森へ行こう（心とからだと子育てと）

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• 「戦争をしない国を目指すなら、子どもを競争させないようにして下さい、つながりを育てて下さい」

  今のキナ臭い状況の中で「子どもたちを戦場に送るな」という訴えをするお母さん達のメッセージを多く見かけるようになりました。子どもの死を望む親は滅多にいません。むしろほとんどの親は幸せを望んでいるでしょう。だからこれはお母さん達の当然の訴えです。でも、実際に戦争に狩り出されるのはお母さん達ではなく子どもたちです。その当の子どもたちが、「戦争？　行ってもいいよ。面白そうじゃん。鉄砲も撃てるしドローンの操縦も出来るかも・・」という感覚だとしたら戦争は止まらないし、戦場にも行くでしょう。「死ぬかも知れないよ」と言っても、最近の子は「死」というものにリアリティーを感じていません。死の体験がほとんどない状態で育っているからです。最近では「死ぬとかわいそうだから」とペットを飼うことすらしない人も多いみたいです。現代の子どもたちが体験しているのは「ゲームの中での死」だけです。しかも、その命は再生が出来ます。そういう「命の価値が軽い世界」でばかり遊んでいる子が「リアルな戦争の悲惨さ」を理解するのは無理なんです。テレビでも戦争の悲惨な場面は映しません。海外のニュースでは死体の映像も映りますが、日本ではそのような映像は流しません。子どもの心が傷つくことを恐れているのでしょうか。（でも、その一方でお父さんと一緒に血が飛び散るような恐い映画を見ていると証言する子もいます。）最近の心優しいお母さん達は、子どもたちを「痛い思いやケガが予想されるような活動」から遠ざけています。ケンカすらさせません。ハサミを持っただけで「アブナイ　アブナイ」と取り上げてしまうお母さんがいっぱいいます。ナイフを持たせるなんてもっての外です。昔の若者達は死の意味も怖さも分かった上で「お国のために」とか「家族を守るために」という決意で戦場に行きました。でも、最近の子はもっと軽い気持ちで戦場に行くでしょう。訓練の苦しさは嫌がるでしょうが、「殺す」とか「殺される」ということに対する恐れは昔の若者達よりも弱いのではないでしょうか。だからこそ、バイトで応募しただけで、指示されれば、簡単に強盗をして、家人を殺したりすることも出来てしまうのです。あと問題は、「戦争をするかしないかを決めているのは競争社会を戦い抜いてきた人達だ」ということです。人を蹴落として地位を得た人が戦争するかしないかを決めているのです。当然、その判断の基準になっているのは「命の価値」ではなく「利害」でしょう。利害だけで政治を行っている人に「命の大切さ」を訴えても無駄でしょう。ちなみにそのような人を相手に「戦争反対」を叫んでも、簡単に蹴散らされます。また、権力に逆らいたくない周囲の人から白い目で見られ、生活も困難になってしまうでしょう。これは過去に実際に起きたことです。もし本当に「戦争がない世界」を望むのなら、まず、「子どもを追い立てること」、「他の子と比較すること」をやめて、成績ではなく子どもの「人間としての成長」の方に目を向けて下さい。そして、子どもとの間に良好な関係を築いて下さい。子どもと子ども、子どもと大人のつながりを作ってあげて下さい。色々な文化や価値観の人と出会わせ、お互いの価値観を尊重する感性を育てて下さい。時間はかかるかも知れませんが、それが一番「後戻りをしない平和」を築くための確実な方法なのではないかと思うのです。「戦争に狩り出される可能性を持った子どもを育てているお母さん」は、日本人全体の中ではほんの少数です。ですから、お母さん達が声を上げてもそれほど大きな勢力にはならなりません。でも、日本に住んでいるほとんどの人は、お母さんから産まれ、お母さんに育てられてきた人です。ですから、子育てが変われば日本人全体が変わるのです。

  2026.03.09

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• 「あなたにとって大切なことは何ですか」（大切にするという価値観）

  「創る」のが好きな人は「チャレンジャー」です。「創る」ということはチャレンジすることです。それに対して「作る」の方は「確認」です。言い換えると、「知らないもの」をつくる（追い求める）のが「創る」で、「知っているもの」をつくる（確認する）のが「作る」だということです。ですから、プラモデルはもちろん、「見本」を見て作るのも「作る」です。「○○を作ろう」というワークショップで作るのも「作る」です。それに対して、「創る」という方は全く内的な必然に従った個人的な活動なので、ワークショップのような場で「創る」という行為を引き出すのはなかなか困難です。多くの場合、「創ろうとする子」は一人だけみんなと違うことをやる「困った子」になってしまいます。みんなと同じことをやっていたら「チャレンジ」ではありませんからね。そのため、「創るのが好きな子」は「なんでみんなと同じようにやらないのか」と言って叱られます。そして、創らなくなり、「作る」ようになります。この「創る」ということが保証されているのが「芸術」と呼ばれている世界です。芸術では「同じこと」をやる必要がありません。むしろ、自分自身の内的必然に素直になることを求められます。でも、日本ではこの「芸術」でさえ、「作る」に変えてしまっています。だから表現を指導してしまうのです。表現は「引き出すもの」であって、「指導するもの」ではないはずなのにです。このようなことは、「道を外れること」を嫌い、怖がる日本人の感性とつながっているのかも知れません。だから、「しつけ」にも異常なほど熱心になるのでしょう。日本人は「人と違う」ということを肯定的に受け入れることが出来ないのです。みんなと同じようにすることが出来ない子を慰めるためには「違ったっていいんだよ」と言いますが、じゃあ自分はそのように生きているのかというと、多くの場合自分はみんなと同じように生きています。みんなと同じように生きている大人から、「違ったっていいんだよ」と言われても、説得力がありません。「創る」を大切にする文化圏では、「個」を大切にします。「創る」ということは全く個人的な活動だからです。でも、それだけでは人々がバラバラになってしまうように感じますが、「違いを補い合う」という思想があれば、バラバラにはなりません。日本人はみんなが同じことをやることでつながりを作ろうとしますが、「個」を大切にする社会では、「役割分担」によってつながろうとするのです。ですからそこには当然「責任」という価値観が必要になります。また、「システム」という発想も必要です。そしてそれらは日本ではあまり大切にされていません。だからといって私は「作る」より、「創る」方が大切だということを言っているわけではありません。なぜなら私たちの毎日の生活は、「作る」によって支えられているからです。毎日同じことを繰り返すのが「生活」です。お母さん達はご飯を「作っている」のであって、「創っている」のではありません。料理を創っているのは料理研究家のような人たちです。変わらないから「お袋の味」なのです。むしろ問題は「作る」にしろ「創る」にしろ、そのような「自分の手を使って何かをつくる」という価値観や活動が大切にされなくなって来てしまっていることなのです。私はそのことに非常に強い危機感を感じています。「お袋の味」というものでさえ、消えつつあります。ここでも多くの人が勘違いしていることがあります。それは「好き」ということと「大切にしている」という事は同じではないと言うことです。作ることが大好きな大人や子どもはいっぱいいます。ワークショップや親子遊びなどで何かを作らせれば、みんな喜びます。でも、「大切にする」ということはそのようなことではありません。「食べるのが好き」ということと「食べることを大切にしている」ということは同じではありませんよね。それと同じように「作るのが好き」ということと「作ることを大切にしている」ということは全く別物なんです。「好き」とか「楽しい」というのは感覚の問題です。でも、「大切にしている」というのは価値観の問題です。ですから、「好きでも楽しくもないけど大切にしている」という考え方も成り立つのです。そして、これは大人だけしか持つことが出来ない価値観です。子どもには「好き」とか「楽しい」ということしか分かりません。でも今、この「大切にしている」という価値観を持っている大人がどんどん減ってきています。「好き嫌い」や、「楽しいか楽しくないか」ということだけで物事を判断してしまう人が非常に多いのです。そのような人に「何を大切に生きていますか」「子育てで大切にしていることは何ですか」と聞くと、しばらく考え込んでしまいます。でも、時間を掛けて考えなければ答えることができないようなことは「大切にしていること」ではないのです。「大切にしている」ということは「自覚している」ということだからです。自覚しているから感情や気分に流されずに、大切にすることが出来るのです。「○○を大切にしたいと思っている」と答える人はいっぱいいます。でもそれは、「○○を大切にしています」と言い切る生き方をしている人とは同じではないのです。似ているようですが、その差は大きいのです。「子どもが好きになれない、だから子育てが出来ない」という人はいっぱいいますが、でも、好きではなくても大切にすることは出来るはずです。「ピーマンが嫌いでも、ピーマンを食べることを大切にすること」は出来るのです。それは「無理に」ということでも、「嫌々に」ということでもありません。「大切なことだから受け入れる」のです。そこには「覚悟」も必要なのです。この「大切にする」という価値観は、いくら楽しい造形ワークショップをやっても伝わりません。ワークショップで「作るのが好き」「作るのは楽しい」という体験を与えることは出来ます。でも、「つくることを大切にする」という価値観は周囲の大人の生き方とつながっていることなので、ワークショップではどうしようもできないのです。私はただ「つくることの楽しさ」を体験するだけでなく、「作ること」「創ること」を大切にして欲しいのです。そのような生き方をして欲しいのです。そうでないとすぐに「欲望」に流されてしまいます。最後に、「自立して生きる」ということは、「自分にとって大切なこと」を守っていくことでもあるのです。「守るべき大切なこと」を持っていない人は自立できないのです。そのような「大切なもの」を持っている人は「芯」が通った生き方をしています。そして、面白いことに「大切なもの」を自覚し、それを守るような「芯が通った生き方」をしている人」は「つくること」も大切にしているのです。「食べること」を大切にしている人も、生命や自然を大切にしている人も、人と人とのつながりを大切にしている人も、子どもの心を大切にしている人も、それらを大切なもの」としていつでも自覚して生きている人は、皆「つくること」も大切にしているのです。なぜなら、これは趣味、興味の問題ではなく、「生き方」の問題だからです。「つくる」（作る・創る）ということはそれだけ人間の心にとって根元的なものなのでしょう。

  2026.03.08

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• 「多様性と近代化について考えてみました」（共存と同化）

  私は３０才の頃一年間バックパッカーとしてヨーロッパやアジアをウロウロしていました。４５年も前の話ですから、ヨーロッパの状態もアジアの状態も今とは大きく異なっていました。地域ごとの特異性や個性が今よりもズーッと強かったのです。ヨーロッパにユーロ圏が出来る前ですから、国によって通貨も異なっていました。町ごとに風景も違っていました。でも今では、（特にアジアにおいて顕著ですが）都会の風景はどこも似たり寄ったりです。中国も、北朝鮮も、韓国も、タイも、日本も、都会の風景は似たり寄ったりです。どの国でも近代的な建物が乱立しているだけです。テレビでちょっと見ただけではどこの国か分かりません。１９８０年のタイのバンコクでの近代的な建物の記憶は、日本企業がやっているデパート「大丸」だけでした。インドからタイに渡った直後には、その「大丸」が豪華なお城のように見えました。１９８５年頃に行った中国ではまだ多くの人が人民服を着ていて古い町並みや屋台がいっぱい残っていましたが、今テレビなどで見る中国は「私が知っている中国」ではありません。ただし、インドの風景は私が行った頃とそれほど変わってはいないようです。ネパールも２０１５年の大地震の前と後では大きく変わりましたが、それでも「多少近代化した」程度の変化でした。どうやら「近代化する」ということは「同質化する」ということでもあるようです。実際、近代化した町ほど同じ形の家が建ち、似たようなシステムで維持され、服装も、価値観も、生活習慣も似ています。当然、考え方も似ています。というか、それらが同質化しないことには近代化はできないからです。そしてまただから、近代化が進んだ国では競争が激化するのでしょう。みんんな同じ道路を同じ方向に走っているので、ちょっとのきっかけで簡単に競争が始まってしまうのです。それに対して、細かく分かれた各部族、各地域の価値観、言葉、考え方、宗教、生活スタイルを大切にしている国ではなかなか近代化が進みません。そのような状態の国の人は「共存」は望みますが、「同化」は望みません。自分たちのアイデンティティーが消えてしまうからです。だからそのようなものを大切にしようとする価値観が強いインドやネパールでは、なかなか近代化が進まないのでしょう。ネパールの広さは日本の４割程度ですが、その狭いネパールには約125の民族及びカーストが存在するようです。民族ごとに言葉も違います。公共語としてのネパール語の他に、各部族の言葉もあるのです。各部族では宗教観も違うみたいです。インドになるとさらに部族数や言語数は多くなります。日本が明治になって素早く近代化出来たのは、日本が同質文化の国だったからなのでしょう。もちろん各地域で価値観や考え方は違っていたでしょうが、方言程度の違いしかなかったのではないかと思います。だから、近代化が容易だったのでしょう。でもだから人と人、人と自分を比較したり、簡単に競争を始めたりするのかも知れません。また、自分自身のアイデンティティーを大切にしないのもそのためかも知れません。近代化が進んだ国の人は、「各部族の価値観や言語や生活スタイルをかたくなに大切にしている人」に対して、「だから遅れたままなんだ」と言います。でも、「じゃあその近代化が進んだ国の人は近代化が遅れている国の人たちよりも幸せなのか」というとそれは違いますよね。確かに近代化することで人々の生活は豊かになりました。でも、心を病む人や自殺も増えました。若者が自殺するなんてそのような国の人は信じられないでしょう。これはどちらの方が優れていると一概には言えない難しい問題です。

  2026.03.07

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• 「大人の都合ではなく、子どもの成長に合わせた子育てと教育」（教育の多様性）

  （４月からの講座の案内が、ブログの最後に書いてあります。Zoomの講座もあります。）誰にとっても「自分の人生」はたった一つしかありません。その人生は「昨日の上に今日があり、今日の上に明日がある」というように一つながりに繋がっています。３才までの学びの上に４才からの学びが始まり、４才までの学びの上に５才からの学びが始まりという流れが、延々とその人の人生が終わるまで続きます。もちろん、その前からのつながりも影響しています。「お母さん、お父さんがどのような子ども時代を過ごしたのか」ということも、子どもの今につながっています。ですから本来、幼稚園での教育は、それまでの家庭生活の上に築かれるべきだし、小学校の教育はそれまでの幼稚園での教育の上に築かれるべきなんです。それでないと、「それまでの学び」が無駄になってしまいますから。でも実際には、それらはバラバラに切り離されています。学びの連続性がないのです。そのため多くの親が、子どもが幼稚園に入る前から「幼稚園のための学び」をさせ、小学校に入る前から「小学校のための学び」をさせています。連続した教育がなされているのなら、幼稚園のための準備を幼稚園に入る前から、小学校のための準備を幼稚園の時からやる必要がないはずです。むしろ、「今しか出来ないこと」「今必要なこと」を子どもに与えようとするでしょう。「今」の上にしか「明日」は築けないのですから。そのようなバラバラの教育を受けている子は、幼稚園に入ると「幼稚園に入るまでの学び」を否定され、小学校に入ると「幼稚園での学び」が否定されることになります。それは、「それまでの子どもの学び」の否定であると同時に、「それまでお母さんやお父さんが一生懸命にやって来たこと」の否定でもあります。そんなことをされたら、子どもは当然自信を失い、混乱するでしょう。その混乱を避けるために、幼稚園を選ぶときには「幼稚園に入るまでに家庭で大切にしてきたこと」を大切にしてくれるような園を選ぶ人が多くいます。幼稚園を選ぶことで家庭での学びの連続性を保とうとするのです。でも、家の近くにその様な幼稚園が見つかるとは限りません。小学校になるとさらに選択は難しくなります。そのためにわざわざ遠くの学校を選んだり、母子だけで移住してしまう人もいます。私の周辺にもいます。この問題を解決するためには「教育の多様化」が求められます。国としての教育のあり方には連続性がなくても、多様な価値観に基づく幼稚園や学校が身近にあれば、子どもや親が教育を選ぶことで教育や成長の連続性を保てるからです。それはそうなんですが、問題は、多くの大人が「みんなと一緒、みんなと同じ」を望んでいることです。日本には、「自分の感覚で感じ、自分の頭で考え、自分の意思と判断で選ぶ」ということから逃げようとする「自分に自信がない人」が多いのです。それもまた連続性がない教育を受けてきた結果なのでしょう。そのため、多くの人が子どもや自分を「今ある学校」「今の教育システム」に合わせようと必死になっています。まただから、「多様な価値観に基づく幼稚園や学校」を求めないのです。今朝のテレビでは、「戦争の是非」ではなく、「戦争の影響でワタリガニが入ってこなくなって困っています」というニュースをやっていました。＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊最後に、４月からの講座の告知です。気質の講座とからだの会の予定を一緒に流させて頂きます。時間はいずれも１０：００～１２：００で参加費は２０００円です。また、８月はお休みしますが、一応通年を予定しています。＜気質の講座＞（対面・茅ヶ崎です。土曜日か日曜日です） ４月１９日（日）、５月１０日（日） ＜からだの会＞（からだで色々遊びます。月曜日です） ４月２０日（月）、５月１１日（月） Zoomの方の気質の講座は、毎週第三金曜日、１０：００～１２：００ 子育てについて色々お話しする「ゆりかご」は、毎週第四金曜日、１０：００～ １２：００です。 お問い合わせ、参加申し込みは kodomotachihe@yahoo.co.jp 宛てに、講座名を書いてメールを送って下さい。

  2026.03.06

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• 「幼児期から大人までの連続性がない日本の教育と子育て」

  最初に、４月からの講座の告知を入れさせて頂きます。気質の講座とからだの会の予定を一緒に流させて頂きます。時間はいずれも１０：００～１２：００で参加費は２０００円です。＜気質の講座＞（対面・茅ヶ崎です。土曜日か日曜日です）４月１９日（日）、５月１０日（日）＜からだの会＞（からだで色々遊びます。月曜日です）４月２０日（月）、５月１１日（月）Zoomの方の気質の講座は、毎週第三金曜日、１０：００～１２：００子育てについて色々お話しする「ゆりかご」は、毎週第四金曜日、１０：００～１２：００です。お問い合わせ、参加申し込みはkodomotachihe@yahoo.co.jp宛てに、講座名を書いてメールを送って下さい。＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊私は幼児期から関わっている子どもが多くいるのですが、就学前には色々なことが出来ていた子が、就学して何年かすると出来なくなってしまっていることが多いのです。コマ回しも、幼稚園時代には毎日やっていたのに、高学年ぐらいになると回せなくなってしまっている子がいます。幼稚園に入る前は、自由に、楽しそうに、思いっきり作ったり、描いたりしていたのに、幼稚園に入って１，２年もするとそういう活動をしなくなる子も多いです。ノコギリなんかも小さい時は楽しそうにやっていたのに、３，４年生ぐらいになると「かったるい」、「面倒くさい」などと言い始めます。これが「天才だった子どもが凡人の大人になっていく過程」なのでしょうか。これはどういうことなんだろうかといつも考えるのです。それが成長に伴う正常な変化なのか、それとも、幼稚園や学校に行くようになることで、今必要なことを今与えられず、好きなこと、やりたいことを禁止され、大人の期待に応えるように求められ続けた結果なのでしょうか。私にはそれはよく分かりません。色々と実験したり研究したりすれば分かるのでしょうが、私はそのようなデータを持っていません。でも、大人になってからも素晴らしい研究や活動をしている人の伝記などを読むと、どうも幼児期からの連続性があるような気がするのです。大人になってからいきなり素晴らしい研究や活動を始める訳ではないようなのです。でもそれ故に、子どもの頃は大人や先生の価値観に合わせることが出来ず、問題児扱いされています。２０２３年にやっていた朝ドラ「らんまん」の主人公もそのような子どもだったみたいですよね。多くの幼稚園や学校では、「子どもに教えるべきこと」が決められています。定食のように全ての子どもに、同じ内容のことを教え、覚えさせ、同じように行動するように求めています。その結果、日本では子どもも大人も「団体行動」が得意になります。でも、そのような人に「あなたの考えを聞かせて下さい？」「あなたの趣味は何ですか？」と聞いても、パッと答えが返ってこないのです。もちろん議論も出来ません。「なんでそう思うのですか？」と聞くと、攻撃だと受け取られます。選挙などもテレビの言うことや世論に流される傾向があります。その結果、大変なことになっても、みんな「しょうがなかったんだよ」で済ませようとします。もしかしたら、子ども一人一人の「大好き」や「やりたいこと」を大切にするような子育てや教育が広まれば、この世界は平和になるのではないかと妄想してしまうのです。

  2026.03.05

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• 「子どもには、自分が体験を通して学んだことしか伝えられないのです」（能動的に生きる）

  昨日は「自分から始める伝承」ということを書きましたが、問題は子どもに伝えることが出来るのは、実際に自分自身が感じ、考え、体験し、それらの体験を通して発見し、学んだことだけだということです。ただし、「親や大人にやらされた体験」ではなく、「自分の意思で取り組んだ体験」です。だから勉強が嫌いだったお母さんが勉強を教えると、子どももまた勉強が嫌いになるのです。それでも暗記は出来るので、多少は成績がアップするでしょう。でも、勉強が嫌いになってしまった子は、中学に入る頃から勉強に追いついて行くのが困難になります。学校でも、算数が好きな先生の算数の授業は面白いし、子どもも算数が好きになります。でも、指導書やマニュアルに従って、義務として算数を教えているだけの人の授業はつまらないし、子どもを「算数嫌い」にさせるだけです。だから私は、小学校の授業も一人の先生が色々な授業を受け持つのではなく、大学のように、その教科専門の先生が受け持つべきだと考えています。さらに問題は、子どもに伝えることが出来るのは、自分の意思で感じ、考え、体験し、それらの体験を通して発見し、学んだことだけなので、幼い子どもの頃から、人工的に管理された安全で安心な環境の中で、簡単で便利で刺激的な機械に囲まれて、大人の指示に従って受動的に育った人は、「子どもに伝えることが出来るもの」を持っていないということです。そして今、そのような状態の人が増えています。そのような人は「○○ガチャ」という言葉で自分の人生を評価します。「自分の人生は自分で変えることが出来る」ということを知らないからです。「自分の人生は自分で変えることが出来る」ということを知っている人はそんなこと言わないのです。でも、そのことを知るためには幼い子どもの頃から多様な環境の中で、多様な仲間と共に、自分の意思で自由に様々な体験を積み重ねる必要があるのです。それで私はお母さん達の勉強会では「あなたの好きなこと、趣味は何ですか」ということをよく聞きます。好きなことは自分の意思で取り組んでいるはずだからです。そんな自分の「好き」を想い出すことが、子育てを楽しくする道にもつながっているのです。また、その「好き」が子どもに様々なことを伝える入り口にもなります。でも、そのような質問に対するお母さん達の反応は鈍いです。「好きなことも趣味もありません」と言うお母さんも多いです。それは、「自分の人生が自分のものではなくなってしまっている」ということでもあるのです。そして子どもは、お母さんからそのような感覚や人生観を受け継ぎます。

  2026.03.04

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• 「伝承とアイデンティティー」（自分から始める伝承）

  言葉の伝承、知識の伝承、技術の伝承、文化の伝承、思想の伝承、物語の伝承、感覚や感性の伝承、遊びの伝承、そのような伝承が人と人をつなぎ、文化を生み出し、村を生み出し、町を生み出し、国を生み出しました。でも現代人はそのような伝承を大切にしていません。お金さえあれば、欲しいものを手に入れることが出来るようになったからです。でも、「伝承で受け継いだもの」と「お金を出して買ったもの」とでは、そのもの自体は同じでも、その人の心やからだに与える影響は全く違うのです。「大好きな友達からもらったドングリ」と「道ばたで拾っただけのドングリ」は同じではありませんよね。それと同じです。お母さんから教えてもらった「お料理の作り方」と、ネットで調べただけの「お料理の作り方」も同じではありません。お母さんから教えてもらった言葉は「母国語」になりますが、お金を払って学んだ言葉は「外国語」になります。いろりを囲んでお婆ちゃんから聞いた昔話と、買ってきた絵本で読んだ昔話は同じではありません。お婆ちゃんから聞いた昔話は、自分自身のアイデンティティーとつながっていますが、本で読んだだけの昔話はアイデンティティーとは無関係です。「群れて遊びながら仲間から学んだ遊び」と、「本やネットで調べただけの遊び」も全く違います。同じ「鬼ごっこ」でも、「仲間から学んだ鬼ごっこ」と、「情報として学んだ鬼ごっこ」は別物です。仲間と遊びながら覚えた「鬼ごっこ」は子どものアイデンティティーとつながりますが、情報として学んだだけの「鬼ごっこ」はその子のアイデンティティーとは関係がありません。この「アイデンティティー」が「魂の故郷」として機能して、子どもの心とからだの成長や健康を支えてくれるのです。「子どもが大人になるために、大人として生きていくために必要なこと」を育ててくれるのです。でも、多くの伝承を失ってしまった社会の中で生まれ育っている現代人は、しっかりとした自分自身のアイデンティティーを持っていません。「お母さんの味」が「○○会社の味」に変わってしまった家庭もいっぱいあるでしょう。それは、「何でもお金で買える現代社会では、大人になるための学びが出来ない」ということでもあります。でも、社会における「大人の役割」とは、ただ単に仕事をして経済を動かすことだけではないのです。「自分が受け継いだもの」をしっかりと次世代に受け渡すこともまた大人としての大事な役割なんです。でも、自分自身が受け継いでいないので、子どもに何も伝承できないのです。でもだから、親子のつながりが希薄になってしまっているのです。子どもの心とからだの成長が安定しないのです。学校で学んだことも身につかないのです。「新しい学び」は、伝承によって受け継いだ「古い学び」の上にしか成り立たないからです。お母さんから言葉を受け継いでいない子は、先生の説明を聞いても、本を読んでも理解出来ないのです。現代社会では多くの伝承が途絶えてしまっています。実際、自分のルーツとつながるような伝承を受け継いでいる人は多くありません。でも、自分自身は伝承を受け継いでいなくても、自分が知っていること、出来ることを子どもに伝えるだけで、「新しい伝承」を始めることも出来るのです。そしてその伝承がお母さんとお子さんのつながりを育て、子ども自身のアイデンティティーもしっかりとしていくのです。お母さんが子どもの頃に遊んだ遊びを子どもに伝えることも立派な伝承です。お母さんが大好きな歌や、お話しや、絵本を子どもに伝えることも立派な伝承です。私は子どもの頃、母親から絵本を読んでもらった記憶はほとんどありませんが、唯一「ちびくろサンボ」だけは覚えています。「ちびくろサンボ」は私のアイデンティティーの一つです。

  2026.03.03

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  「大人になるための学びが出来ない子ども達」（お手伝い考）

  ネパールではOKバジさん達が支援しているいくつかの学校も回りました。そこで家内は絵を描くワークをし、私は遊びのワークをしました。当然、私はネパール語は話せません。話せるのは片言の英語だけです。で、子ども達はと言うと、私の片言の英語よりもさらに片言の英語しか話せません。ですから、言葉が通じません。そういう状態で遊びのワークをするのはなかなか難儀しましたが、やり始めれば見て分かるのが「遊び」のいいところです。導入には手こずりましたが、始まったら結構盛り上がって遊んでくれました。子ども達は学校で算数や英語を学んでいるようです。他にも色々なことを学んでいるのだろうと思いますが、それは分かりませんでした。今でこそ子ども達は学校で学ぶことが出来ていますが、バジさんが活動を始めた３０年前には学校すらもなかったようです。学校がないからだけでなく、貧しいので子どもも仕事をしないと生きていくことが出来なかったのです。今は各家庭に水道がありますが、昔は遙か崖の下まで水を汲みに行っていたそうです。今でも、背中に１０ｋｇ以上はあるかと思われるシナモンの葉や木の束をしょって仕事をしている子どもを見かけました。以下の写真は、サチコールでお世話になった桜井ひろこさんの「花のかあさん　私のかあさん」という本に載っていたものです。私も似たような情景を見ましたが、カメラを向けることが出来ませんでした。家で使う薪なのでしょうシナモンの葉っぱを運んでいます子ども達を、このような重労働から解放して、子どもらしく遊び、学ぶことが出来るようにと、OKバジさんだけでなく、多くの人たちが支援してきました。そしてそれは、私たちが見てきた村ではかなり成功してきているようでした。それでも、村はまだまだ貧しくて、私たちの家に普通にあるような電化製品などありませんから、子ども達は学校から帰れば当然家の手伝いをさせられているでしょう。私が子どもの頃も「お手伝い」は当たり前でした。でもその「お手伝い」が、「私」と「生活」をつなげ、「生活するとはどういうことなのか」、「大人になるとはどういうことなのか」ということを学ばせてくれました。それはつまり、「お手伝いをすることが大人として生きるための学びにもつながっていた」ということです。でも、今の日本の子ども達は「お手伝い」を求められません。また、家事は機械がやってくれるので手伝いようもありません。お母さん達に「子ども達にも色々手伝わせたらそれも遊びや学びになるよ」と言うのですが、「余計に時間がかかってしまうし面倒くさいから無理です」と言われます。その結果、今の日本の子ども達は大人が何をやっているのか知らないまま、大人になるための学びが出来ないまま、ネットと、学校と、ゲームの世界の中だけで生活し、大人になっています。学校を出たらいきなり自分で生活し、自分でお金を稼ぐように求められます。親はそのために投資しているつもりでもあります。でも、「お金を稼ぐとはどういうことなのか」「仕事をするということはどういうことなのか」という事を学ぶことが出来ないまま大人になってしまった子には、それはなかなか難しいことです。結婚しても、夫婦で助け合うことも出来ないでしょう。家庭の中で「助け合う」という学びをしてこなかったのですから。ほとんどの親は、「あんたは勉強だけしていればいいのよ」という言葉が、将来子どもを苦しめることになるなんて考えもしないのでしょうね。かといって、必要もないのに子どもに家事労働を押しつけるのもおかしいです。ただそこに、「一緒に」、「共に」という感覚があれば、それもまた子どもを育てる学びになるような気がするのです。親子のつながりも深まるでしょう。お母さんは面倒くさくなるでしょうが・・・。

  2026.03.02

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• 「世界の平和も子どもの成長も、つながりを取り戻すことから始める必要があるのです」

  今の日本の子ども達は、「世代を超えたつながり」（縦のつながり）、「仲間とのつながり」（横のつながり）、「命を育ててきた自然とのつながり」「人間らしさを育ててきた文化とのつながり」を失い、ただ大人の言うことに従っていれば、安心や安全や豊かな食べ物を与えてもらえます。「遊び相手」としての機械も与えてもらえます。動物園のような物理的な檻はありませんが、周囲のつながりから切り離されることで「目には見えない檻」の中に閉じ込められているのです。子どもたちに「今やりたいことは何？」と聞くと、多くの子が「ゲーム」と答えます。「宝くじが当たったら何を買う？」と聞いても「ゲーム」と答えます。他の世界のことを知らないのです。当然、他の世界に興味を持つこともありません。それが「見えない檻」です。でも、子どもは本能的に「つながり」を求めます。ですから自分に与えられた環境の中で「つながり」を作ろうとします。それはゲーム仲間だったり、ネットの中だったり、イジメや、万引きや、暴走や、悪さを一緒にする仲間だったりします。イジメの目的は、「誰かをいじめること」ではなく、そのような行為を共有することで仲間を作ることなんです。だから罪悪感がないどころか楽しいのです。まただから、対象は誰でもいいのです。万引きなども仲間を作るための遊びに過ぎません。でもそのような「歪んだつながり」には子どもの成長を支える力がありません。むしろ成長意欲を萎えさせ、成長を止めてしまいます。でも、子どもには、自分の力でそれ以外のつながりを作ることが出来ないのです。多くの大人達が、「子どもは勉強さえしていればちゃんと育つ」と思い込んでいます。そして、子どもを勉強に追い立てています。でも、勉強だけしかしてこなかった子が出来るようなことはAIにも出来るようなことばかりです。しかも、AIは人間を遙かに凌駕する能力を持っています。なぜなら、AIの能力もまた勉強によって身についたものだからです。自分自身の感覚や、心やからだを持たないAIは、自分自身の体験を通して学ぶことが出来ないのです。人間の子どもは「自分自身の体験を通して学ぶ能力」を持っているのですが、多くの大人達が、子どもたちを「その能力が育つために必要なつながり」から切り離し、その成長を止めてしまっています。それに、AIは「人間としての成長」を求められていません。でも、人間の子どもには「人間としての成長」が必要なんです。そうでないと、「人と人のつながり」を維持することも、子どもを育てることも出来なくなってしまうからです。そしてそれは、社会の崩壊をもたらすでしょう。政治の暴走も引き起こします。国民がブレーキとしての能力を失ってしまうからです。「つながりが消えた世界」は「力が支配する世界」でもあります。そして困ったことに、今、世界中がそのような状態になりつつあります。

  2026.03.01

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  「伝承が途絶えてしまった日本」（子、親、祖父母の三世代が一緒に歌える歌、踊れる踊りがない）

  今回のネパール旅行は単なる観光旅行ではなく、３０年以上ネパールに住み着いてネパールを支援してきたOKバジさんと、その活動を日本から支援している人と一緒に、支援先の状態を見て回る旅でもありました。そのため、行く先々で大歓迎を受け、人生で今まで受けたことがないような歓迎式典に何回も参加することが出来ました。その都度、赤い粉を額に塗られ、マリーゴールドや様々な花で作られた花輪や白い布、素敵な模様の布を首からかけられました。赤い粉は洋服にポタポタ落ちてもお構いなし。顔中に粉が飛び散って赤くなってもお構いなし。花の首飾りは素敵ですが、そこいら中で貰うのでかさばって困りました。それに、生の花は飛行機に持ち込めません。それらの歓迎は形式的なものでしたが、その他にも、村の人が歌と踊りで歓迎してくれました。それは楽しかったですが、困ったのは一通り村の人が歌ったり踊ったりした後、「次は日本の人が歌って下さい」と言ってきた時です。私たちが知っている歌の多くはみんなで歌うことも可能ですが、みんなで歌うことを目的として作られた歌でも、ネパールの人たちが歌ってくれた歌のように先祖から伝承されたものでもありません。学校やテレビから学んだものです。ですから世代が違えば一緒に歌える歌がありません。踊りに至っては何も踊れません。そのため躊躇している人の方が多かったです。OKバジさんと私は踊りましたけどね。昔は、日本でもこのような場面ではみんなで一緒に歌い踊ったのでしょう。沖縄の人は今でも人が集まれば一緒に歌い踊るみたいですが、他の地域では一般的ではありませんよね。ネパールでも都会ではどうか分かりませんが、少なくとも私たちが行った村にはまだ「みんなで一緒に歌う歌」「みんなで一緒に踊る踊り」が伝承され、共有されているようでした。だから、助け合うつながりも強いのでしょう。日本は急激に社会が変化することで、縦のつながりも、横のつながりも弱くなってしまいました。子どもたちは「縦のつながり」からも「横のつながり」からも切り離された状態で生活しています。そのため、子どもも大人もみんな自分を守ることに必死になっています。式典の写真です。ナマステ

  2026.02.28

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• 「助け合わないと生きていけない社会と、一人でも生きていける社会」

  昔の日本でも、私が行ったネパールの貧しい村々でも、地域の人たちがお互いに助け合って生きていました。助け合わなければ生きて行けないからです。水や安全の確保、農作業などは一人ではどうしようも出来ません。また、幼い子や、動けない老人がなどがいる場合も助け合いが必要になります。今の日本ではお金を払えばなんとかなることも多いですが、貧しい地域ではそれも出来ません。お金があってもそのようなサービス自体が存在していない地域もあります。助け合わなくても生きて行けるようになった今の日本でも、お金が通用しなくなった災害などの時には助け合いが必要になります。そして人間は近代に至るまで何十万年と仲間で助け合って生きてきました。今でも貧しい地域や、お金に依存しない社会に暮らしている人たちは助け合って生きています。そして助け合って生活する過程で言葉が生まれ、文化が生まれ、規則が生まれ、人間らしさが生まれ、それが「助け合い」というつながりを通して継承されてきました。歌や踊りや物語も「助け合い」というつながりを通して継承されてきました。でも、その「助け合い」のシステムには問題点もあります。それは「個人としての自由」がきかないという点です。その群れに属する人は、その群れのルールに従う必要があります。個々人が勝手なことをしたら「助け合いシステム」が崩壊し、群れ全体が崩壊してしまう可能性があるからです。それは、群れの全員の命の危機、生活の危機にもつながってしまいます。でも、社会の近代化とともに、食料や安全や安心を外注出来るようになりました。幼い子がいても、動けない年寄りや障害を持った人がいても、お金さえあれば自由を買えるようになったのです。みんなで集まって、歌ったり踊ったりしなくても、お金さえあれば娯楽も買えるようになりました。そしてみんな「助け合い」という束縛よりも、「個人の自由」を求めるようになりました。そしてみんな、「自由を得るために必要なお金」を得るために競争をするようになりました。子どもたちにも「人間としての成長」よりも「お金を稼ぐ能力」を求めるようになりました。そのため、幼い時から勉強に追い立てるようになりました。でもその結果、先祖から伝えられてきた言葉の伝承が出来なくなりました。「知識としての言葉」は学べても、言葉が実際の体験とつながっていないので「思考の道具としての言葉」が学べないのです。感覚の伝承も出来ません。日本人の日本人らしい感覚は、伝承されてきた日本語や、日本人らしい生活とセットになっているからです。「そんなもの今の時代に必要がない」と言ってしまうことも可能ですが、そういう時代だからこそ、しっかりとしたアイデンティティーを持った人間が求められているのも事実なんです。誰でも出来るようなことはAIにも出来てしまうからです。「優しさ」や「人間らしさ」も伝えるのが困難になっています。そのようなものは言葉では伝えようがないからです。子どもは、人と人のつながりの中での実際の体験を通してしか「優しさ」や「人間らしさ」を学ぶことが出来ないのです。実際に優しくされることでしか「優しさ」を受け継ぐ道はないのです。また人は「他の人の役に立っている」ということを実感出来る時に自己肯定感が強化されます。これは人間という「社会的な活動をする動物」としての本能なのでしょう。お母さん達が「これがあんたのためなんだから」などと言うような場合も、そう思い込むと自己肯定感が上がるからです。こんなにも豊かになり、こんなにも自由になったのに、自殺する子どもたちが増えています。でも、貧しくても、みんなが助け合って生活している社会では自殺は少ないようです。「つながり」が命を支えてくれているのでしょう。私たちは何を得て、何を失ったのでしょうか。日本全体が、そういうことを考える必要があるのではないでしょうか。

  2026.02.27

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  「ネパールのあれこれ」（トイレ、ゴミ、死体焼き場）

  私が行ったネパールは、アジアの最貧国の一つです。カトマンズは首都ですが、高層ビルなど見当たりません。近代的な建物も、清潔な通りも見当たりません。道路の舗装すら怪しいです。通りは土煙が舞い、路上でたき火をしている大人達がいます。これは空港の近くの町にある寺院の辺りの風景です。川にはプラゴミがいっぱい浮いています。プラゴミに関して言えば、私がバックパッカーで歩いた４５年前のインドには生ゴミは落ちていましたが、プラゴミはあまり記憶にありません。そして、生ゴミは野良ブタや野良犬が食べていました。また田舎には土があるのでゴミはあまり見当たりませんでした。不思議な形の木が立っています。右にある石の土台は死体を焼く場所です。ココで焼いて、灰は川に流します。私は昔、インドのベナレス（バラナシ）で、実際に焼いているところを見ました。プラゴミがいっぱい浮いています。ネパールでは人が住んでいるところどこにでもプラゴミが散乱していました。トイレにはトイレットペーパーがありません。もちろん、ホテルのトイレにはありますが、ホテル以外の所のトイレにはトイレットペーパーなどありません。あったとしてもトイレに流せません。詰まってしまうからです。（ホテルでも「流さないでくれ」と書いてあるところもありました。その様なところにはそれ用の入れ物が置いてあります。）ちなみに、水洗ですが、手動の水洗です。トイレの左側に水を溜めたバケツが置いてあるので、事が終わったら、小さな容器にそこから水をくんで自分で流すのです。お尻をキレイにするのもその水を使います。直接自分の手で。拭かないので当然、濡れたままになるのですが、現地の人は気にしないようです。まただから、食事の時は左手は使いません。「不浄の手」だからです。この方式はネパールだけでなく、今でもアジアでは一般的なのではないでしょうか。かなり昔の話になりますが、４５年前に行ったモロッコでも同じ方式でした。インドは今でも同じです。日本の「当たり前」は、世界では「当たり前」ではないのです。でも日本人はトイレットペーパーがないと用が足せないので、みんな自分で持って入ります。持って入っても置くところがありません。床がベチョベチョだからです。で、考え出されたのがこの方式です。人間トイレットペーパーホルダーです。人に見られたら恥ずかしい姿ですが、これは便利でした。使い終わった紙は流せないので、ビニール袋に入れて持ち帰り、ホテルなどで処理します。人生で初めて「トイレットペーパーホルダー」になりました。

  2026.02.26

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• 「必要以上のものを押しつける教育と、必要なものだけを与え成長を待つ教育」

  多くの人が、「子どもは天才だ」「子どもは素晴らしい」などと言います。その言葉の裏側には「それに対して大人は・・・」という意味が隠されています。どうやら人間は「子どもの頃は天才で、成長するに従ってその才能を失い凡人になる生き物」のようです。それはつまり、「学校教育」という、「大人が大人の視点だけに基づき、大人の都合だけに合わせて作り出した画一的な教育システム」が、「子どもの才能」を育てるのではなく、逆につぶしているのではないか、ということでもあります。確かに、大人は子どもよりも多くの知識を持ち、分析的、客観的に物事を考える能力に優れています。社会的に考え行動することも出来ます。それが教育の成果であり、科学的思考に繋がる能力でもあります。そして大人達は、その多くの知識と、分析的、客観的に物事を見る能力を使って子どもを評価し、それに反する「子どもらしい感じ方」、「子どもらしい考え方」「子どもらしい想像力」「子どもらしい行動」を否定し、子どもに「大人と同じ知識」を覚えさせ、「大人の価値観にあった感じ方、考え方、行動」が出来るように教育しようとしています。それは、家庭内での子育てでも同じでしょう。でも、その結果出来上がっているのは「自分に自信を持ち、自分の感覚で感じ、自分の頭で考え、自分の意思で判断し行動する自立した素晴らしい大人」ではなく、その逆に、常に人目を気にして、自分に自信がなく、子どものお手本となることを避けようとする寂しい大人ばかりです。どうしてそういうことになってしまうのかというと、学校教育が「子どもらしさの否定」から始まっているからです。「子どもらしさの否定」から始まっているのですから、子どもが「自分」のままで成長できないのです。そこにあるのは「子ども」から「大人」への移行であって、「成長」ではありません。「自分の根っこ」とつながっていないのですから。そして、そのような教育を受けた結果、多くの人が「人間としての土台」を失い、「大人」になりきれずに「大人」を演じながら生きています。見かけは大人なんですが、心の中は「満たされない子ども」のままなんです。だから「目の前の子ども」にヤキモチを焼くのです。まただから、「親」になりきれず、子どもと子どものようなバトルを繰り返して苦しむのです。昨日の話の流れで言うと、同じような「与え、押しつけるような価値観」で貧しい国を支援している国や団体もあるでしょう。でも、過去や今を否定され「与えられる支援」に依存して近代化した国は、なかなか精神的に自立することが出来なくなってしまっています。

  2026.02.25

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• 「ネパールで感じたこと」（支援と教育）

  ネパールだけでなく、先進国と呼ばれる多くの国が後進国と呼ばれる貧しい国に支援をしています。色々とみていくと、その支援の形には大きく分けて二つのタイプがあるようです。ネットで読んだ記事ですが、「水がないある村に井戸を作る」というプロジェクトがあったそうです。その時、日本と中国が名乗りを上げ、中国はお金をかけてあっという間に素晴らしい灌漑設備を作りあげ、住民はすごく喜んだそうです。それに対して日本は、住民と話し合ったり、土地の状況を調べたりしてゆっくりとしか工事が進まなかったので住民は落胆したそうです。出来た設備も中国のものと比べたら見劣りするものでした。でも、中国製は運用を初めて最初のうちは調子が良かったのですが、トラブルが起きても住民にはその最新技術のメンテナンスが出来ません。そして、中国に修理を依頼すると高額の修理料金を要求さたそうです。そのため、次第に使われなくなってしまったそうです。それに対して、日本が作ったものは中国製のものに比べて見劣りするものでしたが、単純な構造だったので住民でもメンテナンスが出来ていつまでも使われたそうです。ネットで読んだ記事ですし、私の記憶も曖昧なのでその真偽は分かりませんが、「住民のためになる支援とはどういう形なのか」ということを考える参考にはなると思います。そこにあるのは「上から目線で与える支援」と、「相手の状態に寄り添って、相手の成長を支える支援」の違いなのでしょう。当然、前者はパッと結果が出ます。でも、後者は結果が出るまでに長い時間がかかります。そのため、結果を急ぎ待てない人は前者の方法を選ぶでしょう。でも、長期的に見たら前者の「与える支援」の方は時間と共に元の状態に戻り、後者の「育てる支援」の方は、住民の自立につながるでしょう。ネパールで会ったOKバジさんの支援もそのようなものだったようです。ネパールに通い詰め「花のかあさん私のかあさん」を書いた桜井ひろこさんからもそのような話を聞きました。OKバジさんは「与える支援」ではなく「育てる支援」を大切にしたのです。そしてこれは子育てや教育にもつながる考え方ですよね。ということで、明日に続きます。

  2026.02.24

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  「ネパールで感じたこと」（何かを得れば何かを失うという原理）

  以前も書きましたが、この世には「何かを得れば、その代償として何かを失う」という原理があります。でも、ほとんどの場合、「求めているもの」が得られれば、その代償として「失われるもの」のことなど考えません。それがどんなに大事なものでもです。そして人々は、それを「進歩」と考えます。失われることが分かっても、「進歩のためには犠牲も必要だ」というようなことを言う人もいます。「過去を振り返るな、前を向け」と言う人もいます。でも、「今」も「未来」も、「過去」の延長上にしか築くことが出来ないのです。「過去」という土台の上に「今」が築かれ、未来も築かれて行くのです。ですから安易に「過去」を破壊することは、「今」や「未来」を破壊することにもつながってしまうのです。進歩的な人たちは「何か問題が起きても科学が解決してくれる」と考えます。でも、実際には、科学の進歩に伴い心やからだを病む人が増え、生き物の多くが死に、自然界が荒廃して来ています。私が子どもの頃にはアレルギーや喘息の子はあまりいませんでした。少なくとも聞いたことはありません。でも、今では普通にいっぱいいます。発達障害の子も、一クラスに一人いるかいないか程度だったのではないでしょうか。学級崩壊など聞いたことがありませんでした。科学が治療法を発見してくれますが、それ以上の早さで病にかかる人も増えています。また、科学が与えてくれるのは対症療法であって、根本治療ではありません。そのため、いつでも病院はいっぱいです。それに最新の治療を受けるためには高額のお金も必要です。また、科学的な研究や技術開発にはお金がかかります。そのため、科学はお金を持っている人たちのために開発され、使われています。自然界の生き物や草や木はお金を払ってくれないので、科学で保護する対象ではありません。実際、科学とは無縁の貧しいサチコール村の子どもたちと、私たちの周りにいるデジタル機器に囲まれて暮らしている子どもたちと、どちらの方が生き生きとしているか、どちらの方が学ぶ意欲が強く、からだがしっかりとしていて、素直か、ということを比べたら、間違いなくサチコール村の子どもたちです。だからといって私は「サチコール村のような貧しい状態に戻れ」ということを言っている訳ではありません。またそんなこと出来ません。私が言いたいのは「人間にとって、子どもの成長にとって本当に大切なことは何なのか」、ということを、みんなが本気で考え直さないと、「科学が叶える輝かしい未来」は絵に描いた餅になってしまいますよ」ということです。

  2026.02.23

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  「ネパールで感じたこと（タイトルを短くしました）」（人間と自然）

  今日は、これから今日明日と愛知に行くので、簡単にさせて頂きます。明日はお休みさせて頂きます。集まってくれた村の人と子どもたちこの近くに学校があります。そこいら中に、犬、山羊、鶏がうろうろしています。犬が子どもの傍にもいっぱいいるのですが、人間には危害を加えないそうです。なぜなら、人間に危害を与えたら半殺しにされてしまうからです。この近隣の山には熊やイノシシや鹿もいるそうです。でも、犬を放し飼いにしているので村の中にまでは入ってこないそうです。元々、犬もネコもペットではなく実用品でした。犬は番犬や狩りのために、ネコはネズミ退治のために飼われていたのです。「犬を半殺しにするのはかわいそう」という意見もあるかも知れませんが、犬を家の中に閉じ込めたり、ヒモでつないでいるのはどうなのでしょうか？「保護という名の檻」に閉じ込めている虐待なのでは・・・（子どもに対しても）また、犬を家の中に閉じ込めてしまったら、熊やイノシシや鹿が村の中まで入ってきてしまうでしょう。そして、熊やイノシシや鹿を殺さなければならなくなるでしょう。「だから犬を放し飼いにしている」という話を聞きました。昨今の、日本の熊問題は、人間が自然界と共存する感性を失ってしまった結果のような気がするのです。縄跳びがいつまでも終わりません。サチコール村に年二ヶ月来て暮らしている桜井ひろこさんの本です。子どもたちが縄跳びしているのはひろこさんの家の庭です。毎日、子どもたちが大勢遊びに来ていました。右下の女性が上の本を書いた桜井ひろこさんです。「さん」はネパール語で「ジー」と言うらしくて、もう一人の裕子さんと区別して「ひろこジー」と呼んでいました。ちなみに私は「しのジー」です。日本にいる時と変わりません。

  2026.02.20

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  「ネパールで見たこと、感じたこと、考えたこと、体験したことあれこれ」（２）

  昨日、サチコール村のことを書きましたが、他にもいくつかの村を回りました。それぞれに違いがあり、人々の生活の状態も異なるのですが、最初に行ったサチコール村が一番貧しくて、色々なことがディープでした。とにかく、岩ばかりのところで土地が非常に痩せているのです。簡単に言うと、岩が砕けた「砂」はあっても、ミミズや腐敗菌が作り出した「土」がないのです。「土がない」というのは他の村でも同じでしたが、その「砂」は風が吹くと簡単に舞い上がります。車が走るとその後ろには白い土煙が立ちます。車移動の時、前の車が作り出した土煙で前方が全く見えなくなってしまい、煙が収まるまでしばらく停車して待っていたくらいです。道路の周辺の草花や木々は、その砂をかぶって道路と同じ色をしています。「土」がないので「森」がありません。木はちょっとは生えているのですが、どの山を見ても地肌が丸出しです。その山の斜面を削って段々畑にしています。でも、斜面が急なのでその段々畑も幅２～３ｍ程度で、狭く、急でした。そのような幅の狭い段々畑が、山奥の再至る所で見ることが出来ました。その段々畑に野菜を植えています。でも、土がなく、ちょっと掘ると岩ばかりなので、出来る野菜は限られています。なぜか多くの村が山の上に作られているので田んぼは作れません。川があるところでは田んぼも可能ですが、今回の訪問ではその様な村は訪れませんでした。以下は、段々畑といかに岩が多いのかという写真です。至る所こんな感じです。正面の段々畑で仕事をしている人がいました。一段一段は狭く、こんな感じです。この狭いところに野菜を植えていました。左が数年前に出来た新道で、それまでは右の岩ばかりで崖のような道を通って隣村まで行っていたそうです。

  2026.02.20

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  「ネパールで見たこと、感じたこと、考えたこと、体験したことあれこれ」（１）

  ネパールに行っていたため、2週間ぶりの投稿になります。最初はノートパソコンを持って行って、向こうでも更新しようかと思ったのですが、重くてかさばるのと、向こうの電波事情が分からなかったのでお休みすることにしました。そして実際に行ってみて、その判断は正しかったと思いました。最初はホテルでWiFiも使えましたが、都会を離れ山に入り、最初の訪問地であるサチコール村に入ると途切れ途切れにしか電波が届かなくなりました。外に出て高台に登れば多少は電波も届くのですが、家の中では全く無理でした。なぜなら家が厚い泥壁で覆われているからです。現地の人は普通に携帯を使っていましたから、もしかしたら、現地の人用の回線があるのかも知れません。でもそれも、家の外でだけです。家は基本的にドロを固めて出来ています。分厚い泥壁です。窓も換気用と思われる２０ｃｍ四方程度の小さいのが一つ二つあるくらいです。ガラスがないので風も入ってきてしまうからなのでしょう。電気は通っているのですが、３０W～４０W程度の照明用の裸電灯が一つ点いているくらいなので非常に暗いです。電球以外の電気製品は皆無です。電子レンジも洗濯機もありません。ただし、ちょっとお金持ちの家にはテレビはありました。でも、テレビだけです。（出稼ぎで稼いでいます）そのため、家の中は昼間でも暗いです。持って行った懐中電灯を使わないと捜し物も出来ません。さらに、その電気もしょっちゅう停電します。家の壁だけでなく床も泥です。いわゆる「土間」です。日本の古い家にも土間はありますが、それは入り口だけですよね。でも、私たちが泊めて貰った家の床は全て土間でした。土間しかないのです。テレビも土間にゴザを敷いて見ていました。食事も土間にゴザを敷いて食べました。それがサチコール村の「普通」のようでした。私たちにはベッドも提供されましたが、固い板の上に薄い布団を敷いただけのようなベッドです。その上に寝袋を使って寝ました。今回の旅は単なる観光旅行ではなく、現地に住み着いて３０年間も精力的に現地の人々の生活支援をしている「OKバジ」さんこと垣見一雅の活動を茅ヶ崎から支援している友人が企画したもので、支援を続けている村を訪ねて、今、どういう状況なのかを見て回るためでした。バジさんも付き合ってくれました。いくつかの学校も回り、子ども達とも遊びました。子ども達がとにかく可愛いのです。OKバジさんは日本では無名に近い間も知れませんが、私たちが訪れた村々では誰でも知っている有名人でした。ですから当然、行く村は貧しい村ばかりですが、貧富の差も大きく、村によっては土間で暮らしている人と、ホテルのような家に住んでいる人が混在していました。ただし、最初に行ったサチコール村には「お大尽（おだいじん）」はいませんでした。これがサチコール村です。空気が澄んでいれば真っ正面にヒマラヤ山脈がドドドーンと見えるそうです。泊めてもらった家と、寝ていた部屋です。

  2026.02.19

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• 「〝ために〟ではなく〝共に〟という考え方」

  これは支援のような活動でも、子育てでも、自然と人間の関係においても言えることですが、それらの活動のやり方には大きく分けて「○○のために」というやり方と、「○○と共に」というやり方があるような気がします。昔の日本人は、「子どもと共に」「自然と共に」というように「共に」という価値観を大切にしていました。ただし、それを行うためには、「待つ」「共感する」「受け入れる」という心の状態が必要になります。そしてそれらはいずれも、現代人が苦手なことばかりです。簡単便利、効率、合理性、経済性を大切にしたら、こんな悠長なことやってられないからです。そんな現代人は、「○○のために」という考え方の方を好んでいます。そして、「貧しい人のために」「子どものために」「自然のために」と様々な活動をしています。「○○のために」という考え方は、「自分の価値観を基準にして相手を助けようとすること」でもあります。ですから、やりがいもあります。また、うまく行けば感謝もされます。テーマとして掲げやすいので、学校教育にも取り入れやすいです。そして、欧米の人は、このような考え方を好む傾向があるような気がします。キリスト教は「これがあんた達のためなんだから」とキリスト教を世界中に広め（押しつけ）、思想や価値観を改革し、自分達が活動しやすいように世界を作り替えようとしました。その結果、キリスト教を受け入れた国では「過去との断絶」が起きました。中南米では自国の言葉を失い、今では、みんなスペイン語やポルトガル語を話しています。中途半端に欧米化されている今の日本には、「○○のためにという考え方を大切にする人」と「○○と共にという考え方を大切にする人」が混在しています。「○○のためにという考え方を大切にする人」は、子どものために色々と考え、準備し、手助けし、教え、押しつけ、追い立てます。そして「これがあんたのためなんだから文句を言わない」と「子どもの気持ち」を否定します。大人が管理すれば、ただ待っているだけよりも早く、合理的に、効率的に、子どもの成長を促すことが出来ると思い込んでいるのでしょう。でも、その方法が通用するのは子どもの中の「自我」が目覚めるまでです。自我が目覚め始めると、子どもは自分の頭で考え始めます。そして、大人に「考え方や、やり方」を押しつけられることに反発し、大人が敷いたレールから降りようとします。それがいわゆる「反抗期」です。でも、それまで大人が敷いたレールに乗ってばかりいた子は、大人が敷いたレールから降りても、どうしていいのか分かりません。自分が進みたい道を自分で見つける能力が育っていないからです。そうしてまた元のレールに戻るか、不安と共に、道なき道を傷つきながら進むことになります。それに対して「子どもと共に」という考え方で育てられた子は、自分で自分が進むべき道を探すことが出来ます。この方法は、子どもの意思を尊重し、試行錯誤を基としているので効率が悪いです。失敗も多いです。レールを敷いて貰った子の方が早く進んでしまいます。でも、側にいて見守り、励ましてくれるお母さんやお父さんがいるので、少しずつでも前に進むことが出来ます。その過程で自分で道を作り出したり、自分に合った道と出会うことも出来ます。そのため「自我」が目覚めて自分の頭で考え始めるようになっても何にも困りません。ただし、「自分らしく」は育つかも知れませんが、「親の期待通り」に育つかどうかは不明です。でも、それを楽しめれば、子どもの世界が広がると同時に、親の世界も広がります。

  2026.02.03

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• 「教育の功罪」（発展と破壊はセットになっている）

  明後日（３日）から二週間ほどネパールに行きます。ですから、この間、ブログの方は不定期になります。可能な状況なら、写真と簡単な報告を上げようとは思いますが、現地の状況が分からないのでお約束できません。今回の旅行は、これまで支援してきた学校や村々を回る旅です。このように、貧しい人たち、貧しい村を支援するような善意の活動は世界中にあります。そしてそのことは「人間として正しい行為」だと思われています。教育を与えることで、食べるものもない、病院にもかかれない、教育も受けられない、幼いときから労働にかり出されるといった悲惨な生活から抜け出せるようになるのですから。教育を受ける子どもが増えることで、人々や村も豊かになります。それはそれで嬉しいことです。問題は、そのことでそれまで「競争」とは無縁だった人たちが「競争」に参加するようになってしまうということです。「教育を受けた若者」と「教育を受けていない大人達、老人達」との間に、感覚的、文化的、思考的、意識的な断絶が生まれてしまいます。そして、何百年と受け継がれてきたであろう、文化や、伝統や、精神性や、感覚や、考え方があっという間に消えます。それに代わって、世界共通の文化や、考え方や、価値観や、精神性が共有されるようになります。そして若者達は、「文化や伝統を守るため」ではなく「お金を得るため」に競争するようになります。助け合うつながりが消え、村が消えます。その流れが世界中に広まれば、やがて世界中から文化的、精神的、感覚的、思考的個性が消え、「豊かさを求める競争」だけが残り、貧富の差はますます拡大して行きます。そして実際、それはかなり進んでいます。私がバックパッカーとして世界を回ったのは４５年前ですが、その頃と比べても国の個性、町の個性、民族の個性はかなり消えてきてしまっています。日本の中でも、日本中どこに行っても同じような家が建ち、同じようなコンビニを見かけるようになりました。援助をする善意の人たちはそのようなことまでは考えないでしょうが、これは実際に世界中で起きてきたことです。ネイティブアメリカンの人たちもこれで苦しみました。インドの最北部にあるラダックという町で起きた出来事は、「懐かしい未来」という映画にもなりました。ラダックとは以下のような所です。私は２０１８年に行きました。ラダックはヒマラヤ山脈に囲まれた標高3,500m〜5,600m超の高地で、中心都市レーの標高は約3,500m、ヌブラ渓谷へ通じるカルドゥン・ラ峠（Khardung La）は5,000m級（5,600m超という説も）に達し、湖や渓谷ではさらに高い4,000m〜5,000m超の場所も多く、非常に高地です。（AI による概要）このような外部から隔絶された社会でした。ですから人々は、貧しいながらも助け合って生きてきました。でも、その貧しさを救うために、新しい知識や、技術や、教育や、支援が外部世界から持ち込まれることで、人々の意識が変革され、競争と富の偏りが生まれました。そして、経済的に豊かにはなったのですが、精神的には不安定になりました。「だから支援や介入をやめろ」という意見もあるかも知れません。でも、困っている人、苦しんでいる人がいたら助けたくなるのも人情です。その気持ちが消えたら、人間は「人間らしさ」を失ってしまいます。非常に難しい問題です。支援する人は「支援は諸刃の剣だ」ということを知って、自己満足に陥らないようにすることが大切なのではないかと思います。

  2026.02.02

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• 「手段が目的になっていませんか？」（それって本当に必要なことなんですか？）

  先日ご紹介した友人の娘さんの言葉を再アップします。オーストラリアに住んでいたその娘さんは、今月の２１日に亡くなりました。この言葉を、多くの人に伝えることが供養にもなると思っています。ちなみに、著作権フリーだそうです。＜麻衣子さんのメッセージ＞学校に行っていなかった10代の頃、私はこんな風に考えていました。「学校」は「靴」みたいなもの。 靴を履けば歩きやすい。だから履く。でも、その「靴」が足に合ってなくて、 自分の足を傷つけるならさっさと脱いだほうがいい。 無理して履き続けて、傷ついている人がたくさんいる。そんなとき、傷ついた足を癒す時間が必要なときもある。 その期間を「登校拒否」って呼ぶ人がいる。休んでいる間に、気がついたらいいのに。 自分の行きたいところへ連れて行ってくれるのは、 「靴」じゃなくて「自分の足」なんだって。だから、「靴」を大事にするんじゃなくて、 「自分の足」を大事にするんだって。靴は、本来「足を保護するためのもの」として生まれたものです。ですから、安全な場所や気持ちがいい場所では靴を脱いで裸足で歩いてもOKなはずです。それに、靴で足を締め付けられるよりも、その束縛がなく、大地と直接つながれる裸足の方が気持ちがいいです。ということで、私も裸足が大好きです。子ども達も、幼いときは裸足のことが多かったです。ただ、裸足でお店に入ると奇異な目で見られましたけど・・・。うちの三番目には伝説があって、幼稚園の卒業遠足で「大山」（１２５２ｍ）というけっこう険しい山に登ったのですが、娘だけズーッと裸足だったそうです。（大人になった今では靴を履いていますが・・・）私が「靴を履くって当たり前じゃないんだ」と気付いたのは、バックパッカーでインドを歩いていた時のことです。（４５年前です）インドの町中では、多くの人が普通に裸足で歩いていました。「貧しくて靴も買えない」ということもあるかも知れませんが、どうもそれだけではなさそうです。「外を歩くときには靴を履かなければいけない」という常識自体が存在していないようでした。その代わり、彼らの足の皮は信じられないくらい厚かったです。暑いインドで、しかも線路の上を裸足で歩いている人を見たことがありますが、カカトのところが深さ一センチぐらい割れていましたから。私も真冬になるとカカトが割れますが、せいぜい２mm程度です。そんなインドの人を見て「靴を履くって当たり前じゃないんだ」ということに気付いたのです。私は、そのバックパッカーとしての一年を通して、「日本人の当たり前は、世界共通の当たり前じゃないんだ」ということに気付いてしまったのです。というより、「日本人の当たり前」は、世界では全然当たり前ではないことの方が多いのです。スペインだかどっかで、車同士の軽い接触事故を見たことがあります。一応両方の車の運転手が出てきて傷の確認をしていましたが、しばらくしたら、何事もなかったかのように二台とも走り去っていきました。日本だったらお巡りさんを呼んだり、保証の話をしたりと大変ですよね。日本以外の国では、多少の傷やへこみは気にしないのが当たり前のようです。実際、外国に行くと、傷だらけの車が普通に走っています。でも、日本では新車のようなキレイな車ばかりが走っていま。これは世界的には異常な風景なのではないでしょうか。「インドでは長距離タクシーに乗ると途中でエンストすることがよくある」と聞きました。電車も普通に何十分、何時間と止まります。でも何のアナウンスもありません。日本のような「丁寧なお詫び」など皆無です。皆さんが常識だと思い込んでいることが、実は単なる個人的な「趣味」や「思い込み」や「妄想」に過ぎないことがいっぱいあるのです。「靴を履く」というのも趣味です。本来、靴は履いても履かなくてもいいのです。「靴を履かなければいけない」などという決まりはどこにもないのですから。その様なことを言う人がいても、それはその人の個人的な趣味、思い込みに過ぎないのです。だからそういう人がいたら「あなたはそう思うのですね、でも私はこう思います」と言えばいいのです。問題は、日本人には「みんな一緒、みんな同じでなければいけない」という強迫観念があることです。そのため、「靴が必要かどうか」ではなく「みんな履いているんだからあなたも履きなさい」と他の人に押しつけるのです。「学校」もそうです。「学校に行く必要があるかないか」を個別に判断することなく、「みんな行っているんだからあなたも行きなさい」と子ども達を追い立てているのです。「宿題」もです。私に繋がる人の中には「うちでは宿題をやらせませんからよろしくお願いします」と先生に納得させたお母さんもいますが、その様な人は少数です。みんな「宿題はやるべきものだ」と思い込んでいるからです。「宿題には意味がない」と気付いているお母さんも多いですが、でも、ほとんどの人は「意味がなくても宿題はやらなければいけないものだ」と子ども達を追い立て、苦しめ、親子の関係を悪くしています。「本当に大切なこと、しっかりと守るべきことは何なのか」ということを、たまには考えて見ませんか。無理して頑張らなくてもいいことで悩み、苦しむことをやめませんか。

  2026.02.01

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• 「昔、学ぶことは喜びであり、希望でした」（今は苦痛になってしまっていますけど）

  ２月４日から１８日までネパールに行きます。OKバジさんという、長い間現地に住み着いて、子ども達や、村人や、学校の支援をしてきた人を日本から支援している茅ヶ崎の仲間達と一緒に行って、支援してきた村や、学校の様子を見に行くのです。ホテルに泊まることもありますが、村の人の家にも泊めて貰います。食事もその家の人が作ってくれたものを食べます。ということでこの期間、ブログの更新が出来ないかも知れません。ホテルならWiFiもあるでしょうが、支援を必要とするような貧しい村にWiFiがあるとは思えません。携帯の電波が届いているかすら怪しいです。私たちが回る村には学校がありませんでした。みんな、生きることに精一杯で、それどころではなかったからです。病院もありません。衛生環境も悪いです。そのため、「持って行くものリスト」の中に「正露丸」と「簡易浄水器」が入っていました。もちろん、子どもにかけるお金などありません。教科書や鉛筆を買うお金も、先生を雇うお金も、「学校」という場所を作るお金もありません。でも、教育を受けないと、そのような生活から抜け出すことが出来ません。そのような環境で暮らす人々にとっては、教育だけが未来への希望なんです。でもそれ故に、子ども達はみんな学びたがっています。学ぶことに飢えています。以前、「ブータン　山の教室」という映画を見ました。音楽家を目指すシティー派の町の教師が、山道を何週間も歩かなければたどり着かないような山奥の学校に飛ばされてしまうのです。彼が行ったとき、学校は休校中でした。先生がいないからです。それでその若い教師は、村人から大歓迎を受けます。子ども達も大喜びです。勉強が出来るのですから。みんな勉強したくてウズウズしていたのです。どこかの国の子ども達とは大違いです。日本でも、昔はそうだったのではないかと思います。もうすぐ卒業式シーズンですが、卒業式で歌われる「蛍の光」の歌詞の「蛍の光　窓の雪」というのは、そのようなかすかな光を求めてまで勉強したということですから。ちなみに、どうしてその学校には先生がいなかったのかというと、環境があまりに過酷なので、来た先生がみんなすぐに逃げ出してしまったからです。その先生も同じように逃げ出すことばかり考えていました。でも、村の人も子ども達も「今度の先生は・・・」と期待しています。朝、子ども達が迎えに来ます。逃げだそうとしても村の人の目があります。それで、なかなか逃げ出せないで、嫌々授業を続けていたのですが、子ども達があまりにも熱心なので少しずつ気持ちが変わっていくのです。詳しくは映画を見て下さい。どこかで自主上映をしていると思います。「型破りな教室」というメキシコの小学校を舞台にした映画も面白かったです。実話を映画化したものです。この映画でも「子どもたちにとっては、学ぶことが喜びであり、希望なんだ」ということが描かれています。人は学ぶことで、他の人や、社会や、世界とつながることが出来ます。宇宙の真理、命の真理、見える世界見えない世界ともつながることが出来ます。自分についても分かるようになります。自分の可能性も広がります。だから、本来「学ぶこと」は楽しいことのはずなんです。でも、大人達の手によって「学び」が「子どもたちに希望を与えるもの」から、「競争に勝つための道具」として使われるようになることで、「学ぶこと」が喜びではなくなりました。むしろ、苦痛になってしまったのです。今、学校に行けない、行かない子もすごく多いです。これは非常にもったいない状態です。でも、今の学校の状態を考えると、それもまた正しい選択の一つなのではないかと思います。昨日の麻衣子さんのメッセージの通りです。子ども達が学ぶ楽しさを再発見するためには、大人達が「学び」を「競争に勝つための道具」ではなく、「子どもに知る喜び、出会う喜び、繋がる喜びを与えるもの」として捉え直し、「子ども達を追い立てること」をやめる必要があります。子どもが成長するのはその結果です。でもそのためには、大人達が競争をやめる必要があります。

  2026.01.31

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• 「学校って何だろう？」（誰のため、何のため？）

  昨日、私が３０年以上前からやって来た「ポランの広場」という、遊びを共有することで親も子も共に育つことを目的とした教室を出た子の、デンマーク留学からの帰朝報告会がありました。ちなみ彼は１８才の男子。なかなかのイケメンです。気質は憂鬱質。集まったのは、その子とその子のお母さんに繋がる仲間達十数人です。大部分が私の教室の卒業生のお母さん達でした。私の教室の卒業生のお母さん達は、教室を出た後もみんなすごく仲がいいのです。話の内容は以下のように告知されていました。・小学３年生から選択的不登校、中学はスペシャルルームに通っていた僕が、 どうして英語が好きになったのか。・ゲーム三昧の僕が、英語を話せるようになった理由・フォルケホイスコーレって何？・デンマークで感じたこと・好きなことなら覚えられる！・一度も英語の授業に参加したことないけど、英検二級合格した驚きの勉強法ちなみに「フォルケホイスコーレ」とは以下のような場所です。デンマークの「フォルケホイスコーレ（Folkehøjskole）」は、17歳以上なら誰でも入学できる、試験・成績・学位のない北欧独自の全寮制「成人教育機関」です。アート、音楽、スポーツ、政治など幅広い専門分野を学びながら共同生活を送り、民主主義や自己成長を目的とした「人生の学校」として、国からの助成により比較的安価に留学可能です。＜AI による概要＞ウィキペディアには＜民衆の民衆による民衆のための成人教育機関＞とも書かれていました。つまり、「国が必要だと決めたこと」を学ぶ場ではなく、「自分が自分に必要だと感じたことを学ぶ場」だということです。日本にはこのような教育機関ありませんよね。彼は学校に「行きたいように」は行っていましたが、「学校が決めたように」は行っていませんでした。じゃあ道を外れたのか、社会から脱落したのか、どうしようもない人間になったのかというとそんなことはありません。二時間という長い時間、ちゃんと自分が見てきたこと、体験してきたこと、感じてきたこと、そして自分の意見を大勢の大人を前にして堂々と話せる青年に成長していました。なかなかそのようなことは出来ませんよね。皆さんは出来ますか。彼は、親や学校や社会が求めるようには生きて来ませんでしたが、自分にとって大切なことを大切にし、自分らしく、自分のやり方とペースで、周囲の大人や仲間に助けてもらいながら生きてきたのです。本人は「もう１８才」と言っていましたが、「まだ１８才」です。これからも自分らしく生きていくと思います。実は私の周りにはこのような子が多いのです。当日集まった人たちの子どものこともだいたいは知っていますが、学校の問題で悩んでいた人は多いです。でも、私が知っている範囲では、みんな素敵な男性や女性に成長しています。今うちの教室に来ている子でも、学校に任意登校している子は多いです。ちゃんと学校に行っている子もいますが、「学校にちゃんと行っている子」の方が、「任意登校、もしくは行っていない子」よりも優れている」などということは全くありません。もちろん個人差もありますが、私の印象では「任意登校、もしくは行っていない子」の方が、落ち着いていて、仲間と助け合える子が多いような気がします。「学校にちゃんと行っている子」はとにかく愚痴や文句が多いのです。そのような子どもたちを見ていると「学校っていったい何なんだろう」と強く思うのです。確かに「任意登校、もしくは行っていない子」は勉強に関しては「ん？」と感じることも多いです。「簡単な字を知らない」、「簡単な計算が出来ない」ということも多いです。でも、「人間として大切なことの学び」に遅れているということは決してありません。そして、学校を出た後に大切になるのは、「学校で学んだ知識」や「教師の評価に基づく成績より」も、「人間として大切なことをしっかりと学んだかどうか」の方が大きく影響するのです。勉強は大人になってからでも学び直すことが出来るのですから。でも、「人間として大切なこと」を大人になってから学び直すのはなかなか大変なんです。以下は、当日会場になった茅ヶ崎のビスターリを主宰している永田恵子さんの娘さんの言葉です。ビスターリのインスタには以下のように書かれています。生き辛さをかかえた人々が、共に時間をすごし、話したり、お茶したり、ほっと一息をつける、ゆっくりのんびりした気持ちになれる場を目指してしますその娘さん（麻衣子さん）は、オーストラリアに住んでいらしたのですが、この１月２１日に、脳溢血で、二人のお子さんを残して天国に帰ってしまいました。ですから、当日の会場には麻衣子さんの写真も飾られていました。麻衣子さんもまた「学校に行っていない子」でした。＜麻衣子さんのメッセージ＞学校に行っていなかった10代の頃、私はこんな風に考えていました。「学校」は「靴」みたいなもの。 靴を履けば歩きやすい。だから履く。でも、その「靴」が足に合ってなくて、 自分の足を傷つけるならさっさと脱いだほうがいい。 無理して履き続けて、傷ついている人がたくさんいる。そんなとき、傷ついた足を癒す時間が必要なときもある。 その期間を「登校拒否」って呼ぶ人がいる。休んでいる間に、気がついたらいいのに。 自分の行きたいところへ連れて行ってくれるのは、 「靴」じゃなくて「自分の足」なんだって。だから、「靴」を大事にするんじゃなくて、 「自分の足」を大事にするんだって。

  2026.01.30

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• 「つながりの中で考えるということ」（意識の働きにだまされないで下さい）

  人は意識の働きによって感じ、考え、判断しています。無意識的にも感じ、考え、判断していますが、それは社会的な活動にはつながりにくいです。でも、心の底辺には無意識的に感じ、考え、判断したことが流れています。それが一致していれば不安は感じませんが、それが一致していないと不安を感じます。理由が分からない不安です。その「意識の働き」の特徴は「同時に二つ以上のことは扱えない」という点です。「前」に意識を向ければ「後ろ」への意識は消えます。「右」に意識を向ければ「左」への意識は消えます。「部分」へ意識を向ければ「全体」への意識は消えます。遠くを見れば近くは見えなくなり、近くを見れば遠くは見えなくなります。当然、この逆も起きます。「後ろ」に意識を向ければ「前」への意識は消えます。「左」に意識を向ければ「右」への意識は消えます。「全体」へ意識を向ければ「部分」への意識は消えます。近くを見れば遠くは見えなくなり、遠くを見れば近くは見えなくなります。でも、見えなくなっても、意識から消えても、実際には存在しています。「人間の意識の中からは消えてしまう」というだけのことです。この世界の全てはつながり合い、支え合うことで成り立っているからです。部分が消えれば全体も消え、全体が消えれば部分も消えるのです。過去が消えれば未来も消えるのです。前が消えれば後も消えるのです。そして、人はそのことを無意識の世界では知っています。だから人は「つながり」から切り離されると不安を感じるのです。「私は私」と言っている人でも、実際に他の人とのつながりから切り離されたら、私は「私」ではなくなってしまうのです。「他者」がいるからこそ、私が「私」でいることが出来るのです。人工的に作られた町の中だけで暮らしていると、「自然」のことなど忘れてしまいます。そして、「人工的に作られた町をどれだけ快適に出来るのか」ということばかりを考えるようになります。その結果、その「人工的に作られた町」とつながり合っている「自然」のことは忘れられ、「資源」としてのみ扱われ、搾取され、荒廃していきます。でも、「人工的に作られた町をどれだけ快適に出来るのか」ということしか考えていない人は、そのことに気づきません。それに気づくのは、搾取された自然が人間の社会を支えきれなくなった時です。だからといって「自然」にばかり意識を向けていると人間の生活や社会が成り立たなくなります。「未来」のことばかり考えて「過去」のことを考えないと、迷子になってしまいます。「過去を失う」ということは「羅針盤を失う」ということでもあるからです。そして実際、今、科学の発展、経済の発展、文明の発展といった「未来」のことばかりを考えるようになった現代人は、「過去」を忘れてしまい迷子になり始めています。そして過去に起きた悲しみと苦しみの歴史を繰り返そうとしています。じゃあどうしたらいいのかということですが、「つながりの中で考える」という視点が必要になるのです。「過去」と「未来」は別物ではありません。「一つながり」のものです。「前」と「後ろ」も、「部分」と「全体」も「一つながり」のものです。「日本」と「外国」も、「子ども」と「大人」も「一つながり」のものです。意識の働きが、それらを「別々のもの」のように見せているだけです。ですからそれにだまされてしまうと「実際に自分が生きている世界」から乖離してしまうのです。そして、人間の意識が「実際に自分が生きている世界」から乖離してしまったら、人類は滅亡します。

  2026.01.29

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• 「国民をバカにする政治家、子どもをバカにする大人、自然をバカにする人間」

  今、テレビを付けると選挙の話題ばかりですが、ほとんどの政治家、ほとんどの政党が「選挙までのこと」ばかりを考え、「選挙の後のこと」を考えていないような気がします。選挙に勝つためなら平気で嘘をつき、平気でそれまで言っていたことを翻していますから。日本は、そのような「党利党略だけで動き、信念も覚悟も哲学もない政治家」によって支配される国になってしまったようです。これは政治家だけの話ではありません。多くの大人が子どもをバカにしています。そして自分に都合のいいように育てようとしています。「いい子にしていないとお菓子を買ってあげないからね」などという脅しをかけて子どもを操ろうとする人は子どもをバカにしています。そのような人は、子どもの「なんで？」「どうして？」に答えません。答えられないからです。「なんでお母さんの言うことを聞かなくちゃいけないの？」という質問に、「お母さんが楽をするためよ」などと答えられませんよね。だからこういう時は「それがあんたのためだから」と言います。でも、何がどう子どものためになるのかは説明しません。「なんで勉強するの？」「なんで学校に行かなくちゃ行けないの？」という質問にも答えられません。「お母さんやお父さんが安心するためよ」「みんながやっていることだからよ」なんて言えないですよね。そんなこと言ったら子どもからの信用を失ってしまいますから。私がこのようなことを書こうと思ったのは、「東洋経済」｢SDGsの大嘘｣にほとんどの一般人が騙されるワケ」このような記事を目にしたからです。最近、「SDGｓは大嘘だ」とか「時代遅れだ」などという記事が目につくようになりました。去年ですが、茅ヶ崎のお祭りで私の幼児教室を出た子が私を見つけ、自分が学校の課題で作ったという「SDGｓの大切さ」を訴える冊子を嬉しそうに見せてくれました。この記事を読んだときにその子の顔が想い出されたのです。SDGｓが大嘘なら、あの子のやったことは何だったのだろうか？そもそも、子どもにSDGｓなど学ばせる必要などあるのでしょうか？SDGsは、「大人の問題」であって「子どもの問題」ではないのですから。私が、「大人が子どもたちに伝えなければならないこと」と考えていることは、もっと基本的で、もっと根本的なことです。それは、自然と触れ合い、自然の美しさ、面白さ、不思議さ、大切さを実感させてあげることです。それが分かっていない子にSDGsを教えても意味がないのです。そのような学びがあれば、子どもが大きくなった時には自然と環境問題に関心を持つようになるのです。SDGsの考え方は一つの「思想」にすぎません。「思想」ですから社会が変化したら簡単に変化してしまいます。私が子どもの頃は「消費は美徳」と言われ、大量生産、大量消費が奨励されました。その結果、環境が壊れ、自然が壊れてくると、今度はみんな「ものを大切にしよう」、「環境を守ろう」と言い出しました。戦争中のように「善」と「悪」が１８０度ひっくり返ったのです。その「消費は美徳」と言う考え方と「環境を守ろう」という考え方を合体させたのがSDGｓという考え方なのではないでしょうか。でも、いずれにしても、そこにあるのは「人間の都合」だけです。学校がこのような授業を平気でやるのは、学校が「社会の視点」だけに立っていて「子どもの視点」「命の視点」に立っていないからなのでしょう。そのようなことに疑問を持たない人は、「学校教育の目的は、社会の都合、大人の都合に合った子どもを育てることだ」と考えているのでしょう。でもそれは、私には子どもをバカにしているようにしか思えないのです。政治家が国民をバカにした政治をやっていると国は滅びます。国を支えているのは国民だからです。子どもをバカにした教育をやっていると社会も国も滅びます。社会や国を支えているのは「昔、子どもだった人たち」だからです。自然をバカにした生活をしていると、自然に裏切られます。人間の命の働き、意識や心やからだの働きを支えているのは自然なんですから。人間は自然の一部なんです。そのことを忘れてはいけないのです。

  2026.01.28

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• 「子どもの気持ちを支える子育て」（外から見るか中から観るか）

  西洋医学の医者は、基本的に患者の「からだ」は見ません。西洋医学の医者が見るのは検査によって得られた「データ」だけです。それに対して東洋医学では経験と勘で「からだ丸ごと」の状態を診ます。もちろん東洋医学の医者も色々な知識を学びますが、その知識自体が先人達の経験と勘で得られたものです。そして、全ての症状を、からだ全体の関係性の中で理解しようとします。でも、経験や勘に頼る東洋医学には客観的なデータに基づく明確な基準がないため、医者としての能力には非常に大きな個人差があります。超能力的な凄い能力を持った人もいればそうでない人もいます。西洋医学は科学的な方法で得られたデータを元に、それまでの研究に基づいて「その部分で何が起きているのか」を理解しようとします。優秀な医者ならそこから全体の状態を理解しようとするでしょうが、部分しか見ようとしない医者もいっぱいいます。それに対して東洋医学では最初から全体を理解することで部分の状態を理解しようとするのです。そして、全体を整えることで部分の状態を調整しようとします。東洋医学と西洋医学とではからだとの向き合い方が正反対なんです。でも、これはどちらの方が正しいということではありません。生活習慣などで姿勢が悪くなっているから頭が痛くなっている可能性もあれば、頭が痛いから姿勢が悪くなっている可能性もあるからです。「部分」には「全体」が含まれ、「全体」には「部分」が含まれているのです。ここで私が言いたいのは、物事を理解するときには「部分から見るか」「全体から見るか」という二通りの見方があるということです。そして見方が変われば見えてくるものも違ってくるのです。また「外から見る見方」と「中から見る見方」というのもあります。家を外から見ても中は見えません。中から見れば外は見えません。それは当然のことですよね。外から見た情報で中を想像することは可能ですが、それが実際の中の状態と一致しているかどうかは不明です。その逆も同じです。中は和風でも、外は洋館かもしれません。隠し部屋があるかも知れません。これは子育ての場において子どもを見るときでも同じです。言うことを聞かない、宿題をやらない、約束を守らないというのは「子ども」という全体の中の一部分に過ぎません。また「外から見た姿」でもあります。でも、その一部分からの情報だけでお母さん達は、「うちの子は反抗的だ」、「だらしがない」、「勉強が嫌いだ」、「社会性がない」などと勝手な判断を下し、子どもの全体に対して一方的な評価を下してしまいます。で、子どもは「お母さんは何にも分かっていない」と、お母さんに期待しなくなります。「言うことを聞かない子」は、「他にやりたいことがある子」かも知れません。「反抗的な子」は「自分の意思や主張や哲学を持っている子」かも知れません。「学校には行かない」という判断を下した子は、「自由を知っている子」や「多様な世界に対する好奇心を持っている子」かも知れません。それは親にとっては意味がないことであっても、子ども自身にとっては大切なことなんです。そして子どもの成長を支えてくれるのは「親にとっての意味」ではなく「子ども自身にとっての意味」の方なんです。なぜなら「成長」というものは内側の働きによってしか成り立たないからです。ここはちゃんと理解しておいた方がいいと思います。でも、その子どもの内側は、親という視点だけに立って、子どもを外側から観察しているだけでは分かりません。本当のところは子ども自身もわかりませんが、でも、子どもの立場に立って、子どもの視点から子どもの行動を理解してみようとすることで、多少はその子どもの内側の状態を感じることは出来ます。子どもには大人の行動の意味を理解することは不可能ですが、大人は意識の持ち方を変えることで多少は子どもの行動の意味を理解することが出来るのです。なぜなら、大人は皆昔子どもだったからです。

  2026.01.27

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• 「西洋的な考え方と東洋的な考え方」（HowとWhy）

  現代人は、便利ではあるけども「心とからだに悪い環境」を作り出し、その中で暮らしています。大量生産や長期保存は出来るけど「からだに悪い食べ物」を作って食べています。「からだに悪いもの」、「命に悪いもの」、「自然に悪いもの」であっても、「欲望」が満たされ、「便利」が得られ、お金儲けにつながるのなら「良いこと」とされています。さらに、自分の頭で「何が正しいのか」を考え、自分の意思で判断し行動するよりも、「みんなと同じことを考え、みんなと一緒に行動する」ことの方が大切だと考えています。みんながニコニコしながら「赤信号」を渡っている時に、「今は渡っちゃいけないんだよ」などと言うような人は嫌な顔をされてしまうのです。でも当然、そんな環境で、そんなものを食べ、そんな暮らし方や生き方をしていたら、心もからだも具合が悪くなります。病気になる人も増えます。ものの感じ方、考え方も狂い始めます。子育てや教育も歪みます。その結果、子どもの成長にも影響が出ます。歪んだ社会に適応するような子どもを育てようとしているのですから、それは当然の結果です。そういう生活の中で具合が悪くなった人を治すのが医者の役割です。病気になった人を治すことで「医者」は生活の糧を得ています。それはつまり、病気の人がいなくなったら医者は困るということでもあります。ですから医者は、症状を調べ、状態を緩和するような薬を出し、病気の治し方は語りますが、「病気になりにくいからだ、病気に負けない心とからだの育て方」については語りません。というか、語れません。ワクチンも「病気を防ぐ」とか「重症化を防ぐ」などとは言われますが、「ウィルスに負けないからだを作るために」とは言いません。そもそも、ワクチンにはそんな機能ありませんし、そのようなことを目的として作られているわけでもありません。西洋医学は対症療法が基本です。だから、症状が出ていて、原因が特定できなければ対応できないのです。ウィルスが特定できないと、それに対応したワクチンを作ることも出来ません。それはつまり、「症状が出るまで待たないと出番がない」ということです。また、意味や理由を考えるということもしません。「熱が上がる仕組み」や「熱が上がる原因」は考えても、「熱が上がる意味」は考えません。「病気を治す方法」は考えても、「なぜ病気というものが存在するのか」ということは考えません。つまり「How」は考えても「Why」は考えないのです。医学だけでなく科学は「Why」を扱えないのです。それを扱うのが「哲学」と呼ばれるものですが、現代人は「哲学」には無関心です。最近は、「熱を上げることで免疫力を活性化している」ということを言うお医者さんもいますが、それでも「うちの子熱があるんです」と子どもを連れてきた人に「放っておいた方がいいですよ」とは言わないと思います。なんかあったら責任問題になってしまいますから。ですから、熱が上がったら下げます。痛みがあれば痛みを取ります。またそうしないと患者が怒り出します。人は「健康を求めて」ではなく、「病気の痛みや苦しみを消してもらうことを求めて」病院に行くのですから。健康を求める人は病院ではなくジムや森に行くでしょう。薬を飲むのではなく、からだにいいものを食べ、からだにいい環境で、からだにいい生活をするでしょう。西洋医学でやっているのは「対症療法」です。それに対して、東洋医学で大切にしているのは「根本療法」です。東洋医学は「病気の治し方」ではなく、「健康とはどういう状態なのか」「病気にはどういう意味があるのか」ということを考えることから始まっているのです。つまり、東洋医学は「Why」を扱う哲学なんです。もっとも私は東洋医学の専門家ではないので「そう見える」というだけのことですけど。ですから、病気になったときも、その症状（部分）だけを見るのではなく、本来あるべき姿からのずれ（全体）を見ようとします。そして、からだ全体のバランスを整えることで症状が自然と消えるように処置していくのです東洋医学には「医食同源」という言葉があります。だから、病気になりたくないのなら「からだに悪いもの」を食べないように勧めます。からだに悪い環境の中では暮らさないように勧めます。そして正しく感じ、正しく考え、正しく判断し行動することを求めるでしょう。「治療」ではなく「健康」を求めるのなら必然的にそうなるのです。でもそれは文明の否定、経済の否定にも繋がってしまいます。「自然の中で、自然なものを食べ、自然に即して、簡単便利に依存することなくからだを使い、無理をせず、心を穏やかにして暮らしていると健康になりますよ」という考え方は、現代人にはナンセンスです。そういう生き方をすれば確かに健康にはなるでしょうが、欲望が満たされません。簡単便利を失います。経済も動きません。でも今、そういう生き方を求める人も増えてきているような気がします。何かに気付き始めているのかも知れません。ただし私は「どちらの方が優れている」ということを言いたいわけではありません。西洋医学には東洋医学を補う能力があります。そして、東洋医学には西洋医学を補う能力があります。人間には「Howという問い」と「Whyという問い」の両方が必要なんです。この両方を大切にすることで、人間は幸せに暮らせるようになるのではないでしょうか。そして、小学生までの子どもの教育においては「How」という視点よりも、「Why」という視点を大切にすべきだと考えています。幼い子どもの「なんで？」「どうして？」は「How」を聞いているのではなく「Why」を聞いているのです。でも大人は「How」で答えてしまいます。「Why」など考えたことがないからです。

  2026.01.26

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• 「子ども達は哲学者で、芸術家で、科学者です」（子どもから学ぶ）

  「哲学」について書こうと思ったのですが、なかなか糸口が見つからず、過去のブログを探したら以下の文章があったので、今日はそれを再アップさせて頂きます。明日はこれに続きます。＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊子ども達は哲学者であり、芸術家であり、科学者です。子どもの意識や、本能や、能力や、感性の中には、人間の、人間としての意識や、本能や、能力や、感性の萌芽の全てがすでに備わっているのです。確かに、子どもより大人の方が知識をいっぱい持っています。客観的に考える能力も高いです。絵を描いたり何かを作るときに必要な技術に関しても詳しいです。でも、自分の感覚で感じ、自分の頭で考え、自分らしく表現し、自分の意思で判断し行動する能力においては幼い子どもの方が上です。だから大人たちは子どもに手を焼くのです。実際、大人たちは、子どもの哲学的、芸術的、科学者的な思考や行動に付いていくことが出来ません。そして、自分の感覚で感じ、自分の頭で考え、自分の意思で判断し行動しようとしている子どもたちに対して、「変なことを考えるな」、「変な事を言うな」、「変なことをするな」と管理、指導しようとしています。そしてそれが、教育やしつけだと思い込んでいます。その結果、子ども達は自分の感覚で感じない、自分の頭で考えない、自分らしい表現をしない、自分の意思で判断し行動しない大人に育って行きます。教室の六年生の男子二人が「僕の方が頭がいい」と言い合っていました。それで私が「頭がいいってどういうこと？」と聞いたら、「僕の方が成績がいいから」と答えました。この子はどうやら「頭の良しあし」はテストで調べることが出来ると思い込んでいるようです。もう大分、大人に感化されています。よその国で天才と呼ばれている子を日本に連れて来て、日本の子と同じ試験を受けさせたら、多分、というかほとんど間違いなく、日本の子どもの方がいい点数を取るでしょう。古代ギリシャの哲学者や科学者を連れて来ても、ネイティブアメリカンの賢者を連れてきても、日本の学校のテストでは日本の子どもに敵わないでしょう。なぜなら、日本の学校の試験は「頭の良しあし」ではなく、「教えたことをちゃんと覚えているかどうか」を調べるためのものに過ぎないからです。そこにはまた「大人の言うことに従順に従っているかどうか」を調べる意味もあるのかも知れません。学校に行く前の幼い子ども達に試験を受けさせても、（早期教育を受けていなければ）当然零点になるでしょう。じゃあ、「学校に行く前の幼い子ども達は、小学生よりも頭が悪いのか」というとそんなことは全くありません。その「頭の良しあし」は少し対話をしてみれば分かります。「賢い子」は人の話に耳を傾けることが出来ます。そして「知識」ではなく「自分の考え」を言うことが出来ます。この方法は古代ギリシャの賢人にも、ネイティブアメリカンの賢者にも通用します。どんなに成績が良くても「人の話」に耳を傾けることが出来ないのは「頭が悪い子」なんです。それは、学校を出た後に分かります。ちなみに「頭のよい人」は柔軟に感じ、柔軟に考え、柔軟に判断して行動することができます。そして「自分」を大切にします。でも、「頭の悪い人」は決められた正解に従ってしか感じ、考え、行動することができません。そして「自分」を大切にしません。ただしこれは私の定義ですけど。と、ここまで「頭がいい」とか「頭が悪い」という言い方をしてきましたが、そのような表現には抵抗もあるし誤解も受けやすいので、「頭が悪い人」を「自分の能力を大切にしない人」と言い換えます。ちなみにＡＩがものすごい勢いで進化することが出来ているのは、ＡＩが人の話に耳を傾けるように設計されているからです。でもＡＩは、その意見をまとめることは出来ても、自分の感覚で感じて自分の意見を言うことは出来ません。芸術的な才能は、自由に絵を描かせてみれば分かります。確かに年齢が高い子の方が「上手な絵」を描くのは得意でしょう。でも、「自分らしい絵」を描くことが出来る子の方が芸術的な感性は高いのです。でも子ども達は、年齢が上がるにしたがって「自分らしい絵」ではなく「上手な絵」を描こうとするようになります。テレビを見ていると「写真のように描く絵」が「上手な絵」として受け入れられているようですが、そんな絵、ルーブルには飾られていません。（少なくとも私は知りません）でも、子どものいたずら描きにしか見えないピカソの絵は飾られています。どうしてだか分りますか？大人に行動を束縛されていない幼い子どもを自然の中に連れ出して自由に遊ばせると、様々な探索活動を始めます。様々な実験をしたり、様々なことにチャレンジする子もいます。幼い子ども達はそうやって「自分が生まれてきた世界」のことを深く知ろうとしているのです。そしてそれが科学の原点でもあるのです。最初の言葉を繰り返しますが、子ども達は（原初的な状態ではありますが）哲学者であり、芸術家であり、科学者なんです。子どもの意識や、本能や、能力や、感性の中には、人間の、人間としての意識や、本能や、能力や、感性の全てがすでに備わっているのです。だから大人たちは、子どもの言うことに耳を傾け、子どものやることを見守り、子どもの表現を尊重する必要があるのです。大人が「人間としての道」を間違えずに生き、さらに成長するためには子どもから学ぶ必要があるのです。ちなみにAIに「子どもの頃成績が悪かった天才」を調べてもらったらアインシュタインやエジソンがあげられていました。彼らは頭が悪かったのですか？＜AI による概要＞子供のころ成績が悪かった天才の例として、アルベルト・アインシュタインやトーマス・エジソンが挙げられます。アインシュタインは幼少期に言葉の発達が遅く、学校の評価も高かったとは限りません。エジソンは、小学校を退学させられるほど成績が悪かったとされています。これらの天才は、特定の分野に才能があり、それを追求することで素晴らしい成果を上げました。

  2026.01.25

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• 「勉強と想像力」（想像力を働かせると勉強が楽しくなるのです）

  子ども達に「学校好き？」「勉強好き？」と聞いても、素直に「好き！」と答えてくれる子は少ないです。「学校好き」と答えてくれた子に「どうして？」と聞くと、「友達と遊べるから」と答える子が多いです。どうも学校が子ども達を勉強嫌いにしているようです。そもそも、学校って「何のために」「誰のために」あるのでしょうか。親のため、先生のため、学校のため、社会のため・・・、少なくとも「子どものため」ではなさそうな状態です。だから「学校に行けない子」「学校に行かない子」が増えて来ているのでしょう。タブレットなどを使って楽しく勉強させようとする工夫などもありますが、そもそも、タブレットの方が楽しく勉強できるのなら学校など行く必要がないのです。コロナ騒動の時、それが証明されてしまいました。でも本来「勉強」（学ぶこと）は楽しいのです。なぜなら、学ぶことで、意識が、思考が、世界が広がるからです。出来ることや、やりたいことも増えます。また、自分の力で、自分らしく生きる能力も育ちます。つまり、学ぶことで子どもは「自由」を手に入れることが出来るのです。それを知っている子どもは「勉強しなさい」などと言わなくても自主的に勉強します。「勉強ばかりしているとからだを壊すよ」と言われても、学ぶことをやめることが出来ません。じゃあ、そのような「言われなくても勉強する子」と「言われなければ勉強しない子」「言われても勉強しない子」の違いはなんなのか？　ということです。簡単に言うと、「言われなければ勉強しない子」「言われても勉強しない子」がやっている（やらされている）のは、「試験の時にしか使えない勉強」「成績のための勉強」ばかりです。それは、「自分が生きている世界」「自分の生活」「自分の未来」と繋がらない勉強です。意識も、思考も、世界も広がらない勉強です。人生で一番、学んで成長したい時期に、その成長を阻害するようなことを子ども達はやらされているのです。その結果、「学ぶ楽しさ」を知らないまま成長し、社会に出て行くことになります。そういう子が親になると、子どもにも勉強を押しつけるようになります。子どもが嫌がっても、「勉強とは苦しいものなんだ、でもみんなそこを通り抜けてきたんだ」などというような意味不明な論理で子どもに勉強を強制しようとします。「ガマンのトレーニング」の道具として勉強が使われてしまっているのです。子育てがうまく行かないと、本やネットなどで正解探しをします。これもまた学校で学んだことなんでしょう。「我が子の育て方」は「我が子」との関わりを通して自分で見つけるしかないのですが、そういう学び方をしてこなかったからです。それに対して、自分の意思で勉強するような子、楽しく勉強することが出来ている子がやっているのは、「自分が生きている世界」「自分の生活」「自分の未来」と繋がっている勉強です。意識も、思考も、世界も広がる勉強です。それは暗記による勉強ではなく、体験と発見を通して学ぶ勉強です。学ぶことが、「自分が生きている世界の謎」を解明することにつながるような学びです。また、体験と発見を通して学ぶことが出来るようになると自分の人生を自分の意思で自由に生きていくことが出来るようになります。子育ても楽しくなります。（大変さは変わらないかも知れませんが、苦しくはならないと思います。）算数（数学）や理科（物理）を学ぶことで、この世界の不思議とルールを知ることが出来ます。歴史や社会を学ぶと、自分のことや、人間のことや、社会の事が分かります。また、「人間の生き方」や「社会のあり方」も考えることが出来るようになります。そして、そういう学びが可能になるためには、「想像力を働かせた教育」や「想像力を働かせた学び」が必要になるのです。想像力を働かせないとつなげることが出来ないからです。

  2026.01.24

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• 「自分の心を広げる方法」（他者の立場に立って想像してみる）

  「自分の心」にこだわっていると、当然のことながら「心の世界」はドンドンと狭くなっていきます。周囲を見ないで自分ばかり見ているのですからそれは当然のことです。実際にそのような状態で外を歩いたら、石に躓いたり、木にぶつかったり、穴に落ちたり、人にぶつかって怒鳴られたりしてしまうでしょう。それはスマホに夢中になりながら歩いている人と同じ状態です。でも、そのような状態の人は、どうしていつも自分ばかりがそういう災難に遭うのかが分かりません。スマホを見ている人の場合は、何かにぶつかった時にはスマホから目を離して原因を確認することも可能ですが、小さいときから「自分の心」しか見ないまま育った人は、何か災難に遭うと、その苦しみ故に逆に余計に自分の「心の世界」に入り込んでしまうからです。そして、苦しみの原因は「ちゃんと目を開けて周囲を見ていない自分」にあるのにも関わらず、「これは誰かのせいに違いない」と、自分の困難の原因を人のせいにしたりします。「自分は何も悪いことをしていないのに」とも言います。そのような人は、確かに「悪いこと」はしていないのですが、「周囲の状況を見ていない」という「間違ったこと」はしているのです。でも、そのことが分かりません。自分のことばかり見て育っているからです。その状態から抜け出し、自分の心を広げるためには、「視点を変えて見る」とか、「他者の立場に立って想像してみる」という訓練が有効です。子育てのワークショップなどでは、子どもに対するお母さんの愚痴や文句を聞いて、その状況をそこに参加しているメンバーで再現してみるということをすることがあります。（最近は、気質のワークばかりで、子育てワークショップはあまりやりませんが、以前はやっていました。気質も子育ても、お呼び頂けるのならどこへでも行きます。２月は愛知に行きます。）お母さんから子どもの状態をよく聞いた別の参加者が、そのお母さんが言うように子ども役を演じるのです。そして、いつもやっているように子どもと関わって貰います。いつも言っていることを言い、いつもやっていることをやって貰います。次に、役を交代して貰います。ここで視点の変換が起きます。普段、お母さんが子どもにしていることを、お母さんが子どもの立場になって体験するのです。するとそれだけで泣き出す人が多いです。「子どもの立場に立ってお母さん（自分）に手紙を書く」というワークもあります。このようなワークを通して「他者の視点」に気付くことが出来るのです。内観法という日本生まれのセラピーでも似たようなことをします。「他者の視点」に気付くことで、「自分の心」へのこだわりが減り、「自分の心」が広がって行くのです。目の前の子どもの顔やからだの状態や、青い空や、肌に触れる風に気付くようになるのです。植物や動物の立場に立ってみる、古代の人の立場になってみる、外国の人の立場に立ってみる、未来の人の立場に立ってみる、地球の立場に立ってみるということも可能です。そういう「他者の立場に立ってみる」という意識の使い方を通して、「心の世界」はどんどんと広がって行くのです。でも、現代人の心はそれとは全く逆の方向に進んでいます。そのため「心の世界」がどんどん狭くなってきてしまっています。テレビからの情報だけでは分かりませんが、ネットで様々なニュースを見ていると、世界は今、いつどこで戦争が始まってもおかしくない非常に危険な状態であることが分かります。その根底には「自分ファースト」があります。あと、この「意識的に、自分の視点を切り替える」というという方法は子どもには出来ません。「意識的に意識の切り替えを行う自我の働き」が成熟していないからです。大人でも、「意識的に意識の切り替えを行う自我の働き」が弱い人は、上に書いたようなワークは出来ません。自我の働きが未成熟だと、「自分」から離れることが出来ないからです。子どもの場合には「物語」をいっぱい読んで上げることが、心の育ちに大きな影響を与えます。物語の中で「他者の体験」が出来るからです。

  2026.01.23

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• 「不自由を自由に使いこなすためには想像力が必要なんです」（工夫することを楽しむ）

  以前、何かの記事で読んだのですが、「地頭がいいというのは、そこにあるものを使って何とか出来てしまう能力に優れていることだ」と書いている人がいました。ですから、冷蔵庫の中にあるものだけを使って美味しいお料理を作ってしまうお母さんは「地頭がいい」ということになるのでしょうね。その「地頭がいい」という言葉を、「工夫力や応用力に優れている」と言い換えることも出来ます。そして私も、「本当に頭がいいとはそういう事なんだろうな」と思います。取り組む前から「知らないから出来ない」、「やったことがないから出来ない」と言う子は多いですが、そういう子は地頭があまり良くないのではないかと思います。そもそも、そんなこと言ったら誰も子育てなんか出来なくなってしまいます。なぜなら、みんな子どもが産まれて初めて「お母さん」になるのですから。「お母さん」なんかやったことがない人の所に子どもが産まれてくるのです。じゃあ、二人目なら大丈夫なのかというとそんなことはありません。一人の経験はあっても二人の経験は初めてだからです。人生は「知らないこと」「出来ないこと」の連続で出来ているのです。そのような「地頭がいい」と言われるような人は正解にこだわりません。マニュアルやハウツーも必要としません。そういうものを参考にすることはあるでしょうが、そういうものに束縛されないのです。そして、そこにあるものを組み合わせて「新しいもの」や「新しい価値」を創り出すこともできます。そしてそのような活動を楽しむことも出来ます。ですから、それはつまり「不自由を楽しむことが出来る」ということでもあります。不自由を自由に変えてしまう能力です。でもそのためには「想像力」が必要になるのです。子どもたちは、その「想像力」を「遊び」の中で育てています。ただし、「想像力を育ててくれるような遊び」は、「便利な機械や、オモチャや、遊具に依存しない遊び」です。幼い頃から、便利なオモチャを与えられたら、遊びを工夫する能力は育たないのです。その必要がないからです。昨日は「自然の中に行こう」的なことを書きましたが、家にあるようなガラクタ、例えば、布や、段ボールや、トイレットペーパーの芯や、牛乳パックや、水や、土や、葉っぱや、木の枝や、木の実のようなものでも、子どもは想像力を育てることが出来ます。それらのガラクタは、想像し、工夫しないことには楽しく遊ぶことが出来ないからです。そして、想像し、工夫すればするほど遊びが楽しくなります。その楽しさを知ってしまった子は。市販のオモチャよりもこのようなガラクタで遊ぶことを好むようになります。なぜなら、市販のオモチャは、遊び方が固定されているからです。まただから「対象年齢」が決められているのです。レゴは自由度が高い知育玩具として有名ですが、トンカチで潰すことも、絵の具を塗ることも、接着剤でくっつけることも、紙粘土と一緒に使う事、お風呂に浮かべて遊ぶこともできません。また、「リカちゃん人形」はどう遊ぼうと「リカちゃん」のままです。「トーマス」はズーッと「トーマス」のままです。そのため、そういうもので遊ぶ時には子どもがオモチャに合わせる必要があるのです。それはつまり、「オモチャが持っているルールや物語に子どもが従わなければならない」ということです。主人公が子ども自身ではなく、オモチャになってしまうのです。でもだから、創造力や想像力や工夫力が未熟な子でも既製品の物語の中で簡単に遊べるのですが、でもそういう遊びに慣れてしまうと、子どもは自分で「自分の物語」を創って遊ぶことが出来なくなってしまうのです。簡単で便利なものには子どもの「想像力の育ち」を阻害する危険性があるのです。それに対して、布や、段ボールや、トイレットペーパーの芯や、牛乳パックや、水や、土や、葉っぱや、木の枝や、木の実といったような「遊び方が決まっていないもの」は、子どもが創り出した物語に合わせて、自由に姿を変えることが出来ます。一枚の布は、ある時にはマントに、ある時にはベールに、ある時にはバッグに、ある時には綱に、ある時には何かを包むものに、ある時には敷くものになります。布を広げて「お部屋」にすることも出来ます。布をたれ下げて扉にすることも出来ます。このような遊びでは、主人公は子ども自身です。自己主張しないもの達だからこそ、子どもが創り出した色々な物語やアイデアに従ってくれるのです。まただから、子どもは色々なことを考え、色々なことを工夫することが楽しくなるのです。そういう遊びに慣れた子にとっては、不自由もまた遊び道具なんです。「子育て」に不自由を感じるか、それとも、その不自由の中にも自由を見つけ、それを楽しみ遊べるか。そういう能力も、こういう遊びの中で育っているのです。

  2026.01.22

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• 「自然は想像の世界への入り口です」（自然の中に入ろう）

  スペインの「サグラダ・ファミリア」がいよいよう今年完成するそうです。設計したガウディーは志半ばで事故に遭って死んでしまいましたが、志を受け継いだ人たちが、残されたわずかな資料を頼りに建設を続け、没後１００年の今年に、いよいよ完成するそうです。私が４５年前に私が行った時は、屋根も出来ていないただの工事現場でしたが、ニュースなどで見る今の「サグラダ・ファミリア」は全くの別物です。人間が作った教会というより、魔法の力で森がそのまま教会に変えられてしまったような感じです。実際、サグラダ・ファミリアを作るに当たって、ガウディーは自然からいっぱいインスピレーションを受けたようです。サグラダ・ファミリアだけではありません。ガウディーの作品のほとんどは自然からインスピレーションを得て作られているような気がします。でも実は、自然からインスピレーションを受けて創造的な活動をしたのはガウディーだけではありません。多くの、というよりもほとんどの芸術家達が自然からのインスピレーションを自身の創作活動に生かしてきたのです。全ての芸術的な活動は自然から切り離せないのです。なぜなら、全ての芸術的な活動は「人間のためのもの」であり、その人間は「自然の一部」だからです。部分は全体とのつながりを感じることが出来る時、安心感を得ることが出来るのです。それは、幼い子どもがお母さんや家族と一緒に居る時に安心感を得るのと同じです。皆さんは、「人はなぜ、花を見たり、鳥の声を聞いたり、花のにおいをかいだり、美しい景色を見たりすると幸せな気持ちになることが出来るのか」などということを考えたことがありますか。そして、自然からインスピレーションを得ているのは芸術家達だけではありません。科学者もまた自然からインスピレーションを得て、科学を生み出し、発展させてきたのです。それは今も続いています。ダビンチは芸術家であり科学者でもありましたが、ダビンチも自然からインスピレーションを得て研究をしていました。でもそれは当然なんです。「自然の不思議」を解き明かそうとすることで科学が生まれ、発展してきたのですから。人工衛星などの最先端の科学分野にも自然から得たインスピレーションが使われています。昆虫などの羽のたたみ方が太陽光パネルのたたみ方のモデルになっているのです。自然界に目を向けない芸術家や科学者は、それまで人間が作り上げてきたものを組み合わせることでしか作品を作ったり、研究をしたりすることが出来ません。でも当然、それでは一流の芸術家にも科学者にもなれないのです。子育てでも同じです。「子どもを育てる」とか「子どもを教育する」というのは、芸術的な活動や科学的な活動に似た行為だからです。それはつまり、自然界には「子育てや教育のヒント」がいっぱいあるということです。また、人工的な環境の中では気になる子どもたちの様々な活動も、自然の中では気にならなくなります。大きな声を出して走り回っても笑顔で見守ることが出来ます。でも今、子どもも大人も自然から切り離された環境の中で暮らしています。これでは想像力が乏しくなったり、子育てが苦しくなってしまうのは当然なんです。森の中に入ってしばらくジーッとしていて見て下さい。様々な想像が湧き起こると思いますよ。ちょっと音がしただけで「熊か！」と驚くかも知れませんがそれも想像力のたまものです。お子さんと一緒に、「自然の世界」を「想像力」使って楽しんでみて下さい。

  2026.01.21

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  「想像力を使って遊ぶ」（絵本を使って遊ぶ）

  先日、「きこえる?」という絵本を買いました。画像(日本傑作絵本シリーズ)」はいじま のぶひこ (著)amazonには以下のように紹介されていました。そっと静かに、絵本の頁をひらいてみてください。風にざわめく木々の葉、夜空にぽつんとまたたくいちばん星、淡い光の中でそっとひらく花のつぼみ、遠くで寄せては返す海の波、などなど、わたしたちをとりまく風景の断片が、たんたんと描かれています。そのシンプルなシルエットをじっと見つめて耳をすますと……心のなかでいろんな音が鳴り響きはじめます。日々、様々な音に取り囲まれている私たちは、立ちどまって耳をすます機会はなかなかありません。この絵本はそんな忘れかけていた行為の大切さを、そして、静かにそっと耳をかたむけてみれば、どんなものにも、どんな場所にも、どんな時間にも、音はあるのだということを、気づかせてくれます。想像力は、無限です。そして心の中に広がる音も、無限です。夜空に輝く無数の星のように、心の中にいくつもの音がきらめいてまたたき続けますように。子ども向けの絵本では、実際の音が出るものもありますが、この絵本から音は出ません。ただ素朴なシルエットが描いてあるだけです。この絵本を読む人は「絵本から出た音」ではなく、絵を見て「心の中から聞こえてくる音」を聞くのです。真っ暗な夜空しか書いていないページもあります。そして「ほしの　ひかる　　おと」と書かれています。この「ほしの　ひかる　おと」を聞くことが出来るのは、静かな夜に、静かなところで、ジーッと星空を見上げたことがある人だけでしょう。絵本には、このように想像力を使って遊ぶことを前提に描かれたものがいくつもあります。「ぽとんぽとんは　なんのおと」（神沢利子さく、平山栄三え）もそのような絵本です。このような絵本を読んで、生活の中の様々な音を使って「音遊び」「想像遊び」をすることも出来ます。ジョン・バーニンガム著　まつかわまゆみ　やくも楽しいです。これを応用して色々と遊べます。きみんちの　まわりが　かわるとしたら、大水と、　大雪と、　ジャングルとねえ、どれが　いい？皆さんだったらどれがいいですか？このような究極の選択がいっぱい出てきます。「もしもねずみにクッキーをあげると 単行本 – 1999/6/1ローラ・ジョフィ ニューメロフ (著), フェリシア ボンド (イラスト),を読んで、「もしも遊び」をすることも出来ます。あと、「音」を視覚化する絵本もあります。いとうひろし　さくこれは、音を聴いて色や形や動きを想像するものです。実際にやってみると楽しいですよ。

  2026.01.20

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• 「想像力の育ちには多様な体験が必要なんです」（空想と想像の違い）

  あと、「想像力」の育ちには「多様な体験」も必要です。海で遊んだことのある子は「海で遊んでいる自分」を想像することが出来ます。山に登ったことがある子は「山に登っている自分」を想像することが出来ます。でも、海で遊んだことがない子は「海で遊んでいる自分」を想像することは出来ません。山に登ったことがない子は「山に登っている自分」を想像することが出来ません。映像で見たり、本で読んだ知識を基に空想することは出来ます。でも、空想と想像は同じものではありません。体験がなくても空想することは出来ますが、体験したことがないことを想像することは出来ないのです。空想の世界はデジタルワールドと似ています。その世界の中では何でも可能です。空を飛ぶことも、魔法使いになることも出来ます。でもその「空想の世界」は「現実世界とのつながり」を持っていません。「現実世界とのつながり」を持っていないからこそ、自由自在に操ることが出来るのです。それに対して、「想像の世界」は「現実世界の延長」に存在しています。「想像の世界」は「現実に起きても不思議ではないこと」によって作られているのです。またそれ故に、感覚的なリアリティーもあります。まただから、人々の「想像」の延長に「科学」が生まれたのです。でも、「空想」は物語や宗教とはつながっても「科学」とは繋がらないのです。海で遊んだことがある子が「海で遊ぶ想像」をすれば、波の音が聞こえるでしょう。潮風の匂いや水の冷たさも感じることが出来るかも知れません。そこにあるのは「自分が体験した全て」であって映像だけではないのです。「実際に体験したこと」を色々と組み合わせて「まだ体験したことがないこと」を想像することも出来ます。「想像とは可能性のシミュレーション」でもあるのです。幼い子ども達の「ごっこ遊び」も想像力によって生まれています。「お母さん体験」があるから「お母さんごっこ」という遊びが可能になるのです。まただから、想像力を育てるためには「多様な体験」が必要になるのです。空想は頭の中だけで起きていますが、想像はそれまでに体験したことを基にしてからだ全体で行われるのです。ちなみに、「ファンタジー」は「空想」と「想像」の間くらいにあるような気がします。「空想の世界」は、VRなどが作り出している「デジタルワード（仮想空間）」と似ています。VRカメラを付ければ空を飛ぶことも、海で遊ぶことも、山に登ることも自由自在です。ですから、近いうちに、体験不足の現代っ子の体験を補うために教育現場にも入ってくるかも知れません。動画や本でルーブル美術館について学ばせるのではなく、VRの世界の中でルーブル美術館の中を自由に歩かせることが出来ます。モナリザを見たら自動的にモナリザの説明が流れるようにすることも出来ます。ギザギザして危険な磯を歩かせることなく、磯の生き物の観察をさせることも出来ます。小さな穴の中をのぞき込んだり、水の中に入ったりすることも出来ます。これなら動画や本に集中できない子でも喜ぶでしょう。「アマゾン」について学ばせようと思ったら、VRを使って安全に「アマゾン」の中を歩かせることすら出来ます。それは、動画で見たり、本で読んだりするよりもはるかにリアルです。360度、その空間の中に入ることが出来るのですから。でも、リアルなアマゾンの湿気や、匂いや、危険を感じることは出来ません。ヒルに吸い付かれる体験も出来ません。VRがどんなにリアルでも、それは「VR世界の体験」であって「現実世界の体験」ではないのです。でも、「リアルな体験」が乏しい子ども達には、その違いが分からないでしょう。そして、見た気、行った気、やった気になってしまう可能性が高いです。でも、子どもは「何でも出来るVR世界の中」ではなく、「様々な制限のある現実世界」の中で生きなければならないのです。現実世界で生きていくためには、「何を知っているのか」ではなく「何が出来るのか」が問われます。そして、何かが出来るようになるためには「現実世界の中での体験」が必要なんです。そしてそこで身についた想像力が、子どもが自分らしく自由に生きる手助けをしてくれるのです。

  2026.01.19

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• 「想像力を育てる遊び・想像力を奪う遊び（後）」（正解のない活動を楽しむ能力）

  想像力自体は誰でも持っているし、使っています。そもそも、想像力がなければ明日のことも、昨日のことも、自分のことも考えることが出来ません。でも、その想像の多くは「自分視点」だけに基づいた想像です。例えば、「地震が起きたらどうしよう」とか、「今日の夕食は何だろう」などと想像する人は多いと思いますが、それは「自分視点」だけに基づいた想像です。基本的に、不安とか欲望から生まれた想像は「自分視点」だけに基づいた想像です。でも、私がこのブログで扱っている「想像力」とは、「主観的な視点」だけでなく、「客観的な視点」や「他者の視点」も含めて想像する能力のことです。だから、「想像力」がない人が政治家になると、「身内の視点」ばかりを大切にして、「国民の視点」や「他国の視点」を無視して政治を支配しようとするので危険なんです。そして、「自分視点だけで想像するような人」は「対話」を好みません。実は、この「対話が出来るかどうか」ということが、その人の「想像力」の質と密接に関係しているのです。「客観的な視点」や「他者の視点」も含めて想像することが出来る人は、様々な人と対話が出来るのです。でも、「自分視点」「身内視点」だけで想像するような人は自分と同じ価値観の人としか対話が出来ないのです。そして、「客観的な視点」や「他者の視点」も含めて想像することが出来ない子は工作も苦手です。特に、立体的な工作が苦手です。工作の場合にも「対話」が必要だからです。「箱を作る」というような簡単な工作でも、想像力が育っていない子は途方に暮れてしまうのです。そのような子は簡単にマニュアルを求めます。キットになっていてマニュアルがあるならなんとか組み立てることが出来るのですが、素材のまま出されてもどこから手を付けたらいいのか分からないのです。でも、マニュアル通りにかっこよく作っても、それは自分の作品ではありません。そして今、立体工作が苦手な子が増えてきています。そして、子どもも大人も簡単にマニュアルを求めます。工作だけではありません。粘土で何かを作ったり、絵を描いたり、仲間と群れて遊んだり、演劇的な活動をしたりする時にも「想像力」が必要になります。実は、正解のない活動を楽しむためには想像力が必要になるのです。子育てでも同じです。頭の中で想像するだけなら、「客観的な視点や他者の視点も含めて想像するような能力」は必要ないのですが、紙とか、木とか、粘土とか、仲間といった他者との関わり合いの中で自分の想像を実現しようとするのなら、客観的な視点や他者の視点も含めた想像力が必要になるのです。でも、ゲームでの遊びにはこのような想像力は必要ありません。だから、幼児でも楽しく遊ぶことが出来るのです。成長していなくても遊べるのがゲームなんです。でもだから、ゲームばかり与えていると、ゲームでしか遊べない子に育ってしまう可能性が高いのです。そのような子は、客観的な視点や他者の視点も含めて想像することが出来ません。あと、「見立て遊び」も想像力を育ててくれます。そして幼い子どもはこの「見立て遊び」が得意です。積み木が電車になったり、自動車になったり、ロボットになったりします。でも、その想像を共有し、一緒に楽しんでくれる人が居ないと、子どもは見立て遊びをしなくなります。また、リアルな電車、リアルな自動車、リアルなロボットを与えられた子も「見立て遊び」をしなくなります。必要がなくなるからです。

  2026.01.18

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• 「想像力を育てる遊び・想像力を奪う遊び」（前）

  幼い子ども達は「想像力」を使って遊んでいます。だから、自由に創り、自由に描き、自由に踊り、自由に遊ぶことが出来るのです。「自由」を楽しむためには「想像力」が必要なんです。でも、多くの子ども達が、成長と共にその「自由」が苦手になってしまいます。そして「正解」を求めるようになります。絵を描くときも、何かを作るときも「お手本」を求めるようになります。「お手本」がないとどう描いたらいいのか、どう作ったらいいのか分からなくなってしまうからです。でも全ての子がそうなるわけではありません。また、最近の子ども達より、２，３０年前の子ども達の方が自由に描いたり、創ったりすることが出来ました。私は、そういう子ども達が、自由に考え、自由に描き、自由に創る活動が出来る場所として造形教室を始め、また、劇遊びなどの様々な活動を始めたのです。でも、社会の変化、遊びの変化と共に次第に「自由」が苦手な子ども達が増えてきました。昔、教室に来ていた子は（３０年くらい前）「ここは自由に作れるから楽しい」と言って、自由に描いたり創ったりしていたのですが、最近は「先生、何作ったらいいの？」「何作ったらいいのか分からない」と、ぼやく子の方が圧倒的に多いのです。それで「自分が作りたいものを作っていいんだよ」と言うのですが、「それが分からない」と言うのです。私は、その言葉を聞くと悲しくなってしまうのです。それでやむなく「お手本」を見せるのですが、想像力が乏しい子は「お手本」を見ても創作過程を解読出来ません。学校の授業でやる工作のように、材料がキットになっていて、作業手順が示されていれば作れるのですが、キットになっていないそのままの素材を出されても途方にくれてしまうのです。夏に「何作ったらいいの？」と聞いてくる子に「水鉄砲なんかどう？」と言うと、「学校で作ったことがあるからやってみる」と言うので、竹を出したら固まってしまいました。簡単で便利な遊びやオモチャは、子どもから自由を奪ってしまいます。多くの人が気付いていませんが「簡単で便利になる」ということは「自由を失う」ということでもあるのです。機械や道具に依存するようになることで、「自分で自由に工夫する能力」が必要なくなってしまうからです。そしてそれはまた「想像力」を失うということでもあるのです。実は、「不便である」というのは「自由である」ということでもあるのです。ただし、その「自由」を使いこなすためには「想像力」が必要になります。「想像力」がない人にとっては不便は不便のままです。だから簡単で便利な機械を求めるようになるのです。こうして悪循環が生まれてしまうのです。じゃあ、どうしたら子ども達の想像力を育てる（萎えさせない）ことが出来るのかということですが、別に特別なオモチャや道具を買う必要はありません。教室に通う必要もありません。家庭の中で簡単にできます。ただし、お母さんに「自由に感じ考え、自由に想像する能力」が必要になりますけど。まず、お子さんといっぱいお話をして下さい。虫についてでも、お花についてでも、風についてでも、食べているものについてでも、今日の気分でも、何でもOKです。ファンタジーの世界に生きている幼児期の想像力は本能的なものですが、成長と共にその「本能的な想像力」は「言葉が生み出す想像力」に置き換わっていくからです。そしてその頃から、自由に絵を描いていた子が自由に描くことが出来なくなるのです。「お話」（物語）もいっぱい語ってあげて下さい。絵本を使わず「素話」でです。絵があると想像する必要が消えてしまうからです。「素話なんか覚えられない」などと言う人もいるかも知れませんが、お話を覚える必要なんかありません。自分が感じたまま、お話をすればいいのです。うろ覚えで覚えている昔話を想い出しながら自分の言葉で語ってもOKです。（長くなりそうなので明日に続きます）

  2026.01.17

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• 「想像力がないお母さん、先生、政治家、科学者、経営者は危険です」

  想像力がないお母さん、先生、政治家、科学者、経営者は危険です。さらに言えば、「想像力を育てるような教育」をしていない社会や、国も危険です。そして、困ったことに今の日本はそのような状態です。想像力がない人は、欲や、見栄や、損得勘定や、目先の利害や、一時の感情に簡単に振り回されてしまいます。「自分の判断や行動がどのような結果を引き起こすのか」ということを想像することが出来ないからです。戦争もそのような人によって引き起こされます。その結果ひどいことが起きても、人のせいにします。想像力がないため、「自分がやったこと」や「やっていないこと」を、その「結果」とつなげて考えることが出来ないからです。「勉強しろ、勉強しろ」と追い立てられた子どもは勉強が嫌いになります。当然、成績も悪くなります。そのような時、子どもを追い立てるだけのお母さんは「あんたがお母さんの言うとおりに勉強しなかったからこんなにも成績が悪いんだよ」と、成績が悪いのを子どものせいにします。自分が言ったりやったりしたことが、子どもにどのような影響を与えているのかを想像することが出来ないからです。お母さんが子どもに対して言ったり、やったりしていることの結果は、すぐに出ることもありますが、すぐには出ずに数年後、数十年後に出ることもあります。お母さん達の子育ての悩み相談を受けていると、お母さん自身が子どもの時に受けた子育ての呪縛が、お母さんになってから出て来ていることがよくあるのです。結果が出るまでに何十年もかかっているのです。想像力があるお母さんは、その何十年後かを見越して子育てをすることが出来ます。でも、想像力がないお母さんは、そんな先のことまで考えずに「今だけ良ければいい」という判断で子育てをしてしまうのです。これはお母さんに限りません。想像力がない人は「見えないもの」を観ようとしたり、「聞こえない音」を聴こうとしたり、「まだ存在していないもの」を想像しようとしません。そこにないものは「存在していないもの」としてスルーしてしまうのです。でも、見ようとしていなくても、聞こうとしていなくても、それはやがて姿を現します。その時、その結果を予想して対応することが出来ていた人は、良い結果を得ることが出来るでしょう。でも、「今さえ良ければいい」という判断しかしなかった人は「悪い結果」を得ることになるでしょう。だから、政治家がそういう人だと非常に危険なんです。コロナ騒動の時、政治家や医者はコロナしか見ようとしていませんでした。コロナだけを見て、様々な規制や制限を子どもたちにも押しつけました。でも、「その規制や制限が子どもたちから何を奪い、その結果がどうなるのか」ということは想像しようとしませんでした。テレビもそのことは無視しました。でもその結果が今色々な所で出始めています。その影響は今後何十年にもわたって日本の社会を苦しめることになるでしょう。コロナは数年で去っても、成長の大事な時に規制や制限で「成長に必要なもの」を奪われた影響は何十年も続くのです。だから、想像力がない人が権力を持っている社会は非常に危険なんです。また、想像力がない人は、欲や周囲に振り回されて生きることしか出来ないので、自分の人生を自分らしく生きることも出来ません。

  2026.01.16

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• 「人類を救うのは科学ではなく想像力です」（想像力が現実世界を変えるのです）

  私たちは「物質的世界（現実世界）」と「心の世界」という二つの世界にまたがって生きています。「物質的世界」においては、物理法則や、人間関係や、身体能力などの様々な制限を受けて不自由ですが「心の世界」の中では自由です。心の思うままに、過去にも未来にも、どんな遠くにも自由に行くことが出来ます。空を飛ぶことも、巨人になることも、人間以外の動物になることも、魔法使いになることも出来ます。そして子ども達は、この「心の世界」の中で遊ぶのが大好きです。時々、「心の世界の中で体験したこと」と「現実世界の中で体験したこと」の区別がつかなくなっておかしなことを言い出すこともありますが、それは「嘘」ではないので、否定しないであげて下さい。人類は高い創造力を持っていますが、その「高い創造力」を支えているのは「高い想像力」です。科学の発展も人間の想像力の結果です。新しいことを想像する人がいるから新しい科学が生まれるのです。ですから「科学」が世界を変えるのではなく「想像力」が世界を変えるのです。「科学」が世界を救うのではなく「想像力」が世界を救うのです。古代の人たちは荒唐無稽なことを想像していましたが、その荒唐無稽な想像があったから、現代社会につながる文化や文明が生まれたのです。現代社会に生きている私たちも、子どもの時の荒唐無稽な想像の延長に自分の人生を創り出しているのです。でも、幼いときから簡単で便利な機械に囲まれ、人工物や機械だけを相手に遊び、自然や物語や仲間との出会いを取り上げられてしまった子は自由に想像することが出来なくなってしまいます。今ではサンタクロースの話をしたり、ファンタジーの話をすると馬鹿にする子どももいっぱいいます。でも、そういうものを自由に想像できる子の方が明らかに創造力が高いのです。未来に対して夢や希望を持っている子も多いです。そして、「アンパンマンになりたい」というような、大人から見たら荒唐無稽な夢や希望でも、夢や希望を持っている子の方が自分の人生を前向きに生きることが出来るのです。以下は、ジョンレノンの歌「イマジン」の一部です。「Imagine」歌詞Imagine there's no heavenIt's easy if you tryNo hell below usAbove us, only skyImagine all the peopleLivin' for todayAhImagine there's no countriesIt isn't hard to doNothing to kill or die forAnd no religion, tooImagine all the peopleLiving life in peace想像してごらん　天国なんて無いんだとほら、簡単でしょう？地面の下に地獄なんて無いし僕たちの上には　ただ空があるだけさあ想像してごらん みんながただ今を生きているって...想像してごらん　国なんて無いんだとそんなに難しくないでしょう？殺す理由も死ぬ理由も無くそして宗教も無いさあ想像してごらん みんながただ平和に生きているって...（https://ai-zen.net/kanrinin/kanrinin5.htmlから訳を引用させて頂きました）この想像の内容の是非が問題なのではありません。大切なのは「想像してみる」ということなんです。なぜなら、想像することで「新しい視点」を得ることが出来るからです。鳥のように空を飛ぶことを想像することが出来る人は、鳥の視点を持つことが出来るのです。そしてそのことで、自分の状態を客観的に見ることが出来るようになるのです。

  2026.01.15

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• 「正しい使い方を知らない知識や、機械や、道具や、科学は有害です」

  学校では、子ども達の頭に知識をいっぱい詰め込もうとしています。そして、どんだけいっぱい知識を詰め込めたのかを、試験という形で調べ、点数化して競争させています。でもこの「詰め込まれた知識」は試験の時にしか役に立ちません。さらに、試験の時以外役に立たない知識を覚えるために、「子どもの時に学ぶべきこと」が学べなく、「体験すべきこと」が体験できなくなり、「出会うべきこと」と出会うことが出来なくなってしまいます。そのような教育を受けた子は、一応知識はあるので、実際には何も知らない、何も出来ないのにそのことを知りません。「知らない」ということを知ることが出来るような体験をしていないからです。そのため、人のことは辛らつに批評します。でも、自分ではやりません。人の文章の批評、批判はしても、「自分の言葉で文章を書く」というようなことはしません。出来ないからです。自分に自信を持つことも出来ません。内側が空っぽだからです。子ども達は知識を学ぶ前に、感覚の使い方、からだの使い方、頭の使い方、心の使い方、仲間とのつながり方、自然とのつながり方を学ぶ必要があるのです。そういうものを学べば知識を自分で発見することが出来るようになるのです。知識の本体は「本の中」ではなく「現実の世界」の中にあるのですから。木登りが得意な子が「木登りについて」本を書けば、それが知識になります。「知識」とはそのようなものなんです。「知識」が生まれるためには体験が必要なんです。また、体験があれば「知識」を自分の体験に即して理解し、解釈することも出来るようになります。そしてそれが、子どもたちに「遊び」が必要な理由でもあるのです。そういうものをある程度学んでから「知識」を学べば「知識の使い方」も分かるのですが、そうでないと「知識」が正解として固定されてしまって、「知識」に支配されてしまうのです。そして、自分で確認しようとすることなく、先生の言うとおりに「水は100度で沸騰する」とか「１＋１は２」だと信じてしまうようになってしまうのです。「水は100度で沸騰する」とか「１＋１は２」ということを知らない人を馬鹿にするようになったりもするでしょう。戦争中の話ですが、ある算数の先生が子どもたちに「三角形の内角の和は180度だ」ということを伝えるために、子どもたちに自由に三角形の形を切り抜かせ、それを角ごとに切り分けて三つの角を並べさせたそうです。すると全員、真っ直ぐ（１８０度）になったので子どもたちが非常に驚いたそうです。そしてある子が手を上げて「天皇陛下がやっても同じになるのでしょうか」と聞いたそうです。それほど驚いたのです。水が１００度で沸くためには一定の前提条件が必要です。それと同じように、「１＋１＝２」になるためにも、一定の前提条件が必要です。エジソンはそれを指摘して先生に叱られたそうです。でも、その前提条件を揃えれば誰がやっても同じ結果になるのです。不思議ですよね。それは私たちが生きている宇宙の真理との出会いでもあります。基本的に、全ての「知識」の背景には私たちが生きている世界の真理との出会いと驚きがあるのです。だから、それを知ると学ぶことが楽しくなるのです。だから科学者達は夢中になって色々な研究や発見をしてきたのです。でも、その科学者の発見を商品や武器という形にして利用するのは、「私たちが生きている世界の真理」などには興味がない商売人や国家です。彼らは勝ち負けやお金儲けにしか興味がありません。科学者がスゴい発見をすればするほど、商売人や国家はそれを商売や競争に勝つための強力な武器として使おうとします。原爆もそのようにして使われました。だからこそ、「科学の使い方」に関してはみんなで話し合って「こういう使い方はダメ」ということを決める必要があるのです。科学は正しく使えば「希望」になりますが、使い方を間違うと「絶望」になるのです。お金が儲かればいい、競争に勝てればいい、簡単で便利になればいい、というような理由だけで科学の暴走を許していたら困ったことになってしまうのです。

  2026.01.14

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• 「人間はお金がなくても、ロケットがなくても、自動車がなくても生きていくことが出来る動物です」（でも、つながりを失ったら・・・）

  人間はお金がなくても、ロケットがなくても、自動車がなくても生きていくことが出来る動物です。実際、そうやって何十万年も生きてきたのですから。でも、「人と人のつながり」、「自然とのつながり」を失ったら生きていくことが出来ません。息を止めて水の中に入るのと同じで、そのようなものがなくても短時間なら問題ないのですが世代を超えるような時間単位では、人間は「人間として」生き続けることが出来なくなってしまうのです。でも、直ちに害が出るわけではないのでみんなその危険性に気付かないのです。有毒性が疑われようなものを食べ、飲み、心とからだに害のあるような環境で、心とからだに害があるような生き方をしても、直ちに心とからだが壊れるわけではありません。私たちの心とからだには恒常性や健康を維持しようとする命の働きが備わっているからです。また、人間は、アクアラングを付けて水の中に入る人と同じように、薬や人間の体の機能の補助をしてくれるような様々な簡単で便利な機械や道具がいっぱい備わっている「人間が作った環境」に守られて暮らしているので、心やからだの状態にトラブルが起きてもそのことを感じにくいのです。命の働きや文明に守られているから、人間は、自分たちがおかれた危険な状態に気付かないのです。でも、その限界が迫っています。そのサインが子ども達です。「洞窟のカナリア」のように、まだ命の働きが不安定な子ども達からトラブルが出始めるのです。自然とのつながりの中で生きている昆虫や動物たちにも、人間よりも先に害が表れます。ネットで調べればすぐに分かりますが、今、ものすごい勢いで自然界の虫や動物たちが絶滅を始めています。過去に地球に起きた大量絶滅の勢いを超える勢いで、生き物たちが死に始めているのです。でも多くの人たちがそんなことには関心がありません。以下はForbesの記事です。迫り来る「6回目の生物大量絶滅」は当初の予測よりも深刻である可能性これはまた、人類が置かれた状態でもあります。だからといって、私は「人間は文明を捨てて森に帰れ」などということを言いたい訳ではありません。またそんなこと出来ません。それに近いことをやっている人もいますが、私にはそんなこと出来ません。私が言いたいのは「人間はもっと自然とのつながり、命とのつながり、人と人のつながりを大切にしながらもっと謙虚に生きるべきなのではないか」ということです。科学の発展に伴って得た知識や技術を、人間だけのため、競争に勝つため、権力者のためにだけ使うのではなく、弱いものを守るため、みんなで共存するために使うべきだとということです。そうでないと人間も「絶滅危惧リスト」に入ってしまうでしょう。「人間が幸せに生きるために本当に必要なことは何なのか」、「本当の豊かさって何なのか」、たまにはそういうことを考えてみませんか。

  2026.01.13

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• 「心が満たされない人たち」（簡単に暴力に走る子どもと大人）

  今、子ども達の暴力やイジメの問題を扱った記事がいっぱいネットに流れています。中学生や高校生が、集団でまるで暴力団のリンチのような行為をしているのです。暴力団と違うのは、それを動画にとってSNSにアップしている所です。本物の暴力団なら決してやらないようなことをやっているのです。それが、彼らがまだ「子ども」である悲しい証拠なのでしょう。小学校でも暴力が増えてきているようです。子ども同士の暴力だけでなく、教師に対する暴力も多いみたいです。ちなみにケンカと暴力は違いますからね。対等な条件で行うのがケンカ（戦い）で、一方的な条件で行うのが暴力（リンチ）です。戦争も、対等な条件で行うのが戦争で、一方的な条件で行うのは侵略です。闇バイトで雇われただけの普通の若者が、指示があれば平気で個人の家に強盗に入り、家人にひどい暴力を振るい、時には殺し、お金を奪います。抵抗も出来ないような老人に対してさえ平気で暴力を振るいます。社会の中で働いている大人達はそう簡単に暴力を振るったりはしませんが、ネットの世界には「言葉の暴力」がいっぱい流れています。カスハラも多いみたいです。表には出さなくても、暴力に対する欲求は溜まっているのでしょう。それが戦争を肯定するような政党の支持にも繋がっているのかも知れません。子どものイジメに対しては「道徳教育の強化」や「罰則の強化」を言う人がいますが、社会全体がこのような状態なのですから、問題の本質はそんなところにはないのは明らかです。それに、他の人の気持ちに共感できない子に「人に優しくしよう」などと教えても無意味です。なんか、大人も子どももみんな「欲求不満」なんです。物質的には満たされていても、心が満たされていないのです。そして冷静な判断力も失ってしまっています。ストレスが溜まっているときに誰かを殴れば一時的にはスカッとするかも知れません。でも、その後に地獄が待っています。冷静に考えればそんなこと簡単に分かるはずなんですが、欲求不満が溜まっていると殴った後のことまで考える余裕がないのです。資本主義社会は人々の欲望を煽り立てることで成り立っています。ですから、資本主義社会を維持するためには、人々に「欲望に従って買い物させ、欲望に従って行動させる必要」があります。そのためには冷静な思考力と判断力を奪う必要があります。情報の統制も必要です。そしてそれはかなり成功しています。今、子どもたちの思考力の低下は悲しいくらいです。感じる力、対話力、言語力、コミュニケーション力の低下も著しいです。「ただ消費することだけを求められている人間」、「国の言うことに従順に従う人間」にそのような能力は必要ないからなのでしょう。でも、人間は欲望を満たすだけでは心が満たされないのです。人は、自分の頭で考え、自分の心と感覚で感じ、自分の意思で判断し行動しているときに自由を感じるのです。そして、自由を感じているときに心が満たされるのです。だからといって、共産主義もすでに行き詰まっています。私たちは今、「欲望によって支配される資本主義」でも、「国家によって支配される共産主義」でもない第三の「社会のあり方」「政治のあり方」を模索すべき時期に来ているのかも知れません。今は、一つの時代の終わりであり、新しい時代の始まりなのかも知れません。

  2026.01.12

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• 「冷暖自知」（体験しなければ分からないこと）

  実際に山に登ることをせずに、「山を登るのはなかなか辛いが、頂上に立ったときの爽快感は格別だ」ということを知識として覚え、その知識を使って会話することは可能です。コーヒーやビールは苦く、アイスクリームは甘い」ということを、実際に飲ませたり食べさせたりすることなく教えることも可能です。そして、実際に学校ではその様な教育をしています。AIはこのような知識を使って様々な相談に乗り、様々な要望に応えています。AIロボットはアイスクリームなど食べたことがなくても、「アイスクリームは甘い」ということを知っているし、人に教えることも出来ます。でもそこにリアリティはありません。他者に共感することもありません。まただから「アイスクリームが食べたい」などとも思いません。「自分も山に登って爽快感を感じてみたい」などとも考えません。そもそも「爽快感」なるものが何なのかも分からないのですから。試験では、「知識として知っているかどうか」は問われても、「実際に体験したかどうか」は問われません。「ノコギリの使い方を知っているかどうか」は問われても、「実際にノコギリが使えるかどうか」は問われません。知識は「脳の中の情報」として存在しているだけで、「自分と自分が生きている世界とのつながり」の中で、感覚の働きを通して心とからだの中に入ってきたものではありません。そのため、知識は「自分」と「自分が生きている世界」をつなぐ働きはしてくれないのです。「支えてくれるもの」を持っていないのですから、知識だけの人の心とからだは不安定です。自己肯定感も低いでしょう。現代人は何でもかんでもいっぱい知っているように思い込んでいますが、実際には何も知らないのです。問題は「知らない」ということを知らないということです。それが危険なんです。「ノコギリの使い方ぐらい知っているよ、youtubeで見たから」と言う子にノコギリを渡しても、実際には少しも切れません。知らないのに知っているつもりになってしまっているのです。でも、このような状態では社会に出てから途方に暮れてしまうのです。社会に出てから問われるのは「知っているかどうか」ではなく「実際に出来るかどうか」だからです。社会の中で仕事をしている人はみんなそのことを知っていると思います。でも、学校はその事実を全く無視しているのです。その事実と出会う前に、大学を出てすぐに教職に就いてしまう先生が多いからなのでしょうか。勉強ばかりして試験で１００点取る子よりも、森の中で自由自在に遊んでいる子の方が、「自分の人生を自分らしく生きるために必要なこと」をいっぱい知っているのです。小さい山でも、実際に登って辛い体験や爽快感を感じたことがある子は、「もっと高い山に登ってみたい」と思い、チャレンジを始めるかも知れませんが、知識として知っているだけの子はチャレンジしたいとは思わないでしょう。体験は感覚や、心や、からだを内側から育ててくれます。傷つくこともありますが、喜びを感じたり癒やされたりすることもあります。素敵な音楽を聴いて心が癒やされることもありますよね。でも、音楽は知識化できません。音楽だけではありません。全ての「体験」は知識化できないのです。中身が空っぽの知識や情報をいくらいっぱい子どもの頭の中に詰め込んでも、子どもの感覚も、心も、からだも育たないのです。それは教育の場で行うことではないのです。「子どもの成長」を支えることが学校教育の目的ならば、知識よりも体験を与えるべきなんです。でも実際の学校は、知識を教え、覚えさせ、覚えた知識の量で優劣を決め、競争させる場になってしまっています。学校が、「子どもの成長を支える場」になっているのなら、子ども達はみんな喜んで学校に行くのです。学校が、知識と規則を押しつけられ、比較、評価されるだけの場だったら行きたくなくなって当然なんです。戦争についても同じです。「戦争したっていいんじゃない」などと考えるような人は、戦争のリアルを知らないのです。だから利害損得だけで戦争を語ることが出来るのです。私も「戦争のリアル」は知りません。でも、親からは「戦争のリアル」を聞いて育ちました。それは映画で見る戦争とは全く異なるものでした。

  2026.01.11

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• 「自分で自分を守る能力を育てる」（周囲に振り回されないで生きるために）

  ネットのニュースでアメリカのミラー大統領次席補佐官は５日、ＣＮＮに対し「国際的な礼儀だとか、なんとでも語ることはできるが、現実の世界は、力、武力、そして権力によって動いている」と語った。（https://jp.reuters.com/video/watch/idOWjpvC5V9RQMYSUS4TQX2492P8OJ9M8/）という記事を見ました。今の世界の情勢を見ていると、なんか世界が壊れ始めているような気がします。ホピ族の予言が当たったのでしょうか。青い星も現れましたし・・・。世界の秩序を守ってきた大国と呼ばれる国達が、「世界の秩序」ではなく「自国の利害損得」だけを優先的に考えるようになり、力ずくで力のない国から搾取を始めたのです。それまでもそういうことはありましたが、表面的にはきれい事で言い訳をしていました。でもアメリカは、そんな言い訳を言わずに、堂々と「強い国が弱い国を支配し、搾取して何が悪いんだ」と言い始めたのです。「それを言っちゃあ　おしまいだよ」ということを言ってしまったのです。でも、多くの国が、自分たちも多かれ少なかれ同じようなことをしているので、そのあからさまな正当論に反論できません。日本も反論しないでしょう。日本でも戦争を肯定的に考える人たちが増えてきているように感じます。みんな、第二次世界大戦の教訓を忘れてしまったのでしょうか。でももし、この後第三次世界大戦が起きたら、その被害は第二次世界大戦の比ではないと思います。兵器の進化が著しいからです。この後、この流れがどうなるのかは分かりませんが、どんなことが起きようとも私たちは、「子ども達」と、「自分」と、「自分たちの生活」を守らなければなりません。そこで大切になるのが「自分で自分を守る能力を育てる」ということなんです。そしてこれは戦争が起きなくても必要になる能力です。それは自分の感覚で感じ、自分の頭で考え、自分の意思で判断し、他の人と対話し、他の人とつながり、他の人と助け合う能力です。これらの能力が育っていないと、国が言うこと、医者が言うこと、先生が言うこと、マスコミやテレビが言うこと、ネットに流れている情報などをそのまま信じて、振り回されるようになってしまいます。そして、結果として人々を支配しようとする人たちの想い通りになってしまうのです。これは、コロナ騒動の時に実際に起きたことです。この能力を育てるためには「知識によって学ぶ」という学び方ではなく、「実際の体験を通して学ぶ」という学び方が必要になるのです。それは非効率な学び方ですが、学びの世界に効率という考え方を持ち込んではいけないのです。「知識」を覚えさせる教育は効率がいいですが、「知識」には人を育てる力がありません。また、「知識」をいくらため込んでも「知識を使いこなす能力」が育っていなければ無意味です。それに、「知識」と呼ばれるものには、その知識を作り出した人の視点や意識や思想がすでに織り込まれてしまっているので、それを検証する能力を持っていないと簡単に知識に洗脳されてしまいます。「知識」を学ぶのは、「体験を通して学ぶ能力」がある程度育ってからにした方がいいのです。そうでないと「知識」を信じてしまいますから。また、「体験」を通して学ぶことで、「知識」の意味や使い方も学ぶことが出来るのです。

  2026.01.10

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• 「子育ての目的、教育の目的」（学校に行くか行かないか、問題はそこじゃない）

  （今日は朝から忙しくて新しい文章を書けなかったので、過去の文章を再アップさせて頂きます。）「子どもが学校に行けなくなった、学校に行かなくなった」と悩んでいる人がいっぱいいます。「子どもや子育てが思い通りにならない」と悩んでいる人も多いです。「子どもが勉強しない、成績が悪い」と悩んでいる人も多いです。そういう人たちの話を聞いてそれらの悩みを要約してみると、その多くが「子どもが大人の期待に応えてくれない」というものばかりです。子どもが「大人の期待」に応えてくれないから、どうしていいのか分からず途方に暮れ悩んでいるのです。確かに、子どもが大人の期待に応えてくれたら子育ても、教育も楽になるでしょうね。「学校に行きなさい」と言ったら、グズらず素直に学校に行ってくれたらお母さんは安心しますよね。「椅子に座っていなさい」と言ったら「立っていいよ」と言われるまで、ジーっと座っていることが出来たり、「静かにしなさい」と言われたら、おしゃべりもせずおとなしく出来たらお母さんも先生も助かりますよね。先生が「これを覚えなさい」と言ったら、ちゃんと覚える努力をしたり、宿題を出したら積極的に宿題をやってくれたら先生は助かりますよね。「ゲームは１時間よ」と言われたら、ちゃんと自分でチェックして１時間経ったら自分の意思でやめることが出来たら、お母さんは安心しますよね。でも皆さんは、そういう「大人の指示に素直に従う子ども」を望んでいるのですか？私だったら、そういう子どもは気持ちが悪いです。また、そういう子は大人になっても自分の感覚で感じ、自分の頭で考え、自分の意思で判断し行動することが出来ないでしょう。それはつまり、自分の意思で自分の人生を自分のものとして生きることが出来ないということでもあります。子育てや教育は、何のため、誰のためにするものですか？どうも、現代人はその「子育ての根本」「教育の根本」の所が分からなくなってしまっているような気がするのです。私は子育ても教育も、「子どもの成長を支えるためのもの」と考えています。大人の役割は、子育てや教育を通して、子どもが将来自立して、自分の人生を自分らしく、幸せに生きることが出来るようになる手助けをすることだと考えています。ある程度は親の期待、大人の期待、社会の期待を子どもに求めるのは仕方がないことですが、それを優先してしまうことで子どもの成長を阻害してしまったらその願いも叶わなくなってしまうのです。子どもと親の間にしっかりとした信頼関係が築けていれば、親の期待を子どもに押し付けなくても、子どもは親や大人の気持ちをちゃんと受け取ってくれるのではないでしょうか。支えられて育った子は、他の人のことも支えようとするのではないでしょうか。そこで問われるのは「子どもに対して何をするか」ではなく「親自身の生き方」です。「学校に行くか行かないか」、「お母さんや先生の指示に従うか従わないか」ということも、このような視点で考える必要があるのではないかと考えています。「学校に行くか行かないか」よりも「子どもの成長」の方が大切なんです。「学校に行くことが子どもの成長につながるのかつながらないのか」、そういう視点で学校というものを考え直してみる必要があるのではないかということです。そもそも、先生や学校は「子どもの成長」を望み、その手助けをしようとしているのでしょうか。それとも、「先生の期待に応える従順な子」に育てようとしているのでしょうか。前者のような意識で教育に当たっている先生たちもいっぱいいます。そのような意識で作られた素敵な学校もあります。でも、後者の意識で教育に当たっている先生もいっぱいいるし、そのような意識で運営されている学校もいっぱいあります。そのような学校では「子どもの成長」よりも学級運営、学校運営の方を優先しています。両者とも同じ「学校」ではあるのですが、子どもに与える影響は正反対になってしまうでしょう。ですから、「学校に行くか行かないか」という視点ではなく、その選択が「子どもの成長につながるのかどうか」という視点で考えた方がいいような気がするのです。ただし、ベストを求めない方がいいです。ベターでいいのです。

  2026.01.09

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• 「戦争はなくせませんが減らすことは出来ます」（他者の視点を持つ）

  戦いや戦争を減らす一番簡単な方法は「利害」を共有することです。だから動物たちは、仲間内では競争はしても殺し合ったりはしないんです。仲間を殺してしまうと、利害を共有している自分にも危険が及んでしまうからです。国と国の間でも、自国の安全を守るために、他国との間で利害を共有するような政策が取られることが多いです。それがいわゆる「同盟国」というものです。同じように、利害を共有することでまとまっているグループもいっぱいあります。政党と呼ばれるものもその様なものです。でも、この「利害を共有する」という方法では、「利害を共有出来ない人達」との対立や戦いを避けることは出来ません。殺し合いまで起きてしまうかも知れません。「利害を共有出来ない相手」との戦いまで避けるためには、「仲間」という概念を広げる必要があります。「何を持って利害とするのか」という概念を広げるのです。人間はそのように考えることで、「家族だけが仲間」という状態から、「部族のみんなが仲間」「村のみんなが仲間」「町のみんなが仲間」「国のみんなが仲間」「人間みんなが仲間」「地球上の生き物全てが仲間」というように意識を広げてきたのです。環境問題は「地球上の生き物全てが仲間」という視点から語られることが多いですよね。そのような視点を維持できれば、戦争をなくすことは出来なくても減らすことは可能なはずです。でも実際には、人々の意識はますます内向きになり、閉鎖的になってきてしまっています。「（自分たち）ファースト」などという言葉もよく聞かれるようになりました。なぜか、意識の状態が退化して、みんな「自分を守ること」ばかりに熱心になってきているのです。こんなにも世界とのつながりが強くなったのに、ネットで調べれば簡単に世界中の情報が手に入るのに、世界のことには関心を持たず、自分や自分たちのことばかり考える人も増えてきました。もちろんそうでない人もいっぱい居ますが、そのように意識が狭くなっている人が増えてきているのも事実だと思います。子どもたちに聞いても、多くの子がゲームやアニメやアイドルにしか興味がないと言います。外国には興味がないみたいです。SDGsという言葉は知っていますが、知識として知っているだけで理解していません。理解できるだけの体験的背景を持っていないのですから、それは当然のことです。大人達もみんな「お金儲け」に一生懸命です。大人目線でしか子どものことを考えることが出来ない人も多いです。私は、それは「他者の視点を持つことが出来ない人達」が増えてきたからなのではないかと思っています。簡単で便利な機械に囲まれ、お金さえあれば助け合わなくても生活できて、自分の趣味や興味に合わせて自由にネットで情報を得ることができる現代人は「他者の視点」と出会う機会がありません。また、貧富の差が広がっていますが、貧しい人は「他者の視点」どころではないでしょう。子どもたちも、群れて遊べば「他者の視点」と出会えますが、一人でネットを見て、一人でオモチャやゲームで遊んでいたら「他者の視点」と出会えません。結果「自分ファースト」の意識が強くなるでしょう。あと、物語や本との出会いも大切です。物語や本の中で「他者の視点」と出会うことが出来るからです。ただし、アニメや動画で物語を見たり聞いたりしても無駄です。「他者の視点」と出会うためには目で見るのではなく、耳で聞く必要があるのです。映像は「頭」に働きかけ、声は「心」に働きかけるからです。

  2026.01.08

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• 「戦いはなくなりません」（生きるための戦いと欲のための戦い）

  戦いをしているのは人間だけではありません。全ての生き物が戦いをしています。虫や、動物や、植物ですら戦いをしています。なぜなら、生き物は戦わないと生きることが出来ないように出来ているからです。その戦いが生き物たちの生態系を作り出しているのです。全ての戦いを否定したら、全ての生き物が死にます。また、人間は様々な生き物や家畜を殺して生きています。人間はそれを「戦い」とは思っていないかも知れませんが、殺される側からしたら、それは立派な「戦い」です。というか、戦いよりももっとひどい「虐殺」です。人間は熊から「熊が生きるために必要な食べ物や空間」を奪って来ました。でも、ほとんどの人間は、それを「熊に戦いを挑んでいる」とは思っていませんでした。でも、熊がもし言葉を話せたら「人間の方が先に自分たちに戦いを挑んできた」と言うかも知れません。「生きること」が正義なら「生きるために戦うこと」もまた正義なはずです。熊の反撃も、熊にとっては正義です。より深刻な問題になるのは、「生きるための戦い」ではなく、人間だけが行っている「欲を満たすための戦い」の方です。人間以外の生き物たちは、「生きるために必要なもの」が満たされれば戦いません。他者を滅亡に追いやることまではしません。だから、自然界はバランスが取れているのです。でも、人間の「欲を満たすための戦い」には限りがありません。最初は「生きるために必要なもの」を得るための戦いだったものでも、「生きるために必要なもの」が全て満たされてしまうと、今度は「欲を満たすための戦い」を始めてしまうからです。貧乏な人は自分が生きるために戦い、金持ちは他の人よりも裕福になるために戦うのです。そしてその戦いに終わりはありません。社会が壊れても、自然が壊れても、地球が壊れても、人類が滅亡するまで「欲を満たすための戦い」は終わりません。その様な状態を抜け出すためには、人間が「自分の欲をコントロールする方法」を学ぶ必要があります。仏教における「慈悲」の考え、キリスト教における「愛」の考えにはそのような働きもあります。問題は、仏教は敵と味方を分けませんが、キリスト教は敵と味方をはっきりと分けることです。そのため、基本的に「慈善」は味方の中でしか行われません。現代のキリスト教は「味方」の意味を広く捉えていますが、昔のキリスト教ではキリスト教徒だけが味方でした。異教徒は殺してもいい存在だったのです。キリスト自身はそんなこと言っていないのですが、キリスト教が国家権力と結びつくことで権力者達が勝手に「神の代理人」を名乗るようになり、キリスト教を自分の欲を満たすための道具として使い始めたのです。そうして、世界中に戦いをもたらしました。仏教では正解が固定されていないので、違っていても戦いは生まれないのですが、キリスト教では正解が固定されているので、違いがあるとすぐに「どっちの方が正しい」という戦いになってしまうのです。そして多くの場合、権力者の言うことの方が「正義」になります。トランプさんも、自分こそが正義だと思い込んでいます。また、資本主義社会を支えているのも「戦い」です。ですから、「敵を想定しない仏教的な考え方」は私たちが生きている「資本主義的な社会」との相性が悪いのです。色々と書いてきましたが、結論はありません。難しい問題です。ただ言えるのは「生きるための戦い」は消せなくても、「欲を満たすための戦い」は消せる可能性がある、ということです。

  2026.01.07

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• 「平和について考えて見ました」

  ２０２６年早々に、世界の枠組みを壊すような事件が起きました。戦争の足音が近づいているような気配も感じます。こういう状況の中で「何が正しくて何が正しくないのか」ということを判断するためには情報が必要になるのですが、その情報の真偽すら不明です。写真や動画ですら偽造できる時代ですから。さらに、私たちは「先生の言うことをそのまま信じて、そのまま覚えるような教育」は受けていますが、「自分の感覚と頭で情報の真偽を確認する能力を育てるような教育」は受けていません。戦争反対を叫ぶ人も多いですが、国がその気になればマスコミを使って「彼らは陰謀論者だ、非国民だ」と言い立てるだけで簡単に排除出来ます。「正義とは何か」と考えたら、それは「自分たちの平和を守ること」ということなんだろうと思います。ということは、「平和」と「戦い」は対立する概念ではなく、「平和を求める」から「戦い」があり、「戦い」があるから「平和を求める」というように、お互いに補い合う関係になっているのです。その証拠に、平和を語る時には必ず戦争の悲惨さが語られます。戦争を語らなければ平和が語れないからです。それは、「戦争を知らなければ平和も分からない」ということなんでしょうか、それともぬくぬくと平和の中で育って、平和しか知らない人には平和を守る力がないということなんでしょうか。でも、私にはそうは思えないのです。ただ、誤解しないで欲しいのは「だから戦争を語ることに意味がない」ということを言っているのではありません。そうではなくて、「戦争を語るだけでは平和は実現しない」ということを言いたいのです。　私は、「戦争を語る」ことと「平和な社会」を創り出すこととは全く違うことだと思っています。例えていえば「病気の悲惨さ」を語ることと「健康な身体を作る」こととは全く違うことのようなものです。　さらに言えば、戦争を引き合いに出さなければ平和を語ることが出来ない「平和に対する意識」そのものに問題を感じるのです。「平和」とは単純に「戦争がない状態」に過ぎないのでしょうか。病気をしていなければ健康なんでしょうか。戦争など全く知らない子どもたちの間にも小さな戦争はあります。実際、幼稚園や学校で毎日戦争に明け暮れている子どももいます。（ただ、殺し合いがないというだけのことです）でも、その逆にお友達と平和な関係を自然に作ることが出来る子もいます。たいていの場合、そのような子は平和しか知らない子どもです。お母さんとの関係も、家族との関係も平和で、争いごとにあまり触れたことがない子の方がお友達と平和的な関係をつくり出すことが得意です。逆に、家庭の中が戦争状態の子どもは、幼稚園などにもその戦争を持ち込んできます。戦争を知っている子（人）は、最初から無意識のうちに戦争が起きても自分の身を守れるように人間関係を作ってしまうのです。そして、その人間関係が戦争を生み出します。なぜなら、最初から戦争を前提とした人間関係だからです。私は、平和は「平和を体験したもの」しかつくり出すことが出来ないのではないかと思っています。ですから、もし世界が平和になることを望むなら、子どもたちの世界を平和にするしかないのです。「殺してやる」「死ね」という言葉が日常語でない子どもたちを育てるしかないのです。

  2026.01.06

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• 「忘れてはいけないこと」（目の前の子どもは数十年前の自分なんです）

  「子育て」という言葉がありますが、私たちは「子ども」という生き物を育てているのではなく、「自分自身と同じ人間」を育てているのです。ただ単に、「人間」の初期状態を「子ども」と呼んでいるだけです。それは冷静に考えれば当たり前のことですが、どうもそのことを忘れてしまっているような大人が非常に多いような気がするのです。子どもだから」といってバカにしたり、嘘をついたり、管理したり、支配したり、虐待しているような人は、そのことを忘れてしまっているのでしょう。でも、「子どもだから」といってバカにされていた子でも、時間が経てば自動的に大人になっていきます。思春期頃には自我が目覚めます。その時、子どもの頃に「子どもだから」とバカにされていた人は、大人になっても自分を肯定出来なくなります。人を信じなくなります。人とつながることが出来なくなります。なぜなら、「大人になった自分の今」は、「子どもの頃に学んだこと」によって出来ているからです。皆さんが話している日本語は、皆さんが子どもの頃に学んだものですですよね。それと同じように、大人になった皆さんの「今」を支えているのは、子どもの頃に学んだことや、お母さんやお父さんや仲間との関わりによって作られたものなんです。家が建ってしまえば基礎や土台は見えなくなります。だからその重要性をあまり認識していないのかも知れませんが、でもその基礎の状態や土台の形が、大人になった今の家の構造を決めてしまっているのです。基礎や土台で手を抜けば、いくら立派な上物を建てても、時間と共に傾いたり、歪んだり、床下から腐って行ったりしてしまいます。ちょっとした地震で崩れてしまうかも知れません。だからこそ、基礎や土台作りをしている幼児期や子ども時代は、焦らせず、追い立てず、子どもの意思を尊重して見守ってあげる必要があるのです。子どもの成長は、子どもの命を支えている「命の働きの計画」に従っているのですから、「大人の都合」に合わせることは出来ないのです。子育てや教育は「大人の都合」に子どもを合わせさせるのではなく、「子どもの成長の都合」に大人が合わせるしかないのです。だからといって、それは「大人が子どもの要求に何でも応えなければいけない」ということではありません。「子どもを好き勝手にさせなければいけない」ということでもありません。なぜなら、子どもが望んでいるのは、「一人の人間としての扱い」であって、「王様扱い」ではないからです。だからダメなものはダメでいいのです。私が言っているのは、子どもを「子どもだからと言ってバカにしてはいけない」ということに過ぎません。目の前の子どもは「数十年前の自分」なんです。どうか、そのことを忘れないで下さい。大事なことはただそれだけです。

  2026.01.05

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• 「子ども達に自分が生きている世界の素晴らしさ、面白さ、広さを伝えて下さい」（子育てと小学校教育の目的）

  私は、小学校教育の目的は、子ども達に「自分が生きている世界の素晴らしさ」、「面白さ」、「広さ」を伝えることだと思っています。それらが伝われば、子ども達は自分の意思で勉強を始めるのです。そして、自分の意思で勉強することが出来るようにならないと、中学校以降の勉強が分からなくなります。暗記することである程度は対応できますが、理解することも楽しむことも出来なくなります。でも実際には、知識や問題の解き方を教え、覚えさせ、子どもの能力や努力を「成績」で評価し、お互いに競わせているだけです。その結果、子ども達は目先の世界のことばかりに囚われ、他の人や、自然や、世界と繋がる楽しさを知ることも、繋がる能力を育てることも出来なくなり、意識が閉ざされてしまっています。自己評価が低くなってしまっているのもそのためです。さらに、社会全体で、子ども達を「大人達が管理し支配する狭い世界」の中に閉じ込めようとしています。テレビでは、子どもの欲をあおり立てるようなCMばかりを流しています。「たばこの吸いすぎには注意しましょう」というCMは流しても、「ゲームのやり過ぎには注意しましょう」というメッセージは流しません。オモチャのCMは流しても、「森の中で遊ぼう」というメッセージは流しません。テレビはCMで得られるお金で成り立っているのですからそれは当然のことです。でも、その下心に気付いている人よりも、下心に踊らされてしまっている人の方が圧倒的に多いです。まただから、テレビやゲーム機に子どもを預けてはいけないのです。「人間を育てる子育て」は人間でないと出来ないのですから。学校も同じです。「人間を育てる教育」は人間にしか出来ないのです。タブレットでは「問題の解き方」を教えることは出来ても、勉強の楽しさを伝えることも、人間を育てることも出来ないのです。お母さんやお父さんが「自分が生きている世界の素晴らしさ」、「面白さ」、「広さ」を伝えることも出来ますが、それが可能なのは幼児期だけです。小学校に入ると、子どもは「親の言うこと」よりも「先生や仲間の言うこと」の方を信じるようになるからです。さらに問題は、大人でも「自分が生きている世界の素晴らしさ」、「面白さ」、「広さ」を知らない人、子どもに語れない人の方が多いということです。まただから、学校が知識や問題の解き方を教え、覚えさせ、子どもの能力や努力を「成績」で評価し、お互いに競わせるだけの場になってしまっているのです。みなさんは、子どもに、自分が生きている世界の素晴らしさ」、「面白さ」、「広さ」を語ることが出来ますか？茅ヶ崎に、ある先生が子どもを評価する通知表をなくすように努力して、実際に通知表をなくした学校があります。でも、親からは不満が出たそうです。そして、その先生が転任したとたんに元に戻ったそうです。だから、問題なのは「子ども」ではなく「大人」なんです。大人の意識変革が必要なんです。私は「ポランの広場」という親子で遊ぶ幼児教室をやっていますが、私の中では「ポランの広場」の活動対象は「子ども」ではなく「お母さん達」です。だから、遊びに参加しない子どもがいても、「子どもは放っておいていいです。子どもは参加しなくてもお母さんは遊んで下さい」と言っています。でも、面白いことにお母さんが楽しそうに遊んでいると、いつの間にか子どもも参加しているのです。そんな時、「みんなと一緒に遊びなさい」と子どもを追い回してしまうと、いつまで経っても子どもは遊びに参加しなくなります。

  2026.01.04

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• 「ドンドン子どもの世界が狭くなっている」（広い世界や自由に興味がない子ども達）

  先月、あるクラスで「来年は羽子板を作ります」と言ったら、即座に「羽子板ってなあに？」という質問が返ってきました。見本を見せても遊び方が分かりません。コマを見せても、ヒモの巻き方も回し方も分かりません。「やってみたい」と言う子に、ヒモの巻き方や回し方を教えても、全然出来ません。そして、大体の子がすぐに諦めます。最近の子ども達を見ていると、「趣味や、興味や、遊びの世界」がドンドン狭くなっていることを感じます。「意識の世界」も狭くなっています。それは、「出会ったことがないから知らない」、「かっこよく遊んでいる子を見たことがないから興味を持てない」ということでもあるのですが、でも、テレビなどで宣伝しているアニメやゲームのような、「商品として大人が作り出したものや遊び」には強い興味を持っています。というか、最近の子ども達は「商品として大人が作り出したもの」にしか興味がないようです。大人達の経済戦略が成功しているのでしょう。ディズニーランドも、「商品として大人が作り出したものや遊び」の仲間です。今時、アニメやゲームにしか関心がない男子は普通です。もちろん、友達と話すときの話題はアニメとゲームについてだけです。アニメとゲームが、最近の子ども達にとっての共通言語になっているのです。そんな子ども達に「自由な時間があったら何がやりたい？」と聞くと「ゲーム」という答えが返ってきます。「お金があったら何を買いたい？」と聞くと「ゲーム」や「ゲーム機」という答えが返ってきます。女子の間では「シール帳」なるものがはやっているようです。「シール帳」という小さな手帳のようなものに、ただ小さなシールを貼って集めていくだけの遊びです。そして、男子も女子も、自由に絵を描かせるとアニメやゲームのキャラクターばかり描きます。「もっと自由に、自分が考えたものを描いていいんだよ」と言っても、なぜかみんな、「自分が考えたもの」の絵を描くことには抵抗があるようです。今、「自分らしさ」を隠そうとする子が多いのです。これは非常に大きな問題です。これは大人も同じで、お母さん達に、「みんなが言っていることではなく、自分が感じたこと、自分が考えたことを言って下さい」と言っても、なかなか言葉が出てきません。「子育ての正解を探すのではなく、自分らしい子育てをすればいいんだよ」と言っても、それが何なのか分からないようです。「自分らしさを大切にしてもいいんだ」というような子育てや教育を受けてこなかったからなのでしょうか。子ども達に、「どんな遊びをしたい？」と聞いても、「自然の中で遊びたい」などと言うような子は滅多にいません。「自由に遊びたい」とか、外国に行ってみたいとか言う子もいません。興味の幅が非常に狭いのです。「見たことも、聞いたことも、やったこともないこと」に興味を持ったり、やりたがる子がいないのは当然のことです。大人達による情報統制がきいているのでしょう。そんな「大人が作り出した狭い世界」の中だけで育った子は、自分で「自分の生き方」を見つけることが出来ません。そして「ありもしない正解」を探し続けます。そもそも、「自分」と出会っていないのですから。子どもも含めて、人が「自分」と出会うためには、「感じる自由」、「考える自由」、「行動する自由」と、それらの活動を引き出すための「きっかけ」が必要なんです。でも、現代の大人達は「自由」ではなく「正解」を与えることで、子どもたちを檻の中に閉じ込めています。

  2026.01.03

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