森田理論学習のすすめ

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• ☆目標や課題に対する３割理論について

  青山学院大学陸上部監督の原晋さんのお話です。私が３割理論と呼んでいる考え方がある。理論と言っても、別に根拠があるわけではないが、サラリーマン時代からなんとなく嗅覚で全体の３割に目をつけてきた。何かことを起こす場合、１００％、１０割の支持を得ることはありえない。そもそも、私は「人間は信用ならん生き物だ」と思ってきたし、自分自身もポリシーのない、虫のいい、八方美人のダメ男だと辛く評価してきたので、１０割の支持などとても考えられない。５割はどうかというと、半数の人の支持を受けるためには、やはり大勢に迎合しなければいけないところが出てくる。迎合すれば半数の人から賛同を得ることができるかもしれないが、自分の信念を貫けないためにポイントがボケてくると思う。ポイントがボケてしまうと、今度は目標を達成することが難しくなる。では３割ならどうだろうか。３割なら、自分の信念を貫き通しながら、賛同も得られる可能性が出てくるかもしれない。一方、１割しか支持を得られないとなると、それは単に私のわがままでしかなくなってしまうだろう。そう考えてくると、だいたい全体の３割を目安に理解を得つつ、自分の信念を通して物事を成し遂げていくというのがベストのように思われる。それが私の３割理論である。(勝ち続ける　原晋　祥伝社新書　１８４ページより引用)何かことを起こす場合、全体の３割の支持が得られれば、思い切って挑戦してみた方がよいという考え方である。もし１０人いれば３人が賛成で、７人は様子見か反対ということになる。７割は半分以上なのでとてもハードルが高いように見える。これは組織のリーダーなどには大切な考え方であると思う。目標や方針を決定する際は有効であると思う。ではこの話は神経質者の場合には役に立たない話なのか。私は十分役立つ理論だと思う。神経質者の場合は、もともと完全欲が強く、完璧を求める傾向がある。観念で１００％の成功が確信できた場合に、やっと行動に移すという傾向がある。少しでも不安や障害が予見されるとすぐにしり込みしてしまう。「どうせ失敗するに決まっている」「失敗して恥をかくだけだ」という気分に振り回されて、二の足を踏んでしまうことが多くなる。チャンスの多くを見逃してしまう。そのうち暇を持て余すようになってしまう。残念な人生になってしまう。成功の確信を３０％に下げるという考え方を採用するのは如何でしょうか。「考え通りに進まないのが当たり前。うまくいけば儲けもの」という気持ちで取り組んでいくということになります。この場合、７０％くらいは初期の目的は達成できないという前提に立っている。そういう時は、潔く負けや失敗を認めて、新たな行動に移ればよいのです。でも残り３０％は、思惑通り事が運ぶ可能性が残されている。競馬の予想屋さんに聞いてみると、当たり馬券の確率は１０％以下であるという。でも１０％の当たりで、それまでの損失を取り戻せるとすれば、挑戦する価値があるという。だから予想屋で飯を食っていけるという考えをしている。それにかけて見るという考え方である。仮に予定通りに進行すれば、ことのほかうれしくなります。この考え方だと１００％を目指していないので気楽に取り組むことができます。また全く手の届かない目標を設定することがなくなります。あまりにも大きすぎる目標は、それは目標というよりも妄想に近くなります。課題や目標を妄想や願望にしてしまうと、挑戦する意欲は出てきません。何よりも手足を動かす回数が格段に増えてきます。これが本来の人間の進むべき方向です。そして小さな成功の体験が得られます。その数が増えてくれば自信につながります。自信が積み重なっていけば、自己肯定感が高まってきます。いいことずくめです。行動する前には、注射針を打たれたときのような痛みを感じることがあるかもしれませんが、それはなんとかクリアしたいものです。

  2021.11.20

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• ☆心配ごとや不安の数を増やす戦法

  生活の発見誌１０月号から森田先生のお話の引用です。私はいま茶碗や時計やいろいろのものを置いた枕台の前に立って、皆さんにお話ししています。そして私はいま、「この台はあぶない」ということにとらわれながら、話の仕方の工夫にもとらわれています。もし私が、自分のうしろにある枕台のことを忘れたならば、かならず何かの拍子にそれを蹴とばし、茶碗や時計をこわしてしまうことでしょう。つまり、現在の私は、この枕台と話の工夫との両方にとらわれています。くわしくいえば、注意のリズムにしたがって、両方に交代にとらわれているのです。それは私どもの心の自然の動きでありまして、とらわれようと努力してもとらわれることはできないし、とらわれまいとはからってもそれはできないのであります。この話は、心配ごとや不安は次々に湧き上がってくるようになっています。千変万化、変化流動しているのです。その流れに乗って生きていくしかないのです。決して数多い心配ごとや不安を一つに絞るということはできません。いくつもの気になることが同時並行的に頭の中を駆け巡っているというのが真実です。神経質性格者は、発揚性気質などの人から見ると、より多くの心配ごとや不安が湧き上がってきます。心配ごとや不安は問題や課題を突き付けてことごとく解決を迫っているように見えます。それをいちいち処理しないと次のステージに進むことはできないと考えていると、心配ごとや不安は実に厄介な代物のように思えてきます。自分を脅迫してきますので、ストレスが溜まります。生きづらさを感じるようになります。森田理論は心配ごとや不安を一つに絞ってはいけない。いくつも抱えている状態が自然であり、生活がスムーズに回転していくようになる。森田理論に「無所住心」というキーワードがあります。これは昆虫が絶えず触角を四方八方に動かしながら、周囲の変化に臨機応変に対応しようとしています。私たちもあまりにも猪突猛進ではなく、周囲への目配りが必要ということです。神経症に落ち込む人は、例外なく心配ごとや不安を一つに絞り、それを精神交互作用によってどんどん増悪させています。この弊害は身をもって感じています。このことを上手に表現した川柳があります。「神経症　とらわれ以外は　大雑把」「神経症　とらわれ以外は　蚊帳の外」「神経症　とらわれ以外は　無神経」自分の神経症のことで頭のなかが一杯の人は、心配ごとや不安の数を増やして、その比率をどんどん下げて行けば、簡単に症状から解放されます。

  2021.11.19

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• 気分本位を考える

  森田先生のお話です。人生観の第一の条件とする観点を、何に置くかということについて、自分の気分を第一におこうとするものを「気分本位」というのである。「気分本位」というのは、人生の事実・実際を無視して、いたずらに自分の気分を標準にして考えるものである。気分本位はマイナス感情に従う態度のことです。人間は、初めてやることに対して不安を感じる。以前に挑戦して苦労したことに対しては、予期不安を感じる。辛そう、気が進まない、面倒、嫌な思い、しんどい思いをしたくない。そのようなマイナス感情が湧き上がってきたとき、その感情に従う態度である。気分本の態度は一時的には安どの気持ちを味わうことができる。行動しないで、観念の世界にどっぷりと漬かることになる。暇を持て余すようになる。時間をいかに上手につぶすかが人生の目的になる。自然に湧き上がってくるマイナス感情は無くしてしまうことはできない。それは人間に「精神拮抗作用」が標準装備されているからだと思う。欲望や欲求の裏返しとして、必ずそれを制御するマイナス感情が生まれる。この２つは必ずセットになっている。そのことを理解していないと、気分本位に流されてしまう。私は大学卒業後に訪問営業をしていた。書籍の飛び込み営業である。これは難しい仕事である。ノルマに追われ、なかなか成果が出ない。断わりが多くなると、自分の存在が否定されているように感じられた。３Kの仕事よりも、さらにつらい仕事のように思えてきた。「どうせうまくいかないだろう」「どうしてみんな冷たい態度をとるのだろう」「嫌だ、こんな仕事はしたくない」「お医者さんのように病気を治すと感謝される仕事もある」「困った人を助けて感謝されるような仕事を探した方がよい」などとエスカレートしていった。気分本位に振り回されて歯止めが効かなくなる。遂に失意のうちに退職した。今振り返ってみると、気分本位に流されないためには、自分の本来の欲望や欲求から目を離さないことだと思う。この出版社には、有名な国立大学や私立大学を卒業して、どうしてこんな仕事を選択したのだろうという人たちがたくさんいた。送られてくるＯＢ会名簿を見ていると、この仕事を貫いて定年退職を迎えた人が多数いらっしゃることが分かった。この人たちと私の違いは何だったのか。私はこの会社に就職した時の目標や希望を見失って、気分本位に振り回された結果であると思う。飛び込み営業はどうしてもつらい場面が多くなる。本来の目的を忘れてしまうと大変なことになるのだ。この仕事を天職としてとらえて、目標や夢を追い続けた人とは天と地の違いとなってしまった。森田理論を学習して、不安は欲望がある限りなくならない。不安は欲望が暴走しないように制御してくれている。不安はありがたい存在だ。でもその取扱いを間違うと惨禍をもたらす。不安に振り回されて、かかわりを持ちすぎると神経症になってしまう。本来の欲求、欲望、課題、目標、希望や夢を見失ってはならない。目標を見失わないためには、模造紙に書いて壁に貼っておく。一時的には、いくら横道にそれてもかまわないが、いずれは本線に立ち返ることが大切であったのだ。後の祭りだったが、そのおかげで森田理論にたどり着いたともいえる。捨てる神があれば、拾う神ありだと思う。不本意ながらも今はこれでよかったのだと思う。

  2021.11.18

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• 他人の思惑で振り回されている人へ

  ８月号の「生活の発見誌」の中で高良武久先生が次のように指摘されています。神経質者は何でも自分のことに関係をつけたがる。それが自己中心的な態度ですよね。自己中心的な態度と利己主義は別なんだけど、いつも自分が中心になっているんだよ。だから人と話しするときでも物事に即しない。物事というのは人と話しする場合には、対談の話題だとか、用件のことなんだね。その方にどんどんのってゆけばいいんだけれども、自分のほうにくっついてるんだね。相手が自分のことをどう思っているか、どういうふうに思われているか、どうみてるか、いつも人の思惑が問題になっているわけだな。対人恐怖的な心理というのは人の思惑の奴隷なんですね。それで非常に敏感になるんだな。だから自分自身にくっついて物事にのってゆかない。人の話も上の空で聞いているわけだな。だから何をいったか、聞き逃してしまうことも多いしね。自分からもまた、話題が出ないんだね。しかも対面しているんだから混乱しますよね。大切なことは自分の気持ちに即した態度でなくて、物事に即した態度ですね。それが大切なことですね。社会不安障害の私にとっては耳の痛い言葉です。この点について、今日は２つの提案をしてみたいと思います。自分の方から話題がないということですが、話題作りのきっかけを作ることが大切だと思います。相手の趣味、家族、健康などについて興味や関心を寄せるというのはどうでしょうか。その他新聞やテレビを見て話しのネタを用意するというのもあります。こういう努力をする気持ちを持っていると、自己内省に向かうエネルギーが、自然に外向きに変化していくと思います。もう一つの提案は、他人の思惑が気になるという点ですが、自分の素直な感情や気持ち、意志や欲求や目標が明確でないでないときに問題になると思います。まず自分がどういう気持ちなのか、何を食べたいのか、どこに行きたいのか、何をしたいのかを問いかけてみることが大切だと思います。真っ先に取り組むことは、自分の立場を明確にすることだと思います。自分の素直な気持ちや感情を大事に取り扱うために、森田理論で学習した「純な心」を活用したいものです。素直な感情は突然湧きあがります。きちんと掴まえるという意識がないとすぐに忘却の彼方へと飛び去る運命にあります。そして次に「かくあるべし」を含んだ感情が湧き上がってきます。普通はそれに基づいて対応することになりますので、本音と建前が乖離して苦しみが出てくるのです。相手と対立するようになり、人間関係で悩むことになります。自分の素直な感情や気持ち、意志や欲求や目標を意識するためには、毎日日記をつけることをお勧めします。それらを文字にしていくことで、より明確にできるようになります。つぎに、その素直な感情や気持ちを相手にどう伝えるかという点も大切になります。これは「私メッセージ」の手法を使うことを考えましょう。「私」を主語にして話しすることです。「あなた」を主語にするとうまくいかなくなります。そしてお互いがwin winの関係になれるように話し合い、ある程度のところで妥協して折り合うという気持ちを持っておくことが大事です。そのように心掛ければ、他人の思惑に一方的に振り回されることは、ある程度防げるのではないでしょうか。

  2021.11.17

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• 変えてもよい不安、変えてはいけない不安について

  元中日ドラゴンズの山本昌さんのお話です。投手の場合、投げるほうの腕は直して構わないが、反対側は絶対にいじってはならない。僕のようにサウスポーであれば、右の腕や体側をいう。反対側を「壁」と僕は呼ぶのだが、壁は放るときのタイミングに影響してくるからだ。投げるほうの手の位置や角度は何度でも変えてかまわないが、壁を変えてしまうとフォームがガタガタになってしまう。放るほうの腕を「家」とするなら、壁は家を支える「土台」と思っていただければいいだろう。壁がしっかりしていると、狙ったラインに乗れる。オーバースローだろうが、サイドスローだろうが、投げる腕は関係ない。ところがフォームの改造でコーチに「壁」をいじられたり、「壁」に影響が及ぶような指導をされると、身体がラインに入らなくなってしまう。サラリーマンも人それぞれ、仕事において土台があるはずだ。その土台は経験であったり、スキルであったり、人や職種によって違うだろう。大切なことは、仕事のやり方において「変えていいもの」と「変えてはいけないもの」とを峻別し、そこにこだわり続けることだ、と僕は考えている。(継続する心　山本昌　青志社　１１８ページ)投手として大成した人は卓越した人生観を獲得されているように思う。これは森田理論でいうと、不安に対して、その解消に向けて積極的に行動した方がよいものと、不安に対して決してどんなに苦しくても完全服従しなければならないものがあるということだと思います。まず、その２つをきちんと峻別することが肝心です。不安に対して積極的に行動しなければならないものは何か。放置しておくと、将来深刻な問題を引き起こすことが予想されるものです。これは身近なものですから比較的すぐに気づきます。個人の問題としては、健康の問題や経済的な自立の問題があります。子供のしつけや教育の問題も抱えています。社会の問題としては、まず自然災害があります。毎年繰り返されている集中豪雨、地震や津波があります。雷やスズメバチの被害もあります。コロナウィルスもあります。世界的な人口増に伴う、食料不足が予想されています。オレオレ詐欺やワンクリック詐欺のようなものもあります。あおり運転による交通事故もあります。外国からの侵略も現実味があります。武力以外にも、外交・金融・経済面の侵略があります。温暖化や環境問題もあります。政治や外交、デフレ経済の脱却の問題もあります。人類については、資本主義の欲望の暴走の問題もあります。その結果、貧富の差が拡大しています。これらは見て見ぬふりをしていると、最後には自分たち自身や子孫が苦境に立たされることになります。そうならないためには、その事実を十分に把握し、みんなで協力して、立ち向かっていくことが不可欠です。完全服従しなければならない不安とはどんなものか。それは神経症的な不安です。欲求や欲望を持つと、必ず不安や恐怖が湧き出てきます。自然現象です。森田理論では欲望と不安はコインの裏腹の関係にあって一体であるといいます。その片方の不安だけをことさら大きく拡大してしまうことは問題です。不安は生の欲望の発揮にあたって、注意信号を点灯させてくれています。それを活用して欲望が勝手に暴走しないように気を付けて行動してくださいねと知らせてくれているのです。ここでの不安は戦うべき相手ではありません。むしろ強力なパートナーとして存在しているのです。車でいえばアクセルに対してブレーキの役割を果たしてくれているのです。私たちは生の欲望に向かって突き進むことが大切ですが、その際行き過ぎないようにブレーキという機能を活用させていきましょうということなのです。ですから、ここでの不安を敵対相手とみなしてはいけません。そんなことをすると不安の逆襲が待っています。強迫観念という逆襲です。ここでの不安は感謝する相手となります。手を携えてともに協力し合うべき相手です。神経症に陥ると不安を憎い相手とみなして無き者にしようとしています。こういうことを繰り返していると、神経症は治ることは不可能です。さらに問題なのは、生涯にわたり生きづらさを抱えてのたうち回るようになることです。このからくりを森田理論学習で理解して、不安との関係を改善してほしいものです。

  2021.11.16

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• ☆課題に挑戦し続ける人生について

  シンクロの井村雅代コーチのお話です。シンクロという競技は、チーム全体の動きの同調性や調和性、美しさやダイナミックさを競います。ですから、突出した力のある選手がいることよりも、メンバーの力が均一化していることが重要になります。あるレベル以下の選手がいると、どうしてもチームとしてのバランスが崩れてしまいます。そこで大きな問題が起こってきます。練習や本番で、演技のレベルをどの選手に合わせるかということです。普通に考えると、中間に位置する選手のレベルに合わせればいいと思うのではないでしょうか。でも、それでは試合で結果を出すことはできません。どうするかというと、私は必ず一番上の選手のレベルに合わせます。もし、３番目の選手のレベルに合わせたとしたら、１番目と２番目の選手は、力を落として演技することになります。スポーツであれ、ビジネスであれ、チームというものは全員が上を目指し、全力を尽くしている時にこそ、最大の力を発揮します。それなのに、力を加減している人が交っていては、チームの士気が落ちてバランスが崩れ、最高のパーフォーマンスを発揮することはできません。最高の結果を導き出そうとするならば、チーム全体のレベルを、中間ではなくトップに合わせるべきです。それでこそ、選手一人ひとりが、自らの限界に挑戦し、１００％以上の力を発揮することに繋がるのです。(結果を出す力　井村雅代　PHP　 62ページ)これを一人の人間に置き換えてみた場合、絶えず挑戦する気持ちが大切ということではないでしょうか。いまの生活に何も問題がなければ、現状維持で満足してしまうことが多くなります。あえてしんどいことに取り組む必要はない。エネルギーを温存して人生を楽しんだ方がよい。生産的、建設的、創造的な生き方よりも、享楽的、刺激的、刹那的な満足を得た方がよい。人間は少し気を抜くとつい気分本位になり、努力することを放棄してしまいます。その瞬間は楽ができて、儲かったような気持になります。ところが取り組むべき課題がないのですから、暇を持て余すようになります。「退屈だ。何か刺激的で面白いことはないかな」と考えるようになります。「まだ夕食まで４時間もある。どうやってその時間をつぶそうか。テレビを見ても同じような番組ばかりだし」などと考えるようになると、精神的にはとても辛いです。そういう方は、「凡事徹底」に取り組むことです。まずは食事です。食事のメニュ作り。食材の買い出し。料理の工夫。後片付け。加工食品作り。自家用野菜つくり。料理教室や料理本で創作料理の研究。その他、洗濯、掃除、整理整頓、不要物の処分、不具合箇所の修繕。住環境の改善。ペットや観葉植物などの手入れ。友人や親戚や隣近所の人との付き合い。これらは一般的には雑事と言われていますが、人間の生活は雑事の繰り返しです。雑事に真剣に向き合うことで、ささやかな成功体験や気づきや発見がどんどん増えてくるようになれば、生きていて楽しいと思えるようになります。

  2021.11.15

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  白菜、キャベツの収穫が始まりました

  白菜、キャベツの収穫が始まりました。白菜はスーパーで買うと１玉４００円してますね。たくさんできたのでご近所におすそ分けしています。これらを使って鍋料理、スキヤキ、お好み焼き、おでんなどが続きます。鍋料理も毎日では飽きるので魚、カニ、豚肉、キムチ味、アゴ出し味などいろいろと変化を加えています。お酒は今年漬けた梅酒です。いい具合に仕上がっています。趣味と実益を兼ねて至福の時間を過ごしています。

  2021.11.14

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• 生活森田・応用森田・活用森田の基本的な考え方

  私がもし存在すればぜひ参加したいリモート集談会は、「生活森田・応用森田・活用森田」集談会です。もしなければ、仲間を勧誘して自分で立ち上げるしかありません。その場合は知り合いに声をかけて、まずテストをしてみることが必要になります。ここではその内容について私が考えていることを投稿してみます。私は神経質性格の人はとても好奇心が旺盛だと思っています。他人が夢中になって取り組んでいることに刺激されて、興味や関心が高まってくることになります。そして自分もぜひ挑戦してみたいと思うようになります。私がトライアスロンに挑戦したのは、広島鉄人会というグループに入っている人の話を聞いたからです。このスポーツは医師がとても多いです。資格試験に挑戦したのは、会社で宅地建物取引主任者の国家資格を獲った人の話を聞いたからです。私も刺激を受けて、宅建、行政書士、社会保険労務士、ファイナンシャルプランナー(CFP)、メンタルケア心理士などに挑戦しました。家庭菜園や花つくりや加工食品作りを始めたのも、集談会で熱心に取り組んでいる人の話がきっかけです。スキー、テニス、磯釣り、模型ヘリコプターの操縦に挑戦するきっかけも、身近な人の影響を受けています。アルトサックス、獅子舞、しば天踊り、ドジョウ掬い、浪曲奇術、腹話術、手品、アナウンサーの口上、カラオケなどを手掛けたのは、フラワーフェルティバルのチンドン屋のパフォーマンスをみたのが発端です。これが老人ホーム慰問活動に結びつき、さまざまな芸を持っている人たちとの交流の始まりとなりました。他人の芸をまねしているうちに、やる気に火がつきました。このブログは集談会の中でブログを立ち上げている人の話を聞いたのがきっかけです。私が読書好きになったのは、中学の時に図書委員になり友達に刺激を受けてからです。森田理論に傾倒したのは、長谷川洋三氏の「森田式精神健康法」を本屋で見つけたことがきっかけです。こうしてみると、自分から思い立って始めたことよりも、他人がやっていたことに刺激を受けて、興味や関心が高まり、いつの間にか自分も取り組むことになった。そして食いついたら離さないという執着性を持っていたのがよかったと思います。その中からブログや老人ホーム慰問活動のようものが出てきたのです。自分のやりがいや生きがいは、身近な他人の影響を受けたことがとても大きいのです。森田理論の学習、規則正しい生活、凡事徹底、家族への思いやり、良好な人間関係作りは大切です。その次は、他人のやっていることを見たり聞いたりして、自分の興味や関心を育てていくことが、人生の活性化に結びつくと考えています。そこで私は集談会の中に「生活森田・応用森田」というコーナーを作りました。時間は１５分以内にしました。ここで自分が取り組んでいることを実演してもらうことにしました。これはとても盛り上がりました。発表する人も聞いている人もとても面白いものなのです。具体的には、楽器の演奏、陶芸作品、ペットとの付き合い、介護、最近見た映画、似顔絵、水彩画、川柳、面白小話、手品、踊り、美術、コンサート情報、家庭菜園、花つくり、庭木の手入れ、料理、健康体操、スポーツ、一人一芸、森田理論の活用法、テレビ番組の録画、パソコンやスマホの活用、株や競馬の話、釣り、カラオケ、歌が上手になるコツ、劇団四季の公演の紹介、旅行の紹介、ボランティア活動、グルメガイド、ハイキングコースの紹介、カメラやビデオ撮影や編集、YOU TUBEの投稿や紹介、などなど。これらを毎月人を変えてどんどん発表してもらうのです。これを１年半続けました。私は継続的に発展させたかったのですが、賛同者が現れませんでした。やむなく中止に追い込まれました。でもあきらめているわけではありません。賛同者を５人くらい集めて、３か月先まで予定が組めれば、集談会の定番プログラムとして成り立つと思っています。仮に集談会では無理でも、これがリモートで全国開催できれば、大いに楽しめます。興味や関心のおすそ分けです。大いに人の為に尽くすことになります。たとえば集談会の中にはカラオケがセミプロ級の人もいます。これは普段の集談会では全く分かりません。忘年会などで初めて分かります。私たちは集談会の中にカラオケ同好会を作っています。そういう人がさらにリモートでつながれば、それだけでも楽しい集いになるような気がしています。カラオケ屋でZOOMシステムを使った全国版カラオケ大会ができれば即参加者を集めて開催できます。お互いに刺激を与えあえば、楽しい人生になります。森田は理論と行動が車の両輪と言われます。バランスがとることが肝心です。ところが行動の車輪はなかなか大きくなりません。おろそかになりがちです。行動の車輪を大きくするコツは、人まねをすることだと思っています。

  2021.11.14

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• 集談会活動は変わりつつあります

  このブログは、メンタルヘルスの自助組織である「生活の発見会」活動を応援しています。生活の発見会のホームページをぜひご覧ください。内容が一新されています。下記のURLをクリックしてお入りください。NPO法人生活の発見会神経症や適応障害を抱えながら仕事を続けておられる方もいらっしゃると思います。以前会員で現在退会された方も数多くいらっしゃることと思います。問題解決の足がかりを見つけて、悔いのない人生を送られていることを望むばかりです。もしいまだ苦難の人生に甘んじておられるならば今一度ホームページをのぞいてみてください。本日は現在の集談会活動の内容と今後の展開について簡単にご説明します。集談会はコロナ禍で休会せざるを得ない状況に追い込まれました。緊急事態宣言が解除されましたので、集談会活動が徐々に再開され始めました。しかし一旦休会されて、集談会から離れてしまった人の足取りは重いものがあります。回復には今しばらく時間がかかります。今後の課題ですがなんとかやり遂げたいです。これを機会に集談会のプログラムを見直して、「集談会に参加する日が待ち遠しい。参加費、交通費、時間をかけても行ってみたい」という運営を模索していきたいと思います。それとは別に、コロナ禍で新しい集談会活動が見直され、実際に運用段階に入りました。まさにピンチをチャンスに変えました。これはネットを通じた集談会活動のことです。ネットは全国各地どこに住んでいても、パソコンやスマホがあれば参加できます。自宅にいながらモバイル集談会活動に参加できるようになりました。私も実際に遠くの仲間と時間を決めて打ち合わせをしています。さらにモバイル集談会活動に参加していますが、全く問題ありません。これは今のところＺＯＯＭ会議システムを利用しています。注意点としては、有線かwihiでネットにつながっていることです。インターネットに定額でつながっていれば問題ありません。やり方は、生活の発見誌に載っているZOOM集談会のご案内(発見誌の最後に紹介されている)を見て、主催者に参加希望のメールを送ると、ZOOM集談会にアクセスできるURLが送られてきます。指定時間にそれをクリックすれば簡単に参加できます。参加者の音声や画像が自動ででてきます。最初は緊張しますがすぐに慣れます。分からないことは、主催者に聞けばすぐに解決できます。メリット１、会場に出向かなくてもよい。自宅で参加できる。効率が良い。交通費がかからない。２、全国的ですから、どこに住んでいても参加可能です。老若男女、参加者が多彩です。３、症状別、目的別、年齢別、性別に特化した集談会の開催が可能です。４、初心者のZOOM集談会もあります。これは全国版リモート初心者懇談会です。５、近くの集談会には遠くて参加しづらい人は便利です。６、森田理論に詳しい講師の話がリアルタイムで拝聴できます。７、一週間のうちどの曜日、時間帯でも開催設定できます。８、顔は出したくない方も、イレギラーですが音声参加はできます。デメリット1、パソコンやスマホをやっていない人は参加できない。２、多少の知識がいる。これはすぐに分かるようになります。３、対面でないので、今まで以上に傾聴、共感、受容が大切になります。実際には、リモート懇談会「JUPITHR」(ジュピター)というのが始まりました。ここでは、メインは毎月第３土曜日１４時から１７時開催。その他、飲み会を兼ねた懇談会、対人恐怖症の人の懇談会、火曜日の昼間開催の懇談会などがあります。その他、沖縄オンライン集談会などもあります。精神科医や臨床心理士を招いた懇談会もあります。系統的な森田理論を学ぶリモート学習会も試験されてます。くわしくは、生活の発見誌やホームページをご覧ください。私はリアルで開催の集談会に一人だけリモートで参加して講話をしたことがあります。そのときは、パワーポイントで作った資料の説明をしましたが、違和感はありませんでした。ただし、これらは新しく始まったばかりですので、まだ試行錯誤の段階です。問題点はどんどん解消されて、しだいに整備されて大いに活用されるようになると思っております。実際の対面の集談会とリモート集談会が有機的に複合されるようになると活動の幅が格段に向上していくと思います。どのように変化していくのか楽しみです。私は、この中に「応用森田・活用森田・生活森田」懇談会を主催してみたいと考えています。参加者同士の活動から刺激を受けて、参加者の生活が益々活性化することを狙っています。どんな内容を考えているのかは、日を改めて紹介します。集談会は日進月歩です。さらに新しい活動を模索し続けて、森田理論学習と活用の輪を広げていきたいです。

  2021.11.13

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• 鋸の目立てについて

  森田先生のお話です。今日、患者が、鋸で木を切っているところを見たが、ここの患者は、鋸の種類を選ばないうえに、いくら鋸が切れなくなくとも、平気でひいている。鋸の切れ味などはまったく無頓着である。職人は、道具を大事にして、常にこれを研いでいる。素人は、その研ぐ時間で、少しでも、木をひいた方が、その時間に、余計に能率が上がると思っている。それは大きな思い違いである。(森田全集　第５巻　２５１ページ)今日は鋸の目立てについて投稿してみよう。早速新しい鋸を買ってカイズカイブキの下枝を切ってみた。よく切れる。小さい枝は訳はない。ところが、大きな枝は難儀した。切り進んでいくと、鋸が動きにくくなる。引くだけの方がうまく切れる。そのうち斜めの切込みを入れると、割合スムーズに鋸が動くようになることに気づいた。これで何とかしたいと思っていた下枝や枯れ枝を全部切り落とした。すっきりして、庭の見栄えがよくなった。次は木の形を整えたいという意欲が湧いてきた。まだ新しいので刃を研ぐ必要はないが、鋸の周りに茶色のヤニがびっしりとついていた。これが抵抗となって、木がスムーズに切れないことが分かった。早速ＳＮＳで調べてみた。重曹液を吹きかけて、目の粗いスポンジのようなものでこすると取り除くことができることが分かった。ためしにやってみると見事にヤニを取り除くことができた。これが分かったことだけでも、うれしいかぎりである。さらに家に帰って、you tubeで検索すると、鋸の研ぎ方の解説動画があった。それによると錆びた鋸はまず砥石を使って錆落としから始める。錆が取れると、鋸が銀色に輝くようになる。これからいよいよ鋸の目立てに入る。３段階の工程がある。第一段階・・・刃のつき具合を見て、同じ方向にやすりをかけていく。その際光を当てて光るようにすると、やすりをかけたところが銀色に光るようになる。第二段階・・・次に逆の面に焦点をあてて、同様に流して研ぐ。第三段階・・・先のとがったところを平らにするつもりでやすりをかける。以上ですが、大変根気のいる作業となります。その際、刃は小さいので、老眼の人は見えにくい。老眼鏡とそれにセットできる拡大鏡は必須である。それと、鋸を固定するものがあるとよい。ないときは、足先でしっかりと押さえつけて行う必要がある。やすりはホームセンターで調達する。私は草刈り用にグルグル回るやすりを持っている。さて、森田先生の話に戻そう。入院患者の場合は、木が切れなくなって、しんどいにもかかわらず、切れ味には無頓着であるといわれている。これは、三つのパターンが考えられる。まず鋸は切れなくなったと思ったら、刃を研ぐ必要があるということを知らないからではないか。そういう知識があれば、入院中は時間はいくらでもあるわけですから、「ヤスリはありますか」と訊くはずである。もしなければ、金物屋に買いに行くでしょう。つぎに、そういう知識があっても、神経症のことで頭がいっぱいなので、そういう気づきが湧き上がってこないということかも知れません。目の前の作業は機械的にしているだけで、気持ちが入っていない。傍から見ると何とももどかしい状況ですが、本人の状況を考えると、刃を研ぐことを考えろというのは今の段階では酷かなと思います。そういう感情が湧き上がっても、鋸の目立てをやったことのない人は、やり方が分からない。教えてくれる人がいれば、やってみたいとは思うが、うまくできるかどうかも分からないことに挑戦しようという意欲がわかない。最初から難しい、面倒、厄介だ、時間の無駄だと考えてしまう。つまりハードルが高すぎてて手も足も出ないということではないでしょうか。この場合は、鋸の目立てが分かった人が、実際に目立ての実技を行うとよい。居なければ、職人に頼んで鋸の目立てを見学させるとよい。「百聞は一見に如かず」という言葉がある。森田先生の真意は、木を切ることを通じて、感情がどんどん動き出して、やる気や意欲が高まっていくことです。実技や見学によって、「一ついいことを覚えた」と言って、早速試してみるようになることが肝心である。感情を流すきっかけづくりをしてあげることはとても大切である。森田で恩恵を受けた人は、神経症で悩んでいる人たちに、積極的に提案してあげたいものだ。10人の人の中で、一人でも興味を持つ人が出てくれれば本望である。私はそういうつもりで普段取り組んでいる生活を紹介している。これを「生活森田・応用森田」と呼んでいる。

  2021.11.12

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• 事実確認の大切さ

  事実を無視して捏造する習慣を持っている人はどうなるか。私はマンションの管理人をしています。仕事の中で事実を正確に把握することの重要さを感じています。１、小学生の男の子で家の鍵を持っていないので、家の中に入れない子供がいました。早速、母親に電話で伝えると、３０分くらいで帰宅するので管理人室で宿題をさせておいてくれということでした。その姿を見たある居住者の人が次のように判断しました。管理人が孫を仕事場に連れてきて、管理人室で遊ばせている。これは決して許されることではない。管理会社に電話して、即刻辞めさせるように警告された。２、私が計画有休(１年に５日ほどは強制的に有給休暇を消化しないといけない)でお休みして、代行の管理人が入った。すると、その居住者が今までの管理人は退職したらしいという噂話を捏造した。３、台風一過の次の日の解放廊下に、1センチ角くらいの紙片のようなものがたくさん落ちていた。その居住者は、これは建物のどこかに不具合が発生して、散乱しているに違いないと判断された。たとえばどこかのペンキが剥がれ落ちているに違いない。管理会社の建物管理のずさんさを指摘されて、即刻改めるようにクレームをつけられた。事実は複数の居住者の解放廊下に置いてあった台車のペンキが剥がれ落ち、強風で吹き飛ばされて散乱したものだと確認された。これらは、本人や状況が分かっている人に事実確認をすれば、「そういうことだったんですね」とすぐに分かることです。原因が正確に把握できれば安心します。パニックになって、間違った行動に走ることがなくなります。間違った行動は、後で取り返しがつかなくなることがあります。でも事実確認を怠り、先入観、思い込み、決めつけで事実を捏造して墓穴を掘る人が後を絶ちません。それに「かくあるべし」が加わると、人間関係は悪化するばかりになると思います。私は以前こんな経験をしました。明け方になって、下腹が針で刺されたような痛みに襲われました。ひょっとするとこれで死ぬことになるかもしれないというパニックになりました。妻がすぐに救急車を手配しました。ストレッチャに載せられて、マンションのエントランスにつくと、早朝にもかかわらず、10人くらいの人が見に来ています。中には数珠を持って拝んでいる人もいます。配送先の病院が決まり、救急車はけたたましいサイレンを流しながら猛スピードで走ります。腹が痛いのに、そんな乱暴な運転はないだろうと思っても、お構いなしです。ストレッチャーは真っすぐなのでしょうが、なんだか異常に頭が下げられて、足を持ち上げられているように感じました。病院につくと、レントゲンをとり、痛み止めや点滴が始まりました。でも針で刺したような痛みは続きました。あとはどうにでもしてくれという気持ちになりました。そのうち担当医から病名を聞きました。尿管結石ですね。痛みどめの処置はしておきますから、落着いたら家に帰っていいですよ。そして近くの泌尿器科にかかってください。手術をしなくてもよいと思います。薬を飲んでいると、数日後に石がでてくると思います。私はこの話を聞いた途端に、死の恐怖はなくなりました。私がパニックになったのは、原因が分からず、慌てふためいていたためだったのです。原因が分かれば、痛みはあっても、その痛みに耐えることができます。事実を正確に知るということは、精神的な落ち着きを取り戻すうえで大変重要なことだと再認識しました。

  2021.11.11

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• やる気を出せという前に

  仕事に対して全くやる気がない人がいる。人が見ていないと手を抜く。さぼって休む。ノルマがあってもギリギリか、ほとんど未達に終わっている。給料さえもらえればよしと考えているような人です。積極性や会社への貢献度は考えたこともない人のことです。真面目に仕事をしている人から見ると不愉快極まりない。自分は我慢して仕事をしているのに、その人は楽をしているように見えるのです。その人の仕事を自分がカバーしなければならないというのは許せないと思うのです。上司は自分にまかされている部署のノルマが果たせないので腹が立つ。あのやる気のない人を排除したい。移動させてやりたいと考えるようになります。会社にとっては、寄生虫がいるようなもの、あるいは扶養家族を抱えているようなものです。当然周りの人から非難されます。やる気のないダメ社員として軽蔑されます。本人はいたたまれない気持ちになります。人間関係はどんどん悪くなります。現在の仕事に積極的になれない人は、人間的にどうしようもないダメ人間なのか。私はそうは思いません。誰でも熾烈な競争に打ち勝ってこの世に生まれてきたのです。この世で自分の持てる力を存分に発揮して、課題や目標に真摯に向き合っていきたいと思っている生き物だと思っています。そして人間として生まれてきた喜びを全身で味わいたいと思っているはずです。人間はもともと誰でもやる気や意欲を持った生き物であると信じています。その人間が今の仕事に対しては、やる気が湧き上がらないという状況に追い込まれている。人間の本来性から外れているわけですから、本人は相当苦しんでいるはずです。その人を周りの人が寄ってたかって、厄介者扱いしているのです。本人もかわいそうですが、そのような取り扱いをする権利があるのでしょうか。立場が変わると、今度は自分がその対象とされてしまう可能性もあります。この悪循環を断ち切ることはできないのか。できると思います。森田理論の事実を十分に観察するということで可能になります。「百聞は一見に如かず」「百考は一動に如かず」という言葉があります。それくらい事実の持つ意味は大きいものがあると思います。ある工場で製造機械の故障が多くて、その都度製造ラインが止まり、作業効率が悪いという問題があった。修理に追われて、毎日残業を余儀なくされていた。解決策が見つからないので、故障個所に、日付、故障原因を記載した荷札をつけることにした。荷札は日を追ってだんだんと増えていき、まるでおみくじの木のようになった。故障の多いところは真っ白になるほど荷札が取り付けられた。そのうち修理担当者とその機械を操作する人との対話が始まったという。作業者は、修理の人に故障直前の作業の様子を詳しく説明するようになった。修理の人は、少々乱暴に扱っても故障につながらないような、補修を考えるようになった。そういうことを積み重ねているうちに、トラブルが減ってきて、残業をしなくて済むようになった。定時前に作業が終わり、掃除をして、物の置き場所や置き方まで工夫されるようになった。修理担当者は、修理に忙殺されなくなり、作業機械の改善や開発ができるようになった。(状況が人を動かす　藤田英夫　毎日新聞社　２１２ページ)これは相手を責めないで、事実をあぶりだした成果です。事実を観察していると、感情が動き出してくる。気づきや発見があり、興味や関心が高まってくると、人間は行動したくてたまらなくなる。つまりやる気に火がついてくるということです。人間の本来性が目覚めてくるのです。これでもかというくらいに事実を目の前に提示されると、心を開いてくるということだと思います。そんなこともしないで、やる気がない奴と一方的にきめつけて、否定することに何の意味があるのでしょうか。その人は今は問題や課題を見失っているが、それは相手の責任というよりも、私を含めた周囲の者の責任でもある。みんな情熱的な生き方を求めているのだ。そういう同志なのだと考え得ると、相手に「かくあるべし」を押し付けて、否定することはなくなるのではないか。事実観察に徹することで、やる気が出てくるのなら、活用しない手はない。

  2021.11.10

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• 本音と建て前はどちらを優先するとよいのか

  シンクロの優れた指導者である井村雅代さんのお話です。ビジネスのグローバル化が言われて久しいですが、世界で闘ってきた経験から言うと、今のままでは日本人は勝てません。必ず負けます。私は中国とイギリスで代表監督として指導してきましたが、彼女たちは自分の考えをはっきり言います。「先生はこう言ったけれど、私はこう思う。だからこうしてみた。見て！」それに対して、やっぱり私の言ったやり方のほうがいいと言えば、「残念、私のは駄目か」と言って引き下がります。納得できなければ、納得できるまで聞いてきます。自分の言ったことが否定されても、それは自信喪失につながりません。否定されたのは、「言ったこと」であって、自分の人間性が否定されたわけではないことがよく分かっているからです。一方、日本の若い人は、自分の考えを言うこと自体が少ないですし、言ったことが否定されたら、自分の人生まで否定されたかのように自信を失います。なぜこうも違うのかと考えると、やはり日本が豊かで平和であるからでしょう。特に自分が何かを主張しなくても生活に何ら支障はありません。何も言わなくても損をしないし、言わなかったことを後悔することもない。中国では、自分が主張しなければ、存在意義がなくなり、居場所がなくなります。自分を認めてもらうためには常に主張し続けなければならないというような環境で育ちます。(結果を出す力　井村雅代　PHP 118ページより引用)中国の選手は、自分の考え、気持ち、意思、感覚、感情をしっかり持っている。その方向で自分の立場、立ち位置をはっきりさせようとしている。それがなければ何も始まらないという気持ちがある。つぎにそれをコーチに向かって説明しようとする。実際に試してみて、結果が出なければ、その時点でコーチの指導を受け入れる。日本の選手は、コーチの指導に対しては絶対服従という考え方が強く、自己主張を前面に押し出すことが少ない。自分の考え、意思、感覚、感情があっても、それを抑圧しているように見える。心の中で、「こうしたい」「こうした方が良い結果につながるのでは・・・」と思っても、コーチに伝えることがない。自分の感情や気持ちを抑圧して、相手に合わせるということが美徳と考える風潮がある。こうなると本音と建前が食い違うということになります。本音を軽視・無視すると脳の中では大変なことが起こります。やる気の脳といわれる側坐核や前頭前野の働きがお休みするようになるのです。笛吹けど踊らずという状況になるのです。ここが活性化しないと、やる気に火が付きません。実際にはドパミンの分泌が抑えられてしまいます。そうなりますと、いくら建前で自分を叱咤激励しても、積極的な行動にはならないのです。行動するときは、まずは自分自身の本音を聞いてみることです。本音から出発するとやる気に火がついて、モチベーションが高まります。その本音を前面に押し出して、相手が押し出してきた建前と交渉を開始していくのです。本音の部分がない、抑圧しているということは、悲劇的な展開につながることを考えておく必要があります。

  2021.11.09

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• 神経症の治癒は、「ほどほど道」を目指す

  森田先生のお話です。ともかくも人は、あまり完全になってもいけない。個性というものがなくなる。絵の竜に瞳を入れないようなものになってしまう。欠点のあるところが、かえって愛嬌にもなり・人に好かれるようにもなる。静かでむっつりして・少しも叱言などいわぬ人よりも、かえってあっさりして・怒りやすくともアトのないような人が、人から親しまれやすい。あまりに完全な美人がかならずしも決して人に好かれるものではないが、えくぼは特に愛嬌のあるものである。このえくぼは実は筋肉の欠損から起こる変質兆候であるのである。(森田全集　第５巻　７６７ページ)神経症の完全治癒を目指してはいけないといわれています。私も同感です。神経症は自分の気になる不安や恐怖にとりつかれて、精神交互作用によって、器質的な精神疾患のような様相を呈しています。そのときは頭の中は症状のことで一杯です。神経症が治るということは、その比重を下げていくことです。１００％を占めていたものを、９０％、８０％、７０％・・・最終的には２０％くらいまで下げていくことです。それ以上目指していくことはやりすぎとなります。「過ぎたるは及ばざるがごとし」ということわざ通りになります。他の人が気がつかないことまで気になる。とわれてしまうのが神経質性格者の特徴です。それは裏を返して分析すると、感性や感受性の強い性格ということになります。感性や感受性が強いということは、文学、音楽、絵画、演劇などの芸術、改善点、夢や希望、人の気持ちなどを細かく感知できるということです。これは神経質者の長所となります。高性能のレーダーや高性能の魚群探知機を標準装備しているのが神経質者です。それをわざわざ取りはずす必要はありません。むしろその活用方法を考えるべきです。神経症を完全に治すということは、不安や恐怖を引き起こす感性を鈍化させようとすることです。そんなことをすれば、自分が自分でなくなります。長所を殺してしまうことになります。もし可能であったとしても、感性が鈍化して芸術を心ゆくまで楽しむことができなくなります。そんな人間にはなりたくありませんね。しかし神経症と格闘している人は、自分の神経質性格を外向的で発揚性気質の性格に変えてしまおうなどいうことを考えてしまうのです。集談会で「ほどほど道」を目指しているという住職さんがおられました。神経症の治癒は、この「ほどほど道」を目指して、人生を楽しむことが正解となります。

  2021.11.08

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• ユーモアは苦しみを遠ざける

  難い投稿が続きました。今日は趣向を変えた投稿です。つらいとき、悲しいとき、苦しいとき、失敗したとき、益々落ち込んでしまうことは誰でも経験があると思います。私はこんな時、いつもの気分転換することにしています。これは次の３つです。１、マーラーの交響曲「巨人」を聴きます。２５分過ぎの部分です。これを録音しています。ここの旋律は、森田でいえば、受容と共感の気持ちで、私に寄り添ってくれます。これは神経症で苦しいとき、いつも聴いていました。何度助けられたことか。クラッシックは人の心を癒す力があることを感じます。２、つぎに中島みゆきの「時代」という曲を聴きます。「喜びも悲しみも繰り返す」という部分がとても共感できます。今の苦しみを乗り越えれば、何か新しい展開が始まるような気持ちになります。希望が持てるようになるのです。中島みゆきさんの曲は人生の応援歌が多いですね。３、そして、ユーモア小話や川柳やダジャレで大いに笑うことにしています。これは、自分で作ったものとコツコツ収集したものがあります。すでにＡ4用紙に１００枚程度あります。心の危機に陥った時、昔飲んでいた抗不安薬よりも即効性があります。このブログでもいろいろと紹介してきました。今度また新しい小話を見つけましたのでさっそくご紹介します。敬老会で司会者が１００歳を超えた長寿者にインタビューしました。「元気で長生きをする秘訣は何でしょうか」すると人気者の長寿者が答えてくれました。「それはキョウヨウとキョウイクです」これを聞いて驚いた司会者。「そうでしょうね、長生きした人の話は含蓄がありますね。このお話を参考にして、私も今日から教養と教育をつけるように頑張ります」するとかの長寿者曰く。「そんなことをしていると真っ先にボケますよ。教養じゃなくて、今日やる用事があるということ。教育じゃなくて、今日行くところがあるということ」なんだ、日ごろ心がけているキャッチフレーズだったのか。参った。座布団3枚。さらに司会者：「失礼ですが、今年でいくつになられましたか」長寿者：「あなた、私がいくつに見えますか」「さあ」と考え始めた司会者に向かって、その人曰く。「一つですよ」「ええ、１歳ですか。赤ちゃん返りをされたのですか」「一つに見えるのはいいが、もし私が二つに見えるようならあなたの目が老化しているということですよ」　またやられた。それにして頭が柔らかい。司会者：ところで、あなた何型ですか。Ａ型かＢ型か、はたまたＡＢ型か、0型か。老人：私はやせ型で小型です。犬でいえばチワワかスピッツです。司会者:「ええ・・・」唖然として次の言葉が出てこない。長寿者の一本勝ちに終わり、敬老会は和やかで盛況になりました。　それにしても女性の長寿者が多い。男性は２割程度しかいない。チャンチャンこんな返答ができるのは普段から、こう質問されたらこう答えてみんなを楽しませてやろうと考えている人です。ダジャレもそうです。こういう目標持って生活している長寿者の精神年齢は若いですね。いくつになっても多くの異性が近寄ってくるはずだ。女性の真ん中で冗談やダジャレを連発している男性はすごく上機嫌に見える。若い頃はたくさんの女性を泣かせたんでしょうと言えば、「それほどでもない。100人くらいかな」という。ハッピー、ハッピー❕❕

  2021.11.07

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  菊花展

  各地で菊花展が開催されていますね。私は広島城の菊花展に行ってきました。丹精して作られた大菊に感動しました。私は以前広島菊友会に入って菊作りをしていました。その流れで大阪の国華園にも行ったことがあります。

  2021.11.06

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• 感じから出発するとは

  森田先生は、他人と対応する時は、自分の感じから出発することが最も重要なことであると指摘されている。自分の好き嫌いを標準にして、これを人と比較するとよい。例えば、下戸の人がお酌をする時に、「こんな辛いものをどうして飲めるのかしらん」という心持で酒をつぐと、無理がいかないで、上戸も酒がうまく飲まれるが、「あの人は酒好きだから」という風に、全く自分を離れて考えると、加減なしに、やたらに追いかけ追いかけ酒をつぐので、いくら上戸でもやりきれなくなるのである。(森田正馬全集　第５巻　696ページ)森田先生は、他人と対応する時に、先入観、決めつけ、常識などの観念を前面に出してはいけないといわれているのです。常に自分の素直な感情から出発すると間違いがないといわれている。もしアルコールが全く飲めない人ならば、「よくあんなまずいものを飲めるものだ。私はとても飲めない」と思って相手の飲みっぷりを観察すればよい。その代わり自分は目の前に出されたおいしい料理を堪能する。私は酒が飲めないので、申し訳ないが、ご自分で適当についで飲んでくださいと断っておく。決して、あて推量で次から次へと勧めてはいけない。自分の間違った解釈を相手に押し付けることになってしまう。相手もそのうちつき合うことが嫌になる。森田理論では、自分の最初に湧き上がってきた感情をとても大切にしている。感じから出発するというのはこのことです。これは森田用語でいえば「純な心」を大切にしているのです。「初一念」「直観」「最初に湧きあがった第一の感情」ことです。これは森田理論の最終目標である事実本位の態度を身に着けるために、どうしても通過しなければならない関門となっています。森田先生の話では、皿を床に落として割った時のエピソードや飼育している兎が野犬に食い殺されたときのエピソードは特に有名です。このブログでも紹介しています。私は、中学生の女の子の帰宅が遅くなった時の親の対応の話をします。子どもが深夜になっても帰ってこない。親は心配で居ても立ってもいられない。あちこちの心当たりに電話をする。近所を手分けして探し回る。そんな時、娘がなに食わぬ顔で帰宅した。その時の親の対応。「こんな時間までどこに行っていたの。親に心配かけるのもいい加減にして」これでは、娘にけんかを売っているようなものです。森田の考えでは、この対応はまずいいのです。第一に湧き上がった感情は、娘が帰ってこないので、何か事件に巻き込まれたのではないかと、心配で心配で生きた心地がしなかったというものでした。第一に湧き上がった感情から出発すると、「お父さんとお母さんは、あなたが何か事件に巻き込まれたのではないかと心配で心配で大変だったのよ。でも無事に帰って来てくれてうれしい」この対応では、娘との人間関係は悪化しません。この感情は素朴で素直で正直なものです。この感情から出発するとお互い険悪な関係にはなりません。それは相手に「かくあるべし」を押し付けないからです。「かくあるべし」を押し付けると、相手は対抗してきますので、人間関係は対立してきます。最初の感情、第一に湧き上がってきた感情を「私メッセージ」(主語をあなたではなく、私という言葉に切り替える)という手法を使って、相手と対応することで人間関係は格段に変化していきます。ここは森田理論の中でも核心部分の一つとなっています。

  2021.11.06

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• 神経症は完全治癒を目指さない

  森田先生の言葉です。神経質で治りにくい人は必ずみな、少し残った不快感をもって、強いて治らないといい張る人であって、そんな人には、神様も「あんなにまでいうものをかわいそうだ」といって、治らない事に決めて下さっているのかも知れません。神様は気が長いからよいけれども、僕は気が短いから、憎らしくなってしまう。(森田正馬全集　第５巻　696ページ)神経症は完全に治すことを目標にしない方がよいといわれています。たとえば、戸締りやガスの元栓が気になる人は、生活に支障のない範囲で治ればそれでよしとしなければならない。その不安が完全になくなることはあり得ないし、その不安は残しておいた方がよいのである。その人の為になるのです。対人恐怖症の人は、対人恐怖症に振り回されて、日常生活、仕事、勉強などが手につかなくなる。それが少し治ってくると、不安に振り回されなくなり、本来のなすべき目的に向かって手足が動くようになる。その時点で、対人緊張がなくなっているかと言えば、そんなことはない。特に、自分を批判、否定、無視、軽視、からかう人は依然として苦手である。うっかりすると、またとらわれてパニックになりそうな気がする。気持ち的にはすっきりとしない。人を見ると危害を加えられそうで、常に防衛態勢に入ってしまう。それはコアの部分にしっかりと、対人恐怖症の種火のようなものが残っているのである。ここでさらにその種火のようなものまで、取り除いてしまおうする人が出てくる。このように考えると、いつまで経っても対人恐怖症は治らない。よいところまで到達したのに、この方向に向かうことは元の木阿弥になる可能性がある。過ぎたるは及ばざるがごとしとはこのことだ。他人の思惑が気になるという気質はどうにもならない。神経質性格もおいそれと発揚性気質などに取り換えることはできない。それらはその人のアイデンティティなのである。それを無くしてしまうことは、その人がその人ではなくなるということを意味する。なくすることはできないし、なくそうとしてはいけない。自分の目標とする７割程度治れば、それでよしとしなければいけない。７割程度治った時点で、神経症を治すという努力を中止することが得策である。完全主義にとらわれると、神経症は泥沼化していく。私の場合でいえば、森田実践に取り組んで１５年くらいは、来る日も来る日も神経症を治そうとしていた。そんな時、「神経症は治そうとしていては１０年、それ以上の年月をかけても治らない。治すのを止めたときはその日から治る」という森田先生の言葉を見つけた。そして「俎板の鯉になったつもり」「清水の舞台から飛び降りるようなつもり」というキャッチフレーズを机の前に張り付けた。後ろ髪をひかれる思いで、対人恐怖症を治すという努力と縁を切った。つまりしぶしぶやむなく神経症との格闘から撤退していったのです。それでは、益々対人恐怖症が悪化するだろうと思われるかもしれません。実際はその逆の現象が起きたのです。そこが逆転人生の始まりだったのです。そこに投入していたあり余るエネルギーを、生活面、仕事面、対人関係に投入することが可能になりました。規則正しい生活、凡事徹底、好奇心のある事、興味や関心のある事、家族や親との付き合い、不即不離に基づいた人間関係の改善、家庭菜園、一人一芸の習得、資格試験の取得などに取り組むことが可能になりました。続々と成果が上がってきました。今まで通り神経症と格闘していては、何ら果実は手にできなかったと思います。今思うと、６０％くらいの不本意な治り方を受けいれて、「生の欲望の発揮」の方向に転換したことが正解であったと断言できます。他人の思惑が常に気になるが、やりたいことが多くて、それらに一方的に振り回されることがなくなったという状態が対人恐怖症が治ったということなのです。決してすっきりと跡形もなく完治するようなものではありません。ここで声を大にして言いたいことは、神経症は中途半端な治り方で十分です。アリ地獄の底から地上に這い出た人は、それ以上の治し方を目指すよりも、「生の欲望」に向かって舵を切れるかどうかが運命の分かれ路になると思います。このことを、どうかご自分の体験で確認してみてください。

  2021.11.05

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• 森田理論が目指しているところ

  渡辺利夫さんの話です。蛇足ですが、渡辺さんは「神経症の時代」という開高健賞を受賞された素晴らしい本を執筆されています。森田にとって神経症とは、特定の病覚に主観的にとらわれた心の状態のことです。この心のとらわれから放たれて精神が自然に流露していくことが神経症は治癒だということになります。つまり神経症の治癒とは、症状に対する心のとらわれからの解放であって、症状そのものがなくなることではない、ということです。心臓発作恐怖症者の人の場合であれば、その発作神経症が治癒した後でも、心臓が鼓動をやめることはありませんし、死の恐怖それ自体が人間の心の底から去ってしまうことはないのですから、恐怖と不安は恒常的なものだといわざるをえません。心臓発作を一再ならず経験し、これを恐怖した人から、恐怖を完全に拭い去るといったことができるはずもありません。対人恐怖の症者は、他人の視線が気になるという気分から完全に自由になるわけにはいきません。森田は、これらの症状それ自体は存在してもいいのだ。症状は存在していてもそれのみにとらわれることなく、生の欲望にのっとって人間としてなすべきをなしていくという態度が形成されること、つまりはこれが神経症の治癒である、と説くわけです。逆説的な表現を使えば、人間生活を全うする過程で、おこるべき時期と境遇に応じて必ずおこる感情のすべてにとらわれて、一点への執着から離脱すること、これが森田にとっての神経症の治癒なのです。神経症とは、その意味で過度の意識性が特定の一点にのみ、たとえば心臓の鼓動とか他人の視線とか、そういう一点に局限され、その一点以外への意識性が希薄化した心の状態です。したがって人間感情のすべてに意識が万遍なく行き渡り、特定の一点への意識集中が相対的にその「水位」を下げていくこと、これが神経症の治癒だということなのです。症状が消えるのではありません。症状は穿鑿すればまごうことなく存在しているのですが、それへの意識の執着がなくなること、これが神経症の治癒だということになるのです。森田にとっての神経症の治癒とは、帰するところ意識を無意識化させること、つまりは「意識の無意識化」だということになります。(現代に生きる森田正馬のことば1　生活の発見会編　白揚社　２４ページより引用)神経症の苦悩、生活上の悪循環からの解放に向かって、何を目指していけばよいのか明確に説明されています。症状は、意識や注意がある一点に局限された状態である。その状態を改めて、人間感情のすべてに意識が万遍なく行き渡るように仕向けて行けばよい。そのためには、症状は苦しいけれども、それとかかわりを持つことを徐々に少なくしていく。そして、目の前の日常茶飯事、仕事、家事、育児に視線を移して、丁寧に取り組んでいく。生活上の不安や悩みに取り組んでいくということです。取り組めば成果が期待できるものにエネルギーを投入していくことです。気がついてみたら、症状のとこは一時的に忘れていたという時間を多く作り出していく。最終的には、以前は１００％近く症状のことばかり考えて悩んでいたが、現在は症状のことは１０％ぐらいしか考えていない。大半は当面の生活上の問題や課題のことで忙殺されている。そういえば以前は神経症のことにとりつかれていたな、いまはそんなゆとりもなく、生きていくことで精一杯だと思えるようになることが目指すべき終着点です。その方法を集談会の相互学習の中で、確実に自分のものにしていくというのが森田理論の醍醐味であると言えます。

  2021.11.04

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  野菜の収穫

  今日はお天気もよく畑仕事でストレス発散しています。家に帰ってから砂糖少なめのサツマイモマフィンを作ります。綺麗なダリアは世羅高原農場のものです。

  2021.11.03

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• 対人関係で苦しんでいる人へ

  １１月号の生活の発見誌に対人恐怖症の方の相談があります。その方は、他人からの批判・侮辱、嘲笑、失望といった自分に向けられたマイナスの反応を見ることを極端に恐れているといわれています。そんなとき、些細なことで傷ついて、落ち込んだり機嫌が悪くなったりするので、周囲から腫れ物扱いされていることが多いように感じておられます。私と同じ悩みです。生活の発見会にはこのような悩みを持っている人がとても多いようです。今日はこの問題を取り上げて、解決策を考えてみたいと思います。対人恐怖症の人は、人が怖い、人が信用できない、人は自分を苦しめるだけだと思っています。他人と交流することによって、人生を楽しむことはありえないと思っています。生涯孤独に生きていくことを選択する方が、よほど気楽に生きていけると思っています。それで納得して生きていければ、葛藤や苦悩は生まれないはずです。ところが心の奥底では、仲間外れにされることは何としても避けたい。他人から一目置かれてあこがれるような人間になりたいという強い欲望を持っています。そのはざまで葛藤や苦悩でのたうち回ることになります。一方では、非難、否定、罵倒、軽蔑、無視されたくないと思いながら、他方で集団への帰属欲求、他者からの承認欲求が強く渦巻いています。これは欲求というよりも、渇望に近いものです。非難や否定されたくないという思いが強いときは、絶えず周囲にアンテナを張り巡らせて、他人の動向を逐一キャッチしています。神経が休まる暇もありません。対人的な予期不安がでてくるとすぐに防衛策を行使するか、回避しています。自分の人生を生きているのではなく、他人の人生に合わせて、自分の主体性を抑圧して生きているのです。自分の感性、興味や関心、問題点や課題、夢や希望は蚊帳の外になっています。他人の意向を忖度して、自分の意思を無視しながら生きることは苦しみ以外のなにものでもありません。この場合、帰属欲求や承認欲求を満たすために、大きな事件を起こして世間の注目を得ようとする人もいます。そうまでしてもこの２つの欲求を満たしたいのだと思います。あるいは、誰もが望んでもできないことに挑戦して、目標を達成して、世間の称賛を得ようと考える人もいます。これはかなりハードルが高く、途中で挫折してしまう人もいます。仮に他人から注目されるような目標を達成しても、冷ややかな目で見られることもあり、自分が望んでいる帰属欲求や承認欲求が満たされるわけではありません。この問題は、どう考えたらよいのでしょうか。森田理論の「欲望と不安の関係」が解決の糸口になります。森田理論では対人的な不安は、他人からよく見られたい、他人から高い評価を受けたいという反面から生まれてくると考えられています。対人恐怖症の人は、強い集団への帰属欲求や他者からの承認欲求を持っています。そういう強い欲求を持っていると、自動的に仲間外れにされたり、非難や否定されたらどうしようという不安が同時に湧き上がってくるようになっているのです。これは森田理論では、精神拮抗作用と言いますが、人間には誰にも備わっているものです。本来なら帰属欲求や承認欲求に基づいて行動することが欠かせません。たとえば、挨拶をきちんと行う。愛想を振りまく。優しい言葉をかける。相手が困っているときはすぐに援助する。助けに入る。人が喜びそうなことや役に立つことを見つけて行動に移していく。対人恐怖症の人は、そんなことには目も触れず、いつの間にか不安のほうにばかり目を向けているのです。他人が自分をどう取り扱うかということばかりに注意や意識が向いています。これは車のアクセルとブレーキの関係で考えてみると分かりやすい。目的地に向かうためには、アクセルを踏み込んで車を前進させなければいけません。しかし一旦前進させたら、カーブや下り坂や交差点ではブレーキを適宜活用して速度を調整する必要があります。神経症の人はアクセルを踏み込むことをしないで、いつまでもブレーキの効き目を確かめているようなものです。これではいつまで経っても、車は動き出しません。永遠に目的地に着くことはできません。ここでは、まずアクセルを踏み込むことに注意や意識を向ける必要があります。そして要所で、ブレーキを活用するというふうにすれば万事うまくいきます。このことを森田理論の「欲望と不安」の単元でよく学習していただきたいと思います。「欲望と不安」の単元では、不安の特徴や役割、不安と欲望の関係、生の欲望の発揮とは何かについてより深く学習することになります。ちなみに、不安と欲望の関係は、サーカスの綱渡りのパフォーマンスをイメージするとよく分かります。長い物干し竿のようなもので絶えずバランスを取りながら注意深く前進しています。これが欲望と不安のバランスを常に意識しながら、生の欲望に乗って前進している人間本来の姿と重なってみえます。この２つを理解して実践すれば、人の思惑に振り回されて、葛藤や苦しみだらけという事態は回避できるようになります。

  2021.11.03

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• 劣等感にどう対応するか

  劣等感は誰でも持っていると思います。私は禿げていることに劣等感を持っています。禿げている、背が低い、太っている、容姿が悪い、歯並びに問題がある、皴やシミがある、老け顔である、顔にほくろがある、白髪がある、家がみすぼらしい、頭の回転が悪い、勉強ができない、スポーツか苦手だ、・・・。人によってそれぞれ違います。「浜の真砂は尽きるとも、劣等感の種は尽きることなし」です。一般的には、劣等感はごまかして目立たないようにしようとします。禿げにはかつら、低身長にはシークレットブーツ、太っている人はコルセットをつける。あるいは黒い服を好んで着る。ぶかぶかの服でごまかす。容姿が悪い人は整形美容やサプリメントで改善をはかる・・・。しかしこのやり方には問題があります。本人はうまくごまかしたと思っていても、周りの人はすべてお見通しのことが多いですね。それを本人には内緒で、仲間同士の雑談で、面白おかしく笑い飛ばしているのです。それは、夜中に薄いカーテンを引いた部屋の中で蛍光灯をつけているようなものです。部屋内からは外の様子は全く分かりませんが、外からは部屋の中の動きが手に取るように分かってしまう。見破られたときは大変です。ごまかしているのが知られてしまうと、それだけではすみません。言い訳、隠蔽体質、ごまかして人を騙そうとする行為によって人間性を疑われているのです。その人は油断していると大変なことになると警戒されるようになります。嫌悪感がもたらされ、その輪が周囲に広がります。本人はその気持ちがなくても、ごまかしの人生を生きている人と見なされるのです。商売や営業で付き合うことがあると、あの人は隙を見せると、どんな悪さを仕掛けてくるか分からない。本人にはそんな気持ちがないと言っても、劣等感を隠し・ごまかすという態度に出ているので言い訳が効きません。一方本人は、ごまかしたことが絶対にばれないように、注意や意識を集中して、自己防衛していますので、精神的に気が休まることがない。これでは本来の仕事ややるべきことに集中できません。上の空となってミスや失敗をするようになります。時間と高いお金をかけて精いっぱい努力しているのに、想定外のことばかり起きて消耗するばかりです。ではこれらの劣等感はどう取り扱ったらよいのでしょうか。基本的にはどうすることもできない。無くそうと努力することは無駄となる。精神的な苦しみをもたらすものであるが、対応策をとるほど事態は裏目に出てくる。劣等感は神経症的な不安とよく似ています。これを参考にするとよいと思います。不安にとらわれて、不安を取り除こうとすればするほど、不安が強化されて自分を窮地に追いやっている。精神交互作用によって、神経症として固着してしまいます。その悪循環にはまらないためには、難しいことですが、不安の解消には手を付けない。気になるままに、目の前の日常茶飯事や仕事に丁寧に取り組むことでした。その結果、不安があっても、それに振り回されるということは少なくなります。その時、頭の中をいっぱいに占めていた不安の割合が１００％、９０％、８０％、７０％・・・というふうに減少してくる。少なった分だけ神経症の苦しみは減ってきているということです。その割合を１０％、２０％、３０％と増やしていくようにするとよいのです。この方法が神経症から回復する道となります。劣等感にもこれと同じように対応するようにするのです。劣等感は苦しくてイヤなものですが、ごまかさないで素直に認めてしまう。気になるままに、目の前の日常茶飯事ややるべきことに丁寧に取り組む。劣等感を包み隠さずに生きている人はそれだけで魅力的です。それは相手にとって、警戒態勢をとらなくて済むからだと思います。隠さない・ごまかさない人は、気を緩めて安心して付き合える人になります。また、劣等感を持ちながらも、懸命に生きている人はとても好感が持てます。この選択の方が、他人から信頼され、大事にされるようになるのです。欠点や弱みをなくして他人から好感を得ようとしている人は、間違った方向でエネルギーやお金や時間を浪費していることになります。労多くして、失うものが多すぎる。基本的にはこの方法を選択せざるを得ない。この選択は、他人が益々自分の存在を非難、否定、軽蔑してくるかもしれないという恐れが出てくると思います。それは誤解です。それは全く逆です。良寛さんの句に「裏を見せ　表を見せて　散るもみじ」というのがあります。いいもわるいもすべてをつまびらかに開示して、事実のままに生きていくということでしょう。この選択の方が、他人は安心して親しみを持って近づいてくるのです。ここで提案です。劣等感を持っている人は、この言葉を座右の銘とするのは如何でしょうか。劣等感でつい逃げ腰になった時、この言葉をつぶやくようにするのです。この句は、劣等感で辛いときに勇気づけてくれるように思います。劣等感を受けいれることができるようになる句です。さらに劣等感を持っている人は、優越感も持っている場合が多いと思います。他人より優れていると思っている点は、さらに磨きをかけて伸ばしていく。それを相手を否定する材料として使うのではなく、相手に役に立つような方向で磨きをかけて行動すれば、相手から喜ばれるようになります。相手が喜ぶことを見つけて実行していると、人間関係がよくなってきます。劣等感を隠す・ごまかすことに精力を費やすよりも、こちらの方向でエネルギーの有効活用を考えたいものです。

  2021.11.02

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• 面倒・億劫なことにどう対応するか

  森田先生の言葉です。嫌な事・苦しい事をするのは、人生の本意でない事であるという風に、何事もすべて、功利的に大袈裟に考えるという事は、これを推し進めて行くと、冷たい水で毎朝顔を洗うのは、うるさい事だといい、箸で豆を一つ一つはさむのは、じれったい事だといって、顔も洗わずに・手づかみで食うようにもなる。それを人生の人並みと往生して、いやいやながらやっているうちに、冷たい水でないとかえって目が覚めないで気持ちが悪く、どうも手づかみでは、いやらしくなる。つまり箸ではさむ事や洗面やが、日常の趣味ともなり人道ともなるようになるのであります。(森田正馬全集第５巻　６８４ページ)嫌いなものは嫌いで・しかたがなしに・素直に、これも生活の一つのならわしで、全生活の中の一部分だと心得れば、なんでもない事で、いやいやながらやっているうちに、いつしか興味もでき、やらなければかえって気がすまぬようになる。(森田正馬全集第５巻　６８3ページ)私たちは少しでも面倒だ、億劫だと思うと、本来やるべきことであっても、手を付けないで放り投げたままにしておくことがあります。また予期不安があるものは、もし失敗するとエネルギーの無駄遣いになる。さらに周囲の人たちから笑いものにされてしまうかもしれない。そういうマイナスの気分に振り回されて、しり込みして何もしないということになりやすい。森田先生はこのような態度で生活することはダメだといわれているのです。面倒だろうが、億劫だろうが、予期不安があろうが、やるべきことはそのマイナス気分を振り払って、淡々と粛々と実践・行動するようにしなければならない。すると実践・行動に弾みがついて、習慣化してくる。習慣化してくると、ルーティンを外すことは、ワサビをつけないで刺身を食べるような感じになる。また、なすべきことが習慣化してくると、生活にリズムが生まれてくる。しだいに心身がともに活性化して、健康体になれるのです。面倒だ、億劫だといって寝転んでうたたねをし、目ざめてはお菓子を食べながらコーヒーを飲み、つけっぱなしのテレビを見ている生活とは雲泥の差になります。規則正しい生活を心掛けることは、頭で考えているうちは、刺激も少なく、味気ない生活のように思いがちですが、実際には凡事徹底の中で小さな楽しみをいっぱい見つけ出して充実感を味わうことができるのです。森田実践を心掛けている人は、規則正しい生活、凡事徹底、興味や関心のあることに情熱を傾けている人です。この３つが生活するうえでの基礎になくてはなりません。これらに命を賭けるくらいの気持ちで愚直に取り組むことです。一つでもおろそかにしている面があるとすると、森田道からはすぐに外れてしまうのです。原則を無視した生活に甘んじていると、人生の終焉を迎えたときに必ず後悔すると思います。

  2021.11.01

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• 目標や課題を目指していくために

  生活の発見誌９月号の中で、高良武久先生が次のように話されています。(神経症が)治るにしたがって、要求水準と実際の能力とのギャップがだんだん小さくなっていきます。これは神経症を克服してくると、理想と現実のギャップがどんどん縮小してくる。また上から下目線で現実を否定しなくなる。反対に下から上目線で目標をとらえることができるようになる。現実に即して、身近で手の届く小さな目標を設定することができるようになる。これは別の言葉でいうと、「・・・しなければならない」「…してはならない」といった「かくあるべし」を自分に押し付けることが、影をひそめてくるということだと思います。事実本位は、現実の課題がどんどん片付いて、小さな成功体験を蓄積することができます。自信をつけて、さらに次の課題や目標に向かっての足がかりができてきます。この路線を目指しているのが森田理論学習です。この流れに乗るためには、２つの視点が必要になります。一つは、観念優先の考え方や態度を、現実や事実に即した態度に変更することです。これは森田理論学習に取り組んでいる人にとっては永遠の課題と言えます。それは、生まれてこの方、観念優先の教育を受けてきて、しっかりと身についてしまっているからです。森田理論を学習していないと、事実優先の思考に切り替えられない状態になっているのです。「かくあるべし」の弊害を学び、事実本位の生活態度を養成するために様々な手法を学習していく必要があります。その手がかりとして、本ブログの７月１１日より、９つの方法として提案していますので、興味のある方はご覧ください。もう一つは、大きな課題や目標を設定することは、結構なことですが、それが大きければ大きいほど、小さな手の届く課題や目標に分けてハードルを下げていくということです。たとえば、ジャンプ力の測定の時、「思い切り飛び上がってみてください」と言って挑戦させても、たいして記録を伸ばす効果は望めないそうです。ところが、最初にジャンプしてもらった地点に印をつけて、そこから少し高いところにチョークで線を引き、「ではあなたは、ここまでジャンプしてみましょう」と言って挑戦させると、ほとんどの挑戦者が自己記録を更新するそうです。これは、手の届く目標が明確になったことが大きいのです。そうすれば、自分の注意や意識はどうすれば、その課題をクリアできるか、大脳をフル回転させて考えるようになります。最終目標はいくら大きくても構いませんが、実際に実践に取り組む時は、達成可能な小さな目標であることが肝心となります。

  2021.10.31

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• ☆生きがい度テストの紹介

  フランクルの考え方をもとにして、生きがい検査が開発されている。これをＩＰＬ検査という。次の１０項目について、それぞれ点数を出して合計する。点数は目安です。１点から７点のあいだのどの点数でもよい。１、私はふだん、退屈しきっている(1点)・・・どちらでもない(4点)・・・非常に元気いっぱいで張り切っている(７点)２、私にとって生きることは、全くつまらない(1点)・・・どちらでもない(4点)・・・いつも面白くてワクワクする(７点)３、生きていく上で私には、何の目標も計画もない(1点)・・・どちらでもない(4点)・・・非常にはっきりとした目標や計画がある(７点)４、私という人間は、目的のない全く無意味な存在だ(1点)・・・どちらでもない(4点)・・・目的を持った非常に意味のある存在だ(７点)５、毎日が、全く変わりばえがしない(1点)・・・どちらでもない(4点)・・・いつも新鮮で変化に富んでわくわくする(７点)６、もしできることなら、生まれてこないほうがよかった(1点)・・・どちらでもない(4点)・・・非常に元気いっぱいで張り切っている(７点)７、定年退職後(老後)、私は、毎日を何となく過ごすだろう(1点)・・・どちらでもない(4点)・・・前からやりたいと思っていたことをしたい(７点)８、私は人生の実現に向かって、全く何もやっていない(1点)・・・どちらでもない(4点)・・・着々と進んできている(７点)９、私の人生には、虚しさと絶望しかない(1点)・・・どちらでもない(4点)・・・わくわくするようなことがいっぱいある(７点)1０、もし今日死ぬとしたら、私の人生は、全く価値のないものだったと思う(1点)・・・どちらでもない(4点)・・・非常に価値のある人生だったと思う(７点)採点と判定合計点数があなたの生きがい度スコアです。５５点以上・・・高適応のレベル４０点以上～５５点未満・・・中度適応レベル４０点未満・・・不適応が疑われるレベル私は高適応のレベルでした。これは森田理論の学習を続けて、それを応用してきたおかげです。規則正しい生活、凡事徹底、仕事の継続、一人一芸への取り組み、家庭菜園や花や庭の手入れ、興味や関心、好奇心の発揮、このブログの継続、読書、集談会への継続参加、健康維持、不即不離の人間関係作りなどのおかげです。神経症に苦しんだことは無駄ではありませんでした。そのおかげで森田理論と集談会の仲間と交流することができました。今は感謝の言葉で一杯です。

  2021.10.30

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• 森田は小さな好奇心から始まる

  森田先生は、幼い頃より好奇心旺盛な人であったという。奇術・奇跡・迷信などにも興味を持ち、呪咀・卜占・骨相・人相などの本も読み漁った。自ら筮竹をひねり。易者になるのではないかと父を心配させたこともあった。ある日、飼っていたニワトリが逃げた。森田先生はニワトリを追うことよりも、「なぜ逃げのか」に興味を抱き、しきりにオリをチェックしていぶかっていたそうである。これは父親の影響も大きい。父親も、飼っていた蚕が病気になると、他の蚕に桑を与えることを忘れて、病気の解明に熱中していたという。森田先生は患者をつれて、夜店をひやかして回ったそうである。手品師が手品をしてみせて、「種を明かすことができる人がいれば、道具をすっかり進呈する」というのを聞き、何日もその男のしぐさを観察し、種明かしをしてみせ、道具をもらってくることもしばしばあった。両手を切断した不具の芸人が、足で字を書いたり、口で竹を割ったり、色々な芸をするのを不思議がり、病院にまでわざわざ招いて芸をやらせ、患者とともに練習することがあった。その他、熱湯に手を突っ込むという芸をみて自分でも実験されている。５５度の温度では２秒しか耐えられない。２３度の水に１分間手を浸して、その後挑戦すると４秒になった。０度の冷水に３０秒手を浸した後では、熱さを感じず、６秒耐えた。手を変え品を変えて様様な実験を繰り返した。熊本の五高時代に、新聞で幽霊屋敷の話を読んで、幽霊屋敷の探検を思いつく。昼間下見をし、情報を確認して、夜中に一人で探検している。その詳細は文章として残されている。関心や興味、好奇心のあることに対しては、バカげたことと排斥するよりも、自分の目で確かめる、行動や実験によって真偽のほどを見極めるという姿勢が貫かれているのである。森田療法を生みだす前に、あらゆる療法を試している。腹式呼吸、内観法、催眠術、暗示療法、生活正規法、説得療法、臥褥療法などを確かめられている。自分でこれはよいと確認したものでないと、治療の選択肢から外している。これは森田療法の治療方針にもなっている。神経症と格闘している人に対して、日常生活の中で、ほんの小さな興味や関心、好奇心に従って行動してみる。そうすると、感情が流れていく。行動に弾みがついてくる。生活が充実してくるにつれて、頭の中の大半を占めていた神経症の葛藤や苦悩の比率がどんどん小さくなっていく。症状は気になるが、それに振り回されるということが少なくなる。その時点に達すれば、主観的には納得できないかもしれないが、第三者から見ると、神経症を克服してきたと言える。そうなれば、森田理論学習によって、神経症の成り立ちやからくりを勉強していく。さらに森田理論を深耕していく。自覚が深まれば、残された人生を楽しむことができるようになる。森田理論によって人生観を確立した人は、再発することはない。考えてみれば、神経質性格者はとても好奇心が旺盛である。それは心配性であるという性格が関係している。つまり普通の人よりは、感じる力、別の言葉でいえば、感性が鋭いということだと思われる。それを自分の強みとしてとらえて、実際に活用して行けば、森田先生のようになるということだと思います。

  2021.10.29

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• 森田理論学習は再発防止と人生観の確立にあり

  昨日の続きです。新生「生活の発見会」が、神経症治療に医療行為を行わないとしたのは、今考えると当たり前のことですが、それまでの経過を考えると画期的なことです。森田先生も水谷先生も、神経症でのたうち回っている人に対して、医師の存在がありました。それまでは、神経症からの解放は医療分野の介入が不可欠という暗黙の了解がありました。そのような状況で、新生「生活の発見会」が集談会活動の中で、精神科医の主導のもとで神経症を治すという活動は行わないと高らかに宣言したということなのです。ここが画期的なのです。この選択には様々な確執がありましたが、何とか乗り越えてきました。つまりこの会は、学習運動に徹した活動を行う団体であると明記したのです。神経症を克服した人は、自分が神経症を克服したという成功体験を持っているために、精神科医に成り代わってそのコツを教えたくなるものなのです。それは会の性質上やむをえないことですが、それが唯一最大の目的ではないということです。神経症を治すということは医療行為なので、安易にその分野に手は出さないと決めたのです。それでは、新生「生活の発見会」は何を目的としていたのか。その前に、森田先生は、神経症は器質的な病気ではないと言われています。うつ病、統合失調症、双極性障害などの精神疾患とは違うという考えです。しかし、神経症は器質的な病気以上に、重篤な精神疾患のように見えます。そのからくりと治し方をよく分かっている医師が、森田の入院療法によって、４０日間という短期間で完治させるという治療だったのです。新生「生活の発見会」では、重篤な神経症の方は協力医を紹介する方法を選択しました。精神科医は、薬物療法や森田療法を組み合わせて、社会復帰させるまでは責任を持つ。その段階で神経症の治療は終了となります。しかし、仮に退院できても、再発の心配があります。また神経質特有の生きづらさが解消できたわけではありません。依然としていばらの道が待ち構えているわけです。「生活の発見会」は、最悪期を脱した人たちの自助組織です。神経症を抱えながら、なんとか仕事や勉強をしている。苦しみながらも家事・育児・介護をしている人を対象にしていました。神経症的な葛藤や苦悩を抱えながら、日常生活を何とか維持している人を受けいれていたのです。そういう人たちが「生活の発見会」という自助組織を作り、情報交換をして助け合い、森田理論学習によって、神経質性格者としての生き方を身に着け、二度と神経症で苦しまないようにする。つまり再発防止と森田的人生観の獲得を目指していたのです。「生活の発見会」は、このような方向性、目的を持って活動している団体です。神経症を治すということを最大の目的として設立したものではないのです。それをすると医療と競合しますし、医療と同じ土俵で勝負してみようと思った時点で負けが決まったようなものです。精神科医のご努力を軽視することになります。精神科医とは役割の棲み分けを明確にして、協力し合う関係が望ましい。森田理論学習の場を、神経症を克服するという目的にすり替えてしまうことは大きな問題です。自分の成功体験を後輩たちに語り部となって教えてあげることは構いません。そういう活動は必要です。問題は、森田理論学習を、神経症の治療のための最大で唯一の目的にしてしまうことです。森田理論学習は、再発防止と神経質性格者の人生観確立が最大の目的となります。そういう視点で森田理論を見渡すと視界が大きく広がります。人間の生き方、性格や感情についての考え方、人間の幸福とは何か、生の欲望についての考え方、観念と事実の関係、事実本位の考え方、人間関係の持ち方、不安、恐怖、不快の持つ役割、不安と欲望の関係、変化に対応する考え方、物の性を尽くすという考え方、調和やバランスの考え方、主体的な生き方、社会の中で人間の果たすべき役割、教育や子育て、欲望の暴走社会の修正、歴史の検証、自然との共生、政治・経済・金融へのかかわり方などすべての分野にわたり問題解決のヒントを与えてくれています。神経症治療としての森田理論の学習は、これらの課題の一分野と考えるべき時です。そこに限定して森田理論を扱うということは、大きな問題だと思います。自助組織による森田理論学習は、神経症の治療から始まりましたが、そこに留まってしまうと自ら自滅してしまうかもしれません。森田理論は優れた内容を内在しているにも関わらず、それを放置することはとても残念なことです。森田理論の秘めた素晴らしい内容に沿って、成長発展させることが大事です。この方向は森田先生、水谷先生、長谷川先生方が望まれている道だと思います。この方面は、人類史の今後を大きく左右するものだと考えています。人類が真剣に森田理論を学ぶ時代がやってきているということです。森田理論学習の役割と使命を再確認したとき、今後の森田理論学習の活躍の場は大きく広がってくるように考えています。

  2021.10.28

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• 森田療法、森田理論学習の歩みについて

  今日は森田療法、森田理論学習の歩みを振り返ってみたい。森田療法は、森田先生がさまざまな療法を検証した結果生まれたものとされている。決して突然思いついて確立したものではない。少なくとも２０年くらいの試行錯誤の期間を経ている。確立したのは１９１９年(大正８年)と言われている。森田先生４５歳の時である。その理論は「神経質の本態と療法」にまとめ上げられている。１９２９年(昭和４年)１２月１日から形外会を開催されている。その後、１９３７年(昭和12)４月２５日まで、８年間６６回開催されている。森田先生のところに入院していた人たちが、直接森田先生から森田人間学をより深く学ぶ勉強会であった。その様子は１９３０年(昭和５年)から「神経質」という雑誌に掲載された。現在は、森田正馬全集第５巻で学習することができる。森田療法が広く知られるきっかけとしては、倉田百三氏の「絶対的生活」と「神経質者の天国」という書籍が大きな役割を果たしている。森田先生は１９３８年(昭和１３年)４月に６4歳で亡くなられた。森田療法は、高良武久、古閑義之、野村章恒、竹山恒寿、鈴木知準、宇佐玄雄氏などの優れた後継者を輩出している。森田療法が確立して、森田先生が主導的な役割を果たされた期間は、約１９年ということになる。戦後、森田療法の普及に尽力された人は、水谷啓二先生である。１９５７年(昭和３２年)１０月に「生活の発見」誌の発行を始められた。森田先生が亡くなられてから１９年後のことである。１９６０年(昭和３５年)から、啓心会を開催されている。これは森田先生の、形外会に該当する。１９６１年(昭和３６年)には、医師を招いて啓心会診療所を開設された。「生活の発見誌」は、１９６８年(昭和４３年)１００号の節目を迎えた。しかし、これからというときに、水谷先生は突然亡くなられた。１９７０年(昭和４５年)３月のことである。５８歳の若さであった。水谷先生としてはやり残したことがたくさんあり、さぞかし無念であったことだろう。水谷先生が、主導的役割を果たされた期間は、約１３年であった。主を失って途方に暮れたが、長谷川洋三氏と斎藤光人氏が再建に乗り出した。１９７０年(昭和４５年)５月には新生「生活の発見会」が発足した。方針としては、理事会方式による運営を行う。「生活の発見誌」発行する。医療行為は協力医にお願いする。神経症で悩んでいる人が各地の集談会に集まり、森田理論の相互学習と情報交換を行うことにした。集談会の全国展開はお二人の尽力により予想以上に早く完成した。そのほか合宿学習会にも取り組んだ。現在の基準型学習会、オンライン学習会の源流となるものである。時あたかも高度経済成長期で、時流に乗り会員は７０００名近くまでに急拡大した。拡大に寄与したのは、１９７２年(昭和４７年)１月の朝日新聞の日曜版に生活の発見会の紹介記事が掲載されたことである。そのほか特質すべき点を挙げておく。１９７４年(昭和４９年)　白揚社から、「森田正馬全集」が発刊された。１９８３年(昭和５８年)　森田療法学会が発足している。１９８８年(昭和６３年)　メンタルヘルス岡本記念財団が発足している。１９９８年(平成１０年)　生活の発見会は、第５０回保健文化賞を受賞している。生活の発見会の会員は、１９９３年をピークにして、それ以降減少に転じている。新生「生活の発見会」が、活気があった期間は約30年間といえるのではなかろうか。会員が減少に転じてから、すでに2８年が経過している。現在の会員数は２０００人を割り込んでいる。この原因はさまざまな点から分析しているが、ここでは一つだけ取り上げてみたい。日本経済は、バブルがはじけて、デフレ経済に陥り、いまだ回復のめどが立っていない事である。つまり、国民の生活がどんどん苦しくなっているという現実である。森田理論が活況を呈していた時代は、これからの新しい時代を模索して、高度経済成長期であったということです。１億総中流家庭と言われていたころに、集談会が活況を呈していた。今は生活が苦しい。雇用が安定しない。子どもが作れない。生きることで精一杯という時代になった。これは、国民の生活をないがしろにしている政治の責任である。それなら、政治家に猛省を促す活動をしているかというと、政治には無関心という人が多い。無気力、無関心、無感動の生活の中で、毎日汲々として生きている人が多くなるにつれて、森田に関わる人は激減しているのである。しかし、森田理論を人生哲学としてとらえ、生きる支えにしている人が少なからず存在している。この人たちは、過去に森田療法やその理論に恩恵を受けた経験のある人たちです。５０代前までの若い人たちにとっては、森田理論は無用の長物となっている。ですから、このまま世代交代を迎えると、森田療法はその役割を終えてしまうという可能性が高くなります。また一方で、神経症治療としての入院療法はほぼその姿を消した。現在は外来森田療法が中心である。というよりも、現在の神経症治療は、薬物療法、認知行動療法をはじめとした他の精神療法、カウンセリングに軸足を移している。この歴史を否定的に捉えるのではなく、事実をありのままに捉えることで、次の課題が見えてくると思っている。森田理論には人類の普遍的な人生哲学がちりばめられており、これを人類が活用しない手はないと考えています。むしろ森田理論を学び、活用していかないと人類そのものが滅んでしまうというリスクを抱えている。これについては、明日の投稿としたい。

  2021.10.27

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• you tubeによる森田療法の解説

  公益財団法人　メンタルヘルス岡本記念財団の「心の健康ビデオセミナー」が始まっております。下記をクリックしてご確認ください。心の健康ビデオセミナーのご案内

  2021.10.26

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• 神経症を治すとは

  生活の発見会の山中和己氏のところに、次のような相談が後を絶たないと言われる。「実践はしているが、いつまで経っても治らない」「森田療法の本を読んで、自分なりには実践はやっているつもりです。でも不安や恐怖は、強いままです。さっぱり減りません。なぜでしょうか・・・」これに対して、山中氏は次のようにアドバイスされている。「実践」と「なおる」ということはべつもの・・・。そう、とらえたほうが妥当ではないでしょうか。ただし、これからも、毎日の「仕方なしの生活」はつづけてくださいね。(そのままのあなたですべてよし　山中和己　生活の発見会　21７、218ページ)これをもとにしてさらに深めてみましょう。生活の発見会の集談会では、神経症の克服のためには、実践課題を掲げて、目的本位の生活を続けることですと学びました。誰でも神経症は、苦しみ以外のなにものでもありませんので、藁にもしがみつく思いで、取り組むことになります。布団上げ、靴磨き、風呂の掃除、部屋の掃除、整理整頓、料理、車の洗車など。頭で考えることを中断して、行動に主軸を移していくと、症状に関わる時間が少なくなりますので、少し楽になったような錯覚を起こします。神経症を早く治したいという気持ちが強いと、それが加速して馬車馬のような行動になります。このような行動・実践を続けていると、精神的にも肉体的にも疲れ果てて、こんなに努力しているのに、症状はよくならないと嘆くようになります。そして、突然実践課題を放り投げてしまうことにもなります。すると神経症は益々悪化しているということになります。この心理は、けがをしてかさぶたができたときに、けがの治り具合を確かめるために、かさぶたを取り除いて傷口を観察するようなものです。これをすると傷口の修復が遅れて、いつまで経ってもけがが治らないということになります。別の例でいうと、野菜の苗を植えて、２～3日経った頃、根付いているかどうか心配になって、引っこ抜いて確かめようとするようなものです。伸びてきた根が切れて、最悪の場合、枯れてしまいます。ここで言いたいことは、症状を治すことを目的としている行動・実践は、一時的によくなったかのように見えても、長い目で見ると、症状に注意や意識を集中してしまうので、症状の改善には結びつかない。むしろ逆に悪化の一途をたどってしまうということです。ただし、まったく行動・実践が滞っている人は、それで構いません。むしろそうすることが大事になってきます。ところがある程度行動・実践できるようになった人は、症状を治すという目的を意識してはいけないということです。ではどうすればよいのか。自分の生活を維持し、豊かにするために、必要なことを必要なだけするということです。こうなると無理はしなくなります。疲れません。お使い根性の仕事ではなくなります。奥さんの家事を取り上げて、自分の実践課題にしてしまうことはなくなります。このような心掛けを持っていると、次々と日常生活の中で課題が見えてきます。行動・実践の中に、気づきや発見、興味や関心が生まれてきます。新たな問題点や課題も見つかってきます。それらを解決しようとやる気や意欲が高まります。ここで大切なことは、症状を何とかしようと思って凝り固まっていた感情が、いつの間にかすっと動き出しているということです。森田理論は、感情を、谷あいを流れる小川のようにさらさらと流すという理論になっています。決してお堀の水のように、ずっととどめておくという理論にはなっていません。そうなれば、水が汚く濁り、雑菌や藻や蚊などが発生して、不衛生極まりないということになります。行動・実践によって、神経症を治そうとしていると、感情がさらさらと流れるのではなく、いつまでも症状にこだわるという結果を招いてしまうのです。少しの違いですが、後々大きな差となって取り返しのつかないことになります。

  2021.10.26

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• プロ野球の有望選手の移籍について

  広島のプロ野球ファンの間では、主砲鈴木誠也選手の去就の話でもちきりである。今年ポスティングシステム(入札制度)を利用して、大リーグを目指すというのだ。すでに球団の了解を取り付け、代理人の選定を終えている。シーズン終了後に、必要な手続きであるＭＲＩ検査を受けることになっているという。本来なら２０２２年オフが国内ＦＡ権取得、２０２３年オフが海外ＦＡ権取得となるが、前倒しするらしい。マツダスタジアムでも、今年で見納めかというため息が聞こえてくる。これについてのファンの反応。・誰が来年４番を打つのか。外人の助人を含めて彼の代わりはいない。・これで来年も最下位争い間違いなし。・鈴木選手の個人の気持ちを汲み取って暖かく送り出してあげよう。大リーグで活躍してくれれば、それが我々への恩返しなのだから。・いつものように巨人に移籍するのを回避できたのはよかった。・でもいつか日本球界に復帰するときに他球団に獲られてしまうのではないか。東京の荒川の出身だから仕方ないのではないか。・それにしても金に物を言わせて有望選手を次々と獲得していく金満球団のやり方はどうか。・広島カープは、今までＦＡで脂がのった有望選手を獲得したことがない。・反対に自前で育成したこれはという有望選手をどんどんＦＡ権行使で流出させた。例えば、江藤智(巨人)、金本知憲(阪神)、新井貴浩(阪神)、丸佳浩(巨人)、川口和久(巨人)、大竹寛(巨人)、黒田博樹(大リーグ)、前田健太(大リーグ)など。いずれもリーグを代表するプロ野球選手である。球団に金がないので仕方ないのか。日本球界に留まった選手は、同一リーグのカープ戦で大活躍をする。戦力をダウンさせられたうえに、古巣との試合で大活躍されては、憤懣やるかたない。しかしよく考えてみると、プロ野球の選手は一人親方の個人営業主である。身分はとても不安定である。実力があっても他に自分より力のある選手がいると、活躍の場はない。また実力が伴わないと、容赦なく解雇される。２０代で解雇されるのは忍びない。熾烈な競争に勝ち残っても、けがをすると長期離脱を余儀なくされる。その隙間を鵜の目鷹の目で狙っている選手が無数にいる。だから、プロ野球の選手は、自分と家族の生活のために、より良い条件を求めて、どんどん職場を変えていくのは当たり前のことである。稼げるときに稼がないとすぐに賞味期限が切れる。選手の方は変化流動の中で必死に生きているのに、ファンの方はレギュラーである有望選手に残ってほしいと切に願っている。移籍することが心情的に受け入れられないのである。移籍すれば、可愛さ余って憎さ１００倍となるのだ。その証拠に、巨人に移籍した丸選手は、転居前に、子供と近くの公園で遊べなくなったと言っていた。ファンは移籍した選手の個人攻撃を始める。球団のやり方も批判する。この心境を森田理論で分析してみると、不快感、イライラ、やるせない憤懣を、なんとか払拭しようとしている。そんな不快感は絶対に受け入れられないという態度である。事実を受けいれられず、非難、否定ばかりしている。これは強力な「かくあるべし」を押し付けて、喧嘩を売っているようなものです。ここで最悪の場面を受けいれて、ホームランを打てる可能性のある選手に照準を合わせて戦力分析をすることにしてはどうだろう。すると、今は実績がないが、代わりになるかもしれないという選手はいます。打つ方も守るほうも楽しみな候補が確かにいます。またチャンスを与えれば、花開いてくる選手も出てくるだろう。さらにホームランの打てる外人の助人を獲得できれば、勢力図はがらりと変わります。出て行く選手に未練たらたらでストレスをため込むよりも、今いる選手やこれから獲得する選手をいかに育てていくかに精力を傾けた方がよほど意味があるのではないか。該当の選手たちは、レギュラーポジションが空くので、俄然やる気が出てくるはずだ。一時的には戦力ダウンになるが、時間の経過とともに、いずれ必ず修正されていく。それが今までの歴史の流れであった。ないものねだりをして不平不満をぶちまけるよりも、今持っているもの、磨けば光るものを大事にして、未来に希望を持つことが自他ともに活きることにつながるのではなかろうか。これは森田理論でいえば、物の性を尽くす、己の性を尽くす、他人の性を尽くす、時間の性を尽くす、お金の性を尽くすことにつながります。事実を謙虚に受け入れて、未来志向で前向きに歩んでいきたいものです。

  2021.10.25

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  サツマイモなどの収穫

  サツマイモ、サトイモの収穫をしました。今はジャガイモ、ニンジン、白菜、ダイコン、キャベツ、ラディッシュ、タマネギなどが育っています。庭木も剪定を終えて、見応えがよくなりました。今の時期は菊が大きなつぼみをつけ始めています。

  2021.10.24

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• 「気分本位」「理知本位」から「事実本位」の態度へ

  三重野悌次郎氏の言葉です。森田博士はいろんな造語を作っています。「気分本位」もその一つです。我々は意識するかしないに関わらず、常に安楽を求めています。そしてこの安楽を求める気分を、行動の基準とします。それを森田博士は「気分本位」と言って排斥しました。人としてよりよく生きるためには、時には危険や苦痛にも、挺身しなければなりません。いつも安楽とはいきません。「気分本位」や観念的な「理想本位」でなく、事実に応じてなすべきことをする。これを「事実本位」と言い、森田博士が最も重視した生活態度です。神経質の苦しみは、この「事実本位」でなく、「気分本位」や観念的な「理想本位」によって起こるとも言えます。この安楽を求める気分から、観念的理想を押したて、それに自分や周囲をあてはめようとする態度を、「理知本位」または「理想本位」と呼び、「気分本位」と同様に排斥しました。「気分本位」も「理知本位」も、ともに事実に従わない「自己本位」の態度です。(森田理論という人間学　三重野悌次郎　春萌社　９６ページ)これは、森田理論を理解した人が、これから進むべき道を説明してくれています。第一は気分がいくら行動することを拒んでも、イヤイヤ仕方なしに行動する方向で、舵をきっていくことです。特に雑事の連続と言われる日常茶飯事から手を抜くことは、注意する必要があります。仕事場へ行くことが辛いと思っても、身支度を整えて、足を引きずりながら家を出ることです。私たちは動きだす前が厄介です。大きなエネルギーを使うからです。しかし一旦動き出してしまうと、慣性力が働き、そんなに力は必要としません。最初に行動するときは、注射針を刺されるような痛みがありますが、その後の効果を考えて、我慢する。耐えて行動することが大切です。弾みがついてくるまでの辛抱です。「気分本位」に流されてしまうと、後悔することが多くなります。「理知本位」「理想本位」は観念の世界を最優先する態度のことです。強力な「かくあるべし」を自分や他人や自然に押し付ける態度のことです。これは人間だけにあります。動物はできるだけの努力をして、どうにもならなければ素直に事実に従います。言葉を使い、大脳が高度に発達した人間は、事実の世界を観念の世界でコントロールしようとしているのです。これが葛藤や苦悩の原因を作り出しているのです。森田先生の言われている「事実唯真」の世界は、事実、現実、現状を最優先させる考え方です。理知の力は事実をカバーしているのだと考えるようにするのです。事実の世界を尊重して、理知の力は補助的に活用するという考え方です。森田に「感じを優先させて、理知の力で調整する」という言葉があります。たとえば、懇親会で腹いっぱいおいしいものを食べたい。浴びるほど酒を飲みたい。こういう欲望があれば、大いに飲んで食べて、楽しい会話で盛り上がればよいのです。ただし、二日酔いになるまで深酒をすると、明日１日苦しみでのたうち回ることになる。過去にそんな失敗を何回も経験している。これが過去の事実です。こういう苦い経験・事実を活かして、酒の量をある程度セーブするようにする。過去の経験を活かして、調整をしていくということになります。ここで観念を優先させると、「明日は休みだから問題はない。心いくまで飲むぞ」ということになります。そして欲望が暴走します。次の日、二日酔いで後悔することになるのです。

  2021.10.24

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• 実践・行動の特徴と役割

  森田理論では、不安を取り去ろうと格闘するよりも、その不安を横において、実践・行動することが大切ですと教えてくれています。最初のうちは、実践や行動はできるだけ日常生活と密着したものがよいと思います。料理、買い出し、野菜つくり、整理整頓、身支度、洗濯、子育てなど次から次へといくらでもあります。これらに丁寧に取り組むことです。「凡事徹底」という標語通りです。この方法は実際に神経症で苦しんでいる人は、にわかに納得できないかもしれません。私も最初に集談会に参加したころ、なんというアドバイスだろうと思いました。それよりも、不安を軽減する方法を教えてもらいたかったのです。今になって思えば、「急がば回れ」という格言通りだと思います。それ以外には治しようがない。仮に不安を取り除くための格闘を始めると、精神交互作用で神経症は泥沼化して、最後には固着してしまう。しかし、この方向に意識を切り替えるということは、大変困難です。どん底に陥って、もう後がないという状況に至れば、救いを断念してこの道に入ることになるかもしれません。神経質性格の人は逃避することで、最悪の状況を常に回避しているので、いつまでも背水の陣を敷くことが難しいのです。ずるずると歳を重ねて、晩年を迎えるということになりやすいのです。切り替えるためには、認識の誤りに気付くことが欠かせません。その強力な助っ人が森田理論学習です。森田理論を一通り学習すると、神経症の特徴や治し方は理解できます。しかし、理解しただけでは、神経症は克服できません。それを自分の実践や行動で検証する作業が必要になります。行動することの意味を自分で確かめることが大切になるのです。行動の原則とその特徴は、生活の発見会が出している「森田理論学習の要点」の中で説明されています。その中に、行動を始めると「はずみがつく」というのがあります。最初は嫌だな、億劫だなと思っていても構わないのです。その状態でも、無理やり行動を開始すると、精神が弛緩状態から緊張状態に変化してくるのです。つまり感情が変化してくるということです。これを忘れないようにしたと思います。形から入るのが先で、心はあとから自然についてくるということです。「外相ととのえば、内相自ずから熟す」ということです。つぎに、生活に密着した行動を開始すれば、快の感情が生まれます。「やってよかった。すっきりした」というプラスの感情です。不快な感情に追いまくられている人にとっては、かすかな光明です。この数を増やすことが肝心です。すると、小さな達成感や小さな自信を得ることができます。小さな能力の獲得は、次の生産的、建設的、創造的な行動への呼び水になるのです。それは森田が最終ゴールとしている「生の欲望の発揮」という路線に乗る足がかりとなるのです。課題や目標、夢や希望に向かって努力精進している人は、たとえ神経質性格を持っていても神経症で葛藤し苦悩している人ではありません。人間本来の生き方を目指している人になれるのです。

  2021.10.23

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• 夫と妻の生き方を考える

  生活の発見会の出している「生涯森田のすすめ」という冊子の中に、夫婦の人間関係のことが紹介されている。・夫婦の力関係について夫の力＝１００マイナス夫の年齢(70歳であれば、１００－７０＝３０)妻の力＝１００マイナス夫の力(１００－３０＝７０)若い頃夫の考え方や行動に合わせていた夫婦も、年齢を重ねるにしたがって、その力関係は逆転する。対等な人間関係を維持している夫婦は少ない。どう見ても妻の方が上司に見えてくる。自分だけならよいが、子供も暗黙の了解で、妻のほうに照準を合わせている。経済的にも精神的にも、妻の尻に敷かれている夫が増えてくるというのである。それは夫が妻に依存しているからかもしれない。食事、洗濯、掃除、整理整頓、生活費の管理、財産管理、近所の付き合い、身の回りの調度品の管理維持まで妻に頼り切りである。日常茶飯事はすべて妻が取り仕切っている。夫は毎月約１万円の小遣いを与えられて、細々と暮らしている。それで好きなものを買いなさいと言われても限度がある。隠し財産を持っていないと、身動きが取れない。特に、定年退職して一日中家にいるようになった夫は、手持ち無沙汰で覇気がなくなる。魂が抜き取られて、生命維持装置を取り付けられて、ただ延命を図っているに過ぎない。妻は、テレビを見て、ネットゲームばかりしている夫を見てはため息ばかり。疲れたといっては横になり、犬のようにゴロゴロされては、掃除機をかけるにも支障が出る。「亭主留守で元気がいちばん」と言われて、厄介者扱いされている人もいる。運動不足になり、ボケてはいけないので、近くを散歩する。本屋や図書館、大型スーパーにいき商品を見て回る。妻の買い物にはほとんどついていく。近くにスーパーがあるのに、車で少し遠くのショッピングモールに出かける。そのうち認知症への不安、足腰の衰えが気になり、老眼が進み、膝の痛み、ガンなど身体的な病気が心配になりサプリメントに頼るようになる。これは他人事ではありません。定年を迎え、仕事がなくなり、趣味や夢や目標がなくなると、多かれ少なかれこの路線に入ってきます。そのうち、その生活にすっかり安住してしまうと、抜けることができなくなってしまう。現役時代に社会的に相当の役職者に登りつめた人ほど、その傾向が高くなります。・生まれ変わっても今の妻と夫婦になりたいと答えた夫は７６％生まれ変わった時は今の夫と夫婦になりたいと答えた妻は１６％・子供のことはいつも気になるが、配偶者のことはほとんど気にならない。そのような夫の姿を見せつけられると、妻はつい生まれ変わったら別の人とやり直したいと思ってしまうのでしょう。それに引き換え夫の体たらくはどう表現すればよいのでしょう。・夫婦喧嘩をしないコツは、妻の話に対しては、「①助言しない　②評価しない　③詮索しない　④時々相槌を打つ」だそうです。そのうち、夫の方から妻に話しかけることは少なくなっていく。妻が一方的に話していることが多い。夫がほかのことをしながら、「うっとうしいな」と上の空で聞いていると、益々疎遠になる。ましてや、助言、評価、詮索すると、夫婦関係が途端に険悪な雰囲気になる。別の本には次のように書いてあった。・結婚したとき、妻は夫に対して「今はこうだけど、将来はこう変化して欲しい」という希望を持っているが、実際は変化しない夫がほとんどである。反対に、夫は妻に「将来も変わらないで、今のままでいてほしい」と思っているが、妻は必ず変化する。妻は夫により人間として大きく成長して欲しいと願っているが、現状維持が精いっぱい。歳をとるにしたがって、体力も精神面も退化してくる夫が多い。それに対して、妻は嫁にきて足場を固めて、祖父母が亡くなると、そのうち一家を取り仕切り、自立心旺盛になる。興味や関心のあることには貪欲に取り組んでいる。生を謳歌している。夫と妻の勢いはどんどん差がつくばかりである。その結果として、・夫を亡くした妻の平均余命は、その後約１７年。妻を亡くした夫の平均余命は、その後約２年。あなたは、この事実をどうお考えでしょうか。今は若いから私たちには関係のない話だと思っていても、「光陰矢の如し」ですぐに老後はやってきます。その時に慌てふためいては遅いのです。

  2021.10.22

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• 自分の感情や気持ち、意志や欲求を大切に取り扱うということ

  自分の感情、気持ち、意志、欲求を抑圧して、我慢しているとどうなるか。石原加受子さんが分かりやすく説明されています。自動車の運転に例えてみましょう。運転席に座っているのはあなたなのに、自動車は、別の誰かによって、あなたの意図しない方向へと進んでいるのと同じことです。いつ曲がるのかも、どんなスピードで進むのかもわかりません。急に停車することもあります。何よりも恐ろしいのは、何のために、いったいどこに行こうとしているのか、わからないことです。こんな状態で、運転を楽しめるわけがありません。そんな状態であるにもかかわらず、「我慢が大事」だと考えて、運転席に座り続けたら・・・。心も体も、不安と緊張でクタクタになってしまうでしょう。ところが、人の心理とは不思議なもので、その状態が長く続くと「この状況を自分で変えるのは無理だ」「この状況に身を委ねるほうがいいのだ」と思ってしまうのです。そして、いつしか「誰かの運転する自動車」に慣れてしまうのです。ところが、その慣れは、残念ながら、「あなたをイキイキと輝かせてくれる慣れ」ではありません。また「あなたを心地よい生活に導いてくれる慣れ」でもありません。知らず知らずのうちに、あなたから、一番大事にしたい「ワクワクとした感情」を奪ってしまう慣れなのです。(もうイヤだ、疲れた、全部投げ出したい　心のＳＯＳが聞こえたら読む本　石原加受子　永岡書店　７０ページより引用)自分に湧き上がってくる感情、気持ち、欲求、意志、自分の立ち位置、夢や希望を宝物のように取り扱うことが大事ですよと説明されています。これらを適当に取り扱っていると大変なことが起きます。他人が許可もなしに自分の心の中に土足で入りこみ、我が物顔で歩き回るようになる。自分は戦いに敗れて、主権を奪われて、相手の言いなりに取り扱われている。そういう生活に慣れてしまうと、その状態が当たり前だと思うようになる。他人の思惑に振り回されて、生きていくことは苦痛であるのに、なんとかしようという意欲がなくなってしまう。生きづらさを抱え、身体的な病気を抱えたまま生きていくことになります。特に、社会不安障害の人は、他人の意向を忖度して、これらを二の次に回してしまうことがほとんどです。それは本音を無視して、建前を優先している状態です。それでうまくいけばよいのですが、本音の部分(無意志の部分)はいつまでも抵抗しているのです。いつもモヤモヤ、イライラして、すっきりしない。いつも曇天の中でうつうつと暮らしていくことになる。日本晴れのすっきりした空模様の日が来ることをイメージできなくなってしまうのです。この悪循環を断ち切らないと、いつまで経っても、生きづらさは解消できません。そのためには自分の感情、気持ち、欲求、意志、自分の立ち位置、夢や希望を宝物のように取り扱うことです。森田理論では生の欲望に目覚めるということです。ここで障害になるのは、不安に振り回されることです。不安の裏には欲望があるということをしっかりと理解することが必要になります。また「かくあるべし」という観念主導の世界に身を置いていると、自分の感情や気持ちを最初から否定してしまいます。「かくあるべし」を減らして、事実本位の態度に転換していくことが大事になります。この２つは森田理論の核となる考え方ですから、森田理論学習を続けることで、その出発点に立つことが可能になります。味わい深い人生にして、感謝の気持ちで人生を終えたいと思っている人は、ぜひ挑戦してみましょう。

  2021.10.21

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• 森田理論の運動観について

  「スピードはマイナスエネルギーを遠ざけるパワーがある」という人がいます。前に向かって進んでいるときは、マイナス思考が前面に出てこない。変化流転しているときは、前向きな気持ちになるということだと思います。これは森田理論の「運動観」につながる考え方だと思います。そんな理論があったのかと思われる方がおられるかもしれません。私の手元にある「森田の６原則」の中に、この「運動観」が入っています。１、健康な生活をする２、他の為に尽くす３、事実唯真の立場４、実践の立場５、運動観６、両面観神経症で悩んでいる人は、同じ場所に留まる傾向があります。誰にもある不安にとらわれて、それらをその都度取り除いてしまわないと、次のことには手が出せないと思っています。几帳面で、一見合理的な考え方のように見えます。しかし現実は、精神交互作用で神経症という蟻地獄の底に落ちていくのです。神経症として固着してしまうと、仕事や日常生活が悪循環を始め、どうすることもできなくなります。普通の人は、心に引っ掛かる不安があっても、しっかりと目標や目的に照準を合わせています。不安があっても、目の前の目標や目的の達成に向かって行動しているのです。常にスピード感を持って仕事や日常生活を処理しているのです。これは自然界の摂理です。地球は太陽の周りを猛烈なスピードで１年かけて一周しています。その太陽系は銀河系の中心の周りを２億年かけて１周しています。銀河系の隣にはアンドロメダ星雲があって、両者はお互いの引力で急接近しているそうです。この二つの銀河は、いずれ将来は合体する運命にあるそうです。２つの銀河の中心にあるブラックホールが一つになるということです。動きを中止してしまうと、宇宙そのものが成り立たないということだと思います。城の堀の水は入れ替えないと藻が生えて汚く淀んできます。雑菌が繁殖してきます。蚊などが増えてきます。川から水を引き入れて、どんどん入れ替えている場合はそのようなことは起きません。谷間の小川は常に流れていますので、雑菌が近寄ろうと企てても、どうにもなりません。自転車やバイクでも、前進することを中止した途端に、自前では立つことはできなくなります。前に向かって動くエネルギーがバランスの維持に役立っているということです。キャッチセールスでも足早にさっそうと歩いている人には、声をかけにくいそうです。ぶらぶらと退屈そうに歩いている人に狙いを定めて声をかけているのです。変なキャッチセールスにつかまりたくなかったら、スピード感を持って歩くことです。自然の摂理に従って、常に運動観を意識した行動をとっていれば、問題は発生しないようになっています。ですから、この運動観の学習が大事になってくるのです。特に神経質者の場合は、気分本位になり、面倒なことにはかかわりたくない。しんどいことはパスしたい。予期不安が発生すると、すぐに撤退を考える。エネルギーの無駄遣いは極力抑えたい。うっかりして動くことを控えるようになるのです。一見合理的な考え方のようですが、観念優勢の世界にどっぶりと漬かり、手持ち無沙汰になる。その時注意や意識は自己内省的に働く。自己嫌悪、自己否定感でやりきれない気持ちになる。こういう悪循環体質が習慣になると、生きていくこと自体がむなしくなります。自然の摂理である「運動観」を基本的な方針として、その行動が暴走しないように、理智で調整して、バランスの維持を図りながら生活していくというのが、森田理論の目指している方向となります。

  2021.10.20

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• 人間関係がうまくいかない人へ

  次のエピソードから、人間関係のあり方を考えてみたいと思います。会社で上司が部下に、「これをやっておいてくれ」と仕事の依頼をしました。部下は「はい分かりました」と返答しました。その時部下は、今やりかけ中の仕事があるので、それが終わってから取りかかろうと思いました。するとしばらくして、上司がやって来て、「あれ、できているか」と尋ねました。部下は、「はい、すぐにやります」と答えましたが、もう少しで自分の仕事が終わると思った彼は、上司から依頼された仕事を後回しにしました。三度目に上司がやってきたとき、堪忍袋の緒が切れました。「上司の指示を何だと思っているのだ。もうやらなくてもいい。だからお前はダメ社員なんだよ」とものすごい剣幕で怒鳴りました。部下は突然のことで大変驚きました。断ったわけではないのにどうして叱責されなければいけないのか。いきなり上司が切れて、暴言を吐いたので、心が傷ついたというのです。部下は上司が切れるとは想定外の出来事だったというのです。一方、上司は我慢に我慢を重ねていたのですが、ついにダムの水がいっぱいになり、一挙に決壊したのです。このことが部下には全く理解できなかったのです。確かにこうしたすれ違いがあると、上司と部下の人間関係は一瞬で険悪になります。お互いに周りの人を巻き込んで相手の悪口を言うことになると、組織は滅茶苦茶になります。この場合は上司と部下という立場の違いはありますが、力関係は拮抗していると思います。上司が有無を言わさないで、相手を自由にコントロールすることは不可能です。力が拮抗していると、お互いが自分の考えや気持ちを前面に押し出していくようになります。森田でいうと、お互いが自分の「かくあるべし」を相手に押し付けるようになるのです。すると相手の「かくあるべし」と自分の考えや気持ちが対立するようになります。「かくあるべし」を押し付ければつけるほど相手との人間関係は悪化してしまいます。お互いの力関係が拮抗している場合は、対立関係、犬猿の仲になりやすいと思います。夫婦の人間関係、親子の人間関係でもそうです。友達関係もそうです。同僚もそうです。この場合は、お互いが「かくあるべし」を持ち出して応酬をしてしまうので、勝つか負けるかの戦いに発展してしまうのです。そして喧嘩をしてお互いに傷ついて、犬猿の仲になるのです。これを防ぐことはできないのか。森田理論では「かくあるべし」の応酬をするのではなく、まず相手の立場、言い分、気持ち、事情を考えてみることを提案しています。つまり事実本位に徹することです。先の例では、上司がこの仕事は、午後の会議で使う急ぎの仕事であること。自分は別の準備があるので時間が取れないことを部下に伝えて、なんとか協力してもらえないかとお願いする。交渉したからと言って、部下が引き受けてくれるかどうかは分かりません。そのときは不本意ながらも上司は引き下がらなければいけません。他に適当な人を見つけるか、自分で準備するしか方法がありません。部下には部下の言い分があります。いきなり指示命令で、自分をこき使おうとする上司の態度に不満を感じる。自分の仕事は自分なりに段取りがあって、それを中断されるのは困ります。まして、自分もノルマや時間との戦いの中で仕事をしているのだ。そのことを配慮してほしい。その日の仕事が遅れて残業や明日に廻すことはしたくない。あとで、遅れた分を助けてもらえるという条件なら快く引き受けてもよい。など。上司はいきなり自分の仕事を押し付けるのではなく、相手の気持ちを斟酌しながら交渉をする。うまくいかないときのことを考慮して、第２案、第３案を考えておくという姿勢が大切になります。相手にお願い事をするとき、当然相手は引き受けるべきだと考えているとすれば、見込み違いになった時のショックは計り知れない。実際はその方が多いように思います。たとえば集談会で「世話役を引き受けてもらえませんか」と交渉することがあります。断られるケースも多々あります。いちいちショックを受けていたら消耗します。引き受けるべきだという考えに固執していては、必ず後に尾を引きます。そのうち、依頼することが恐怖になります。そして世話役の補充ができなくなり組織が低迷してくるのです。このような硬直した考えでは、人間関係はうまくいきません。そのうち、相手を非難する。否定する。冷たくする。無視する。つまり、たえず仕返しを考えるようになる。これは相手は自分の依頼を断るべきではない。素直に従っていればよい。相手を服従させて、意のままにコントロールしようとしているのです。森田理論でいくら「かくあるべし」を少なくして事実本位の態度にならないと、神経症から立ち直り、生きづらさはなくならないと分かっていても、強力な観念優先の態度がコールタールのようにまとわりついているといった感じです。自分には自分なりにこうしたいという欲望・気持ちがあります。それは裏を返すと、相手にも相手の立場、気持ち、事情があるということです。この考えがすっぽりと抜け落ちて、自己中心が独り歩きしてしまうとまずいのです。自分の気持ちを私メッセージで伝えて、相手の都合や事情をきく。難しければ、「じゃまた機会があったら、お願いします」と身を引く。行動の決定権はあくまでも相手に委ねるという態度を維持する。その匙加減は、数多くの失敗の経験の中ではぐくまれてきます。双方の言い分を明らかにさせて、つぎにその溝を埋めていくのが、人間関係を良好に保つ秘訣になります。しんどい交渉ですが、この態度を維持していると、人間関係はよくなります。森田理論はその方向を目指している人を応援しているのです。

  2021.10.19

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• 条件反射制御法について　その２

  それでは、「条件反射制御法」の実際についてみてゆきましょう。たとえば、人を見ればつい悪口を言ってしまうという「癖」を治したければ、「私は今、人の悪口を、言わない、大丈夫」と言いながら、最初に胸に手を当て、つぎに離して拳を作り、その後、親指を拳に握りこむ等の、簡単で特殊な動きをします。これをすることで、「ハマり」行動を意識、その精神活動の一部が作動し、大脳が刺激を受けます。この言葉付きの動作を「制御刺激」と呼びます。初めのうち、「制御刺激」をすると大脳は刺激を受け、「ハマり」の行動に向かって「第一信号系」の反射連鎖が作動します。しかし、「制御刺激」は意識的に行っているので、その「ハマり」行動を成功させません。失敗させるのです。定着していたある行動を司る「反射連鎖」を作動させ、しかし、失敗させることを反復するのです。そうすると、失敗する行動は進化を支えないので、徐々に弱まっていきます。そのうち、「制御刺激」をすると「ハマり」行動が止まる合図となります。つまり「ハマらない」条件付けができます。以後は、「ハマり」行動への「欲求」が生じても、条件付けされた「制御刺激」をすることで「欲求」が数秒で消え去るようになるのです。信じられないかもしれませんが、１日に２０回以上、この作業をすれば、ほとんどの人は２週間ほどで、「制御刺激」とその後の「反応」が脳に条件付けられます。１日２０回、「制御刺激」を行うわけですが、「制御刺激」と次の「制御刺激」まで、２０分以上の間隔をあける、というルールがあります。つぎに注意点について説明します。１、「ハマり」行動をやめたいという希望や誓い、念じるものにはしません。「私は今、飲みに行きたくない、大丈夫」とか、「私は今、確認行為をしないようにしよう」とか、「私は今、キレませんように」はダメです。２、「制御刺激」の言葉は、自分が「ハマり」行動ができない環境にいることの確認、少なくともそれをしていない事実を確認するものにします。たとえば、「私は今、ガスの元栓の確認行為をしない、大丈夫」「私は今、アルコールは飲まない、大丈夫」「私は今、キレない、大丈夫」などです。３、もっともドキッとする「言葉」を探し、キーワードに選びます。「私は今、暴言をはかない、大丈夫」よりも、「私は今、上司であるＡさんに暴言をはかない、大丈夫」の方がベターです。４、不安や心配ごとにとらわれている時よりも、比較的ほっとしている時間に「制御刺激」をすることです。ご飯を食べた後やきれいな景色を見ている時、友達から優しい言葉を言われたとき、犬と散歩している時、などです。５、「制御刺激」の言葉には、「私は」「今」「大丈夫」を必ず入れるようにしてください。６、「制限刺激」を行うときは、必ず目を開いて行ってください。第一ステージは以上です。ここでは要点のみを紹介しました。病院で治療として行う場合は、疑似と呼ばれる第二ステージ、想像といわれる第三ステージ、維持といわれる第四ステージがあります。ここでは詳細の説明は割愛します。くわしくお知りになりたい方は、下記の書籍をお読みください。(「やめたいのにやめられない　悪い習慣　をやめる技術」　小早川明子著　平井愼二監修 フォレスト出版)神経症で苦しむような人は、不安にとりつかれて生の欲望の追及は抑圧されるといわれます。しかし、その反動なのかどうかわかりませんが、ギャンブル、アルコール、ネットゲーム、過食、罵詈雑言、風俗などにはまる人も多いように思います、本能的な衝動的な行為に振り回されることがあるという自覚のある人は、その対策をしっかりと立てておかないと、森田以前のところで足もとを掬われてしまうということになりかねません。

  2021.10.18

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• 森田理論学習に役立つホームページの紹介

  本文の右側の下の方にある「category」の最後尾に、親しみやすく、分かりやすくリニューアルされた「ＮＰＯ法人　生活の発見会」のホームページにすぐにアクセスできるタグをつけました。同様に、私が管理している「森田理論学習のすすめ方」のホームページにすぐにアクセスできるタグも取り付けました。必要に応じて、ご利用ください。

  2021.10.17

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• 「条件反射制御法」について　その１

  自分の健康や生活を損なうことが分かっているのに、やめるにやめられない。あるいは、反社会的行為で警察沙汰になるかもしれないのに、つい手が出てしまう。たとえば、飲酒、喫煙、ギャンプル、ネットゲーム、過食、薬物、盗撮、痴漢、ストーカー、盗み、暴力、暴言、虚言、詐欺、遅刻癖などがあります。これらは、ブレーキが故障した車を運転しているようなものでとても危険です。我慢することができなくて、本能のままに行動すると、後で取り返しのつかない事態に追い込まれます。自分の健康や生活が破壊され、社会的には抹殺されるような事態に陥らないとも限りません。本能むき出しで衝動的な暴走行動はどう取り扱ったらよいのでしょうか。これらに対して、「条件反射制御法」という治療法があります。２００６年平井愼二医師(千葉県の下総精神医療センター・精神科医)によって確立されて、臨床面で大きな成果を上げています。比較的新しい治療法です。今では学会まであります。全国各地で問題行動を起こす人たちの立ち直りの手段として活用されています。やめたいのにやめられない行動で苦しんでいる方は、ぜひ参考にされるとよいと思います。これはパヴロフの条件反射が基礎となっています。犬に対してベルを鳴らした後にエサを与えるということを繰り返していると、ベルを鳴らすだけでよだれを出すようになる。本来ベルが鳴ることとよだれを出すことはまったく別のことです。しかしベルを鳴らして餌を与えるということを繰り返していると、犬の脳は餌が出てくるというとを前もって察知してしまうということです。ある刺激を繰り返して与えていると、無意識的に、いつもと同じ行動をとってしまうということです。これが問題になるのはマイナス行動を自動的に選択してしまう場合です。冷静な時に考えると、こんなことは人間としてやってはいけないと分かっていることを、無意識のうちに当然のように選択してしまうのです。後で冷静になって考えると、健康を害し、自分や家族の生活を破壊し、社会的な制裁を受けるようなことでも、自ら歯止めをかけることはできなくなるのです。普段は人格者と思われているような人でも、二重人格者のような一面を見せるのです。なぜこんな悲惨なことが起きてしまうのでしょうか。人間は不安やストレスを抱えた場合、なんとか解決して苦しい状況を打開しようとします。太古の昔は、肉食獣におそわれる危険性が絶えず付きまといました。絶えず周囲にアンテナを拡げて危険を察知しなければ生き延びることはできませんでした。もし危険があれば、仲間に知らせて、一緒になって一目散に逃げるしかありません。木の上に登るか、洞穴の中に逃げるか、弱いものをいけにえにして他のものが助かる道を選択するか、とにかく命がけなわけです。そのうち逃げているだけでは、人類は絶滅してしまう。そうだ、武器を持って敵を倒せば、我々は生き延びられるかもしれない。最初は他のものと協力して、槍のようなもので闘っていました。今では銃のようなものがあります。頑丈な四輪駆動の自動車に乗り、銃を装備していると、アフリカのサバンナでも肉食獣の餌食になることはありません。そういうことが分かっていますから、無防備で肉食獣がたむろしているところに行くことはありません。これは人類がそういう成功体験を持っており、その経験に基ずいて必然的に正しい行動を選択しているのです。人類が自然の脅威に対して、今まで生き延びてきたということは、対応方法を身に着けてそれが機能してきたということです。それらは成功体験として脳の中にしっかりと刻み込まれています。成功体験を持っていると、同じような危険なことが起きた場合、迷わずその成功体験に基づて、即座に行動を開始できるのです。やってはいけないということをつい衝動的にやってしまうということは、以前にどうしたらよいか分からないで右往左往したことがあるのです。そしていろいろ考えて、その苦しくてつらい状態を曲がりなりにも脱するストレス解消法を身につけたのです。それを平井医師は、「生理的報酬を得た」と表現されています。それが大脳にしっかりと記憶されているのです。それが自分の健康や家族の生活、人様に迷惑をかけないものなら何ら問題はありません。ところが最初あげた問題行動によってストレスを回避しようということになると、これは大いに問題になります。こういう出来事に対する自動的な行動は、自分の健康や生活を破壊し、社会的制裁を科せられることになることであっても、そのとき是非善悪の判断が正常に機能していないのです。残念なことですが、問題行動に理性を失い猪突猛進してしまうのです。これは意志が弱いから起きているのではないのです。脳がそれを選択して生き延びるような仕組みができているのです。例えば、過去に今まで一流の経済学者としてテレビに出ていた人が、エスカレーターで盗撮して警察に検挙される事件がありました。今までの信用は一挙に失われてしまいました。さらに人間的に野放しできないダメな人と評価されてしまいました。それ以外の面では、飛び抜けて優秀な面を持っているのに、人格全体を否定されて、ダメ人間として取り扱われることになりました。これは、本人にとっても社会にとっても大きな損失となります。こういう人は、時と場合によっては、自分は本能むき出しの衝動的な行動をする人間であると自覚することが肝心です。時と場合によっては、自己統制能力は働かなくなると自覚できればよいのです。自分一人では無理ならば、他人の監視のもとに行動することが必要になります。こういう人は「条件反射制御法」を取り入れて予防することが役に立つと思います。興味や関心のある方は、ネットで検索してみてください。千葉県にある下総精神医療センター(独立行政法人　国立病院機構)をはじめ、全国各地に専門病院があります。また書籍もあり、分かりやすく解説されています。「やめたいのにやめられない　悪い習慣　をやめる技術」　小早川明子　フォレスト出版など。この衝動的で短絡的、後で取り返しのつかない自己破壊的、反社会的な行動に自覚のある方は、何としても阻止する術を持たないと、一瞬で自分の将来は暗澹たるものになります。具体的な「条件反射制御法」については明日紹介いたします。

  2021.10.17

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• 豊かな人生にするための提案

  私は神経質者が悔いのない人生を送るためには、次の２つのことを心掛ければよいのではないかと思っています。一つは常に課題や目的、目標を持った生活を続けることです。もう一つは、良好な人間関係を築くことです。一番目ですが、これは１日、１週間、１ヶ月、３ヶ月、６ヶ月、１年、３年、５年、１０年というように、時間軸に分けて目標を設定しておくように心がけたいものです。長期目標を設定していると、生きがいが持てます。また「継続こそ力なり」という言葉がありますが、小さな成功体験を積み重ねていると自信がつきます。自信がつくと自己嫌悪や自己否定感が後退して自己肯定感がでてきます。さらに、次への目標にチャレンジする足掛かりができます。趣味でも仕事でも資格取得でも何でもよいので、夢や希望を持って挑戦したいものです。この中で、森田で重視しているのは、日々の課題や実践目標です。これは規則正しい生活の中で行うことが肝心です。生活は緊張と弛緩というリズムの中で進行しています。その波に上手に乗るということが大切です。日々の課題や目標ですが、自分でできることはなるべく自分で行うことが望ましい。特に食材の調達、食事作り、後かたづけは必須です。できれば、自家用野菜、加工食品、料理の工夫などまで踏み込めれば申し分ありません。つぎに掃除、洗濯、ゴミ出しがあります。掃除機をかけて、拭き掃除を丁寧に行うことです。たとえば、マンションですと解放廊下側の面台が汚れている家が多い。森田では外相を整えると言いますが、ここをきれいに拭き掃除をされている人は、家の中まできれいに掃除されていると思います。それから身支度を整え、家の不具合箇所を直すことも必要です。こうした課題を１日のルーティンとしてきちんと繰り返すことが大切です。同じ時間に同じことを手掛けている状態にすることです。ものそのものになって、気づきや発見、興味や関心が生まれてくるようになればよいと思います。日常茶飯事を丁寧にこなすことを心掛けて、症状のことは、その後で考えようというふうにすればよいと思います。つぎに人間関係ですが、森田理論の「不即不離」を心掛けることです。広く浅く交際範囲を広げることです。親密でベッタリの人間関係はリスクが大きい。必要に応じて、必要な人間関係を維持することを心掛けた方がうまくいきます。それと人間が２人集まれば考え方や気持ちの相違があるわけですから、他人を自分の思い通りにコントロールすることはできません。人間関係は常に相手との交渉事だと心得ることです。交渉というのはうまくいくときもあれば、うまくいかないときもある。どちらかというとうまくいかないときの方が多いと心得ておくことです。それを頭に入れながら、譲ったり譲られたりするのが普通です。そのためにはまず自分の考えや気持ち、欲求や希望をはっきりさせることです。それをもとにして、相手の考えや気持ちとどう交渉するかということになります。自分の考えや気持ちがしっかりしていないと、相手の思惑に振り回されてしまいます。ここで活躍するのが森田理論の「純な心」と「私メッセージ」の活用です。「純な心」は自分の素直な心のことです。「かくあるべし」という観念から出発した感情ではありません。自分の本心を大事にして相手と向き合うことが大切です。「私メッセージ」ですが、相手と応対するときは、私を主語にして、自分の気持ちを伝えることに専念するということです。一方的に指示や命令をする事ではないはずです。つぎに相手と話しするときどういうふうに声掛けをしたらよいのかというコツのようなものがあります。挨拶を欠かさないというのもその一つです。このブログでもいくつか紹介しています。カーネギーの「人を動かす」という本も参考になります。不即不離を基本にして、これらを加味して人間関係を育てていけば、類は友を呼んで、楽しく人と付き合うことができるようになります。人とうまく付き合うことで、人生は深みを増してきます。

  2021.10.16

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• 過度の緊張感をどう回避するか

  以前に体操日本代表に選出された白井健三選手のお話です。白井選手は床が得意です。床には１５０の技があるそうですが、その中で「後方伸身２回宙返り３回ひねり」という技はＨ難度で一番難しい技とされています。「シライ３」と呼ばれて彼しかできないと言われていました。金メダルを獲得して当たり前という状況の中で、２０１４年の世界選手権の「ゆか」は２位でした。白井選手は、その敗因について「同じことをやっていたから負けたんだ」と考えたそうです。この大会で彼が披露した技は、すべて前年の世界選手権で優勝したときと同じものでした。「知らないうちに満足していて、「同じ内容でも勝てるだろう」と思ってしまったのです。失敗しないのが当たり前で、演技の内容自体に目標を見失っていました」この反省は次に活かされました。気分を切り替えて２０１５年の世界選手権では、当時の最高のG難度の大技「リ・ジョンソン」を成功させました。そのほかの大技も次々と成功させて再び世界王者に返り咲きました。白井さんは、過去の成功体験に浮かれて、以前と同じ演技構成で臨めば勝てると考えたときはよい成績が出せなかった。新しい技に挑戦するのだという目標が持てたときは、よい成果が出せるようになったと言われています。(弱さをさらけだす勇気　松岡修造　講談社)どうしてそんな現象が起きるのか。脳の仕組みを知っていると容易に察しがつきます。成績が振るわなかったときは、本番になって、自分でも気がつかないうちに、緊張感が薄れ、弛緩状態(根拠のない安心感や安堵感)が入り込んできたのです。すると、神経伝達物質のドパミンの出が悪くなります。その影響はやる気の脳と言われる側坐核や前頭前野に及びます。側坐核の活動が抑えられてしまうので、思いのほか勝負に徹しきれない。前頭前野は精神拮抗作用で、「まさか、失敗するようなことはないだろうな」と自分自身を疑心暗鬼に追い込みます。自分でも何とかしなければと思っても、どうも士気が上がってこない。さらに予期不安でいたたまれなくなるという状況に追い込まれているのです。これでは、勝てる試合も負けてしまう。こんなことは受け入れられないと思っても、どうすることもできないのです。白井さんは本番では緊張しないタイプだそうです。そのために練習ではできなかったことが、本番で、初めてできたという経験を何度もされているそうです。「シライ３」もそうでした。その原因は、練習段階から、現状維持にとどまらず、高い目標を持って挑戦するという建設的な意識が、結果として本番での過度の緊張状態を遠ざけていたからだとみておられるようです。この考え方は私たちも大いに活用させてもらいたいものです。スポーツ、楽器の演奏、発表会、講演、試験などでも、緊張感で金縛りの状態になると、本番では十分な成果が出せません。失敗して恥をかいてしまいます。実に残念なことです。練習ではできたという根拠のない安心感だけではとても太刀打ちできないと思います。普通そのような時は、深呼吸をし、反復練習をして気を紛らわせることをします。この手の行動は、緊張感なくするという面では、逆効果になる事があります。イチロー選手や羽生結弦選手はルーティンを重視しています。今やるべきことをルーティン化して、今に意識を集中させることで金縛りに陥ることを防止しているのです。これも一つの手だと思います。もう一つは、白井さんの考え方を応用していくことです。練習段階から、一段階高い目標を設定して、それを追いかけるという意識を持つことです。そういう気持ちになると、感情が内向きになる事がありません。精神拮抗作用が出しゃばるという隙を与えません。気持ちが外向きになり、大脳の協力を得て、目標の達成に向かいますので、結果がついてきやすいのです。

  2021.10.15

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• 落合博満さんから学ぶ人生の極意

  落合博満さんはプロ野球の世界で、３冠王を３度獲得し、引退後は中日の監督として8年間で4度のリーグ優勝を果たしました。選手としても監督としても、成果を出し続けてきた人です。それなりの信念と哲学がないとできる事ではないと思います。落合さんのバッティング理論と組織掌握術から学ぶことは多いように思います。私が感銘を受けた点をご紹介します。まずはバッティング理論です。右バッターの場合右肩は固定しなければいけないそうだ。力をためるために右肩を中に入れると球筋がきちんと見えなくなる。つぎにバットを出す時は手から先に出ないといけない。その次に胴体や腰が出てくるというイメージです。胴体や腰が先に出てきて手が後から出ると、身体が開いてタイミングが合わなくなる。つぎにバットはアッパースィングよりは、ダウンスィングが理にかなっている。重力に逆らうよりも、重力を利用する方が自然である。ヒッチとロックという予備動作をしてタイミングを計ることが大切だ。ヒッチというのは、グリップを上下に動かす動作のことです。ロックというのは、手首を返す動作のことです。バリーボンズにしろ、川上哲治氏にしろ、この予備動作を重視している。前ひざは固定しないといけないと言われるが、これをすると膝を壊します。前ひざは、軸足や肩の固定、予備動作、手、胴体、腰の順番に動かすと最後の動きになります。そのままとめないで素直に回転させることが理にかなっている。監督としては、ベンチで一喜一憂しない。ミーティングは一切行わない。選手をことさら鼓舞しない。それには理由があるのですが、とくかく型破りです。その点では、星野監督や野村監督とは、ほとんど話がかみ合わない。それで「オレ流」と言われました。選手に対しては、誰もできないことを目指す必要はないとはっきりと言われています。それよりも、誰でもできることをきちんとこなしてくれる選手を評価している。これをやらせれば１００％に近い成果を出してくれる選手が好ましい。だから選手としては、成果を出せるものを１つか２つは身に着けてほしい。監督としては、この人間に任せておけば成功間違いなしという方が計算が立つからだ。成功の確率が５０％というものを５個も１０個も持っているよりも、１００％これだけはできるというものを⒈個か２個持っている人の方が、よほど信頼ができる。たとえばバッティングは心もとないが、守備ではまずエラーをしない。外野から遠投ができる。ここはと思うところで、盗塁を決められる。ヒットを打つのはもう一つだが、バントだけは確実に成功できる。バットの芯に当てるのがうまい。野球センスは心もとないが、大声を出して味方を鼓舞してくれる。走攻守すべての分野で一流というのは求めていない。プロ野球の世界でも、そんな人はほとんどいない。求めてもなれるものではない。それよりも一芸に秀でた選手を評価する。それに向けて努力している選手に魅力を感じる。ドラフトに掛かるような選手はどこかに取り柄があった選手である。その選手が、すべての面で平均的なレベルに達するための努力をするよりは、これは差別化できると思った一点にフォーカスして努力精進していくことが、長らくプロ野球の世界で飯を食っていけることにつながる。私はこの話を聞いて、森田理論を正しく学んで、実際の生活面に活用して、ほぼ自分のものにしていくことが大切だと思いました。習慣化するまで気を抜かないことです。またあれもこれも手をつけることが多いのですが、すぐに飽きて放棄してしまうのはもったいないと思いました。中日の元ピッチャーの山本昌さんも指摘されていましたが、自分で決めたことを粘り強く継続することが肝心です。「継続こそ力なり」という言葉がありますが、せめて一つだけは、その道を極め尽くすのだという態度を持ち続けることが大切だと思いました。

  2021.10.14

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• よい感情、悪い感情にどう対応するか

  今日はイヤな気分に振り回されない方法を考えてみたいと思います。本などを読んでいて、眠いなと感じると、すぐに横になって寝てしまう人がいます。私も昼食後、横にはなりませんが、机の上に頭をのせて２０分から３０分くらい仮眠をとります。また車の運転中に眠くなると、すぐにサービスステーションや空き地に車を止めて、仮眠をとります。仮眠をとると、眠気が取れて新たな気持ちで運転できます。時間的には２０分以内です。それとは別に、会社が休みの日に、家の中にいると、昼間、急に眠くなることがあります。その気持ちのまま横になって１時間くらい寝てしまうことがあります。夜は６時間から7時間くらい、十分すぎるほど寝ているのに、どうして昼間睡魔が襲ってくるのでしょうか。睡魔が襲ってくるときは、精神が弛緩状態にあるときだと思います。休みの日にやるべきことに取り組んでいると、あっという間に時間が経ちます。これは精神が緊張状態にあるときです。精神が弛緩状態に入るとそういうわけにはいきません。特に急いでやるべきことは何もない。なんとなくテレビをつけてみている。本を読んでいても難しい本や興味のない本の場合は、緊張感がなくなり、その隙間を埋めるようにして、睡魔が忍び込んでくる。やけに体がだるいな、眠くて仕方がない。このままでは何も手につかなくなる。仮に手を出しても集中できない。その気持ちを大事にして、少し眠って、睡魔を取り除いて、すっきりして次のことに取り組むことにしたい。そういう気分に促されて横になってしまうのです。このように思うことは、もっともな考え方のようにみえます。森田理論では、こういう考えは気分を中心とした考えであり、気分に振り回されている態度あるといいます。森田先生は気分本位の態度はよくないといわれています。気分というのは「よい気分」と「悪い気分」があります。よい気分の時は、好奇心が強まり、興味や関心が高まり、ドパミンが出続けている状態です。ギャンブル、薬物、アルコール、ネットゲーム、睡眠、グルメ、買い物などに取り組んでいるような時です。気分本位の人は、良い気分についのめりこんでしまう傾向が強いようです。気が付いたときは完全に依存症に陥り、自分一人では抜け出すことができないことになります。悪い気分が湧き上がってくると、対処しなければならない問題点や課題があっても、回避してしまいます。予期不安が湧き上がってくると、右往左往するばかりで何ら対応しない。昼間睡魔が襲ってくると、その気分のままに横になって目が覚めるまでいつまでも寝ている。気分というのは感情ですから、人間の意思の自由はありません。しかしよい気分、悪い気分が湧きあがってきたときにどう対応するかという自由はあります。よい気分の時は、その感情が暴走しないように制御する必要があります。自分一人では制御できない場合は、他人頼んで制御してもらうことが有効です。いつまでものめりこむというのは、ハツカネズミがいつまでも糸車を回し続けているようなものです。本能的に行動しているだけで、行動自体にはほとんど意味はありません。悪い気分の場合はどうするか。森田理論に「休息は仕事の中止ではなく、仕事の転換にあり」という言葉があります。昼間横になって寝てしまいたいと思った時、そのまま寝てしまうのは芸がありません。そんなときは心機一転、身体を動かすような別のことに取り組むようにするのです。同じことを続けていると、疲れがたまると同時に飽きがきます。つまり精神が弛緩状態に切り替わってくるのです。それを意識して切り替えてやればよいのです。別の課題に切り替えると、精神が緊張状態に切り替わり、気持ちの張りが生まれてくるのです。人間の生活は常に緊張状態と弛緩状態をくり返しています。その波に上手に乗って生活を維持することが大切になります。

  2021.10.13

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• 休職や退職を選択する前に

  森田先生は、神経症で苦しくて休職や辞職することを禁止しておられます。失業する前に僕の診察を受けると、僕は決して職業を辞めさせないと言われています。水谷君は大学受験を１年延ばすというのを撤回させた。山野井・行方・谷口君も、みんなわずかの違いで、職を離れるところだったのである。倉田百三さんは、強迫観念を治してから、しかる後に原稿を書こうと考えておられたのを、僕が勧めて、苦しいながら原稿を書くようにした。後になって見れば、その時の創作がかえって出来がよかったとの事です。神経症に陥るとイライラして仕事が手につかなくなります。精神的にも肉体的にも苦しい。人間関係も悪化しています。一刻も早く休職して神経症の治療を受けたいと思うのが普通だと思います。休職や退職は一時的には確かに楽になります。しかしその反動を忘れてはなりません。今までは症状を抱えていても、その事ばかりに関わってはいられない状況に置かれていたわけです。いくら仕事が遅くて他人に迷惑をかけていたとしても、どっぷりと症状に向き合っていることはできなかったのです。しかし一旦休職や退職した場合、四六時中症状の治癒のことばかりに専念できます。将来に明るい展望が見えてくるような錯覚に陥ります。これは認識の誤りです。かえってというか、当然というか症状は悪くなります。神経質性格は自己内省性が強いという特徴があります。これが大きくマイナスに働いてくるのです。常に自己嫌悪、自己否定的に働き、精神交互作用によって、悪化の一途をたどることになります。神経症の葛藤や苦しみは、自分の頭の中で苦の種を作り出して、一人で相撲を取っているようなものです。周りから見るとどうしてそんなことに苦しんでいるのか。精神異常を起こしているとしか見えない状態です。神経症に陥ってしまう人は、必ず何らかの強い欲望を持っています。対人恐怖症の人でしたら、人から高く評されたい、一目置かれるような人間になりたいなどです。その反動として、非難、否定されるようなことは絶対にあってはならない。悪口を言われ、からかわれ、無視されるようなことは絶対に許すことはできないわけです。強力な「かくあるべし」を持って自分を監視しているわけです。そのうち本来の自分の目的を忘れて、不安を取り去ることが唯一最大の問題にすり替わってしまったのです。本来の目的を見失って、とんでもないことを目標に再設定してしまったのです。それからの努力はすべて成果の上がらないむなしいものになってしまいます。そこに発生している不安は、欲望が暴走しないような役割を果たすために発生しているのです。これを精神拮抗作用といいますが、太古の昔から人間に標準装備されているものなのです。神経症になるというのは、その不安の取り扱い方を間違っているのです。誰でも新しい車や電化製品を買った時は、取扱説明書で研究し正しい使い方を学びます。それと同じように、不安の特徴や役割、欲望と不安の関係を学ぶことが大切になります。休職や退職を選ぶということは、ただ単に今の当面の苦しみから急いで逃げ出すことです。その道は、経済的な損失のみならず、精神衛生の面から見ても、明らかな間違いと言わざるを得ません。神経症で苦しいでしょうが、衝動的に安易な道を選択しないことです。以上はうつ病などの器質的な精神疾患で苦しんでいる人には適応されません。精神科医の診断を仰ぎ、絶対安静、休職などが必要になります。薬物療法に取り組むことで、問題解決に至ります。

  2021.10.12

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• この世の中どうして思い通りにならないのか

  ニューヨーク大学のリハビリテーション研究所の壁に一人の患者の残した詩があるそうです。これを日本語に訳すと次のようになります。大きなことを成しとげるために力を与えてほしいと神に求めたのに、謙遜を学ぶようにと弱さを授かった。より偉大なことができるようにと健康を求めたのに、より良きことができるようにと病弱を与えられた。幸せになろうとして富を求めたのに、賢明であるようにと貧困を授かった。世の人々の称賛を得ようとして成功を求めたのに、得意にならないようにと失敗を授かった。人生を享楽しようとあらゆるものを求めたのに、あらゆることを喜べるようにと命を授かった。求めたものは一つとして与えられなかったが、願いはすべて聞き届けられた。神の意にそわぬものであるにもかかわらず、心の中の言い表わせないものは、すべて叶えられた。私はあらゆる人の中で、もっとも豊かに祝福されたのだ。この話は森田理論に当てはめて考えると分かりやすい。「・・・であってはいけない」「・・・であるべきである」「・・・であってほしい」と頭の中で熱望していたことは、ほとんど達成できなかった。現実は、理想として頭に描いていたことと真反対のことばかりが起きた。自分思い通りにならない現実を真の前にして、絶望し、途方に暮れて神様を恨んだ。神様には血も涙もないのか。神様だけではなく、自分も他人も、運命や境遇もすべてが自分に冷たい。もうどうなっても構わない。破れかぶれな人生が口を拡げて待っている状態です。ここでの問題点は、森田理論を学習した人はよくお分かりだろうと思います。自分の立ち位置が問題です。雲の上に自分の立ち位置を決めて、地上いる自分を眺めているとこのような状態になります。どうにも我慢できなくなって、事実とけんかを始めてしまうのです。これはせっかく人間という知的生命体として生を受けたのに、絶望感でのたうち回るようになります。自分の立ち位置を地上に置いている人は違います。現実、事実、現状にしっかりと足場を築いて、目標や夢や希望を下から見上げている人です。そしてその目標の達成に向かって、数多くの達成可能な小目標を作り、少しずつ階段を上っている人です。現実、事実、現状を否定していない。そこに強固な土台を作り上げている人です。世の中を見渡してみるとそういう人は案外少ないように思います。神経質性格の人は頭の良い人です。記憶力の良い人です。学業優秀な人です。観念優先で、世の中の問題点や課題は、脳をフル回転させればなんでも解決できると考えてしまう傾向があるのです。つい現実、事実、現状を軽視、無視することになりがちなのです。分析力がある。思考力がある。創造性がある。などという優れた特徴を最大限に活かすためには、現実、事実、現状を宝物として大切に扱うようにすることが大切です。事実から出発して理知で調整するという順序を逆にしてはいけません。それが葛藤や苦悩の原因を作り出していることに気づいた人は生き方が変わります。

  2021.10.11

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• ☆落ち込んだら「whｙ」よりも「how」

  松岡修造さんのお話です。僕が選手時代、ひざを痛めて手術をしなければならなくなったときや病気で苦しんだとき、ものすごく落ち込んで、頭のなかが「なぜ？」ばかりになりました。「なぜ、オレがけがしなきゃいけないんだ。なぜ、いつまでたってもひざが痛いんだ。なぜこのタイミングで病気なんだよ。なぜ、なぜ、なぜ・・・」でも、あるとき気づいたんです。「why(なぜ)」ばかり考えていたって、何もよくならない。ここから抜け出すための「how(どうやって)」を考えなければいけないんだ、と。ひざのけがは、もう完全には治らないことが分かっていました。ならば、そのけがとどうやって付き合っていくか、ひざをカバーするために、どこをどうやって鍛えればいいか・・・。そう考えるようにしたことで、少しずつ落ち込みから抜け出すことができました。それでも立ち直るのに１年かかりましたが、「どうすればいいか」がわかれば、失いかけた自信を取り戻すことができます。また、ピンチだからこそ学べることもあります。僕の場合は、２度の大きなけがをしたピンチの時期に、メンタルトレーニングやイメージトレーニング、食生活の管理などを本格的に勉強し始めました。けがをしていなかったら、そういう時間は作れなかったかもしれません。この時期は、僕がいちばん成長し、心が以前よりもグンと強くなった時だと思っています。あなたにも、「なぜ、思うような結果が出ないんだ。なぜ、自分ばっかり苦しい思いをしなければいけないんだよ・・・」と、「whyの嵐」におそわれる時期があると思います。でも、「why？」と思うのは、自分自身に意識が向いている証拠。自分の置かれた状況から目をそむけるより、ずっといい！「よっしゃ、いいぞ」と自分に声をかけ、そこからさらに「how？」へと意識を向けていこう！(弱さをさらけだす勇気　松岡修造　講談社　１３９ページ)この話は、観念の世界に身を置いて、現実のさまざまな問題を恨み、否定、攻撃する態度はやめた方がよい。その方向を選ぶとますます落ち込んでいく。やるべきことは、まずその問題だらけの事実を正しく把握するようにする。そして不本意ではあろうが、その事実を素直に認める。そして受け入れていく。次にどうすれば問題解決につながるかを様々な角度から考える。いくつかの選択肢からこれはと思ったものを選択して行動に移す。森田理論では、自分の立ち位置を雲の上のようなところにおいて、問題だらけの現実を非難、否定していると、葛藤や苦悩が生まれてくるという。神経症の発生原因となっている。雲の上からすっと地上に降りてきて、問題に寄り添ってみる。そしてともにどうすれば問題解決につながるかを考えて実行することが肝心ですよと教えてくれています。観念中心の「かくあるべし」を押し付けていく態度を弱めて、できるだけ事実に服従する態度に切り替えていくと、それが即、逆転人生へと切り替わっていく分岐点になるのです。事実本位の生活態度を身につけることは、生きづらさを解消するために大変重要な部分となっています。

  2021.10.10

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• 医食同源、身土不二、薬食同源について

  昔から食べてきた和食の材料は８種類しかありません。１番目は、いもやごぼうなど、土の中にできる「根菜」２番目は、白菜やほうれん草などの「菜っ葉」です。３番目は、「青果」。果物のほか、トマトやきゅうりなどのみずみずしい野菜のことです。４番目は、自生する「山菜」の仲間。キノコもここに入ります。５番目は、「豆」、６番目は「海藻」です。７番目は、米や麦などの「穀物」、そして８番目が「魚」が中心の動物性タンパク質です。「魚」以外の７種類は、すべて植物です。いってみれば、日本民族は、「究極のベジタリアン」でもあったわけです。こうした菜食中心の食事をカロリーで計算すれば、当然のように低カロリーになります。しかし、この低カロリーの食事で健康に生きてきたのが日本人なのです。(いのちと心のごはん学　小泉武夫　NHK出版　２６ページより引用)ここで大事なことは、昔から日本人はその土地でできたものを食べて生きてきたということです。今でいう「地産地消」という考え方です。ほとんどの日本人は、自分の食べ物は自分で作り、保存方法を工夫し、さまざまな加工食品を作り出してきたのです。それが結果として世界一の長寿国へとつながっていったのです。「医食同源」「身土不二」「薬食同源」という言葉がありますが、健康はその土地でとれるものを大切にして、自給自足の食生活を基本とすべきであるという考え方だと思います。現在はこの考え方は、軽視されています。経済力に頼って、世界中から食料を調達すればよいという考えです。好きなものを好きな時に腹いっぱい食べるのが当たり前の時代になりました。旬の食材は何があり、それをどう料理するかというよりも、今食べたいものを一流のシェフに上手に味付けされたものを腹いっぱいに食べるという考え方が優先されています。政府も食料の自給という考え方をとってはいません。ほぼ放棄しています。これが日本人の自立と日本の食料安全保障から見てどんなに危険なことであるか、考えただけでもぞっとします。また現在、食事はどちらかというと肉食中心となりました。それもほとんど輸入ものです。さらに問題なのは、外食、宅配、ファーストフード、ハンバーガー、ステーキ、ホットドッグ、清涼飲料水などが欠かせなくなりました。自分の食べ物は自分で作る。３度の食事は自分で作るという人間としてあたりまえの食習慣が崩れてしまいました。欧米の食生活がまぶしく見えて、肉食文化に変えていったのです。この短絡的、依存的な考え方は、肉体的、精神面への悪影響は計り知れないと考えます。その結果、身体面では生活習慣病が増加しました。沖縄県は日本一長寿県と言われていましたが、食事の欧米化により、2005年の男性の平均寿命は２５位まで低下したそうです。原因は、肉食文化による若い人たちの死亡率の高さです。今の長寿地域は、お隣の奄美大島、徳之島だそうです。その地域は、いまなお日本の伝統的な食生活が維持されているところです。森田では、ないものねだりをする前に、もともと自分が持っているものを活用することが大切であるといいます。物の性を尽くす。己の性を尽くす。他人の性を尽くす。時間の性を尽くす。お金の性をつくす。これは生き方の問題です。今一度かみしめてみたい言葉です。ここを基点とした、人間本来の生活に立ち戻らないと、身体と心の健康面で取り返しのつかない悪影響が及ぶのではないでしょうか。

  2021.10.09

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• ミネラルの摂取が感情の暴走を抑制する

  自動車であおり運転をする人が増えています。気に入らないことがあると、すぐに切れて仕返しをするのです。怒りや恨みが暴走して自分一人では制御できなくなるのだと思います。問題行動は、あとでいくら後悔しても、元に戻すことはできません。傷害事件に発展すると、テレビ放映され、家族や親戚にも迷惑が掛かります。腹が立っても、しばらく我慢することが身を守ります。でもなかなか難しいのが現状です。この感情の暴走の原因は、食べ物にあると指摘している人がいます。ひと言でいうとミネラル不足が問題だといわれているのです。現代人はミネラルの摂取量が４分の１にまで減少しているそうです。ミネラルというのは、マンガン、マグネシウム、アルミニウム、ニッケル、鉄、カルシウム、銅、ナトリウム、亜鉛、塩素、コバルト、ヨウ素、硫黄、スズなどのことです。コンビニや薬局で、これらミネラルが、そのものズバリの名前で、販売されているのを見たことがあるかもしれません。私たちが怒ったり、興奮したりすると、左右の腎臓の近くにある副腎髄質からアドレナリンというホルモンが分泌されます。相手を攻撃したり、物を壊したりといった凶暴な行動に出るときは、大量のアドレナリンが血中に放出されているのです。そのアドレナリンの分泌を抑えてくれる働きが、ミネラルにあるのだそうです。これはネズミの実験によって証明されています。餌の中にミネラル成分を抜いたネズミの方は、凶暴になり、仲間同士で齧り合って、耳が取れたり、尻尾が切れたりしました。感情の調整が制御不能に陥ってしまうのです。飼育ケースの中を掃除するために人が手を入れると、一斉に群がって噛みついてくる。一方、ミネラル成分を与えられていたネズミの方に異常は見られず、ずっと穏やかで安定していたそうです。こうした現象が、人間にもみられるようになってきたのではないでしょうか。伝統的な日本食をしている人は、豊富な旬の野菜、小魚、青魚などからミネラルを摂取してきたのです。ところが最近は、外食、肉を中心とした洋食、スナック菓子、ファーストフード、清涼飲料水が多くなりました。どうしてもミネラル不足に陥ってしまいます。さらにふんだんに野菜を取っていても、今の野菜は窒素、リン、カリウムという三大栄養素だけの化学肥料で作られているのです。単一作物の大規模産地化された農地で作られているので、ミネラルの少ない野菜がほとんどです。その証拠に昔のトマトはミネラルを豊富に含んでいたため、水の中に入れると沈んでいました。ところが、今のトマトはぷかぷかと浮いているのです。現代はこの問題を解消するためには、サプリメントに頼るしかないのでしょうか。とても情けない話です。私はささやかながら自給菜園で様々な野菜を育てています。刈り取った草を集めて、米ぬか、牛糞、鶏糞、発酵材を混ぜ合わせたい肥を作っています。これを畑にまいて畝をたてるようにしています。畑がどんどん肥沃になっていくのを見ることはうれしいです。こうするとミミズが沢山増えます。多分微生物が豊富なのだと思います。こうして少しでもミネラル豊富な野菜を作りたいためです。自家用野菜つくりは、趣味と実益を兼ねた素晴らしい森田実践だと感じています。そういうYou tubeチャンネルがありますので、ぜひ参考にしてください。(いのちと心のごはん学　小泉武夫　NHK出版　９６ページ参照)

  2021.10.08

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