星の街仙台★伊達政宗が隠した六芒星

[第六章■松島] カテゴリの記事

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  支倉常長の墓参り　其の三

  16～17日にかけて、伊達家の霊場松島に行ってきました。メインは、松島山内の和尚さんが約５０名総出で行われる「大施餓鬼会」という供養祭です。この行事は７００年以上前から行われているそうです。松島四大観のひとつ「富山-とみやま」に’大仰寺-だいぎょうじ’がありますが、たぶんそこの住職さんだと思われますが、１時間ぶっ通しでひとりの和尚さんがお経を音読します。息継ぎ以外、一度も途切れることなくお経は続きます。風がそよとも吹かない熱帯夜で、その体力、気力は尋常じゃないと思いながら聴き入りました。 瑞巌寺の参道ですれ違った喪服姿の踊り子さんたちは 支倉常長を供養する「郷さんさ」という曲で踊る、大郷町の「郷乃会」の方々です。灯篭の前面に常さんの肖像画があります。「郷さんさ」はなんともいえないせつないメロディで、松島中に響き渡りました。富山・大仰寺には、常さんを迎えに行った横沢将監の代々の墓があります。去年の大地震で墓石がガタガタに崩れていました。将監さんは、仙台藩の土木エンジニアで、治水工事などで活躍した人です。泉区の将監という地名はこの人からきてます。なぜ泉区を所領するこの一族の墓が、松島の秘境といえる富山・大仰寺にあるのかずっと不思議でしょうがなかったのですが、謎が解明されつつあります。（いずれ書きます）将監さんは、常さんを連れて帰る途中で、政宗公の命でフィリピンのマニラに３年間滞在しています。（仙台にも禁教令が及んで危なくなったため、帰国のタイミングを様子見してた）サン・ファン・バウチスタ号は、太平洋を２回往復したことになります。それは当時、仙台藩の造船技術の高さを世界に知らしめました。マニラで、フィリピン総督から「軍艦にしたい」と懇願され、船を売却しています。横沢将監と遣欧使節の一行は別の便船で、無事長崎経由で石巻月の浦入りしました。将監さんはマニラ滞在中に、キリシタンの洗礼を受けましたが、帰国後すぐに政宗公の命で、泣く泣く棄教させられました。～つづく～

  2012.08.18

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• 国宝松島瑞巌寺本堂　平成の大修復工事現場特別見学

  平成20年11月から平成30年3月にかけて、伊達家の霊場松島では瑞巌寺の大修復工事が行われています。本堂を中心に、御成門、渡り廊下など７棟。前回の修復は明治ですから、今回約１００年後です。もう二度と絶対に見ることのできない現場の特別見学会がありました。応募300名の中から、選ばれし３０名に入れてもらいました～リポートはコチラですhttp://ameblo.jp/mine-46/entry-11256664746.html

  2012.05.26

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  幽清と福沢御殿

  こちらの記事はオフィシャルサイト内のブログへ移行予定。

  2012.05.19

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  大仰寺と天麟院

  こちらの記事はオフィシャルサイト内のブログへ移行予定。

  2012.05.19

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• 横澤将監の謎がとけた

  松島の富山観音の下にある大仰寺に、横澤将監の代々の墓があります。横澤さんは現泉区の治水事業で名をあげた人なのに（将監沼や将監団地はこの人の名からきています）お墓がなぜ松島にあるのかずっと不思議に思ってました。が、いまごろとんとん拍子に謎がとけて、しかも新発見もありました。この人はもともと国分氏の次子で、分家して横澤と名乗り、その後後継ぎが生まれず娘婿が継いだりなんだりかんだりしてるうちに斉藤家とつながって、結局は横澤家の子孫が松島の手樽（富山の裏参道の麓地区）を拝領したようなのです。で、横澤さんは常長さんを迎えに行った帰途のフィリピンで洗礼を受け、正式なキリシタンとして無事帰国したあと、政宗公から棄教させられてしまいます。土木エンジニアとして優秀だった将監さんですから藩にとっては常長さん同様、生きててほしい人材だったのでしょう。将監さんは根白石近くの赤坂という山の中で、（おそらく泣く泣く）ローマから持ち帰ったキリシタン関連グッズをすべて焼却したと古文書にあります。それでそのあたりに将監沼を作って「赤坂の将監さん」と呼ばれていたようです。焼いたのはたぶんダミーでしょうね。この時も藩ぐるみで幕府の目付を欺いたのではないでしょうか。京都の祇園祭りの山鉾に使われてるタペストリーは常長さんたちがローマから持ち帰ったもので、商人の手によって会津とかあちこち渡り歩いていつのまにやら京都に。。。ローマ法王に日本の禁教事情を報告した１６名のうち、後藤ジュアンに次いで将監さんの名前が２番目に記載されてるので、キリシタンの中ではトップクラスですね。黒川郡のキリシタンの勢力はやはり支倉氏と横澤氏の影響が大だと思います。ところでこの松島の富山を開山したのが、五郎八姫とツーツーの仲だった洞水さんなんですが、これがまた意味ありげなんです…つづく～

  2012.05.19

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• 幻の香木

  NHK大河ドラマで、江姫が信長から香木をもらいましたね。でもそれがあまりにもおそれおおい品だったので、母に頼んで返してもらうシーンがありました。その時代、香木は金よりもなによりも価値のある代物だったんですね。そうやすやすと人に分け与えるわけにはいかぬ相当貴重なものだったようです。伊達家にも「柴舟」という香木がありました。宮中が所持していた’ふじばかま’から分けてもらったものだそうです。これまでの歴史上では、「柴舟」は仙台藩では失われ、宇和島伊達家にのみ伝来した幻の香木とされてきました。それがですね、去年松島・瑞巌寺で特別に見せていただいた五郎八姫の遺品の中にあったんですよ。（過去記事参照）政宗公は、超貴重な幻の香木を　愛娘である五郎八姫に分け与えていたんですね。これってね、どうやらすんごいことのようなんです。わたくしそれをこの目で見たんですってば。

  2011.01.30

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  大仰寺の秘宝

  6/22の記事-’富山（とみやま）の大仰寺’訪問の件、実はこのときたまたま偶然、観音堂の塗り替え（？）作業中でお堂が開いていたのです。普段は固く閉ざされたその扉、三十三年に一度のご開帳でしか拝めない観音堂の中を、イタコは見た！しかも、作業中のおっちゃんになかば強引に「撮らせてくださいまし！」と頼みこみ、ちょっと困った顔のおっちゃんが「早よしてね」と言いたげな横でシャッター押しました。中央の小さな黒い扉の中に一寸八分の木造本尊観世音が祀ってあると思われ、その下に千手観音。左は洞水和尚、右は坂上田村麻呂さんです。洞水和尚の木像は、昭和に入ってからの大地震で倒れ首が折れたそうな。すると、首口に穴があって中に細い桐箱があり奉書に包んだ髪の毛が出てきたそうな。 「天麟院様の御かみのけ」と墨書。 五郎八姫の遺髪は洞水像に守られ、三百年以上も存在したのです。地震が起きてこの像が倒れなければ、発見されることはなかったのでしょう。というおとぎ話のような大発見を当時取材にきたのが、朝日新聞だったそうです。（地元マスコミじゃないとこが仙台らしい。。。今でも観光都市仙台は、地元ﾈﾀよりアンパンマンに総力挙げている。）大仰寺の未亡人から伺った話でもうひとつ、五郎八姫が洞水和尚へ贈ったというお手製の袈裟（はおり？）も秘蔵されているそうです。門外不出ということで、見せていただくことはできませんでしたが。坂上田村麻呂が創建した観音堂を五郎八姫が改修させた。方三間、屋根宝形造瓦葺で、石積み基壇は珍しいものといわれている。観音堂の右手にある梵鐘は五郎八姫が寄進している。堂のすぐ下には洞水和尚開山の大仰寺。そこになぜか横澤将監の代々の墓。洞水和尚は瑞厳寺（政宗公菩提寺）第100世、天麟院（五郎八姫菩提寺）第1世。2世は黄河幽清。五郎八姫は隠し子幽清を洞水和尚に託したのではないかと思う。洞水の弟子として大仰寺で修行を積んだ幽清が、母の眠る天麟院の住職を継いだのも自然の成り行きではないか。父政宗、母愛姫、弟忠宗をも亡くし、孤独の晩年を送る姫にはたったひとり血を分けた幽清がいた。キリシタンだった五郎八姫が、亡くなる３年前に洞水の手引きで髪を落とし臨済宗に帰依したのもうなずける。五郎八姫は家族と一緒に松島に眠りたかったのだ。息子に見守られながら。霊場松島には、五郎八姫の想いが満ちている。と同時にあまりに謎が多い。支倉常長を迎えに行った横澤将監がなぜ大仰寺に眠っている、、、観音堂の石積基壇はなにを意味する、、、浦戸諸島宝島伝説の知名度が限りなくゼロに近いのが不自然だ、、、常長さんの直筆航海日誌が明治になるまであったのに、その後紛失（？）行方不明ってどういうことですか？そんな大事なものなんで失くす！？なんで探さないの！？ｱﾝﾊﾟﾝﾏﾝには莫大な税金注いでるみたいですが・・・常長が持ち帰ったキリシタン関連の財宝を五郎八姫が管理してたとすれば、それを引き継ぐのはもはや幽清しかいない、、、芭蕉と曾良が松島を訪れた目的は、、、ソテロ翻訳の『ヨハネの黙示録』は　松島にあるんじゃないか　　byｲﾀｺ

  2010.07.01

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  宝島上陸★その四

  今回は「野々島」と「朴島」探索で帰ってきました。浦戸諸島で寒風沢（さぶさわ）島が最も大きい島、江戸時代は仙台藩の江戸廻米の港として多くの千石船が来航し繁栄をみせていました。仙台藩が日本初の洋式軍艦「開成丸」を建造したところでもあります。そしてその開成丸の航海日誌にこんな歌がありました。安政５年１月１日一、正月元日。暁色殊に麗はし。水手とも八ツ時より起出て。乗初の式あり。　頗る古風にていと目出度し。其後に酒肴吸物など手を盡してとりならべ。献酬の禮あり。舟歌をうたへて祝をなす。其歌に 正月ひとよの初夢に。きさらぎ山の楠を。舟につくりしはやおろし。白銀柱をおしたてて。黄金のせみをふくませて。みなは手なはにことの糸。綾や錦を帆に掛て。宝の島に乗こんで。数の宝を積こんで。あなたの蔵におさめおく。初春のゆき緋おどしの。きせなりもみな小櫻となりにけり。夏は卯の花たきねの水にあらひかは。秋となりてその色は。いづもいくさにかづ色の。紅葉にまかふにしきかは。冬は雪根にそらたれて。おもふかたきを討とめて。長き其名をあげまきや。かぶとの星の菊の座も。花やかにこそ。おとし毛のつるぎは。むこにいたさず。弓は袋におさめけり。富貴の御代とそなりにけり。右の歌。壱つづの後にはやしあり。目出たの。ソラわか枝も。イヱーさァかァ。ようのイヱーコノ。葉もイン。後にすけるといへる言葉にあれとも。これは唄はず十分に。満るをきらふ意なりとぞ。 青葉神社にて販売中。通販はコチラ

  2010.06.28

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  宝島上陸★その三

  島時間がゆるゆる流れて、それでも上陸してから１時間もたたないうちに行くとこなくなった。次の船が来るまで１時間以上、岸壁に座り込む。天気予報では50％の確率だったけど、雨が降らなくてよかった。かといってカンカン照りでもなくて助かった。野々島では風がソヨとも吹かなかったが、ここにきて少し海風に当たる。島には私ひとりで偵察に来る予定だったが陰陽師親方が突然「雨天決行！」島に引っ張られるかのように船に乗り込んだあたしらだった。海を見ながら瞑想していた陰陽師親方が　ﾎﾞｿﾘとつぶやいた。「船で島の周りを見てみたい、、、」この島の岩盤は上から掘るには固すぎる。岩壁を横から掘ったあとがあるに違いない。満潮では隠れてしまうが、干潮のときに現れる洞窟を探すのじゃ！ドーマン！セーマン！ドーマン！セーマン！すぐに呼びましょ陰陽師レッツゴーイエーだれか　船貸して　

  2010.06.28

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  宝島上陸★その二

  　海上安全祈願の神社でしょうか・・・なにやら井戸のような作りの上に建ってますけど・・・とりあえず神社はチェックするつーことで。ちょいとここはあまりいい『気』がしませんでしたので・・なんだかカメラも一瞬おかしなことになりまして・・・とっとと降りました。鳥居の横に祠がふたつ。石像らしきものが、、、なんだべな～この地図では菜の花畑への道があるはずなんですが、不思議なことにどこからどうみても、道らしきものが見当たらず、、、まぁこっち側にはあまり興味わかないので船着場まで一旦戻ります。さっきの草刈老夫婦がにこにこ笑顔で立ち話に付き合ってくれました。ここが昔「宝島」だったことはご存知のようで、なにか話が聞き出せないかと「この島の家の中はみな金キラ金なのでは？」だの「お便所は金の金かくし？」などとカマをかけてみましたが「だといいけどねぃ！あっはっは」と笑い飛ばされました。第二島民発見！「宝物探しに来ました～」「ｱﾗ~～あはは」「おほほ」地図の矢印部分の湾です。台風などの災害時に船の避難場所になるのだとおばちゃんが教えてくれました。島へ上陸する裏口ですね。まわりを囲まれて死角になってます。このとき’干潮’です。堤防の突き当りは行き止まりでした。おばちゃんの話では地主の畑があるそうですが、どう見てもザ・ジャングルです。先に進めず、ダウジングも反応なしで引き返しました。つづく

  2010.06.28

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  宝島上陸★その一

  全国のトレジャーハンターの皆さん、お待たせしました。いまだかつて日本の埋蔵金伝説にはウワサにすら上ったことがないという伊達政宗の埋蔵金。知る島民ぞ知る奥州の宝島「朴島」リポートです。「封内名蹟志巻七」には“鳳羽島”と、明治戸籍編成時に“寶（宝）島”とあります。後戸籍改正時に“朴島”と書替えられました。県北の気仙郡の産金地（過去記事参照）でざくざく採れた金塊は、幕府への献上分をいかだに積んで仙台城に運んだことでしょう。浦戸諸島はそのルート上にあり、かつて塩や米の積荷の港町でした。幕府の目付けに知られずに、塩や米にまぎれた金塊（隠し金）を朴島に運ぶのは容易だったと思われます。このとき松島の水主（かこ）衆が大活躍だったことでしょう。朴島の船着場から大高森が見えました。ここです。ブロッコリーの頭みたいな形の木の右横があの展望台です。その展望台から見た朴島の船着場です。松島の四大観から見ると（扇谷だけまだ行ってませんがｲﾀｺの勘では）この位置関係が一番近く見晴らしがよいです。オレンジ色の部分は主要な道路かと思いきや、ｲｴｲｴ民家の間の路地ですわ。もちろん車の上陸不可、道路ないから。周囲2.2ｋｍ、船着場周辺に１７世帯約４０人という統計がありますが、実際は半分以上が空き家のようです。神明社に向かう途中、第一島民発見！普段はこの島に住んでいないけど庭の草刈に来たという老夫婦の家の前を通りました。鳥居をくぐって急な石段を登ります。つづく

  2010.06.28

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  野々島上陸

  塩釜から市営汽船にゆられて約30分。貿易で巨万の富を蓄えた内海長者の伝説がある野々島。島のいたるところに金銀財宝を貯える倉庫として掘られた洞窟や、けもの道が枝分かれしてあります。島巡りのグループをちらほら見かけましたが、観光地と呼ぶにはあまりにも素朴な島です。船着場に自販機が一台、トイレ一箇所、たまに猫、鳥の大群、花を植えてる島民、、、なにもないからいいんだよ、そんな人がフラリとやってくるのでしょう。さて、私たちがココへ寄った目的は「熊野神社」です。この奥にキリシタンの仏像が祀られているらしいのですが、見ることはできませんでした。さてと長居は無用じゃ、朴島へレッツラゴー

  2010.06.27

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  七ヶ浜の多聞山

  梅雨の晴れ間が続きます。松島の四大観のひとつ「多聞山」。島がすぐそこに見えて、ベンチに腰掛けホゲーっとするにはいいかんじ。日本三景を眼前に、風も光も心地よい贅沢なロケーション。朴島は正面に見える桂島の向こっかわ。きょうの夕陽

  2010.06.25

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  奥松島の大高森

  木漏れ日がゆらめく木立の中をスタスタと・・・・スタスタ歩けば１０分くらいで山頂ですが、勾配がキツイのでひざがｶｸｶｸです。日暮れの海が見たくて17時頃登りました。松島四大観のひとつ「大高森」の山頂から、浦戸諸島を見下ろします。ここ。朴島（ほおじま）。人口38人。別名『宝島』。

  2010.06.24

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  富山（とみやま）その5

  松島四大観のひとつ「富山」二度目の訪問です。”大仰寺の未亡人”に、大変貴重なアレコレソレを伺ってきました。どこまで公表していいものやらまだ判断がつきません。。。とりあえずですが、上の地図見てください。富山観音は、坂上田村麻呂が創建したといいます。田村麻呂さんは、政宗公の時代より８００年も遡る頃の武官です。政宗公の正室で五郎八姫の母である愛姫は、田村家出身で田村麻呂の子孫といわれています。で、この富山観音は、石巻市の牧山観音・涌谷町の箟岳観音とともに奥州三観音といわれ多くの信仰を集めています。この三箇所を線で結ぶとナント　キレイな正三角形が描かれます。これは大仰寺前住職の未亡人が三地点を車で巡り、正確な距離を測り発見したというトライアングルです。そしてさらに陰陽師親方によると、富山観音（大仰寺）の裏鬼門に当たる地点に塩釜神社がみごとにぶち当たりました。仙台城下の六芒星に通じるものがありますが、８００年というタイムラグ・・・1200年も昔にこのような正確な図形を配置できたのも、陰陽師（天文博士）の力です。富山の大仰寺は五郎八姫も深く関わっていて、世間には公表されていない姫のナマナマしい痕跡が残されています。大仰寺は洞水和尚の開山で、五郎八は洞水をこよなく尊敬し慕っていました。洞水は天麟院の一世になり、五郎八は天麟院に眠りました。そして二世は黄河幽清和尚です。五郎八に息子がいたことを、大仰寺未亡人はご存知なくビックリしておられました。幽清の出生の秘密が明かされた土生先生の著書は、つくづくすごい！黄河幽清も、ここに住んでいたのかもしれない。。。富山はまるで、俗世と天上の中間にある’雲上の隠れ里’私はここから眺める松島湾が　一番美しいと　思うのです。

  2010.06.22

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  浦戸諸島の埋蔵金伝説

  松島湾（塩竈湾）に浮かぶ四島からなる浦戸諸島。桂島（かつらしま）・野々島（ののしま）・寒風沢島（さぶさわじま）・朴島（ほおじま）。この中でもとくにｲﾀｺ的に惹かれるのは、諸島の一番奥の一番小さな有人離島「朴島」です。なんと人口３８人！（H18年）、周囲2.2ｋｍ！　「朴島（ほおじま）」は、もともと「鳳島」と書かれていたそうですが、伝説のとり「鳳凰」がこの島に住んでいた、という伝説からつけられたとも、また、「寶（宝）島」と書かれたとも。これは仙台藩の軍用金や貴重な宝物をこの島に隠したからだと伝えられているとなっ！　「宝島」を「朴島」に改名したわけは、そりゃ、軍事機密ですもん人を寄せ付けないためでしょう。もうひとつ気になる「野々島」の熊野神社。ご神像の奥に、ｷﾘｼﾀﾝの仏像が祀られているそうです。松島にも隠れキリシタンはいたでしょうし、産金地帯（気仙）から運ばれた金銀財宝がこれらの島々に運ばれた可能性も充分にありますし。そうなると常長さんがローマから持ち帰った『神の物』も一旦ここへ奉納されたのかもしれないﾖ。。。幕府の目付けの目を盗んで隠すには最高の場所だろうし。塩釜～松島にかけては塩の生産地でした。同時に近隣の田園地帯では米なども豊作で、浦戸の島々は積荷の港町として栄えたのです。埋蔵する財宝は、塩や米に隠して運ぶにはパーフェクトな環境です。水主（かこ）衆は、海軍予備軍でしたでしょうし、もしかすると、横澤将監は水主衆のボスだったんじゃないかすら・・・・常長さんを迎えに太平洋を往復した人です。水夫たちにとっては大尊敬の人物で間違いない。とすれば、代々の墓が富山（とみやま）の大仰寺にあるというのも納得ですし。。。五郎八姫が大仰寺にやたらこだわりを持ってたことも、晩年松島に頻繁に通ってたこともこの「神の物」があったから、、、？五郎八姫は浦戸諸島を見下ろす丘の上に埋葬された。ちなみに松島メイン通りからちょいと路地を入った左手に「スナック水主（かこ）」というバーがありました。行ってみたいこのあたりは’お水主町’だったところです。浦戸諸島はほとんど観光地としての位置づけはなく、島民の生活の場ゆえに別名「宝の島」だなんて、知る人ぞ知るのね。ｲﾀｺの妄想が暴走する　松島湾に浮かぶ謎めく島々よ。

  2010.06.20

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  富山（とみやま）その4

  大仰寺の入り口横に、横澤将監（よこざわしょうげん）代々の墓標がありました。「泉区将監」「将監沼」　の地名はこの人からきています。政宗公の家臣で、土木エンジニアでもあった将監さんは現泉区一帯に灌漑用水を作り地域に貢献しました。のちに政宗公の命により支倉常長を迎えにサン・ファン・バウチスタ号でメキシコへ出航します。だからこの船は大平洋を４回横断したんですね。当時仙台藩の造船、航海術は最高レベルだったんでしょうね。このとき約100名の乗組員が亡くなったという苦難の航海だったそうですが、将監さんは常さんを無事連れて帰るという大役を果たしました。将監さんも向こうで洗礼を受けキリシタンとなりましたが、帰国後彼らを待っていたのは激しい弾圧でした。フィリピンに足止めされたとき、船を売って、一般貿易船に乗り換え長崎に着いて、そして出発地の月の浦へ到着。ということになっています。ソテロさんはしばらくフィリピンに残り、のちに長崎に密入国しますが捕らえられ政宗公の助命嘆願容れられず、1624年火刑により殉教しました。身の危険を感じた将監さんは棄教したようですが、常さん同様その後の足取りが不明です。

  2010.06.10

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  富山（とみやま）その3

  観音堂のすぐ下に、洞水和尚開山の大仰寺があります。拝観料100円を箱に投入し、美しく整備された庭園に足を踏み入れました。明治天皇が騎馬で登られここで休憩したという大仰寺 紫雲閣　本堂。ここから牡鹿半島や蔵王連峰までも見渡せるそうです。五郎八姫は、５９歳～６３歳まで頻繁に松島を訪れている。この間富山観音堂を修復し梵鐘を寄進する。そしてその合間合間に　「福沢御殿」にも通っている。すでに父政宗公、母愛姫も亡くなっており６５歳のとき、親密な弟忠宗にも先立たれた。この年洞水和尚を戒師として落飾し天麟院殿と号した。６６歳のとき、雲居禅師が亡くなり洞水が（愛子の）大梅寺二世を兼務。６８歳で五郎八姫は、仙台城西舘で逝去。松島天麟院の後方の丘、瑞雲峰に葬られた。43で父を、60で母を、65で弟を失った五郎八姫の晩年は孤独に満ちていたかもしれない。しかし、松島には息子の幽清がいたのだ。福沢御殿には、忠輝がいたのかもしれない。五郎八はけして　’薄幸の姫　’ではなかったのではないか。つづく・・・・

  2010.06.09

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  富山（とみやま）その2

  少し前を登っていた老夫婦のおじさんが、カメラをぶらさげてゼーハーしている私にやたらと話しかけてきた。「おじょうさんお若いのにこんなところへよくござんしたな～ﾊｰ」「ｲｴ全然若くないですけどｾﾞｰﾊｰ・・・」「しかしおじょうさん、ここへ登ったなら１００歳まで長生きすっと！ﾊｰ」「ﾊｧそーですかぁ、、、ｾﾞｰｾﾞｰ」「おじょうさんｴﾗｲなぁ、学生さんすか？ﾊｰ」「がっ　がっ　、、、ｲｴ違います、、、ｾﾞｰﾊｰ」「とにかくここさ来たら１００歳まで生きっからまず」やっと山頂に着いて　思わず声をあげました。「う、ぅわぁぁぁぁ・・・・」眼前に見下ろすその絶景に、それ以外の言葉が出ない。鬱蒼とした森の向こうに　松島湾が幽かに白くもやでけむる。陽を浴びた海面がきらめいて　あちらこちらに浮かぶ小さな島々が悠久の昔から変わらず自然の姿を見せている。なんという麗しい雄大さ。（ここは別名「麗観」とも称される。）観光客でごった返す松島のイメージのかけらすらない。本来の　これが　松島か、あぁ松島や。。洞水和尚も五郎八姫も　黄河幽清も　この風景を見ていたのだ。私もここに立って初めて　’松島’のすばらしさを知った気になった。夢中でシャッターを押したが、肉眼で見る感動は伝わらないと思い　載せるのやめとく。芭蕉が松島まで来て一句も残さなかった理由はもしかしたら、あまりのすばらしき自然に圧倒されて　’言葉を失った’のかもしれない、とふと思った。観音堂を守る仁王門両脇に仁王様がいます。茅葺屋根もみごとです。鮮やかな朱色がまぶしい富山観音堂。1654年五郎八姫による改修。この梵鐘は1657年五郎八姫が寄進された。鳴らしてみた。深く重く清く　いつまでも森にこだました。「おじょうさん！それ鳴らしたっけ１００歳まで長生きすっからねぃ」とさっきのおじさん。きょう 松島伝説がひとつ生まれた。富山観音の鐘を鳴らすと１００歳まで生きるとな。つづく・・・・

  2010.06.08

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  富山（とみやま）その1

  ’日本三景松島’の四大観のひとつ、『富山』へフラリ探索してきました。土産物屋がひしめき、観光客がそぞろ歩くメイン通りを抜けて県道23号線に入る。牧歌的風景を見ながら奥松島方面へ走ると、途中右側に「富山駅」があり、通り越してすぐ左手に「富山観音」の看板を左折。車1台がやっとのクネクネ山道です。舗装されて所々ガードレールもありますが、対向車が来ないことを祈るしかない。それでもこっちは表参道で、裏参道は砂利砂利のダートらしい。上り着いたところに車が数台停められるスペースがあり長い石の階段をひたすら登る。結構キツイですが、ウグイスの美声と原生林に囲まれ身を清められる思いであります。四大観でありながら観光客を拒むかのような聖域。有名な五大堂（８０７年）や瑞巌寺（８２８年）よりも歴史が古く松島の中では最古だそうな。。。政宗公の正室愛姫（五郎八の母）は、平安時代の武官　坂上田村麻呂の子孫といわれています。愛子の西舘に住んでいた五郎八姫は晩年、洞水和尚を師として落飾、天麟院となり松島に没しました。そしてここ大仰寺には、支倉常長を迎えに行った横澤将監（よこざわしょうげん）の代々の墓があります。つづく・・・

  2010.06.08

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  松島や

  西行戻しの松

  2010.06.04

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  松尾芭蕉がナニな件

  松尾芭蕉がみちのくの旅に出たのは１６８９年春。同年5/9に松島を訪れている。ココにも書きましたが、松島で詩詠まず素通りし、宮城県北から岩手県南の産金地帯（伊達の四大金山）をめちゃめちゃ歩いてんですけど楽なルートがあるのにわざわざ獣道を選んで道に迷いしっちゃかめっちゃかな旅になったみたいです。石巻の日和山から金華山が見える詩を詠んでるけど、実はここから金華山は牡鹿半島にすっぽり隠れて見えないとか。。。同行者の曾良日記のほうで正しい記録が見て取れる。ふたりはひたすら　黄金文化で栄華を誇った平泉を目指した。芭蕉４６歳1636-政宗没70歳　　　雲居来松、入寺　　　五郎八仙台城から愛子西舘へ移住1640-茂庭綱元没92歳1648-雲居退山、洞水（虎哉の孫弟子）入寺1653-愛姫没86歳1658-洞水「天麟院」開創　　　二代目忠宗没60歳　　　綱宗19歳で三代目藩主に　　　五郎八天麟院へ1659-雲居没78歳1660-綱宗21歳で隠居、長男綱村2歳で四代藩主に--のちの伊達騒動1661-五郎八没68歳、洞水退寺、鵬雲101世1689-芭蕉松島を訪れる1695-天麟院2世黄河幽世、山王社内の稲荷社を再営す　青葉神社もしくはコチラにて

  2010.05.14

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  松島近辺がアヤシイ件

  黄河幽清が気になりだしたとたん、松島があやしくてしょうがない今日この頃のｲﾀｺです。松島瑞巌寺のズイのズイまで知り尽くした堀野宗俊（ほりのそうしゅん）氏著の「瑞厳寺の歴史」によると支倉常長がローマから持ち帰った一対のガラスの燭台が、美術的骨董価値の高い国宝級として保管されている。キリシタン関係の品々は、ひとつひとつ藩の記録に残されるはずが、なぜかこれだけがいつごろどのようにしてここ瑞巌寺所有になったのか、未記載のため謎だそうです。松島の東隣には「お水主町」（おかこまち）という、水夫（船頭）の居住区がありました。政宗公の大建築のひとつである瑞厳寺に使用する建築用材などを紀州熊野から運んだ海上輸送のプロ集団「水主衆」。16艘のいかだを組み、基本手漕ぎ・・・水主の茅葺民家は、一軒だけ移築され瑞厳寺参道に茶屋として現存しています。町指定文化財キリシタン弾圧の渦中、フィリピンから長崎に着いた常長のその後の足取りが不明です。幕府の目を逃れて無事に仙台にたどり着くには、陸より海でしたでしょう。・・・・常長は松島に上陸したのでは・・・・そのときの「おみやげ」のひとつがこの燭台（？）伝承によると創設当初16軒だった水主衆は、最盛期には48軒あり、出身者の中から僧侶になった者が、実に半数近くを占めています。それから、常長をルソンに迎えに行った横沢将監（よこざわしょうげん）の墓が松島四大観のひとつ北の麗観「富山とみやま」にあるのです・・常長が帰国したのは1620年。翌年1621年に政宗公が瑞厳寺を訪れている。政宗公が美意識を注ぎ込んだ瑞厳寺が完成してから、ここを訪問したのはたったの２回。もう一回は1635年、亡くなる9ヶ月前。このとき孫の幽清は２０歳くらいになっている。1636年に、政宗の遺言により二代目藩主忠宗が雲居（うんご）禅師を瑞巌寺の中興第一世に招いた。愛子の大梅寺（たいばいじ）は、雲居の隠居所として造営されたもので、1659年78歳で没した雲居禅師は、大梅寺背後の蕃山（ばんざん）山頂に埋葬された。西舘にいろはが移り住んだとき、「この山もあたしにちょうだい」ともらったあの山。雲居禅師は愛姫を母のように姉のように慕い、五郎八、忠宗、幽清ともに伊達家と密接な関係を保った高僧である。愛子と松島、五郎八姫と雲居和尚、幽清、常長、いろはの母である愛姫の生まれは１５６８年。「５６８」は五郎八。いろは歌　４８音　ヨハネいろは歌の中に隠された暗号--とがなくてしす（咎無くて死す）-------無実の罪で死んだ----イエスキリスト愛子に埋蔵されたのは、キリシタン関係の軍資金とバイブル・コード　～　聖書の暗号

  2010.05.12

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