仙台・宮城・東北を考える　おだずまジャーナル

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  自治体持続可能性分析レポート（人口戦略会議）を考える（その2）自治体ごとの結果

  ■今回のシリーズ（予定含む。4月26日時点）・自治体持続可能性分析レポート（人口戦略会議）を考える（その1）全体（2024年04月26日）・今回　自治体持続可能性分析レポート（人口戦略会議）を考える（その2）自治体ごとの結果（2024年04月26日）・自治体持続可能性レポートと少子化対策・地域づくりを考える前回は分析の考え方と全体の結果を記した。今回は東北を中心に個別の結果を整理したい。1　結果の概要　移動仮定推計と封鎖仮定推計の比較をした今回分析では、両者をクロスさせて新たに9つの分類を設定した。・自立持続可能性自治体(A)　65　＝移動仮定、封鎖人口ともに若年女性人口の減が小さい。減少率20%未満であれば、100年後も若年女性が5割近く残存する。・ブラックホール型自治体(B)　25　＝移動仮定の減少率は小さい（50%未満）が封鎖人口の減少率が大きい（50%以上）。人口増を他地域からの流入に依存し、自らの出生率が小さい。・消滅可能性自治体(C)　744　＝移動仮定の減少率が50%以上の自治体。前回と同様。・その他の自治体(D)　895　＝A,B,C以外のもの。ほとんどで若年女性人口は減る。このうち東北の自治体を見ると、(D)消滅可能性自治体の割合が他ブロックに比べて最も高い。・(A)自立持続可能性　全国　65　→　東北　1・(B)ブラックホール　全国　25　→　東北　ゼロ・(C)消滅可能性　全国　744　→　東北　165（その割合4分の3は突出）・(D)その他　全国895　→　東北49他ブロックでは、北海道を除き(D)が半数以上だが、東北は4分の1しかない。(A)自立持続可能性は、東北は大衡村のみ（移動仮定の若年女性人口減少率15.2％である）。関東8、中部12，近畿7，中四国3，九州が34と多い（沖縄が顕著）。具体的には、関東だとつくばみらい市（＋4.1%）、流山市（+2.4%）、八丈町（-19.5%）など。東京特別区の大半は、移動仮定の減少率はさほど大きくない（新宿区で-6.6%）が、封鎖人口での減少率が大きく（新宿区で-68.2%）、(B)ブラックホールに分類される。2　東北の自治体について(1)宮城県内（35自治体）・概要　(A)自立持続可能性が大衡村。(C)消滅可能性19、(D)その他15である。・自然減対策と社会減対策の視点を得るための「9分類」に当てはめると、下の表となる。封鎖人口減少率20未満同　20-50未満同　50以上移動仮定減少率20未満(A)自立持続可能性大衡村(D)-1名取市(B)-1同20-50未満(D)-2富谷市(D)-3仙台市、塩竈市、多賀城市、岩沼市、東松島市、大崎市、大河原町、柴田町、亘理町、山元町、利府町、大和町、美里町(B)-2同50以上＝消滅可能性（C)-1(C)-2石巻市、気仙沼市、白石市、角田市、登米市、栗原市、蔵王町、七ケ宿町、村田町、丸森町、松島町、七ヶ浜町、大郷町、色麻町、加美町、涌谷町、女川町、南三陸町(C)-3川崎町　川崎町が(C)消滅可能性自治体の中でも、最も厳しい評価の区分となった。(C)は全国で744だが、そのうち(C)-3は全国で23しかない。東北でも、外ヶ浜町と川崎町だけ（他では、南牧村、銚子市、都留市など）。　また、(D)その他の中では、名取市と富谷市が分かれた。移動仮定の若年女性人口減が少ないが、封鎖人口でみると減少が大きい（→自然減対策が必要）区分(D)-1に名取市が該当し、移動仮定で減少は比較的多いが封鎖人口では実はあまり減らない（→社会減対策が必要）区分(D)-2に富谷市。他の13は、自然減も社会減も対策すべき区分(D)-3だ。　なお、(D)-1は全国で176あるが、東北では名取市のみである。(D)-2は全国に260あり、東北では12ある。消滅可能性に該当する自治体の前回からの動きは下記の通り。・前回消滅可能性から今回脱却　4　→大衡、塩竈、山元、美里・今回新たに該当　ナシ・前回も今回も該当で、若年女性人口減少率が改善　5　→気仙沼、角田、栗原、村田、松島・同上で、若年女性人口減少率が悪化　14　→石巻、白石、登米、蔵王、七ケ宿、川崎、丸森、七ヶ浜、大郷、色麻、加美、涌谷、女川、南三陸(2)青森県（40）・(C)消滅可能性が35、(D)その他5である。・(C)のうちでも厳しい(C)-3は、外ヶ浜町のみ。封鎖人口での減が比較的小さい(C)-1には、東北町、東通村、三戸町、田子町。他の30が(C)-2だ。　なお、(C)-1は全国で176あり、東北ではほかに、平泉町、岩泉町、田野畑村、野田村、最上町、真室川町、大蔵村、鮭川村、小国町、遊佐町、只見町、西会津町、矢祭町。秋田県と宮城県にない。・(D)のうち、(D)-1はなく、(D)-2に4町村、(D)-3は1のみ。(3)秋田県(25)・(C)消滅可能性が14、(D)その他は秋田市のみである。・(C)の14はすべて、(C)-2に区分される。(4)山形県(35)・(C)消滅可能性が28、(D)その他が7である。・(C)の28のうち、(C)-1区分が6あり、他は(C)-2だ。■関連する過去の記事（令和5年人口推計（全国、地域別）についてのシリーズ）・地域別人口推計を考える（その1）（2024年01月31日）＝地域別推計結果の概要・地域別人口推計を考える（その2）東北の市区町村（2024年02月14日）＝個別の市区町村の結果・地域別人口推計を考える（その3）（2024年02月15日）＝将来推計人口について・地域別人口推計を考える（その4）移動仮定と封鎖人口（2024年04月25日）（上記その4は、人口戦略会議が4月24日に公表した自治体持続可能性分析レポートが封鎖人口推計と移動仮定推計を比較する手法を用いているため、その説明のために、地域別推計のしくみを整理したものです。）

  2024.04.26

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  自治体持続可能性分析レポート（人口戦略会議）を考える（その1）全体

  人口戦略会議が4月24日に、令和6年・地方自治体「持続可能性」分析レポートを公表。2014年の増田レポート（消滅可能性都市）から10年が経ち、今回は昨年12月の地域別将来推計人口（令和5年推計）に基づいた分析である。以下にその概要とポイントを記す。■今回のシリーズ（予定含む。4月26日時点）・自治体持続可能性分析レポート（人口戦略会議）を考える（その1）全体（2024年04月26日）・自治体持続可能性分析レポート（人口戦略会議）を考える（その2）自治体ごとの結果（2024年04月26日）・自治体持続可能性レポートと少子化対策・地域づくりを考える■北海道総合調査研究会サイトに、令和6年・地方自治体「持続可能性」分析レポート資料が収めされている。1　分析の考え方(1)基本的考え方　2014年分析を基本的に踏襲。すなわち、若年（20-39歳）女性人口が減少→出生数低下→総人口減少で地域消滅、と推測。2020年から2050年までの30年間で若年女性人口が50%以上減少する自治体を「消滅可能性自治体」とする。(2)封鎖人口仮定推計の活用　今回はこれに加えて、（社会減対策に重点が置かれすぎたきらいがあるがゼロサムゲームに過ぎず、）各自治体が（出生増で）人口減少を回避するための対策の視点も検討した。　このため、昨年12月公表の日本の地域別将来推計人口（令和5年推計）" >地域別将来推計人口における封鎖人口を仮定した推計を活用する。（封鎖人口仮定については、下記過去記事（その4）を参照ください。）　すなわち、移動仮定の推計（推計結果の本論）と封鎖人口仮定（出生と死亡だけが人口変動要因）の推計とを比較して、封鎖人口の若年女性人口が急減する地域は、自然減対策（出生率向上）が重要な課題になる。逆に、移動仮定推計で（封鎖人口仮定での減少に比較して更に）急減する地域では社会減対策が重要となる。2　分析の結果・消滅可能性自治体　＝移動仮定の若年女性人口の減少率が（2020→2050年）50%以上の自治体・今回の結果は、744自治体（※711）。・前回896であり、今回脱却したのが239自治体、新たに該当が99自治体（※67）。・前回も今回も消滅可能性該当は（おだずま注；896-239＝657と思われる）のうち、若年女性人口減少率が改善したのが362で、悪化が283自治体（おだずま注；同数値が12か）。（※は前回対象としない福島県下自治体を除いた数値。なお、今回は浜通り13市町は一個として推計。）3　新たな分類の設定　移動仮定推計と封鎖仮定推計の比較をした今回分析では、両者をクロスさせて新たに9つの分類を設定した。・自立持続可能性自治体(A)65　＝移動仮定、封鎖人口ともに若年女性人口の減が小さい。減少率20%未満であれば、100年後も若年女性が5割近く残存する。・ブラックホール型自治体(B)25　＝移動仮定の減少率は小さい（50%未満）が封鎖人口の減少率が大きい（50%以上）。人口増を他地域からの流入に依存し、自らの出生率が小さい。・消滅可能性自治体(C)744　＝移動仮定の減少率が50%以上の自治体。前回と同様。・その他の自治体(D)895　＝A,B,C以外のもの。ほとんどで若年女性人口は減る。■関連する過去の記事（令和5年人口推計（全国、地域別）についてのシリーズ）・地域別人口推計を考える（その1）（2024年01月31日）＝地域別推計結果の概要・地域別人口推計を考える（その2）東北の市区町村（2024年02月14日）＝個別の市区町村の結果・地域別人口推計を考える（その3）（2024年02月15日）＝将来推計人口について・地域別人口推計を考える（その4）移動仮定と封鎖人口（2024年04月25日）（上記その4は、人口戦略会議が4月24日に公表した自治体持続可能性分析レポートが封鎖人口推計と移動仮定推計を比較する手法を用いているため、その説明のために、地域別推計のしくみを整理したものです。）

  2024.04.26

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• 地域別人口推計を考える（その4）移動仮定と封鎖人口

  昨年12月に公表された地域別人口推計（令和5年推計）について何度か書き記してきた。前回（その3）では全国推計のしくみを記したが、今回は地域別推計の方法についてポイントを記す。なぜならば、人口戦略会議が4月24日に公表した自治体持続可能性分析レポート（それについての記事は下記）が封鎖人口推計と移動仮定推計を比較する手法を用いているため、その前提として地域別推計のしくみを整理するもの。■令和5年人口推計（全国、地域別）についてのシリーズ・地域別人口推計を考える（その1）（2024年01月31日）＝地域別推計結果の概要・地域別人口推計を考える（その2）東北の市区町村（2024年02月14日）＝個別の市区町村の結果・地域別人口推計を考える（その3）（2024年02月15日）＝将来推計人口について・地域別人口推計を考える（その4）移動仮定と封鎖人口（2024年04月25日）■自治体持続可能性分析レポートについての記事・自治体持続可能性分析レポートを考える（2024年04月26日）1　全国推計との関係　将来推計人口（全国値、令和5年推計、2023年4月公表）のしくみと評価は、前回（その3）記事のとおり。地域別推計は、この全国推計のうち、出生中位・死亡中位による男女・年齢別推計人口と一致する。2　地域別人口推計（令和5年推計、2023年12月公表）のしくみ・社人研サイト　日本の地域別将来推計人口（令和5年推計）　5歳以上はコーホート要因法により推計（ある年の男女・年齢別人口を基準として人口動態等の仮定値＝生残率と移動率＝をあてはめて推計）。0-4歳人口は、これに加えて出生率及び出生性比に関する仮定が必要。　以下、具体的に。(1)基準人口　令和2年（2020年）国勢調査による。(2)将来の生残率　全国推計から得られる全国の男女・年齢別生残率を利用。ただし、地域差については次のように対処。　まず、(a)55-59歳→60-64歳以下の年齢は、地域差は極めて小さいため都道府県別に将来の生残率を仮定した（日本版死亡データベースの都道府県別生命表を用いて都道府県別に男女・年齢別生残率を計算し、次いで全国に対する相対的較差（比）を計算し、2045-2050年の全国値との相対的較差が、2015-2020年における相対的較差の2分の1になるよう直線的に減少させた）。　(b)60-64歳→65-69歳以上については、同じ都道府県内の市区町村間でも生残率の差が大きいため、都道府県と含まれる市区町村の較差を利用して生残率の仮定値を設定した（厚生労働省の市区町村別生命表から市区町村別に男女・年齢別生残率を計算し、次いで日本版死亡データベースを用いて所属する都道府県の男女・年齢別生残率を計算。これら生残率の相対的較差を2045-2050年の期間まで一定と仮定して、(a)と同方法で設定した都道府県別の生残率を用いて市区町村別の生残率を設定）。　ただし、2020年以降の死亡状況と地域差が大きく変化したため、2020-2025年の生残率については、人口動態統計個票データを二次利用して得た死亡数を反映して、2020年から2022年までの死亡の地域差を設定した。(3)将来の移動率　将来の人口移動は、転出数と転入数に分けて推計。(a)転出数は、地域別人口に占める域外への転出数の割合＝転出率＝を仮定し、(b)転入数は全地域の転入数（全国推計による人口から各地域に生残する人口の合計値を引いた値）に占める地域別の転入数のシェア＝配分率＝を仮定して推計。転出率と配分率を総称して移動率という。　地域別にみた男女・年齢別移動傾向は一時的要因で大きく変化する。そこで、(a)男女・年齢別転出率は、2005-2010年、2010-2015年、2015-2020年の3期間の地域ごとの平均値を、2045-2050年まで一定として仮定値を設定。(b)配分率は、上記3期間の平均値をベースに、対象地域の人口規模の変化や転入元地域の人口分布変化を考慮して、2045-2050年までの仮定値を設定。　なお、上記3期間の移動率が大きく変動した地域は、突発的変化の期間を除外して算出するなどした。また、新型コロナの影響については、2020-2025年に限定して国勢調査以降の変化を加味。(4)将来の子ども女性比　0-4歳人口の20-44歳人口に対する比である。市区町村別の子ども女性比の全国の同指標に対する相対的較差を用いて仮定値を設定する。具体的には、2005年、2010年、2015年、2020年の4時点における市区町村別の相対的較差（比）を算出し、原則としてその趨勢を直線的に延長して2025年の市区町村別の較差を設定し、その後2050年までは一定と仮定した。これを、全国推計による2025-2050年の男女・5歳階級別人口による将来の子ども女性比に乗じて得た市区町村別の子ども女性比を仮定値とした。　ただし、4時点の相対的較差の変化が直線的かどうかを市区町村ごとに検討し、直線的推移の場合はその趨勢を2025年まで延長し、そうでない場合は直近の地域差の動向を投影した。具体的には下記。・1時点の較差のみが極端な値の場合は、当該時点を除外して直線的趨勢を延長・2010-2020年の較差が明瞭に低下した場合は、当該3時点又は直近2時点の較差の趨勢を投影・2015年、2020年の2時点の較差がほとんど変化ない場合は、2020年の較差が2025年まで継続するとして将来に投影(5)将来の0-4歳性比　全国推計による2025年以降各年次の施肥を一律に適用。3　封鎖人口推計について　地域別推計では、参考として、「封鎖人口を仮定した」男女・年齢階級別推計が示されている。これは、地域間の人口移動をゼロとした（出生と死亡の要因のみによる）推計である。　なお、この各地域の合計値は、全国推計で示されている「条件付き推計」の一環としての封鎖人口推計（出生中位・死亡中位）と一致する。全国推計の場合の封鎖人口推計は、国際移動だけをゼロにしたものになるが、地域別推計における封鎖人口推計は、国内の地域間の移動（各地域の移動を足し合わせると全体でゼロになる）もないと仮定した推計である。　ちなみに、封鎖人口を仮定した推計はどのように相違するか。・宮城県の場合（県単位）　移動を仮定した地域別推計では、　（2020年）2,301,996人→（2050年）1,829,565人　指数（2020年対比）79.5　封鎖人口仮定では、　（2020年）2,301,996人→（2050年）1,792,773人　指数（2020年対比）77.9・丸森町　移動を仮定した地域別推計　12,262　→　4,974　指数40.6　封鎖人口仮定　12,262　→　6,995　指数57.0・秋田県（県単位）　移動を仮定した地域別推計　959,502　→　560,429　指数58.4　封鎖人口仮定　959,502　→　613,338　指数63.9・東京都（都単位）　移動を仮定した地域別推計　14,047,594　→　14,399,144　指数102.5　封鎖人口仮定　14,047,594　→　11,541,143　指数82.2東京は、地域間移動がなければ将来人口が減ることになる。秋田は、いずれにしても人口は減るが、地域間移動がなければ減りは少ない。丸森町も同様だが、宮城県全体では移動を仮定した方が人口減は緩和されている。

  2024.04.25

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• 医師と歯科医師を考える

  昨日（19日）のニュースには驚いた。大崎市民病院の歯科医師が、診察室内で歯科衛生士の首を絞めて、殺人未遂と傷害の疑いで逮捕されたというのだ。捜査段階なので罪状を決めつけて論ずるべきではないが、衝撃である。ところで、河北新報の紙面（20日朝刊）では「大崎市民病院医師を逮捕」の見出しで、これは問題がある。法制度（医師法、歯科医師法）の上でも一般の認識でも、医師と歯科医師は別個独立の職種であり、歯科医師は医師に含まれないだろう。記事本文では正しく歯科医師とあるが、見出しがこうなるのは河北新報の編集担当者の無知か不注意か。目くじら立てるほどではないかも知れないが、医師たちは無用に印象悪くされたと思うかも。何より、読者に事実を伝える報道の役割としては明らかに失格だ。当たり前だが、他のメディアでは歯科医師や歯科医の語で見出しを付けている。今日見ると河北新報オンラインでは見出しは「歯科医師を殺人未遂容疑で逮捕」とされている。

  2024.04.20

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• 日本人祖先は3系統（理研のゲノム解析）

  4月18日の新聞記事であった。縄文人と弥生人の二重構造モデルに疑問を投げかける内容で、縄文、関西、東北の3系統に分けられる可能性が高い、とする。■理化学研究所プレスリリース　全ゲノム解析で明らかになる日本人の遺伝的起源と特徴以下に、要点をまとめる。・全国7地域の医療機関に登録された3,256人の日本人の全ゲノム情報を分析。・まず、コモンバリアントに基づいて従来の主成分分析を実施。以前の研究と同様に、沖縄と本土クラスターの二重構造が再現された。・次いで、レアバリアントを使用した次元削減分析で、前例のない遺伝構造が明らかになった。・具体的には、本土の領域間のより明確な分離と、本土クラスターから沖縄クラスターのより明確な区別が観察される。また、東北の人々が細長いエリアにクラスタリングされる。・さらに、ADMIXTURE分析の結果、日本人口は、3つの祖先の混合によって最もよくモデル化できることを示唆する。すなわち、K1（沖縄）成分は、本土サブグループで安定した割合、K2（東北）成分とK3（関西）成分は西から東北に徐々に変化する。・以前の研究により、日本人が縄文人及び東アジア（EA、主に漢民族）の祖先をもつことが示唆されている。最近の古代ゲノム分析から、北東アジア（NEA）の祖先の影響も指摘される。この背景のもと、縄文、EA、NEAの現代及び古代の遺伝データを今回データと共に分析した。・縄文の祖先比率は、沖縄がもっと高く（28.5%）、次いで東北（18.9）、関西は最も低い（13.4）と推定。これは縄文人と沖縄の人々に遺伝的親和性を示す以前の研究と一致。また、関西地方は漢民族と遺伝的親和性が高いことが明らかになった。・また、関西人と黄河又はその上流地域の中新石器時代および後新石器時代古代中国集団との間に顕著に密接な関係が見受けられた。対照的に、東北地方の個体は縄文人との遺伝的親和性が顕著に高く、また、沖縄の宮古島の古代日本人ゲノムや古代韓国人（三国時代）とも高い遺伝的親和性が示された。・最新の確率的手法IBDmixを使用し、現生人類の近縁で絶滅したネアンデルタール人やデニソワ人由来の遺伝子配列が検出された。・本研究は、日本人の起源に関する重要な洞察を提供する。従来の二重構造モデル（縄文時代の狩猟採集民と大陸からの弥生時代の稲作移民の混血）に対して、最近出土した人骨のゲノム研究による三重構造モデル（縄文人の祖先集団、北東アジアに起源を持ち弥生時代に日本に渡った集団、東アジアに起源を持ち古墳時代に日本に渡った集団の3集団の混血）が提唱された。しかし、先行研究では古人骨全ゲノムのサンプル数が制限されていたところ、大規模な現代日本人ゲノム情報に基づいた今回の研究により、三重モデルの裏付けになる可能性がある。・さらに、初めて日本人の遺伝的構造に対する東北地方人の祖先の影響の重要性が強調された。居住していた蝦夷（エミシ）の起源を調べる必要がある。報道は分かりやすさを求めるが（これで決着？）、あくまで数理上の解析であり、三重モデルをよく説明できそうだということだろう。人類学的視点、古い地形や古気象学など様々な観点から研究の深化が求められると考えるが、今回の成果が支持しそうな仮説的な3系統とは、次のようになろう。1.縄文系　沖縄に多い2.関西系　関西に多い。古代中国黄河付近の漢民族と親和3.東北系　東北に多い。縄文人や古代韓国人とも親和。由来が不詳（蝦夷？）■関連する過去の記事・東北の縄文人の特徴（2016年4月7日）・東北縄文人はどこから来たか（08年11月23日）・ミトコンドリアDNAと日本人の起源（07年11月4日）・縄文人と弥生人（07年6月5日）その他、下記のフリーページの記事リストに関連する記事あると思います。・東北とは何か・歴史に見る東北・東北の民俗・言語・文化・出版・思想・科学

  2024.04.19

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  常磐線ひたち品川直結

  もう1年ほど前のことになるが、仙台駅から「ひたち」で出かけた。終着の品川駅が表示されることに、新鮮さを感じながら乗車した。さらに数年前のことだが、仙台駅で「女川」の文字が灯ったときの熱い感動を、思い出したのだった。

  2024.04.18

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  黄金山神社の桜（利府町）

  利府町の黄金山神社。桜が満開でした。藤田地区公民館の夫婦桜はこの手前（撮ればよかった．．）。訪問日　2024年04月14日

  2024.04.15

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  旭山（石巻市北村）を訪れる（その2　神社、観音堂など）

  （前回記事旭山（石巻市北村）を訪れる（その1　桜と眺望）（2024年04月14日）に続いています。）山頂に、朝日山計仙麻神社がある。旭山神社ともいい、かつては深谷一宮旭山宝竜大権現とも称されていた。延喜式神名帳にも名を残し、古くから河南地区の産土神として信仰を集めている。創祀の年代は不明で、大同年間（806-810）坂上田村麻呂が陸奥侵攻に際し、戦勝を祈願、戦勝後千束の田を寄進したことが社伝にみられる。本殿は昭和11年改築。祭神　倉稲魂命　豊玉姫命例祭　4月下旬（下記の宮城の旅サイトから。）参道をのぼる途中、左右にもみどころがあった。坂道の下の方から取り上げていくが、まず、旭山観音堂だ。説明版を読んでみる。------------旭山観音堂旭山観音堂は亡学童や戦没者の冥福を祈らんため発願し　昭和13年建立したもので　文豪徳富蘇峯（ママ）定礎し御堂は東北大学小倉強教授の設計　平安時代の様式で三間二面単層四注造の本瓦葺回廊をめぐらし　前面は張り出し　背面の子持石とよく調和し　結構荘厳清水観音堂を髣髴せしめる　聖観音像は元帝展審査委員国方林三の作　国宝的傑作である　扁額「観自在」は蘇峯（ママ）の筆旭山御堂の中に拝みぬ　端厳微妙の聖観世音　土井晩翠------------参道から観音堂に分かれ行く箇所には、左に上記の説明版、右には愛知揆一書になる「旭山聖観音」の石碑がある。小径を進んでいくと、しばらくして断崖にせり出すように建立された観音堂が現れる。すぐ上には奇岩が聳え立っている。説明版に言う子持石だろう。堂宇の周りを歩いてみた。次に、聖観音の入口から参道を少しだけ登ったところに、桃太郎神社の入口がある。左に分け入って歩くと、すぐに開けた場に出て、小さな祠と大きな石碑がある。碑には、「日本一桃太郎神社　内閣総理大臣　岸信介　書」とある。お社には、なぜか猫たちが大集合。立派な碑の裏側を読んでみる。次のように刻まれていると思うが、判読しかねる部分もあり、自信がない。------------桃太郎　ここに生まれて　ふるさとの　なほ新しく　栄ゆる　旭山昭和三十二年四月二十八日　斎藤　荘次郎　謹------------桃太郎神社から参道に戻りさらに登ると、右手に「旭山不動尊」と石柱がある。右側面には、「日本大学総長勲一等医学博士鈴木勝書」とある。左側面には「昭和五十一年四月二十八日　日本大学理□　医学博士　□野一　建立」と（読み間違い容赦下さい）。さて、石碑の辺りから脇に立ち入ると、下り道の石段があり、降りていく。石は整形に切られており、最近整備された道のようだ。不動明王様は、東日本大震災の後、今は北村の高福寺に移されているのだそうだ（下記サイト）。なお、上の画像でお堂前の高台に至る手前から、下の沢に降りる階段がある。湧き水の場所に降りるためだろうか。・宮城の旅　旭山・石巻市サイト　県立自然公園旭山訪問日　2024年4月14日■今回訪問の記事・旭山（石巻市北村）を訪れる（その1　桜と眺望）（2024年04月14日）・旭山（石巻市北村）を訪れる（その2　神社、観音堂など）（2024年04月14日）

  2024.04.14

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  旭山（石巻市北村）を訪れる（その1　桜と眺望）

  夏のような暖かさで、桜もほころびた県立自然公園旭山。のぼってみました。大鳥居のわきの広場になぜかヤギさん。さて、山頂にのぼる急な坂道。下の画像からさらに進んでいくと、地元の方々だろうか清掃活動をしておられた。山頂にあるやや新しめの説明版。読んでみる。------------県立自然公園　朝日山　旭山は標高174ｍ、山頂からの眺望はすばらしく、春は桜の名所として広く親しまれている。　大正の初期、豊富な芝が生えるこの山野を名所にすべく、私財を投じ、整備に傾注したのが斎藤荘次郎氏である。　昭和8年、皇族東久邇宮殿下が登臨なされるなど由緒ある公園である。昭和10年旭山観音堂が建立され、昭和15年12月16日、県立自然公園として旭山が松島に次いで2番目に指定された。　現在は、地元の愛護団体等が清掃活動などを行い、大事に守り続けている。平成27年9月　宮城県　観光課------------桜が青空のもと、見事に咲いている。眺望がまた、すばらしい。最初のは、南郷・木間塚方面か。前谷地・和渕の方向だろうか。以下は石巻市街地を望んでいる。拡大した画像を続けるが、日本製紙工場のさきに浮かぶのは、田代島だろうか。・宮城の旅　旭山・石巻市サイト　県立自然公園旭山訪問日　2024年4月14日■今回訪問の記事・旭山（石巻市北村）を訪れる（その1　桜と眺望）（2024年04月14日）・旭山（石巻市北村）を訪れる（その2　神社、観音堂など）（2024年04月14日）

  2024.04.14

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• 大堀相馬焼（浪江町）を考える

  4月11日のニュースで、浪江町大堀地区で大堀相馬焼の登り窯に実に14年ぶりに火が入ったという報道があった。以下は、NHKの報道内容のポイントだ。------------・浪江町に伝わる国指定伝統的工芸品の大堀相馬焼の産地で、原発事故の影響で途絶えていた伝統的な登り窯による作品を焼く作業が、14年ぶりに行われた。・大堀相馬焼は、大堀地区に300年以上前から伝わる。繊細なひびの模様や馬をあしらった絵柄などが特徴。・避難先で活動するなどしている窯元の組合は、昨年、事故前の恒例行事登り窯まつりを来月3月に復活させることを決め、まつりで展示する作品を伝統的な登り窯で焼く作業を11日から始めた。・地震で壊れ昨年再建した窯に、11日朝6時に窯元2人が火を入れ、薪をくべた。・焼くのは地元の子などの作品約800点。13日昼まで7人の窯元とボランティアが交替で温度を調整する。・「休閑窯」の半谷秀辰さん（談話）。・大堀相馬焼協同組合理事長で「半谷窯」の半谷貞辰さん（談話）。------------このニュース映像をTVで見ていて、アッと声をあげそうになった。湯呑かカップが映し出されたのだが、深い青緑色の器の上半分には細かいひび割れのような模様が見え、濃く彩られた下半分は内外の二重構造で外側に小さな窓がいくつか開いている。これが、子どものころ家にあった記憶の中の湯吞みと一致したからだ。祖父が使っていたような気がする。なお、河北新報の記事（12日）もあり、ポイントは以下。------------・大堀相馬焼協同組合の半谷貞辰理事長が展示施設「陶芸の杜おおぼり」の登り窯に火を入れた。・窯の中には町内の児童や住民が作った品や、大堀相馬焼職人の作品を入れた。・焼いた作品は、5月3日-5日に同施設で開催される「大せとまつり」で展示する。・大堀相馬焼は300年を超える伝統を有する。・浪江町によると、大堀地区を中心に26軒の窯元があった。原発事故で全員避難。その後、県内外の避難先で12軒が再開。昨年3月の避難指示解除で1軒が大堀地区に帰還した。------------福島県には、国指定の伝統的工芸品が5品目ある。（福島県サイト）・会津塗・会津本郷焼・大堀相馬焼（昭和53年国指定、平成9年3月31日福島県伝統的工芸品指定）・奥会津編み組細工・奥会津昭和からむし織（会津郷からむし織）大堀（おおぼり）相馬焼は、相馬藩士半谷休閑（はんがいきゅうかん）の下僕の左馬（さま）によって創始されたという。佐馬が中村で陶器の学び方を学んで帰ると、さっそく井手村〔おだずま註；明治町村制で大堀、井手など8か村が合併して標葉郡大堀村が発足〕の美森（うつくしがもり）で土を発見し、小さな窯をつくり陶器制作に成功。主人の休閑がこの技術を村人に伝える。技術は近隣に広がり、相馬藩の特産物として保護育成され、江戸末期には窯元の数は100戸を超え、北海道から関東関西にまで販路が広がる。明治になり藩の援助がなくなると産地は次第に衰退。大堀相馬焼の特徴は、「青ひび」が器全体の地模様になっていること。青ひびは青磁釉によるもので、主原料となる砥山石は大堀焼産地ただ1カ所にのみ産出する原料だ。また、珍しい特徴として「二重焼」の構造があり、お湯が冷めにくく持ちやすい。・東北経済産業局サイト東北の伝統的工芸品・うつくしま電子事典　半谷休閑大堀地区は浪江町の山側の区域。双葉郡大堀村が昭和の合併で同郡浪江町と統合された。私は、大堀（浪江）は双葉郡なので、相馬中村藩領から外れているのではと一瞬思ったのだが、大堀も相馬藩領だった。明治に発足した双葉郡の名は、標葉と楢葉の2郡を統合したものだが、北部の旧標葉郡は藩政時代に相馬藩の領地である（南部の旧楢葉郡は磐城平藩）。ちなみに、相馬郡も明治の発足で、宇多郡（現相馬市、新地町）と行方郡（現南相馬市、飯舘村）が統合されたものだった。なお、旧宇多郡でも、今の新地町（駒ヶ嶺以北）は仙台藩領であった。福島県浜通りの歴史は、よく勉強しておきたい。浪江は磐城寄りのようにも感じるが、地図では茨城県境よりむしろ宮城県境に寄っている。

  2024.04.13

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• 石ノ森章太郎と石巻

  先日も、石ノ森章太郎の出身でないのに石巻市がなぜマンガッタンなのか？的な話を受けた。たしかに、石ノ森章太郎の生家は登米市石森だ。石巻市の北上川河口にある中洲の中瀬には昭和24年から映画館を営業している岡田劇場があり、石ノ森少年は高校時代通っていたという。そんな石巻に思い入れの深い同氏に、1995年に石巻市長が石巻の活性化の協力を依頼し、石ノ森氏が快諾。翌年、市は石巻マンガランド構想を打ち立てる。岡田劇場のあった中瀬には2001年石ノ森萬画館が建てられ、その中瀬には石ノ森氏によってマンガッタン島の愛称が付けられた。じつは、氏は昭和36年に23歳で70日間の世界旅行に出かけたが、アメリカにも3週間滞在しニューヨークのマンハッタン島にも行っている。長さ約20kmのマンハッタン島と、北上川河口の600メートルほどの中瀬とはサイズこそ違うが、細長く伸びた形はよく似ている。■参考　木村浩二監修『意外と知らない宮城県の歴史を読み解く！宮城「地理・地名・地図」の謎』実業之日本社、2014年

  2024.04.11

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• 青森はデジタル県

  かなり前の記事で、三八、上十三、上北下北、東西南北中の津軽郡、十三湖などなど、方位や数字の組み合わせ地名が豊富な青森県は、抽象的幾何学的コンビネーション地名では絶対に世界一だ、と書いた。（青森県東部の地理概説（三八、上十三などの意味）（09年8月1日））東北の経済界を長らく牽引された黒田四郎さんの著作を読んでいたら、青森県の地名について書いておられた。以下に引用してみる（一部を算用数字に変換しました）。■出典　黒田四郎『東北見聞録：歩く・会う・語る・住む』八朔社、1997年（東北通商産業局「東北通産情報」の連載エッセイをもとにしたもの。ここで引用したものは、1988年4月号が初出。）------------　あるとき、青森県の市町村を調べていたら、名前の中に数字がある市町村が多いことに気がついた。数えてみると、下北半島の南の方から、三戸、五戸、六戸、七戸、八戸、十和田、十和田湖、百石、三沢、六ヶ所、と10個あり、津軽半島の方に五所川原と三厩と2個あって12個となる。12コといえば、「十二湖」という湖が青森県にあるのも面白い。　それに加えて市浦は昔は四浦といったという話がある。もしそうならば13個となる。13個といえば、不思議なことに青森県には、「十三湖」という湖もある。　青森県の市町村は67あるので、数字の入った市町村の占める割合は、20％になる。日本の各県のなかで、このように名前の中に数字がある市町村が13個もある県、そしてまたその割合が20％もある県は、ほかにないようである。　最近各県が日本一を競う風潮にあるようであるが、それならば青森県は、これを日本一と数えあげてはどうであろうか。　ところで、このことをかつて、青森に勤務したことのある同僚のＴさんに話したところ、数字はデジタルであるから、「それならば、青森県は”デジタル県”ですね」という言葉が返ってきた。面白い発想であり、私はこれを頂戴することにした。------------おだずま編集長の発想と同じような、といっては大家に失礼かも知れないが、このような見方をされていたことに非常にうれしく感じた。共鳴しながら、時代を超えた「対話」のつもりで読んでいた。■関連する過去の記事　十三の読み方　再論（2015年5月26日）　十三（じゅうさん）湖と十三（とさ）湊、とさの語源（2013年7月14日）　「三八地方」を考える（再論）（2011年12月4日）　五能線の名の由来を考える（10年5月24日）　青森県東部の地理概説（三八、上十三などの意味）（09年8月1日）　南部の戸（へ）の地名（07年12月17日）

  2024.04.10

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  天満宮（大和町鶴巣太田）

  県道3号塩釜吉岡線の東を並行する小西川の土手沿いの小径に、立派な赤い鳥居がある。地図には天満宮とある。『宮城縣黑川郡誌（完）』（黑川郡敎育會、大正13年）には、村社天神社として、次の記載がある。村社天神社　鶴巢村太田字川原田に在り。祭神　菅原道眞由緒　勧請年月を詳にせず明治5年1月村社に列す境内に神明社あり幕柳八幡社外6社を合祀す其神社及び年月左の如し(1)幕柳字廣畑村社八幡神社　明治43年5月21日指令（祭神、由緒を略。以下、関場神明社以降を除き同様）(2)幕柳字砂子田無格社愛宕神社　明治43年5月31日指令(3)幕柳字石ノ澤無格社熊野神社　明治43年5月13日指令(4)幕柳字宇津野無格社神明社　明治43年5月13日指令(5)小鶴澤字堰塲村社神明社　明治42年11月17日指令祭神　天照皇太神由緒　不詳　明治5年1月　村社に列す(6)小鶴澤字上ノ澤無格社南龜稻荷神社　明治42年11月17日指令祭神　倉稻魂命由緒　不詳(7)山田字土井下村社神明社　明治42年10月2日指令祭神　天照皇太神由緒　不詳　明治5年1月村社に列す（一部新字体にしました。番号はオダズマ振付け）明治初年にこの天神社（天満宮）が村社とされ、明治後期の合祀政策により付近の7つの神社をまとめたという。(5)小鶴沢神明社と(7)山田神明社は、小字名が合致するので、今回の探訪で訪れた（下記記事）神社のことで間違いないだろう。(6)の小鶴沢字上ノ沢の稲荷神社とは、訪問した稲荷神社（下記記事）のことだろうか。現在の小字名で上の沢（かみのさわ）は、神明社の町道をはさんだ南側のあたりで場所が離れているので、違うような気がする。(1)から(4)は旧幕柳村の神社。今回の探訪では行かなかったが、(1)は県道3号沿いで地図に載っている。■関連する過去の記事（明治の神社統合）　神社の多い福島、少ない岩手（2014年2月9日）訪問日2024年4月4日午前■この日の訪問の記事　天満宮（大和町鶴巣太田）（2024年04月09日）　神明社（大和町鶴巣小鶴沢）（2024年04月08日）　稲荷神社（大和町鶴巣小鶴沢）（2024年04月07日）　神明社（大和町鶴巣山田）（2024年04月06日）　コミュニティセンター山田（大和町鶴巣山田）（2024年04月05日）　黒川神社（大和町鶴巣北目大崎）（2024年04月04日）

  2024.04.09

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  神明社（大和町鶴巣小鶴沢）

  県道3号塩釜吉岡線を利府しらかし台から北上して、大和町に入り丹勝ゴルフ場の信号で右折して大郷町に進む。この町道は何度も通っているが、路傍の小高い丘に鳥居がみえる。神明社だ。民家の裏庭を崖下に見下ろす位置にあるので、恐縮しながら幅の狭い石段を登り、杉林の中のお社に参詣させていただいた。前回記事の稲荷神社は、この付近からさらに別の町道に入ってすぐの位置にある。『宮城縣黑川郡誌（完）』（黑川郡敎育會、大正13年）には、村社天神社として、次の記載がある。村社天神社　鶴巢村太田字川原田に在り。祭神　菅原道眞由緒　勧請年月を詳にせず明治5年1月村社に列す境内に神明社あり幕柳八幡社外6社を合祀す其神社及び年月左の如し・幕柳字廣畑村社八幡神社　明治43年5月21日指令（祭神、由緒を略。以下、関場神明社以降を除き同様）・幕柳字砂子田無格社愛宕神社　明治43年5月31日指令・幕柳字石ノ澤無格社熊野神社　明治43年5月13日指令・幕柳字宇津野無格社神明社　明治43年5月13日指令・小鶴澤字堰塲村社神明社　明治42年11月17日指令祭神　天照皇太神由緒　不詳　明治5年1月　村社に列す・小鶴澤字上ノ澤無格社南龜稻荷神社　明治42年11月17日指令祭神　倉稻魂命由緒　不詳・山田字土井下村社神明社　明治42年10月2日指令祭神　天照皇太神由緒　不詳　明治5年1月村社に列す（一部新字体にしました）堰塲村社神明社が、今回訪問した社であろう。今の表記だと鶴巣小鶴沢字関場になる。また、最後の山田字土井下神明社は今回訪問した（下記記事参照下さい）県道3号沿いの神社で間違いないだろう。小鶴沢字上ノ沢の稲荷神社とは、訪問した稲荷神社（前回記事）だろうか。現在の小字名だと少しズレているが。訪問日2024年4月4日午前■この日の訪問の記事　天満宮（大和町鶴巣太田）（2024年04月09日）　神明社（大和町鶴巣小鶴沢）（2024年04月08日）　稲荷神社（大和町鶴巣小鶴沢）（2024年04月07日）　神明社（大和町鶴巣山田）（2024年04月06日）　コミュニティセンター山田（大和町鶴巣山田）（2024年04月05日）　黒川神社（大和町鶴巣北目大崎）（2024年04月04日）

  2024.04.08

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  稲荷神社（大和町鶴巣小鶴沢）

  通ることのなかった町道に入ってみると、小さな神社の鳥居が。脇には土地改良事業の記念碑があり、子孫に美田を残したことが記されていた。訪問日2024年4月4日午前■この日の訪問の記事　天満宮（大和町鶴巣太田）（2024年04月09日）　神明社（大和町鶴巣小鶴沢）（2024年04月08日）　稲荷神社（大和町鶴巣小鶴沢）（2024年04月07日）　神明社（大和町鶴巣山田）（2024年04月06日）　コミュニティセンター山田（大和町鶴巣山田）（2024年04月05日）　黒川神社（大和町鶴巣北目大崎）（2024年04月04日）

  2024.04.07

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  神明社（大和町鶴巣山田）

  県道3号塩釜吉岡線を利府しらかし台から大和町に入って進んで、二つ目の信号のある交差点。西に分かれると富谷市大亀山方面。階段を登っていくと、高台に3坪ほどの建物。おそらく、お社を取り囲むように作ったようだ。なお、この交差点のちょっとだけ手前にコミュニティセンター山田がある（前回記事）。訪問日2024年4月4日午前■この日の訪問の記事　天満宮（大和町鶴巣太田）（2024年04月09日）　神明社（大和町鶴巣小鶴沢）（2024年04月08日）　稲荷神社（大和町鶴巣小鶴沢）（2024年04月07日）　神明社（大和町鶴巣山田）（2024年04月06日）　コミュニティセンター山田（大和町鶴巣山田）（2024年04月05日）　黒川神社（大和町鶴巣北目大崎）（2024年04月04日）

  2024.04.06

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  コミュニティセンター山田（大和町鶴巣山田）

  何度も通っている県道（3号塩釜吉岡線）沿いにあるがさほど気に留めていなかった。はじめて車を停めて眺めてみた。建物の妻にデザインされたｃＹｃは、コミュニティセンター山田の意味か。消防小屋が併置されていた。眼前を黒い小さな一羽がスーッと飛んで行った。よくみると、ツバメの巣があるのだった。ずいぶん久しぶりにツバメを見た気がする。大和町の例規集をネットでみたが、吉岡コミュニティセンター、南部コミュニティセンター（杜の丘）、吉田コミュニティセンターについてはそれぞれ条例等があるが、「コミュニティセンター山田」はないようだ。町立ではなく自治会の施設なのか。選挙の投票所にはなっているようだ。訪問日2024年4月4日午前■この日の訪問の記事　天満宮（大和町鶴巣太田）（2024年04月09日）　神明社（大和町鶴巣小鶴沢）（2024年04月08日）　稲荷神社（大和町鶴巣小鶴沢）（2024年04月07日）　神明社（大和町鶴巣山田）（2024年04月06日）　コミュニティセンター山田（大和町鶴巣山田）（2024年04月05日）　黒川神社（大和町鶴巣北目大崎）（2024年04月04日）

  2024.04.05

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  黒川神社（大和町鶴巣北目大崎）

  黒川神社を訪れた。「東方乃薬師　黒川神社　参拝のしおり」から------------【黒川神社御由緒】　当社の起源は多賀城の鎮守府将軍大野東人の流れをくむ黒川郡三ヶ内城主報恩寺可則（よしのり）が仁和年間（885-889）智証大使（ちしょうだいし）の作になる薬師の像を霊験あらたかな当所にお祀りしたことに始まると伝えられています。　この薬師像は、永承年間（1046-1053）源義家が東征に際し尊崇して「袖振薬師」と称しました。　安永年間の風土記（1774）によれば、この薬師像は「功徳山八聖寺」と言われ、黒川郡を領していた黒川晴氏が特に「東方の薬師」と称し崇敬されました。　明治元年になりますと、新政府によって神仏分離令が発せられ、同5年薬師堂は村社「黒川神社」となりました。　旧社殿は前出の風土記によれば三間四面の堂宇とあり、現在の社殿は明治11年に起工、同13年竣功されたもので、用材はすべて境内周辺の木材が充てられ、建設当時は本殿・幣殿は木羽葺、拝殿は茅葺屋根でした。　昭和3年、無格社・住吉神社が合祀されました。【御祭神と御神徳】　御祭神は薬師如来と通ずるところから「少彦名命」（すくなひこなのみこと）が祀られています。　命は『古事記』では神産巣日神（かみむすびのかみ）、『日本書紀』では高皇産霊神（たかみむすびのかみ）の子で、大国主命の国土経営に助力し、貢献されました。また、医療・医薬・温泉・禁厭（まじない）・酒造の道に優れた神でもあります。　薬師如来は衆生のあらゆる病気・災難を取り除く役割を担っていたとされ、氏子崇敬者は今もって「お薬師様」とも呼び、家内安全・病気平癒・無病息災・災難防除・商売繁盛・子育て・交通安全・学業成就等を祈願しています。【仁王尊】　仁王尊は仏法の守護神であり、寺門の左右に寺門神として仁王像が立てられることが多く「金剛力士像」と言われます。　向かって左の那羅延（ならえん）金剛は口を開いた「阿形」、向かって右の密迹（みつしゃく）金剛は口を閉じた「吽形」に表されます。《阿吽の呼吸》　3尺2寸の本尊に対して仁王尊は6尺8寸と大きく、昭和60年解体修理の際に「永享4年（1432）再興勧進」という胎内の記述が判明しました。　桧の寄木造りで、子どもがその股をくぐると「はしか」が早く治るという言い伝えがあり、無病息災を願う人に親しまれています。　現在の仁王堂（鞘堂）は昭和60年に建立されたもので、元は本殿に安置されていて明治15年4月より現在の位置に新築された記録があります。　また、仁王像後方に祀られております十二神将は1尺8寸でやはり智証大師の作と伝えられ、薬師如来の「十二の大願」を護持するための守護神です。------------黒川神社は明治以前は「薬師堂」として1200年もの歴史を持っているが、その間火災にも会わず奥の院に当初からの薬師如来が祀られている。明治になって神社になり、薬師如来と一致する少彦名神が御祭神として祀られることになった。（社報黒川神社第24号から）訪問日2024年4月4日午前■この日の訪問の記事　天満宮（大和町鶴巣太田）（2024年04月09日）　神明社（大和町鶴巣小鶴沢）（2024年04月08日）　稲荷神社（大和町鶴巣小鶴沢）（2024年04月07日）　神明社（大和町鶴巣山田）（2024年04月06日）　コミュニティセンター山田（大和町鶴巣山田）（2024年04月05日）　黒川神社（大和町鶴巣北目大崎）（2024年04月04日）

  2024.04.04

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  岩切城跡を歩く

  岩切の入山から、住宅街の車道を県民の森中央公園に登っていく途中に、岩切城跡の説明版がある。------------史跡　岩切城跡　指定年月日　昭和57年8月23日　別名を高森山、鴻の館（こうのたて）とも伝えられる。仙台市岩切入山と利府町神谷沢にまたがり、急峻な地形を生かした典型的な中世時代の山城である。　平泉藤原氏の滅亡後、源頼朝は重臣伊沢将監家景（いさわしょうげんいえたて）を陸奥国の留守職（るすしき）に任じた。伊沢氏は留守姓を名乗り、岩切城を居城とする。七北田川の水運にも恵まれたこの地は、東北地方の政治、経済の中心地として大いに栄えた。貞和2年（1346）、足利尊氏は奥州管領（かんれい）として吉良貞家（きらさだいえ）、畠山国氏（くにうじ）を任命するが、足利家内部で兄尊氏と弟直義（ただよし）の対立が激化すると、両者も二派に分れて争うことになる。留守氏は畠山氏、宮城氏とともに尊氏側に加担したが、正平6年（1351）ここ岩切城での合戦に敗れ、岩切城は落城、留守氏は衰えた。　その後、留守氏は伊達氏と親族関係を結んで勢力を回復、藩政時代は水沢に1万6千石を領し、一門格に列せられた。なお、岩切城は元亀（げんき）年間、留守氏が居城を利府城に移すとともに廃城となっている。（航空写真があり、その説明）高森山を中心に、頂上や尾根を平に削り出して、数多くの平場を構えている。各平場は空堀で区画され、あるいは土橋で結ばれている。（書状の画像があり、その解説）岩切城の合戦に際し、野田盛綱（もりつな）が吉良方に属したことを示す文書（軍忠状）。留守氏が徹底的な打撃を受けたことが文中に見えている。（鬼柳文書）------------城跡に登る。仙台市中心部や、岩切、利府方面がよく望める。利府町神谷沢の東雲院の近くからも、城跡に登る道がある。畑の中を進む道はすぐに杉林に囲まれた坂道になる。史跡の区域に入ったからなのか石標がある。とうはつの森という看板がある。やがて、空が開けて平場に出る。シダレ桜が咲き始め。利府方面の新幹線の高架がよく見えた。ここにある説明板。高森山頂に近いはずだが、利府町域なのだろう。利府町教育委員会と記されている。読んでみる。------------岩切城跡（高森城跡）　仙台市岩切と利府町神谷沢にまたがり、自然地形を生かした典型的な中世の山城です。　平泉藤原氏の滅亡後、源頼朝は重臣伊沢将監家景を陸奥国留守職に任命しました。伊沢家は留守姓を名乗り、岩切城を居城としました。七北田川の水運にも恵まれたこの地は、東北地方の政治、経済の中心地として大いに栄えました。貞和2年（1346年）、足利尊氏は奥州管領として吉良貞家、畠山国氏を任命します。足利家内部で兄尊氏と弟直義の対立が激化すると、両者も二派に分かれて争うことになりました。留守氏は尊氏側に加担しましたが、正平6年（1351年）の観応の擾乱にてここ岩切城での合戦に敗れ、岩切城は落城、留守氏は衰えました。　その後、留守氏は伊達氏と親族関係を結んで勢力を回復し、藩政時代は水沢に1万6千石を領し、一門格に列せられました。なお、岩切城は元亀年間、留守氏が居城を利府城に移すとともに廃城となりました。平成21年12月　利府町教育委員会------------仙台市側の説明板に比較して、ですます体と若干の送り仮名の異同のほかには、「観応の擾乱」の語が入っている。去年よりはだいぶ遅れたが、仙台でも桜開花と報道された。早い遅いはあっても毎年毎年、花は咲く。何百年前の合戦に思いを馳せながら、陽気に包まれた散策だった。（4月2日午後）■関連する過去の記事（中世の岩切周辺）　中世宮城の名族たち（その2）（2016年12月26日）　中世宮城の名族たち（その1）（2016年12月23日）　中世の郡、保、荘と宮城郡の特殊性（その2）（2012年5月6日）　中世の郡、保、荘と宮城郡の特殊性（その1）（2012年5月6日）　東北の「館」を考える（2011年9月25日）（宮城の古代・中世の「館」）　中世の留守氏（10年9月21日）　国分氏と仙台平野の名族たち（09年8月9日）　岩切城そして仙台市北東部の古城を学ぶ（07年9月4日）　岩切の寺社をめぐる（06年1月3日）■関連する過去の記事（もう少し広く、岩切・燕沢・東仙台など）　比丘尼坂（2023年09月05日）　大須賀森（鶴ヶ谷カトリック墓地）（2023年09月04日）　御立場町（2023年09月02日）　小鶴城跡（2023年09月01日）　南口新設　変わるか岩切駅周辺（2016年2月14日）　七北田川の自転車道、中野小学校、日和山（2015年11月22日）　今日の七北田川（2015年9月13日）　仙台のアイヌ語地名（2013年4月18日）　燕沢の地名を考える（再論）（2013年4月14日）　四野山観音堂（2013年4月2日）　多湖の浦と田子（2012年11月8日）　茨田踏切（2011年12月31日）　仙台のロータリー（その４）東仙台5丁目（2010年11月26日）　七北田川の自転車道を楽しむ（10年5月3日）　岩切城そして仙台市北東部の古城を学ぶ（07年9月4日）　松原街道（07年8月18日）　漂泊の旅　岩切「おくのほそ道」（06年11月4日）　燕沢の名前（06年3月17日）　芭蕉が感激した「おくのほそ道」岩切・多賀城（06年1月25日）　岩切の寺社をめぐる（06年1月3日）　彩雲？でしょうか（シリーズ仙台百景　34）（2011年5月3日）　富士宮やきそば（シリーズ仙台百景　31）（2010年10月17日）　一時停止だ！三時はお茶だ！（シリーズ仙台百景　24）（07年8月20日）　仙台百景画像散歩（その３　東仙台案内踏切）（06年3月22日）　仙台ミステリー？風景（06年3月4日）

  2024.04.02

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  神明社（丸森町）

  丸森町の神明社。裏手の高台。みはらし畑で手入れをしておられる方に挨拶して、街を見下ろしてみた（丸森中学校、R113舘矢間バイパス丸森大橋）。ここは宮城県でもっとも早く桜が咲くと聞いた。穏やかな初春でした。（3月28日午前）

  2024.03.31

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  薬師十二社を訪れる（亘理町逢隈蕨）

  薬師十二社を訪れた。県道塩釜亘理線の亘理大橋（阿武隈川渡河）の西方、東部道路より少し内陸側になる。初春のやわらかで伸びやかな空気に包まれていました。鳥居をくぐると境内には遊具。堂宇の裏には集会所があり、東側は竹林。説明版があったので読んでみます（原文縦書き）。------------亘理町指定文化財（昭和57年5月1日指定）毘沙門天（びしゃもんてん）木像　毘沙門天木像は、本尊薬師如来、十二神将（じゅうにしんしょう）とともに堂内に納められている。高さ80センチメートルの一本彫りで、作者は不明であるが、鎌倉時代後期（約700年前）の作とみられる。　この像の形と線には、素朴ながら古風な面影が残り、優れた作品である。　毘沙門天は、仏教では四天王の一つで、多聞天といわれ、多くの鬼神等を統率し、仏法を守護し、福徳と子宝を授ける神である。　形像（けいぞう）は忿怒（ふんぬ）の相を表し、甲冑を着け、左手に宝塔（ほうとう）、右手に宝棒（ほうぼう）を持っている。　わが国では七福神の一つである。　平成17年9月1日　亘理町教育委員会------------「亘理町文化財マップ：亘理の歴史巡り」（令和5年3月、亘理町教育委員会発行）には、次のように書いている。------------毘沙門天木像（蕨薬師堂）木像一本造りで高さ約80cm、鎌倉時代後期の作品。本尊薬師如来、十二神将と共に堂内に納められており、12年に1回、寅年に開帳されます。町指定文化財。【住所】亘理町逢隈蕨字福田92------------薬師十二社のすぐ南に、厳島神社という小さな祠がある。次の写真は南側から両社を望んだもの。薬師十二社の大きな鳥居が、椿の樹に隠れています。訪問の契機はひと月ほど前カーナビで不思議な地名が目に留まったから。十二神を祀る社を中心に方角にあわせて地名を付けた（おそらく耕地整理後に）と考察した。■以前の記事　十二支と天地人（亘理町）（2024年03月12日）ちなみに、カーナビでは薬師十二神と表記され、マークが卍ですね。■関連する過去の記事　大崎市の戦中地名（2024年03月20日）＝耕地整理で振り付けた地名　合併と広域地名（名取市、柴田町、本吉町、宮城町など）（2024年03月19日）　十二支と天地人（亘理町）（2024年03月12日）＝蕨薬師堂周囲は方角地名か　亘理町を知る（地域区分、大字など）（2024年03月10日）　地名(市町村名）の付け方の類型論（2024年03月05日）＝方角地名、瑞祥地名など

  2024.03.30

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• 合併と広域地名を再び考える（岩沼と名取）

  市町村合併と広域地名について何度か書いたが、例えば名取郡における名取町（名取市）の命名を岩沼町はどうみただろうか、などと余計なお世話で考察したりしてみる。ここで、市町村合併と命名の経緯を振り返る。●明治22年町村制施行（現在の岩沼市及び名取市の地域）　・岩沼町　←（単独）岩沼本郷　・玉浦村　←下野郷村、押分村、早股村、寺島村　・千貫村　←北長谷村、南長谷村、小川村、志賀村、長岡村、三色吉村　・増田村　←増田村、田高村、手倉田村、上余田村、下余田村　・東多賀村　←閖上浜、牛野村、大曲村、小塚原村、高柳村　・下増田村　←下増田村、杉ケ袋村　・館腰村　←植松村、飯野坂村、堀内村、本郷村　・愛島村（合成地名）　←北目村、塩手村、笠島村、小豆島村　・高館（舘）村　←吉田村、川上村、熊野堂村●明治29年　増田町（町制施行）●大正4年　茂ケ崎村が長町に（町制、改称）●昭和3年　東多賀町が閖上町に（町制、改称）。長町が仙台市に編入●昭和22年　亘理郡逢隈村の阿武隈川以北（吹上地区）を編入●昭和30年　3町村合併により岩沼町●昭和46年11月　岩沼市（市制施行）振り返ると、明治22年町村制の際に、名取郡下で町を名乗ったのは岩沼だけ。遅れて増田村が町に昇格したのが明治29年、茂ケ崎村が長町になったのは大正4年だ。　昭和30年に合併で成立した名取町が、市に昇格したのは昭和33年10月で、岩沼より10年以上早い。今や駅名も名取で旧名取郡の中心だったかのようだ。たしかに、藩政時代には名取郡南方の会所が置かれ（北方は長町）、名乗る資格有りと言えそうでもある。　かたや岩沼から見れば、奥州街道と浜街道の分岐する重要な宿場で武隈の郷に竹駒神社もある、岩沼本郷から岩沼町に昇格は増田村より早く、郡制廃止後には県の名取亘理地方事務所が置かれ中心性は十分、自分たちは誇り有る岩沼を名乗り続けるが、郡名（広域地名）を増田や閖上が称するのはいかがなものかと異議もあったのでは（おだずまジャーナル勝手な憶測です）。岩沼町立だった岩沼高等女学校を戦後新制の県立高校にする際に、一時的ではあるが岩沼町が中心となり学校組合を作った。組合には、閖上町、増田町などにとどまらず、逢隈村（亘理郡）、槻木町（柴田郡）も加入している。校名を岩沼とせず名取高等学校としたのは広域地名的な命名だが、岩沼町が地域の子女の教育にかけてきた熱意はまさしく中心性が高いと大いに評価したい。■関連する過去の記事（名取高校の経緯）　組合立だった名取高校、岩ヶ崎高校、岩出山高校など（2024年03月21日）■関連する過去の記事（合併と広域地名、名取と岩沼の関係など）　合併と広域地名（名取市、柴田町、本吉町、宮城町など）（2024年03月19日）　地名(市町村名）の付け方の類型論（2024年03月05日）　丹取郡と名取（10年3月17日）

  2024.03.22

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• 組合立だった名取高校、岩ヶ崎高校、岩出山高校など

  ​岩沼市にある名取高校は、女学校としてスタートし、戦後は学校組合立を経て県立に移管された。同様の動きは県内各地にみられ、その経緯をたどると、子女の教育の充実を図ろうとする地域の熱意と新制高校づくりに向けた県と市町村の連携の足跡が知られる。1　実科高等女学校（『岩沼市史』（昭和59年1月、岩沼市史編纂委員会）から当ジャーナル要約。以下2、3も同じ。）　実科高等女学校の制度は明治43年にできた。女子教育の進歩発展に伴い、各郡市の中心小学校内に実科高等女学校の設置を要望する気運があった。修学のために父母から遠く離れることなく、学校と家庭の連絡を密接にしようとするもの。入学資格は、12歳以上で尋常小学校卒業程度以上の学力。修業年限は4年（尋常小学校卒程度）、3年（高等小学校1学年修了程度）、2年（高等小学校卒業程度）とされ、高等小学校に併置する場合に限って許可された。2　岩沼実科高等女学校の経緯　・明治32年　岩沼小学校に裁縫専修科を付設　・明治33年　補習科と改称。　・明治43年　町立岩沼実業補習学校創立。修業3か年、男49女59　・大正13年（1924）　町立岩沼実業補習学校女子部が昇格して、岩沼実科高等女学校を岩沼小学校内に設置する。　　生徒　岩沼91人、玉浦16人、千貫18人、他に愛島、館腰から19人　・昭和18年　宮城県岩沼高等女学校と改称3　戦後の高校昇格と県立移管　昭和23年4月新制高校の昇格が認可され、男女共学の町立高校となる。このとき、岩沼外10カ町村による学校組合が組織された。　参加町村は、岩沼町、閖上町、千貫村、玉浦村、館腰村、愛島村、下増田村、逢隈村、槻木町。昭和23年11月に増田町が加入する。（おだずま注：市史の文中には「岩沼外十か町村の組合立」と記載がある。しかし、年表中に記載された参加町村は上記の通りで数えると1つ足りない。岩沼町を含む10か町村、という意味（本文が誤り）なのか、それとも年表の中の列挙に1つ（高館村か）の記載が漏れたのか、いずれかと思われる。）　新制高校として存続の危機に遭遇したものの「名取高等学校（仮称）設置要望の趣旨」に躍如として記されている。「仙南四郡の広きに亘る一般大衆の憧憬と思慕とを集めてきた我が岩沼高等女学校の宮城県立高等学校昇格は、私どもの心から熱望するところである」　昭和24年、学校用地として日東産業岩沼工場の敷地建物を買収。町立、組合立を経て、昭和25年4月県立に移管。男女共学の学区内唯一の普通高校であった。定員は全日制451人、定時制507人〔おだずま注、名取高校HPによると昭和25年県立移管時の定員男女600人〕、3分校を設置（玉浦、増田、館腰）。4　学校組合立と県立移管　佐々久『近代みやぎの歩み』（宝文堂、1979年）には次のように記されている（p157-、一部要約と下線おだずま）。------------　戦後の物価高や土建関係の多忙、食料欠乏と買い出しなどの混乱が続いた。この時期に、岩沼、岩出山、岩ヶ崎、飯野川に4つの高等学校が町村組合立で静かに開校され、数年ならずして南郷農学校と共に県立に移管された。名取、玉造、桃生の3郡には県立高校がなかった。栗原の西部にも高校がなかった。この地理的情勢に着眼した一視学が、高等小学校に附属していた廃校の運命にある、町立実科女学校を高校に昇格することを考え、各町に出向いて説きまわった。　当時の飯野川の五島町長、佐藤カゴ屋の主人、高良印刷店主、岩沼の森喜吉前市長、当時の石垣町長、岡崎元町長、岩出山の富岡小学校長、髙橋源治医師（現古川市）、坪井亘先生、岩ケ崎の千葉惣小学校長、太宰作右衛門元町長、三浦薫、岩林豊平氏、各関係町村の議員諸氏の当時の努力の様子が思い出される。南郷農学校県立移管に当っては、県会議員諸氏が大勢で視察にでかけた。米所南郷で餅ぶるまいをうけたという話もきいた。県立移管を最も喜んだのは、創立者の長者野田真一翁であった。　このほか、桃生郡鹿又の実科高女が、髙橋軍治小学校長の不抜の見識により町立高校に昇格し、しばらく後に遅れて県立となった。いまの河南高校である。------------　佐々先生の説明だと、高等女学校を母体に県立高校を実現したのが、岩沼（名取）、岩出山、岩ヶ崎に加えて、飯野川高校（廃校）、河南高校（現石巻北高校）がある。もっとも河南高校は学校組合をつくらなかったようだ。各町に出向いて回った一視学とは佐々先生ご自身のことかも知れない。それはともかく、名取高校と似た事例が宮城県内で他にもあるのだ。県としては、県立にするためには単独町だけでなく周辺の村ともよく協議調整して体制整備と施設整備を求めたのだろうか。　次に、『宮城県教育百年史　第三巻　昭和後期編』（昭和50年3月、企画編集宮城県教育委員会）から、関連する記載を探してみたので、下に掲げる（おだずま要約と下線）。------------【組合立高校や県立移管に関して】　昭和23年3月31日告示第111号によって、4月1日県立高等学校を36校設置することが定められた。36校は、男子主の普通科9、女子主の普通科11、農業科10、水産科2、工業科3、家政科1である。このほか、市町村立、組合立の高校としては、仙台高校（以下「高校」を略）、仙台工業、仙台商業、仙台図南、塩竈、塩竈女子、石巻商業、石巻家政、大河原、名取、志津川、岩出山、岩ヶ崎、飯野川、鹿又女子、村田、津谷農林などであった。これらの高校のうち、昭和24年度中に県立に移管されたのは、志津川、岩出山、名取、飯野川、岩ヶ崎、津谷農林、大河原の各高校である。【定時制分校に関して】　働きながら学べることから入学者が多かったが、問題を抱えていたのは分校。数が多すぎて、不振の分校もあった。そこで、昭和26年2月「高等学校（定時制課程）分校設置基準」が定められた。　第2　分校設置は市町村又は一部事務組合の地域とする　第3　一分校の6粁以内に既設分校ある場合は、之を廃止して組合立の独立本校を設置することができる。又、新たに分校を設置しようとするときは、隣接町村の修業希望に応じて組合立の独立本校を設置することができる　一方で分校振興のため、分校所在の町村と密接に連絡を取り充実に努めた結果、昭和27年4月には、田尻、米谷、前谷地、矢本が独立して町村立の定時制高校に昇格したのである。------------5　各事例について●岩ヶ崎高校（学校HPから）　　昭和16年　岩ヶ崎町立宮城県岩ヶ崎実科高等女学校　→昭和18年　岩ヶ崎町立宮城県岩ヶ崎高等女学校　→昭和23年　岩ヶ崎町立宮城県岩ヶ崎高等学校（男女共学、募集定員200）　→昭和25年2月　組合立に移管（1町6村＝岩ヶ崎、文字、栗駒、尾松、鳥矢崎、鶯沢、津久毛）　　→昭和26年4月　県立移管●岩出山高校　『岩出山町史　通史編・下巻』（平成23年11月、発行大崎市、編集岩出山町史編さん委員会）から引用する。一部おだずまで要約と下線。------------　町財政の厳しい中で、新たに中学校の建設も必要となる上に、高等女学校は廃止してはどうかとの声も出てきた。しかし、教育関係の有識者によって岩出山高等女学校を存続させようとする動きも現れた。町立の高等女学校ではあるが、近隣の玉造郡2町6村から生徒が通学していることを踏まえて、廃止の危機を乗り越えるには、県立に移管することで存続させようとの運動が展開された。昭和21年11月、郡内町村会で県立移管の請願が決定された。　しかし、県立に移管させるためには「新制高等学校実施の手引き」に定められた基準を満たすことが条件であり、校舎の増築が必須の課題であった。昭和22年に町議会や建設促進委員会の活動、それに卒業生のバザーによる募金集めなどを経て、岩出山町議会では新校舎建築を決議し、工事費を予算化。昭和23年2月玉造郡内町村会で、新制高校が（小学校中学校より一年遅れの）昭和23年4月より施行されるまでには県立移管が難しい状況を踏まえ、とりあえず玉造郡内町村組合立としてスタートさせ、費用も分担することなどを決定した。------------　　昭和4年　岩出山町立宮城県岩出山実科高等女学校　→昭和18年　岩出山町立宮城県岩出山高等女学校　→昭和23年4月　組合立に移管（玉造郡2町6村）　　「玉造郡二町六ヵ村組合立宮城県岩出山高等学校」となる。組合構成町村は、岩出山町、鳴子町、東大崎村、西大崎村、一栗村、真山村、川渡村、鬼首村。必要経費は岩出山町が50％を、郡内他町村が50%を負担することとした。川渡（中学校）、真山（小学校）に分校設置。（上掲町史から）　→昭和24年4月　県立移管●飯野川高校　『河北町誌　下巻』（昭和54年8月、著者河北町、編者河北町誌編纂委員会）には各学校の年表が掲げられている。飯野川高校の部分から一部を引用する。おだずま要約と下線。------------　昭和2年　飯野川高等女学校（本科57名入学）　昭和4年　補習科設置　昭和23年　新制高等学校として認可（組合立）、管理者として飯野川町長五嶋三右衛門引継を施行。4月宮城県飯野川高等学校開校。定時制を設置、大川、中津山、二俣に定時制分校。　昭和25年3月　校舎移転（飯野川旧屋敷元桃生郡役所跡）、4月県立移管公布。　昭和26年　定時制二俣分校廃止、定時制十三浜・桃生分校認可　昭和34年　定時制桃生分校と中津山分校を廃止し桃生町分校設置　昭和40年　大川分校廃校　昭和41年　桃生町分校廃校------------　飯野川高校の学校組合構成町村はわからなかったが、分校のあった桃生、中津山、二俣、大川、（本吉郡）十三浜などが参画していたのではないか。　なお、平成22年閉校し、校舎は現在、石巻北高校飯野川校である。●河南高校（現石巻北高校）　『河南町史　下巻』（平成17年、編集河南町史編纂委員会、発行宮城県河南町）から、経緯をまとめてみた（おだずま要約、下線）。------------　・大正13年12月　宮城県鹿又実科高等女学校として認可。　　　本科2年、補習科1年、専科1年。定員120名。　　　鹿又村素封家高橋三郎が女子教育の重大さを認め、資産を寄附創設。　・大正14年4月　鹿又小学校の一部を使用し開校　・昭和18年　高等女学校令改正により宮城県鹿又高等女学校となる。本科2年、専攻科1年。定員300名。　・昭和21年4月　学制改革で修業年限3カ年となる　・昭和23年4月　学校教育法制定により宮城県鹿又高等学校となる。定時制併置　・昭和41年　校名変更により、宮城県河南高等学校　　（前谷地高校を廃止。県立農事講習所が閉所）1966年（昭和41）までは、鹿又高等学校、前谷地高等学校、農事講習所の3つの高等教育機関が存在した。これらを統合して県立の高等学校を創立しようとする動きが以前からあり、同年4月1日に「宮城県河南高等学校」としてスタートし、1968年（昭43）4月には県立移管が実現したのである。------------　女学校時代と戦後の鹿又高校は、鹿又村立だったと思われる（鹿又村など5村合併による河南町の成立は昭和30年）。　次に、『河南町誌　上』（昭和42年3月　編集河南町誌編纂委員会、発行河南町）を見てみた。河南高校の創立と県立移管に関して、以下に要点を記す。------------・昭和34年　町議会で校地の購入を可決・昭和35年　PTA校地獲得実行委員会開催・昭和37年　宮城県・鹿又高等学校校地造成促進委員会発足・同　　　　鹿又駅向かいの耕地24枚（8000坪）買収を町議会で採決・昭和39年　町議会で本校新校舎建築予算議決・昭和40年　校舎落成記念式（旧鹿又高校分）・昭和41年　第二期工事竣工（農事講習所分）・昭和41年から町立河南高等学校発足------------　昭和41年に3施設統合により（形式は鹿又高校の改名で）宮城県河南高等学校が河南町立としてスタートし、43年に県立に移管した。（上記要点抜き書きでは省略したが）上記の『河南町誌　上』には、町側の県への陳情や要望の経緯と、施設を町が整備することを条件に県立に移管する協議が進められた関係資料が収載されている。　なお、平成22年に石巻北高等学校となる。飯野川高校を併合した形である。●米谷工業高校　米谷工業高校は、学校組合の事例として取り上げる。同校の場合は組合立の期間が長い。上記の『宮城県教育百年史　第三巻　昭和後期編』の記載のように、県の基準に沿って、昭和27年に分校から本校に昇格する際に組合立としたもののようだ。　ここで、『東和町史』（昭和62年3月、監修佐々久、編纂東和町史編纂委員会）から関係する部分を読んでみた。以下に（おだずま要約）。------------　宮城県登米高等学校定時制米谷分校として昭和23年7月、米谷公民館を教場として発足。まもなく米谷中学校を借りての夜間の学習であったが、土日は昼間通学もできた。次第に米谷地区の近隣の地域からも入学者が増加。昭和26年、米谷中と浅水中が合併して米谷中校舎が全面的に空いたので夜間から民間教授への切り替えができるようになった。そこで、同年4月から、昼間週3日授業になる。　独立の気運はこのころから次第に高まり、隣接の米川、浅水、錦織と4ヵ町村による組合立の議がまとまり、県に設置認可申請をし、昭和27年4月米谷高等学校として独立設立が認可された。　定時制課程の独立校となったが、課題は教育課程の検討。地域の農林業に就くものは30%程度に過ぎず、商工業や家庭科が望まれた。また、独立校舎建設の課題は、昭和29年米谷町議会が独立校舎建設を議決、昭和30年7月落成。教育課程も普通科と家政科とした。独立校舎を契機に全日制課程の併置と県立移管の気運もまた高まってきた。　昭和32年5月東和町が発足し、東和・中田両町の組合立高校となったが、議会、組合議会、組合教育委員会等が一体となり県立移管と工業課程（全日制）併置の陳情請願を行った。昭和33年4月、工業課程（機械科）が認可され、生徒は、週6日（1から3年生）、週1から2日（4年生）となり実質的に全日制に。昭和36年4月1日、宮城県米谷工業高等学校が設立認可（機械科、電気科、自動車科）。翌37年4月1日県立移管がなる。------------以上から整理すると、次の通りだ。　　昭和23年　宮城県登米高等学校定時制課程米谷分校（米谷町立であろう）　→昭和27年　組合立（米谷町、米川村、浅水村、錦織村の4町村）に移管、組合立宮城県米谷高等学校　→昭和36年　組合立宮城県米谷工業高等学校　→昭和37年　県立移管　（平成27年閉校）■関連する過去の記事（組合立学校）　東北の組合立学校（08年6月19日）　明星中は公募による命名だった（10年6月21日）＝明星中学校は組合立だった■関連する過去の記事（岩沼と名取の関係）　合併と広域地名（名取市、柴田町、本吉町、宮城町など）（2024年03月19日）　地名(市町村名）の付け方の類型論（2024年03月05日）

  2024.03.21

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  大崎市の戦中地名

  亘理町逢隈蕨の十二支地名（方角地名）について書いた（十二支と天地人（亘理町）（2024年03月12日））が、耕地整理の際に命名したのではないかと推察した。じつは、昨年参加させて頂いた地名研究会で、耕地整理で字名変更が行われた大崎市の「戦中地名」についての研究報告があったことを思い出したからだった。以下、大崎市の「戦中地名」について。下記文献から当ジャーナル整理。（■鈴木進、鴇田勝彦「大崎市古川大崎を歩く」　宮城県地名研究会『地名』第58号　所収）1　地域の概要　大崎市古川大崎は、次のような経緯をもつ地域である。・明治8年　大崎村←名生村+伏見村・明治22年　大崎村←大崎村＋新田村＋清水村＋下野目村＋南沢村・明治29年　（分村）→東大崎村（大字大崎・新田・清水）、西大崎村（大字下野目・南沢）・昭和25年　古川市大崎・平成18年　大崎市古川大崎（↓画像　「大崎市古川大崎」の区域。なお、隣接して「古川清水」「古川新田（にいだ）」の区域がある。）　名生舘（みょうたて）、名生北舘などの字名が残るが、名生館（名生城）は南北朝時代から戦国時代の城で、江合川西岸の段丘の上に築かれた。大崎5郡を領地とした大崎氏の城で1351年に斯波（大崎）家兼が築城したといわれる。〔当ジャーナル注釈〕合併と広域地名の関係論（下記参照）でいうと、大崎氏が居城し、また陸羽東線を挟んで大崎神社もあり、明治初年に大崎村を名乗ったのは、その資格十分ありということだろうか。（参照　合併と広域地名（名取市、柴田町、本吉町、宮城町など）（2024年03月19日））2　耕地整理と戦中地名　東大崎村では昭和17年の耕地整理で大幅な字変更が行われた。ここで下記のような戦中地名が集中的に生まれた。・（古川大崎）朝日、共和、更生、新興、信念、交合、銃初稔、自力、神力、先制、善勝、総力、東亜、日の丸、奉公、富国、報国、躍進・（古川清水）精農、新成・（古川新田）朝日、共栄、興和、銃後稔、十陸稔、末広、世紀、宝稔朝日と共栄を除くと、多くが全国的にみても東大崎村特有の地名である。　これらはあくまで耕地名であり、宅地の字（囲）名はそのまま残った。例えば、「古川大崎字自立」の小字の中の宅地に「古川大崎字伏見新田」が地図で見ると海に浮かぶ小島のように残存する。明治以来、当地域は「名生○○」「伏見○○」という40ほどの字名だったが、耕地整理で戦中地名を含む新字が付けられ、水田などの地域の大部分はこの新しい小字に変わったが、ただし、宅地部分だけは明治以来の字名が残ったという構図である。3　具体例・「報国」　昭和17年に名生西川原と名生新田に生まれた耕地名・「銃初稔」（じゅうはつねん）　昭和18年の意味で、「銃」を使った戦中地名。名生中川原のうち渋井川と陸羽東線に挟まれた水田。・名生上代（わだい）では、「昭和」、瑞祥地名の「弥栄」なども生まれた。・名生六角は、安永風土記にある「六角辻」が語源とみられるが、渋井川を挟んで西に「六角」、東に「共和」の新字名を付けた。前者は「古川大崎字六角」であり、「古川大崎字共和」に囲まれて残る「古川大崎字名生六角」とは別である。・「富国」は伏見樋下の一部、伏見津花立、伏見八反田の新しい耕地名。「善勝」は伏見樋下の8割方についた新字名。なお、平成期の耕地整理で、「善勝」と「富国」の西3分の1が新たに「新善勝」となり、また、「富国」の東3分の2と周囲（更生、東亜、巴、十陸稔、世紀など）は東大崎最大の水田面積を持つ新しい字「富国」となった。宮城県古川農業試験場、農業大学校もここにある。4　なぜ付けたか　15年戦争、なかんずく太平洋戦争時には国民は総動員体制のもと、農村は食糧増産のための耕地整理が緊急の課題だった。これと戦意高揚が結びついて、特にこの東大崎村で戦中地名が集中的に生まれた。誰がイニシアティブをとったか分らないが、村民の支持をかなり得たと思われる。5　補足（当ジャーナル）　この研究報告では、現地調査によって「屋号」が多く確認され、伝承、氾濫などにまつわる由来などが非常に興味深かった。鈴木さん鴇田さんの調査に心から敬意を表します。■関連する過去の記事　十二支と天地人（亘理町）（2024年03月12日）　合併と広域地名（名取市、柴田町、本吉町、宮城町など）（2024年03月19日）　亘理町を知る（地域区分、大字など）（2024年03月10日）　地名(市町村名）の付け方の類型論（2024年03月05日）

  2024.03.20

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• 合併と広域地名（名取市、柴田町、本吉町、宮城町など）

  合併による新市町村名に「広域地名」を付したと考えられる宮城県内の事例を考えてみた。ここで挙げた他に、平成の合併の大崎市、栗原市、登米市も広域地名と言えるが、これらは言わば素直な命名でスケール感の齟齬もないだろう。また、前回記した亘理町の場合は、小堤村が領主居住地なので広域地名を名乗る資格があったと思う。（過去の記事　亘理町を知る（地域区分、大字など）（2024年03月10日）を参照ください）。しかし、むしろ興味を抱くのは、地理的範囲や中心性の一般的認識と齟齬をきたしたり混乱を招いたりするケース、具体的には、その広域地名（郡名や旧国名など）の中心地と言えないような一部地域が新町名に採用するような場合である。そんな観点で、宮城県内のケースを取り上げてみる。■関連する過去の記事　地名(市町村名）の付け方の類型論（2024年03月05日）1　名取市　昭和30年4月1日に2町4村が合併。名取町とされた（昭和33年市制）。　名取郡は、伊達氏所領下では66か村があり、南方（増田に会所）と北方（長町に会所）に二分された。明治11年の郡区町村制により、郡役所を茂ヶ崎村（長町）に置く。大正10年に郡制は廃止されるが、昭和17年、県庁の地方事務所が、名取郡と亘理郡の2郡を範囲として岩沼町に置かれた。以上は、『名取市史』（名取市史編纂委員会、昭和52年3月）による。　余談だが、岩沼市に現在の名取市域をも管轄にする県の保健所や警察署が置かれたのは、名取亘理地方事務所が岩沼に置かれた経緯が関係しているのではないか。なお、県立名取高校は、もと岩沼高等女学校だったが、昭和23年に高等学校組合立宮城県名取高等学校となり、昭和25年県立に移管。（名取高校の経緯、学校組合の構成などは下記記事を参照ください。）■関連する過去の記事　組合立だった名取高校、岩ヶ崎高校、岩出山高校など（2024年03月21日）なお名取市増田の名取北高校は昭和54年創立。以下には、『名取市史』（上記）から、合併の経緯を記す。------------　昭和28年10月の町村合併促進法施行以後、県町村合併推進協議会及び名取亘理地方事務所等の関係町村に対する働きかけの積極化に伴い関係町村の動きも漸く活発化し、増田町・下増田村・高館村・愛島村・館腰村はそれぞれ合併研究会若しくは協議会を設置して、住民の啓発宣伝につとめ、積極的な合併の促進をはかるに至ったが、閖上町は法に規定する標準規模の人口八千以上を理由とし、合併には極めて関心薄くしたがって当局の住民え（ママ）の啓発も消極的であり、むしろ仙台市との合併を強力に要望する傾向が強かった。　このような状勢の中に、同年末及び翌29年2月と相次いで増田町・閖上町・下増田村・愛島村・高館村及び館腰村のうち植松・飯の坂（ママ）を一地区とする県の合併試案が発表された。　この試案によって分割合併が想定されていた館腰村では、岩沼ブロックに編入を予定されていた同村堀内及び本郷地区住民は、岩沼ブロック賛成と増田ブロック賛成の二派に分かれて対立するという事態が起り、村当局の寧日のない奔走によっても収集がつかなかったため、地方事務所のあっせんによって、その帰すうを住民投票で決定することに両派代表者の妥協が成立、住民投票の行われた結果、全村一致で増田ブロックによる合併が決定された。　このような紆余曲折を経て昭和29年8月10日に至り独立か或いは、仙台合併を強力に主張する閖上町を除く1町4カ村による合併協議会の設立を見た。　しかる時たまたま大仙台市構想が発表されたために、愛島、高館両村民の動向は変化し、両村一部住民が仙台合併えの（ママ）研究を始め、閖上町と共に署名運動を展開するなどの動きが起り、このため1町4ケ村による協議は中断された。　しかし、その間にあって残る3ケ町村による協議会は続けられていたが、下増田村がこれ又仙台市との合併方向に傾く様相を見せるに至ったため、ここに県試案による合併は一頓挫をきたした。　かかる情勢を憂慮した県当局及び地方事務所は、越えて30年3月8日9日の両日関係町村代表者を招き、協議を行い、最悪の場合には知事勧告も辞さないという強硬方針を以て関係町村当局及び議会等に協力に勧奨し、続いて宮城県町村合併促進審議会の勧奨もなされた結果、遂に関係町村が県試案に同調するに至り、かくて同月14日2町4ケ村から成る町村合併協議会が開催され、施行年月日を昭和30年4月1日とし、又町名を名取町とし、その他合併諸般の具体的事項を決定し、翌15日関係町村一斉に合併関係議案を議決するに至り、ここに昭和30年4月1日、名取町が誕生したのである。------------　新町名の採用の事情は『名取市史』には記載がない。新町名としての「相応しさ」には微妙さもあるが、今では駅名にも採用されて（増田駅→名取駅）、他方で郡は既に消滅し、若い人たちは名取市こそ名取郡の中心だったと自然に思うのだろう。　なお、字名の表記については、合併に伴う協定事項で、字名については旧高館村と旧愛島村は新町名（名取町）の後に旧村名をつける、とされた。2　柴田町　『柴田町史　通史編Ⅰ』（柴田町史編さん委員会編、平成元年3月）から記す。舟岡村は、政宗の時代に名を改められた（風土記御用書出）。その前は四保（シノオ）と呼ばれた。シノオは、湿気を示す（シトドニ濡れる、と同義）。白石川、荒川と四保山（船岡館山）が造った自然堤防の後背地の沼沢地をシノオとよんだと解される。四保氏は本姓に復して柴田氏となったと伝えれるが、地名は四保から舟岡となった。四保山の山容が舟のようだからと考えてよいのでないか。　『柴田町史　通史編Ⅱ』（同上編、平成4年5月）から。明治5年の大小区制（明治11年まで変遷あり）は民衆の支持を得られず、明治11年に三新法が公布（郡区町村編成法、府県会規則、地方税規則）される。現柴田町域は14か村であった。　舟岡村、上名生村、中名生村、下名生村、舟迫村、入間野村、入間田村、四日市場村、上川名村、海老穴村、小成田村、成田村、富沢村、葉坂村　明治22年市制町村制では、次の通り。　・船岡村←船岡、上名生、中名生、下名生　・槻木村←入間野、入間田、四日市場、上川名、海老穴、小成田、成田、富沢、葉坂、船迫　昭和29年9月22日県の合併計画答申では、柴田郡は3つのブロックとされた。　・柴田郡一　大河原町、槻木町、船岡町、金ケ瀬村、沼部村　・柴田郡二　村田町　・柴田郡三　川崎町、富野村　同日の通知によると、特に第一ブロックについて、答申の際には村田町は地理的及びその他の事情にかんがみ一応保留の意味を持ってブロック外としたが、同町の現在の規模をもってしては将来における行財政の合理的能率的な運営の確保を期待することは困難と思われ、また四囲の合併町村の規模等を勘案し大同合併することが最も適切と考えられるのである、とされた。　昭和28年12月に船岡町議会は合併の方向を伊具郡北郷村、東根村と定めて検討していたが、29年8月に県案は変更しないとされたため、船岡は、早々に自主案（槻木との単独合併）で進むことに。他方、槻木町では、県案、自主案の対立があった。大合併案（5か町村。6町村の意見も）は町長が、小合併案（2町）は議会が与した。　9月22日県の最終案とされる答申案を受けて、船岡町議会は既定方針通り満場一致で二町合併を促進する決議。槻木町は、時期尚早とする大沼金治町長の行政執行に批判的な議会が合併推進に動く。30年3月31日の議会は翌日午前1時まで延長の上で、町長不信任の動議を可決して0時30分閉会。町長による議会解散により4月30日選挙。5月20日初の臨時会で、町長の退職承認の議案が上程されるも、不信任を先議して可決。6月12日町長選挙は接戦だが、神谷重雄が当選し、大沼が負ける。昭和30年中は合併の議論をせず、31年2月の臨時会で、「大」「小」の記載をする投票を行い15対7で船岡との合併が決まる。　なお、新町の名称については、『柴田町史　通史編Ⅱ』は、自然にこれしかないという趣旨の書き方だ。伊達家重臣の柴田氏の存在などに触れられているが、合併の際に町名が論議されたなどの記述はない。3　（旧）宮城町　『宮城町誌（本編）』（昭和44年3月、宮城町誌編纂委員会）による。　昭和30年2月1日、広瀬村と大沢村の二か村合併で、宮城村と称した。なお、大字名は、広瀬と大沢の村名の次の表記を新村名に続けることとした。　同年4月1日には名取郡域の新川地域を編入して、昭和38年11月3日町制に。　新村名採用の事情などは記載がないが、宮城郡のなかではもっとも西にある新村が名乗るのはかなり「大物狙い」だったと言えよう（おだずま感想）。現在、仙台市の宮城総合支所の名称に残っている。また、仙台宮城ICの名は、開通当時の仙台市と宮城町の存在が関係しているが、若い人たちや転入者は違和感を持つかも知れない。4　（旧）本吉町　『本吉町誌Ⅱ』（昭和57年3月、佐々久監修、本吉町誌編纂委員会編集）による。------------　本吉（モトヨシ）の語源は、夷語のモトウシュで、モトは起元、原始、土着者の意、ウシュは場所の義。さらば元蝦夷の部落なりしを何等かのじこありて転住したる蹟だろう。また、モトは小沼の義にも謂いウシュイは湾の義ともなる。（藤原相之助「日本先住民族史」より抜粋して説明）　志津川町が以前、本吉村と呼ばれ、古くはこの地方が本吉荘・本吉郷といわれた。　昭和30年3月30日、津谷町、大谷村、小泉村が合併し本吉町となったが、この町名は本吉郡の中央部に位置し、中央町村として将来の発展を期待して命名された名である。------------　新町名の論議の有無や経緯はわからないが、理由付けは郡の中央ということのようだ。5　その他明治8年にできた大崎村（その後、東大崎村と西大崎村）や、旧栗駒町にある栗原の字などは、歴史的には明治の頃に一部地域が大きい地名を取るという構図だったのではないか。別途検討したい。今回取り上げた4つの新町村名、亘理町のほかにも、桃生町（明治の市町村制で桃生村）、牡鹿町（昭和の合併、鮎川町＋大原村）は当てはまる（大物狙い？）かもしれない。

  2024.03.19

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  十二支と天地人（亘理町）

  三陸道を走っているとカーナビに浮かんだ文字が、寅、卯、辰、巳...　左の方に亥も見えます。これは、十二支ですね。亘理町逢隈蕨の付近と示されています。地図ソフトで見ると、この逢隈蕨（大字）には、子、丑、寅...　の十二支の小字がすべて揃っています。さらには、天、地、人もあり（地がカーナビ画面に出ています）。甲、乙（カーナビ画面）もあれば、艮（こん）に福という小字もあります。逢隈蕨地区の真ん中あたりに、薬師十二社（カーナビでは薬師十二神）があり、ここの小字は福。神社を取り巻くように十二支の字があるのかもしれません。前の記事に書いたことでしたが、改めて。■前の記事　亘理町を知る（地域区分、大字など）（2024年03月10日）以下は推測で書きます。これらは、薬師十二神にちなんで、方位を表す地名として使われたのではないでしょうか。十二支の方角は、子が北で時計回り（従って南北方向を「子午線」という）なので、カーナビでもそのように見えます。艮（うしとら）は、北東の方角で、丑（時計でいうと1時）と寅（2時）の間。ちなみに、同様に巽（南東＝辰と巳の間、たつみ）、坤（南西＝未と申の間、ひつじさる）、乾（北西＝戌と亥、いぬい）。また、甲乙丙丁...の「十干」は、甲と乙が東（十二支の卯）で、真東の卯を挟む形で北に甲、南に乙が配置され、同様に、丙丁が南、庚辛は西、壬癸は北です（戊己は中央）。薬師は古くからあるようですが、地名は意外と耕地整理された際の最近の命名ではないかと思います。ウイットで命名ではないでしょうか。■関連する過去の記事（地名などについて。下記記事最後に掲載の記事リストご覧ください）　地名(市町村名）の付け方の類型論（2024年03月05日）

  2024.03.12

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  亘理町を知る（地域区分、大字など）

  亘理郡亘理町の名は郡名に由来すると思うが、合併と大字表記の取扱い状況はどうだろうか。また、町内のエリア区分はどうか。地名に着目しながら理解を深めよう。1　歴史と「わたり」の名　郷土資料館でもらった『亘理町文化財マップ：わたりの歴史巡り』（亘理町教育委員会、2023年3月）をもとに。　町内には100か所近い遺跡があり古くから人が住んでいた。わたりの名は、川を渡るが由来と考えられている。奈良時代には朝廷の政治圏に入り海道筋の要衝地とされた。平安時代には郡衙が置かれた。三十三間堂官衙遺跡（国指定史跡、逢隈駅の西側）。　郡衙が役目を終えたころに登場したのが亘理権大夫藤原清経（子が藤原清衡）。文治5年奥州合戦で奥州藤原氏が滅ぼされると、戦いで活躍した千葉常胤の三男武石胤盛が亘理郡を拝領。武石氏はのち亘理氏を名乗る。天正19年（1591）伊達政宗の命により亘理氏は涌谷へ移り、片倉景綱が亘理を治めるが、さらに慶長7年（1602）景綱が白石に移され、伊達成実が亘理領主となる。成実は政宗の右腕として特に戦場で活躍し、政宗、忠宗と二代にわたり藩主を補佐。また、町場の整備や新田開発を行い現在の亘理の基礎を築いた。その後、亘理伊達家の城下町として発展していった。　明治3年亘理領主14代伊達邦成は多くの家臣と北海道に移住、現在の伊達市（姉妹都市）に発展した。2　地域の概要（エリア区分）　上記パンフレットによると、町内は亘理、吉田、荒浜、逢隈の4エリアとして紹介されている。　町の行政組織では、荒浜、逢隈、吉田、亘理に4つの地区交流センター（旧各支所）が置かれていることからも、この4つのエリア区分が定着していると思われる。・亘理エリア　城下町の風情が残る町並み（上記パンフの表現。以下同じ）　＝（主な施設等）亘理駅、悠里館、伊達成実霊屋、亘理領主伊達氏歴代墓所、称名寺のシイノキ・吉田エリア　山裾に広がる太古のくらし　＝浜吉田駅、大塚古墳、慶月院（原田甲斐の母）の墓・荒浜エリア　阿武隈川と太平洋を繋ぐ港町　＝鳥の海、湊神社、御城米蔵跡、河村瑞賢滞在地跡・逢隈エリア　由緒ある歴史を受け継ぐ里　＝三十三間堂官衙遺跡、安福河伯神社、毘沙門天木像（蕨薬師堂）、義民北原金平顕彰碑（中泉八幡神社）　4つの地区交流センターの所管区域は、「亘理町行政連絡区設置並びに区長選任に関する規則」に定められている。概ね次の通りだ。　・亘理地区　31行政区　＝（大字のない）字○○、逢隈鹿島、逢隈神宮寺、逢隈高屋のなかの小字（その一部などの表記も多い）　・吉田地区　16行政区　＝吉田、長瀞　・荒浜地区　6行政区　＝荒浜、逢隈高屋のなかの小字　・逢隈地区　15行政区　＝逢隈上郡、逢隈下郡、逢隈小山、逢隈田沢、逢隈中泉、逢隈牛袋、逢隈十文字、逢隈榎袋、逢隈鷺屋、逢隈蕨　なお、逢隈地区交流センター管内には、「逢隈（逢隈○○ではない）字蕨」（蕨行政区）と「逢隈字郡」（下郡行政区、早川行政区）があるようだ。3　大字等の表記(1)　現状　「宮城県亘理郡亘理町」の後に続く地名の表記をまとめてみる。　いわゆる大字と思われるのが、荒浜、長瀞、吉田、逢隈○○（逢隈中泉など13地名）である。ただし、「大字何々」とは表記しない（cf.蔵王町の場合）。また、大字地名がなく、「亘理町」の後に小字名が続く場合は数多いが、おそらく旧亘理町（明治の小堤村）エリアが昭和の合併の際に表記上大字を省略する（字○○のように「字」は表示する）こととしたためだろう。大字を表示しないのは、旧亘理町エリア以外でもあるが（例：字苺里←以前は吉田字某だったろう）、新たに地名をつける際に大字の表記を省略したと思われる。（表記例）　町役場　　　　　　　　亘理町字悠里1番地　吉田地区交流センター　亘理町吉田字大塚185番地　逢隈地区交流センター　亘理町逢隈田沢字鈴木堀6番地8　荒浜地区交流センター　亘理町荒浜字中野33番地■関連する過去の記事（大字、小字などの表記方法について）　蔵王町を知る（その1　永野と宮の謎）（2024年01月18日）　市町村合併と住所の表記（07年8月25日）(2)合併の際の経緯　『亘理町史　現代編』（亘理町史編纂委員会編、亘理町発行、平成20年3月）を読んでみた。　昭和30年2月1日に、亘理町（まち）、荒浜町、吉田村、逢隈村の2町2村が合併し、新たな亘理町（ちょう）が発足。県の2度にわたる合併計画試案（昭和28年、29年）はいずれも亘理郡を北4町村、南2村で合併するもので、これに従った。　当時の人口は、亘理町（まち）7,296人　荒浜町5,845人、吉田村6,554人　逢隈村9,094人で合計28,789人だった。　合併建設計画とは別に、17項目の合併条件事項があり、昭和30年1月18日に関係町村長が連署した。そのうち、第13として「字名について」。「旧町村名はつけない。ただし、荒浜地区及び逢隈地区は新町名の次に旧町村名をつける」とされた。また、第17として「支所の名称」は、荒浜支所、吉田支所、逢隈支所の3つ。　念のため、上記資料より古い『亘理町史　下巻』（亘理町史編纂委員会編、亘理町発行、昭和52年3月31日）を確認したが、合併に際する字名の取り扱いについては、合併条件事項を紹介しており同様の内容だ。　上記のように、昭和の合併で、新町名の「亘理町」のあとに、荒浜地区と逢隈地区で旧町村名をつけるとされた。上記(1)の現状に照らしてみると、まず逢隈地区では「亘理町（大字）田沢字鈴木堀...」としなかったのは、逢隈村を構成する13の大字（これらは明治町村制の前の村である。5(1)参照）の地域的一体感を表示で残すべきとの声があったのだろう。他方で、「亘理町逢隈大字田沢字鈴木堀...」も冗長なので、「逢隈」の2語を冠する13の大字名にした、ということだろう。　次に、荒浜地区は現在も「荒浜字○○」が主流だ。逢隈地区と違うのは、大字が単一だったので複雑でない（明治もひとつの村）なので、「亘理町字中野...」とする手もあっただろうが、ここも荒浜（町）の語を残す意識が強かったで、合併条件事項のとおり旧町名（荒浜）を大字として残したのだろう。　吉田地区は、現状でも吉田と長瀞の2つの大字がある。合併条件事項では、吉田地区は旧町村名をつけないとされたことから逆算して考えると、昭和の合併前は「吉田村吉田字○○」「吉田村長瀞字○○」と表記していた（明治の町村制で吉田村と長瀞村が合併。5(1)参照）ではないか。4　小中学校(1)小学校　小学校は6校。通学区域（学区）を確認すると（町規則）、小学校は次の通り。小字の一部が対象や対象外とされている場合を除外して、概要をつかむ。　・亘理小学校　字○○、逢隈鹿島字○○、逢隈神宮寺字○○　・荒浜小学校　荒浜字○○　・吉田小学校　吉田字○○　・長瀞小学校　長瀞字○○　・逢隈小学校　逢隈上郡字○○、逢隈下郡字○○、逢隈小山字○○、逢隈田沢字○○、逢隈中泉字○○、逢隈牛袋字○○、逢隈十文字字○○、逢隈榎袋字○○　・高屋小学校　逢隈高屋字○○、長瀞字○○（各小字の一部とされる）、逢隈鷺屋字○○、逢隈蕨字○○　以上のとおりで、13ある逢隈を冠する大字（逢隈○○）が3つの小学校区に分かれているようだ。(2)中学校　中学校は、亘理、荒浜、吉田、逢隈の4校だ。　・亘理中　←亘理小学区＋吉田小学区＋逢隈高屋字○○　・荒浜中　←荒浜小学区＋逢隈高屋字○○　・吉田中　←長瀞小学区　・逢隈中　←逢隈小学区＋逢隈鷺屋字○○、逢隈蕨字○○　つまり、高屋小学校だけが中学校になると学区が分割される。すなわち高屋小の学区のうち、逢隈高屋は、亘理中と荒浜中に分かれて進学し、逢隈鷺屋と逢隈蕨は逢隈中に進学する。5　町村合併の経緯　『亘理小史』（亘理町史編纂委員会編、亘理町発行、平成2年10月1日）から。(1)明治の町村制　明治5年の大小区制で、亘理郡は第19大区となり、さらに、8つの小区に分けられた。現在の亘理町域は、次のようにされた。　・小1区(9)＝上郡、下郡、小山、田沢、中泉、牛袋、十文字、榎袋、鷺屋　・小2区(3)＝蕨、高屋、高須賀　・小3区(3)＝小堤、鹿島、神宮寺　・小4区(5)＝長瀞、吉田（一部は現山元町へ）　明治11年、大小区を廃して郡区町村をおく。　明治21年4月に市町村制が公布され（翌22年4月施行）、現亘理町域は次のようにされた。　・亘理町（まち）←小堤村　・吉田村←吉田村、長瀞村　・逢隈村←牛袋村、榎袋村、鹿島村、高屋村、上郡村、下郡村、小山村、鷺屋村、十文字村、神宮司村、田沢村、中泉村、蕨村　・荒浜村←高須賀村　鹿島村など13村が「逢隈村」とされたのは、『亘理小史』によると、昔「逢隈の里」と呼ばれた地域であったことによる。　小堤村が単独で広域地名の亘理を名乗ったのは、亘理氏の館や亘理伊達氏城下町の歴史から名乗る資格があったということだろう（おだずま意見）。(2)その後の経緯　荒浜村が荒浜町となる（昭和18年）。昭和の合併で2町2村が合併したのは上記3(2)のとおり。6　余談　先日三陸道を走っているとき、運転している編集長に助手席の特別秘書（娘です）がカーナビ画面をみながら声をあげた。「十二支のような地名があるよ！」と、写真も撮っていた。あとでネットで検索したら、大字「逢隈蕨」の地域の中に、十二支の動物や、天、地、人の地名（小字）がある。非常に面白いと思いました。■別建てで記事にしています　十二支と天地人（亘理町）（2024年03月12日）■関連する過去の記事（地名などについて。下記記事最後に掲載の記事リストご覧ください）　地名(市町村名）の付け方の類型論（2024年03月05日）

  2024.03.10

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• 地名（市町村名）の付け方の類型論

  これまでも地名について考えてきたが、命名のパターンについて、今尾氏の著作をもとに、整理してみた。主として、市町村合併の際に新たに命名する際の手法の類型論だ。今尾氏著作の内容からの引用を示しながらも、類型の抽出や命名は当ジャーナルでの整理もあります。■今尾恵介『市町村名のつくり方：明治・昭和・平成の大合併で激変した日本地図』日本加除出版、2020年(1)合成地名　合併した複数の村の一文字づつ取って町名をつくる手法。大田区など。明治22年の町村制に際して、内務省は、町村合併標準（明治21年内務大臣訓令352号）で、「殆ど優劣なき数多の小町村を合併するときは各町村の旧名称を参互折衷する等努めて民情に背馳せざることを要す」と助言したため、合成地名が激増。平成の大合併でも便利に使われた（今尾）。　宮城県では、山元町、東北では、風間浦村、八峰町などだろう。　福島県飯館村は、今尾氏著作でも詳しく解説されているが、勝ち抜き戦のような長い経緯がある。昭和31年に飯曽村と大舘村が合併したが、じつは両村とも合成地名。大舘村は昭和17年に大須村と新舘村が合併。さらに大須村は明治22年町村制で大倉村と佐須村が合併したもの。一方の飯曽村はやはり明治町村制で飯樋村と比曽村の合併による。さらに言うと、昭和17年に飯曽村に編入された石橋村も合成地名（臼石、二枚橋）だった。昭和17年まで存在した新舘村の名は、明治町村制（8村の合併）の際の合成地名ではあるが、村名の合成ではなく、新井（にいた）川と草野にある館跡（舘）を合成したもの。結局、明治町村制以前の藩政村18村のうち、「勝ち残った」のは飯樋村のみ（飯の文字）とのこと。　（おだずま補遺　愛島村（現名取市）も合成地名）(2)村数地名　千葉県富里市は明治の町村制で13村が合併したので、十三の里の意味の富里とした。他にも、埼玉県三郷市など（今尾）。　宮城県だと、七ヶ浜、七ケ宿、仙台市内の六郷や七郷だろうか。東北では六ヶ所村か。(3)瑞祥地名　非地名系で縁起のいい地名をつけるもの。長野県栄村など。横手市南部にも昭和26年まで栄村（えいむら）が存在したが、明治町村制で6村合併で誕生したもの（今尾）。(4)時代地名　「明治村」がかつて多数存在した。全国で24あり、東北でも、現在の羽後町、山形市、福島市にあったが、現在は残っていない。このうち福島県伊達郡の明治村は、意外にも（明治時代でなく）昭和5年に飯野村から分立して誕生したが、昭和2年に大火で村役場が焼失した後の新役場設置場所で紛糾した結果だという。昭和30年に飯野町に戻り、旧明治村村域は「大字明治」（現在は福島市飯野町明治）として残った。（今尾）　福島県昭和村（昭和2年に野尻村、大芦村が合併）はこれだろう。また、仙台市宮城野区の平成（1丁目、2丁目）は、平成の最初までは原町苦竹（字中原など）だった。※おだずま補遺　この記事の後の記事です　大崎市の戦中地名（2024年03月20日）(5)仲良し系地名　今尾氏の表現をお借りして類型名にしてみた。むつみ村、平和村、共和（協和）村など。秋田県協和町は昭和の大合併に4村合併で誕生。現在は大仙市の大字の名として残る。　大和（やまと、たいわ）も含めていいだろう。(6)イメージ系地名　雰囲気を重視した地名が平成の合併では散見される。栃木県さくら市、群馬県みどり市など。その土地に関係はあるのだろうが、歴史的地名に関係なく印象の好感度を重視したもの。　北海道大空町（空港がある）、熊本県あさぎり町（盆地に朝霧）など。熊本県和水（なごみ）町は平成18年に三加和町と菊水町が合併した新町名で、合成地名ともいえるが、もともと三加和は仲良し系命名で、菊水は菊池川に由来する。(7)広域地名　定義的に言えば、合併した際にその地域を含むより広域の呼称を採用するもの。古典的な例として明治43年に岐阜県上有知（こうづち）町が改称した美濃町で、戦後に激増した。戦後の古株は備前市、日向市、鹿児島県薩摩町（現さつま町）、秋田県羽後町、加賀市など。平成の大合併ではさらに増えて、越前市、下野市、奥州市、南九州市など。政令指定都市では、北九州市、相模原市、さいたま市（以上今尾）。　郡名や旧国名などが着目されるが、例えば郡名を採用した場合に競合や混乱が生じる場合がある。伊豆市、伊豆の国市が平成の合併で誕生。なお、東伊豆町、西伊豆町など伊豆を冠する自治体名は多い（伊東市も伊豆の東の伊東郷から）（以上今尾）。　南相馬市の名について。かつて相馬郡内最大の町は原町だったが、昭和の合併で原町市とともに誕生したのが、中村町を中心とした相馬市。相馬市は相馬中村藩の伝統から郡名を名乗るに相応しいと言えるかもしれないが、平成の大合併で原町市側は南相馬市を名乗ったので、逆転現象のような形ではないか。（当ジャーナルの勝手な印象なので、後によく検証したいと思います。）　（過去の記事　原町（南相馬市）とJR原ノ町駅（10年6月9日））　宮城県名取市は、昭和30年に合併して名取町（昭和33年市制）としたが、増田町（増田駅がある）と閖上町（旧東多賀村、人口は増田町より多かった）の二大人口集積地があり、役場所在地や新町名の調整が簡単ではなかったのではないかと察する。（これもよく検証したいと思います）。郡役所は長町だったし、岩沼町も大きな町だった（県立名取高校は昭和23年改名）。今の若い人たちは名取市こそ郡の中心地と思っているのではないか。　　（過去の記事　西多賀を考える（07年5月23日）、丹取郡と名取（10年3月17日））※おだずま補遺　この記事の後の記事です　・合併と広域地名を再び考える（岩沼と名取）（2024年03月22日）　・合併と広域地名（名取市、柴田町、本吉町、宮城町など）（2024年03月19日）　・亘理町を知る（地域区分、大字など）（2024年03月10日）(8)山川（やまかわ）地名　自然地形や水系などの名称を採用する事例（命名おだずま）。（以下今尾）山では駒ヶ根市、富士市、ニセコ町など。川では、高知県の四万十市と四万十町、新潟県の阿賀野氏と阿賀町。川の名は以前から東京23区などにも採用されてきた。海では、鹿児島県錦江町、熊本県不知火町（現宇城市）、高知県黒潮町、岡山県瀬戸内市など。北海道オホーツク総合振興局（管内）は初のロシア地名か。湖だと、山梨県富士河口湖町、秋田県田沢湖町（現仙北市）、八郎潟町、滋賀県びわ村（現長浜市）、神奈川県相模湖町、北海道洞爺湖町、茨城県かすみがうら市。(9)温泉地名　兵庫県の有馬町や城崎町は、郡名でもあるが有名な温泉の名を用いた。また、長野県野沢温泉村の例もある。なお、（何も付かない）温泉村という自治体が全国に4か所あった。神奈川県（現箱根町）、兵庫県（現新温泉町）、宮城県（鳴子町→大崎市）、島根県（現雲南市）。(10)名産地名　柿の名産地だった能登町柿生は、明治8年の3村合併で柿生村が誕生し明治の町村制で大字になる。神奈川県の柿生村は現川崎市麻生区。藍の特産地だった徳島県藍住町（藍園村と住吉村の合成地名）。桑の地名も多い。戦後では、橘町（現周防大島町）。　発想が近いものに、イベント地名もあるのでは（当ジャーナル）。実現しなかった山形県花笠市。最上川市（やまかわ地名か）との間で新市名をめぐり揉めたという。花笠市ならユニークなイベント市名だろう。　（過去の記事　尾花沢線の歴史（10年5月9日）をご参照ください）(11)東西南北地名　西東京市（田無市と保谷市）、東松島市など。今尾によると、方角付き市名には3類型あり、(1)地域内のどこにあるか（東村山市、南房総市）、(2)他市への配慮から位置関係を示す（東久留米市、東松山市）、(3)ある地域のどちら側にあるか（西東京市、北名古屋市）。このうり(2)は昭和45年の自治次官通知（既存の市と同一や類似とならないよう十分配慮すること）が徹底されたためだ。　中、中央、上下などが頭に着くのも類似と言えようか。※おだずま補遺　この記事の後の記事です　十二支と天地人（亘理町）（2024年03月12日）(12)国名付き地名　高田といういう地名に旧国名を冠したのが、陸前高田市、大和高田市、安芸高田市、豊後高田市。すでに新潟県に高田市（現上越市）が存在した事情から。最初に国名を冠したのは、昭和17年の泉大津市で、昭和の大合併では大和郡山市を最初に、近江八幡市、美濃加茂市（新潟県加茂市の三週間後）、常陸太田市、土佐清水市、会津若松市など旧国名市名が激増した。　重複回避のため、国名以外の冠を用いたのは、大阪狭山市（河内でない）、京田辺市など。(13)「新」地名　北海道には、大水害を機に移住した元の故郷の名をつけた新十津川町、分村独立した経緯を持つ新篠津村（篠津村から分村）がある。ほかに、兵庫県新温泉町、長崎県新上五島町。重複回避のための「新」の例は新南陽市（現周南市）で、山口県内の南陽町、山形県南陽市が存在したため。■関連する過去の記事（地名に関して。主にタイトルから拾いましたが、他にも記事中で地名譚や命名、比較論などを扱ったものは多数。記事リストをご覧ください）（仙台）　定義（如来）をどう読むか（2023年09月23日）　芋峠（2021年8月9日）　芋峠（仙台市）と感染症（2020年11月28日）　稲荷小路の名の由来と歴史（2016年1月20日）　条里制の名残　六丁の目（2014年3月22日）　足軽町だった柴田町、成田町、三百人町など（2014年3月25日）　広瀬川の名を考える（2013年11月30日）　仙台・泉区の赤生津を考える（2013年10月14日）　仙台のアイヌ語地名（2013年4月18日）　燕沢の地名を考える（再論）（2013年4月14日）　多湖の浦と田子（2012年11月8日）　定義は「じょうぎ」か「じょうげ」か（2012年6月17日）　仙台の団地名を考える（荒巻方面）（2012年5月27日）　昭和30-50年　仙台の団地造成の概要(その2)（2012年5月22日）　昭和30-50年　仙台の団地造成の概要(その1)（2012年5月22日）　仙台の団地名を考える（再び）（2012年5月20日）　仙台の「団地名」を考える（後編）（2011年12月11日）　仙台の「団地名」を考える（前編）（2011年12月11日）　郡山市の八丁目と三町目（2011年11月5日）（仙台市六丁目の名の由来）　角五郎と四郎丸の地名（2011年10月28日）　高松と小松島（2011年10月20日）　杉山台ノ原（2011年10月8日）　七曜と仙台・宮城・東北の地名（最終更新）（2011年2月26日）　仙台の数字が揃いました（2011年1月17日）　カラフル仙台　色の付く地名を考える（2011年1月15日）　仙台と数字を考える（2011年1月12日）　飛び地の多い上谷刈（2010年11月15日）　七郷、六郷と呼ばれる旧村名を言えますか（10年9月10日）　南光台と南光学園（東北高校）を考える（09年10月12日）　行人塚の地名の由来（08年9月12日）　仙台の名の由来（07年9月20日）　旭ヶ丘などの表記「ケ」を考える（07年8月3日）　星陵町の名の由来（07年5月31日）　西多賀を考える（07年5月23日）　歴史的町名復活検討事業を考える（06年4月19日）　燕沢の名前（06年3月17日）　仙台の地名　福田町と高砂について（05年11月10日）（宮城）　蔵王町を知る（その1　永野と宮の謎）（2024年01月18日）　小牛田の名の由来（2016年1月27日）　仙北・県北・南北の読み方　再論（2015年5月16日）　涌谷町の地名　産仮小屋（2015年4月25日）　猿田という地名を何と読むか...（2013年10月15日）　古代人の移民地名（玉造、加美、志田、色麻など）（2013年4月16日）　縄文海進海退の跡を示す地名（2013年4月15日）　燕沢の地名を考える（再論）（2013年4月14日）（県内の災害崩壊地名）　母子石（塩竈市）の伝説（2013年2月13日）　ごんだら村（気仙沼市五駄鱈）（2013年2月8日）　石巻市雄勝の地名「味噌作」を考える（2012年10月27日）　宮城郡　命名の由来（2012年10月9日）　多賀城　命名の由来（2012年10月9日）　唯一の「け」都市　気仙沼（2012年8月26日）　多賀城市「下馬」の由来（2012年8月14日）　七曜と仙台・宮城・東北の地名（最終更新）（2011年2月26日）　宮城はやはり「せんぽく」（2011年2月8日）　宮城1-9（2011年1月19日）　数字と宮城の地名（2011年1月18日）　仙北は「せんぼく」か「せんぽく」か（10年7月16日）　陸前と宮城県（10年6月19日）　体で覚える富谷の歴史と地名（10年4月11日）　丹取郡と名取（10年3月17日）　市町村合併と住所の表記（07年8月25日）　町名の読み方「まち」と「ちょう」を考える（07年8月8日）　宮城・悩みの地名あれこれ（07年6月9日）　栗駒と蔵王の名前の由来（06年7月28日）（東北）　駅名と地域名が微妙に異なる例in東北（2016年1月28日）　アイヌ語地名と東北（2016年2月27日）　五七五の地名（2013年3月2日）（由利本荘市など）　東北の難読地名（2012年6月16日）　都道府県名ベストテン　東北は入るか（2011年5月26日）　東北の駅名を考える（2011年5月2日）　七曜と仙台・宮城・東北の地名（最終更新）（2011年2月26日）　海の魚の内陸地名、首の地名（2010年12月5日）　ビッグな市町村名を考える（10年5月17日）　東北で一番長い市町村名を考える（09年11月3日）　市を上回る人口の「ビッグ町」シリーズ（08年6月13日）　東北各県の「東北」を探す（07年11月29日）（青森）　陸奥はなぜ「むつ」と読むのか（2017年8月14日）　十三の読み方　再論（2015年5月26日）　十三（じゅうさん）湖と十三（とさ）湊、とさの語源（2013年7月14日）　「三八地方」を考える（再論）（2011年12月4日）　五能線の名の由来を考える（10年5月24日）　青森県東部の地理概説（三八、上十三などの意味）（09年8月1日）　南部の戸（へ）の地名（07年12月17日）　津軽の由来（再）（07年12月12日）　旧浪岡町の合併と分町運動（07年12月4日）　市町村合併と東通村（07年12月2日）　トリプル飛び地の青森・津軽地方（07年12月1日）　「むつ」の語源（07年8月27日）　津軽の名の意味（07年4月6日）（岩手）　陸前高田は「たかた」か「たかだ」か（2011年4月20日）　ビッグな市町村名を考える（10年5月17日）（奥州市について）　花巻と里川口（花巻川口町）（10年5月13日）　金ケ崎町は大きな「ケ」で決まり（07年9月29日）　誕生！奥州市（06年2月20日）　「北上市」という命名を50年後の今賞賛する（05年11月18日）（秋田）　大潟村の誕生と地方自治法（2015年10月9日）　五能線の名の由来を考える（2010年5月24日）　東北の合成地名　再び（09年6月28日）（藤里町について）（山形）　日本で唯一の地名を持つ東根市（2016年9月13日）　山形と新潟の県境にある山　日本国の伝説（2013年10月9日）　山形県の小学校名を考える（北部、南部など）（2013年7月7日）　飛島中学校と飛鳥中学校（2013年7月6日）　左沢（あてらざわ）を考える（2010年12月20日）　尾花沢線の歴史（10年5月9日）＝最上川市、花笠市　東北文教大学と再び東北各県の「東北」を探す（10年1月18日）（福島）　なすびも。やはり「けんぽく」だ（2016年6月17日）　福島も「けんぽ（po）く」です（2015年11月24日）　広瀬川の名を考える（2013年11月30日）（伊達郡の広瀬川）　郡山市の八丁目と三町目（2011年11月5日）　東北の駅名を考える（2011年5月2日）（岩代の名が少ないこと）　ハンダの名の由来　桑折町（10年8月7日）　原町（南相馬市）とJR原ノ町駅（10年6月9日）　会津若松市の名称を考える（09年3月15日）　伊達市が打ち破った先例（09年3月14日）　福島の OBAMA は二本松にも！（08年11月7日）　東北の OBAMA 世界へ！（08年11月6日）　いわき市の誇りは永遠に（07年4月26日）　会津はやっぱり「あいづ」か（05年9月8日）（その他）　地名の読み方を変更する議案（2014年12月20日）　釧路市の合併（07年12月6日）　新市名として盗まれた隣町の名前（07年12月2日）　市町村合併雑感（05年10月1日）

  2024.03.05

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• 議員報酬の支給の当否を広く考える（岩沼市議会問題を踏まえ）

  またまた、議員報酬とは何かを考えさせられる報道が、あった。以下に要約して引用。------------●（2月22日朝日新聞県内版）岩沼市議会が、出席停止議員の報酬を停止日数に応じ減額する規定の廃止を決定した。21日の議会運営委員会で、条例改正案の提出が了承され、22日の本会議で可決される見通し。そもそも岩沼市議会では、議員の言動に対する懲戒処分が繰り返されて問題となっていたが、出席停止の場合の報酬減額は2012年に決められた。こうした規定は全国でも少数だという。2023年仙台地裁が、出席停止処分を裁量権の逸脱として違法と認定。議員報酬の減額分の支払いを市に命じる判決を相次いで下し、確定。今回の条例改正は地裁判決を受けた動きとみられる。●（2月23日河北新報県内版）岩沼市議会は22日、出席停止の懲罰を受けた市議の報酬を減額する規定をとりやめる条例案を、全会一致で可決。昨年の3月と5月に、少数会派の市議に科した出席停止の懲戒処分を裁量権の乱用として取消などを命じた2つの仙台地裁判決が確定。2012年12月に設けられた報酬減額規定にも出席停止が対象となっており、昨年12月の市議会改選後、議員が見直しに動いていた。酒井信幸議長「裁判を踏まえて時代にそぐわないと判断した」。（ここまで新聞記事の要約）------------経緯を簡単に整理する。2016年9月に大友健市議が、市議会での発言が品位を欠くとして、23日間の出席停止処分を受ける。市議は処分取り消しと報酬支払いを求めて仙台地裁に提訴。地方議会の出席停止処分が審査対象となるかが争点だったが、2018年1月地裁は訴え却下。2審は審査対象と認め、市側が上告。最高裁は2020年大法廷で60年ぶりに判例を変更し、審査対象となるとして審理を差し戻した。そして、2023年3月仙台地裁は処分取り消しと議員報酬支払いを命じる判決（確定）。大友さんは、2023年12月24日の市議選で再選されている（得票数3位）。むかし憲法で学んだ「司法権の限界」論では、（議会の）自律権や部分社会の法理として、議会（や団体）の自立性を尊重し裁判所は立ち入らないのが基本だ。地方議会は、民主主義に立脚して多数派少数派のダイナミックな渡り合いがあるのはむしろ当然で、政治に司法が介入するべきでないという実質論的な事情もある。しかし、その社会の構成員から除外する処分（議員懲罰なら除名）はさすがに司法も判断するべきだ、ということだったと思う。60年ぶりに判例を変更したという。最高裁の判断の内容をちゃんと勉強すべきだろうが、割愛。そして、こうした問題の本論とはちょっと離れるのだが、議員報酬について考えた。判決に従って岩沼市議会としては出席停止処分自体を取り消して議員報酬も支払ったのだろうから、その点では条例が支障にはならないのだが、条例改正の問題は、「出席停止処分中の議員に報酬を支払わないことの是非」に直結した別の議論だ。朝日は、こうした条例は全国でも少数という。ここで、改正前の岩沼市の条例では、出席停止中の議員報酬を減額するというので、その内容を見ると、以下のようだ（下線は当ジャーナル）。------------議会議員の議員報酬、費用弁償及び期末手当に関する条例（抜粋）　(議員報酬、期末手当の減額)第6条　（略）3　議会活動ができない事由が公務災害による療養のとき、又は議長が特に認めたときは、第1項の規定にかかわらず議員報酬の月額の全額を支給する。（略）第6条の2　第2条の規定にかかわらず、地方自治法第135条第1項第3号に規定する一定期間の出席停止の懲罰を受けた議員に係る議員報酬を減額するものとし、減額する額は、第3条第3項の規定〔おだずま注：日割り計算〕を準用する。2　前項の規定により返納金が生じた場合には、第3条第4項の規定を準用する。(平24条例30・追加)------------一般職の公務員なら、懲戒処分で停職ならその間無給になる。制裁として賃金を与えないことが主旨だ、また、減給処分より重いのだから当然とも説明できるし、ノーワークノーペイ原則にもかなう。では、議会議員はどう考えるべきだろうか。労働者としての大切な生活給を制限される一般職とのバランスから、政治的地位にある議員は不支給が当然だ、との論法があろう。他方で、多数派が少数派をつぶそうとするなどまさに政治の世界であって（多数派が議案通すために少数派を出席停止させる事例←司法が介入してくれるようになったから考慮しなくていいとの反論もあるか）、懲罰を受けるのもいわば議員の仕事で、他方で議会の外での政治活動継続も役割として期待されているのだから報酬支払うべき、という民主主義機能面からの論陣も成り立ちそうだ。問題を定式化し、「（出席停止処分などの）議員活動が制限された場合の議員報酬の支払」について、まず、国会議員の場合を含めた法制や解釈をいくつかの場面に分けて確認しよう。(1)懲罰による場合　地方議会における議員の懲罰は、戒告、陳謝、出席停止、除名の4種類だ（地方自治法135条）。国会議員の場合は、憲法58条の議院自律権に基づき、国会法122条で、戒告、陳謝、登院停止、除名の4種がある。国会議員の歳費、旅費及び手当等に関する法律では、除名に関してだけ記載があり（4条、11条の2）、歳費等は辞職と同様の扱いとなる。規定がない登院停止は歳費等を支給する扱いだ。　地方議会については、懲罰による出席停止期間中の報酬を減額や不支給とする条例規定を認める解釈（昭和32年自治庁）が示されている。(2)理由のない欠席の場合　じつは（登院停止とはちょっと異なるが）理由なく登院しない議員の歳費を4割減額する法案が、昨年参院に提出されたことがある。NHK党のガーシー議員の問題をうけてのことだ。法案には、登院しないことに加えて、何らかの懲戒処分を受けることを要件とし、また出席すれば支給する、などの「配慮」も盛り込まれたようだ。結局、ガーシー議員が除名され（最初は陳謝の処分、次いで除名となった）、法案も審議されなかったようだ。　地方議会の報酬条例で、議会や委員会に不出席の議員の報酬を不支給とする規定を設けることはできるというのが公権解釈（昭和24年地方自治庁）のようだ。現に都道府県議会レベルでも事例がある。宮城県議会の場合も、議員報酬条例に規定がある（3条の2）。なお、欠席が公務災害や出産などの事情による場合は、除外としている。岩沼市の条例でも上記引用の通り。(3)当選無効となった場合の無効確定までの期間　どう考えるべきか難しい問題だが、地方議員について50年ほど前に自治省が返還請求できないとの解釈を示していたが、大阪市の事例で、昨年12月に最高裁判決が支給すべきでない（返還求めよ）の判断を示して、国会議員にも及ぶのかを含めて反響を呼んだ。■前回の記事　当選無効と議員報酬の返還を考える（2024年2月12日）(4)逮捕などの場合　これも難しい問題。国会議員には不逮捕特権（憲法50条）もあるほどで、少数派を政治圧力から守る法制や解釈が重要であると言えそうだ。ただし、地方の場合はその要請はそれほどでもない（団体自治を重視）ともいえるし、現に拘束される期間は議会外を含め議員活動ができない訳だし、逮捕が不当であった場合は事後救済策を措置すればよいという考え方が可能と思われる。住民意識にも適うだろう。　宮城県議会の場合は、昨年（2023年）に条例に次の規定が追加された。------------第三条の三　前条の規定にかかわらず、県議会議員が被疑者又は被告人として、逮捕、勾留、その他の身体の拘束を受けたときは、当該身体の拘束を受けた日から身体の拘束を解かれた日までの期間(以下「拘束期間」という。)に係る議員報酬の支給を停止する。ただし、拘束期間の始期が議員報酬の支給日の直前であることその他の理由により当該支給を停止することができない月の議員報酬については、この限りでない。2　（略）〔おだずま注：日割り計算にする規定〕3　第一項の規定による議員報酬の支給停止(以下「支給停止」という。)は、当該支給停止に係る行為に関し次の各号のいずれかに該当する場合にこれを解除する。一　公訴を提起しない処分があった場合二　無罪の裁判が確定した場合------------■関連する過去の記事（類似の論点を含むもの。地方議会に関するもの。他にもあるかも知れません）　当選無効と議員報酬の返還を考える（2024年2月12日）　国会議員の懲罰を考える（2023年03月19日）　別れさせ屋と不法原因給付（2013年2月15日）　山形県の無免許元教諭の返還額を考える（2016年2月25日）　山形県教委の教員任用無効の法理を考える（2016年2月23日）　チケット不正転売禁止法の謎（2019年6月16日）　仙台厚生病院の提訴の件（続き）（2016年7月25日）　仙台厚生病院が市議を提訴した件を考える（2016年7月23日）　条例の取消を求めて提訴　青森県の新渡戸記念館の廃止で（2015年7月1日）　大衡村の議会解散を考える（2015年3月18日）　今度はラン問題の大江町議会（2012年4月11日）　大江町議のその後（2011年11月30日）　またも議員飲酒運転か（2011年11月26日）（大江町議）　仙台市議会と定員問題を考える（10年8月26日）　警部補飲酒運転と山形県議会（08年4月23日）　山形県村山県議の動向（07年12月5日）　あの飲酒運転山形県議、お隣さんからも三行半（07年8月10日）　村山県議問題を考える（07年7月11日）　山形県議会議員の飲酒運転問題を考える（07年5月25日）　鳥取県の人権侵害救済条例について真剣に考える（05年10月13日）

  2024.02.24

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• 黒石寺蘇民祭を考える（続）

  朝日や読売の全国版紙面は、黒石寺蘇民祭が行われたことを写真付きで報道していた。淡々とだが、2008年のポスター騒動にも言及していた。かなり紙面を割いたのが毎日新聞で、大要はこんな感じ。----------●「岩手の奇祭」1000年の歴史／担い手不足　蘇民祭に幕関係者の高齢化と担い手不足のため今年が最後の開催。日本三大奇祭の一つとも称される。2008年に胸毛男性のポスターがJR東に掲載拒否されて話題になった。モデルとなった花巻市の会社員佐藤真治さん(53)は責任を感じ今回を含めて祭りへの参加を控えてきた。来年以降、祭はなくなるが旧正月の護摩祈祷などは続けるという。●伝統行事の中止　全国で歴史ある伝統行事が担い手不足で中止される例は全国で相次ぐ。・和歌山県有田川町の「久野原の御田（おんだ）」。・秋田の「男鹿のナマハゲ」も実施集落が減少した。女性参加の議論が浮上した時期もあるが伝統が理想とされ実現していない。・筑後市熊野神社の火祭り「鬼の修正会（しゅじょうえ）」は、大たいまつを30人ずつで3本支える人が足りない。地元で宿泊費負担で参加者を集め2本を引き回せた。民間シンクタンク（祭り・イベント総合研究所）23年夏アンケートでは、課題は資金難、準備スタッフ不足、当日スタッフ不足など。体力的に大変、高齢化した主催側と若者の共存図れない、などの回答も。武田俊輔教授（法政大）は、変化をどこまで許容するか。やり方や中止に至る過程などを記録して、将来世代が復活について判断する余地を残すのが望ましい、と指摘する。●東北冬点描　奇祭の終幕　惜しむ／岩手・蘇民祭「楽しみなくなる」最盛期には見物客を含めて4000人が訪れた奇祭の終幕を惜しむ声。蘇民祭争奪戦で最後まで袋を握っていた「取主」は、保存協力会青年部長の菊地敏明さん(49)だった。毎年写真を撮りに来ている栗原市の佐藤健さん(74)は、長く続けてほしかったと惜しむ。倉成奥州市長は、少子高齢化は時代の流れで地元の判断を尊重したい、と関係者をねぎらった。----------伝統行事と担い手の問題がまずは中核だろう。これだけでも難しい問題だが、観光や地域おこしの視点が混じってくると一層難しくなる場合がある。2008年の胸毛ポスター問題のときも、地元の意見は、真剣な伝統行事を進めているだけなのに外野が何をいうのかという思いだったと思う。もとは全裸男性の争奪戦だったが、奇祭と伝えられて奇異の目で見られたことも。担い手確保の視点から女性の参加も検討されことがあるという。河北新報は、他の事例を紹介して、イベントとして開放された形での継続を示唆するかのような論調だった。それも一法だが、そもそも伝統行事とは、信仰や地域生活に密着した催事であることを基本に考えなければならないと思う。その上で、地域の維持や交流人口拡大の視点から、継続を議論されることはもちろん良いことなのだろうが、じつは地域の催事全般に言える難問なのだ。毎日新聞全国版の記事はその点を指摘している。■関連する過去の記事（黒石寺蘇民祭）　黒石寺蘇民祭を考える（2024年02月18日）　奥州市の蘇民祭ポスター掲載拒否を考える（08年1月10日）■関連する過去の記事（地域と感染症など）　仙台藩の飢饉と金勝寺、徳泉寺、願行寺（2023年09月08日）　感染症と人類の歴史（2023年08月15日）　水の森公園の叢塚と供養塔（2023年08月03日）　仙台とコレラ流行の歴史（2022年9月19日）　芋峠（2021年8月9日）　芋峠（仙台市）と感染症（2020年11月28日）　鈴木重雄と唐桑町（2016年6月19日）　宮城の民間医療伝承（2011年9月4日）　明治のコレラ大流行と仙台市立榴岡病院（10年9月3日）■関連する過去の記事（疫病や感染症に関する民俗）　世界に誇る東北の郷土芸能（西馬音内盆踊り、鬼剣舞など）（2022年12月14日）　疫病と向き合う東北の民俗伝承（2022年6月8日）　民俗信仰と東北（2022年6月4日）＝黒石寺蘇民祭など　鬼剣舞と念仏踊りを考える（2022年6月2日）　魔よけと東北を考える（08年2月10日）■関連する過去の記事（奇祭など。ほかにも過去記事ありそうですが）　ついに見た！米川の水かぶり（2023年02月09日）　中新田火伏せの虎舞（2013年4月29日）　ハンコタンナと覆面風俗（2015年2月1日）　塩竈の「ざっとな」（2011年2月27日）　奇祭　鶴岡化けもの祭（2011年1月3日）　民俗信仰と東北（2022年6月4日）（弘前市鬼沢）　岩木山信仰とモヤ山（2022年5月30日）■関連する過去の記事（来訪神などに関するもの）　西馬音内の盆踊り（2012年8月5日）　ナマハゲやスネカの起源と神（鬼）の両義性（2022年5月29日）　秋田美人を考える（再）（2022年5月11日）　日本三大美人と秋田（2016年1月31日）　小野小町（2011年7月23日）　秘密結社とナマハゲ（2011年6月4日）　海の民、山の民（2010年12月25日）　秋田美人を考える（2010年12月23日）　秋田ナマハゲは秘密結社か　再論（2010年5月20日）　なまはげと東北人の記憶を考える（10年4月27日）　秋田なまはげは秘密結社か（07年8月13日）

  2024.02.20

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• 黒石寺蘇民祭を考える

  今月17日、奥州市の黒石寺で蘇民祭が開催された。夜中に裸の男たちが蘇民袋を争奪する奇祭として知られ、争奪戦はコロナ禍を経て4年ぶりの開催なのだが、住民高齢化と後継者不足を理由に、今回を最後に千年以上の歴史に幕をおろしたことが、あちこちで報道されている。産経新聞ニュースでは、16年ぶりに祭に来たという花巻市の佐藤真さん(53)が記事に出ている。この方が、2008年に掲示が拒否されて話題になったポスターのモデルだった人だという。記事には、当時のポスターも示されている。河北新報でも最近、蘇民祭に関する記述がだいぶあった。●2月18日　一面記事　蘇民祭／有終の肉弾戦●2月16日　河北春秋（大要　長岡京跡で蘇民将来之子孫者と書かれた木札がみつかった。蘇民将来は疫病神から家族を守ろうとした庶民信仰。千年以上の歴史を誇り日本三大裸祭りに名を連ねる黒石寺蘇民祭が、あす開かれる。苦渋の決断だったろうが、復活を信じたい。）●2月15日　とうほく・総合面　ほっとタイム　歴史の終わりに万感／蘇民祭撮り続けた88歳写真家（大要　奥州市のアマチュア写真家佐々木稔さん。1955年ころ黒石寺蘇民祭に初めて行き、以来通い続けた。闇の中で男たちが揉み合う泥臭さが魅力だった。佐々木さんの作品は祭りのポスターに毎年のように採用。2008年JR東日本が掲載拒否したポスターの写真も佐々木さんが撮った。）●2月11日-14日　社会面「炎消ゆ　惜別　黒石寺蘇民祭」（11日　上　決断　高齢化にあらがえず）大要　黒石寺住職の藤波大吾さんは12月5日、淡々と開催終了を説明。黒石地区は人口900人、高齢化率50%超。祭りの中核を担う檀家は9軒に減り、70代80代中心に10人ほど。祭りの準備は1か月以上かかり、寺と檀家しかできない部分がある。開催1週間前から精進潔斎は家族全員に課されるため、女性は入浴できず、子どもは給食を食べられず弁当を持たせる。　藤波さんは言う。祭りは信仰の手段であって目的ではない。担う人や家族は伝統の核だから、無理やり変えてまで蘇民祭を続ける必要はない。　蘇民祭は、疫病除けの神と信仰された牛頭天王の化身をもてなし、その力を授かった伝説上の人物蘇民将来を祭る。厳寒の川で身を清め、火の粉を浴びる荒行は深い信心の証し。蘇民袋争奪戦の後、袋は細断され災い除けとして参拝客に配られる。（12日　中　尊重　真剣なら参加拒まず）大要　花巻市の会社員で4児の父、佐藤真治さん(53)（おだずま注：産経記事とお名前が異なる）は2008年のポスターのモデルだった。祭りに懸ける真摯な姿を撮ってくれたとわだかまりはないが、テレビコメンテーターに、下劣、威圧的、女性の敵とまで言われたことを悲しげに振り返る。　その年取材陣は10倍の170人に達して森厳な祭りの美は損なわれた。自分がいたら取材のぶら下がりが続くと、当時37歳の佐藤さんは14歳から毎年参加した祭りから身を引いた。　今回の祭りには、新宿二丁目のゲイの人たちも蘇民祭に参加する。黒石寺住職は、精進潔斎して感謝の気持ちあれば誰でも問題ないとする。保存協力会青年部長は、裸が見にくいとかゲイが気持ち悪いとかは、体験してから言ってくれ。過酷な祭りに真剣な思いで参加するなら誰でも歓迎されると言う。（14日　下　模索　議論重ね難局打開へ）大要　1月28日金ケ崎町の長岡蘇民祭が行われた。祭は1989年に農協青年部が企画したのが始まりで、地元有志の実行委員会で運営。寺、檀家、信者が中核を担う他の蘇民祭より人材確保や資金調達が容易だ。　岩手県内の蘇民祭は、黒石寺に限らず担い手の高齢化と人手不足で廃絶や中止が相次ぐ。明治以降、ピークは県南部中心に20ケ所で実施されたが近年は10ケ所ほどに半減。石鳥谷の光勝寺も800年以上続く五大尊蘇民祭を今年打ち切った。黒石寺の廃止発表の数日後の決定だった。　蘇民祭はこれまでも廃絶の危機に瀕したことがある。戦後混乱期には3回の中止。1971年には参加者を殴りつけた暴力団員が逮捕される事件。寺主体の祭りは終わるが、地元住民の保存協力会では、場所を変えて蘇民袋争奪戦を続けられないかと思案する。■関連する過去の記事（黒石寺蘇民祭）　奥州市の蘇民祭ポスター掲載拒否を考える（08年1月10日）■関連する過去の記事（地域と感染症など）　仙台藩の飢饉と金勝寺、徳泉寺、願行寺（2023年09月08日）　感染症と人類の歴史（2023年08月15日）　水の森公園の叢塚と供養塔（2023年08月03日）　仙台とコレラ流行の歴史（2022年9月19日）　芋峠（2021年8月9日）　芋峠（仙台市）と感染症（2020年11月28日）　鈴木重雄と唐桑町（2016年6月19日）　宮城の民間医療伝承（2011年9月4日）　明治のコレラ大流行と仙台市立榴岡病院（10年9月3日）■関連する過去の記事（疫病や感染症に関する民俗）　世界に誇る東北の郷土芸能（西馬音内盆踊り、鬼剣舞など）（2022年12月14日）　疫病と向き合う東北の民俗伝承（2022年6月8日）　民俗信仰と東北（2022年6月4日）＝黒石寺蘇民祭など　鬼剣舞と念仏踊りを考える（2022年6月2日）　魔よけと東北を考える（08年2月10日）■関連する過去の記事（奇祭など。ほかにも過去記事ありそうですが）　ついに見た！米川の水かぶり（2023年02月09日）　中新田火伏せの虎舞（2013年4月29日）　ハンコタンナと覆面風俗（2015年2月1日）　塩竈の「ざっとな」（2011年2月27日）　奇祭　鶴岡化けもの祭（2011年1月3日）　民俗信仰と東北（2022年6月4日）（弘前市鬼沢）　岩木山信仰とモヤ山（2022年5月30日）■関連する過去の記事（来訪神などに関するもの）　西馬音内の盆踊り（2012年8月5日）　ナマハゲやスネカの起源と神（鬼）の両義性（2022年5月29日）　秋田美人を考える（再）（2022年5月11日）　日本三大美人と秋田（2016年1月31日）　小野小町（2011年7月23日）　秘密結社とナマハゲ（2011年6月4日）　海の民、山の民（2010年12月25日）　秋田美人を考える（2010年12月23日）　秋田ナマハゲは秘密結社か　再論（2010年5月20日）　なまはげと東北人の記憶を考える（10年4月27日）　秋田なまはげは秘密結社か（07年8月13日）

  2024.02.18

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• 地域別人口推計を考える（その3）

  2020年国勢調査をベースにした将来推計人口（令和5年推計）について。（4回シリーズとしています。）・地域別人口推計を考える（その1）（2024年01月31日）＝地域別推計結果の概要・地域別人口推計を考える（その2）東北の市区町村（2024年02月14日）＝個別の市区町村の結果・今回　地域別人口推計を考える（その3）（2024年02月15日）＝将来推計人口について・地域別人口推計を考える（その4）移動仮定と封鎖人口（2024年04月25日）これまで2回は地域別推計について記した。3回目の今回は、推計人口というもの自体について。（本来は順番が逆とも言える。地域別将来推計人口は昨年12月公表だが、全国値の将来推計人口は昨年4月26日に公表されています。）公的な将来人口の推計として、国立社会保障・人口問題研究所が国勢調査の確定値を出発点として算定する「日本の将来推計人口」がある。2020年（令和2）の国勢調査を受けて、2023年版の「​日本の将来推計人口（令和5年推計）​」が2023年（令和年）4月に公表された。この最新推計では、前回の推計（「日本の将来推計人口（平成29年推計）」）と比較して、将来の総人口が増える結果となったのが特徴である。つまり、日本の総人口は減少することは前回推計と変わらないが、人口減少の進行はわずかながら緩和するというのである。以下に当ジャーナルとして解説したい。1　将来推計人口の基本的なしくみまず、「将来推計人口」の基本的なしくみを確認しよう。国際標準とされる人口学的手法に基づいている。具体的には、人口変動要因である　(1)出生、(2)死亡、(3)国際人口移動　の統計指標を数理モデルにより将来に投影する形で、男女年齢別に仮定（後述）を設け、それらを起点人口に適用して1年後の人口を推計するコーホート要因法により、将来の男女別年齢別人口を推計するもの。すなわち、既に生存する人口については、加齢とともに生じる死亡数と国際人口移動数を反映して、将来人口を求める。また、新たに生まれる人口については、15-49歳の女性人口に生ずる出生数を性比で分け、その生存数及び国際人口移動数を順次算出して求め、翌年の0歳人口として組み入れる。このコーホート要因法の推計のためには、いくつかの仮定が必要だ。(1)基準人口（男女年齢別）、(2)将来の出生率及び出生性比（同前）、(3)将来の生残率、(4)将来の国際人口移動率（数）に関する仮定である。これらの仮定の設定に際しては、統計指標の実績値に基づいて人口統計学的な投影を実施することで行う。(1)基準人口（男女年齢別）は、令和2年国勢調査の人口(2)将来の出生率及び出生性比　日本人女性に発生する出生率に基づいて総人口の出生動向を推計。　コーホート年齢別出生率は、(a)50歳までの累積出生率と、(b)年齢パターンを設定して求める。(a)は、初婚、出生、離婚再婚などの行動に関する各指標を投影し、出生順位別コーホート合計特殊出生率（注：ここで3つの出生仮定＝出生中位・高位・低位＝が設定される）を合計することで定める。(b)は拡張リー・カーター・モデルで将来推計。　人口動態統計と同定義の合計特殊出生率は、実績値が2020年で1.33に対して下記となる。　　中位の仮定で　2023年1.23　2070年1.36　　高位の仮定で　2023年1.37　2070年1.64　　低位の仮定で　2023年1.09　2070年1.13　男女の出生性比は、2016-2020年の実績値平均の（女児100に対して男児）105.2を一定として用いた。　　　(3)生残率の仮定（将来生命表）について。翌年の事項を推計するには、生残率（男女年齢各歳別）が必要で、それを得るために将来生命表を作成する必要がある。本推計では、1970-2020年の死亡率に基づき、作成。ここで、死亡率の推計について、標準となる死亡中位仮定のほか、死亡高位仮定、死亡低位仮定が付加されている。(4)国際人口移動率（数）の仮定は、国際情勢や災害等により大きな影響を受ける。日本人については入国超過率、外国人については入国超過数を基礎として設定。　なお、ベースは日本に常住する総人口であり、外国人を含む。国勢調査の対象と同一だ。2　推計のパターン（場合分け）将来の出生推移及び死亡推移について、それぞれ、中位・高位・低位の3仮定を設け、組み合わせにより9通りの推計を行う（これらを基本推計という）。公表資料では、出生3仮定（中位・高位・低位）と死亡中位仮定を組み合わせた3推計が主に記述されている。3　推計結果の概要死亡中位推計で、出生3推計は以下の通り。・出生中位仮定　総人口　2020年12615万人→2070年8700万人【←前回推計時8323万人】　0-14歳人口　2020年1503万人（11.9%）→2070年797万人（9.2%）【←853万人】　15-64歳人口　2020年7509万人（59.5%）→2070年4535万人（52.1%）【←4281万人】　65歳以上人口　2020年3603万人（28.6%）→2070年3367万人（38.7%）【←3188万人】　合計特殊出生率　2070年1.36【←前回推計時1.44】　平均寿命　2070年　男85.89年　女91.94年【←前回　男84.95女91.35】　外国人入国超過数　2040年163,791人【←前回　2035年69,275人】・出生高位仮定　総人口　2020年12615万人→2070年9549万人　0-14歳人口　2020年1503万人（11.9%）→2070年1115万人（11.7%）　15-64歳人口　2020年7509万人（59.5%）→2070年5067万人（53.1%）　65歳以上人口　2020年3603万人（28.6%）→2070年3367万人（35.3%）　合計特殊出生率　2070年1.64・出生中位仮定　総人口　2020年12615万人→2070年8024万人　0-14歳人口　2020年1503万人（11.9%）→2070年569万人（7.1%）　15-64歳人口　2020年7509万人（59.5%）→2070年4087万人（50.9%）　65歳以上人口　2020年3603万人（28.6%）→2070年3367万人（42.0%）　合計特殊出生率　2070年1.13要約すれば、総人口は50年後に総人口は7割に減る。前回推計（平成29年）よりも出生率位は低下するものの、平均寿命が延伸し外国人入国超過増により、人口減少はわずかに緩和している。4　今回の推計の特徴（編集長が加入している学会における討議を参考に。）前回推計に比較して、総人口が増えている。高齢者も増えるが、生産年齢人口が増えている。（以下中位推計で論じる。）前回との相違を整理すると、(1)出生率は長期で1.36（前回1.44）と推計されており、少子化が進行。(2)寿命は伸びるが伸び幅は大きくない。それにもかかわらず推計総人口が全期間で前回を上回っている。とはいえ、年齢別では、14歳未満人口は推計の全期間で前回推計より少ない一方で、生産年齢人口が全期間で前回推計より増加している。少子化が進行する一方で生産年齢事項が前回より増える現象の理由は、外国人の増加である。国際人口移動仮定において、純流入（入国超過数）が前回6.9万人→今回16.4万人、すなわち約10万人が増加することになっている。外国人でも定住すれば年金の加入と支払いの義務が生じるが、増えているのは若い世代（就学、一時的就業）であり、将来にわたり定住するかは定かではない。日本人人口の推計だけで見ると、総人口と異なり、生産年齢人口は前回から減少する結果となっている。少子化の影響は大きい。周辺諸国を見ても、韓国（0.8程度）、香港、台湾、シンガポールなどは急激な先進国化による現象で、日本に追随した形である。

  2024.02.15

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• 地域別人口推計を考える（その２）東北の市区町村

  （4回シリーズとしています。）・地域別人口推計を考える（その1）（2024年01月31日）＝地域別推計結果の概要・今回　地域別人口推計を考える（その2）（2024年02月14日）＝個別の市区町村の結果・地域別人口推計を考える（その3）（2024年02月15日）＝将来推計人口について・地域別人口推計を考える（その4）移動仮定と封鎖人口（2024年04月25日）2023年12月公表された地域別の人口推計（国立社会保障・人口問題研究所）について、前回（その1）は地域別推計（都道府県、市区町村）の結果の要点を記した。今回は、東北を中心に個別の市区町村をみていく。（なお、福島県浜通り13市町村は1地域とされている。市区町村数は全国で1884地域。）(1)総人口の減少動向まず、2020年→2025年で全国を見て、95.5%の団体は減少。減少率が大きいのは、順にこうだ。1.群馬県南牧村　-74.8%2.熊本県球磨村　-73.33.奈良県野迫川村　-72.54.北海道歌志内市　-72.05.奈良県御杖村　-71.5東北地方をみる。人口減少が顕著（4割以下になる）の市区町村を抜き出す。2020年を100として2025年推計を指数で示す。●青森県（全県61.0）今別町　29.6（2334人→691人）外ヶ浜町　32.4深浦町　34.7中泊町　36.6佐井村　33.9新郷村　38.1●岩手県（全県64.7）西和賀町　37.8●宮城県（全県79.5）最低が丸森町40.6●秋田県（全県58.4）男鹿市　37.6上小阿仁村　36.8藤里町　36.7●山形県（全県66.6）最低が西川町40.1●福島県（全県68.0）三島町　36.4金山町　38.4東北地方では人口が増える地域はないが、全国では下記の通りだ。つくば市　106.0守谷市　111.4つくばみらい市　113.0群馬県吉岡町　101.7さいたま市（全市）　101.2（なお市内6区で増加）川口市　100.9戸田市　107.0朝霞市　104.2志木市　101.7和光市　100.4八潮市　109.3吉川市　106.8滑川町　111.0千葉市中央区101.0船橋市　101.4柏市　102.1流山市　120.9印西市　116.8東京都は23区の内で減少が葛飾区、江戸川区のみ武蔵野市　105.8三鷹市　103.6調布市　104.4小金井市　102.3国分寺市　100.9狛江市　104.6稲城市　108.6西東京市　102.7御蔵島村　101.2（323人→327人）横浜市内の5区川崎市（全市）　104.4（市内の多摩区以外の6区も増加）開成町　102.5長野県南箕輪村　100.5（15797人→15882人）名古屋市東区　103.2常滑市　100.7大府市　100.9日進市　100.6長久手市　107.3草津市　100.4守山市　102..2木津川氏　101.9大阪市内の6区（西区110.7など）神戸市中央区　102.6福岡市（全市）100.6（市内4区で増加）福津市　108.3福岡県志面町　102.8須恵町　101.2新宮町　102.7久山町　107.1粕屋町　109.3熊本県大津町　104.1菊陽町　107.0豊見城市　101.8南城市　101.9恩納村　103.5（10869人→11249人）宜野座村　108.1（5833人→6304人）北中城村　101.7（17969人→18269人）中城村　117.8（22,157人→26,102人）与那原町　109.2（19695人→21504人）南風原町　102.0（40440人→41255人)八重瀬町　111.0（30941人→34340人）拾い上げて疲れた。(2)75歳以上人口（数）の動向75歳以上人口（数）について、2020年（100）→2025年の指数で。顕著な地域（3割以上増加）を拾う。●青森県（全県110.5）三沢市　135.8六ケ所村　136.2おいらせ町　165.9階上町　142.4●岩手県（全県105.9）盛岡市　139.9北上市　138.3滝沢市　171.6矢巾町　160.3●宮城県（全県136.1）仙台市168.6（青葉区173.1など）名取市　177.5多賀城市　153.5岩沼市　148.5富谷市　222.0（4743人→10529人）大河原町　145.7柴田町　133.3亘理町　134.3七ヶ浜町　134.9利府町　189.5大和町　144.7大衡村　137.1●秋田県（全県94.7）●山形県（全県104.3）●福島県（全県117.9）福島市　131.5郡山市　151.5須賀川市　136.0本宮市　135.4大玉村　150.8（1126人→1698人）西郷村　173.8（2299人→3996人）数の増加率では富谷市が突出している。全国で2倍以上になるのは、東京都中央区、つくば市、長久手市などだ。(3)75歳以上人口の割合今度は75歳以上人口の占める割合の動向。2050年の割合の高い地域（50以上）ないしは最高の地域などを拾う。●青森県（全県17.1→31.1）今別町　30.9→52.2外ヶ浜町　29.1→50.82050年で割合が最低は、六ケ所村の（11.8→）24.2●岩手県（全県17.8→29.1）最高　洋野町（22.1→）43.5最低　北上市（13.9→）24.1●宮城県（全県14.0→24.0）最高　丸森町（23.5→）40.3最低　大和町（11.2→）17.3なお、(2)で75歳以上人口の増加が顕著な富谷市は、その割合でみると、9.2→22.5　となっている。●秋田県（全県19.9→32.2）最高　上小阿仁村（32.8→）48.9最低　秋田市（16.0→）28.0●山形県（全県17.9→28.1）最高　西川町（25.6→）40.9最低　東根市（15.1→）22.3●福島県（全県16.0→27.8）最高　下郷町　（26.4→）42.7最低　大玉村　（12.7→）21.3全国を見渡して50を超えるのは、以下のようだ。群馬県南牧村（43.6→）55.2長野県栄村50.5京都府笠置町（30.0→）56.4大阪府豊能町50.7同能勢町50.5大分県姫島村（28.7→）52.5

  2024.02.14

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• 業務情報（おだずまジャーナルより）

  現在、当ブログのフリーページ「東北情報ソース」をリニューアル作業中です。しばらく前の作成でしたので、リンク先アドレスが変わったり、廃刊したと思われるメディアも見られるためです。順次確認と作業を行い、今月中をメドに完成めざします。2024年2月13日　夜編集長　小田島樹成（ODAZUMA Journal）　謹白

  2024.02.13

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• 当選無効と議員報酬の返還を考える

  ちょうど2か月前になるが、昨年（2023年）12月12日のニュースで報道された。非常に興味深い判決だ。2019年4月に当選して公選法違反（買収。ウグイス嬢手配に報酬を支払）で失職した大阪市議会議員が、当選無効の判決確定（20年2月）までの間に受け取っていた議員報酬や政務活動費など1400万円余りについて、大阪市に全額の返還を命じる判決が最高裁（第三小法廷）であった（12日）。1審と2審は、議員の活動で市も利益を得たとして、身柄拘束期間だけの約160万円に限って返還を認めていた（市が上告）。判決では、民主主義の根幹である選挙の適正を著しく害したもので、確定までの期間を議員として活動していたとしても、市との関係で価値はないと評価すべき、として全額の返還を命じた。なお、1人の裁判官は、資格がなくても活動した事実は残り市は利益を受けた、とする反対意見を述べた。また、自治体での議員報酬返還に関するルール作りなど議論が尽くされることを期待するとの補足意見もあった。（NHKなどのニュースから）当選無効確定までの間の議員報酬についての初の判断で、今後国会議員などにも影響しそうだという。なお、半世紀以上前に自治省が返還を請求できないとの行政解釈を示しており、現在まで返還請求のハードルになってきた（朝日）。以下は当ジャーナルの見解。まず、当選無効判決確定までの期間の報酬をどう考えるか。その前提として、現行法制に明記ないことから問題になるのであって、裏を返せば（補足意見にあるように）立法的解決が一つの解決方途だろう。とはいえ、現在は法解釈で乗り切るしかないとして、大きく二つの（極端な）方向があると思われる。(1)当選無効は民主主義の根幹である選挙の効力（議員の資格）の問題だから、判決確定までの期間の（事実上の）議会における行動や議員としての対外的活動も無にすべきが基本。すなわち、議会における表決もこの議員については遡及的に削除されるべき。同様に、報酬も支払う理由がなく、返還は当然。不当利得の法理では、善意なら現存利益の範囲で返還となりそうだが、私法体系よりも公法上の秩序を優先するのだろう。(2)たしかに議員としての地位について公法上の無効の効力は遡及すべきだ（そうでないと意味がない）が、議員として活動した実態から事実上生じた社会的関係は存在し、地方公共団体の団体自治にも一定程度は寄与している。また、議会活動は他の議員や住民との相互作用の総体と見ることもできるから、たとえば議会の討論から当該人物の言動だけを抜き取っても、それによって影響を受けた他の議員の言動まで削除するのかの問題も生じる。　そうであれば、その活動の対価としての報酬は支払っても許容される。実質的に考えても、議員の地位が遡及的に消えるとしても、当人は当該活動で市（団体自治）に貢献した利益の対価を求める権利がある。公法上議員ではなくなったとしても、いったんは公に当選証書を与えられて活動をしたのであるから、単なる一市民とは異なる。時間を見つけて研究しようと思っていたが、まだできていない。半世紀前の自治省の見解とやらも調べてみたいところ。当ジャーナル編集長が怠慢しているうちに、今度は、名取市の市議が、地方教育行政法（スポーツ事業を知事部局に所管させるには条例が必要）に反して、条例を設けずに、名取市がスケボーのトップ選手を育てる「スーパーキッズ育成事業」を行うことについて、その公金支出と契約の差し止めを求めて仙台地裁に提訴したという（2月7日河北新報記事）。地教行法に反するかどうかの判断が第一だが、かりに違法とされる場合、市が行った民事上の契約の有効性はどう判断されるのかに関心を持った。■関連する過去の記事（類似の論点を含むもの。他にもあるかも知れません）　別れさせ屋と不法原因給付（2013年2月15日）　山形県の無免許元教諭の返還額を考える（2016年2月25日）　山形県教委の教員任用無効の法理を考える（2016年2月23日）　チケット不正転売禁止法の謎（2019年6月16日）

  2024.02.12

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• 岩手県の菊池氏

  東北では菊地が18位、菊池が23位の多姓であるが、岩手県では菊池が多く、菊地の20位を大きく引き離し第5位。ちなみに、岩手県の多姓は、第1位から順に、佐藤、高橋、佐々木、千葉、菊池、阿部、菅原、及川、伊藤、鈴木と続く。岩手県の菊池氏は、遠野市、宮守村、東和町、江刺市、大東町などに多く、中でも遠野市では4.8世帯に1世帯が菊池という多さ。菊池の発祥は、肥後国菊池郡（熊本県菊池市）で、中世菊池氏の居城跡と菊池神社がある。菊池氏は瀬戸内海から紀伊半島にかけて活躍した海族だったが、平安後期、壇ノ浦の戦い（1185年）で平氏に敗れ各地に散った。一族は、現在の大分、愛媛、三重、千葉、茨城、福島、宮城、岩手各県に落ち延びたという。遠野市小友町館内にある奥友館は、菊池喜左衛門の居館跡といわれる。阿曽沼氏の家臣に菊池氏が多くみられ、阿曽沼氏から八戸南部氏にかわってもこれに従ったと思われる。むつ市田名部には、九州菊池の一族菊池正興の城跡がある。■参考　鈴木常夫『多姓と難読姓からみた　東北人の苗字』本の森、2001年ところで、当ブログでも随分参考にさせていただいている田村昭さんの著作（出典下記）に、仙台の本郷さんは古く菊池氏から発生したとある。（以下に要約）仙台藩のお抱え刀工の本郷国包（くにかね、新寺二丁目善導寺に墓、中央二丁目の貴金属店本郷は子孫）、松川だるまの本郷けさのさん（柏木一丁目、8代目）など、宮城県内では約560世帯がある。ところで本郷の名字は、本郷の地名と関わりがあるのだろう。東京文京区の本郷はじめ、宮城県内にもたくさんある（白石本郷、利府本郷、坂元本郷、舘腰本郷など）。本郷の姓の起こりは、藤原氏の流れをくむ菊池から起こった本郷氏が既に古い時代から発生しているから、地名と名字のかかわりが深かったと想定できる。（要約以上）本文中では、本郷さんが地名に由来すること、菊池から本郷氏が発生したこと、は記述されているが、宮城県の本郷姓が菊池（氏）から発生したとまでは記載していないと思う。しかし、この項目（p74）の見出しは、「集落発展基礎の本郷さん　古く菊池氏から発生」とされている。なお、目次ページでは、「集落発展基礎の本郷さん　菊地氏から発生」と記載されている。細かいことだが。■参考　田村昭『宮城県のお名前漫歩』宝文堂、1985年■関連する過去の記事　東北各県の特徴的な名字と珍名（2019年11月24日）　仙台の苗字の特徴（2016年1月11日）　変わった名前で珍問答（2015年2月10日）　東北の変わった苗字（2015年2月9日）　名字の都道府県別ランキング（2012年9月28日）　氏と姓と名字の成り立ち（2012年9月29日）　都道府県名と同じ名字（2011年12月19日）　各県の名字ベストテンと特色ある名字、珍しい名字（2011年12月18日）　宮城の代表的な苗字は（06年9月13日）　宮城県の苗字ランキング（06年9月12日）　姓と苗字の違い（06年8月23日）　宮城県の由緒ある苗字（06年8月1日）　苗字と名字の違い（06年5月22日）　やっぱり多い鈴木さん （06年5月9日）■関連する過去の記事（人の名前あれこれ）　シンコペーテッドな名前　再論（2023年01月03日）　下から読んでも同じ名前（2011年11月25日）　同一の段だけの氏名はあるか（09年4月23日）　ア列の名前（08年7月26日）　回文を考える（07年9月15日）　シンコぺーテッドな名前（06年12月22日）

  2024.02.10

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• 九戸政実

  秀吉の天下統一の戦いで、最後に戦陣を張った東北の英雄だ。（長谷川ヨシテル『どんマイナー武将伝説』柏書房、2023年　から当ジャーナル要約）1　天下統一と九戸政実　秀吉の天下統一は1590年（天正18）の小田原征伐と思われているが、翌年秀吉は東北に大軍を派遣して九戸城（岩手県二戸市）を攻めている。九戸政実の乱と呼ばれる。2　九戸家　南部家の分家にあたる。『二戸郡誌』などによると、1536年（天文5）生まれと考えられる。秀吉の1歳上になる。三戸を拠点とした南部本家に仕え、1569年（永禄12）には、侵攻してきた安東愛季を撃退して鹿角を奪還するなど、武勇に秀でた人物だったようだ。室町幕府からも一目置かれたらしく、1563年（永禄6）の幕府に従う家臣や大臣の名簿『永禄六年諸役人附』にも、本家当主の南部大膳亮（晴政）と並んで九戸五郎（おそらく政実）の名が記される。『南部史要』（1911年刊行）には、1万7、8千石の領地があり、家臣筆頭であるだけでなく、富は宗家を越えていた、と記されている。3　南部家との争い　南部家24代目の晴政には実子がなく、従兄弟の南部信直を娘と結婚させて養子に迎えていたが、1570年（元亀1）に実の子（晴継）が生まれると晴政は息子を溺愛。3年後に信直に嫁いでいた娘が死去すると、晴政は自ら兵を率いて信直を襲撃して殺そうとした（元禄年間成立の『八戸家伝記』）ため、信直は後継を辞退して領地の田子（青森県田子町）に退く。　しかし、1582年晴政が死去し、その葬儀の帰り道に晴継は何者かに暗殺される（江戸後期の盛岡藩記録『公国史』）。ふたたび後継問題が起こり、信直に対して、政実は弟の九戸実親を推す。実親は南部本家から正室を迎えていた。政実を支持する南部家重臣が多かったものの、信直を推す北信愛（南部家の分家）の大演説に押し切られて、なかば強引に信直が継ぐことになった。不満を抱いた政実は、本家と対立を深める。　1590年（天正18）小田原攻めで秀吉の参陣命令に、信直は参陣。戦後の奥州仕置と太閤検地に反発した勢力が、葛西・大崎一揆や和賀・稗貫一揆が勃発し、信直は新たに与えられた領地で発生した一揆の鎮圧に奔走。そのタイミングを狙い、政実は戦の準備を進め、1591年3月に挙兵する。九戸政実の乱である。4　九戸政実の乱　政実に味方する勢力はかなり多く、さらに政実に寝返るものもいて、信直は防戦一方で滅亡してもおかしくない状況に追い込まれた。ここで信直の使者を受けた秀吉は鎮圧軍を派遣。秀次を総大将として、伊達政宗、徳川家康、前田利家、石田三成、大谷吉継などが名を連ねた。8月には葛西・大崎一揆と和賀・稗貫一揆も鎮められ、鎮圧軍は九戸城に迫る。9月1日には九戸方の前線拠点である、根反（ねそり）城と姉帯（あねたい）城（ともに岩手県一戸町）が落城。翌2には6万5千といわれる大軍が九戸城を包囲した。　九戸城攻防は、『南部根元記』や『九戸軍談記』に詳しい。それらによると、攻めた武将は、天敵南部信直をはじめ津軽為信、秋田実季など東北勢、蝦夷の松前慶弘、秀吉家臣の蒲生氏郷、堀尾吉晴、浅野長政、家康家臣の井伊直政の面々という。　対する九戸城の城兵は5千ほどだが、士気高く、ひるむことなく応戦した。切岸を登る秀吉軍を弓矢と鉄砲で撃退。蒲生氏郷が唐傘を開いて立てて呼びかけると、工藤右馬之助（兼綱）が名乗りを上げ百間（181m）離れたから傘を打ち抜いて両軍から大喝采を浴びたという。　秀吉が小城と侮った九戸城は、防御力が高かった。三方を川に囲まれ（猫淵川、白鳥川、馬淵川）、切岸は屏風のように広がり、堀は深く土塁は高く、塀には狭間を多く設置してその上に櫓を構えた。力攻めでも無駄に兵を失うばかり。くわえて秀吉軍が大軍で兵糧が不足する事態に陥る。　そこで、浅野長政は策略を実行。政実の菩提寺の長興寺（九戸村）の僧薩天を開城の交渉役に命じ、降参すれば一門家臣を助命され、武功を褒められ領地を与えられるだろうとの書状を託す。弟の九戸実親は、城を枕に討ち死にすべしと説得するが、政実は、一命を以て衆の命を替えるは武士の本道と、降参を受け入れ命を差し出した。剃髪した政実が9月4日城を出て長政のもとに行くと、突然捕えられる。氏郷は降参の条件を反故にして、九戸城の全員の撫で斬りを命じる。実親は二の丸で奮戦するが、本丸を制圧した氏郷軍の鉄砲で討死。　秀吉軍に騙された政実は、7人の城将とともに秀次の陣のある三迫（さんのはさま、宮城県栗原市）まで護送され、そこで処刑された。享年56と伝えられる。5　その後　政実の遺骸は斬首された地に埋められ塚が建立されたというが、江戸時代には荒れてしまったという。明治初期にとある行者の夢に政実が現れたため、何かの暗示だと草むらを探索したところ遺骸の埋まった塚が発見され、その供養のために、九ノ戸神社が建立された。近くには、首級を洗ったとされる「首級清めの池」が伝えられる。　また、政実の首は京都の戻橋（もどりばし）に晒されたともいわれるが、家臣の佐藤外記が乞食姿で密かに首を盗み出して九戸村に埋葬したとも伝えられ、今も「九戸左近将監政実首塚」が残されている。首塚の近くの九戸神社は、九戸家が先勝祈願したとされる神社で、隣には1995年建立の政実神社がある。すぐ東には、九戸城以前の九戸家居城と考えられる「大名舘」や菩提寺の長興寺がある。■岩手県公式サイト　​九戸政実の足跡​■二戸市公式サイト　哀涙の政実を訪ねて

  2024.02.04

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  奥州街道を歩く　吉岡-奥田-駒場-三本木

  2月というのに雪もない。吉岡から三本木まで奥州街道の名残を探訪した。吉岡の宿場町を出て、国道4号をクロスして進む。■前回記事　吉岡宿を訪ねて（大和町）（2024年02月01日）すでに大衡村に入っている。田圃の中を北上。善川をわたり、村道に一旦出て東進するがすぐまた折れて小さい道に入る。昌源寺脇のため池を左に見て小道はのぼる。散策路整備の看板がある。（画像では遠方に小さく看板が見えます。）（その看板を大きくしました。）奥州街道の歴史にふれる散策路の整備ここには、第二仙台北部中核工業団地ができる前、奥州街道がありました。奥州街道は、江戸日本橋を起点として、津軽半島の北端三厩宿までの日本で最長の街道です。平成20年度からの工業団地の造成工事により奥州街道がなくなることになったため、この区間を歩いて移動できるように代替えの散策路をつくりました。　散策路には、この地域にある樹木を植えたり、造成工事で伐採した樹木を細かく砕いたチップを再利用したりするなど、環境に配慮して整備しました。また、途中の中央平公園には発掘調査で明らかになった一里塚などの地域の歴史を学べる場を整備しました。　整備にあたっては、工業団地の事業主体である宮城県土地開発公社を始め、工業団地の立地企業や教育機関から多大な協力を得て実施しました。　平成22年3月　大衡村上記の案内板の現在地辺りを拡大して示します。（一部画像を加工。凡例を移動しました。）そのやや先に、車道をそれて左に昔の街道がある。正確には、（上記の看板の説明のように）代替散策路というべきで、往古のルートそのものとは違うのかもしれない。（こんな感じで散策路に誘導されます。）（わかりやすく案内板を建てたのでしょう。旧奥州街道はここを入ること、跡ではない、と誰かが添え書きしていました。）（画像ではわかりにくいですが、かなり傾斜のある坂道。坂をこえるとすぐ、工業団地を周回する道路＝看板では村道奥田工業団地西線と説明＝に出ます。）（ここまでの探訪活動と次の動きを地図に示してみました。）村道に戻り、東に進み、衡下集会所に近い交差点から工業団地に伸びる道（村道奥田工業団地西線）を進む。登っていくと、ほどなく、さきほどの旧街道（散策路）の出口がある。街道は、この新しい道をクロスする形で山中を伸びていたのだろう。そして、右手（東側）は半導体の大工場になるのだろう。いずれにせよ、すでに造成されて街道筋は消えている。さらに北進すると、ときわ台団地。その道路をはさんだ東側（中央平公園）に、駐車場と碑が在る。奥州街道の歴史にふれる散策路の整備1　奥州街道の歴史　奥州街道は、江戸日本橋から津軽半島三厩（みんまや、現青森県東津軽郡外ヶ浜町）に至る幹線道路です。慶長6年（1601年）、天下の実権を握った徳川家康は、五街道を基線とする全国の交通網の整備を命じました。街道は、参勤交代による大名行列や、物資の輸送、旅行などに利用されていました。　大衡村における奥州街道は、仙台以北の規模の大きい宿駅の一つである吉岡宿（大和町）と三本木宿（大崎市）の間の3里20丁（約14km）を結び、現在の第二北部中核工業団地内を縦断していました。途中には、旅人の里程の目安となる一里塚もありました。2　散策路の整備　この辺りには、江戸時代の景観をとどめている奥州街道が残っていました。しかし、工業団地の造成により奥州街道は分断されることになりました。このため、街道の雰囲気を再現した代替ルートを整備して旅行者が徒歩で移動できるようにし、また、中央平公園には奥州街道の歴史を説明する説明版などを設置し、街道の歴史にふれあう学びの場としました。　整備にあたっては、行政機関のみならず、工業団地内の立地企業を始め、ＮＰＯ法人や教育機関と連携を図りながら進めました。《参加団体等》◇行政機関等　宮城県、宮城県土地開発公社、大衡村◇立地企業　セントラル自動車株式会社◇教育機関等　宮城県黒川高等学校、みやぎ街道交流会（ＮＰＯ法人）平成22年3月　大衡村案内板の地図の現在地辺りを拡大して下に示す。（一部画像を加工。凡例を移動しました。）随分以前に書いた記事（下記）のとおり、トヨタ工場の造成で旧街道を消してしまったこと、工場外周に代替の散策路をつくったこと、そしてそれぞれのルートが、看板の図でよくわかる。■関連する過去の記事　　セントラル自動車が奥州街道を復活（09年2月13日）大衡一里塚（おおひらいちりづか）1　造られた時期　江戸時代初期（今から約400年前）につくられたとかんがえられています。2　場所　大和町吉岡にある一里塚から街道沿いに約3.9km北上したところ、また大衡村駒場に跡が残る一里塚から約3km南下したところにありました。奥州街道をはさんで、丘陵部に西塚、斜面部に東塚が造られました。3　大きさと形　西塚　ほぼ円形で、直径9.2~10.3m、高さ2.7ｍ　東塚　南北に長いだ円形で、直径7.8~10.0m、高さ2.3m4　造り方〔おだずま注、略〕5　特徴　東塚と西塚の高低差は5mほどあり、東塚は海道から見下ろすような位置にありました。付近は痩せ尾根であったため、東塚は斜面に造られましたが、このような場所に造られた一里塚は全国的にも例がありません。また、階段状に土を盛ったり、石を少なくして粘土質の土を使うことで堅く崩れにくくするなど、塚を斜面に造るための工夫がなされていることも明らかとなりました。■宮城県公式サイト　​奥州街道・一里塚　発掘調査現地説明会​信号まで北進して、県道大衡落合線に出て右折（東へ）、パークゴルフ場を左に見て、トヨタの北側を弧を描く県道を東に進む。松の平二丁目の交差点に、もみじ広場。ここに案内板があり、階段の先に道が伸びている。（広場から見るとこんな感じです。）（案内板を大きく映します。）森田元平君墓（大義院元覚良道居士）について森田元平（1838-1879）は、仙台藩天文方を務めた藩士・儒学者で〔おだずま注、以下は要点のみ記す〕、文久3年（1863）志田郡伊賀村に移住し、明治6年斉田小学校（大崎市三本木）の仮教師となる。明治12年伊賀村で死去。享年42歳。黎明期の三本木・大衡地域の初等教育の礎を築き、有力者・政治家を輩出した森田の功績をたたえ、百名に及ぶ教え子が碑に名を連ねている。碑は、当初ここより南西に1kmの森田氏の所有地、通称森田沢（もったざわ）に建立されていたが、平成20年工業団地造成に関連し、妻と妹の墓とともに移設された。平成23年3月　大衡村（もう一つの看板です。）奥州街道跡　奥州街道は江戸を起点とした五街道の一つで、正式には奥州道中と言った。区間は江戸より白河迄で幕府道中奉行の支配下にあった。この本街道を北に延長し、仙台～盛岡を経て、青森県の北端三厩までの街道も一般に奥州街道と称され、幕府勘定奉行の管轄下にあった。奥州街道は奥州を縦貫する重要な幹線道路で、参勤交代の諸大名や商人荷・庶民の往還で賑わった。　ここ大衡村を通る奥州街道は、現在地付近を含めて、吉岡と三本木宿間の三里二十丁（14Km余）であった。　平成13年10月　大衡村（道に入ってみる。かなりの起伏と、左右にくねった道です。中央平公園にあった看板の旧街道と代替整備路の関係からすると、上の画像の階段と次の画像は代替整備路で、その次の写真あたりから旧街道になるようだ。）この旧街道は地図に落とすと、だいたいこんな感じになる。結構長く、数百メートルある。改めて、中央平公園の案内板のルートを、拡大して掲げる（下記。一部画像を加工。凡例を移動しました。）。照らし合わせると、もみじ広場近くの階段や急峻な坂は代替路だが、その先（上の二番目の写真や、次の探訪先）は旧街道のルートそのものになるのだと思う。こんどは、大衡落合線を大衡IC方面に向かい、信号を左折（北進）すると、県道大衡駒場線に入る。しばらく北上して、県道から左（西）に入る（中央平公園の看板では、村道楳田戸口線と説明）。配水場（大衡配水場）があり、その先に、ちょうどさっきの旧街道の出口がある。車道はロープで封鎖されているが、旧街道は人が入れる。（看板を大きく映します。）（旧街道に入ってみる。この写真は、村道楳田戸口線の出口方向を向いたものです。）県道大衡駒場線にもどり北進。次の交差点はショートカットが昔の街道筋で、鶴田川を渡って、石巻鹿島台色麻線に出る。（正確に言うと、旧街道ルートは県道大衡駒場線を横切って田園の中を通過し、鶴田川を渡る橋の手前で現在のショートカット道に合流し、石巻鹿島台色麻線に出るようだ。）駒場の郵便局をまがって、東北縦貫道をくぐる。すぐに折れて、高速道沿いに北進する。坂を上って降りていくと、三本木に入る。ここで一枚。昔の街道だろう。（ここまでの経路です。）■広報おおひら2018年12月号（No636）から。「大衡村の歴史　3」奥州街道　「奥州街道」は江戸日本橋から白河宿までの「奥州道中」の延長で、仙台、盛岡を経て青森に至る街道です。奥州を縦貫する重要な幹線道路で、参勤交代の諸大名や商人、庶民の往還で賑わいました。 「奥州街道」の仙台以北の大きな宿駅である吉岡宿を出ると、衡下地区石神沢に入り、善川を渡り松本へ北進します。善川は寛永18年（1641）の検地帳には悪川と記載があり、後に善川と改称したものと思われます。石神沢と善川の間には松並木がありましたが、明治年間に伐採された記録があり、昭和初期まではその巨根が所々に残っていました。　松本に入った街道は右に折れ、昌源寺の門前に出ます。ここから、昌源寺坂と言われる坂を登り切り、旧大衡村と旧奥田村の村境を進むと、まもなく直径5ｍの円形の一里塚がありました。子の地点は、文政期の大衡村絵図にも一里塚の印が記載されており、次の一里塚があった雲泉寺入口付近からちょうど3km付近です。　この一里塚から200ｍほど行くと、道の西側に馬頭観世音碑が4基ありました。これは吉岡宿の人々や馬の継立に従事した馬子達によって建てられたものと伝えられています。　旧大衡村と旧奥田村の境は、現在、第二北部中核工業団地となり一里塚跡はありませんが、この馬頭観世音碑は、ときわ台団地東側の中央平緑地公園内に移設されています。　松の平緑地公園以北から旧駒場村戸口までは、現在も街道の旧観を留めています。旧駒場村に入る手前には三角点があり、西に遠く船形連峰、中程に蓬莱山が眺められる見晴らしの良い場所になっています。この場所は、仙台藩主が休憩されたところと伝えられ、「奥松福城行記」（宮城県図書館蔵）に、「三本木迄山坂道なり、此間西の方、最上境に二つ嶽見ゆる。」と記されている地点と推測されます。　旧駒場村に入ると、村道楳田戸口線と県道石巻鹿島台大衡線とほぼ重なり、雲泉寺入口付近に一里塚がありました。その先の須岐神社には、江戸時代に「東の茶屋」「西の茶屋」があり、往来の人々の休憩処でした。その後、坂下から左に折れ、坂道を登り下りして三本木宿へ北進する道程となります。　大衡の奥州街道は、吉岡と三本木宿間の3里20丁（約14km）で、宿場としての賑わいのない通り抜けの道でした。　参考文献『大衡村誌』『おおひら歴史散歩』■大衡村の地域について　明治の町村制では、大衡村、大瓜村、駒場村、大森村、奥田村の5村の区域を以て、大衡村が発足した。現在の大字は、これら旧村の5つのほか、新しい町名である沖の平、桔梗平、中央平、ときわ台、ときわ台南、松の平。■他の方のブログ（大衡村の奥州街道の探訪記）　​悠遊・楽感雑記帳から​　Hitoshさんの街道写真紀行奥州街道　KLB嵐山・みけねこさんの奥州街道を歩くその12・大衡村を北上するいずれも本当に素晴らしい内容。当ジャーナルは足元にも及びません。（雑感）今回の記事タイトルを「吉岡-奥田-駒場-三本木」としたが、吉岡（前回記事吉岡宿を訪ねて（大和町））はともかくとして、実際は奥田の工業団地周辺が中心だった。駒場の旧街道は車で流しただけだし、その先の三本木はちょっと入っただけ。時を改めて、駒場、三本木、古川と要所を歩いて探訪してみたい。そもそも宮城県内で、旧街道ルートが現国道4号（バイパスになる前を含めて）と大きく乖離しているのは、この吉岡-三本木のほか、高清水-築館、金成-有壁、有壁-一関、といったところだろうか。中でも奥田の一里塚前後の街道はすっかり山中に潜んでしまい、逆に往時の風情が最もよく残っていたかも知れないが、工業団地造成で消失を機に散策路復元や案内板などで、このように私たちに教えてくれる活動には敬服する。■関連する過去の記事（大衡村、大和町、奥州街道など）　吉岡宿を訪ねて（大和町）（2024年02月01日）　大衡村の良いところは．．．（2015年3月19日）　大衡村を元気づけようプロジェクトその2（2015年3月31日）　宮城・大和町の史跡　御所館と八谷館（2011年9月30日）　セントラル自動車が奥州街道を復活（09年2月13日）　鶴巣ＰＡのＥＴＣカレー（2011年1月23日）　北根と七北田街道（2011年10月24日）　近世までの東山道と中山古街道、七北田街道（2011年10月23日）　街道を行く　奥州街道の吉岡－三本木について（05年10月25日）　船形山神社の仏像と多賀城（07年8月30日）　宮床ダム殺人未遂事件を考える（09年8月23日）

  2024.02.03

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  吉岡宿を訪ねて（大和町）

  吉岡を訪ねた。奥州街道の吉岡宿として知られ、また、名画「殿、利息でござる！」（2016年）の舞台だ。下の写真は、映画に出てくる9人の篤志家のうち、末裔が街に唯一残っている（吉岡宿本陣案内所での説明）という穀田屋さん。七ツ森の四季という酒を買ったら、御当主とお母さまでしょうか、短冊をいただいた。感謝の気持ちとともに、歴史をかみしめる。一粒の花の種は　地中に朽ちず　終に千林の梢に登ると　謂うが事も候へ穀田屋十三郎　　ー国恩記より次の写真は、宿場の北の端の街道分岐点。奥州街道と出羽街道（仙台領奥州街道絵図（仙台市博物館蔵）では、中新田道と書かれている）が分かれるところだ。奥州街道は、一般に江戸（東京）から弘前藩三厩（青森県）までの総称で、国内最長の道でした。この街道は大道と呼ばれる幹線道路でした。県内での道筋は、ほぼ国道4号線と一致し、白石、岩沼、国分町（仙台市）、吉岡（大和町）、古川、高清水、築館、有壁、など25か所に宿駅が置かれていました。柱となっている石碑（比較的新しい）と案内図には、「出羽海道中山越え」と書かれている。吉岡宿本陣案内所に入ってみたら、くわしく説明をしていただいた。もと本陣のあった場所。向かいが浅野屋の大きな屋敷の跡。■9名の篤志家　穀田屋十三郎、菅原屋篤平治、千坂仲内、穀田屋十兵衛、遠藤幾右衛門、浅野屋甚内（周右衛門）、遠藤寿内、穀田屋善八、早坂屋新四郎■国恩記顕彰碑　9名の篤志家が吉岡宿を救った経緯が、龍泉院の住職を務めた栄洲瑞芝（えいしゅうずいし）により「國恩記」（こくおんき）として記録された。国恩記顕彰碑は九品寺境内にある。■龍泉院　曹洞宗の寺。寛永5年（1628）現在の鶴巣下草から当地に移った。当寺8世の住職を務めた栄洲瑞芝ほか、歴代住職の墓がある。■九品寺（くほんじ）　浄土宗の寺で、元和2年（1616）に、現在の鶴巣下草から移った。吉岡宿本陣案内所の方の説明だと、浅野家の末裔はいない（県外のどこかとか）が墓が九品寺にあるとのこと。■吉岡館跡　寛文2年（1662）、奥山家が吉岡領主となるのに伴い整備した居館の跡。宝暦7年（1757）奥山家に代わり但木家が領主となって当館に移った。■吉岡城跡　政宗公の三男宗清の居城の跡。元和2年（1616）に完成し、現在の鶴巣下草にあった居城から寺院等施設もともに移った。隅櫓が建てられていたとみられる櫓台が2か所残る。北の「ひだまりの丘」（大和町保健福祉総合センター）付近が一の丸、東側が二の丸と伝わる。■関連する過去の記事（大和町）　宮城・大和町の史跡　御所館と八谷館（2011年9月30日）　セントラル自動車が奥州街道を復活（09年2月13日）　鶴巣ＰＡのＥＴＣカレー（2011年1月23日）　北根と七北田街道（2011年10月24日）　近世までの東山道と中山古街道、七北田街道（2011年10月23日）　街道を行く　奥州街道の吉岡－三本木について（05年10月25日）　船形山神社の仏像と多賀城（07年8月30日）　宮床ダム殺人未遂事件を考える（09年8月23日）

  2024.02.01

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• 地域別人口推計を考える（その1）

  （4回シリーズとしています。）・今回　地域別人口推計を考える（その1）（2024年01月31日）＝地域別推計結果の概要・地域別人口推計を考える（その2）（2024年02月14日）＝個別の市区町村の結果・地域別人口推計を考える（その3）（2024年02月15日）＝将来推計人口について・地域別人口推計を考える（その4）移動仮定と封鎖人口（2024年04月25日）昨年（2023）12月22日、国立社会保障・人口問題研究所が地域別の人口推計（2050年）を公表した。■日本の地域別将来推計人口（令和５年推計）昨年（2023年）4月に、令和2年国勢調査等から2070年までの全国の推計人口を発表しているが、今回は、2050年までについて地域別（都道府県、市区町村）のデータを試算したものである。その要点は以下の通り。(1)全国推計との関係　全国では、2020年（令和2）と比べ、2025年の全国の人口は17%減の1億468万6千人。　なお、今回の推計値合計は、2023年4月公表の全国推計である「日本の将来推計人口（令和5年推計）」＝出生中位・死亡中位仮定＝の値と合致するもの。　全国推計では、2020年126,146千人→2050年104,686人→2070年86,996千人　と推計されているが、このうち30年後の2050年までについて、5年ごとに地域別の推計（男女別、5歳階級別）を行ったものである。(2)都道府県別(2-1)総人口●46道府県で減少。うち11県で30%以上の減。●人口減少割合の高い都道府県1.秋田　-41.6%　96万人→56万人2.青森　-39.03.岩手　-35.34.高知　-34.85.長崎　-33.86.山形　-33.47.徳島　-33.28.福島　-32.09.和歌山　10.山口　11.新潟●宮城　-20.5　230万人→183万人　宮城県の場合、今回推計では、230.2万人→183.0万人（-20.5%）だが、前回（H30推計）では、2015年233.4万人→2045年180.9万人（-22.5%）である。なお、今回推計における2045年は192.4万人である（11.5万人分持ち直し）。今回推計では（前回もだが）5年刻みの後になるほど減少幅が大きい。つまり減少は加速的に進むということだ。●人口減少の割合の小さい都道府県（東京都を除く）1.沖縄　-5.22.神奈川　-7.73.千葉　-9.54.埼玉　-9.7●増加は東京都のみで、2.5%増　1405万人→1440万人。もっとも東京も人口が増えるのは2040年までで以降は減少に転じる。全国に対する東京都の人口割合は、11.1%→13.8%と高まる。●2050年の人口の順位は、東京、神奈川（852万人）、大阪（726）、愛知（668）、埼玉（663）、千葉（569）の順で、20年と変わらず。●東北ブロック（6県）の総人口の全国に占める割合　2020年　6.8%　→　2050年　5.6%(2-2)年齢別人口●0-14歳人口　低出生率により全都道府県で減少する。　2050年の各県総人口に占める14歳以下人口の割合でみると（全国は9.9%）、秋田が最低の6.9%に減少。次いで、青森7.4%、岩手8.0、福島8.2、山形8.5　と東北各県が低位に続く。最高は沖縄の13.8%で、宮城は9.0である。　全国人口に占める東北ブロックの0-14歳人口の割合は、（2020年6.3%→）4.7%となる。●15-64歳人口　全国推計は今後一貫して減少する。地域別推計では、東京都のみ2030年のピークまで増加し、以降減少する。　各県の総人口に占める割合では、人口が減少しても（他の年齢別人口の推移の影響で）2025年まで7都府県、2025-2030年で6県でわずかに割合が上昇するが、全般的には各都道府県とも低下で推移する。2050年で割合が高いのは（全国52.9%）、順に東京都60.4%、神奈川、愛知、埼玉、千葉であり、低いのは、順に秋田43.2%、青森44.2、高知、岩手46.2、長崎、となる。　他の東北は、山形47.2　福島47.6　宮城51.6　である。　全国人口に占める東北ブロックの15-64歳人口の割合は、（2020年6.5%→）5.1%となる。●65歳以上人口（なお人口割合は次項目へ）　全国推計は2043年まで増加し、以降減少と見通されている。　地域別推計では、2020年に対して2025年で65歳以上人口が減少するのは26道県。　期間（5年ごと）に着目すると、2025年にかけて10府県で65歳以上人口は減少。それ以降で減少するのは次のようになる。　2025年→2030年　減少は23県　2030年→2035年　　24道県　2035年→2040年　　13県　2040年→2045年　　36道県　2045年→2050年　　44道府県　65歳以上人口が最大となる年次を見ると、2040年が15道県で最多、ついで2025年（12県）となっている。（なお、2030年と2035年ではゼロ。）秋田、島根、山口、高知など9県では2020年が既に最大になっている。　一方、東京、愛知、沖縄は、2050年まで一貫して増加する。　全国人口に占める東北ブロックの65歳以上人口の割合は、（2020年7.7%→）6.7%となる。●65歳以上人口の占める割合　各都道府県とも今後一貫して上昇する。30%を超える都道府県数は次のように増加する。　2020年　30道県　→2030年　38道府県　→2040年　46道府県　40%を超える都道府県は（2020年ゼロ）、2025年に1県（秋田）、2040年12県、2050年には25道県となる。　2025年に割合が最も高いのは、秋田（2020年37.5%→49.9%）で、次いで、青森（48.4）、岩手（45.9）、高知、徳島。割合が低いのは順に、東京（29.6）、沖縄（33.6）、愛知、神奈川、福岡。　他の東北は、山形44.3　福島44.2　宮城39.4　である。●75歳以上人口（なお人口割合は次項目へ）　全国推計では当面は増加傾向が続く。地域別推計では、2030年まですべての都道府県で増加するが、増加率は2030年から2040年前後にかけ縮小し、以降一貫して減少する県もある一方で、大都市圏では2050年にかけて再度急増する。　2020年との比較（指数）では、沖縄179.3、神奈川152.9、滋賀150.2　となり、1.5倍以上に増加する。2050年時点で75歳以上人口が多いのは、東京、神川、大阪、埼玉、愛知など大都市圏である。　全国人口に占める東北ブロックの75歳以上人口の割合は、（2020年7.7%→）6.7%となる。●75歳以上人口の占める割合　各都道府県とも今後ほぼ一貫して上昇。特に、2020→25年と、2045→2050年で上昇幅が著しい都道府県が多い。　2050年には75歳以上が20%を超えるのが46道府県で（2020年には該当ナシ）。最も高いのは秋田（32.2%）で、次いで青森（29.5）、高知、岩手（29.1）、徳島と続く。東京都は17.5%で最低、、沖縄（20.4）、福岡（21.3）の順に低い。他の東北は、山形28.1　福島27.8　宮城24.0である。　大都市圏と沖縄は、75歳以上人口が急増する（上述）が、その2025年における人口割合は相対的に低水準である。(3)市区町村別　全国の市区町村は1883地域と、福島県浜通り13市町村（1地域とされている）の合計1884地域。（市769　町736　村180　特別区23　政令指定都市(20)の区175　福島県浜通り地域）(3-1)総人口　総人口が減少する市区町村は、2015年→2020年で既に1416団体（81.9%）。今回推計では、減少する団体は今後も増加し、下記の通り。　2025年→2030年　1610団体（93.2%）　2035年→2040年　1674（96.9）　2045年→2050年　1709（98.9）　2020年に比較して2050年の総人口を指数でみると（全国推計では83.0）、100以上（増加）は77団体（4.5%）に過ぎない。指数100未満の1651団体（95.5%）である。　半数未満に減少する市区町村が2割（19.7%）で、人口が5千人未満となるのが約3割（27.9%）。30%以上減るのが6割。人口1万人未満の市区町村が4割を超え、5千人未満は（20年の283団体＝16.4%から）482団体＝27.9%になる。(3-2)年齢別人口●0-14歳人口　全国推計で30.8%の減少だが、ほぼ全ての市区町村で減少する。2050年に2020年の人口を上回るのは17団体（1.0%）のみ。　総人口に占める割合でみると（全国推計では2020年11.9%→2050年9.9%）、低下は1659団体（96.0%）で、0-14歳人口が1割未満となる市区町村が全体の68.4%となる。●15-64歳人口　全国推計では26.2%の減少。地域別推計では、人口が増加するのは19団体（1.1%）である。　総人口に占める割合では（全国推計は59.5%→52.9%）、割合が低下するのは1689団体（97.7%）であり、半分（50%）を切る市区町村は（2020年450団体＝26.0%から）1229団体＝71.1%となる。60%以上の団体は（257団体14.9%から）36団体（2.1%）に減少する。●65歳以上人口　全国推計では2020年を100として(指数）、2050年に107.9に増加する。　地域別推計では、2020年を上回るのは、546団体（31.6%）で、その内訳では、指数150以上が39団体（2.3%、なお200以上1団体）、100以上150未満が507団体（29.3%）である。このように、1.5倍や2倍に至る市区町村もある一方で、7割近い団体では2020年を下まわり、半数未満の市区町村もある（88団体5.1%）。　総人口の減少に伴い、65歳以上人口も今後は増加から停滞や減少に転じる市区町村が増える。65歳以上人口のピークは、2020年が845団体（48.9%）と最多で、早い時期に最大となりその後一貫して減少する。また、基準となる2020年の65歳以上人口割合が高いほど、ピーク年次も早い傾向。●65歳以上人口の占める割合　総人口に占める割合では（全国推計は28.6%→37.1%に上昇）、割合の上昇は1696団体（98.1%）。この間に、50%以上の団体数は59（3.4%）から557（32.2%）に増加。他方、30%未満は490（28.4%）から51（3.0%）に減少する。●75歳以上　全国推計では、2020年を100として（指数）、130.8となる。2035年から2040年に一時的に減少するが2050年まで増加する。　今回推計では、2050年に指数100以上は、952団体（55.1%）で、その内訳は、100以上150未満が741（42.9%）、150以上200未満が195（11.3%)、200以上が16（0.9%)。他方で、100未満は776団体（44.9%)で、32団体（1.9%)では半数未満になる。　最大になる年次は2030年が594団体（34.4%)と最も多く、次いで2050年520団体（30.1%)だが、総人口の減少に伴い今後は増加から停滞や減少に転じる市区町村が多くなる。　2050年の指数を地域ブロック別にみると、100未満の市区町村の割合が高いのは、北海道（76.0%）、四国、中国、東北（65.0%)の順で、逆に100以上の市区町村の割合は、南関東（87.3%）、北関東の順に高い。このうち南関東では指数150以上の団体が32.1％を占める。すなわち、75歳以上人口が2020年以上となる市区町村は、大都市とその郊外を中心に分布する。●75歳以上人口の占める割合　75歳以上人口割合は（全国推計では14.7%→23.2%)、上昇するのが1713団体（99.1%）である。この間に割合30%以上の団体は45（2.6%)から789（45.7%)に増加するが、15%未満の団体は471（27.3%)から19（1.1%)に減少する。●高齢者人口割合の動向の地域差　年齢構成について全般に高齢化が進行するが、ブロック別には状況が異なる。著しく進行する市区町村の割合が高いのは東北や四国。東北は、2050年の15-64人口割合50%未満の団体が89.3%を占めると同時に、75歳以上割合30%以上の団体が70.1％にのぼる。　対照的なのは南関東。15-64歳人口割合50%未満の団体が40.1%と低く、75歳以上割合30%以上の割合は25.0%にとどまる。

  2024.01.31

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• 牧山は魔鬼山か

  タイトルだけでも血が騒ぐ。1月29日河北新報「アングル」は、写真をふんだんに使い、牧山の自然と風景、そして由緒を伝える。山名に関して、要旨は以下だ。・中腹に「魔鬼山寺跡」がある。蝦夷征討に派遣された坂上田村麻呂が石巻地域にいた魔鬼一族の首領の妻を倒して平定した。その妻の供養と平和を願い建てた寺があったとされる。・「魔鬼山寺跡」を示す石碑の前では、2本の木が絡みつき不気味な雰囲気（写真掲載）・山頂の零羊崎（ひつじさき）神社の禰宜桜谷靖雄さんによると、山の名の由来は、魔鬼山や、かつて呼ばれていた龍巻（たつまき）山との説があるという。・山頂付近から石巻の海を一望できる。零羊崎神社は、海の神「豊玉彦命（とよたまひこのみこと）」を祭る（写真掲載）（記事要旨以上）石巻観光協会サイト（内容）によると、零羊崎神社（牧山神社）のいわれは、応神天皇2年（271）に神功皇后の御勅願により創建されたと伝えられる。祭神は海の神である豊玉彦命。平安時代の延喜式神名帳では、牡鹿十座の筆頭として名神大社に列せられた。中世から近世にかけては神仏習合の天台宗鷲峰山長禅寺として信仰を集め、江戸期には春秋の祭礼に合わせ湊砂山にて須賀の市といわれる盛大な互市が開催された。明治の神仏分離で長禅寺は廃寺となり神社のみとなったが、現在の拝殿は長禅寺観音堂の遺構で、神社社殿としては県下有数の大きさである。NHK仙台の「知っトク東北」で名前の由来を解説している（内容）。古事記に出る海の神豊玉彦命をまつっているが、宮司の櫻谷鎭雄さんによると、もとの名前は、涸満瓊別神（ひみつにさけのかみ）と言った。涸＝干潮、満＝満潮、瓊＝たま、である。海をつかさどっていた神の名が後に変わって「ひつじさき」の読みになったと伝えられる。今の漢字になったのは、境内にも現れる羚羊（れいよう、カモシカのこと）を関係があるのではと考えている。羚と音が同じ零が当てられたのではないか。石巻市民だった頃の若い私も、牧山にのぼった。地元の方々は「まぎやま」、それも鼻濁音でサラリと言うのだった。■関連する過去の記事（石巻と古代中世史、民俗などに限って）　田道将軍と石巻（2020年2月1日）　奥州三観音、奥州七観音（2017年1月21日）=牧山の梅渓寺　中世宮城の名族たち（その2）（2016年12月26日）　中世宮城の名族たち（その1）（2016年12月23日）　石巻市雄勝の地名「味噌作」を考える（2012年10月27日）　和淵山の歴史（2011年10月5日）　葛西氏と大崎氏（10年9月22日）　中世の留守氏（10年9月21日）　金華山と涌谷を考える（06年12月17日）（おくのほそ道）　田村三代記（田村語り）（2011年8月28日）＝零羊崎神社の縁起に関わる

  2024.01.29

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• 羽前街道、猿鼻宿（蔵王町平沢）

  羽前街道（笹谷街道）、猿鼻宿について学んだ。●羽前街道　川崎宿（笹谷街道）と宮宿（奥州街道）をつなぐ道。平安時代に開かれ前九年の役や奥州合戦などの軍用路として、また、江戸時代初期には秋田山形13藩が参勤交代に使いにぎわいを見せた。　全長４里20丁（約16km）の山道は徒歩約一日。蔵王町寄りの四方峠（しほうとうげ）に湯殿山の碑があるように、出羽三山詣りにも利用され、毎日200から300人も往来したと伝えられる。明治までの長い間、太平洋側と日本海側の町々を最短距離で結ぶ重要な街道だった。　羽前街道は川崎、今宿、笹谷を経て笹谷峠を越える笹谷街道につながる。（羽前街道も含めて笹谷街道と呼称したようだ。）　江戸期に参勤交代する日本海側の諸藩は、羽州街道（青森市油川が発端）から、米沢藩板谷峠越え、上山藩金山峠越え、笹谷峠越えのいずれかを選択することになる。当初は板谷峠や笹谷峠が一般的だったようだが、金山峠の道が再整備（1656年）されると、金山峠、七ケ宿、小坂峠、桑折の道筋が参勤交代の道になったようだ。しかし、1731年大地震で材木岩（白石市小原）が崩れて通行止めになると笹谷街道（羽前街道）が使われているし、近世中期以降の物流の増加や出羽三山詣での流行で一般の利用も盛んになったようだ。　街道の名称は、笹谷街道、笹谷越え出羽街道、最上山形街道などといわれたが、明治期になって羽前街道と名付けられた。明治15年の関山トンネル開通、明治34年の奥羽本線山形までの開通で、あまり使われなくなった。●旧羽前街道保存地区　現在の蔵王町を縦断する羽前街道だが、平沢花町地区からの道筋には、街道の峠道にそのまま残されており、歴史散策路になっている。頂上の四方峠（しほうとうげ）は遠く太平洋を見渡せる。●猿鼻宿　旧羽前街道保存地区を蔵王町に下りて最初の交差点右側にある集落。現在は「花町」と呼ばれる集落である（住所名は蔵王町大字平沢字町尻）。　街道が宮宿から川崎宿まで4里20丁あり、旅人が追いはぎに苦しめられたことから、永野と猿鼻に小さな宿場町を設けた（1602年高野家記録）。1670年宿場の調査記録では、永野48戸、猿鼻20戸と小さな宿場町で、殿様が宿泊する本陣の機能はなかったとされる。しかし、猿鼻の検断だった家の古文書には、幕末（1826年）に紹介、山形、高畑（ﾏﾏ)、弘前各藩の大名の通行が記録されており、街道としての機能は十分にあったとうがかわれる。　この街並みは、旧羽前街道（現仙南農道コスモスライン）に対して直角に曲がった道路に家々が立ち並び、街の反対側の端も直角に曲がっている。この道の作り方が宿場の面影を残す。　以下は、『蔵王町史　通史編』（蔵王町史編さん委員会、1994年）から　猿鼻宿は、永野宿を出て北進、31丁余で東に折れると猿鼻宿である。そのまま東に行けば平沢に、北に進むと四方峠を越えて川崎町に通じる。平沢村の「安永風土記」には、村住居76人、町住居18人とある。猿鼻町は18軒で、宿場の長さ2丁とある。成立時期は安永風土記は慶長7年（1602）とする。●猿鼻の名について　猿鼻の地名は、崖地を意味する音を持つ「猿」の端を意味するとの説がある。後世に「去る」に通じる「猿」を嫌い、「鼻」も「花」に変化したのではないか。（関連する過去の記事　猿田という地名を何と読むか...（2013年10月15日））■参考・パンフレット「蔵王の入口だよ！！蔵王山麓平沢・小村崎歴史の郷めぐりマップ」（鎌倉温泉制作発行、蔵王町教育委員会監修）・川崎町観光ポータルサイト　かわさきあそび「伝説を訪ねて、羽前街道へ」・同　羽前街道・仙南の農道をゆく～広域営農団地農道仙南線　新・羽前街道～（宮城県大河原振興事務所）■関連する過去の記事（蔵王町など）　蔵王町を知る（その3　宮財産区）（2024年01月20日）　蔵王町を知る（その2　遠刈田温泉）（2024年01月19日）　蔵王町を知る（その1　永野と宮の謎）（2024年01月18日）　がんばれ蔵王　負けるな蔵王（2015年5月6日）　蔵王の御釜が沸騰（2014年8月23日）　猿田という地名を何と読むか...（2013年10月15日）　蔵王の御釜の色を考える（2013年2月19日）　蔵王山境界紛争を考える（09年5月17日）　蔵王のお釜は共有財産（08年11月5日）　南蔵王縦走（06年8月20日）　栗駒と蔵王の名前の由来（06年7月28日）　蔵王噴火を鎮めた伊達宗高（2015年3月3日）■関連する過去の記事（笹谷街道について）※他にもありそう、記事リストご覧ください。　東北の道　概説（その４・完　近世）（2010年10月24日）　東北の道　概説（その３　中世）（2010年10月24日）　東北の道　概説（その２　平泉政権と奥大道）（2010年10月24日）　東北の道　概説（その１　古代）（2010年10月23日）　仙台・宮城と山形を結ぶ街道に思う（05年11月29日）

  2024.01.27

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• 川村重吉

  川村孫兵衛重吉について。（長谷川ヨシテル『どんマイナー武将伝説』柏書房、2023年　から当ジャーナル要約）1　日和山の銅像川村重吉（通称孫兵衛）の銅像は、石巻市の日和山公園山頂の鹿島御児神社（創建時期不明、平安中期には存在）の東側に、右手の人差し指をさしだした姿で立っている。河川工事の現場の人らしく、羽織と裁着袴（たっつけばかま）のスタイルである。重吉が大工事を行ったのは、銅像の指先が指す北上川（現在の旧北上川）である。重吉の工事によって洪水被害は減少し新田開発が進み、航路も確保されて水運が発展、石巻港が誕生して栄えるなど、現在につながる街づくりを行ったことから、銅像の銘文にも、「港町石巻の基礎を築いた大恩人としての業績を後世に伝えるため」と刻まれている。重吉は石巻に屋敷を構えたようで、新館、中屋敷、浦屋敷などの地名が伝わる。重吉町もある。1915年（大正4）に正五位の位階が贈られたことを記念して、屋敷跡とされる地に重吉神社が創建された。その東に重吉夫妻の墓が、さらに東に普誓寺がある。旧北上川沿いの大島神社に1897年（明治30）、地元の町民が重吉を顕彰した川村孫兵衛紀功碑が残されている。重吉の時代の1611年（慶長16）にも大地震（慶長三陸地震）で津波の被害が出たと言われ、政宗はその復興のために北上川や木曳堀などの大工事を進めたとも考えられる。2　政宗のヘッドハンティング『伊達世臣家譜』（寛政4＝1792成立）などによると、重吉はもとは長州の人という。長門のどこかは他の史料にないが、『仙台郷土誌』（1933年）には長門阿武（萩市・阿武町）の人、『防長歴史暦』（1943年山口県出版）には、長州萩の出身と記されている。そのため、石巻市は萩市と友好都市協定を結んでいる。また、『東藩史稿』（1915年、伊達家と家臣の記録）によると、壮時（若い頃）毛利輝元（元就の孫）に事（つか）う、とある。『揚美録』（1871年）には、慶安元年（1648）閏10月27日死す、年74、とあるので逆算すると1575年（天正3）生まれになる。『東藩史稿』には、算数水利に精（くわ）し、土功に精しく、とあり、重吉は治水や土木に関する知識を評価されて政宗にスカウトされたようだ。家臣になった詳しい時期は不明だが、慶長中（1596-1615）に仕え始めたとあり、現存する重吉の最古の書状が慶長弐年正月（1597年）なので、家臣になったのは22歳の1596年（慶長1）と考えられる。『石巻市史』などには、関ケ原の戦いの結果、毛利家が領地を失ったため、重吉は浪人となり近江の蒲生（日野町など）に流寓したが、そこが政宗領地の飛び地だったので、政宗が優秀な重吉を知り、友人の山崎平太左衛門とともに1601年（慶長6）に召し抱えたと記されている。しかし、そのタイミングは最古の書状と合わないので、あくまで伝承となりそうだ。3　体の特徴毛利家時代の重吉は不明だが、菩提寺の普誓寺（石巻市）の『普誓寺縁起』などによると、祖父の常吉（『揚美録』では父）は、沈勇（落ち着いてゆうきがある）、清操（言動に汚れがない）とされる。また「異相あり」だったようで、「左脇に龍の鱗」があったという。重吉にも異相があり、「四乳」だったという。実際、皮膚が鱗のようになる症状があり、先天的に乳房が多い（副乳）という人がいるので、常吉や重吉も本当にそうだったかも知れないが、異相は偉人の伝承の描写でよくあるものだ。4　治水事業に貢献最古の書状は鉱山に関する内容なので、最初はどうやら鉱山開発に携わったようだ。また、『普誓寺縁起』にも「山の形、土の色を視察し、能く金銀を知る。宜しく之が産する地を知る神の如し」とある。その前文には「巨釜を置き鹽を焼かしむ」ともあるので、伊達家が力を入れ始めた製塩事業も担当したようだ。現在、石巻に釜という地区があるが、重吉が大釜で塩を作ったことが由来ともいわれる。特に偉業とされるのは、北上川の付け替え工事。政宗は新田開発のため北上川の河川工事を大々的に実施するが、まず慶長10年（1605）から3年をかけて、重臣白石宗直（通称相模）が上流に堤防（相模土手）を築き、北上川の流れを東側に大幅に変更した。続いて、重吉が、元和9年（1623）から寛永3年（1626）にかけて北上川の西を流れる迫川と江合川を北上川に合流させる大工事を行い、今日の旧北上川の流れを完成させた。その後、明治の治水工事で北上川は途中で東に流れを変えて、今は追波湾に注がれている。重吉は、三川合流の大工事以外にも、貞山運河（貞山堀）の開発も担当したと考えられている。政宗の時代から明治時代にかけて約49kmの大運河が造られたが、政宗ははじめ木曳堀（阿武隈川の河口から名取川河口）を造り始めたようだが（時期は三川合流工事の前か）、その事業の担当者が重吉や養子の川村元吉と考えられている。他にも、重吉は、人口増加で水不足になった仙台に広瀬川から水を引く四ツ谷堰（現在の郷六取水場あたり）の築造に関わったという。四ツ谷用水は生活用水として使用し続けられた。また、それとは別に湧き水を利用した用水路も造ったとされ、孫兵衛堀の名で呼ばれている。現在は埋め立てられたが、水源のあった荒町小学校に石碑と案内板が立っている。■関連する過去の記事　北上川の移流霧（2021年5月22日）　石巻・日和山にのぼりました（2015年3月31日）　川村孫兵衛重吉（2012年6月21日）　芭蕉文学の最高の展開地　石巻（2011年11月26日）　慶長の津波と先人の震災復興（2011年10月30日）　愛宕堰、七郷堀（2010年11月13日）　北上川改修の歴史と流路の変遷（08年2月17日）　北上川流域の「水山」（08年2月11日）　七北田川を考える（07年10月3日）（寛文の流路変更）　舟曳堀（鶴巻－苦竹）を探して（06年3月12日）　石巻の大いなる歴史２題（05年10月24日）

  2024.01.22

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• 蔵王町を知る（その3　宮財産区）

  蔵王町のお勉強シリーズの3回目は、旧宮村の林業と財産区について。　蔵王町を知る（その3　宮財産区）（2024年01月20日）　蔵王町を知る（その2　遠刈田温泉）（2024年01月19日）　蔵王町を知る（その1　永野と宮の謎）（2024年01月18日）1　宮村の林業『蔵王町史　通史編』（蔵王町史編さん委員会、1994年）から、当ジャーナル要約。　宮村は総面積4,403haで郡内第三位の広大な面積中に刈田岳を主峰とする山岳地帯が占め、大部分が国有林である。山林資源を活用することが立村以来の懸案だった。　宮村村有林は明治22年町村制実施の際に村有となったもので、しばらく粗放なる管理だったが、明治33年より地元民に区域を割り当てて林野を貸付け、さらに部分林を設定したが、造林の成績は芳しくなく天然の雑木山に放任する状況が続いた。　明治37年の村会で、宮村字八山に十町歩の記念林を造林する戦時記念林計画が議決される。明治37-8年は日露戦争と冷害凶作で世界各国から寄せられた義捐金の配当を基に造林を実施した。また、小学校記念林として宮小学校と遠刈田小学校のため毎年植林することとした。しかし、宮村の山林開発は遅々として進まず、村有林野整備として、村直営林の造成と官行造林に提供による造林事業を推進した。　明治41年の宮村財産記録では山林3町歩、原野15町歩と記されている。2　宮財産区同上資料から。(1)財産区について　財産区は市町村と別個の特別地方公共団体として、市町村制当時から制度化されており、地方自治法施行前は、町村の一部、町村内の区、などと表現されていた。　昭和28年の合併促進法でも、関係町村の協議で財産区を設置できるとされ、旧財産区の場合と同様に町村合併を達成するための方策であった。　財産区制度は、所有財産が主として住民の共同生活上必要なものであり、積極的に活用するよりむしろ保存維持する目的で生成してきた過程があり、したがって新たな財産を取得できないなど権利能力は限定されている。また運営面では財産の管理処分は財産区の住民の福祉を増進するとともに町村の一体性を損なわないことが求められており、財産から生ずる収入を町村の経費に充てる場合には財産区の同意が必要とされ、また、不均一課税ができるなど、町村全体の利害と財産区の利害が相反することを避けるための制度となっている。(2)宮財産区　蔵王町は昭和30年の合併に際して旧宮村の所有する山林について財産区を設置した。設置以来30数年を経過し、この間の財産処分収入の大部分が一般会計に繰り入れられ、町の行財政運営とおおきく関連している。　財産区は固有の管理機関を持たないのが原則だが、例外として財産区議会、総会、または財産区管理会を置くことができるとされる（町村合併促進法による財産区規定設置に関連して昭和29地方自治法改正で設けられた）。　蔵王町では宮財産区設置とともに、その機関として宮財産区管理会を置いた。管理会は、同意権、管理執行権、監査権の3つの機能を持ち、7人以内の委員で構成すると法定され、定数、専任、議事手続、同意事項などは条例で定めるとされている。昭和30年8月町議会で、財産区管理会条例が制定され、委員は7人（宮地域4人、遠刈田温泉地域3人）で公選制、同意権は11項目（財産の全部の処分又は廃止、管理行為、予定価格一万円以上の売買契約、予算・決算、など）が対象とされた。3　八山裁判（宮財産区損害賠償請求訴訟）同上資料から。　昭和48年に八山地区の宮財産区所有山林126haを開発し観光資源として活用する計画が打ち出され、入札の結果、東京の丸尾商事株式会社（株式会社ユニバーサル都市研）との間で売買契約（7億5千6百万円）を結び、手付金として宮財産区は1億5120万円（後に変更して9120万円）を受領した。会社の計画は、ゴルフ場やリゾートマンション等であったが、オイルショックによる低成長から会社は資金調達困難となり、手付金を9120万円に減額して1億5120万円との差額6千万円を返還するよう申し出た。6千万円返還してもらえばそれを元手に20億円の資金調達ができるという理由であった。宮財産区は町議会と協議した結果、会社に応じて6千万円を返還したのだった。　しかし、会社は後述のように無理難題を押し付け、さらに契約解除と手付金9120万円の返還を迫ってきた。　宮財産区や議会はこれを拒否し、財産区は会社の契約不履行により契約を解除し手付金を没収すると通告した。　会社は昭和51年6月1日、宮財産区は契約物件の瑕疵を隠して売買契約を行ったとして、手付金を含め総額3億円の損害賠償を財産区に求めて東京地裁に提訴した。会社のいう隠れたる瑕疵とは、(1)ゴルフ場予定地の地下に東北電力遠刈田発電所に通じる隧道がある。(2)狼沢（通称）の沢水は付近の農家が飲用や農業用に使用している。であったが、入札以前に会社も現地調査で承知のはずで、財産区としても説明していたことであった。　昭和57年4月19日東京地裁判決は、宮財産区の全面勝訴。会社側は4月28日東京高裁に控訴。昭和62年3月24日判決は控訴棄却で、上告なく宮財産区の勝訴確定。したがって、財産区は手付金9120万円を没収し契約を解消した。■関連する過去の記事（蔵王町など）　がんばれ蔵王　負けるな蔵王（2015年5月6日）　蔵王の御釜が沸騰（2014年8月23日）　猿田という地名を何と読むか...（2013年10月15日）　蔵王の御釜の色を考える（2013年2月19日）　蔵王山境界紛争を考える（09年5月17日）　蔵王のお釜は共有財産（08年11月5日）　南蔵王縦走（06年8月20日）　栗駒と蔵王の名前の由来（06年7月28日）　蔵王噴火を鎮めた伊達宗高（2015年3月3日）

  2024.01.20

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• 蔵王町を知る（その2　遠刈田温泉）

  蔵王町を知るシリーズの2回目。遠刈田温泉について。■シリーズの記事　蔵王町を知る（その3　宮財産区）（2024年01月20日）　蔵王町を知る（その2　遠刈田温泉）（2024年01月19日）　蔵王町を知る（その1　永野と宮の謎）（2024年01月18日）1　遠刈田温泉について『蔵王町史　通史編』（蔵王町史編さん委員会、1994年）から。●遠刈田温泉　「封内名蹟志」によれば古くは湯刈田と書いたが後に遠刈田になる。温泉の発見については、炭焼藤太の伝説がある。京三条盛実の娘が当地を訪れ、炭焼きをしていた藤太と夫婦になり金鉱と温泉を発見して長者になる。橘次・橘六・橘内の三子を育てたという。　また、『温泉少誌』には、大沼刑部の四世の孫勘十郎がこの地に移り荒地を開拓、慶長6年（1601）岩崎山の麓に温泉2か所湧出を発見、開鑿に尽力し元和4年（1618）浴地（上の湯、下湯）を成し、元文5年また一泉を発見し浴地（東の湯）を作る。遠刈田は人家四五十戸ありて一つの巷街をなし、旅店17戸あり。勘十郎の子孫今なお連綿と旅人店を営業したとある。　高野家記録では、東の湯は享保16年（1731）9月7日の大地震で湧いた湯で、寛保元年（1741）白石城主に願い出て曲竹村の我妻四郎右衛門が普請して、湯壷一間に五尺ばかりを造成して多くの人が入浴するようになった。湯を庄三郎が守ったので庄三郎湯ともいった。2　遠刈田温泉株式会社同じく『蔵王町史　通史編』（蔵王町史編さん委員会、1994年）から　大正初期ごろまでは共同浴場のみだったが、各旅館が源泉を求め内湯を持つようになると、近接するため湯量の減少枯渇が生じた。これらの問題を解決し各旅館に一定量の温泉を供給するため、昭和18年に、遠刈田温泉株式会社が発足し現在に至る。　発足当時の様子を遠刈田温泉あづまや旅館の我妻長吉氏によると、・江戸時代から明治にかけて遠刈田には家屋が24軒あった。源泉は共同で美鈴寿司店の地にあった。・各家に内湯はなく、共同風呂を使用。上の湯、中の湯、滝の湯の三か所があった。・明治29年4月6日大火に見舞われ、市街地復興の際に道幅を広くし碁盤の目状に改修。・この時連帯保証で借金し、借金が返せず担保の源泉も取られた。この時は宮村が年間予算の半分位支払ってやっと買い戻した。・しかし宮村で維持は費用がかかるので、阿部平治村長の時、遠刈田で管理するようにとの話が盛り上がり、議員も自主運営に賛成して、昭和18年、遠刈田温泉株式会社が発足。・資本金5万円、株式は宮村4・旅館4・一般2に配分。事務局は役場に置いた。村長が社長を兼任。・これまで宮村独特の畳税（たたみぜい、畳数に応じて徴収）があったが会社発足時に廃止。・経営は赤字に苦しんできたが、この2-3年前に黒字に転じた。外来利用者の増のためと思う。なお、遠刈田大火とは、奥羽日日新聞の記事によると、明治29年4月6日午前9時半出火、烈風と乾燥でわずか1時間で全焼90戸、類焼を免れたのは小学校分教場、駐在所、民家4戸のみ。白昼で死者が出なかったのが不幸中の幸い。　■関連する過去の記事（蔵王町など）　がんばれ蔵王　負けるな蔵王（2015年5月6日）　蔵王の御釜が沸騰（2014年8月23日）　猿田という地名を何と読むか...（2013年10月15日）　蔵王の御釜の色を考える（2013年2月19日）　蔵王山境界紛争を考える（09年5月17日）　蔵王のお釜は共有財産（08年11月5日）　南蔵王縦走（06年8月20日）　栗駒と蔵王の名前の由来（06年7月28日）　蔵王噴火を鎮めた伊達宗高（2015年3月3日）

  2024.01.19

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  蔵王町を知る（その1　永野と宮の謎）

  蔵王町について学んだ。自分が感じていた謎を解くことを軸にしながら、資料で勉強。なお、「謎」とは、次の2つだ。謎1　小学校名にもある「永野」は旧村名にないが、どこを指すのか？謎2　旧宮村は遠刈田温泉も含むが、通じる道路は円田地区なので実質飛び地。どういう経緯か？（3回シリーズです。第2回は遠刈田温泉、第3回は宮財産区について）　蔵王町を知る（その3　宮財産区）（2024年01月20日）　蔵王町を知る（その2　遠刈田温泉）（2024年01月19日）　蔵王町を知る（その1　永野と宮の謎）（2024年01月18日）1　概況まず、読みは「ざおうまち」だ。市町村合併の経緯でいうと、昭和の合併で円田村と宮村が合併して命名された。明治の合併（明治22年町村制）の際は、円田、小村崎、塩沢、平沢、曲竹、矢附の6村が合併して円田村となり、他方の宮村は単独で村制を敷いた。現在、「蔵王町」の次に続く地名としては、これら7つの旧村名と「遠刈田温泉」の合計8つがある。ただし、厳密には、旧円田村の6つの地名は「大字何々」だが（例えば役場は蔵王町大字円田字西浦北10となる）、宮と遠刈田温泉は「大字」ではない。さらに細かいことを言えば、「遠刈田温泉」と同格のものとして「遠刈田温泉本町」「遠刈田温泉仲町」「遠刈田温泉旭町」「遠刈田温泉栄町」「遠刈田温泉寿町」があるので（遠刈田温泉（字）本町、ではない）、結局のところ、「蔵王町」の直下の階層をなす地名としては、大字の6つ、大字以外で7つ（「宮」、「遠刈田温泉」、遠刈田温泉市街地5町）、合計13の地名があることになる。2　江戸時代の概要（村、宿駅、温泉など）『蔵王町史　通史編』（蔵王町史編さん委員会、1994年）から。●宮村　宮村は東西に細長い広大な山林牧野を含む。この広範な地域は江戸時代に、向山村・宮司村・沢内村・宮町に分かれ、それぞれに肝入が置かれていた。宮町は白鳥神社のある宮宿を中心とした限られた地域で、沢内村は宮町に接し七日原・遠刈田温泉を含み、蔵王山頂お釜までの広大な地域である。●円田村　松川沿いに遠刈田温泉・青根温泉に通じ、永野は笹谷街道の宿駅であり、猿鼻（さるはな）宿を経て四方峠（しほうとうげ）を越えて川崎宿に至る。　史料には、円田（天文7年段銭古帳）、苅田荘遠田郷内（伊達正統世次考）、延田（同）などと見える。　円田村の知行主秋保氏の検地帳が残されていて、人頭144人で、寛永検地の竿答え百姓75人から69人の増と言える。人頭144人のうち、村住居95人、町住居49人で、家数を記載してある項目に「当村永野町と申し候宿場家数49軒」とあるから、町住居49人は永野宿の居住である。人数は男447人女347人の計794人で、馬数114匹とある。明治初年の「刈田郡地誌」では戸数149戸、人数1151人（男586女565）とある。　永野町鎮守は愛宕神社で、寺院として真言宗円明院、同慈眼院、曹洞宗龍源寺があったが慈眼院は廃寺となった。　永野の町裏に白崩明神があった。文治の合戦で西城戸太郎国衡の屍を埋めた所と伝え、岩山が崩れ落ちて白くみえるためにこの名があるという。蔵王町文化財（白九頭龍古墳）。古墳の上に白九頭龍神社が祀られている。同じく永野の西裏の田中に古い松の大木があった。文治の合戦の平泉側の大将金剛別当秀賢が伊達大木戸で敗戦、厚樫山も攻め抜かれ、秀賢は出羽に逃げ延びようとして病重くついにここで松の樹下で死んだという。そのため死生松という名を残している。●宿駅について　蔵王町にあった宿駅は、奥州街道沿いに、宮宿ー金瀬宿、笹谷街道沿いに、宮宿ー永野宿ー猿鼻宿、がある。それぞれの宿場には定められた人馬が準備され、荷物の継送の責任者を検断といった。宿場の中央に問屋（とんや）場があり、制札場があった。問屋場は検断や本陣を兼ねる場合があった。宿泊は本陣と旅篭のほか、格安の木賃宿があった。　宮宿は、奥州街道と笹谷街道の分岐にあり、安永風土記には、「宮町と申す宿場4丁21間78軒御坐候」とある。寛文7年書上（白石市史）によると、東側に39軒、西側31軒、御伝馬所（3軒分）、宮荒町分南側11軒、北側蓮蔵寺門前8軒、とある。本陣は幕末に設けられたと思われ、肝入の阿部氏が問屋を兼ねていた。　永野宿は、円田村の「安永風土記」によると、村居住95人、町居住49人とあり、永野町49軒で構成された。宿場は文久年間の「永野屋敷図」によると3丁14間とあり、町の中央に検断清右衛門の屋敷があり、その向かいを村田への道が東進している。また、町の北端において遠刈田への道が分かれている。「梅津政景日記」寛永3年（1626）に「永野町より雪降る」とある。　猿鼻宿は、永野宿を出て北進、31丁余で東に折れると猿鼻宿である。そのまま東に行けば平沢に、北に進むと四方峠を越えて川崎町に通じる。平沢村の「安永風土記」には、村住居76人、町住居18人とある。猿鼻町は18軒で、宿場の長さ2丁とある。成立時期は安永風土記は慶長7年（1602）とする。3　役場と学校刈田郡教育会編『刈田郡誌』昭和3年（復刻版＝名著出版、昭和47年、限定500部）から。なお、一部新字体にした。以下本ブログ記事において同様。同資料（第18章）から官署と学校の経緯。●宮尋常高等小学校　明治6年8月創立。初め7大学区第3中学第20番小学と称す。同19年9月尋常小学校と改称。20年4月尋常高等(ﾏﾏ)併置、23年4月宮尋常小学校と改称。31年高等科（修業年限2年）を増設し宮尋常高等小学校と改称。33年4月高等科4か年とする。41年4月小学校令改正の結果、尋常56年を置き高等科1､2年を置く。●宮村役場　明治11年宮村戸長役場として宮村一村を統轄し、同14年4月宮村曲竹村を管轄し宮村曲竹村戸長役場と改称。17年宮村深谷村曲竹村八ッ宮村4ヵ役場として宮村外三ヵ村戸長役場と改称。明治22年3月31日町村制実施とともに宮村一村の宮村役場となる。おだずま注：深谷村と八ヶ宮村は、明治の合併で福岡村に含まれることになる。●遠刈田尋常高等小学校　明治9年9月以来宮尋常高等小学校の分教場としてその管轄に属したが、大正12年4月分離独立し、遠刈田尋常高等小学校と改称。大正13年4月実業補習学校を附設。●圓田尋常高等小学校　明治6年5月村内龍源寺を仮用して創立。同15年白石高等小学校区内圓田中等学校と称し、25年7月圓田尋常小学校と改称。29年高等科を併置して圓田尋常高等小学校と改称。41年5月小村崎、平澤、永野、曲竹に四分教場を置く。42年12月新築移転。44年補習学校を併置。大正11年1月平澤、小村崎両分教場を合併して平澤尋常小学校と称す。同12年、曲竹、永野両分教場を合併して永野分教場とす。●永野巡査駐在所、郵便局　巡査駐在所としては、永野巡査駐在所が記載されている。他には、宮村巡査駐在所、平澤巡査駐在所が記載されている。　なお、郵便局は、宮郵便局、遠刈田郵便局、圓田郵便局のようだ。●平澤尋常小学校（略）4　明治の町村制『蔵王町史　通史編』（蔵王町史編さん委員会、1994年）から。●明治の地域制度　従来の郡を大区、村を小区としたが、従来の町村とは切り離されたもので、区長や戸長も新しい観点で任用された。明治5年4月の改正では、刈田郡は第17大区で、従来の宮、曲竹、矢附の3ヶ村が第8小区、円田、塩沢、平沢、小村崎の4ヶ村が第9小区となった。　幕政時代、曲竹、宮、矢附は独立した単独の村だったが、これを解体して国家統治を効果的に地方に浸透させるため、本来戸籍事務だけのはずの戸長の職務も「小区の一切の事務に任ず」と村政全般を管掌することになる。　明治7年4月、柴田郡と刈田郡は合併して第9大区となり、郡役所というべき大区詰所は宮駅に置かれた。●学校　第7大学区（東北全体）は、仙台に我が国7番目の大学を設置し角田市に第3の中学校を、その他の各連合村には1小学校の建設計画であった。第3中学区（伊具、刈田、柴田、名取、亘理、宇多の6郡）の一番小学校は角田小学校、伊具郡内一巡の後刈田郡白石小学校が13番目に、柴田郡大河原小学校は24番目に建設された。　明治6年6月10日宮小学校（学校番号20）が三谷寺に、同年7月7日円田小学校（21番）が龍源寺に開校。生徒は宮68人、円田57人。教師は応急措置で村田の教師を派遣。通学区は明治5年の大小の行政区制度が施かれ、第8小区、第9小区がそのまま学区に置き換えられた。　明治6年7月には円田小学校平沢学校(ﾏﾏ)が保昌寺を仮教室に開校（生徒数男57女5）、また同年9月には遠刈田地区に刈田嶺神社を教場に遠刈田支校が開校された。その後平沢支校は12年に円田小学校から分離し初等科3年制の独立小学校に。　円田小学校は明治8年6月新校舎に移り、平沢、小村崎、矢付(ﾏﾏ)に14年には支校を設置した。宮小学校も明治9年校舎を新築。5　昭和の合併前の状況刈田郡教育会編『刈田郡誌』昭和3年、から。一部新字体にした。●町村　宮村（役場所在は宮）＝大字及字　宮、澤内、向山、宮司、遠刈田　圓田村（役場所在は圓田）＝同　曲竹、円田、平澤、塩澤、小村崎おだずま注：大字及び字として、永野もだが、矢附の名も見えない。●宮村について（上掲資料から）　地勢上自ら東部宮と北部遠刈田の2つの中心を有する。松川は源を刈田岳に發し、遠刈田、圓田村、宮村向山区を貫流して白石川に入る。沿岸の地は細長き平地を成せども、其の他は悉く山地...●圓田村について（同上）　東南部及南部は一帯に平地にして松川この間を流れ、西部は丘陵重畳し、土浮山、七日原高原連亘、遙かに蔵王を望むべし。松川は、遠刈田にて澄川を合せ、本村に入りて永野、矢附、曲竹を貫流し、宮村に出でて白石川に合す。上流澄川を合わせざる部分を濁川と称し、多量の硫黄分を含有するを以て魚類の生息することなし。　なお、同上資料の「神社、自院、堂宇、教会」の章（第14章）の「圓田村」の項には、「御渡神社」は「永野にあり。印度より渡来の神を祀るなりと。」と記載されており、地域の呼称としての認識がわかる。6　仙南温泉軌道と永野駅　仙南温泉軌道は、大河原町と遠刈田温泉を結ぶ軽便鉄道で、現蔵王町内には、平沢駅、円田駅、永野駅、疣岩（いぼいわ）駅、遠刈田駅があった。　経緯を少し。日本鉄道の開業で、遠刈田温泉の観光客や青根の鉄鉱石の輸送を目的に、まず1900年柴田鉄道が設立される。これは、大河原から金ケ瀬、宮、永野、遠刈田を経由して青根まで馬車鉄道を敷設する計画だったが、資金難で断念。1904年、日本製鉄が鉱石運搬用の馬車鉄道を申請し、1906年に遠刈田と永野の間が先行開業。永野の先は大河原町堤地区を経て大河原駅に至る計画だったが、1907年に宮地区を経て白石駅に至るルートに変更する誘致運動が起きて工事が一時中断する。1908年に遠刈田と青根の間は貨物用索道で開通。日本製鉄は解散するが、遠刈田ー永野間は地元資本で仙南軌道として継続。永野の先は、仙南軌道が宮地区経由で北白川駅に至るルートを予定したが、大河原や村田の資産家が中心に設立した城南軌道は、平沢、村田町中心部を経由して大河原駅に至るルートを想定した。結局、郡長の調停で永野から先は城南軌道が開業させることで、1915年再申請に漕ぎつける。1918年城南軌道の大河原ー村田間が開業。1920年城南軌道が仙南軌道を吸収合併し、1921年仙南温泉軌道と改称、1922年（大正11）ようやく全線開通に至る。（下の図面は、刈田郡教育会編『刈田郡誌』昭和3年、の付録から）7　昭和の合併『蔵王町史　通史編』（蔵王町史編さん委員会、1994年）から。　宮城県の町村合併促進審議会が昭和28年10月答申した町村合併計画策定答申では、旧刈田郡は白石市、七ケ宿と小原の合併、宮と円田の合併による1市2町案であった。　宮村と円田村では様々な意見がだされた。宮村では各地区代表と村議会議員で構成する町村合併研究委員会が組織され、県案を中心に住民の意見を集約することになった。大方の意向は、宮地区では白石市との合併を望み、遠刈田地区は円田村との合併を希望した。これらは地理的経済的条件が近いところを望む合理的なものだったが、意見がまとまらず、住民投票を行い、結果、白石市との合併1,172票、円田村との合併1,053票となったので、合併研究委員会はこの結果を尊重して村議会に答申した。　村議会では採決の結果、12票対7票で白石市との合併が決まり申入れを行うことになった。しかし、宮村でも遠刈田地区は事情が異なり、道路その他で円田地区とのつながりが強く、村議会では遠刈田地区の円田地区への分村を表決したところ、16票対4票で決定した。　他方、円田村では、宮村宮地区が白石市を向いたため、やむを得ず宮村遠刈田との合併決議が円田村議会で決定された。　この結果を受けて、両村はそれぞれ県に内申。県議会は昭和30年3月の本会議で町村合併を議決する予定だったが、刈田郡が県の試案と合致せず、難色を示す県当局や議員が多かった。というのも、宮村宮地区を白石市に合併すると白石市が突出した広域になり、逆に弱小町村をつくることの懸念で、原案を崩さない県の意向が刈田事務所長を通じて両村長に伝えられた。　これを受けて両村は議論を深めようとしたが、利害や感情が絡んで紛糾。4月1日の町制施行のタイムリミットが3月20日であることから、3月15日から17日にかけて両村議会があいついで協議を重ね、両村の対等合併をまとめ、17日に県に「刈田郡宮村円田村を廃して蔵王町を設置する処分申請書」を提出した。昭和30年4月1日新しい蔵王町が発足した。　この紆余曲折は、両村の歴史的地理的経済的な背景や基盤が異なっていたことも指摘されているが、明治22年の町村制施行時も同様な動きがあったといわれ、大正9年には遠刈田地区が、宮村から分村独立の請願運動を行うなど、宮村の宮と遠刈田がしばしば合併分離などの経過があったことも、今回の町村合併に陰に陽に左右し続けていたとみるべきであろう。　なお、地方の町村にありがちな政治的思惑もあり、県議会議員にも動きがあったとされる。（おだずま注：具体的な記載はない。）　役場は将来の発展を考えて円田におき、宮と遠刈田に支所を置くことで両村は合意をはかった。旧円田村役場が新町役場となり、昭和52年に現在の新庁舎となる。8　現在の小中学校ここで蔵王町の学校通学区域をみてみる。小学校は5校あり、永野小学校の所在地は大字円田（円田小学校も同様）である。・円田小学校　（学区）大字塩沢の一部を除く字全部、大字円田の一部、大字平沢の一部・平沢小学校　（学区）大字小村崎の字全部、大字平沢の一部・永野小学校　（学区）大字曲竹の字全部、大字矢附の字全部、大字円田の一部・宮小学校　（学区）宮の字全部（おだずま注：「大字宮」と言わない。）・遠刈田小学校　（学区）遠刈田温泉の一部を除く全部、大字円田の一部中学校は3校。・円田中学校　(学区）大字小村崎の字全部、大字平沢の字全部、大字矢附の字全部、大字塩沢の字全部、大字平沢の字全部、大字曲竹の字全部(A)、大字円田の一部(C)を除く字全部、遠刈田温泉の一部（八室、大枝山）(B)・宮中学校　（学区）宮の字全部、大字曲竹の字全部(A)・遠刈田中学校　（学区）遠刈田温泉の字全部、大字円田の一部(上記C）(A)と(B)は地域が重複することになるが、通学先中学校を選択できるとされている。(B)は円田地区寄りのエリア。(A)の曲竹だが、宮中学校の学校要覧では学区に曲竹北、曲竹南と記載されているし、円田中学校の学校要覧には、円田、平沢、永野の3小学校から子どもたちが集う、と記されているので実際には曲竹地区の中学生は宮中学校に行くのだろう。大字円田の中でも遠刈田中学区となる(C)は「釜沢と土浮山の一部」とされており、すずらん峠に至る西部丘陵地帯で遠刈田に近い。なお、中学校は、統合の上で令和9年4月開校にむけて事業が進んでいる。以上から、謎を解題するとすれば、永野は宿場名に使われた由緒ある地名。旧村名では円田に含まれ小字名にも残らないが、円田村のうち主要街道を擁する南部一帯を指すものとして定着、官署名にも使われて定着してきたのだろう。遠刈田は温泉場の特殊性からか近代の村制では沢内村→宮村に包含されたが、やはり地方制度改革にあわせて宮地区との関係では離合の動きがあった。■関連する過去の記事（蔵王町など）　がんばれ蔵王　負けるな蔵王（2015年5月6日）　蔵王の御釜が沸騰（2014年8月23日）　猿田という地名を何と読むか...（2013年10月15日）　蔵王の御釜の色を考える（2013年2月19日）　蔵王山境界紛争を考える（09年5月17日）　蔵王のお釜は共有財産（08年11月5日）　南蔵王縦走（06年8月20日）　栗駒と蔵王の名前の由来（06年7月28日）　蔵王噴火を鎮めた伊達宗高（2015年3月3日）

  2024.01.18

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• 仙台藩の神仏分離を考える

  新聞記事で読んだ。郷土史家の木村紀夫さんが、山元町の歴史講演会（23年12月20日、ふるさとおもだか館にて。町ふるさと歴史学習会主催）で解説をされた。記事によると、要旨は以下。・藩祖伊達政宗が瑞巌寺や大崎八幡宮を造営したように、歴代藩主は統治のため仏教を政治的に大いに利用した・維新の廃仏毀釈で仙台藩士は心のよりどころを失い、他方で函館戦争に加わった藩士がカトリックやハリストス正教会に感化された・仙台・宮城は今もキリスト教徒が他県に比べて多いとされる木村さんのお話を直にお聴きしたかったし、交流センターふるさとおもだか館も訪れてみたかった。宮城県にキリスト教徒が多いとされることについて、統計や書籍に当たってみたいと思うが、時間がないので今後の課題に。それにしても、維新の激動を通じて、藩士や家族の心のよりどころ、また明治期の教育文化に大きな役割を果たした内外の宗教活動家たちの業績など、私たちは歴史をよく知らねばならないと感じる。■関連する過去の記事　神社の多い福島、少ない岩手（2014年02月09日）

  2024.01.11

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• BRTの元祖　白棚線

  白棚（はくほう）鉄道株式会社により1916年（大正5）に開通。経営が苦しく1929年からガソリンカーを導入するなどするが、1932年（昭和7）に水郡線が水戸から磐城棚倉まで達するとさらに経営が苦しくなり、国鉄が借り入れる経営委託となり白棚線になる。1944年戦時の金属供出のため線路が剥がされる。以後、鉄路が復活することはなく、専用軌道化して1957年から国鉄自動車専用道白棚高速線として運転開始。当時は国道でも舗装が少なく、高速仕様バスの試験場の役割も担った。名神高速道路開通前に、高速バス用に試作された日野RX10が走るなどしたが、高速道路のない時代の試験走行に貴重な専用道だった。現在はJRバス関東が運行。沿線国道の整備や災害被害などもあり、専用軌道は徐々に縮小する傾向で、棚倉町内からは専用軌道がなくなっている。道路整備で一般バス路線の系統と変わらない運行形態に近づいている。■参考「旅と鉄道」編集部編『ＪＲ路線大全Ⅱ　東北本線』天夢人（山と渓谷社）、2021年（池亨執筆部分）■関連する過去の記事　水郡線に敗れた白棚線（2016年2月6日）　バス専用道路の白棚線（07年9月16日）

  2024.01.09

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  止まる（シリーズ仙台百景　41）

  住宅地のとある交差点。路上に「止まる」。ちなみに奥にみえる次の交差点では「止まれ」、これが普通。■シリーズ　仙台百景（こんな企画で100まで続くでしょうか）　遊んではいけません（シリーズ仙台百景　40）（2023年09月10日）　旧代ゼミ前（シリーズ仙台百景　39）（2015年10月24日）　ペデストリアンデッキのマーク（シリーズ仙台百景　38）（2015年6月2日）　send i（シリーズ仙台百景　37）（2015年4月18日）　飲酒運転に、喝！（シリーズ仙台百景　36）（2011年9月24日）　みんなのよい食プロジェクト（シリーズ仙台百景　35）（2011年5月14日）　彩雲？でしょうか（シリーズ仙台百景　34）（2011年5月3日）　耀け!!ベガルタ仙台（シリーズ仙台百景　33）（2010年12月26日）　太白トンネル（シリーズ仙台百景　32）（2010年11月23日）　富士宮やきそば（シリーズ仙台百景　31）（2010年10月17日）　フェンスのメッセージ（シリーズ仙台百景　30）（2010年2月28日）　宮城刑務所（シリーズ仙台百景　29）（08年10月12日）　松森焔硝蔵跡（シリーズ仙台百景　28）（08年8月31日）　十一面観音堂（シリーズ仙台百景　27）（07年10月23日）　陸奥国分寺薬師堂（シリーズ仙台百景　26）（07年10月17日）　県民の森　鶴ケ丘口（シリーズ仙台百景　25）（07年8月26日）　一時停止だ！三時はお茶だ！（シリーズ仙台百景　24）（07年8月20日）　風の環（シリーズ仙台百景　23）（07年7月7日）　冷やし中華の龍亭（シリーズ仙台百景　22）（07年6月29日）　県民の森（シリーズ仙台百景　21）（07年4月8日）　数字の練習ボード？（シリーズ仙台百景　20）（07年3月25日）　半田屋一番町に進出！（シリーズ仙台百景　19）（07年3月1日）　仙台百景画像散歩（その18　撮影成功！霊気のトンネル）（07年2月6日）　仙台百景画像散歩（その17　変な漢字の看板）（07年1月28日）　仙台百景画像散歩（その16　駅前東宝ビル）（07年1月13日）　仙台百景画像散歩（その15　空から見た仙台）（06年12月29日）　仙台百景画像散歩（その14　光のページェント）（06年12月13日）　仙台百景画像散歩（その13　東京スター銀行）（06年11月30日）　仙台百景画像散歩（その12　建設ラッシュ再来？）（06年11月10日）　仙台百景画像散歩（その11　Ｅ７２１系電車）（06年7月25日）　仙台百景画像散歩（その10　ワンコイン端末）（06年7月7日）　仙台百景画像散歩（その９　ヤギさんの看板）（06年6月19日）　仙台百景画像散歩（その８　キック治療？）（06年6月18日）　仙台百景画像散歩（その７　ホテルモントレ）（06年6月4日）　仙台百景画像散歩（その６　佐々重ビル）（06年5月24日）　仙台百景画像散歩（その５　車止めポール）（06年4月29日）　仙台百景画像散歩（その４　オロナミンＣ）（06年4月4日）　仙台百景画像散歩（その３　東仙台案内踏切）（06年3月22日）　仙台百景画像散歩（その２　はんだや）（06年3月18日）　仙台ミステリー？風景（06年3月4日）

  2024.01.06

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• 2つの新型車両（仙石線、烏山線）

  宮城県と栃木県に導入された新式の車両について。(1)ハイブリッド式気動車（仙石線）　HB-E210系東日本大震災で被災した仙石線が2015年5月30日に全線運転再開するのに合わせて、仙石線と東北本線の直通列車を運転することになった。仙石線は、松島海岸をはさんで仙台と石巻を結ぶ宮城県民の大動脈だが、東塩釜から石巻までの区間が単線であることから、特に石巻地区の人たちからは速達化のために、複線化、東北本線との乗り入れ、女川直通運転などが随分前から要望されてきた。これに対して、国鉄やJRが直通化に難色を示した主な理由が、電化方式の違いだったと記憶している。すなわち、仙石線は直流、東北本線は交流だからだ。実現した直通運転は、両路線の近接する松島町内に専用の連絡線（非電化）を設け、専用車両としてハイブリッド式気動車のHB-E210系を開発することで果たされた。電化方式の違いを新型の気動車で乗り越える発想とJR東日本の復興を支える心意気に、宮城県民は喝采を送ったのだった。車両はステンレス製、総合車両製作所のsustinaシリーズを採用。ハイブリッドシステムは、キハＥ200形やHB-E300系で実績のあるシリーズハイブリッド方式で、エンジンを発電機として使用し、発電機からの電力と蓄電池の電力で主電動機を駆動するもの。屋根上にはクーラーのほか、主回路用蓄電池や元空気だめの一部を搭載する。(2)蓄電池駆動電車（烏山線）　EV-E301系JR東日本は非電化区間の環境負荷低減のため、蓄電池駆動システムの車両を開発し、2014年3月から烏山線で営業運転を開始。直流用蓄電池駆動電車である。EVは、Energystorage Vehicle から。愛称ACCUM（アキュム）は Accumlator（蓄電池）に由来する。首都圏で唯一、蓄電池電車が走行する路線で、現在は全列車がEV-E301系で運転されている。烏山線は、宝積寺（東北本線）と烏山を結ぶ全線非電化20.4kmの地方交通線で、国鉄時代は赤字83線に数えられたが、沿線の猛烈な廃止反対運動と、本線に乗り入れて宇都宮と結ばれ比較的営業係数が良かったことから、特定地方交通線に指定されず、三セク化は免れた。蓄電池列車の営業運転が初めて導入されたのは、電化路線の東北本線に乗り入れつつ比較的短距離で近郊輸送を担う烏山線の特性が着目されたため。烏山線は直流だが、同じくACCUMの交流版であるEV-E801系が投入された男鹿線と共通している。電化区間では通常と同様にパンタグラフで架線集電し、合わせて床下の蓄電池で充電できる。主回路用蓄電池箱には、リチウムイオン電池が収まり、各車両に5箱、編成で合計10箱設置されている。非電化区間は蓄電池で走行。非電化の烏山線の終点烏山駅に充電のための地上設備が設けられており、折り返しを待つ間に充電する。■参考「旅と鉄道」編集部編『ＪＲ路線大全Ⅱ　東北本線』天夢人（山と渓谷社）、2021年

  2024.01.05

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