「杉の花粉」の独断と偏見に満ちた愛読書紹介コーナー

[カテゴリ未分類] カテゴリの記事

全1080件 (1080件中 251-300件目)

< 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 ... 22 >

• best oneからonly oneへ。そして、さらに時代は、one of themへ？

  　Record Chinaさんの記事。　『ポケモンGOフィーバーでごみだらけの公園、片付けたのは1人の日本人―台湾』　2016年8月26日、台北の北投公園がレアポケモンの発生をきっかけに　「ポケモンGOの聖地」として日夜を問わず大勢の人で埋め尽くされ、　近隣住民の生活に影響しているだけでなく、　周辺にごみが散乱するなどの事態となっている。　そうした中、　北投公園の惨状を知った日本人が散乱している大量のごみを片付けた。　用具を持参して掃除したほか、救護用品まで用意して、　ゲームに熱中して転倒するなど、けがをした人の手当ができるように配慮していたという。 　この行いが知れると、台湾のネットユーザーからは感謝の言葉や、　ポケモンGOプレーヤーに向けて自制を呼びかける言葉が相次いだ。とか。 　最後は　『その混乱ぶりは米誌タイムも「まるでこの世の終わりのようだ」と報じている』　と、結んでいるワケです、が。　てめぇの国のことは棚に上げ　中国の大陸系メディア？さんが、台北さんを「まるでこの世の終わり」って…　ほんと　どの口が言ってんだか。って、シタのお口？…下品で、ごめん。　あんたんとこは　公園どころか、国中がゴミで溢（あふ）れ返っとるだろうが？　この記事って　そういうツッコミ待ちなのかしら？　それは、それとして。　故宮ってのは、たぶん世界にひとつでしょうけど　そこにMuseumがくっつくと、大きくふたつになります。　そう。　北京にある旧紫禁城こと故宮博物「館」と、台北にある故宮博物「院」。　どちらが素晴らしいか？は　一目瞭然と言います、か。　北京の方は　でっかい建物を集めた、よくあるテーマ・パークのようで？　宝物なんて、クソ…失礼、どうしようもないガラクタばかり　みんな、ホコリをかぶって放置、いや、展示してあった？　けっきょく、あそこは　まだまだ幼い愛新覚羅溥儀（あいしんかくら・ふぎ）さんが　大扉を開けて飛び出すと。　広大な敷地いっぱいに辮髪（べんぱつ）の高位高官さんが平伏している。　あの場面を　ひとり想像して、悦（えつ）に入るくらいが関の山？　ただただ　だだっ広（ぴろ）くて迷っちゃうし、ほこりっぽい、いや、黄砂が舞っているし　真剣、勘弁して欲しかった。　台北の方は　旧国民党残党さんが、紫禁城の宝物をありったけ持ち逃げしちゃいましたから。　もう　スゴイもスゴクナイもない？　王羲之さんの書やら、世界に七十点しかない汝窯（じょよう）が21点？　ほんと　間違いなく世界の至宝って感じですよ。　だいぶん昔のこと。　王羲之さんの書でも見たいなぁ、と、急に思い立って　大急ぎに台北に飛んだんですけど。　あたしは　事前に、きちんと調べることをしないので　そのとき、王羲之さんは展示されていませんでした。　けれど　マジ、汝窯はスゴかった。　あの　薄いエメラルド色と言いますか、滑（ぬめ）るような青みと言いますか。　何十分、見ていても飽きません。　だから、いいんですよ。　たとえ、王羲之さんの書を見られなかったって。　べつに、いいんだよ、ほんと。　べつに…べつに……（ごめん。アキラメが悪くって。）　と言うワケで　いつもの　海外旅行自慢でした。　それを　読まされる、あなたの不満は不満として　まあ、そんなもんは　とりあえず、ぽいっとどっかに置いとくとして。　あのとき　ついでに台北市街や高雄市を廻って、すっごく驚いたことがある。　どこにもゴミが落ちていないんだよ。　ねえ？ここはアジアでしょう？って。　シンガポールなんて独裁…失礼、欧州のエセ耽美主義の被害者さんじゃないんだよ。　てめぇたち欧州は　人間も街も、クソ、いや、ゴミみたいなヤツで埋もれているクセに。　植民地に限って　街をキレイにしましょうよ。ポイ捨てしちゃったら、即座にふん捕まえちゃいますよ。　なんて　人権無視を平気でやって恥じ入ることがない？　けれど　台北って、いちおう中華だよね？　なのに　どうしてゴミを、街へ捨てずに我慢できる？　あなたたち　中国人ってメンタリティを、どっかに投げ捨てちゃった？　と、まあ。　あたしの個人的感想で申し訳ないのですけれど。　台湾人さんは　日本のド田舎人さんと違って　放っといても、ゴミを道路や田んぼに捨てたりしません。　どこの公園だか知らんけどさぁ。　他国なのに、ゴミが散らかっていると掃除した日本人さん。　ほんと、お疲れさまでした。　あなたは、あたしたち日本の誉（ほま）れです。　ただ、できれば今後は　わざわざ他国でなく、日本のド田舎に行って。　どこもかしこも、田んぼに放り込まれている　ペットボトルや空き缶や、ポテトチップスのカラ袋なんかを、拾って廻ってくださいな。　いまは、どうだか知らんけど。　おおむかし、パリでゼネ・ストが起こったとき　一週間も二週間もゴミ収集車が来なくって　パリ中がゴミに埋まっちゃうと聞いた覚えがあります。　ニューヨークも、そうじゃなかったかな？　それに。　米国で、警察官さんみんながストライキしちゃったら、エライことになる？　運がよくて　犯罪件数が激増しちゃって、ダレの手にも負えなくなる？ 　運が悪いと　犯罪件数は全く見事に微増もしない？　けっきょく　米国には警察官さんがいたって、いなくたって、何の違いもない、と判っちゃう？　彼らは何の犯罪抑止力にもなっちゃいなかった、とか？　ほんとかどうだか、知りませんけど。　とにかく　過分に太平楽な日本や欧米の平和行進じゃないのですから。　デモ行進にしても、ストライキにしても　労働者さんの悲痛なデモンストレーションには　参加者さんの悲惨な実生活や、その未来がかかっているワケで。　いまの　　悲惨さを判って欲しくて、どうにか生きていかれるように改善して欲しくて　世の「その他大勢」さんに、わざわざ、めちゃくちゃ大迷惑をかけるワケで。　そんななか。　せっかく観光に来たのに、パリはゴミだらけ。　しかたないから　あたしたち日本人の底力ってことで掃除しちゃいましょうか？と　ゼネ・スト下、自分勝手に掃除を始めちゃったら、どうなる？　そりゃ　おかげさまでパリ市街が、とってもキレイになりました。　市民を代表して、日本人さんには感謝、感謝です、でしょうよ。　けれど　悲惨な生活の改善を求めて、あえて街を汚す、って賭けに出た労働者さんはどうなる？　ほんの、いっときの観光気分で　現地労働者さんの生活を未来を、あんたは保証できるのかい？　今後もずっと面倒を見続けられるのかい？　朱に交わっても、赤くなろうとせず　どこでも、だれでも、どんなときでも、ただただ自分勝手を押し通そうとする。　それは　絶対的に間違っている、と、あたしは思うのです。　べつに　赤く染まりたくなきゃ、染まらなくていい。　どちらかと言うと　あたし自身が、そうですから　みんな一緒に赤く染まりましょうよ、なんて、口が裂けたって言うツモリはありません。　ただ、ね。　朱のセカイに行って　黄（きい）のまんま、青のまんま、自由気ままに暴走していいワケじゃないんだよ。　どこへ行ったって　黄なら黄でいい。青なら青でいい。　けど、せめて　黄なら黄で、黄としてソッポを向けばいい。青として、ソッポを向いていればいい。　どこをどう間違ったって。　自分がそうだからって、それこそが「正義」だからって　現地の朱を　手前勝手に黄や青に染めていいワケがないんだよ。　どうして　そんな簡単なことが判らないのかなぁ？　観光気分で台北に行って　公園がゴミでいっぱいだからって、さ。　放っときゃいいじゃん。そんなもの。　あなたが　どうこうしなくたって、何も言わなくたって。　アジアらしくなく　キタナイを異常に嫌う？台湾人さんのメンタリティなら　すぐさまキレイに片付けるよ。日本のド田舎の田んぼ以上に、ね。　TVで　エビスさんが言ってたと思うのですが。　only oneじゃなく、one of themでいい、と。　わざわざ台北の公園を　ひとりきり掃除しちゃおうとする日本人さんを、初めとして　ネット社会のあたしたちって、みんな、only oneを志向していない？　あたしだって　零細とは言え、ブログを書いちゃうワケですから　そういうスケベ心がなくもありません。　けれど　それでも、どうしたって、やっぱ、あたしはone of themなんだよ。　当然の帰結として　その他大勢の範疇を超えられないんだよ。　それは、そういうものなのだから　もう、きっちりかっちり認めちゃわないと仕方ないでしょう？　だから。　だれもかれも　潔（いさぎよ）く、自分はone of themに他ならないと認めちゃいませんか？と。　そうして　それでも寝穢（いぎた）なく。　必然として「その他大勢」になったんじゃなく　わたしは、ぼくは、最初っからone of themであろうとしていたんですよ。と　強がって見せちゃいませんか？と。　あなたやあたしほどの不っ細工なんて　いくら　世間さまが広いたって、ちょっとやそっとじゃいないでしょう？　いいか悪いか、は、別にして　ダレだってあたしたちは、あるがままで無比の存在。　つまりは、only oneなんだよ。　なのに、どうして　わざわざ片意地張って、わたしこそがonly oneなんですよ！って強弁せんといかんわけ？　そんななら　わたしは産まれも育ちもonly oneでございます。　けれども、いや、そうであるからこそ　常々、わたしはone of themであろうと努めておりまするぅ、って方が　よっぽどクールじゃない？　ダレが何と言ったって　いまの日本社会は、サイレント・マジョリティ（物言わぬ多数派）が支えてるんですよ。　彼らの姿こそ　すなわち、one of them、その他大勢の典型なワケで。　なら　くっだらないonly one、すなわち、ノイジー・マイノリティ（クソ喧しい少数・個人）　を目指すより。　あえてone of themであろうとする方が、よっぽど価値があるような気もします。　あたしたちの、バカさ加減の減少に伴って。　メーカーさん…失礼、世間さまは　ちったぁそっとじゃ実現できないbest one信仰から　どんなおバカだって簡単に実現可能なonly one信仰へと、絶妙にシフトした。　そして、いま　何かとクソ喧しい、を、持て囃（はや）すonly oneの時代から　もの静かさを再評価するone of themの時代へと、再び舵を切ろうとしている？　いやいや　そうでなくても、お願いですから、そう舵を取ってくださいな。　ほんと　ダレもかれもが、クソ面倒になって、クソ喧しくなって、もう息がつまりそうですよ。　ダレが何を、どう考えようと　それは　それぞれの自由です。　ただ　自ら率先してone of themであろうとして　ただただ　サイレント・マジョリティであることを誇らしげに思う。　それも、それで　とっても素敵だと思うのです。　国会前にタムロする「だけ」がエラいんじゃない。　平和行進に参加すること「だけ」が　戦争反対を声高に怒鳴ること「だけ」が　考えるより、まずは行動しましょうよ、「だけ」が、エラいんじゃないんですよ。　ときに　あえて何もしないことが。　いやいや　「下手の考え休むに似たり」さんなら、あえて考えない方が　よっぽど素晴らしい結果に結びつくことだってありますよ。　だから。　他国の公園を、ひとりきり率先してお掃除するのもいいでしょうけど。　ゴミまみれになった公園を見て　現地住民さんが某スマホ・アプリの非常識さを後悔するキッカケにするのもいい。　ダレかの言動・行動は　続くダレかの道標（みちしるべ）になることも多いけれど。　ダレかの無思慮な言動・行動は　他のダレかの貴重なキッカケの芽を摘んじゃうことだってある？　そういう岐路で、あたしたちは　慎（つつ）ましやかに己が行動を判断しなきゃいけないのなら。　なんでもかんでも　オレが、ワタシが、ってonly oneの目線「だけ」じゃなく　どこか控（ひか）え目な、one of themを志向する目線も　また、あたしたちにあっていい？　なので　あたしだけでなく。　あなたも、その比類なき不っ細工さ…失礼、ご容姿を除いて。　それなりに　one of themへの道を目指しては、どうでしょう？　まあ　あたしには、どうでもいいですけどね。

  2016年08月27日

  コメント(0)

• あたし「たち」でなく、あたしや、あなた。

  　うちのネコさんは「かふん」と言います。　産まれて、すぐ　捨てられていたのを馴染みの獣医さんに拾われたそうな。　パッと見、シャム系と言いますか　それにしては　あまりにブサイクと言いますか。　濃い血が混じり過ぎたのか？ただの雑種なのか？　とりあえず　「シャム系」ブランドってのは、みごとに失墜しちゃってます。　くわえて　系譜の血が、そうさせるのか？　ただただ　個体として、そうなのか？　その　ワガママいっぱい夢いっぱいみたいな性格と相まって。　売れそうもないな。もういいや。　とか　あっけらかんと悪徳ブリーダーさんに捨てられちゃった？　そんなこんなで。　もらってくれたら　予防注射と避妊手術をタダにしますよ。　かりかりネコご飯を、いっぱいいっぱいお付けしますよ。　などなど　新聞の勧誘員さん顔負けな？　獣医さんの甘言、いや、ありがたいお申し出を受けまして　「かふん」は、うちの子になりました。　そんな、むかしのこと　あたしは、よく覚えとらんけどね。　わが家の口語伝承によりますと。　彼女は、もらわれた最初の晩は　お布団のなか、すやすや眠ったそうで。　なんと手間のかからない子なのでしょう？　なんて　評判は上々だったそうなのですが。　二日目になると…　夜中もお昼もお構いなしに　ベッドはおろか隅のダンボール群、本箱の上まで駆け回る？　で。　お部屋に用意された「ネコさん用おトイレ」なんか眼もくれず。　TVラックや衣装ケースに囲まれた片隅の　ちったぁそっとで手が出せない狭い空間に限って、しゃー、とか、ころころころ、とか。　くわえて　じゃれて、噛むわ、引っかくわ。　産まれたばかりの子猫さんなので、キバもツメも細くて鋭い。　もう　クサいし、面倒くさいし、イタいし、って　ほんと、散々だったそうです。　そういうのが何日も何週間も？続いて。　そろそろ　お外に出たいよぉ、って様子だったので　窓を開けたら、タタッと飛び出していったとか。　うちはド田舎ですから　叢（くさむら）や空き地なんか、いくらもある。　それから　彼女は、ご用をお外で足してくれるようになりました、とさ。　めでたし、めでたし、です。　それから　どれくらい経ったのでしょう？　いまでも　彼女は、お部屋じゃしませんし。　いまでは　花瓶を落として割っちゃったり、ティッシュをグチャグチャにしちゃったり。　その最中でも事後でも　あたしがお部屋に入ると、いきなりタタッと逃げ出しちゃいます。　ネコさんはネコさんなりに　やっていいコトと悪いコトの区別ができている？　それでも　本能や好奇心が押さえ切れない？　それとも　あんま構ってあげない、あたしへのイヤガラセ？　とりあえず　なんだっていいですけど　電気コードを噛むのは止めて。　おかげさまで　お部屋に電化製品が増えるたび、百均さんで「くるくる」を買うハメになる。　「くるくる」ってのは　直径１センチくらいのプラスチック・チューブを螺旋（らせん）状に切ってある、あれ。　基本性能は　何本ものコードを束（たば）ねて巻き付け、お部屋の整理整頓に使うらしいのですが。　うちは　コードごとに巻き付けて「かふん」の噛み切り防止に使っています。　なので　電気コードを束ねてスッキリさせて、お部屋の見栄えを美しく、どころか。　お部屋は、どこか近未来的に　どこもかしこも白に黒に緑にと、プラスチック・チューブがウネウネうねっています。　電気コードを噛み切っちゃうと　へたすりゃ　あんた、感電して死んじゃうよ？って　何べん叱っ…いや、言っても　これだけは直らない。　遠出して　部屋に戻ってホッとひと息ついたとき　PCとモデムを結ぶ極細コードが噛み切られていて。　あれには　ほんと、勘弁して欲しかった。　けど　あのとき、タタッと逃げ出さなかったんだよ。　「かふん」は悪いと思っちゃいなかったんだよ。　なので　これは、まあ、あたしが悪いと。　ですから。　電化製品を買って、箱から出して真っ先にやることは　スイッチを入れるじゃなく、コードに「くるくる」を巻き付けること。　それは　それで仕方ない？　譲れるとこは譲ってあげましょう。　Eテレさんの『ハートネットTV』で　自分の感情を抑え切れない大きな息子さんと　ご両親の生活を放送していた。　息子さんは　白髪交じりのお父さんが大好き。　お父さんから、お仕事で今日はちょっと遅くなる、と聞くと　急に機嫌が悪くなる。　お父さんに、もう帰ってくるな、って暴言を吐き　テーブルにあった「うちわ」で、お父さんのアタマを何度も何度も叩（はた）く。　だから　お母さんとしては。　この子が、ちゃあんと社会で生きて行けるよう　どうにか感情をコントロールして欲しい、と、一心不乱に教育しているそうです。　何て言ったらいいんだろう。　あたし　見ていられなかったんですよ。　大事に大事に育てた子どもが　社会に受け入れられない可能性が高い？　そう思い悩む　お父さん、お母さんの哀しみはどれほどのものか？　申し訳ないのですが　あたしには想像すらできません。　ただ　ひと言、聞いていいですか？　あなたがたのお子さんでなく、他人（ひと）の子どもでも　まったく同じに接することができますか？　ネコさんと人間さまを単純に比べちゃうと　世の良識派さんと、フェチさんの両方を　同時に敵に廻しちゃいそうですけれども。　たとえ　むかし買った、すっげぇ高い、いや、大事なティ・カップを打っ壊されようと　箱いっぱいのティッシュがぜんぶ、お部屋中に散乱していようと　うち中の電化製品のコードにみんな、みごとな噛み跡を残してくれたにしても。　うちのネコさんだから　あたしは許せるんですよ。　他所（よそ）ん家（ち）のネコさんなら　お尻あたりを蹴飛ばしちゃっているかも知れません。（…やりませんけどね）　等身大の身障者さんや、そのご家族の生活を紹介してくれるのはいいんですよ。　なんでもかんでも　可哀想ですね。つらかったですね。って　上目使いの同情論よりは、ずっといい。　ただ、欲を言えば　ご家族の等身大のご意見も聞いてみたい。　なぜなら　それこそ、あたしたちのしがちな考え方でしょうから。　やっぱ　あたしたちって、自分がそういう立場にならない限り　どこか他人事なんですよ。　それでいいか、悪いか　あたしには判りません。　だから、聞いてみたいのです。　直（じか）に必死に生きていられるご家族さんは　たとえ　他所の子ども相手だって、おなじ苦労に耐えられますか？と。　そして　どこか納得して欲しい。　それが、あたしたち他人にできる限界じゃないんですか？と。　ネット配信記事で見た覚えがあるのですが。　白い杖で　道路の点字ブロックを、こつこつ叩（たた）いているヒトがいて。　それを　じゃかましいわ！と怒鳴ったクソ…失礼、ジジィがいたとか、いなかったとか。　記事によると　視覚障害者さんは、いつも、不安で不安で仕方ない。　けれど　やみくもに助けて欲しいワケじゃない。　ただ　わたしは、ここにいます。　ですが、避（よ）けられないのです。　だから、お願いだから　ぶつかってこないでくださいね。って意味を込めて、音を出す、そうで。　べつに　ふざけて遊んでいるワケじゃないんです、と。　そして　白い杖を体の前に高く掲げ、立ち止まる人がいたら　それは　「白杖（はくじょう）ＳＯＳシグナル」だそうで。　もう　どうしようもなくなっちゃいました。助けてください。ってこと。　どうしても無理なら　直接、助けてもらえなくて結構ですから　せめて、ダレか呼んでもらえませんか？　そういう非常事態だそうです。　これ　発案されたのが、もう４０年も前なんだとか。　なのに　あたしは初めて知りました。　そういうの　あたしたちは、もっともっと知ったっていい。知っていたっていい。　愛は地球を救う、って　ほんと、何を救ってきたんだい？　抽象化され、記号化され、美化された　可哀想、可哀想の同情論一辺倒から。　ようやく　身障者さんや、そのご家族が、より等身大の姿を現そうとしている。　それは、それで　あたしたち自身、つまりは、その他大勢・赤の他人レベルで　どう関わっていけばいいのか？　その個人個人でする対応を、突き付けられているような感じがします。　もう　１円玉を貯めて某TV局さんに持っていけば　なんでもかんでも「善意のヒト」って褒めてくれる時代は終わっちゃったんだよ。　　ただただ　もらい泣きしたり　ただただ　可哀想だね、つらかったね、と、上から目線で同情したり。　ダレにもできることはあるかも知れません。　けれど　ダレだって　できないことはできないんですよ。　なのに　それを、できません、とは言わないで　みんなみんな国や社会のセイと、他人ばかりに丸投げしてきた。押し付けてきた。　それが　あたしたちの「やさしさ」ってヤツの正体でしょう？　でも、ね。　たとえ、あたしにできなくたって　あなたなら、できるかも知れません。　あなたにできなくたって　あなたのお友達なら、お友達のお友達なら、そのお友達のお友達のお友達なら…　その　延長線上には、ダレかできるヒトがいるかも知れません。　それも　ダレかに丸投げするには違いないかも？ですけれど。　それでも　自分には何ができて何ができないのか？を　あたしたちひとりひとりが　きっちりかっちり自覚することは。　なんとなく　みんなが、そうするから、あたしも…ってより、ずっといい？　これは、こうなんだ。　だから、みんな、こうす「べき」！って良識論を振りかざすより、ずっといい？　あたしたち個人レベルで　知識を増せば増すほど、教養を深めれば深めるほど　あたしたちの社会は、もっともっと、やさしくなれる。　あたしは、そう信じたいのです。　ちょっとしたことで　お父さんに暴言を吐いて、「うちわ」で叩（はた）いちゃう。　そんな大きな子どもがいたら　あたしは、どうしていいか？想像もできません。　そういう　ご家庭を身近で見たとしても　どうしていいやら？見当も付かないと思います。　だから　わたしなら、してもいいですよ。できますよ。ってヒトに　丸投げしちゃうしかありません。　そういう　ご家庭を手助けするNPOさんなりに寄付するしかできません。　それが　きっと、あたしの限界なのでしょう。　けれど。　街中で　点字ブロックをコツコツ叩（たた）くヒトがいたって　やさしく見守ることくらいできます。　そして　「白杖ＳＯＳシグナル」を見つけたら　どんな用事があろうと、迷わず駆け寄ろうと思っています。　それが　あたしにできることだと思うのです。　みんなで　こうしましょうよ。こうする「べき」ですよ。　もう、そういうのじゃなくて。　わたしは、できないことはできません。　ただ　わたしは、こうしようと思っています。　そういう　個人レベルの「できること」が　いっぱい、いっぱい積み重なって、重なり合って　再構築される社会って、どこか素敵に思いませんか？　あたしは　あたし「たち」の、でなく　あたし、あなた、それぞれ単独の「やさしさ」を信じたいのです。　だから「かふん」。　あなたを信じますから　もう、電気コードを齧らないでくださいね。

  2016年08月23日

  コメント(0)

• バカ丸出し、いや、天晴れなほど脳天気な理想論って、それはそれで意味がある？

  　ぼおっとTVを見ていたら　介護施設で働く関係者さんが大勢集まってお話していた。　けれど　つらいですよ。　お年寄りはワガママですよ。　お給料は最低ですよ。　そういう　ありがちな感想？じゃなくて。　介護とは　お年寄りの今後を一緒になってお手伝いするお仕事です。って発想が面白かった。　施設に来られる方が。　いつか、孫と一緒に遊園地へ行きたいな、って考えるなら　せめて数時間、車に座っていられる根幹・体力づくりをサポートします。　体力の維持だけでなく　やりかたによっては認知症の進行だって止められるんですよ。　当然のこと　わたしたちはお食事の世話もします。シモの世話もします。　けれど　わたしたち介護職の根本は、お年寄りの未来像を一緒に描くことなんです。　それを　わたしは生き甲斐にしていますし　そんな、わたしたちが先駆者となって、介護の「やりがい」を世に知らしめていきたい。　と、まあ　みなさん。そういう発言をされていた、ような。　さすがのあたしも　ちょっとジーンときたんだよ。　そういう考え方のヒトもいるんだと知って、と言いますか。　そういう考え方のヒトが少なくないから　介護って仕事が廻っているんだね、と言いますか。　なんにしても　とっても素敵なことに違いない。　でも、ね。　そう　やっぱ、でもね、なんですよ。　お給料が安い、安過ぎる、ってだけなら　ダレも公務員さんなんか目指しはしないでしょう？　お仕事がキツい。お休みどころか自分に使える時間すらない、ってだけなら　ダレも商社さんや外資系投資銀行さんなんかに入社しませんよ。　ただ。　犯罪を犯すような、よっぽどのおバカじゃない限り　それなりにそれなりだけど、それなりな将来が保証されていたり。　使う時間はないでしょうけど　年収が、かるく１千万を超えちゃっていたり。　そういう　デメリットを補（おぎ）ってなお、まだお釣りがくる？か、どうだか知りませんけど。　すくなくとも、そう考える学生さんが少なくないから　公務員さんにしても、商社さんにしても、外資系投資銀行さんにしても　そこそこ人気職種なのでしょう？　世間さま全般、つまりは、マス・メディアさんが喧伝（けんでん）するセカイなら　ただの理想論でいいですよ。　けれど　自分自身の実生活に未来に、直結している問題、その最たる就職・就業には　あたしたちって、けっこうシビアだと思うのです。　だから　先駆者として、今後の介護を開拓されたいなら　理想や理念ばかりを語っていても仕方ないような気がしたり？　現代農業さんが　なんでもかんでも機械化を推し進め、収入が安定するよう自ら経営戦略・計画を策定して。　かつての　キツイ・キタナイ・不安定を克服したように。　たとえ人間さまがお相手だって　いくらでも機械化すればいい？　こと、入浴の介助やら、シモのお世話なんて　　すっごく大変でダレもやりたくないことは、装置任せの全自動にしたっていい？　そういう　機械・装置の官民連携した共同開発へ訴えかけをしたり。　また。　機械に任せりゃ、ときに事故も起こるでしょう。　それを不安視・非難するなら　みずからボランティアでも何でも申し出て、あんたがしなよ。　そういうの「業（ぎょう）」として　みんなみんな、他人にばかり押し付けてんじゃないよ。　そんな風に　世間さまの「良識」とやらに訴えかけてもいい？　先駆者さんや、自らがそうであろうとするヒトにとって　理想や理念が非常に大切だとは思うのです、が。　その　業務を良く知っているが故（ゆえ）の、ダレもかれも楽できる方法の提言。　あたしたちの共通認識を変えるくらいの強烈な世間さまへの訴えかけ。　それも　先駆者さんにしかできない、重要なお仕事だと思うのです。　そう思うのなら　それを、あんたがすれば？　そう。　これも理想論に過ぎないのですけれど…　ほかの番組なのですが。　かつて一世を風靡（ふうび）した子役の僕っ娘（ボクっ娘）さんが　きれいに成長されて。　いつの間にやら、ひな壇（だん）芸人さんに混じっちゃった？　イジメか何かを　教育評論家さんみたい？なTV芸者さんやド素人さんと一緒に討論する番組があった。　すると彼女　まだまだ子役気分で言っちゃうんですよ。　イジメには　理想だけじゃ解決し切れない部分もあるよ、とか　人間性の問題もあって教育だけじゃ、どうしようもないこともあるね、とか　そういうスタジオの雰囲気のなか。　すこしでもイジメを肯定しちゃうような発言は　TVでは言わない方がいいですよ、って。　なにがなんでも　イジメをなくしましょうでなきゃいけないでしょう、って。　いやいやいや　そんなこと、みんな判ってんだよ。　ただ　それじゃ何も解決できなかったから、いま、こうなっているんでしょう？と。　だから、どうしよう？って、わざわざ、番組で議論しているのでしょう？と。　あの　空気読めない感は、ほんとハンパなかった？　まして　理想論や世間さまの「正義」感が大っ嫌いな、あたしとしては　いくら　キレイに育ったからって、もう、この子、マジで勘弁して、とか思っちゃいました。　でも、さぁ。　そんな不愉快極まりない気分のなか　バカ丸出し…失礼、天晴れなほど脳天気な理想論って　ある意味、必要なんじゃないのかなぁ？と。　ひな壇に座っていた自称・教育評論家さんなのですけれど。　わたしは　教育者として３０年間もイジメ事例を研究してきたんですよ。　プライバシーの問題もあって詳しいことは言えませんが　イジメたヒトは必ず、のちの人生でヒドイ目にあっています。　それは、確実に言えることです。　だから　みなさん、イジメはしちゃいけませんよ。と。　そういう　キ○ガイ…失礼、訳知り顔のおサルさんの方が、よっぽど必要ないような？　教育者さんだか何だか知らんけど、さ。　３０年も研究してきて　いまだ教育現場は、この惨状なのかい？　そもそも　何が問題なのか？を、きちんと掌握して　共通する要素で抽象化・標準化して、問題解決のモデルケースを拵（こしら）える。　それを　ふたたび社会にフィード・バックして、結論が正しいかどうか？検証する。　それを　科学って言うんじゃないの？　いくら事例を集めたって　手前勝手な妄想しかできない？その域（いき）を出ない？　かつ、プライバシーの問題があるからと　社会に還元もしなけりゃ検証もしない。　そんなの　研究者さんとか科学とか以前のお話で　たんなるコレクターさんでしょう？と思ってみたり。　かつて　日本柔道の第一人者さんみたいにヒトが。　ガキのころ、よくイジメていたって　当時のイジメられっ子さんに謝っていたし。　ヤン卒の実業家さん「たち」って　すっごく、よくTVで紹介されるよね？　なのに　あの状態で、彼らはみんな、すっげぇヒドイ目にあっているんだ？　ほんと　ちったぁ考えて喋（しゃべ）りなよ？自称・教育者さん。　あんたの発言内容じゃ　イジメの抑止力どころか屁のツッパリにもならんわ。か、どうだか知りませんけどね。　何と言いますか。　社会に、ほんとに必要ない？のは　訳知り顔でいて、そのクセ、まったく具体策も解決策もない、ちゃらんぽらんさんで。　それに　自分自身で気付いていない困ったちゃんで。　それに比べりゃ　あきれるほどの理想論って、ある意味、スゴイと思いません？　あたしたちの考え方って　世間さまの両極端のあいだ、そのどこかに決まっちゃうと、あたしは思うのですよ。　というか　そっからハミ出しちゃったら　どちら向きであっても、たぶん、何がしら鉄格子付きのお部屋に入れられちゃう？　だったら　理想論は理想論として、天晴れなほど脳天気な理想論でよく　もう一方の極端は、ひどく冷酷な具体策でいい？　その狭間（はざま）を。　自由自在に行き交いできる方が　ワケの判らん邪推…失礼、類推の類（たぐい）に絡（から）めとられるよか、ずっといい？　まあ　あたしの知ったこっちゃありません、が。　つらい。苦しい。もうイヤだ。勘弁して欲しい。　そういう　悲鳴ばかりが聞こえてくるなか　自分たちが先駆者になって、介護の「やりがい」を広めていきたい。　彼らのその姿は　イヤミじゃなく、とっても素敵だと思っています。　まずは　こうして理想が語られました。　じゃあ、つぎは？　ってことで。　いまデメリットとされていることを　どうすれば解消できるのか？現場を知るヒトが語って欲しいのです。　たとえ、お給料は安くたって　こんなに楽な職場ですよ。　そう　言えるようになる具体策を提言できるのか？　はたまた　入所者さんを超富裕層に限定…失礼、自由競争にして　高負担なりの、より高いサービスを提供して。　その　余人をもって代えられぬほどのプロフェッショナルさで、高給を勝ち取るのか？　なんにしても　その「業（ぎょう）」を　それぞれのボランタリティに頼っちゃいけない。　それこそ　介護現場のヒトが一番、感じていることじゃないのかな？　と。　あまい理想と過酷な現実との狭間に　ぷかぷか浮かびながら、行ったり来たりしながら　あたしは　ぼおっと考えたりします。

  2016年08月20日

  コメント(0)

• 良いひとアピールです。

  　あのさ、楽天さん。　新しくなった管理画面で　アクセス数の折れ線グラフ、あれ止めてもらえません？　ちょっと、いいことを書いて　ほんのすこしグラフが上向いて。　こんなこと書いちゃっていいのかな？を書いた途端　いきなり、がくんと半減しちゃう？　どうせ　このブログなんかダレも見ちゃいませんよ。　そんなことは判ってますよ。　ただ　アクセス総数が圧倒的に少ないからこそ　増減「率」の振れが激しいワケで。　アクセス数の表示だけなら　ちっともダレも見てねぇや。あはは、と笑ってられますけど。　折れ線グラフで、がくんがくん、だと　いくら厚顔無恥、いや、紅顔の美少女のあたしだって　さすがに、ちょいと心が折れそうになる？　そうして　どういうことを書けば、それなりに受けがいいか？　だんだんに判ってくるワケで。　そんなで　受けが悪いときは、つぎに何を書いたって、ある意味、へっちゃら、なのですが　みょうに受けがよかったりすると、かえって、何を書けばいいやら判らなくなる？　と言いますか　イヤなことは書きたくなくなっちゃう。　すくなくても逡巡（しゅんじゅん）しちゃったりする。　そういうスケベ心が　あたしにだってあるワケですよ。　でも　まあ、書いちゃいますけどね。　あたし　他人（ひと）の悪口が生き甲斐ですから。　社会のド底辺でも、そんな有様（ありさま）なのなら　人気商売のTV芸者さんは、ほんと大変でしょうね。　だから　みんな、常識論ばかり打（ぶ）って　「正論」しか言わない、クソつまんない社会になっちゃうのかな？　まあ　どうだっていいですけれど。　と言うワケで。　今回のブログは、良いひとアピールです。　あたしって　じつは、こんなに良いヒトなんですよ、ってアピールです。　なので、みなさん。　こんなあたしを　もっともっと褒めてくださいな。甘やかせてくださいな。　女王さまと…って、こういうことを書いちゃうからダメなんだろうね。ほんと。　ただただ面倒くさいから　しばらくブログを更新しなかった、と思っているヒトが大半でしょうけど。　というか、ダレも気にしちゃいない？　それは、それとして。　パソコンを修理に出していたってのは、ほんとのことです。　で。　でろでろぐっちょぐちょの状況になっちゃって　１か月以上かかって　どうにかこうにかパソコンが戻ってきました。　ただ　詳細は、ヒミツです。　いやいや　べつに変なことはしてませんよ。　あなただって　ダンナとのセックスを　こと細かく他人（ひと）に喋（しゃべ）らないでしょう？　たとえ　それが変態プレーでなく、どノーマルだとしても。　つまりは、信義則の問題。　そういうことですよ。　そんな　あたしに言えるのは。　その「でろでろぐっちょぐちょ」でも　どうにかこうにか損をしなくて済んだってこと。　そして　何よりも幸運だったのは　あたしは得もしないで済んだってこと。　ここ重要ですよ。　ちゃあんとメモしといてくださいね。　修理うんぬんは　たんなる金銭のお話ですけど。　そうでなくたって　ダンナやオクさんとか、職場の同僚さんとか、ご近所さんとか、お友達とか　ほんのちょっとしたことで　言い争いになっちゃった経験はありませんか？　そんなとき　負けちゃったら、すっごく悔しいけれども。　たとえば勝っちゃったとき　それって、いい気分でいられるのかなぁ？ってのが、あたしの感想です。　あたしは　けっこう勝っちゃうんですよ。　口数は少なくないし、ときに怒って見せたりもする？　なにより　あたしは、勝てそうなヒトとしかケンカしませんから。　かつて　よく衝突しちゃうんですよ、って上司にお話したら　きみはヤ○ザ相手でもケンカするのか？って…。　申し訳ないんですけど。　ほんと　このヒト、どうしようもないバカ…失礼、どうなんでしょうね？と。　するワケない、じゃん。　ヤ○ザさんどころか　そういうワケの判らん上司さんともケンカしませんよ。　あとあと　すっげぇ面倒くさそうだし。　こういう発想のヒトって　ギャンブルを、フィフティー・フィフティーだ、って感覚でやっちゃうんですかね？　だから大きく負けて　あげく、とんでもない借金を抱えちゃう？　ラスベガスか、どこかで　実際にギャンブルで生活しているヒトが言っていた？と思うのですが。　長い経験・実力から見て、彼は９０％以上勝てると思わなきゃ　カードの大きな勝負をしないとか、なんとか。　それでも　その１０％の不確実性が原因で負けちゃうことがあるんだよ。　だから　それをギャンブルと言うんだ、って。　なので　きみはヤ○ザさんともケンカするの？ってヒトやら　ギャンブルをフィフティー・フィフティーだ、とでも思っている？ヒトやら。　何をどう考えようと、そのヒトの自由ですから　あたしの知ったこっちゃありません、が。　だから　あんたは負けちゃうんでしょう？と。　そんなで　ダレがお相手だって平等に！でも、勝負はときの運！でも　どうぞ、お好きなように言ってりゃいいでしょうよ。　でも、ね。　実際問題として　勝てると思う相手にしか、勝つ可能性はないんだよ。　おバカだか、特攻精神だか、理想主義だか知らんけど　いい歳してんなら、それくらい判りなさいな。　まあ、何だっていいですけれども。　すくなくとも　あたしに「だけ」は、そういうくっだらないお説教をしないでくださいな、と。　けっきょく、さぁ。　あたしたちって　ヘラヘラしなきゃいけない時には、へらへらして。　強くでなきゃ物事が進まないときには、強くでて。　その塩梅（あんばい）のよさ、で　どうにかこうにか自分の生活や未来を守っている？　そうなら。　勝てそうな相手か、どうか？　どうしたって勝てそうもない勝負には　負けて何を失うか？負けても何を守れるか？その比較を。　ひたすら　事前に熟考して、やるかどうか決めなきゃ仕方ないワケでして。　それを　なんでもかんでも「ときの運」で済ませちゃえるなら　ほんとご機嫌な人生ですね、ってことですよ。　ですから、あたしは　基本、負けそうな勝負は端（はな）からしません。　ヒトには、負けると判っていたって　やんなきゃいけない勝負がある！なんて浪花節（なにわぶし）は、どうでもいいです。　そんな、あたしですから　勝っちゃうときには、勝っちゃいます。　でも、ね。　あたしは口や性根（しょうね）が最悪のクセして　結果をずっと引きずって、くよくよくよくよ悩んだりします。　そこまで言わなくても、よかったんじゃないか？とか。　勝ったことで得た、あたしのプラス・メリットと　こうして不機嫌に悩んじゃうデメリットを比較したなら　あたしは、ほんとに幸せなの？とか。　あげく　あたしが得たメリットは　そこまでの価値があった？って。　ねえ　あたしって、ほんと、いいヒトでしょう？　メリットを得るのも、それで、くよくよ悩むのも。　結局は　どちらも、あたしにとっての打算に違いないワケですが。　まあ　そこんとこ、あなたは気付いていないでしょうから　それは、それとして、知らんぷりに。　とりあえず、悩みたくなきゃ　悩まし気な原因・メリット、つまり、あたしにとってのプラスを無くしちゃえばいい？と。　だから　あたしにとっての勝負ってのは　損をしないことと同じくらい、得をしないことが重要になるワケです。　で。　今回のパソコン修理に関して　あたしは損も得もしませんでした。　だから　いま、あたしは、それなりに幸せな気分でいられるのです。　メリットを得たのに悩むなんて、何を贅沢なことを！　上から目線の強者の論理だ！バカなんじゃないの？　それは、そうでしょう。　そりゃ、あたしだって　１００万円も貰えるなら、何も悩みませんよ。　でも　あたしたちの日頃の諍（いさか）いって　たかだか　数百円、数千円…おおくたって数万円のお話でしょう？　場合によっては　数万円って、あたしにとっちゃ内臓を売る価値があるかも知れませんけど。　幸か不幸か　いまだ、そこまでの非常事態には至（いた）っていませんし。　まして　お友達やダンナ・オクさんとの口喧嘩なら、勝ったって１円の価値もありゃしない？　だからって　なんでもかんでも負けていればいいの？ってのも　どこか哀しいワケでして。　ですから　その場しのぎの勝った、負けた、だけじゃなくて　ちったぁ事前に　勝負の結果が及ぼす影響を想像してもいい？と。　つまりは、あなたなら　いざとなったら、ダンナくらい簡単に捻（ね）じ伏せられるでしょうから。　罵倒しようが、打ん殴ろうが　そんなしょうもないことを、いちいち気にする必要はない？　けれど　滅多なことで、ご近所さんとは揉（も）めない方がいい？ってことですよ。　あたしたちは　いいヒトであろうとして。　それは、それで　打算には違いないよ、と、気付いていたって。　それでも、どうしようもなく　悩んじゃったりすることがある？　だったら　事後に悩まなくて済むように　事前に自分に向けた言い訳を用意していたっていい。　それが　あたしの場合は、自分が得をしないで済む、ってお話です。　そういう、あたしを。　さあ、みなさん　とっても、いいヒトですね、と、存分に賞賛してもらって構いませんよ。　いや、むしろ　もっともっと褒めてくださいな。甘やかせてくださいな。　女王さまと…。

  2016年08月18日

  コメント(2)

• 被害者さんと…加害者さん、と。

  　このところ　金メダルが、ちょっと足踏みしちゃった？　こと　某隣国に、あとひとつと迫られていて。　あたしは　急遽、ニワカの民族主義者として　がんばれ、ばんばれ、ニッポン！と、必死、いや、それなりに応援していたり？　だって、あたし　スポーツは、するのも見るのも大っ嫌いだから仕方ないでしょう？　って…ダレに言い訳しているんだ？ 　とにかく。　TVをつければ　銅だの、銀だの、日本のメダル獲得数は、だの　めちゃくちゃ喧（やかま）しいのだけれど。　そういうの、むかしからあった？　よく判らないんだが　メディアさんが大騒ぎしたのは金だけじゃなかった？　そういうことを言うと　ほんと、料簡（りょうけん）の狭いヤツだねぇ。　一所懸命に頑張っているなら　メダルの色なんか、どうでもいいじゃないか？　とか　訳知り顔の…失礼、とっても「やさしい」良識派さんは仰るワケだ。　だったら、聞くけど、さ。　メダルの色がどうでもいいなら、メダリストと８位内入賞者は、どこがどう違う？　そもそも　オリンピックに出た「だけ」でも　日本じゃ最優秀の選手さんなワケで。　メダルの色にこだわっちゃいけませんよ、なら　順位に全く関係なく、みんなを平等に祝福しなくっちゃ！ってことでしょうが？　ほんと　そういう「キレイごと」さんは　一所懸命に頑張る姿こそが美しい、とかなんとか言いながら　ご近所の草野球やら、ジジ・ババさんのゲートボールでも応援してろってんだ。まったく。　オリンピックで争って、競い合って　ダレか死んじゃうワケじゃなし。　国家間の戦争・紛争の代替効果としてなら　あそこは、あいつは打っ潰（つぶ）せ！とか、おおいに盛り上がったっていい？　たかだか　２週間か３週間のお祭りでしょう？　それに　終わればすぐ、みんなキレイさっぱり忘れちゃうのだから　どんなに罵（ののし）り合ったって、あとあと面倒がなくていいじゃない？　ところで　メダル獲得数の国別一覧を見たことがありますか？　日本が、どの位置にいるのか？　某隣国は、どこにいてこましているのか？　とりあえず　そういうことは、ひとまずおいて。　やたら選手強化に励んでいる？途上国３国さんを除いて　上位、十数か国って　みんな、先進国なんだよ。　もっとも優秀なアスリートさんは　みんな、先進国から産まれるのかい？　体操の個人総合か何かで。　最期の最後に　大逆転して優勝した日本人さんがいる、ようで。　インタビュアーさんから彼に失礼な質問が飛んだとき　２位の選手が怒って、そのヒトは一躍、あたしたち日本人から喝采された？　で。　そのとき流された、恒例の、メディアさんお得意の、なみだなみだの物語。　そのヒトは、ウクライナ出身の選手さんで　ろくな施設・設備もないままオリンピックに出場を果たし　みごと銀メダルを獲得しました！　うんうん。大変だったね。つらかっただろうね。　あたしだって、そう思いますよ。　でも、ね。　そうなのなら　じつは金メダルって、あたしたちはお金で買っているってことですか？　べつに　大っ嫌いだからといって　アマチュア・スポーツ業界さんを非難したいワケじゃありませんよ。　むしろ　どうとでも、お好きなように。と思っています。　だから　ここで、あたしが言いたいのは　平和の祭典だから、と言って、身体ひとつの個人の頑張りが全てだ、と言って。　けれど　彼らを支援する環境には莫大なお金が投じられていて　それを負担できる国と、できない国とでは、大きく結果が違ってくる。　そういう異なる視点を　あたしたちは、ちゃあんと持っていますか？ってことですよ。　このブログでは毎年の恒例として　この時期に必ず書くお話があります。　かつて戦争の責任について　あたしたち国民・庶民層は、つねに被害者面ばかりしていていいの？ってこと。　終戦記念日が近づくと　どのTV局さんも、お爺ちゃん、お婆ちゃんのお話を流す。　で。　ダンナが戦争に取られて帰ってこなかった、とか。　親が息子が、って、みなさん、涙ながらに語ってくれる。　うんうん。大変だったね。つらかっただろうね。　あたしだって、そう思いますよ。　でも、ね。　竹やり訓練？に参加しないから、って　アカだと密告（ちく）ったり、ムラ八分にしたり？　徴兵からの逃亡者を探すため　ムラ一丸となって山狩りしたり？　そういうの　みんな、拳銃を持った憲兵さん、兵隊さんが怖かったから？　それで　みんな、ムリヤリにやらされていたの？　そうなんだ。　なら　当時、日本社会のメンタリティって　２０万人もの同郷の女性を慰安婦として強制徴用？されても　見て見ぬフリをした朝鮮半島と全く同じ、だと？　ふ～ん。そうなんだ。　すっごく言葉が悪いんですけど。　いわゆる慰安婦さんの怒り・涙を見て　ありえねぇだろ？そんなこと。と小馬鹿にするならば　どうして　戦時中の被害ばかりを誇張する、日本のお年寄りに共感できる？　いわゆる慰安婦さんに　（あんたを売った？）親・兄弟や　大卒を数十倍する給与を受けた贅沢三昧に、問題はなかったの？と糺（ただ）すのならば　どうして　お年寄りに、喝采を持って軍事政権を受け入れた親・兄弟や　旗を振ってムラの子どもを戦場に送った喜び勇んに、問題はなかったの？と糺さない？　いまさら　ご高齢のお年寄りを責めるツモリはありませんよ。　ただ　彼ら彼女らにも若い時期はあって　そのときどき　いくらでも告白、自己批判はできたんですよ。　なのに　いまだかつて　オレが、ワタシが、自分自身が悪かったと詫びた日本の庶民層はダレひとりいない？　みんな、みんな　軍部が悪い。東○英機が悪い。　当時の風潮が悪い。国が悪い。社会が悪い。…あたしは何も悪くなんかない！と　まるで、あたしみたいに。　責任を、みんな他所（よそ）へ丸投げして、ただただ知らぬ存ぜぬを押し通してきた？　そんなだから　７０年経った、いまでも　あたしたちはダレも、自分を自分で糺そうとしないし　都合の悪いことは、みんな他人に丸投げしちゃう？　某都知事さんだって、さ。　イノセさんを選びました。マスゾエさんを選びました。　そして、いままた、コイケさんを選んじゃいました。　なのに　わたしがバカだったんですぅ。わたしを打って詰（なじ）って言葉で嬲（いたぶ）って！　なんて、ヒトなんか　どこにもいないでしょう？　まあ　いたらいたで、関わりたいとも思いません、が。　１００％の被害者さんなんて　どこにもいないんじゃないですか？　いや　その瞬間を切り取ってなら、そういう場合もあるかも知れません。　けれど　世の中は時系列で流れていますので　その瞬間、瞬間だけを、ああだこうだ言っても仕方ないような？　というか　その前後で、何か自分にとっての大きなメリットが無ければ　ヒトって正気を保（たも）っていられないでしょう？ 　オリンピックの金メダルは　公平な個人の実力勝負、と言いながら。　じつは　選手を応援する環境づくりって名目で　あたしたち先進国がお金で買っている？ように。　目線を変えれば　戦争の生き証人さんたちは　１００％の被害者さんじゃないかも知れません。　それを　あたしは責めたいんじゃないんですよ。　ただただ　語って欲しいんですよ。　為政者さんでなく、あたしたち「ただの庶民」が　どうやって、喜び勇んで戦争に加担していったか？巻き込まれていったか？を。　その肝心な視点がないまま。　ただ　戦争はいけませんよ。二度と戦争をしちゃいけませんよ。ばかり繰り返したって、さ。　いつの時代も　ダレだって戦争なんかしたくないんだよ。殺し合いなんかしたくないんだよ。　それでも　ダレもが、どの国もが、いつの間にやら戦争に巻き込まれちゃうんだよ。　それを　あたしたち庶民レベルで、どう止めりゃいいのか？はたして止められるのか？　そんなの　戦時に生きたヒトじゃなきゃ判らないでしょう？語れないでしょう？　だから　哀し過ぎるかも知れませんが、つら過ぎるかも知れませんが　あなたの親や兄弟や、ダンナさんが　どういう喜び勇んで戦争に巻き込まれていったか？　どういう高揚感で反戦主義者層を抹消していったのか？を語っていただけませんか？　それを持って　あたしたちは、二度と戦争を起こさない心構えをします。　赤いヒト・カ○レーザーさんが慶大生の女の子に　「頭のいいヒトは、すぐ自分で不幸せを見つけちゃう。　そんなに心配しなくても、どうとでも生きていけますよ」と語ったとか、語らなかったとか。　カフカさんは　「あなた自身と世界が闘うときには、世界が勝つほうに賭けなさい。」と　言ったとか、言わなかったとか。　そんなで　きょくりょく世間さまとは関わらず　その場しのぎの、のんべんだらりが、あたしの生き様（ざま）です。　でも、ね。　庄司薫さんが書かれてんですよ。　壁に立ち塞（ふさ）がれたら、いくらだって逃げちゃえばいい。　けど　どうしたって逃げられない壁ならば、ぶっ壊さなきゃ仕方ないでしょう？と。　戦争って　そういう壁じゃないんですか？　そういう壁ならば　一所懸命に頑張る姿こそが美しい、とか　二度と戦争をしちゃいけませんよ、とか。　そういう　「キレイごと」ばかり並べたって仕方ないような気もします。　ほんとに、マジに、真剣に　ぶっ壊さなきゃいけない壁なのなら　お年寄りの涙を振り切ってでも。　あたしたち庶民は　戦時にどうしちゃいガチなのか？　だから　どういう気構えでいればいいのか、聞かせてもらっといた方がいい、ような？　あなたは、あなた　あたしは、あたし。　何をどう考えるかは、そのヒトの自由です。　やっぱ　金メダルでなきゃ嬉しくないね、も　精一杯に頑張ったのだから、みんなの健闘を称（たた）えましょうよ、も。　戦争はいけませんよ、と、ただただ同じフレーズを繰り返すのも　…お年寄りを泣かせちゃうのも。　何をどう考えるかは、そのヒトの自由。　あたしは、あたしで　不幸せなことは考えず、のんべんだらりと暮らしていたい。　それなら、それで　いまと全く同じですから、ちっとも構いませんけど、ね。

  2016年08月17日

  コメント(0)

• ずっと怒り心頭？それとも、健忘症？

  時事通信さんによると　「中国外務省の副報道局長は、尖閣諸島沖の公海上で、　ギリシャ船籍の貨物船と衝突した中国漁船が沈没した事故について談話を発表。　海上保安庁の巡視船が、漁船の中国人乗組員6人を救助したことに関し　『日本側が表した協力と人道主義精神を称賛する』とコメントした。らしい。　この一連の記事を読んで　あたしたちは、やっぱ、日本人なんだよね、と溜息（ためいき）が出た。　そう　悪い意味で？　あたしは、けっこう保守的なんですよ。　お部屋、かたづけないし　何日でも同じものばかり食べてるし。　まあ　極度の面倒くさがりや、どビンボたれ、とも言えるかも知れませんが　それは、それ　それも、現状を変えようとしない保守的嗜好に違いない？　そんなで　あたしは、みょうに新しいもの好き。　いつもは　特売価格で、井○屋さんの「肉まん」しか食べないのに。　好奇心を抑え切れず　半額シールが貼ってあった、蓬莱さんの「豚まん」を初めて買って　なんじゃ、こりゃ？これ、同じ名前の食べ物なの？と　うれしい悲鳴を上げちゃったり。　好奇心を抑え切れず　半額シールが貼ってあった、「ミルフィーユ」を思わず買って　やっぱ、甘いものは別嬪（べっぴん）さんだねぇ。進駐軍さん？と　とおい昔に思いを馳（は）せちゃったり…って、ウソですよ。　いくらなんでも、そんな歳じゃないですよ。安易に信じないでくださいね。　なにはともあれ　選挙で「崖から飛び降りる覚悟」と、どっかの渡り鳥さんが仰ってましたけど。　あたしとしては　清水の舞台から？東京タワーのテッペンから？いやいや、月から飛び降りる覚悟で　半額シールの貼ってあるときだけ　めっちゃ高い？食べ物を買っちゃったりします。　で　月から飛び降りたら、どこに行っちゃうんだ？とか　いまどき、スカイツリーも知らないの？とか、ヤボな突っ込みは止めてくださいね。　言葉の綾（あや）ですよ。ただのイキオイですよ。　それに　スカイツリーの高さって、想像するだけで怖いじゃないですか。　そんな無茶を言わないでくださいな。　と。　とっても好奇心旺盛で、新しいもの好きのあたしは　ちょっと前に書いた　アニ・ソン『恋する図形(cubic futurismo)』とか　ワケが判らんものに、すぐに嵌（はま）っちゃったりする。　とりあえず、知識「だけ」は増えますので。　まあ　いまさら抽象絵画の知識が増えたところで、どうなるものでもないと言えば　そりゃ、どうなるものでもないでしょうけど、ね。　だいぶん昔に書いたのだけど。　おなじアニ・ソンでも全く趣向の異なる曲がある。　長閑（のどか）で、のんびりとして　伴奏はエレキギターより、バンジョーやバグパイプの方が似合いそう？　そんな　『ちいさな冒険者』を、たまに聴くと　なんだかあたしは、涙がにじんでくる。　♪今日もまた　バカにされたよ　恥ずかしいし　悔しいけれど　へっちゃらさ　覚えておけよ　今に笑い返してやる　ケンカして　殴られたとこ　むらさき色　アザになった　へっちゃらさ　今日のところは　負けたことにしといてやる　丘に立ち　手を広げて　風を待ち　羽ばたくのさ　ぼくは今　土を離れ　大空渡る　一羽の鳥♪　あたしたちって、さ。　なんでもかんでも　勝たなきゃいけないのかなぁ？　いやいや。　波風を立てないためにも　譲れるトコは譲りましょうよ。　もっともっと大人になりましょうよ。　なんて　上から目線で言われちゃうと。　はぁ？　そんなの、しょせん負け犬根性でしょう？　あたしはガキで充分だ。　と、まあ　あたしは、そういう風になっちゃうワケですよ。　正真正銘の負け犬が言っているんですから　間違いありません。えっへん。　でも、ね。　それでも　あたしは『ちいさな冒険者』を聴くと泣いちゃいそうになる。　争（あらそ）いは争いとして、諍（いさか）いは諍いとして　その重要さは判っている、つもり。　けれど　それでも　ソイツにいつも、あたしの全部１００％を使い切らなきゃいけないのかなぁ？と。　ちょっと哀しくなるんだよ。　素直に　腹が立つときは、腹を立てて　いつまでも引きずって、ずっと、ひとりきり怒り続けるのもいい。　あなたの人生ですから　あたしの知ったこっちゃない。　ただ　腹が立つときは、めちゃくちゃに怒って　それでも　すぐ他に眼が移って、すぐに忘れちゃって、好奇心旺盛に違うものに没頭しちゃう浮気性。　それも　人生としてはアリだと、あたしは思うのです。　あたしたちって　どこに住もうと、どういう国籍だろうと　しょせん　泡沫（うたかた）の、根無し草の、一羽の鳥のような気がします。　たまたま　羽を休めた、止まり木が気に入って　そこを愛しく思う気持ちが悪いとは思いません。　ただ　あたしたちは、みんな。　丘に立って　風を待って　手を広げれば　大空に向かって羽ばたけるんですよ。優雅に宙を舞えるかも知れないんですよ。　その機会を　ただただ、消化不良の怒りに充てていいか？どうか。　それを、どう考えるかも　また、あたしたちそれぞれの人生だと思うのです。　♪南から　風が吹いて　　急に雨　降りはじめた　春はすぐ　隣りにいる　洗濯物　取り込まなくちゃ♪　怒っても泣いても、嬉しくても恥ずかしくても…傷付けても傷付けられても　あたしたちは　いつも　やすらかな住処（すみか）に帰る。平々凡々とした日常に戻る。　それだけで　とっても素敵なこと。　あなたとあたしの心の安寧は、どこにある？　やっぱ、日本人なんだよね、って溜息は、どこにある？　ずっと怒り心頭？それとも、健忘症？　そう　悪い意味で…。

  2016年08月12日

  コメント(0)

• 世間さまが、こうも騒がしいと、バカはバカなりに考えちゃいました。

  　あたしは　サヨクさんじゃありません。　陛下が大好きです。　そして　法律は全く判りません。　なので　このブログは。　お母さんがTVを見ていて　そんなの「常識」じゃありえないでしょう？何なの、このクソ・ドラマ！　とか　ぶつぶつ言いながら、おせんべいをかじっている。　まあ、その程度のものです。　ですから　真剣に怒っちゃイヤですよ、と。　いやいや　怒る、怒らないは、あなたの自由ですけれど。　さすがに　ちょっと街宣車は…やめてください。お願いします。　最初に書いときます。　お心当たりのあるヒトは　ここで読むのを止めてくださいな。　まだ、間に合います。　それが　あなたの精神衛生上も、あたしの身の危険性からも　どちらにとっても　よっぽど幸せだと思います。　さあ　ここからは、あなたの自己責任ですよ。　世間さまが仰るように　生前退位って、そんなに、あっけらかんと認めちゃっていいの？　あたしは　そう感じています。　ひとつ目として　恣意（しい）性の問題です。　日本国憲法って　教育がらみの権利・義務とか、勤労の権利・義務とか、納税の義務とか　「法律の定めるところにより」って　何気（なにげ）に法律へ丸投げしちゃってる部分がありますよね？　あと　特定の個人と、その他大勢の権利関係が衝突しがちな生存権、財産権には　「公共の福祉に反しない限り」ってのが、差し挟（はさ）まれていたり？　けれど　基本的人権とか、思想・信条の自由とか、には　絶対的に、ミョウチクリンな言葉は入っていない。　とうじ　世界有数にリベラルと評された明治憲法だったけれど　やたら　「法律の定めるところにより」が入っていて。　あげく、治安維持法とか、国家総動員法とか　むちゃくちゃな法律が成立して、あたしたち国民のあらゆる権利を奪っちゃった。　だから　日本国憲法を制定するに当たって、絶対的に譲れない天賦（てんぷ）の権利には　「法律の定めるところにより」も、「公共の福祉に反しない限り」も、入っちゃいない。　そう　聞いた覚えがあります。　でも、さ。　皇位の世襲は　「国会の議決した皇室典範の定めるところにより、これを継承する」になってんですよ。　あと　書いてあるのは、何が国事行為で、「国政に関する権能を有しない」ってことくらい？　これって　皇室典範を改正しちゃったら、ダレを天皇にするのか、も、自由自在ってこと？　なんだか　明治憲法下の旧皇室典範は　その改正や増補に、帝国議会の議決が必要なかった？らしく。　いまでも　某自○党議員さんには　皇室典範の改正なんぞ、臣民風情が畏（おそ）れ多くてできるハズもない。　なんて　時代錯誤なヒトもいるとか、いないとか？　けっきょく　いままで、ほとんどの期間の政権与党さんが、そういった調子なのなら　皇室典範って、我らが硬性憲法よりも、はるかに「硬性」度が高かったワケで。　それを持って　皇位継承の恣意性が排除されていたんじゃないのかなぁ？　だって考えてごらんよ。　たんなる法律として、たんなる法律の改正手続きで　皇室典範を変えていいのなら。　憲法に書いていない　皇位継承、つまり、次はダレにするか？も勝手に変えていいってことでしょう？　そうなりゃ　後水尾帝の御代に　徳川和子さまの皇子以外は、産まれてくる皇子、産まれてくる皇子、全部、ぶっ殺した？　徳川幕府みたいに。　後水尾帝の御代に　いい加減、幕府のやり方に我慢できなくて、勝手に譲位しちゃったり。　そういう　政府側の恣意（しい）にしても　天皇家側の恣意にしても　どうぞご自由に。どうぞお好きなように。って、なっちゃいませんか？　今回の騒動で　陛下の体調の方が、よっぽど重要だ、って発想で。　（当然、あたしも、そう思っています。）　皇室典範を、ただの法律として　いつでも、どこでも、だれとでも、自由自在に変えちゃっていいですよ、って　前例を作っちゃえば。　将来において　どういう禍根（かこん）を残すか判らない？　政府は、政府で　好戦的な皇子を選ぼうとするかも知れません。　野党さんは、野党さんで、天皇家は、天皇家で　国家安全保障より、平和主義的な皇子を選ぼうとするかも知れません。　そういうの　どうやって、止めるんだい？　だから　皇室典範の有象無象の「硬性」性を無くしちゃうのなら。　皇位継承の順、その資格、退位後の身分、それらの判定基準などなど　政府からの、天皇家からの、どちらの恣意性も徹底的に排除できるよう　憲法を改正して、そう書き込まなきゃ仕方ない、と、あたしは思うのです。　陛下が、素晴らしい方だからといって　属人的な特別法や、皇室典範をちょこっとイジって、どうなるお話しでもない、ような？　ふたつ目は　儀式をどうすんの？ってお話です。　ほんとか、どうだか知りませんけど　天皇は、いつも時代も、おひとりしか存在しない。　それは　神武帝以来の天皇の御霊？が、歴代天皇の身体を借りて生き続けているからだ、とか。　そういう、お話を　聞いたことはありませんか？　崩御された直後に執り行われる宮中儀式「大嘗祭（だいじょうさい）」は　崩御された隣に、一晩？皇太子さまが横たわられて　新たな帝としての、たったひとつの御霊？を、その身体に移す、とか、移さないとか。　あんた、気は確かなの？　陛下は、神さまなんか、とっくの昔に卒業されたんだよ。　いつの時代のお話しをしている！って？　いくら、あたしがおバカだって　さすがに、天皇陛下は神さまです、なんて思っちゃいませんよ。　でも、さ。　なら、聞きますけど。　五穀豊穣を祈る？「新嘗祭（にいなめさい）」って、どういうこと？　新年の幸福を祈る？元日、日の出から続く宮中行事は、どういうこと？　みんな、みんな　陛下が、綿々と天皇の御霊を継承していることを前提にした、神事・儀式じゃないの？　その　大前提が覆（くつがえ）っちゃったら　神道自体がブッ潰れちゃうよ。　そんなの、ただの伝統芸能だよ。それでいいのかい？　だから　生前退位をされるとき　この「大嘗祭（だいじょうさい）」をするのか、しないのか、って、お話しですよ。　されないなら　新たな天皇は、御霊もないのに、資格もないのに　儀式・神事の一切合切（いっさいがっさい）を取り仕切ることになるワケで。　かといって　殯（もがり）の最たる行事「大嘗祭」なんて、生前葬より、はるかに意味が重い。　そんなヒドイことを　陛下に、お願いできるの？って、お話しですよ。　大正帝の晩年は　きっと、えいやぁ！で、ごちょごちょっと収めちゃったんでしょうけど。　さすがに　ここまでネットが拡充してくると　それなりの理屈が求められる？かも知れません、し…まあ、どうでもいいですかね。　憲法が定めた国事行為の10番目に　「儀式を行うこと」ってのがあります。　退位された元天皇、新たな天皇、それぞれが分担されるとして　どちらの資格、神性を持って、儀式を取り仕切ればいい？　御霊が移っていないなら　老いた元天皇に、元旦から宮中の荒行をやってもらうのかい？　それじゃ　陛下の健康がどうのこうのなんて、微塵も反映されないじゃないか。　そういうの　ちゃあんと考えなくていいのかなぁ？　ですから　あたしは…。　でも、ね。　８０を超えたご高齢でしょう？　ほんと、何と言いますか。…う～ん。　なので、とりあえず　生前退位って、そんなに、あっけらかんと認めちゃっていいの？と。　それで　あたしは逃げちゃいます。　陛下のお身体のこともあります。　それは十分に承知しています。　ただ　拙速は、ちょいとマズイのではないか、と。　あとあと　生じる可能性のある禍根を考えれば　あたしたち国民ひとりひとりが、それぞれの立場で熟考してみたっていい。　と　あたしは、おせんべいをかじりながら思うのです。

  2016年08月09日

  コメント(0)

• 理想主義の行く着く果てには…バカとブスと、どビンボたれと？

  　TVを見ていたら。　村上龍さんの番組で　ハロウィンを大騒ぎするより日本の伝統行事を見直したら、どうなの？と。　こと　彼は、七夕がお気に入りらしく　千葉ネズミ―ランドさんの七夕イベントを取材していた。　まあ　あたしとしては、どちらかと言うと、お月見でしょうか。　なんたって　お団子が食べられますからね。　あたしは中学生のときだけ、ちょいと頭がよかった。　すると　お勉強の合間に妄想するワケですよ。　どうすれば　世界中から貧富の差がなくなって、どビンボたれが居なくなって　ほんとに平等・公平な社会が実現するのかしら？って。　とっても簡単なこと。　すべての子どもを親から引き離して　国家が直接、個々の子どもの才能に応じた教育を授ければいい。　そうすりゃ　お金持ちの子も、どビンボたれの子も、関係なく　公平な教育が受けられるし　その才能の開花によって思い思いの人生が描けるワケだ。　で　親から子への相続は一切認めないと。　なら　一世紀も経たないうちに貧富の差は完全になくなっちゃうと思いません？　何を隠そう、正直なお話。　あたしも中坊のころは　国会前にたむろしていた学生さんと似たような発想だったのです。　ずっと後になって知ったのですが　驚くことに　あたしの夢想を実現しちゃったヒトたちがいたんですよ。　そう　カンボジアのポルポト政権　それを支援したクメール・ルージュと呼ばれる革命家さんたちです。　彼らは　あたしの妄想ほど甘っちょろくありません。　完璧な平等・公平な国造りってんで　農業を中心とした原始共産主義社会の実現を目指しちゃったようで。　その社会には　お金持ちは必要ない？知識人さん・優秀な技術者さんは必要ない？　と　親から子どもを引き離し　資産家さんや知識人・高級技術者階層さんを、みんな打っ殺しちゃった？　それに。　中坊のあたしは気付かなかったのですが　ヒトは産まれながらにして、美醜（びしゅう）って差異があるワケですよ。　なら　それを放っとくと格差ができちゃって公平な社会は実現できない？　か、どうかは知りませんが　クメール・ルージュさんは、美人さんも、みんな打っ殺しちゃった？　彼らがした　自国民の大量虐殺は２００万人を超えるとも言われている、ような。　結果、どうなったのか？　あたしが敬愛する西○理恵子画伯はカンボジアを旅して　この国には　バカとブスと、どビンボたれしかいない、とか書いている？　あたし自身、どう感じたかと言いますと。　あたしは遺跡巡りが好きで　アユタヤとか、ボロブドゥールとか、ひとりきり、ぶらぶらしてまして。　あるとき、地雷は怖かったのですが　えいやぁ、って、シェムリアップ方面にも行ったことがあります。　バカだかブスだか、あたしには判りませんでしたけど　ダレもが　とっても優しくて気さくで…でも、どこかヘコへコしていて覇気がない。　タイ王国にしてもインドネシアにしても　まだまだ、どビンボだったけど、どこでも漲（みなぎ）るような活気があった。　なのに　カンボジアにはない。ダレもが、すっげぇ大人しい。　それが　すっごく気に障（さわ）った覚えがあります。　理想主義って　こんなものじゃないんですかねぇ？　中坊の机上の空論には、まるでリアリティ（現実感）がなく。　それを　より酷く実現しようとしちゃった理想主義者さんたちは　自国を、どころか、その未来までをもグチャグチャにしちゃった？　身勝手な格差是正って理想に走るあまり　気にくわない相手は、みんな、みんな打っ殺しちゃったから。　長く続いた内戦が終結しても　お金もなければ、優秀な人材もいない。　おまけに　美人さん、イケメンさんのDNAは根絶しちゃいました。　そんな国家が　どうやって、自前で復興できる？　近年、ジャングルから資源・レアメタル？が見付かったので　海外からの巨額な投資で、それなりには、どうにかなるでしょうけど。　それにしたって　国際資本、ハゲタカ・ファンドの食い物にされるだけのこと。　カンボジアの、カンボジアによる、カンボジアのための復興は　夢のまた夢に変わりない？　不勉強な革新気取りさんって、さ。　手前勝手なリベラル気取りさんって、さ。　実際問題として　何も産み出せないのかも知れないね？　いやいや　産み出せない、どころか　間違って彼らに権力を与えちゃったら、カンボジアの二の舞になる？　本で読んで、実際に自分の眼で見て　そうして　あたし自身の、かつて幼く稚拙な理想主義を恥じました。　ただただ　それだけの、お話です。　なぜ　こういうお話を書いたかと言いますと。　旅を始めて現実を見て、己が理想主義・リベラルに鬱屈しているとき　村上龍さんの『愛と幻想のファシズム 』を読んで、ほんと、もうビックリしたから。　これ　ある意味、とあるファシストの出世譚（しゅっせたん）なんですよ。　日本社会が、それなりに右傾化したのは　ここ、ほんの２、３年でしょう？　それまで　日本の知識人階層さんは、基本、リベラルが旗印だったような？　そう　あの無教養で無責任なト○ゴエさん？みたいなヒトばっかってこと。　そんななか　全体主義を称賛してどうする？って、あたしは眼が点になっちゃいました。　まあ　ファシズム賛歌と言うよりは、無責任なポピュリズム批判なんですけどね。　とうぜん新刊本でなく　発刊されてから、ずいぶん経った文庫本です。…お金ないし。　あたしが、よく使う。　お喋りは、いくらも生産可能ですが　お喋りじゃ、お腹は膨（ふく）れません。　これも　『愛と幻想のファシズム 』に出てくる、ファシスト政党党首の言葉。　某民○党さんみたいに、何でもかんでも反対、反対で　つまんないことばかり、ぐちゃぐちゃぐちゃぐちゃ繰り返す、ポピュリスト議員さんを　面と向かって痛罵する言葉です。　ほんと　痛快この上ない。　あたしは、いまでも　どちらかと言うと、ミギよりはヒダリだと思っています。　けど、途上国を旅して、この本を読んでからは　ずいぶん立ち位置は変わったなぁ、と。　すくなくとも　不勉強で、無責任なリベラルでは何も産み出せない、と判るくらいには。　そして　血と硝煙（しょうえん）の臭いを嗅（か）いだこともない　つまりは　現実感を伴わない、現実を知らない机上の空論・理想主義は　あまりに無邪気に過ぎる、と。　なんだかんだで　あたしにとって、村上龍さんって存在は特別なのです。　あの　ちょっと薄汚くて、ちょっとジジィってところが　…どストライクと言いますか。　ほんと、もう辛抱たまりませんよね？

  2016年08月08日

  コメント(0)

• それでもまだ、あなたは「正論」を語りますか？

  Jタウンネットさんの　『正しいこと言ってるつもりなのに他人に責められる...「正論」ってなによ？』って記事。　「どんなに正論だとしても相手を傷つけるなら言わない方がいいのか」　これは世の「正論賛成派」の多くが抱える悩みであろう。　正しいことを言っているのに批判される、この理不尽さに　苦しんできた人は多いのではないだろうか。　「時には傷つける勢いで言うことも大切」と正論を擁護する意見が出る。　けれど　「正論だとしても周りに理解してもらえなければ、それは正論ではないのか。　多数決の世の中は怖い」、この思いは多くの人の気持ちを代弁していると言っていいだろう。　そして　「小さいことは折れることも大事。だけど、納得できないこととかは　首突っ込んで睨まれたり罵倒されたりするけど、別に気にしない。　本当にちゃんと正しければ周りがそうやって行ってくれるから」。　これが一つの答えなのかもしれない。　「思ってもないこと言うと嘘だとバレバレだからね」というのがおちだから。と結んでいる。　たとえば　ダレかと一緒にお食事に行ったとします。　最初にやることといったら　わぁ、とか、きゃぁ、とか　きゃぴきゃぴしながら、お料理の写真を撮る？　で　SNSに流す、と。　毎日毎日、飽きもせずと言いますか。　よくもまあ　生きるに、あんま意味のない記録ばかり残せるものね、と言いますか。　とりあえず　ブログにグチばかり綴（つづ）って　日記代わりにしているバカよりはマシでしょう？と言われれば　返す言葉もありません。…ほんと、ごめん。　何はともあれ　どうして、みんな、入れるものばかり投稿しちゃうんだろう？　どうせ記録するなら、クソ…失礼、出たものの方が…　いやいや　あたし、そういう趣味じゃないですよ。　ただただ　医学的観点からと言うか、健康管理上と言うか…まあ、どうでもいいや。　とにかく　ひそかに写真を撮っているヒトはいるかも知れんけど　出した、いや、出たものを投稿するヒトは、あんまし、いないような？　これ　ダ○ョウ倶楽部さんの熱湯風呂ネタ、押すな！押すな！じゃないですからね。　マジでやめてくださいね。　そうだね、って投稿しちゃったら　よくて公安さんからお説教をくらうか、下手すりゃ仲間内で存在を抹消されちゃいます。　するか、しないかは、あなたの自由ですけど　その結果の責任も、あなたにあります。　何だっていいですから　あたしに「だけ」は迷惑をかけないでくださいな。　けっきょくは　美味しそうなもの、キレイなもの、ヒトを喜ばせそうなもの　そういうものなら、投稿してよくて　見るからに不味（まず）そうなもの、キタナイもの、ヒトを不快にさせそうなもの、は　投稿を控えた方がいい、と？　だったら、さぁ。　あなたやあたしって　自撮り写真なんか投稿できないよね？　それ　美味しそうなスイーツってより　ダレがどう考えたって、う○こ、いや、出たものの方に近いでしょう？　なのに　世のInstagramには…って、おっと、あぶない、あぶない。　とりあえず　あたし、見たことないので、よく判んない、ってことにしておきます。　こういう場合　スマホで写真を撮るのが、「正論」なんだと思うのですよ。　いやいや　写真を撮っていいか、どうかの判断じゃないんだよ。　ダレがどう見たって、美味しそうなスイーツだね、ってのを　率先して、美味しそうでしょう！って必死に自己主張するのが、まさに「正論」。　そんなの　わざわざ、あんたが言わんでも、みんな、判っとろうが、ってことを　何の躊躇（ためら）いもなく口にしちゃう。　それで　知らなかったでしょう？どう、みんな判ったかしら？ってドヤ顔を決めちゃうから　「正論」大好きっ子さんは嫌われちゃうんだよ。　ごくごく当たり前のことで　ダレだって思いついて、ダレもかれもが理解できるほどに単純明快だから　それを　「正論」と言うのであって。　そんなものを、わざわざ口にするって　スマホで写真を撮る行為そのものじゃないですか？　美味しそうか、不味そうか、キレイか、キタナイか　なんて　見りゃダレにだって判るでしょう？そんなこと。　まあ　ごく一部のヒトは、ちょっと変わった性癖、いや、美意識をお持ちのようですが　同病相憐れむ…失礼、旅は道連れ世は情け？　いやいや、友は類をもって集まる、とも言いますから　そういう趣味のヒトは、あなたのお仲間にはいないでしょう？と。　いたとしたら　あなた自身も、そういう美意識なり、そうでなくても許容範囲内ってことでしょうから　一緒になって、う○こを愛でてりゃいいじゃないですか？　ただただ　あたしたちとはキレイ、キタナイの基準が逆転しているだけのこと。　そのお仲間内で、決った美意識？を共有しているには違いない。　ので　何の問題もない？　あたしの個人的な考え方ですけれど。　せっかくお友達と一緒にお食事なら　スマホばかりイジってないで、もっともっと、おしゃべりを愉しみません？　こんなことがあったよ。あんなことがあったよ。って　たとえ　どうしようもない、いや、どうだっていいお話でも　しないより、すれば　それまでの自分から、ほんのちょっと変わった自分になれるのかも知れませんよ。　まあ　あたし、お友達いませんので知ったこっちゃありません、が。　そういう　状況に応じた、と言いますか、臨機応変に、と言いますか。　それが　いまの、あたしたちには求められてんだ、と、あたしは思うのです。　いつ、いかなるときも　ただただ、みんなが判っている「正論」ばかり繰り返しても仕方ない。　問題が起こったとき　あたしたちが求めているのは、その解決策なんだよ。　みんなが納得しやすいように　ところどころ「正論」の化（ば）けの皮を被った、臨機応変な打開策なんだよ。　それは　間違っても、一目瞭然の「正論」じゃない。　それに　「正論」大好きっ子さん、「正論賛成派」さんは気付いちゃいない？　「正論」大好きっ子さん。　あなたは「正論」を口にすることで　そんなことも判らないの？そんな常識もないの？って　知ってか知らずにか　周りのヒト、お友達をバカにしちゃてんですよ。　とうぜん　お友達はみんな、すでに、それくらい判っている。　というか　常識も判らないクソ…失礼、おサルさんを、あなたはお友達にするのですか？　ただ　「正論」を口にした、あなたの手前もあって　お友達は、それまで、ちっとも「正論」には気付かなかったフリをしてくれてんですよ。　そういう「やさしさ」を判ってあげてくださいな。　まあ　あなた同様、お友達の底意地の悪さ、いや、内心までは知りませんから　じつは　こいつ、物事の道理も判らんのか？って　あなたを、あからさまにバカにしているかも知れませんけどね。　きっと。　あなたやあたしが思いつく程度の「正論」なら　他のダレもが、すでに思いついてますよ。みんな判ってんですよ。　なのに　そうとも気付かず　エラッそうに、あたかも使命感を持って「正論」を口にする、あなた。　それも　ある意味、「勇者」なんでしょうけど。　すくなくても、あたしなら　むちゃくちゃ恥ずかしくってできませんよ。そんな、みっともないこと。　そういうの　ちゃあんと理解していますか？　それでも、まだ　あなたは「正論」を語りますか？　※ワードで作文してから、管理画面に張り付けているのですが　そうすると、いつものごとく改悪された「新しい画面」では　「一行目に記入ミス」と、どっと表示されてUPできません。　いまは　まだ旧画面から入力できますので、そうしています。　それが、いつまで出来ますことやら…あの楽天さんですから。　なので、どなたか　ヒマでヒマで仕方なく、かつ、新しいやりかたをご存知なら教えてください。　楽天スタッフに聞きゃいいじゃん！でも結構ですが　その方法すら、あたしには判りません。　どうか、よろしくお願いします。

  2016年08月08日

  コメント(0)

• 立体未来主義…ですか？

  　♪革新的嗜好　まさに論理的帰結　自己完結理想　描いていくFemme fatale（ファム・ファタール）　二次元的思考　介入したい次元軸　鑑賞主体希望　変えたいPerspective（パースペクティブ）　君と私 交差するリズム 立体未来主義　形而上の象徴　シュールな事象　Конструктивизм（コンストラクティヴィーズム）♪　しばらく見ないうちに　気でも狂ったの？　と　思われるかも知れませんが…　ただ、パソコンを修理に出していただけです。　と言いますか。　そもそもからして　あたしは真面（まとも）じゃない、ってのは、とりあえず置いといて。　これ　『恋する図形（cubic futurismo）』って、ちゃあんとした？アニ・ソンなんですよ。　歌詞が何を言っているのか？１ミリも判らない。　そういう　ほんのすこし難点がありますけど　ロシア語表記♪コンストラクティヴィーズム♪の、ズ～ムって語尾がクセになっちゃいます。　こういう　何を言いたいのか全く判らない、のと　サビの部分を早口に、ダダッダダッと歌っちゃうのは　どこか「相対性理論」さんに似ているような？　「相対性理論」さんには　アニメ『荒川アンダー ザ ブリッジ』の『ヴィーナスとジーザス』って曲がありまして。　♪嫌いじゃないの　イヤなだけ　予測できない　この気持ち　期待しないで　ヒマなだけ　あなたと消える５分間♪　で、最後に。　♪目覚めのキッスは　まどろむあなたに　あやかしリップなお姫さま　出会いの切符は　夢見るあなたに　夜明かし今夜はフライデー・ナイト♪　…はいっ？　『気になるあの娘』まで行っちゃいます、と。　♪気になるあの娘の想いは巡る　ぐるぐるぐるぐるぐるぐるぐるぐる　イジワルあの娘のアタマの中は　ふつうふつう　わりと　ふつう♪　………。　ごめん。　あんた、商業音楽を舐（な）めくさっとんのか？　と、思わなくもありませんが　意外と、あたしは好きだったりします。　そんな「相対性理論」さんに比べりゃ　『恋する図形（cubic futurismo）』は　『この美術部には問題がある！』ってアニメを見れば、何となく判る？　いやいや　作中に、抽象画法の説明なんてあるハズもなく　ただただ主人公男女の位相を見れば、どことなく、ほんのりと。　あたしは　「ノブレス・オブリージュ（高貴さゆえの義務）」って言葉を、たまに使うのですが　これも　何かのアニメに出てきた言葉。　それまで　その言葉はもちろん、そういう考え方がある、ってことすら知りませんでした。　ですから　Femme fatale（ファム・ファタール：赤い糸で結ばれたヒト、運命の人）やら　変えたい、ふたりのPerspective（パースペクティブ：遠近法）やら。　そのうち　訳知り顔で使ってやろうと思っています。　そういう　知った風なカタカナ言葉を好むのは　どこか「意識高い系」さんに通ずる部分があるような？　どうせ　あたしは、その程度でしょうよ。　この歌は　♪Q.美ism…♪、そう、キュビスムって言葉から始まるんですよ。　そして　シュプレマティスム、立体未来主義と、段々に抽象性を増していく。　で、その流れは　コンストラクティヴィーズム（ロシア構成主義）として　ロシア革命後しばらくして終焉（しゅうえん）を迎えちゃう？　キュビスムみたく理知的に、自然や肉体を単純な立方体の集合に置き換えたり？　フォーヴィスムのように、より獣性、心象を持って抽象化したり？　そうなら、そうと説明してもらえりゃ　あたしみたいなド素人でも、まだ理解できるかも知れません。　けれど　立体未来主義やコンストラクティヴィーズムまで行っちゃうと　自然でも肉体でも何でも　そうなるに至った、それまでの経緯やら歴史性やら感情やら、何もかも削（そ）ぎ落して。　あげく　ただ白い画用紙に、真っ黒な四角形が描かれる「だけ」になっちゃう？　そんなもの　幼稚園児にだって、３歳児にだって描けるでしょう？と。　理想や理念ばかりが先走っちゃって　もはや芸術でも何でもなく、ただのガキの落書きになっちゃった。　それが　行き過ぎた抽象化の末路と言いますか、理想の制度疲労と言いますか。　まあ　そんな感じがします。　措置入院を受けたヒトが、多重障害者さんを大量虐殺した。　被害に遭われた直接的関係者のみなさんを思うと　哀しさで、いっぱいになります。　ただ、ね。　これまで、ずっと　障害者さんには、やさしくしましょうよ、ってサヨクさん・市民団体さんとか　犯行時に　錯乱状態であれば罪に問う「べき」でない、って人権団体さんとか。　彼らは　この事件を、どう判断して、どう消化していくんだろうね？　愛は地球を救う、のか　その既得利権が自局を救うのか、知りませんけど。　障害者さんを可哀想だね、と見世物…失礼、あたしたちに、ひたすらやさしさを強制する　長時間番組に。　NHKさんが実物大の障害者さんを特集した番組で対抗するらしい？　で　障害者さんや、障害者さんの生活に直（じか）に関わる支援団体さんは　なぜだかNHKさんに好意的という記事をみた気がします。　言葉は悪いのですが。　世の良識派さんやら、常識派さんやら　そういう　他人にまで自己流の「やさしさ」を強いる、いや、とっても「やさしい」みなさんは。　障害者さんや社会的弱者さんを　同情す「べき」、いたわる「べき」、それで、可哀想の極地、って　たったひとつの雛型（ひながた）に抽象化し過ぎちゃったんじゃないのかな？　そうなるに至った経緯やら歴史性やら、ぜんぶ無視して　あげく　当事者さんの感情や心象、現実を前にして彼らが流す血涙まで、削ぎ落しちゃった。　そうして　画用紙に黒い四角形を描いて、これこそ真の芸術なんですよ、みたいなトンチンカンさで　ただただ可哀想という雛型だけを弱者さんのトレードマークにしちゃった？　そんなだから　今回の事件に何の理屈も理念も見出せなくなっちゃったんじゃないの？　だって、さ。　知的障害者さんは、ときに善悪の区別が判らなくなっちゃったりします。　けれど　それは、そのヒトのセイじゃありませんので、やさしく見守ってあげましょうよ。　それは、それでいいんだよ。　どこも間違っちゃいない。　ただ、加害者さんが　多重障害者さんにヒドイ憎悪を抱いていた、ある意味、知的障害者さんの場合　救わなきゃいけないのは、あたしたちの「やさしさ」を向けなきゃいけない相手は　被害者さんだけでいいの？って、お話しになる。　いままでの　なんでもかんでも、障害者さんには「やさしさ」を、って図式からじゃ　知的障害者さんが加害者だったとき、彼を責め諌（いさ）める言葉は見出せない？　２４時間TV…失礼、某長時間番組さん的な手前勝手な抽象化は　もう　制度疲労を起こしていると思うのです。　あたしたちは　いつまでもハダカの王さまじゃないのだから　画用紙に黒い四角形が描かれた「だけ」の抽象絵画を、褒めてばかりもいられないんですよ。　思想・信条の自由って、あるじゃないですか。　誰しも　それを、もうちょっと大切にしたっていいような気がするのです。　選挙になると　なにがなんでも投票所に行きなさいよ、って風潮になる。　マス・メディアさんも、市民団体さんも、世の良識派さんも、「意識高い系」さんも　ネコもシャクシも。　理想の国や制度に向かうためには　あたしたちの持つ１票って権利は、絶対的に行使しなきゃいけませんよ、って空気になる。　けど、さ。　それって具象が、抽象を誘発させようとしていない？　ダレに投票するか決めていない。　どの政党がいいのか、ダレがいいのか判らない。　どころか。　選挙公報って、何モノぞ。　そもそもからして　難しい漢字は読みたくないし…あんま読めなかったりする？　そんなで　なにがなんでも選挙に行きなさい。って行動様式、具象を強要しちゃったら　何も考えちゃいない思考回路に　それでも、ダレかを選ばなきゃいけない、って、強制介入しちゃうワケで。　それも、ある意味　ダレも選びたくない。何も考えたくない。って考え方への　つまりは、そのヒトの思想・信条の自由への過干渉じゃないのかな？　だから　これは、こうある「べき」ですよ。これは、こうした方が絶対的に正しいですよ。　そういうの　もう止めませんか？と。　何と言えばいいのかな。　その意見が正しいとか、正しくないとかじゃないんですよ。　どれほど　自分じゃ正しいと考えていたって　実際に　ほとんどのヒトが、それが一番正しい考え方だ、と感じていたとしても。　それでも　他人に、こうす「べき」です。こうしないとダメですよ。とは言わない方がいい？　ヒトは社会的動物ですから　ひとりきりじゃ生きられない。　反対に言えば　わざわざ強要しなくても、過干渉しなくても　放って置いても　ダレもがお互いに影響を受け合うワケで。　それまでの学校教育なり　いま実際問題として職場やご近所で生きてきゃならない、社会教育なり　必然的に形成される人格・キャラクターで充分じゃないですか。　もっと、もっと、もっと　他人の思想・信条の自由に配慮しませんか？　あなた大変ですね。わたしたちを養うために、そんなに必死に働かされて。　ほんと可哀想で見ていられないわ。と　障害者さんから見下されたとすれば　あなたは、どういう気分になりますか？　障害者さんにしても、健常者さんにしても　他人を可哀想と感じる、って心根には　そのヒトや、その階層を見下している側面があるように感じます。　かといって　なら、放置していいの？とはならない。　死にそうなヒトを、まんま放置していいワケがない。　ただ　どのレベルで救済するか？は　手前勝手に抽象化して、し過ぎて、血も涙も通っていないマニュアル化するより　それぞれ個々人の教養・品性に任せたっていい？　冒頭のアニ・ソンは　ずっと抽象化を歌って。　けれど　最後の最期は　♪愛無き世界に　未来はないでしょう？　鼓動高鳴っちゃう構図だって、並べたいMuseum♪と終わります。　記号化して、抽象化して　誰にでも理解できるようにして、その位相関係で自分の恋愛まで探ろうとする。　でも、さ。　心が高鳴っちゃうのは、理屈じゃないんだよ。　恋しちゃえば　それは、そういうものなんだよ。　だから　抽象化された美化されたモノばかりでなく、ありのままの構図だって美術館に飾っていい。　あたしは　そういう風に理解しました。　あたしたちって　そんなに信用ならないのかなぁ？　あたしたち、それぞれが持つ教養や「やさしさ」や、愛は　そんなに信用ならないのかなぁ？　なんでもかんでも　抽象化して、記号化して、美化して　ダレもかれもが得意気に、己が美意識を語ろうとする。　そういう　コンストラクティヴィーズムなんて、あたしは真っ平だ。

  2016年08月06日

  コメント(0)

• ダレか他人を、不愉快にする誠実さと。心配させない見え透（す）いた嘘と。

  　『永遠の嘘をついてくれ』って曲を知ってます？　みゆきさんが拓郎さんに送った曲だとか何だとか。　まあ、そういうトリビアは　今の時代じゃ　○楽師匠みたいに、老いらくの恋？　というか　みゆきさんにしても拓郎さんにしても　いまやダレが誰だか判らない、ってのが正直な感想かも知れませんね？　とにかく　お家で古い音源を見付けて。　聴いてみると　なかなかに面白いと言いますか　それなりに面白いと言いますか。　とりあえず　あたしの　頗（すこぶ）るつきのお気に入りになりました。　何て言ったらいいんだろう。　オトコ臭いと言うか、アセ臭いと言うか　歌詞が前時代的なんだよ。　誠実で、優しくて、思いやりがあって…　そういう　いまの「美徳」と真逆のベクトルにある？　すっごく　見栄っ張りで、ウソつきで、ええカッコしいで　そんな友人が　いま、上海の安宿で死にかけている？　♪なのに　永遠の嘘をつきたくて　探しに来るな、と結んでいる　永遠の嘘をつきたくて　今はまだ　ふたりとも旅の途中だと…♪　それに対して　わたしは、わたしで。　♪君よ　永遠の嘘をついてくれ　いつもでも種明かしをしないでくれ♪と。　そして　♪傷付いた獣たちは　最後の力で牙を剥く　放っておいてくれと　最期の力で嘘をつく　嘘をつけ　永遠のさよならの代わりに　やりきれない事実のかわりに…♪って、さ。　なんだか　すっごくカッコよくない？　マ○ゾエさんみたいに　ウソで塗り固めたヒトって　いまじゃ　悪人の鑑みたいに言われるのだけれど。　ほんとに　そうなのかな？　こんな　あたしだって　いつも不機嫌でいるワケじゃないのです。　ネコさん相手だと　思わずニヤケちゃうことだってありますよ。　その　どちらの、あたしが　正真のあたしなんだろう？　そんなの　あたしにだって判りません。　人間なんて　どんな単細胞なヒトだって　いくつも違う顔を持っているワケで。　知らず知らずにか、あえてか　場面、場面によって　いろんな顔を、あたしたちは使い分けている。　なら　何が誠実で、何が優しさで、何が思いやりなの？　けっきょく　自分がダレかに、そうして欲しいコトを　自分でするんじゃなく、ダレかの一面として見ていたい。　それが　あたしたちの言う「美徳」ってヤツでしょう？　それも　他の人に対して、は…基本、どうでもよくて。　自分に対してそうしてくれないと、悪逆の限りと、そのヒトを酷評するワケだ。　だったら　誠実に、自分に対して無関心な他人と　嘘で塗り固めて、自分に対して好意的な他人と　あたしたちは　より、どちらを好むのか？ってことですよ。　まあ、あたしとしては　何だっていいけど、とりあえず、ものくるるヒトが好い。　ただ　それだけの、お話ですけどね。　学生時代とか、若いころとか　めちゃくちゃお金がなくて　お水を飲んで、ただただベッドに横たわっていたって　実家に無心することはなかった。　とりあえず　便（たよ）りがないのは、よい便り、なワケで。　どんな状況であれ　言わない限り、親は心配したりしない？　弟も、そうだったような。　いま　最後のラーメンの封を切ったって電話があって　びっくりして翌朝一番に京都までお金を送ったけれど。　あれ、一遍こっきりだった。　それからも　弟にお金がない、くらい　あたし自身の経験から判らないワケがなかったのですが。　言ってこない限り　彼は無事に生きていると思うしかありません。　そういう　見え透いた嘘と言いますか、やせ我慢と言いますか。　それはそれで、ヒトを強くするんだと　好意的に思えば、そう思えないでもありませんよ、ってことです。　ダレか他人を　不愉快にする、誠実さと　心配させない、いや、笑顔にさせる、見え透いた嘘と。　はたして　どちらが社会にとって有益なんですかね？　なんでもかんでも　一本気の誠実さと、一方通行の優しさと、無理強いの思いやりと、ばかりだと　世間さまは、どこかギスギスした、ぎこちなさに見（まみ）えるようで。　どちらかと言うと　潤滑油として、その場限りの優しい嘘もあっていいような？　何と言いますか。　あたしたちは　もっともっと他人の嘘に寛大であっていいし。　たとえ　それが見え透いた嘘であったとしても　そのヒトなり、精一杯についた嘘なのなら　気付かない風（ふう）でいてあげる優しさも、また、あたしたちにあっていい。　そういう社会の寛容さ、って　もう　前時代的で、みゆきさんや拓郎さんの歌にしか残っていないんですか？　なんだか　ちょっと寂しいような気がします。　なのに　永遠の嘘をつきたくて。　そんなキミの　永遠の嘘を聞いていたくて。　だからキミは　最期の力を振りしぼって、大丈夫だと嘘をつく。　さよなら、の代わりに。　………　そういう時代もありました。　何がいいのかは判りません。　何でもかんでも　誠実に伝えようとして。　その　試行錯誤を繰り返すうち、心を伝える術まで見付けられるのかも知れません。　けれど　ただただ嘘をついて、一所懸命に見栄を張る。必死にやせ我慢をする。　それは、それで　滅びの美学として、あたしには、とっても愛おしいのです。　だから　あたしだけでなく。　さあ、あなたも　一所懸命に嘘をついてみませんか？

  2016年06月28日

  コメント(2)

• そんなの、ただの詭弁（きべん）でしょう？

  　最初に書いておきますが　あたしは　極左さんでもウヨクさんでもありません。　社会の底辺部に住まう　ただの、おバカです。　そこんとこ　勘違いしないでくださいな。　と言いますのも。　NHKの『日曜討論』で、某共○党議員さんの　「日本の防衛費が戦後初めて五兆円を超えた。　人を殺すための予算。人を育てる予算に変えるべきだ」って、発言。　あれの　どこがどう悪いんだ？って思うのですよ。　国防費だか、軍事費だか　そんなの　ただの詭弁（きべん）でしょう？　だって　人民解放…失礼、他国軍が日本の領海・領土に攻め入ってきたとき　Self-Defense Forcesの役割って、なに？　お空をぶんぶん飛んで、お海をぐるぐる廻って　入ってきちゃイヤですよ。痛くしちゃイヤですよ。って　大音量スピーカーでも使って流すのかい？　それとも　お得意の災害救助技（わざ）で、いきなり堤防でも造るのかい？　そんなで　今日のところは、これくらいで勘弁してやる。なんて捨て台詞で撤退するのは　北朝鮮さんくらいのものでしょう？　あそこは　たんなる「かまってちゃん」で、ただただ大騒ぎするだけ？　なんやかんやで　端（はな）から何もする気がない、いや、しても体力が続かないので　それで収まっちゃいますけど。　ふつう　他国に軍を侵攻させる、ってのは　それなりに腹をくくっているワケで。　たかだか　威嚇行動、示威行動くらいで侵攻軍がみんな引き返しちゃったら　とっくの昔に　世界中から戦争なんて撲滅しちゃってますよ。　ソニー製でも松下製でも、東芝製でもシャープ製でも…サムソン製でも　たんなる　大音量スピーカーに、毎年毎年五兆円も予算が必要なの？　けっきょく　護衛艦でも強襲潜水艦でも戦車でも戦闘機でも、銃器でも　ただただ「ヒトを殺す」道具のタメに、毎年五兆円もの巨費を投じているワケで。　それを　軍事費じゃないんですよ。国防費なんですよ。と　いくら言葉を言い換えたって　本質は同じ。ヒトゴロシの道具以外、何ものでもない。　というか　護衛艦や強襲潜水艦や戦車や戦闘機や銃器なんて　ヒトゴロシ以外に、どういう使い道がある？　ふるくは、中性子爆弾だっけ？　生物を殺傷する「だけ」で建物被害は、そんなにヒドくありませんよ。　だから　きれいな核兵器なんですよ。　なんて　キ○ガイ…失礼、寝惚けたおサルさんが居たけれど。　原爆も水爆も、中性子爆弾も　どちらにしろ　放射線を使ってダレかを殺すんだよ。　そんなものに　キレイもキタナイもないでしょう？　最近、気になるのは　クマさんの駆除？処分？対処？って言葉の置き換え。　それって　クマさんを、いきなり銃殺したり　捕まえては捕まえては、みんなみんな打っ殺してるってコトでしょう？　何と言いますか。　ちょいと言葉を変える「だけ」で、血飛沫（ちしぶき）の生々しさが消えて。　何だか知らんけど　いつの間やらクマさんはいなくなっちゃったよね。って軽いニュアンスになる？　こういう　言葉狩り…失礼、言葉の換置（かんち）って何のためにするんだろうね？　ガキやジジ・ババ…失礼、お子さまやお年寄りに　ショッキングな言葉は相応（ふさわ）しくないから？　彼ら彼女らの　情操教育のタメにも、今後の安らかな余生のタメにも　できるかぎり穏（おだ）やかな言葉を選びたい？　あの、さ。　バカじゃないのかい？　核家族化で　お年寄りが周りにいない環境が、どうのこうのと喧（やかま）しいけど。　ガキだって、おジジ・おババだって　蚊やハエが煩（うるさ）かったら、叩き潰すでしょうし　ゴキブリさんを見付けたら、いきなりトイレのスリッパで踏み潰す？　大家族制のむかしだって、核家族のいまだって　あたしたちの周りは、死で溢れかえっているんだよ。　なのに　クマさんの、銃殺はいけません？殺傷はいけません？　そういう言い方をしたら　クマさんが浮かばれないでしょう、ってか？　いやいや、クマさんに限らず　ウシさんにしても、ブタさんにしても、ニワトリさんにしても　いくら、あたしたちの血肉になるからって　打っ殺されて喜ぶ生き物はいないワケで。　浮かばれるか、浮かばれないか、なら　自分の思い通りに生きられなかった分　浮かばれないに決まっていると、あたしは思う。　けっきょく。　食べる自分を、どう納得させるか？　ただただ、それだけのために。　ウシさんは、あなたに食べられるために産まれてきたんだよ。とか　残さず美味しく食べてあげると、ほら、ブタさんも喜ぶから。とか　思い上がりも甚（はなは）だしい、いや、言い訳にもなっとらん言い訳で。　あたしたちは　あたしたちを、あたしたちのガキを誤魔化そうとしちゃう？　なんだかんだで　クマさんが可哀想、ウシさんが可哀想、って言いながら　てめぇが一番に可愛いだけじゃないか。　寓話（ぐうわ）でなく　ダレも死なない？ダレも哀しまない？ディズ○ーのおとぎ話ばかりになっちゃったから。　かえって　ヒトの死にリアリティが持てないと　自分でやっちゃうキ○ガイさんが出てくるんじゃないの？　そういうの　いい加減に止めませんか？　ありのままに見るクセを、見ようとするクセをつけましょうよ。　こと、自衛隊さんの創設以来　ひとりの戦死者も、ひとりの殺害もしていない。って、良識派さんのあれ。　ごめん。　自衛隊さんと何の関係もないヒトの、ああいう自画自賛は　絶対的に止めた方がいい。　ただただ、お仕事が　災害救助に特化しているならいいさ。海難救助に特化しているならいいさ。　けれど　軍事費だって、国防費だって、たとえ専守防衛だって　いったん敵兵と対峙したなら　ダレだって、間違いなく銃器の引き金に指をかけるワケで。　そのとき　言葉が邪魔して、引き金を引くを躊躇しちゃうなら　その　自衛隊員さんは死んじゃうんだよ。殺されちゃうんだよ。　申し訳ないのだけど。　平和主義にしても、専守防衛にしても、ひとりの戦死者も…にしても　たかだか理念や、たったひとつの言葉のフレーズが　ヒトの生き死を左右しちゃいけないと、あたしは思うのです。　というか　そんなものが原因で引き金を引けず、殺されちゃったら　それこそ　隊員さんの人生は浮かばれないと思うのです。　過去の誇りが、未来の生命を奪っちゃいけないんですよ。　かつて　戦死者がいようと、いるまいと、どうだっていい。　ダレも殺したことがない、なんて何の意味もない。　そんなものは　たんなる結果論だ。　そんなことより。　あたしたち国民のタメに　生命を賭けてくれているのが自衛隊さんなのだから。　あたしたちは　しょうもない理念や、ただの言葉尻に囚（とら）われず　全身全霊を持って、自衛隊員さんそれぞれの生命を守る方策を講じたっていい。　言葉「だけ」で、きれいに着飾ろうとするから　粗（あら）が出て、反動が出て　かえって、どうしようもなく錯綜しちゃうとすれば。　軍事費でも、国防費でも　そんな違いは、どうだっていい。　年間五兆円を投じて　護衛艦を強襲潜水艦を戦車を戦闘機を、銃器を整備するのなら　そんなもの　ヒトゴロシの道具でも兵器でも何だっていい。　大事なのは　「人を殺すための予算」か、そうでないか、じゃないんだよ。　それで持って　今後、自衛隊員さんの生命を守ることができるか、どうか、でしょう？　偶発的にでも戦闘が起きたり、それを未然に避けるためにも。　装備・武器・銃器で　隊員さんが、ひとりも死なないで済むなら　「人を殺すための予算」で、ヒトゴロシの道具で、何がどう悪い？　９条の念仏だけで　国防できるなら、そうすればいい。　軍事費にしても、国防費にしても、ヒトゴロシの道具にしても　日本って国は　あまりに言葉を暈（ぼか）すことばかりに熱心で。　右も左もダレもが、口で言うほど　当事者さん・自衛隊員さん個人個人の生命を心配していない？　クマさんを打っ殺すのは　ダレのためなのか？何のためなのか？　ウシさんやブタさんやニワトリさんを打っ殺すのは　ダレのためなのか？何のためなのか？　それを、ちゃあんと理解すれば　駆除であろと、処分であろうと、対処であろうと、殺傷であろうと　言葉なんか、どうだっていい？　あたしたちの受ける印象を　どう変えたところで、どう変えようとしたところで　当事者のクマさんや経済動物さんは、どうなるものでもない。浮かばれたりしない。　軍事費か、国防費か、とか。　「人を殺すための予算」とか、ヒトゴロシの道具とか。　そういう言葉尻って　それほど大切ですか？　そんなクソ…失礼、高尚な議論より　あたしにとって　何よりも自衛隊員さんの生命が重要です。

  2016年06月28日

  コメント(0)

• あなた、中国や朝鮮半島と地域共同体をつくって２０年も我慢できますか？

  　読売新聞さんの　『離脱の意味理解せず投票？勝利後に英で検索１位』って記事を見た。　グーグルは２４日、英国の国民投票でＥＵ離脱派が勝利を決めた後、　英国で検索回数が最も多かった関連のキーワードは「ＥＵ離脱は何を意味する？」で、　２番目は「ＥＵって何？」だったと明らかにした。　国を二分した国民投票は投票率７２・２％に上ったが、　実は多くの英国民がその意味を理解しておらず、　ネット検索に答えを求めていた可能性がある。とか。　ほんと極西の島国さんは　ガラパゴス的進化をとげた、おバカばかりだねぇ。　とでも　大笑い、いや、小馬鹿にするための記事ってワケですか？　どうでもいいけど、さ。　なら　極東の島国さんは、どうなの？ってことですよ。　歴代の事務総長さんで最も愚昧？と評されるチンパン君に。　メディアさんとか、自称・知識人さんとか　UNは公正明大な組織だよね！とか詰め寄って　はあ？って、呆（あき）れられたのを忘れちゃった？　最高峰のおバカにバカにされた、あたしたちって　どういう存在？　それでも賢いと思ってんなら　救いようのないキ○ガイ…失礼、ほんと、どうなんでしょうねぇ。　あたしには　何のことやら全く判らんのだけれど。　世のママ友さんには　公園デビューってのがあるそうで。　どうすりゃ、みなさんと仲良くできるのでしょう、か？　なんて　それこそ、よく判らん疑問・不安・猜疑心が児童公園社交界には満ち満ちている？　でも、それって　結局は、どのボス・ママさんと仲良くするか、じゃないの？　いやいや　ダレと仲良くしたっていいんだよ。　趣味が合うヒト、笑顔が素敵なヒト、話題が豊富なヒト　社会階層が同じ…失礼、収入が同程度のヒト、同じくらい不っ細工、いや、容姿のヒト　ダレとどう仲良くなろうと、それこそどうだっていい。　だけども、他の派閥のダレかと　ちょっとしたすれ違いでも、口喧嘩でも、諍（いさか）いでも…殴り合いでも　そういう　ありがちな、けれど、それなりにイレギュラーな事態が起こったとき　あなた単独や、ただの仲良しコンビじゃ解決しようがない？　そんなの　放っときゃ放っといたで、どうなるものでもないかも知れませんが。　表面的にでも、仲直りしましょうよ、と考えるなら　そのヒトが属する派閥に影響力のあるヒト、つまりは、ダレかボス・ママさんに　出張（でば）ってもらうしかない？　で、一遍でも、そのシステムを使えば　当たり前に、そのボス・ママさんの派閥に取り込まれちゃう、と。　なら、最初から　それなりに影響力があるボス・ママさんと親しくしておいた方がいい？　そういう　ママ友さんの交友関係、それこそ国際連合でしょう、が？　しかも　べらぼうな会費を取られるワリに　PTAさんほどの拘束力もない。　どころか　コイツならイジメたっていいですよ。コイツなら難癖つけたっていいですよ。　そういう名簿・敗戦国条項まで完備しちゃってます。　そんなものに　公正明大さって、さ。　ほんと、バカじゃないのかい？　ママ友さんの児童公園社交界のように　国連は、入会するのもしないのも、どうぞご自由に、って任意団体？　ただ、入会の申し込みをすると　すかさず身体調査をされて、その資格があるかどうか協議されちゃいます。　で、入会を許されたって　何の権限もない。　ことが起こると　全員の多数決でなく、ボス・ママさんたちの個別交渉で決まっちゃう。　それを　不公平と感じるか、どうか。　それは　個が個として個を主張したいのか？個が集団にみごとに埋没しちゃっているか？　そういう　独立独歩の機運が国民にあるかどうかの問題に過ぎない、ような？　何と言いますか。　端（はな）から何も言えない、いや、言わないツモリなら、どうでもいいさ。　けれど　何か主張したいなら、当たり前に諍いが生じる危険性があるワケで。　けっか、それこそ当たり前に　眼の前に銃器を突き付けられて、それでも、のんきに警察さんの助けを待っているバカは　あたしたち日本を始め、ほんの数えるほどしかないワケで。　常識的に考えりゃ　とりあえず　そいつを打っ殺…失礼、どうにかしてくれる心強い友人が傍（そば）にいればいい？　個が個として個を主張するってコトは　すなわち、張りボテでも何でもトラの威を借りなきゃ仕方ないじゃない？　それこそ　集団的自衛権だろう、が？　それを　会員さんの多数決なんてクソみたい…失礼、屁のツッパリにもならんモノで　どうすりゃ自国の平和を守れるっての？　そもそも、どの国も　国連の多数決なんかに紛争の解決を期待しちゃいないんだよ。　いやいや　自分の属していないグループが数では圧倒的ってとき　領土を取られて、国民を打っ殺されて　それを、多数決で決められちゃっていいのかい？　ママ友さんの常識が、往々にして理不尽で独り善（よ）がりであるように　世界の常識ってヤツは、民主的でも公正明大でも何でもないんだよ。　中国の中華思想とか、インドのカースト制度とか、イスラムの「正義」とか　人口比で言えば、それこそが世界常識で。　国連加盟国にしたって　あたしたちの民主主義が通用しない国の方が多い？　そんなで　みんなの多数決で、どうすりゃ、あたしたちの豊かさを、その根幹の民主主義を守れるのさ？　けっきょく　ダレか他人に守ってもらうを前提とした太平楽、いや、平和に慣れ過ぎて　多数決の怖さに、いつしか、あたしたちは不感症になっちゃった？　他人（ひと）もみんな、自分と同じ「正義」とやらで生きていると　信じて疑わなくなっちゃった？　まあ　実際に銃を突きつけられるまでは、それでいいのかも知れませんけど、ね。　いま　流行（はやり）のEUにしたって、さ。　独立したい！って英国さんや、その他諸々（もろもろ）さんが悪役になっていますけど。　地域共同体って　たとえば、日本と朝鮮半島と中国と、一部東南アジア諸国を　それぞれの政治的・文化的側面は、それなりに　けれど、政治的・経済的に一致団結していきましょうよ、ってことでしょう？　そんなの　上手くいくと思う方が、よっぽど、どうかしている、ような。　　欧州だって　ふたつに分かれて先の大戦を戦ったんだよ。　文化的にも、経済的にも、教育水準にしても　みごとにバッラバラなんだよ。　そもそも　ラテンさんとゲルマンさんとアングロ・サクソンさんって　あたしたち日本人と中国人さんや朝鮮人さんより、気質が違うような？　いまは戦後問題でゴタゴタしているけど　あたしたち極東って　そのセコさ、他力本願さ、不甲斐なさ、じゃ似たようなものでしょう？　仏国や伊国や南欧のラテンと一緒なんて…　基本ちゃらんぽらんな、あたしだって気が狂…いや、どうかと思いますし。　まして　謹厳実直なゲルマンさん、アングロ・サクソンさんなら、どうなんだ、ってことですよ。　冒頭の記事みたいに　英国さんは身勝手だ！とか、おバカばかり？とか、評したいようですけれど。　あたしとしては　よくも、ここまで頑張ったね。我慢したね。って褒めてあげたいくらいです。　と言いますか。　あなた、中国や朝鮮半島と地域共同体をつくって２０年も我慢できますか？　多数決の幻惑に嵌（は）まっちゃって。　在日米軍による国家安全保障にしろ、警察権力による治安の安定にしろ　そういうのを前提とした　しょせん他人の褌（ふんどし）で取る、個の主張のクセして。　それでも　他国を他人を、ああだこうだって、すっげぇ楽しいんでしょうね？　英国さんは　きっちりかっちりEUってヤツを理解していない？って小馬鹿にしたいなら。　そういう、あなたは　UNがどういうものか、ちゃあんと判っているの？ってことです。　EUが、そんなに大事だ、ってなら。　そういう、あなたは　中国や朝鮮半島と地域共同体をつくって２０年も我慢できるの？ってことです。　しょうもない、いや、ママ友さんみたいな独り善がりな幻想に立って　ああだこうだ、って、ほんと、どうでもいいですけど…。　そういう　厚顔無恥さ、羞恥プレー好きは　あたしだけでいいような気もします。

  2016年06月26日

  コメント(0)

• お別れにはAマイナーが、よく似合う？

  　♪知床の岬に　はまなすの咲くころ　思い出しておくれ　俺たちの事を　飲んで騒いで　丘にのぼれば　………♪　またまた　『トットてれび』さんです。　森繁さんが唄う『知床旅情』を聞くと　学生時代に旅した北海道を思い出しちゃいました。　とうぜん、お金がなくて　行きと帰りに夜行列車に乗る周遊券と、宿はユースホステルのドミトリー。　それでも　飛びっ切りに愉しかったのは、やっぱ若さってヤツなのでしょう。　あたしが旅した北海道って　時代が止まっている、と言いますか。いくつもの時代が雑居している、と言いますか。　その旅じゃ　森繁さんの『知床旅情』と、拓郎さんの『落陽』が平気な顔で同居していた。　いくらババむさい、あたしだって　学生時代に懐メロなんか聞く趣味はない。　そんなの　どちらも知らないよ。　けれど　貧乏くさいユースホステルには、とってもお似合いなんだよ。　『知床旅情』にしても『落陽』にしても　ホステルのお兄さんが、フォークギターを一本持って　見ず知らずのあたしたちみんな、真っ赤な夕陽に向かって歌声を張り上げる。　それって　ちょっと感動的じゃない？　けっきょく、北海道にいる間に　もの覚えの悪いあたしだって、どちらもソラで歌えるまでになりました。　なんだかんだで　青春の１ページなんでしょうね。　いま　北海道を旅する学生さんは、どうなんだろうね？　まんま同じだ、と　さすがにキショク悪いワケですけれども。　曲は違っても　同じようなことをしているのかな？　おなじ世代の見知らぬ他人（ひと）と　一期一会（いちごいちえ）の　おなじ感動を共有しているのかな？　お話を戻します。　むかしの感傷も、そうなのですが。　たぶん、みなさん。　『トットてれび』最終話を見て、とっても感動したのは　老人ホームで　元中華店主のお爺ちゃんが、いきなり歌い出しちゃうシーンだと思うのです。　予定調和な、なんとかかんとか懐メロ歌謡を　みんなで、よってたかって歌いましょうよ、ってときには、知らんぷり。　そんな彼が　TVで森繁さんの歌を見た途端、ひとりきり大声で歌い出す。　♪別れの日は来た　ラウスの村にも　………　忘れちゃいやだよ　気まぐれカラスさん　私を泣かすな　白いかもめよ♪　何て言うのかな。　お爺ちゃんやお婆ちゃんって、さ。　きっと　そういう気分なんじゃないのかなぁ。　よってたかって仲良しこよしもいいけれど。　お別れのとき、別れが近付いてきたとき、くらい　好きなようにさせとくれ、って。　幼稚園児みたいに　みんな揃ってお歌もお遊戯も、いいさ。　けれども　誰しも必死になって生きてきたワケで　誰しもヒトとしての矜持があるワケで。　なのに、歳を取ったからって　子どもや　まして孫の世代の特養職員さんに促（うなが）されるまま　みっともないことばかり、やっていられるか、って。　論語に「七十而従心所欲不踰矩」ってあるじゃない？　七十にして心の欲する所に従って、矩（のり）を踰（こ）えず。　まあ　７0にもなれば、それなりに人間が出来てくるでしょうから　てめぇの心のまんま振る舞っても、人道は外れないでしょうよ、ってことなんだろうけど。　それって　裏を返せば、それまでの６９年間に　「心の欲する所」を、いくらもやって、散々な目に遭うって経験が必要なワケで。　でも、「心の欲する所」じゃなく　何かと「他人の欲する所」ばかり強（し）いられてきて。　いきなり　７０歳になっちゃいました。好きなように振る舞ってくださいな、って言われたって、ねえ。　そりゃ　暴走老人にもなりますよ。　なのに　それじゃ社会のお荷物…失礼、害悪だからって　おババに限らず、おジジも「老いては子に従え」ですか？　いつの時代の修身の教科書だ、って気がしちゃいます。　あたしがNHKさんを好きなのは　きっちり明暗のコントラストを描き分けるから。　この　お爺ちゃんが、突然、歌い出すシーンに　老人施設の若い職員さんは目配（めくば）せし合って、薄ら笑いを浮かべてんだよ。　ほんと。　もう、どうしょうもないクソ・ジジイだね、って。　何だっていいから　みんな一緒になって盛り上げましょうよ、って予定調和な演出が多いなか　大いに盛り上がるお年寄り世代と、冷めた目線の若い世代の描き分け。　これは　正直、すごいと思いました。　あたしたちの行動を抑圧しちゃうのは　法律でも、社会常識・良識でもなくて　あんがい　周りの冷めた視線じゃないのかな？　一回でも　それを経験しちゃうと　そうされている他人（ひと）を身近で見ちゃうと。　もう　周りの視線ばっか気になっちゃって　「己が心の欲する所」もクソ…失礼、何もない？　それで　ひたすら当たり障（さわ）りのない６９年間を過ごしちゃう、と？　けっか、「七十而従心所欲不踰矩」どころか　棺桶に入るまで「他人の欲する所」ばかりを強いられてお終いですか？　なんだか　凄まじく哀しい人生だよね。　あの、さ。　歌いましょうよ。　叫びましょうよ。　お別れの日は、もうすぐ来るんだよ。　なのに　世間さま、気まぐれカラスさん、ばかり気にして　何でもかんでも自重してんじゃなくって、さ。　思いっ切り　忘れちゃいやだよ。泣いちゃいそうだよ。　オレはワタシは、ボクはアタシは、ここにいるんだよ。って　お腹の底から叫びましょうよ。　そういう、みっともなさって　人生の終わりには、アリだと思うのです。　なんでジジ・ババになってからも　EU、いや、周りの眼なんか気にしなきゃならないんだ？　『知床旅情』も『落陽』も　一期一会のお別れが主題（テーマ）だから　サビの部分は、Am（Aマイナー）？　その短調が　旅情を、哀愁を誘う。　そういった思い出を胸に　きっと　あたしの老後もマイナーな調べに沈んでいることでしょうよ。　けれど、だけども、それでも　Aマイナーを打ち破ってでも。　すぐに忘れたっていいけどさぁ。　あたしは、ここにいるんだよ、って、大声で叫んでいたい。

  2016年06月24日

  コメント(0)

• お花畑で、らんらんらん。

  　どうやら英国が　EUを離脱するようで？　あたしは　とっても、わくわくしながら推移を見守っている。　トランプさん騒動も、そうなのだけど。　ようやく　欧米のお花畑さん…失礼、夢想家さんが、いや、理想至上主義のセカイが　ちったぁ現実ってヤツに振り向こうとしている？　どうせ、あたしは　資産・財産なんか、これっぽっちも所有していませんので。　ふたたび　リーマン級の金融不況が起ころうと、ひいては世界恐慌まで発展しようと　ちっとも困らない？　と言いますか。　そんなことより　お仕着（しき）せの「やさしさ」で雁字搦めにされた　この窒息しそうな窮屈さから解放される方が、よっぽど嬉しかったりする？　英国がEUから離脱しようと　それが引き金になって　他の優良物件さんが続いてドミノ的にEUを離脱しようと。　…トランプさんが大統領になろうと。　きっと　大して世間さまは変わらないんだよ。　だって　脱原発さんとか、さ。　みんな原発を止めて、電気が足りなくなって長期の大停電が起こっても　それが原因で　熱中症や低温症になって何万ものおジジ・おババが死んじゃ…失礼、犠牲になっても。　そんなこと　ちっとも大したことじゃありませんよ。どうにだってなりますよ。って　得意気に仰っているじゃない？　それに比べりゃ　たかだか斜陽の英国さんや米国さん程度が、いまさらどうなったところで　あたしたち日本でダレかが、いきなり死んじゃうワケじゃなし。　そんなの全く以て　どうだっていいことでしょう？　なのに　どうしてこんなにマス・メディアさんが大騒ぎするのか？　あたしには　まったく理解できない。　と言いますか。　ほんと小金持ちさんはイヤだねぇ。と。　ふだんは、どんなにエラッそうなことを言っていても　てめぇのケツ、いや、お尻に火が付きそうになった途端、必死に隠してた本性が現れる？　きっと　EUの平等主義も米国の自由主義も、きほん、どうだっていいんだよ。　何だっていいけど　とりあえず、自分だけは損をしたくない。ですか？　けっきょく　てめぇのことしか考えていないじゃないか。　そんなで　どの口が理想主義を語る？シタのお口ですか？って…下品で、ごめん。　でも、ね。　あたしは、それでいいと思うんですよ。　終戦直後　法を守る裁判官としての矜持から、配給食糧しか食べなくて。　すかさず　栄養失調で餓死しちゃった山口良忠判事さんは、あたしの憧れで。　なら　いま生き残っている法曹関係者さんの系譜は、みんな犯罪者さん？　と、思わなくもありません、が。　かといって　みんながみんな　そうする社会って、気が狂って…失礼、何だか薄気味が悪いような？　それに　『エンジェル・ハート』の冴羽獠さんは　きれいに死ぬことより、汚くとも生き残る方法を考えろ！と仰ってますし。　どうせなら、彼の言う方に　あたしは素直に従おうと思っています。　欧州も米国も、そして、あたしたち日本も。　ずっと　右肩上がりに豊かになってきたから　格好ばかり付け過ぎたんだよ。　可哀想なヒトを見たら助けましょうよ。　あたしみたいな、どビンボたれを救いましょうよ。　みんな、みんな、みんな　他人（ひと）に優しくしましょうよ。　そうしてきて　いま、現実問題として、世界はこうなった。　豊かになった者同士のうちは　それは、それでよかったけれど。　いまだ貧しい隣人たちは　哀しいけれど、そうはならなかった。　過酷な日々に耐えてきたヒトたちにとって　豊かさは共有するものじゃなく、きっとダレかから奪い取るものなんだよ。　それは人間性の問題じゃない。　たんなる環境の問題だ。　人間性を問われるのは　それに直面した欧州の米国の、そして、あたしたち日本の対応でしょう？　放っときゃ家族が死んじゃう極貧の中で　生きるを目指してやってきた難民さんを。　ダレも死にゃしないのに　ただただ自分たちの豊かさを死守するために拒絶する。　そんなの　どちらがヒトとして、どうなの？ってことだ。　一目瞭然でしょう、が。　だけども　それがヒトとしての性（さが）であり、業（ごう）なんだと思うのです。　ただ　それでも理想論を語るのか？己が醜さを嘆（なげ）いて口を噤（つぐ）むのか？　その究極の二択を　どうぞご自由に、ってことです。　EUって、さ。　あんま、お金も出さんのに何かとクソ喧（やかま）しい仏国と　お金も出す、口も出す独国を中心に　ワケの判らん理想主義へと一直線。　東欧を取り込むわ。南欧を甘やかすわ。…中東、北アフリカから難民を受け入れるわ。　あげく　経済的にも治安的にも、二進（にっち）も三進（さっち）もいかなくなった。　大した発言権もなく、そのしわ寄せが　みんな英国に来ているなら　そりゃEUを離脱したくもなるでしょう。　なんでもかんでも博愛・平等・公平は、仏国オランドさんの　どうぞ、いらして、いらして。難民さん。は、独国メルケルさんの　無責任な「やさしさ」が原因なのだから。　欧州の治安悪化は、ジャンダルムリ（仏国国家憲兵隊）の責任で　難民問題は、独国単体の責任で、どうにかすれば。　なんだかんだで　英国を始め、勤勉で豊かな北欧の不満は解消される、はず。　なのに　ただただ理想論だけ打（ぶ）って、ええカッコして　その実、みんな、他国に丸投げしちゃうから、ぞくぞくEU離脱の憂き目にあう？　これって　現実に対する、理想主義の敗北なんじゃないのかなぁ。　あたしは大っ嫌いだけど　べつに　理想主義が悪いと言っているんじゃありません。　ただ。　お喋りは、いくらも生産可能ですが　そんなもので、お腹は膨れません。どころか　仏国や独国みたく理想論に行き過ぎちゃうと　英国、北欧、その他諸々　豊かな現実社会を食い荒らし、どうしようもなく疲弊させちゃう主因になっちゃいます。　それを　きっちりかっちり理解していますか？ってことです。　それを判って　それでも言いたいなら、どうぞご自由に、と。　でも　言った以上は、国や社会や他人や、ダレかに丸投げせず　あんたが身銭を切って、その責任を果たしてくださいな。　それだけの、お話です。　あたしは最近、お休みのとき　ちょっと遠出とか、近場巡りとか　スクーターを中心に置いて、それなりに楽しんでいます。　山裾の神社・仏閣なんてババ臭い…失礼、古色蒼然とした場所を廻っていると　お花畑でらんらんらん、ってのが、たまに恋しくなる。　それは　いまだ、あたしの若さと言うことで。　で。　花菖蒲とアジサイが咲き乱れる場所に行ってみたのです、が。　ちょっと遅きに逸したようで　大方の花菖蒲は、あなたのダンナのチン…失礼、ちょっと萎えちゃっていて。　それでも　紫に黄に真紅に、何だか大阪のオバちゃんみたいな派手派手しさ、いや、色とりどりに　お花畑が広がっていた。　それが　お花畑の常（つね）なのでしょうけど。　実際に見たのか、映像で見たのか、はっきり覚えてなくて　当然、その場所も特定できないのですが。　土の堤防に続く小径に　古い桜の大木へ向かって一面の曼珠沙華（ヒガンバナ）が咲き群れている。　その紅一色の光景も、また、お花畑に違いない？　色とりどりのお花畑もいいですけれど　もう　パステル・カラーの儚い夢幻（ゆめまぼろし）の時代は過ぎて。　曼珠沙華に包まれていると　そこに　♪ラ　ラン　ランララ　ランランラン　ラ　ラン ラララ　ララ　ラン　ランララ　ランランランラ　ララララ　ランランラ♪と　『ナウシカ・レクイエム』が聞こえてくる。　そういう　賽（さい）の河原か？地獄の一丁目か？　そこいら中一面　血の華が乱舞する頗（すこぶ）る終末論的な、お花畑でらんらんらん、も　それはそれで、ちょっと素敵かも知れませんね。

  2016年06月22日

  コメント(0)

• しょせん、ハキダメの蠱毒（こどく）？

  　J-CASTニュースさんの　『都議らへ大ブーメラン　予算オーバー「高額リオ視察」に非難殺到』って記事を見た。　政治資金の「公私混同疑惑」で知事を厳しく追及し、辞職まで追い込んだ東京都議らが　今度は「高額海外出張」で非難にさらされている。　行き先は、およそ2か月先にオリンピックが開催されるブラジル・リオデジャネイロ。　随行職員と27人の都議を　オリンピック開・閉会式、パラリンピック開・閉会式の4回に分けて派遣し、　「現地視察」する計画だ。　派遣人数を当初想定より増やしたため、視察費が予算を上回る可能性が高くなった。　ネット上では「都民に顔向けできるのか？」「誰も行かなくていい」と　厳しい声が上がっている。　東京都議会局の担当者によると、予算に組み込まれていたリオ視察費は6200万円。　予算を決める段階で想定されていた派遣人数は、都議と随行職員を合わせて計26人だ。　しかし、　16年4月14日の理事会で、都議の人数を計28人に増やすことが決定。　これに反発した共産党都議団と生活者ネットワークが5人分の派遣枠を辞退したものの、　5枠はそのまま自民党、民進党に再分配されてしまった。とか。　あの、さ。　たとえ、リオに行かなくても　在任中に１回くらいの枠？で、どっか海外を「現地視察」されるのでしょう？　いやいや　これは特別枠なのかな？　どちらせよ、議員先生がたは　どの会派だって　任期中1回は海外でどんちゃん騒ぎ、いや、厳粛に視察されるでしょうから。　どうせなら、治安が悪いリオで　流れ弾のひとつやふたつ…失礼、なんやかんや体験いただく方が　欠員分だけでも都議会経費全般としては安くつく？　何と言いますか。　彼ら彼女らは　議員特権を愉しみに議員さんになったワケで。　べつに　つべこべ言わんと行かせてやりゃいい、じゃん。　そもそも　そういう妬（ねた）み・僻（ひが）み…失礼、至極真っ当な「正論」？は　昨年末、2016年度予算を議決したときに、すればいいお話で。　その時は　ただの大名旅行に6200万円も予算をつけといて。　それにダレも文句を言わんかったクセして。　いまさら　２人増えようが、予算をオーバーしようが　どうでもいいと言えば、ほんと、どうだっていい？　おい、某共○党さん。　５枠を辞退した、って、得意顔だけど。　あんたら議員になってから　一回も海外「現地視察」をしていないんだね？　ダレも何も言わないときには　枠だから慣習だからと平気な顔で大名旅行しといて。　今回に限っては「都民の批判を免れない」って　ほんと、バカじゃないのかい？　それが言いたいなら　いままでの海外現地視察費を全部、明らかにして　贅沢三昧な放蕩をしていました。ほんと、ごめんなさい。って謝って　全額返金してから言いましょうね。　こういう　取って付けたような、と言いますか　上辺だけ取り繕（つくろ）った、と言いますか。　そういうクズ…失礼、おヒトよりも。　絶対にリオに行きますよ。　それが知事としての議員としての特権、いや、義務なんですから！っておバカの方が　まだしも笑えるだけ、ちったぁマシな気がしたり、しなかったり。　いつも、いつも、いつも　上辺の小手先ダマしにカモられてんじゃないよ。　橋下さんがMCをしているTV番組で　かつてアナウンサーだった？オバちゃん、いや、お姉さんがヒート・アップしていた。　彼女の　トランプさんは排他的で差別主義者で、日本の交渉相手として相応しくない。って発言と　中国とは仲良くしましょうよ。って発言を　矛盾している。と、橋下さんが揚げ足取り、いや、追及したからなのですが。　彼女は　ぎゃーぎゃー喚くだけで一向に要領を得なかった。　なぜか？　まったく論点が噛み合っていなかったんだよ。　彼女がした、ふたつの発言の矛盾点は　ただただ　習近平さんは排他的で差別主義者じゃないの？に、きちんと回答しなきゃ解消しない。　トランプさんの　メキシコとの国境に壁を造って、その費用をメキシコ政府に請求しましょうよ。も　ムスリムさんは米国へ入国禁止にしちゃいましょうよ。も　たんなる方向性だけを暴言しているだけのこと。　きちんと公約に掲げているワケでも、具体的な対処策があるワケでも何でもない。　けれど。　ウィグル族の虐殺…失礼、虐待も、香港や台北の民主化勢力への抑圧も　南シナ海・東シナ海とうとう国際ルールをまるで無視した海洋覇権主義も　実際問題として、みんな、習近平さんは実行しているワケで。　そういうヒトは　交渉相手として適任なの？ってこと。　そういうヒトが　トップ・ダウンする中国と仲良くしましょうよ。って、どういうこと？ってこと。　そういう　根本的な自己矛盾に向き合おうとせず　ただただ枝葉末節に、ああだこうだと声を荒らげても　騒々しいだけと言いますか。　すっこんどれ。すっとこどっこい。クソ喧しいわ。と言いますか。　とりあえず　わざわざTVで放送するお話でもないような気がします。　こういう　知識人さんカブレと言うか、サヨクさんと言うか…困ったちゃんと言うか。　いつもいつもいつも、決って論点をズラして　何があっても絶対的に自分の非を認めようとしない。　それって　まんまマ○ゾエさんだよね？　あたしは　ズラするんじゃなく、まんまハゲの方が、よっぽどイサギいい？と思うんですが…。　ハゲはハゲで、あんだけ叩かれて。　なのに　ズラは、いくらズラしても何のお咎（とが）めもなし？　それ、ちょっと理不尽じゃないですか？　何だっていいですけど　とりあえず、全国のハゲに謝ったらどうです？　マ○ゾエさん騒動で露見したのは　なにも　政治家さんによる公金の公私混同だけじゃない。　あえて論点をズラして　必死に本質を誤魔化そうとする。で、しっかり誤魔化しちゃう？　それで　勝った、勝った、と自画自賛なポピュリスト…失礼、自称・知識人階層さんの　どうしようもない、みっともなさに他ならない？　そういうのに気付けば。　たかだか議員さんの放蕩旅行なんて　枝葉末節を通り越して、それこそ、どうだっていい？　問題は、そこじゃないんだよ。　みんな、そうしてきて　いままで、ダレも非難してこなくて。　なのに　いつの間にやら、それを平気な顔で非難するクズ、いや、ゲスがいる。　そういうバカバカしさに　そういう悪逆の限りに。　あたしたちは　もっともっと敏感になっていい？　自分も　やったことがあるなら。　ダレか、そうするのが　羨ましくて仕方ないなら。　それに限っては　絶対に発言しない方がいいんだよ。非難しない方がいいんだよ。　それは　杓子定規な常識や良識でなく、美学だと思うのです。　ゴミムシが　いくら他のゴミムシをボロクソに言ったって　クソムシが　いくら他のクソムシをボロクソに言ったって。　ただただ　胸くそ悪いだけでしょう？　そんな　ハキダメの蠱毒（こどく）は、いい加減、卒業して。　犍陀多（カンダタ）さんみたいに　ひとりきりでも助かりたいと　せめて、ハキダメからお空へ伸びるクモの糸に縋（すが）りましょうよ。　ウ○コまみれで押し合い圧（へ）し合いよりは　世知辛くてもそっちの方が、よっぽどマシな気がします。　自分に課すより、他人（ひと）に強（し）いようとするから　一定、社会に認知された　常識なのであって、良識なのであって、「正義」なのであって。　そういうルーティンから乖離したトコロに　自分にこそ課す美学がある。　何でもかんでも他人に向かって　社会的責任が！やら、道義的責任が！やら　そういうクソ…失礼、どうだっていいことに喧しいウチは　世間さまは、いまだハキダメなのでしょう。　そうでなく　みながみな、ひとりきり己が美学に生きようとして、己が研鑽こそを重視して。　初めて世間さまは　一頻（しき）り清流に見（まみ）えるようになる？　あたしは　ダレかをボロクソに言うのが大好物ですし　とくだん　ハキダメから這い上がりたいとも思いません。　ただ。　いくらエラッそうなことを言ったところで　嫉妬を持ってダレかを非難する限り　あんたのいる場所はハキダメなんだよ。　それくらい　ちゃんと理解しましょうね、と。　ただただ　それだけのお話です。

  2016年06月21日

  コメント(0)

• はあ？ペール・オレンジって、なに？

  　♪卯（う）の花の　匂う垣根に　時鳥（ほととぎす）　早も来鳴きて　忍音（しのびね）もらす　夏は来（き）ぬ　五月雨（さみだれ）の　そそぐ山田に　早乙女（さおとめ）が　裳裾（もすそ）ぬらして　玉苗（たまなえ）植うる　夏は来ぬ　五月闇（さつきやみ）　蛍飛びかい　水鶏（くいな）鳴き　卯の花咲きて　早苗（さなえ）植えわたす　夏は来ぬ♪　♪干戈(かんか)交ゆる　幾星霜（いくせいそう）　七度(ななたび)重なる　感状の　勲（いさお）の蔭に涙あり　ああ今は亡き武士(もののふ)の　笑って散った　その心　世界に誇る　荒鷲の　翼のばせし　幾千里　輝く伝統　受けつぎて　新たに興(おこ)す　大アジア　われらは皇軍（すめらぎ）戦闘隊♪　どういう選曲なの？　と　叱られそうです、が。　いやいや　べつに深い意味はありません。　ぼおっとETVさんを見ていたら　『夏は来（き）ぬ』が流れてきまして。　ついでに　『加藤隼（はやぶさ）戦闘隊』も含めちゃいました。　で。　これらを聞いて　いまのお母さんに意味は判るのかしら？と。　ちょいと前にも書きましたけど。　あたしは　ウヨクさんでも国粋主義者さんでもありません。　どちらかと言うと　天皇家が大好きな社会主義者って立ち位置です。　それに　実力からして古典なんか素（す）で読「め」ませんし　いまは深夜アニメにはまっています。　なので　温故知新と言うより、「現代オタクの基礎知識」が必需品？　と、まあ　そういう状況です。　ただ、ね。　いいものは、いい。　ただただ　それだけのお話です。　何と言いますか。　何年も銃撃戦を続けたんですよ、より　「干戈交ゆる　幾星霜」の方が、なんだかカッコいいと思いません？　で、諸説ありますけど　お爺ちゃんがガンガン聞いていた軍歌で　皇軍を「すめらぎ」と叫ぶ部分は、ちょっと身震いしちゃいました。　あの反戦晶子さんも　「すめらみことは戦ひに　おほみずから出でまさね」と唄っていて。　天皇（すめらみこと）や皇（すめらぎ）が読めないと　あたしの大好きな反戦歌『君死にたまふことなかれ』すら　理解できないんじゃないのかな？　戦後この何十年　日教組さん…失礼、あたしたちのお爺ちゃんやお婆ちゃんや　お父さんやお母さんがしてきたことは　まるで　戦前・戦中に軍部がした、敵性言語（英語）はケシカラン！って感じで。　いままで、ずっと日本に伝わってきた美しい言葉を　片っ端から排除してきた、ような？　だって、さ。　難しい、難しくない、を言えば。　そのコミットメントに　キミはインフルエンサーとして、フレキシブルなエビデンスを見付けられるの？　その　アグレッシブ、かつプライオリティに求められるコンプライアンスは、なに？　で。　アグリー！アグリー！とかって、ルー語、いや、意識高い系さんの方が　よっぽど何を言っているのか、判らない？　彼らにとって、言葉のひびき「だけ」が重要で　とくだん意味のある事なんか何も言っちゃいないでしょうから　全く理解できんくても、まるで困らないワケですが。　難しいからと言って、たおやかな古語を廃して　こういう　ワケの判らん意識高い系さんを生み出したとすれば。　やっぱ戦後教育って　すさまじく邪道、いや、錯綜しちゃってたんだなぁ、と。　以前。　いまの２月が、陰暦の睦月（むつき）だから　五月雨（さみだれ）は梅雨（つゆ）のことで　季節としては夏なんだ。　そうと知って、得意になって書いた覚えがある。　それと　高校時代に習った？「カ行変格活用」か何かで。　「来ぬ」の未然形は「こぬ」だから　「きぬ」と読む以上は連用形で、夏は来（き）た、の意味？　だから　卯（う）の花も、時鳥（ほととぎす）も、五月雨（さみだれ）も、五月闇（さつきやみ）も　みんな春の風物詩だから、まだまだ夏は来（こ）ないね。じゃなく　みんな夏の季語で、ああ、夏が来（き）たんだね。なんだよ。　言葉が難しいとか、難しくないとか、で、素っ飛ばしちゃったから　あたしたち日本が感じてきた風雅、優雅さすら見失っちゃった？　そういう　あたしたちが受け継いできた日本の美意識を　ちゃんと未来の子どもたちに引き継げるんだね？ってこと。　そういうの　みんな失われようとしているなら。　それは　文科省さん、日教組さんの責任に収まらず、あたしたちみんなの罪悪じゃないのかな？　と　どうでもいいことを、ぐだぐだ書いてきたのは。　TVを見てたら　色鉛筆やクレヨンで、いまは「肌色」って使わないんだね。　ペール・オレンジ？薄橙（うすだいだい）色？　それで　いまの大人は、そんなことも知らないの？って。　じゃかましいわ。クソ・ガキども！　あたしたち日本人は黄色人種で　先祖代々肌の色は、ああいう色なんだよ。　それを肌色と言って、何が悪い？　人種差別やら、グローバル化やら　あたしたちの価値観を凌駕するほど、そんなに重要なこと？　人種差別なんか、間違ってもしちゃいけないし　グローバル化は、どんどん進めていけばいい。　そんなことは、当たり前。　ただ　穿（うが）った見方をすれば。　そういうのにクソ喧（やかま）しいのは　先住民を打っ殺…失礼、蔑（ないがし）ろにしてきた　米国さんなり、中南米さんなり、ブラック・アフリカさんなり　入植者として新しく国を創ってきた欧州出身のみなさん、関係者諸君さんで。　そういう　軒を貸してもらっときながら、いつの間やら母屋を乗っ取ってきたヒトビトが　いまさらエラッそうに　人種差別はいけませんよ。もっとグローバルな視点で！って言われましても…　ああ、そうですか。としか申し上げようがない、ような？　そもそも閉鎖的な欧州って出身母国で　周辺諸国や関係諸国、それに移民のみなさんに気兼ねして　自国の伝統文化を打っ壊していい…失礼、蔑ろにしていいって国が、どこにある？　大事なので二度書きます。　黄色人種の日本で　あれを肌色と言って何が悪い？　それが　あたしたち日本の文化だろう、が。　場当たり的で、しょうもない教育も、いい加減にしなよ。　肌色の皮膚だから　白豪主義でいいの？とか疑問に感じて。　肌の色や瞳の色より、その個人個人で評価しましょうよ。へと繋がるワケで。　人種間の問題やら、民族間の問題やら、宗教観・伝統文化の違いやら　日教組さんお得意の、みんな同質で同じですよ、で解決できるほど単純じゃないんだよ。　と言うか　そういう安直さで解決できると考えるから　余計にガキの心の中には、ワケの判らん差別観がふつふつと育っちゃう？　みんな同質で、同じなんかじゃない。　日本人同士だって、みんな、それぞれに違うんだよ。　日本に、これだけ異人さんが来ていて。　そういう　違うを前提にして、けれども自分と違うを持って、ヒトとして差別しちゃいけませんよ。　そう教えないと　もう、どうしようもないでしょう？　アタマからすっぽり防災頭巾とか、紙袋とか…パンツとか被っていなけりゃ　肌の色も瞳の色も、一目瞭然なんだよ。　それを　みんな同じですよ。どこも違いはありませんよ。みんな揃って一等賞ですよ。と教えて　どのガキが納得する？　ほんと　バカじゃないのかい？　肌の色なんか、どうだっていい。　瞳の色なんか、どうだっていい。　そんなものには何の価値もない。　ただ　日本の原住民は、こういう肌の色をしていました。　だから　この色を、日本じゃ肌色と言うのです。　それの　どこがどう悪い？　あたしは応援していた？のだけど…。　どっかの知事さんは　どうだっていいことを、ああだこうだと屁理屈をこねて包み隠そうとした。　だから　みんな生理的に受け付けなくなっちゃったんじゃないの？　肌色を、いきなりペール・オレンジだ、なんて　つまりは、そういうことでしょう？　きちんと　人種間・民族間・宗教観・伝統文化の違いを教えられないから　それを大前提に　それでも差別は絶対にダメですよ、と、きっちり説明できないから　てきとうに曖昧に、しれっと誤魔化そうとする。　そんなで　これからどんどん日本を訪れる異人さんが納得すると思っている、とすれば　某知事さんの最初の目論見（もくろみ）と瓜二つ。　あまりに甘々としか言いようがない？　ペール・オレンジか、薄橙（うすだいだい）色か知らんけど。　あえて　そういう言葉を教えて使って有頂天ってバカ…失礼、教師さんやクソ・ガキさんは　すぐさま　フレキシブルなエビデンスに、アグレッシブかつプライオリティに、コンプライアンスに　アグリー！アグリー！とかって使いこなして　将来、さぞや優秀な意識高い系さんになることでしょう。　本質を見極めようとするキッカケすら掴（つか）めずに　棘（とげ）がなくって耳触りのいい、けれど、さしたる意味もない軽薄な言葉ばかり　好んで喋るようになるのでしょう。　そうやって　おバカを競い合っている限り　♪われらはスメラギ戦闘隊♪なんて死に急ぐキ○ガイさんも出ないでしょうから　それは、それで　とっても素敵な未来かも知れませんね。

  2016年06月16日

  コメント(0)

• 衆愚に陥らないために…マ○ゾエさん、がんば！

  　ほんと　イジメって楽しいね。　めちゃくちゃ憎たらしいヤツに　よってたかって、みんなで集中砲火。　気分的に　はじめて加害者側として参加してみたけど　こんなに面白いんじゃ　世間さまからイジメはなくならないワケだ。　とくに　某共○党さんがいい。　あの　しょうもない…失礼、ほんと、どうだっていいことばかり　ねちねちねちねち重箱の隅を突っつく様（さま）は　いくらなんでも、あたしにゃ真似できない。　きっと　極悪人にも、いくつかタイプの違いがあると言うことなのでしょう。　まあ、何にしろ。　はじめてクズども…失礼、彼らに喝采しちゃったのも事実。　やっぱダメだねぇ。　ハゲ…失礼、マ○ゾエさんが、こぞってイジメられていると　何だか心がウキウキしちゃう？　あの、さ。　どうでもいいけど　罪刑法定主義は、どこいった？　むかし　『リーガル・ハイ』ってTVドラマを見ていて　ちょっと引っかかった部分があった。　それは。　裁判は多数決じゃない。私たちの良識だ。なんとかかんとか、ってとこ。　いやいや　民主主義の大原則が多数決なら　あたしたちの理想や良識も多数決でしょう？と。　と言いますか　あたしたちの多数が決しない理想で　あたしたちの未来は幸せになれるの？と。　なので　いつから日和（ひよ）った？『リーガル・ハイ』のスタッフさん。って気がしていた。　でも、ね。　最近のハゲ叩きを見ていると　あたしたち多数の「正義」ってヤツは　すさまじく薄汚いね。　どうして　法を犯していないヒトを、よってたかってボコボコにできる？　犯していたって　せいぜいがザル法の記載間違い程度、そういうごくごく初期の軽犯罪で　どうして　他人（ひと）の一切合切を葬（ほうむ）り去ろうとする？　こういうの　韓国のポピュリズム（衆愚）と瓜二つだね、って、胸クソ悪くなる。　あの、さ。　いいポピュリズムも、悪いポピュリズムもないんだよ。　いい「正義」も、悪い「正義」もないんだよ。　　まして　いいイジメがあっていいハズがない。　しょうもない、いや、すっごく薄っぺらい理念か理想か何だか知らんけど。　そういう　ただの好き嫌いで、あたしたち大衆がたったひとつの方角を向く。　それを　衆愚と言うんだと、あたしは思うのです。　安保法制を、戦争法案だ！とか　中韓と距離をとると、民族主義者だ！ヒトラーだ！とか。　いつでも、どんなときでも　サヨク・市民団体さんはバカ騒ぎ…失礼、大騒ぎ。　そういう　予定調和と言いますか、あまりに単細胞と言いますか。　都合のいい？ワン・フレーズばかり切り取って　中間項をまるで無視して、いきなり結論へと至る、暗愚の連想ゲームに。　あたしは　コイツら、ほんと、どうしようもないね、と思うのだけど。　上から目線で、たったひとつ褒めてあげるとすれば　いつだって彼らは、社会の主流に刃向っている、ってこと。　だから逆説的に、彼らがいる限りにおいて　あたしたちの社会は黒一色にも白一色にも、まかり間違っても赤一色には染まらない？　でも、今回のハゲ叩きには。　ミギもヒダリも　アタマ空っぽも、お腹んなか真っ黒くろすけも…全身全霊を持って真っ赤っかも　みんなみんな、辞めろ、辞めろの大合唱。　そんなじゃ　あんたたちの数少ないレーゾン・デートルは、ひとつもなくなっちゃうよ？　サヨクさん。市民団体さん。　あたし「だけ」かも知れませんが　大政翼賛会みたいな政治形態や、国家総動員法みたいな立法関係ばかりが　かつて日本を戦争に誘（いざな）ったんじゃないと思うのです。　そんな外形的な原因だけで　すべての国民を消耗戦争へと駆り立てられるワケがない。　えいやぁ、で、開戦はできても　戦争の維持なんかできるワケがないんですよ。　理由はどうあれ、理屈がどうあれ　いっときでも国民が、たったひとつのベクトルを向いちゃった。　そこを狙って軍部が台頭して　いつしか、ダレも反対できない巨大な「うねり」になった。　それが戦争でしょう？　だったら　安保関連法案は戦争法案だから、絶対反対ですよ、じゃないんだよ。　国家総動員法は、二度とダメですよ、じゃ足りないんだよ。　賛成にしても、反対にしても　どちらにしても　あたしたちは、たった一色に染まっちゃいけないんだ。　その反省こそが　二度と戦禍にゃ塗（まみ）れない、って、あたしたちの悲願の根幹ではないの？　さきの大戦から　一体全体、何を学んだ？　軍部でも、東条英機でも、天皇主権でも　いつでも、どんなときでも、みんな他人（ひと）のセイにして　わたしは知らないよ。わたしの責任じゃないよ。って、見事に素っ呆ける手法だけ？　そういう無責任さは　あたしだけでいいんだよ。　ダレがどう考えたって　それは、そうでしょう？　だから　ここで何か違うことを言っちゃったら…。　その杞憂（きゆう）こそが　戦争への第一歩？イジメへの第一歩？　戦争を起こさないためには、イジメを無くすためには　いかなる　高尚な理想も理論も…屁理屈も、じつは必要ないのかも知れません。　ただただ　社会の風潮が、クラスの雰囲気が、たったひとつのベクトルに向きを揃えたとき　たんに、その反対を向けばいい？　みんながみんな、あえて意識して明々後日（しあさって）の方角を向けばいい？　国民みんなが、クラスのみんなが　てんでバラバラな方角を向いたとき　はたして戦争は起きるのでしょうか？イジメは起きるのでしょうか？　今回のハゲ叩きは　その試金石なんだよ。　この７０年間の平和は　９条によって守られてきたんじゃない。　ミギもヒダリも、無責任な博愛主義・平和主義者さんも、俗悪な民族主義者さんも　てんでバラバラに存在して、ダレも相手の言うことを聞かなかった。　だから必然として　国家の総力戦たる戦争は起こり得なかった？　というか　そんなで、どうすりゃ戦争ができる？　いつしか　ネットが拡充して。　ダレもかれもが、ネコもシャクシも、あたしみたいなヤツまでも　自由に情報発信できるようになった。　けっか　みんな小賢しくなって、極論を言うのは、ほんの一部のおサルさんだけ。　みんな、みんな、「正論」しか言わなくなった。　で。　よってたかってハゲ叩き、ですか？　申し訳ないのだけれど　小賢しさって、ある意味、おバカを超越しちゃうんだね。　衆愚に陥（おちい）らないために　みんなが、たった一色に染まらないために。　あたしは　ハゲ…失礼、マ○ゾエさんを応援します。　公私混同なんて、なんのその。　そんなの、あたしたちみんなの夢…失礼、世間さまには、いくらだってある？　そういう、しょうもないことより　犯罪を犯していないのなら　堂々と胸を張って議会を解散すればいい。　そうして世間さまは　簡単に、あたしたちの思い通りにはならないんだよ、って思い知らせてくださいな。

  2016年06月14日

  コメント(0)

• ノーベル平和賞に始まって、ヒロシマ訪問で終わる。

  　TVを見ていたら　いろんな便利屋さんを紹介していた。　水道の水漏れやら、ゴミ屋敷のお掃除やら…　何でもいいですけど。　そもそも　学校の先生やファミレスのキッチン担当さんが　ゴミ屋敷に住んでちゃダメでしょう？　そういう　てめぇの道標（みちしるべ）すら見失ったヒトに　人として何が大切なのか？学んだり。　性格的に不潔極まりないヒトが作った、いや、温めた食事を　お金を払って食べさせられたり。　それって　ちょっと反則じゃないの、って気もします。　まあ。　あたしは優等生だったけど　素直に先生の言うことを聞かない、イヤミなガキだったし。　どうせレンジでチンするだけなら　わざわざファミレスに行かんでも、スーパーの値引き惣菜を自分で温めた方が早い？　なので　ダレが、どういうお部屋に住んでいようと　あたしには、基本、どうだっていいのですが。　ただただ　あたしがお客だったら、むっちゃイヤだな、ってお話です。　けど、ね。　クリスマス当日　便利屋さんにサンタさんを依頼するバカ…失礼、親御さんはどうなの？って。　世間さまでは　カエルの子はオタマジャクシだけど、カエルの親はカエル。と申しまして。　１０歳になって、いまだサンタさんを信じているガキ、いや、お子さんの親は　底抜けに、どうしようもないヤツと相場は決まっているのでしょうけど。　これ　お子さんが、サンタさんなんかいないんだよ、と気付いたとき　どうするつもりなんだろう？　単純だけど基本的な部分を適当に誤魔化しちゃうと　あとあと、どういう人格形成がなされるのか？ちょいと心配です。　こういう　冷酷なあたしは何歳まで、サンタさんを信じていたの？って。　ごめん。　どビンボな家には、サンタさんは来ないんだよ。　そりゃ年に一遍か二編くらい　遊園地に連れて行ってもらったり、オモチャを買ってもらったり。　あたしん家の経済状況としては過分に可愛がって育ててくれたと思っている。　けれど　購入単価で比較すると、お肉よりお野菜の方が割高で　どビンボさんの食卓ほど、お野菜が少なくなるのと同じ理屈？で。　ウソで塗り固めるって、それ相応に費用や労力がかかるんだよ。　お父さんは、どこかロマンチストさんだったけど　お母さんは、がちがちの合理主義者・現実主義者さんだったから　そういう　無意味な労力は、できるだけ廃しちゃうのが我が家流だった。　親が買ったオモチャなら　きっちり親が渡して、子どもの喜ぶ様（さま）を愉しめばいい、と。　きっと彼女は　必死に働いたお金で買ったプレゼントが　北欧かどっかの赤いヒトのお手柄になることに我慢できなかったんじゃないのかな？　そういう　狭量と言いますか、狭隘（きょうあい）と言いますか…吝嗇（りんしょく）と言いますか　そんな素敵な性格を、まんま受け継いじゃったので　あたしは、こうなった？　つまり、あたしの性格が悪いのは　あたしのセイじゃなく、社会が悪いと言うことです。　それに人間１０歳ともなれば　世の理（ことわり）に、そろそろ気付き始める年頃で。　TVじゃサンタさんからプレゼントを受け取って　すっげぇ嬉しそうな子どもたちだったけれど。　あんがい、その茶番に気付いていて　わざわざ親に合わせて嬉しがっていても不思議じゃない？　子の心、親知らず、と言いまして。　そういうの、ぜんぜん判っていないのは　じつは親の方だったりする。　ほんと　団塊さんジュニア・ジュニアさん世代って、どうしようもないね。　オバマさんが広島にいった。　なんでも　湾岸戦争勃発の際にもムーミンを再放送していた、あのTV東京さんまで　生中継に参加したそうで。　ネットじゃ今世紀最大の画期的なイベント？と持て囃（はや）されていたり。　何ていうのかなぁ。　はっきり言って　あたしは、ああいうのキライです。　むかし『リーガル・ハイ』ってあったじゃない？　ワケの判らん弁護士さんが大暴れして　法廷がムチャクチャになる、あれ。　あのシリーズで　あたし一番のお気に入りは限界集落の何とかアルプス市で起こった工場汚染。　最初はお年寄りが、よってたかって　工場の汚水が原因となって病気が発生していると大騒ぎ。　ただ、その実態は　観光気分で本社へ抗議に行ったり　その企業が建ててくれた立派な公会堂？で、やんややんやの酒盛りをしたり。　被害者ビジネスと言うと語弊（ごへい）があるのですが　実際に被害が出ているにも関わらず、どこか当事者意識が希薄？と言いますか。　で。　コミカド弁護士さんが悪逆の限りを尽くして　社長さんが補償説明会で地元にきたときに企業側の買収工作を暴く。　すると　地元のおジイちゃんが言うんだよ。　排水汚染も買収工作も悪いコトは悪い。　でも、こんなところまで、わざわざ社長さんがきてくれたんだし　ここは大人の対応と言うことで。　おバアちゃんが言うんだよ。　謝っちゃくれなかったけど。ほら、十万円の商品券も貰ったし　きっと社長さんも悪いと思ってんだよ。ここは今までどおり共存共栄と言うことで。　みんな　よかったね。よかったね。って。　そういう和（なご）やかなヒトビトを見て　コミカドさんは言い放つ。　棄民のみなさん。クソみたいなみなさん。　ほんとによかったですね。　お菓子をもらって商品券をもらって　わざわざ社長まで来てくれた。　本当に　めでたし、めでたしです。　ただ　そういうクソ年寄りの自己満足に　今後、わたしの貴重な時間を使わせないでくださいな、と。　ダレが戦後の混乱から、この豊かな日本を創ったんですか？　ダレが戦後の貧乏ななか、何人もの子供を立派に育てたんですか？　ダレが戦争で疲弊しきった土地を、実りある土地に変えたんですか？　みんな、あなたたちでしょう？　このムラを、この国を創ってきたのは　他のダレでもない、あなたたちだ。　その、あなたたちが　国や社会から棄民されようとしている。見棄てられようとしている。　情けなくないんですか？　かつての　その誇りを、その矜持を、いつ見失った？って。　べつに隣国みたいに　何でもかんでも謝罪と賠償を、なんて思っちゃいませんよ。　けれども　日本民族の記憶として、どうなの？ってことです。　一番のエライさんが、わざわざ来てくれた。　よかった。よかった。で　されたこと、やられたこと、を　みんなみんな、きれいさっぱり水に流しましょうよ、でいいの？ってことです。　よければ、いいで　あたしに何の反論もありません。　そうやって　みんな良いヒト、良いヒトで。ただただ汚いものにはフタをするで。　いつまでも　子どもにサンタさんの夢を与え続けていけばいい。　冒頭の番組に　サプライズ・ギグを取り仕切る便利屋さんが出てきまして。　結婚式で　いきなり式場のウェイトレスさんたちが踊り出す。　新郎・新婦は、ともかく　両家のご両親まで踊り出したのは　ちょっとヤリ過ぎと言いますか、ほんとサプライズでした。　あと　プロポーズに、この便利屋さんを頼んだアラフォー男性。　ウンチのクセして自らも踊りたい、ってのは　さすがにイタイと言いますか、キモイと言いますか。　そういう性格だから　まるでモテなかったんじゃないの？と言いますか。　まあ　なんだっていいですけど。　ただ　この結婚式に参加した新婦の友人さんが　自分のときにも、こうしたいとか、何とか。　何と言いますか。　サプライズって、すぐに陳腐化しちゃうんだよ。　最初にやるからサプライズなのであって　何度目かの何十度目かのオンリー・ワンじゃ　すでに、みんなに、世間さまに知れ渡っていて、もうサプライズでも何でもない？　それでも、それをやって。みんな微笑んでくれたって　TVで　サンタさんからプレゼントをもらって、はしゃぐ子どもみたいに　参加したみなさんの心の奥底に、冷めた目線が隠れていないといいですね。　中国の反政府主義者さんに　ノーベル平和賞を渡した。　どっかの国の現役大統領さんに　ノーベル平和賞を渡した。　たかだか人口５００万の小国ノルウェーが　政治的側面から五大国を翻弄している。　最初はサプライズでいいさ。　けれど　それが何度も何度も重なれば　いい加減、陳腐化してウンザリしちゃう。　あたしたちの世界管理を、世界の未来を　たった一国の選考委員会に任せちゃっていいのかい？　ノーベル平和賞に始まって、ヒロシマ訪問で終わった　どっかのカラードの大統領さん。　ほんと　平和主義者さん、博愛主義者さんとして、どうもお疲れさまでした。　あたしは日本人として　心より、あなたの退任をお祝いします。

  2016年05月29日

  コメント(0)

• それが正しい道なのです？

  　朝までナマさんを見て　びっくりした。　いつの間にか　ちゃんとした番組になっていたんだね。　とくに　三浦♀さんと村田♂さんがいい。　端正な顔付で慎み深そうに　キャバ姉みたいなウッキャキャキャキャな喋り方で。　ただのチャラ男（お）が　まんまチャラチャラした喋り方で。　すぱんすぱんと小気味よく現代の米国・日本の世相をぶった斬る。　トランプさんを特集していたのだけど。　森本♂さんは、元防衛閣僚としての柵（しがらみ）から離れられず　山本♂さんは、過去の亡霊、いや、日米の歴史にやたら詳しいだけ、と　相も変わらずで、とっても鬱陶しい…失礼、ちょっとアレだったのですが。　独自の　米国要人とのネットワークに精通した？三浦♀さんと村田♂さんだけは　感情論を極力排した、きっちりとした分析論。　これが、とっても面白かった。　ほんと　この４人だけで充分と言いますか　他は邪魔なだけと言いますか。　この４人で、もっともっと議論を深めてもらいたかった。　なにより　せめて何も判っとらんMCさんを排除した方が、よっぽど見やすくなる？　民○党さんは…　トランプさんをモンロー主義と評するところは、あたしと同じ見方だったのだけど。　ネットや科学技術が発展した現在に　いまさらモンロー主義もないでしょう？とバッサリ。　なので、あたしもTVに向かって　ほんと何だかごめんなさい、と。　ただ、それでもって　トランプさんは何でもかんでもアメリカン・ファーストなんだ、ってのは　いやいや、それがモンロー主義でしょう？と。　まあ、ね。　トランプさんは、ただの引きこもりだった？モンロー大統領と違い。　米軍も米国の技術も　世界戦略は世界戦略として、その部分は仕方ないのだけど。　格好を付けてヒーローを気取って、同盟国・周辺諸国のタメに使うんじゃなく　基本、米国自体のタメに使うにまで押し戻そうとしている。　虚言や暴言ばかりが持て囃（はや）されているけれど　その基本スタンスは当初からブレていない。　自前で、国防でも技術開発でも出来るものなら、どうぞご自由に。　出来ないなら、もっともっと応分の負担を支払ってくださいな、と。　べつに　米国は慈善団体さんじゃありませんよ、と。　そういうところに　米国民はトランプさんを熱狂的に支持するんだ、と、三浦♀さん。　まあ彼女、こういう言い方はしとらんけど、ね。　いやいやいや。　在日米軍基地や在日米軍は、日本のためばかりじゃない。　アジアの安定が、ひいては世界の安定、米国の安定に繋がっている。　そこがトランプさんは全く判っていない、から　これから、しっかり教えてあげないと、って、森本♂さん。　すると　そんなこと、どの国だって同じでしょう？と。　われわれ日本だって　べつに米国の世界戦略を判っているワケじゃない。　そういうの　お互いが、きっちりかっちり議論する良い機会になると、村田♂さん。　チャラ男のクセして　身勝手で独りよがりな「正論」は見逃したりしない？　ワイドショー・レベルでは　それなりに…失礼、真面な論客である森本♂さんや山本♂さんが　三浦♀さんと村田♂さんにかかれば、ほんとバカに思えてくる？　まして　サヨクさんなんて、もう可哀想なくらい？　三浦♀さんと村田♂さんのクソ面倒な…失礼、小賢しい論点ばかりじゃ　番組が持たないと、スタッフさんが判断したのか？　いきなり　池田♂さんがサヨクさんに噛みついた。　沖縄県議会の米軍は出て行け、って決議案は、まんまトランプさんの排他主義と同じ。　どうして共○通信…失礼、マス・メディアさんは　感情論ばかりで盛り上がるかなあ？と。　メキシコとの国境に壁を造る、ムスリムは入国させない、って　トランプさんの感情論は悪なのに　沖縄県議会の米軍は出て行け、ってクソみたいな決議案は善な、わけ？　ダブルスタンダードもいい加減にしなよ、って。　当然、池田♂さんも　ここまでヒドイ言い方はしていません。念のため。　サヨクさんのお返事は　理想と現実ならば、理想が優先される「べき」。　わたしたち知識人は　理想を語る「べき」で、理想を陥れようとする発言は慎む「べき」と。　顔を真っ赤にしながら　それだけ言うのが、やっと。　てめぇで、てめぇを知識人だってのが、すでにトントンチキな理想論。　それに　理想論はいくらでも生産可能ですが、そんなものではお腹は膨れません。どころか　国家安全保障まで、ただの理想論で突っ走っちゃうと　あたしたちの未来がメチャクチャになる。　すでにサヨクさんって　ただの傍迷惑でなく、あたしたちの未来を台無しにする極悪人になっちゃっている？　これも、池田♂さんの発言でなく　あたしの可愛らしい暴論です。お間違えのないように。　すると村田♂さんが　日本のメディアって記号論なんですよ。　軍職の女子校生惨殺も、安全保障関連法制も、ただの記号にしちゃって　内容も経緯も、その善悪の是非も見極めようとせず　ただただ　わっと感情論を湧き上げようとする。　何と言いますか。　村田♂さん。　ちったぁスタジオの空気を読みましょうね。　どうしようもないMCさんが、あわてて　この番組は長時間だけど、日本の報道は時間が短すぎて議論が熟せない、とか何とか。　必死に言い訳していましたよ。　長々と番組の内容を、と言いますか。　番組に寄せて、あたしの言いたい放題を、と言いますか。　とにかく　長々と書いてきたのは　とくに何も書きたいことがない、いや、今回は何も思いつかなかったから？　そうじゃありません。　そうじゃありませんよ。　三浦♀さんが、案外、色っぽかったとか　村田♂さんは、チャラ男にくわえて、空気が読めないさんだった、とか。　ほら、書きたいことは、いっぱいある？　ようやく世代交代の時期がきた。　しょうもないサヨクさんは　きっちりかっちり、ほんと、どうしようもないクズ？と社会認知されるようになり。　ただの博学は　ふ～ん。それで？と小馬鹿にされるようになり。　きっちり情勢分析をして　ポピュリズムや主義主張や…番組スタッフさんの意向を抑えて　冷酷に淡々と　きっちり自分の言葉で喋れるヒトがTVに出られるようになった？　それは、それで　めっちゃスゴイと思いませんか？　で。　三浦♀さんも村田♂さんも、どこかトランプさん支持だったのに　番組内アンケートの結果は、７対３でヒラリーさんの勝利。　ほんと　番組を見ていたヤツらは、一体全体、何を見ていた？　きっと　これが、あたしたち日本人の民度なのでしょう。　何でもかんでも前例踏襲主義の公務員さん社会を、さんざん非難しときながら　自分たちは　議論のキッカケ・機会よりも、旧態依然として、を、何よりも有難がって恥じない厚顔さ。　何より　わざわざ、ポチッと番組内アンケートに答えちゃう積極派さんこそが　ダレよりもヒッキーぽくて消極的で、どうしようもないクズばかり？　それが　日本の悲劇と言いますか、すでに喜劇と言いますか。　まあ　あたしの知ったこっちゃありません、が。　ちったぁ、あたしを見習ってくださいな。　三浦♀さんが発言したトランプさんの５つの特色は…　特色は…特色は………。　ほんと　三浦♀さんって美人さんだね。　彼女の言うことなら何でも、あたしはポチッと賛成しちゃいます。　お喋りの内容なんて、どうだってよく　そんなことより見栄えが大事。　そうでないヒトより、美人さんやイケメンさんがいい。　そうです。　それが正しい道なのです。

  2016年05月28日

  コメント(0)

• フリークであり、ある意味、異端であり、異形のモノであり。

  　この前、お茶したお友達は　撮り鉄さんと乗り鉄さんで。　かたや　お部屋に遊びに行ったとき　３時間も４時間も延々と、ご自慢の鉄道写真を見せられたり。　かたや　東京に出張があって　新幹線ですっと帰ってくれば数時間で済むお話なのに　新潟周りで一晩かけて帰ってきたり。　撮り鉄さんは　列車の運行も疎（まば）らな東北地方に出かけて。　吹雪に巻かれても、蜂に刺されても　つまりは冬も夏も災難に見舞われながら　それでも　写真を撮るのを止めなかった、キ○ガイ…失礼、猛者（もさ）さん。　たとえお友達だろうと　他人（ひと）の不幸は蜜の味の、あたしですから　そんときの写真なら大笑い、いや、興味津々に眺められるでしょうけど。　いかにも整然と　ただただ鉄路を走っている列車の写真を見せられても、ねぇ。　いやいや　なんか沈んでるのとか、飛んでるのとかないの？とでも言おうものなら　さすがに怒っちゃうでしょうし。　ほんと　困った。困った。　乗り鉄さんは　キハだか、モハだか、クハだか何だか知らんけど　そういうのに、すっごく詳しくて。　骨董品も新品も差別なく何でもかんでも乗りたがる。　いつも、用もないのに　どこからどこまで何とか・かんとかに乗りに行ったとか、行けなかったとか　やたら嬉しそうに話してくれたりする。　申し訳ないんだけれど　そんなの知るか！　ほんと　ろくでもない…失礼、もっと生産的に生きましょうよ、と。　まあ　あたしには言われたかないでしょうけど。　新幹線を使わずに新潟経由の普通車・車中泊って出張も　なんだか　新幹線を使うより安かったそうで。　それでも　きっちり旅費を清算して余分は事務所にお返ししたそうです。　無駄なんだか？ムダに律儀、いや、きっちりしているのか？　ほんと　あたしみたいな常識人（ノンケ）には理解しがたいと言いますか。　何より東京出張なのに　日本海まわりの旅費精算書とお釣りを、平然と受け取った事務さんが　一番スゴイと思ってみたり。　いい大人なんだから　ちゃんと帰って来きなよ。って、すこしは叱ってやったら？　そういうヒトタチですので。　会ったとき　鞄のなかに「鉄道ジャー○ル」とか入っているって聞くと。　ヤバいでしょう？官憲さんに見つかったらどうするの？　死刑にならなくたって　持っていただけで社会的に抹殺されちゃうよ。　なんて　あたしは何度も何度も　この犯罪者予備軍が！って、褒めてあげることにしています。　お友達は　けっこうコアな「鉄ちゃん」ばかり。　そして必ず心の中に　どこか疚（やま）しい、って、後ろめたさを感じている。　べつに　ダレに迷惑をかけているでもないんだよ。　きっちりルールを守って　鉄道写真を撮ったり、列車に乗ったり。　ほんと　ダレにも迷惑なんてかけちゃいない。　延々と写真を見せられたり　キハやらクハやらワケの判らんお話を聞かされる、あたしを除いてはダレにも。　意識の問題だと思うんだよ。　むかしの「鉄ちゃん」は　フリークであり、ある意味、異端であり、異形のモノであり。　いい意味で、じゃなく、悪い意味で　世間さまからすれば、自分はハグレモノって意識があった。　だからこそ　自分のやりたいこと、趣味のセカイへ没頭するには　世間さまに遠慮して、すこぶる遠慮して　確実にルールを守って、他のダレよりも社会のルールを厳守することで　どうにかこうにか自分のやりたいことを押し通していった。　そのオカゲで　むかしの「鉄ちゃん」は、たんに薄気味悪いってだけで　世間さまからは人畜無害って評価を受けてたんじゃないの？　おい。　真岡鉄道さんで、菜の花を踏み躙（にじ）っといて　そんなに悪いことかな？たかが菜の花？ってバカ。　「たかが」は、てめぇのことだ。　悪いのは　てめぇが産まれてきて、ごめんなさいだ。　撮り鉄は市民権を得ていて　あたかも他人（ひと）に誇れる立派な趣味とでも思っているの？　ほんと、どうしようもない。　トピックニュースさんの　『「月曜から夜ふかし」スタッフが一般男性52歳を「クズ」呼ばわり』って記事を見た。　番組では　シニア世代が「人生で後悔していること」について、取材班が街頭で調査した。　その中に、52歳の男性が登場。　後悔しているのは「ダラダラした人生を送っている」ことだと答えた。　現在は「日払いアルバイト的な仕事」をしており、未婚だという。　男性は物書きを目指していたそうで、　目標を尋ねると、「とにかく1作品書き上げて形になれば」と返答した。　インタビュアーは驚きを隠せず　「今まで1作品も書き上げたことないんですか？」と疑問を口にする。　男性が物書きを志したのは大学生からとのことで、　インタビュアーは　「（目指したのは）20歳から。今52歳。1作品もない」と現状を整理すると　「クズじゃないですか！」と面と向かって言い放ったのだ。　これに　男性は苦笑しながらも、「結果的にはそうですね」と認めた。とか。　申し訳ないのですが　どう考えたってクズでしょう？　ダレが何をどう考えて、どうやって生きようと、それぞれの自由。　あたしは知らんけど　極めつけの勝ち組さんにだって不満やら後悔やらあるでしょう、し。　あたしみたいな負け組だって　……何があるんだ？　それは、それとして　とりあえずウスバカゲロウさんよりは長生きしているワケで。　何ひとつ良いことがなかった、どんなにミジメな人生でも　長く生きられただけ、ウスバカゲロウさんごめんなさいだ。　結局　いい人生だったか、そうでなかったか、は　死ぬ直前に、自分自身で考えればいいのであって　ああでもない、こうでもないと他人がツベコベ評価するお話じゃない。　けれど　生き様（ざま）は、ときとして非難の対象になっていい？　でないと　あなたやあたしレベルの生活にだって大迷惑になる？　たとえば　この喫煙者が！とか、このジャニ・ヲタが！とか、このキモ・ヲタが！とか　ごめんなさい。　ジャニ・ヲタさん＝キモ・ヲタ（＝犯罪者予備軍？）さんでした。　重複してすみません。…何だっていいですけど。　あたしたちの社会にとって　フリークスさん、異端さん、異形のモノさんに対しては　きっちりかっちり、キ○ガイと罵（ののし）ってあげないと。　勘違いして　それでもいいと思われちゃうと、ほんと、犯罪の温床になる？　半裸の美少女キャラが微笑む痛袋を抱えて、平気な顔で電車に乗るキモ・ヲタさんの　３日に一遍くらいはお風呂に入りなさいよ、ってレベルの汗臭さ。キショク悪さ。　アキバでも、ジャニでも　クソみたい…失礼、どうだっていいコンサートだか何だか知らんけど　ギャーギャー大勢で押しかけて、周辺ホテルを軒並み荒らしまくって　ビジネス客さんや観光客さんに大顰蹙（だいひんしゅく）を買う。　あんたたちが　どうしょうもない日常から、素敵な非日常を求めようと渇望しようと　どうだっていいけれども。　そのセイで　あたしたちの日常をムチャクチャにしていい理屈はないんだよ。　こういうの　もうすでに犯罪の一種でしょう？　クズには、クズって言っちゃいませんか？　人権蔑視だか、重要個人情報の漏洩だか　凶悪犯罪者さんにも、後天的バカにも　このヒトゴロシが！とか、バカ、近寄ってくんな！とか　そういうの、一切合切、言えない社会になった。　まあ、あたしに向かって　このクズが！このバカが！なんて、ぬかそうものなら　ご近所の神社で　お百度を踏む？いやいや、丑の刻参り（うしのこくまいり）をする？　どちらにしたって　己が執念を達したい、との、神さま頼りに違いなく。　ひとつ違うとすれば　ダレかを呪うには、あなた呪われてますよ、って　きっちり相手に教えてあげないと全く効果がないってこと？　これ以上書くと　またまた大脱線しちゃいうそうですし、何よりあたし自身が面倒臭い。　ですから呪いに関して　今日のトコロは、ここら辺で勘弁してやるです。　とにかく　あたしの基本スタイルは　他人（ひと）と違って何が悪い？ですけれど。　他人とは違っていると意識しているなら、他人とは違うを望みたいなら　ちったぁ疚（やま）しさを、後ろめたさを感じましょうよ、と。　あたしは大っ嫌いだけど　それでも　主流だから保守・本流なのであって、王道なのであって。　あなたやあたしレベルが　どんなに粋（いき）がったって、邪道が王道を凌駕することはない。　と言いますか。　簡単に凌駕しちゃおうものなら　そんな世間さまは危なっかしくて仕方ないワケでして。　そこんとこが　サヨク・市民団体さんには、ちっとも理解できない部分なのでしょう。　いやいや　あのクズども…失礼、あのヒトタチには、それをダレよりもきっちりかっちり判っていて　どうせ変わらない、変えられないを前提に行動している節（ふし）すらある？　いまさら　暴力革命もないでしょうし、暴力で平和が実現した例（ためし）はない、くらい　ダレにだって判るでしょう？と。　なら　世のキモ・ヲタさんたち。いまの「鉄ちゃん」さんたち。　あんたたちはサヨク・市民団体さん以下ってことだ。　ちったぁ世間さまに対して　産まれてきてごめんなさい、とか、罪悪感を感じたら、どうです？　あたしたちが、すっごくイライラするのは　ダレかが他人と違うことをやっているからじゃない。　それで　世間さまに大迷惑をかけときながら　ああだこうだとワケの判らん言い訳ばかり繰り返えして　後ろめたさが微塵も見られんからだ。　つまりは　喫煙に関する、このブログそのもの？　………　それは、それとして。　ただ、ね。　あたしは喫煙を後ろめたいと感じているんだよ。　あたし自身が社会の害悪だと判っているんだよ。　だから、せめて　世のキモ・ヲタさんたち、ブームになって以降の「鉄ちゃん」さんたちには　てめぇらは社会の害悪なんだ、と、きっちり認識して欲しい。　そうでないなら　世間さまが、あたかも喫煙者に向ける冷徹さで持って　みんなで、よってたかって　あんたたちはクズなんだよ、と教えてあげたっていい？　今日のブログを読んで　どうでしたか？　こういうのを目クソ、鼻クソを笑う、と言います。　きっと　近親憎悪なんでしょうね。　心の奥底に、何であたしだけ？って不満があるから　似たような対象を探して探して、ことさら攻撃しようとする？　まあ　それが、いまのネット社会でしょうから　これも流行の最先端と言うことで。　ほんと　なんも反省しとらんなぁ。あたし。

  2016年05月27日

  コメント(0)

• 評論家になるでなく、批評家になるでなく

  　ぼおっとETVさんを見ていたら　７０歳になったのを機に　いろんなところで茶事をしたい、って、お婆ちゃんが出てきた。　裏とか表とか、家元さんじゃないけど　「茶事の出張料理人」として、その界隈では、それなりに有名な方だとか。　このお婆ちゃん。何だか良いんだよ。　ところどころ険（けん）のある、いや、エッジの効いた穏（おだ）やかな喋り方。　いちおう　イヤミをオブラートで包んだものの、かえって元来の山椒のエグさが出ちゃいました。　みたいな　はんなりとした京弁そのもの。　京弁を　ただただ音（おん）の柔らかさだけで聞くヒトや、めっちゃ気の長いヒトは知りませんが。　あたしみたいに瞬間湯沸かし器だと　おもわずイラっとしちゃいそうな気がしたり、しなかったり。　２時間だか、３時間だか　お婆ちゃんが、その土地で見つけた食材を使った茶懐石で、もてなして　最後にお抹茶をだす。　その土地、その土地で出会った老舗旅館のご主人とか、漁師さんとか　まんまオバちゃんとか、女子高生さんとか、お客さんとして。　茶席の設定から、お料理から、配膳から、接客・おもてなしまで　みんな、お婆ちゃんひとりきりでやる。　みなさん　あっという間に時間が過ぎちゃいました、とか。すっごく愉しかったです、とか。　どうでもいいですけど。　京弁の胸くそ悪さにイラついたのは、あたしだけ？　そもそも　亭主とお客と、どこか会話が噛み合っていなかったような？　と言うか　このお婆ちゃん、ちゃんと他人のお話を聞いていた？ってのが　まあ、正直な感想です。　でも、ね。　お婆ちゃんの凛（りん）とした姿勢が、すっごく格好いいんだよ。　７０歳を過ぎてエベレストに登ったお爺ちゃんもいますから。　７０歳を機に　いろんなところで茶事をしたい、ってのは　それほどスゴイことじゃないかも知れません。　けど、さ。　東北地方やら、滋賀、岡山、広島やら。　茶道の茶碗から香炉から、茶釜とうとう茶事道具、お台所用具一式に至るまで　何もかもを　ワンボックスカーに積み込んで、お婆ちゃん自身が運転をする。　助手さんとかダレひとり連れちゃいない。　それは、どう考えたってスゴイでしょう？　くわえて　まあ、いいか。って感じで、琵琶湖畔とか平気に野宿しちゃう、と。　それも和装で。　茶席は、きっちりかっちりした着物。　そして　お料理をするときも、茶席の設定をするときも、お掃除するときも　で、野宿するにも　それなりには、それなりにでしょうけど、みんな和装って、意味なくスゴイと思いません？　エベレストに登る気力と体力は、もの凄いと思うんだ。　まして７０歳を超えて、って　並大抵の努力じゃないくらい判る。　けれど　そのためには、すっごくお金がかかって　ガイドさんやら、シェルパさんやら大勢のヒトの協力がいる。　初めてなら仕方ないけど　何度目かなら、その自己満足分を、若い登山家さんに譲ってあげたら？と思わなくもない。　けれど。　このお婆ちゃんは、みんな、ひとりきりでやるんだよ。　そりゃ　費用をETVさんが出すのか、折半なのか、全額個人負担か、知りませんし。　お客さんに来てもらうにしても　茶室なり、野原なり、湖畔のコンクリ製の大型東屋（あずまや）を借りるにしても　お金にしろ何にしろ、大勢のヒトの助力が必要には変わりありません。　ただ　個人でどこまで関わるか、やっているか、で見ると。　お婆ちゃんは、みんな、ひとりでやって　エベレストさんは、みんなに、やってもらっている感が、ハンパない？　いくつになっても、さぁ。　キッっとなって何かに立ち向かう姿は美しいんだよ。　くわえて　思い立ったが吉日と、何でもかんでも、ひとりきりでも進めちゃう　その　辛抱（しんぼう）のなさ。いや、思い切りの良さ、はやる気持ちの抑えられなさ。　そこに　あたしは、とっても尊い美学を見てしまうのかも知れません。　どうして、あたしたちは　みんなと一緒じゃなきゃいけないの？　どうして　機が熟す。つまりは、みんなに周知徹底されるまで待たなきゃいけないの？　どうして　みんな揃って一等賞！じゃなきゃいけないの？　それが　大人の対応で、賢いやり方だ、ってなら　あたしは、子どものまんまの、このお婆ちゃんの方がいい。　憲法改正みたいに　みんなで足並みを揃えなきゃ、ちっとも前に進まないこともある。　憲法改正みたいに　一部が、いつまでたっても足並みを揃えようとせず、遅きに逸することもある。　だから　何でもかんでも、ひとりきり突っ走ればいいと言うものではない。　だから　何でもかんでも、みんなの足並みが揃うまで待てばいいと言うものでもない。　ただ　どちらにせよ、同じなのなら　つまりは…踊らにゃ、そん、そん。と。　あたしの感性から言っても　はっきりいって　このお婆ちゃんはバカだと思います。　けど　さんざん、そういうヒトたちが突っ走ってくれたおかげで　いま、あたしたちは、こういう豊かな社会を満喫することができる。　社会秩序の創造と維持は全くの別もので　いつしか、あたしたちは維持しか見えなくなっちゃった？　みんなで、わっしょい。わっしょい。ばかりを、ことさら有難がって。　ひとりきり　何かに向き合おうとする気概を蔑（ないがし）ろにする風潮にしちゃった？　だから　某都知事さん騒動みたく、他人のどうだっていいレベルの悪事？に　くどくどくどくど、ぎゃーぎゃー騒ぎ立てるに生き甲斐を感じちゃう？　政治家としての人間性とか、首長としての資質とか、クソ喧しいんだが。　よく判らんのだけれど　あれ、べつに法律違反はしとらんのでしょう？　法律違反でもないのに　道義的責任やら、社会的責任やら、ワケが判らんクソみたいなもので　どうして、ダレかの生殺与奪を決めていい理屈になる？　ここは中国か？朝鮮半島か？　あたしたちは某民○党シンパなのかい？　ここは　歴然たる法治国家、日本で　あたしたちは日本人でしょう？　なのに　どうして法律以外でダレかを裁いていい？職を召し上げていい？　某民○党さんの、くっだらない閣僚問責決議案じゃないんだよ。　ほんと　大丈夫なのか？日本人。　何でもかんでも　好き嫌いで決めちゃいけないんですよ。　どんなに大っ嫌いだって。　そして　限りなく黒に近いグレーでも、白の範疇とするのが、あたしたちの法体系なら　悪法も法なりで、法を改正するまで罰することは適わない。　そもそも　民○党政権を誕生させたのは、あたしたち日本国民みんなの責任であるように。　あんなヤツ…失礼、ああいうヒトを知事にしちゃったのは、都の選挙民さんですから。　政治資金規正法や公選法を改正するより　民○党政権の反省から１ミリも進歩していない、まるで自治能力のない都民さんを　いい加減、公民権停止にしちゃった方が早くないですか？　ハゲ、いや、カレにしてもヤスオちゃんにしても　ずいぶんむかしから政治家以前の問題として、人間として終わっている、くらい　ダレだって判っていたでしょう？　そういう　自分の無知を、いまさらながら知事の責任にして、素っ呆けるのも構いませんが　任命責任は他のダレでもなく都民さんにありますので、せいぜい苦しんでくださいな。　そうでもしないと　いつまでもたっても、政策遂行能力でなく　名の知れたおサルさんばかりに投票しちゃう、あたしたちの選考基準は変わらない？　もっともっと、当事者意識を持ってくださいよ。　まあ　あたしの知ったこっちゃありませんので。　ただただ　てめぇのケツ、いや、お尻くらい自分でちゃんと拭いてね、ってことです。　評論家になるでなく、批評家になるでなく　いつでも、あたしは何がしらの当事者でいたい。　年齢とか、境遇とか、お構いなしに　ひとりきりでも　キッっとなって何かに立ち向かっていたい。　そんなこと　あたしにできるのか？は、はなはだ疑問ですけれど。　だからこそ　そういうヒトには、心から喝采を叫びたいのです。

  2016年05月21日

  コメント(0)

• 唯我独尊で傍迷惑（はためいわく）なヒトを作らないために――喫煙のすすめ。

  　毎日新聞さんの　『＜熊本地震＞テント村閉鎖へ…避難場所、住民困惑』って記事を見た。　熊本地震の避難場所として、熊本県益城町に設置されたテント村について、　町が今月末での閉鎖を決め、利用者が困惑している。　町は雨による浸水や熱中症を懸念し、避難所への移動を求めるが、　利用者からは「子供が騒ぐかもしれず、再び車中泊に戻るしかない」、　「余震が続くから避難所は怖い」との声が上がる。　テント村はアルピニストさんが車中泊対策として設置し、　その活動に賛同した岡山県総社市や四国の自治体が共同で管理運営する。　町が所有する陸上競技場に１５６張りあり今月１７日現在、１４３張りが使用中だ。　当初から１カ月間の予定で、　延長する場合は町とアルピニストさんが話し合う約束をしていた。　町は１２日、　アルピニストさんに延長するかどうか確認しないまま月内での廃止を決めた。　さらに利用者に６カ所の避難所を示し、どの避難所を選ぶか希望調査を始めた。　町の担当者は　「大雨が降ると水浸しになる上、既にテント内の温度が３７度に達した日もあり　熱中症が心配だ。利用者の健康を考えると、これ以上続けるわけにはいかない」　と説明する。とか。　何をどうして、こんな社会になっちゃった？　あたしは　どビンボ、どビンボと言っちゃいるけど　それでもテントを、ひと張り準備している。　お金が足りなくて寝袋までは購入できなかったけど　身体に巻いて熱を逃さなくするシートくらい用意している。　だって。　大地震で何日も、下手すりゃ何週間も小学校の体育館か何かで　ご近所のジさま・バさま、騒々しいオバちゃんに、クソ喧しいガキどもと一緒なんて　間違いなく気が狂う…失礼、とっても気が滅入るじゃない？　だから　毛布や、そのとき、そのときの緊急食糧は避難所から分けてもらうとして。　避難所近くにある公共の駐車場にでも張ろうと　十数年前から自前のテントを買ってある。　いやいやいや。　干上がってミイラみたいになっちゃいそうだったり　凍死寸（すん）で、って状況なら仕方ないでしょうけど。　うだる暑さに熱中症とかさ、凍えるような寒さに低温症とかさ。　そうなろうと、そうなるまいと　あんま、あなたに関係ないでしょう？と言いますか。　そのレベルで　他人（ひと）さまから、どうのこうの言われたかないんだ、が。　行政さんってさぁ。　平時だって、放っときゃ何もしないんだよ。　なのに　それでもなくてもクソ忙しい大災害後の非常事態に　大雨がどうのこうの、熱中症がどうのこうの、みなさんの健康がどうのこうの　んなこと、自（みずか）らの意志で言うワケがないでしょう？　言わされてんだよ。　クソしょうもない衆愚の善意ってヤツに。　てめぇの判断で行動したクセに　後になってから、何でもかんでも行政が悪かったんだ、って　ワケの判らん因縁ばかり付けてくるバカに。　結果　行政だけでなく社会全般が　事勿（ことなか）れ主義に行き過ぎちゃって。　自分たちと違うことをしようとするヒトには　そんなことをしちゃ他人さまに迷惑ですよ、に始まって。　あなた自身の健康にも悪いでしょう、で。　あげく　あなたの健康も、わたしたちが守ってあげましょう、とくる。　そういうの　まんま、喫煙絶対反対！の市民団体さん、かつてルービー民主党の方法論と瓜二つ。　古くは　シェークスピアさんの『じゃじゃ馬ならし』が源泉かも知れませんけど。　『じゃじゃ馬ならし』が喜劇であるのは　何でもかんでも『正論』で、何でもかんでも「あなたのためですよ」って脅す、いや、諭す　主人公ペトルーキオ？さんの腹黒さ…失礼、小汚いやり口を笑い飛ばせるからであって。　社会全体がそうなって　クソつまんない『正論』を、まんま「正義」と信じて疑わないバカ　いや、衆愚さんばかりになれば　それ、もう喜劇じゃなく、悲劇だから。　あたしたち喫煙者ってさ。　タバコの害なんてダレよりも判っているんだよ。　自分の未来に直結するのだから　どんな些細な記事だって研究成果だって見逃したりしない？　生命を賭けて　タバコを吸ってんだよ。こっちは。　だから、あたしたちは　タバコを吸う自分の存在自体が、世間さまからすれば害悪だと知っている。　すっごく後ろめたくて　お天道さまが眩（まぶ）しくって仕方ない。　だからこそ、あたしたち喫煙者は　いま、お天道さまがどこにあって、どこを向いているか、を　きっちりかっちり把握できるんだよ。　何でもかんでも。　それ、他人の迷惑でしょう、ってヒトやら　あなたの健康のためにも、ってヒトやら　あなたの健康を、私が守ってあげましょう、ってヒトに　いま、お天道さまがどこにあるのか、どこを向いているのか、判るのかい？　てめぇで放っているとでも勘違いしている後光だか、偽光だか　いい気になって眩しがって、自己賞賛ばかりして。　お天道さまの位置なんか気にもしないで　平気な顔で、他人（ひと）の心ん中まで、ずかずか土足で踏み込んでくる。　時代によっても、場所によっても、日によっても　お天道さまは移動するんだよ。同じ向きばかり照（て）らしゃしないんだよ。　なのに。　喫煙絶対反対！の市民団体さんなんて傍迷惑なヤツら…失礼、ヒトタチは　お天道さまじゃなく、何でも自分が一番の唯我独尊だから　毎回毎回、何度も何度も、全く同じフレーズの繰り返し。　お天道さまも、他人（ひと）の意見も、どうだっていい。　ただただ　てめぇのご主張を押し通すことしか考えちゃいない。　このご時世になって　いまだ天動説って、ほんと、アタマ大丈夫なの？　そういうヒトタチに　ひとつ、いいことを教えてあげましょう。　あたしたちが呼吸で、一日に排出するCO２は約１ｋｇとか。　年間３６５日で７０年生きるとすれば　たったひとりで生涯約２５.５ｔのCO２を排出しちゃいます。　他人の紫煙が　迷惑だ。地球環境に悪い。って喧しいんだけどさ。　てめぇひとりで２５.５ｔ。かける、産んだクソ・ガキの分、そのネズミ算の子孫分　あんたたちは地球環境に大迷惑をかけているんだよ。　あんたの一族が呼吸するだけで、存在するだけで　南極海の、ごくごくちっちゃな氷山をひとつ融（と）かしちゃうかも知れません。　そういう自覚が　ちゃんとあるんだね？　ちゃんとあって、それでも、他人だけ喫煙者だけ、非難しているんだね？　こういうことを言い始めると　ダレも他人（ひと）さまを非難できなくなっちゃいます。　そうなると　あたしの一番の大好物がなくなっちゃいますから、あたしとしても困る。　だから　言いません。決して言いません。　でも、ね。　こういうことくらい、ちゃんと気付いておこうよ。　あなたやあたしや、そして、ダレであっても　呼吸するだけで、存在するだけで　ダレにもかれにも、すっごく迷惑をかけているんだってことを。　その後ろめたさを。　ひとりきりの海外旅行や、半年間の中国留学で　どうして日本って、こんなに幼稚なの？って思ってみたり。　電車に乗れば乗ったで　クソ喧しい乗換案内やら、何回も何回も繰り返す停車駅の案内やら。　海水浴や遊園地に行けば行ったで　お持ちのお弁当が腐るといけませんので、お早くお召し上がりください、やら。　いやいや　乗り間違えるのも、昨夜作った卵焼きが腐るのも　それで大迷惑を体験するのも　それぞれの勝手と言うか、自由でしょう？　ほんと　ここは幼稚園か？暗黒時代のカソリック社会か？と見間違うほど　クソつまんないご指導・ご薫陶（くんとう）に満ち満ちている。　むかしの中国は、街で交通事故を見かけても　間違っても助けちゃいけない社会。　跳ねた車に乗っているのは　共産党中央・地方政府のエライさんとか、大金持ちさんに決まっていたから　公安さんは絶対に犯人を逮捕しない。どころか、捜査すらしない？　だから　へんに助けちゃうと、こいつが私を轢いた犯人だ！ってご指名されて　治療費その他もろもろ払わされて、すさまじく大変な目にあう、とか？　なので　轢かれてウンウン唸っていてもダレも助けたりしない？　それも、どうなんだ？とは思うのですが。　ひるがえって　テントにエアコンが付いているか？どうか？を問題にするのも　これまた　それは、それで、どうなの？って気がします。　ヒトによって　ジさま・バさま、騒々しいオバちゃんにクソ喧しいガキどもと一緒より　たとえ熱中症や低温症の危険があっても、ひとりの方が、家族きりの方がいい。　そういうヒトもいていいし　それを、あたしたちは、じとっと湿（しめ）った視線で黙認したっていい。　もともと日本社会は　過保護と言いますか、干渉し過ぎと言いますか。　それでも今までなら　コイツに言っても仕方ないか、と諦め、いや、放置しといてくれる寛大さがあった。　いつしか、禁煙運動が市民権を得て。　かつて大審院が認めた「喫煙の自由」なのに　あなたの健康は、わたしが守って、あ・げ・る。なんて　キ○ガイ…失礼、場末のバイタ（娼婦）みたいなのばかりになって。　力づくで、他人の心に土足で踏み込む手法で　しょうもない「社会常識」とやらを無理強いしていい風潮になった。　その挙句が　熱中症になりますよ。あなたの健康が損なわれますよ。と、テントの撤収に繋がっている？　間違っても他人（ひと）と違うことをしちゃいけません。　熱中症になっちゃいけませんから　ダレもが、ジさま・バさま、オバちゃん、クソ・ガキどもと一緒に避難所生活をして　猛烈なストレスから胃腸炎でも、胃ガンでも発症してくださいな。になっちゃった？　もっと、もっと　あたしたちは自由自在であっていい。　他人の自由自在を　黙認できるほどに寛大であっていい。　いつから　あたしたちは、あたしたちの社会は　こんなに矮小（わいしょう）になった？狭隘（きょうあい）になった？　いつから　お天道さまでなく、唯我独尊の後光しか見えなくなった？　こんなもの　ダレもに優しい民度が高い社会じゃない。　ダレもにただ同質を求める、ダレもが考えるを放棄した超低能・無責任社会だ。　あなたもタバコを吸ってみませんか？　ひとつくらい　身体に悪いことを、犯罪にならない範囲で社会に迷惑なことを　そうと知って、あえてやって　一遍くらい後ろめたい気持ちを感じてみませんか？　そうして初めて　社会の異端の痛みを知って、お仕着せの害悪を知って　自ら、お天道さまが、いま、どこにあるかを知ろうとするようになる？　ダレもに同質を脅迫する無理強いの「優しさ」なのか？　他人の自由自在を認められる寛大さなのか？　あたしたちの社会には、その基本には　何が一番に大切なのか、考えようとするようになる？　少なくとも　唯我独尊で傍迷惑なヒトばかり大量生産しなくて済む。　と言うワケで。　ご提供は、日本た○こ産業株式会社さんでした。　と言いますか。　たとえ無断だって、ここまで書いたのですから　何でもいいからタバコをひと箱くらい送ってくれません？　………　かえって営業妨害だ！って？　いやいや、そんなこと言わないで、さぁ。

  2016年05月18日

  コメント(0)

• 血も涙もないヒドいヤツで、ごめんなさい。

  　最近のアニメか何かで　ちっちゃな女の子が寝ているところに。　ネコさんがとことこ近付いていって　くるりくるりと意味なく２回廻って横たわり　　尻尾を丸めて眠り始めるシーンがあった。　ああ、そうだよなぁ。　うちのコも、そうしている。　他は、どうだか知りませんけど　うちに限って言えば　端（はな）から目的地を決めていて、すうっと言うか、どすんと言うか　一直線に香箱（こうばこ）座りしちゃうケースは少ないような。　何度も何度もくるくる廻ったり、寝床の毛布を手でうんしょ、うんしょと押さえつけたり　そうしてから　やおら横たわったり、丸まったり。　それと。　日曜日の某国民的アニメさん？みたいに　ずっと同じ場所に、同じ格好で寝ているなんて有り得ない？　大人しく寝ているときだって　十分か二十分おきに眠るポーズが変わってる？　それも　両手の上にアゴを乗せていたのが、横向きになるレベルじゃない。　いつの間にか　お尻と頭の位置がすっかり入れ替わっていて　どこをどうすりゃ、そうなった？って劇的な変化。　ネコさんは、いちおう野生動物という職業柄、浅い睡眠が多いみたいで。　ちょっと触ると　すぐさま起きちゃったりするから、それも仕方ないのかも知れません、が。　うちのコは、そういうの関係なく　たとえ、どれほど熟睡してたって必ず寝相が変わってる。　なので　ネコさんって、そもそも、すっごく寝癖が悪いんじゃないの？と。　あんなで　よくベッドの端から落ちないものね、と、なんだか感心してしまいます。　いままでドラマやアニメで描かれてきて　あたしたちがイメージするネコさんと実物は、ちょっと違う？いや、劇的に違う？　♪猫は炬燵で（こたつ）で丸くなる♪って、あれも。　ネコさんが丸まるのは　冬やらキツい冷房やら、基本的に寒いとき。　真夏のクソ暑いときなんか　ずぼっと棒のように伸びて、さらに手足を伸ばし切って寝ている。　だから　がんがん冷房を効かせたなか「おコタ」に入り、その布団の上になら　ネコさんは丸くなるかも知れませんが。　普通に「おコタ」の中なら丸くなるのじゃなくて、棒になるが正しいような？　で。　ご近所の手前、一回だけタマ～と呼ぶと　にゃーん、とかって、いきなり近寄ってきたりする。　何と言いますか。　最初のうちは警戒していたり、慣れると横柄に振る舞ったり　ネコさんって、あんなに素直じゃないよな、と感じたり、感じなかったり。　それは、それでいいのですけど。　うちのコは呼ぶと、すっと近付いてくれるのは、くれるでいい。　けれど　ぎりぎり手を伸ばして届かないくらいで止まって、いきなり毛づくろいとか始めちゃう。　で、あたしが一歩、踏み出すと　いきなり、すっと逃げ出しちゃう。　屋根の庇（ひさし）に登って、にゃーにゃー鳴いているときも、そう。　最初んときは　降りられなくなっちゃったの？と、わざわざ梯子（はしご）を出して登ったら　すうっと逃げちゃって助けられない。　で、ちょこんと離れた場所から、にゃーにゃー、って。　ああ、こうやって遊んでいるんだ、と判ってからは　どれだけ鳴いても、放っておくことにしました。　それでも、いつも　お腹が空いたら、きっちりお部屋に戻ってきて、がつがつ食べています。　ただ一遍だけ。　大型台風の直前に庇（ひさし）に登って、いい気になって、にゃーにゃー鳴いていたので。　さすがに、ちょっとマズイでしょう？と梯子を持ち出したワケですが　いつものごとく、ちょこんと離れて、にゃ～にゃ～。　そのうち　すっごく風が強くなってきて、雨が物凄くなってきて　もう梯子も何も、どうしようもない状態に。　こんなで登ったら、あたしの生命の方が、よほどにヤバい？　ということで。　暴風・豪雨の合間に微かに聞こえる、ふぎゃーふぎゃーを、ああ、ほんと可哀想に、と。　で、台風が通過したあと　ぎゃーぎゃー声をからしながら？お部屋に戻ってきたんですけど　さすが、さすが。隙間に隠れるか何かしていたらしく、ちっとも濡れた形跡がない。　まあ　あれから一遍も登ってないですけどね。すっごく怖かったんだろうね。　ヒドイ飼い主と言いますか。　そもそも　うちのコは、あたしを飼い主とも思っちゃいないと言いますか。　それぞれ好き放題に暮らして　お互い、ちょっと寂しくなると、ちょっとジャレ合って　また、それぞれの好き放題に戻る。　それが、かふんとあたしの　丁度いい距離感、塩梅（あんばい）で。　いままで　そうして生活してきて、これからも、きっと、そうしていくのでしょう。　神戸新聞NEXTさんの　『熊本の被災者支援制度　宅地被害は？一部損壊は？』って記事を見た。　住宅損壊などが多発した熊本県御船町で　日本災害復興学会（事務局・関西学院大災害復興制度研究所）が被災者を対象に　支援制度の相談・説明会を開いた。　宅地に被害が出た被災者らから質問が相次いだが、　現行の制度では支援の枠組みがほとんどなく、　阪神・淡路大震災後に整備が進んだ支援制度が十分に機能しない実情が浮き彫りになった。　同町の会社員男性（５９）は自宅の擁壁が壊れ、土砂が流出した。　家屋の被害は少ないものの、宅地は基礎部分まで崩れた。　行政に相談したが、「宅地は個々の所有。自分で直してください」と言われたという。　「本当に支援は受けられないのか」。　そう問う男性に、研究者らは　「支援の基になる被害認定の対象は建物そのもの。宅地は該当しない」と現状を説明した。　男性は「自分で直すのは金銭的にかなり難しい。公的な支援をしてほしい」と訴えた。　研究者らは、　支援の網から漏れる被災者の救済へ熊本県が独自の支援策に踏み切る可能性もあると指摘。　「阪神・淡路の後に生活再建支援制度ができ、災害のたびに見直されてきた。　次の災害に備えるためにも皆さんの声を提言に生かしていきたい」と話した。とか。　申し訳ないのですが。　衆院予算委員会における　共産党さんのご主張と同じ臭いがします。　共産党さんは。　東日本大震災のときも、被災者さんの要望は倒壊した家屋への公的支援だった。　阪神淡路大震災を機に始まった全壊住宅への公的支援は　いま３００万円にまで増えているけど、まだまだ足りない。　鳥取地震のとき、当時の知事さんが初めて、住宅支援に公的資金を大量投入？して　被災者さんから、すごく励みになったと証言している。　総理が、今回の熊本地震対策補正予算で　被災者に寄り添った政策を目指す、と主張されるのであれば　住宅倒壊への公的支援上限額３００万円を、もっと引き上げる「べき」ではないか？と。　このブログには　その鳥取地震も書いていて。　あれは　知事さんの暴走だったと、いまのあたしも、そう思っています。　なぜなら原則的に　税金で、個人の資産を増やす行為なんかしちゃいけないと考えるから。　ほんと　あたしって血も涙もない冷たいヤツなんだよ。　暴風雨のなか　庇（ひさし）に登って降りられなくなった飼い猫を、放置するくらいですからね。　何と言いますか。　わざわざ注文住宅にして　強固な地盤にベタ基礎まで打って耐震構造した家屋と　田んぼの上に建った建売住宅と　大地震が起きりゃどうなるか？くらいダレにだって想像できる。　結果として　注文住宅の地盤はビクともしませんでした。だから公的資金はいりませんよ。　でも　建売住宅は地盤が液状化してグチャグチャです。税金でどうにかしてくださいな。　それって、ちょっとおかしくないですか？　ダレが何をどう考えて、どういう家を建てるか？買うか？は　あくまで、それぞれの自由であって、国が、どうこう口をはさむ問題じゃない。　そもそも　むちゃくちゃお金をかけて強固な家を建てました。　それなりの値段で建売住宅を買いました。　それぞれ　家の購入時点で支払った金額には、すっごい開きがあるワケで。　なのに　壊れました。地盤がグチャグチャになりました。ってヒトだけ税金で支援しちゃったら　最初に大金を払って壊れない家を建てたヒトとの不公平さを、どう解消すればいい？　だから。　生活道路なり、公民館なり、公立学校なり　みんなが利用するものは公的資金・税金で、どうにかしましょう、と。　けれど　家屋や宅地など私的財産は、地震保険とか耐震工事とか個人の責任で対応してくださいな。　そうやって　一定の線引きをしないと仕方ないでしょう？　と言うか　神戸新聞NEXTさんや共産党さんの理屈が罷（まか）り通るなら　それ、いま欧州で流行？のベーシック・インカムだから。　何も考えず、あえて何もしなくても　国が責任を持って一定額は保証してあげましょう。　けれど　その代わり、みんな、年金も社会保障も何も無しですよ、ってヤツ。　あなた　そんな社会でいいのかい？　石油がどばどば湧（わ）きだす国でもなきゃ　何でもかんでも税金で、税金で、なんて　国家がやっていかれるワケないでしょう？　そもそも某共○党さんって　とある国会議員さんが熊本地震への募金として集めた？お金を半分　北海道の補選に送っちゃったんじゃなかった？　そういうのとか、赤旗の収益を全部、熊本に送ってから　あたしたちみんなの税金をどう使う「べき」か？の、ご主張をされたら、いかがです？　そのあと　おおさか維新さんがパネルを上げて質問したのだけれど。　あたしたちの平均年収からは　おおよそ半分が税金・社会保障費として天引きされて　家庭の残りの可処分所得はひと月、たった２５万円？　ナマボって、ひとり当たり１２、３万円くらいじゃなかった？　国民年金だって、ひとり当たり１０万円弱だった、はず。　かたや、住居費・医療費全額免除で　かたや、医療費１割負担でしょう？　あたしたちの平均年収さんが、何人家族なのか？知りませんけど　住居費を払って、医療費を３割負担して　それで奥さんとガキひとりの核家族としても、合わせて２５万円？　こんなの　もう限界でしょう？　と言いますか。　ひとり当たりで計算すれば、現役バリバリ働くおじさん世帯は　ナマボさん以下になって　「健康で文化的な最低限度の生活」水準すら下回っている？　社会保障を充実してきました。ダレもかれもに優しい社会を作ってきました。　そう、クソ喧しい…失礼、大騒ぎするサヨク・市民団体さんが　こういう社会にしちゃったんだよ。　収入の半分を、税金や社会保障関連費に取られて　働きもしない…失礼、働けない？ヒトより低い生活水準で暮らす、を余儀なくされちゃった？　こんなで　さらに、全壊した建物には、公的資金をもっともっと投入しましょうよ？　そうする「べき」ですよ？　ほんと　いい加減にしなよ。　やりたいなら反対はしない。　ただ、てめぇのお金でやっとくれ。　こういう　何でもかんでも税金で！さんやら、公的支援の充実を！さんやら　放って置いたら、いや、任せていたら　あたしたちの未来はムチャクチャになるワケでして。　あたしたちは、あたしたちで　自らの未来を守る手立てを探るしかない。　だから　以前に書いた、次はダレの番？と戦々恐々として　同じ、もしくは似た階層同士が、相互扶助のネットワークを広げていくしかない？　お金の在る無しじゃないんだよ。　お年寄り自らが、被災地のお年寄りを救いたい、と手を挙げる。　障害者さん関係者さん自らが、被災地の障害者さんを救いたい、と手を挙げる。　そして。　被災地の惨状に目を丸くしながら、自分の家屋は自分で守るしかないと　地震保険とか耐震工事とか、「転ばぬ先の杖」的な具体策を練る。　そういう　同じ階層の相互扶助ネットワークが、自助救済の機運が、それなりに確立していけば　自分が被災したとき、同じ階層で危機感を持つダレかが助けてくれかも知れません。　地震保険で自宅を再建できるかも知れません。自宅が半壊すらしないかも知れません。　それは　サヨク・市民団体さんが仰る、大金持ちさんやら公的資金やらを当てにする他力本願より　ずっと現実的で、ずっとマシな未来じゃないのでしょうか？　あと　関西学院大？の日本災害復興学会さん。　被災地に行って、いまさらツベコベ言うな。　あなたたちのお仕事は　被災者さんは、こう言ってますよ、と子どもの使い…失礼、政府に提言する「だけ」でなく　公平性の観点から、もうこれ以上国民には負担させられないよって観点から　基本的に公的資金は、家屋やら宅地やら私的財産の復旧には支給されませんよ。と　事前に広く、国民へ知らしめることじゃないのかい？　それが徹底されれば、地震保険への加入率も上がるし　みんな危機感を持って、自ら耐震工事を進めていくかも知れません。　ああ可哀想だね。　それは、それでいい。　そう感じて　ボランティアしたり、義援金を寄付したり　それは、とっても素晴らしいこと。　ただ、ね。　ああ可哀想だね、に、何でもかんでも税金を突っ込んじゃえ、じゃあ　もう社会はやっていかれなくなっています。　だから　血も涙もない冷たいヤツかも知れませんが　ただただ可哀想だね、じゃなく　被災者さんとの丁度いい距離感。あたしたち同士の、いや自らの塩梅（あんばい）の良さ。　それも肝心ではないか？と　思ってみたり。ほんと、どうですかね？

  2016年05月17日

  コメント(0)

• 上を向いて歩きましょうよ。

  　♪上を向いて歩こう　涙がこぼれないように　思い出す　春の日　ひとりぼっちの夜　………　悲しみは　星の陰に　悲しみは　月の影に　上を向いて歩こう　涙がこぼれないように　泣きながら歩く　ひとりぼっちの夜♪　ご存知、か、どうだか知りませんけど　邦楽で唯一？世界中で大ヒットしたらしい『上を向いて歩こう』です。　あたしだって　「SUKIYAKI」ソングとしてしか知りませんでしたので　あんまピンとこないワケです、が。　それも　森雅裕さんの『あした、カルメン通りで』か何かの作中に。　マリア・カラスさん生涯最後の公演は　じつは札幌公演だったという黒歴史やら　ギャラン・ハードトップが　かつて米国でサッポロと呼ばれていたやら。　そういう　どうだっていい知識…失礼、博識と一緒に出てきたような、そうでないような。　いつものごとく面倒くさいので　読み返しちゃいません、し。　わざわざ読んで、違いますよ、と教えてもらう必要もありません。　つまり　あたしのアタマん中では　スキヤキもサッポロも、カラスもハトも　雑学レベルで充分だってことです。　なら　どうしてこの歌を？ってことなのです、が。　ぼうっとNHKさんを見ていたら　運よく２週連続で『トットてれび』って番組をみて　これが抜群に面白かった。　黒柳さんを始め　森繁さんやら、渥美さんやら、クレージーキャッツさんやら、のり平さんやら　ご生前の姿を、もとい、生霊さんも含めて　いまの役者さんが当時を再現している。　たんなるドタバタなのでしょうけど。　あんなトンチンカンに黒木華さんを殺しちゃう大河さんに比べれば　よっぽどマシと言いますか、とにかく面白い。　大河さんのあれ　俗に言う、日活時代の松原智恵子さん？　恋人役なのに、どうでもいいところで身勝手に行動して　肝心のシーンじゃ人質として捕まって主人公に大迷惑をかける、って、邦画の伝統芸能？　ほんと、戦闘の真っ只中なのに　お姫さまが行ったり来たりウロチョロウロチョロして、どうする？　すっごくイライラしたわ。　あれじゃ殺されて当たり前と言いますか。　あの　黒木さんが死んじゃう場面で涙したヒトなんているの？　なのに、あんなで　いつまでも哀しみに打ちひしがれる幸村さんって　ほんとバッカじゃない…失礼、別の意味で「可哀想なヒト」なんだろうな、と。　まあ　「日活時代の松原智恵子さん」ってのは、我が家に伝わる慣用句？でして。　あたし自身　一遍も彼女の映画を見たことがありませんから　ホントのところは、どうだか判りません。　つまりは　「SUKIYAKI」ソング以上に、あたしにとって知ったこっちゃない？　お話を戻します。　あたし的に大絶賛な『トットてれび』に坂本九さんも描かれていて　当然のこと『上を向いて歩こう』を歌うシーンがある。　それで初めて　ああ、こういう歌だったんだ、と、目からウロコと言いますか　いきなりポロリ、いや、思わず涙ぐんじゃいました。　平安時代の王朝絵巻とか　戦国時代の血でむせ返る、ダレもが死に物狂いの大合戦とか。　そういうイメージで　あたしたちは、その時代を判ったような気になっている？　まあ、公立学校の歴史授業は　それなりに証拠が無きゃ教えちゃいけないでしょうから、仕方ない面もあるのですが　平安時代の公達（きんだち：三位以上？）さんって、何人いたの？　原則、六位の蔵人（くろうど）さん以上って殿上人さんを含めても何人いたの？　殿上人に六位の蔵人さんを入れるのは　彼らがみんな有力公卿さんのご子息だったからで。　そういう　特級の、特権階級さんなんて全部足して１００人もいないでしょう？　で。　清少納言さんに言わせれば？殿上人以外は、地下（じげ）のもの。　そんな下級なヤツら　宮城（きゅうじょう）の女房さんは人間扱いすらしていない？　けっきょく。　あたしたちが平安時代としてイメージしているのは　たった１００人未満の閉鎖コミュニティに他ならない？　当時　一千万人いたのか、二千万人いたのか、日本全体の人口なんか知らんけど。　あなたやあたしのご先祖さまは、まんま石器時代と同様に　ぼろ布の真ん中に穴でもあけて、そこに首を突っ込み前と後ろに垂らして　腰の部分を縄でくくっていたかも知れません。　戦前のド田舎のどん百姓さんだってボロ衣をまとって、そんなものじゃなかった？　だったら　その１０００年以上も前の姿は、確たる証拠がなくても「推して知るべし」かと。　そもそも帝さまや公卿さんは　決まったルート以外に出歩かないでしょう？　だから　いまダレが帝なのか、以前の問題として。　当時の社会に　王朝が存在していたことすら　あなたやあたしのご先祖さまは知らなかったのでは？　だって、さ。　１９６０年代まで、日本じゃ飢饉で餓死者が出ているんだよ。　そんな明日のお米すら、どうだか判らんときに　帝も公卿もへったくれもないでしょう？　せいぜいのところ　税を取り立てにくる地頭の手先なり、ムラの名主なり　しょせん、そのレベルが　あたしたち祖先にとっての特権階級だったんじゃないのかなぁ。　で。　あたしも面倒くさくなってきましたので。　戦国時代なんて　ほとんどダレも死闘なんかしていない？のひと言で勘弁してあげます。　遠くから石を投げたり？大声をあげたり？　まあガキの喧嘩が精々だったと、どこかで聞いた気がします。　違っていたら、ごめんなさいね。　でも、ね。　平安時代にしても、戦国時代にしても　何がしらのイメージがあるだけ、まだマシなんだと思うのです。　『トットてれび』を見て驚いたのだけど　TVの黎明期、ほんの５０年前のことを　あたしは何も知らないんだよ。　いままで、知りたいとすら思わなかったんだよ。　あたしたちの歴史、歴史観ってさ。　ほんとに　ちゃんと繋がっているのかねぇ？　なんだか　いまに繋がる肝心な部分が、ごっそり欠落しているような気がしてならないんだ。　あたしたちは　みんなお金持ちになった。豊かになった。所得格差をなくしましょうよ。　何だっていいさ。　いまの表層的な部分だけを見れば、そうなのでしょう。　けれど　あたしたちの心って、そんなに豊かになった？　いつも　仲良しクラブのお仲間に囲まれていたり、大親友さんとやらとご交遊していたり　愛する？ダンナや奥さんや、意地汚いガキ…失礼、可愛くて仕方ないお子さんと一緒にいたり。　それでも　いまだ、あたしたちの心って　どこか「ひとりぼっちの夜」なんじゃない？　上っ面なお付合い、お仕着（しき）せの愛情に締め付けられれば締め付けられるほど　より鮮明に　あたしたちは、より幸せだった頃を思い出して、より疎外感を強めちゃう？　そう。　思い出すはいつも、あの春の日で、あの夏の日で、あの秋の日で。　だから　涙がこぼれないように、と、上を向いて歩こうとする？　そこには、ただただ体裁（ていさい）を気にして　簡単には泣かないよ、って意味しか見付けられなくなっちゃった？　♪上を向いて歩こう　にじんだ星を　数えて　思い出す　夏の日　ひとりぼっちの夜♪　…けれど。　♪幸せは　雲の上に　幸せは　空の上に♪　だから…　何だっていいから、泣きながらでいいから、上を向いて歩こうよ、と。　お日さまに向かって歩きましょうよ、と。　この歌って、さ。　思い出す、冬の日だけはないんだよ。　辛い日はないんだよ。　どんなに哀しくたって、心が空虚だって　たとえ涙をこらえながらでも　雲を見上げて、空を見上げて、お日さまに向かっている限り　あたしたちは前を向いて歩いていける。　だから　国境を超えて時代を超えて、あたしたちの心に沁みとおってくる。　いまだ　みんなどビンボだったから？左右扇動家…失礼、思想家さんに都合が悪いから？　まあ、何だっていいですけど。　あえて、か、知らずに、か　近接する「ある時代」を見落とすことで　いま、あたしたちの心が大きく棄損しちゃったのかも知れません。　とっても貧しかった５０年前の方が、ずっとずっと前向きだったのかも知れません。　社会の表層は、ともかく　個人レベルのあたしたちの心が、上を向いて歩こうよ、を見失っちゃったとすれば　お日さまに向かって歩きましょうよ、を見失っちゃったとすれば。　それは　とっても哀しいお話だと思うのです。

  2016年05月14日

  コメント(0)

• 風化しちゃいけません、って言葉への違和感（その２）

  　かつて韓国映画は　どこかフィルム・ノワールの匂いがして　世界中から賞賛されたとか、されなかったとか。　でも。　韓流のハシリとなった？『冬のソナタ』の　ハンカチを頭に載せて、ふたりだけの結婚式ってハイライト？　あれ　『雑居時代』の、まんまパクリでしょう？　むかしCSで見たけど　あのシーンの大原麗子さん、凄まじく美しかった。　何と言いますか。　キ○ガイやら、フー○ンやら、バカでもチ○ンでもやら　どこを、どう考えたって　地上波さんじゃ再放送できないセリフばかり。　それを良いことに、平気でパクった？と言いますか。　それでも　ダレもの記憶に残るスゴイ作品だった、と言いますか。　いまのアニメの♀主人公さんの髪型って　あんがい、ア・シンメトリーなんだよ。　とうぜん　ツイン・テールとか、シンメトリーも多いんですけどね。　それを、あたしが最初に感じたのは　『働く魔王さま』のエミリアさん。　長髪に、右の一部だけを編んで垂らしていた。　で。　最近は、そんなのばかり、というか　『創世の魔術師』じゃオトコの脇役まで、そうしている。　これ「も」　『雑居時代』の大原麗子さん？　少なくとも４０年以上も昔に　彼女は既に、そうしていたのだから。　こういうのを　パクリを超えて脈々と受け継ぐ、民族の記憶って言うんじゃないのかな？　隣国は、どうだか知りませんけど。　杉原千畝さんのお孫さんが　「生命のビザ」で救われたユダヤ人さんに遭う場面を放送していた。　そこで　孫娘さんは、こういう事実を風化されないように…なんたらかんたら、と。　なんだか最近あたしは　風化って言葉に戸惑っているのです。　ルミナリエだったか　阪神・淡路大震災の鎮魂を込めて開催している？していた？　でも　鎮魂って何なのですか？　あなた　会ったこともない、見ず知らずのアカの他人から　死んだ後になって、お花を手向けられて嬉しいですか？落涙してもらって嬉しいですか？　そんななら　生きている間にカップ・ヌードルのひとつもくれた方がいい、って、あたしは別としても　それでも。　見ず知らずの他人に、被害者その他大勢と記憶される、って　そんなに重要なこと？　それを　風化させない、って、それほど重要なこと？　北森鴻さんに異端の民族学者『蓮杖那智シリーズ』って作品群がありまして。　そのお話のひとつに　山深い僻村（へきそん）の、それも、ムラ外れにある五百羅漢が出てくる。　そのムラは神隠しの伝承がずば抜けて多く　しかも遠野物語みたいに、若い女性に偏っているワケでなく　老若男女ダレもが等しく神隠しに遭っている、と言う。　そこで調査に出かけた主人公コンビは　しぶるムラビトに聞きまくって　大雪のなか、どうにか五百羅漢を見付けるのですが　像はみんな、砂岩か何かに刻まれていた。　御影石とか、年月を経ても摩耗しない石なら、ともかく　すぐに摩耗して消え失せちゃう石に　それも像を線刻しただけで、どうして済ませようとした？　感のいいヒトは、もうお気付きだと思いますけど　神隠しの伝承は、大飢饉に際した食人の代置。　くじ引きで決めたから、老若男女に偏りがない。　その　供養・鎮魂を込めて五百羅漢を作った、と。　けれど　あまりに凄まじく、哀しい記憶ゆえ　石の摩耗に伴ってムラビトの辛い記憶もその贖罪も、風化しますように、って　あえて、すぐに消えて読めなくなる砂岩か何かに線刻した、と。　だから　酷い記憶は、自然に任せて風化させるのもアリなんじゃないんですかね？　フィクションのお話ですし　実際に地獄を体験された被災者さんの気持は判りません。　ただ　それでも、あたしは　大災害の民族としての記憶と、風化させちゃいけない、は同値じゃないと思うのです。　あたし「だけ」かも知れませんが　死んだあと、あたしは身内や友達「だけ」が覚えてくれていればいい。　いや　べつにダレも覚えていなくたっていい。　どちらにしろ　そのとき、その場に、あたしは居ないのですから。　まして　大災害に巻き込まれて息を引き取った、からって　犠牲になった「その他大勢」のひとり、とか　犠牲になった誰それって、わざわざ名前を刻んでもらって、までして　見ず知らずのアカの他人に、いつまでも覚えていて欲しくなんかない。　どうすりゃ　災害に巻き込まれなくて済んだのか？って反面教師になれれば充分だ。　だから　原爆にしても、大震災にしても…いわゆる慰安婦問題にしても　犠牲になったヒトと、その当事者・責任者さんがお話すればいいお話で。　犠牲になったヒトの遺族さんが、忘れず鎮魂すればいいお話で。　広く国民全体に知らしめて　みんなで、よってたかって鎮魂しましょうよ。哀しみを共有しましょうよ。　あたしたちは　ダレもが永遠に忘れっちゃいけませんよ。風化させちゃいけませんよ。って　ちょっと筋が違うような気がします。　流行の被害者ビジネスとは言いませんが　一部のヒトが、都合のいい部分だけデフォルメして創り上げた「真実の姿」ってヤツを　まんま歴史的事実として、絶対的に風化させちゃいけません、は　どこか間違っているような気がします。　あたしが、いま突然死んだって　あなたは、ちっとも哀しくないでしょう？　それは　あたしだって同じです。　けれど　家族や大切な知り合いが、いきなり死んじゃったら　どうですか？　そのヒトごと哀しみの度合いは、相対的な親密度に左右されるのが当たり前。　それを　なんでもかんでも「一緒くた」にして、みんなで哀しみを共有しましょうよ、って　よけいなお世話だ、を超越して、なんだか不気味に感じちゃったりします。　原爆は原爆として、東京大空襲は東京大空襲として　あたしたち日本民族への大量虐殺は、大量虐殺として。　米国の日本人収容所は日本人収容所として、在米日本人からの財産没収は財産没収として　キ○ガイ国家による、あたしたち日本民族への虐待は虐待として。　ただただ　ひとりひとりが民族の記憶として、心の奥底に沈殿させていればいい。　今度、何かあったとき　きっちりかっちり仕返し…失礼、お礼をすると臥薪嘗胆であっていい。　それを　利権団体…失礼、支援団体さんごと別々に慰霊行事を開催するとか　謝罪して欲しいとか、賠償して欲しいとか　そんなこと、どうだっていいでしょう？　と言うか　謝って貰って済む問題じゃないでしょう？　ただの行事を　仰々しい伝統儀式にしたり、屁理屈ばかり捏（こ）ね繰（く）り回したり　で　風化させちゃいけません、じゃないんだよ。　日本人として、どうされたのか？何をされたのか？　あたしたちひとりひとりが　各々の家族観、歴史観と共に　それぞれ民族の記憶として忘れなければいい。　とうぜん真逆に　日本民族として、どうしたのか？何をしたのか？　それも忘れちゃいけないのでしょうけど。　さんざ捏造？したあげく、千年忘れない、って国もありますので　そっちの方は　忘れたくても忘れさせてくれないんじゃないかな？　大災害でも、何でも　何か事が起きると、すぐ、これを風化させちゃいけない、と喧しいヒトがいます。　はたして、それって　当事者たる遺族さんの気持なのでしょうか？　家屋や街並みは、時間が経てば、それなりに元に戻るんだよ。　けれど　亡くなったヒトは、絶対に戻っちゃこない。　大切なヒトを失った哀しみは、当事者の遺族さんにしか判らない。　それを軽々しく　どうのこうのと喚いてんじゃないよ。　何を風化させちゃいけませんなの？何を忘れちゃいけませんなの？　遺族さんにとっちゃ、忘れられるワケがないんだよ。　風化させるも、させないも　そういう次元の問題じゃないでしょう？　ひとりひとりでも、民族としてでも　凄まじく辛く哀しい経験は、記憶としてDNAに刻まれる。　それを　ただただ儀式的に、風化しちゃう、させちゃいけない、って大騒ぎするのは　独りよがりな、ええカッコしい、としか思えない。　そんな　わたしってスゴイ？かしこい？とかなんとか　それで　さあ、褒めなさいよ。崇（あが）めなさいよ。って　汚水しか知らないドブネズミの、女王さま気取りとしか思えない。　だから　クソやかましいわ。ちったぁ黙っとれ。と思ってみたり、みなかったり。　あたしたちの価値観・感性って　ときに斬新のように思えて。　けれど　じつは過去をなぞっているだけかも知れません。　何十年も前のTV番組は　すでに風化されているかも？ですが　クリエーターさんの記憶には、きっちりかっちり刻み込まれていたり？　そうやって。　ただの儀式や行事としてでなく　あたしたちひとりひとりの、そして、日本民族としての記憶。　そっちの方が　本来の目的を見失った伝統儀式？やら、独りよがりで狭隘な思想やら、より　さしたる考えもなく、何でもかんでも風化させちゃいけません、より　よっぽど大切な気がするのです。　

  2016年05月12日

  コメント(0)

• 風化しちゃいけません、って言葉への違和感（その１）

  　R25さんの記事が　白塗り一発屋芸人さんのツイッターにハマる人続出!?ってんで　ネタを見てみた。　「バラを口でくわえて格好つけていたら～、 トゲが刺さって血まみれになりました～。 」　「つくねだと思っていたら～、 味わってみたらキツネでした～。」　「お風呂あがりにコーヒー牛乳を買ったら～、 飲んでみたら泥水でした～。」　「海賊船がこっちへ向かってくると思ったら～、 よく見たらアヒルボートでした～。 」　………。　なかなかに斬新である。　「～」の後に句読点（くとうてん）なんて表記法は　あんま見た覚えがない。　と言いますか、むっちゃ読みにくい。　ほんと　あたしのブログには句点が多過ぎる、とコメントいただいたヒトの気持ちが　いまさらながら、よく判るような？　で。　「○△の1日1回ツイートされるクソくだらないネタ見るのが最近のトレンド」　「○△、ちゃんと毎日続けてるのはいいし、普通に面白いんだけど　何が面白いって毎回リズムが合わないとこ」　「○△のツイッター面白すぎるから勘弁して欲しい」　「○△が好きすぎる。面白くなさすぎで逆に新しくて面白い」　と　その魅力にハマっている人は少なくない。…？？？　ごめん。　ひよっとして、あなたたち東京人さん？　そうなら　あたしとは、お笑いの宇宙観が交差パラレルなので　どうでもいいと言えば、どうだっていい。　というか、そもそもお互いに判り合えるワケがない？　つまり　あたしには、何がどう面白いのか？全く理解できないのです。　古くは、う○ちゃん・な○ちゃんとか　最近では　履いてますよ。けど、ホテルの部屋じゃ履いていませんでしたさんやら　2兆個あるネタのどれもこれもが、ことごとくつまんない何とか師匠さんやら、の、裸芸人さん。　ああいう　毒にも薬にもならないコントだか、ギャグだか　どこが面白いのか、さっぱり判らない。　まあ、関西だって　『あーめまー！』と、ただただ叫んでいたマラソン・ランナーさんは同類ですけどね。　単純に言うと　考えオチがないんだよ。　地方局の面白リポーター？さんとか、小学校のクラスやご近所の人気者？さん程度の　ただ滑稽な仕種（しぐさ）やポーズで笑わせようとする、底の浅さ、と言いますか。　それを　笑うことによって、面白がることによって生じる、暗黙の仲間意識の共有と言いますか。　ほんと　しょうもなさ過ぎる…失礼、どうだっていい。　ただ、ね。　NHKさんの「LIFE！」は面白いと思うんだ。　スーパーで、割引シール貼り担当さんが、キレっキレのダンスを踊ると。　お買い物のオバちゃん、いや、奥さまたちがキャーキャー言いながら　これにも貼って、これにも貼って、って　買い物カゴから買いたい商品を差し出す。　そして　その騒動を、ひとりだけ、すっごく覚めた視線で見ている、と。　演者さんに　笑いがない真剣さと、熱冷の明確なコントラストがいい。　かつて　オトコだけの、モンテカルロバレエ団にカメラが入って　彼らがホンモノのバレリーナ以上に汗をかいていると知った。　モンティ・パイソンも、そうだったのだけど　海外のパロディって　じつはホンモノ以上に真剣で上質でないとダレも笑ってくれない？　間違っても　ただ滑稽にデフォルメした仕種を、にしゃにしゃ笑いながら演じる素人芸じゃない。　だから　う○ちゃん・な○ちゃんの片割れさんの、あの何をしても笑っていない眼が　ときとして、いかにも効果的に活きてくるような。　べつに　お笑いに小難しい屁理屈を言いたいんじゃない。　ただ、あたしのおジイちゃんの世代は　吉本の花紀京さんや松竹の寛美さんとか、隆元さんと弘達さんの『時事放談』に詳しくて。　くわえて　古臭い漫才や吉本新喜劇さんを見て育てば　申し訳ないんだけど、東京もんのお笑いには付いていけない。　ああいう　毒もオチもないお話に、ただの滑稽な仕種・言動に　どうして感心できるのか？笑えるのか？　根本的に理解できないでいる。　ただ　それだけのお話です。　まあ、う○ちゃん・な○ちゃんさんは、ひとまず横に置いて。　あなた　裸芸人さんとか、冒頭の白塗り一発芸人さんのツイッターとか　ほんとに面白いと思う？　そうなら、それで、どうでもいいのですが。　ちょっと引っかかるのは　そんな自分を　そういうお笑いが判るわたしってスゴイかも？って、逆上（のぼ）せ上っていない？　今季クールのアニメが　クソつまんな…失礼、あんま面白くないんだよ。　ワケの判らんところで、急にカッコを付ける「だけ」の、○×ですが。とか　気怠い「だけ」の日常を描いて何が面白い？って、○□くんはいつもけだるげ。とか。　いくら、ほのぼの系・日常系が流行（はやり）だと言え　こんなもの　何がどう面白いのか？全く見当も付かない。　ちょっと前　あまりにヒドイでしょう、ってのが何本かあって　ネットでググって見ると　まんまクソ・アニメって、酷評の嵐だった。　あたしだってヒトの子ですから　ちょいとは世間さまのベクトルが気にかかる。　と言いますか。　あたしの時間を返して！って怒りを抑えるのに　クソ・アニメへの他人（ひと）さまの酷評には心が安らぐ。心地いい。　ただ、ね。　○×ですが。をググると　あそこで、あのポーズって最高、とか　むちゃくちゃ面白いんですけど、とか。　あげく　こういう笑いが判らないヒトって、なんだか可哀想だね、ってさ。　てめぇみたいなド底辺の脳髄と同じにしてもらわんで結構…失礼、受け取り方は　まあ、それぞれの自由です、と。　ただ　ほんとに面白いんじゃなく、それを面白いとする自分に酔っている「だけ」じゃないの？と。　あたしも他人（ひと）のことは言えんけど、さ。　たいした才能もないヤツに限って、ことさら、しょうもない価値観を祀（まつ）り上げて　わたし、私たちは他人（ひと）とは違うんだよ、って、くっだらない差別化を計ろうとする？　そういうの　団塊さんだけで、もう充分なんですけどね。　それを反面教師とする才覚もなく　ジュニアさんや、そのジュニア・ジュニアさんにも脈々と受け継がれてんですか？　長くなるので、一旦ここで切ります。　ここまで読んで、まだ懲りていない方は　よければ「その２」も読んでみてください。　後悔すること請け合いですよ。

  2016年05月12日

  コメント(0)

• あたしが思う「日本人の心」について

  　あたしたち「日本人の心」と　前回のブログに書きましたが　あたしは国粋主義者じゃありません。　前回、「日本人の心」とやらを、くどくど書くのは　面倒くさい…失礼、またまた大脱線しちゃいそうでしたので　えいやぁ、で書いただけのこと。　むかしから　天皇家を大好きな社会主義者ってのが、あたしの基本スタンスですから　これでも、どちらかというと右よりは左に近い？　ただ　愛国心、愛国心と喧（やかま）しい自称愛国者さんも、平和、博愛と喧しい原理主義者さんも　ともに、その思考停止ぶりが大っ嫌いなので　ヤフコメさん、某共○党さん、その一派さんをボロクソに書く。　で。　あたしを除く、やたら声が大きい後天的バカとキ○ガイは生理的に受け付けませんので　某民○党さんもボロクソに書く。　それだけのお話です。　と言うことで　今回は、あたしが思う「日本人の心」について　くどくどくどくど書きたいと思っています。　さあ　読むのを止めるなら、今ですよ。　部屋のどっかにあるのでしょうけど　古事記の現代語訳？を探すのも面倒なので。　というか、何もかもが面倒なので　ちょっとwikiさんに頼る以外は、あたしの記憶で書きます。　ですから、このブログは　間違っているかも？でなく、確実に間違っています。　そもそも　あたしのブログなんかを信用する方が、よっぽど、どうかしているのであって　あたしは、ちっとも悪くありません。　そうです。みんな社会が悪いのです。　ということで。　だいぶん昔に　登山家さんが悪ふざけ？で、ご神体の滝を登っちゃって　神主さんが激怒した事件があった。　で、あたしは　そんなで怒るより　それでも、不埒者（ふらちもの）の無事を祈るのが神職さんの役目じゃないの？と書いた。　すると　あなたは神聖な山の神さまを、どう思っているの？みたいな　お怒りのコメントをいただいた。　何と言いますか。　太宰さんが『お伽草紙』に書いた「処女のうさぎ」さんなの？と思わくもなかったけれど。　あたしたち日本の伝統では　ムラ祭りって、ほんの一世紀？前までは野合だった。　ムラの鎮守、つまりは神さまの境内（けいだい）で　みんな、だれかれ構わずセックスしまくってたんだよ。　そういう　神さまと、あたしたち祖先の関係を、ちゃんと理解していますか？とお返事した。　とうぜん　それっきり、何のコメントもありませんでしたけど。　吉野のお山とか、女人禁制やら女人堂・女人高野やら、あるじゃない？　それで　女性差別だ、女性蔑視だ、ってフェミニンさんは、すっげぇ喧しいのだけれど。　初期仏教には　「変成男子（へんじょうなんし）」ってお話があるそうで。　竜王の娘さんだか、竜女さんだか　あまりに仏法に一心だったので　お釈迦さまが可哀想に思って、オトコに変えて成仏させたとか。　お釈迦さまは整形外科医の免許を持っていたの？なんて、知りませんし　いくらなんでも、とは思いますが。　このお話がホントなら　そもそも初期仏教じゃオンナは成仏できないんだよ。　そのあと、どういう屁理屈…失礼、お説を唱えて　男女平等になったのか、知りませんけど。　成仏できない性別なのに　どうして拝（おが）みたがるのか？まったく理解に困るワケでして。　入山規制を　女性差別だ、女性蔑視だ、って大騒ぎするのもいいけれど。　最初のころ、女性は成仏できないとした仏教なんか、とっとと辞めちゃって　新しい宗教を創った方が早くない？　月のものを、穢（けが）れだ、何だってさ。　オトコもオンナも　みんな、そっから産まれてくるんだよ。　血や粘液に塗（まみ）れた産道を通って出てくるんだよ。　お釈迦さまや高僧さんは　みなさん、卵からでも産まれてくるのかい？　医学の進歩も研究の成果も、まったく関係ない。　お釈迦さまの時代だって　そんなことくらい判っていただろう、が。　　それでも　「変成男子」って仏話が生まれたのなら　女人禁制は血の穢れが原因です、なんて、後付けの理由としか思えない。　けっきょく　男尊女卑極まりない先鋭思想を、ダレもそうとは知らずに　バカみたい…失礼、ただただ有難がって拝んでいる、と？　なんだか、ちょっと哀しいお話だね。　なが、なりなりて、なり足らざるところを　あが、なりなりて、なり余りたるところで塞いで、国を産まん。　ご存知　国生み神話で、イザナギくんがイザナミちゃんを誘うセリフ。　ごくごく婉曲に言えば　マ○コにチ○コをぶっ込んで国を産みましょうよ、ってこと。　最初だったから　イザナギくんは臆（おく）したのか？鼻血ダラダラだったのか？　じれったくなった？イザナミちゃんから、いい加減、やりましょうよ、と誘ったので　ふにゃふにゃの水蛭子（ひるこ）さんが産まれちゃった。　………。　えいやぁ、って海に捨てちゃって。　今度はイザナギくんから、やろうよ、ねえ、やろうよ、って誘うことに。　すると　淡路島が産まれて、四国が産まれて…、ついに大八島〈日本列島〉が完成しましたとさ。　…北海道は、どうだか知らんけどさ。　サルのオ○ニー、いや、現代の大家族さんみたいに、節操なく　イザナミちゃんは、どんどん神さまを産んでいく。　ついに　火の神さまを産んじゃうのです。　で。　マ○コが燃えて死んじゃった、と。　その後　イザナミくんが追いかけて黄泉（よみ）の国に行ったり。　絶対に見ちゃダメよ！ってイザナミちゃんから言われたのに　こっそり盗み見したら　彼女のマ○コにまで黒蛇がとぐろを巻いていて、腰を抜かして逃げ帰ったり。　そんな　黄泉の国の「穢（けが）れ」を河で洗い落とすとき　左目を洗ってアマテラスさんが、右目を洗ってツクヨミさんが　鼻を洗ってスサノオさんが生まれたそうです。　おいおい　我が邦最高の三貴子さんは「穢れ」から生まれたのかい？　あと。　スサノオさんが高天原（たかまがはら）を追い出されたのは　アマテラスさんお気に入りの機織り娘さんのマ○コを　スサノオさんが編み棒で突いて殺しちゃったからだし。　いじけて　天岩戸（あまのいわど）に引きこもったアマテラスさんを　引きずり出そうと、八百万（やおよろず）の神さまが集まって大宴会。　そんとき　アメノウズメさんが胸乳やマ○コを丸出しに踊って　神さまはみんな、やんややんやの大喝采。　すっごく脚色しているけれど　マ○コの部分だけは、きっちりマ○コと古事記に書いてある。　言っちゃ悪いけど　神代記なんてマ○コ、マ○コのオン・パレードだ。　申し訳ないのだけれど。　あたしたちの神さまって　こういう方々なんだよ。　ギリシャ神話以上に人間臭いと言いますか…マ○コ臭い？　自然崇拝（アニミズム）にしたって　お山か滝か大岩か、それとも、チ○コ、マ○コを模した自然石？　それで。　ご神体であるお山には、大昔からトイレはないんだね？　信仰を支えた山の民も、神職も、ムラのエライさんも　お山じゃ　クソ…失礼、大も小も、体液である汗さえかかなかったんだね？　そんなの、ありえないでしょう。　大昔からずっと　クソ、いや、大も小もして、汗を垂らしてきた土地がお山なんだよ。　なのに　たかだか滝を登ったくらいで、どうして山の神さまが怒る？　だから　そんなことくらいで、つべこべ言いなさんな、と。　と言うか。　ワケが判らんときに、いきなり怒って大暴れするから荒魂（あらみたま）なのであって。　それを、暴力的なお祭りやら、立派なお堂を建てて祀り上げたり　宥（なだ）めて賺（すか）して　どうにかこうにか怒りを鎮めてもらって和魂（にぎみたま）にする。　それが　あたしたち日本の伝統、民間信仰ってヤツでしょう？　そういう　多神教であり、複層的で多種多様な、あたしたち日本の伝統・信仰心・価値観を　毛唐のしょうもない善悪二元論…失礼、一神教である欧米の戯言で理解しようとするから　何もかもがムチャクチャになる？　あの、さ。　あたしたちが生きるにおいて　キレイ事ばかりじゃやっていかれない、くらい判るでしょう？　そんなこと欧米だって同じだ。　だから　一神教の正義・理想論は、それは、それとして　実際に暮らすには、それも、それで仕方ない、って別の価値観があるのかも知れません。　サヨク・市民団体さんが絶賛する仏国だって　いくらカソリックの平等だ、博愛だと気取ったところで　移民さんが何か事件を起こせば、速攻で他民族排斥の民族主義が台頭しちゃう。　きっと　ずっと一神教の国には、それはそれ、これはこれ、って　食後のケーキは別腹（べつばら）みたいな？暗黙の了解があるんだよ。　けど、そういうの　あたしたち多神教の国には判らない。　だから　一神教の理念「だけ」を、これこそが唯一の指標ですよ、って輸入しちゃった？　そんなもの　どこにも抜け道が無いから、どうしたって自（おの）ずと原理主義になる。　何があっても、何でもかんでも　絶対的にこうしなくちゃいけませんよ、で。こうする「べき」ですよ、で。　それはそれ、これはこれ、って　世界共通の、便宜的な解決策には耳を貸さなくなる？　いま、中学生の自殺が増えているみたいだけど。　他人（ひと）のセイにしちゃいけません。あなたにも問題があるのでは？　そういう　くっだらない先生の口癖が、何でも、ひとりで背負（しょ）いこむ気弱な生徒を作る？　そんなもの　みんな、他人（ひと）のセイでいいんだよ。みんな、他人が悪いでいいんだよ。　だって、さ。　今までずっと　不作も凶作も、みんな、神さまのセイにしてきたのは、だれ？　長雨も洪水も、みんな、神さまが怒っていると、責任を丸投げしてきたのは、だれ？　他人（ひと）に説教したり、自説を押し通したり、ダレか他人の責任にしたいときに「だけ」　あたしたちは　そんなことを言うから、しているから、慈悲深い神さまだって怒るんだ、って諭すんだよ。　真逆に　こと、自分に矛先が向いた途端　いやいや。これは、あたしのセイじゃない。　神さまが怒っているんだ。社会が悪いんだ、って、嘯（うそぶ）くんだよ。　あたしたちは、ずっと、そうやってきたんだ。　それが、あたしたち「日本人の心」だ。　きっと　欧米だって、ずっと、そうやってきたんだよ。　なのに　しょうもない善悪二元論で、一神教の理念「だけ」で　他人（ひと）のセイにしちゃいけません。あなたにも問題があるのでは？なんて　ダレもかれもが、クソみたいな理想論を吐く。　だから　社会がムチャクチャになる。　と言うことで　あたしが思う「日本人の心」ってのは。　何でもかんでも、とりあえず他人（ひと）のセイにしとけばいい。　特定の他人がマズければ、ひとまず神さまのセイにしとけばいい。　自分の生命を守るためになら　ダレかが死なない限り、いくらだって便宜的になっていい、ってこと。　一神教の　上っ面な人道主義や博愛主義なんて百害あって一利なし。　あたしたち日本には　神聖不可侵なんてモンは　神さまどころか、どこにも存在しやしない。　だから。　あなたは、もっと自分を守ってくださいな。　もっともっと、自分に優しくしてくださいな。　そうして初めて、みんなが、そうするようになって初めて　世界有数に裕福なのに　中学生で自殺しちゃうような、トチ狂った社会が変わっていくのかも知れません。

  2016年05月07日

  コメント(0)

• あたしたち日本人の心を引き継ぐヒトに、感謝を込めて

  　朝日新聞デジタルさんの　『御柱てっぺんから転落、男性が死亡　長野・御柱祭』って記事を見た。　６年に１度の奇祭、御柱（おんばしら）祭が開かれている諏訪大社上社本宮の境内で、　高さ約１５メートルの大木の最上部から氏子の自営業さん（４１）が転落した。　市内の病院に搬送されたが、全身を強く打ち、約５時間半後に死亡した。とか。　ご自身の矜持と真摯に向き合われた４１年の生涯を　同じ日本人として誇りに感じます。としか、あたしには書けません。　何と言うのかな。　英雄として、その死を祀り上げるにしては、あまりに哀しい出来事ですし。　まして　生命（いのち）を粗末にしないで！って、おサル…失礼、人道主義を気取るヒトには　あんたに何が判る？なんでもかんでも、てめぇの価値観だけで測ろうとするんじゃないよ。　バカも休み休みに言いなさいな、って気がしています。　たとえば、さ。　災害救助の自衛隊さんとか、消防隊さんとか、公安さんとか　あたしたちのために生命をかけてくれていて　ときに亡くなられることもある。　なにも　亡くなるのを前提としたお仕事なんて言っちゃいない。　ただ、そのお仕事は　とっても危険で、どれほど訓練を重ねて安全対策をしても　どうしようもない領域を持つ。　ダレがどう考えたって、そうと判って　けれど、それでも　あたしたちの生活を守ろうと、頑張ってくれている人達がいる。　それって　生命を粗末にする行為なの？　あたしたち社会への人身御供（ごくう）なの？生贄なの？　失礼なことを言ってんじゃないよ。　彼らの生涯をかけた真摯な矜持に　あたしたちは、ただひたすら頭（こうべ）を垂れるだけ。　ただただ　ありがとうございましたと感謝の涙を流すだけ。　いつだって、守られてばかりのあたしたちに　それ以外　どういう方法があるんだい？　でも、ね。　英雄に祀り上げて、ひたすらに賞賛するってのも　ちょいと引っかかるんだよ。　だって　あたしたちはダレも、彼らの死を望んじゃいないワケで。　できるならば　無事に、それこそ、無傷で戻ってきて欲しい。　だからこそ　何があっても社会は　彼らを死へと向かって誘（いざな）おうとしちゃダメなんだ、と。　ダレかを　死なせることへの動機づけ、本人及び社会全般の死へのインセンティブ。　それが　英雄として祀り上げる行為の、悪魔のような副作用なんじゃないかって、気がするのです。　目前の恐怖に際して　怯える弱い心と、凄然（せいぜん）として克己（こっき）しようとする強い心と　どちらがより安全なのか、身を守れるのか、…死ななくて済むのか。　あたしには判りません。　ただ、海外ひとり旅のしょぼい経験者としては　場合によって、どちらも必要になる、ような？　ときに　一本奥まった薄暗い路地に入ろうとする強い心は、かえって身の危険を誘発し。　ときに　お金が残ってなく空港税が払えなくなって、怯えたまま何もしない、できないでは　生きて帰国できる保証はない。　そういう　弱い心と強い心の「せめぎ合い」が　どうにかこうにかあたしたち自身の安全を、深層意識下に守っているのかも知れません。　それを　勇気がある。誰それよりも凄い。常人じゃマネできない。　つまりは、英雄である、にしちゃうと　どうしても強い心ばかりに傾いちゃう。自分の身を守るが、どこか疎（おろそ）かになる。　そんなじゃ　必然として、死に近付けちゃう「だけ」でしょう？ 　まあ　あたしもそうなんだけど、さ。　なんだか　みんなエラっそうなんだよ。すっごくエラっそう。　他人（ひと）の死を、その意味を　生命を粗末にしてはいけません？とっても素晴らしい所業でした？　なんて　他人（ひと）の人生なのに、なんでもかんでも、平気な顔で上から目線。　ほんと　あんた、何さまのツモリ？　自分のこと、万物の創造者さんとでも思っている、わけ？　それなら、それで…いいです。　あたしは、あんま関わりたくありません、ので。　あなたの人生が、あなた「だけ」のものであるように　あたしの人生が、あたし「だけ」のものであるように　そのヒトの人生、その使い道は、そのヒト「だけ」のもの。　その可否を、意義を　あかの他人が軽々しく語っていいハズがない。　ベクトルが真逆だと思うんだよ。　自分の価値観で持って　他人の所業を、ああだこうだと批判するんじゃなく　他人の所業を持って　自分の価値観を、色んな意味で検証してみた方がいい？　と言うか。　あたしたちはダレも、自分の人生にしか責任を負えないのだから　そもそもからして　自分自身の心、価値観しか変えちゃいけないでしょう？　あたしは　古代から日本人の心、その伝統を必死に守り、受け継いでいる御柱祭って　あたしたちの生活を守ってくれる　自衛隊さんや消防隊さんや公安さんのような気がするのです。　だから　その死を軽々しく、ああだこうだって批評家気取りに我慢できない。　かと言って、英雄に祀り上げて　次の世代の担い手（にないて）さんを、いたずらに死へ近付けたくもない。　だから、あたしは　何も言わず、何も騒がず、ただ頭を垂れていればいいと思っています。　他人（ひと）の所業を　あたしの心に反映させる基準は。　それが　お天道さまの方角を向いているか、どうか。　それだけでいい。　向いていると、あたしが感じれば　大騒ぎせず、感謝しつつ、ひとりきり涙を流せばいい。　向いていないと、あたしが感じれば　それでも大騒ぎせず、心の中で見下して、ああはなりたくないと自制すればいい。　あたしたちが、エラっそうにしていいのは　他人の人生でなく、自分自身に対してだけ。　あたしは、その自省と共に　あたしたちの今を、そして心を、必死に守ろうとしてくれている方々に　ひたすらの感謝を込めて。

  2016年05月06日

  コメント(0)

• 次に起こったら、ダレの番？

  　4月28日(木)付、西日本新聞さんの　『「災害弱者」過酷な生活　難病や車いす、寝たきり　福祉避難所開設少なく』って記事を　見てから、ずっとメランコリックな気分を引きずっています。　だから…　今回は、あたしの大っ嫌いな「正論」を書きます。　熊本地震の被災地では、高齢者や障害者ら「災害弱者」といわれる人と家族たちが　避難所で過酷な生活を続けている。　災害時に配慮が必要な人を受け入れる福祉避難所として機能するはずの施設が被災し、　開設が進まずに車中泊も多い。に始まって。　約450人が避難する体育館で過ごす（63）さん一家。　娘さん（31）は発育・発達が遅れ筋力が弱く、　幼少期から白内障の症状が出る難病「マリネスコ・シェーグレン症候群」を患う。　彼女は、1畳ほどのスペースで座ったままの体勢が続く。　手や上半身を動かして軽い運動をするが、十分ではない。　医師によると、運動量が減ればより筋力が低下し、体を動かしにくくなる恐れがある。　車いすでの生活。避難所に設置された仮設トイレは和式で使えず、　当初はトイレのたびに損傷した自宅に両親が連れて帰っていた。　周囲の環境に敏感な娘さんにとって間仕切りがない生活もストレスだ。　保健福祉センターの避難所で、姉（81）を介護する男性（75）が確保したスペースは　出入り口近くの階段の下。硬いタイルに毛布を敷いて過ごす。　姉は右半身にまひがあり1人でトイレに行けない。　屋外にある仮設トイレまで車いすに乗せて連れて行く。　約15センチの段差では車いすを抱え、健常者だと1分もかからない場所も通路を　遠回りして数分かかる。これを毎夜7、8回は繰り返す。　約2万人が避難生活を送る熊本市。　小学校の体育館に避難する（63）さんは、ほぼ寝たきりの92歳の母のそばに座っていた。　「母の世話で離れられない」。　食事の配給の列が長いと、並ぶのを諦めた。　市の福祉避難所への入所を希望したが最初は断られた。　5日朝、再度頼んだが、担当者に『連絡します』と言われたまま。携帯電話の着信を待つ。　同市は、支援が必要な高齢者や障害者など「災害時要配慮者」といわれる人を　約3万5千人と想定していた。　しかし、今回の地震で被災した要配慮者の数や今どんな生活をしているのか、　行政側は実態がつかめていないという。　市は災害救助法に基づき、福祉避難所を設置する協定を176の福祉施設などと結び、　約1700人の利用を見込んだ。　しかし、施設の被災などで、受け入れができているのは27日午後1時時点で43施設、　計207人にとどまる。　市の担当者は理由を「被災に加え、介助スタッフが足りない」と説明した。　24日から3日間、被災地を調査した同志社大の教授（福祉防災学）は　障害者差別解消法を踏まえ　「要配慮者が過酷な環境での生活を続ければ、関連死が増える恐れがある。　行政は障害者や高齢者の避難状況を早急に把握し、福祉施設だけでなく民間の旅館や　ホテルを福祉避難所として活用することなども検討していくべきだ」と話した。とか。　でも、ね。　熊本県内の障害者団体が集まり　被災した障害者を支援する「被災地障害者センターくまもと」を設立したり　東日本大震災の被災地で支援活動に取り組んできた全国組織「日本障害フォーラム」さんが　熊本障害者支援センター（仮称）を発足させたり。　あと　河北新聞さんによると。　被災地で、高齢者や障害者らを受け入れる福祉避難所が十分に機能しない中、　熊本市の一般の避難所では唯一、熊本学園大が障害者を受け入れる態勢を整えている。　東日本大震災の被災地で障害者の避難の厳しい現実を目の当たりにした同大の教授２人が　教訓を生かして運営に乗りだした。らしい。　同大は　地震発生翌日、一般の避難所として大教室四つを開放し、最大で約７００人が避難した。　障害者用の避難所は広さ約６００平方メートル。　通路は幅２メートル以上あり、車いすも楽に通れるのが特徴。　介護福祉士の資格を持つボランティアやヘルパーが２４時間常在し、　トイレなどの介助に当たる。　同大の学生が話し相手になったり、食事の介助をしたり避難者の様子に目を配る。　右脚が不自由な（５８）さんは「ヘルパーや学生がいて夜も安心できる」と話す。　教授は　「スペースの確保が最も重要。学校の教室がバリアフリーであれば開設できる。　発生直後３日間を乗り切ればスタッフは集まる。　一般の避難所でも障害者を受け入れる発想を持たないといけない」と話している、とか。　相も変わらず　なんでもかんでも行政、行政と悪態をつく、どっかの教授さんと　大学を避難所として解放し、自らが汗をかく教授さんたちと…　ほんと　どちらが真面（まとも）なんだろうね？なんて、口が裂けても言えませんが。　それでも　「行政は、障害者や高齢者の避難状況を早急に把握し　福祉施設だけでなく、民間の旅館やホテルを福祉避難所として活用することも　検討していく「べき」だ」って発想に、あたしは大賛成なのです。　まあ　サヨク系？新聞社さんの記事も、どうなんだかとは思いますけど。　ヤフコメさんを見ると　弱肉強食とか、今後の復興に活用できるヒトから救えばいいとか　今までも、さんざ迷惑をかけてきたのだから…なんて。　なら　てめぇは、どんだけ社会に貢献してきたんだ？どんだけ税金を払ってきたんだ？　誰もが生きているだけで、それだけで、むちゃくちゃ社会に迷惑をかけているんだよ。　クソやかましいわ。黙っとれ、引きニート。って　あたしは、ちょっと柳眉？を逆立ててみたり。　これが、あたしの感傷の原因です。　大災害を前にすると　あたしたちは、平気な顔で「棄民（きみん）」しようとする。　それも仕方ないと、片眼を瞑（つむ）ろうとする。　何と言いますか。　いくら、シングル・マザーさんが可哀想たって　子どもは、ひとりじゃ産めないんですよ。　甲斐性がないにしても、暴力的だにしても　どうして、そんな、どうしようもないオトコを選んじゃったの？　そこに　あなたは、これっぽっちも責任がないの？　いくら、今の困窮生活が可哀想たって　ガキのころ、蛍の光、窓の雪と一心不乱に勉強したの？　今はどうだか知らんけど、あの卒業式の定番ソングは　べつに、しょうもない…失礼、どうだっていい先生を褒め称えているんじゃない。　あれ、電気もない「どビンボたれ」だったから　蛍の光、窓の雪の明りを頼りに勉強しましたって意味でしょう？　そりゃ　冷暖房完備、家庭教師に、おやつ・お夜食付きが有利にゃ違いないさ。　けど　どういう状況だって、教科書くらい読めるでしょう？　一部を除いて　高校入試、いや、大学入試も含めて　教科書を完全に理解していれば、それ以上の知識なんか必要ない？　だから、ナンバー・スクールは別にして　それで合格できる？地元国大の理系を出て、就職に困るヒトなんか聞いたことがない。　それこそ、どビンボの輪廻からの解脱でしょう？　する、しないは、それぞれの自由。　ただ　しないを選択した自分に、これっぽっちも責任はなかった？　みんな、何もかもを平等に、ってさ。　それ　あなたやあたしみたいな産まれつきの不っ細工まで　美人さんと全く同様に扱いましょうよ、差別しちゃいけませんよ、も、含むの？　もし、そうなら　あなたやあたしが愛するヒトも、そうしなくちゃいけないってことだ。　あなた　お風呂場の鏡に映ったレベルのご面相を、愛せる自信がある？　あたしはイヤだ。　美人さんやイケメンさんがいい。　ダレもカレもが、全く同質には産まれて付いていない。　だから、産まれた後に　そこそこ努力して幸せになれるヒトもいれば、すっごく努力しても報われないヒトがいる。　ただ　お天道（てんとう）さまに向かって努力したなら　その分だけでも　それなりに褒めてあげましょうよ、が、あたしたち社会の優しさじゃないの？　そういうの　人によって考え方は違うでしょうけど。　なんでもかんでも悪平等、結果平等として　どんな差別もしちゃいけませんよ、ってなら。　それは　どうしようもない不っ細工さんが開き直って、お化粧すらしないまま　そんな私を愛しくださいな、愛する「べき」なのです、って社会だ。　それでいいなら、それでもいい。　でも　あたしは絶対にイヤだ。　愛して欲しければ、せめてお化粧くらいしたら？すこしは努力したら？って思う。　ただ、それだけのこと。　でも、ね。　世間さまには、努力したくても、できないヒトがいるんだよ。　障害を持ったヒト、難病を罹患したヒト、そして、お年寄り。　いくら努力しようとしたって　本人には、どうしようもない。　ヒトはダレだって歳をとれば　身体が効かなくなる。寝たきりになる。　それを　迷惑だから、邪魔だからって、優先順位を付けて見棄てていい、って？　ふざけんじゃないよ。　ここは　中国や朝鮮半島みたいな専制国家でなく、エチオピアみたいな最貧国でもない。　住民の貧富格差の少なさから言えば　世界で一番に裕福な国、日本なんだよ。　なのに　平気な顔して、「棄民」してどうする？　もっと、もっと、もっと　自分自身の問題として、考えましょうよ。　冒頭の記事を読んでから　さすがに焦って、寄付金の送金窓口を探したのだけど。　熊本県さんも熊本市さんも　障害者さんに限った寄付金の受付窓口は設置していない。　設置しないまま、行政さんが税金や一般的な義捐金を使って　どっかの教授さんが言うように、障害者さんを優先してホテルに移したなら　避難している他の地元住民さんがいい顔をしない。　それじゃ　復興後、障害者さんの一家は地元に住み辛くなる。　だから、行政さんがやるのなら　障害者さんやお年寄りの救済に特化した寄付金窓口を設置するしかないと思うのです。　いま　全国のNPOさんが連携して動き出した。　被災地の介護スタッフ不足を　解消しようと必死に動き始めた。　そんなとき　あたしたちは、どうすればいい？　あたしは　弱いものから順に声を上げればいいと考えています。　全国の老人会さん。官民を問わず全国の障害者支援団体さん。それに直接繋がるヒトビト。　そして　社会の底辺層にいる、あなたやあたし。　掛け声だけで、きれいな言葉だけで　政府が、行政が、って怒鳴って、野次ってばかりのヒト・集団には任せていられない。　大金持ちが寄付すればいい、って空虚な言葉ばかり繰り返すヒトに任せちゃいられない。　社会が　安直な「棄民」を許せば、次は自分の番だ、って危機意識。　その危機感こそが、その危機感を感じる階層こそが　「棄民」していい、仕方ない、って風潮を破って　今後のあたしたち自身を救う、確固たる道標になる。　申し訳ないのだけれど。　どれほど実績があろうと、知らない民間NPOさんへ寄付しても。　実際に被災地の障害者さん、お年寄りの順で　その救済を、きっちり仕分けてもらえるか、確証が持てません。　１級とか２級とか障害の程度でなく、お年寄りや、その家族の衰弱度合いでなく。　ただただ　声が大きいヒトの順に救われる？それを抑えられない？って不安が消えません。　だから　とっても忙しく、夜を昼に継いで頑張っている行政さんには申し訳ないのですが。　せめて県や市町村の公式HPに　障害者さん用、お年寄り用って、小分けした寄付金窓口を設置していただけたら、と。　そして　あたしたちは、あたしたちで。　他所（よそ）事と思わないで　全国の老人会さんや、障害者支援団体さんや、あなたやあたしや…　いわゆる社会的弱者さんとやらが、自ら寄付したいって声を上げる。　顔の見える似た者同士な支援者さんに声をかける。　当然　どうしてもイヤだ、ってヒトもいるでしょうから　強要でなく、有志でいい。　ただ　イヤだってヒトは、内緒の「大地震が起きても助けないよ名簿」に記載して置けばいい？　ステッカーを作って、こっそり玄関に貼っとけばいい？　あたしたち社会的弱者？みずからが　いま「棄民」が起きるのを防ぎ、今後の「棄民」から自らを救うネットワークを創る。　合言葉は　次に起こったら、ダレの番？でいい。　エラッそうな内容なので。　せめて　１万円でも２万円でも寄付してから書こうと思っていましたが。　障害の程度に準じて、お年寄りを介助する家族の衰弱の度合いに応じて　ホテルなどなど手配すると明記した、ちゃんとした窓口が見付けられません。　そんな、あたしが何を言おうと　ただの「正論」で、全く意味がないとは判っています。　けれど　「棄民」は、やめましょう。　ときと場合によって「棄民」も仕方ない、は、やめましょう。　そういう風潮に抗ずる手立ては　あなたやあたしが自ら立ち上がるしかないんだと思うのです。　断言するのは　あたしのガラじゃないのですが。　どうか一遍、考えてもらえませんか？と。

  2016年04月30日

  コメント(0)

• オーメンから希望が生まれたりする？

  　先日、気付かないで　タバコの買い置きがなくなった。　翌日は　お外に出ないで、ぼーっとしている予定だったし　しとしと雨も降っているし、で。　ほんと　もう、どうしましょうか、って　あたしは人生最大の危機を迎えちゃいました。　かといって。　お役所の生活相談緊急窓口に電話したって　彼ら公務員さんは高圧的で上から目線でしょうから。　あたしのお話の半分も聞かないうちに　ああ、それで？とか　ごめん。あなたの言っている意味が全く判らない。とか。　あげく　ガシャンと電話を切られちゃうかも知れません。　実際に　電話した経験はありませんので、よく知りませんが。　あたしだって、あたし自身だから許せるのであって　もし仮に　あたしが窓口担当さんで、他人（ひと）からそういう電話がかかってきたら　迷わず叩き切っちゃいそうな？　つまりは、そう　寝言は寝てから言え、と。　なので、仕方なく　ネット・スーパーさんでカートン買いしましょうか、と。　ただ問題は　届けられる翌日夕方までの２４時間。　どうやって　たった１３本のタバコで生き長らえるか、ってこと。　こんな、あたしでも　最近は健康に気を使うようになりまして。　タバコに　「ニュー・クロレラ・フィルター」を装着して吸うようにしています。　これ便利なんですよ。　そもそも　タバコなんか苦いだけだし、火がフィルターに近くなれば指が熱で痛くなるし　一本丸ごと吸い切る前に、四分の一くらい残して消しちゃったりします。　けど　これを付けると実質的にフィルターの長さが２倍になる。　何回でもシケモクできるし、きっちり根元まで吸える。　その機能をフル活用して　１３本のタバコを、それぞれ何度も吸って、フィルターが焦げるまで吸って　どうにかこうにか切り抜けました。　こういう　健康的だか、反って不健康への一直線だか、よく判りませんけど。　とりあえず　当初の目的を大きく踏み間違えた　いや、そんなもの、すでに明々後日の方角へ遠く霞（かす）んじゃってるコトって　意外に多くありません？　あたしたちの「常識」って　あんがい、そういうものかも知れませんよ。　らばQさんの記事に　『あまり人に知られていない事実を教えて』って投稿のまとめがありまして。　「高いIQには報酬を出すというルールで行うと、IQテストの結果がよくなるということ。　10ドルの動機付けで、受験者のスコアが20も上がった。」　………。　確かに、小学校で受けたIQテストって　一定時間内に、いくつ数を足せるか？だったり。　知能指数と言うより　やる気があるか、どうか、だけの問題だったのかも知れません。　あたしはIQが高かったので　ガキのころ受けたIQテストを、とくだん否定したくもありません、が。　「北極は、実は南磁極」　言われてみれば、確かに。　だから北に向かって　南磁極に引き付けられるから、方位磁石の「N」が指すんだ。　表面的には　北だから、北を指すんだ、ってことなのでしょうけど。　実際には　南の特質を持っているものを、磁石の両極がくっ付く性質を利用して、それを北としている。　そういう　隠れたステップをひとつ置いているんだ、って。　ちょっと　賢くなった気がしたり、どうでもよかったり。　何回も書いているのですが　他にも、そういうお話を聞いた覚えがあります。　パンドラの壺ってお話。　パンドラさんが壺を開けると　疫病、悲嘆、欠乏、犯罪などなど、厄災が一斉に飛び出していった。　でも、たったひとつ壺に残っていたのが　「hope（希望）」だった。　だから　あたしたちには希望が残された、ってお話は、ちょっとおかしくないですか？って。　開ける前は　全ての厄災が壺の中に封じ込められていたのでしょう？　だから　その社会には、どんな厄災もなかった。　でも、壺を開けて飛び出しちゃったから　世間さまが厄災に塗（まみ）れちゃったワケで。　なら　たったひとつ壺に残っている、いまだ封印されている「hope」が　あたしたちの間に広まるワケがない。　なので、その話は　たったひとつ壺に取り残されたのは　「hope」でなく、「omen（予兆）」。　「未来を見渡す能力」が壺の中に残って、あたしたちの間に広まらなかったから　あたしたちは希望を持って生きていられるんだ、と。　たんなる「言葉遊び」、せいぜいが技術論に過ぎないと言えば　そうなのでしょうけど。　「hope」とは、ダレもが望み羨む、確固たるたったひとつのベクトルじゃない。　真逆に　未来が判らない、将来が判らない、それは不安と言う害悪でなく　それこそが希望の本質なんだよ、って。　何もかもを知る、理解するばかりが素敵なことじゃない。　ときに　判らないからこそ、あたしたちはみんな精一杯に生きていけるんだ。　それも希望なんだよ、って。　自分を哲学する機会がある。　それって　ちょっと素敵じゃないですか？　いまや、なんでもかんでも模範解答が　すぐさまネットで見つかる時代になって。　みんな　耳触りがいい他人（ひと）の言葉でばかりお喋りするようになった。　そんな中　誰もが判り切ったこと、疑いもしないことを　自分の言葉で考え直してみる。　それは、とっても素敵な機会だと思うのです。　『Harmony』ってアニメ映画には　紛争地帯じゃ銃で殺されて、日本では優しさに殺される、ってフレーズが何度も出てきます。　あたしなりに曲解すれば　他人の心の中にまで、土足で踏み込む「おせっかい」さは、銃器より性質（たち）が悪い？　そして、あたしたちが迷ったり、悩んだり　そういう個人の不安が重なりあって社会不安が生じちゃうなら　全人類の脳をイジって、自分より他人に優しい「調和のとれた意志」を植え付ければいい。　本能でなく　全ての事象を良識・常識って、あらかじめ決まっている「自明の理」に従って　ただただ判断するようにすればいい。　でも　それは、あたしたちの意識、自我を失くしちゃうこと。　結局　死と、全く同質の静けさに満ちた、いや、「優しさ」に満ち満ちた社会が現出して終わる。　まあ　あたしは天邪鬼だからいいのですが　こんなクソ面倒なアニメ、ダレが見るんだ？と、心配したり、どうでもよかったり。　とにもかくにも、そんなあたしは　九州地方の大地震発生以降　精神論しか書いていません。　と言うのも。　緊急事態に備えて、市町村とか都道府県さんとか　大型小売店さんや食品メーカーさんと災害協定を結んでいる、と聞いた覚えがあるから。　さすがに、即座にはムリでしょうけど　３日もあれば、市内、県内、その周辺地域から　業者さんを通じて食料品などなど、どっと流れ込むシステムになっている？　それが、阪神・淡路大震災以降　営々と築かれてきた、あたしたち日本の災害対応システムなんだ、とか。　だから政府は　災害に備えて、せめて３日分の水・食料を備蓄しましょうよ、と言っている？　そうだとすれば　避難所で物資が不足しているのは、食料品が無いからでなく　土砂崩れが生じたり道路が陥没したり、搬送する手段がないから？　食料品より　食料品を運搬するヘリなり、オスプレイなり　土砂を取り除くブルドーザーなり、工事施工業者なり、が不足しているのであって。　そういう現地に　個人が食料品や古着を送ったって、どうしようもない、ような？　で　あたしは、どビンボなのでお金を送「れ」ません。　自分にできないことを、他人（ひと）に、そうする「べき」ですよ、と勧められるほど　あたしの神経は図太くない、いや、あたしの流儀に反しますので、それも言えません。　ですから　あたしが被災者さんだったら、こういうことをされたらイヤだな、ってことを　そういうことは止めましょうよ、と精神論で書く。　被災者さんにしても、あたしたちにしても　娯楽に興じるのは不謹慎だ、って発想は、絶対にしちゃダメ、って真っ先に書く。　まあ　言い訳ですけどね。　ただ、こんなあたしでも　べつの視点があるのです。　たとえばトイレットペーパーとか　特定の地域が被災したら　日本中で品不足が生じちゃう物資を個人的に備蓄すること。　静岡県富士市さんだったか？日本の３割以上を生産するほど　トイレットペーパーの工場が集中している。　かりに富士市さんが被災しちゃったら　日本中どこを探してもトイレットペーパーが見付からなくなる？　だから、あたしは　１８ロール入りをふたつ常備しているのだけれど　ひとりやふたりで、そんなに使わないワケで。　特定地域を含む大地震が生じて、日本中で品不足が起こったときに　ひと袋でも被災地に送れればいいと思っています。　そういう特殊な商品？を　ひとつでもふたつでも見つけて、みんなそれぞれ、少々余分に備蓄していれば　まずは自分自身の災害対策として、余剰の分は、真っ先に被災地へ届けられる。　被災者さんからの要望と送る側のミスマッチで　だから、何が不足しているのか教えてよ、も、いいのだけれど。　神戸に行って感じたのですが　被災地の公務員さんは、これ以上ダレも死なせたくないんだよ。　だから。　早急に被害状況を調べて、不通になっている道路を復旧させたり　刻々と変化する避難所の状況を、被災者さんの健康状況を把握し続けたり　被災者さんが生きるタメに必須な、とりあえずの現金・義捐金を　一刻も早く支払うため、遮二無二に事務手続きを進めたり。　そりゃ　贈るなら、被災者さんが欲しいモノを送りたい、って気持ちは判る。　そんな気持ちを素敵だな、って思う。　けど　現地の優先順位って、そういう状況じゃないんじゃない？　災害が起こったときに、いきなり大慌て、でなく　常日頃から知識の蓄積と、場合によって手に入らなくなる商品の備蓄。　そうしていれば　自分だけでなく、その時々の被災者さんの役にも立つ。　現地行政機関さんや、現地NPOさんに　ワケが判らんことを問い合わせて、大迷惑をかけることもない？　それと。　千羽鶴を贈られても迷惑だから、送らないで、って被災者さんを　何様のツモリ？とか、支援者の気持が判らないのか？とか　激怒しちゃうヒトもいるらしい。　どちらが正しい、なんて、あたしには判らない。　どちらにしたって、それ相応の理由があるのでしょう。　ただ。　支援する、しないは、あたしたちの自由だけど　被災者さんに、被災しなかったって選択肢はないんだよ。　だったら　被災者さんと支援者さんと、どちらの気持ちを優先すればいい？　理屈や理念や偏った良識でなく　ケース・バイ・ケースに、あたしたちは判断基準を変えていい。　あらかじめ決まっている？良識やら常識やら、「自明の理」やら「優しさ」やら　それって　ほんとに決っているのかな？　北極が、じつは南磁極であったり　希望が、じつは未来の「不確かさ」であったり　自分より他人（ひと）に優しく、とする、その優しさが　ときと場合によって、他人を激しく傷つけてしまったり。　あんがい　何も決まっていないんじゃないかなぁ、と思ってみたり。　目の前の事柄だけを見て　ああだこうだ言いたがるのも、ことさら優しく振る舞おうとするのも　あたしもそうだから、みんな、お好きにすればいい。　ただ、眼の前の現実には　じつは真逆の真理？が隠れていたり、常日頃の心掛けが大切だったり、するかも知れません。　せめて、そういうことを　自分自身の言葉で考えられればいいのにな、って　地震が起きたり、映画を見たり　何かあるたび　あたしは、あたし自身に問い直しています。

  2016年04月28日

  コメント(0)

• イケメンさん限定なら、それは、それで…

  　♪寂しいのは、あなただけじゃない。　心の傷口に　ナイフたてて　You need a hero　傷だらけのヒーロー　誰でも　哀しみに振り向いたら　明日が見えないよ♪　………はい？　捕まえてよ　ヒーロー　その手で…　誰がやると言うの　あなたの他に…　………はい、はい。　えっ？　こんな歌詞だったっけ？　胸に眠るヒーローを揺り起こすのは、あなた。　生命より重い夢を抱き締めて走るのも、あなた。　夢をあきらめて、ただの抜け殻になるのも、あなた。　そして　寂しいのも、心の傷口にナイフを突き立てるのも　傷だらけのヒーローになるのも、明日が見えないのも　みんな、みんな、あなた。　いやいや　どうでもいいけど、さ。　あまりに他力本願と言いますか。　そもそも　この理想論のどこに、煽（あお）った、いや、言った本人「わたし」が出てくる？　ひとりきりじゃないと　愛を口移しに教えてあげる、だけ？　ずいぶんと安上がりな役回りだね。　♪Where have all the good men gone　and where are all the gods?　Where's the streetwise Hercules to fight the rising odds?　Isn't there a white knight upon a fiery steed?♪　えっ？　ヘラクレスさん？白馬の王子さまに、火のような馬？　素敵なヒトが、みんな死んじゃった終末に。　白馬の王子さまでも、火の付いたような悍馬（かんば）でも　I dream of what I need.　I need a hero. I'm holding out for a hero 'til the end of the night.　そういう私の願いを夢見るために　ヒーローが必要なのなら。　夜が終わるまでヒーローに、私の身体を差し出しましょう、ってか？　はっきり言って　あたしは、英語がよく判らないのだけど。　どこを、どう見たって　原詞は、常に一人称。　「あなた」なんて二人称は、どこにも出てこない。　『Orgy of the Dead』ってB級ゾンビ映画に　『死霊の盆踊り』なんて邦題を付けちゃう、あたしたち日本ですから。　何をも常に自分自身の問題として捉えて　ひとりでも精一杯に生きていきましょうよ、って原詞を。　こうした方がいいよ。　いや、絶対にこうする「べき」だよ。わたしも陰ながら応援するからさぁ。　なんて。　あたしたち日本人の感性である　なんでもかんでも、無責任に他人（ひと）に押し付けちゃう歌詞に改竄したとしても。　どこも不思議じゃない？　まあ　せいぜいが死人の乱痴気騒ぎと、盆踊りの違いくらい？　いくら、あたしが偏執的で　いくら、このブログがどうしようもないとは言え。　同じような内容が何回も続くと　いい加減、飽きてきたでしょう？　というより　あたしが飽きてきちゃっています。　ですから今回あたしが　タイラーさんの『I Need a Hero』に引っ掛かったのは。　Up where the mountains meet the heavens above.　Out where the lightning splits the sea.　Through the wind　and the chill　and the rain…　I can feel his approach like a fire in my blood. って部分。　この歌って　じつはニーチェさんの超人思想ではないかしら？と。　ひとりきり　孤高の山嶺を攀（よ）じ登り、鏡のような冷泉に身を浸す。　それが超人で。　なんでもかんでも　他人（ひと）に優しくとか、他人のタメにとか　そういうのじゃなくって。　どれほど自分が困っても　いや、自分が窮地だからこそ、友に頼らず。　どれほど友が困っても　いや、友が窮地だからこそ、自分は力を貸さない。　それこそ　超人の交遊だと言い切る、鼻っ柱（ぱし）の強さ、負けん気の強さ。　そんなだから　欧州中…失礼、カソリック社会から嫌われて　ひとりきりラリって梅毒で死んじゃうハメになる？　あたしは、あたしがどう考えようと　それを他人に押し付けようとは思いません。　反対に　どうせ、あたしが言うことだからと　鼻先で嗤っていただいた方が　ドMのあたしとしては、ちょっと嬉しいような…。　それは、それとして。　プラグマティズムが実社会に溶け込んでいる米国では　ポップスの歌詞にすら、強烈な個人主義がある。　「あなた」なんて、どうだっていい。　あたしは、あたしは、あたしは、と　常に自分は、どうであって、どうしたくって、どうでありたいかと問う。思う。　それは　和を以て貴しとなすでも、隣人を愛せよでも、超人思想であってもいい。　ただ、ね。　他はともかく、超人思想だけは他人に向かって言えないんだよ。他人に求められないんだよ。　あたしは、どんな窮地だって助けて欲しくない。　どうしようもないほど困っているからこそ　他人に、とりわけ大切な友には迷惑を掛けたくない。　あなたも、そうでしょうから　だから　あたしは、あなたがどんな窮地に陥っても助けたりしない。　そんなこと　ダレに向かっても言えないんだよ。　あらかじめ　社会自体が、そういう哲学を包含していない限り　困った時にこそダレにも頼りたくない、って、超人思想は継子（ままこ）扱いされる。　誰かが困っていたら、助けるのが当たり前でしょう、が。　なに非常識なことを言ってるの？呑気なことを言ってるの？　それ本気なの？それってヒトとして、どうなの？って　よってたかって袋叩きに合う。　だから　あたしも言え、いや、言いません。　けだし。　社会は、いろんな価値観に溢れていた方がいい。　それが　どれほどサイレント・マジョリティ層に受けが悪かったとしても　哲学として何がしらの意味合いが、価値があるなら　無いよりは、有った方がいい。　あたしは　そう思うのです。　そこに　人道主義も、和を以て貴しとなすも、何の関係もない。　ダレに向かって言うのでなく、ダレから言われるのでなく　社会の暗黙の了解として　強烈な個人主義が認められたっていい。　まあ、そうは言っても。　♪孤独が魂（こころ）を閉じ込めても　ひとりきりじゃないと、あなた　愛を口移しに教えてあげたい♪ってのも　ちょっと心惹かれると言いますか。　とにもかくにも　イケメンさん限定なら、それは、それで…。

  2016年04月24日

  コメント(0)

• 言葉で弄（もてあそ）ぶのは、性的不能者のやることだ。

  　NEWSポストセブンさんの　『不謹慎厨もそれを叩く人も「似たようなもの」との指摘』って記事を見た。　熊本地震の発生以来、「不謹慎狩り」が横行したという。　そしてまたその「不謹慎狩り」を批判する声も多い。　だが待ってほしい、そのどちらも変ではないか？　コラムニスト氏が疑問を投げかける。　熊本地震が発生してからこっち、一つの熟語が日本のネット上を徘徊している。　「不謹慎」という三文字熟語だ。　それは熟語単体でのみならず、　「不謹慎厨（ふきんしんちゅう）」や「不謹慎狩り」といった造語としても頻出する。　そして　大半の場合、そういう連中やそうした行為の増殖を憂慮、批判する文脈で使われている。　ところが、じゃあ、実際の不謹慎厨はどんな奴なのか、不謹慎狩りはどうなされていたのか　確認しようとすると、これが意外に見つからない。　なんでもかんでも「不謹慎だ！」と決めつけて叩く馬鹿者は、　けっこう探してようやく発見できましたという程度しかいない感じなのである。　それより気になるのは、そういう馬鹿者を叩く者の多さのほうだ。　たとえば、ヤフーで「不謹慎」のリアルタイム検索をかけてみると、　「なんでもかんでも不謹慎ってうんざりだよね」　「不謹慎を連呼する人って偽善者で最低だから」　「すぐ自粛とか不謹慎とかどんだけ不自由なんだこの国の民は」といった　SNSの書きこみが無数に出てくる。　現物を見てそう思ったかどうかはさておき、　今はとりあえず不謹慎厨や不謹慎狩りを叩いておくのが正解だよね、といった空気が　支配的で、そこに私は引っ掛かりを覚える。　ブームのごとき不謹慎厨叩きが、この記事がアップされる時点でもきっと止んでいない。　なんでもかんでも「不謹慎だ！」と決めつける風潮を批判することは、　ネット上の言論や表現の自由を希求する意志であり、　思考ストップの危険性を指摘する理性とも言えそうだが、実際はどうか。　不謹慎厨がわんさとわいているなら分かるのだが、　探し出すのに手間がかかるくらいしかいない状況で、その何十、何百倍もの人数が　同じような憂慮や批判をしているというのは異常だ。　言論や表現が紋切型で不自由だなあと思うし、思考ストップの危険性もおおいに感じる。　偽善性を叩く不謹慎厨をさらに叩くのも偽善とまでは言わないが、　どうも不健全な気がしてならない。　不謹慎なことを言うのは当然、不謹慎。不謹慎厨はもっと不謹慎。　不謹慎厨を叩いて何かもの申した気になるのは、さらに不謹慎なことなのだ。とか。　何と言いますか。　コラムニストさんの言っている意味は判るんだよ。　確かに　こんなことしちゃ不謹慎でしょう！と書き込んでいるヒトは　そんなに多くないかも知れません。　実際、あたしがブログに　不謹慎って言葉を使うのは止めましょうよ、と書き込んだとき　ダレかの不謹慎ですよ、を見て書いたワケじゃない。　ただ、ね。　こういうのは、どうなのかしら？　J-CASTニュースさんの　『「記者が被災地少女を雨の中に」批判に報道局幹部が答えた　「ネットで猛反発」でも「謝罪の形」とらなかった理由』って記事。　4月21日の放送では、　今回の地震で大きな被害を受けた熊本県益城町の避難所の様子が中継された。　番組では、強い雨が降っている中、　KKTのアナウンサーが焼き芋の炊き出しを行う男性を取材することに。　その際に、男性の手前にいた少女2人を、　アナウンサーが、屋根のない場所に「手で追いやった」ようにも見える場面が生中継された。　左手が少女らに触れているようにも見える。　その後、　雨で濡れた少女2人の姿が映されると、　ネット上では「アナウンサーが少女を無理に雨の中へ押しやった」として、　「酷すぎる」「気分悪い」と非難する声が次々と上がった。　こうした批判を受け、KKTは4月22日、公式サイト上でコメントを発表。　少女2人はインタビューが始まったので「自発的に退いた」と説明。　また、視聴者からの指摘を受け、同じアナウンサーを再度派遣して経緯を説明したところ、　少女2人には「どかされたという自覚がなかった」ことが分かったとも続けた。　最終的には、　「アナウンサーが焼き芋の炊き出しを邪魔したり、無理に雨の中に出したりした事実は　なかったと判断しています」と結論付けた。　その上で、　「この映像が視聴者の方々に不快な思いをさせたとすれば、お詫び申し上げます」とした。　KKTが発表したコメントに対し、　ネット上では「言い訳してるだけ」といった批判が続出した。　「本人目の前にして子どもが『退かされた』って言えるワケない」　「言い訳にすらなってない。　子どもを雨ざらしにしたのは変わりないし、退かざるを得ない状況にしたんだろ」　「アナウンサーが手でどかしているように見えるんだけど、　テレビ局ではあれを『自発的に退いた』と言うのか」　といった投稿が相次ぎ、またもや「炎上」状態になってしまった。　22日のコメントを発表した意図とは、いったい何だったのか。　KKTの報道局幹部は　「インターネット上で『謝罪になっていない』との批判が上がっていることは知っています。　ですが、本人たちが『謝罪はいらない』と言っている以上、　我々は誰に向けて謝罪すればいいんですか？」と話す。　続けて、　発表文では「経緯を説明するため」にアナウンサーを派遣したとしているが、　当初は謝罪に向かわせたのだと明かす。　その際、少女とその親族から「謝る必要などない」「気にせず仕事に戻って」と言われたため、　本人の意思を尊重し、「あえて謝罪の形はとらなかった」と説明した。　また、少女2人はテレビの取材を楽しんでいる様子だったとして、　取材前の打ち合わせの際には、アナウンサーとも「仲良く話していた」とも続けた。　さらに、現場には少女の祖父母もいて、取材中の様子は保護者も確認していたという。　そうした理由を挙げた後、　「（少女らに対して）無理に『問題ない』という趣旨のコメントを言わせたわけではない」　と強調。さらに続けて、　「放送した内容について、ご不快に思われた方がいたとすれば、そこについてはお詫びしたい。　ただ、先ほど述べたような現場の状況を総合的に判断した結果、　インターネット上の批判に対して釈明・反論するようなコメントになったのです」　と話した。とか。　このKKTさんの対応の、どこがどう悪い？　まあ、それは、それとして。　ふたつ目の記事に　不謹慎だなんてフレーズは、ただのひとつも使われちゃいない。　けれど　「言い訳してるだけ」「言い訳にすらなってない」「謝罪になっていない」　これら炎上させた側の書き込み、誹謗中傷の言葉を　日本語の文脈では、不謹慎でしょう！って意訳すると思うんだよ。　こういう　クソの役にも…失礼、何の役にも立たない　無責任な独善の押し付け、しょうもない自己満足の連鎖。　そういうのが　世間さまの、あちらこちらに満ち満ちているんじゃないの？　だったら　そういうクソバカ、いや、おサルさんには　「不謹慎厨」ってレッテルを貼って　クソやかましいわ、黙っとれ。と、一斉に黙らせたっていい？　それを　言論の弾圧とか、「思考ストップの危険性」とか　それこそ「紋切型で不自由」な、相も変わらずな、市民団体さん的思考回路で　ああだこうだとブツブツ言って、ダレが幸せになる？　いつでも　ダレにでも思い付くから、「正論」なのであって。　だから　どれほどバカバカしい、いや、実社会じゃ１ミリも役に立たないと判っていても　世間体を慮（おもんばか）って、ダレも容易に反論しないワケで。　それをいいことに、すさまじく勘違いして。　私って、とってもいいことを思い付いちゃいました。知っちゃいました。　みんなにも教えてあげなくちゃ。愚民どもを薫陶（くんとう）してあげなくっちゃ。　って。　バカはバカなりに、どころか、クソバカに限って思考のハキダメに落ちる。　これから　どんどん蒸し暑さが増すんだよ。　そういう　傍（はた）迷惑な自己満足さんや自己中さんの「ますたーべーしょん」、いや、自家発電は　ほんと暑苦しくて堪らない。もっと社会の湿（しめ）り気、いや、温度を下げましょうよ。　言論の弾圧や「思考ストップの危険性」より　よっぽど大切なことがあるんじゃない？　それは　きっちりかっちり、おバカにはおバカだってことを気付かせて　益体（やくたい）もない、しょうもない、かえって、大迷惑な　一斉の囀（さえず）りを止めさせること。　そうして　おバカの自己満足って、妙ちくりんなベクトルに暴走しようとする社会を　ちゃあんとした？軌道に戻すこと。　あたしみたいなド底辺層、いや、頭脳レベル・階層は。　流行（はやり）に乗って、他人（ひと）の言葉そのままに　くっだらないことばかり、ブツクサ書き込んでんじゃないよ。　ちったぁ黙って　せめて自分のお仕事でも見つけたら、どう？ってことだ。　あなたやあたしが思いつく程度なら　すでに、みんな考えているんだよ。　それでも、言動しようとしないのは　あなたやあたしには想像も付かない、大所高所から見ているってことだ。　みんながみんな、あたしみたいな大バカでもあるまいし　どうして、そんな単純明快なことすら気付かない？　むかしのヒトなら、みんな　そうやって、お母さんから叱られたでしょう？　前にも書いたのだけど。　どうだっていいこと、しょうもないことで　さんざん炎上しちゃう社会は。　マスコミさんなり、サヨク…失礼、エセ知識人さんなり　ダレにでも思い付く「正論」ばかり有難がって、押し付けて。　それは、それとして…から始まる、現実的な対処を怠（おこた）ってきたからで。　現実的な対処を、ことごとく忌み嫌っては抹殺してきたからで。　あげく、あたしたち庶民層まで　みんな、そうしちゃうようになった社会を。　いまさら　「不謹慎なことを言うのは当然、不謹慎。不謹慎厨はもっと不謹慎。　不謹慎厨を叩いて何かもの申した気になるのは、さらに不謹慎なこと」なんて　ただの「言葉遊び」をして、何が嬉しい？何がどう変わる？　共産党さんやクソ民…失礼、某野党さんじゃないのだから　その言葉を言った、言ってない、なんて、言葉尻ばかり問題にしてんじゃないよ。　たとえ、ネットには不謹慎だってフレーズが少なくたって　「言い訳してるだけ」「謝罪になっていない」って　バカもキ○ガイも、一斉に攻撃する風潮は　なんでも不謹慎だって身勝手な「正論」を押し付けようとする社会に違わない。　それすら判らないのかい？　森泉音彦先生の　言葉で弄（もてあそ）ぶのは、性的不能者のやることだ、って箴言（しんげん）を　ちったぁ噛み締めてもらっちゃってくれません？　もう、きっと　行き着くトコまで行くしかないんだよ。　炎上させた首謀者さん・中心人物さんを片っ端から特定して　社会から放逐…失礼、炎上する側に廻っていただく、と。　それを　何度も何度も、何回も何回も、繰り返していけば　いつしか炎上どころか、ダレもひと言も発言できない素敵な社会がくる？　だから　「不謹慎なことを言うのは当然、不謹慎。不謹慎厨はもっと不謹慎。　不謹慎厨を叩いて何かもの申した気になるのは、さらに不謹慎なこと」なんて、おサルには　「不謹慎厨を叩くヤツは、さらに不謹慎」と叩くあなたこそ、不謹慎極まりない。　と、までは言いませんが…。　そういうクソみたいな「言葉遊び」をしても、ダレも幸せになれませんよ、を　せめて判ってくださいな、と。　あなたやあたしレベルが考え付くようなことは　とっても素敵なことを思い付いちゃいました、なんてところで　その程度のこと、もう、ダレもかしもが考えている。　だから　自分自身の閃（ひらめ）きであれ、そっくりそのまま他人の受け売りであれ　みんなに教えてあげましょう、って発想は大迷惑以外の何ものでもない。　肝心なのは　やかましいわ、ちったぁ黙っとれ。を、まんま自分のことと真正面から受け止めて　自制することじゃないのかな？　そうです。　おバカの、おサルさんの身勝手で自己満足な言動なんか、容易に許しちゃいけないんです。　なので　まずは、クソつまんなくてどうだっていい、あたしのブログを　読まなくする、から始めましょうか？　そうしていただければ　あたし「だけ」は炎上を免れて　いつまでも、ブツブツブツブツ他人の悪口、いや、愚痴ばかり書き連ねることができます。　あたしのストレス発散「だけ」は止めなくていい。　あたしは、ひとりきり壁に向かって、と、同様な環境で　ダレかの悪口が言えて、ぶつぶつ悪態がつければ　それで充分、大満足なんですよ。　あたしだけでなく、みんな、そうなっていけば　いまのバカ騒ぎは、自然と鎮火していくかも知れませんよ。

  2016年04月24日

  コメント(0)

• 監視している側が、いつしか監視されて。一億総チクり社会の始まり、始まり。

  　産経新聞さんによると　「センバツ１回戦負けしろ」で有名になった県議さんが　県議団代表を辞めちゃったとか、辞めさせられたとか？　某滋賀県庁さん周辺の　地理やら交通事情やら、あたしは全く知らないので　間違っているかも知れませんが。　高校球児さんたちの送迎バスって　公道に駐車していたんじゃなかった？　それ　怒鳴られても仕方ないでしょう、と思うのは、あたしだけ？　高校側の説明によると　県教委さんが、そうしてくださいね、と、お願いしたみたいだから　べつだん、某滋賀学園さんが悪いワケじゃない。　けど、そうでなくても　お役所周りって、なんやかんやで混雑しているワケで。　そこに　大っきなバスが我が物顔で停車していたら、ダレだってムカッとくるでしょう？　なら、悪いのは　選抜出場校だからって　特別扱い？して、駐車禁止の公道に駐車させちゃった県教委さんであって　邪魔くさい、って怒鳴った県議さんじゃない、ような。　もし仮に。　こんなトコに駐車しちゃいけませんよ、って抗議が　県議さんでなく、サヨク…失礼、市民団体さんからだったら　ダレが謝る事態になっていた？　当然に県教委さんでしょう？　だったら　今回だって同じこと。　県議さんより先に、おサルな、いや、思慮を欠いた県教委さんに文句を言えばいい？　インターハイに　卓球もバドミントンも、甲子園もないでしょう？と思わなくもないけれど。　天下の毎日新聞さんや朝日新聞さんが主催されているので　特別に大騒ぎしたって仕方ないこと。　「押し紙」問答で公取委さんから　ムチャクチャ怒られるより、いくぶんかはマシ？　それに。　脳ミソまで筋肉質な生徒、いや、選手さんが舞い上がるのは大目に見るとして　学校関係者さんまで、ゴキブリ並みの脳ミソじゃダメでしょう？　そもそも、一所懸命に頑張って　全国出場を果たしたのは選手さんの努力、広義にしたって監督・マネージャーさんまで。　学校関係者さんやら、バスの運転手さんやら、有象無象の滋賀県民さんやら　どこが、どうエラい？　春のセンバツは、ともかく　夏の大会は、滋賀県さんからでも必ず一校は出場するんだよ。　大概の県民さんからすれば　とりあえず滋賀県産ならどこが出場しようと、どうだっていい？　「センバツ１回戦負けしろ」事件は　県議さんの資質ばかりが問題じゃない？　地方の議員さんなんて　多かれ少なかれ、その程度のもの。　クソ民…失礼、某野党の国会議員さんみたいに　バカそのものに何でもかんでも政局にして、小賢しく振る舞おうとするより。　おバカはおバカと自覚して、何もせず　ただただエラッそうに踏んぞり返っていた方が、害は少ないと思ったり、思わなかったり。　だから、この事件の本質は　優越感の、自他の温度差と。　あたしほどイジワルじゃなくても　いくつも見方があるのに、ダレもがたったひとつの解を持って　ただ一方的に大騒ぎしちゃう風潮じゃないのかな？　すでに、ご存知だと思いますが。　被災した熊本のガソリンスタンドで　長い行列に某関西TVさんの中継車が横入りして、大騒ぎになっている。　関テレさんの言い訳によると　たった一台しか派遣していない中継車が　放送時間に間に合わなくて、つい…。　だから、世間さまは。　生死のかかった地元住民さんと　マス・メディアさんが喧（やかま）しい、あたしたちの知る権利と　はたして、どちらが大事なの？って大騒ぎ。　非難を承知で書きますと（でも、非難しちゃイヤですよ）　それぞれにとって、どちらも大事なんだよ。　基本、他人（ひと）の不幸で、ご飯を食べているメディアさんにとって　阿鼻叫喚の現地より　放送できない、って事態こそ最悪この上ない。　大事な大事な、国民より社是より、はるかに大事なスポンサーさんを激怒させちゃったら　彼ら現地スタッフさんは解雇されて　ご飯を食べられなくなるかも知れません。　なら、あのとき　中継車に乗っていた５人のスタッフさんこそ　まさに生死の分かれ目にいたワケで。　ただただ一方的な見方で　被災者さんと彼らと、どちらが優先される「べき」なんて　単純な技術論で済ませていいとも思えません。　でも、ね。　私たちはマスコミなんだよ。誰よりもエラいんだよ。って、驕（おご）りがあった。　その驕りを瞬時に見抜かれちゃったから　同じ生死の境にあるとしても、みんな激怒しちゃったんでしょう？　いつまでたっても　権力の監視者なんて、クソ…失礼、ワケが判らん御託ばかり並べているから　いつしか、あたしたち庶民層からの監視対象になっちゃった。　てめぇらがやってきた独りよがりな方法論で　今度はマスコミさん自らが、あたしたち庶民から、そうやり返されるハメになった。　まあ、自業自得と言えば、そうなのだけど。　そういう　マスコミさんの身勝手な優越感と、あたしたち庶民の想いと、その自他の温度差。　それって　県庁前公道への駐車に、当然だって違和感すら覚えなかった？学校関係者さんと　どれほどの違いがある？　あなたはあなた、あたしはあたし　十人いれば、十人十色の想いがある。感傷がある。　いいか、悪いか、は　ダレもが超絶的に判っていたとしても　それでも　いきなり、たった一色に染めちゃおうとする風潮に、あたしはダメだと言い続けたい。　初めての甲子園出場に　嬉しくてたまらない選手さん、学校関係者さんの気持は判る。　けれど　浮かれ気分で駐車した公道？を、日常使いしている「御用聞き」さんだっているんだよ。　彼らに邪魔くさいって思いがあっていい。　そこまで　慮（おもんばか）る思慮深さ、想像力が、あたしたちにあっていい。　被災地で　一所懸命に頑張っている被災者さんの辛い生活は判る。　けれど　TV局クルーさんだって、必死に今を生きているんだよ。　イヤなら行かなきゃいい、って　そんなワガママ、ふつうの企業さんだって許されないでしょう？　いくつもいくつも　それぞれの立場によって、考え方は違っていい。　それを　どう感じようと、どう考えようと　それも、それぞれの自由であっていい。　問題なのは　それを、たったひとつの「正義」感とやらで　みんな揃って、同じベクトルで誹謗中傷しちゃうこと。　だれもかれもが　クソみたいなマジョリティ側に立って　溺れる犬を棒でたたいちゃうこと。それに罪悪感を持たないこと。　マス・メディアさんやら、サヨクさんやら、市民団体さんやら　いつだって「彼ら」は　権力の暴走を抑えるんだ、って。　そのためには、いつも権力を監視しなくっちゃダメなんだ、って。　そういうクソ…失礼、浅はかな身勝手さでやってきた。　その挙句が　いまの非寛容な社会じゃないの？　民族主義が台頭したんじゃない。　ただただ　何もせず、寝惚けた救済策の財源を示せず　それでも、やりたい放題にやってきた　彼ら胡乱（うろん）の衆徒に嫌気がさしてきた、だけ。　だから　「彼ら」の、常時、権力を監視しましょうよ、って手法で　あたしたち庶民層みずから　圧力団体であり、新たな既得権力である、「彼ら」を監視しましょうよ、になっちゃった。　いまはメディアさんだけど。　平日の真っ昼間に　国会前で大騒ぎできる、デモ行進できる、平和集会に参加できる、ヒトビトは　どういう階層で、ふだんから、どういう思想に凝り固まっているのか？　あたしたち庶民の監視対象になっていい。　選挙で公選されたワケでもないのに　勝手に市民の声とやらで、政府や行政に文句を言ったり　「すとーかー」ばりに自主的な監視活動をされているヒトビトを　あたしたち庶民みずから、きっちり監視して、彼らの根掘り葉掘りを晒しちゃえばいい。　　行政さんの不適切支出とやらを　ああだこうだ言いたがる彼ら自身の生活は。　大雨でも台風でも　公共交通機関がある限り、間違ってもタクシーを使わないんだね、って。　彼らが所属する組織・団体さんには　明確な旅費規定や出張規定があって　きっちり使った分だけ清算して、ちゃんと復命するんだね、って。　彼らが行動した分　収支報告書も復命書の綴りも、きっちりかっちり公開しているんだね、って。　公費も私費も関係ないんだよ。　NPOさんでも何でも、その活動費の一部にでも　お役所からの補助金や負担金が入っているなら　補助金分だけでなく、全ての活動費の使い道を公開しないと筋が通らない。　そうしないと　補助金分は、コピー代や公共交通費やらに使って　カゲで、贅沢なお食事会をしていたって、ハイヤーを乗りまくってたって　ダレにも判らないじゃない？　と言うか　そんな団体さんに、公費から補助金を出すなんてダレも許さないでしょう？　寄付金だって同じこと。　寄付金部分だけでなく、団体さんの全ての活動費を公開しないと　寄付したヒトは納得しないでしょう？　他人（ひと）に、ああだこうだと言いたいなら　まずは、てめぇがそうしてからいいな。　ただ、それだけのお話なのに。　そういう単純明快なことすら　今までしてこなかった、から。　社会全体が　その無責任に過ぎるバカみたいな批判体質を、そっくり真似ちゃった。　だって、そうでしょう。　身勝手でも無思慮でも　てきとうに、過激に発言したって、何の責任も取らなくていいのですから。　エラッそうに、権力を監視してきたヒトビトが　圧力団体として、既得権力者として　今度は、あたしたち庶民から監視される対象になった？　つまりは　一億総チクり社会の到来ってことだ。　いままで自分たちがそうしてきたのだから　社会全体からそうされたって、いや、社会全体がそうなったって　ご本望でしょう？　せめて、いままで非難してきた権力者さんを真似て　何も言えずに、ボコボコにされちゃってくださいな。　権力と反権力って　バカみたい…失礼、単純な二元論でしか理解できなかったヒトビトが　いつしか、ある意味で権力側にいると　本人は気付かず、けれど、あたしたち庶民はみんな知って　よってたかってボコボコに、いや、非難されちゃうようになった。　そういう　いまの社会風潮が、あたしは嫌いではない。　むしろ　予定調和で時代遅れの、ステレオタイプな市民運動？が　一遍、ムチャクチャになればいいとすら思っています。　そして　そういう彼らの方法論、単純に善悪に二元化してレッテルを貼って　一方的に攻撃するスタイルでは何も産み出せないと、みんな気付けばいい。　肝心なのは　一億総チクり社会の是非でなく。　今後あたしたちの社会を、どう持っていけばいいか？の単なる方法論じゃないか、と。　無責任に　ただただ非難したり、誹謗中傷したり　それじゃ、あたしたちの未来はどうにもならない、って気付くこと。　そして　言ったなら、まずは、きっちりかっちり責任を取らせること。　常時、執拗に監視して　過去から何から全てネットに晒せばいい。　そうしていけば　そのうちダレも発言できなく…失礼、無責任な発言をしなくなる？　どうです。　ちったぁマシな社会と思いませんか？　なんでもかんでもギャーギャー喧しい昨今と比べれば　ネットや隣近所で監視し合って物音ひとつしない、恐怖…いや、静寂に包まれた社会。　とっても　小気味いいじゃないですか？　それがイヤなら。　あなたはあなた、あたしはあたし　十人いれば、十人十色の想いがある。感傷がある。　いいか、悪いか、は　超絶的に判っていたとしても　それでも　ギャーギャー大騒ぎしない。　ただただ　心のウチにだけ、あたしとは違うんだけど…って薄笑いしていればいい。　脳天気に、正義、正義と大騒ぎして　あげく、ダレも何も言えなくしちゃう、とっても明瞭活発な未来と。　ただひたすらに、薄ら笑いを浮かべて　何に対しても皮相的な、どんよりどよどよな薄暗い未来と。　はたして　あなたは、どちらがいいですか？　まあ、どうだっていいですけど。　せめて　身勝手な「正義」感に酔い痴れる前に。　某高校球児さんの送迎バスと、某関テレさんの中継車と　どこがどう違うのか？　自問してみては、いかがです？

  2016年04月19日

  コメント(0)

• あたしたちの「優しさ」が、いつしか誹謗中傷に変貌しないために。

  　熊本の大地震で　犠牲になった方々にはご冥福を　遺族、被災された方々には、今後のより素晴らしい人生を　心よりお祈りします。　あたしは阪神・淡路大震災で　２、３週間ボランティアしたくらい。　実際に自分が　日常生活者として被災したワケじゃありませんから　とりわけ、ああだこうだと言う資格があるとも思えません。　ただただ　被災された方々が酷い現実を乗り越えられ　誰よりも素晴らしい未来がありますように、と、お祈りするばかりです。　ただ、今の時点で　こうしてブログを書かせてもらうのは。　なんでもかんでも、不謹慎でしょう！が罷（まかり）り通っちゃうと　被災者さんもあたしたちも、ダレも幸せになれないと思うからです。　あたしたちは　ダレもカレも聖人君子じゃありません。　とっても人間臭い、ただの人間なんですよ。　当然に　聖人君子でありたいと望むのは、そのヒトの自由です。　けれど間違っても　他人（ひと）にまで、そう望んじゃいけないと思うのです。　とりわけ　大混乱している状況では。　なにも　犯罪を肯定したいワケじゃありません。　それどころか　火事場泥棒とか、非常事態下のデマゴーグとか　よってたかってボコボコに、いや、きっちり落とし前を付ければいいと思っています。　ただ、ね。　なんでもかんでも、不謹慎ですよ、で済ませて　他人（ひと）の行動を雁字搦めに縛っておいて、ひとりきり善人面（づら）をする。　それで良いことをしたと、ほくそ笑む。　そういう　クソほどの価値もない、不謹慎なことは止めにしませんか、と。　神戸の現地では。　最初の三日はお水と食料。　それから一週間は　衣服と暮らす場所が大事と聞いた覚えがあります。　そして　最初の１０日が過ぎれば　そう、あたしが行った１か月後くらいになると　あとは、なにがしらの娯楽が大切だと感じました。　たとえば　下卑たお話で申し訳ないのですが。　あなた　１か月もセックスしないで平気ですか？　エッチな画像を見なくて平気ですか？　吊り橋効果をご存知かと思いますが　とりわけ生命の危機を感じたとき　あたしたちは、より子孫を残そうとする。　より、そういう欲求が湧くと言われています。　だからって　暴力で、そうしちゃうのは絶対にダメ。　ただ　そうする場所とか、風俗とか　それまで、こんなときに不謹慎でしょう！じゃないんですよ。　あなたが風俗通いを我慢して、大好きなレストランを我慢して　義捐金を送るのはいいんです。　でも　それを他人にまで押し付けちゃいけない。　こと、被災者さんに　そんなことしている場合じゃないでしょう！なんて、言語道断。　みんな、ご飯を食べてセックスしたから　あたしたちが産まれたんです。　より人間臭い、より人間的な行為なんですよ。　それを　偏った倫理観や道徳観で眉をひそめる方が、よっぽど、どうかしている。　あたしたちは　聖人君子じゃありません。　被災者さんも　聖人君子じゃありません。　みんな、みんな　とっても人間臭い、どろ臭い、ただの人間なんですよ。　それを忘れて　なんでもかんでも美談に仕立てようとする。道徳の鑑として祀り上げようとする。　そういうベクトルは　絶対的に間違っていると思うのです。　被災者さんが、より人間らしい生活を取り戻すために　あたしたちは、どうすればいいか？　しょうもない　美意識や倫理の檻に閉じ込めちゃっていいのか？　上っ面な美しさより　より、あたしたちらしい薄汚れた価値観で持って　被災者さんを、被災地を温かく見守りませんか？　義捐金は　こわれた家屋の修復に使われていいんです。　ひさしぶりに家族が寄り添った　ファミレスのステーキに使っていいんです。　ホテル代や風俗に消えたっていいんですよ。　あたしたちが　被災者さんの復興を応援したいなら　ふだん、あたしたちのしていることを被災者さんがして、何も悪くはない。　いや　ステーキを食べられるから、お寿司を食べられるから、セックスができるから、こそ　日常への復帰なのでしょう？　それを　絶対的に忘れちゃいけないと思うのです。　あたしたちの「優しさ」が　いつしか誹謗中傷に変貌しないために。　あたしたちは、あたしたちの独善を　被災者さんに押し付けちゃいけない。他人に押し付けちゃいけない。　義捐金の口座を探すのもいい。　ボランティアの受け入れ窓口を探すのもいい。　ただ　なにがあっても、それは不謹慎でしょう！なんてフレーズを使わない。　そうして、相手が誰であっても　安直に他人の行動を束縛しようとしない。他人の揚げ足取りをしない。　それも　ひとつの、あたしたちができる復興支援ではないでしょうか？　たんなる自己満足で、偏った価値観で　不謹慎だ、不謹慎だ、と、なんでもかんでも規制しようとしたって　経済が落ち込んだり、被災者さんの自由自在を奪ったり　あたしたちはダレも幸せにはなれません。　不謹慎かも知れませんが　あたしは、そう考えています。

  2016年04月16日

  コメント(0)

• 世間さまは、素人演芸会ばかり？

  　とあるTV番組を見ていたら　ちゃらんぽらん…失礼、どこにでもいる軽薄そうなオッちゃん５人組が　一台のピアノで演奏するという。　散々に長引かせたあげく　始まった演奏は…。　天板を外して　直接に弦を爪弾いたり、バイオリンの弓の毛の部分だけで擦（こす）ったり　ピアノの中を、ぽこすか叩いたり。　それすら最初のうちだけ。　演奏のほとんどが　ただピアノを弾いて、ぽこすか、どこかを叩いているだけ。　なのに。　大勢の観客さんは総立ちで　スタジオのザコ、いや、モブ・キャラさんたちは絶賛の嵐。　ピアノができて、ずいぶん経つけど　こういう演奏の仕方は、ダレも考え付かなかったんだね、ってご満悦。　あの、さ。　ひとりでも、ふたりの連弾でも　ダレかが、それなりにピアノを弾いて、その他のバカは、ぽこすか叩く。　その　どこがどう珍しい？素晴らしい？　そんなの　ダレも考えつかなかったんじゃない。　あまりに、しょうもなさ過ぎて　今までダレもやらなかったって「だけ」でしょう、が？　あと。　既存の曲を、いくつかのパートに分けて　合成して　たったひとりで曲を完成させちゃう朝鮮人さんとか。　野球選手の名前だけを連ねて　一曲まるごと替え歌にして　カラオケしちゃうキショクの悪いメガネ集団さんとか。　山下達郎さんの『クリスマス・イブ』って　コーラス部分とか、みんな彼ひとりでやってたんじゃなかった？　山下さんが素晴らしいのは　有名な「ぼっちへの鎮魂歌」、いや、応援歌を創ったことであって　たったひとりで、いくつものパートをやるなんて　やりつくされて、すでに陳腐化している？　それに　母音から選手名を検索できるリストがあるなら　替え歌の名人もクソ…失礼、何も　てきとうにパソコンで抽出したって、どこも変わんないでしょう？　こういうド素人レベルの宴会芸を　あん・びりーばぶる、ってTV番組にしちゃうスタッフさんの脳ミソの方が　あたしにとって、よっぽどアン・ビリーバブルだと思ったりする。　ずいぶん昔　半年、中国に語学留学したとき　その地域の人々のTVを除く娯楽って、素人演芸会？だった。　地方政府の公務員？さんだか　歌ったり、踊ったり、演劇したり。　招待されといて、何だけど　ほんと、クソ…失礼、どうでもいい内容だった。　専門の技芸員さんがいるのか？　芸をみがく片手間に、役所のお仕事をしているのか？　とにかく　素人くさくて退屈で、とてもじゃないけど見ていられなかった。　何と言いますか。　カラオケなんだよ。　ちょっと歌に自信のあるヒトが、美声を披露するみたいな？　仲良しクラブのテニスなんだよ。　しょせん、中学で地区予選３回戦くらい程度が、美技を披露するみたいな？　○△さんって　とっても上手だね。素敵だね。って　仲間内だけで　自画自賛しちゃう、あのキショク悪さ。しょうもなさ。　そういう　団塊さんご自慢の「仲良し倶楽部文化」に満ち満ちていた。　申し訳ないのだけれど。　いまのネット文化って　ド素人の得意技披露会でしょう？　ネットで都市伝説を探しても、恐怖夜話を探（さぐ）っても　たいしたオチもなく想像力を駆り立てる文才もない。　だから　一向に怖くもないし不気味ですらない。　そんなレベルを　ネタに困ってTV番組に仕立てちゃうから、もう悲惨。　放送作家さん　もうちょっとお仕事しましょうよ。　あたしは大っ嫌いだけど　べつに　「仲良し倶楽部文化」が悪いと言ってんじゃない。　とりわけ優秀でもなく、そんなにヒドクもなく　それなりのヒト同士　それなりに楽しみを分かち合えるのですから、基本、どうぞお好きなように、と。　けれど　倶楽部文化の仕組みってヤツが、ちょっと気に入らないんだ。　バカはバカなりに…失礼、彼らは彼らなりに　プライドってヤツが、おありのようで。　と言いますか　しょうもないプライドしかないようで。　どうしようもなく不出来なヒトは、決してクラブに迎えようとしない。　まあ、それは　どの社会集団にも言えること。　べつだん、仲良し倶楽部ばかり悪いワケじゃない。　ただ、ね。　彼らは、最優秀さんも決して迎えないんだよ。　彼らがお仲間にと欲するのは　あくまで、てめぇの技量の延長線上、ちょい先くらいまで。　自分たちを凌駕しちゃう最優秀さんは　クソみたいな落ちこぼれさん以上に、真っ先に除外しちゃう。　富の偏在やら、所得格差やら、既存社会の序列化を忌み嫌った彼らこそ。　地区大会３回戦レベルを筆頭とした　ゆるやかで、それでいて揺るぐことのない、決り切った仲間内序列が、ことのほかお気に入り。　そういうエセ貴族的な仲良し序列に満足しちゃうから　彼らはクソなんだ…失礼、どうなのかしら？って感じちゃうわけです。　だって、さ。　おべっか、自画自賛の横溢するお仲間序列社会は　自由競争を、ことさら抜け駆け・裏切りと罵って。　最優秀さんがいないから　おバカばかりいくらいようと、水先案内のない閉鎖集団が進歩するワケがない。　結局は　流行のお話をして、同じ過去を懐かしがって、同じクソみたいな将来を語り合って終わる。　偏差値５１を、すっごく優秀と称賛して　偏差値４９を、どうしようもないバカと蔑（さげす）んじゃう。　そういう　クソみたい…失礼、クソ面白くもないエセ同質意識が　ネット社会に広がって、いまや実社会にも波及しちゃおうとしている？　ちょっと努力すれば　ダレにだってできること。　そんなもの　素晴らしくも、アン・ビリーバブルでも何でもない。ただの素人演芸だ。　そんな幼稚園児のお遊戯を　褒めるか？褒めないか？は、それぞれの自由。　ただ　そういうレベルと、プロのお仕事を、きっちり区別する習慣を見失っちゃうと　間違いなく社会が停滞しちゃう。　あなたやあたしとは別人種だけど　最優秀は最優秀として、それだけをもって賞賛しましょうよ。　それができない　むちゃくちゃ非寛容な社会に墜落しちゃう。　ゲス谷さんにしても　五体不満足さんにしても。　音楽性にしろ、障害者さんへの社会認知の仕方にしろ　彼らは他のダレにも真似できない、素晴らしい業績を上げてきた。　それを　あなたやあたしのクソみたいな感性、倫理観の檻に閉じ込めて、どうしたい？　エセ同質意識で測って、どうしたい？　同じ場所をグルグル回りの仲良しクラブじゃないんだよ。　彼らみたいな最優秀さんがいるから　あたしたちの社会は進歩していくんだよ。　最優秀さんは埒外（らちがい）として　どうして彼らの才能を伸ばす、活かす方向で論じようとしない？　あたしたちの感性・倫理観は万能じゃない。　そんなクソみたいなものは　仲良しクラブ「だけ」のお話にして。　せめて　どうしようもない素人演芸会には　ほんとバッカじゃないの？と思える感受性を。　てめぇの感性の延長線上でなく　全く異質な感性すら称賛できる寛容さを。　それが　いつしか飛躍するかも知れない、あたしたちの未来への第一歩かも知れません。　まあ　あたしには、どうだっていいですけれど。　さんざ煽って　TVでクソしょうもないものを見せるな。　ただ　それだけのお話でした。

  2016年04月14日

  コメント(0)

• 現行システムを理想論に変えて…

  　どっかの大学教授で弁護士さんが　『がんの「名医」たちの情けないほどの倫理観のなさ』って書いている。　昨晩、偶然つけたTV番組だけど　見ているうちにあまりにも不愉快になったので、見るのを止めました。　パネラーゲスト集団にさまざまな質問を投げかけ、本音を聞き出すという企画で、　第１回目は、「がんの名医50人」に「直撃質問」するという内容でした。　「袖の下をもらったことがあるか？」という質問に、　46人もの「名医」がもらったと回答していました。　かりに公務員たる医師がこのような現金をもらっていたとしたら、　これは立派な収賄罪です（渡した患者は贈賄罪）。　公務員でなくとも、もらった袖の下を税務申告するはずはないでしょうから、　「私は脱税しています」と自白しているようなものです。　いずれにせよ、医師の倫理としてどうでしょうか。　私は4年前にある病気で入院し、手術を受けたことがあります。　そのときに執刀していただいた先生は、　術後、勤務時間以外にも頻繁に病室に来られ、申し訳なく思うくらいお世話になりました。　看護師さん、病院職員の方々にもたいへんお世話になりました。　このように個々の患者の信頼のうえに医療という制度が成り立っているのだと思います。　渡すエゴと受け取る欲、技術はすごいかもしれませんが、　スタジオに来ていた46人に「名医」という言葉が使われたことが残念です。とか。　どこかの大学の講義で　現行の会計処理で、どうすれば節税できるか？その方法を述べよ。　そんな試験問題が出されたとか、出されなかったとか。　いきなり　棚卸の「先入先出法」を「後入先出法」に変更するとか　速攻で　減価償却を定率法から定額法に変更するとか　あたしだったら　物価の上昇を前提に、そう解答したと思います。　けれど　正解は、たった一行。　会計担当者なら脱税も節税もしちゃいけません。だったとか。　このお話を聞いたとき　あたしは大笑いした。　そして、なるほど、と。　だから。　大学の先生が学生さんに講義するなら、それでいい。　「正論」でいい。　ただ　わざわざブログに書いて社会へ投げかけるのに　「正論」ばかりって、どうなのかしら？　こういう　サヨク系…失礼、良識派？さんのベクトルって　全共闘時代から１ミリも進化していない？　冒頭の記述に　あたしは、大きくふたつの疑問符があります。　ひとつは　努力に対する対価。　ふたつ目は　患者の優先順位の問題。　国が決めた診療報酬に縛られている限り　公立病院でも私立病院でも　お医者さんのお給料って、そんなに変わらない？　つまりは　死亡事故続出の某群馬大学医学部附属病院さんと　名医さんと、あんま、お給料は変わらないってこと。　外資系の投資銀行さんとか　ヒトによって天と地ほど報酬に差があるワケで。　「個々の患者の信頼のうえに医療という制度が成り立っている」なんて　クソみたい…失礼、キレイ事ばかりが罷（まか）り通っちゃったら　名医になりたいね、って、お医者のインセンティブを、どうやって確保する？　さらに勉強してもしなくても、技術を磨いても磨かなくても　お給料は、ほとんど同じです。　ただただ、もれなく患者さんからの賞賛が付いてきますよ。　そんなで　ダレが努力する？　する、しないは本人の自由でしょうけど　そんなで、努力しましょうよ、ってダレにお願いできる？　お医者がみんな　某群大病院さんみたいになっていいのかい？　それに。　ガンの名医さんなら　ダレだって見てもらいたいに決まっている？　で。　日に千人単位で患者さんが押しかけたとしたら　どうやって優先順位を付ける？　なにがなんでも平等と先着順？　なら　何もすることの無い、リタイア組さんとかナマボさんとかヒッキーさんとか、が　最優先されるってこった。　予約もできずに朝から並んだ順なら　第一線で働くバリバリ・ビジネスマンさんとか、どうやって受診すればいい？　他に、どういう優先順位がある？　家柄かい？お金持ちの順にかい？　自由診療が併用されるようになったから　ハイ・ソサエティさんや大金持ちさんしか診療しない会員制病院ができるかも知れません。　お給料を今の十倍、いや、百倍だしますよ、って　根こそぎ名医さんを集めちゃうかも知れません。　そうなっちゃうと　端から、あなたやあたしは受診できないんだよ。　袖の下が、どうのこうのなんて次元じゃない。　あなたやあたしが　やり甲斐より、より高給なお仕事を求めるなら　名医さんだって人間だ。　あたしたちと同じで、どこがどう悪い？　冒頭の「袖の下」がいくらなのか、知りませんけど。　たかだか　数万円から百万円でしょう？　自分の生命と引き換えに　患者さんが、その金額を出せるか？出せないか？　それも　ひとつの取捨選択であっていい。　朝一番に並んだ順なんて　ダレもかしもに平等にしちゃったら　あたしみたいな社会の底辺層が最優先されちゃう事態になる？　第一線で働いて日本の根幹を支えている階層を　ダレひとりガンから救えなくなる？　かといって　お医者の自由自在にしていいですよ、にしちゃったら　名医さんは報酬がバカ高い会員制病院ばかりに集中して　あたしたち庶民層は、そもそもからしてダレも診てもらえなくなる？　そういう選択を前にして　いまさら、患者さんとの信頼関係が大切なのですよ。倫理観こそ大事なのですよ。って　ほんと　バッカじゃないの？とか思っちゃいます。　あたしたちは　ダレも神さまじゃないんだよ。　困っているヒトを前にして　ダレから先に助けましょうか？と優先順位を付けていいワケがない。　そもそも　ダレにとってもベストな選択肢なんか存在しない。　していりゃ　すでに、そうなっている。　ならば　よりベターな選択肢、より多くの人が幸せになる選択肢を選ぶしかないでしょう？　それこそ　生命の代償として、あたしたち庶民が支払える数十万の「袖の下」システムじゃないの？　生命に貴賤の区別なんかない。　当たり前だ。そんなこと。　けれど　患者数が膨大過ぎて。　何がしらの優先順位をつけなきゃ　最底辺層にしても、最富裕層にしても　どちらにしても　偏った階層しか救えないシステムになる。　だったら　クソみたいな「正論」ばかりでなく　ときに片目を瞑（つむ）るコトも覚えましょうよ、と。　日本が民主主義国家で　あたしたちの大多数が庶民層だとするのなら。　あたしたちが、あたしたちのタメに　どの階層を救えばいい？　少子高齢化が進んで　加えて甘々な社会慣習から非生産者層が増大して　あたしたち庶民層の優先順位は　それでなくても、後手、後手に廻されているんだよ。　これ以上　クソみた…失礼、しょうもない、いや、どうだっていい「正論」で　あたしたち自身の首を締めて、何をどうしたい？　クソ民…失礼、某野党さんじゃないのだから　より常識的で、なおかつ、絶対的に実現不能な「正論」ばかり主張しても仕方ない？　良心でなく、「正義」感でなく　より実現可能な、よりベターな選択肢を見付けませんか？　たかだか数万円、数十万円で　あたしたち自身の生命を救う「機会」を守りませんか？　耳触りのいい「正論」なんか　ダレにだって思い付く。どんなおサルさんにだって判る。　ただ　もう、そういう時代じゃないんだ、と思うのです。　あたしたち自身が　それぞれの生命を守るには、どうすればいいか？　どこまで耐えられるのか？　そういうの全部、勘案して　見付けた答えの多数決に、ときとして片目を瞑るしかない？　善人面（づら）して　自分や家族の生命より他者の生命を優先する社会にして馴（な）れ合うのか？　悪人然として　自分や家族の生命と他人の生命を、きっちり天秤に載せるのか？　なにを、どうしようと　あなたの自由です。　ただ　現行システムを理想論に変えて　あなたが自分の生命を投げ売りしようと勝手ですけど　あたしの生命まで道連れにしないでくださいな。　ただ　それだけのお話です。

  2016年04月12日

  コメント(0)

• しおりちゃん、がんばれ？

  　プリペの山尾さんとか、人工中絶は犯罪者だ！のトランプさんとか　何と言いますか　いろいろ　世知辛い世間さまを、心の底から楽しませてくれていると言いますか。　でも　案外、あたしは、このおふたりが嫌いじゃない。　こと　釈明会見の山尾さんの項（うなじ）に浮かぶ汗なんて…　ほんと　もう、辛抱たまらん…失礼、可哀想じゃないですか。　そもそも　山尾さんの何が悪いのか？　おバカなあたしには、よく判らない。　だって　政治資金収支報告書なんて、とりあえず何か数字が書いてあればいいワケで。　と言いますか　あんなものに監査の対象もクソもないでしょう？　議員さんは　とってもお金がかかるでしょうから　一部を国庫から負担してあげましょう。寄付を募っていいですよ。　ただ、そういう議員さんの生活と　てめぇのクソみたい…失礼、ルーチン・ワークに過ぎる暮らしぶりと　区別できないおサルさんのため　おバカはおバカなりに納得するよう、てきとうに収支報告してくださいな。　って。　何に支出してもいいよう　わざわざ政治資金規正法なんてワケが判らんザル法を作ったワケで。　あのさ。　あんたが家計簿をつけるとき　正直に　３万円もする流行のインナーセットを買いました。　ホストと1万584円（税込）のホテル代、いや、男友達とイタ飯を食べました。　なんて書ける？　ダンナに見付かっちゃったら、どうするの？　たとえダンナの夕食に　スーパーでオージービーフを買ったとしても神戸牛を買いました。で。　あなたのために買ったのよ、って　たまに透け透けインナーを着て見せて、ダンナをドン引きさせるでしょう？　家計簿なんて　とりあえず数字が書いてあって、どうにか収支が合っていればいい。　ダンナだって、どうせ風俗行きまくりだから　たしょう不自然に感じても、何も言やしない。　いやいや　不自然にすら感じないほど、すでにあんたにゃ何の興味もない？　そんなで。　他人（ひと）ん家の家計簿ばかり、ツベコベ言ってんじゃないよ。　あそこのダンナは　オージーと高級和牛の違いも判らないのかしら？って笑う前に　１０年目の結婚記念日に　ダンナからもらった水晶発振式のロレックスを疑った方がいい？　騙して、騙されて。　そんなこと　どちらも知っていて。みんな判っていて。　けれど　せめて表面的な帳尻くらい合わせましょうよ。　それが　あたしたちの相手への思いやりで、愛で。　そういう　優しい欺瞞に満ち満ちたセカイが　あたしたちの家庭であり、職場であり、世間さまじゃないの？　それを無視して　いつから、あなただけ聖人君子になった？　選挙区に配ったのは　柄（え）がついた「うちわ」か？柄（え）のついていない、ただの厚紙か？　そんなこと　どうだっていいんだよ。　どちらかと言うと　蓮…失礼、厚紙さんが、「うちわ」さんを攻撃して　法相を辞めさせちゃう方が、よっぽど異常なんだよ。　政治資金規正法を知らないの？って　クソみたいな細則を盾に取って　鬼の首を取ったみたいに、ほくそ笑む方が異常なんだよ。　なにより　それを手放しで応援しちゃった、あたしたち、が。　例のコラージュみたいに。　世紀末の荒野、いや、クソ民…失礼、某野党さんが牛耳る不毛の大地を　ヒャッホ～とかって何十台もの戦闘車両？で暴走して、どこがどう悪い？　それくらいすりゃ　地球を５周分でも６周分でもガソリンを使い果しちゃうワケで。　何をどうしようと、たとえ脳内妄想だとしても　そんなの　しおりちゃんの自由でしょう？　ウルグアイのムヒカさんが来日した。　「世界で最も貧しい大統領」として有名で　ずいぶん昔に　このブログにも書いた覚えがある。　毎日新聞さんによれば　「グローバル経済に人類が振り回されている。　貧しい人とは無限の欲があり、いくら持っていても満足しない人」って彼の名言は　それなりに、あたしたちの心に響いてくる。　ただ、この名言を発した場所は　国連さんの国際会議って言えば、そうなのだけど。　たしか　リオ会議（国連環境開発会議）でしょう？　つまりは　COP3の京都議定書とか、ああだこうだと気候変動枠組条約を話し合う会議。　そういう場違いな場所で　欲しがりません、勝つまでは！なのか？欲しがりません、勝ったとしても！なのか？　どちらにしろ　急拡大する世界中の環境汚染をひとまず置いて　ただただ精神論をぶっても仕方ないでしょう？と思ったり、思わなかったり。　けれど　それでも言っちゃうトコに　かつてのアナーキスト（無政府主義者）ホセ・ムヒカさんの真骨頂があるような気がします。　NHKさんとかマス・メディアさんとか　ムヒカさんの言葉で持って　ムヒカさんは、いまの日本を見て、どう思うのでしょう？　豊かな私たちは、どう考えればいいのでしょう？　そういう「正論」ばかり。　ただ　あたし「だけ」かも知れませんけど。　ムヒカさんは　べつに日本が、どうのこうのなんて考えやしないと思うのです。　そもそも　「裕福＝幸せ」を大前提とする、あたしたち日本人の価値観自体に　ヘドが出…失礼、興味がない？　貧しい中に生まれ育って　きっちりかっちり貧富の格差が社会階層が、固定された独裁政権に刃向った。　彼の人生は　機動隊さんに守られながら、国会前で大騒ぎする学生やジジ・ババさんじゃないんだよ。　夢見がちな「正論」なんか　屁の役にもたたない…失礼、何の意味もないくらい十二分にご存知のはず。　結局、ムヒカさんの仰りたいことは　豊かさについて、幸せについて　ダレもがもう一遍、真剣に考えてみませんか、じゃないのかな？　だったら。　豊かさ「だけ」が幸せじゃない、って彼の箴言（しんげん）は　豊かさも幸せのひとつであっていい、をも包含し得ると思うのです。　ただ　その優先順位を考えませんか？と。　あたしたちの子や孫にまで　クソまみれ…失礼、汚辱にまみれた世界を残していいの？と。　つまりは　何を幸せと考えるのか？は、それぞれお好きなように。　けれど　他人（ひと）の耳触りのいい言葉ばかりを盲信して、今がこうなった。　せめて　くっだらない「正論」でなく、自分自身の言葉で、自分や子孫の幸せを考えてみませんか？　そういうことじゃないのかなぁ？　そう考えると　ムヒカさんが講演するとき、彼に質問する学生さんたちの話し合いで。　お金持ちがお金持ちでなくなるのは、ある意味、不幸じゃないのですか？とか　どうすれば、みんなが幸せな世の中になれるのですか？とか、って　あまりにトンチンカン。　そういう技術論や理想論じゃない。　そんなことは　神さまやらヒットラーさんやらが考えればいいことであって　ヒトの身でありながら、そんな大それたことを望んじゃったから　ヒットラーさんは、欧州をメチャクチャにしちゃったのでしょう？　幸せって　偏差値でなく絶対値であっていい？　あたし自身　幸せなんて、ある一時（いっとき）に比べての、または周辺の有象無象に比べての　相対的な概念だと考えちゃいます。　けっきょく　隣家のダンナがイケメンさんなら、むちゃくちゃ悔しくて　近所のバアさんが何気にお金を持っていると、むかっ腹が立つんだよ。　あたしたちの幸・不幸は　しょせん相対的な比較から生じる感情、優越感やら劣等感やらであって　絶対的な幸福感なんて　白いお粉の中毒さんとか、宗教団体さんとか　共産主義…失礼、独裁国家にしか存在しないと思っていた。　けれど　強靭（きょうじん）な個性が、あるいは絶対的な幸福感を可能にするのかも知れません。　それが　ホセ・ムヒカさんの生き方が提示するテーゼではないか？と。　いまも昔も、どうだっていい。　お隣のダンナがイケメンさんでも、３軒隣の奥さんが美人さんでも　ご近所のジジ・ババさんや働きもしない若造にばかり、国がお金を配っても　そんなことは、どうだっていい。　ただただ　あたしは今、間違いなく幸せなんだと脳天気に思い込めればいい。　その　思い込みを、ずっと維持できる精神の強靭さ、強靭な個性こそが　あたしたちを、あたしたちの世界を、みんな幸せにできるのかも知れません。　腹八分目でも、小賢しく「足るを知る」でもないんだよ。　分際（ぶんざい）を知りなさいな。己が分際を。で　どうせ勝てないんだから、欲しがっても仕方ありませんよ。で　厭離穢土、欣求浄土としたときに初めて　あたしたちは仮初（かりそめ）の絶対的な幸福感を得る？　ということで　あなたは、そういう真っ暗な人生を生きていってくださいな。　真っ暗と思わないなら　何か素敵なものが浮かんで見えるかも知れませんよ。…見えちゃいけないものが。　うん。うん。　それがいい。　で、あたしは　みんな飽食を我慢しているなか　へっちゃらで「うなぎ」を食べちゃうと。　美人さんとかイケメンさんとかで差別しちゃいけませんよ、って洗脳された社会で　あたしだけは　こそっとイケメンさんと、あんななことやこんなことも…失礼、お喋りしたいと思います。　他人の嫌がることをする。あたし「だけ」が得をする。　それこそ　あたしにとって最低限な「絶対的な幸せ」なのですから。　どれほど絞り込んだって　仙人さんにでもならない限り　あたしたちの欲は、決ってダレかの欲と交差する。　そのとき　自分の欲の実現・達成こそが至上の幸福と感じちゃう？　「貧しい人とは無限の欲があり、いくら持っていても満足しない人」とか　「みんなが幸せな世の中」とか。　それで　腹八分目でも「足るを知る」でも、上っ面なキレイ事にばかり舞い上がっていればいい。　己が醜い内面を直視しようともせず　和を以て貴しとなすでも、隣人を愛せよでも、お好きにすればいい。　それで　世界中のヒトが幸せになるなら、あたしにはどうだっていい。　けれど　覚えておいてくださいな。　そういうクソ…失礼、素晴らしい社会が実現すれば　間違いなく、あたし「だけ」は不幸になりますよ、ってこと。　なので、あたしが生きている限り　決して、世界中のみなさんが幸せな社会は実現しませんよ、ってことを。　他人（ひと）にどうしてもらいたい。他人をどうしたい。　まして　しおりちゃんとか、トランプさんとか　あんたのクソつまんない人生で測ろうとするな。　みんな一所懸命に生きてんだよ。　他人（ひと）を、どうこう言う前に　自分自身の醜さを、きちんと直視したらどう？　あなたの人生は、あなただけのもの。　他人の人生は、そのヒトだけのもの。　その区別すらつかないのに　社会全体の幸福を願って、どうしたい？　まずは　あなた自身が幸せになることを考えてくださいな。　そうして　つぎつぎに伝播していけばいい。　それが　あたしやあなたにできる、社会を素敵にしていく魔法だと思うのです。　そう。　ひとりひとりが　外交的な強烈さに惑わされることなく、それぞれに内向的で強靭な個性を持って。

  2016年04月07日

  コメント(0)

• だって、夢ですもの。

  　産経新聞さんの　『政府が「共産党は破防法調査対象」と答弁書を閣議決定』って記事を見た。　政府は２２日の閣議で、共産党について　「現在においても破壊活動防止法に基づく調査対象団体である」との答弁書を決定した。　共産党が「暴力革命の方針」を継続しているとの認識も示した。　答弁書によると、警察庁の認識として、　共産党は「『いわゆる敵の出方論』に立った『暴力革命の方針』に変更はない」と明記。　「敵の出方論」とは、共産党が唱えているとされる　「権力側の出方によっては非平和的手段に訴える」との理念を指す。　さらに答弁書は、平成元年２月１８日の衆院予算委員会で　破防法の不当さを訴えた共産党の不破哲三中央委員会副議長（当時）の質問に対し、　「敵の出方論があり得る」と述べた石山陽公安調査庁長官（同）の答弁を引用。　「（石山氏が）答弁しているとおり」とし、　現在も共産党が「暴力革命」を捨ててないとの認識を明らかにした。　共産党は戦前、非合法組織だったが、終戦に伴い合法組織となった。　共産党員は当時、党内外でさまざまな暴力事件を起こしていたが、今回の答弁書も「政府　としては共産党が日本国内で暴力主義的破壊活動を行った疑いがあるものと認識している」　と明記した、とか。　何と言いますか。　国会前にたむろしていた学生さん・ジジ・ババさんにしろ　脱原発を！やら、米軍基地断固反対！やら、クソ喧しい市民団体さんにしろ。　他人の言葉には　ちっとも耳を貸さず、ご自身のご主張ばかり。　で、彼ら彼女らに　いい加減、大迷惑だから止めてもらえませんか？なんて言おうものなら　もれなく暴力がついてくる？か、どうだか知りませんけど。　マイノリティさんのご意見も　お聞かせ願うのが民主主義だとすれば。　ああだこうだで、すったもんだの末には　多数意見に素直に従うのも民主主義なワケで。　なにがなんでも　みんなが間違ってるんだ、って　私たちこそが「正義」なんだ、って　暴力に訴えてでも我欲を押し通そうとする。　そんなの　ファシズム（全体主義）さんや共産主義さんにしか認められていませんよ。　「敵の出方論」って　いわゆる極左さんの「目的は手段を正当化する」ってアレでしょう？　そういうの　いまだブームなんですか？　あまりのバカバカしさに　とっくの昔に、大笑いのネタになっているとばかり思ってました。　まあ。　そういうキ○ガイ…失礼、とってもヤバい集団、後ろで糸を引く？団体さんに　破防法の調査対象ですよ、って、あらかじめ明言しておくのは　それなりに　あたしたちのノホホンを守るための護符なのかも知れません。　ただ、ね。　破防法って、どうなのでしょう？　司法を通さず　行政が直接、ダレかを裁いちゃう、のが問題なのですよ、とか　短絡的なご意見も少なくないような？　前にも書いた覚えがあるのですが。　『夜と女と毛沢東』だったか　辺見庸さんが吉本隆明さんと対談している。　そこで語られる破防法の問題は　思想信条の自由にまで踏み込んで、ヒトを縛っちゃう恐れがあるってこと。　ダレかを　誹謗中傷したり、逮捕したり、裁いたり。　それは　実際に何かをした、を持って講じられる問題で。　間違っても　どう思った、どう考えた、の時点で判じていいお話じゃない。　けれど、破防法が適用されちゃうと　その団体に加盟した「だけ」で、その中心人物に師事した「だけ」で　下手すりゃ、シンパシーを持った「だけ」で。　何も行動を起こさなくたって　犯罪行為と認定されちゃう恐れがある。　それは、どう考えても　「思想信条の自由」の侵害でしょう？って。　まあ、そんな感じ？　あたしだって　加害者さんの人権・権利ばかりに重きを置いた　いまの司法さんは、とっても甘々だと思う。　もっと、もっと、もっと厳しくして　歯には歯を、目には目を、くらいで丁度いいと思わんこともない？　けれど　あたしの妄想まで入ってこられちゃ堪らないんだよ。　TVで見たとっても素敵なヒトに　あんなことやこんなことを、されたい…失礼、したいとか。　そういう願望、妄想で　いきなり捕まっちゃって公開処刑、いや、審議されるのは　いろんな意味で、ほんと勘弁して欲しい。　前に書いた『このすば』って深夜アニメに　サキュバス（淫夢魔）さんが経営する、とっても素敵なお店が登場する。　日常生活に支障のない範囲で　あなたの生気と引き換えに、お望みの夢をお見せします、そういうお店。　そこには　どういう夢がいいですか？って、アンケート用紙があって。　あなたの性別・年齢・状況は？って項目に、どうして？って尋ねると。　女性になって…○△されてみたい、って、お客さんもいらっしゃいますし　幼い美少年になって勇ましいオンナ冒険者にムリヤリ…というお客さまも。　相手はどういうヒトがお望みですか？って項目に　有名なヒト、ちかくのあの子、二次元ヨメでもいいんですか？って質問すると　なんでも結構です。二次元ヨメがどういう意味なのか判りませんが…。　著作権の問題とか…ほんとに大丈夫なんですか？　大丈夫です。だって夢ですもの。　ところで　…年齢制限とかは？いやいや、そういう指定をしたいんじゃなくて…。　大丈夫です。　でも条例とか…いろいろ問題があるじゃないですか。　大丈夫です。夢ですから。　そうですよね。夢ですもんね。ほんと素晴らしいお店だ。となるワケです。　良識派？のあなたは、このお話をどう思うか？知りませんし。　つまりは、こういうことだ、なんて書いちゃうと　辺見さんや吉本さんの狂信者…失礼、フアンさんに　何をされるか？判ったもんじゃありません。　その妄想も　ドMのあたしとしては、嬉しい限り…。　それは、それとして。　欣也さんから、あんなことやこんなことや　広瀬○ずさんに、あんなことやこんなことも。　望結ちゃんにも心くんにも　あるいは　近所の奥さんを押し倒したり、隣のダンナに股を開いたり。　公序良俗やら社会通念なんか何のその。　夢である限り　あたしたちはダレからも罰せられない自由を持つ。　そして　たとえ夢だって許されないと自制するのも、あなたの自由。　けれど　そういうあなたのワガママ…失礼、ご主張を　他人（ひと）にまで押し付けちゃう権利なんか、あなたにはない。　何であれ　あなたが、そうであるを望むなら　他人の、そうであるを否定しちゃいけないんだよ。　それが　あたしたちみんなの権利を、自由を守るってこと。　ひいては　あなたの権利を、自由を守るってこと。　あたしたちから抽出された無味乾燥な、いや、純然たる理性なんか　どこにも存在しないんだよ。　そもそも　自分が正真（しょうしん）の聖人君主で、真に清廉潔白なら　他人（ひと）のイヤな部分、醜い部分、許せない部分なんか見えるハズがないんだ。　自分自身に　そういうイヤで醜い部分があるからこそ　他人（ひと）のそういう部分が、ことさら浮き上がって見える、だけ。　それを。　それは、そういうものだと全肯定して生きるも、それぞれの自由。　だからこそ、そうであっちゃいけないと部分否定して生きるも、それぞれの自由。　いいか悪いか、なんて全く関係ない。　なにか言動をしない限り　そこに何の違いもないんだよ。　ただただ　偽善を、その根幹となす世間さまで、生きやすいか？生きにくいか？それだけのこと。　だから。　他人の恥部・暗部・醜さを見付けられる私は、いかに潔白なのか！じゃないんだよ。　それを、すぐさま見付けられるほど　あんたのお腹の中や嗜好・性癖は、真っ黒くろすけ、ってこと。　誰それの、そういう考え方は　はあ？社会常識に反している？　はあ？ヒトとして、それってどうなの？　そんなこと、知ったことか。　そうやって、いつも　他人の心の中までも、エラッそうに非難している、あんたの顔は　根っからの悪人さんや犯罪者さんどころか、他のダレよりも醜く歪んでいる、ってこった。　たまには　鏡くらい見たらどうです？　と言うことで。　妄想の中で　美人さんやイケメンさんと、あんなことやこんなことを…。　そういう経験があるなら　たとえ、ガソリンを詰めたペプシの瓶とかを　○△に向かって打ち込みたい、って、キ○ガイさんを否定しちゃいけない？　当然に　実際にやっちゃったら、袋叩きにしようと吊るそうと　司法の認める範疇で、お好きにすればいい。　ただ　そう思っている。そう考えている。なんとなく、そうなのかも…　そういう時点で　ああだこうだってのは、ちょっと許されないんじゃないのかなぁ？　それを許しちゃうのが　破防法って法律なのなら　いくら、キ○ガイ政党…失礼、某共産党さんだって　破防法の監視対象であっていいハズがない？　結局は。　そういうヒトや団体さんなら注意深く監視しつつ　やっちゃう前に何かを言わせて　それを持って、即座に吊るしちゃ…失礼、居なくすればいい？　そんなの　当たり前のことなのに。　そこに　破防法がどうのこうの、って　ワケの判らん議論を持ち出しちゃうから　めいっぱい、ややこしくなる？　他人の考え方、嗜好・性癖に、つまりは、他人の心の中にまで　ああだこうだと言いたがるのは。　解像度が低い内視鏡さんだとか、壊れかけたスピーカーさんだとか　そういうのが前世だった宿縁かも知れません、が。　バカはバカなりに　…失礼、あなたやあたしは、あなたやあたしなりに　今世は、いちおうヒトとして生まれたワケですから　ちったぁカメラを閉じて、口を閉じても、いいような気もします。　なにより、そんなじゃ　お気に入りのあのヒトに　夢で、あんなことやこんなことを、してもらえませんよ。

  2016年03月23日

  コメント(0)

• 魚屋さんに、お野菜の良し悪しを聞いてどうする？

  　前にも書いたのですが　『このすば』のエンディング『ちいさな冒険者』が気に入っている。　こと、茅野愛衣さんパートの　微妙に甘いビブレーションがクセになる。　『あの花』では　純情可憐な幽霊…失礼、少女だったのに　いまや、まあ立派なドMさんに成長して。　あんなことやこんなことを　無理強いすると言うのか？いや、むしろ、しろ！とか叫んでる。　『おしえて！ ギャル子ちゃん』では　かつて一世を風靡した能登麻美子さんがナレーション。　透き通ったハスキーな？甘い声で　巨乳のヒトは乳輪も大きいって本当ですか？とか　ナプキン派は処女、タンポン派は非処女って本当ですか？とか。　他にも　乳首やらセックスやら連発して、キモ…失礼、アニ・ヲタさんを興奮させている？　茅野さんや能登さんが　プロ・フィット声優養成所出身だろうと、代々木アニメーション学院卒業だろうと　そんなのダレも気にしない？　声優さんの　容姿やアイドル性、つまりはブランドにこだわる真正ヲタさんもいるでしょうけど　　偽性アニ・ヲタのあたしとしては　声が素敵なら、それでいい。　だから　沢城みゆきさんや釘宮理恵さんも大好きでいられる？…って書くと、失礼か。　マクラとか、容姿を重視とか　いろいろヤバいお話もあるようですが。　いくら事務所さんがゴリ押ししたって　ふつう、顔やスタイルなんてググってまでして調べない。　いったん作品が世に出てしまえば　ただ、声を気に入るってもらえるか？役柄に似合っているか？　真に実力だけが問われる世界。　そこに　経歴がどうだろうと、学歴を詐称しようと、それこそどうだっていい？　何とかさん、って　異人さんみたいなニックネームのヒトは、どうなの？　あたしはよく知らんけど。　何とかかんとかステーションさんじゃ　ポピュリスト…失礼、国民の目線？系のMCさんが　○△さん、この問題をどう思われますか？とか、やってたんでしょう？　あたしは、藤竜也さんとか北大路欣也さんとか　オジイ系かつ薄汚い系（…すいません）が好きなので。　異人さん系は、あんまタイプじゃないのですが　声の素敵なイケメンさんだとか。　それが理由で　コメンテーターさんに起用されていたってこと？　さすがは　報道を気取った、ただのバラエティ番組さん。　その　薄っぺらいこと。薄っぺらいこと。　まるでクソ・イオ…失礼、某スーパーさんのお刺身みたい？　彼の人柄の良さで見ていたんだよ。学歴なんか関係ないでしょう？　なんて　ワケが判らんキ○ガイ…失礼、良識派？さんも少なくないみたいですが。　そういうヒトって　経済や国際関係がらみのクソ面倒な問題に　熊本出身の高卒ホラッチョさんのコメントが聞きたかったのかしら？　それとも　ハーバード・ビジネススクールを卒業したエリートさんのコメント？　学歴「だけ」が全てじゃない。　学歴なんかなくても実力があればいい。　そりゃ、そうだ。　あたしも、そう思う。　でも、さ。　資格ってあるじゃない？　教員免許がないまま３０年以上教えていた？体育の先生も、そう。　免許を持っている、どうしようもない先生より　免許に関係なく、きちっと教えられる先生の方がいい。　そういうおサルさんに聞きたいのですが　あんたやあたしより　族のアタマの方が、よっぽど運転は上手いんだよ。　アタマを目指す族の予備軍さんなら、バイクの自由自在な運転は必須技術。　だからって　道交法を守る限り無免許でいいですよ、なの？　それとも　族出身さんでも、ど田舎のジジ・ババさんでも　３０年間無事故無違反だったのに、無免許で捕まえちゃうなんて可哀想ですよ、なの？　あたしたちの社会ルールじゃ　免許って　本来禁じられていることを許しましょうよ、ってこと。　意欲や実績で　免許なんか、どうでもいいじゃない？じゃないんだよ。　免許があるからこそ　それをしても世間さまに許されるんだ。　教員免許の有無ばかり問題にするのは大人気ないですよ、ってなら　幼児専門の性犯罪者さんでも勝手に公立小学校で教えていいですよ、ってことだ。　隣ん家（ち）の　クソガキ…失礼、クソ生意気な中坊でも車に乗っていいですよ、ってことだ。　それでいいんだね？　３０年にわたって　お給料の全額を返還してくださいな、が可哀想なら　教員免許が必要ないヒト、たとえば用務員さんのパート時給や最低賃金で再計算して。　そっから　共済組合保険料と国民健康保険・国民年金保険料との差額を差し引きして　返済してもらえばいい？　べつに　免許じゃないんだけど、さ。　何とかさんってコメンテーターさんには　コメントできる、ちゃんとした実績や資格があった、わけ？　たとえ　バラエティ番組さんだって　ダレでもいいってワケでもないでしょう？　学歴が問題じゃないんだよ。　お笑いでも、お涙頂戴でも、なんだっていい。　高卒ホラッチョさんに、彼独自の特技・特性があって　その立ち位置でコメントするなら何の問題もない。　けれど　高学歴しか取り得がないのに　ハーバード院卒だからこそ、上から目線でコメントしていいですよ、なのに。　みんなウソでした。じゃ済まないでしょう？　いくら　声が素敵だからって、イケメンだからって、人柄がいいからって　魚屋さんに、お野菜の良し悪しを聞いてどうする？　そもそも　調べりゃ簡単に判るのに何も調べないってことは。　視聴者は、どうせ何も判らないから　高卒ホラッチョさんでもダレでも、適当にコメントさせときゃいいんだよ、って。　最初からテレ朝さんに　あんたたちバカにされてんだよ。　しょうもない同情をしてないで　ちったあ怒れよ。　あたしは見ていないんで　どうでもいいですけどね。　学歴って、さ。　家柄もなければお金もない。天賦（てんぷ）の才能があるワケでもない。　かといって　ずっと同じことをやり続ける覚悟も気力も根性もない。　　そういう　何の力もない弱者の武器だと思うのです。　だって　たかだか数年、５科目か７科目か勉強するだけで　それなりのおバカでも、相応の大学に行けるんだよ。　そんなに楽なコトって　世間さまで他にありますか？　中卒で５０年間ずっと家を建てたり、ネジを切ったり　そっちの方が、ずっと大変なんだよ。　オベンチャラを言ってんじゃない。　同じことを　毎日毎日ずっと継続することが、どれほど困難なのか？　ちょっと受験勉強したヒトなら　ダレにだって判るでしょう？ってこと。　町はずれにボロい工場を設（しつら）えて　奥さんを経理に、ひとりきり油まみれで、ひたすらネジを切っているオッちゃん。　ほとんど孤島で　６０年も７０年もずっと、クソ面倒な芭蕉織りを続けているお婆ちゃん。　真っ茶に日焼けした　大工さんでもいい。鳶（とび）職さんでもいい。　お花屋さんでもいい。ケーキ職人さんでもいい。　ひたすら頑固に　その人生を生きてきた人々には　得も言われぬ感動が付き纏（まと）う。　それって　学歴より、はるかに素晴らしいと思うのです。　そういうヒトには　それこそ、学歴の有無なんかどうだっていい。　けど。　学歴しか取り得がないヒトが　高学歴ですよ、って、それでご飯を食べてきたヒトが。　学卒の学歴すらありませんでした、って、どういうこと？　それじゃ　そもそもからして資格がないでしょう？　ごめんなさい、で済むお話じゃないし　そんなこと、どうでもいいでしょう？って笑って済ませられるお話でもない。　何と比較して、学歴は全てじゃないの？　あんたの怠惰な生活と比べて？　それとも　ダンナの不甲斐なさと比べて？　あんたが持つ　学歴と比肩し得る「実力」ってヤツが、ちゃんとあるんだね？　３２年間無遅刻無欠席でした、でもいいんだよ。　職場の売店でダレよりも多く売りました、でもいいんだよ。　畑のダイコンが地域農協さんの表彰を受けました、でもいいんだよ。　そっちの方が　学歴より、よっぽどスゴイ。　そういう実力が、あんたにあるんだね？　あるならいいんだ。　でも　何もないのに。　特別な才能もない弱者が社会に乗り出すために頑張った　たったひとつの「弱者の武器」たる学歴を　軽々しくどうこう言うのは、どうなんだ？ってこと。　勤勉さも実力のひとつ。　頑固さも実力のひとつ。引き際の…失礼、諦（あきら）めの悪さも実力のひとつ。　なら　学歴も実力のひとつ。って、どうして思えない？　学歴ばかり継子（ままこ）扱いしてんじゃないよ。　実力があるなら、それでいい。　学歴があるなら、それもいい。　実力も、学歴も関係なく　ただただ、あたしは欣也さんが大好物…失礼、茅野愛衣さんが好きですよ、でもいい。　おバカ丸出しに　学歴なんか、どうでもいいでしょう？ってんじゃなく。　勤勉さを欠いて、お仕事が勤まらないように　頑固さを欠いて、職人さんが務まらないように。　高学歴を売りにしたコメンテーターさんが　学歴はウソでした、で済むワケがない。　せめて　そういう冷静さを持って　学歴の是非を論じませんか？

  2016年03月20日

  コメント(0)

• まずは家族だったら？と考えて、それでいいと思えば家族同様になればいい。

  　生活保護費を　パチンコに使っちゃいけませんよ、って。　パチンコ店を巡回していた自治体さんが　人権として、それってどうなの？とか言われて、止めちゃった？　まあ　健康で文化的な最低限度の生活？のため支給された血税ですから　何に使おうが、受け取った当人の自由と言えば、そうかも知れません。　ただ、ね。　ダンナの実家でも、あなたの実家でも。　働かないで　グウタラ・ダラダラしている義兄さんとか義弟さんとか義姉さんとか義妹さんがいて。　なによ。働かないからってバカにしないで。　みんなと同じに扱ってよ。　もっともっと甘やかしてよ。とか言われたら、どう感じる？　あんたも大変だね、って　苦労して働いたお給料から、お小遣いでもあげる？　それとも　同じに扱って欲しけりゃ、ちゃあんと働けよ、って叱る？　基本的人権とか、ヒトとしてどうなの？って良識論とか　そういう　くっだらないことをツベコベ言う前に　家族だったら、あなたはどうするの？って視点があっていい。　それで。　いいよ、いいよ、働かなくても。私が養って、あ・げ・る、ってヒトだけ　基本的人権が～って、ぎゃーぎゃー大騒ぎすればいい？　あたしだったら　お好きに生きてっていいですよ、って、家から叩き出す。　だって　間違いなく、あたしまで生活できなくなるもの。　さすがに　そこまで残酷になれないヒトだって　ちっとは考えなよ、って叱ったり、諭したり。　お給料や年金じゃ足りなくなったら　家族全員から、すこおしずつ集めて何とかするかも知れません。　ただ、その　みんなから「少しずつ集めて」ってのが、何気に腹立たしかったりする。　そりゃ　毎日毎日、ステーキやらお寿司やら食べていられるウチならいいさ。　二日に一度にして　少しくらい援助してあげる、も、それほど苦痛に感じない？　それが　週に一度になって、半年に一度になって、年に一度になって　数年に一度しか「うなぎ」が食べられなくなったとき。　ステーキとか、お寿司とか、「うなぎ」とか、贅沢でしょう？　そんなお金があるなら　「あの子」のために援助しなさいよ、って、お母さんに言われたら…　あなただったら、どう思う？　はい、はい。出しますよ。って　ニッコリ微笑んでいられる？　私にも、みんなと同じように「うなぎ」を食べさせなさいよ。　それが基本的人権でしょう？って　ゴミクズ…失礼、「あの子」に、自分じゃ食べられない「うなぎ」を譲ってあげられる？　あたしだったら　何が基本的人権だ。何が文化的な生活だ。　人並みに「うなぎ」が食べたいなら自分で働いて喰いな、って怒鳴る。　生きていられるだけ、ありがたいと知れ。　少しでもお金を出しているあたしを、褒めろ。敬え。女王さまとお呼び。　って　ドMのあたしだけど、キレて、ドSさんみたいに振る舞っちゃうかも知れません。　なんでもかんでも　広く浅く、みんなで負担しましょうよ、で。　いつしか　ステーキが、見ず知らずのおばあちゃんの介護に消えて　お寿司が、知らない土地の保育所建設に消えて。　今度は　年に一度の「うなぎ」まで我慢させられて、あたしたちは何を負担すればいい？　ふだんは、みんなに我慢させて。　１０年に一遍、日本国中みんな揃って「うなぎ」を食べるのが　健康で文化的な最低限度の生活ってこと？　最低限度って　どの階層の、どんな生活水準に合わせている？　日本国民の標準たって、さ。　ステーキを好きなヒトがいれば、お寿司を好きなヒトもいる。　ステーキを我慢して、吉野家さんに通うヒトがいれば　お寿司を我慢して、クソ・イオ…失礼、某スーパーの薄っぺらいお刺身を買うヒトもいる。　お食事はみんな「のり弁」にして、お洋服を買うヒトがいれば　生活を台無しにして、「お布施」にかけるジャニ…失礼、キモ・ヲタさんもいる。　ごみ箱をあさって、必死に生き延びるヒトもいる。　何ならよくて、何にお金を使っちゃダメなの？　何が国民の標準で、何があたしたちの当たり前なの？　そもそも　そういうの、裁判所が決めていいこと？　とりあえず　死ななきゃいいじゃない？　あたし「だけ」かも知れませんけど。　家族だったら、いや、家族にすら。　あたしの生活だって、すっごく苦しいんだよ。　それでも　家族だから、どうにかこうにか生かしておいてやる。　けれど　何が欲しい、こうしたい、ってのは、てめぇで稼いでから言え。　つまりは　ゴミ箱を漁ってでも生きていればいい。それが、あたしの、あたしの家の最低限度だ。　そういう　感覚って間違っているのかなぁ？　教科書か何かで読んだ覚えがある、大むかしの生活保護のお話。　履き古して、もうボロ布のパンツが、あまりに可哀想すぎる、ってんで　親族さんが新しいパンツを差し入れました。　すると　それは収入と看做しますって、パンツ代の分、保護費が減らされちゃいました、とさ。　さすがに　それは、ちょっと行き過ぎでしょう？と。　時代は変わって　あたしたちはもっともっと裕福になった。　いまさら　パンツ代で、保護費を増やす減らすの時代じゃないでしょう？　ただ、盛りは過ぎて　右肩下がりに生活が圧迫され始めてから、ずいぶんと経つ。　あたしたち庶民は、いくら好きだからって　毎日毎日、ステーキやお寿司を食べられなくなった。　したいこともできなくなった。　そんななか　したいことをしちゃいけませんよ、って発想は、人権無視でしょう！たって、さ。　それも、それで　ちょっと行き過ぎでしょう？と。　あなたの家族に　「あの子」がいたら、どう思う？　そのまま言うことを聞く？諭す？叱る？張り飛ばす？　家族になら、いや、家族にだって　言える、出来ることを、どうしてあたしたちは、社会に言えなくなった？　みんなと同じに扱ってよ、に　もっともっと甘やかしてよ、に　ふざけんじゃないよ！って、どうして言えなくなった？　全ての国家予算を　５％均一でカットしちゃいませんか？　そうして　その財源分を「ふるさと納税」みたいに　各省庁が創った「基金」とか、真っ当なNPOさんとかに寄付していいことにする。　その「基金」を使って。　以前に国と決めた約束だから、なんて、ゴチャゴチャ言っとらんと　何百万ｋｍも、おサルさんや鹿さんしか通らない道路でも整備すればいい。　老人ホームを建てればいい。保育所を作ればいい。　パチンコ代を生活保護費から出せばいい。　パチンコ店の巡視を止めた自治体さんから　監視を強化する自治体さんに、「ふるさと納税」を移し替えればいい。　あたしたち庶民それぞれが　納める税金のうち５％を、自分が願う方向の「基金」、自治体、NPOに寄付すればいい。　それこそ　あたしたち国民の目線、庶民の声そのものじゃないの？　あたしたちの「優しさ」を　まずは家族だったら？と推し量って。　それでも必要と考えるなら　税金で、税金で、って、ぎゃーぎゃー騒いどらんと。　ご自身の財産から寄付する、身体で払う（ぼらんてぃあ）などなど　国に任せず他人（ひと）を頼らず、みずから、その家族同様になればいい。　その方策を探ればいい。　そうでないなら　やまかしいわ、引っ込んどれ…失礼、無責任と言われたって仕方ないでしょう？

  2016年03月18日

  コメント(0)

• 紅葉が川面を染めて、とってもきれい？

  　「ちはやふる　神代もきかず竜田川　唐紅（からくれなゐ）に　水くくるとは」　ごぞんじ　在原業平卿の百人一首。　スポコン競技かるた漫画『ちはやふる』が　広瀬すずさんを主人公に映画化されるとか。　それで　番宣を兼ねた提灯記事がネットを騒がせている？…いや、いないか。　ステマが悪いって言ってんじゃない。　あたしだって　お金を貰えば、いくらでもいいように書く。　ただ　いくら、あたしが褒めたってダレひとり気にしないでしょうし　あたしの性根を知っているなら反って売れなくなる？　だから　ダレもお金をくれないし。　あたしだって　褒めたのに、営業妨害だ！とか謝罪と賠償を求められたくもない。　それが　あたしが他人（ひと）や商品をボロクソに書く…失礼、よく書かない理由。　なにも　あたしの品性が下劣ってワケではないのですよ。　ただ、ね。　そういうステマ…失礼、女性向けの記事に　『ちはやふる』を見て、百人一首を習って　あなたも素敵な恋をしちゃいましょうよ、って内容に、ちょっと愕然とした。　だって　「ちはやふる　神代もきかず竜田川　唐紅（からくれなゐ）に　水くくるとは」　この歌、どういう意味だか判っているの？　記者さんは　紅葉（もみじ）が川を真っ赤に染めて、とってもきれい。　そんな素敵な恋を、って発想なのかも知れません。　いやいや　それで、どういう素敵な恋か？　あまりに抽象的過ぎて、よく判らないのです、が。　まあ、それは、それとして。　「水くくるとは」って　そのまま、水を潜（くぐ）る、とか　「絞り染め」にする、つまりは川面が、真っ赤に染まる、って意味だとか。　あたしは、ほんと詳しくないのだけれど。　たしかこの歌。　藤の長者の一の姫、高子（たかいこ）さんが入内して　皇子を産み、中宮「さま」になった。　その中宮さまの御前で　公達（きんだち）と一緒に、業平さんが詠んだ歌じゃなかった？　で。　まだ、高子「さん」のとき　彼女と業平さんは駆け落ちしちゃいました、って過去がある？　紅葉か何だか知らないけれど。　「唐紅（からくれなゐ）」って　かつて高子さまが五節舞姫を務めて従五位下を賜った、その真っ赤な衣装？　なら　「唐紅（からくれなゐ）」の、衣装の中の、どういう「お水」を潜（くぐ）ったわけ？　もし　真っ赤に染まった、って方なら　下半身…失礼、衣服の中が、どうして真っ赤に染まった？　つまりは　そういうことでしょう？　とってもきれいですね。素敵な恋愛をしましょうよ。じゃないんだよ。　エログロドロドロな性愛・情愛の世界なんだよ。　肝心なのは　当時の公達さんはみんな、そうと判っていたこと？　口先では　竜田川の素晴らしい景色が目に浮かびますね、とか　業平さまは何をされても、ほんとお上手なこと、とか。　けれど。　こいつ　やったオンナ、いや、むかしのオンナとの情事をばらして、どうする？　それも本人の目の前で、って。　心の中ではみんな、ゲスい薄笑いを浮かべちゃっている？　でも　ダレも言えないんだよ。　中宮さま。痛かったですか？気持ちよかったですか？なんて、ダレひとり聞けない。　そういうの　ぜんぶ判っていて、あえて業平さんは、そう読んだ？　中宮さまにしたって　やっぱ、やりまくってたんだね。って、みんなに受け取られると判って　それでも、平然と微笑んだ？　そういう　衆人環視の羞恥プレーも、また乙なもの、くらいに思ってたんじゃない？　中宮さまも、業平さんも。　そういうド変態…失礼、殿上人の嗜好・性癖を　とっても素敵な恋ですね。あなたも勉強して真似たらどうですか？って　記者さんは書いているんだよ。　ほんと　大丈夫なの？と言いますか。　それは、それで　ちょっとエロい、いや、素晴らしい社会かも？と言いますか。　ちったぁ自分で想像してみなよ。　なにより　字面（じづら）だけ見て、とっても素敵、ってバカ…失礼、その純情可憐さ？が怖い。　NHKさんのニュース番組で　米国人のコメンテーターさんがトランプ騒動を喋（しゃべ）っていた。　ただのおバカより　８年務めたクソみたいな一家に、さらに４年任せる方が、よっぽどどうかしている、と　あたしは思ってみたり？　まあ、他所（よそ）の国のこと。　あたしの知ったこっちゃありません。　ただ　コメンテーターさんのひと言が、とっても気になった。　司会者さんの　共和党主流派やマス・メディアがトランプ氏を叩くほど　トランプ氏支持のコア層は盛り上がると言うことですか？って質問に。　もともと共和党はマス・メディアを嫌ってますから…。　ああ　そうなんだ、と。　自由な国アメリカじゃ　知識人を気取るマス・メディアさんは、どうしてもリベラルになる？　そんなの　保守的支持層、その保守的な思考パターンと共存できるワケがない。　だから　端（はな）から共和党支持層さんとマス・メディアさんは相容れない。　それがいいとか悪いとかの問題じゃない。　それが　社会の共通認識になっているのが、スゴイってこと。　たしかに米国の新聞社とか　大統領選でも下院総選挙でも、支持するヒトや党を明確にする。　自分の立ち位置をはっきりさせてから　ああだこうだと論評する。　わたしは、こっち側だから　こうこう、こういう見解です。　えっ、なに？相手の意見は、どうなのかしら？って？　そんなの知るか！　というか　敵さんは、こうなのですよ、って政敵の意見とやらを記事にして　あなたは信用するの？って。　あるいは　それこそメディアさんの「中立性の確保」だと思うのです。　放送時間の長短じゃない。　文字数の多寡じゃない。　どんなに放送時間を割いて、どれほど文字数を多く書いても　当のメディアさんに偏向フィルターがかかっていたら、全く意味がない。　なのに。　そういう低レベルで　偏向報道だの、中立性の確保だの、じつにバカバカしい。　NHKさんは政府の広報媒体。　フジサンケイグループさんを除く民放さんは、ポピュリズム…失礼、リベラル支持。　で。　フジTVさんは、まんま、お笑いだけやっていればいい。　それでいいじゃない？　そういう立ち位置を　きっちりかっちり明確にして　高所大所からでも、ゲスの極みからでも、お好きに放送すればいい。　と言いますか。　すでに、そうなっているのに。　やれ公正明大だ、やれ中立だ、やれ偏向だ、なんて、ぶつぶつ言うなら　それ　メディアさんでなく。　いつまでたっても純情可憐であろうとする？あたしたち庶民が悪い。　藤原の一の姫が、なに？中宮さまが、なに？　そんなの　ダレとでも、やりまくっているに決まっているでしょう？　継体帝の御代（みよ）も、天武帝の御代も　女系で、有史以来の？男系を継いできた。　何回も書くけど　皇后さま、中宮さまが決って先代天皇の血を引いていたのは、なぜ？　産んだ皇子がダレの子どもか判らないからでしょう？　それでも　皇統を伝えるためでしょう？　おおむかしの宮中って　そういうトコなんだよ。　生殖でしか　己がレーゾン・デートルを示せない、お公家さんの世界は。　いい悪いじゃない。　明らかにする、隠していい、でもない。　ダレかが大声で叫ばなくても　あたしたち庶民はみんな、ちゃんと知っている。　そうして　心の中で、薄笑いを浮かべる。　そういう状態こそ　とっても大事なんだって、あたしは思うのです。　知識じゃなく感性じゃないのかなぁ？　他人（ひと）を非難する、賞賛する前に　それを自分に置き換えてみる。　そうすりゃ　どんなに知識が乏しかろうと　あたしはあたしなり、あなたはあなたなり　それ相応の世界観を見る。　わたしだったら　昔のオトコを前に、川面の紅葉を愛でるだろうか？って。　嫌味のひとつも言ってやりたいじゃないさ、って。　メディアさんは公正で中立でなきゃいけません。　なら　受け手のあなたは公正明大で中立なの？ 　真っ赤か、暗愚か…失礼、真っ黒か知らんけど　あたしたちはダレもが自分の知識や経験って偏向フィルター越しに見る。　相手を、どうこう言うより先に　まずは、てめぇをどうにかしなさいな、ってこと。　相手を知り、自分を知る。　それで　百戦殆（あやう）からずか？百戦連敗か？知りませんが。　とりあえず　相手は、しょせん、そういうレベルで　そう考える自分も、こういうレベル。　それが　判っていると、判っていないとでは　社会との結節点で大きな違いが出ちゃう？　そう。　相手も自分も、くっだらないと判っていれば　くっだらない意見に偏って、いっそ社会を変えちゃいましょうよ、なんて　思考のハキダメに陥ったりしない？　紅葉が川面を染めて、とってもきれい。　内実が　でろでろのぐっちょぐちょだったとしても　それを知っていても　あえて素知らぬ顔で、きれいと言い切れる丹念が素晴らしい。　なんでもかんでも　ああだこうだと言いたがるのもいいけれど。　真っ赤に染まったって、なにが？と　下卑（げひ）た薄笑いを隠して、己が分際（ぶんざい）を知って　雅を愛でるフリにこそ、趣（おもむき）があると思いませんか？

  2016年03月17日

  コメント(0)

• いつも以上に、つまんないお話です。読むだけ時間のムダです。はい、ごめんなさい。

  　よく判らないのだけれど　使徒ヨハネって、ほんとにいたの？　あたしの学校は　いわゆる、そっち系で。　ただ自慢じゃないけど　宗教学も、アッセンブリ・アワーも、一回も受けたことがない。　だから　十二支なら言えるけど、十二使徒なんて皆目わからない。　ちょっとアレな韓国系の宗教団体さんが　セブンスデー・アドベンチスト教会さんを騙ってネットに流しているのだけれど。　カソリックって　雑多な宗教の混合体だったんだね。 　いやいや。　ネットやTVを使った伝導団体さんが　キ○ガイ…失礼、ちょっとアレってくらいは知っている。 　大むかし　おジイちゃんと一緒にTVを見ていたら　米国のとある伝導団体代表さん？が、ぺらぺらぺらぺらぺら喋（しゃべ）ってた。　私の子どもが事故で大怪我をして、病院に運び込まれたんです。　だから私は　教会で一心に神さまに祈いましたっ！！！って、さぁ。　ごめん。　大事な子どもが大怪我したなら　まず病院に行けば？付きっ切りで看病してあげたら？ 　ほんと　そういうキ○ガイ…失礼、非人道的な守銭奴さんが代表しているんだ。　TV伝道が　マトモなもんじゃないくらい、ガキでも判るでしょう？　なので。　韓国系のキ○ガイ…失礼、ちょっとアレな宗教団体さんのネット情報なんて　信用できるワケがない？　ただ、あそこって　他人（ひと）の揚げ足取りとか、誹謗中傷とか、すっごく得意じゃない？　その　たんなる妄想、思い込みを１０００年忘れない！って粘着さで　カソリックさんをボロクソに言っている。　それは、それなりに面白かった。　異教の　黒人さんを創始者とした、って伝承をパクったから　バチカンの聖ペテロ像は黒人なんだ、ってのは。　いやいや　ただ黒い石を材料にしただけで、姿形はどう見たって白人でしょう？　とか。　なにげに笑える確証？も少なくなかったのですが。　神さまが絶対に変えちゃいけませんよ、って安息日を　カソリックさんは勝手に変えちゃったの？　そういや。　「はじめに言葉があった」で始まる？創世記だって　神さまは７日目に休んだワケで。　日曜から始まるカレンダーなら　安息日は、どう考えたって土曜日になる？　なのに　日曜日がお休みって、ちょっと、いや、すっごくおかしくない？　そもそも　ギリシャ語やラテン語の土曜日って言葉は、安息日という意味だとか。　それを　ローマン・カソリックさんが勝手に変えちゃった。　それと。　アダムとエバを騙して知恵の実を食べさせた悪の化身？ヘビさんなのに　枢機卿や教皇さまの錫杖には、決ってヘビが彫刻されている、とか。　聖餅（せいへい）の入れ物には、必ず「三日月」の受け口があるけど　「三日月」は、異教の生殖のシンボル。　荘厳な教会の儀式は、じつはセックス万歳！って叫んでいるのと変わらない？とか。　その他もろもろ　大教会の彫刻・装飾品には、それこそ異教の神々が盛りだくさん。　そういうの　刻印する真っ当な理由なんて、一切合切、聖書に記述がないらしい。　ちょっと強引…いや、そうとうに面倒だったので。　お口直しといいますか、ついでと言いますか　別の団体さんの　『ダ・ヴィンチ・コード』の検証を！なんて　よく判らん映像も見ちゃいました。　そう。　元娼婦マグダラのマリアさんは、じつはイエスさまの奥さんで　子どもまで産んじゃってました、って、あれ。　もう　２０００年も昔のこと、いまさら検証できるハズもなく。　さすがの　朴さんでも忘れちゃっている？かも知れません。　結局　よく判りませんでした、で終わりだったのですが。　その検証の中で。　マグダラのマリアさんとイエスさまはガラリア湖畔で出会いました。　処刑が判っていたイエスさまは　聖母マリアさまをマグダラのマリアさんに託しました。　イエスさまが磔刑（たっけい）に処されたとき　信徒さんは、みんな逃げちゃって　刑場には聖母マリアさまとマグダラのマリアさんしかいませんでした。　復活した後も　最初に会ったのは十二使徒でなく、マグダラのマリアさんでした。　とか、解説していた。　で。　ダ・ヴィンチさんの『最期の晩餐』は　イエスさまを除いて１２人（十二使徒）しか描かれていない。　もし　イエスさまの隣にいたのがマグダラのマリアさんなら、ダレが足りない？　って　小説『ダ・ヴィンチ・コード』を小馬鹿にするお爺ちゃんが出てきたりする。　当然に　番組が答えられるワケもなく　不思議ですね。判らないですね。って、お茶を濁していた。　まあ、そんな感じ？　だから　ここからは、あたしの勝手な妄想です。　ガラリア湖畔で出会って、聖母さまを託されて、ゴルゴダの処刑場にいた。　復活したあと、イエスさまが最初に遭った。　それ　まんま、使徒ヨハネさんのエピソードなんだよ。　だったら　まるで同じエピソードのヒトがふたり、ってより　同じヒトを、場合によって別の「記号」に表した、って考えたっていい？　つまりは　使徒ヨハネさんこそ、マグダラのマリアさんでした。　そう考えた方が　よっぽど自然だと思うのです。　そもそも　イエスさまの恋人が　オンナである必要って、どこにある？　べつに　イエスさまは、あっち系のヒトでもいいじゃない？　正真正銘のあっち系なら　イエスさまの恋人は使徒ヨハネさんであり、子どもなんかできるワケがない。　でも、後々のカソリックの教義からすりゃ　さすがに、それはマズイでしょう？ってんで、隠そうとして　身近に控える色っぽいお姉さま・マグダラのマリアって「記号」を加えて配置した？　それとも　すっごい性豪で。　片時もオンナ（マグダラのマリアさん）を離さなかった、とすれば。　それも、後々のカソリックの教義からすりゃ　さすがにマズイでしょう？ってんで、隠そうとして　マグダラのマリアさんに替えて、すっごく女っぽい使徒ヨハネって「記号」を置いた？　あの、さ。　黒人さんか、東洋人さんか知らんけど　十二使徒筆頭のペテロさんって、もともとガリラヤ湖畔の漁師さんでしょう？　それに　使徒パウロさんだって、テント職人さんだ。　べつに　職業差別をしたいんじゃない。　ただ　元漁師さんとか、元テント職人とか　ギリシャ語の読み書きができたの？って、大いなる疑問を生真面目に論証するより　そんなの単なる「記号」でしょう？って理解した方が早くない？　キリスト教にしても、日蓮宗にしても。　ミトラ教やら、禅宗、浄土真宗やら　ときのハイ・ソサエティ層はおろか一般大衆まで　すでに何がしかの宗教に嵌っちゃった後に布教を始めた、新興宗教団体さん。　なら　残っていた、彼らが布教しようとした階層は、どこ？ってこと。　それに　あたし「だけ」かも知れんけど。　あたしが宗教を起こすとすれば　最初に声をかけるのは　大勢の、口八丁手八丁なペテン師さんと、きっちりかっちり会計士さんと、ハゲのパパ。　そして　教義を整える能力がある、とってもアタマのいいヒトを少々。　と言いますか。　そうでなくて、どうすりゃ宗教組織が拡大するの？　NPOさんや慈善団体さんじゃないんだよ。　清廉潔白なおバカさんやら、誠実だけが取り柄のおサルさんやら　そういう使えないヒトは　組織が、一定まで成長した後でいい？　実体は実体として。　けど、前職や現職が　ペテン師さんやらハゲのパパでは、さすがにマズイから　勧誘したい相手のご職業・階層の「記号」に変える。　それが　漁師さんで、テント職人さんではないの？　つまり聖書は　事実でなく、みんな「記号」に置き換えて書いてある？　そもそも、イエスさまだって　ダビデ王の子孫じゃなかった？　なんでも　大工のお父さんが、実は旧イスラエル王家の血を引いていたとか。　けど　よく考えてみてよ。　聖母マリアさまは処女受胎したんだよ。　なら　お父さんの血筋なんか全く関係ないでしょう？　でも、当時は　メシア（救世主）はダビデの血から出る、って伝承があった？　それで　お父さんは大工さんだったけど、なんだか王家の血を引いてたんじゃない？になって。　いやいや、ダンナが　神さまか？大工さんか？判らないではマズいでしょう、ってんで、処女受胎に決めた？　結果　父系の血が繋がってちゃ絶対的にマズイのに　イエスさまはダビデ王の再来ですよ、って、矛盾が生じちゃった、と？　これも聖書が　メシア（救世主）＝ダビデ王の再来って「記号」を、まんま書いちゃった、から？　まあ　あたしには、どうだっていいですけど。　ただ、ね。　法王さまは、聖ペテロの後継者。　お住いのサン・ピエトロ大聖堂の地下には　聖ペテロさんの遺体が眠っている？　と言うワケで　Wikiさんによると、ピウス12世さんは1939年以降に調査しました。　すると　丁寧に埋葬された男性の遺骨が発掘されました、とさ。　遺体は1世紀の人物で　年齢は６０歳代堂々たる体格をしていたと思われ　古代において王の色とされていた紫の布で包まれていた、とか。　ああ、やっぱりペテロさんが眠っていました。　めでたし、めでたし、ってか？　あの、さ。　聖ペテロさんの最期は　禁教時のローマに忍び込んで捕まって　ネロ皇帝の時代西暦６７年に逆さ十字架にかけられ殉教死？　で。　コンスタンティヌス帝がキリスト教を国教にしたのは西暦３１３年。　この　意味が判りますか？　逆さ十字架にかけられた重罪人？さんを　どこの世界に、王の色「紫の布」で包（くる）むアホがいる？　それでも　国教になったときには、聖ペテロさんは英雄だ。　「紫の布」で包み直しても不思議じゃない？　けど　それは殉教してから２５０年も後のこと。　反対に言えば　２５０年間ずっと極悪人？扱いされてきたヒトの遺骸を　どうすれば探し出せる？　その間２５０年も　キリスト教徒さんは邪教として、すっと迫害されていたんだ。　組織の宝として　大事に大事にペテロさんの遺骸を守っていたとすれば。　そんな墓守さんって　為政者さんから真っ先に眼を付けられて、皆殺しにされても不思議じゃない？　常識？で考えれば。　単なる思い付きで　というか、ミトラ教に、これ以上つべこべ言われるのに嫌気がさして？　いきなり　キリスト教を国教にしちゃった、コンスタンティヌス帝さんが　２００年くらい前に埋められた遺体を、適当に見繕って「紫の布」で巻いた。　あたしには　それ以外、考えられないのです。　それを。　逆さ十字架にかけられた重罪人？さんでも　王の色「紫の布」で包んであるから、聖ペテロさんに違いない。　たとえ２５０年も迫害されたって　遺骸を守り切った行為こそ、信仰の力に他ならない。　なんて　死後２５０年も邪教として扱われてきた、って歴史を考慮することなく。　サン・ピエトロ大聖堂の地下、って「記号」を　王の色「紫の布」で包んである、って「記号」を　さも現実のことと、疑いなく信じちゃう無邪気さ。　そういう遺伝子だから　２０００年も昔、新興宗教にころっと騙されちゃうんだよ。　ほんと　カソリックさんって、どうなんでしょうね。　長々と書いてきましたが　何が言いたいのかと言いますと…。　おい。　国連女子差別撤廃委員会。　バチカンは　女性が法王さまになれるのかい？　そもそも　コンクラーヴェに参加できる枢機卿に、女性がどれだけいる？　女性が迫害されてもいない　島国の王政や文化に、ぶつぶつ文句を言うヒマがあれば　まずは、信徒２０億人を超えるバチカンに言え。

  2016年03月12日

  コメント(0)

• すぐ、だれそれを尊敬しています、って言いたがる人が、あたしには判らない。

  　ダ・ヴィンチニュースさんの　『教育現場の問題の元凶は教師なのか？　教師が生徒からも親からも尊敬されなくなった理由とは？』って記事を見た。　内容もそうだけど　表題くらい、もっと短くならないのかな？　時間がないので　短い手紙が送れません、って、お話を知っている？　それに。　孔子さんだか、ダレだったか　いまの状況を鮮やかに描写してみなさいな、って難癖…失礼、ご下命されて。　お弟子さんが　微（び）に入り細に入り、ああだこうだと答え始めると　馬に乗って進んでいる、それだけでいい。　明瞭簡潔こそ素晴らしいんだよ、と説いた？　なにそれ、イジメ？　判ってんなら最初から、そう言やいいじゃん。　とか、思わなくもありません、が。　義や徳のありがたさを説く？儒教さんも　主従隷属関係…失礼、師弟関係なんて、しょせん、その程度なのかも知れません。　とにかく。　ダラダラダラダラ書き連ねるなら、どんなおサルさんだってできるんだよ。　熟考を重ねて推敲（すいこう）して　文章にするときは明瞭に、そして、短く簡潔に書く。　それこそが才能で、文才で。　だから　こと忙しいときには、つべこべ考えているヒマがありません。　思い付くままダラダラ書きますね。　それが、短い手紙は送れませんよ、ってこと。　だらだらだらだら　クソ…失礼、う○こ長い文章がエライんじゃない。　そこんとこ　ちゃあんと判ってる？　ちったぁ、あたしの文章を見て反省したら？　…反面教師として。　ほんと、ごめん。　記事はご本の紹介。　元高校教師さんが書いているらしく　相も変わらず、身勝手な斜め上をいく内容だから、基本的にどうでもいい？　ただ　ちょっと面白い表現もある。　「思春期の生徒が自己形成をしていくうえで、　目の前のロールモデルともいうべき重要な存在が教師だからだ。　やや強引にも思えるかもしれないが、本書はたとえ『尊敬に値しない人物』であっても　『尊敬に値する人物』と見なされなければならない、としている。」　「『進学校の教師は尊敬されている』という声があるかもしれない。　しかし、本書は、進学校のような授業を真面目に受ける生徒層ほど、　心に等価交換の概念を持っているという。　『尊敬を集めている教師』の授業をみんなが静かに受けることで、　授業がスムーズに進み、進学できる学力が身につく。　生徒たちの利益と教師が望む生徒像が一致するのだ。　教師自らが『尊敬されている教師』になっているというより、　生徒から『尊敬されている教師』という教師像が与えられているともいえる。」　この部分は　何となくだけど、判らなくもない。　だって、あたし　いちおう進学校の出身ですから。　ただね。　「生徒から『尊敬されている教師』という教師像が与えられている」までいくと　ちょっと言い過ぎじゃないかしら？　何と言ったらいいんだろう。　あたしだけかも知らんけど　尊敬って　なんだか全人格的に素晴らしい、みたいなニュアンスがあるような？　けれど　進学校に入るヤツなんて、どこか唯我独尊と言いますか　とりあえず自分が一番エライんだ！みたいな感じ？　そもそも　自分が最高よ、とでも思ってなきゃ　孤独で過酷な受験戦争なんか戦えないでしょう？　そういう生徒たちが　自分以外の他人を、全人格的に評価すると思う？　せいぜいが　このオッちゃんは、ここはイヤだけど、ソコはいい。とか　このオバちゃんは、ここがイヤで、何もかもがイヤ。とか。　しょせん　てめぇの主観に基づく、「客観的」評価じゃないのかな？　どれほど出来たヒトでも、たとえ孔子さまでも　ダレだってイヤな部分はあるワケで。　ほんの一部分でもイヤなとこが見えちゃったヒトを　あなたは、全人格的に素晴らしい、なんて言える？　それが進学校の生徒の感性で　そんな彼らが尊敬するなんて、そもそもからしてありえない？　あたしにとって、高校の先生は機械だった。　大学入試に必要な、文科省が定めた内容を　きっちりかっちり授業してくれれば、それでよかった。　いや、能力が足りずに　それすらできないなら。　他の生徒はどうでもいいから、せめて、あたしの受験の邪魔「だけ」はしないで、と。　尊敬とか、軽蔑とか　そういうコトじゃないんだよ。　ただただ　プログラミングされたプロトコル通りに動けばいい。　誤作動しなけりゃいい。　そうなっちゃうと　すでに先生の人格すら認めていなかったりする？　記事の著者さんも　かつて高校の先生だったのなら　少なくとも進学校を卒業している、はず。　なのに、長年の教師生活で　高校時代の自分を、すっかり忘れちゃった？　それとも　他人（ひと）ごとに、このヒトの、ここはいいけど、ここがダメ。って　冷徹に、いや、より「客観的」に見られないおサルさんしか　盲目的に　すぐに他人を、まるっと信頼しちゃう悪徳商法被害者予備軍さんしか。　先生にはなれないってこと？　だから。　「生徒から『尊敬されている教師』という教師像が与えられている」じゃなく　進学校の生徒からは、相手にすらされていない。　それが正解かも知れませんよ。　修学旅行のとき　みんな夜、お部屋で泡の出るジュースを飲んでいたら　クラス担任が見回りにきた。　いつもは　とっても冷淡…失礼、冷静な彼が、すっごく怒っちゃって。　何をしているんだ？　せめてオレの目の前でジュースを飲むな！失礼だろ？って怒鳴られた。　お酒なんて書いちゃいませんよ。　ちゃあんと読んでくださいね。　それと、ネットで見つけたお話なのですが。　姦淫の罪で　ムラビトから石礫（つぶて）を投げられ、殺される寸（すん）でのオンナがいました。　そこに　イエスさまが通りかかって、こう言った。　いままで　どの罪も犯していないヒトだけが石礫を投げなさい。　すると　ひとり減り、ふたり減り…最後は　イエスさまひとり石を投げ付けていました、とさ。　まして　ムスリムさんなら、アッラーさんの３６５日２４時間監視機能付き。　ちょっと　戒律に背けば、もれなく激烈な神罰が付いてくる。　あたしやあなたみたいなドMにとって　素晴らしくありがたいお話です。　まあ　それは、それとして。　とにかく。　他人（ひと）を罰するのは　神さま「だけ」の専売特許ってこと。　あたしやあなたが　身勝手にやっていいお話じゃありません。　あと…　ほんの冗談ですから　信者さん、真剣に怒っちゃイヤですよ。　それに。　生徒の自主性を尊重したとか、しなかったとか　そういう次元のお話でもない。　ただ　生徒は生徒、教師は教師。　自分を、それはそれとして、それなりに扱って欲しいなら　他人も、それはそれとして、それなりに扱いなさいな。　ただただ、そういうお話です。　で。　それが判っている先生には　あたしたち生徒は寛容になれた。　そういう　身の程知らずの「上から目線」こそ　進学校特有のイヤらしさだと思ってみたり。　だから、進学校を例に出すのは　あたかも、あたしやあなたを一般庶民の代表として扱うようなもの。　議論以前の問題と言いますか。　それで　ムチャクチャにならないと考える方が、よっぽど、どうかしている？　進学校でない生徒さんには　先生って、そんなに重要なのかなぁ？　彼らの「大親友」さんと同様に　たかだか２、３年、在学中「だけ」のお付き合いでしょう？　それが判れば　在学中って極めて短い特殊な環境で。　あくまで自分にとって　いかに先生を有効に取り扱うか、考えればいい？　なら　先生が尊敬できても、できなくても、そんなこと、どうだっていいでしょう？　この機械は　どうしようもなく調子が悪い、って怒るより　どうすりゃ直るんだ？を考えた方が早い。　それでも　どうしたって直らないなら、もう捨て置くしかないじゃない？　そういう機械の　調子の良し悪しを、いきなり、尊敬や軽蔑に置き換えて、どうしたい？　機械は機械なんだよ。　機械自体が、そう思えないなら　せめて生徒さんだけでも、そう思ってあげた方が　何だか地球に優しいような気もします。　まあ　どうでもいいですけどね。　いついかなるときも、その可否を判断するのは　あくまで自分自身の評価基準だと思うのです。　それを　このヒトはダメだ。このヒトは尊敬できる。って　ただただ風評を信頼して。　「尊敬」って言葉を、容易（たやす）く使って。　全人格的に　「尊敬」できるヒトってヤツを、安易に拵（こしら）えちゃう。　で　その他人（ひと）の評価基準に、まんま乗っかっちゃうから　尊敬できると思ったのに…やら、尊敬される「べき」やら　いろんな歪（ゆが）みが生じちゃう？　「『尊敬に値しない人物』であっても　『尊敬に値する人物』と見なされなければならない」　たかだか、その程度のことで　悪徳商法被害者予備軍の生徒さんまで勉学に励むならいい。　あたしは反対なんかしない。　ただ、それより　なんでもかんでも他人（ひと）に寄り掛かろうとするな。　ちょっとは、自分のアタマで考えてみたら？　そういう　さも唯我独尊さんを量産する教育をすれば　尊敬するヒトの言うこと「だけ」は聞く、なんてバカバカしさは起こり得ない？　と言いますか　他人を尊敬しましょうよ、なんてダレも考えなくなる？　何と言いうのかな。　先生を機械だなんて言っちゃいけませんよ、なんて、画一的な倫理観の問題じゃないんだ。　ときと場合によって　自分の尊厳を守るためなら先生を機械扱いしちゃっていい。　そういう　生きるための、心の持ち様（よう）の多様性なんだよ。　それを　尊敬し得るとか、尊敬す「べき」とか、いきなり抽象論に持ってっちゃうから　今ある問題を何も解決できなくなる？　しょうもない倫理観より　自分が、いかに生き残ればいいか？　そのためは、どうすればいいか？考えるのを重視したい。　そんなで　あたしは、こうなっちゃいました。　ほんと　どうしようもなくなっちゃいました。　だから　「『尊敬に値しない人物』であっても　『尊敬に値する人物』と見なされなければならない」って先生は　せいぜい頑張ってくださいな。　素敵な生徒さんを、どんどんどんどん量産してくださいな。　そうして　素晴らしい未来が訪れるのを、心よりお待ちしています。

  2016年03月11日

  コメント(0)

• 福祉こそ、取捨選択の自由を？

  　朝日新聞デジタルさんの　『「２億円以上かけて寄付は２千万円」蓮舫氏が批判』って記事を見た。　子どもの貧困対策のために寄付を募る「子供の未来応援基金」をめぐり、　民主党の蓮舫代表代行は２日の参院予算委員会で、費用対効果の悪さを指摘した。　２億円以上の税金を使って呼びかけているのに、集まった寄付は約２千万円。　蓮舫氏は「２億円を基金に入れれば良かった」と訴えた、とか。　何と言うのかなぁ。　そういうことじゃないと思うのです。　わざわざ指摘されるくらいだから　蓮舫さんも、そのお仲間…失礼、彼女の支持者さんも　当然に、この基金を知っていたワケで。　なら　彼女らは、いくら寄付したの？ってこと。　政府を詰（なじ）るくらい、「子どもの貧困対策」に熱心なのに。　その　支援者さんの「思い」を全部合わせても２千万円に満たないって、どういうこと？　政府にツベコベ文句を言うヒマがあれば　ご自身や民主党さんの支持者さんに、寄付しましょうよ、って呼びかけたら、どう？　それでも　たった２千万円しか集まらなかったなら　ご自身の不甲斐なさを恥じ入る方が先じゃないのかい？　あたしたちが、みんな知らないのなら　政府の宣伝に問題があるのでしょう。　情けないお話だけど　あたしは知っていて、けど、寄付しなかった。　そういうの　寄付しなかったヒトの問題で　広報する政府には関係ないこと。　それとも基金を知ったら　何が何でも寄付しなきゃいけませんよ、にしたいわけ？　そっちの方が　よっぽど問題でしょう、が？　優先順位の問題だと思うのです。　いやいや　子どもの貧困対策の順位が低い、って意味じゃないんだよ。　これだけ高額の税金を払わされて　年金保険料とか、後期高齢者医療制度への健保・国保からの拠出金とか　むちゃくちゃ重い福祉関連の負担を背負（しょ）わされて。　さらに寄付金ですか？ってこと。　子どもの貧困対策も大切だけど　一年に一遍くらいは「うなぎ」を食べてもいいでしょう？と。　もっと、もっと、もっと　あたしを贅沢させてよ？甘やかしてよ？褒めちぎってよ？ってこと。　あたしは　他のダレかのために生きているんじゃない。　申し訳ないのだけれど　あたし自身のために生きているんだよ。　知らないダレかが　幸せになるためだか、どうだか知らないけれど。　あたし自身の未来が　危うくなるのか、どうだか知らないけれど。　自分のことで手いっぱい。　逼迫（ひっぱく）した現状を無視して、未来もクソもないじゃない？　もうこれ以上　寄付金も、増税も勘弁してくれませんか？　ただ、それだけのお話です。　「２億円を基金に入れれば良かった」って、さ。　蓮舫さんとか、民主党さんとか、サヨク・市民団体さんとか　しょうもない良識派さんとか。　あたしたちの税金を、打ち出の小槌（こづち）か何かと勘違いしていない？　もう限界なんですよ。いや限界を超えているんですよ。　そういう　現状認識、危機感をまるで無視する理想論、いや、方法論は　いい加減、知恵遅れ…失礼、時代遅れだって判ってくださいな。　だからって　未来を託す子どもたちが貧困でいいワケがない。　だからこそ　優先順位の問題じゃないの？と言っているのです。　あたしたちは　もう、これ以上の税負担、福祉負担に耐えられない、を前提にして。　それでも新たな福祉を追加したいなら　従来の税金の使い方を、既存の福祉施策を、見直すしかないでしょう？　教員さん、公務員さんのお給料・定数を見直すのもいい。　議員報酬・議員定数を見直すのもいい。　大企業さん中心の、と言いますか。　そもそも行政さんは　中小企業さんなんて個々の実情・実態どころか、全体の企業数すら把握していない？　だから「必然」的に　大企業さん中心となる企業補助金を見直すのもいい。　農業補助金も、林業・漁業補助金も　土木工事費も、道路維持費も、みんなみんな見直せばいい。　でも、さ。　少子化時代なのに、ムダに多い教員さんのお給料を除けば　見直すたって、ほんの微々たるもの？　ずば抜けて多いのは　年金基金への国庫繰入やら、国民皆保険制度への税金負担やら　既存の福祉システム・政策でしょう？　つまりは　新たに福祉を追加したいなら、従来の福祉施策のドレかを犠牲にしなくちゃ仕方ない？　お年寄りを取るか？ナマボさんを取るか？どビンボなナマボ予備軍さんを取るか？　それとも　新たに「子どもの貧困対策」を取るか？　政府でなく、何でも反対！野党さんでなく、サヨク・市民団体さんでなく　しょうもない良識派さんでなく。　あたしたち自身が　どんな福祉施策・事業が重要なのか？優先順位を決断しなくっちゃ仕方ない？　　そのためにも。　蓋然（がいぜん）的に、なんでもかんでも反対するんじゃなくて。　この事業を実施するためには、この事業が犠牲になります。　かかる費用はプラマイ・ゼロで　けど、国民の満足度は、飛躍的に向上しますよ。とか。　どうしようもない、いや、どうだっていい国民感情とやらに訴えるんじゃなく　個々具体的な数字を挙げて。　何となくじゃなく、きっちり財源を明記して。　こうしましょうよ、ああしましょうよ、って予算委員会で議論すればいい。　国会で負けたって　根拠あるスクラップ・アンド・ビルドに基づくマニュフェストで選挙を戦えばいい。　民主党さんのが　クソ…失礼、非現実的な、どう考えたって実現不能な夢物語ばかりだった、ってだけ。　有事の事態は、ともかく　日常的な既存予算の組み替えに、真っ当なマニュフェストを使っちゃいけない道理がない。　政党さんが、いや、個々の政治家さんレベルでも　何を実現したくって、そのためには、何を犠牲にしなくちゃなりません。　そう　数字を挙げて具体的に訴えて。　その塩梅（あんばい）を比較考慮して、あたしたち自身が判断して　多数決で政策が決まる。近未来の福祉が決まる。　理想論かも知れませんが　そうでもしないと、もう、あたしたちは耐えられない。　知らないダレかが幸せになりますよ。あたしたちの未来が救われますよ。　そういう　あやふやな「優しさ」ばかり強いられるのは、もうたくさんだ。　かといって。　あたしたち庶民が　一気に賢くなるハズもなく、卓越した決断力を見せ付けるワケがない？　だからこその　寄付金制度だと思うのです。　ふるさと納税制度と同じように　お気に入りの福祉基金に寄付した分、税金から控除されるのであれば。　そんなで　オジちゃん。オバちゃん。お兄ちゃん。お姉ちゃん。ありがとうね！って。　困窮したガキ…失礼、お子さまから一葉の手紙でも届くなら　寄付してみましょうか？って勘違いさん、偽善者さんが現れるかも知れません。　議員定数を減らせ！公務員を減らせ！土木工事を止めろ！箱もの行政は止せ！　大企業さんへの、お百姓さんへの、漁師さんへの、行き過ぎた補助を止めろ！　お喋り「だけ」なら、とっても簡単です。　けれども　お喋りで、お腹はいっぱいになりません。ダレも幸せにはなれません。　勘違いでも、偽善でも　ダレか困ったヒトがいるのなら、救ってあげたい。幸せになって欲しい。　それが、あたしたちの「優しさ」だとすれば　声が大きいヒトの仰るがままでなく。　あたしたちの「思い」をストレートに伝えられるシステムを創ることこそ　あたしたちの「優しさ」が報われる第一歩だと思うのです。　何でもかんでも税金を突っ込んで！　そういう　無責任な理想論じゃ、もう、あたしたちは耐えられない。　たとえ福祉だって　取捨選択され得る時代の実現を。　あたしたち自身が、とっても可哀想だね、って思える順に　知らないダレかを救えるシステムの構築を。　これがヒトとしての「優しさ」だよ！って　他人から押し付けられては　すぐさま実行しましたよ！って褒めてもらいたがる、のもいいけれど。　むしろ　勘違いだって、偽善だって、割り切って　自分自身の「優しさ」を押し通したっていい。　そうした　寄付金の多寡で、福祉事業ごと充実度が決まっていく。　それこそ　あたしたちの「優しさ」が、ダイレクトに報われる社会じゃないのかな？　と言うワケで。　世界は、どうだか知りませんけど　たぶん　日本で一番かわいそうなのは、あたしです。立候補します。　基金でも何でも作りますから　あたしの銀行口座に　どんどん寄付してくださいな。

  2016年03月07日

  コメント(0)

• 将来も歩くために、いまは少々苦痛でも、無理をしてでも、歩く？

  　ここ数日、ぽかぽか陽気だったから　バイクに乗ってスーパーさんでお買い物。　ちょっと離れたスーパーさんに　久々に行ったところ　レトルト・カレー×４の袋入りが安かった。　べつのお店の大安売りのとき　SB製ホテルシェフ仕様って４つ入り廉価版カレー（辛口）を買ったのですが　具材がゴロゴロって感じでなく、むしろグチョグチョで何が入っているやら判らない？　具材の何が何だか判らないってのは、それは、それ。　ただ　単価１００円を切るレトルトさんなのに、薬品臭くなくストレートに辛い。　そういう　味が何となく気に入っちゃいました。　ここに　おジャガやニンジンさんやタマネギさんや豚小間…失礼、牛小間さんを放り込み　レンジで１０分くらいチンすれば、それなりに美味しくなる。　とってもお手軽な　レトルト・カレーをルー替わりに使った、自慢の一品です。　よければ、一度、挑戦してみてくださいな。ってほどの味でもないですけどね。　それなりに美味しいよ。　それからずっと、あたしのマイブームになるくらいには。　大安売りが終わっちゃいそうなとき　すさまじく売れ残っていた「辛口」を、４袋ほど大人買いしちゃったワケですが。　それに懲（こ）りたのか？　クソ・イオ…失礼、某スーパーさんは、それから「中辛」だけを、お店の片隅に積んで　二度と「辛口」を仕入れようとしない。　値段も　４つ入り360円くらいが、450円になっちゃった？　「中辛」は、炒めたタマネギさんが甘すぎるんだよ。　どれだけ　粉末唐辛子を放り込んでも、青臭い甘みが舌にじわぁっと拡がっちゃう。　ぐちゅぐちゅでろでろも、あたしは嫌いじゃないけど、さ。　ことカレーは　「辛口」の、ズボッと一気に突き刺してくる、あの爽快感がいい。　あたしにとって　カレーは、ほんと、もうこれしかないね！って感じだったので。　（…たとえ、ひとつ100円前後のレトルト廉価品としても）　それから、それから　わざわざamazonさんで探して　レトルト×4が２袋で９８９円ですよ、を買っていた。（一袋当たり４９４円）　それが　ずらっと棚一杯に３４７円（税込３７４円）だよ。　これはもう、大人買いするしかないでしょう？　７袋買いました。2,618円払いました。　レジのオバちゃ…失礼、お姉さんが　ねっとりとした、さも見下すような視線を向けてくれました。　ドMのあたしは、それも含めて、とっても嬉しかったです。　と。　あたかもレトルト三昧とも思（おぼ）しき　あたしの贅沢な食生活のようですが。　何と言いますか。　1本税込83円のダイコンさんを切り刻んで６つに分けて。　そのひとつに　火曜デーで、128円から98円に値引きされた横山食品さんの　「具だくさんがんも（２つ入り）」の、ひとつを放り込む。　味付けは　特売に税込２０３円で買った、生白みそ仕立て徳用「ゆうげ（１０個入り」を、ひとつ分。　これを　１５分ほどチンして生卵を放り込めば、すっごく、いや、それ相応に美味しかったり。　あと　キャベツやら、おジャガやら、タマネギさんやら、カボチャさんやら　安いときは、そればっかり食べていたり。　少しばかり偏っていますが、それなりに野菜は多く　お金の関係から必然的にお肉・お魚が少ない、健康で文化的な？お食事です。　クソ高いので、既存の冷凍食品さんは、ほとんど買「え」ません。　これからも　こういう素敵な食事を食べて、生きていくのでしょうね。　スーパーまで　颯爽と、いや、ちんたらバイクを走らせていると　道を変えるたび　お若い女性、お年寄りの男性などなど、やわらに表れては盲目的に直進していたり。　あれに　魔法使いの帽子とか、村長さんのシルクハットとか、被らせたら　まるでRPGに出てくる、ザコ…失礼、モブ・キャラ、いや、ムラビトさんみたい？　あたし、ゲームに詳しくないのだけど。　彼らに声をかけたら　教会は街の中心です。教会は街の中心です。教会は街の………とか　王様は東の王宮にいます。王様は東の王宮にいます。王様は東の………とか　今日はいいお天気ですね。今日はいいお天気ですね。今日はいい………とか。　決められた言葉を、ただ決められたまま、繰り返し教えてくれたりするのかな？　そういう不気味さを。　ひとりずつ、ひとりずつ、きちっと間隔を空けて　無表情に、ただひたすらに歩くを歩く、そんなヒトたちに感じちゃいました。　健康寿命を引き上げるには、ウォーキングが効果的。　かつて　十数分休まず歩き続けるのが、基本だったのだけど　最近の研究では、たとえ休み休みの５分だって３分だって　合算して何分か？で、健康保持の目安にしていいとか、いけないとか。　健康ヲタクでない、いや、むしろ健康を忌み嫌うあたしだって　それくらいは知っている。　だから寝たきりにはなりたくないと　いま、少々苦痛でも、歩いて、歩いて、歩くんですよ、ってヒトは　それは、それでいい。　あたしは文句なんか言わないよ。　ただ、ね。　歩いて、歩いて、歩いて　それで引き伸ばされた健康寿命で、何をするの？ってこと。　いやいや、当然に歩くのですよ、って？　う～ん。つまり　将来も、ただただ歩くために、いま、少々苦痛でも歩いている、と？　何と言いますか。　………　とっても素敵な人生ですね。　怠惰極まりない、あたしが言うお話でもないでしょうけど。　健康寿命を引き上げて　お年寄りになってからでも十二分に動きたい、を目的にして。　その手段が　すなわち、１日１０分でも２０分でも歩くこと。　ただ　お年寄りになってからも、ただひたすら歩く「しか」目的がないとすれば　目的と手段が、全く以て、一致しちゃっていない？　つまりは　いま、わざわざ苦痛を感じてまで無理して歩く、が　将来の、苦痛を感じてまで無理して歩く、に直結しちゃっているワケで。　結局は…　健康ヲタクさんって、みんな、ドMってこと？　そこまで言わなくても。　歩いて健康寿命を引き上げて、伸びた余命を、これまた、ただただ歩いて費やしましょう。　そういう　彼らの健康への衝動に、どういう生産性がある？　山田正紀さんの『弥勒戦争』って作品に　声聞（仏の声を聞ける能力者？）である主人公に　学生運動クズレさんが問いかける場面がある。　「人生の目的とは、何なのでしょう？」と。　すると　主人公さんは、知り合いのお話として語る。　「生物の進化は、進化と特化に分けられるらしい。　たとえば　馬の蹄（ひづめ）は、早く走るには最適だが　引き換えに、モノを掴（つか）む機能を失った。　それは、進化なのか？特化なのか？　私たち人類は　多大な機能喪失と引き換えに、分不相応に大容量の大脳を持った。　そんな私たちなのに　いまだ人生の目的とは？なんて、疑問ばかりで答えの入り口すら見付けられない。　私たちの大脳を　進化の一過とするなら、まだ可能性がある。　けれど　進化の袋小路たる「特化」だとすれば　馬の蹄と同様に　この未熟な大脳はある意味、完全形。二度と元には戻せない。」　まあ　そんな感じですか。　あたしたち人類への進化が、大容量な大脳への特化だとすれば　いま未熟な大脳に、今後のバージョン・アップなんか望めない。　そういう　未熟な脳の創り出す幻影が、神さまだとすれば。　たとえ　あたしたちが神さまや仏さまになった、いや、すこしでも近付いたトコロで　現時点で解けない悩み「人生の目的とは？」なんて解きようがない。　と、まあ。　身も蓋もないお話です。　何と言いますか。　大好きなレトルト・カレーを大人買いして　お野菜を安く、お肉もお魚も出来るだけ安く、って　安く、安く、安くだけを考えて　今後の余生は、食事をただひたすら安く済ませるに徹して生きるのも。　無理をしてでも、ただひたすらに歩いて　歩く、歩く、歩くだけを考えて　今後の余生は、ずっと、ただひたすら歩くに徹して生きるのも。　それは、それでいい。　未熟な脳髄で、ああだこうだって　判るハズがないのに判ったフリで、ことさらエラっそぶるより、ずっといい？　将来も歩くために　いまは少々苦痛でも、無理をしてでも、歩く。　あたしたちの人生って　しょせん、そういうものなのかも知れません。　ちいさなことから、こつこつと…　いや、ちいさなことばかり、こつこつと、と言いますか。　厭離穢土欣求浄土と言いますか。　何を、どう考えて生きようと、そのヒトの自由。　ただ　どちらにしろ、答えを出せない未熟な脳髄で生きるしかないなら　現実を忌み嫌って、呪ってばかり生きるより。　どんな、しょうもないことでも　それに縋（すが）って生きた方が、よっぽど気楽じゃないですか？　大好きなレトルト・カレーを大人買いするのもいい。　将来の歩くを担保するために　顔を歪（ゆが）め、いや、無表情で、少々の苦痛を我慢して歩くを続けるのもいい。　人生を素晴らしいもの。素晴らしくある「べき」もの。　なんて夢想しちゃうのは　それこそ大脳が未熟な証拠なんじゃない？　ちょっと周りを見渡せば　幸福な「だけ」の人生なんて、どこにも存在しないって判るでしょう？　あるがままを見て、できることをする。　あたしたちって　それ以上でも、それ以下でもない、って気がしませんか？　それは　レトルト・カレーでもいいし、歩くために歩くであっていい。　そういう　チマチマ…失礼、こまごましたことで嬉しがれる、かどうかは知りませんが。　すくなくとも、そんな自分を、問答無用で肯定しちゃう。　そういう生き方って　それはそれで、どこか素敵だと思いませんか？

  2016年03月06日

  コメント(0)

• フィリバスターって、まるで愚者の核兵器？

  　中央日報さんの記事によると。　隣国の国会は　８日連続となる野党の「フィリバスター（議事進行妨害）」で事実上まひしている、そうで。　１日午後１１時現在１７２時間と、世界最長記録を更新した。　その間、サービス発展基本法、企業構造調整促進法、貸付業法改正案など経済活性化法案は、　まだ国会の敷居を越えていない、とか。　ほんと　バカは「ますたーべーしょん」がお好きと言いますか。　ババァ…失礼、ジジイが　てめぇの「ますたーべーしょん」を、わざわざ他人（ひと）に見せつけて。　もっと、もっと見て。　ねえ、あなたも気持ちいいでしょう？って、とち狂った感性に気が滅入（めい）る。　そんなキショクの悪いもの　ダレも見たかないんだよ。　くっだらない「おなにー」を見せつけるのが　見るを強要させるのが、真の民主主義なのですよ、ってなら。　同じ少数者の暴走でも　密室で決まるファシズムの方が、よっぽどマシだと思わなくもない？　どれほど、おサルな国会議員さんでも　選挙区の一定の支持があったから当選したワケで。　それなりに民意の代弁者たる彼らに　何なら言ってもいい、言っちゃダメ、って国会で制限していいハズがない。　ただ彼らが、そうであるように　他の議員さんも、また、あたしたちの民意の代弁者。　その議事を、その意思決定を　少数の「おなにー」で、阻害していい権利なんか　あたしたちの民主主義は認めていないと思うのです。　と言うか　それで議決・決定できないなら　あたしたち多数の民意が、少数のご主張に屈しちゃったに違いなく　そんなモノを民主主義なんて、ちゃんちゃら可笑しいと言いますか。　隣国は知りませんけど。　こと、あたしたち日本は　ひとり当たりの質問時間を、国会で事前に決めていたのでしょう？　自分たちで決めたルールさえ　守れないクソ…失礼、お「う○こ」さまを選んじゃった選挙民さん。　ちったぁ恥って概念を知ったら、どうですか？　あの、さ。　速度違反とか、駐車禁止とか、他人を殺したら死刑になっちゃいますよ、とか　ダレか知らない他人が勝手に決めちゃった、って、思っていない？　封建時代や欽定憲法の時代なら、あるいは、そうだったかも知れません。　けれど　貴族院議員、いや、参議院議員さんまで民選されるご時世で　他人が勝手に決めちゃいました、私は知りませんよ、じゃ済まないでしょう？　あたしたち自身が選んだ国会議員さんによって　刑法が、道交法が、罰則が決っちゃうなら　それ、他のダレでもなく、あたしたち自身が決めたってことじゃないの？　あたしがどう考えようと、あなたがどう考えようと　世間さまの大多数が、どう考えるか？で決めるのが、民主主義ってルール。　いまどき　制限速度３０キロって、ありえなくない？　それを１０キロオーパーしたとか、どうとかこうとか、罰金って、なに？　年末年始の宴会費用を集めてんじゃないよ！公安さん。って気分も判らなくはない。　でも、それがイヤなら　制限速度３０キロなんて撤廃しましょうよ、って政治家さんに投票すればいい。　そういう考え方が　社会に通用する、大きな支持を集められると考えるなら　あなた自身が立候補して、お仲間を集めて道交法を改正すればいい。　なだいなださんのご本か何かで読んだ覚えがあるのだけれど。　悪法も法なり。　あたしやあなたが、どんなに間違っていると感じても　新たなる民意で改正されるまで、従前の民意は尊重される「べき」。　ちょっと曲解しているような気もするのですが　まあ、そんな感じ？　社会常識も、良識も、「正義」も、規則細則も、法令も、憲法も　変えちゃいけない絶対的な根本規範なんか、どこにも存在しない。　ときと場合によって　そのときどきの権威、為政者さんによって自由自在に変えられてきた。　たんに、いまの権威ってヤツが　多数決を大原則とする民主主義ってことでしょう？　なら　いつまでも制限速度３０キロなんてクソ…失礼、くっだらない規則が変わらない、でなく　あたしたちの多数決によって、制限速度は変わらなかった、が正しい理解じゃないの？　当然に、それは　未来永劫、ど田舎のクソ道路は制限速度３０キロで充分ですよ、を意味しない。　変えていいし、変えなくてもいい。　あたしたちの多数の考え方である限り　どちらにしようと、民主主義に変りはない。　だから　いくらど田舎のクソ道路だって制限速度３０キロのままじゃ困ります。　その理由を理路整然と主張して　あたしたちのベクトルを変えちゃおうとするのはいい。　ただ、そうするために。　クソ田舎の起源・生立ちから始まって　ムラビトの気位（きぐらい）の高さやら、ムラの掟（おきて）の重要さやら　なんやらかんやら　明々後日の方角に向かうお話ばかりして、一体全体、どうしたい？　まして　何人も何人も、何度も何度も、こわれた蓄音機みたいに全く同じお話を繰り返す。　いまやCDですらなく、音源をダウンロードする時代。　いつまでも蓄音機キドリって　ほんと、バッカじゃないの？　あなたは、どうだか知らないけれど。　あたしなら　クソ道路の高速化が齎（もたら）すメリット・デメリットを並列比較してくれればいい。　それが　あたしの心情に訴える、ってこった。　同じフレーズを繰り返すばかりなら、不細工極まる彼ら彼女らでなく　近所の鸚鵡（おうむ）のミーちゃんでも見ていた方が、まし。　議事進行妨害か、フィリバスターか、知りませんが　言葉面（づら）に酔ってんじゃないよ。　多数決の原則を、民主主義の原則を　踏み躙（にじ）ろうとする、たんなる少数者の大暴走。　そんなの　しょせんクソ・ババァ…失礼、う○こ・ジジイの「ますたーべーしょん」じゃないか。　「おなにー」は、あたしも嫌いじゃないし　「おなにー」を他人（ひと）見せたがるのも、あなたの自由。　ただ、せめて人目を避けて　おひとりなり、お仲間同士「だけ」でやってくれません？　少なくても　TVでやって、あたしに見せつけないで。そんな汚らしいモノ。　マイノリティさんにも発言の機会を与える。マイノリティさんのご主張も聞く。　そうしてマジョリティ層を揺り動かして　社会に違うベクトルを起こすのは、とっても素敵なこと。　だからって、なんでもかんでも　マイノリティさんは可哀想。マイノリティさんのご主張を聞いていればいい。　全てにおいて　マイノリティさんがマジョリティ層に優越していい、って発想は　絶対的に間違っている。　いいか悪いか、その是非は、あくまで個人それぞれが判断して　その多数が社会のベクトルとなる。　そんな　多数決くらいしか、真っ当な妥協案が思いつかない民主主義において。　マジョリティ層の義務は、マイノリティさんのご主張も聞くこと。　なら、マイノリティさんの義務は　理路整然と、きっちりかっちり決められた時間内でお話することでしょう？　なんでもかんでも　ダラダラダラダラ無制限にご主張を続けていいってワケじゃない。　時間の長短じゃない。そんなもの、誇ってどうする？　内容なんだよ。　あたしたちそれぞれの心に訴えかける内容の深さなんだよ。　内容がないなら　せめて全身整形でもして美人さんやイケメンさんを気取ったら、どう？　そうすりゃ　クソみたいな「おなにー」でも見て、いや、聞いてくれるヒトがいるかも知れませんよ。　まあ　ロボット、いや、サイボーグの「おなにー」が見たい、って　それはそれで、ちょっとアレかも知れません、が。　内容もクソもない戯言（ざれごと）で、その繰り返しで　あたしたちの今や未来を台無しにしようとする。　それを許容するどころか　そんなバカ丸出し…失礼、自由自在さこそ真の民主主義なのですよ！って　キ○ガイ、いや、お花畑さんが蔓延する徴候は　核爆発で放射線汚染が広がっていく様（さま）に似て。　フィリバスターって、民主主義の否定・拒絶を超えて　まるで「愚者の核兵器」じゃないの？って、あたしは思ったりします。　そもそも　賢者さんなら、核兵器なんか持ちゃしませんけどね。

  2016年03月02日

  コメント(0)

• 大空渡る一羽の鳥と、洗濯物取り込まなくちゃ、と。

  ♪今日もまた　バカにされたよ　恥ずかしいし　くやしいけれど　へっちゃらさ　覚えておけよ　いまに笑い返してやる　喧嘩して　殴られたとこ　紫色　あざになった　へっちゃらさ　今日のところは　負けたことにしといてやる♪　とある深夜アニメの『ちいさな冒険者』ってエンディングなのですが…　「引きニート」さんへの鎮魂歌と言いますか、彼らの愛唱歌と言いますか。　かつて　吉本新喜劇の池乃めだか師匠が、よってたかってボコボコにされたあと　今日は、これくらいで勘弁してやる、って捨て台詞がありまして。　たんに負け惜しみと言うよりは　あまりの現実感の無さ、その負け惜しみの、すっ呆（とぼ）け具合（ぐあい）に　あれは、あれで笑えたのだけど。　負け惜しみを　負け惜しみと恥じ入ろうとしない、いや、負け惜しみとすら感じられない、感性。　そういう　最近のニートさんへの応援歌って、ちょっと笑えないような。　『キミはまだ本気出してないだけ。』　厚生労働省さんが　「ニート（若年無業者）」さんを対象に作った就業支援ポスターのキャッチフレーズとか。　厚労省さんは「決して上から目線で本気を出せと言いたいわけではありません。　支援を必要としている方、その関係者の方々に気づいてもらわないといけなかった」と　言い訳…失礼、説明している？　おおむかし　知り合いから聞いた　離婚して、幼い子どもを育てている、シングル・ファーザーさんのお話。　手のかかる子どもがいなければ、とか　自分に合った仕事が見付かれば、とか。　つまりは　自分が本気を出せば、どうにでもなるのに、って。　国だか、親だか、親族だかの支援を受けながら　働きもせず暮らしていた？　子育てが大変なのは判っています。　こと　よちよち歩きの子どもなんて、いっときも眼を離せない？　それに　正社員にならなかった、にしても　甲斐性（かいしょう）もないのに子を作った、にしても　幼少期の生活環境なり、DNAの欠損なり　あるいは、本人にはどうしようもない事情？もあるのでしょう。　だから　職がなく、子育てに専念するのは　彼と彼の子が生きている限り、あたしが、どうこう言う問題じゃない。　ただね。　知り合いが言うんだよ。　ほんと、可哀想だね。　あれほどヤル気があるのだから　お仕事につきさえすれば幸せな人生が送れるのに、って。　いやいや　熱意と、仕事の技術って、根本的に違います。　ヤル気だけで仕事ができるなら　ダレも苦労なんかしませんよ、って、余計な事を言って　あたしは知り合いを怒らせちゃいました。　あたしは　大学入試がトラウマになって、英語を学習できない時期があった。　だって　それを高３でやっていれば　もっともっと、いい大学に入れたんだよ。　お金も根性もなくて　なんやかんやで、受かった大学に入っちゃった。　すると　あなたはバカなの？アホなの？間抜けなの？　現役でココなら　どうして一浪して、もっと上を目指さない？って大阪の同級生にバカにされた、と。　だから、あたしは　英語にしても、法律にしても　何を、しようとしても。　どこか、とき、すでに遅し、って感覚が　アタマの片隅にあって、何もできないでいた。　と言いますか。　いまのあたしは、ホントのあたしじゃない。　まだまだ　あたしは本気なんか出していない。本気を出せば…って　ずっとずっと考えていた。　けれど。　なんとなくした就職だって　北欧への初めての一人旅だって。　どんなに簡単と思えても　それなりに苦労がありまして。　合計数千枚に及ぶコピー取りにしたって、オフ・シーズンの飛び込み宿泊にしたって　ときに本気どころか、身に付けている、ありとあらゆる技術を持ってして　けれど、どうしようもないこともある？　コピーなんて機械に任せておけば　一冊分ごと自動的にソートしてくれるし、ホッチキスまでしてくれる？　けれど　百ページくらいを何冊も、それぞれ何十部もコピーしてみなさいな。　機械が熱を持って自動停止しちゃうなんて当たり前。　それどころか　決まって何回かに一遍、紙詰まりを起こしちゃう。　そうなったら　機械を隅々までチェックして、コピー紙を取り除かなきゃ動かない。　これが、すこぶる面倒臭い。　で。　漏れちゃったページが無いか？コピーした後、全部を全部、確認して…。　こういうの　就業時間が終わってからするんだよ。何時間も、何時間も。　コピー機は一課に一台しかなかったから　就業時間中に大量のコピーなんかダレも許しちゃくれない。　そもそも　時間の無いなか、やっつけ仕事でコピーを始めるから　何度も何度も、差し替え、差し替え。　担当者さんには、それだけ渡して　差し替えといて（はーと）で済むけれど　何十人もいるエライさんは、そうもいかない。　ぜんぶ、こっちで　ホッチキスを外して差し替えなきゃいけないし　差し替えた部分を、どう違うか？付箋（ふせん）に書いて貼りまくる。　ほんと　涙が出そうになった。　いやいや　コピー取りってお仕事に、じゃない。　エライさんは、エライさんのお仕事があるワケで　しょうもない差し替えのたび、エライさんによって、ずいぶん待たされちゃうってこと。　ただでさえ終電ギリギリまでお仕事しているのに　ぼおっと待つ時間が長くなれば、今度の土日も、とか考えるのが、とっても哀しくなる。　お仕事の技術って　そういう次元からだと思うのです。　どんなにイヤなことでも、微笑んで（いなかったかも知れませんが）　他人の都合に、ただただ自分の都合を合わせて、微笑んで（いなかったかも知れませんが）　他人を宥（なだ）めて、コピー機を宥めて　空いた時間に、どうにかこうにか自分のお仕事をやりこなす。　そんなの　お給料をもらっているからできるのであって　趣味でどうぞ、って言われたって、絶対的にヤル気なんか出ない。　決められた、任せられた自分のお仕事「だけ」できれば、どれほど簡単で気楽か？　結局　ヒトがらみ、機械がらみの面倒をどうにかするのに、気力の大半を使い果すハメになる？　まあ、それも含めて　決められた、任せられたお仕事なのかも知れませんけど、ね。　そういうのって　べつに、あたしに限ったお話とは思わない。　きっと　あなただって同じでしょう？　職場環境維持能力やら、他人に合わせた臨機応変なスケジュール管理やら　そんな　お仕事の基本中の基本、お仕事の初歩的技術って、さ。　ヤル気とか、本気を出すとか　そんなで、どうにかなる問題なの？　海外への一人旅じゃ小学生レベルと言われている？北欧だって　どれほど治安が良くても、大雪のなかホテルが見付からないと凍え死んじゃうワケで。　あたしは、予約なしの飛び込みだったけれど　予約の在る無しに関わらず、決って何がしかのイレギュラーなアクシデントが起こる。　そんなとき　ここはどこ？私はダレ？と、現実逃避したって　社会が悪い！国の責任だ！と、責任転嫁しようとしたって　自分自身で何もしなけりゃ、ダレも助けてくれないワケで。　どんなに稚拙な英語でも　どれほど自分の行為が恥かしく哀れに思えても。　ミジメさを十二分に噛みしめて　それでも、大声をあげて前に進もうとしない限り、ほんと、どうしようもない。　「必要は発明の母」か何だか知らないけれど。　いくら　大学入試アレルギーで、英語を勉強したくありません、たって　ひとりきり海外にいれば、英語を喋らなくちゃどうしようもない？　いくら　対人恐怖症で、他人（ひと）とお喋りしたくありません、たって　明々後日（しあさって）のお米が無ければ、お給料をもらわなくちゃどうしようもない？　ただただ　自分が生きる、について、自分自身で責任を取る。　そうするウチに　お仕事の技術も、一人旅のスキルも、自（おの）ずと身についてくる。　か、どうかは知りません、が。　すくなくとも　あたしみたいな人間は、そうしなくっちゃ生きていかれない。　すくなくても　自ら飛び込んでみないと、何も判らないのは確かなようで。　『キミはまだ本気出してないだけ。』　そのキャッチ・コピーで　「引きニート」さんが就職するなら　それは、それでいい。　ただ、あたしは　本気を出そうが出すまいが、そんなこと、どうだっていい。　コピー取りにしても、北欧への一人旅にしても　たとえ、どんなに簡単と思えても。　何かやろうとしたら、何かに関わろうとしたら　本気を出さなくっちゃ、どうしようもないと言いますか。　往往にして　本気を出したところで、どうにもならないことが多々あると言いますか。　少なくとも　本気を出している、出していないに関わらず　自分の人生は、本気を出すの先にしか存在しないんじゃないのかな？と。　だから　くどくど考えとらんと　えいやぁ！って、とりあえず、やっちゃいなさいな、って。　死なないよう、死なないように、って恐る恐る歩を進めれば　よっぽど疫病神さんに魅入られていない限り　とんでもない厄災の前には、それ相応のスキルが身についている？　それは　ただ自分ひとりが逃げ延びようとする卑劣さかも知れません。　それを　卑劣とすら感じない心の強さかも知れません。　そんなの、どうでもいいじゃないですか？　とりあえず　自分が、自分の責任において、自分の人生を生きようとする。　そうでない、そうしようとしない、に比べれば　そっちの方が、抜群にいい？♪岬から船を出せば　風を受け帆が膨らむ　僕は今　土を離れ　七つの海　小股（こまた）にかける　丘にたち　手を広げて　風を待ち　羽ばたくのさ　僕はいま　土を離れ　大空渡る一羽の鳥　南から風が吹いて　急に雨　降り始めた　春は　すぐ隣にいる　洗濯物取り込まなくちゃ♪　岬って　「丘・山などの先端部が平地・海・湖などへ突き出した地形を示す名称」のこと？　だから　岬から船を出すって、不可能とは言わないけど、ほぼ不可能に近い、ような。　まあ　どうだっていいのですが。　ただ。　七つの海を小股にかける、のも　春は　すぐ隣にいる、のも　雨が降ったら洗濯物を取り込まなくちゃ、ってのも　みんな同じ地平の上にある。　そこが、とっても気に入っています。　本気を出そうが、出すまいが　そんなことは、どうだっていい。　ただただ　自分が、自分の責任において、自分の人生を生きようとすればいい。　この厚労省さんのキャッチ・コピーが　その後押しをしてくれるなら、それは、それでいい。　けれど　本気を出していない、って、惨（みじ）めな自己欺瞞を　全く以て、肯定しちゃうなら。　そうして　ヒッキーさんを、よりヒッキーたらしめるとすれば　それは、どこか間違っているような気がします。　大空渡る一羽の鳥、と　洗濯物取り込まなくちゃ、と。　どちらも　あたしたちの日常の一幕に他ならない。　なら　あたしたちが息を吐く吸うも　あたしたちが、明々後日のお米を自力で調達するも、どこにも違いはない？　いや　せめて同じ地平、その延長線上と覚悟して　えいやぁ！って、とりあえず、やっちゃいませんか？お仕事を。　それで、どうなろうと　あなたの自己責任である限り、あたしは、ちっとも構いませんよ。

  2016年02月25日

  コメント(0)

• 残飯と人間の尊厳と。

  　毎日新聞さんの　『＜フランス＞売れ残り食料、廃棄禁止…大型スーパー』って記事を見た。　世界の食料生産量の約３分の１が毎年廃棄されている。　パリ近郊クルーブボア市の市議（３６）の努力が結実し、　フランス全土にある大型スーパーに売れ残りの食料の廃棄を禁じ、　慈善団体への寄付を義務付ける法律が成立した。　イラン革命（１９７９年）でフランスに逃れた両親の間に生まれた市議さんは、　大学時代に食費の工面に苦労した経験から食料廃棄に目を向けるようになった。　市議になった２０１４年、訪ね歩いたスーパーでは、　廃棄食品が持ち去られるのを防ぐためにゴミ箱に鍵をかけたり、　食べることができないように化学薬品で処理した上で廃棄されたりしていた。　市議さんが生活困窮者への無償提供を打診すると、　「法規制されたらやるよ」と皮肉交じりに言われた。　ＳＮＳで法規制を呼びかけ、インターネットの署名サイトで約２０万人の署名を集めた。　下院議員に協力を呼びかけ、２月３日、法が成立した。　食料廃棄禁止法は、　延べ床面積400平方ｍ以上の大型スーパーを対象に、売れ残りの食料の廃棄を禁止し、　生活困窮者に配給する活動を行う団体への寄付を義務付ける。　違反するたびに３７５０ユーロ（約４８万円）の罰金が科せられる、とか。　イヤミな店長さん？との対比で　強引に美談に誘導しちゃおうとするのは、いかにも毎日さんなワケですが。　それ以上に　あたしは、この記事を読んで　どビンボは残飯を食べなさいな、ってこと？と感じちゃいました。　と言っても、あたしは　スーパーの半額お弁当とか大好きで。　そもそも　２割でも３割でも値引きシールが張られている商品を中心に買っているような。　ましてコンビニさんで　賞味期限ギリギリのお総菜を勝手に持ってっていいですよ、と言われたら　ニッコニコで２つ３つ持ち帰るかも知れません。　一年経っても腐らないってネットじゃ話題ですし。　何と言いますか。　あたし的には、背に腹は代えられない。　けれど不特定多数の　あたし同様のどビンボさんを考えると　武士は食わねど高楊枝ってヒトもいるでしょう？って危惧しちゃう。　まあ、そういうヒトは　食べなきゃいいんでしょうけど。　生きるってことと尊厳と。　どこか、あたしたち日本人はクソみそ…失礼、「一緒くた」にしちゃいがち。　ただ、その判断が　個人ごとに、全く以て、委（ゆだ）ねられているならいいんだよ。　尊厳より、空腹を優先するヒトもいるでしょう。　動けなくなるまで残飯を食べるを我慢して　病院に搬送されちゃうヒトもいるかも知れません。　考え方って　ヒトそれぞれに違って、当たり前。　ときと場合によっても違って、当たり前。　そういう　個人の考え方・判断が、真っ先にあって　個人の考え方を、まずは生暖かく見守る寛容さが社会に存するなら、それでいい。　問題だと感じるのは　社会の規範が、なんでもかんでも個々人の考え方に優先しちゃうこと。　それを優しさだと勘違いしちゃうこと。　おコメが無ければ、残飯でも食べたら？って　マリー・アントワネット王妃の無邪気さで、貧困を解決しようとしちゃったり。　税金を使った制度として、生活困窮者さんにも温かい食事を！って　共産主義者さんの強迫観念で、あたしたちの勤労意欲を木端微塵にしちゃったり。　何を食べて、どう生きるのか？　そんなこと、ダレかにツベコベ言われたくはない。　そういう次元からの　個人の自由こそ、選択の自由こそ、個人の尊厳だと思うのです。　どちらにしろ　ダレかに無理益体（むりやくたい）に生かされることが、人間の尊厳だなんて思えない。　どうせ捨てるのなら有効に活用した方がいい。　それは、それで判るんだよ。　ただ、ね。　そんなで、困窮者さんが救われますよ。めでたし、めでたし。じゃないと思うのです。　「食料生産量の約３分の１が廃棄される」ってデータがあるなら　残飯…失礼、賞味期限ギリギリになる前に、安くするシステムが創れないの？ってこと。　慈善団体さんが、お百姓さんや一次加工食品メーカーさんに　集まった寄付金で定量購入しますから、安くしてくださいな、って頭を下げて廻って。　ボランティアさんが、その食材で調理すれば　生活困窮者さんに、お総菜もお弁当も、安く提供できるんじゃない？　記事の市議さんが　そういうシステム構築を前提として、法整備に走り回ったのなら、あたしは何も言わない。　まずは残飯を食べてでも生き残る。　慈善団体に寄付しないスーパーさんの違反金は、そういうシステム構築に利用する。　そうであるなら、あたしは何も言わない。　おコメが無ければ、残飯でも食べたら？で終わっちゃったら　あまりに哀し過ぎるでしょう？　そんなで　残飯を有効活用できて、どビンボさんも救われる。　一石二鳥。めでたし、めでたし。って　あたしたちの優しさって、しょせん、そういう次元なの？　法律ができちゃったら　どビンボさんにはスーパーで余った残飯があるじゃない、って空気になるんだよ。　それと引き換えにしていいほど　この法律が素晴らしいとは、あたしには思えない。　あたしが言っているのは、他人任せの、ただの理想論かも知れません。　けれど　理想もへったくれもなく、ただただ小手先の技術論で解決した気になる。　それって　ちょっと傲慢ではないですか？と。　ぱっぱらぱー…失礼、脳天気極まりないラテンさんが　深く考えもせず、えいやあ！で、やっちゃったことと。　生きると個人の尊厳をクソみそにして　なんでも尊厳！尊厳！と、ややこしくして、ダレも身動きできなくしちゃう日本と。　果たして　どちらがいい？って、単純な問題じゃないような気もします。　ただ、あたしのスタンスは。　慈善団体さんやボランティアさんのお仕事は、あくまで環境整備に徹していればよく。　あたしたちどビンボが　尊厳に死するにしても、残飯を食べて生き残るにしても　それぞれの考え方・判断を尊重して、生暖かく見守っていただけたら、それでいい。　まして　どビンボに限って安く温かい食事を提供してくれるなら、それに越したことはない。　けど、それは。　税金を使ってとか、法律を拵（こしら）えてとか、制度として確立してとか　世間さまに負い目を感じてまで、してもらうことなのか？どうか。　それも個人それぞれの考え方であっていい。　そんな　押し付けを優しさだと勘違いするのも、それこそ個人の自由ですけれど　そういうの自己満足って言うんだよ、ってくらいは気付いていて欲しい。　残飯と人間の尊厳と。　「うなぎ」なら残飯でも食べるけど、にんじん入りの筑前煮は温かくたって食べたくない。　あたしの尊厳なんて　まあ、そういうレベルですけどね

  2016年02月17日

  コメント(0)

• 歌って「殺せる」戦場アイドルって…ちょっと素敵かも？

  　『歌って殺せる戦場アイドルリポーターのモニカです』　とある深夜アニメのセリフなのですが　思わず笑ってしまいました。　ああ、そういうベクトルもあるんだね、って。　他にも、自衛隊さんが異世界に行って　ぶち殺しまくるアニメがある。　たとえば特使として　敵対する帝国の王城に出向いて皇帝と謁見。　その最中に　第一皇子が日本人女性をさらって奴隷として扱うのを見た瞬間　皇子に飛びかかってぶん殴る。彼の配下を小銃で、みな殺しにする。　たちまち、謁見の間は血みどろになりました、とさ。　何と言いますか。　ほんと眼が点になりますよ。これ。　ファースト・シーズンから　気になっていたのだけれど。　自衛隊さんが主人公だからと、何となく忌諱（きい）しちゃっていた。　自衛隊さんモノって、さ。　どれもこれも　耐えて耐えて、どんな屈辱にも耐えて。　あげく　それが専守防衛だ！なんてドMの極致…失礼、より「理性」的なオチが多い。　あたしは　ドMであって、ドSじゃない。　他人（ひと）がイジメられて恍惚、いや、苦痛の表情を浮かべる、なんて見たくもない。　日本の国防費、いや、自衛隊予算って　世界有数でしょう？　たしか　世界で十指（じっし）に入っていたんじゃなかった？　なのに。　共産党さんとか、民主党さんとか、社民党さんとか　戦後、ダレひとり殺していない軍隊は　世界広しと言えど自衛隊だけ、なんてエラッそう。　あのさ。　台風やら地震やら、自然災害の救助が主目的ならSelf-Defense Forcesである必要がない。　たんに　災害救助隊でいいでしょう？　そもそも、そんなものに　どうして10式戦車やF-15が要るの？　Self-Defense Forcesの目的が日本の国防にあるのなら　自衛隊さんの犠牲者数こそが問題なのであって　何人殺したか？殺せなかったか？なんて関係ないでしょう？　なのに。　ヒト殺しの道具を、いっぱいいっぱい買い集めながら　たったひとりの敵も殺しちゃいないと自画自賛。　分母が世界有数でも、分子がゼロってことは　費用対効果は、まんまゼロってこった。　どうして　サヨクさんや市民団体さんは　そういうムダ使いに自画自賛できる？そんなムダ使いを、より奨励しようとする？　キモ・ヲタさんのフィギュア趣味じゃないんだよ。　本物のセックス…失礼、不純異性交遊もせず、いや、できないで　お人形さんの服を脱がしてペロペロペロペロ、いや、頬ズリしちゃうキショク悪さ。　それが　あんたたちの「正義」ってことだ。　する、しないは本人の自由だけど　そんな気味の悪い趣味、わがもの顔で撒き散らしてんじゃないよ。　『安里屋（あさとや）ユンタ』って知ってます？　♪サー　君は野中の茨の花か 　サーユイユイ 　暮れて帰れば　ヤレホンニ　引き止める 　マタハーリヌ　チンダラ　カヌシャマヨ♪って、沖縄民謡。　ただ、これは　１９３０年代に作られた「新安里屋ユンタ」バージョン。　ユンタって、もともと労働歌って意味らしく　収入があろうとなかろうと、ひとりいくら？で、課税される人頭税に　ムチャクチャ苦しめられた竹富島の人々が野良作業の際に唄った歌だとか。　原曲は23番までありまして…。　どう言えばいいのかなぁ。　その内容が　全く以て、あたしには理解できないんだよ。　１♪安里屋のクヤマによ　サーユイユイ　あん美ちゅらさ　生まりばしよ　マタハーリヌ チンダラ カヌシャマヨ♪　23♪男な子や 島持ち生りばし　サーユイユイ　女な子や 家持ち生りば　マタハーリヌ チンダラ カヌシャマヨ♪　「安里屋の娘クヤマさんは　とっても美人さんでした」から始まる歌は　「産まれた男の子は、島の統治者になりますように　女の子は良妻賢母になりますように」で終わっている。　ただ、ね。　単純な「めでたし、めでたし」とか、勧善懲悪にすらなっていない？　と言いますのも。　竹富島に赴任してきた目差主（琉球王国の下級役人）さんが　とっても美人さんのクヤマさんに一目ぼれ。　どうか現地妻（おメカケさん）になってくださいな、って、お願いすると　イヤです。ダメです。ごめんなさい。って、フラれちゃう。　すると　怒った目差主さんは眼にモノ見せてやる！って　クヤマさんを拉致監禁、いや、せめてキズモノにするのか、と思いきや　お前より良いオンナ。島一番の美人さんを見付けてやる！って、さ。　………。　まず、その斜め上をいくベクトルが、いまひとつ、よく判らない。　目差主さん探しまくって。　なんだかんだで　島一番の美人さん、イシケマさんを見付けて　速攻で　ベタ惚れしちゃいました。　そして　イシケマさんにお酌（しゃく）させたら　「台取りぬ美かいしやぬよ（杯台の持ち方が、とっても美しかった）」とか　「酌取りぬちゆらさぬよ（お酌の仕方が上品だった）」とか。　ほんと、もう絶賛、絶賛の嵐。　で。　「産まれた男の子は、島の統治者になりますように　女の子は良妻賢母になりますように」って終わる。　つまりは　最後の「めでたし、めでたし」は　拒絶したクヤマさんでなく、喜んで、おメカケさんになったイシケマさんとのこと。　だからって、クヤマさんが「貞操の鑑（かがみ）」かって言うと　じつは彼女、目差主さんの上役のおメカケさんになっている。　ほんと　何が何だか、よく判らないお話で。　現地妻（おメカケさん）になるのがいいのか？悪いのか？はたまた羨ましいだけなのか？　そもそも何を主張したいのか？が　全く以て、理解できない。　たぶん　根本的な価値観が違うんだよ。　当時の竹富島の人々と、あたしたちって。　人頭税の支払いに朝から晩まで働かされて　自分たちが生きるタメの収入は、晩から寝るまでの手作業に頼る。　そんな生き地獄では　たとえ琉球の下級役員さんだって、２、３年、彼らの現地妻になれば　それなりに贅沢な生活ができる。家族一同も人頭税が免除される。　なら　現地妻（おメカケさん）になる、って、ある意味、憧れの職業。　いまのあたしたちって、さ。　マス・メディアさんとか、商社さんとか、投資金融機関さんとか　そういうご商売を、恥かしいと思う？　文屋とか、士農工「商」とか、高利貸しとか　かつて賤業（せんぎょう）と呼ばれたことすら知らないんじゃない？　そもそも武士だって　平安時代は令外官（りょうげのかん）。卑賤な荒くれモノの賤業だったに違いない。　現地妻（おメカケさん）だって同じこと。　全島民の憧れの的で、贅沢な生活ができて、家族も幸せになる。　そういう職業の　どこが、どう卑しい？　鄙（ひな）びた寒村に芸能事務所のスカウトさんが来て　一目惚れしたクヤマさんに、アイドルになりませんか？と誘う。　けど　クヤマさんは、みんなの前で歌うのは、ちょっと恥ずかしい、とか断っちゃったので　仕方なくスカウトさんはムラを探しまくって　一番の美人さんイシケマさんを見付けてアイドルにする。　で。　チーフ・スカウトさんの勧誘に負けてクヤマさんもアイドルになる。　その後　クヤマさんもイシケマさんも人気者になり　みんな幸せに暮らしましたとさ。めでたし、めでたし。　こうして初めて　『安里屋ユンタ』のあらすじが理解できる。　つまりは　現地妻（おメカケさん）も、アイドルさんも、どちらにも全く負の意味合いはない。　それが判らないと　『安里屋ユンタ』の基幹部分は理解できない？　あたしたちの発想・考え方って　驚くほど自由自在に変化する。　かつて、すっごく忌み嫌って、蔑（さげす）んでいたことが　いつの間にやら、みんなの憧れになって。　みんなの憧れだったことが　いつしか忌み嫌われて、ダレも見向きもしなくなる。　なにも　節操（せっそう）がない、って言いたいんじゃない。　そうした、あたしたちの本性を　すっごく簡単に、あたしたちは忘れちゃう。　それがいいとか悪いとか、でなく　そういうの、せめて、ちゃあんと覚えていましょうよ、と。　軍隊は、何のために存在する？　地震のため？台風のため？それとも、ヒトを殺すため？　いい悪いじゃないんだよ。　そこを、きっちり見据えてないと　将来のいつか、あたしたちは間違いなく道を踏み外す。　ダレひとり殺さなかったことを　誇りに思う国民と、誇りに思わされる兵隊さん。　そんなの　絶対的に間違っている。　そこに違和感を覚えないなら　武器弾薬・兵器類の一切合切を捨て去って　ただただ災難救助隊として再編すればいい。　ただ、それだけのお話でしょう？　「ヒト殺し」への価値観は　あたしたちの今や未来を台無しにするヒトに対してと　あたしたちの今や未来を守ろうとする人に対してと　せめて、ふた通りあっていい。　片方には、ありったけの憎悪と蔑視を込めて　もう片方には、ありったけの憧れと尊敬を込めて。　そうでもなきゃ　ダレに、あたしたちの今・未来のため、ヒトを殺してくださいな、って、お願いできる？　ああ弟よ、君を泣く　きみ死にたもうことなかれ　末に生まれし君なれば　親のなさけはまさりしも　親は刃をにぎらせて　人を殺せとをしへしや　人を殺して死ねよとて　二十四までをそだてしや　………　ごぞんじ、与謝野晶子さんの『きみしにたもうことなかれ』　あたしは　何があっても、あたしやあたしの家族が戦禍に巻き込まれたくない。　だから　あたしは戦争に反対する。　けれど　あたしたちの今や未来が、戦闘でなけりゃ守れない場合。　そのためなら　ダレかを殺してもいいと志願してくれたヒトに対して　いつまで、あたしたちは　「ヒト殺し」ってレッテルを貼って、たった一種類、憎悪の対象にしていればいい？　いい「ヒト殺し」も、悪い「ヒト殺し」も、そんなものはない。　他人の生命を奪う、って、そういうことだ。　けれど、その目的を持って　あるいは尊敬の念で迎えることもあっていい。　自分が、やる、やらないと　他人（ひと）が、やってくれる、やってくれないは、似て非なるもの。　結果として　あたしたちの今と未来が守られるのなら　自分の価値観を外してでも尊敬していいと思うのです。　あたしたちは自由自在な思考の流れ、歴史の真っ只中にいて　ときと場合によって、いや、気分次第で、その考え方を自由自在に変えたっていい。　そんなあたしは　とってもズルイのでしょう。　ただ、ね。　なんでもかんでも、たった一種類の価値観に凝り固まって、ああだこうだ。　それで、どんな悲劇が起ころうと知ったこっちゃない？　そういう　無責任極まりないヒトよりは、よっぽどマシだと思ってみたり。　そんなヒトは　いつまでも、現地妻（おメカケさん）は可哀想だね、情けないね、って　同情しては見下していればいい？

  2016年02月06日

  コメント(0)

全1080件 (1080件中 251-300件目)

< 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 ... 22 >