めいてい君のブログ

　　昨年１２月のこと、趣味の多い家内が、「ゆざわや」に行けば割引も

あるので行きたいが、時間がないのでネットで注文して！　

というので毛糸のネットショッピングで注文した。

　「オリムパス手芸糸」である。

 　毛糸の在庫は調べてみないと判らないというので、待っていたら

調査に時間がかかったらしくて、発送は翌年になるという。

　ネットで注文すると、通常は在庫ぐらい直ぐ調べるはずであるが、

いまだに、配送されない。

　　これは、毛糸の需要が最近増えてきたので販売店が混乱して

いるのだろう。

　手編み毛糸の消費需要は、もともと、主婦の行動が多忙となって

減少してきたはずである。

　しかし、東日本大震災の被害者で、仮設住宅などに住んでいる

ミセス達に手間仕事をみつけてあげよう、という主婦仲間の「互恵

の精神」が発想の起爆剤となったらしい。

　　発想：全国から、使っていなくて邪魔になっている「古い毛糸を集めて

被災地のミセス達に手編み製品を作って貰い、ネットで販売しよう」、

その販売については、「事前に代金を前支払いして特定の製品を注文し、

製品のできあがりを待つ」、または、「製品は特段決めずに、被災者の

作ったものを買う」などいろいろのタイプがあるらしい。

　　これは、被災地の奥さん達に明るい「お仕事の提供話」である。

　　前回は、「ＦＸという金融信用取引であくどく稼ぐミセス・

ワタナベ」の話をしたが、今回は、日本人の奥さん達の暖かい友情

の絆の話である。

　被災地では、有り余った時間を悲しみにつかい、酒に溺れかね

ないような奥さん達も多かろう。

　それが、新しい物を生産するという歓びと共に、生活の足しにも

なるのであるから、単なる被災地支援の「お金」よりも「生産的」である。

　そのシステムからは、「できたら送ってね」というような一口5万円

の出資方式や、ＷＥＢで「製品」を各地に販売する方式などもある

らしい。

　家内は、絵も料理も上手いが、毛糸を編む事や、洋裁もうまい。

　孫が「魔法使いのようだ」、と言っている。

　被災地のこの話をTVで見て、「良い試みだわ　！　自分もそんな時は

やってみたい　！」という。

　朝ドラで「糸子」という岸和田出身の女性（越野純子物語？）が

戦中・戦後の苦しい生活のなかでも、明るい話題をふり蒔いている。

　永い商いではないではあろうが、みじかい復興の間でも、

このような「あたたかい主婦の絆」は毛糸の暖かさとあいまって、

日本を暖かくしてくれる逸話である。

　ネットで頼んだ、毛糸が届くのはまだまだのようである。

被災地支援の発想などから、自分で編み上げるミセス達が

どっと増えてきたらしい。

　被災地でなくとも、原発事故を起因として、電力不足が生じて、省エネ

意欲が主婦に起こり、「手編み毛糸で暖かく冬を越そうという」機運が

全国的に起こっているのだろう。

　そういうことなら、ネットでの注文がこのように１ヶ月も発送遅れ

となるのもわかるが、納入のタイミングが遅れ気味なのは、

ネットでも致命傷である。

　ディーラーが、「注文把握に比較して在庫把握が悪い」ことを

「hyouka」に報告するつもりである。

発注１２／１９・・・・当日「ＯＲＤＥＲ受取」自動発信

１２／１９・・・ディーラーより発注確認。取り寄せなら、

　今週末入荷予定。メールで知らせる旨。

１２／１９・・・ディーラーより、「取り寄せ」なので、１２／２２

　発送予定のメール。

１２／２１・・ディーラーより、「取り寄せ」なので、１月上旬発送となる

　メールあり。

　　なぜ、発送日が変更になったかは知らされていない。

お正月が挟まったからか、いまだに、発送のお知らせメールはない。

１／３・・・「hyouka」からショップの評価依頼到達。

　もっと、はやく翌年の発送であると言えば、注文を取りやめていた

だろうと思う次第であるが、いまさらなので、取りやめるつもりはない。

　「カカクコム」での、ネットショップのやらせ問題が報道されている。

（ネットショップがやらせをしているのではないが、中間の悪徳業者が、

さくらを集めて偽の評価を書かせることで、中間業者が掲載店から

リベートをもらう図式である。）

　このような図式に荷担するつもりはない。

　年末であって多少の遅れは、やむを得ぬとしても、今回のように対応

が悪いのは注文の変更も間に合わないので、困るのである。

  ついでになるが、「カカクコム」の問題は、行徳の「おいしい鰻屋」

が、昨年まであったが、悪評を流されたためかお客が敬遠して店じまい

したことを、思い起こす。

　たしかに、店の主人の愛想はよくないが、鰻は美味しかった。

　顧客にとっては、「愛想」も「味覚」という感覚のうちかも知れないが、

「もっともっと多くの評判を聞いてから判断すべき」である。

　統計学では、少なくとも、３０人くらいの評判がないと判断できない

のである。

　　小生の父は、田舎では評判の良い男であったが、「町史」に載せ

るので、掲載料をいただきたい、という業者が来訪すると怒って追い

返していたものだ。

　だから、町の歴史書などには、怪しいものが多いかも知れない。

　町でこのようなことだから、国の歴史についても、正確なものを

追求する学者は大変な苦労がいるのだろう、と思う。

　正確な歴史書はなかなか見つからないので、加藤廣氏などの

面白い歴史小説が生まれるのだろう。

　脳幹梗塞なので脱線ばかりして申し訳ない。