東京今昔物語 （写真の世界 http://wakowphoto.world.coocan.jp/ より）

[明治] カテゴリの記事

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  財閥の庭園　都内のオアシス

  清澄庭園安田庭園古河庭園東京は公園の少ない首都と云われています。ロンドンのハイドパークやニューヨークのセントラルパークのような広大な公園はありませんが、ちいさな公園は結構あります。明治以降、政府は積極的に都内に公園を造りませんでした。従って、いま都内にある小さな公園は江戸時代から引き継いだものが大部分です。その中で、明治時代に財閥が政府から買い取って使っていた庭園には、小さいながら立派なものがあります。池や滝や小川、岩や築山、あずま屋や茶室、それを巡る石畳などな配置した日本式庭園は、西洋式の大衆相手の大ざっぱな公園とはかなり趣が違います。代表的な庭園として、三菱財閥の清澄庭園（江東区）、安田財閥の安田庭園（墨田区）、古河財閥の古河庭園（北区）があります。明治以降、財閥が賓客の接待の場所として使っていたのでしょう、保存状態もよいものばかりです。これらの庭園は、ここだけで完結した自然の小世界を構成していますので、庭園内の小径を散歩し、色々な角度から小世界の変化を楽しむことができます。都会の喧噪の中にここだけはポツリと静寂な自然空間が残されています。狭い敷地ですから西洋の公園のようにランニングしたりスポーツをすることは出来ませんが、心の憩いを得るには最適な場所です。春は花、秋は紅葉、冬は雪など、季節に応じて趣を変えます。夏は変化に乏しいのですが、それでも庭園内の緑陰が涼しく迎えてくれます。（以上）

  2009.08.07

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  日比谷公園は見事な和洋折衷

  写真１写真２写真３和洋折衷は日本が近代化で採った手法です。和魂洋才がその一般的なコンセプトでした。明治初期の頃、見よう見まねで建てた建物には、和風と洋風を混ぜた何とも奇妙なものがありましたが、やがて純粋の洋風スタイルが支配的になりました。しかし、実用的な建築物と違って情緒面を重視する公園は、建築物のようには参りませんでした。特に、庭造りに長い歴史がある日本では、洋風公園の造園はすんなり受け入れられませんでした。日本風へのこだわりがあったのです。明治政府は法律、制度は勿論のこと、建物、公園などハードウエアも西洋式のものを導入しようと懸命でしたから、日本最初の公園である日比谷公園は、当初は西洋式を目指しました。最初の案は西洋建築家、辰野金吾の手になる直線的、整形的な設計でした。しかし、途中から林学者で造園家の本多静六のドイツ式公園に変更になりました。ドイツ式公園には、日本の伝統造園のように自然風景を取り入れたところがあったからだと云われています。皇居の日比谷濠に近い公園隅には、嘗てお濠の一部だった場所を取り込んで心字池を造りました。祝田通り寄りの公園の半分は和風です。反対の日比谷通り寄りの半分は、長方形の広い芝生の庭園があり、噴水や西洋花壇があって洋風です。（写真１）明治の洋風社交場、鹿鳴館は日比谷通りを隔てた隣の敷地にありましたから、鹿鳴館でダンスを踊った人々は、隣の洋風の日比谷公園で寛ぐのに丁度良かったでしょう。西洋音楽を聴く野外ステージ（小音楽堂）、今も営業している「松本楼」の洋食などは、日比谷公園が洋式であることのシンボルでした。（写真２）国会通りに面する公園南端に日比谷公会堂があります。ここは市政調査会のための行政施設として建設されたのですが、併設された公会堂は上野の東京文化会館ができるまでは、西洋音楽を上演する唯一の場所でした。建物自身も立派な西洋建築です。（写真３）東京の公園の多くは、江戸時代の大名屋敷の庭だったものなので、ビル街からのアクセスは良くありません。しかし、日比谷公園はオフィス街の真ん中にありますから、休日だけでなく、ウィークデイでも昼休みはサラリーマンで賑わっています。（以上）

  2009.06.12

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  復元された旧新橋停車場

  蒸気機関車は産業革命の象徴でした。１９世紀に発明され、短期間に先進国に普及します。明治５年(1872）日本でも新橋から横浜の間に鉄道が敷かれ蒸気機関車が走りました。明治政府は、日本も先進国並みに発展していると見せるために、街路や制度を整備していましたが、まだ市内の交通は馬か徒歩だった時代に、思い切って鉄道を建設したのです。横浜には外国船のための港があり、新橋の近くの築地に外国人居留地がありましたから、実利と宣伝を兼ねた鉄道敷設でした。その鉄道の出発駅新橋は、現在の新橋駅より少し海寄りの汐留でした。モノレールゆりかもめの建設時に当時の新橋駅が発掘されて、基礎工事の一部が展示されています。駅舎の上屋は当時の姿で復元されています。再開発されて超高層ビルがそそり立つ一角に、古風な明治時代の駅舎が再建された姿は、名所として残すのにふさわしく、汐留のビル街にゆとりの空間を与えています。再現されたレ－ルの始点にはゼロ哩の柱標識が立っています。日本の鉄道はここから始まった印です。（以上）

  2009.05.07

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  皇居前の不思議な和洋折衷

  写真１写真２皇居前の広場を散歩していると、ふと西洋庭園を歩いているような錯覚を起こします。それは背の低い黒松の林の下が一面の芝生だからです（写真１）。皇居前には日本式の玉砂利を敷いた広大な広場があります（写真２）。その先は、大きな道路を挟んで枝振りの良い黒松を植えた公園があります。皇居の前面の空間ですから、この公園も日本式に造られて当然ですが、何故か松と芝生の和洋折衷になっています。新宿御苑は和洋折衷ですが、日本式庭園と西洋式庭園とは截然と分けて配置されています。和と洋の部品を混ぜ合わせるようなことは行われていません。日本庭園の主役である黒松と西洋庭園のシンボルである芝生の組合わせは不思議な光景です。このような両様式の部品を同じ場所に混ぜ合わせた庭園を、果たして和洋折衷庭園と呼べるでしょうか。明治政府は近代化の形を都市にも残そうとして、東京に西洋式庭園を造りました。その結果生まれたのが、練兵場跡に造られた日比谷公園です。日比谷公園は西洋式公園の第一号ですが、皇居前の和洋折衷公園も、このような西洋化の流行のなかで生まれたのでしょう。それにしても、この公園の存在は不思議な光景です。皇居側に玉砂利を敷き詰めた広場があり、反対側のお濠の先には高層のオフィスビルが見えます。海に喩えれば、この公園は水温の違う海流が合流する潮目のような場所なのかも知れません。そして和洋の部品を混ぜた不思議な庭園は、近代化の苦労の足跡なのでしょう。（以上）

  2008.11.26

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  日本銀行は不変のシンボル

  写真１　旧三井本館ビル写真２　日本銀行本店ビル写真３　銀行協会ビル写真４日本工業倶楽部ビルここで言う不変のシンボルとは、通貨価値の不変を守る日本銀行の働きのことではなく、日本銀行本店の旧ビルの存在そのものが不変のシンボルであると言う程の意味です。江戸時代、日本橋には江戸城内からの御用達の大商人が日本橋に大店を構え、新興の街である銀座には江戸在住の武家や町人達を相手に商売する店が並びました。明治に西欧文化が入ってくると、日本橋は金融の街となり、銀座は商業の街となります。そして銀座は新しく煉瓦造りの街に生まれ変わりますが、日本橋は土蔵造りから鉄筋造りの街に変わります。日本橋界隈には、第一国立銀行（明治５年）、日本銀行本店（明治２９年)、東京株式取引所(明治３０年）、三井本館（昭和４年）が建ちます。いずれも西欧式の列柱が立ち並ぶ重厚な建物でした。今、その面影を僅かに三井本館だけに見ます。（写真１）他方、銀座界隈は、明治５年の大火の後に造られた煉瓦街も関東大震災で消滅し、昭和に柳の銀座となり、更に変化を遂げて日本最大で最新の繁華街に育ち、今や銀座は世界の最先端を売物にしています。銀座が何時も流行の先端を追い求める性質は、江戸の新開地だった頃からの伝統でして、今の銀座通りは世界のブランド店が軒を連ねて、ここは何処の国かと間違えんばかりです。それに対して、日本橋は静かに伝統を守っています。金融と商業という業種の違いもありますが、それ以上に、古いものを守る老舗の伝統が生きているのでしょう。その象徴が日本銀行の旧ビルディングなのです。このビルは東京駅を設計した建築家辰野金吾の手になるもので、重厚な石造三階建で、ドーム部分がやや小さく閉鎖的で重い感じがしますが、その姿は江戸時代の蔵のイメージにつながります。（写真２）戦後になり、明治の鉄筋建築物は、木造建築のように簡単にスクラップされて、数少なくなりました。たとえ残されても、超高層ビルの懐に抱えらたり、寄添ったりした姿になり、記念碑的な存在になりました。しかし、旧日本銀行本店ビルだけは独立して残されています。丸の内側の銀行協会ビル（写真３）や日本工業倶楽部ビル（写真４）に比べてみれば、日銀本店ビルが不変なことが良く分かります。日本経済の要の一つである日本銀行が、このように独立して良き伝統を守るシンボルであること誇りに思う者です。願わくは、建物だけでなく仕事の方も不動の活躍を期待します。（以上）

  2008.04.18

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  東京の公園　再び緑と水の起点に

  世界の都市に比べて東京は公園の少ない都市です。緑の空間の少なさを補っているのは、都市中心部の皇居の存在です。しかし、皇居には一般人は自由に入れませんから、東京を緑の街にするには、もっと多くの公園が必要です。江戸は「緑」と「水」の都と言われました。山の手は武士達が住む「緑」の街であり、下町は町人が住む「水」の街でした。江戸から東京になって、大名屋敷は桑畑や茶畑になり、その後住宅地になりました。下町に張り巡らされた水路は、関東大震災と東京大空襲の後に災害廃棄物の処理場となり大半は埋められました。いま東京にある大きな公園の多くは、江戸時代の徳川家と大名の屋敷跡を改造して公園としたものです。恩賜公園と称する公園も、元は天皇家が徳川家から接収したものです。江戸時代は武士階級が江戸の土地を７０％も専用していたのですから、それも当然のことでした。都市の近代化を西欧から学んだ割には、明治以降の政府は都市の公園を余り造りませんでした。維新後、新たに造られた公園の第１号は日比谷公園でした。大名屋敷が練兵場になり、練兵場跡地を西洋風の公園にしたのが日比谷公園です。当時、近くに西欧化の象徴であった鹿鳴館があり、日比谷公園はその屋外社交広場として使われました。明治、大正、昭和の三代で新しく造成された大きな公園また緑地は、この日比谷公園の外は、明治神宮、代々木公園、浜町公園、砧公園、水元公園、木場公園くらいで、首都東京が生まれてからの公園造りは意外と少ないのです。今、２０１６年の東京オリンピック開催に向けて、東京を再び「緑」と「水」の都に戻そうとの運動が起きています。空き地を緑化し、それらを既存の公園、庭園などの緑地と繋げて緑の風の回廊を造ろうというのです。更に、この緑の風の回廊を、下町に残る河川と堀割の水路の風の道に繋げれば、東京に壮大な風の道のネットワークが出来ます。次期東京オリンピックのための東京設計を任された安藤忠雄氏は、東京リフォーム構想で海浜地帯の埋立て地を森に変えると言っていました。それが実現すれば、東京湾の随所に森林公園が出現することになります。その頃には高層化がもたらすヒートアイランド現象も消滅しているでしょう。大規模な森林公園はこれから海浜地帯に造られるので、次回からは既存の市内の公園や緑地を散策して写真をお届けします。今回は現在の日比谷公園のスナップ写真を掲げました。（以上）

  2007.11.14

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  江戸と明治の香り残る小石川

  小石川台地に広く境内を所有していた伝通院もその規模は普通の寺になりました。都民の憩いの小石川植物園は緑陰豊です。旧東京医学校の校舎は日本庭園の中で博物館になています。徳川家への米商人、伊勢五商店の表札には「小石川区大原町拾番地　今井五郎右衛門」と記されています。文京区内にある小石川は、以前、小石川区と言われ、その前は、小石川町、小石川村と言われていましたから、小石川は大変古い名前です。小石川の名の由来は、周囲の小石川台地からこの地に幾筋かの小川が流れ込んでいて、その流れが運んできた小石が堆積していたからだと言われています。小石川台地は江戸城の北に位置し、将軍家のゆかりの土地でした。小石川後楽園は二代将軍徳川光圀の庭園でしたし、小石川植物園は五代将軍徳川綱吉の別邸でしたし、伝通院は家康の母が埋葬された徳川家の菩提寺の一つでした。また、近くの六義園は徳川五代将軍徳川綱吉に仕えた柳沢吉保の下屋敷でした。江戸の土地の７０％は武士達が使い、残りの３０％を寺社と町人で折半して使っていたと言います。町人の殆どは下町に住みましたから、江戸時代は小石川は武家と寺社の街でした。明治維新でこれらの幕府の財産は没収され、学校や公園など変わりますが、同時に明治政府の高官や士族、軍人達が小石川辺りに住むようになります。また哲学者の井上哲次郎、作家の幸田露伴、徳田秋声、島木赤彦が居を構え、樋口一葉が通った中島歌子の歌塾「萩の舎」がありました。明治になって小石川は学者や文人の街へと変わりましたから、今でも小石川という名前で、人々は高級感のある住宅地を想像します。今は都民の憩いの場となっている東京大学の小石川植物園は、江戸時代に小石川御薬園として薬草の研究、栽培をしたところですし、山本周五郎の小説「赤ひげ診療譚」の舞台となった小石川養生所が設置されたところです。また、明治になって東京医学校が開設され、近代医学を学んだところでもあります。大学と言えば、小石川には国学の東洋大学がありますが、近くには学習院大学、東京文理大学（今は筑波に移転）、お茶の水女子大などがあり、明治政府は国造りの人材養成にこの地を選びました。江戸から明治にかけて小石川は指導的立場の人々が住むところであり、学ぶところでした。また、東京大空襲で小石川の一廓は焼かれなかったので、徳川家の米商人であった伊勢五商店の店舗が、明治時代の建物の姿のまま残っています。徳川家の人々がこの米商店から米を買っていたのかと思うと、タイムスリップした気分になります。東京の中心地を大ざっぱに行政区で分けてみると、皇居を中心にして東は中央区、西は新宿区、南は港区、北は文京区です。更に夫々の区の特色を強調すれば、中央区は金融、新宿区は商業、港区はファッション、文京区は教育と言っては言い過ぎでしょうか？金融、商業、ファッションという活動的で派手な地区に比べて文京区は静かで地味です。文京区は、いま東京の各地に出現している超高層ビルとも無縁です。過去の歴史と伝統が破壊されることも少ないです。小石川に江戸と明治の香り残るのも故無しとしません。（以上）

  2007.06.21

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  「春の小川」の舞台

  写真１　碑の前にある家の表札には「高野」の姓が見えます。写真２　坂の途中に岸田劉生が描いた切通坂であるとの碑があります。写真３　春の小川の水源は、このお屋敷の庭の池でした。お気に召したら 人気blogランキングへ「春の小川はさらさら流る」で始まる小学校唱歌「春の小川」は、明治の末から長いこと歌い続けられている歌です。小学校では歌った筈ですから、皆知っています。この歌は、明治４５年（1912）に高野辰之が作詞し、岡野貞一が作曲したものです。代々木駅から西へ１０分余り歩いた代々木三丁目に、作詞者、高野辰之の住居跡があります。道端に住居跡を示す木製の碑が立ててあります。（写真１）ここを通り過ぎると、道は新宿十二社通と交差しますが、それをよぎって更に進むと、切通坂に至ります。この切通坂は、岸田劉生が大正4年(1915)に「切通しの写生」（重要文化財）という風景画に描いた坂です。（写真２）横山大観、下村観山とともに明治期の日本画の革新運動に参加した菱田春草も、明治41年(1908)この地に移り住み、雑木林を題材にした代表作「落葉」を描いています。「菱田春草終焉の地」という碑が高野辰之の碑の近くにあります。銀座生まれで都心で生活していた岸田劉生が、菱田春草終焉の地を訪れたとき偶然見つけた新開地の風景が、「切通しの写生」のモチーフになったのでしょう。鈴木博之教授は著書「東京の履歴書」で、「明治政府は、明治初年に”桑茶令”を発令して桑と茶の栽培に取りかかり、首都を農地化したので、武家屋敷の見事な庭園の多くが失われた」と述べています。ということは、代々木のこの一帯は、雑木林の間に桑畑や茶畑が散在していた農村だったのです。渋谷の松濤は今は高級住宅地ですが、当時はお茶の産地でした。「松濤」という銘柄のお茶は高級品だったと聞きました。岸田劉生が描いた切通しは、その茶畑や桑畑を住宅地に開発していた現場だったのです。「春の小川」の作詞者である高野辰之は、郊外に開発された住宅地帯に住んでいたのです。さて、高野辰之が歌った春の小川は何処にあったのでしょうか？　それは切通坂の二筋北側の道端にありました。しかし今は、小川は暗渠となり、小川の水源であった湧水の池は、マンションの下に埋められました。マンションが建設される前に、水源であった池を幸い写真に撮っていましたのでご覧に入れます。お屋敷の庭の窪みがその池です。（写真３）武蔵野台地が東京湾に向けて八つ手の葉のような形で分岐して伸びているのが、東京の地形です。ですから東京は坂の多い街です。そして坂の下には武蔵野台地の地下水脈が所々で顔を出しています。春の小川の水源も武蔵野段丘の下を流れる水脈がひょっこり顔を出した泉の一つだったのです。「岸のすみれやれんげの花に、にほひめでたく、色うつくしく、咲けよ咲けよと、ささやく如く」流れていた春の小川は、今は影も形もありません。（以上）

  2007.03.22

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  本郷界隈　文士たちの夢の跡

  （写真１　鳳明館本館の玄関）（写真２　本館から別館へ案内される外国人観光客）お気に召したら 人気blogランキングへ東京大学の正門と赤門が面する本郷通と、その西側を平行して走る白山通との間の住宅地帯は、嘗て明治・大正時代に文士達が活躍したゆかりの地です。以前有名な作家が住んでいた所、宿泊した宿屋、ホテルのあった所、歩いた道、通った質屋、使った井戸など縁のある場所は沢山あります。明暦の大火、振袖火事で有名な本妙寺坂の途中に「菊坂界隈文人マップ」という案内板が建っています。その地図には明治・大正時代の文士達が何処で何をしたかが記されています。この狭い地域にかくも大勢の文士達が割拠、往来していたかと驚くばかりです。ご参考までに案内板に載った人達の名前を掲げておきます。（順不同）坪内逍遙、夏目漱石、島崎藤村、尾崎紅葉、二葉亭四迷、徳田秋声、樋口一葉、宮沢賢治、金田一京助、石川啄木、正岡子規、高浜虚子、広津和郎、宇野浩二、久米正雄、野間宏、長谷川如是閑、内田百間、直木三十五ほか明治に西欧文明を受け入れた日本は、文学、絵画、音楽など文化面でも西欧の影響を強く受けました。文芸の世界にとって明治・大正時代はあらゆる動きが一気に噴き出した激動の時代でした。写実主義のリアリズム文学、叙情的な浪漫主義文学、客観的に事実を追求する自然主義文学（日本的表現が私小説）、社会と個人の関係を追求した社会批判的文学など、多くの文芸表現が一時期に開花したのです。その文芸開花の時代に活躍した文士たちの多くは、何故かこの本郷界隈に生活と仕事の場を求めました。本郷界隈は、江戸時代は武士の街、大正・昭和時代は学士の街と言うなら、明治・大正時代は文士の街でした。そこから文京区の名前が生まれたのかと思いたくなります。しかし、文士達の足跡として見るべき建物などは既になく、文京区が立てた看板でその所在を知るほかありません。明治・大正時代に多くの文士達に愛用された菊富士ホテルは今はありません。石川啄木が常宿にした蓋平館別館は太栄館と名前を変えて存在しますが建物は当時のままではありません。有形文化財に登録されている鳳明館本館だけが、唯一、明治時代の面影を残しています。鳳明館は和風旅館ですが、交通便の悪い住宅地の奥にあるにも拘わらず、何故か外国人観光客が大勢宿泊します。畳に座り布団で寝て明治時代の雰囲気を味わいたいという外国人の若者に人気があるのです。（写真１．２）（以上）

  2007.01.29

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  西洋音楽は上野の山で始まった

  東京芸術大学正門旧東京音楽学校奏楽堂古風な奏楽堂では定期的に古楽器による演奏がおこなわれています。お気に召したら 人気blogランキングへ上野の山には、入学するのに東京大学より難しいと言われる東京芸術大学があります。美術と音楽の専門大学ですから、東大と比べて云々するのは意味のないことですが、とにかく入学するのが難しいそうです。東京芸術大学の音楽部では西洋音楽を教えています。近代日本が芸術の分野でも欧米に追いつき追い越そうと、明治政府は外国から音楽家を招き、若者をヨーロッパに留学させました。その拠点が東京音楽学校であり、後の東京芸術大学です。今では、西欧音楽という異文化のなかで、一流の指揮者、奏者、声楽家として活躍している日本人が沢山います。また、西欧音楽の愛好者もかなり増えました。全国に西欧音楽の演奏会場があり、愛好家のサークルがあり、頻繁に演奏会が開かれています。世界の音楽は民謡のように自然発生的に生まれるのが普通です。祭りや信仰と結びついて人工的に作られる音楽もありますが、西洋音楽は楽しみのために人工的に作られた珍しい音楽なのです。勿論、西洋にも民族音楽があり、それらを基にして西洋音楽は発展するのですが、西洋人は音楽を理論化して発展させました。バッハ以前の音楽は全てバッハに集約され、バッハ以後の音楽は全てバッハから始まると云われますが、バッハが集大成した理論は今でも引き継がれ発展しています。音楽は人間の情感に直接訴える芸術ですから、作曲家には理論的よりも感性的な能力が向いているように思えるのです。しかし、西欧音楽の作曲理論など見ますと、極めて数学的です。それにしても高々２００年余りの間に、このような素晴らしい音楽文化を創造した西洋人に敬意を表します。情感溢れる世界の民謡に惹かれると同時に、デジタル的な感じのする西欧音楽に何故これほど惹かれるのか分かりませんが、西洋音楽は西洋人が創造し、世界の人にプレゼントした優れた文化だと思います。優れた文化は大いに受け入れて、その発展に共に参加することは大変結構なことだと思います。（以上）

  2006.10.02

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  樋口一葉の住んだ町

  樋口一葉が通った質屋の蔵 樋口一葉が使った掘抜き井戸お気に召したら 人気blogランキングへ新五千円札の肖像に採用された樋口一葉が住んだゆかりの地は、東京に３カ所あります。住んだ順序で云うと、本郷三丁目に近い菊坂町、吉原遊郭に近い下谷の竜泉寺町、本郷の白山通りに近い丸山福山町です。本郷菊坂町は、父を失った一葉が一家を支える家長として、洗張りや針仕事をして母と妹の生活を支えていたところです。苦しい生活の中、小説を書いて収入を得ようと、小説家の半井桃水に教えを受けていた時期です。ささやかな仕事で得る収入では生活が成り立たず、しばしば近くの質屋に通っていたと云います。その質屋の蔵が一葉の旧住居から少し離れたところにあります。白壁の蔵は一葉ゆかりの建物として残されています。（写真）一葉が住んでいた家の狭い通路脇には、当時のままの掘抜き井戸があります。一葉が使った井戸ということで、今でも水を汲み上げる状態で大切に保存されています。（写真）質屋通いしても生活が成り立たなくなった一葉は、半井桃水との関係も絶ち、小説を書くことも諦めて、荒物屋を開くため下谷竜泉寺町に引っ越します。失意のうちに始めた荒物屋も、素人商売のため間もなく行き詰まり、店を閉めて再び本郷は丸山福山町に戻り、小説を書き始めます。文壇に認められるようになった小説「たけくらべ」は、吉原遊郭近くの下谷竜泉寺町に住んでい頃の経験を書いたと云われます。その後、立て続けに「大つごもり」「にごりえ」「十三夜」など注目作を発表して、鴎外や露伴と言った文豪から絶賛されますが、これらの作品は荒物屋の店を畳んだ以後のものです。一葉は苦しい実業の経験で実社会を見る目を養い、それが彼女の作品にリアリティを与えたと思います。数え年２５才という若さで亡くなった樋口一葉を悼んで、下谷竜泉寺町の住居跡付近には、文人達の手になる「一葉記念碑」「一葉女史たけくらべ記念碑」が建っています。また樋口一葉の記念館は、現在改修事中で、１１月には完成してオープンするとのことです。それまでは近くの仮設展示場で、半井桃水宛の書簡や多数の和歌など貴重な資料が公開されています。樋口一葉が住んだ町は、今ではいずれも様変わりしていて当時の面影はありませんが、新五千円札の発行後、彼女のゆかりの地を尋ねる人々は増えているそうです。（以上）楽天ブログ★アクセスランキング

  2006.08.26

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  神宮外苑のイチョウ並木

  お気に召したら 人気blogランキングへ神宮外苑と言えば、大学野球（明治神宮野球場）、サッカー（国立霞ヶ丘競技）、ラグビー（秩父宮ラクビー場）と先ずスポーツのメッカだと思う人が多いでしょう。しかし、神宮外苑は明治天皇の偉業を後世まで称える趣旨で造られた大規模な庭園なのです。正月の初詣で日本一の明治神宮を知らない人はありません。神宮外苑はその明治神宮と対（つい）をなしています。明治神宮が信仰の領域なら、神宮外苑は芸術とスポーツ（娯楽）の領域です。前者は内宮として和風の造りの厳粛な雰囲気に満ちていますが、後者は外宮として洋風造りの明るく楽しい所です。神宮外苑の建設時に、青山通りの正門から聖徳記念絵画館に向かう大通りに、洋風庭園らしく沢山の銀杏の樹が植えられました。今や、その銀杏並木は大樹となり、夏は緑陰で秋は黄落で、多くの人々を惹きつけています。丁度いま、有名な神宮外苑の銀杏並木は、黄葉の真っ盛りです。今年は秋が暖かったので、例年より黄葉のピークは遅れています。薄緑の葉が黄色に変わり、やがて晩秋の風に吹かれて黄色い葉がパラパラと舞い落ちます。道路は銀杏の分厚い葉で敷き詰められます。その上を歩くと、道路はまるで畳の上のように柔らかく感じます。この季節、銀杏並木の大通りは人々で埋まります。色づく銀杏並木と、それを楽しむ人々を写真でご覧に入れます。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（以上）

  2005.12.01

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  ニコライ堂の美

  お気に召したら 人気blogランキングへ江戸学問のゆかりの地、湯島聖堂を訪れたらロシア正教のニコライ堂を訪ねることをお奨めします。ニコライ堂は湯島聖堂から神田川にかかる橋「聖橋（ひじりばし）」を渡った所にあります。江戸末期、函館のロシア領事館付き司祭として来日し、日本で布教活動に功績のあったニコライ大司教の名をとって、通称ニコライ堂と云われますが、正式名称は東京復活大聖堂です。歴史や宗教にご興味がなくても、教会建築の美しさを鑑賞するだけで訪ねる価値があります。ニコライ堂は、美しいビザンチン様式の建造物で、明治時代に多くの西洋建築を東京に残した英国人建築家コンドルの手によって明治２４年（1981年）に完成しました。関東大震災で一度崩壊しましたが、その後玉葱型のドームも復興しました。また、日本では数少ない石造の重要文化財であり、９０年代に大規模な修復工事が行われ、外観も内装も見事な姿になりました。宗教建築は、その宗教の理念と理想を表現していると云われます。天井のドームは宗教的宇宙を表現し、ゴティック様式の尖塔は天上への憧れを意味します。西のローマ、東のビザンツ、そしてイスラムと、それぞれの教会建築は、個性ある外観を持っていますが、私は何故かビザンチン様式の教会建築に美しさをより強く感じます。学問の街、御茶の水に美しい教会建築があることは嬉しいことです。白い壁と緑のドームの組合せ、建造物の外壁の装飾など、ニコライ堂は恰も大きな芸術作品を見るかのような建物です。ニコライ大司教が最初に赴任した函館にある聖ハリストス教会も美しいビザンチン様式の建物です。雪の聖ハリストス教会は一際美しい景色でした。二つの芸術作品を写真で、お見せします。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（以上）

  2005.10.23

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