映像四郎の百人斬り

　ネット上を、うろうろ、あるくと、

　いろんなところで、「詩」なるものに、

　ぶつかり、わからないのもあり、

　さくっと、胸にくるものもあり、

　「詩」って、一体、なんなのだろうと、

　ここ、最近、疑問が浮かんだことがあり、
　
　教科書以外で、読んだことないし、

　とっても、意味不明だったぞ、と感じ、

　そうなると、入門書などを、

　すぐに、読んでしまうところが、

　私の、凡人なところで、

　町田町蔵は、どうやら、「詩」も、

　「パンクだ、音楽だ」などという感じで、

　ねじめ正一は、「言葉の塊（オブジェ）」だ、

　などといい、

　「肉体の強度だ」などと、難しいこといって、

　わかりやすく、裸のフンドシ、一丁で、便器に、

　またがり、観客の前で、絶叫するそうで、

　その師匠格の、

　鈴木志郎康は、「肉体を解放する虚構だ」

　などという感じで、

　「走れプアプアよ」など、

　すごく、意味不明な、

　自分の日常を解体して、

　言葉の浮島をでっちあげるような、

　「詩」を、昔、作っていたらしいので、

　興味を、惹かれ、

　鈴木志郎康の「極私的現代詩入門」という、

　３０年前の本、読んでしまったのだが、

　鋼鉄のように、難しいというか、石頭というか、

　だけど、微妙に、わかりやすいというか、

　現実から、切り離した、イメージを、言葉で、

　浮かべてるというか、

　日常への還元を、拒否してるとゆうか、

　意味から、自由にしてあげるというか、

　「詩」って、「詩」の文法すら、

　でっちあげてしまうことなのか、とも感じ、

　「広告のコピー」とは、違って、

　無用の用というか、どうやら、売れないようで、

　「コピー」の対極にあるのが、

　「現代詩」らしかったのだが、

　わかりにくい分、予測不能な、起爆力を秘めていて、

　世の中に、こんな、位相が、あったとは、

　知らなかったので、驚きつつも、

　今の、先端は、変わっているのだろうな、

　と考えつつ、

　ネット上に、これだけ、膨大な言葉群が、

　氾濫しているのだから、きっと、

　加速度的に、突然変異しているのだろうなと、

　期待も、高まり、

　またもや、借りた、本など、見ると、

　やはり、わかりやすい系と、

　わかりにくい系の、両極があり、

　わからないことを、わからないままに、

　貼り付けてる感じが、

　主流なのかとも、思い、

　結局、よくわからなかったが、

　わからなくていいという、

　歯車の止まった、

　なんかが、ぴたっとしたとこに、

　追い込まれてしまった気もして、

　ぴたっとするなら、

　ぴたっとしてればいいのだろうとも、感じ、

　また、しっかり、伝わるものもあり、
　
　単に「すき、きらい」が、

　存在するだけなのだろう、てって、

　だんだん、どうでもよくなり、

　自由なんだなと、思った。