南包の風呂敷

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  『普通の家族がいちばん怖い　徹底調査！破滅する日本の食卓（岩村暢子）』

  『普通の家族がいちばん怖い　徹底調査！破滅する日本の食卓（岩村暢子）』は、徹底的な調査を元に、今の普通の家庭の食事状況を報告したものである。クリスマスと正月に調査の焦点を絞った。それは、象徴的な機会であるとして、クリスマスと正月を選んだのだ。30大から40代の主婦を中心とした、二度に分けた調査。一度目が1999年12月から2000年1月110人、二次調査が2004年12月から2005年1月113人。プロローグを引用する「クリスマスが近づくと、窓辺にツリーやサンタ人形をたくさん飾ることにしている」こう語る主婦（44歳）がいる。サンタ人形が背負っている袋の中には、この家の子供たちが自分の欲しいものを書いた、サンタ宛の手紙が入っているそうだ。だから「サンタさんが手紙に気づいてくれるように、人形は窓辺のカーテンの外側に飾ることにしているんです」と、主婦は子供たちのために細やかな心遣いまでしている。サンタクロースに一所懸命手紙を書いている幼い子供たちの姿を思い浮かべつつ話を聞いていたが、その年齢を聞いて思わず耳を疑った。「子供たち」とは、18歳の高校生と14歳の中学生のことで、二人とも男の子だと言う。そして彼らの手紙に応えて、イヴに「サンタさんが持ってきてくれた」プレゼントの中身は、兄に人気のパーカー、弟には新型の携帯電話だったのである。この文章でこの本は始まる。ちょっと、考えてみる・・・。この二人の男の子は、本当にサンタの存在を信じているのだろうか？母親が、そうすることで喜ぶから、そうしているのではないかと思わざるを得ない。母親たちは、サンタの存在を信じることを、子供の夢と言う。子供の夢を奪いたくないから、そのままにしていると言う。今の、子供たちは強かだと思う。母親たちの上を行っているのではないか、と思う。そして、エピローグ。12歳、6歳、2歳と三人の子供をもつある主婦（40歳）。彼女は調査シートの最後のページにわざわざこう記している。「私くらいの世代では御節を用意する家はほとんどないのではないでしょうか。将来、御節は日本に存在しているかどうか危機感を覚えます。ウチでは元日の朝はいつも私の作った御節を家族で囲むようにしています。御節はなんといっても年季勝負です。下手でも毎年作って少しずつ覚えていかないと、おいしい御節は作れません」と。だが、同じ調査シートの前部、元旦の御節に関する記述を見ると別人のようだ。「御節はいつもスーパーでバラで買っているのだが、今年は初めて市販の御節セットを買った。でも一つずつ真空パックの袋から中身を出してお重に詰めるタイプだったため、手間はいつもと同じで、たいしてラクではなかった」と記している。写真を見ると、やはり「私の作った御節」ではなく、市販の御節セットがテーブルにどんと置かれている。しかも、この家では食卓を「家族で囲む」ことはなく、「各自それぞれ」「みんなバラバラ」に食べている。調査シートの最終ページの記述は同一人物のものかと確かめ直したが、間違いない。こういう記述が頻繁に出てくる。言っていることとやっていることの乖離が激しい。これも普通の主婦たちの調査結果である。岩村暢子氏は、アサツー・ディ・ケイの200Xファミリーデザイン室の室長である。それこそ普通の広告代理店のマーケターである。こんな調査何の役に立つのか？クライアントのためになるのか？会社のためになるのか？と五問を持った。それで上司でもある社長に、自分のやっていることは、役に立つのだろうか・・・、と。すると、長沼孝一郎社長は「何を言うんですか。生活者のインサイツを深く探ろうとしてやっているあなた方の中佐研究こそが本物のマーケティングじゃないですか。これは広告会社の立派な仕事ですよ」と。会長も同じ意見であった。こういう職場環境は、聞けば羨ましいが、この人たちの努力は計り知れないものがある。だからこそ、会長も社長も認めていると思う。中途半端な仕事では評価されない。普通の家族がいちばん怖い　徹底調査！破滅する日本の食卓岩村暢子アサツー・ディ・ケイ200Ｘファミリーデザイン室新潮社　2007年10月25日発行

  2007.11.14

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  『夜明けの縁をさ迷う人々（小川洋子）』

  今回の『夜明けの縁をさ迷う人々』いわゆる奇妙な味の小説である。全部で9編。この9編を2006年7月号から2007年3月号まで、9ヶ月連続で「野生時代」に連載。こういうものを、9ヶ月連載できることが、驚異だ。改めて今回思ったのは、小川の小説は理科系である、ということ。いうまでもなく『博士の愛した数式』は、数学。今回の中の「お探しの物件」は、不動産屋が、様々な物件を紹介する話だが、瓢箪の生態やら、先端恐怖症の女性の作る丸い家は幾何学を連想させるし、170年生きている、ギネスに載っているゾウガメの話は、動物の生態の話。そうではなくても、どことなく理科系を連想させる。この発見は、特に私の特別なものではないだろう。少しでも、小川洋子を読めば、分かることだ。夜明けの縁をさ迷う人々小川洋子角川書店　平成19年8月31日　初版発行

  2007.11.10

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  『でっちあげ　福岡「殺人教師」事件の真相（福田ますみ）』

  第6回　新潮ドキュメント賞受賞の『でっちあげ　福岡「殺人教師」事件の真相（福田ますみ）』です。冤罪事件を扱ったもの。ただし、読んでいて気分のいいものではなかった。どうしても暗くなってしまう。後半の、裁判の部分は、クライマックスだからそれなりに読めたが、まだ続いている事件なので、最後はある点で見切らざるを得ないのから、仕方がないのか？冤罪といえば『それでも僕はやっていない（周防正行）』がある。無罪だと思ったら、何もいわないこと。弁護士に相談すること、など映画や本からノウハウは学べる。この本は、ちょっとした疑問から、事件の核心に迫って行く筆者の思いが書かれている。この、ちょっとした疑問、なんだかしっくり来ない、そういうことがきっかけになる。とても大事なことだと思い知らされる。この事件にかかわった、朝日新聞や文藝春秋や地元のマスコミに人たちのことを非難するところもある。だが、この人たちも一度事件があれば、疑問やしっくり来ないことから、冤罪を暴くことが出来るかもしれない。翻って自分に照らし合わせれば、自分が冤罪を晴らす側に立てるかどうかは自信がない。でっちあげ　福岡「殺人教師」事件の真相福田ますみ新潮社2007年1月20日　発行

  2007.11.07

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  『新折々のうた　総索引』『折々のうた』（大岡信）

  朝日新聞の朝刊に連載の名物コラム、「折々のうた」の『新折々のうた　総索引』が出た。『新折々のうた９』と同時刊行である。『折々のうた』は正・続そして３から１０までとその「総索引」続いて『新折々のうた』が1から9までとその「総索引」までで、全２１冊ある。その、『新折々のうた総索引』から。そのカバーに、朝日新聞の連載は、足かけ２９年とある。どのように、この長寿コラムを大岡信が書き進めたかの話が、【“折々のうた”と連句の骨法】という、１９８０年（昭和５５年）５月１３日の富士通における講演が採録されている。その中で、大岡は朝日新聞の依頼で、この「折々のうた」をやることにきまったとき、私は日記帳を活用したら、日々の歌や詩のつながりが見通せるのではないかと、ふと思いついたのです。一日一日歌や俳句、詩を出していくわけですから、バラバラに出している感じに当然なるわけです。しかし私自身としては、きょう出した俳句なり短歌は、あした出す短歌や俳句と、どこかでつながっているのが望ましい。たえず、内容的にあるいは内容以外のものでもいいんですけど。何かでつながっているところがほしい。「折々のうた」を選び並べる私の方法は、実際に句を作ることと、すでにある歌を選ぶということとの違いはありますが、やり方は連句のでき上がっていく過程と似かよっていると思います。きょう非常にまじめなものが出たら、次の日にそれをひっくり返すようなものを出す、というかたちで、いってみればつなげている。対立するものが、対立という意味でつながる。同質のものはもちろん素直なかたちでつながっている。そのほかさまざまに試みます。と、帯に書いてあります。そして、『折々のうた』の26ｐから29ｐまでの8つの例を取り上げて説明しています。その8つとは、ももづたふ磐余（いはれ）の池に鳴く鴨を今日のみ見てや雲隠りなむ　大津皇子辞世の歌、臨終詠。「雲隠る」とは死ぬこと。その死にかけて、次はぜんまいののの字ばかりの寂光土　川端茅舎の寂光浄土を持ってきた、次は寂光浄土という極楽の春から春風や鼠のなめる隅田川　小林一茶の江戸の春に。隅田川は横に流れている。だから、次は縦のものということで朧夜のむんずと高む翌檜（あすなろう）　飯田龍太を持ってきた。アスナロは野山にある木だ、だから次はしみじみと田打ち疲れしこの夕べ畔（くろ）をわたれば足ふるひけり　結城哀草果この田から種子というものに連想がいき、ものの種にぎればいのちひしめける　日野草城になるわけです。命がひしめくのは何も植物に限らない。動物にも命がある。相触れて帰りきたりし日のまひる天の怒りの春雷ふるふ　川田順となるわけで、男と女の命のやり取りです。しら露も夢もこのよもまぼろしもたとへていへば久しかりけり　和泉式部と、続きます。この、連句的味わいが、大岡信が「折々のうた」で試みていることです。だから、これよりあれのほうがよい句、よい歌よい詩ではないかと、考えたり人から言われたりもするが、この連句的つながりこそを考えれば、大岡の取った詩句が今回はよいのだと思えると、大岡は言っています。新折々のうた　総索引大岡信　編岩波新書（新赤版）11022007年10月19日　第1刷発行折々のうた大岡　信著岩波新書（黄版）1131980年3月21日　第1刷発行1980年5月10日　第3刷発行

  2007.11.02

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  『苺をつぶしながら　新・私的生活（田辺聖子）』

  三部作の三作目『苺をつぶしながら　新・私的生活』を読む。これも、ブックオフで105円。出だしは、エッセイ風。「枕草子」を思わせる前半。剛が出てくるあたりから、小説になる。ＢＢ（ベベと読みます）こと、ブリジット・バルドーの言葉がところどころに引用される。この本が出たのが、1979年（昭和54年）で、因みに、そのときＢＢは45歳。今回の乃里子さんの武勇伝は、ワインを飲みすぎ、トイレでひっくり返り、その姿のまま、ドアを蹴り飛ばし開けてしまったところ。その時に、親切に助けてくれた男に、1時間か30分は休まなあかん、といわれてホテルへ・・・、そこで男に口説かれてしまうというところ。男の口説きが、また面白い。体を柔らこうする、万病に効く薬を飲まなあかんと。その薬を思い切って飲むという件が、面白い。それと、軽井沢での話。最後は、知人の死。最後まで読むと、次が読みたくなる。三作目が35歳の女盛り。もし、次があるとすれば、乃里子さん45歳（？）。しかし、45歳は想像できない。やはし、この話は、これで終わりが、丁度よい。苺をつぶしながら　新・私的生活田辺聖子講談社文庫　昭和60年5月15日　第1刷発行

  2007.10.30

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  『自由戀愛（岩井志麻子）』

  『猥談』『チャイ・コイ』に続いて岩井志麻子である。半分は興味本位。この『自由戀愛』は、2001年6月22日号から12月7日号の「婦人公論」に連載されたもの。大正時代の初めの、女学生が結婚し、その友達に夫を取られ、またその取った女もその男から去るという物語。女が主人公の恋愛物語。古い言葉が沢山出てきて、当時の言葉なのだろうか？「醜関係」というのが気になった。さしずめ「不倫」とでもいうのだろう。そういうドロドロの世界なのだが、エロティックにはなりきれず、どこか健全。自由戀愛岩井志麻子2002年2月25日　初版印刷2002年3月7日　初版発行中央公論新社

  2007.10.26

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  『文学問答（河野多恵子・山田詠美）』

  2001年9月号の「文學界」に始まり、2007年4月号までの5つの対談と2007年8月の往復書簡からなる。以下抜書き・・・、2001年9月号「小説の”熱い自由”」から河野：今の若い人の作品には、こういう中世言葉というか、男の子も女の子も同じ言葉をしゃべっているのがたくさんありますけど、ほとんどの場合が普通に使われている言葉をそのまま使っているのね。山田：私もよく読んでいて思うんですが、普通に使っている言葉と小説にするべき言葉は違うということがわかっていないものもありますよね。トラディションを知らずに安易にサブカルチャーを導入している。トラディションのないサブカルチャーって、単に貧乏くさいと思うんです。この部分は、賛同できる。とにかく、今の小説は文学とはかなり離れたものだと思うことが多い。2002年1月号「本当の戦争の話をしよう」は、9・11を軸に、ニューヨークに住む河野とやはりアメリカにいる山田の話は、リアリティがある。だが、河野：（ニューヨークのお年寄りに）実際にちょっと話を聞くと、実にいろんな人生を持っている。東京でおばあさんおじいさんの顔を見て話を聞いたって、つまらないでしょう。と。しかし、ここはあまりに短絡的ではないのか？賛同はできない。2002年4月号「マゾヒズムの心理と肉体」ここでは、二人とも谷崎潤一郎を熱く語っている。「少年」「春琴抄」「知人の愛」「卍」などなど・・・。なかで、団鬼六の『伊藤晴雨物語』を、素晴らしいと山田が紹介している。2002年11月号「文壇とは何か？」ダンディな作家・八木義徳氏の思い出八木義徳という作家は知らなかった。河野：文壇ということに戻ると、差別して言うわけじゃなくて、エンターテインメントには文壇はない。はっきり言うと、純文学の文壇つまり狭義の本当の文壇は、純文学作家と評論家と文学のわかる編集者ぐるみのものなんです。山田：向う（エンターテインメント）には文壇がない。なぜなら、エンターテインメントの世界には本当の批評がないでしょう。紹介文しかない。しかも、全部誉めてる。と。この過激さは、この二人の過激さだろうが、同感できる。2007年4月号「文学賞とはなにか？」山田：どこがどういうふうにお好きなんですか？河野：（石原慎太郎などは）具体的にそういうお考えを持ってらっしゃるかどうかわからないけど、一人の意見でもいい意見は通るべきだという姿勢に見えて、そこが好きなのよ。と。石原世代もそうだろうが、団塊世代にもそういうところがある。とにかく、元気な女流の一刀両断的対談。面白い。しかし、小説・文学、女流が面白いことに違いはない。文学問答河野多恵子・山田詠美文芸春秋　2007年7月30日　第一刷発行

  2007.10.23

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  『trai cay（チャイ・コイ）岩井志麻子』

  少し前に、『猥談』を読んだ。これは、岩井志麻子が野坂昭如、花村萬月、久世光彦を相手にした対談集である。なかで、花村萬月とのそれに、ベトナムの若い男との関係が話されるが、そのことを基にしたらしいのが、この『チャイ・コイ』だ。好奇心と興味とで、それを読んだ。ポルノといえばポルノ。ポルノ的私小説と思う。いわゆる官能小説とは違う。官能小説がいかなるものかは定義しづらいが、男の性的欲望を満たすために書かれたものを官能小説といえばいいのか？いくら女流が書いても、官能小説は男のためのものだ。しかし、この『チャイ・コイ』は、私小説的ポルノと言える。あくまで、作家今井志麻子の世界が描かれており、読者に対してのサービスはない。そこいら辺が官能小説とは一線を画するものである。「チャイ・コイ」　とは、ベトナム南部の言葉で「果物」のこと。trai cay チャイ･コイ岩井志麻子中央公論新社　2002年5月21日初版印刷　　　　　　　　2002年5月31日初版発行

  2007.10.21

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  『私的生活（田辺聖子）』

  最近話題の、3部作の2作目。『私的生活（田辺聖子）』です。単行本がきれいな装丁で復刊され、話題になっています。その話題に乗せられて、『言い寄る』を読み、これが2作目。続いて『続・私的生活　苺をつぶしながら』をいずれ読もうと思っています。一言、上手い。こんな小説が書ける人はそうはいない、と言う感想。では、「あとがき」から、抜書きを・・・、私にとって男と女の関係は尽きぬ興味の源泉である。それも波瀾万丈の運命よりも、日常のただごとのうちに心がわりしてゆく、という、そのあたりのドラマが私の心を惹きつける。と、田辺聖子は言う。そのただごとを、文庫本276ページで書き上げる。一つ一つは確かに只事的だが、276ページを費やされると、そこに大いなるドラマが生まれる。そこのところが、憎らしいぐらいに上手い。まさに手だれの小説だ。ちなみにブックオフで105円で買いました。表紙の女性は、主人公の乃里子でしょうか？私的生活田辺聖子カバー挿画　本　くに子講談社文庫　昭和56年6月15日第1刷発行　昭和62年5月11日第18刷発行

  2007.10.18

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  『裁縫師（小池昌代）』『猥談（岩井志麻子・野坂昭如・花村萬月・久世光彦』『“手”をめぐる四百字（銀花）』

  PCが壊れている間に読んだ本です。表紙と作者の紹介のみで、済ませてしまい済みません。『裁縫師（小池昌代）』『猥談（岩井志麻子・野坂昭如・花村萬月・久世光彦』『“手”をめぐる四百字（銀花）』

  2007.10.16

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  『熊の敷石（堀江敏幸）』

  『雪沼とその周辺』『いつか王子駅で』に続いて3冊目の堀江敏幸である。芥川賞受賞の「熊の敷石」と「砂売りが通る」「城跡」の3篇からなる。解説が川上弘美というのもうれしい、文庫本だ。「熊の敷石」とは。ラ・フォンテーヌの『寓話』にある話からのタイトル。「砂売りが通る」とは。フランス語で眠くなることを《砂売りが通った》という、ところからのタイトル。「城跡」は、そのまま。堀江敏幸の文章が、どうしても大江健三郎のそれに重なる。主語と述語の間に、やや長めに入り込む修飾文。主語を補うためのものだったりする。それは、二人がフランス語を学んだことに関係があるのだろうか？調べればわかることだが、それに使うべきエネルギーが、今はない。いずれ、気力というエネルギーが蓄えられて、それに使おうとする意志が出て来たら・・・。川上弘美の解説は読む価値がある解説だった。熊の敷石堀江敏幸解説：川上弘美講談社文庫　2004年2月15日第1刷発行　2005年3月24日第3刷発行

  2007.10.14

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  『陰日向に咲く（劇団ひとり）』

  所謂、お笑いの一人。劇団一人の処女作。おぬし、中々できるな、である。『陰日向に咲く（劇団ひとり）』は連作短編集である。「道草」「拝啓、僕のアイドル様」「ピンボケな私」「Overrun」「鳴き砂を歩く犬」の5編からなる。それらが、連環的に繋がっていく。その関連を読みながら、おやおやっと思っているとこの作品に取り込まれている自分に気が付く。そのように、仕組まれた物語の群れである。つながりと言うのが、途中で分かると、どこにそのつながりがあるのか、何処でどういう風にそのつながりが出てくるのかを、探りながら読んでいくことになる。それも、多分計算されて書かれていると思わざるを得ない。そのように、巧みに作られている。最後まで読んで、最初の「道草」に帰ってきて、もう一度「道草」を読んでしまう。「道草」のホームレスが、「拝啓、僕のアイドル様」のボクが、「ピンボケな私」の彼女が、「Overrun」の自己破産者が、そして、「鳴き砂を歩く犬」は、あの巨人の長嶋が新人の時代に一気に遡り、現代に戻る様も見事だ。途中、何度も筒井康隆の初期の短編を思い起こさせるもの（「拝啓、僕のアイドル様」「ピンボケな私」）もあった。ただ、物語の内容は今風で、普通だと思った。陰日向に咲く劇団ひとり2006年1月25日　第1刷発行幻冬舎

  2007.09.29

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  『千年の祈り（イーユン・リー／篠森ゆりこ訳』

  著者のイーユン・リーは名前からも分かるように中国の人。アメリカに住み、この『千年の祈り』は英語で書かれた。訳者のあとがきに、なぜ彼女は中国語で書かずに英語で書くのだろうか。「中国語で書くときは自己検閲して」しまい「書けなかった」、だから英語という「新たに使える言語が見つかり、幸運だと思う」とリーは語っている。「自己検閲」とはどういう意味だろう。政治的な意見をはっきり言えない環境、古い価値観にしばられた共同体、そうした二重三重の抑圧を受けているうちに、リーは自分の発言を「自己検閲」するようになってしまったようだ。と、ある。そのことが、以下の文章にストレートに表れている・・・、「英語で話すと話しやすいの。わたし、中国語だとうまく話せないのよ」（「千年の祈り」）「ちゅうごくで、『修百世可同舟』といいます」誰かと同じ舟で川をわたるためには、三百年祈らなくてはならない。〈たがいが会って話すには―――長い年月の深い祈りが必ずあったんです。どんな関係にも理由がある、それがことわざの意味です。愛する人と枕をともにするには、そうしたいと祈って三千年かかる。父と娘なら、おそらく千年でしょう。人間は偶然に父と娘になるんじゃない。〉（「千年の祈り」）「千年の祈り」は中国をでてアメリカに居る娘の所に来た父親とその娘の物語。娘はアメリカで結婚し離婚した。娘を心配して父親はアメリカに来る。だが、娘は余り話をしない。だが、あるとき男友達の電話では饒舌だ。それを、父親が指摘した時の娘のことばが、初めの抜書き。後のは、父親がいつも公園で会う、イランの女性。2人は77歳と75歳。そのイランの女性に、中国語で話したこと。この2人は偶然公園で会い、初めのうちは片言の英語で話をしているが、そのうち彼女はペルシャ語で彼は中国語で話す。言葉は通じていないが、気持ちは通じるのだ。『千年の祈り』は、「あまりもの」から、「千年の祈り」まで、全10編の短編集。新潮社のクレスト・ブックスの一冊。このシリーズでは『停電の夜に（ジュンパ・ラヒリ）』が、忘れられない。千年の祈りイーユン・リー篠森ゆりこ　訳新潮社　2007年7月30日発行

  2007.09.28

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  『ひとたばの手紙から―戦火を見つめた俳人たち―（宇多喜代子）』

  『ひとたばの手紙から―戦火を見つめた俳人たち―（宇多喜代子）』は今から12年前に発行されたものの、角川文庫版です。「俳句は時代の影響を受けることの最も少ない文学だ」と、虚子の言葉がある。だが、戦争は否が応でも、俳人たちを戦争に行かせ、そして、戦争の句は生まれた。その一部を垣間見せてくれるのが、この本である。勇気こそ地の塩なれや梅真白　草田男この句は、戦争俳句として、本書に紹介されている。私の好きな句である。この勇気とは、今でも十分に通用する勇気だと思う。ひとたばの手紙から―戦火を見つめた俳人たち―宇多喜代子角川文庫平成18年11月25日初版発行平成19年2月10日三版発行

  2007.09.10

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• 再び『タタド〈小池昌代）』です。

  『タタド〈小池昌代）』50代の男女4人の物語。二人は夫婦。夫はイワモト、妻スズコ、夫の仕事仲間タマヨ、妻の元の仕事仲間オカダ。イワモトの海辺の家に4人が集う。――なんの音。タマヨが聞いた。――夏みかんかな。イワモトが庭を見ないで言った。（庭に）大きな夏みかんの木があった、猿の頭ほどの実が五十も六十も、数えきれないほどぎっしりついている。　すっぱいものの好きなイワモトが、あるときもぎとって食してみたところ、それは都心のスーパーで安売りしているような水気の少ない貧弱なやつでなく、果汁のしたたるみごとな果実だった。ただ、すっぱい。ほんとうにすっぱい。　スズコはこりて、もう食べない。しかし、イワモトは狂ったように食べる。　さて、わが家内の実家の庭にもこれに似たみかんの木がある。夏みかんではない。採れる時期は、冬だからだ。すっぱいということでは、かなりすっぱい。初めのうちは誰もすっぱくて食べなかった。その実でママレードを作った。それが美味であった。だから、毎年ママレードは作られる。みかんは大きなバケツに3杯くらいは採れる。ママレードも大きな壜〈インスタント珈琲の壜〉に詰めたりして、遠方にいる子どもや親類や知り合いに配られる。ある時から、すっぱいとは言うものの、その果実の美味しさは他になく、実を食べることにした。確かにすっぱいが慣れてくれば、そのすっぱさが旨さに変わる。だから、今では直接食べる分と、ママレードになる分が半々になった。そういう、みかんの木が近くの家内の実家にある。それは、贅沢なことだと思う。さて、『タタド』である。風が出てきて、客は泊まることになる。一夜が明ける。その後、4人の決壊が始まる。その時の、音楽がI think it’s gonna rain today,ノルウェイの歌手、シゼル・アンドレセン。水気を含んだ重い歌声が、女たちの暗い子宮を満たすようにひろがる。タマヨがすっと立ち上がり、リビングのまんなかまでいくと、そのまま音楽にあわせて踊りだした。腕をだらりとたらし、脱力している。オカダが夢遊病者のように立ち上がって、タマヨのそばへ寄っていった。ふたりは海藻のように、寄り添って踊っていたが、やがて、ごく自然なかたちで身体を密着させた。スズコも立ち上がって二人のそばへゆく。〈中略〉やがてイワモトも立ち上がって、三人のそばへ寄り添った。〈中略〉何かが決壊したとスズコは思う。それで、『タタド』は終わる。寡聞にして、シゼル・アンドレセンを知らなかった。北欧のＪＡＺＺは昔から、ある地位を築いており、アート・ファマーには『スウェーデンに愛をこめて』がある。10年くらい前には、ＳＷＥＥＴ　ＪＡＺＺ　ＴＲＩＯがある。その北欧のＪＡＺＺと、決壊の関係を知りたいと思う。そのためには、シゼル・アンドレセンを聞くことなのか？

  2007.09.07

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  【Ｙonda？ＣＬＵＢ】

  新潮文庫の【Ｙonda？ＣＬＵＢ】で、ブックカバーを戴きました。20枚集めたらもらえます。

  2007.09.06

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  『黒いユーモア選集　上・下（アンドレ・ブルトン）』国土社

  実家の本棚に『黒いユーモア選集　上・下（アンドレ・ブルトン）』があった。勿論、自分がカって読んだ本なので、見付けたと言うのではなく久々に手に取ったということだ。こんな装丁。上は、ブルトンの「避雷針」に続いて、ジョナサン・スイフトに始まり、アルフォンス･アルレーまで、21人・下は、ジャン＝ピエール･ブリッセから、ジャン＝ピエール・デュプレーまでの24人。錚々たる顔ぶれである。これは、セリ・シュルレアリスムという選書の第1巻に当たるようだ。編集委員＝山中散生、窪田般彌、小海永二とある。奥付を見ると、上巻は、1968年10月20日　初版発行定価1200円続いて下巻は1969年1月20日　初版発行定価1200円とあり、今から40年近く前の発行だ。こんな本を、10代で買って読んでいた自分が信じられない。あまりにも、生意気すぎる。嫌な、子どもだったと、思う。

  2007.09.02

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  『雪沼とその周辺〈堀江敏幸）』

  川端康成賞･谷崎潤一郎賞・木山捷平賞を受賞した連作短編集。「スタンス･ドット」「イラクサの庭」「河岸段丘」「送り火」「レンガを積む」「ピラニア」「緩斜面」の7編。「スタンス･ドット」は、第29回川端康成賞。閉店する最後の日のボーリング場の話。そこに偶然来た若い男女と店のオーナー。最後のゲームを通じて、オーナーの思い出が色々と蘇る。「イラクサの庭」は、料理教室とレストランを経営していた女性の死と最期の言葉「コリザ」の謎。この短篇の登場人物のそれぞれが、この料理教室に通ったと、書かれてある。また、これに、大江健三郎の『燃え上がる緑の木』を思い出した。「河岸段丘」の、ちょっとした日常の感じ方の違い。そこにある、不安のようなもの・・・。年を取ることの恐さがある。「送り火」は、書道教室を営む夫婦と子供の話。その哀しさは、この連作の白眉。「レンガを積む」の、職人気質。自分にも出来たらいいなあと、思わせる。天職とはこういうことか？石川啄木に「ここちよく我に働く仕事あれそれをし遂げて死なんと思う」だったか？こんなような歌があった。「ピラニア」の、不器用な男の話。女はその不器用に惹かれて行った。「緩斜面」は、幻想的。ここにも、「イラクサの庭」の料理教室、レストランが出てくる。新潮文庫に入ったからだが、今回で、『雪沼とその周辺〈堀江敏幸）』は三度目である。何度読んでも素敵な本だ。雪沼とその周辺堀江敏幸新潮文庫平成19年8月1日発行

  2007.08.30

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  『タタド〈小池昌代）』新潮社

  『タタド』です。今年の川端康成賞。「タタド」という表題の意味がわからないことに、読み終わってから気がついた。実は、川端賞受賞の言葉で作者自身が、伊豆・下田の「多々戸浜」をさす旨、種明かししてくれているらしい。（「波」2007年8月号より野崎歓）この本の広告コピーは、二十年連れ添った夫婦と、二人のそれぞれの友人。五十代の男女四人が海辺のセカンドハウスに集まってくる。海草を拾ったり、夏みかんを齧ったり、あどけないような時間の中、各々のあきらめが見え隠れする。倦怠と友情が夜どおし交差して、やがて朝がくると、四人の関係は一気に「決壊」する。である。最後の「決壊」が、正直言って引っかかる。決壊＝切り崩される、と言う意味だ。この場合、四人の関係を、決壊と言うのか？むしろ新たな関係と言う見方もあるのではないかと、思う。常識的な倫理観からいうと、やはり決壊か？だが、小説家の想いは・・・？本は再読が必絶という松岡正剛氏にならい、少し間を置いて二度目を。残りの2作品『波を待って』『45文字』も、女の気持ちと男の気持ちが実に旨く描かれている。作者の小池昌代は1959年生まれだから、『タタド』の登場人物より、若い。その辺も考察すると、50代の四人の心の年は40代。タタド小池昌代2007年7月25日発行

  2007.08.27

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  『ちょっと本気な　千夜千冊　虎の巻　読書術免許皆伝（松岡正剛）』

  『ちょっと本気な　千夜千冊　虎の巻　読書術免許皆伝』（松岡正剛）求龍堂を読み終えました。兎に角、凄いの一言です。森羅万象、あらゆるものに触れています。勿論本の世界でのことですが。もともとは、WEBで書かれていたものを、全7巻の本にしたのが、『千夜千冊』ですこのWEBが、素晴らしい。いつものように、抜書きを・・・。【序　千夜千冊の誕生　なぜ千冊の本が七巻になったのか】から、そのそも本はリセプタクル〈容器）であって、ヴィークル〈乗物）なんです。本には古代でも宇宙でもシェイクスピアでもラーメンでも何でも入るし、どこにでも行ける。それはいつ行ったっていいんです。乗船自由。ｐ9読書の原則が色々書いてあります。１、できるだけ好きなものを読む。それでいいんです。それが原則です。ｐ18２、読書の基本は楽しみです。ｐ20３、読書は交際なんです。ｐ20４、絶対に再読すること。これは必絶。ｐ21５、読書ノートを書いてみるといいですよ。そのばあいは、本の中身についての感想だけじゃなくて、そのときの自分のコンディションや食べたものもメモしておくこと。これが大事です。ｐ24以上が、【序】からの引用です。自分の場合い、再読は余程気に入ったもの以外はしなかった。再々読も、再三再四読もあり得ます。今後の課題です。食べ物のことなど、想定外です。この、原則を映画に当てはめて、今後取り組むようにとの教訓です。【序】だけでも、これほどの抜書きです。今後、続きをいずれまた。ちょっと本気な　千夜千冊　虎の巻　読書術免許皆伝松岡正剛　求龍堂2007年6月27日

  2007.08.21

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  『題名のない音楽会〈黛敏郎）』

  題名のない音楽会黛敏郎角川文庫昭和56年4月30日　初版発行という本です。我が日進市にはエコドームという施設があります。エコロジードームのことで、リサイクルできるノモを集めています。ペットボトルや、空き缶、空き瓶、牛乳パックなど持って行きます。そこに本棚があって、不要本を置いておくわけです。欲しい人は原則5冊まで貰っていけます。そこで、今日（8/14）見つけた本です。ＴＶ番組で多くの方がご存知だと思います（今も続いていますね）。その司会者でもあった作曲家の黛敏郎のエッセイ集です。この「まえがき」で、この番組のスポンサー【出光興産】にふれて、この会社（出光興産）はいままでテレヴィに番組を提供したことがなかった。独特な社風をもつこの会社は、テレヴィに番組を提供することによって商品の売り上げを少しでもふやそうなどと考えるよりは、企業というものが得た利益は、その何分の一かを必ず社会に意義のあることのために還元しなければならない、という考えをもっていたので、視聴率などは二の次として、社会に貢献する度合いの高い番組をさがしていた。〈後略）そして、このスポンサーはすばらしいスポンサーだった。「金は出すが口は出さない」といった最初の約束は忠実に守られて、以後十六年（中略）私たちは、やりたいことをやりたいように続けることができた。当時でも著者は奇跡であるといっている。今でも、奇跡の中の奇跡であろう。今なら、さしずめ株主のことは、どうだ、ステークホルダーはどうだ、社長の身勝手ではないか・・・、などなどで、このように良心的（あまり使いたくない言葉だ）なスポンサーは、潰されてしまう世の中になったと思う。ある種の、独断と偏見が会社経営者には必要で、その必要性が、こういったＴＶ番組のスポンサー行動に表れる。その好例だと思う。さて、もう一つ。この本は昭和56年＝1981年の発行だ。今から、26年前、四半世紀以上前である。もし、BookOffに買取を依頼したら・・・、引き取ってはくれない本だ。しかし、貴重な本であることは間違いがない。リサイクルだとか何とか言ってはいるが、ブクオフは所詮、商売でしかない。綺麗で、新しい本しか興味がない。そういう本屋だと思う。その企業姿勢と、この本にあるスポンサーとの差をついつい、考えてしまう。

  2007.08.14

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  『昭和が遠くなって　本音を申せば（小林信彦）』その2

  （承前）『昭和が遠くなって　本音を申せば（小林信彦）』引用を追加します。最近、書店へ行くとアメリカのクラシック映画のＤＶＤが一枚五百円で売られている。ぼくは興味があり、一枚買って、観たことがあるが、画質が悪く、字幕の日本語もよくないので、捨ててしまった。それでも安ければいい、というのか、この〈ゴミまがい〉のＤＶＤは、場所によっては山積みされている。その中に「ローマの休日」もあるわけだ。この『ローマの休日』事件は、パラマウントが仮処分の申請を出し、発売の禁止を求めたが、申請を却下した。映像のクォリティ〈質〉というものが全く無視されている・・・。いわば、海賊版に近いものからの複製ではないかと言うのが小林氏の推測。だが、われらにしてみれば、画質、字幕の日本語の質云々を問う前に、500円は安い。それが、理由でこれらのＤＶＤを買う。私も、『西部戦線異状なし』『グランド・ホテル』『大いなる幻影』など、持っている。今、ＤＶＤは2500円から5000円程度だと思う。その他に、690円や1000円、1500円のＤＶＤもある。そのすべては外国映画であり、日本映画のＤＶＤは3000円を超えるものがほとんどで、中々買うことが出来ない。所謂、著作権期限が切れたもの、パブリック・ドメインというものは、正規のメーカーが1000円程度でＤＶＤを出せばいいことだと思う。最後に局と番組関係者と代理店にとって必要なのである。そのころの日本人はまだ、ハズカシサというものを心得ていたので、〈視聴率をこんなにとったぞ！〉と得意になるのはカッコワルい――ぐらいの自覚はあった。あたりまえの話しである。当時のプロデューサーたちは、テレビの第一期生、初代であるから、視聴率と番組の質が一致しないことぐらい、百も承知である。とび抜けたバカ番組だけを手がけるディレクターは、それぞれで、才能を買われていた。世間から叩かれるようなとんでもない番組は、とんでもない視聴率をとったりする。そういう番組があるから、安心して〈有識者向きの番組〉に専念するディレクターが存在できる。昭和が遠くなって　本音を申せば小林信彦装丁　小林康彦2007年4月25日　第1刷発行

  2007.07.28

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  『円朝芝居噺　夫婦幽霊』その2

  承前『円朝芝居噺　夫婦幽霊』昨日の続きです。中日新聞のコラム「大波小波」に、辻原登の『円朝芝居噺　夫婦幽霊』は、三遊亭円朝の幻の落語「夫婦幽霊」を記録した速記が発見されたという手の込んだ仕掛けから始まって、みごとに円朝の新作を創り上げてみせた。とある。兎に角、訳者後記に至るまで、手の込んだ創り方であり、噺の面白さも去る事ながら、仕掛け自体を堪能できる。中にある、句を紹介すると、寝てとけば帯ほど長いものはなし入梅やたたみも草のふみ心待宵や汲んで見たきはよどの水足りること知りてもさすがちるさくら以上このコラム、今日（7/27）は河野多恵子と山田詠美の対談、小川洋子と川上弘美の対談のことが出ていたが、これらも読みたくなる。そういう、コラムで、中日新聞の夕刊が手放せない。円朝芝居噺　夫婦幽霊辻原登講談社2007年3月20日　第1刷発行

  2007.07.27

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  『円朝芝居噺　夫婦幽霊　〈辻原登）』講談社

  円朝芝居噺　夫婦幽霊辻原登講談社2007年3月20日　第1刷発行この本を読むきっかけは、「中日新聞　夕刊」のコラム「大波小波」による。このコラムはとても面白く、長続きしている、中日新聞の名物コラムだ。ここで、この『夫婦幽霊　円朝芝居噺』が紹介されていた。

  2007.07.26

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  『昭和が遠くなって　本音を申せば（小林信彦）』文藝春秋

  週刊文春に連載のエッセイ「本音を申せば」2006年1年分の単行本である。このシリーズは『人生は五十一から』にはじまり9冊になる。と言うことは、9年。小林信彦のエッセイは、映画、本、ＴＶなど軟派が多いが、この週刊文春の連載は、政治のことが結構ある。この『昭和が遠くなって』は、2006年の政治の象徴が書かれているように思う。前原と言う民主党代表の態度が異様な理由もわかった。かねがね、ぼくは民主党の〈若手〉と称する人間の一部は小泉自民党の別働隊ではないか、と推理していたのだが、この代表という人物はどうもそうらしい。（まだまだ続くダイエット　06/3/16）若いと称する永田衆議院議員のあのガンコさ、鈍さは何なのだろうか。ふつう、あれだけ党と国民にメイワクをかければ辞職するものだ。つまり、神経が〈ふつう〉ではないのだ。あの鈍感さを支持するつもりか、永田を守る姿勢をとっている前原代表と言う人物。〈中略）〈責任〉という考えのない男なのですね。〈集団的自衛権行使の容認〉を主張しているそうだが、基本的に野党の発想ではないのだから、代表をやめない限り、民主党は混乱するに決まっている。永田も前原代表も、そういう事態を招いた責任をとってハラキリをするという、ごくふつうの発想がないのだ。〈人間、若けりゃいいのか？　06/4/6）「私はこれを〈コンビニ世代〉と呼んでいるのですがねえ・・・」と、評論家の平野貞夫氏。民主党の若手がふるわない、とうい声に答えたものだった。〈中略）「ボクちゃん、ちゃんと政治、やってんだもーんね｣という若手。メダカのように集う〈コンビニ世代〉。民主党にも、自民党にもいるボクちゃんたち。これらを称して、平野氏は、ずばり、〈コンビニ世代〉と呼んだのである。平野氏は数えの七十で政界をしりぞき、後進に道をゆずった。（〈コンビニ世代〉とは――？　06/5/4・11）政治の話題は、こんな感じである。小泉自民党に対しての発言は、もっと厳しく、絶望的である。2006年サッカーワールドカップ。オーストラリア戦の時の話題。日本はオーストラリアに負けた。アナウンサーが「日本、完敗です」と告げた。これは必ず妙な説明が入るぞと思っていたら、コメンテーターが、「向うの身体能力に立ち向うには、日本は精神力しかありません」と神がかってきた。これは典型的な〈戦時中の精神論〉である。翌日の大新聞にはＷ杯メキシコ大会の日本人審判の言葉として、〈敗戦話し合い　心一つに〉という大きな文字が出ていてギョッとした。全部、あのころのリピートではないか。（ラジオ・デイズ2006　2　06/6/20）と、切り込んでいる。昭和が遠くなって　本音を申せば小林信彦装丁　小林康彦2007年4月25日　第1刷発行

  2007.07.20

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  『言い寄る（田辺聖子）』文春文庫

  愛してないのに気があう剛。初めての悦楽を教える大人の男、水野。恋、仕事。欲しいものは手にいれた、31歳の乃里子。でも、唯一心から愛した五郎にだけは、どうしても、言い寄れない。女たちに読み継がれ男たちを震撼（？）させた快作、復刊！と、講談社のWebにあります。それに惹かれて読みました。傑作です。古い言葉もふんだんに出てきて（書かれた当時は当たり前かも）、それも興味深いものがあります。一流ホテルへジーパンとTシャツとゴム草履で入って木戸を突かれると、大声をあげてさわぐというような粗野な野蛮人で、・・・木戸を突かれる＝興行場で、（無料で、または無断で入ろうとして）入場を拒まれる。「帰るつもり？」「食べ立ちで悪いけど｝「僕は帰りたくないなあ・・・」「はじめて来て、はじめての家で泊まるのんいや」この会話は、乃里子が剛の別荘に来た時のもの。タネを明かすと剛「帰るつもり？」乃「食べ立ちで悪いけど｝剛「僕は帰りたくないなあ・・・」乃「はじめて来て、はじめての家で泊まるのんいや」です。食べ立ち＝広辞苑にはありませんが、食べるだけご馳走してもらって、帰るということでしょうね。博打で言えば勝ち逃げかな。世の中には二種類の人間がある。言い寄れる人と、言い寄れない人である。私にとって五郎は、「言い寄れない」人であった。本当に言い寄れるのは、あんまり愛していない人間の場合である。男の仕事というのは、結局、あとで金を払う、人生すべてこのことに尽きているように思われるのだ。隠しから手帳を出して・・・。隠し＝ポケット、のことも知りました。再発売の新刊は講談社。文庫は文春文庫です。自分は、文春文庫をBook Offで購入。言い寄る田辺聖子カバー：灘本唯人文春文庫週刊大衆　1973年（昭和48年）7月15日号～12月27日号1978年8月25日　第1刷1988年7月1日　　第22刷

  2007.07.13

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• 『ワシントンのうた』続き。

  承前『ワシントンのうた』から、少し引用を・・・。外語英語部在学中の大きな出来ごとといえば、生涯の文学の師となる詩人の伊東静雄先生と出合って師事することになったことだろう。とくに、引用することはないが、「師事」という言葉に引っ掛かった。「師事」とは、師としてつかえ、教えを受けること、と広辞苑にある。仕えること、教えを受けることが師事。しかし、今、師事と言うことが余りないように思う。弟子と言う言葉もなくなりつつあるのだろうか。ビジネスの世界でも師事はあるのだが、と思う。最後の章に、長女の話＝金時のお夏、やら「大浦みずき」のことやらが書いてあり、これまでの、夫婦二人のシリーズに戻ったような錯覚を起こさせる。しかし、この『ワシントンのうた』もとくに事件らしい事件はないが、面白い。引き込まれるのは、何故か?私は、好きである。

  2007.07.10

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  『ワシントンのうた（庄野潤三）』文藝春秋

  久し振りの庄野潤三です。昨年2006年1月から12月まで、「文學界」に連載さたものです。ここ何年か、庄野潤三は1年単位で、文芸雑誌に連載をし、それを単行本にしています。これも、その一冊で、最新作です。冒頭を引用する。自伝風のものを書いてみたい。もっとも、私はこれまでその折々の自分の生活を素材とした作品をずっと書いてきた作家だから、いってみればなしくずしに自伝を書いてきたようなもので、特にこの十年はそうであった。子供がみな結婚して、「山の上」の家に二人きり残された夫婦がいったいどんなことをよろこび、どんなことを楽しみに暮らして来たかを書き続けたから、いつも「自伝」を書いて来たようなものだ。『貝がらと海の音』に始まり『けい子ちゃんのゆかた』まで続く十年がそうである。この、十年の自伝風のもの、十冊あるうち少しでも読んでいると、この『ワシントンのうた』が、これら十冊（実は十一冊目『星に願いを』がある）と、同じ線上にあると分かる。読み始めは、何となく退屈だが、読み進めるに従って興味深く面白くなるのが、このシリーズである。特に『ワシントンのうた』は、作家になる頃の話なので、師事した伊東静雄や井伏鱒二、同僚の安岡章太郎、吉行淳之介など作家が出てくるところが面白い。続きは、後日・・・。ワシントンのうた庄野潤三文藝春秋2007年4月25日　第一刷発行

  2007.07.09

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  『臍の緒は妙薬（河野多恵子）』新潮社

  『臍の緒は妙薬』は河野多恵子の最新短編集。最新と言っても、「月光の曲（2004/1）」「星辰（2004/6）」「魔（2006/10）」「臍の緒は妙薬（2007/1）」、すべてが新潮に発表されたもの。今から3年前のものから今年1月のものまで収録されている。「月光の曲」は、太平洋戦争が始まる前の、尋常小学校の物語。タイトルの『月光の曲』はベートーベンのソナタのこと。「星辰（2004/6）」は、よく当たると言う占い師に、占いをたのむ女の話。これも一筋縄では行かない女である。奇妙な話。「魔（2006/10）」は、少々気味が悪い。この気味悪さが河野多恵子の面白さ。河野多恵子と比ぶれば、小川洋子の気味悪さ、奇妙さはさっぱりしている。「臍の緒は妙薬（2007/1）」は、自分の臍の緒の包みに穴が開いている風で、子供の頃患った肺炎のとき、自分は臍の緒を薬として2度呑んだのではないか？だから、赤ん坊の時の肺炎も治ったと思う。いろんな人に臍の緒を見せてくれといったりする主人公である。これにしても、気味が悪いといえば気味が悪い。1926年生まれの河野多恵子は、今年芥川賞の選考委員を辞めた。そんなことも話題になる人だ。『秘事』など面白く読んだ。臍の緒は妙薬河野多恵子新潮社2007年4月30日発行本来これは、函に入った本です。函のデザインはいいです。図書館から借りたので、中しかありません。

  2007.07.05

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• 『大江健三郎　作家自身を語る（大江健三郎　聞き手･構成尾崎真理子）新潮社』

  『大江健三郎　作家自身を語る』の続きです。以下、いつものように書き抜きです。保守政党の指導者たちにとって都合のいい、しかも頼りになる理論家として、たとえば江藤淳という評論家がしっかりした足場を得ていた。商業演劇の分野には、やはり日本の指導者が喜んで受け入れる浅利慶太の活動があって、この人は演劇ばかりではなく、中曽根康弘氏がレーガン大統領と会見する場所の演出をするということもした。いうまでもなく石原慎太郎は政治家になって、日本という国家の中心を担う人間の一群として自己実現した。かれらに対して、私や武満（徹）さんは中心に向って進まず、周縁的な場所から、エスタブリッシュメントの社会からは異端視される場所で、批判的な立場の想像力を原動力にする仕事をしてきた。もちろん、音楽の世界でいえば武満さんは中心的な人物ですし、（以下略）私がいま、エドワード・サイードのような、パレスチナの問題に熱中した文学理論家、文化理論家に親近感を持つのは、かれが「エグザイル」と自分を規定しているからです。（中略）私なども、故郷には帰らないエグザイルとして、中心を批判する場所で仕事をしたいという態度を、安保の頃から次第に固めてきた人間です。(ｐ69～70）人間にとって「欲」の制御は難しい。「エグザイル」というのを意識的にでもしない限り、中心からそれた所で行き続けるのは相当の意思の力がいる。普通は、中心にいたくても、それだけの力がなく、たまたますこしはずれた所に立っているに過ぎないと思う。人間は本来、本質的に善良な、いいものだという考え方を私は昔から持ってきましたが、生きて行く上で、そうでないという気持ちを持たざるをえないことが起る。ところが知的に障害を持つ子供が自然に生活していくなかで、美しい音楽を聴いて楽しみ、そのうち自分でも美しい音楽を作る、それを聴いた人たちが「本当にほっとした」といってくださるような音楽を作る。そうした現実に起きた出来事が、私にとって一番神秘的なこと、私らへのgraceの現われだったわけなんです。（ｐ210）テレビや出版物を通じていわゆるスピリチュアルな世界のことと称して、思いつきを情緒的に話しかける、そういう人たちを私は信じない。私はスピリチュアルなものは一般的には人間から離れたところにあって、人間臭くないものだと考えてきたんです、キリスト教や仏教のスピリチュアルな人のことを考えて。ところがいま、テレビなどの出ている人たちはあまりにも人間臭い。（ｐ223）いまの、スピリチュアルと言う人の胡散臭さはどうだ。見るだにしたくないのは自分だけでないと思う。《おれは赤ん坊の怪物から、恥しらずなことを無数につみ重ねて逃れながら、いったいなにを守ろうとしたのか？いったいどのようなおれ自身をまもりぬくべく試みたのか？》『個人的な体験』より自殺した大臣もなにを守ろうとしたのか？嘘をつき続ける会社経営者、他に社会的に偉いと思われている人たち、はなにを恐れるのか？自分でも、同じように大小に拘わらず、守ることがしばしばある。「知的修練／文学修業のどちらにも、ブログの文章をエラボレイトしよう」。ブログに自分で書いたものをプリントアウトして、何度も書き直しを重ねていくのが自分をきたえるのに有効だと思いますよ。ブログという形式の欠点は、まだ生煮えの状態でインターネットに乗せられてしまう、という点じゃないでしょうか。（ｐ279）大江健三郎は、いつもエラボレイトと言う。書き直し、書き直し、推敲し、推敲し、その文章を初めて世に出す。ブログはいかにも生煮えである・・・？このブログもその例に漏れないのだと思いながら・・・。

  2007.06.23

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  『大江健三郎　作家自身を語る（大江健三郎　聞き手･構成尾崎真理子）新潮社』

  『大江健三郎　作家自身を語る（大江健三郎　聞き手･構成尾崎真理子）新潮社』を読みました。作品を読むよりは、読みやすい。最後の、「大江健三郎、106の質問に立ち向かう」が面白い。詳しくは、後日・・・。大江健三郎 作家自身を語る大江健三郎　聞き手･構成尾崎真理子新潮社2007年5月30日発行

  2007.06.20

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  『のだめカンタービレ　＃18（二ノ宮知子）』

  『のだめカンタービレ』18巻読みました。17巻が2月でしたから、4ヶ月経っています。17巻のことは、殆ど覚えていません。17巻の時はそれ以前を殆ど覚えていませんでした。こういう状態で、読み続けています。1巻から16巻までは、一気に読んだので、忘れないで読めましたが・・・。しかし、これ（18巻）だけ読んでもそれなりに、面白かった。19巻はまた4ヵ月後だね。のだめカンタービレ　＃18二ノ宮知子講談社コミックKiss2007年6月13日　第1刷発行アニメーションは、TV現在も進行中です。

  2007.06.17

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  『明日なき身（岡田睦）』講談社

  文芸評論家の清水良典氏が、この本の帯で、必読と推薦している。生活保護（セイホ）を受けている作家、岡田睦の『明日なき身』がそれである。まさに、貧困の中での作家活動が綴られている。悲惨、悲愴そういう風だが、どこかあっけらかんとしたものを感じることが、逆によけいに惨めさを醸し出している。「火」から燃える壁、衣類、アルバムより桁違いに深い喪失感があった。阿川（弘之）さん、大久保（房男）さん、大学でただ一人の恩師、水戸（多喜雄）先生各大先輩のお手紙、つき合いかけて別れた美少女、いまでも忘れられないそのスナップ一葉、もう手に入らない書物、例えば江藤（淳）君の署名入り「夏目漱石」（勁草書房）の初版本等々、諦めるにはかなりの年月を要すると思った。これは、著者が暖を取るため、ティッシュペーパーを室内で燃やしたことから起きた火災での記述。セイホを受けてはいても作家だから、本や手紙やを取っているし、はたまた、おもいでの少女の写真もちゃんと取ってある所が、現実的である。全編を通してうじうじした感じは免れないが、その分正直に書いているのだろう。当然物語として、幾分の誇張やデフォルメはあると思うが、そんなことは大したことではないとも思えてくる。こういう作家が居るということだ。岡田睦（おかだぼく）1932年生、東京生まれ。慶応義塾大学卒。家庭教師などを経て文筆業。三人目の妻と別れた後、生活保護と年金で暮らしている。著書に『薔薇の椅子』『ワニの泪』『乳房』等。明日なき身岡田睦講談社2006年12月15日　第1刷発行

  2007.06.04

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  『いつか王子駅で（堀江敏幸）』新潮文庫

  堀江敏幸は、この『いつか王子駅で』が2冊目。初めは『雪沼とその周辺』でした。『いつか王子駅で』は新潮文庫で、出たから買ったと、動機は曖昧。昨年の9月、札幌にいる時に、札幌のグランドホテル前の「なにわ書房」が、閉店することを知り、記念に買う本としても、選んだもの。そして、ようやく本日読み終えたと言う次第。それほど期待したわけではないが、面白かった。それで、堀江敏幸はもっと、読みたい作家の一人になった。いまではすっかりさまがわりしてしまった品川駅港南口の、（中略）さらにしばらく歩くと、こじんまりした水産関係の教育施設がある。（中略）構内に鯨の骨格模型が飾られ（後略）この、教育機関は、東京海洋大学のことで、昨年、ここである試験を受けた所で、何となく懐かしく読んだ部分。それからさらに三十分ほどしてできあがった咲ちゃんの「謹製」スープは、あれだけ煮込んだのにきれいに澄んでいて、薄味のバターライスとあわせると口中でほんのりそのバターが溶け出す、繊細でしっかりした味だった。このフレーズを読んで大江健三郎の文体に近いものを感じた。大江より分かり易いが、長いフレーズを最後まで読まないと判明しない形容の仕方が似ていると思わせた。堀江も大江も仏文を専攻したことが共通点と言えば共通点だが。「変わらないでいたことが結果としてえらく前向きだったと後からわかってくるような暮らしを送るのが難しい」この一文がこの『いつか王子駅で』のテーマなのだろう。淡々と生きて尚、それが前向きである暮らし、人生、そういう風に生きられたら・・・、と思う。共感する部分である。リンクを貼ったところに書かれている、タイトルの由来が興味深い。余計なことを言えば、この曲は、ビル・エヴァンスよりもマイルス･ディヴィスなのだと、思うのだ。いつか王子駅で堀江敏幸新潮文庫平成18年9月1日発行なにわ書房のカバー赤のほか色々あった。太字は引用。

  2007.05.31

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  『しずく（西加奈子）』光文社

  図書館で借りた本です。借りた理由は単純です。この本を本屋の平積みで見たからです。それなりの話題作なのだろうと、読んでみようと、そういう理由です。発見もありますが、大体は、そんなもんかで終わります。この、『しずく（西加奈子）』も、例外でなく、こんなもんだ、でした。純文学と中間小説（大衆小説）というジャンル分けがかつて存在しました。今は、中間小説と言うジャンルはなくなったようで、ライト・ノベルというジャンルがあるらしい。これも、そのライト・ノベルだ。ライト＝軽い、ということだろう。だから、と言うわけではないが、すぐに読めてしまう。2日かからなかった。読んでるうちは面白いが、それだけだ。「映画芸術419号」で寺脇研と宮台真司が対談の中で〈寺脇：泣ける映画という考え方はなんだろう。これはこの数年の日本映画を支配している考え方ですね。宮台：日本映画大バブルが起こっている、・・・。ところが質は下がっています。観客がホメる映画のクォリティが低い。〉幾つかの理由を宮台はあげている。〈宮台：観客が「泣ける」「笑える」と一秒でコメントできる感情的フックだけを要求する「一秒コメント化」が進んだ。皆が観ているから観るという「ネタ化」が進んだ。要は観客に媚びた映画だらけになった。僕らよりも遥かに経験値や知力の劣る監督が撮る映画だらけになった。〉小説の世界も同じことが言えるのではないかと感じている。特に本屋大賞と言う、バカな賞が発足してから、それに拍車がかかったように思う。ほっといても売れる本を選ぶような賞が、本屋大賞だ。本屋はプロとして、売れていないけれど、売りたい本、読んで欲しい本を選ぶのが一つの、使命ではないか。（本屋大賞にはかくれた本を推薦する部分もあるらしいが、表には出てきていない）読者に媚びてはいけないだろう。さて、この『しずく』も、ただただ気分のよいさらっとした本だった。決して悪くはないが・・・、それだけだ。川上弘美や小川洋子もライトな部分があるが、底に流れる、気味悪さみたいな何かが、ある。では、引用します。「影」から〈海は、こっくりと濃い藍色をしている。〉川上弘美のような形容詞の使い方。この一箇所のみだが。〈あの子は、皆に嘘をつくが、自分には決して、嘘をつかないだろう。人の視線に怯えたり、人の評価に阿ることを、彼女は決してしないだろう。〉「シャワー・キャップ」から〈少しばかり悲しいことや、辛いことがあっても、それを我慢すれば「のんちゃんは、賢いね」という言葉をもらえる。それこそが自分のアイデンティティであると、思っていた。〉この本に流れるものは、自分探しだ。本当の自己のアイデンティティって、何処にあるのだろう、それは何なんだろう、というものだ。人に媚びたり、阿ねたりしている「自分って？」ということなのだろうか？むしろ、媚びるのも、阿るのも、すべてが自己であると受け入れることの方が･･･、と思う。勿論、すべてに媚びたり、阿ねたりは、論外だが・・・。宮台の言う、媚びるとは、本質で違う。映画作家が、小説家が媚びてはいけない。だが、個人は個人として、それもありだ。『しずく』は、そういう点では、読者に媚びている、というより改めて小説にしなければならないものでも無かろうに、ということだ。上手な作家だとは思うが。しずく西加奈子（カバーの絵も）光文社2007年4月25日　初版1刷発行

  2007.05.22

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  『ハヅキさんのこと（川上弘美）』講談社

  この『ハヅキさんのこと』は、原稿用紙にして、10枚足らずの短編集。「琺瑯」から「水かまきり」まで、23篇。3部作の「誤解」が面白かった。他も川上弘美節で、楽しめた。ハヅキさんのこと川上弘美講談社2006年9月29日　第1刷発行

  2007.05.20

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  『水曜の朝、午前三時（蓮見圭一）』新潮文庫

  前から少しだけ気になっていた本でした。『水曜の朝、午前三時』作者の蓮見圭一のこと、今から6年前の平成13年に単行本でこの本が出たこと、そしてベストセラーになったことも、なにもかも知らない本でした。平成17年に文庫本になり、その平積みで初めて知り、それ以来少しだけ気になっていました。Book Offで105円。それを購入、読み終えました。静かな静かな恋愛小説です。解説で池上冬樹が、作品のいたるところで思索がきらめき、箴言となって、ひとつひとつが心にしみいる。と書いています。そして、“差別する感情の底にあるのは恐怖心に他ならない。”や“私は失敗を楽しめるほどに成長することができたのです。”や“何にもまして重要なのは内心の訴えなのです。あなたは何をしたいのか。何になりたいのか。どういう人間として、どんな人生を送りたいのか。それは一時的な気の迷いなのか、それともやむにやまれぬ本能の訴えなのか。耳を澄まして、じっと自分の声を聞くことです。歩き出すのは、それからでも遅くはないのだから。”などを引用しています。この本の主な舞台は1970年の大阪万博です。当時は大学生でした。例にもれず万博には何度も行きました。殆どのことは忘れました。覚えているのは、夕方から入場料が割引になり、その時間に入り、当時は珍しかった、ジェットコースターに乗ったのを覚えています。だから、この本の万博には親しみを感じます。繰り返しますが、この本は実に静です。燃え上がるような激しい恋愛感情が書かれていますし、女同士の嫉妬心や、差別の問題など熱いテーマを内包してるにも拘らず静なのです。さて、箴言は、多くの場合ひとの心に突き刺さってきます。しかし、この本のそれは知らず知らずに通り過ぎてしまい、あとから振り返ると、そういえばあんなことが書いてあったと思い起こさせるのです。だから、自分はそれに気づかず、解説から孫引きをした次第です。大人の小説と言うとありきたりの言い方ですが、これは近年、人が死に泣き、人が死に泣きの多い小説界で、稀な収穫だと思います。水曜の朝、午前三時蓮見圭一解説：池上冬樹新潮文庫　平成17年12月1日発行　平成18年7月25日　第六刷

  2007.05.15

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  『城山三郎の昭和（佐高信）』角川文庫

  所謂腰巻に「昭和の良心は、何を見てきたのか？」「追悼　城山三郎さん」「緊急文庫化」とある。書店でぱらぱらと立ち読み。目次の「三島由紀夫批判」「『仁義なき戦い』との接点」などに惹かれ購入。以下、引用です。「三島由紀夫批判」からボク（城山）が三島さんの『絹と明察』というのを批判した。『朝日ジャーナル』（1964年12月13日号）の書評で。（中略）ぼくはまちがったことを書いたつもりはなくてね。そうしたらすぐに石原（慎太郎）さんから電話がかかってきて、（三島さんが）けしからんと怒っていると伝えろ、と言われたって言うんだね。（その後）奥野健男さんから電話がかかってきて、まったく同じことを言う（笑）。ボクは普通のことを書いただけ。「生涯の師、山田雄三」から城山は、山田ゼミを専攻するが、その山田宛にゼミをやめさせてもらいたい旨の手紙を出す。クール・ヘッドは感じられるが、ウォーム・ハートに欠ける学問だと思ったからだ。それに対して、山田から返事の手紙が来る。城山にとって「いまも読み返す度に、それこそ胸の熱くなる手紙」だった。その手紙の一部、君は自由に君自身の道を選んで進んで下さい。科学のみが人間探求の唯一の途ではありません。真の科学者はこのことを十分認めているはずです。むしろそれぞれの人はそれぞれの職場における実践を通じて、もしその人が事実認識に精進するならば、人間探求をやっているはずです。それが実は私のいう現代人の心のうちにある科学的な態度なのです。お互いにどの途に進むにせよ、より忠実に人間探求をやりましょう。この山田の熱い手紙に城山は、山田ゼミでの勉強を続けることになった。城山は「どんなに詫びても詫びきれぬ思いであった」という。「原基としての父」から「運命は勇者の味方をする」キンスレイ・ウォード『ビジネスマンの父より息子への30通の手紙』に引用された言葉。そんな中山さん（日本興業銀行元会長の中山素平）の見識が光ったのが、湾岸戦争の時の次の発言だろう。「（自衛隊の）派兵はもちろんのこと、派遣も反対です。憲法改正に至っては論外です。第二次世界大戦であれだけの犠牲を払ったのですから、平和憲法は絶対に厳守すべきだ。そう自らを規定すれば、おのずから日本の役割がはっきりしてくる」「横光利一は田舎者です」“小説の神様”と言われた横光利一は、「ヨーロッパの知性とは金銭を見詰めてしまった後の知性」であるのに、「日本の知識階級の知性は利息の計算を知らぬ知性である」と喝破した。など、刺激的で、興味深い内容だ。佐高信は、城山三郎がこの戦争（第二次世界大戦）で日本が得たのは、憲法九条一つである、と言った、ことをあるテレビで紹介していたが、この本で、中山素平も同じ事を思っていたと分かる。今の、経済人がまともなら、中山素平と同じ考えを持つ人がいても良いと思うが・・・。いずれにしろ、きな臭い世の中だ。心してかからねば危ない。いつものように、太字が引用。城山三郎の昭和佐高信角川文庫平成19年4月25日　初版発行

  2007.05.11

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  『あなたに不利な証拠として（ANYTHING YOU SAY CAN AND WILL BE USED AGAINST YOU）ローリー・リン・ドラモンド　駒月雅子訳』ハヤカワ・ミステリ

  やっとのことで読了。ハヤカワ・ミステリの一冊ですが、所謂推理小説でもミステリでもないお話。落語で言えば、人情噺。それも、上等の人情噺。もちろん、普通のミステリ（推理小説も何もかも含み意味で）を、落語に喩えるつもりはありませんが、笑うために聴きに寄席に入ったら人情噺を聴かされたようなものということです。名人の落語は、落語とはいえ人間描写がきちんとしていて、よいミステリも謎解きや殺人のみの面白さ以上に人物がきちんと描かれていて、ちゃんとした小説になっているものです。さて、これは、警察の話とは聞いていましたし、タイトルも「あなたに不利な証拠として」という、いかにもミステリらしき題だし・・・。でも、大変満足した一冊です。登場人物の女性警官がきちんと、しかも等身大の人間として描かれています。それもこの小説を魅力的にしています。久々でした・・・から、こういう小説に出会うことは至福であります。あなたに不利な証拠としてANYTHING YOU SAY CAN AND WILL BE USED AGAINST YOUローリー・リン・ドラモンド　駒月雅子訳ハヤカワ・ミステリ2006年2月10日印刷2006年2月15日発行

  2007.05.07

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  図書館で・・・、借りた本。

  手許に、読んでいない本が山積しているにも拘わらず、図書館で本を借りてきます。しょうもない自分だと思います。今日も今日とて、借りてきました。でも、2冊。先回借りて読みきれなかった『あなたに不利な証拠として』と『岩波文庫の80年』。『あなたに不利な証拠として』は読み終えてから書きます。さて、この『岩波文庫の80年』は、表紙に、1927年（昭和2年）7月の創刊から2006年（平成18年）12月までに刊行された岩波文庫の刊行順全書のリストと索引。とあります。目録と索引だけで本になり、しかも1000円＋税＝1050円するのです。馬鹿な自分は、本当は欲しい本ですが、借りて済ますことにしまました。因みに、最初の1927年は73冊で、この本の最初に出てくるのは、「おらが春･我春集（一茶作・荻原井泉水校訂」です。最後の本は、「酒道楽（村井弦斎作･解説＝黒岩比佐子）しかし、こういう本を岩波文庫のみの、特権にするのではなく、新潮文庫も角川文庫も出せばよい、と思う。そして、版元の垣根を越えた、3冊セット1000円ならば・・・。いかがであろうか？そういえば、以前岩波文庫は3冊セットの総目録を出したことがある。ﾋﾟﾝボケで済みません岩波文庫の80年岩波文庫編集部編2007年2月16日　第１刷発行

  2007.05.06

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  『日本橋バビロン（小林信彦）』文學界四月号

  『日本橋バビロン（小林信彦）』文學界四月号を読んだ。小林信彦は1932年生まれだから、今年75歳。今回の作品は相当の覚悟で書いたのではないかと思う。記憶が曖昧だから、間違いがあるかもしれない。勿論、調べることは出来るが、そこまでの根気がない。例えば、『和菓子屋の息子　ある自伝の試み』（1994）や『一少年の観た〈聖戦〉』（1995）には、書かれていることかも知れない。商家の食事は決して豊かではなかった。戦争が始まったためではなく、それ以前から倹(つま)しいものであった。鮨や鰻のような店屋物をとるのは来客の時だけであった。ルールとして、主家の家族たちと使用人はほぼ同じものを食べた。そのルールを崩すと、使用人に示しがつかなくなるからだ。こういったことは、今まで幾度も読んだし、小林信彦は幾度も書いている。だが、本書『日本橋バビロン』の「第四部　崩れる」には、九代続いた、和菓子屋の最期や、小林の父親（九代目）の死が詳しく書かれている。そして、〈池田山〉とか〈若松町〉と呼ばれる、父親の兄弟のことも初めて読んだ。特に父親の死にことは、自身の年を考えてのことだと思うが、覚悟の上で書いただと思う。家族、親類のことは、やはり恥かしいことにも繋がるから、書き辛いと思うのだ。それを、今回の『日本橋バビロン』に小林信彦は書いた。他に、日本橋や両国のこと、東京の町のことはよく分からないから、仕方がないが、家の崩壊や、親戚との付き合いは身につまされるように分かる。日本橋バビロン小林信彦文學界四月号

  2007.04.21

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  『植物診断室（星野智幸）』文藝春秋

  第136回（平成18年度下半期）芥川賞は青山七恵さんの「ひとり日和」でした。読んではいません。その時の候補作の一つが、『植物診断室（星野智幸）』です。いつも読む新聞夕刊のコラムに、この候補作が受賞作より劣っている訳ではないと、書かれていたこともあり、図書館で見つけ借りてきました。125ページ。往復のバスと電車の中で読み終えました。タイトルの『植物診断室』とは、主人公の水鳥寛樹が、治療に通う診断室のことで、治療の場面は幻想的、SF的だが、それ以外は、現実的な描写である。主人公の寛樹は40歳と少しといった商社努めの独身男性。独身だが、それは人との付き合いを曖昧にできない性格のため、性別に関係なく独身だという存在。ただ、子供にだけは好かれるという人間。妹の亭主の同僚（小学校の先生＝離婚している母親）の子供の面倒を大人の男として見ることから、その子供の母親との関係が緩やかに移ろうという物語。子供、散歩、一人（孤独とは違う一人）が、キーワード。もう少し推敲をし、中身を詰めていくともっとよくなるように思った。読んで損はない。植物診断室星野智幸文藝春秋2007年1月15日　第1刷発行

  2007.04.18

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  『死顔（吉村昭）』新潮社

  平成18年7月31日に、膵臓癌で79歳で亡くなった、著者吉村昭の遺作である。「ひとすじの煙」「二人」「山茶花」「クレイスクロック号遭難」「死顔」の五つの短篇と、夫人で作家の津村節子の「遺作について」が収録されている。「クレイスクロック号遭難」は、明治維新、開国後の欧米との不平等条約を正していくきっかけとなる、ロシア船の遭難に関わった日本人の話。他の四篇は、死を扱った作品。死を扱った、作者の心境は、三浦哲郎を読んだときに感じたことと同じだった。九男一女の十人兄弟の吉村昭が描く、親兄弟の死と、三浦哲郎が描く兄弟の死に似通っているからかも知れない。人の死を描けば、似るというのは、当然と言えば、当然だろうか？この本のあとがきにも準ずる、津村節子の「遺作については」本編に劣らず、読みごたえがある。死顔（しにがお）吉村昭津村節子装画：駒井哲郎新潮社平成18年11月20日　発行そろそろ、花が咲き始めた、桐

  2007.04.17

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  『変えてゆく勇気　「性同一性障害」の私から（上川あや）』岩波新書

  興味本位から読んだ本です。しかし、当然ですが、かなり重く、真摯なものでした。身体的な性と心の性が一致しないことで、様々な障害を乗り越えて、今にいたる著者の話です。知らないことが多すぎると思いました。著者の上川あやさんは、世田谷区会議員。立候補するに当たり、「事前審査」の手続きがある。私（上川さん）は「戸籍上は男性ですが、「男性」としては立候補したくありません」と選管に伝えた。（中略）「世田谷の選管レベルでは判断できない問題なので、総務省からの返答があるまで待っていてください」と言う答えだった。そして、後日回答のファックスが届く。そこには〈立候補者が戸籍上と異なる性別を記載して立候補届出をした場合、戸籍通りに訂正するよう注意を促すべきであるが、これに応じない場合はそのまま受理せざるを得ない。〉と、書かれてあった。いかにも役所らしい回答だが、性別については戸籍と同じでなくてもOKという判断だ。「性同一性障害者特例法」の成立に向けての動きの中で・・・、自民党の青木参議院幹事長に会い、法案成立に向けた調整の力添えを依頼する。実際、青木議員の影響力は大きかった。面談後「青木議員賛成」という話が流れた途端、それまでどんなに懸命に説明しても関心を示そうとしなかった議員、難色を示していた議員たちが、雪崩を打ったように態度を変えた。国会議員もこんなもんよ・・・、日和見なんだと、改めて確認。WHOの疾病分類ICDは、93年の改定第10版で「同性愛はいかなる意味においても治療の対象とはならない」という宣言を行った。そして、日本精神神経学会が同性愛を精神障害とみなさないとしたのは95年のことである。性染色体XとY。XXが女性にXYが男性にと言うことを習った。実際には、Xだけの女性やXXXという人もいる。XXXYという男性もいれば、XYYという男性もいる。XXやXYはあくまで代表的なものであって、決して「すべて」ではない。こういうことも、初めて知りました。無知とは、こういうことです。実は、出生届で性別記載を保留する道があることはほとんど知られていない。私たちの身体は一見、男女にきれいに二分できるように見えて、その実、典型的な女から典型的な男までのずらりとならぶ座標軸のどこか一点に位置するに過ぎない。この、座標軸のどこかに位置するに過ぎないということは、とても興味深く、今後の性を考える上でとても大切な概念ではないだろうか？この本は、性を通して、異常とフツウ（敢えてカタカナで書きました）を考えさせられ、また少数者の意見は、なかなか聞こえてこないことなど、自覚させられました。小さな声、社会にとどけ。が、この人上川あやさんの声です。お薦めです！！

  2007.04.14

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• 『楡家の人びと』承前

  『楡家の人びと』について、三島由紀夫は〈戦後に書かれたもっとも重要な小説の一つである。この小説の出現によって、日本文学は、真に市民的な作品をはじめて持ち、小説と言うものの正統性(ｵｰｿﾄﾞｸｼｰ）を証明するのは、その市民性に他ならないことを学んだといえる。（以下略）〉この物語に登場する人びとは、自分を含む、今我々の目の前にいる家族、友達、同僚となんら変わることのない人たちである。事ほど左様に、人間は変わることのない存在だということだ。と同時に、いかに一般的市民である我々が、人間臭く、魅力的であり、物語的であるかの裏返しの証明である。穿った見方をすれば、誰でも周りにいる人間を描けば小説になるということでもある。といって、簡単に小説を物することは出来ないのは、『楡家の人びと』のように面白い小説は少ない。

  2007.03.17

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  『楡家の人びと（北杜夫）』

  『楡家の人びと（北杜夫）』をようやく読み終えました。2年くらいかかったと思います。風呂の中で少しずつ読んだので、長くかかりました。ここにアップした写真は、昭和39年（1964年）4月に発行された、単行本です。風呂で読んだのは、文庫本です。『楡家の人びと』の感想などは、後日に・・・。楡家の人びと北杜夫新潮社　昭和39年5月5日発行　　　　昭和39年5月30日　二刷

  2007.03.14

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  『妊娠カレンダー（小川洋子）』

  小川洋子の芥川賞受賞作が、『妊娠カレンダー（小川洋子）』平成2年（1990年）9月号の文學界に発表された。この本にはタイトルの「妊娠カレンダー」「ドミトリイ」「夕暮れの給食室と雨のプール」が収められている。どれも、幻想的であり、ホラーっぽい所がある。「ドミトリイ」は、後の『博士の愛した数式』の原型があるように感じた。前に読んだ短編集『海』にも、それがあるとここに書いた。小川洋子のモチーフとして、先生とそれに関わる女性というパターンがあるのか？もっと小川洋子は読んでみたい誘惑に駆られる。妊娠カレンダー小川洋子装幀：山本容子文藝春秋1991年2月25日　第一刷

  2007.03.12

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• 直木賞のことについての記事

  わが意を得たりと言う記事がありました。2007年3月7日の中日新聞の朝刊です。タイトルは「直木賞の選評の選評だす」という豊崎由美氏の「週刊読書かいわい」というコラム。このコラムは複数の人が担当していると記憶してる。さて、その書き出しは・・・、井上ひさし147行、林真理子96行、渡辺淳一64行、平岩弓枝86行、阿刀田高109行、北方謙三132行、宮城谷昌光153行、五木寛之82行。これは、「オール讀物」三月号に掲載されている第136回直木賞の選評に、各選考委員が費やした行数なんであります。今回の直木賞は受賞作なしという結果に終わっており云々。すべての作品に丁寧に解説しているのは、井上さん、北方さんだけ。（中略）特に、もっとも短い選評の渡辺淳一。ジュンちゃん曰く、〈今回は初めから受賞作なしを主張したが、その理由は、わたしが考えている直木賞のレベルに達する作品がなかった、の一言に尽きる〉（中略）〈ではそのレベルとは、ときかれると簡単には答えられないが、わたしの長い作家としての体験から得た実感から、ということになろうか〉とこれだけで済ませちゃっているんですの。豊崎氏はそこをきちんと説明するのが選考委員の仕事だろうがよっ。と言い、それをしない、いや、できない、それが渡辺淳一という男のインチキ臭さなんであります。と斬っている。そして、あんた（渡辺淳一のこと）の小説に出てくる女性こそ、男に都合のいいダッチワイフみたいな作り物にすぎないんじゃないか？と。さすがは「鈍感力」なんてクソくだらない本を出すご仁。鈍感でなければ書けない見本のような選評をどうもありがとうございましたとさ。と結んでいる。これを、渡辺淳一が読んでいたとしても、豊崎由美ごときが何をほざくと無視すると想像できる。「失楽園」「愛の流刑地」と日経に連載されたポルノは豊崎氏の言う、ダッチワイフである。残念ながらわたしはどちらも読んでいない。かつて、「エ・アロール―それがどうしたの」を新聞連載時に読み始めたが、あまりの馬鹿馬鹿しさにあきれたことを思い出した。しかし、こういう人が売れるというわが国のレベルは哀しいと・・・。以上報告終わり。

  2007.03.10

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  『夜の公園（川上弘美）』中央公論新社

  『夜の公園（川上弘美）』である。『真鶴』の前に書かれたものだろう。同時に書かれていたのかもしれない。雰囲気は似ているが、『真鶴』が数段上だ。いずれにしろ、男女の話。夜の公園川上弘美中央公論新社2006年4月25日　初版発行

  2007.03.01

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  『ブラバン（津原泰水）バジリコ』

  『ブラバン（津原泰水）バジリコ』は、意外な拾い物。よく出来た小説。まさに、青春グラフィティの傑作。約30人の人物が出てくる。高校のブラスバンドの物語。そのメンバーが実に生き生きと描かれている。これほどの書き手はそうは居まい。さて、物語は、語り手である当時のベース（弦バス）担当が、25年振りにバンドを再び結成することになり、それぞれのメンバーのエピソードや、バンドの状況などを振り返り、時間は過去と現在を飛び交う展開。ｐ104のホルンについての話。ｐ124の漫画についての会話に出てくる『実験人形ダミー・オスカー』や雑誌「GORO」。ｐ130の『エーゲ海に捧ぐ』にまつわるエピソード。ｐ148のヨー・ヨー・マやｐ149の森茉莉。ｐ280のジャンゴ・ラインハルト、ルイ・マルの『ルシアンの青春』。そして、『蛍の光』に歌詞が四番まであり、作詞が稲垣千頴（いながきちかい）でということを初めて知った。因みにその四番の歌詞は「千島のおくも　おきなわも　やしまのうちの　まもりなり　いたらんくにに　いさおしく　つとめよ　わがせ　つつがなく」明治14年の曲である。そのように、この『ブラバン』は、音楽についてかなり詳しく、本格的な記述が鏤（ちりば）めてある。私は門外漢だから知らないが、ロックのことも多くかかれてある。音楽好きには是非手にとって欲しい一冊。グレン･ミラーも頻繁に出てくる。グレン・ミラーは、私がJazzを聞くきっかけになった音楽でもある。また、グレン・ミラーが聴きたくなった。不覚にも涙が出た所もあった。主人公がエレキ・ベースを買う所である。その父親の姿につい涙した。ブラバン津原泰水バジリコ2006年10月1日　初版第一刷発行

  2007.02.27

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