ほげほげと

「手水舎（てみずしゃ。ちょうずや）」




　神社にお参りする前に、まずやることは、手や口を清めることだべな。

『神門』を潜って、辺りを見回すと、左手に立派な『手水舎』があった。

　
　みんなと並んで、さっそくお浄めしたど。

　ひんやりとした水が、きもちいがったべ～。




　これが、二荒山神社の手水舎の水盤。

　龍の口んとこから、水が流れて来るようになってんだ。



　実は、今回、二荒山神社さ来た理由は、２っつあってな。

　１つは初詣なんだけんど、もう一つは、この『水盤』だったんだ。


　一見、普通の『水盤』に見えんべな。

　うん。作りが特別ってわけじゃあ、ないんだど。

　なにが特別なんか、っていうとな。『水盤』を寄進した人が特別なんだ。


　横んとこに、名前さ掘ってあんだ。



『枝源五郎・天明５年』ってなってんだけど、わかっかな。



『枝源五郎』って人はな。

　１７５０年ごろに、宇都宮に存在した侠客で、旅籠屋『松屋』の倅なんだどもな。

　仁義に厚く、困っている人を見かけると、放っておけなくなる人だったんだ。

　その性格を見込まれて、目明しにもなったんだど。


　後に、江戸へ行ったらしいんだどもな。

　ここでも、大親分と呼ばれる大人物になったって、言われてるんだ。


　いろいろな逸話が、残ってんだどもな。

　歴史的な資料は、少なくってな。生没年もはっきりしてないんだよ。


　宇都宮に残ってんのは、二荒山神社に寄進した水盤と、慈光寺ある生前墓だけ。

　ところが、この『水盤』も、本物じゃあないんだと。

　戊辰戦争で焼けちまって、のちに醸造替えされたもんなんだって。

　う～ん、残念だべな。

　
　そうそう。

『枝源五郎』の逸話で、一番有名な話はな。

　慈光寺の入口に、大きな赤い門をこさえたことだっぺ。

　これは、書いとかなくっちゃな。


　安永４年（１７７５）宇都宮城下で万人講を作って資金を集め、３年がかりでこさえたんだと。

　だども、本物は１９４５年の第２次世界大戦で焼けちまってな。

　今あんのは、復元されたもんなんだ。

　

『赤門』って呼ばれる門は、真っ赤な大門なんだと。

　当時の様子をしっかり残して、作られたみたいでな。

　そっちも、いつか見にいきたいべ。


　って、ことで。

　二荒山神社にある『水盤』は、『枝源五郎』に関する数少ない貴重な証拠なんだってことが、わかってもらえっかな。

　もし、二荒山神社さお参りに行く機会があったら、ぜひ、じっくりと、見とこれね。



《参考》

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