「きらりの旅日記」

​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​ゴーギャン38歳頃、1886年7月から３度にわたってブルターニュ地方ポン＝タヴェンへ赴き、印象派以後の「綜合主義」を確立します


​​​ブルターニュ時代​​​


Hoguera junto a una ria,1886

The Fire at the River Bank

【ブルターニュ第一次時代】

スペイン・マドリッド「ティッセン＝ボルネミッサ美術館」所蔵。


ポール・ゴーギャン（ゴーガン ）
​Paul Gauguin​
​​
1848年6月7日〜1903年5月8日（54歳没）


​1886年（38歳）​ゴーギャンは、


最後の印象派展となる第８回​『印象派展』​に出品する。


ここには、当時の主要なメンバーだった
​​
モネたちは参加ぜず、


ジョルジュ・スーラ
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（1859年12月2日〜1891年3月29日）らの


若い画家が初めて出品した​『新印象主義』​と名付けられる。


この展覧会は、印象派が絵画の変革を導いた時代が終わり、


それ以後の時代、つまり


​​「印象派以後（Post-Impressionists)」​​


（「後期印象派」は誤訳）の始まりを示すものとなった。

​1886年7月​　ゴーギャンは初めて、


ブルターニュ地方のポン＝タヴェンに赴く。

【第一次ブルターニュ時代】


ゴーギャン もまた「印象主義」の吸収を終え、


彼独自の絵画を作ろうと考え始めたのだった。


​1887年6月​​（39歳）​　西インド諸島のマルチニック島に滞在。


​1888年2月（40歳）​再び、ポン＝タヴェンで製作する。

【第二次ブルターニュ時代】


彼は、この地の人々の信仰に根ざした営みに接するうちに、


眼に見える素朴さではなく、素朴な心の内をこそ


描かねばならないと考え始めた。この模索の末に


​『説教のあとの幻影』​が制作され
​​
ゴーギャン 独自の絵画「綜合主義」​が確立される。


ゴーギャンは、ブルターニュについて・・・


「私はここに野生と、プリミティヴ（原始的）なものを見出す」


と記している。


​​​ゴーギャンの手紙

​「君はパリ好き​​だが、

　私は田舎がいい。

　ブルターニュが好きだ。

　私はここに野生と、

　プリミティヴなものを見出す。

　私の木靴が花崗岩の大地に

　音を立てるとき、

　絵画の中に探し求めている鈍い、

　こもった、力強い響き聞く。」

　（1888年2月　ポン＝タヴェン　シュフネッケル宛て）



彼が、この地で共鳴した「素朴」は・・・


「野生」と「原始」の探求につながってゆく


そして素朴な心の内、


すなわち眼に見えない内的な世界に向けられた眼差しは、


人間の根源を問うことへと展開する。



​1888年10月から　ゴーギャンは、​


フィンセント・ファン・ゴッホ
​​
（1853年3月30日〜1890年7月29日）と


南仏：アルルで共同生活を送った。


​12月​　諍いのため、二ヶ月余りで破綻。


​1889年（41歳）​パリ「万国博覧会」に合わせて、


「印象派と綜合主義」の展覧会を開催。


​6月​【第三次ブルターニュ時代】


ポン＝タヴェンから、同じブルターニュのル・プルデュに移る。


実に目まぐるしい歩みだが、この足跡に伴って、


「西洋」と「野生」の対立が次第に明確になる。



さらにこの時期には・・・


ゴーギャンにとって重要な自画像と自刻像が相次いで制作された。


人間の根源を問おうとすることは、


まず自分自身を探ることに他ならなかったのである。



ゴーギャンは、1886年の夏


初めてブルターニュ地方のポン＝タヴェンに赴いた。


ブルターニュ地方は・・・


ケルトの伝統に由来する独特な文化を受け継いできた地で、


近代化の波もほとんど及んでいなかった。


特徴ある衣装や宗教儀礼。


十九世紀中頃にはまずロマン主義の文学者たちが


このような風土に惹かれ、


さらに画家たちも制作に出かけるようになった。


ポン＝タヴェンのグロアネックの宿屋には・・・


すでに多くの画家が集まっていた。


ゴーギャンは、彼らと交友し、


この地の風景とそこに生きる人々の素朴な生活を描いてゆく。


妻：メット宛ての手紙に


「私の体は鰊のように痩せているが、その分、若返った」


と語っており、制作に励む様子がうかがわれる。


ブルターニュが彼の絵画に啓示をもたらす予感が・・・

（参考資料：東京美術もっと知りたいゴーガン より）
（写真撮影：ほしのきらり。）
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