[万葉散歩]の記事一覧 | 龍水御朱印帳

「ムササビは大津皇子じゃない」の巻

牟佐々婢波木末求跡足日木乃山能佐都雄尓相尓来鴨第三巻　267 むささびは木ぬれ求むとあしひきの山の猟夫（さつを）にあひにけるかも志貴皇子「ムササビは　梢に飛び移っていて　山の猟師に見つかってしまったよ」志貴皇子の歌碑がある垂水神社。現在の吹田市垂水町は住宅密集地になっていますが、昔は緑と水の森だったのかも知れません。近くに住む私でさえ、「こんな場所に皇子が来るだろうか」とも思うのです。しかしよく考えてみれば、およそ5ｋｍ南には大化改新後に造営された難波宮（孝徳天皇）があったのです。吉野・宮滝その志貴皇子が、歴史上で初めて登場するのが「吉野の会盟」の場面。天武天皇８年５月の吉野、天皇は「千年の後に　事無きことを欲す」と皇子らに詔した。皇子たちは皇位継承の争いをしないという盟約を結ぶのですが、実際は皇后（持統天皇）の皇子、草壁皇子を後継者とする宣言だったと言われています。しかし大津皇子が謀反の罪で処刑されてしまいます。（この「大津皇子の変」は陰謀であった可能性が高いと言われています）「むささびは・・・」　志貴皇子のこの歌は事を起こした大津皇子をムササビに喩えて詠んだという説があります。もっと拡大解釈をして「高い地位を望んで失脚する人」の意味とする説もあるそうです。志貴皇子は天智天皇の皇子で、しかも母は後宮の釆女。皇位継承の可能性は低かったのですが、吉野の会盟に参加した身であるので誤解を招くような歌を詠むとは思えません。処刑されたのが天智系の皇子だったなら、志貴皇子が苦言を呈することもあるかも知れませんが大津皇子は天武系でしかも格上の皇子だったのです。「いわばしる・・・」と、単純明快に春の歓びを詠った志貴皇子。やはりこの歌も、万葉の歌らしくシンプルに読みたいと思うのです。「ムササビみっけ」私ならそう解釈したいです。垂水神社の近くで見つけた「雉子畷（きじなわて）の石碑」時はいにしえ、淀川の長柄の渡しに橋をかけようと地元の人たちが苦労したが、なかなか難事業で成功しなかった。だれかが犠牲にならなければ、橋はできない、と我が身をかえりみず、人柱となった岩氏のおかげで、遂に立派な橋が両岸にわたり、こうして大勢の難儀が救われることになった。　岩氏のひとり娘は非常に美しい人であったが、この父の悲劇によって、物いわぬ人となった。河内の禁野村にとついだ後も、ずっと物を言わなかったので、ある日、実家へ帰されることとなり、夫とともに、ちょうどこのあたりへさしかかったとき、雉子が鳴いて、夫がそれを射殺してしまった。その時、女は悲しんで　　　ものいわじ　父は長柄の橋柱　　　　　　　　　　　　　　　　雉子も鳴かずば　射られざらましとよんだという。それから、このあたりを「雉子畷」といいつたえたということである。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　～吹田市教育委員会による案内板より～この石碑を見て、ふと志貴皇子のムササビの歌を思い出したのです。しかしこちらは「おとなしくしておればよいものを・・・」の喩えに使われるようです。　　　　　　「雉も鳴かずばうたれまい」私もけっこう「一言多い」タチなので、気をつけたいと思います。万葉散歩　No.5 .

あをによし

朱雀門青丹吉　寧樂乃京師者　咲花乃　薫如　今盛有第三巻　328 あをによし　奈良の都は咲く花の　にほふがごとく今盛りなり小野老「奈良」を導く枕詞「あをによし」「あをによし」と言えば、誰でもこの歌を思い浮かべるほど有名な都讃歌。碧の甍、朱の柱、そして連子窓。東大寺・二月堂から眺めた平城（なら）の都の光景を思うような歌ですが、ヤマトタケルの「大和は国のまほろば・・・」同様こちらも遠くから都を思う望郷の歌のようです。東院庭園作者は遠の朝廷（とおのみかど）・太宰府に赴任していた小野老(おののおゆ)という役人。上の写真は、平城宮跡に復元された東院庭園です。宴会が行われた場所だそうです。小野老は万葉集に三首の歌を残しています。烏梅能波奈伊麻佐家留期等知利須義受和我覇能曽能尓阿利己世奴加毛第５巻　816 梅の花今咲けるごと散り過ぎず我が家(へ)の園にありこせぬかも「梅の花よ今盛んに咲いているまま散り過ぎず我らの園にずっと咲いていて欲しい」この歌は、太宰府の長官だった大伴旅人の邸宅で宴会をした時皆で梅の花を愛でて詠んだときの一首だそうです。にわか仕立ての万葉集ネタですが、旅人と梅で思い出す歌があります。先日やっていた万葉集の番組で、たまたま知った大伴旅人の歌。吾妹子之殖之梅樹毎見情咽都追涕之流第三巻　453我妹子(わぎもこ)が植えし梅の木見るごとに心咽せつつ涙し流る「妻が植えた梅を見るたびに　胸がつまって涙を流さずにはいられない」太宰府から都に戻り、庭に咲く梅の花を見た旅人はその数年前に亡くした妻のことを思い出して涙したのでしょう。昨日、平城宮跡を散策しました。賑やかな雲雀たちのさえずり、東院庭園の梅の花。桃の蕾も膨らみかけて、まるで春のような１日でした。平城宮跡では、来年の「平城遷都1300年記念祭」に向け大極殿復元工事が進められています。平城宮跡には、現在までに朱雀門、東院庭園のほか宮内省の建物も復元されています。その他、平城宮跡資料館や遺構展示館などの施設があります。その全てを見て回るには、半日では足らないほど広大な敷地です。遺構展示館では発掘された遺構がそのまま見られます。上の写真は、遺構展示館内にある大極殿の模型です。工事中の大極殿が完成すると幅は50ｍあまり、高さはおよそ30ｍあるのだそうです。ちなみに資料館、展示館とも館内撮影ＯＫ。ただし資料館でのストロボの使用は禁止されています。万葉散歩　Ｎｏ．4 .

石ばしる垂水神社

石激垂見之上乃左和良妣乃毛要出春尓成来鴨第八巻　雑歌いわばしるたるみの上のさ蕨の萌え出づる春になりにけるかも志貴皇子「岩にしぶきをあげる滝の上に、ワラビの芽が出る春になったのだなあ」志貴皇子は吉野の盟約にも参加した天智天皇の皇子ですが、皇位継承からは遠い存在でした。しかし歌人としての評価は高く、万葉集にも６首の歌を残しています。中でもこの歌は有名で、万葉集の中でも人気の高い歌なのだそうです。ただし天武系の皇統が途絶え、志貴皇子の皇子が光仁天皇として即位したため薨去後に春日宮御宇天皇として追尊を受けています。田原天皇とも呼ばれています。垂水神社吹田市垂水町■御祭神　　豊城入彦命（とよきいりびこのみこと）神社御由緒によれば、大化改新の頃の干ばつ時この地の勢力者だった阿利真公が千里山の湧水を難波宮に送った功により垂水姓を賜り、垂水神社を創祀したとのこと。御祭神の豊城入彦命は、その阿利真公の祖。古代史ファンの私ですが、この御祭神のことはピンときませんでした。ただ、どこかで聞いたことがある名・・・天照大神の御杖となって宮中を出た豊鍬入姫命（とよすきいりびめのみこと）を思い出しました。最終的に伊勢にたどり着いたのは豊鍬入姫命のあとを引き継いだ倭姫命ですが、この皇女こそが斎宮の祖と言えるかも知れません。調べてみると、やはり御祭神はその豊鍬入姫命の兄にあたります。崇神天皇の第一皇子ですが、垂仁天皇として皇位を継承したのは第二皇子の活目入彦尊。二人は異母兄弟で、活目尊の母が皇后であったためなのでしょうが、日本書紀にはどちらを跡継ぎにするか崇神天皇が迷った様子が記されています。「お前達二人の子はどちらも同じように可愛く思う。どちらを後嗣にしたらよいかわからない。それぞれ夢を見なさい。夢で占って決めることにしよう」「御諸山に登り、東に向かって槍や刀を振った」そんな夢を見た豊城命は東国を治め上毛野君、下毛野君の先祖となり「御諸山に登り、縄を四方に引き渡して粟を食べる雀を追い払った」そんな夢を見た活目尊が皇太子となったのです。理由は弟の夢が「四方に気を配って、稔りを考えた」からだそうです。東国を治めたので、関東には豊城入彦命を祀る神社はけっこうあるようです。この神社が鎮座する山からは、弥生時代の遺跡が発見されています。垂水神社はおそらく水の神として、古くからの祭祀場だったのかも知れません。奈良時代から平安時代にかけての社格も高く（名神大社）丹生、貴船とともに祈雨の神として信仰を集めていたそうです。神社の裏は千里ならではの竹藪や、森が広がっています。しかし実は、森が残っているのは神社のある山の南面だけ。この山道は５分も登れば住宅地が広がっています。志貴皇子が詠んだ「垂水」がここのことであったとしても現在はその水脈は枯渇して、残っていません。現在の「垂水の滝」は、僅かに湧き出る水を落としているだけです。修行やお清めの場ともなっているようで、土足のまま近づくことは禁止されています。それにしても「いわばしる・・・」の歌は何ともストレートでシンプルでわかりやすい歌ですが短い言葉の中に水ぬるむせせらぎや滝、芽吹くワラビや新緑そして暖かな春の陽にきらきら光る情景が心に浮かびます。志貴皇子と垂水の地については、次回もう一首ご紹介したいと思います。万葉散歩No.3 .

畝傍ををし

畝傍山高山波雲根火雄男志等耳梨與相諍競伎神代従如此尓有良之古昔母然尓有許曽虚蝉毛嬬乎相挌良思吉第一巻　0013 香具山は畝火雄々しと耳成と相争ひき神代よりかくにあるらし古もしかにあれこそうつせみも妻を争ふらしき中大兄皇子「香久山は　畝傍山が雄々しいと言って　耳成山と争ったそうだ神代でもそうなのだから　今でも妻を争うのです」大和三山の中で最もどっしりとした山　畝傍山。明日香の甘樫丘から眺める畝傍山が最も麗しいと思っています。遠くに見える二上山の姿が、畝傍を投影したように見えるからです。ちなみに古代史ファン、古典ファンは「にじょうざん」ではなく今でも「ふたかみやま」と呼びます。橿原神宮初代天皇の神武天皇が即位した地として伝えられる畝傍には、神武天皇を祀る橿原神宮や神武天皇陵があります。現在の神武天皇陵は広大な陵地で、およそ100ｍの墳丘部を持つ立派なものですがこれは文久（江戸時代）の修陵以降、「整備」されたもの。４年前に出版された「文久山陵図」を見ると、荒廃していた頃の神武陵は、田圃の中にある小さな塚でした。イメージとしては下の画像のような感じです。伝・小墾田宮跡（明日香村）「文久山陵図」は、大阪ですと府立図書館で閲覧することが出来ます。書店で購入することもできますが、35,000円ほどします。古代史ファンには非常に貴重で興味深い本です。天香久山耳成山今回の万葉歌は、大和三山を詠った中大兄皇子（なかのおおえのみこ）のちの天智天皇の歌。額田王を巡る中大兄（天智）と大海人（天武）のことを想像します。ところで、冒頭の原文を見るとちょっと疑問に思うことがあります。天香久山神社最初の「高山波」を、「香久山は」と読んでいいのでしょうか。大和三山の中で唯一「天」の字を冠する天香久山は天照大神がお隠れになったという「天岩戸」がある山が地上に降りて来たものだという伝承があります。しかし画像でもおわかりだと思いますが、最も山らしくない山で「高山」と表記するにはふさわしくない姿です。中大兄皇子のこの歌の「高山」は果たして本当に天香久山のことなのでしょうか。もう少し万葉集についてはお勉強する必要があるようです。万葉散歩No.2 .

万葉散歩～大和は国のまほろば～

金剛山から見た大和夜麻登波　久尓能麻本呂婆多多那豆久　阿袁加岐夜麻碁母禮流　夜麻登志宇流波斯大和は国のまほろばたたなづく青垣山こもれる大和しうるはし「大和は国中で最もすばらしい場所。青い垣根のように連なる山々に囲まれて大和はまことに美しい」地上を歩くと、大和三山に囲まれた地や明日香でも舗装された道路を多くの車が行き交い土と緑は徐々にコンクリートに浸食されコンビニやファミレスなど、現代の街が広がっています。それでもこうして地上1000ｍの山上から見る大和はヤマトタケルの時代に思いを馳せる麗しい国です。こちらは金剛山とは反対側、三輪山の麓、狭井神社の近くにある「大美和の杜」から見た大和三山。「大和は国のまほろば・・・」は、ヤマトタケルが遠征時、故郷を想って詠ったとされる歌。能褒野（のぼの・三重県）で病に倒れる直前、ヤマトタケルは我家の方角を眺め、平群の山々を思い出したのです。能褒野に造られた陵から、ヤマトタケルは白鳥に化身して飛び立ちます。古事記と日本書紀では若干記述は異なりますが、琴弾原（奈良県御所市）～河内（記・志幾 / 紀・古市邑）へ向かいました。その３箇所にそれぞれ陵を造ったと日本書紀は伝えています。日本武尊白鳥陵（羽曳野市）上の画像は古市邑の白鳥陵。ヤマトタケルが埴生の丘に羽を曳くがごとく飛び去ったという伝承からこの辺りが羽曳野と呼ばれるようになったとも言われています。さらにここから飛び立ち、最終地に大鳥大社が建てられたとのこと（大鳥大社御由緒）。大鳥大社・日本武尊像ヤマトタケルは古事記での最大のヒーローと言っていいのですが、どこかスサノオとイメージが重なります。父（景行天皇）に命じられて西へ東へ征伐に向かい、数々の功績を挙げます。しかし、出来の悪い（？）兄の手足をへし折ってうち捨てるなど乱暴者として恐れられてもいたようです。それにしてもなぜ、天皇の皇子であるヤマトタケルは戦いなぜ伊勢の地で孤独な死を迎えなければならなかったのでしょうか。西国遠征から帰って間もなく、再び東国への遠征を命じられたヤマトタケルは伯母の倭姫命に愚痴をこぼしています（古事記）。「（父・天皇は）私が早く死ねばよいと思っておられるのか・・・」そう言えば倭姫命も故郷を離れ、各地を転々とした旅の人生の人でした。伊勢に鎮座するまで、天照大神の安住の地を求める御杖となったのです。大和は国のまほろば・・・ヤマトタケルのこの歌は、大和を讃える時によく引用されますが、実は孤独な死を目前にして故郷を想う、悲哀の歌なのかも知れません。 ☆「万葉散歩」についてこのブログを開設して２年あまりが経ちました。この間、100社以上の神社をご紹介してまいりました。年間200～300の神社を廻っていますので、まだまだご紹介していない神社はたくさんあります。そして未訪問の熊野など、全国にはすばらしい神社がたくさんあることでしょう。しかしまだまだ全国を頻繁に飛び回れる身分でもなく、かと言って、ただでさえ地味な神社ブログに無名な神社など参拝した全ての神社を掲載しようとは思っていません。このブログは神社参拝の記録でも神社の資料でもなく「美しさやすばらしさを伝えたい」そんな思いで、駄文と共に素人写真をご紹介したい場なのです。こんな地味なブログで、しかもお越しになった方々に気の利いたコメントもせず、不器用なために大勢の方との交流も出来ないのに、ご訪問くださる方々が少なからずいらっしゃることに感謝しています。自己満足の世界とは言え、やはりご訪問いただけることは大きな励みになります。開設してしばらくは訪問者数が一桁なんて日も珍しくなく、記事の更新も「週一回ほど」というのろまなペースにもかかわらず、先日　アクセス数が30000を越えました。みなさんのブログのアクセス数に比べるとたいした数ではありませんがこんなに地味でマニアックなブログとしては上出来だと感謝しています。このまま更に地味でマニアックな世界に進む手もあるのですが、私の性格から言って、これ以上の「地味」は無理。ブログのために始めたデジカメの方も、神社以外のものを撮ることが多くなりましたし今後は神社記事に加えて、万葉の風景を載せて行きたいと思います。古代史への興味から「万葉集」に注目していますが、美しい古人（いにしえびと）の言の葉に、ガラにもなく文学としても関心を持つようになりました。歌のことなど全くわかりませんが、万葉集の勉強を兼ねて「万葉散歩」始めます。と、言いつつ冒頭のヤマトタケルの歌は古事記に書かれたもの。万葉集の歌ではありませんが・・・ m(_ _)m 万葉散歩　No.1 .