[観音さんのいるお寺さん]の記事一覧 | 寺社仏閣で読経して朱印を頂きながら千か所の観音さんを巡る事を目指すブログ

羽曳野市法泉寺

2019年1月18日参拝羽曳野市にある法泉寺に伺いました。門前に二台ほどの駐車スペースがあります。厄除子安観音とありますが、調べたところ元は近くの聖徳太子にゆかりのある野中寺の別院とも奥の院とも言われる寺院だそうです。本尊聖観音立像は元は野中寺に安置されていたものとのことで、河内六観音巡礼の野中寺聖観音はコチラの観音さんなのでしょう。ただ、野中寺で尋ねたところ、太子堂脇侍の聖観音立像が札所本尊だと言う事で新たに位置付けられたのか、もともとそちらが札所本尊なのかはさだかではありません。山門本堂にあがらせていただきました。詳細は、羽曳野市教育委員会のサイトをご覧いただくとして、大切に守っていきたい仏像です。先代の引き継ぎもなく一昨年に病死され、御子息が跡を継がなかったと言う事で、他寺の住職がコチラを兼任されている状態だとの事で、境内の手入れはされていますが、本堂の拝観、朱印の対応などは要予約となっております。手探りで対応頂いている状態です。御朱印も数十年前に河内西国三十三ヶ所の札所であった時期のものである為、当時、旅先でのスタンプ集めが流行った時代の主流であったスタンプ朱印が今も利用されているようでした。今の主流である宝印に墨書きで、本尊名や寺院名を入れる方式に変えるよう提案してみようかと考えています。かつては、地元檀家さんに向けての催事も頻繁にされていたような形跡があり、このまま歴史の波に埋もれさせてしまうのはあまりにももったいないと思います。

2019.01.21

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養学寺（みちびき不動/白寿観音）

2018／12／21参拝

2018.12.22

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桃牛寺（十一面観音/白寿観音）

2018/12/21参拝出張で愛知県へ行った際に、作業現場近くでしたので立ち寄りました・・・。JR飯田線　新城駅から5分程度で立ち寄れるのですが、こちらに行く道すがら、お寺が立ち並んでいてこんなにたくさんお寺があってやっていけるのかと他人事ながら心配になります。白寿観音（逆光ですが・・・）本堂内御朱印

2018.12.22

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西山国師十六霊場十番南遣迎院

2018/12/02参拝南遣迎院遣迎院（けんごういん）は、京都市北区鷹峯（たかがみね）にある天台系の浄土真宗遣迎院派の本山の寺院とは別寺。西山国師の終焉の地としての寺院。南遣迎院南遣迎院_Wiki観音さんの寺院　１０００ケ寺を目指し、有名寺院のみならず宗派や知名度関係なくアンテナを張っていた際に偶然に見つけました。なので、西山国師ってだれ？という状態からのスタートで、これから調べていくつもりす。山門は竹で通れないようにしてありますが、横の道からお寺に行けました。案の定、本堂は開いておらず、人気もなく民家のような様相です。毘沙門天と地蔵さんの小さなお堂が二つ横にあります。左横から玄関のような場所があったので呼び鈴を押して、しばらく待つと女性が出てこられたので、朱印があるかと尋ねると国師霊場の朱印があるとのことで、お願いしました。あとあと分かったことですが、朱印対応できる人が少ないので、事前連絡してから参拝する方がよろしいようでした。今回はいろいろ運が良かったと言う事のようです。南遣迎院(みなみ　けんこういん/けんごういん)は、遣迎院とも呼ばれる。東福寺の南西に位置し、証空の終焉の地になる。　　　かつて釈迦、弥陀の遣迎二尊の像を本尊としたことから遣迎院と称された。山号は慈眼山という。　浄土宗西山禅林寺派、本尊は十一面観世音菩薩。　西山国師(証空)遺跡霊場第10番札所。◆歴史年表　鎌倉時代、1201年、1234年とも、証空により開山された。(『西山上人伝』)。当初は、伏見大路の東(東福寺前三ノ橋南、東山区)にあったという。(『拾遺都市名所図会』『山城名跡志』)。証空に帰依した九条道家が住処し、後に仏閣としたともいう。浄土、天台、真言、律の四宗兼学道場となる。「四箇本寺」(ほかに、廬山寺、二尊院、般舟院)のひとつに数えられた。当初、発遣釈迦、来迎弥陀の二尊を本尊とした。(『拾遺都市名所図会』)。　1247年、証空は遣迎院で亡くなる。　安土・桃山時代、1575年、定額寺となる。(『山城名跡巡行志』)　1583年、寺は二分する。当地では南遣迎院と称した。他方は2度の移転後、現在は北区鷹峰で浄土真宗の遣迎院となる。　近代、1868年、南遣迎院は廃仏棄釈により廃絶する。(『京都府地誌』)。また、荒廃するともいう。　1914年、再興された。(『坊目誌』)◆証空　平安時代-鎌倉時代の僧・証空(しょうくう、1177-1247)。善恵房証空。鑑知国師、西山(せいざん)国師、弥天国師。京洛の村上源氏の流れをくむ久我一門源親季の長男。加賀に生まれたとも。1185年、内大臣・久我通親の猶子になり、道元の兄弟に当たる。1190年、14歳で出家した。当初、親季は許さず、一条戻橋での橋占いにより、僧が法華経普門品の偈を唱えながら橋を渡ったことから許したという。浄土宗開祖・法然の弟子になり、善恵房證空と名付けられた。以後、法然臨終までの23年間師事した。1198年、法然が九条兼実の請により浄土宗の根本聖典「選択本願念仏集」を撰述した際に勘文の役を務めた。1199年、法然に代わり九条兼実邸で選択集を講じる。1207年、法然とともに遠流となる。慈円に預けられ京都に留まる。「七箇條起請文」を制定しその第四位に署名した。日野の願蓮に天台学、政春に台密も学ぶ。1211年、太子御陵に二重の塔を建て仏舎利を納めた。1212年、法然没後、1213年、東山小坂から慈円の譲りを受け、善峯寺中尾・蓮華寿院に入り、道覚法親王に譲り北尾往生院(三鈷寺)に移った。1215年、「観経玄義分観門義」を開講する。1217年、仁和寺経蔵より善導大師の「般舟讃」を発見した。1221年、往生院で初の不断念仏を行う。仰木の公円より伝法灌頂を受ける。1225年、慈円の臨終の善知識になる。1227年、嘉祿の法難に際し流罪を免がれる。西園寺公経の北山邸で念仏勧進をする。1229年、奈良・当麻寺の「観経曼陀羅」に感得した。寛喜年間（1229-1231）関東から陸奥へ游化。1230年、西山・三鈷寺塔を建てる。1231年、浄蓮寺、鵜野木光明寺を開基、復興する。1243年、第88代・後嵯峨天皇の勅により歓喜心院を創建する。1244年、生瀬浄橋寺の梵鐘鋳造になる。1247年、後の天台座主道覚法親王のために「鎮勧用心」を述べる。宮中で度々講じ円頓戒を授与した。建立した主な寺院は、西山善峯寺北尾往生院、歓喜心院、浄橋寺、遣迎院など11寺になる。浄土宗西山義の派祖。　晩年の証空は、この地に住み、東山九条にあった九条道家の邸に赴き講義していたという。この地が臨終地になった。◆九条道家　鎌倉時代の公卿・九条道家(1193-1252)。良経の子。母は一条能保の娘(源頼朝の姪)。光明峯寺殿。1205年、左大臣、1221年、摂政、氏長者。1221年、承久の乱で辞任。子の頼経が4代将軍となる。西園寺公経により復権する。1228年、関白・摂政。出家しその後も実権をにぎる。頼経、孫の頼嗣(5代将軍)が鎌倉から追われ失脚した。◆二河白道　寺名の遣迎院とは、中国の僧・善導が説いた「二河白道（にがびゃくどう）」のたとえに因む。　東から西に向かう旅人がいた。だが、目の前に「二河」が現れる。南の「火の川」と、北の「水の川」であり、火は怒りを、水は貪る心を象徴している。その間に西に向かう一筋の細く白い道が通じている。だが、両側より水火が迫り、後ろより煩悩の象徴である盗賊、猛獣・毒蛇が追い迫る。　西岸より阿弥陀が迎える言葉をかけ、東岸より釈迦が対岸に遣ろうと励ます。旅人は一心に白道を前に進む。ついに対岸に辿り着くことができた。白道とは此岸から彼岸に、極楽浄土に到る清浄な心を表している。たとえ煩悩にまみれた人間であったとしても、念仏に専心するとすれば、誰もが彼岸に到ることができることを説いた。(『観経疏（かんぎょうしょ）』散善義)。　遣迎とは、阿弥陀と釈迦の来迎と発遣（ほっけん）、西方極楽浄土へ迎え送る姿を意味している。◆晴明塚　平安時代の陰陽師・安倍晴明(921-1005)に関わるという晴明塚は、遣迎院の後方、仏殿南の竹林の内にあったという。(『雍州府志』『山州名跡誌』)。また、塚は寺の南裏にあり、1868年の廃仏毀釈により壊されという。1912年頃ともいう。　また、付近には晴明を師と仰ぐ下級陰陽師・唱門師(しょうもんじ)の作業地があった。彼らは、街道筋の橋畔で運勢を占い、付近に住み、晴明を祀る神社もあった。塚は彼らに因むものだったともいう。◆井町　門前路は井の町と呼ばれた。かつて弘法大師空海（774-835）は、この地で護摩を修した。独鈷杵により井戸を掘りあて、閼伽(あか)の水としたという。以後、井町と呼ばれたという。(『雍州府志』)◆墓　証空の墓がある。

2018.12.02

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真言宗　長田観音

2018/12/01参拝長田観音公式サイト粉河寺から車で五分ほどの厄除観音寺に、（自分が厄年なので）に向かいました。あまり参拝客いないかなと思っていたら、読経している間に、続々と来られてました。ここは朱印があり事は寺務所に記載はなく、書置きの朱印が頂ける。御住職がいらっしゃれば朱印帳に墨書きしてもらえるとか。

2018.12.01

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方違大観音、馬頭観世音@施福寺

2018/11/22参拝槇尾山施福寺方違大観音馬頭観世音

2018.11.23

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平等院鳳凰堂と観音堂

2018／11／18参拝超有名な宇治にある平等院。一昨年前に家族で参拝して、妻の希望で再度参拝。浄土を表現しようとした鳳凰堂はやはり興味深いらしい。今回は車で近くのコインパーキングを利用。歩いて数分で平等院に到着。紅葉シーズンなのでと言うわけでもなく人で混みあっています。入り口をはいりほどなく、観音堂がありますが中に観音さんはなく、ミュージアム鳳翔館に安置されています。鳳凰堂鳳凰堂を過ぎると朱印所がありますが、長蛇の列です。朱印は二種類。阿弥陀如来と鳳凰堂です。今回は鳳凰堂のみを頂きました。順路に沿ってあるくとミュージアム鳳翔館に当たります。中の宝物の展示物はゆっくり時間をかけて見たいところです。---------------------------------公共交通機関：京阪宇治駅またはJR宇治駅より徒歩10分自動車：周辺に有料駐車場多数あり朱印所：北門より鳳凰堂を抜けた先に朱印所の設定あり朱印可能　開門時間から閉門時間まで---------------------------------

2018.11.20

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平等院浄土院船乗り観音

2018/11/18参拝京都は宇治、平等院鳳凰堂の真裏に位置する寺院。浄土院本尊は朱印をみると「無量寿」と墨書きしてあることから阿弥陀さんなのでしょう。しかし、前に出して目立つようにしてあったのが、舟乗り観音さんでした。閉館時間が迫っていたので、先に朱印を頂いてから参拝、読経しました。---------------------------------公共交通機関：京阪宇治駅またはJR宇治駅より徒歩10分自動車：周辺に有料駐車場多数あり朱印所：本堂横　朱印可能時間不明---------------------------------

2018.11.20

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比叡山延暦寺満拝堂（千手観音菩薩）

2018/11/10参拝比叡山延暦寺満拝堂

2018.11.10

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三井寺別院微妙寺（湖国十一面観音　一番札所）

2018/11/10参拝湖国十一面観音　一番札所三井寺別院微妙寺

2018.11.10

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西芳寺（苔寺@京都）

2011年7月吉日　参拝かなり以前の朱印ではありますが、観音さんのいるお寺を参拝するルールに合致していた為追加することとしました。お寺に参拝して、読経ないしは写経を奉納することと、そのお寺の朱印を頂くことで一ケ寺とカウントしています。当時の写真趣味の友達が、ハガキで申し込みをしたので一緒に行かないかと誘ってくれたのがきっかけで出かけました。苔が絨毯のように広がっている様は美しいと思うので好きです。こちらの拝観料は写経込み3000円からとなっており、近年来場者数の都合で写経ができずに読経のみという場合があるので、写経を希望の方はご注意ください。また、参拝の折に、入館時に朱印帳を預け本堂へ通されそこで、写経ないしは読経を行い観音堂までは制限ありますが、庭園の散策は自由となるようです。西芳寺＿苔寺　公式サイト

2018.07.23

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