❖ 北條不可思 "Song & ＢowzuMan”『歌うお坊さん』ブログⅡ・愚螺牛雑記 ❖

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北條不可思への質問／Question to FUKASHI HOJO

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北條不可思・愚螺牛雑記～心に慈慧の響きと平安を～ 

 

​​​FUKASHIHOJO SONGS「北條不可思詩曲作品集」
【限定公開】​​​

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​​非戦・非争​​

縁絆・野聖メッセージコンサートでは、

洋装の法衣と帽子を着けることが多い

理由としては、戦争中 この法衣を着け 各宗派の僧侶が

銃器を携帯し従軍したそうだ。

歴史の事実は重い。

反戦と好戦は同質で悲しい。

おかげさまの機縁に導かれ

愚生においては、銃器ではなく、ギターを抱え

「命の尊厳」「心の平安」 「真の縁と絆」

をテーマに 非戦・非争の深意を

詩曲に込めて　 歌い語るという尊きご法縁を頂き

深謝のおもい 言葉に尽くせない。

帽子については、愚生にとっては叔父にあたるのだが

彼は、脳膜炎で幼くして人寿を終えた。

息を引き取る前に帽子をかぶり

笑みを浮かべて5歳の人生が終わったそうだ。

このことへの言葉にならぬ愚生なりの表現。

そして、祖師『親鸞聖人の笠のお姿』への

"Song & BowzuMan”としてのオマージュ。

NAMO―WAMIDABUCHI

―北條不可思―

法名・釋難思

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​​★｛Song&BowzuMan｝SINCE 1981:❝歌うお坊さん❞1981年音楽表現活動開始 ★​​​

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​「真実｣…親鸞聖人​​

 智慧の光明はかりなし

有量の諸相ことごとく

光暁かぶらぬものはなし

真実明に帰命せよ

 

真実

真というはいつわりへつらわぬを真という。

実というは必ずもののみとなるをいうなり。

讃阿弥陀仏偈和讃

＜第二首左訓＞

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​現代和讃を謡う吟遊詩人へ​

​​メッセ－ジ フロム 三國　連太郎 (１９９４年)​​

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『遊牛の詩』(北條不可思1996年作）
{「歎異抄」第三条を機縁に― 善人なほもつて往生をとぐ、いはんや悪人をや。―}

北條不可思 “詩の葉”【限定公開】​​

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​​nagano 2017​​

​​​​photography；Copyright Odetta・M 2017； JAPAN​​​​​

「詩の葉」​​​​

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On The White Road

～いつの日か帰る場所へと続く白き道～

​《2001年》​

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