松本道弘ブログ 元祖ナニワ英語道

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• 改訂　『日米口語辞典』・・・私家版・・・「英語やまと言葉辞典」 ２

  この焦りはどこからくるのか。当時の私の英語力は、たかが英語道弐段（NHK教育テレビに出始めてら参段になるが）。ネイティブの英語をベターとする３人の日本人編集員の反論に再反論できず、自分の辞書であって、自分の辞書でないという隔靴痛痒の感を拭うことができず、くやしかった。くやしい？★『くやしい』tantalizing (too bad)新和英辞典によれば[ having an itch that one cannot get at (reach) ]今、新たな感動が甦る。直訳過ぎて笑ったが、今は笑えない。その証拠に、私の日米口語辞典にはない。逃げている。今ならちょっと無理して、tantalizing を用いるだろう。新英和大辞典によると、「Tantalus王は、Zeusの秘密を漏らしたために地獄の湖中につながれ、あごまで水につかりながら、のどが渇いて飲もうとすれば水は退き、飢えて頭上に垂れている果物に手を伸ばせばそれもまた退いて食べることができず、焦燥の苦しみをなめさせられたという・・・」ちょっとオーバーだが、作者の私は3人のプライド高き編集者の前に自説を覆すことができず、塗炭の苦しみに近い tantalizingな焦りを感じたものだ。Too bad.（残念）これまで若さ故に、他社の和英辞書を嗤ったものだが、今は愧じている。若気のいたり(young and foolish)であった。若気の至りは、日米口語辞典によると、 youthful passion となっている。私の記憶だと、日本語がそこそこできるネイティブの思い込みの訳であろう。日常会話では使えない。今なら、I was too young, I must admit now, to take on other dictionaries.「他の辞書に挑むなど・・・若気の至りでした」英語のやまと言葉とは、日本語のやまと言葉と同じく、ネイティブの耳にも眼にもやさしい口語表現のことだ。・・・・次回へ続く紘道館　11月例会のお知らせ[日時]11月4日（日）10：００～[プログラム]　 【プログラム（変更もあり得ます）】 １０：００～１１：５０　松本先生講義１２：００～１４：００　映画鑑賞　An Inconvenient Truth（不都合な真実）映画に出てくる英語表現等について松本先生による解説あり（お弁当を食べながら見ますので、各自持参してください）１４：１５～１６：００「環境問題とイノベーション」をテーマにしたディベートorディスカッション１６：１５頃～１８：００頃：ＴＩＭＥの読み方について松本先生講義同時通訳、why-because game、interview等１２月２日ＩＣＥＥの予行演習も実施（最近１ヶ月発行分のＴＩＭＥ誌を持参してください）１８：００頃～１９：３０頃　　直会（軽食パーティ）[教材]　 雑誌ＴＩＭＥ　２００７年１０月発行分　　　　（教材は松本先生にご一任です）[場所]　 東京都台東区上野公園　上野ハイツお申込みいただいた方に、詳しいご案内を差し上げます。[申し込み先]　 info@english-kodokan.com　詳細はｺﾁﾗ⇒　「私塾紘道館」

  2007年10月29日

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• 新連載　・・・改訂　『日米口語辞典』・・・私家版・・・「英語やまと言葉辞典」　１

  分子生物学者にして名文家、福岡伸一氏によるベストセラー『生物と無生物のあいだ』（講談社現代新書）に、『最新　日米口語辞典』（エドワード・Ｇ・サイデンステッカー、松本道弘　共著）を讃美する個所があった。（10月11日のブログ参照）面映い。そのために、アマゾンのランキングで同辞書が売れ始めたことを知った。喜んでいいものか。痛し痒しだ。この「痛し痒し」は、同辞書によると「be a mixed blessing」となっている。正しい。しかし、故サイデンステッカー氏と共著した私の今の眼から見ると、三分の一は書き直さねばならない。今書き改めれば、加筆・修筆が多く、真赤になるだろう。当時私の英語力は、米大使館での同時通訳修行時代を終えたばかりの30代前半で、英語道ランクでいえば、弐段に過ぎない。したがって、優秀な編集者3人と数人のネイティブの協力がないとできない、野心プロジェクトであった。社運を賭けてやるという原雅夫社長の心意気に惚れ込んで、身も心もボロボロになりながら、ほぼ独りで書き上げた作品である。これが「読める辞書」として話題をさらい、ベストセラーになった。本当に辞書がベストセラーになり、同時通訳を志す人たちの必携の辞書と化した。あれから30年近く経って再読してみると、読んでもらっては困る個所が余りに多いことを知って、愕然とした。かつての私は生意気で、使えない和英辞典を書き直すという野心に燃え、ネイティブとディベートしながら・・・つまりお互いの面子を捨てて・・・異文化交流に役立たせるという大義名分を掲げたものだ。しかし、ハッと気がつくと、私自身がこれまでの巷の和英辞典と同じ間違いを犯していることに気づいた。　　辞書は腐るという大前提を忘れていた。このことに気づいて、10年前に、この辞書をアップデートしなければならない、と研究社の『自分の辞書を作る』の中で述べた。朝日出版社が気づいてくれることを念じながら・・・。しかし完全に黙殺され、今も読み続けられている。ベストセラーを出された福岡氏が今も愛読されていると知り、再び焦り始めた。蝉の抜け殻になりかけた、30年以上も前の『日米口語辞典』がいまだ読み続けられている。出版社の意向を待たずに一刻も早く私が書き改めなければ、読者に申し訳ないという慙愧の念にかられ始めた。（続く）

  2007年10月28日

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• 新連載　カマキリ物語　２０　火の巻

  哀れカマキリは、川辺の近くの路上で車にひかれて死んでいた。カマキリの自殺。と周囲は判断した。それは、マインド・コントロールによる自殺だとは知らずに。犯人のハリガネムシは、最終宿主のカマキリの亡骸を背に、這うようにして川辺へ向っていた。ハリガネムシは600個くらいの卵を産んだ。カマキリの3倍の数だった。カマキリの卵嚢（らんのう）から這い出した200匹の半分は、天敵に食われてしまうという。半分は食われても、残りの半分は残っている。ユダヤ民族は、この多産という生物学的知恵を用いた。1家族に１～3人しか産まない日本民族がゴキブリ、カマキリ、シロアリという長寿種族に歯が立たない理由がよく判る。もっと恐ろしいのは、ハリガネムシという水中生物だ。ハリガネムシの卵は、ウスバカゲロウの幼虫に食われる。そのウスバカゲロウが、成長期を水中で過ごし、水面から這い出して、不完全変態を終え、ウスバカゲロウの成虫となる。ウスバカゲロウの腹の中で、最終宿主のカマキリの出現を待つ。待つ我慢ほど恐ろしいものはない。追うのは簡単。戦術で十分。しかし、「待つ」のは難しい。これが戦略。カマキリの戦略は、変態（カムフラージュ）、そして「待つ」ことに長けたif思考。その天敵のハリガネムシは胆略の持ち主だ。（火の巻　終わり）明日から前代未聞？の連載開始！YouTubeにあったハリガネムシ動画⇒『ハリガネムシ!?－衝撃的...一見の価値あり。』

  2007年10月27日

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• 新連載　カマキリ物語　１９　火の巻

  カマキリは、ゴキブリを食った。久しぶりに水分をとってカマキリは満足していた。　　　オレは、アレキサンダー大王だ。　　　昆虫界のチャンピオンだ。（そうよ、あなたはこの生物のチャンピオン、地球を守る、緑の救世主。キリストだわ・・・。それも私の意見を聞いてきたお陰よ・・・。）急にメスの声が聞こえた。メスカマキリがオレを呼んでいる。それはカマキリの幻聴だった。腹の中のハリガネムシが、カマキリの脳に話しかけていたのだ。カマキリより大きく育ったハリガネムシが、水分を含んだ食物を摂取して、急に産気を催したのだ。（早く水辺へ戻りたい）「早く水辺へ戻してちょうだい」「いま着水が終ったばかりだ」「こんな海水じゃいや。淡水の場所よ。緑のある川辺、そこで産卵するの」「オレに自殺せよとでもいうのか」「それは人間的な発想よ。生物界にはそんなものはないわよ。自分という個よりも種族が大切なの。子孫の繁栄のみ、あんたが食い殺したゴキブリやカマキリが多くの卵を産むのも、そしてこのハリガネムシがあんたの卵を食べて、私の子供たちを産むのも、すべて緑の保全よ。Nothing personal.（怨みっこなし）」（ラストへ続く） ジェイブレイン主宰イベントでの講演風景

  2007年10月26日

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• 新連載　カマキリ物語　１８　火の巻

  「そうだ闘う前にだ」「その証拠は？」「お前は、腹を空かせている。昼の光で眼がクラクラしている。身体の重心をオレのように空っぽにしていないから、無重力状態に弱い」「本さえあれば、パルプのセルロースが・・・」「それが甘いというのだ。あんたは、今本を与えられた時に生き永らえると考えている。whenで考えている。if を使ったら、お互いでルールを決める時に、一冊の本を用意しろ、と言えたはずだ。それがリスク・マネージメントだ。オレは動いていないから、餌は要らぬ。お前が死ぬ寸前に、生きている間にオレのランチになる」「お前がオレを殺せば、ルール違反になるぞ、オマエは亀田父子のようになってもいいのか」「オレは、やつら、そして多くの人間のように虚で生きていない。あくまで実で生きている。When the going gets tough, the tough get going. はナニワ英語道の標語じゃないか。オレがお前を食えば、ルールも消える。」「だれかがこの話を聞いていたら、お前は犯罪者だ。この汚い殺人虫め」「ウワッハッハッ。お前は第三者の公証人を立てると最初から言わなかったな。ワキが甘いぜ、ゴキブリよ。オレはカマキリに進化して良かったぜ」その話をカマキリの腹の中のハリガネムシが聞いていた。（続く）昨日は株式会社ジェイブレイン主宰のイベントで活気あるベンチャー経営者を前に講演。磁力ある経営者、修行社長と

  2007年10月25日

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• 新連載　カマキリ物語　１７　火の巻

  「そう戦略だ。究極のif思考だ。その証拠に、お前は腹を空かしている・・・動き回り過ぎたのだ。エネルギーの消費量が多い。オレはこのように、静止状態で勝負できるように自分を進化させた。オレは、頭を使って戦略思考を学んだ。クモからも学んだ。本も読んだ」「オレも本が欲しい」ゴキブリは叫んだ。「なぜだ。お前が本を読むはずがない」「食いたいのだ。オレの腹の中には本のセルロースを融かして、食べ物に化学変化させる原生動物を蓄えている。だから本さえあれば、オレはいつまでも生き続ける・・・人間たちとは違ってる」「ハッハッハッ。そりゃ甘いぜ、ゴキブリよ。まったく危機管理ができていないな」「危機管理？」「そうだ。あんたは＜何かが起こったら＞、とwhenで考えている。それはクライシス・マネージメント。オレのようにさらに文明化したカマキリ様は、if で考えるリスク・マネージメントに長けている。起こる前に勝負が決まる」「まるで孫子の兵法だな。中国人の知恵か」「中国人はカマキリから学んだ。古代ギリシャ・ローマ人達もな。日本人は、生物から学ぶのが苦手だな。生物学を戦略に用いない、お前のようにな。あんたとオレとでは闘う前に勝負がついていた・・・」（闘う前に？）・・・次号へ続く。紘道館館長ブログを更新⇒館長ブログ　　紘道館の始まりは黙想と礼から

  2007年10月24日

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  新連載　カマキリ物語　１６　火の巻

  ロケットは、大きく振れて左右上下に揺れた。ロケット内が無重力状態になった頃、もうゴキブリはくたくたになっていた。カマキリは、頭を逆さまに、長い手足をベッタリと天井にくっつけていたまま、ロケット酔いにグロッキー状態のゴキブリをじっとながめている。電燈がつき、宇宙飛行士が活動を始めた。夜に強いゴキブリは、周りが見えなくなった。しかしカマキリは、夜の褐色眼を緑眼に変し、光の中でもゴキブリを見つめ続けている。「もう弱ってきたな。腹をすかせているころだろう。オレは、一匹のショウリョウバッタを食ったから、一ヶ月は断食できる。この軽量痩躯を見よ、無駄がないだろう。じっとして動かないから、オレは省エネの権化だ。少食で何日も生き永らえるのだ」「オレもできる。オレはお前と違って雑食だ。死骸でも食える。お前の死骸もオレのランチになる。お前は動いているものしか食えない。野蛮なカニバル、共食い種族だ」「野蛮？ゴキブリのお前に言われたくないね。お前は人類より長生きすることは間違いない。しかし、品格に加えて、戦略がない！」「戦略？」・・・次回に続く。

  2007年10月23日

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• 新連載　カマキリ物語　１５　火の巻

  「ゴキブリ以下だと言ったな、カマキリ野郎！聞き捨てならん」ゴキブリは、独特の触覚をヒクヒクさせながら、カマキリの独言を聞いていた。「次はオレが相手だ。オレはお前の先祖だ。4,5億年前にこの世に姿を顕した昆虫のチャンピオンだ。お前は、たかが数億年地球に棲息してきたに過ぎん。それなのに、お前は大先輩のゴキブリを食い殺す、恩知らずの成り上がり者だ。それがお前のいう品格か。一騎打ちしようじゃないか・・・」「条件がある。決裁者を選ばせてくれたらという条件をつけよう」「う～ん。お前の得意なif思考だな。いいだろう。お前が逃げなければ条件を呑んでやろう。それに、オレを襲わないこと。それはルール違反とする」「いいだろう」カマキリは、相変らずクールだ。「NASAのロケットが再び宇宙へ飛ぶ。そこへ我々が乗り込む。どちらが無事に生還できるか。どちらも生還できればこの虫カゴで一騎打ちだ。K－１ルールでやろう」NASAのシステム思考は、すべてシミュレーションからきている。そのゴールは無事に帰還するスプラッシュ・ダウン（着水）の時期だと決めて、逆算していく。こういう戦略思考はすべてif ～ then のロジックに支えられている。３ヶ月間の闘い。さて、生還したのはカマキリだけ。なぜか、what if で思考していただきたい。私の推測は明日。（続く）紘道館10月例会議事録を更新⇒10月例会議事録前回紘道館のゲスト、英語界の重鎮　國弘正雄氏と

  2007年10月21日

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• 新連載　カマキリ物語　１４　火の巻

  カマキリはバッタが好物だと知って、虫カゴにばかでかいバッタを放り込んだ馬鹿がいる。さすが日頃は温厚なカマキリも、自分の５～６倍もでかいバッタに怯えたのか、カゴの隅へ移り、息をこらしてこのプロレスラーを凝視している。バッタは狭い空間を跳び回り、カマキリの止まり木をなぎ倒し、糞を撒き散らすといった狼藉を繰り返す。お前は亀田大毅か！カマキリはじっとしている。このように草食昆虫と肉食昆虫の異種格闘が始まった。数日間、お互いの沈黙が続いた。４日目、バッタは死んでいた。反則負け、自滅。亀田親子、いやバッタ一族は、この身軽なカマキリに大敗した。もうバカでかいバッタは虫カゴに入れてもらえない。無期限資格の停止。カマキリは、挑戦者に一度も触れていない。青眼、いや緑眼の構えを貫いた。バッタは品格負け。カマキリは死骸に向っていった。「お前の気概はわかる。しかし、品格を学ばなければ、観衆は逃げる。人をゴキブリ呼ばわりする前に、お前の行動を謙虚に振り返れ。お前はゴキブリ以下だ」・・・その話をゴキブリが聞いていた。次はオレが相手だ・・・。（続く）前回紘道館例会、カマキリとともに登場

  2007年10月20日

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  私はこうして英語とディベートを学んだ、その２７

  1991 1月　断食　信貴山　セルフディベート　　　　1月　ICEE News 創刊号　　　　2月　初の満員御礼、ICEEアカデミー　　　　3月　日本ディベート学会から　　　　　　　　　国際ディベート学会に改名　　　　3月　「日本の選択」出来！　　　　4月　アントニオ猪木議員と飲む　　　　　　　　　ディベートと政治　　　　6月　弘道館黄金期を迎える。七福神会発足　　　　6月　再び神島へ。三島が呼ぶ。　　　　　　寺田氏から当時の三島由紀夫の話を聞く　　　　6月　三島由紀夫夫人と夜電話で話をする　　　　7月　上野ハイツ大掃除　　　　8月　イスタンブール～イギリス～　　　　　　　アイルランド～NY　水の発見の旅　　　10月　秋祭りICEE成功　　　10月　CNN Day Watchキャスターとして登場　　　11月　弘道館で言霊体操発表　　　12月　「道を忘れた日本人」出来！　　　12月　英語道道友会　全国大会松本道弘セミナー、ＤＶＤ情報詳細はｺﾁﾗ⇒「松本道弘公式サイト」

  2007年10月19日

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• 私はこうして英語とディベートを学んだ、その２６

  1990 1月　NHK断り、信貴山で断食　　　　　　二宮尊徳「和が道は我が日記を見よ」　　　　1月　「パワーイングリッシュ」（ゼロ号）　　　　　　「バラの名前」初のマンダラ・ディベート　　　　3月　第１回弘道館日本語ディベート大会　　　　４月　名古屋外国語大学第１回目授業　　　　４月　「辞書なしでタイムを読む」出来！　　　　５月　名外大でディベートの火がつく　　　　６月　浅間神社へ執筆旅行　　　　　　　古神道へ復帰。言霊へのめり込む　　　　７月　『やさしいディベート入門』出来！　　　　８月　カナダへ　　社会生物学研究　　　　　　　インディアンの霊～言霊～フェロモン　　　　　　　～ラスベガス～ハワイ　　　　　　　アリ、ハチ、クモの研究に狂う　　　　９月　東京裁判無効論に狂う　　　　　　　　～日本社会のシロアリ化現象　　　　９月　「歴史読本」誌に東京裁判無効論　　　10月　アントニオ猪木と対談企画成功　　　10月　ディベート・トレーニングコース成功

  2007年10月18日

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  新連載　カマキリ物語　１３　石の巻

  飲むと私は饒舌になる。相手が沈黙しているからだ。しかし飲むと無口になると人に言われる。とくに、女から。「飲むと無口になるのね」と。（お前がよく喋るからだ）カマキリに語る。「お前は、師のように、『のに』という言葉は使わない。人ってのは、いやらしいもので、すぐに自分の手柄にしたがる。（オレが紹介してやったのに）（最初はうちの出版社から出してやったのに、やつが無名のときにな）（身内なのに、冷たい）（あれだけ面倒をみてやったのに、お礼の手紙もよこさないんだ、あの男は）（ぼくのブログを読んでくれないのに、自分のHPばかりを宣伝するやつって大嫌い）この『のに』、のに、のにのオンパレードにはうんざりする。オレの師はなぁ。『のに』という言葉を一度も使わなかったんだぜ。ちょっと酔いが回ってきたか。お前のように、師は自分のことは一度も語ろうとしなかった。自分の宗教のことも。聞いているかカマキリ、いやセンセイ。これから君をセンセと呼ぶ。千先生を短くしてセンセと呼ばせて頂くんだ」カマキリは黙っている。「しかし、一度でもいいから、松本さんじゃなく松本君と呼んで欲しかった。一度でも弟子と呼んで欲しかった。松本センセイという言葉だけは聞きたくなかった。わかるかオレの気持ちを、センセ。」とカマキリのセンセの眼をのぞき込んだ。涙を流していなかった。松本道弘セミナー、ＤＶＤ情報詳細はｺﾁﾗ⇒「松本道弘公式サイト」1971年の日記

  2007年10月17日

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  新連載　カマキリ物語　１２　石の巻

  バリー牧師と師について語りたかったが、当日はたまたまQuiet Dayであった。クワイエト・デイとは、誰にも会わず、独り読書したり、毎週違うスピーチスピーチをするための準備をしたり、とにかく黙考する日だそうだ。私にもある。カマキリにもある。ホテルに戻り、石の巻を書かねばと、インターネットニュースをBGMにして黙考する。ふと気づくと、カマキリがいない。神隠し？ムシカゴをひっくり返してもいない。ヨコからタテから見てもいない。緑の枝葉と石だけ。逃げたのか。酔いがさめた。この日本酒、明治神宮に納められている『金婚正宗』は、私にとり、祝いの酒。「維新の集い」で、同時通訳に成功した証の酒だ。運が尽きたのか？その時、ガサッと木の葉が動いた。木の葉に化けていたのだ。忍者は、それを観音隠れの術と呼ぶ。カマキリは、首をぐるぐる回し、斧をなめ始めた。そしてあの長い触角までペロペロとなめ始めた。外見を気にする。どうりで、いつも端正だ。また、金婚正宗をなめ、カマキリをなめるようにながめながら、石の巻の構想を始める。（続く）

  2007年10月16日

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• 新連載　カマキリ物語　１１　石の巻

  しかしfaith(guiltにつながる)とface(shameにつながる)とは、どこかで繋がっている。東京ユニオンチャーチのバリー牧師は、師の西山千を心から愛しておられた。師は、目黒の老人ホームで独りで死を迎えられた。周囲には、「だれも呼ぶな」と言い伝えて・・・。（オレだけは、例外にしてもらいたかった）しかし、師は全く、独りぽっち。その時に、敢えて会いに行かれた人物がいた。それが、この牧師である。ユニオン協会は、同じキリスト教の一派であっても、超教派（インターディノミネーショナル）といわれ、他教派に対しても、寛容であることは知られている。師がユタのモルモン教から、ユニオン教派に改宗されたのは、自然の成り行きだったのか。牧師と師の間には石のようなfaithがあった。それを守ることは、一種の自己との闘いなのだろう。「宗教は理屈ではない、闘争(struggle)だ」とポール・リッヒは述べる。ピカソにも信仰心があった。“Painting is not made to decorate houses. It is a weapon of offensive and defensive war against enemy.”と述べた。絵画が武器？そう、ゲルニカは、敵への怒りであり、プロテスタント（抵抗）である。（続く）館長ブログを更新⇒館長ブログ東京ユニオン教会

  2007年10月15日

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• 新連載　カマキリ物語　１０　石の巻

  また東京ユニオン教会へ戻った。師が使っておられた図書館で独り、「宗教とは何か」を原書で読んだ。ポール・リッヒ（宗教学者）の文は難解で進まない。日本語で読んでも、速読はできない。彼は語る。「人は倫理的で、合理的で、美的で、そして宗教的である。宗教心のない人間はいない。しかし、だからといって、すべての人間が宗教的であるとはいえない。宗教とは unconditional だ」と。無条件の愛。これを実践するには、信仰が要る。faith がいる。しかし、私は武士道（英語道の原点）を実践しているサムライだ。面子を重んじる。こちらはface である。You believe in faith. But I believe in face. とニューヨークのあるアメリカ人に言った。師を裏切ることは、恥(shame)である。神のためなら師を裏切れ、と言われてもそれはできない。たとえ師に重大な欠陥があっても、それをかばうのが弟子の務めである。「もし～ならば、ついていきます」という人に何度もあったが、こういう人物にはfaithもfaceもない。これがunconditional love（無条件の愛）～母の子供に対する愛。それのできない女は、母ではない。メスだ。（続く）一週間後の10月20日、ワールドフォーラム10月例会で講演します⇒「日本の気概―三島由紀夫の遺志と「ヨコの会」結成－」

  2007年10月13日

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• 新連載　カマキリ物語　９　石の巻

  カマキリの特長はなんといってもあの不気味な沈黙。カマキリは喋らない。黙って、動くものなら何でも飛びつき、食う。人間には大きく分けて二種類ある。一、 人の不幸を悲しむ人・・・幸せな人に多い二、 人の不幸を喜ぶ人・・・不幸せな人に多いだれにでも多少ある。ドイツ語のschadenfreude が。シャーデンフロイデとは、人のシャーデン(damage)をフロイデ(joy)する、意地悪な喜びのことだ。第三のタイプの人間がいる。これはタチが悪い。寄生虫タイプに多い。それは、人の不幸を演出する人だからである。この第三のタイプは、英語ではit 。神にでも悪魔にでも化けるから恐ろしい。人には、uniter・・・結びつける人と、divider 引き裂く人の二種類がある。ところが第三のタイプには、その区別がつかない。人と人を結び付けようとしながら、引き裂いてしまう人がいる・・・意識的に。意識的にやる人は罪は軽い。その人は、自分が策略家であることを知っているからだ。罪深い人は、無意識のうちに、不幸をもたらせてしまう人だ。・ ・・あなたのことを思って善意でしたのに・・・と。The road to disaster is paved with good intentions.（惨事への道は、善意で舗装されている）というではないか。ディベーターは格言に強い。せっかく～～してやったのに、という癖のある人。私が一番きらいなタイプだ。「のに」に気をつけよう。カマキリは舌の恐ろしい事を知っている。余計なことは喋らない。しょっちゅう自己をPRしないと不安な人は、乾電池タイプ。よくしゃべる、よく電話をかける、よくメールを打つ。人の世話をする、紹介する。常に「人のため」だ。それなのに誤解される。「のに」が多い人に多い。カマキリは喋らない。「行」のみだ。無言の行。

  2007年10月12日

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  新連載　カマキリ物語　８

  多分彼女もヒラリーと同じようにpolitical womanだ。どちらも政治好きな夫婦がくっつくと、仮面夫婦になる。英訳すれば、political couple。だから彼らは『２４』という人気ＴＶ番組をも観ているだろう。このロングラン番組のシーズン１は、大統領の女房の陰謀が巧みに描かれている。黒人大統領暗殺の陰謀の片棒を女房がかついでいたとは、まるでカマキリに迷入したハリガネムシではないか。敵のいないカマキリも、このハリガネムシという弱い立場から迫る交渉相手には弱い。情をからめてくる曲者はemotional manipulator。これがハリガネムシの正体。この寄生虫は宿主の腹内に入り、中枢神経を麻痺させ、水辺へ歩行させるか自殺に追い込む。車に轢かれて死ぬカマキリの腹から、あの不気味なハリガネムシが這い出し、水中に向う。哀れカマキリは最終宿主になり、悲惨な死を迎える。アレキサンダー大王も、人間寄生虫にやられた。だから知恵のあるオスカマキリはメスカマキリに気を配る。師匠が奥様に気を遣われたように。暫く私はこのブログでカマキリ物語を書こうと思う。そしていずれカマキリの危機管理として、メスカマキリの選び方について触れてみたい。ナニワ英語道、そして人間関係学の「秘中の秘」になるので、ひょっとして怖気づいてブログではさらっとしか触れないかもしれない。とりあえず、リーダーシップ・ディベート講座に関心のある初心者を対象として、石の巻から入ろう。ディベート道入門編、カマキリ物語、始まり・・・始まり～・・・。（続く）今異色のベストセラーになっている『生物と無生物の間』（福岡伸一著　講談社現代新書）に松本道弘の名前が載っていたと、数人（MATSUMOTO Ninjya)から情報が入った。引用されて嬉しかったので、逆にその部分を以下に紹介したい。(p.38)『アンサング・ヒーロー「縁の下の力持ち」を英語でなんといえばよいだろうか。私が愛用している『日米口語辞典』（朝日出版社、一九七七）によれば、“an unsung hero”とある。歌われることなきヒーロー。サイデンステッカーと松本道弘によって作られたこの画期的な辞書は出版後三十年を経過するけれど今なお読むほどに楽しい。ちなみにこの項には、「He’s doing an excellent job though he isn’t getting any credit. と説明的に訳したほうが無難かもしれないが、やはり味に欠ける」としたうえでこの味のある訳が掲載されている。』

  2007年10月11日

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• 新連載　カマキリ物語　７

  さらにTIMEは彼女の無礼を許さず、こんな外交のレッスンを垂れる。If diplomacy is the art of stroking your enemies right up until the moment you’re ready to strike them, the snub is a handy little act of war by other means.（もし外交が攻撃する寸前まで敵をなだめすかす術だとすれば、無視して相手を怒らせることは、他の手段を用いて行うてっとり早い戦争行為だ）私の速読は言葉よりシンボル。そしてシンボルよりイメージに入る。だからアメリカの外交はカマキリから学ぶべしという見出しをつけてしまう。カマキリの外交・戦争のルールは、古代ギリシャ・ローマ時代から戦争戦略家たちから鑑（ロールモデル）とされてきた。アメリカの崩壊が近づいてきたのか。とにかくファーストレディー失格。しかし彼女は大衆のウケを狙うのが巧い。やけっぱちになると強い。のっけから「私は崖っぷちに立たされた主婦よ」と開き直って大喝采を受ける。「Desperate housewives」とは,アメリカで、いや世界で話題をさらったアメリカのreality TV番組である。（続く）

  2007年10月10日

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• 新連載　カマキリ物語　６

  マナーの大家といえばエミリー・ポスト。彼女はこう言った。“Manners are awareness of the feeling of others. If you have that awareness, you have good manners, no matter what fork you use.”（マナーとは他の人の気持ちを察することです。そういう察しがあれば、あなたはマナーの持ち主ということになります。どのフォークを使うかどうかは問題じゃありません）と同時通訳風に訳してみた。ここで皆さんと一緒に考えてみたい。アメリカ大統領のファーストレディといわれたローラ・ブッシュにはマナーがあるだろうか。今、手元にあるTIME(Oct,8,2007,p9)のトップニュース(Briefing)に、ローラ・ブッシュが怒って国連総会の席を立つ連続写真が載せられた。イランのアマネディネ・ジャド大統領がチラッと彼女に一瞥している。相互無視。snubは、無視に侮辱が加わっている。「鼻であしらう」のがsnub。原義は「短くする」だ。タバコをもみ消すことをsnub(out)という。イラン大使にローラはそれをやったのだ。TIMEは彼女の行為を「非外交的で、筋金入りの不作法」と酷評した。使われた英語は、The Snub. Laura Bush’s undiplomatic act offers a lesson in principled incivility.通常 principled civility は「品格」として用いられるが、in がついたので、まさに「不粋」そして「品格の欠如」ではないか。（続く）

  2007年10月09日

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• 新連載　カマキリ物語　５

  翌日、再びユニオン教会を訪れた。図書館は婦人会に占領されて使えない。牧師は月曜日は休みだという。一人の老婦人と話をした。Sen made it to 95.　というとOld enough to go to the Lord. と答えられた。「天寿を全うされた」という答えを期待していたのに、天に召されるにふさわしいお齢、ときた。ちょっと拍子外れ。西山千夫妻をご存知であった林さんにたずねたら、「西山さんは日系米人だからアメリカですよ。でもだんだん日本になりましたね。戦前は日本にいたんだから、日本人でしょう。逓信省時代からソニーの盛田さん、井深さんとのつきあいがありましたから」「そのあとの終戦処理、GHQとの間にはさまって大変だったでしょうね」「いや、あの方は常に、ひょうひょうとされていましたから、立場上疲れるタイプではなかったはずです。奥さんも同じように孤高を楽しむタイプで、親戚づきあいもあまりなかったようですね」　　まるでカマキリ・・・。周囲の意見は、総じて同じようなものだ。しかし、ブースという塹壕（ざんごう）の中で一緒に闘った時の師 西山千の疲労といらだちは私が一番良く知っている。ひょうひょうと誰に対してもいい顔をされていても、それはピエロのマスクに過ぎず、内心はいつもビクビクされていた。カマキリは、首もカマを動かす胴もクルクル回る。そうしなければ通訳はつとまらないのだ。しかし、疲れを見せてはならない。バリー牧師とのディベートは次回にする。いずれの日か。カマキリは待つ。じ～っと待つ。このドラゴンの松も、「待つ」ことが得意。執念深いのだ。いったん師と心に決めたら、地獄の果てまでついていく。兄貴分の三島由紀夫は“青い死”の意義を教えてくれた。育ての父の西山千は、私に“緑の生”の価値を教えてくれている。眼前のカマキリは今、緑色の眼を私に向けている。イベントのお知らせ★浪花に英語の華が咲く～松本道弘の英語道～ 世界の松本を育んだ大阪。 一輪の大花、今またここ大阪に咲き誇る！ 講演内容 ・同時通訳での体験とは？ ・なぜ日本人はタイム誌を読めないか？ ・TOEIC高得点者が英語を話せない理由？ ・東洋は西洋の議論に負けたか？ ・サッカーディベートは世界を救う？ ・英語道とは？日程：２００７年１１月３０日（金曜日） 時間帯　 開場：午後６時半　開始：午後７時 終了：午後９時 場所：ココプラザ（新大阪） 費用：３０００円 お申し込み、お問い合わせ： naniwaeigo@hotmail.co.jp （お名前、参加人数、お電話番号を添えて、ご連 絡ください。詳細は、返信させていただきます。） 定員：24名 開催：関西サッカーディベート協会元気なカマキリ

  2007年10月07日

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  新連載　カマキリ物語　４

  話題を変えた。「実は、師が消えたあと、ある夜一匹のカマキリが戻ってきた。これは師 西山千の化身だ。あれぞ復活だ」歓喜して、牧師と同じ英語を使った。　ザッツ　ザ　レザレクション．その時、牧師は憮然とした面持ちで、「それを復活とは我々は呼びません」と抵抗を示された。そりゃそうだろう。牧師が正しい。たしかに、昆虫に生れ変わるなんて教えはキリスト教にもユダヤ教にもない。ヒンズー教にそれらしきものはあるが。とにかく、すがる思いで再会できた師。どちらにしても、遺骨も遺灰にも触れることはできないこの私にとり、眼前のカマキリはまごうことなき師の姿なのだ。まるで縄文的発想だ。もう数週間になろうか。私の周りにはカマキリの飼育係が増えてきた。浅草プラザホテルの大野氏は、近くの隅田川まで昆虫採集に出かけてくれた。いつの間にか蛾がムシカゴの中に入っている。陰徳。よきサマリア人。師のファンはどこにでもいる。カマキリは、一匹の虫を食えば、しばらく断食する。小食なのだ。長寿の日野原医師のマントラを実践している。「小食を続けろ」「首を回せ」「女に気をつけろ」・・・とは言っていないが、カマキリは全てお見通しだ。不立不字。カマキリは禅を語らない。禅そのものだからだ。「あなたにとり、カマキリはシンボル。神ではない。それがtranslation。私にとりカマキリは、師の西山千。それがresurrectionです。」バリー牧師の顔に笑いが戻った。「また私とディベートをやりませんか。師の西山千とはよくディベートをやりましたよ。師はこの図書館で読書をされていたのですか。また来ます。I hope his talent will rub off on me.（彼の才能がここで乗り移るかもしれませんね）」牧師は破顔一笑された。「ディベートをしましょう」と。（続く）カマキリの餌を探してくれる浅草プラザホテル。嬉しいことに人情が残っている発売中のＤＶＤセットに付けている色紙⇒　限定15セット『気概』色紙付き『ナニワ英語道ＤＶＤ6巻セット』

  2007年10月06日

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  新連載　カマキリ物語　３

  ここは青山の東京ユニオン教会のチャペル。バリー・Ｐ・ドーソン牧師が西山千を偲ぶ感動的なスピーチには、熱いものを感じた。西山流の同時通訳の術を確実にとらえておられる。「ノート・テイキングが大切だ。キーワードだけを並べておく。そして再現する。それから、すこしたったあとSenはこんなことを言っていた。もう言葉を書かない。シンボルだけを並べる。これは神業だ。亡くなってから、センと千尋、いやセンとシノブの魂は、richerそしてfullerになった。神は甦られた。That’s the resurrection.（これぞ復活だ）」このパワフルなスピーチ。パーフェクトな英語。さすが牧師の英語は、最高の教材になる。しかしまてよ、いつの間にか、師 西山千は神イエス・キリストに導かれて復活したことになっている。ま、いいか。それにしても、復活とは畏れ入った。どうりで、私は師のphysical deathにより、spiritual lifeが与えられた感じがする。師 西山千が神様になったら、人間西山千が書けなくなってしまう。だから、師はこっそりとカマキリに転生されて、今私の前にいる。バリー牧師はスピーチの中でtranslationとinterpretationという言葉を無意識に使い分けておられた。あとで話しかけた。「私は西山師匠の影の松本です。あなたの同時通訳の解釈はすごい。ところで、translationとinterpretationをinterchangeablyに使われた・・・その違いが定義できますか」「その質問は逆にあなたにしたい・・・」巧く逃げられた。この柔軟さは、西山千にもあった。ディベートの名人は質問が巧い。

  2007年10月05日

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• 新連載　カマキリ物語　２

  カマキリの本を集中的に読んだ。２９日の集いの翌日、師が奥さんと40年間通っていた、青山のユニオン教会へ出掛けた。忍と西山千を偲ぶ礼拝にいかがかというお誘いを受けたからだ。アメリカ式に奥さんの名前が先に出ている。漢字が「忍」であったとは。上杉家の末裔というから、格式の高い家柄のお方だったらしい。生涯気迫を強調されていた師の武士道魂はこんなところにもうかがえた。忍。これはカマキリの象徴だ。奥さん（Ｏ型）は、表にでなかった。師（Ｂ型）もこの奥さんには頭が上がらなかったようだ。どっしりした奥さんが横におられるだけで、何かに怯えているような印象を与えた。「先生、奥さんのそばにいると、軽いですね」とは言わなかった。口が裂けてもいえない。とにかくオスカマキリは、メスカマキリに弱いのだ。メスカマキリは、磁石的存在だ。しかし子孫を残すためには、いかに非情と思えることでもやる。仲間同士の共食いもある。そこには、3億年も続いたカマキリの伝統（ミチ）を残すという大義名分と意地がある。道のためには、いかにつらくとも「情」は捨てる。道元禅師も賛同されるに違いない。カマキリが残酷であると人間が主張するには、大前提が要る。人間が残酷でないという証明が。人間は、平気で生態系を荒らす。領土拡大のため戦争を繰り返す。カマキリは、侵略をしない。バッタやウンカは、集団になると恐ろしい。しかし、カマキリは群れない、つるまない。近くに接近した餌にしか興味を示さない。人類はあと何年もつか。100年で日本の人口は半減する。その頃、原子力などだれも口にしない。フリーエネルギー論議がタブーでなくなる。北極の氷が融けて、緑がなくなる。人類は死滅する。しかしその頃、カマキリは身体を、そして眼玉までを褐色に変態させ、生き残る。3億年のカマキリの知恵。たかが数万年の人間の知恵。（続く）紘道館10月例会のお知らせこの度は、同時通訳の大家であり、元参議院議員である國弘正雄氏を特別ゲストとしてお招きして、先日お亡くなりになられた故西山千先生を偲んでの松本先生との対談を企画しました。英語学習法に始まり、同時通訳における秘話、日米関係等について幅広く論じていただく予定です。詳しくは⇒紘道館ホームページ9月29日の維新の会にて。ペマ・ギャルポ氏、竹内睦泰氏と

  2007年10月04日

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  新連載　カマキリ物語　１

  宴のあと。「維新の集い」が終わり、ほっとした。ライブ・ペインティングとその直後の同時通訳のデモンストレーション。プロ画伯とプロ同時通訳者の真剣勝負。師が私のパフォーマンスを見据えておられる。私の後釜がつとまるのか。「今67歳。もし失敗したら、師に恥をかかせることになるから、今日限りで同時通訳はやめる」と豪語した。私自身を崖っぷちに立たせた。29歳の時に、59歳の師 西山千が観客に見せた同時通訳の「舞い」と同じような「花」を見せることができるか。「これで師と仰ぐことができるでしょうか」と問い、観衆の大拍手に迎えられ、私の首がつながったようだ。師に一礼した。「先生の死後においても、私は弟子です」・・・。会場に登場した師とは、虫カゴの中の一匹のカマキリであった。変り果てた師の姿と人はいうかもしれない。「松本は狂ったか」と人は嗤うかもしれない。それでもいい。師の遺骨、遺灰にも触れることができず、師は黙ってあの世へ去っていかれた。見捨てられたのか。私は嫌われていたのであろうか。そんな絶望的な気持ちのまま、奥飛騨の旅館で、師の回顧録を書いていた。深夜、珍客が私の部屋に顕れた。「あっ～、西山先生！」と思わず声を上げてしまった。そこには、一匹のカマキリがいた。私は、師をカマキリとシンボライズさせていた。カマキリほど、品格と気概そして静と動のバランスで武装された昆虫はいない。あの同時通訳の神業、スピード感。日頃あれほど大人しい紳士が獰猛になる瞬間を、そばにいた私ほど長く観察した人はいないだろう。宴のあと、またいつもの部屋でひとりぽっち。ちびりちびり独り祝い酒。美空ひばりの「悲しい酒」を口ずさみたくなる。眼の前のカマキリが、静止したまま私の顔をのぞき込んでいる。（続く）

  2007年10月03日

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• 連載『それでも私は英語道を勧める』10＜空の巻＞

  宮本武蔵は『五輪の書』の中の「空の巻」で、空と道とは同じだと述べられる。その心はゼロだろう。ゼロはサンスクリット語でスーニャ。つまり継続ということだ。これはあらゆる生物の遺伝子情報でもある。DNAは、一つのカタチに過ぎず、伝達される情報そのものがココロである。この空こそが、ココロであるまいか。このココロに近い存在が真のリーダーである。またリーダーは、このココロにidentifyすべきであろう。私が開会し、今も拡大し続けているサッカー・ディベート（球技のように立体化したディベートのフォーマットで、ディベート道を具現化したもの）では、理想的なリーダーは空を目指せ、と繰り返して述べてきた。ディベート・トレーナーコース（国際ディベート学会主催）でもこの「空」に最も力を入れるつもりだ。是非、このリーダーシップ・ディベート講座に参加して頂きたい。５回参加すれば、原則的に修了証書を授与する予定だ。国際ディベート学会の英語の名称をIDNA(International Debate Negotiation Association)に変えたのも、この立体化された・・・実社会で交渉に使える・・・ディベート道の「行」を意識したものだ。トレーナーコースは近々ＨＰで発表します。また詳細のお問い合わせは　asset-d@k5.dion.ne.jp まで

  2007年10月02日

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• 連載『それでも私は英語道を勧める』９＜空の巻＞

  知（石と風）と情（火と水）が交差する点を「空」とすると、英語そのものが人間そのものになる。英語の道とは何かといえば、人間が英語になることだ。中島敦の『名人』にあるように、人が弓と一体化し、的と一体化すれば、定めたものは確実に射とめることができるというもの。人が弓、弓が人。英語も同じ。人が英語を話すより英語が人を話す。同時通訳の名人、西山千師匠は、晩年（90歳に近づいた頃）、「さっき読んだ雑誌が、英語で読んだのか、日本語で読んだのか、覚えていないことがあるんですけど、松本さんはそんなことがありませんか」と何気なく尋ねられ、ウ～ンと唸ったまま暫く震えが止まらなかった。60歳に近づいた私がまだ届かない域に、この老師がおられた。こういう師に弟子入りした私は果報者だ。「空」は、時空を超越するもの。師が亡くなり、49日間は喪中にあったが、忌明けしてもう1ヶ月も経とうというのに、師に対する思いは募るばかりだ。空の域に達すると、生死を超越するものであろうか。英語を選択して良かった。世界も知れた。いい師にもめぐり合えた。維新の会で加東画伯が描いた龍、6分40秒の真剣勝負⇒加東画伯のブログ

  2007年10月01日

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• 連載『それでも私は英語道を勧める』８＜水の巻＞

  水には清めの効果がある。低く流れる英語教育がある。火は高く昇るので、自己の輝かしき体験が生徒を動かす動機になりうる。しかし、それがマイナスになることがある。ある日、クラスに帰国子女が入ってくる。スピーチコンテストで優勝したことのある先生が、その帰国子女の発音に勝てなくなる。急に、帰国子女をいじめたくなる。嫉妬心が客観的判断を曇らせてしまう。ところが、その火の先生が水の心に切り替われば、発音に関しては譲る。「さすが外国帰りだ。次のパラグラフは、君に読み上げてもらおう」と一歩譲ることになる。火は高く昇り、水は低く流れる。口で言うは易いが、実行は難しい。生徒は先生の英語力だけについていくとは限らない。先生の謙虚で、誠実さに惹かれるのだ。英語力と人間力のバランスがとれていれば文句はない。「僕は、これまで教えてきた英語がアメリカで通じず、恥をかいた。英語は難しいね。一緒に勉強しようじゃないか」と。こういう水の心は、火のプライドよりも、より多くの人々の心を動かすことになる。同時通訳の師 西山千がある日、ブースの中でメモを回した。またミス通訳を叱られるのかと思っていたら、「同時通訳はむずかしいですね」と書いてあった。あの笑顔は決して忘れない。昨日の「維新の会」盛会のうちに終ることができました。ご参加頂いた方々に感謝いたします。

  2007年09月30日

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• 連載『それでも私は英語道を勧める』７＜水の巻＞

  火の英語がホンネの英語とすると、水のそれはタテマエの英語となる。自分のため、人のため。果してこの対比は正しいのであろうか。両者は矛盾するのであろうか。それは義理と人情のように、どちらも「情理」の中にありながら、時にはいがみ合い、時には仲良くする化学的、時には近親憎悪的な関係になる。それは、石（戦略）と風（戦術）が対決しながらも、仲良くまとまるというロジックに似ている。push するより、pullしあう、東洋的な止揚（アウフヘーベン）といえよう。さて、水に戻るが、火のロジックの行きつくところは水のロジックになる。小説「恩讐の彼方に」（菊池寛）の中にある、悪人が目ざめ、心を入れ替え世のために尽くす、という感動的な物語がある。火が水に還元されるプロセスが見事に描かれており、これはディベート道のテーマにもなる。悪人や罪人をどう裁くかは、永遠のテーマであるから、ディベート教材としては理想的である。英語そのものは“I”(私)で考える、「私」の延長は孤独であり、IがWeに助けを求めることがある。そしてIが愛（love＝一方的愛）から離れ、仁愛（self-sacrificial love＝私訳）に変るプロセスは、火と水が矛盾するようで、矛盾しない関係を導く証となろう。「松本道弘・維新の集い」今回の会は、ただの「出版記念パーティー」ではありません。「固定は死」松本道弘　維新の集い松本道弘の「気概」を見に来ていただきたい。日時　：９月２９日（土）19時～２１時会費　：８０００円（会場受付にてお願いいたします）　軽食＋フリードリンク、書籍「日本の気概」進呈場所　：日本外国人特派員協会（通称　外国人記者クラブ）有楽町電気ビル　北館20F主催　：国際ディベート学会（IDNA）　ICEE（紘道館）後援　：日新報道　　光文社　　ワールド・フォーラム参加申し込み：お名前、ご住所、電話番号、参加人数を　　　　　　　　お書きのうえ、下記のアドレスまで。　日新報道事務局　info@nisshin-houdou.com ご案内の請求は、維新の集い事務局⇒asset-d@k5.dion.ne.jp ついに本日。申し込みしていない方も歓迎！３冊目の新刊『ネイティブに負けない「英語力」』

  2007年09月29日

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• 連載『それでも私は英語道を勧める』６＜火の巻＞

  私は英語に燃えた。スワヒリ語やアイヌ語ならここまで燃えなかっただろう。これは志とは関係がない。アイヌ語を徹底的に学んでいる人には脱帽するが・・・。英語人口が多いから、闘う相手が多いからだ。ロシア語やルーマニア語をしゃべっても認めてくれない。比較するライバルも少ない。だからこれは私的な理由である。そこには個人的野心も出てくる。英語がペラペラになれば、女にもてる。いい職につける。これらはすべてpersonalである。しかし「私」を馬鹿にしてはいけない。仲間や組織そして祖国を守るというpassionは、「個」に端を発したものだ。特攻隊精神、「公」のために「私」を滅する（殉死）という忠や義の思想や恥の意識は、「個」に発した火のpassionである。西洋でもpassionは、情熱と受難の両義がある。吉田松陰の火のロジック、陽明学の火の思想・・・すべて人を酔わせ、狂気に誘わせる度の強い火酒である。検定試験のスコアをアップするためという私的理由より、公のために自己犠牲をいとわぬ愛を英語に傾ける人がいないか。ここにジレンマがある。英語に対する情熱と、世のため人のために尽くすという情熱と反比例することがある。英語に対する自己陶酔を戒める英語道が広がらない悩みも、実はここにある。「松本道弘・維新の集い」今回の会は、ただの「出版記念パーティー」ではありません。「固定は死」松本道弘　維新の集い松本道弘の「気概」を見に来ていただきたい。日時　：９月２９日（土）19時～２１時会費　：８０００円（会場受付にてお願いいたします）　軽食＋フリードリンク、書籍「日本の気概」進呈場所　：日本外国人特派員協会（通称　外国人記者クラブ）有楽町電気ビル　北館20F主催　：国際ディベート学会（IDNA）　ICEE（紘道館）後援　：日新報道　　光文社　　ワールド・フォーラム参加申し込み：お名前、ご住所、電話番号、参加人数を　　　　　　　　お書きのうえ、下記のアドレスまで。　日新報道事務局　info@nisshin-houdou.com ご案内の請求は、維新の集い事務局⇒asset-d@k5.dion.ne.jp 　　いよいよ明日。有楽町に来たれ！本日の日経新聞3面の左下（本の広告として最高の場所）に新刊の広告

  2007年09月28日

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• 連載『それでも私は英語道を勧める』５＜火の巻＞

  風はみんながやっているから、という現実原則に立脚した動機づけになっても、火のように燃える個人的motives にはなりえない。火は、理想、情熱、そしてあくまで「私」だ。なぜ、私が？私の中にある何(something)が、私を英語に駆り立てるのか。志といおうか、志は英訳しにくい。しかし、先程CNNで耳に入ってきた英語はピンときた。stand up for somethingだ。このsomethingが国であっても、私のように師 西山千の風姿を世に残すという使命感(sense of mission)であってもよい。stand up for something you believe inという表現をよく耳にする。身内の感覚で、恩返しをするなら、その動機はまだprivateだ。しかし日米の懸け橋となられた師の言動を「顕彰」（隠れた善行や功績などを広く知らせること）することは、publicではないかと考え、「志」とした。昨夜『２４』をＤＶＤで観た。父（アメリカに一矢報いたいと望むテロリストの父（イスラム教徒）。）が息子（反テロ）に対し「なぜ協力しないのか。You stand up for nothing」と叱った。これを日本語に訳すと、「お前には志というものがない」となる。「松本道弘・維新の集い」今回の会は、ただの「出版記念パーティー」ではありません。「固定は死」松本道弘　維新の集い松本道弘の「気概」を見に来ていただきたい。日時　：９月２９日（土）19時～２１時会費　：８０００円（会場受付にてお願いいたします）　軽食＋フリードリンク、書籍「日本の気概」進呈場所　：日本外国人特派員協会（通称　外国人記者クラブ）有楽町電気ビル　北館20F主催　：国際ディベート学会（IDNA）　ICEE（紘道館）後援　：日新報道　　光文社　　ワールド・フォーラム参加申し込み：お名前、ご住所、電話番号、参加人数を　　　　　　　　お書きのうえ、下記のアドレスまで。　日新報道事務局　info@nisshin-houdou.com ご案内の請求は、維新の集い事務局⇒asset-d@k5.dion.ne.jp 　　いよいよ２日後、気概をもって参加されたし。９月２９日にライブペインティングパフォーマンスをしていただく加東画伯が描く龍⇒加東画伯のブログ

  2007年09月27日

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• 連載『それでも私は英語道を勧める』４＜風の巻＞

  英語道は「秘すれば花」。私の手柄とは言うまい。しかし、国際的な組織体のリーダーには、私の陰の信者が圧倒的に多いのも事実だ。英語がリーダーシップの裏付けになっている。英語が「道」「行」と結びついているからだ。英語を避けた日本的国際人（国際感覚さえあれば英語なんか要らないと主張する人）よりも、グローバル感覚に優れた英語の使い手に私のファンが多い。しかも、インターネットは圧倒的に英語の世界だ。英語によるインターネットニュースを見ていると、日本のテレビを見なくなる。日本の新聞からも離れていく。今もホテルの一室でCNNテレビと、FOXニュースをつけっぱなしで、このブログを書いている。このようなながら族(a multi-tasker)が私のidentityとなったのも英語のお陰だ。いかに中国やインドが人口大国になったといえども、TIME(Newsweek)やThe Economist級の世界的な週刊誌は読まない。ヒンズー語や中国語のグローバル誌は現れない。情報となればやはり英語。The fact remains English is the global language.なのだ。私は、workから離れて、初めて世界へ飛んだ。中国、ソ連、中近東を含め、60ヶ国以上何度も訪れたが、すべて英語で通じた・・・チベットを除いて。しかし、異文化コミュニケーションのスキルを学んだ私は、今でもチベットやネパール（ここは十分英語で通じる）は好きな国の一つだ。10月20日ワールドフォーラムに出演⇒ワールドフォーラム「松本道弘・維新の集い」今回の会は、ただの「出版記念パーティー」ではありません。「固定は死」松本道弘　維新の集い松本道弘の「気概」を見に来ていただきたい。日時　：９月２９日（土）19時～２１時会費　：８０００円（会場受付にてお願いいたします）　軽食＋フリードリンク、書籍「日本の気概」進呈場所　：日本外国人特派員協会（通称　外国人記者クラブ）有楽町電気ビル　北館20F主催　：国際ディベート学会（IDNA）　ICEE（紘道館）後援　：日新報道　　光文社　　ワールド・フォーラム参加申し込み：お名前、ご住所、電話番号、参加人数を　　　　　　　　お書きのうえ、下記のアドレスまで。　日新報道事務局　info@nisshin-houdou.com ご案内の請求は、維新の集い事務局⇒asset-d@k5.dion.ne.jp 　あと3日！

  2007年09月26日

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• 連載『それでも私は英語道を勧める』３＜風の巻＞

  石で原理・原則を述べたので、次は風に入ろう。現実だ。a reality principle（現実原則）というが、日本的発想では理解しがたい。理想を述べることが好きであっても現実には目をつむってしまう。中国、韓国の英語教育にかける情熱と意気込みはほとんどの本のマスメディアでは報道されないが、彼らは英語を国際的に闘う（市場拡大のため）ための武器だと考えているのだ。教育のためにやるという優雅さ(luxury)に酔いしれているヒマはない。英語の幼児教育が国策にもなっていない。日本では、学者の意見が支配的で、ビジネス界の声が反映されない。どうも世界の潮流に逆らっている。英語のスコア競争は、出世のためのパスポートという考えは、あながち間違ってはいないが、それがまだ“武器”(weapon)にまで至っていない。紘道館（ナニワ英語道の本部）は、武器としての実用英語を教えているが、なかなか広がらない。それでよい。私塾を宗教的なあるいはビジネス組織体に衣替えする気持ちは毛頭ない。そういう誘惑とはずっと闘ってきた。英語道はspirit Englishであって、religious Englishでは断じてない。現実的にみると、英語道の信奉者が少ないのは、私の信者と思われるのを警戒しているからであろうか。しかし世界中に私の英語道の精神を受けて、英語を「行」と考えて、活躍している人がゴマンといる。「松本道弘・維新の集い」今回の会は、ただの「出版記念パーティー」ではありません。「固定は死」松本道弘　維新の集い松本道弘の「気概」を見に来ていただきたい。日時　：９月２９日（土）19時～２１時会費　：８０００円（会場受付にてお願いいたします）　軽食＋フリードリンク、書籍「日本の気概」進呈場所　：日本外国人特派員協会（通称　外国人記者クラブ）有楽町電気ビル　北館20F主催　：国際ディベート学会（IDNA）　ICEE（紘道館）後援　：日新報道　　光文社　　ワールド・フォーラム参加申し込み：お名前、ご住所、電話番号、参加人数を　　　　　　　　お書きのうえ、下記のアドレスまで。　日新報道事務局　info@nisshin-houdou.com ご案内の請求は、維新の集い事務局⇒asset-d@k5.dion.ne.jp

  2007年09月25日

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• 連載『それでも私は英語道を勧める』２＜石の巻＞

  日本文化の「和」を守るなら、言語とロジックで、それを死守すべきだ。異種格闘を覚悟で闘う“気概”がいる。だから、英語サムライの鍛錬場が必要だ。いかに柔道が強くても、交渉ゲームには、物理的パワー（格闘技）は無用だ。頭脳と言語の勝負だ。交渉とは“戦争”なのだ。言語は使って初めて、英語の心がわかるのだ。英語文化圏を支えている（インドは必ずしも該当しない）英語の心とは、私の英語体験からまとめてみれば、１、「個」。集団より「私」がスタートになっている。　　　I そしてlove（一方的愛）２、why-because のロジックが日常会話でも使われる（ディベートは日常茶飯事）３、either A or B のゲーム発想が中心（日本のboth A and B とはなじまない。インド人はゼロのロジックを英語でディベートできるから凄い）４、仮定法(if)が多い。これがないから、「日本人は英語なんか必死にやる必要がない。国語力だ」と英語の達人たちが言い切ってしまう。これは、日本語では矛盾にならない。しかし、英語のロジックでみれば、ご本人が日本人のなかに含まれているのか、含まれていないのか不明瞭で矛盾ととられる。集合論もロジックのうちだ。英語を学んではじめて、日本語がわかる。いかにこの言語と日本的発想が孤立しているかを。だから外国語、特に外交的に最もパワフルな英語に挑むべきだ。すべての人とはいわないが、できるだけ多くの人と限定しておこう。「松本道弘・維新の集い」今回の会は、ただの「出版記念パーティー」ではありません。「固定は死」松本道弘　維新の集い松本道弘の「気概」を見に来ていただきたい。日時　：９月２９日（土）19時～２１時会費　：８０００円（会場受付にてお願いいたします）　軽食＋フリードリンク、書籍「日本の気概」進呈場所　：日本外国人特派員協会（通称　外国人記者クラブ）有楽町電気ビル　北館20F主催　：国際ディベート学会（IDNA）　ICEE（紘道館）後援　：日新報道　　光文社　　ワールド・フォーラム参加申し込み：お名前、ご住所、電話番号、参加人数を　　　　　　　　お書きのうえ、下記のアドレスまで。　日新報道事務局　info@nisshin-houdou.com ご案内の請求は、維新の集い事務局⇒asset-d@k5.dion.ne.jp 師？　蟷螂

  2007年09月24日

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• 連載『それでも私は英語道を勧める』１＜石の巻＞

  母国語を学ぶてっとり早い方法は外国語を学ぶことである、とゲーテは言った。私も英語をやって日本語が見えてきた。言語を学ぶことは、文化を学ぶことでもある。自国のことしか知らない人は、他国のことを知らない。柔道世界一だと思っていたが、日本の山下は国際舞台から引きずり降ろされた。世界を舞台にするなら、世界で通じるコミュニケーションの手段としての世界言語を“武器”として使うべきだ。グローバル言語とは、英語のことである。しかしこのことを述べる人はいない。「たかが英語」と知識人ぶる人がいても・・・。英語は言語の世界チャンピオンだ。これができないと、国連の常任理事国にもなれない。国際的な駆け引きに負ける。日本語ではではゲームができない。日本的発想では、アメリカ人が好む、罠（エントラップメント）というゲーム感覚が掴めない。英語を使えばゲーム感覚が見えてくる。gameは＜遊び＝ゲーム＞でなく、＜ルールのある闘い＞なのだ。ＤＶＤで「２４」を観ていると、entrapment（わな）やsting（おとり）やscam（詐欺などの騙しのテクニック）の闘いである。英語そのものが、使ってみてわかるものであるが、闘争的なのだ。英語やディベートそのものが、侵略的ゲームである。その点で、英語も中国語もよく似ている。館長ブログを更新⇒館長ブログ太田龍氏と情報交換

  2007年09月23日

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• 炎のディベート道講座　６＜天＞

  空というゼロ磁場は天と地の二つのベクトルに分かれる。天は革命、地は維新。人はその真中の「空」で天か地のいずれかの究極の判断を悩まず行う。このcritical choice は本来が独りで行う究極の意思決定である。しかし、人間は孤独で弱い。だれかの協力が要る。だから便宜上、自分に固執する「我」と自分を突き放す「我」に分ける。これは意思決定の質を高めるためのゲーム理論である。肯定側(pro)、否定側(con)という二分法は、欧米人は神と悪魔というように分ける。東洋は悪と善というように分けるが、西洋では互角のパートナーとみる。ディベートの本質は、すべて相対的に観ることである。だから全会一致の判決は無効である。「松本道弘・維新の集い」今回の会は、ただの「出版記念パーティー」ではありません。「固定は死」松本道弘　維新の集い松本道弘の「気概」を見に来ていただきたい。日時　：９月２９日（土）19時～２１時会費　：８０００円（会場受付にてお願いいたします）　軽食＋フリードリンク、書籍「日本の気概」進呈場所　：日本外国人特派員協会（通称　外国人記者クラブ）有楽町電気ビル　北館20F主催　：国際ディベート学会（IDNA）　ICEE（紘道館）後援　：日新報道　　光文社　　ワールド・フォーラム参加申し込み：お名前、ご住所、電話番号、参加人数を　　　　　　　　お書きのうえ、下記のアドレスまで。　日新報道事務局　info@nisshin-houdou.com ご案内の請求は、維新の集い事務局⇒asset-d@k5.dion.ne.jp いよいよ、来週！

  2007年09月22日

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• 『“it”がわかれば英語がわかる』

  英語が聴けて、話せて、読めて、書ける英語（クロオビ英語＝Strong English）を読者に伝授したいと、私はこれまで数多くの英語本を世に送ってきた。かつて20代の頃は、英語はgiveとgetだとみなし、英語の本音・極意を求めて学んできた。すべての英語表現は、giveとgetに換言されると考え、事実、そういうタイトルの本も書いた。そして67歳になった今思うのは、“it”こそが、目指すべき最終ゴールなのではということだ。これに“if”を加えると、まさにクロオビ英語が完成する。“If God wills it, you’ll make it.”(新刊『“it”がわかれば英語がわかる』See it, and You’ll see English.ネイティブと対等になる表現力の身につけ方＜光文社刊＞)前文よりコチラから、新刊『“it”がわかれば英語がわかる』⇒『“it”がわかれば英語がわかる』ナニワ英語道　松本道弘　オフィシャルサイト

  2007年09月21日

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• 炎のディベート道講座　５＜空＞

  知（石、風）と情（火、水）が交差すると＜空＞というゼロ磁場が発生する。磁場が発生する。刀匠は、この空の位置にいる。同時通訳がブース（拷問室と呼ばれる）に入る時の心境だ。國弘正雄名人（紘道館で私と対談予定）は、同時通訳の前は、瞑想されていたと聞く。風（ふいご）を片手に、火力を調整する。そして真っ赤な鋼を水につける。ジューッ。鋼（石）、火、風、水・・・それぞれの楽器を奏でる刀鍛冶は、まるでオーケストラの指揮者だ。この「空（くう）」こそリーダーが求める理想的な境地である。ブログでは、語りつくせない。ぜひ、トレーナーコースに参加して欲しい。理論（頭だけ）がわかっても、実践（五体）が伴わなければ、ディベート道はマスターできない。紘道館で開発された、恒例のサッカー・ディベートは、初心者でもできるように工夫されている。参加するだけの根性さえあればの話だが。心頭を滅却し、自分自身が空っぽになれば恐ろしいものはない。火も熱くない。関市の刀鍛冶（第25代藤原兼房）の身体中、炎を浴びて火傷だらけだが、行の最中は熱さを感じないという。十数メートル離れて見学していた私も、汗だくだった。炎がこわかった。ナニワ英語道の修行そのものであった。「松本道弘・維新の集い」今回の会は、ただの「出版記念パーティー」ではありません。「固定は死」松本道弘　維新の集い松本道弘の「気概」を見に来ていただきたい。日時　：９月２９日（土）19時～２１時会費　：８０００円（会場受付にてお願いいたします）　軽食＋フリードリンク、書籍「日本の気概」進呈場所　：日本外国人特派員協会（通称　外国人記者クラブ）有楽町電気ビル　北館20F主催　：国際ディベート学会（IDNA）　ICEE（紘道館）後援　：日新報道　　光文社　　ワールド・フォーラム参加申し込み：お名前、ご住所、電話番号、参加人数を　　　　　　　　お書きのうえ、下記のアドレスまで。　日新報道事務局　info@nisshin-houdou.com ご案内の請求は、維新の集い事務局⇒asset-d@k5.dion.ne.jp 参加ご希望の方は、早めの申し込みをお願いします。　　２５代藤原兼房、刀鍛冶

  2007年09月20日

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• 炎のディベート道講座　４＜水＞

  石と風が知能指数(IQ)はとすれば、火と水は情感指数(EQ)だ。火は自愛的なホンネ。水は他愛的なタテマエ。両者は矛盾するようにみえて、同じく情理の領域に入る。石と風、火と水、お互いバランスを保ち合っている。Have it both ways: rock and wind,Have it both ways: fire and water.前者を知のバランスとすれば、後者は情のバランス。英語という刀剣（日本語だけで勝負する一刀流のディベーターは日本語が刀剣になる）を鍛えるには、火が要る。焼き入れのタイミングが重要だ。しかし、真っ赤な鋼を水にジューッと沈めて、固めるにもタイミングがいる。英語を英語で鍛えるには火のような闘志がいる。しかし、息抜きの酸素が要る。英語に惚れてばかりでは、熱くなり過ぎる。自己満足はナニワ英語道の敵だ。英語の内容が気になりだしたら、それは水を求めている証拠だ。人は鈍（なま）る、一時水を求める。そこで日本語に戻る。情報量が飛躍的に伸びる。急に英語に戻ると、思考がスローダウンし、情報量も１０分の１に落ちる。自己嫌悪におちいる。それが狙いだ。（続く）紘道館館長ブログを更新⇒館長ブログ9月29日の前にディベート講座があります「松本ディベート」講座　　　　[日　時] ２００７年９月２２日(土)　１２:４５受付、１３:００～１９:００ [場　所] 名古屋国際センタービル5階　第2会議室 >>>詳細地図名古屋市中村区那古野1-47-1 地下鉄桜通線国際センター駅下車すぐ、JR名古屋駅より徒歩10分 [定　員] ２０名

  2007年09月19日

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• 炎のディベート道講座　３＜風＞

  ９月２９日の「維新の集い」の場で、プログラムを発表すると述べた。これが風のロジックだ。今の時点で思考を鋳型にはめる石のロジックの限界は風のそれで補う。私の人生は、〈無常〉に根ざしている。The only constant is change.だからあまり早くからレジメや講義内容を教えよ、といわれると困る。その日まで頭を空っぽにするのが私のスタイルだからだ。「固定は死」。同じスピーチはしない(I never make the same speech twice.)のが私の信条である。基本（石）は繰り返す、変えない。しかし、その時点で現実を優先させ、常に新しい情報で勝負に出る。だから、私の講座に出る人は、多読、乱読のspeed readersが多い。いやディベートをすると、人より３～４倍のスピードで本が読める。速読術とは速考術のことでもある。インプットに強い人は、アウトプットにも強い。書くスピードも話すスピードも、情報量と共に数倍に膨れ上がる。ディベートをやれば、３つの効果がある。１、頭がよくなる。ifが使えるようになるから。２、ネアカになる。人や情報を恐れなくなり、自分を負かした相手に感謝の気持ちを込めて握手ができるから。３、健康になる。勝っても負けてもよし、となればストレスがたまらず、歳をとらず、いつまでも健康が保てる。（続く）「松本道弘・維新の集い」今回の会は、ただの「出版記念パーティー」ではありません。「固定は死」松本道弘　維新の集い松本道弘の「気概」を見に来ていただきたい。日時　：９月２９日（土）19時～２１時会費　：８０００円（会場受付にてお願いいたします）　軽食＋フリードリンク、書籍「日本の気概」進呈場所　：日本外国人特派員協会（通称　外国人記者クラブ）有楽町電気ビル　北館20F主催　：国際ディベート学会（IDNA）　ICEE（紘道館）後援　：日新報道　　光文社　　ワールド・フォーラム参加申し込み：お名前、ご住所、電話番号、参加人数を　　　　　　　　お書きのうえ、下記のアドレスまで。　日新報道事務局　info@nisshin-houdou.com ご案内の請求は、維新の集い事務局⇒asset-d@k5.dion.ne.jp 神戸、岡山、沖縄からも申し込みがあった、嬉しい。　　　当用日記

  2007年09月18日

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• 炎のディベート道講座　２＜火＞

  燃えるような志、闘魂のことだ。通訳は気迫・・・。同時通訳の草分け、師 西山千の言葉だ。師の遺志は、不肖の弟子私が今も引き継いでいる。通訳一本に絞らない方がいいという師の忠告を受け、私はディベートの世界に入った。日本語によるディベート教育の草分けになってしまった。気迫だけは今も失っていない。しかし、その気迫は「私」のものであり、それが国を憂う「公」の憂国思想に結びつき、今の「気概」に結びついた。『日本の気概』（日新報道）は、その結論である。品格を石とすれば、気概は火である。私のトレーナーコースは、このバランスを重視する。品格なき議論は口論(argument)に堕する。しかし、気概のない議論は・・・いかにクールな議論であっても・・・聴衆に感動を与えない。You can see it, but you can’t feel it.感動する(feel it) という「情」の要素がこれまでの日本人の「知」のディベートになかった。これでは、中国、韓国やその他の隣国の人たちと議論しても、確実に打ち負かされる。日本人は真向から勝負できない２チャンネル・ディベーター（正しくはアーギュアー）が増加する一方である。動く標的を相手に技を競いあおうではないか。志（火）のある者よ、私のディベート・トレーナー講座に集まれ！（詳しくは９月２９日の「松本道弘　維新の集い」で発表する）（続く） 　紘道館館長ブログを更新⇒館長ブログ　 　関の刀鍛冶。炎が鋼を鍛える

  2007年09月17日

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• 炎のディベート道講座　１＜石＞

  今、リーダーシップ・ディベートの集中講座を考えている。根本哲学は、国際的にディベート交渉のできるリーダーを、日本語をメインに育てること。これは石のコミットメント。英語を鍛えるには、Strike while the iron is hot. だ。まず iron 鉄という素質がなくてはならない。いくらがんばっても英語をモノにできない人間がいる。幼少の頃に、叱られていないボンボン気質・・・打たれ弱い・・・人間がそうだ。苦労していない。ほめられてばかりの人間は、いくら英語をやっても伸びない。素材が悪い。関市の刀鍛冶は、出雲から玉鋼（たまはがね）を購入する。砂鉄、山、岩。天然の石。この石は、母国語と解してもよい。日本語に欠陥のある人間は、英語にも欠陥がある。お金のとれる文は書けない。批判されることを好まない自己陶酔型のブロガーは、英語をやっても伸びない。努力さえすればだれでもと人は言う。ウソだ。ナニワ英語道では、キレイ事を口にする人は信じない。英語が巧くなる道は、幼少時代に苦労することだ。端的にいえば、叱られても叱られてもキレルことのない忍耐力のある人のことだ。原石のいい玉鋼。そんな人が焼きを入れてもらうがために、月一回の紘道館へ集まる。紘道館の門を叩く。その時点で、その人は玉鋼だ。志（こころざし）のある人物は、なにをやっても世に出る。たとえ、英語をモノにすることのできない人物でも。（続く）「日本の気概」に続き「“it”がわかれば英語がわかる」が出来た。こちらのサイトに載っています⇒松本道弘公式サイト関の刀鍛冶

  2007年09月16日

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• 英語道のＤＮＡ　２

  機能美。美しい英語は強く（斬れる）なくてはならない。斬れる英語は美しくなくてはならない。美しい英語は、ボイエ・ディメンテ氏に言わせると、１　簡素(simple)で、２　明白(clear)で、３　快調(euphonic)の3原則を満たすべきだという。とくに、3番目の「耳に快く響く」というルールが重要だ。Correct me if I’m wrong. このリズミカルで謙虚な表現は、ifを加えるだけで、端正な口語表現になる。日本人の「叱って下さい」「ご叱正ください」の中にはifがない。だから、師の西山千からこてんぱんにしごかれた。かえってそれが良かった。師はいつも「松本さんからしごいて下さいといったから、叱ったのだ」と笑いながら当時の事情を周囲に語られていた。村松増美さんが、たまりかねて「あれじゃ松本さんは音を上げるよ」と師に忠告されていたらしい。「叱る」はscoldではない。これは親が子を叱る時。大人同士なら、correctが近い。しかし、「それは誤った時だけに」と限定すべきであろう。このifは、ディベートのエッセンスだ。日本語にはこのifがないから、誤解が生じる。日本人は、・・・おっと、私を除いてと限定しておこう・・・ロジックに弱く、ディベートをかみ合わない感情的議論と同一視してしまう。英語が巧くなろうとしたら、まず日本語でいいから、ロジック(if～then)を学ぶことだ。英語だけが巧くなっても、ロジックを伴わない限り、かえって国際的な相互誤解を増大させる。「松本道弘・維新の集い」今回の会は、ただの「出版記念パーティー」ではありません。「固定は死」松本道弘　維新の集い松本道弘の「気概」を見に来ていただきたい。日時　：９月２９日（土）19時～２１時会費　：８０００円（会場受付にてお願いいたします）　軽食＋フリードリンク、書籍「日本の気概」進呈場所　：日本外国人特派員協会（通称　外国人記者クラブ）有楽町電気ビル　北館20F主催　：国際ディベート学会（IDNA）　ICEE（紘道館）後援　：日新報道　　光文社　　ワールド・フォーラム参加申し込み：お名前、ご住所、電話番号、参加人数を　　　　　　　　お書きのうえ、下記のアドレスまで。　日新報道事務局　info@nisshin-houdou.com ご案内の請求は、維新の集い事務局⇒asset-d@k5.dion.ne.jp 紘道館9月例会、番傘を手に登場

  2007年09月14日

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• 英語道のＤＮＡ　１

  英語道のDNAは、武士道の流れを汲んでいる。DNAの前のRNAはミチである。始めもなければ、終りもない「けものみち」から始まった。これが文化なのだ。文明になると、始めもあり終りもある道（路）が始まる。このを芸術的に昇華すると、道（ドウ）になる。剣道、茶道、華道そして英語道(The Way of English)。ここに型（ドウ）が生まれる。これは、ミチという心を守るためのものである。英語に心があるのかという問いもここに集結する。「私と英語とどちらが」という公案じみた質問をくどくど述べたのも、ナニワ英語道がとくに「心」を重視する」からだ。剣道は、剣に心があると考える。英語道では、英語に心があると考える。剣も英語どちらも“心のある武器”である。だから、どちらの道でも鍛錬が要る。鋼（はがね）のような英語、tough as nails というが、英語はtoughでなくてはならない。tough はこわれない。hard は中まで固くてこわれない、合わせて“strong English”（『it がわかれば英語がわかる』参照）。正しい英語、スコアの高い英語ではない。斬れる英語である。三島由紀夫は、愛刀「関の孫六」の美しさと強さに惚れた。ナニワ英語道の極意は、強くて美しい“機能美”(functional beauty)である。（続く）紘道館最長老の妻鹿氏と。「紘道館の誇り」というコラムが9月の例会議事録に載っている紘道館9月例会議事録⇒例会議事録

  2007年09月13日

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• 私はこうして英語とディベートを学んだ、その２５

  1989 1月　信貴山断食１０日間。　　　　1月　弘道館に力を入れるため、　　　　　　　水戸弘道館を訪ねる。　　　　3月　南山大学で講演。　　　　3月　傷だらけの天皇制ディベート　　　　　　　一即多ディベート　　　　3月　伊香保温泉で闘病執筆　　　　　　食もノドを通らず「英語革命」を書く　　　　3月　人間ドックに入る。　　　　　　　酒はドクターストップ。　　　　4月　弘道館燃える。体力回復。　　　　5月　フジテレビの「ディベート」深夜番組に　　　　　　　初登場。年内レギュラー決定。　　　　5月　道友会東京支部設立。運気上昇。　　　　7月　『スピーキング　英語辞典』出来！　　　　8月　ＥＣＣと顧問契約　　　　8月　BIG MAN 紙上ディベート　　　　　　　「下村満子vs 舛添要一」　　　　8月　「英語道と任侠道」　　　　　　　　ヤコブ・ラズ教授と対談。　　　　9月　「松本道弘の英語革命」出来！　　　10月　「FENで英語をモノにする本」出来！　　　10月　ICEE検定試験成功。　　　　　　　英語道の花が咲く。　　　10月　『国際化ゲーム思考』出来！　　　11月　『トレンド日米表現辞典』出来！　　　12月　弘道館　日本語ディベート大会　　　12月　道友会全国総会　日本語ディベート大会9月17日明治神宮にて「地球と「いのち」を救うフォーラム　　詳細は⇒ワールドフォーラム紘道館館長ブログを更新　⇒　館長ブログ

  2007年09月12日

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• ナニワ英語道が尊ぶのは・・・

  オスカーワイルドは言った。I can resist anything but temptation.（私は何にも負けない・・・誘惑以外は）ナニワ英語道信奉者にも同じことがいえる。英語がモノにできないのは、すべて誘惑である。ナニワ英語道のこの誘惑に挑戦することからスタートした。英語は魅力的な女だった。だが、こちらが惚れれば負ける。惚れさせなければならない。相手がふり向くまで“待つ”。ドラゴン松。しかし、相手は戻ってこない。いいではないか。それが世の中。磁力のない証拠なんだから。また精進する、磁石になろうと。・・・来るものは拒まず、去るものは追わず・・・これは、ナニワ英語道、そして今の紘道館に引き継がれた私の一貫した行動原理である。これを支える心が禅でいう「無心」そして「無私」である。自分を賞すること、自己陶酔することはtempting（悪魔的）で醜い。自己を捨てる sacrificing love(仁)こそ、ナニワ英語道が尊ぶ“陰徳の美学”だ。magnetic loveは a two-way street。愛は「奪う」ことではない。「奪わせる」ことだ。学問ではない「行」だ。ナニワ英語道は妬まない。嫉妬を活用する愛の道だ。「松本道弘・維新の集い」今回の会は、ただの「出版記念パーティー」ではありません。 「固定は死」松本道弘　維新の集い松本道弘の「気概」を見に来ていただきたい。日時　：９月２９日（土）19時～２１時会費　：８０００円（会場受付にてお願いいたします）　軽食＋フリードリンク、書籍「日本の気概」進呈場所　：日本外国人特派員協会（通称　外国人記者クラブ）有楽町電気ビル　北館20F主催　：国際ディベート学会（IDNA）　　　　ICEE（紘道館）後援　：日新報道　　　　光文社　　　　ワールド・フォーラム参加申し込み：　お名前、ご住所、電話番号、参加人数をお書きのうえ、下記のアドレスまで。　日新報道事務局　info@nisshin-houdou.com ご案内の請求は、維新の集い事務局⇒asset-d@k5.dion.ne.jp 爪を研ぐお通

  2007年09月11日

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• 英語道のジレンマ

  英語道のジレンマ。「英語と私とどっちが好き？」「もちろん、君の方だよ」と答えた時、英語に対するloveは消える。「どっちも」と答えればどっちも失う。その時に、「英語」と答えるには勇気がいる。もしもその女が本当に好きなら、とifで限定しておこう。それでなければ、単なる英語オタクになってしまう。その時、すでにパワー・ゲームが始まっている。英語に嫉妬させるか？それとも、人に嫉妬させるか？そんなゲームに異性相手を本気で巻き込むハラがあるか。「そこまで言い切る男だからこそ、その純粋さに惚れたんだわ」という女にもハラがいる。今はそんな女はいないと人は嗤う。そう、いないだろう。だから、浅草の大勝館や木馬館へこっそり一人で行くのだ。女が女、男が男であった、戦前の世界へ戻る。アメリカ文明の悪影響をもろに受けたのか、日本人のloveが軽くなった。人に対するloveが軽くなると、あらゆる諸武芸に対する熱も冷める。英語に燃えなくなった。学者も「英語よりも国語力だ」と言う。Nobody loves English.多分、英語に対するかつてのloveも冷めた有名人のたわごとだろう。間違ってはいない。私の英語力の源は国語力にあった。国語はトップ、英語はボトム（中学時代の私）であった私がいうのだから、間違いない。私が恐れるのは、loveがjealousy（嫉妬）に変る時に、悪魔の誘惑で英語への忠誠心が揺らぐことだ。紘道館10月例会のお知らせこの度は、同時通訳の大家であり、元参議院議員である國弘正雄氏を特別ゲストとしてお招きして、先日お亡くなりになられた故西山千先生を偲んでの松本先生との対談を企画しました。英語学習法に始まり、同時通訳における秘話、日米関係等について幅広く論じていただく予定です。詳しくは⇒紘道館ホームページ

  2007年09月10日

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• 英語のできる人は出世できない

  英語のできる人は出世できない・・・日本ではと限定しておこう。自分の芸に酔い、ときには溺れるからだ。英語が、そして高いスコアがsecurity blanket（安全の毛布）になると、その人は悲劇だ。哀れだ。英語は芸である。秘すれば花だ。英語に酔うと必ず、人間関係に支障が生じる。英語に心が移ると、人の心から離れる。いいだろう、初期のうちは。ナニワ英語道は寛大だ。人より英語に恋をするのも・・・そんな時代は私にもあった。「私と英語とどっちが好き？」と問われて、英語と答えて、逃げられたこともある。いい女だった。しかし私は振り返らない。英語が爆発的に伸びた頃だ。柔道部にあって、ＥＳＳにも敵がいないほど、英語に狂った。「五輪書」がバイブルになった。それほど愛のパワーはすごい。その愛に歯止めをかけたのが、「風姿花伝」と陽明学。しかしほとんどの人は、英語をloveしてしまう。いい女ができたら、英語と別れる。英語のことはケロリ。英語の心を傷つけてはいけない・・・英語は心なんだから、と英語道は考える。すぐに女にも英語にも惚れる、惚れっぽいタイプは、女も英語もモノにできない。一時的に・・・この言葉に注目・・・英語に盲目になってもいいではないか。「松本道弘・維新の集い」今回の会は、ただの「出版記念パーティー」ではありません。「固定は死」松本道弘　維新の集い松本道弘の「気概」を見に来ていただきたい。日時　：９月２９日（土）19時～２１時会費　：８０００円（会場受付にてお願いいたします）　軽食＋フリードリンク、書籍「日本の気概」進呈場所　：日本外国人特派員協会（通称　外国人記者クラブ）有楽町電気ビル　北館20F主催　：国際ディベート学会（IDNA）　　　　ICEE（紘道館）後援　：日新報道　　　　光文社　　　　ワールド・フォーラム参加申し込み：　お名前、ご住所、電話番号、参加人数をお書きのうえ、下記のアドレスまで。　日新報道事務局　info@nisshin-houdou.com ご案内の請求は、維新の集い事務局⇒asset-d@k5.dion.ne.jp

  2007年09月09日

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• ネットワーク　３

  世の中には上ばかり見ている人がいる。いつも誰か有名人、あるいはその時の有力者に寄生して太っていく。その仲間に、紹介者がいる。紹介の好きな人。紹介することにより、紹介能力（顔の広さ）を高める name games players がウヨウヨいる。名刺交換の好きな雑魚。しかし、いずれbig fish（大物）に寄生できないかと、企んでいる。A game of parasites.パラサイト。寄生虫は、自己責任をとらない・・・とれない。その武器は、テレビ露出の頻度数であったり、若さであったり、ルックスであったり、肩書きであったり、魔性であったり、・・・他にもいろいろな渡世の芸もあろう。大臣になることもできる。If you have what it takes という何か(it)があったなら、と限定しておこう。このitとは磁力のことだ。先に述べた徳である。秘花である。紘道館の塾生の妻鹿氏（いずれ紘道館サイトで松崎編集長が特集を組む）のような“妙花”だろう。寄生虫は宿主を選ぶ。しかし宿主を傷つけてはいけない。寄生虫にも寄生虫道というものがある。The Way of Parasites.寄生虫の中には、この道を外す不届き者がいる。大都会には師に対する恩義を忘れ、中には泥を塗る寄生虫術（詐欺師など）がウヨウヨいる。宿主(host)を蹴落すか、振り向かない寄生虫は必ず世間から復讐される・・・寄生虫道にもとるというカドで。ちょっと振り返ることを「残心」という。過去を振り返り、「自省する（ザ・ナイカン・ディベート）」心の余裕のある人が将来のリーダーになる。武道の心得のある人は、この残心を怠らない。残心とは磁石の心だ。「残心」の英訳を誰か知らないか？・・・誰か教えて欲しい。この残心を怠ると、たとえ大臣になっても、すぐに電池切れして、辞任に追い込まれる。だれも引き止めてくれない。（しょせん麗しき乾電池だったのだ）と酒の肴にされる。「松本道弘・維新の集い」今回の会は、ただの「出版記念パーティー」ではありません。「固定は死」松本道弘　維新の集い松本道弘の「気概」を見に来ていただきたい。日時　：９月２９日（土）19時～２１時会費　：８０００円（会場受付にてお願いいたします）　軽食＋フリードリンク、書籍「日本の気概」進呈場所　：日本外国人特派員協会（通称　外国人記者クラブ）有楽町電気ビル　北館20F主催　：国際ディベート学会（IDNA）　　　　ICEE（紘道館）後援　：日新報道　　　　光文社　　　　ワールド・フォーラム参加申し込み：　お名前、ご住所、電話番号、参加人数をお書きのうえ、下記のアドレスまで。　日新報道事務局　info@nisshin-houdou.com ご案内の請求は、維新の集い事務局⇒asset-d@k5.dion.ne.jp

  2007年09月08日

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• ネットワーク　２

  徳のある人(virtuous people)とは、担保力のある人で、カネがなくても、resourceful（やりくり上手）で、カネも人も向こうからくる、つまり磁石だ。徳とは磁石そして慈石のことだ。しかし、徳のない人は、いかに経済的に恵まれていても、どこか孤独。想像力がなく、カネが逃げれば人も逃げる。電池は虚ない。そして切ない。電池は、孤独で電池切れを恐れ、充電し続けている。愛、知名度、カネ、テレビの出演度を求めながらいつも不安定(unsettled)だ。英語術を求めるタイプはいつも資格が現状維持では不安で、スコアアップのrat race（いたちごっこ）に明け暮れている。単語も英語もテストのスコアも、充電に忙しく、がない電池人間。英語道・・・特にナニワ英語道・・・はがある。孤独もだが、英語術の信奉者にとり、孤独は死に等しい。Get yourself magnetized.（続く）「松本道弘・維新の集い」今回の会は、ただの「出版記念パーティー」ではありません。「固定は死」松本道弘　維新の集い松本道弘の「気概」を見に来ていただきたい。日時　：９月２９日（土）19時～２１時会費　：８０００円（会場受付にてお願いいたします）　軽食＋フリードリンク、書籍「日本の気概」進呈場所　：日本外国人特派員協会（通称　外国人記者クラブ）有楽町電気ビル　北館20F主催　：国際ディベート学会（IDNA）　　　　ICEE（紘道館）後援　：日新報道　　　　光文社　　　　ワールド・フォーラム参加申し込み：　お名前、ご住所、電話番号、参加人数をお書きのうえ、下記のアドレスまで。　日新報道事務局　info@nisshin-houdou.com ご案内の請求は、維新の集い事務局⇒asset-d@k5.dion.ne.jp 紘道館館長ブログを更新⇒館長ブログ

  2007年09月07日

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• ネットワーク　１

  表（テレビの世界・芸能界）には弱いが、裏には強い松本ネットワークを“恐るべき地下水脈”と呼ぶ人が多い。私は“糸”を大切にする。近著『日本の気概』（日新報道）の中で、日本の心は“糸”だと述べた。平和を叫んでも平和は来ない・・・遠のくばかり。糸は、人を結びつける。縁を結ぶ。タテ（霊＝スピリット）とヨコ（soul）の糸も結ぶべきだ。英語でいえば、ties 。それよりも強い絆は bond だ。bond は磁石なのだ。電池はties（結びつき）まで。すぐ切れる。大都会での人間関係のように。bondは同じ糸でも、もっと強固な絆だ。術より道の糸の方が強固だ。bondは、mortgage（抵当、住宅ローン）の裏付けになる強力な担保（collateral）。いやそれより確かなのがbond。James Bond も人を裏切らない。面子（メンツ）を重んじる人は恥をかくことを恐れる人で、そこに担保力を感じる。magnetic peopleという。こっちから電話をかけたい人はmagnets。しょっちゅう電話をかけてくる人はbatteries。あなたは充電器かcash に過ぎない。（続く）「松本道弘・維新の集い」今回の会は、ただの「出版記念パーティー」ではありません。「固定は死」松本道弘　維新の集い松本道弘の「気概」を見に来ていただきたい。日時　：９月２９日（土）19時～２１時会費　：８０００円（会場受付にてお願いいたします）　軽食＋フリードリンク、書籍「日本の気概」進呈場所　：日本外国人特派員協会（通称　外国人記者クラブ）有楽町電気ビル　北館20F主催　：国際ディベート学会（IDNA）　　　　ICEE（紘道館）後援　：日新報道　　　　光文社　　　　ワールド・フォーラム参加申し込み：　お名前、ご住所、電話番号、参加人数をお書きのうえ、下記のアドレスまで。　日新報道事務局　info@nisshin-houdou.com ご案内の請求は、維新の集い事務局⇒asset-d@k5.dion.ne.jp

  2007年09月06日

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