|
|
|
2021年03月17日
カテゴリ：カテゴリ未分類
「彼岸（ひがん）」とは、日本の「雑節」の一つで 「お彼岸」とも呼ばれる。仏教に由来する行事とされ、 3月の「春の彼岸」と9月の「秋の彼岸」がある。 彼岸は、二十四節気の「春分（3月20日頃）」と 「秋分（9月23日頃）」を中日（ちゅうにち）とし、 前後各3日を合わせた各7日間であり、1年で計14日ある。 この期間に行う仏教の行事を「彼岸会（ひがんえ）」と呼び、 一般的にはこの期間に「お墓参り」をする。 彼岸の最初の日を「彼岸入り」や「お彼岸の入り」、 最後の日を「彼岸明け」や「お彼岸の明け」などと 呼ぶ。なお、中日の「春分」は「春分の日」 「秋分」は「秋分の日」として国民の祝日となっている。 俗に、中日は先祖に感謝する日とされ、残る6日は、 悟りの境地に達するために必要な6つの修行徳目 「六波羅蜜（ろくはらみつ）」を1日に1つずつ修める日とされている。 彼岸は仏教行事に由来するとされるが、 彼岸の行事は日本独自のものであり、 インドや中国の仏教にはない 歴史的には、806年（延暦25年）に日本で初めて仏教 行事としての彼岸会が行われた。 民俗学では、彼岸は元は日本古来の土俗的な 太陽信仰や祖霊信仰が起源だろうと推定されている。 民俗学者・五来重（ごらい しげる、1908～1993年）は 「彼岸」という言葉の由来について、 豊作を太陽に祈願する太陽信仰の言葉「日の願い」から 「日願（ひがん）」となり、後に仏教用語の「彼岸」と 結び付いたと説いている。 日本では彼岸に供え物として、もち米とあんこを 使用した「ぼた餅」や「おはぎ」と 呼ばれる食べ物が作られ、食される。これらの名前は 、彼岸の頃に咲く花である春の牡丹（ぼたん）と 秋の萩（はぎ）に由来すると言われる。 日本の気候を表す慣用句に「暑さ寒さも彼岸まで」と いう言葉がある。これは「冬の寒さ（残寒）や 夏の暑さ（残暑）は彼岸の頃まで続き、彼岸を過ぎると 和らぎ、凌ぎやすくなる」という意味である。 彼岸に由来する花として「ヒガンバナ（彼岸花）」がある。 ヒガンバナは、ヒガンバナ科の多年草で、鮮やかな赤い花を咲かせる。 地下の球根には強い毒性がある有毒植物であるが、 かつては飢饉（ききん）や災害の際に食べる救荒作物として 球根のデンプンを毒抜きして食べていた。 ヒガンバナの名前は、秋の彼岸の頃に、 突然に花茎（かけい）を伸ばして鮮やかな赤色の花が 開花することに由来する。その他の由来として、 これを食べた後は「彼岸（死）」しかない、という説もある。 また、彼岸に由来する花として「ヒガンザクラ（彼岸桜）」もある。 ヒガンザクラは、バラ科の落葉小高木で、本州中部以西に多く 観賞用として庭などに植えられる。 ヒガンザクラの名前は、春の彼岸の頃に花を咲かせることに由来する。 各地のサクラの開花・満開を判断する標本木（ひょうほんぼく）の 「ソメイヨシノ（染井吉野）」より少し早く開花するのが特徴である。
お気に入りの記事を「いいね！」で応援しよう
最終更新日
2021年03月17日 07時53分37秒
コメント(0) | コメントを書く |
