのだろうか？自分には生きる意味があるのだろうか？このように問いかけたくなった時、「不登校」「引きこもり」あるいは「非行」などの問題行動を、一つの手段として使うのではないでしょうか？彼らは、「愛」を確かめたくなっているエロス的交流を求めていると言えるのではないでしょうか？このようなとき、彼らに向き合い「愛-エロス的交流」をしてみてはいかがでしょう目を見つめ、腰をすえて、話をじっくり聞く態度を見せる「どうしたの？」と声をかけるここから、スタートしてみては？そうすれば、何かが変化するかもしれませんブログ197）自己愛（ナルシシズム）ーエロス的交流シニフィアン研究所HP　http://signifiant-lab.com/子育てサイトhttp://signifiant-lab.com/raise/も参照ください。

  2012.06.10

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• 215）愛着

  シニフィアン研究所（埼玉県上尾市）の迎意　愛（むかい　あい）です。精神分析で心身の病・悩み相談をしています。今日のテーマは「愛着」です。「愛着」という言葉は、その人と環境をむすびつけるすべての力を指します。没入する、関わる、必要とする、はまり込む、求める、根付くということです。それを気にし、憎み、手に入れたいと思い、興味・当惑・恐怖を覚える程度まで愛着している。また「愛着」は依存心、性的関心、敵意、野心、愛情、嫉妬心などによって、より強まります。一言でいえば、極度の関心を持っている（このブログの210　関心を持つを参照ください）ということです。愛着できるのは、そのものに深く関わることができることです。言葉を変えると、そのものに対して、ありのままの自分をさらけ出せることです。素直な自分でいられることです。心を許せることです。そのものに対しては、時間もお金もエネルギーも惜しまない。時には、自分の全生命をも賭けることもあるでしょう。その対象は、人、動物、植物、ものなどさまざまです。そもそも「愛着」はどのようにして持つのでしょうか？ある人（仮名　田中さん）の話をしましょう。田中さんはある日、一匹の野良犬に出会います。その犬が、田中さんの家まで付いてきたので、飼うことにしました。最初は、仕方なくでしたが、毎日餌をやったり、散歩に連れて行ったりするうちにだんだん可愛いと思うようになったと言います。そのうちに、その犬との時間が自分の生活の一部になり、次第に、なくてはならない存在になったということです。この田中さんのように、最初は、どうってことのないものであっても、そのものに関わる時間と情の交流が増えるにつれだんだん、無くてはならない存在になっていく。このように、何らかの交流をすることで、歴史とでもいえるものが積み重なっていく。それが、自分の一部を占めると思えるようになった時、そのものに対して「愛着」を感じると言えるのではないでしょうか？どれだけ、そのものと深く関わったか？それはどれだけ、時間を共有したか？どれだけ、情の交流をじたか？どれだけ、歴史を創り上げてきたか？例えば、その代表物は「形見」でしょう。愛着を感じる人はいますか？愛着を感じるものがありますか？次回は「愛-エロス的交流」について書きたいと思います。今夜から7日夜まで「関西出張」します。8日は、新宿、大宮に居ます。関西、関東方面の方は、携帯に語連絡ください。詳しくはこちらを参照ください。

  2012.06.04

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• 214）スキンシップ（肌の触れ合い）

  シニフィアン研究所（埼玉県上尾市）の迎意　愛（むかい　あい）です。精神分析という対話療法により、心身の悩み相談をしています。今日は、子育ての基本4）スキンシップ（触れ合い）について書きます。誰かに触れてもらうことは気持ちいいですか？触れられる⇒気持ち良い⇒癒される⇒愛されている⇒幸せ触れられる⇒気持ち悪い⇒傷つけられる（痛い）⇒嫌われているor憎まれている⇒不幸この図式をどう思いますか？触れられて気持ち良いと感じる人は、優しく心地よく触れてもらった経験のある人でしょう触れてほしいと思っている相手に触れてもらえたならきっと、愛されている、幸せだと感じるでしょう1）触れてほしい時に、2）触れてほしい相手から、3）触れてもらえるなら気持ちいいと感じ、心癒され、愛を感じ、幸せだと思えることができるのですこれら3つが揃っていることが必須ですどれ1つ欠けても、不足と言えるでしょう子どもだけではありません、大人も同じですこれらの基本は、母から始まりますかつて、母の懐に抱かれて、おっぱいを吸ったその母の肌の温もりや感触が、自らの肌（皮膚）に刻印されています記憶にはない時代ですが、誰もがあったはずのものですここから肌（皮膚）には、母が刻まれていると言っても過言ではないでしょう母の心地よさがたくさん刻まれていればその肌は滑らかで、柔らかく、みずみずしく、触れてみたくなるでしょう人肌は本来心地よいものエステやマッサージ、温泉なども心地よい肌（皮膚）の触れ合いを求めている姿でしょう（お酒も人肌の燗がよいという人が多い）では、まったく、母の刻印がなされていなければ、どうなるでしょうか？想像してみてください肌（皮膚）は、何も感じず、鈍磨するでしょう鈍磨するとは、心地よさも痛みも感じないことですこの観点から、無感覚、不感症など感覚を取り戻すために、リストカット、入れ墨（タトゥー）、肉体の酷使など触れてもらうために、アトピーや湿疹などの身体症状を使う可能性も考えられますすべての人が心地よいスキンシップ（肌の触れ合い）を求めている温かく、滑らかで、柔らかく、潤いのある肌（皮膚）で、優しく触れてもらいたいそれが癒しであり、愛であり、幸せの基本だと思います女性のみなさんすべての女性がこの肌を持っていますあなたに触れてほしいと求めている時に、求めている人に、触れてあげましょうそうすれば、その人は癒され、愛されていると感じ、幸せになるでしょうそして、あなたも共に、癒しと愛と幸せを感じることでしょうこれがスキンシップ（肌の触れ合い）です次回は「愛着」について書きます子育て相談、非行・暴力、夫婦相談などもしています。詳しくはシニフィアン研究所のHPを参照くださいhttp://signifiant-lab.com/オールOK子育て法はこちらですhttp://signifiant-lab.com/raise/

  2012.06.03

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• 213）関西出張のお知らせ

  シニフィアン研究所（埼玉県上尾市）の迎意　愛（むかい　あい）です。6月の関西出張のお知らせです。6月5日（火）から7日（木）まで、和歌山出張所におります。7日夕方から22時までは、大阪難波周辺におりますので、近隣の方は是非ご連絡ください。☆7日（木）フリートーク　　10：00～12：00　　場所：和歌山出張所（和歌山市久保丁）地図はこちらです。今月のテーマ：「信頼」です。　毎月テーマを決め、それを中心にフリートークします。　オールOK子育て法に基づき、基本的信頼を学ぶことが、どうして重要なのか？　もし、不十分だった場合、非行や性格の偏り、精神発達の遅れ、発育不全になる可能性が高い。　それに気付いたらどうしたら良いか？などなど。　飛び入りも歓迎です。お茶菓子を囲んで楽しく語り合いましょう。参加費：一人　1.000円（小学生以下は無料）☆　インテグレーター養成講座場所：和歌山出張所時間：6日（水）10：00～12：00料金：10.000円（別途　テキスト代が必要です）今月のテーマ：「自己愛論（自己愛人間の心理と生態）」「自己愛論（自己愛の構造）」です。　一部を紹介すると、　健全な自己愛とは？自己愛は現実の自分（リアル・セルフ）、理想自我（アイデアル・セルフ）、自我理想（アイデアル・エゴ）、超自我（スーパー・エゴ）などから成り立っています。「自己」を中心に、生成、発展、分化などをしながら自我同一性（アイデンティティ）に向かいます。少し、難しく感じるかもしれませんが、例題を使いながら、解りやすく説明します。詳しくは、お電話、メールでお問い合わせください。なお、出張中は携帯電話へお願いします。こちらです。

  2012.06.02

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• 212）声をかける

  シニフィアン研究所（埼玉県上尾市）の迎意　愛（むかい　あい）です。今日は子育ての基本3）声について書きます。子どもさんに関心を持ち、温かいまなざしを向けました。次に、優しい声をかけましょう。簡単にできそうですよね。声は、その人の想い（欲望）を現します。子どもが可愛い、愛しいと感じているお母さんは声を聞くだけで、それが伝わります。嬉しい時は、弾んだ明るい声悲しいときは、沈んだ生気のない声怒りを感じたときは、吐き出すような大きな声姿を見なくても、声だけで予測がつきます。声は、その人のその時の顔だとも言えるでしょう。ですから、声だけで、お母さんの顔が浮かびます。お母さんの心が、子どもには判るのです。優しい声に包まれて育った子どもは心に緊張が少なく、身体も柔らかく、何事にも柔軟な対応ができるでしょう。逆に、いつも緊張する声の中で育った子どもは常に緊張しているから、身体も硬く、失敗し易く、危険にも合いやすいと言えるかもしれません。なぜなら、緊張しているということは、何かに心が捕らわれていることだからです。つまり、他のことに注意を向けられないことに繋がります。その結果、近づいてくる危険に気付くのが遅れることになります。では、子どもさんに優しい声をかけるためにはどうしたら良いのでしょう？1）子どもを可愛いと思っていること2）お母さんの心にゆとりがあること（心配事がないこと）3）時間的にゆとりがあること（忙しくないこと）また、声はその人の想い（欲望）ですから想い（欲望）が出せない状況では、声が出なくなることもあります。（緘黙、失声など）言うことで、非常に困った状況（時には命に関わると感じる）が予測できる場合などです。（衝撃的な場面の目撃、恐怖体験、虐待など）優しい声は、子どもだけでなく人を心地よく包み込みます。それだけで、心身の緊張が和らぎ、幸せな気持ちになるのです。ですから、人は音楽に癒され、好きなアーティストの音楽を耳にし、音楽を愛して止まないのでしょう。少し、余談になりましたがお母さんの声は、子どもが一番先に聞く声であり、一番関心を持っている声です。優しいお母さんの声は、どんな音楽にも勝ると言えるのではないでしょうか？次回はスキンシップについてです。子育て相談等にも出向いています。詳しくは子育て法のサイトを参照ください。http://signifiant-lab.com/raise/女性のためのサイトもどうぞhttp://signifiant-lab.com/woman/

  2012.06.02

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• 211）まなざしを向ける

  シニフィアン研究所（埼玉県上尾市）の迎意　愛です。今日は、子育ての基本4つの2）まなざしについて書きます。(前回、タイトルと内容が違っていましたので、訂正しました）さて、まなざしを向けるとは、文字通り目を相手に向けることです。「まなざし」と「見る」との違いをはっきりさせましょう。「まなざし」は、そこに想い（気持ち）が入っていることです。目の表情、目つきのことです。目が語っているとか、目は口ほどにものを言う、と言いますよね「見る」は、網膜に映っているだけです。見てても見えてない、と言ったりします。このように、想い（気持ち）を込めて見ることを「まなざしを向ける」と言います。お母さんが、子どもにどのようなまなざしを向けたら良いのか？それは、もうおわかりでしょう。「愛情のこもったまなざしを向ける」です。関心を持っていれば、自然とまなざしを向けることになります。好きだと思えば、好意のまなざし嫌いだと思えば、敵意のまなざし腹が立てば、怒りのまなざしになります。子どもは、いつもお母さんに関心を向けています。ですから、おかあさんのまなざしを通して、お母さんの想い（気持ち）を読み取ります。好意のまなざしは、愛してくれている敵意のまなざしは、嫌われている怒りのまなざしは、怒っているこのように、瞬時に読み取るのです。まるで、鏡のように写し撮るのです。子どもさんに、温かい、好意の（愛の）まなざしを向けてあげましょう。そうすれば、子どもさんの心はいつも愛でいっぱいになります。幸せな気持ちでいっぱいです。そのような子どもは、いつも元気で、安心し、情緒も安定して、いきいきしていることでしょう。少しの細菌やウイルスなどがやってきてもきっと、身体の中から追い出すでしょうだって、心の中には、お母さんの愛がいっぱい詰まっているのですから。お母さんの愛が、悪者をやっつけてくれるそんなイメージを持っています。子どもさんに愛のまなざしを向けてあげましょう。そうすれば、子どもさんもきっとお母さんに、愛のまなざしを返してくれるでしょう。これを『まなざしの交換』と呼びます。まさしく、鏡像関係です。（鏡像関係については、こちらを参照ください）次回は3）声について書きます。興味をもたれた方はオールOK子育て法のサイトhttp://signifiant-lab.com/raise/シニフィアン研究所のサイトhttp://signifiant-lab.com/　をご覧下さい

  2012.06.01

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• 210)関心をもつ

  シニフィアン研究所（埼玉県上尾市）の迎意　愛（むかい　あい）です。すべての子どもにとって、必須といえるものが4つあります。1）関心　2）まなざし　3）声　4）スキンシップです。今日は1）関心について書きます。207）子どものまなざし　でも書きましたが子どもさんは、お母さんにいつも関心を向けていて欲しいと思っています。関心を向けるとは、常に心の中に存在していること常に、子どもさんがお母さんの心の中に居ることです時折、子どもはお母さんの関心を試します例えば、いたずらや悪さやちょっとした怪我や病気ですどれくらいの関心をもってくれているのか？抜き打ちテストのようなものです時には「お母さん、わたしのこと好き？」とダイレクトに聞いたりもしますそんな時は、間髪入れずに答えてあげてください「もちろん、大好きよ」とこれで、子どもは安心します関心を持ってもらえていないと感じている子どもはどうすれば関心を持ってもらえるかを、必死で考えますそれが、病気やけが、問題行動です年齢によって、状況によって、それぞれ違いますお金に関心があるお母さんなら、「お金」を無駄遣いしたり、盗むことで健康に関心が高いお母さんなら、病気やけがで勉強に関心が高ければ、学校や塾を休むことで、表現するでしょうすべては、「お母さん、もっと関心をもって」と、訴えているのです最後に「関心を持つ」ことと「過干渉」とは違います関心を持つとは子どもに常にまなざしを向けて、子どもが求めたときにだけ応えることです過干渉は子どもが求めてもいないのに、勝手な思い込みで与えることです関心をもってもらえた子どもさんは自分はお母さんに受け入れられている、必要とされている、大切にされている、愛されているこのように連鎖していくのです次回は、2）まなざしについて書きます関心をもたれた方は　シニフィアン研究所のhphttp://signifiant-lab.com/オールOK子育て法「母への叫び」http://signifiant-lab.com/raise/を参照ください

  2012.05.31

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• 209)離乳、卒乳、断乳―基本的信頼感

  シニフィアン研究所（埼玉県上尾市）の迎意　愛（むかい　あい）です。今日は、特に乳幼児をお持ちのお母さんへ、お伝えしたいことを書きます。是非参考にしてもらいたいと思います。それは「断乳」についてです。赤ちゃんをおっぱいから離乳食へと移行させる時期です。離乳食から一般食へとゆるやかに移行することは、赤ちゃんにとってもお母さんにとっても、一大行事です。「授乳」は赤ちゃんが自ら求めなくなるまで与えるのが基本です。「断乳」とは、赤ちゃんの求めに関係なく、一方的におっぱいを取り上げられることです。このように言うといつまでもおっぱいを吸い続けて離さないのではないか？歯がはえてくることに影響があるのではないか？離乳食を食べなくなって、栄養が足りなくなるのではないか？など、不安に感じることでしょうでも、そんな心配はいりませんそれよりも、もっと大切なことが損なわれる可能性の方が心配です0歳から18ヶ月くらいの赤ちゃんが「授乳」を通して肌で記憶することがあります。それは≪基本的信頼感≫だと言われています。適切な授乳は「基本的信頼感」を学び、不適切な授乳は「不信」を刻印すると言えるでしょう。ある大人の女性を分析して解ってきたことがありました。どんなに覚えても、必要なときに出てこない真面目に、一所懸命に学んでも、肝心なときに出てこないのです。本人も、ほとほと困惑していました。実は、根底にこの｢不信」があったのです。そう、ある理由で「断乳」されていたのです。それだけではありませんでした。過干渉という過剰な関心と、監視の目、否定と命令の声も重なっていました。このような状態を「母性剥奪」と呼びます。（「母性剥奪」とは、与えられるべき母性が根こそぎ剥がされ、奪われていること。）幼少期に必須なものは4つあります。「関心」「まなざし」「声」「スキンシップ」彼女の場合は、すべてにおいて非常に問題が多かったのです。ここから、赤ちゃんに対するお母さんの行動（態度）が浮かび上がってきます。母が、赤ちゃんに愛情（関心）を持って抱っこし、温かいまなざしと声で話しかけ、赤ちゃんが離すまで授乳する。この繰り返しが≪基本的信頼感≫を身体に刻印し、大人になっても「信頼」を基本に生きていくことでしょう。詳しくは、精神分析的子育て法を参照くださいhttp://signifiant-lab.com/raise/

  2012.05.29

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• 208)竹内洋岳さんが日本人初の８千メートル峰１４座完全登頂を達成

  シニフィアン研究所（埼玉県上尾市）の迎意　愛（むかい　あい）です。今日はニュースで知った以下の話題について書いてみます。日本人初のヒマラヤ８０００メートル峰１４座完全制覇を目指していた登山家の竹内洋岳さん（４１）が２６日、最後の一座、ネパール北西部のダウラギリ（８１６７メートル）の登頂に成功した。竹内さんの健康状態は良好。１９９５年のマカルー（８４６３メートル）登頂から１７年かけて、１４座すべての頂上に足跡を残した。　１４座完登。日本人で初めて竹内さんが達成した。２６日午前０時４５分（現地時間）に最終キャンプのＣ３（７４００メートル付近）を出発。例年よりも雪が深い中、無酸素単独での約１７時間ぶっ続けの登山で、午後５時４５分、頂上に立った。強風が吹く頂上は、視界がきかない厳しい状況だったという。（中略）竹内さんは、１４座成功を区切りとしてスポーツとしての登山再興に尽くしていきたいと言う。「ここまでやって来られたのは登山が楽しいから。それを知ってもらうために私はまだ登り続けると思います」。１４座を制覇し、竹内さんの挑戦はまだまだ続いていく。（2012年5月27日06時03分 スポーツ報知）日本人としての偉業達成！これまで挑戦した人もたくさんいた中、なかなか達成できなかったとのこと。素晴らしいの一言に尽きますよね。このニュースに刺激され、「なぜ、人はこれほどまでに山に魅せられるのだろう？」と、少し精神分析的観点から考えてみました。母親に支配された人は、征服欲求を強くもつと言われます。つまり、支配されたから今度は自分が支配したいとの欲求を持つことになるのです。その行動化の一つが、山を征服するとなると考えられます。征服したくても征服できなかった代償行為として、山の征服を目指し、登山が好きになる。頂上に立った時、山を征服した満足と自然（＝母）と一体になった恍惚感に浸ることができます。その表現が「やっと達成した」「自然の懐に抱かれる」などです。ところが、それは所詮「山」であって「母」ではないことに気付き、母への幻想としての征服であったと知ります。そこで、さらなる征服を目指して次の山へと挑戦することになります。これが飽くなき探究心といわれるものでしょう。かつて、「あなたはどうしてそこまでして山に登るのですか？」との質問にある有名な登山家（名前を忘れました）が「そこに山があるから」と答えたのを思い出しました。このように冒険家は、そうした母への想いを意識に上らないように抑え込み（抑圧）、その反対の行動をする方法（反動形成）を過剰に使う人といえるのではないでしょうか。このような視点から見た時、竹内洋岳さんはどうだったのだろう？知りたいと思えてきました。なお、竹内洋岳さんの偉業に対して敬意を表すると共に、決してそれを誹謗中傷する意図は一切ないことを書き添えたいと思います。シニフィアン研究所では精神発達論などの講座も開催しています。興味をもたれた方はこちらのサイトを参照ください。シニフィアン研究所http://signifiant-lab.com/

  2012.05.27

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• 207）子どものまなざし

  金環日食に続いて「東京スカイツリー」オープン天上を見上げることが続きました今日は、同じように見上げている「子どものまなざし」について書きたいと思います子どもは胎内に居るときから、ずーっと母その人を見つめています側にいるときはもちろん、居ないときでも常に、心の中に「母」を抱いて見つめていますそれほど子どもにとっては「母」が誰よりも関心の対象です幼少の時から、「母」を見上げている大きくなっても同じように眼差しは「母」の方を向いているこんなエピソードを聞きました成人した娘さんとお母さんの話ですあるお母さんがシニフィアン研究所の「インテグレーター養成講座」で学んだ0歳～1歳半までの子どもが学ぶ「基本的信頼感」に必要な母の基本姿勢4つを学びました1.関心　2.まなざし　3.声　4.スキンシップその話をしたところ、娘さんがお母さんに「関心を持つってどういうこと？」と質問しましたその時、そのお母さんはすぐには答えられなかったすると、その娘さんはすぐに「お母さん、それはいつも心の中に居るということよ」と言ったそうですそのお母さんは凄い！と感心したといいますきっとその娘さんはお母さんにいつも関心を持ってきたそして、「いつも私の心の中にお母さんが居るよ！」「お母さんはどうなの？お母さんの心の中には私は居る？」と、問いかけているのです成人しても「母」を見ているましてや幼少であればあるほど、真っ直ぐに母だけを見つめているそして、母から関心を持たれたい、眼差しを向けて欲しい、声をかけて欲しい、抱っこして（触れて）欲しいと叫んでいる日々の面談を通して年齢関係なく「母だけ」を見つめていると言えるそのように痛感するのですシニフィアン研究所のHPはこちらですhttp://signifiant-lab.com/子育て法も参照くださいhttp://signifiant-lab.com/raise/

  2012.05.23

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• 206）「子育て相談」「非行・虐待・暴力を考える」開催

  昨日の世紀の天体ショー「金環日食」はバッチリ見られましたでしょうか？太平洋側を中心に広い範囲で観測できたようですね。本日のスカイツリーのオープンを前にして墨田区界隈はすごい盛り上がりのようです。こちらも「待ちに待った」サプライズです。さて、本日「子育て相談」と「非行・虐待・暴力を考える」を開催します。「子育て相談｣は10：00～12：00までおもに不登校や引きこもりを中心にしたいと考えています。どんどん質問をしてくださいね。「オールOK子育て法」を中心にした具体的な話をする予定です。「非行・虐待・暴力を考える」は13：00～15：00まで参加者からの質問に答える形にしたいと思います。なお、これらの相談会では個人的な相談はしておりませんのでご了承ください。個人的な内容の相談は、体験教室か通常の面談をご利用ください。いずれも電話で予約をお願いします。詳しくはシニフィアン研究所（埼玉県上尾市）のHPをご覧下さい。http://signifiant-lab.com/

  2012.05.21

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• 205）生きる意味を問う

  以前、「生きる意味などどこにもない。生きる意味は自分が決めればよい」と書いたことがあるそれは今も変わらない生きる意味は、それぞれが自分で見つけ、決めればよいのだ「これが私の生きる意味だ」と！ところがその意味を見つけられない、決められないという人が案外多く居るようだ周りから言われて「これでいいんだ」と思ってたり友達が行くから自分も行くと決めたりただ何となく・・・だったり周りの環境に押されながら、漂うように生きていたりするそのまま順調にいっている時は、それでもいいだろう何かのきっかけで、はたと立ち止まった時「自分は本当にこれがやりたいのか？」「これからどうなるのだろう？」「このままでいいのか？」「どうすればいいのか？」このようにして自分なりの生きる意味を問いかけるようになる不登校や引きこもりをしている人たちは意識的にも無意識的にもこのような問いを持たざるを得ないような状況に直面していると言えるそんな時にはどうしたらよいのだろう？まずは、その問いに向き合う時間と空間を含む環境が必要全てをリセットして心のままに任せること（何もしないことも一つの意思表示）なぜならそれまでは自分以外の意志によって動かされてきた可能性が高いからそして何よりも必要なことは「一貫して温かく見守り続けているただ一人の人が居ること」自分の意見を押し付けるでもなくかといって、何も語らないでもなく聞いたときには適切な返事と対応をしてくれるただ一人の人が居るこのような環境の中で居続けるなら必ず、心の内奥から湧き上がってくるだろう「こんなことをしてみようかなあ・・・」「ちょっと出てみようかなあ・・・」ほんの少し、心が動き始めてくるだけど、決して焦らない大抵はすぐに引っ込んでしまうから周りの人は、出たり入ったりする心に寄り添ってみることとことん付き合ってみるそうすればきっと見えてくる何を伝えたいと思っているのか、何を言えないのかが感じ取れるだろうそれは本人にも分からない場合が多いだから聞いてあげようシニフィアン研究所（埼玉県上尾市）では「子育て相談」をしていますhttp://signifiant-lab.com/お問い合わせください子育て法はこちらですhttp://signifiant-lab.com/raise/

  2012.05.17

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• 204)『非行・虐待・暴力を考える』開催します

  明日17日、午後１時～3時まで『非行・虐待・暴力を考える』相談会をします。場所：埼玉県上尾市のシニフィアン研究所にて（地図はこちらです）　　　　JR北上尾駅徒歩3分　車の方は前もって連絡ください参加費：大人一人1.000円こどもさんや夫婦など家族の悩みを吐き出しましょう。語ることで少しは楽になることもあります。まずは電話かメールでお問い合わせ、予約してくださいね。シニフィアン研究所048-877-7567　　090-1951-1978signifiant-eros@ezweb.ne.jp までどうぞ

  2012.05.16

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• 203)不登校・引きこもりで悩んでおられる方へ

  「不登校」や「引きこもり」と呼ばれる状況は決して好ましい事ではないかもしれない大半の人たちが、学校や職場など社会へ参入していることと比べれば確かに、困ったことだと思うのも当然だし他の人と同じように、社会へ参入して欲しいと願うのも当然な事でしょうでも、当の本人も、好き好んで「不登校」や「引きこもり」をしている訳では決してないはずだったら、どうして学校や社会へ出てゆかないの？そのように言いたくなることでしょう「不登校」や「引きこもり」の是非よりもそれらの行動で、彼らは一体何を語ろうとしているのか？と問いかけてみたらどうでしょうか？精神分析家として、彼らとの対話を通して感じる事があります彼らは「不登校」「引きこもり」という行動化によって語っているのだとでは何を語っているのでしょう？その内容は、彼ら一人ひとり違っているようですただ共通して言えることは『私だけを見て！私の言うことを聴いて！』ですこう言うと、大抵のご両親は「今までも十分見てきたし、聞いてきたつもりだ。まだこれ以上何を見ろ、聞けと言うのか？」と頭を抱えられますそうですご両親とも、何とかしたいとそれまでご両親なりの努力をしてこられたのですからそして、まったくその通りだと思いますでは、どこがどう違うのでしょう？まだ何が足りないのでしょう？それはお互いが自分の見たいように見、聞きたいように聞いているからだと言えますどういうことかと言うとお互いが、自分の言いたいことを先に相手に理解して欲しいと思っているのですご両親は自分たちの理想の子どもであって欲しいと願い、その為に一所懸命です子どもは周りの人と比べたり、世間一般と同じように生きることを求めるのではなく、自分のしたいことを両親に理解して欲しいと思っています双方の思いが一緒なら問題ないのですが、大抵の場合、違っているのが常ですこれは仕方ないことかもしれませんね親と子は生きる時代が違うのですから当然、価値観や考え方が違います親は経験と、自分と同じ苦労はさせたくないと「転ばぬ先の杖」を伝えようとしますそれが子どもには「いらぬおせっかい」となりがちいつの時代も同じかもしれませんただ表現の仕方が時代によって違っているとでもいうのでしょうかいつも感じることは「不登校」や「引きこもり」という行動で表現している子どもさんはまだご両親を諦めていないということですそれは「不登校」や「引きこもり」をすることで≪いつか両親が自分のことを理解してくれるかもしれない≫との望みを持っていると言えるのではないでしょうか？逆に言えば「不登校」や「引きこもり」などしても両親はまったく理解しないと分かっている子どもはそのような方法は使わないだろうからですつまり両親が理解しようとするかもしれない方法を使うと言えるように思いますどのような方法を使えば、両親は自分のことに関心を持つのかを知っているそのように感じるのです「不登校」「引きこもり」をすることで子どもは叫んでいるお父さん、お母さん、私をちゃんと（よく）見て！私の言う事をちゃんと（よく）聴いて！見方、聴き方があります興味をもたれた方はシニフィアン研究所(埼玉県上尾市）までお問い合わせください相談会もしていますhttp://signifiant-lab.com/http://signifiant-lab.com/raise/

  2012.05.15

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• 202)１９年清掃続けコロンビア大学を卒業

  アメリカの名門大学、コロンビア大学で、１９年間構内の清掃員をしながら授業料の免除制度を利用して勉強を続けた男性（ガッツ・フィリーパイさん５２歳）が、１３日、学士号を取得して卒業し、全米で話題となっています。旧ユーゴスラビアで生まれ、３２歳のとき、戦渦を逃れてアメリカに渡りました。当時、英語が全く話せなかったフィリーパイさんは、コロンビア大学で清掃員の仕事を得たあと、授業料免除制度を利用して英語を勉強し、午前中は授業に出席、午後は１１時まで掃除やゴミ捨ての仕事という生活を１９年間続けた結果、このたび古典学の学士号を取得し、１３日、卒業しました。自給22ドルの中から故郷の家族にも仕送りもしているとか。インタビューの中で「当たり前の事を当たり前にしただけです」と語り、　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　モットーは【幸せはポケットの中ではなく、心の中に】。次は修士号を狙いたいとして、このまま清掃員として大学に残り、勉強を続けるということです。　NHKでこのようなニュースが紹介されていました。みなさんはどのように感じますか？素晴らしい！の一言ですよね。名前を聞いた時「ガッツ」さんの名前そのものだと思ったのは、きっと私だけではないでしょうね！日本に居ると、「内戦」や「紛争」などと聞いても、身近な事だとなかなか思えないのではないでしょうか？大変な状況であるからこそ、なお一層その意欲が湧いてきたのかもしれないとも思いました。そして、あの有名なスティーブ・ジョブズの名言を思い出しました。『Stay Hungry.Stay foolish.（ハングリーであれ、愚か者であれ）』ハングリーだからこそ、それをエネルゲンとして突き進む。例えば「なにくそ、負けてたまるか！」そのようにしてハングリー精神が推進力となって、前進するパワーを生み出すのでしょう。満たされている時は、欲望も湧きにくいと言えるでしょう。自分には「不足している」「ない」と思うからこそ、「欲しい」と思う。これを「欲望」と呼ぶ。つまり、「ハングリー」の度合いが大きければ大きいほどその求める欲望は大きくなる。もし、欲望が持てないならもし、欲望が湧かないのなら自分の中にきっとあるであろう「ハングリー」を探し出せば良いのではないでしょうか？誰しも、すべてに満足している人はいないでしょうから。日々の面談の中で、したいことが見つからない何をしたいのか分からないと語るクライアントと共に「ハングリー」な部分を探しています。シニフィアン研究所のHPも参照くださいhttp://signifiant-lab.com/摂食障害・リストカットのサイトもありますhttp://signifiant-lab.com/eatingdisorder/トラウマのサイトはこちらですhttp://signifiant-lab.com/trauma/

  2012.05.14

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• 201)母の日に

  明日は「母の日」皆さんは何かプレゼントする予定ですか？母への想いを形や行動に表したのが「プレゼント」なのでしょうね物でなくても、元気な顔や声、今時はメールでしょうか？母の日は、母に想いを馳せる日自分と言う存在があることそれは、まぎれもなく母が産んでくれたから母の命と引き換えに生まれてきた自分であってもしわくちゃでヨボヨボになっていても認知症で、もはや自分のことを認知できなくなっていてももうこの世に居なくなっていてもそれでも誰にでも必ず「母」は居る自分の存在がその証心の中で呼んでみる【おかあさん、おかあさ～ん、おふくろ、ママ＾＾】やっぱり、素敵な響き優しく抱き締めてくれた肌の感触がよみがえる厳しい母の顔、悲しい母の顔、怒った母の顔、、、、、色々あるけれど笑顔が好き自分の想いを受け止めてくれなくて『大嫌い』になってもそれでもどこかで求めているいつか、きっと自分のことを抱きしめてくれる理解してくれる愛してくれるみんな、やっぱり世界で一番【おかあさん】が好き！！そんな自分の心の中のお母さんに想いを伝えてみよう叫んでみよう≪おかあさん！≫そうすれば、きっと想いは時空を超えて届くに違いないおかあさんへこどもさんが呼んだら「は～い」と振り向いて笑顔で答えてあげましょう！！もうそれだけで、こどもさんは天にも舞い上がるほど幸せなのですから！シニフィアン研究所のHPもご覧下さいhttp://signifiant-lab.com/子育て法はこちらですhttp://signifiant-lab.com/raise/

  2012.05.12

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• 200）リセットー原点にカエル

  出張先、である方から「カエル」のストラップを頂いたフェルトで作った可愛い「カエル」「カエル」は変える、返る、還る、買える、帰る、代える、飼える、孵る、蛙etc　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　また、よみがえる、若返る、生き返る、ひっくり返る、立ち返る、振り返るetc様々な言語＝意味が想像できるあなたは、どのカエルでしょうか？さっそく私は「原点に返る」と意味付けたなぜならそもそもの創めは一体何だったのだろう？どこから創めたのだろう？そのような問いかけをしていた時期だったから例えば「どうしてこれをするようになったのか？」「一体何を目指していたのだろう？」「何をしようとしていたのだろう？」「何がしたいのか？」などなど人が何かをするには必ず、「動機」や「目的」というものがあったはずだけど時が経つにつれて、その動機や目的が分からなくなったり時には、見失ってしまったりまったく違う方向へと迷い込んでしまったりする場合があるそんな時原点に戻って考え直してみると「ああ、そうだった。自分はこれをしたいと思ったんだ」と気付くことが多いよし、やるぞ！！と意気込んでいたはずなのにいつの間にかうやむやになってしまっていたそんな時「カエルのストラップ」をもらったことで原点に立ち戻って考え直すそんなチャンスに出会うことがあるまさしく「カエル」は私にとっての【原点に返る】とぴったり符号したのだった携帯に触れるたびに「可愛いカエル」はゆらゆらと微笑かけているなんとも愛らしいカエル、原点に返るであるこのような「出会い」はいつもあなたの気付きを待っているのかもしれませんねシニフィアン研究所のHPもどうぞhttp://signifiant-lab.com/子育て法もありますhttp://signifiant-lab.com/raise/トラウマのサイトははこちらですhttp://signifiant-lab.com/trauma/

  2012.05.11

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• 今日jから関西へ出張します

  昨日の埼玉は凄い雷雨でびっくりしました。栃木県などでも甚大な竜巻被害が出たり、埼玉県でも上尾市の隣の桶川市では母子が落雷に合われたとか、、、早く回復されますように！！さて、今夜から新宿経由で大阪、和歌山へと出張します。8日から10日お昼過ぎまではシニフィアン研究所、和歌山出張所にて面談、ｲﾝﾃｸﾞﾚｰﾀｰ養成講座及び、フリートークをします。「フリートーク」は10日10時～12時までテーマは、自由です。子育てや家族、時事問題、その他様々な疑問、質問、意見などを語り合う場です。お菓子とお茶で楽しく盛り上がりましょう！参加費は１人1.000円10日夕方から22時までは、大阪難波駅周辺におります。当日の飛び入りも可能ですので、是非ご連絡ください。なお、連絡は携帯電話へお願いします。面談中、移動中は出られませんが、後ほど必ず連絡させていただきますので履歴か留守電をお願いします。連絡先はこちらです　090-1951-1978　signifiant1-eros@ezweb.ne.jpｲﾝﾃｸﾞﾚｰﾀｰ養成講座についてはこちらhttp://signifiant-lab.com/ の8）を参照ください

  2012.05.07

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• 198）5月5日　子どもの日

  ゴールデンウィークも後半久しぶりのお出かけ日和親子の楽しそうな声や姿があちこちに見られます。みなさんは、どのような思い出がありますか？少し、「単語の節句」について調べてみました。端午の節句とは？端午(たんご)の節句は、奈良時代から続く古い行事です。端午というのは、もとは月の端(はじめ)の午(うま)の日という意味で、5月に限ったものではありませんでした。しかし、午(ご)と五(ご)の音が同じなので、毎月5日を指すようになり、やがて5月5日のことになったとも伝えられます。そのころの日本では季節の変わり目である端午の日に、病気や災厄をさけるための行事がおこなわれていました。古く中国では、この日に薬草摘みをしたり、蘭を入れた湯を浴びたり、菖蒲を浸した酒を飲んだりという風習があったことから、日本の宮廷でもさまざまな行事が催されました。厄よけの菖蒲をかざり、皇族や臣下の人たちには蓬(よもぎ)などの薬草を配り、また病気や災いをもたらすとされる悪鬼を退治する意味で、馬から弓を射る儀式もおこなわれたようです。端午が男の子の節句になった訳は？古来おこなわれていた宮廷での端午の行事も、時が鎌倉時代の武家政治ヘと移り変わってゆくにつれ、だんだんと廃れてきました。しかし、武士のあいだでは尚武(しょうぶ=武をたっとぶ)の気風が強く、「菖蒲」と「尚武」をかけて、端午の節句を尚武の節日として盛んに祝うようになったのです。やがて江戸時代にはいると、5月5日は徳川幕府の重要な式日に定められ、大名や旗本が、式服で江戸城に参り、将軍にお祝いを奉じるようになりました。また、将軍に男の子が生まれると、表御殿の玄関前に馬印(うましるし)や幟(のぼり)を立てて祝いました。このような時代の変遷のなかで、薬草を摘んで邪気をはらうという端午の行事が、男の子の誕生の祝いへと結びついていったと考えられます。やがてこの風習は武士だけでなく、広く一般の人々にまで広まっていきます。はじめは、玄関前に幟や吹き流しを立てていたものが、やがて厚紙で作った兜や人形、また紙や布に書いた武者絵なども飾るようになっていったのです。さらに江戸時代の中期には、武家の幟に対抗して、町人の間では鯉のぼりが飾られるようになりました。端午の節句とちまきの関係は？端午の節句の食べ物としては、柏餅やちまきを思い浮かべます。これらは、日本で最も古いお菓子の形をのこしたものといわれています。なかでも、端午の節句のちまきにはこんな伝説があるのです。中国は戦国時代、紀元前278年のことです。楚（そ）の国の高名な詩人、屈原（くつげん）は国王の側近としてつかえ、人々からも慕われていました。しかし陰謀のため国を追われることになった屈原は、ついに汨羅（べきら）という川に身を投げてしまったのです。その日が5月5日。屈原の死を悲しんだ人々は、たくさんのちまきを川に投げ入れて弔いました。この物語が、端午の節句にちまきを作って食べるという風習の起源だと言われています。 「京甲冑　平安武久」　http://www.bukyu.com/seck/s5.htmlより一部引用 長く続いている行事には、ソレ相当の由来と意味付けがあるのですね。中には、それらを知ることもないまま形式だけとなり、廃れてしまうものやら、逆にある企業の商戦として利用されたりしている場合もあるようです。それでも、伝統や文化として伝承として代々親から子、子から孫へと伝えられ、守られてきたものです。祝日はその一つ5月5日子どもの日の今日「端午の節句」を入り口に思い出と共に日本の歴史と文化の世界を覗いてみませんか？そこには何が見えるでしょう？どんなあなたがいるでしょう？だれと一緒でしょうか？どのような景色の中にいますか？嬉しいですか？楽しいですか？今もあなたの心の中にあるのですそれは語りたくてｳｽﾞｳｽﾞしていませんか？封印したいですか？シニフィアン研究所のHPもどうぞhttp://signifiant-lab.com/トラウマのサイトもありますhttp://signifiant-lab.com/trauma/

  2012.05.05

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• 自己愛（ナルシシズム）ーエロス的交流

  自己愛＝セルフラブ＝自分が自分の姿に惚れ込むナルシシズムの語源は神話からだとされている。自己愛には二つある「健康な自己愛」と「病的な自己愛」「健康な自己愛」は人が生きていく上で必須のものであり、その傷つきを何よりも怖れると言われている。その源泉は何だろうか？やはり、「母」その人と言えるだろう母から愛されているという自信と、自分が母を愛することが母からも喜ばれるという確信を持っている。つまり、お互いが愛し、愛されることがお互いの喜びとなるような交流があること。これを「エロス的交流」と呼ぶ。この「エロス的交流」が源泉となって【自分は自分で良い】＝自己肯定感【自分は生きるに値する存在である】＝自己価値観【この世は生きる意味がある】【生きることは喜びである】などが培われてゆくそしてアイデンティティーを確立し、自信を持ち生きる意味を自ら見出してゆくことだろう。これに失敗したとき自己愛の傷つきを恐れるあまりあるがままの自分を認めることなく否認し、理想の自己像を過剰に追い求め他者からの過剰な承認と賞賛を求めるだろうそして、その理想像のためなら何だってする自分の身体さえも平気で変形させる例えば、整形、手術、刺青、非行など反社会的行動をするそして、人をも平気で見捨て、傷つける彼らは好んでしている訳ではない逆に叫んでいるのだ私はこれほど愛を求めているのに与えられず、　平気で見捨てられ、傷つけられ苦しんでいるのだ！　だれか気付いて欲しい。愛を与えて欲しい、無償の愛を！！　教えて欲しい、愛がどのようなものかを　与えて欲しい、まずこの私に！　そうすれば、私だって誰かに与えられるだろう　愛は私の中にもあるのかもしれない　だけど、どれが愛かワカラナイ　愛の与え方がワカラナイ　だれか教えて！！このような叫びを日々聴いていますシニフィアン研究所HPhttp://signifiant-lab.com/を参照くださいトラウマhttp://signifiant-lab.com/trauma/精神分析的子育て法「母への叫び」http://signifiant-lab.com/raise/などのサイトもあります。

  2012.05.04

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