あむ日よむ日あくる日

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  『イザベラ・バードの東北紀行』

  2023/06/02/金曜日/しのつく雨、日がな〈DATA〉 平凡社　/ 著者　赤坂憲雄2014年5月23日  初版第1刷タイトル副題　［会津・置賜篇］『日本奥地紀行』を歩く〈私的読書メーター〉〈まあ、恐ろしい。既に感想もこちらにアップしていながらの再読、読んだは前世⁈みたいな体験。感想を読み直すとフィクションをノンフィクションと誤入力の恥ずかしさ。とまれ、著者が繰り返す「バードは何を見て何を見なかったか」の問い。凡そ「書かれた事は書かれなかった事によって歪曲され」かつ、書き手の思想信条、或いは体調や天候によっても大いに異曲を奏でることだろう。150年も前にバードの眼が捉えた日本奥地紀行は様々な趣向で刊行続く。バードが不快に思えた事も含め何とも一途な好奇心と偽りなく天真爛漫な祖先の姿を懐かしむ。〉それまで抄訳しか出されていなかった『日本奥地紀行』の完訳版は本書と同じ平凡社から、本書と同じ頃出版されている。これか、オリジナル版の他に『中国奥地紀行』が大変面白いから読んでみたらと兄に推薦受けて、後者はつんどくのまま、はや数年。お茶を濁すように本書をそれと気づかず2度読み。うむ。凡人の極みでござる。本書の副題を読めば著者の誠実さがほの見える。バードの跡を辿り一つ一つ確かめながら実踏したくても時間が取れないこと。完訳全四巻中の1、その後半と2の前半一部だけの記録である事を弁明している。しかし東北学を打ち立て、3.11後の重積を学際で担う著者にとってはぎりぎり押さえている、と言えるかもしれない。もっとも秋田青森が抜けているし、岩手はバードの紀行に含まれていない。やはり資料は第一次に当たるにしかず。宮本常一氏もその著書中、2冊に取り上げているのだなぁ。本書参考文献の古川古松軒『東遊雑記』も、現代語訳ならば読んでみたい。

  2023.06.02

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  5月の蕎麦

  2023/05/31/水曜日今月は誰かとランチする機会が比較的多かった。お蕎麦行脚の機会が減ってしまった。❶しおて　　★初訪問 世田谷区 1日　水曜日  夜、一人7000円くらいただしお蕎麦２色もりは1200円。珍しや。京都美山の蕎麦と鹿児島のもの。蕎麦の産地違いの２色。↓違いが分かりづらい随分と呑んだ後であったけど、産地でこんなにも蕎麦の味が異なる！ことだけはくっきり。カエシは懐かしの江戸風。今度はお蕎麦中心で愉しみたいけど夜だけ営業、それに厨房内がお一人なので、随分待ちます。❷手打蕎麦　ふじや新宿区   17日　水曜日  十割蕎麦　980円いやーこの日は蕎麦がつながっていず、短い。いつもの蕎麦打ちさんじゃなかった？気温の読み違え準備？まあ、こんなこともある。お蕎麦そのものは十分満足。ごちそうさま❸蕎麦切り　森の文京区   19日　金曜日大もり　1250円3度目訪問にして、ようやく大盛りを頂く。蕎麦がうまい！十割とは思えない滑らかな喉越しツユが好みの、微かな苦味酸味の仕上がり。美味い蕎麦が呼び覚ます、あの、ウズラ卵が口内を満たす感覚炸裂。値段設定はやや高め❹近江屋新宿区   24日　水曜日せいろ大盛り　930円新大久保駅の真ん前二八とツユ。大盛りでこの値段は今や安い方ではある。十割蕎麦が食べたいのだが、ここは二八のみ。小麦粉が入ると喉越しは良くなるけれどやはり物足りない。ツユは申し分ない。天ぷらが美味しくてなかなか人気。客席多くあれどお昼時は大抵並ぶ。【番外編】タイ東北酒場　町田市タイ東北地方のレストランランチセット¥1050からパッタイ選択味は濃い目、甘め。ライムが添えてあった。青いパパイヤも。これが美味しかった。もう少し薄味ならスパイスがよりクリアーになったかな？卓上の辛酸っぱいソースを加え頂く。今度はトムヤムラーメンを食べてみようかな？町田は駅そばに美味しいお蕎麦屋さんが無いのだ。

  2023.05.31

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  浅草奥散歩

  2023/05/30/火曜日/樹木の香り濃くなる瓢箪から駒本から散歩犬も歩けば棒にあたる↑私好みの言い回し^ - ^先だっての18日、職場早退して銀座線で浅草へなぜか。それは、毎月18日が長昌寺御本尊の開帳日なので、ひょっとして拝観できるかも！と期待したためである。間も無く四時なので、もう終了かな、と早足で隅田川を右に見ながら浅草駅から北上17分余り人力車に乗った観光客のベスト撮影スポットを過ぎると、左手には聖天さんああ。この先左に曲がれば、ステキな和菓子屋さんがあるのだが、がまん。更に今戸焼もこらえ、今戸神社を過ぎゆく。やがて細い道の左手に、立派なお寺が現れる。これが長昌寺江戸幕府内最古の日蓮宗のお寺とか。由緒あり。開祖は日寂上人。このお上人、元は金龍山浅草寺の第三世座主にあった高僧である。時は鎌倉時代、元寇流行病旱魃などの苦難の時代背景に新仏教が勃興して、辻々に説法の僧侶が立っていた。はずだ。たまたま当地を訪れた日蓮宗の僧と宗論を交わした日寂はことごとく論破され、身延山に居たらしい日蓮の元に駆けつけ修行に努めた。浅草寺に戻り、山ごと宗旨替えを訴えたが受容されず、長昌寺前身の妙昌寺を石浜に創建したのは、1279年6月2日のことという。そういえば全山こぞって宗旨替えした古刹に麻布の善福寺がある。この寺はそれこそ浅草寺に継ぐ江戸村の古刹で、824年空海開祖の真言宗寺と言われる。当時の高名な上人了海が親鸞と目見え開化されて、全山こぞって浄土真宗に改めたのが1260年頃というから、両山鳴動の事態である。昨今の時間が止まったようなお寺に比して、宗教哲学に対する求道の志は雲泥の差である。しみじみ↑地名の鐘ヶ淵の由来そういえば、この頃鎌倉と生地を何度も往復した日蓮が常宿とした谷中の天王寺は元、感応寺。確か幸田露伴の『五重塔』にその名が出てきた筈。こちらは1274年の築で、幕命で廃された後、天台宗の寺になった。天台宗は徳川と縁が深い。さて、浅草寺の去り際、座主は一寸八分の金の聖観音像を帯出したそうで、どうやらこれが浅草寺のいわゆる秘仏ではないか、と想像するのも面白い。↓長昌寺HPよりそんなこんなであたふた訪ねてみれば、もうご開帳は終了していた。というか、そもそもお像は美術品ではなく信仰の対象である、のだ。心掛けが間違っていた(；ω；)毎月18日、午後1時から始まるお勤めに参加し、遠くから厨子の扉が開かれた様を眺めるような具合と伺う。寺は祈祷寺であり、また仏門に入る方の修行は厳しくその矜持を保っているのが日蓮宗のようだ。名残惜しそうにしていると多忙な中、少しお話し頂いた。要約すると、明治天皇が浅草寺を御幸された折、秘仏拝観を所望したが浅草寺は拒否したらしい。その後公の調査官が遣わされ確認されたが、それは木造の尺五寸ほどの観音像だったらしく伝説とは異なっていた。絶対秘仏なので浅草寺側が事前にすり替えたとも噂されるが、やはり長昌寺の聖観音がそれだろう、とのご説明だった。寺務所側に弁財天が祀ってあった。500円玉を洗い、今戸神社に向かう。↑おや、石清水八幡宮とのつながりがここは人力車でやって来た女性が多くいた。縁結びの宣伝が功を奏したような賑わい。まあ、御祭神がイザナギイザナミだから結びついたのだろけど。半分は武久長運の八幡大菩薩とも思われるけれど。創建は長昌寺よりも200年は古い。もし、ご縁がありましたら長昌寺のご祈祷に外部から加わりたいもの。

  2023.05.30

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  ホドキ　クドキ　あゝ無情

  2023/05/27/土曜日/ウグイスの声も聞きやすくウグイスの子は父から一子相伝で美しく歌えるよう毎日特訓中。我が家のある辺り、その昔、それはそれは美声を聴かせるウグイスが何代か続いた。ところがいつの間にか下手な子がその門跡を継いで以降、下手が継承されていく。美声はもちろんメスの気を引くクドキ浄瑠璃のクドキは物語の絶頂編み物のホドキは、編む過程で一番血圧心拍激しくなる、まあ何というかこれも一つの絶頂。で。ここまで底部を編んできて、どうも違う！毛糸の残糸も不安ホドキに至る。しかし、この糸、三色撚り合せの故かホドケない。休日を丸一日かけて、たったこれだけをホドク。涙、滂沱浄瑠璃ならメリヤス挟んでのんびりやるところをムキになって編む。お教室課題を盛り込んで、何とか次回先生に見ていただけるよう。ウグイスの子の気持ち。おでべそみたいに愛らしい？ボタンにゴム留めこれはこれでお孫ちゃんへプレゼントとなりゆく。↓庭のラズベリーがそろそろ色付き始める

  2023.05.27

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  『浅草と高尾山の不思議』

  2023/05/24/水曜日/空が青い〈DATA〉 言視社　/ 著者　川副秀樹2016年8月31日  初版第1刷〈私的読書メーター〉〈著書は高尾山ガイドもする庶民信仰や古文書の在野の研究家。間も無く三社祭だが、浅草寺はそも三社権現社と呼ばれていた。三社は檜前浜成(ヒノクマハマナリ)と竹成兄弟とその主人、土師眞中知(ハジノマツチ)をさす。浅草寺縁起は兄弟の漁った黄金の聖観音像が本尊と記す。が、著書によれば檜前兄弟は浅草一帯で牧場を経営する郷士、主人土師氏は野見宿禰の末裔で彼らは上総へ渡る一帯「豊島駅」の支配者だという。そういえば浅草寺と隅田川の間に馬道通りがありマツチは待乳山を思わせるし黄金像にまつわるミステリーは長昌寺へと興味深い。〉〈関心が浅草今戸石浜に向かい、高尾山まで辿りつけない(；ω；)高尾山と浅草を比較しつつ、墓を持たない両寺の経営戦略である、大衆好みの聖と俗を織り込んだ物語性を指摘。かつ歴史的背景も資料に当たり押さえている。かと思えばパワースポット案内など混じえ、寺の経営本領が著者にもそのまま見出せるなぁ。〉不思議も読書に劣らず大好き。そもそも人間に関心大。人間て、なんて不思議な生き物だろう、かく言う私もその内のひとりであるか。本を読む→好奇心に駆られる→見知らぬ場所へ出かける→モノコトヒトに会う→その印象を携える→読書で深めたり寄り道する　書は捨てず街に山に海に河に出る、のだ。そんなこんなで隅田川界隈は好んで出かける。そのきっかけが江戸から明治に至った時代の東京や神仏の歴史に関わる読書から、であった。↓関連図書の一つに素白先生のこれがある。副題の「お菓子に散歩に骨董屋」がもうもう私の好みとピタリ重なる。この随筆中の風景は川瀬巴水の版画が重なり、そんな時代を知らない私に、ツイこの前の日本とは、そこに暮らす人とはこんな事であったよ、と語ってくれる。それらは懐かしい記憶のようになって私の裡に畳まれていくのである。素白先生の文中の待乳山聖天さんに惹かれて何度か足を運んだ。関東大震災前の待乳山を隅田川対岸から観た眺めの良さが「向島」の章にある。観音堂、その先に五重塔、晩秋初冬のそれら眺めを版画さながらに述べている。震災後、聖天堂をくるんでいた巨木が倒れ、お堂が中空に浮かんでいるかのようだったのも束の間、戦災で消失し、甍も五重塔も失せた変わりように変わらぬは隅田川の水ばかり、と書き留めている。待乳山は真土山とも記すように周囲から10米は迫り上がった小山だった。川副氏の本であらためてハジノマツチ(他にも読み方がいくつかある)の名を聞くと隅田川沿いにここだけ、ぽっこりと高いのは、ひょっとして土師真中知の墓所だったのでは⁈と妄想を抱く。筆者の私説が述べるところ土師真中知は野見宿禰の末裔という。宿禰は出雲系の勇者であり当麻ケハヤと力比べの相撲でこれを負かし、垂仁天皇に召し上げられた。皇后の葬儀では殉死の生贄を止めさせ埴輪を考案し、土師の臣の姓を賜り豪族となり、その一族から菅原道真も出た。従って真中知も埴輪をはじめとする古墳増築の技術者であった可能性をとく。ここで思い出すのが、『深大寺の白鳳仏』。本書でも武蔵野に転封された渡来人某が、相撲の腕で出世し時の帝に重用されて姓を賜る。坂東に国分寺を建立する際に、まつろわぬ土地のものたちをまとめ上げ、事業を成し遂げた。おそらくその功によって橘夫人の持仏を授けられた、のではなかいかという内容であった。因みにこの国宝は、深大寺でいつでも身近に拝観できるのがたいそう有難い。当時の土着オリジン日本人からすれば、異能異才の帰化人らは、大陸半島から海を超えて辿り着いた島国で大きな仕事を為し、姓を得て重用され、やがて貴族に列せられる者も出てきた。そんな歴史が想像されるではないか。待乳山聖天さんの縁起では推古天皇の代に、この場所が一夜にして盛り上がり樹木繁り、どこからかやって来た金龍が山をぐるりと囲んで聖別した、というもの。推古天皇の、西暦628年が浅草寺建立とされるのに歩調をあわしているが、更に浅草寺の山号は金龍山、である。川副氏の考えに戻ると、一方の檜前ヒノクマ氏は927年編『延喜式』に「武蔵国檜前の馬の牧」の文字が見られるため、この一帯に牧場を営む土地の豪族でやはり阿智王と共に来訪した帰化人であったという。また、『続日本後紀』には「檜前舎人連は土師氏と祖を同じうする」とあるのだとか。そうならば、待乳山と浅草寺は同一の、仏教に帰依した帰化人一族の霊所であり、浅草寺完全秘仏の、一寸五部の金像は、大きさからいっても渡来の時に携えた持仏であったろう、と解く。浅草寺を訪れると、そのあまりの観光の賑わい雑踏歓楽振りに信仰的な雰囲気は私的には後退する。奥の院ともいうべき聖天さんは、ガネーシャ🟰聖天の本地としての十一面観音が本尊とのことだが、どことなし異国的な持ち味がある。さて、浅草寺秘仏巡り散歩へと浅草、今戸へその先へ散歩は続く。と書いてきたら、土師眞中知の名と神戸連続殺人事件の被害者、土師くんはハセくんだったことに気づく。今日、5月24日が命日だと新聞で読んだ。合掌

  2023.05.24

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  5月、ニット教室は

  2023/05/23/火曜日/なんと最高気温16度気温差が今年は半端なく、毛糸を触るのに抵抗の度合いが日々異なる。そんな事も熟慮されてか、今月はクロッシェクロッシェとはかぎ針のことだけど、編み物をを学ぶ場面ではかぎ針と言わず、クロッシェと呼ぶ。これで編んだものもクロッシェと呼んだりする。因みに　棒針は器具のことであり、ニットは棒針を用いた編み物のことだ。今月のお題は、冊子毛糸だま　にも案内されている「Fur Stitch. using crochet hook」編む過程で、一年ほど前に習った　Foundation double crochet   をおさらい。これは鎖目を作りながら長編みや細編みを同時に編む手法。準備、と声に出して自分に言い聞かせて鎖目を作る要領を思い出せば間違いが少ない。ところで、長編みの立ち目に鎖三目ルールは日本風なのだとか。日本以外では一目、二目と多様であるらしい。今回は二目鎖目の立ち上りとする。先生は長方形状に編まれたものを袋に形成されていた。さてこのテクスチャーというか表面盛り上がりは、どんなデザインのどんな用途に向くか。そこがオリジナリティの生じる場面私は毎回、コンビニでコーヒーを買ってお教室に行くのだけど、その時カップが手に熱い。なのでカップの腰巻きを編もうと、カップに当てながらFoundation double crochet   を編んだ。２段目編んだところでカップに当たると随分大きい。あらま。はて、何にするか。そうだ、取手！バッグの。バゲットを入れる袋の取手にしよう。と、四つのわちゃわちゃ←ファー部分を編んでCO カットオフそして胴体へ。

  2023.05.23

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  ギャップ糸の試作ベスト仕上がり

  2023/05/22/月曜日/まあまあ過ごしやすいけれど黄砂届く広瀬みどりさんのカシス、出来上がる。1番小さいサイズの次、2サイズで試作。使用針は8号↓松の草木染、ウール100%後ろ身ごろの途中から右肩を拾い目して輪針一本で仕上げるところがユニークだし、それが肩のデザインになっている。↓庭のローズシナクティフが4月からパラパラ咲き始めた。私は手が緩いので、2作目は努力してかっちり編んでみる。サイズはいきなり8サイズへ。松の糸が不足してリブは菊染めの糸を使用この緑色は大変好みの色だけど、こちらも糸量が足りないかも。薔薇は咲くし、娘がパラデコのクッキーをプレゼントしてくれるし、〈ベスト〉シーズンでございます。内緒でこのベスト、がんばります(^ ^)

  2023.05.22

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  『千年の歓喜と悲哀』

  2023/05/21/日曜日/本日晴天、初夏らしく〈DATA〉 角川書店/ 著書　艾未未　アイウェイウェイ 訳者　佐々木紀子2022年12月1日  第1刷発行   〈私的読書メーター〉〈中国モダンアートにも疎い私は著者アイ・ウェイウェイを初めて、だが、本書で能く知り得た。自伝とあるが全体の3分の1を割いて詩人だった父の生涯が先行する。絵の志を立てパリ遊学を果たし民主主義に共鳴しながら党独裁の匙加減一つで辺境に追いやられ苦難の人生を歩んだ。清王朝末期、日中戦争に重なる怒涛の大変革の時代描写は一つの山場。インターネット勃興期に米国滞在でアートシーンの自由を得たウェイウェイが祖国で葛藤するのは道理。取調室の詳細はこれ自体インスタレーションのような錯覚を覚える。後日作品化の強かさは天晴れだ。〉交河故城にてまるで隊商が街を通り抜けていったかのよう人の喧騒に混じるラクダの鈴の音変わらぬ市場のにぎわい尽きない人と荷馬車の流れいや、違うーー豪奢な宮殿は荒れ果てて廃墟となった千年の歓喜と悲哀、出会いと別れは一片の痕跡すらない今生きている者は、全力で生きねばならぬ天地が記憶してくれると、望んではならぬ1980年、艾青の詩が巻頭を飾る。艾青とは著書の父である。この詩からタイトルが定まっている。千年、誰がこの土地を、この家族の二代に及ぶ無益な苦役を記憶するというのか。しかし私は試みないではいられない。なぜなら息子、艾老が生まれたのだから。著書のそんな声が聞こえる。今現在著書はドイツ在住だが、彼自身、ドイツが産んだ社会芸術家ヨーゼフ・ボイスを彷彿とさせる。アートを狭義な世界から解放し、現実をアート作品に展開していく、時間や個々の人びとの関わりの変化を包摂するといった手法が共に見られる。ように思われる。芸術における至高の価値は自由なのだから不自由を自由に変換することは芸術行為である。と私は考える。そんな気概を彼に覚えるし、それを実行した彼の生命力、怒りを創造力に転換させる意志に感嘆する。彼に匹敵しうるアーティストを日本に探すとしたらだれだろうか。岡本太郎か草間彌生或いはオノヨーコ、坂本龍一、安藤忠雄？規格外、個人で国とか世界に対峙しうるそんな若いアーティストを切に求む。

  2023.05.21

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  Cassis by Midori H ギャップ糸のスタディ

  2023/05/16/火曜日/突然初夏となる今年のゴールデンウィークは山も行かず。家で庭仕事と読書と編み物をする他はほぼぼんやり過ごした。昨年のコロナ渦中の方がもっと活発だったような。あ、ミュージカルと映画には出かけたけれど。遠出はしなかった。しかし。編み物をめぐる私の状況は沸騰していた。大量草木染のギャップ糸を何とか！プロジェクトが進行中で、あむひび　さんの↑これにトライすること4月下旬よりしかしギャップの太いところで糸は緩み、細いところに合わせると歪み、どうも気に入らず。とうとうヨーク部分全て編み終わっていたけれど昨夜に解いてしまった。そして、頭を切り替え、針も６号から10号へ倍増させ、かねてより編みたかった広瀬みどりさんの　カシス　と命名されたベストを編むことにした。広瀬みどりさんは編み物フォーラム、ravelry で人気のニットデザイナーしかしravelryでは製作方法が手に入らず。結局、作成図が掲載されているLAINE なる冊子 をフィンランドの出版元から取り寄せた。2冊送料込みで10,000を少し超えた！お高い！お高すぎやろ〜円安ジャポン(；ω；)ところで、後日Amazonで買う方が安いと知った∑(ﾟДﾟ)かくなる上はこの二つの冊子を有効利用したいと決意も新た。カシス　は青い方に紹介されている。1〜12とサイズは沢山。そのための表記が多くて対数かなんか？みたいだし、アルファベットニット記号満載だし、取り掛かるのに気合いが必要。編んだものを解くと嫌でも気合いは充満するのだ。正しく、ポジティブフィードバック。指定より針、糸共に小さめなのでゲージも目数を増やす必要がある。けれど、2番目に小さい2サイズで手慣らし開始。この段階ではギャップもあまり気にならない。問題はメリヤス編みになったらどんな具合になるか、ちょいこわい。雰囲気が気に入ればこれでサイズ展開して、子どもたちの伴侶のクリスマスプレゼントなるべし。

  2023.05.16

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  『矩形感覚』

  2023/05/10/〈DATA〉 朝日新聞社　/ 著者　富岡多恵子 1993年12月1日  第1刷発行   〈私的読書メーター〉〈 いつか読みたいと思う内に著者は冥土に渡ってしまう。そんな事がそろり増えている。この随筆は主に新聞冊子に掲載されたもの、或いは私信など。なので矩形？大阪の商家育ち。浄瑠璃歌舞伎に幼い頃から馴染み艶やかな感覚の持ち主であると同時に都会育ちのサバサバ感が見通す慧眼合わせ持ち、さすが詩人感覚。巻頭、三島由紀夫に代表される女性嫌悪、女性憎悪の我が国文化の伝統と出生率低下を絡めた文章は実に32年前。一方で編み物を能くされて鶴岡真弓さんと紋様を求めアイルランド巡り！垂涎止まず。看取った犬の事、北志向など感じる点多い〉全五章立てそのⅠのいきなりが　「女ぎらい」の文化三島由紀夫の稚気とアンバランスな文才を短文の中にようもまあ。返す刀で少子化笑止、の留めとは鮮やか政府の歌う　異次元の少子化対策富岡多恵子さんの評価で溜飲下げたいなぁ対策って、なんか根本を欠いている。しかも何でも異次元って。ドラえもんポケットに財政が並ぶ異次元ですわ。保育園落ちた日本しね、のお母さんとか。富岡さんを幽冥境から召喚の異次元チャットGPTとか駆使する？歴史学者社会学者アーティスト民俗学者伝統芸能者、宗教家産婆さん保育士教師なども呼んでみんなで先ず意見を出し合って。みたいなスタートを、富岡さんが警鐘した32年前からじっくり寝かせては試すをしなくてはいけなかった。人口動態などの統計では測ることのできない複雑さに丹念に取り組まなくてはならなかった。今ではそんな余裕は無さそう。目の前の巨魁な老人層をどうするか？老いと病のちがいで、長谷川町子の去り際を富岡さんは簡潔に述べ、共感している。私も大いに共感する。長谷川町子は同居の姉と三つの約束をした。密葬にしてほしい。病気になっても入院させないでほしい。手術を受けさせないでほしい。長谷川町子と異なり、社会的立場なんぞない私の葬式は必然として密葬のようなものだろうけれど。後の二つ、これは全く私もそう願う。いや、既に密かに実戦を始めているのだ、うふ。老いと病気の違いをきちんと見据えた長谷川町子への敬愛の念と、一人の人間が真っ当に朽ちて死んでいくことの現代的困難さを見事にまとめている。さすれば懐かしくもある、蟷螂の　尋常に死ぬ　枯野かなとりかへばや物語武智鉄二近代読者論津軽中勘助など出会いを求めたい。文中、表現者の責任として死をも覚悟、ではあるがあまりに誤解の多い受取方に対しては抗議もするとした、そんな態度に惚れ惚れとする。『網の男たちのセーター』ようよう手に入れたときの喜びが思い出され、編み物の好みも近しく覚える。

  2023.05.13

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  くらやみ祭と大国魂神社

  2023/05/08/月曜日／朝の雨、午後に上がる先日、家人と待ち合わせて、大変な人の中、わっしょいわっしょいと表門に回る。既に縄張りがしてあり、それ以上は進めない。欅下に太鼓、お神輿が出てくるのを待つ。若い人や海外の観光客らしき人も多い。4年ぶりの開催という。6時になり空砲。しばらくすると遠くから太鼓のど、どーん、どどーんが近づくにつれ地面から足元へと振動が伝わり始める。こんな大太鼓の皮はいったいどうやって張るのか。六つの太鼓が大から小へと並びゆく。大国魂神社は六社を祀る武蔵総社なので、六つの太鼓？そもそも総社を造営し土地神をまとめたのは国造が新たに赴任した際、其々を訪ね詣でた慣わしの簡略化と聞く。埼玉東京神奈川に広がる神様をここで一意にお詣りするという天晴れな合理性。それでも神々を勧請するに及び、神々の威光と移行は龍が移動でもしているようにどどーんと響いた古代であったろう。そんな様が1400年を隔て響くかのような祭だ。間も無く神輿が出発するらしいお囃子が鳴り響く大国魂神社前の旧甲州街道を全てが練り歩くと夜はすっかり更けていく。あちこちで太鼓の叩き手に共感と激励の拍手↓祭のメーンを外れたところには里神楽おひねり投げ銭したいところを家人に制される。太鼓に応えるかのような丸い月がぼうやりと。↓昨年6月に訪ねたときの大国魂神社の様子初宮はこちらでお参りしているけれど、電車でやって来たのはかなり久しい。駅の周辺が様変わりしてマゴつきつつも、ケヤキ並木に誘われる。大宮神社よりも小ぶりとはいえ、武蔵総社の威風があり、平日朝ながらお詣りの人が途絶えない。管内神社祭事をまとめて執り行えるよう武蔵国内六社を国府のあったこの地に合祀したという、まあ便利な発想ではある。拝殿からはそれはそれは立派な鏡が据えられていて、その後ろに簡素な本殿があり、中殿左右に六社が祀られている様子。六社は埼玉三社、東京都二社、神奈川一社のバランス。その中の一ノ宮が小野大神。初詣に出かけた神社で、ご祭神はかの瀬織津姫。つまり大国魂神社の主神は大国主命だけれども合祀の一位が瀬織津姫という有り難い国津神神社とのご縁となる。苔むした立派な狛犬。この側に亀石鶴石。重要文化財の狛犬は、しかしこれに非らず。

  2023.05.08

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  『戦中派　焼け跡日記』

  2023/05/05/こどもの日、筍のウラ年〈DATA〉小学館　/ 著者　山田風太郎2002年8月20日  初版第1刷発行 〈私的読書メーター〉〈昭和21年1月から12月末までの日記。１行で終わる日、長く綴られる日混在。印象に強く残ったのが、借りた傘が持ち去られた顛末にみる山田青年の意外？な生真面目さと敗戦後の振興宗教女にたたられる朋輩小西氏の顛末を描く筆の妙、冴えて日記逸脱。女性に対する蔑視あれど、そこに至る母恋に同情も覚え。欠乏にあって日々の食べ物日々の読書、克明。世相早くも雨後の筍の如く屋台闇市メチル混在の怪しい酒、田舎へ田舎へと買い出し溢れる人びと。知人製造の糊の行商に徘徊する東京市中に今の東京風景を重ね、当時からの忘れ物を夢想する。〉この本の口絵に、山田風太郎氏がタバコをくゆらせている写真がある。片方の目は前方を鋭く見、片方は気弱げに過去を眺めいるような風貌だ。そこはかとなく寂しげである。その裏側に医学専門学校時代のエリート青年、やや文学寄り、な姿から随分遠くへ来たではないか。無茶苦茶な戦争、敗戦前の凄まじい空襲。焼け出されて日用品どころか食べるものがない。頼る人を失くした幼い浮浪児の群れ、乞食に身を落とした老人の群れ、猛烈なインフレ、田舎と都市の食糧格差、栄養失調、人心の荒廃、大陸からの引揚者手のひら返しの新聞報道、権威の失墜、昨日鬼畜米英、今日カムカムエブリボディ日本の歴史の大転換。あれから間も無く78年山田風太郎24.5歳。敗戦からまだ5ヶ月足らずの現在を生きていた記録だ。大切に感じたところなどを引用する。P26〜27  1月16日付け「今の日本の新聞は何処の国の新聞か分からない。今の日本の壇上で叫ばれる口、今の日本の紙に書きなぐられる筆は何処の国のものか分からない。寂しい。寂しい。あんまりひどい。あんまり惨めだ。戦争が正しいとは思わない。それは人間の悲劇だ。しかし人類は戦わねばならない時がある。戦うべき時に戦わないのは、更に恥ずべきである。神の目から見たら「戦うべき」時などはないであろう。戦争の口実は許されないであろう。しかし吾々は神を相手に戦ったのではない。アメリカ人を相手に戦ったのだ。アメリカ人が悪いから戦ったのではない。しかし日本も悪いから戦ったのではない。戦いはそれ自身は「悪」であろうが、戦う人間は互いに「悪」を超越している。戦うべき戦いを戦って、吾々は敗れた。「悪」のせいではなく「力」のせいである。　そうして吾々はこの前途に全く光のない暗黒の惨憺たる日本に生きている。聞こえるものは飢餓のうめきと「戦争犯罪人」への罵倒と、勝利者への卑屈な追従の声ばかりだ。」P107 〜  3月6日付け「吾々は「知る」権利がある。「知る」結果は幸か、不幸かそれは知らない。(自分はちょっと暗澹たる気持ちになる)しかしともかく可能なる限り知らねばならない。月は女神の住む天上の鏡だと信じて疑わなければ幸福であろう。しかしそれは地球の衛星の一つで日中は焦熱地獄、夜更は八寒地獄の断崖絶壁の岩石の大塊であると、もし事実がそれを示したならそれは知らねばならない。それをイヤでも美玉であると信じさせようとするのは人間の尊厳に対する罪悪である。　天皇制がそれである。吾々は先ず知らねばならぬ。歴史的真相を、人格的真相を。ーー知ってなお尊敬出来たら幸せである。月はその本態を知ってもその美観は人間の魂の中にレベルを落とさない。天皇制もそうであったら幸せである。しかし、ーー天皇は月のごとくそうであるだろうか？　　親友松葉との会話は続く　では君は神なら拝むか？と松葉はいう。　神も信じない。少なくとも今のような人間の形　をした神を、今までのような気持ちでは拝まな　い。　世界はだんだん神を失ってゆくのだろうか？と　松葉。　今までのような神は失われてゆくだろう。しかし　宗教は残るだろう。すぐれた人は、自らの神、　心の神によって自ら動く。トルストイの基督は　文字通りトルストイの神であったごとくにだ。松葉は更に世界の人間がコスモポリタン的になるのか問う。百二百年の近い将来は無理でも千年以内にはそうなるだろうと応える山田青年。この世界融合をイヤでも実現せしめるのは科学である、と。　考えてみれば日本人が天皇制に熱狂しているのは、くだらないことである。それは第一義的の問題ではない。これからの教育の第一義的なものは生徒を「人間」に育てるということだ。偏らぬ、自由な、世界的なものの見方をするように、そういう性格を育て上げるということだ。　世界が次第に一つになってゆくにつれて、今の日本人の好むと好まざるとに拘らず、天皇制は人間の批判的精神に耐えなくなるだろう。それはやがて崩壊するであろう。P223〜  5月31日付け…抜弁天より電車にのりて、万世橋より一つ手前にて降りる。廃墟の草原の中を上る坂道の右に焼け残れる神田明神の青き屋根見ゆ。宮本公園を見ればジャガ芋畠となれり。昭和18年、ここは樹木美しく涼しき小公園なりき。19年には池が出来、ドイツ人夫婦が散歩する姿も見えたが、先だっては崩れた煉瓦コンクリートの柱に夏草が覆い、今や芋畠になった、と。風景の目まぐるしい変わりようを今また吾は見る。P310〜  9月13日付け生来絵が好きで、絵ばかり描いて中学生で天才とさえ言われたが今では描かなくなり。剣道は中学で選抜されたが、これも４、５年時には、専らサボりで、剣の字を聞けば胸が悪くなる平和論者になったが、その頃より文学に興味が芽生え、小説みたいなものを書き出し、受験誌に当選し嬉しがっていたが、これは今でもちょいちょいくだらぬもの考えてなぐさんでいるが、これも滑りはじめて、自分は結局、何の趣味もない、また自分の職業にそれほどの愛着もない凡々たる「お医者さん」になるらしいと感懐しているが、11/14日記で『達磨峠の事件』の原稿代920円を得ている。当時叔父から月150円ばかりの、もっともカツカツの送金であったから、新人とはいえ、まあまあの稿料であったろう。沖電気勤め以来身内のような高須さんのにわか商売を手伝いつつも、右から左に移して金子を得るようなことは自分には出来ない、と断言し、はて何で食っていくかの分かれ道がこの敗戦の翌年であったのだなぁ。そして、日記は女性への偏執的蔑視を羅列した上に、冬に向かうに連れボリュームが薄くなる。P388〜  12月30日付け小西哲夫よりハガキ来る。朝鮮人なら切符買える由、高須氏、朝鮮人連盟の知人に頼みて証明書２枚貰い来たり。余夕、経堂駅に買いにゆけど買えず。十三章「注意」読。にて了。

  2023.05.05

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  イザイホー

  2023/05/04/木曜日/青葉のころ先日仕事帰りに、イザイホーの一日上映会に行った。ツレはよく行くらしい紀伊国屋ホール、私は初めて。トークイベントまで参加すると9時半は過ぎそうなのでそちらは割愛。因みにトークイベントには諏訪春雄氏北村皆雄氏乾尚彦氏岡田一夫氏アジア民俗芸能の研究、映像関係のみなさんイザイホーは、沖縄に隣接した珊瑚礁からなる久高島に伝わる、12年に一度、午年に行われた祭礼。首里の東に位置し神聖な島として琉球王府と深い関わりがあり600年以上続いたという。祭祀を司るのはノロと呼ばれる神女で、久高島に生まれた女は30歳になると神女集団に加えられるが、その就任儀礼をイザイホー、という。祭礼は4日間に及ぶが、その前段の準備はひと月前から始まり、威厳に満ちたものだ。島の神聖な場所である御嶽を廻り、御願立、祭場準備、香炉の継承が滞りなく終わると、祭典に従い建てられた小屋でおこもりをする。それを見届けるとそこに対座した村人は三々五々帰途につく。神女たちは翌日おこもりから出て、朝まだ来の道を辿りガマの湧水で禊をする。４日の間、繰り返えされる神謡ティルル、舞、橋渡りは一塊の熱狂となって小屋に吸い込まれ鎮まるのである。デジタル処理された画面の明るさは南国の光、風、雨と濃厚な緑をスクリーンに映す。先だって見た　岡本太郎の沖縄　の、生と死の原型がもつ独特の昏さがオーバーラップし、今となってはどちらがどちらか。そのどちらだったか、かつて久高ノロが采配したという闇夜に素手でエラブウミヘビを狩る場面がある。これがゾワリと深いところに触れる。スサノオの妹イモとしてのノロがイメージされ、私はアジアの古代信仰の生の姿を見る思いがした。ウミヘビは何日も神聖な場所で燻製され供物となる。諏訪氏の解説によるイザイホーの構造暗黒空間空間に至る橋と狭い出入り口祖霊と一体化して神女ノロとして新生祖霊は大地の女神神女ノロは男性を助ける、おなり神信仰人は神、神は人氏によれば天皇の即位儀礼である大嘗祭も含め、古代の信仰形式が、イザイホーに確認されるという。久高島は沖縄の東の細長い島日本はユーラシア大陸の東の弓状列島久高島から人が消えてノロを継げる女はいなくなった。日本から子どもが消えて日本というクニを引き継ぐことが困難になるかもしれない今古くも新しい神謡を謡い、舞を踊るをと見出し手ずからに危険を掴み取り、美味し供物に変ずる祭礼が、今ぞ待たれる。

  2023.05.04

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  マチルダ　を観た

  2023/05/03/水曜日/風光る渋谷に　マチルダ　を観に出かける。娘からの早めのお誕生日プレゼントとのこと、ありがたし。しかしランチ代は高くつく。言わずと知れたロアルド・ダールの一番人気児童文学『マチルダは小さな大天才』子どもたちが大好きで何度か読み聞かせした。舞台装置もマチルダのMにフレーミングされているのだった。しかしながら舞台を見終えると、このMはmature の　M かも？と思った。そのフレーム中心に一人ですっくりと立つマチルダが眩しい。子どもじみた大人の存在、が主題かも。間も無くこどもの日のニッポン自覚しているミスハニーと最後まで自覚無しのワームッド夫婦の対比そうそう案外、大人の成熟物語なのかな。ファンタジーとリアリズムがくっついて、そのどちらもが跳ね上がらず収まりながら大きな物語を小さな個人に届けるこれはメリーポピンズ由来、英国方式、フィリッパ・ピアスも思い出されることよ。ビクトリアン時代からこっち、英国って余程子どもが困難な国で、でも本邦にしたって、経済発展後にはその隘路に陥ってしまった。暴力に向かうか引きこもるか問題まあ、ともかく型破りなマチルダにエンパワメントされて子どもたちは監獄、軍隊みたいな学校構造を打ち壊す。 彼らの団結の力が嬉しい。という訳で、こんなミュージカルを観て、舞台せましと躍動する元気な子どもたちがそんまんま実生活でも元気でね、と祈るアタシ。さて、大人ができることは子どもを孤立させず仲間を増やす、そんな力添えをしなさいよ、て読める舞台でした。マチルダの熊野さん、セリフの滑舌もう少し、ミスハニーの昆さん、繊細さが役どころにピタリミストランチプルの小野田さん流石、ブラボー！

  2023.05.03

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  『太陽諸島』

  2023/05/02/火曜日/素晴らしきかな五月〈DATA〉講談社　/ 著者　多和田葉子2022年10月18日  第一刷発行〈私的読書メーター〉〈消失した、かもしれない列島故郷。Hirukoは居住地デンマークから、事実を確かめに東を目指す。彼女を含む6人の旅の仲間が信じられないほど知的で素敵なんですけど。頼りなげなHirukoが物語の進行と共にくっきりと像を結びSusanooの長姉というポジションを示す如く変身する、濃くなる。アカッシュに誘われ腰を上げたクヌートの相手になるべく素早く立ち上がりダンスを堪能、ラトビアの蜂蜜の官能。蘆の舟で流された未発達の赤子＝ヒルコは自ら船になることを意志する。太陽諸島から来て、新たに生まれる太陽諸島へ渡る船に。〉『地球に散りばめられて』『星に仄めかされて』に続く三部作の最終巻となるのかな。いつかスピンオフとかエピローグが生まれるのかもしれないけれど。これらの物語が生まれた背景には、著書がどう発言しているかは全く知らないけれど、どうしたって3.11があるのだ、と思う。彼女にとってドイツは既にホームランドであるから、日常触れることのない祖国は彼女の日々において余り意識に上らない、本当にその国があるかどうかさえあやふやな存在だろう。欧州では、世界では？国境は動き続け、今はない国があれば新たに生まれた国もある。東アジアの片隅の島国を呑み込んだ津波繰り返し電波に乗って流れた、黒い水に奪われる家、車、諸々と自分と近しい姿をした罹災者、焼き尽くされる沿岸の街、そして神の怒りに触れたかのような原発事故。多和田葉子さんは既にそこを離れ何十年？だが、ここまで近しくいたわしく切なく覚えた祖国の姿は無かった筈だ。何とか言葉で物語で、希望に続くか或いはディストピアか、紡がずにおれない。そんな多和田さんだったのではないか。彼の国の物語、基盤となる一番古い物語であるところの祖国の神話を辿ればあの列島から最初に流された、かもしれないヒルコという存在、に出会う。一方に、母の国へ帰りたいと暴れ狂ったスサノオという存在。その両人？両神？が思い浮かぶではないか。多和田さんは、その二人の周りに、インドの、性のお引越し中なるアカッシュ。彼はクヌートに思いを寄せる。ところでクヌートはヒルコの編み出したパンスカ語に関心を抱くデンマークの若き言語学者。日本人に間違えられるグリーンランドイヌイットの多言語話者ナヌーク。そんなナヌークに惹かれる、意識高い系ドイツ人女性ノラと多士済々、多言語、多様性。その過ぎたる複雑さをHirukoは何によって結びつけるのか。それは「空洞」かもしれないと思うのだ。Hirukoとは何か。帰るべき所が失くなった、そんな切迫感に苛まされる空虚を内に抱いているのは、ひょっとして今地上に存在する全てのわたしたち。かもしれない。その空虚をどこか共有するゆえに、旅の、道行の同行者はより空洞を持つヒルコに対して、わずかでも、あるモノ、思い、を盛ることはできるだろう。太陽の中心爆発が日食で塞がれれば観測できるあのコロナ現象はまさに空洞の見える化。原子炉ならぬ太陽の溶鉱炉そして天照らすヒルコになりゆく。物語はフィクションと現実、今と昔と未来を行きつ戻りつする。そしてたまにはっとするような詩が浮かび上がる。鳥の声が王冠か花輪を空に描き、それが地上に降りて来る、あの表現の美しさ。何ページであったか。探したけど見つからない。さて。一行も訪れるリガ。そこで得たhoney &moonで、ヒルコに魔法が掛かる。「空洞」はヒルコによって「家になる」意識、意志に変換されていく、それが希望に他ならない。ラトビアの、白樺のジュース黒い太陽のようなパン自家製の、お手製の多種多様な金のハチミツ緑なす森の豊かなマーケット歌と踊りと手仕事市民が、彼らの手のリレーで蔵書を新設図書館に運んだ、街で最も立地な建物は教会でも市庁舎でもなく、図書館！そんな街リガを再び訪ねたい。

  2023.05.02

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  ４月の蕎麦

  2023/05/01/月曜日　過ごしやすけれど少し湿気今月は初訪問の老舗二軒と久しぶりの神田薮と江戸前蕎麦の月❶玄蕎麦　露庵　　★初訪問世田谷区5日　水曜日 ランチセット　1250円炎天下に並ぶ。蕎麦屋に長居する人が多いとあちゃーまして幼い子どもにタブレットを与え居座る客にお店も辛かろう。この子はどんな大人になるのかしら。そんな中、45分後にようやく席に着くころはペコペコで掟破りのランチセット天丼は余分なものが無くて好印象お値打ちの1250円蕎麦も申し分なく美味しい十割蕎麦ツユは最近の傾向？江戸と京を足して2で割る印象こんなに並ばないなら通いたいもの❷手打蕎麦　ふじや新宿区   8日　水曜日  十割蕎麦　950円いつものお店のいつもの十割蕎麦最近若い女性とリタイアしたようなご夫婦をよく見かける。サラリーマンは何処へ？❸浜町　かねこ　　★初訪問 世田谷区 19日　水曜日  ざるそば　1000円人気の店らしいけれど、1時頃着いたのでするっと入れたのはありがたい。天丼セットにするか迷いつつも、初めての店はせいろからルールを順守店の雰囲気が良い、まさに浜町のイメージお茶は甘味の残る温かい蕎麦茶これが基本かと思います。狭い店内はほぼカウンター、一つ掘り卓三人用あり厨房に三人、外に二人蕎麦150g、茨城の十割蕎麦でコシはあるが細めに切ってあり、喉越しがよい。よく締めてある。ツユは最近の江戸➕京甘さよりしょっぱさ勝ち蕎麦湯が早めに来て、おまけにとろみが強すぎた。私はもう少しあっさりが好ましい。しかし、通いつけたり夜訪ねたくなるお店店主も蕎麦屋らしい清潔感がある。❹蕎麦切り　森の文京区   21日　金曜日むぎめおと　麦と蕎麦の二種もり　1200円ざるの大盛りを食べる期待で並んでいると、今朝打った麦のそば？うどん？が本日スペシャルらしい。ならばそれを頼んでみる。かえしはいつも濃口で。ちゃっちゃと蕎麦を食べる。美味しいねえ、これで十割とは驚く仕上がり喉越し、コシ、食べに行く蕎麦屋の中では今ここが一番のお気に入り。麦もびっくり。麦のソバと呼べるねえフレッシュであまみがあり、艶やか。唯一難をつけるなら、もうちょっと量が欲しいなあ、あたしは❺民芸手打ちそば　志な乃　★初訪問 新宿区   26日　水曜日  もりそば　1200円え！もりそば1200円は高くない？普通強気な蕎麦代にびっくり。運ばれたもりそば見て、あら。これはざる、しかも大盛りベース。うん。蕎麦は旨い。ツユはとっくり首までたっぷりの、京風すましだけど、思ったほどにはその味薄くない。ただ、場所の不便さを考えるとそこまで通うかな？でもこの蕎麦にハマる人はハマるんだろうなあ。番外編いしい　　中央区天丼定食　1250円前回のお刺身定食が美味しすぎた。今回は蕎麦屋以外では殆ど食べない天丼にしてみる。うーん、お刺身が上かな。厨房3人の内、一番年配の大将らしき人が自ら米を研いでいた。リズミカルさが懐かしい響き。この店のご飯の美味しさの秘密。下職にご飯を任せない、にありか。研いだ米はビニール袋で保存。冷蔵庫？水に浸さないみたい。

  2023.05.01

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  ヘリンボーンステッチのポシェット

  2023/04/26/水曜日/雨蕭々先日教えてもらったヘリンボーンステッチでポシェットを編んでみた。編み地がしっかりしているので、多少重いものが入っても歪まない。そこで。スマホ用に。余り毛糸がの処遇としてピッタリ。ストラップは古くなって使わないバッグからの再利用ボタンは会津旅で買った会津木綿のくるみボタンうんうん。なかなかおよろしい。家の周りではツツジが明るい。

  2023.04.26

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  ヘリンボーンステッチ　それからタルト

  2023/04/24/月曜日/最高気温17度先日のニットお教室はヘリンボーン、すなわちニシンの骨、日本語では杉綾織風の目模様を編む。スワッチにはせずに小さな小物入れに仕立てる。↑上半分は先生のサンプルもちろん仕上げをしていて美しい。下の左　編み放し状態　ガーター編みはフラップ部分ヘリンボーンのところは編み針を2号分大きくし、かつ目数も1.5倍増やしているが編み地が圧縮気味もっと増し目したほうが良いし、針の号数ももっと差をつけたい。下の中　水通し下の右　ブロッキング終わりブロッキングの威力をまざまざと見せつけられる。アフガン編みかと思うくらい生地が厚く、鍋つかみやコースターに向くかも。黙々と繰り返しの反復編みは、時間の経つのも忘れ面白い。編み物時間が始まる前に、本郷のタルトのお店に立ち寄り、ブルーベリーとチーズの一切れとコーヒーで燃料補給(^^)↑Lala Talte さん。良心値段。小さいチーズタルトも二つ

  2023.04.24

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  書道　４月の二回目　とジェラート

  2023/04/23/日曜日/最高気温19度この句が何とも言えず好きなのだ。鶯は賑やかに囀り、外は明るい屋内はまだ春先の寒さが少し残り長雨など続いて、しっとりひそやかにしている友だちとの約束もぽっかり空いて家にいる母は水仕事が済んで繕いなどしているお茶でも淹れようかと目を上げるとカレンダーが目に止まるああ、今日は母の日だったな、と気づいて母の側で遅く朝刊を広げながら、母を見るこの人が乳を含ませ、おむつを取り替え、お腹を壊したといってはお粥を食べさせしてくれた日々がその背中に重なっていることを初めてのように眺めるそんな娘の心の動きが見えるような大橋敦子の句だ。因みに彼女のお母様も俳人この日は私的にはジェラート日和マンゴーとピスタチオのダブルここヴェンキのマンゴーの美味しさにうっとり母の日に　娘と競う　ソルベかな

  2023.04.23

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  『葬られた文部大臣　橋田邦彦』

  2023/04/22/土曜日/寒さ戻る〈DATA〉 WAVE出版　/ 著者　高橋琢磨2017年3月25日  第1版第1刷発行 　　〈私的読書メーター〉〈山田風太郎日記に橋田邦彦の名を知る。なぜか後ろ髪引かれこの本に出会う。もう少し彼の生涯に肉薄したものを想像したが、昭和前期と後期の政治、外交、戦争を浚う事に紙数を費や、というか時局の解説で資料の少なそうな彼の行動の背景を探った、と言うべきか。医学者橋田邦彦の著作『正法眼蔵釋意』はなぜ生まれたか。西洋科学は細部へと分け入り全体を捉える事がない。即ち医科学、医術あって医道なし。東洋に無かった医科学を一早く学んだ日本がその三位一体を完遂させ、人間をトータルに見る「科学する心」を啓く、という構想は果たして…〉青年山田風太郎は、敗戦の詔に魂を千切られたのである。最後の一人まで戦うのでは無かったか。世界の片隅で、あの大人しいすずちゃんが、血相を変えて臓腑の底から叫んだではないか。それが降伏だと！先立った息子たち、空襲に焼かれた老若男女、市井の人びと沖縄の惨状、これらにどう申し訳を開くのか。自分のたちもその後に続くのだ。皆そう覚悟したではないか。おそらくごく普通の人の当時の率直な気持ちはそれだったと思われる。ところが敗戦を一旦受け入れるとそんな昨日までが180度反転する。小賢しく小利口に立ち回る人間が私益を膨らませていく現実が日夜、表出してくる。国土壊滅に至らせた国の指導者がおめおめ生き延びて軍事裁判に引っ張られる姿に、なぜハラを切らないかと青年風太郎は歯軋りするのだ。執拗に新聞報道を調べ、敗戦後188人の自決者である事に触れている。その中に橋田邦彦が含まれ、青年風太郎は直接知り得ないはずの橋田が立派な人物であった事を特記している。ところで東大銀時計の若き橋田邦彦が欧州留学の折携えたのは尺八、硯、陽明学の本、泉鏡花などであったという。こんな所に橋田という人がよく現れているではないか。当時、学生らによる法律と医療相談に奉仕する「東大仏教青年会」に請われた橋田は医学、医療、医道、科学、宗教、政治に至るまで講和し、学生らに盛況であったという。一方で生理学を独立した学会設立と為すなど実際家でもある橋田は『正法眼蔵』に基づき、学会長を置かないとした伝統が今尚続くという。その行動力と学生から慕われ後進を育てる姿を見知った人物の推挙を受けて一高校長へ、更に難しい時局の文部大臣拝命を受ける固辞するもとうとう折れたが、学徒出陣には我慢ならず辞表を出した先に服毒自決があったのだ。科学者橋田は日本の敗戦が見えており、大臣の地位に就くことの意味もその先も理解していた。まして幼い頃より繰り返し心身に刻んだ陽明学徒なのだ。愛妻きみゑも養女の看護がなければ共に、の覚悟の青酸カリ。そしてそれは近衛の要請を受けて地中から掘り起こされ渡されたというのである。橋田の遺書の辞世の句いくそたび　生まれ生まれて　日の本の学びの道を　護りたてなん「科学する心」で「道」を通し科学立国せしめ、その科学を基礎に産業を起こし、日本の経済を強くし、その横展開によってアジア全体が豊かに発展する構想そんな夢を橋田に見出した著者の経歴が野村総合研究所のロンドン支店長、主席研究員を務めた、というのはさもありなん。そんな氏がどうしても触れずにおられない天皇の戦争責任について、感じる所は大いにあった。文中、明治天皇にも引用される夏目漱石だが、昭和天皇に向けての文章は『坑夫』から。「いいねえ。富士は、やっぱり、いいとこあるねえ。よくやってるなあ。富士には、かなわないとおもった。念々と動く自分の愛憎が恥ずかしく、富士はやっぱり偉いと思った。よくやってると思った。近衛や橋田の生き方を通して見てくると、おそらくこのようであらまほしき天皇が、著者に去来するのであろう。実際の所はその変身振りに皆が戸惑ったのだ。敗戦直後の自身による外交、神から降りて日本中をへ巡り、炭鉱にまで潜って坑夫を激励したかと思えば、いつの間にか奥所にこもり祈ることが多くなった、と。橋田の遺書のもう一つの辞世の句大君の御盾にならねど国のため死にゆく今日はよき日なり文中から読みたく思う資料『田島日記』、加藤恭子いくつか。また時実利彦が橋田の愛弟子であったことを知る。彼の脳学と人間の成長を捉えたシリーズには多くを学んだ。

  2023.04.22

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  岡本太郎の沖縄　を観る

  2023/04/20/木曜日/初夏の如し念願叶う。殆ど太郎の同名書物に沿った画像と今現在の沖縄を被らせるカメラワークもちろん当時はあって今では失われたものがある。例えば久高島のイザイホー岡本太郎が撮影をしてそれを公開する事で島の人に衝撃をもたらせた風葬そのスキャンダル仕様は相も変わらずなマスコミの介在による、こんがらがりが一層、関係者を惨めな境遇に陥らせる、という展開なのだ。今回その事へ取材は慎重に入っていった。久高島の祭祀を司るノロ、大変気高い風貌の、その女性のお孫さんのことばは、風葬の写真公開が巻き起こした憤り、困惑を慰撫し、包み込むかのように思われた。そしてこのフィルムの中でもっとも重要なことば「むかし、人は生きるということはどういうことかを考えていた。今、私たちは生活をどうするかしか考えていない」岡本太郎という人はとてつもなく大きい振れ幅の人間だ。彼はパリが芸術家の溜まり場、毎日が祝祭日のような1930年代に18歳から10年暮らした。絵で表現することの根源を見極めるためだろうか、ソルボンヌでやがて哲学、美学、心理学、民俗学を学ぶ。特に民俗学の泰斗マルセル・モースに学んだ事が彼に大きな影響を与えたのは疑いない。何しろモースの下からは、かのレヴィ・ストロースらが輩出されたのだから。敗戦という未曾有の経験を通して塗り替えられていく日本物事の価値観をフランスで作り上げた自分そんな自分の祖国の、これぞアーキタイプと思われるものを求道し、ついに太郎が出会った沖縄、なのである。そして、心ある沖縄の人びとはそんな太郎の気持ちを丸ごと受容したのだった。御嶽の場太郎は言う。そこは何もない、何もないことによって豊穣である。ただきよらかさに満ちた元初の祈り人間とはこうしたものではなかったろうか。ありのままに生きる人間とは。太郎はその御嶽のエネルギーを作品へ注ぎ込んだあの、太陽の塔へ太郎の居間からは芭蕉がエネルギッシュに育ち放たれている。まるで沖縄をいつも思い出せるように。あわや失いかけた所で救われた　芭蕉布平敏子さん、という人間存在そのものがすばらしい。芭蕉布を織ること嘘をつかない、正直な仕事カイコではなく、葉から人間の手が直接生み出す糸この扱いにくい繊維を見事な糸に紡いで折り上げる平敏子さんが持ち得た技術それを支えた生き方、身の振る舞い、一つ一つに涙がこぼれてしまう。かたじけなさに涙がこぼれる。昨年９月に101歳の生涯を閉じられた。沢山の弟子、跡を継ぐ人びとを育てて。なんと見事な生涯であろうか。沖縄本島の東にあって、600年続いた女たちの神への祈りは豊漁と航海の安全のみならず、名護の女性が語ったように、本質的には根の国＝女の国からの、日本、アジア、世界全体をも包括する祈りだったのかもしれない。イザイホーはもう失われたが、その祈りは、それを大切に思う人びとの心の裡に場所を変えたのだ。芭蕉布やエイサーや紅型ややちむんの形になって、沖縄で日本で花開いていくのだろう。

  2023.04.20

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  『戦中派不戦日記』

  2023/04/18/火曜日/今朝方は寒さで目覚める〈DATA〉 講談社文庫/ 著者　山田風太郎1985年8月15日  第1刷発行 　　1995年6月30日  第9刷発行 〈私的読書メーター〉〈80年近く前の人の日記とは思えぬ、現代人の意識と地続き。孤独であり合理的科学的、ややもすれば冷笑的な個人が日記にいる。故に神州、神通力などは埒外である。されど教育。「人と成ったのが大正時代の半老人」からは著者世代が骨の髄まで軍国主義であると指摘される、そんな血の沸騰が8.15の夜、生来する。それも一夜鶏声の内に霧散するのは心情でなく頭脳が怜悧過ぎる所以か。戦火に遭っても凄まじい読書量、風景を描く瑞々しい綴り方。何故を問い続ける敗戦前後の東京と疎開地の日本人の有り様。市井の人びとの声など一級資料ならん。〉この発行日は！断じて敗戦から40年後のその日に出版！の強い意志が出版社や編集人から感じられるではないか。今年はそれから43年。文中から山田　僕は日本精神そのものの実在さえ疑っている。そんなものがあったのか松葉　それはあんまりだ。国民精神というものはどこの国にもある。…それを具体的に見たいと思うなら、大樟公を見ろ、吉田松陰を見ろ、高山彦九郎を見ろ。あれがすなわ日本精神の凝って人々となったものだ。山田　ところが僕は大樟公が信じられない。太平記という小説に理想化された忠臣を見るばかりで、人間樟公を知らない。…修養するにもまったく手がかりのない神的人物だ。高山彦九郎や松蔭はどうか。僕はそこに彼らの人間を見る。しかし一風変わった人物を見るばかりだ。僕は彼らを思うと、耳を切ったゴッホを思わずにはいられない。対象が天皇と美と違うだけで。心理状態においては同じのような気がする。山田　僕は日本精神というものを認めない。僕の認めるのは日本民族性だ。教育というものが決定的に重要として、松葉からそれではきみは将来子どもにどんな教育を施すかと問われた山田風太郎は、僕は人間性を知らない。どうなったら人間は平和な状態にあるといえるのか知らない。人間社会には、一定不動の平和などというものはあり得ない。平和というものは推移するところにあると思う。万物流転の上にあると思う。従って、不動の教育などあり得ないと思うだけだ。と答え、僕は日本精神を認めず、民族性を認めるといったが、実は僕は人格などというものも認め得ないのだ。僕の認めるのは性格だけだ。そしてそれは結局大脳ということになる。人格の向上などはあり得ず、大脳の訓練あるのみだと結んでいる。彼はこの間、医学書よりもロシア文学を多く読んでいた。もっともドストエフスキーは一冊も現れない。驚くのは3月10日の大空襲の翌朝にも進級試験が実施されていた事実。馬込の方では釈迢空が弟子と日本的美を息を潜めるように深く試問し、岩崎小弥太だったか、広田フッコサイと曜変天目か何かの国宝を挟んで睨み合いまんじりともしない図が、業火の阿鼻叫喚中に繰り広げられていた訳なのだ。引用の日記は9月20日、親友松葉との会話。天皇制問答として閉めている。こんなある種ニヒルというか徹底的に科学する心の医学生山田風太郎が戦時中を通して事物をそのように観察し得たことそのような思考を誠実に打ち明け、話し、受け容れる友のあったことをこの日記から知り得た。医学生山田は医者にはならず山田風太郎になった。千回の晩餐を新聞に載せたころは、「耳を澄ませば」の舞台となった聖蹟桜ヶ丘の頂きに住んで、駅のスーパーに美しく並んだ食材を感に堪えず眺めていたらしい。そういえば、ここにあったブーランジェリーでバゲットを買う谷川俊太郎を数回見かけたが、昨今谷川氏はバゲットはいかがか。ところで山田の本籍のあった村は、やはり作家となった三島由紀夫の本籍地でもあり、兵役回避の希望でここまで検査を受けに来たという。三島は結果、兵役を免れ父と小躍りしながらその場をそそくさと離れた。山田は甲種合格でないことを恥じ、何かにつけて列外にある自分というものを考えざるを得なかった。後日、三島はこれを恥じた事もあったろう、肉体改造と割腹自決で人生を終える。山田はスーパーの食材を飽かず眺め、美味いものを食べ、荒唐無稽を書き連ね流行作家になり、初恋の女性と結ばれ子育ても楽しんだようだ。やはり小説作品にはそのような若い時の生き方が何となし滲み出るし、晩年、あるいは人生の閉じ方にはなおさら明瞭となるのだなぁ。

  2023.04.18

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  ショールが編みたい　爆編みの日々

  2023/04/17/月曜日/爽やかな晴れ渡り訳があって、いついつまでに編み終えたいが先ずあったため、いくつかやり直したい所を見ないふり何とか締切前日に仕上がる。仕上げる？同じ長尺のものを色を少し変えて２枚編むので、一気呵成の前傾姿勢でないと続かぬ。結局3週間ほどで編み上げ、肩はバリバリ(T ^ T)ローシルク素材のレース編みなので、ブロッキングは避けて通れない。百均で、45㎝角のジョイントマットを4枚購入。これで、ピン打ちブロッキングができる！２枚の腕と肩のところを絹糸で閉じ合わせる 貫頭着？みたいに頭からスポリと被るだけ。実はこのデザイン？と呼べるかな、は昨年 とあるブランドのショップで見かけた。 それはメリヤス編みのカシミアかなんかだったけど、 私には余りにお高い！　自分で編もうっと。とあいなる。 90°角度を変えて袖短め丈長めもOK うんうん、なかなかよろしい。 冬用も作ってみようかな〜 試着してみると、あああー、目立つところに思いっきりミスした模様が！あーこんなもんだねえ。でもでも。初めてのブロッキング、 この威力はほんと素晴らしいと実感。 その内縫ったところを解いて娘と分けて 使っても良いかも、と思う母心　おっかさんはせっせと編んだだよー

  2023.04.17

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  ショールが編みたい　長手か短か手か。

  2023/04/16/日曜日/朝は少しく寒いショールを編みたくて作夏頃買った絹の糸最初は長手方向の150センチ幅で編み始める。作り目は別鎖何段か編む。複雑なレース編みでなくても必ず、目落とし、二目一緒などの間違いを犯す私である。ミスを発見した後の解き直しを数回やると流石に八百を超える目であるから、矢尽き刀折れ感が半端ではなく。するする解いて短か手に編む。先日仕上げたマフラーは長手方向だったけれど、あれはガーター編みなので、何の痛痒もおぼえなかった。さてさて、8分の1ほどに幅が縮んだ。ついでにシンプルな模様に変更。↑後方撤退ならん。後退、後退而して、夜更けの母さん夜鍋　である。うとうとしながら編んでいるため、あらぬ模様に突入したところでハッとして解きやり直す。↑どこまで続くぬかるみぞ何度も繰り返すとムキになってリカバリをかけ、連日睡眠不足、電車で爆睡必至↑兵站も睡眠も不足の事態昨夕、遂にこちら方面を打ち捨て新しい刀ならぬ針、新しい玉にて心機一転↑押してもダメなら引いてみよ作戦おや、針を1号大きくすると編みやすい。モチーフと英語の表記が針を持つ手にリズムとなる現れる模様はメロディー、重なる色がハーモニー編み物は音楽だなぁ↑戦い済んで日が暮れて

  2023.04.16

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• チャップリン　独裁者を観た

  2023/04/15/土曜日/朝から雨、いささか寒し本当のところ、「岡本太郎の沖縄」 を観るつもりだった。 ところがそれは明日からで、 当日朝のプログラムは、かの「独裁者」という何とも私らしい顛末。 この類のあるあるで忘れられないのが、パリ滞在の短日に一日を費やす張り切りでルーアンにモネの大回顧展を観に出かけたら、その日は特別休館。なんぞという事もあったなぁ。もっともその手のミスが決して嫌いではないのである。左様であればこちらの舟に乗りまする、とゆらゆら行くのも旅オツである。という訳で思いがけず　独裁者　を観た。チャップリンの映画は殆ど観ている。ライムライトやキッドなんかは何度も観た。しかし本作を劇場で観たのは初めてだと思う。これが1940年に公開された事に当時大きな意味があった筈だが、ロシアのウクライナ侵攻一年後の今現在、更に時宜を得て胸に迫るとは何事ぞ。私たち人間はかくも進化できない生き物、動物以下の存在なのだろうか。涙滂沱。ユダヤ人床屋がなぜか疑似ヒットラーである独裁者と瓜二つ。其々に知識、情報を与える指導者的執事的存在があり、回りを囲む者たちがいる。つまるところ独裁者も床屋もある意味、中身無しの容器というか媒体物のような存在だ。さて。床屋のチャップリンにあって疑似ヒットラーのチャップリンに無いもの。それが愛、思いやり、友情、信頼をかもすコミュニティであり、コミュニティがもつ、ゆったりと流れる時間なのである。それらを本質的に憎んでいるのが独裁者であり、そもそも媒体である彼には一貫性も無く、思いつきやその場限りの感情に突き動かされている。その決裁が招く事態には全く無頓着で不気味なほど。↑何とかいう政治家に似てないか？ではどうしてそんな独裁者は生まれて来るのか。映画の中で、世界を席巻する力の構造様式であるテクノクラート官僚機構と独裁者はとても相性が良さそうに見える。彼から世界を手中にできると甘言された疑似ヒトラー総統は幻想を抱く。そのシーンで、地球風船と戯れさせる場面を監督チャップリンは描いている。このシーンは強烈なファンタジーだ。どの場面も機械の如き肉体顕現の総統が、部下を下がらせ、いじらしく柔らかく地球風船と戯れる、その素の姿。この幼児性！独裁者がもつ幼児性！独裁者の秘密はここにあるのではないかとチャップリンは描いてはいないか。瓜二つであったことが招いた最後のスピーチ。媒体に過ぎなかった床屋のチャップリンが「HOPE」の一言で心身全体的に電気が走り、まるで今産まれたかのように主体者へ変容していく様。何度でもこのスピーチを胸に刻みたい。「あの残酷な連中に自らを譲り渡すな！機械の頭と機械の心を持った機械の奴らに！諸君は機械ではない！諸君は家畜ではない！諸君は人間なのだ！諸君の心の中には人類愛がある。諸君は憎むことはない。愛されぬ者だけが愛されぬ者と残酷な者を憎むのだ。兵士たちよ，隷属を求めて戦うな！自由のために戦うのだ！」←引用元　Y's Factoly on Note希望の光を心のランタンに灯し、高く掲げて人間の道を歩みたい。知識が人を冷笑的に不感症にしていくなら、知識を超える知恵を持ちたい。ずっとそう思っている。

  2023.04.15

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  浅草橋、国際通り、蔵前、雷門界隈

  2023/04/15/金曜日/すっかり晩春神田方面から浅草橋の先、柳橋には好きな佃煮屋の小松屋があり、お弁当用によく買いに出かける。しかし、浅草橋から染料を求め藍熊さんのある雷門まで歩くのは珍しい。暑くも寒くもない散歩日和 、歩くの大好きへー、おしゃれなお店がいくつもオープンしているではないか。↓傘の枝だけを扱うお店は、小売りしているのかなあ↓コロンとしたバッグ、よきデザイン↑問屋街の外れ、あるいは革製品の小さなメゾン。あるいはカゴ系問屋さん、まるでパリの下町の如く。↑人気のラーメン店前には欧米系観光客も並んで、ようやくコロナのくびきが外れ始めた？タイガービル！ちょっと戦前風な香りだけど、文字の並びを見ると戦後間も無くなのかな？ここの一階はデザイナー家具が広々と営業タイガービルより浅草橋寄りには、人気のカフェ、半月とかスイーツのシノノメ。マドレーヌよりチョコパウンドが美味しかった。間に古本屋さんがあるのは嬉しい。国際通りを挟んで向こうを歩く。え、ここオシャレだなぁ、重ねられる角皿欲しいな、値段も良心的。道具屋noboriでも散歩には重いと買い控え。新しい生活が始まる人への贈り物にもいいなあ。ここから裏道を雷門に向かえば藍熊さん、その前にへー、人力車制作会社！さすが浅草界隈だなぁ藍熊さん手前には量り売りの豆やお煎餅のお店たいふらふらと花豆揚げたのを買う。焼いたのは無かった。もう一度国際通りを浅草橋へAoyamaDARUMAなる面白げな藍染めを扱う主にメンズ仕様ショップ。ディスプレイが小粋だけど月曜休日さらに進めばパンのペリカン客、列なして、この時間は食パンだけ販売らしい。↑藍熊さんと道具屋noboriさんこの辺は拘りコーヒー店も多く、モノ作りの下地もある。何といっても江戸前蕎麦のあさだ　がある。

  2023.04.14

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  4月の書道　と　街かどギャラリー

  2023/04/12/水曜日/風強く光もまた強い復活祭の俳句もよい。でも、春といえば　蕪村の「春の海　終日(ひねもす) のたり　のたりかな」と、この句がどうしても好きだ。迷いつつ、今回はこれで手本をいただく。壁に掛かる画は、奇遇にも　蕪村の弟子呉春　であるそうな。くれはる　と読んでみると晩春の候　を呼び覚ます。そして街角ウインドウにては、やはり馬と兵の唐三彩私は婦人俑が好きだけど、この兵は仏僧のような風情があり、悪くない。で、行書の春はゆくよ、下手下手にしもて？へた？

  2023.04.12

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  春の小庭　お茶と染色

  2023/04/07/金曜日/今春は寒さがあり過ごしやすい。4月初めの日曜日に猫の額ばかりの庭に　ぎうぎうと春の光いっぱいの　絹さや、山椒、枇杷、カモミールが萌え出でる。春一番のカモミールとブラックペパーミントのお茶を淹れ、気合いを入れて先日藍熊さんで買った酸性染料のカモミール花芯の黄色で、シルクガーゼを染める。今週の特別なレッスンで着用予定、既に裁断縫製は済ませてある。シルクガーゼはノリを落とすのに難儀して２日掛かりそこそこ予想の色に上がる。55グラムの布かさに、ほぼ1.5gの染料を用いる。60%酢酸も使用「菜の花が　しあはせさうに　黄色して」水尾

  2023.04.07

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  3月の蕎麦　2023

  2023/03/31/金曜日　花曇り今月は初訪問の老舗二軒と久しぶりの神田薮と江戸前蕎麦の月❶夢そば　　★初訪問川崎市多摩区1日　水曜日 大もり　850円駅前の雰囲気が変化しつつある登戸駅北側にこんな蕎麦屋さんができていた。自家製粉、ではなさそう。二八のようだけど蕎麦の旨みは何とか及第点。氷水でよく締められている。ツユはやや甘め。蕎麦湯の器が小さめなのでお代わりをいただく。価格、量、接客は申し分ない。❷神田藪蕎麦　　千代田区6日　月曜日  2名セイロ2枚、牡蠣の南蛮漬け、野菜天ぷら4840円ここは職場から近いが、好みの蕎麦ではないので滅多に来ないが、待合せもあり。お昼時とあって並び待つ。細麺、コシ無し。あまりキリリと締めてはいない。喉越しはよい。やや緑がかった蕎麦ただツユはとても美味しい。それにたっぷり振る舞われるのが嬉しい。天ぷらは季節の山菜の香り、苦味カリリと揚がっている。❸一仁　　世田谷区 8日　水曜日 ランチセット　小天丼  1300円❹手打蕎麦　松永 渋谷区     14日　火曜日  大もり　　1000円最寄り駅は原宿らしいのだけれど本日は千駄ヶ谷から歩く。どちらの駅からも不便だが、歩くならゴミゴミしてない千駄ヶ谷がよい。ここのお蕎麦とツユは私好みだけど生活圏外のため、ここを目指して来ない限り滅多に寄れない。ランチセットのようなものは無い。冷たいかあったかいか、あとは天ぷらいたってシンプル。厨房もそれに倣え、だ。自家製粉の調合かな？カラ部分の配合が絶妙で甘味があり香ばしくコシも強い。おつゆは関西風な色目で薄いけれど味は濃いめカツオの香りがちゃんとある。もっとも最近のツユの好みは江戸前風でいて甘さ控えめ、がだんだん好きになりつつある。瞠目すべきは量が多い！これは嬉しい。大盛は2人前といって差し支えない。❺手打蕎麦　ふじや　新宿区15日　水曜日 十割蕎麦変更 950円本日は久しぶりに店頭で3人待ちいつもの十割せいろ値段は多少張りますが、ワサビが天然であるのは嬉しい。蕎麦湯で割るときのために少し残しておく。この屋の蕎麦湯は蕎麦粉を足しているのでとろみがあるが、やり過ぎは好まない。もう少しさらりとして熱々が好ましい。❻手打そば　田名部　文京区  ★初訪問17日　金曜日  おおもりせいろ  1000円評判の良い老舗そつのない、引き締めた蕎麦に江戸前なツユ初訪問店ではせいろを頼むため、たいてい量を訪ねる。こちらは標準の140g、店員さんが即答できるお店なら、先ず大丈夫。誇りを持って蕎麦を打ち、清潔を心がけていれば不味い店になりようがない。↓この屋のお手洗いは一旦外に出る。お手洗い入口の表札。東司と書いてとうす　と読むようだ。禅寺のご不浄の表記らしい。知らねば入られまへん、とうする？とうす❶江戸手打蕎麦處　あさだ　★初訪問 台東区 27日　月曜日大もり　1000円番外編いしい　　中央区刺身定食　1250円先日訪ねたら貸切？えお昼に？食い意地に関しては粘着な私、諦めず本日は無事列に並ぶ。先ずお茶が美味しい。これはお店の質が出ます。ご飯は寿司用一歩手前の翼立ち、お味噌汁の出汁はカニか？熱々ふーふーそれにお刺身が四種、全て新鮮、旨い！いよっ目利きだねえ、包丁の入れ方もいいやねぇ。刺身のツマまで全部頂いちゃいましたー次は天丼いっちゃう。

  2023.03.31

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  『空をこえて七星のかなた』

  2023/03/27/月曜日/薄曇り、道に薄紅の小さき降る〈DATA〉 集英社　/ 著者　加納朋子 2022年5月30日  第一刷発行 　　  「小説すばる」南の十字に会いに行く　2017/6月号星は、すばる　2020/10月号 　　箱庭に降る星は　2020/12月号木星荘のヴィーナス　 2021/2月号孤舟よ星の海を征け　2021/4月号星の子　2021/6月号リフトオフ　2021/8月号  単行本化にあたり、加筆修正〈私的読書メーター〉〈加納朋子さんだし基本はジュブナイル。併せて昔懐かしい少女漫画の王道のような展開に、誰も安心して〈沼っち〉読書になること請け合い。母のケアが受けられない七星の、学校で迎える初潮の戸惑い。母は少女期に両親が離婚し、父は、研究を諦められない母親が出奔という幼児体験をもつ。凄惨なイジメやストーカー、汚い大人の存在、災害、思わぬ事故による夢の喪失などなど、書き連ねると辛い話題のてんこ盛り。が、これらが時空を超えて結びつくときピタリと幸いの像を成す。これこそ物語。現実にも最年少女性飛行士がT大医学卒のシンクロ奇跡。〉ピタリと幸いの像を結んだその刹那、巡る星座の星空の如く、はや様相は変節を遂げる。ここが心地よいと断じても留まることはできないお約束。今の幸せも流転の内に不協和音を生ぜしめ、辛いモノヘと相関していくのが、生じ滅していく生命の理しかし嘆くなかれ、それとてもほんの束の間のカタチならん。願わくば、日本のロケット、日本のジェット、次のステージでピタリと仕合わせ果たさんか。

  2023.03.27

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  3月2回目の書道

  2023/03/226/日曜日/2月に戻るなり先日のお教室への道すがら、桜並木が花ぐもりの空を背景にぼんやり霞む↑あー今年の花見はこれにて。お教室で吉祥図というらしい。円山応挙、ひゃー。竹一本の下に二匹の丸々とした仔犬の図これを　笑　と読み解いて　一本の竹の下の犬。すなわち一笑図　吉祥なり。大阪　夏の陣冬の陣の難癖話みたいだけど、笑笑竹２つなら、犬畜生のちくしょうとも読めますなあ、竹笑さて　本日の俳句落合水尾　おちあいすいび　と読むらしい。齢90にお近い。その他の事、あまり分からず。ただこの句が今の季節にぴったりと合致する。殊に卒業生の春休み。中学生でも高校生でも無い、ぼんやりとした場所に身を置いている私。ぼんやりしているのは萌ゆる生命の運動する場所＝野原であり、私の未来でもある。私が動き横切れば、ほんの先、そこで泣き笑いした母校が見える。母校の文字には母と父が認められるのだ。本日の手習いは一向つまらぬ。煮ても焼いても食えないシロモノとなりぬ。上手くなりたいのではなく、豊かになりたいのだなぁ

  2023.03.26

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  妖怪の孫　をみる

  2023/03/25/土曜日/打って変わって寒い雨の朝先日話題の映画をみた。ピカデリー新宿は初めて。ポスター提示などはなく、上映してないかのような雰囲気が世の中の風圧を感じさせるではないか。シネコンの中では、最上階の小さなスクリーン、しかし館内は人ひとで満席。若い方や主婦層も多い。女性が多い。なんか嬉しい。日本史上最長の安倍政権、しかもこんな唐突な死それに対して自民党も野党もマスコミからもまともな検証がなされてないように思う中、『安倍晋三　回顧録』が、信じられないことにベストセラーなのである。そんなことでいいのか、とごまめの歯軋りをしていたら、こんな映画が上映されると聞いて、ちょっと救われた。彼の危険性とは何だったのか。その複雑さがよく描かれていだと思う。制作側のスタンスは思った以上に中立で、これを観て傾いていると感じるとしたら、己がポジションのバロメーターになるのでは。映画は何も政治の闇とか事件の追及とか壺議員をなじるものでは無く、観る側の鏡像でもある今の日本の姿をちゃんと押さえている。気持ち悪いのは、安倍を中心に据えてその周囲で権力のおこぼれを得るために日本会議にも創価学会にも統一教会にも平気で魂を売る政治家と一帯の岩盤システムだなぁと改めて感じる。政治家官僚公務員企業人芸能人マスコミ電通スポーツ界財界学会法曹界宗教団体、え？労組さえも？な状況である。心ある官僚が内部情報をマスコミに伝えても握りつぶされ、その正当な義憤が逆に己が身を危うくさせる、そんな疑心暗鬼が渦巻いている。身を隠して取材に応じた彼らは今の無法状態は政権によるテロだ、とまで。これは酷い！安倍晋三という人はつくづく中身も思想も志操もない虚ろな人間だ。その人物が不在のままに空虚と虚妄の中心で未だ遠心力となっている、まさに妖術。熟議なしの閣議決定という手法。損なわれた官僚たちの矜持や節度が回復するにはどうすれば良いのか。安倍氏の人事テコ入れで、就職試験の時と180度変わった法解釈！本質を憲法学者の小林節氏の語る姿を眺めると、もうどうしようもないね感が漂う。しかし山口の安倍事務所と反社会団体の軋轢を記事にした山岡氏のレジリエンス一人、大工稼業の傍、統一教会問題を追い続けてきたエイトさんの静かな不屈の闘い妖怪の孫をプロデュースした古賀さん彼に関心が湧きYouTubeで映画のコメントも見た。Ｉam not ABEは実はISに囚われた後藤さんに対する政府対応批判で初めて口にされた、つまりIS組織に向けた言葉だったという。沢山の人に映画を観てほしい。妖術の解けた人から少しずつ、その内パタパタと世の中は変わっていくだろう。安倍晋三を思うとき、私は　山上たつひこの「がきデカ」 をなぜか思い出す。凡庸と権力が結び付くことの恐ろしさ、滑稽さと悲劇。でもそんなものに私は付き合いたくないんだ。

  2023.03.25

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  3月の編み物クラス

  2023/03/24/金曜日/暑くなりそうな雨上がり本日は久しぶりのクロシェを用いた、私にとって初めてのリング編みのケープ↑下の２つは先生の作品。さすがにリングが美しく揃う。針は8号糸長は125メートルのざっくり要素でリングを7〜8段クラスでは自作着用の方が多い。↓先生の着ていた絵画風編み込みセーター、ミドリさんオリジナルが美しい。右、「編む日々」さんのデザインアレンジ下左、先生デザインのノット編みセーターのアレンジベスト月に一度が待ち遠しい、編む毎日

  2023.03.24

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  『地図と拳』

  2023/03/22/水曜日/桜はほぼ満開〈DATA〉集英社社　/ 著者　小川哲2022年6月30日  第一刷発行　　2018/10月号〜2019/5月号　　2019/7月号〜9月号      2021/1月号〜11月号   「小説すばる」〈私的読書メーター〉〈どなたかの「物理的に重いがはそこまで重くない」感想に膝を打つ。山田風太郎賞受賞の意義あり。主題は拳＝戦争というよりは20世紀初めに幻のように現れた、今は世界地図のどこにも無い満州国の架空の街の都市計画上に、やはりフッと立ち上がった建造物の、時間と空間と言えるのかも。そこに入れ替わり立ち替わりの群像劇。中でも魅力的なのが細川と孫悟空。共に百年のオーダーで「地図」を幻視した。建築と音楽のヴォイドについて前者は内井昭蔵の建築雑誌寄稿文を昔日興味深く読んだ事や建築家中村與資平の事などが想起された。〉地図といえば、忘れられない記憶がある。学生時代に訪れたカトマンズの、確か「チベット人の家」とかいう名の食堂の壁に貼ってあった世界地図。その地図は、それまで私の目に親しんだ世界地図とは全く異なるものだった。中央にはユーラシア大陸。日本は正しくファーイーストの右端隅っこで、何と！北海道は欠けていた。おおー、世界からはこう認識されていたのだ本邦よ、という発見。そんな目から鱗、意識の座標転換体験こそ、実はインドネパール旅の白眉だったかもしれない。そんな世界の隅っこ島国が抱いた仮想敵国ソ連への深謀遠慮。ソ連の南下を防ぎつつ、石炭エネルギー確保に走るにあたり、日露戦争犠牲10万英霊に対する勝利品の貧弱という国民不満の醸成。その追い風も受け仕立てられた満州国は、しかし世界のどこからも国として認知されなかった。あゝ〈遅れてきた青年〉の一周半遅れ。つまり、世界地図に載ることはなかった。ここで疑問。日本で当時、満州国の存在する世界地図は存在したのだろうか？小説中の幻の島と満州国がだぶるではないか。さて、五国共和を歌った満州国小説では、日本人朝鮮人ロシア人満州人漢民族モンゴル人及びその土地で死んだ英霊がうち揃い、自由と平和と繁栄を享受する、そんな浄土を打ち立てようと若きアンビシャスを具現化した細川がいた。確かに、二心なしに理想の大地を目指した人びとも現実にいたときく。そんな彼らも、妖怪岸信介←故安倍氏祖父、のような自己の利益に聡い満州国官僚の姿に幻滅して早々萎んでいった。何でもアヘンでひと財産築いた？凶作と不況に喘ぐ日本の寒村から娘が売られていく現状を打破しよう、満州でなら小作農ではなく大きな耕地の持ち主になれる。政府が甘言を弄したと非難される側面大とはいえ、その農地はそもそも誰のものだったか、自らに問う事にフタをした、その事実も重い。しかし、どちらが辛酸を舐めたか。官僚機構は結局あの敗戦を挟んでもそのまま引き継がれたのだなぁ。この鉄の構造。長野県飯田市に程近い、阿智村に満蒙開拓平和記念館がある。満州国に渡った人びとの実情を学ぶことができる。当初個人の力で設営された記念館である。そこを見学した際に、平成天皇ご夫妻がこの記念館を訪れた事を知り少しは心が温まった。さて、この小説の重要なファクター、もう一つの柱は都市計画だろうと考える。コルビジェの　輝く都市　だったかの話なども出てきた。コルビジェといえば。若い頃、マルセイユまで出かけて　ユニットアビタシオン　集合住宅壁のレリーフ、人間のモデュロールを見たときは感激した。けれど建築そのものはピンとこなかった。コルビジェはやはりロンシャンの教会堂ユニットアビタシオンが機械とするならロンシャンは生命だ。そのくらい違う。私は建築好きなので、こんな小説は美味しいのであるが、文中で、中川が明男の建築プランを「明後日」と代官山同潤会アパートの部屋で評した件。これは　アーコサンティ　を匂わしたのか？などと妄想した。思想は跳躍しても技術は一歩ずつ前進するのだなぁ、「エレベーターと空調」なるほどなぁ、の超高層。それに内井昭蔵の寄稿文に影響を受けたのではないかと思われる、建造物とその利用空間についてもっと迫りたいものだがここでは一つ音楽について。音楽家は五線譜に音符を連ね作曲する。現代音楽はいざ知らず、再現性のためにはともかく。しかし音楽を聴くものは、そのピン留めされた音符の移行のみを音楽と感じているだろうか。実は音と音の間、インターバル。或いは休符、その無音にこそ音楽的感情が乗るのではないか。摩擦で生じるのでは無い音をウパニシャッド哲学だった？　アナハタ　と名づけている。そんな音の原型が宇宙を満たし、生じ滅して流れているのではないか。ひとは設計された建築物ではなく、それが構成した空間を動いて暮らして休んでいる、ように。本を読んで随分遠くまでふらふら来てしまった。

  2023.03.22

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  歌うシャイロック　を観た

  2023/03/21/火曜日/立春朝はまだ寒いけれど桜の枝は煙るピンクに先日、この舞台を観にサンシャイン劇場に行く池袋東口35を出て、Googleのオススメルートに従う。なんと、首都高に阻まれ直進できず迂回。チケットには劇場1Fとあり、道路に面した劇場と勝手に妄想するが、ポイントに到着するも見当たらず。ええー。実に！サンシャインビルの4階に劇場のあることを検索後に理解する。私はサンシャインビルの周りを遠回りにぐるぐる巡っていたわけだ。サンシャインビルの文化センター棟に辿り着くと、2階からは4階に上がるためのエレベーター待ちが長蛇の列。歩いて行けないの⁉︎意味不明なまま、待つ。なんとか開演5分前に席に。そもそもこの芝居は夫好みで、彼の招待なのである。初めてだぜ、サンシャイン劇場。もう少し事前にアクセス教えてよねー。思ったよりこじんまりとしている。12：30開演で休憩20分、終わったのは16時過ぎ。あれ？『ベニスの商人』ってこんな話？でも、演出家の意図する所は痛いくらい伝わる。かつて蜷川演出の市川猿之助を観たことがある。猿之助シャイロックがほんとに素晴らしく、『アンネの日記』もアウシュビッツも『夜と霧』も知る私たちに、シェイクスピアの時代のままシャイロックを描くことはできない！と、猿之助の演技に重ねて観るものに鋭く突きつける舞台だった、のだ。それをいわゆる「ザイニチ」である鄭義信氏が作演出したわけだから。様々な要素を重ね、あたかも一枚のポシャギに仕立てたのだなぁ。ありとあらゆる差別される側の、多くの私たち。女性である。異教徒である。異民族である。同性愛者である。不具である。階級がある。法とは何であったか。戦争は繰り返される。ふるさとはそんなに良いものか。…うらぶれて異土のカタイとなるとても　世界市民、そんなものが存在しうるのか。さすれば民族自決なんてどうなるのか？生き続けるのだ。問わずにいられない。のだから。そんな印象を持った舞台。福井晶一さん、中村ゆりさんが出色。

  2023.03.21

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  お茶の水、水道橋、路地の十一面観音

  2023/03/20/月曜日/桜はほんのり灯る水道橋界隈に用事があり、周囲をへ巡る。お茶には二つの橋、お茶の水橋か聖橋か。元々は水道博物館の予定が、時間が損なわれ結局、重い荷物を抱えながら、十一面観音を観に。↓はあ、聖橋から神田明神逆方向に行くとこんな通り道気がつけば地名は　本郷　である。あの　かねやす　のビルもシャッターが。かねやすって、江戸時代は当時の歯医者さんだったそうで、当時のまま名称が400年続いたレアケース。何とか続いて欲しいな。向かいには、神田にもある和菓子屋の姉妹店？本郷三原堂があるけれど、位置的には江戸の外。さて、その交差点を湯島の方へとダイレクション。本郷薬師の入口と赤い鳥居の　見送稲荷鳥居の袂に立派な樹木が命を繋いでいる。その先の小道を右に曲がると、まあまあ。住宅の路地に剥き出しの、十一面観音が。↓謂れはこのようであるが、小さな墓地が控えているだけで、かつてこの一体が寺領であったのも今は昔ぞろぞろと水道橋へ坂を下れば金比羅さんは花盛りここいらから見える後楽園ツイ先日、WBC大会で大谷やヌートバー選手がここで活躍していたんだなあ。↓ビルの谷間の歓楽地。チボリとまではいかず。今回見逃したのが水道博物館。とあるフレンチレストランが経営するタルト専門店。次回はそちらを重点的に(^^)

  2023.03.20

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  『ラークライズ』

  2023/03/19/日曜日/寒さが少し戻る昨日今日〈DATA〉朔北社 　/ 著者　フローラ・トンプソン訳者　石田英子　2008年8月1日  第1刷発行 〈私的読書メーター〉〈(午後の紅茶)のような味わい読書。著者は1876年オクスフォード州の小さな村で生まれ育った。細部まで克明に自身の幼少期を追想した、記録のような随筆のような小説。これが英国の高校生必読課題図書に挙げられているのだから、英国人の思想のようなものが感受させられる。ヴィクトリア女王在位50年の祝典の一方で、白煙を吐き機関車は国土を疾走する。古い殻をくっつけたまま、考え方や様式、価値観が変化する時代。廃れていく子どもの遊び、人びとの営みと共にあった歌、自然、職業、始まった義務教育。大戦前の幸福な田園の風景が鮮やか。〉ーー鮮やかな田園風景開け放たれた教会の扉から迷い込んで来る鳥や蝶学校と家庭の2時間の道のりの丘や林、野原。見つけたベリーもリンゴも植えられたカブも、もいで食べてしまう子どもの集団男の子たちはコレクションのために野鳥の卵を獲り、空っぽになった巣を壊して道に捨てた。中身は吸い取り食卓に供され母親たちは喜ぶ。それらを母さん鳥はどんな悲しい思いをしてるだろうと、ひとりローラは胸が潰れる。そんなローラには、学校や教会で受ける矯正のような教育が、往復の野山で野生に開放される子どもの姿として浮かび上がる。ラークライズには、当時電気ガスはもちろん、水道も無かった。女たちは離れた井戸まで水を汲みに行き、ふた部屋あれば上等な、小さい家を清潔に磨き上げた。１ダースもの子どもたちを産んだ小さい家々は、はちきれんばかり。まるでイングランドの丘のうさぎたちのように子沢山。いつだったか。英国マスコミが日本の住宅をうさぎ小屋と皮肉ったのはその記憶を呼び覚ました所以ではないかしら。もっとも日本のうさぎ小屋には子どもは一人か二人か。さて。この本では著者が経験した二つの大戦を知ることはできない。ただ、魂の片割れのようだった2歳下の弟の戦死を記したメモリアルが、慣れ親しんだ教会の壁にあることが淡々と短く描かれるだけなのだけれど、読み手には返って余白が膨らむ。何年か前、大津市の町屋の宿で朝ごはんを共にした、東北の役所で働くオックスフォード大卒と思われる英国人女性に、英国の国民的な詩は何ですか　と聞いたことがあった。彼女は少し考えて、それは第一次世界大戦で戦死した若者を歌った詩だと答え、一部朗唱した。英国人であれば、みな暗唱できるそうだ。なぜなら、それは英国史上最も無意味な大量の若者の死であり、最大の悲劇なのだという。１ダースの子どもたちは女の子であれば12歳ともなるとお屋敷に奉公に上がった。農家を継がない、職人にもならない男の子たちも幾人かはそんな選択肢があった。第一次世界大戦で若い人たちは命を落とし、お屋敷を支えるメードも馬丁も庭師も動物係も消えた。お屋敷自体、財産が失われアメリカの金持ち娘の持参金をアテに生き残りを諮るような、そんな時代へ変化を歴史は伝える。さて、ローラは問うのだ。モノは無いし、苦労も子どもも多く大した教育も受けず、日々の糊口を凌ぐだけの暮らしだったが、決して不幸ではなかった。貧乏は不幸では無い。村人はみな屈強で健康だった。何よりも情が通い、文字通りコミュニティが生きていた。幸せとは心の持ちよう　ではないだろうかと。当時珍しい自由主義で無神論者だった石工の父、賢明な母から受け継いだローラの繊細な気質と、みなに慕われたヴァイオリンを弾く、敬虔な祖父の人間味豊かなモデルロール、それらによって揺籃された著者の感受性は、今尚読み手の心に染み透る。

  2023.03.19

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  青海波のスタディ　花と菓子

  2023.03/17/金曜日/曇り、鶯の子も鳴き声スタディ↓これは桜の花染めのことわり札あり枝からはピンクに染るのに、鼻から歯が灰緑気味な薄黄色サイチカさんの「土器のカケラ」は、波の折り返しがなく私のようなモノでもレシピだけで何とかなった。それを通過して、ようやく青海波模様に到達。しみじみ。その間にはたくさんのお花と甘いものが私を慰め励まし伴走してくれたのである。いや、単に食い意地が張っているのだがモノは言いよう。↑例えば和菓子屋さんの生花↓ある日は貰い物青野の赤坂餅青海波を多少とも克服できたので、我はゆく次なるモチーフへその前に、花粉症を堪えて生き残りクリスマスローズのお世話もする。↑庭のクリスマスローズの枝落とし。おおゴージャス↓ついでにマロンとバナナクリームタルトも。こんなに美味しくて二つで千円でお釣りがくるポワソンさん。元気が出るなぁ↑スワッチの模様のつもりだったけれどRavelry で拾ったレース編みがシンプルで動きがありこれにトライ絹糸でショールを編む予定、が昨晩WBC四勝入りと共にスタートしました。

  2023.03.17

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  『ドラッカーと論語』

  2023/03/14/火曜日/朝は曇り〈DATA〉東洋経済新報社　/ 著者　安冨歩2014年7月3日  発行〈私的読書メーター〉〈『もし高校野球の女子マネージャーがドラッカーの「マネジメント」を読んだら』が評判となった折、著者もそれを読み感激した所とまるで違う！と感じた点があったそうで、ならばドラッカー『マネジメント』を専門？でもある論語をサブテキストにして解題した、というのが本書らしい。門外漢の私にはマーケティングって市場調査の意かと思いきや、事業のマネジメントから考えるそれは「われわれの事業は何か、何であるべきか」という問いの継続と見るのだとか。「学而時習之」の回路の開かれた人を仁とし、これがマネジメントのエッセンスであるという〉学而時習之学びて時にこれを習うこの一文に中学生の私は痺れた、のではあった。何もかも忘れてしまう私にあって、新書の著者名、貝塚茂樹の名もくっきりと未だ鮮やかなのであるから、こういう図書こそ生涯の友といえる。『論語』によって、その思想と漢字の面白さに目を開かされ、昂じて戦前使用の古い書体を父の古書から模写してはそれらをあちこちで使用する偏執振り知ってる？体って骨が豊かって書くんだよーなんて夕餉のひととき賑わした。当に「学ぶと習う」を手元で展開していたのだった。あ、それで思い出した。静かという文字を学んだ小学生のとき「青が争う」と書くことに日本的美意識を発見したようで感激したものだったなぁ。小学生の女の子だって色々考え感じてるんだからね、と時々思い出す。同時に学び始めた英語は、友だちのお父さんが教室でカタカナで発語するコトバに親和性がみいだせなかったなあ、しみじみ。で、学ぶ＝learn   習う＝study人工知能の　deep learning てあるけど確かにAIは　過去に蓄積された凡ゆるデータから最適化解答のアルゴリズムは達者であろう。しかし彼らに　study はやれないんじゃないかな。と思うのだけど。それから、創発というようなことは　study からしか出て来ない　と思うんだがなあ。演算ではなく「習う」ひょっとして　繰り返し、或いは　鍛錬いやいや「習う」には、何やら明るい、悦びが伴う。幼い子が飽きもせず繰り返し繰り返し夢中でやり遂げていくような。一つの傑出したタブローに至る前には膨大なstudyがあるのであって、data の山なり海があるのでは無い、のだ。私よ、studyをしよう。

  2023.03.14

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  毛糸のスタディ　サイチカさんのリストウォーマー他

  2023/03/11/土曜日/ウグイスの初音を聴く日差しは日毎力強くなっているが、大量の草木染めギャップ糸の活かし方模索が続く。サイチカさんのネットショップで、「土器のカケラ」という名のリストウォーマーを見つけた。この素朴な糸にピッタンコだなぁツィードジャケットの袖口からのぞくと味わい深いそれとは別に一目ゴム編のボーダーマフラーを編んでお湯と洗剤でゴシゴシ縮尺させてみた。縁が暴れて毛糸のギャップと合わせてなかなかワイルド。次男に送り届ける。足首マフにならないかなぁと全40目のところを4目増やしてみた。しかしやや大きめの手のリストウォーマーなのである。脚に通すにはもう少し目を増やすか、小さめモデュールを三つにするか。5号輪針で。ちょっときつい。次は6号で試してみる。↓娘が繊細な感じのベストを所望でこんな本を先月購入。細い糸が遠い日々

  2023.03.11

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  3月初めの書道　と　西田幾多郎の書

  2023/03/10/金曜日/明け方風雨強し昨日は早退けして書道教室へお教室の書も新しくそもそもこの教室に通う起因は、書の読める人になりたいが第一義なのだ。次点として文字のある人。上手くなるに越したことはないが、書体がふっくらとなることで人間的に春風駘蕩とあれかし、くらい。で、この書　うーん、さっぱり　である。一番下の　成　は何とか初めの一字は続きに見える。くの？ナンジャラホイ、で後が続かぬ。下から2番目は暗渠の　梁これも言われれば納得上から　水　至　であるという。はあ、さすが先生！お若くても読める淡交社　　掛け軸禅語の辞典　を出されて言葉の意味の解説をしてくださった。寸心　は　西田幾多郎の　居士号　だとか。え！あの『善の研究』の、哲学者のその方の書でありますか！膝を正す。掛け軸禅語の辞典は是非入手したい。ひょっとして『善の研究』も読んでみてもイイかな難しそうだけど。舗道ディスプレイに感動し、お菓子屋さんディスプレイに迷妄し、気がつけばケーキの箱を携え家にて一件落着一つ2050円！高い！なので、二人で一つ私の方を大きく。もちろん！食べて納得、スポンジは極小、美味しいイチゴとピスタチオクリームたっぷり果実園さん。最後の締めまで嬉しい一日なのでした。

  2023.03.10

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  2月の編み物教室　ノット編み３種

  2023/03/09/木曜日/走れば汗ばむお天気先月のお教室では、ノット編み応用編3つのスワッチを編む。↓上は裏側、下が表サイド3点の内一番上は、ヘムラインに良さそうな〈ふちあみ〉ノット編みの仲間で、二回巻きノット↑こちらは渡しての編んだもの。水に浸して、めいっぱい伸ばして成形中乾くと目が潰れがちに。左上スワッチはシェトランドレースに見られる技法らしい。レース状に編む場合は、大きめの合数の針を使用。右のものはノット編みただし、二段編んで完成するスタイル。動きのある表情が面白い。

  2023.03.09

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  舞台ハリー・ポッター　を観た

  2023/03/08/水曜日/いきなり春先週土曜日　ハリー・ポッターと呪いの子　を観に出かけた。地下鉄3b出口からは、既に雰囲気盛り上がり↑このオブジェこそ、今回の狂言回しあらー、ドラコ・マルフォイが宮尾俊太郎さんではなくて残念。だけど松田慎也さんももちろん素晴らしい。マルフォイ親子のキャスティングは映画のイメージとよく重なる。よく重なるといえば、ガンダルフじゃなかったダンブルドア先生役の福井貴一さん、実に素晴らしい言葉の確度。この人でなくてはダンブルドアはできない、と見る側を首肯させる。なのに！な、な、なんと。一人三役を演じていたとは！しかもスネイプダンブルドアとスネイプ、真逆のようでいてその共通項をハリーが舞台上で開示するのだけどいやはや今回の驚きは福井貴一さんだったかも。彼の他のステージを見たいなあ。ロン役とマルフォイ息子役嘆きのマートル役もよい表現者舞台は私を引き寄せる何か魔法的なものが働いている〜その本質的なところを少し考えてみた。思春期の人、あるいはその親に強く訴える内容を役者が力の限り演じていてその誠実さがテーマそのものであるかのように胸を打つ。思ってた以上によかった。ところで、ハリーの次男である呪いの子は自分を「スペア」である、と舞台で語る。世界を救った偉大なる魔法省高官の父親ハリーと比較される劣等感の持ち主、2番目という立場の影と来ると、これはもう英国王室の話ではなかろうか。ハリーとその次男は一体、という。ヘンリー王子の愛称ハリー、巷を騒がす暴露本タイトル『スペア』共通する母親の惨たらしい最期王室の莫大な富、権利、歴史は、正に魔法。一見、何でもできる万能感を抱かせる。が、しかしその内側にあってスペアという立場からは全く別の世界が見えるのだろう。ハリー・ポッターが人気を博したのは、王室皇室好きな大衆の望む物語に透明マントを掛けて、ファンタジーに展開させたこと、も一つかな。それに合わせて魅力的な役者が舞台で躍動し、父と息子　という悩ましい人類的諸問題に突っ込むのだから、まんまと魔法にかけられ、薄い財布からグッズやドリンクなど買ってしまう私、とあいなる訳同じアホなら踊らにゃソンソン♪あ、こちとら芝居なので歌やダンスは無い。ハリー・ポッターの舞台は大当たり、第二シーズンではスペアならぬ役者の入替という更新も発表され活気づく。さて、夜となりコチラの日本産ワインはスペアであるか否か。何れにしても夜とお酒は全てに透明マントをかける魔法なのじゃよ、イツカノマッジ〜♪

  2023.03.08

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  『この国の戦争』

  2023/03/06/月曜日/まだまだ寒い一日この本は先日の旅に携行した。他にもう一冊持ったが、こちら　すら読み終わらず。〈DATA〉河田書房新社　/ 著者　奥泉光　加藤陽子2022年6月30日  初版発行2022年7月30日  2刷発行〈私的読書メーター〉〈小さい本だけど、ご両人と編集者の真摯な気合いがこもっている。本中に「軍人勅諭」と「国民勅語」の資料が収められ、更に解説コラム「ポツダム宣言」「終戦の勅書」の二つが入れられていることがそれを示す。これを〈先の戦争〉の我らが教科書と名付けたいくらい。奥泉光さんの『浪漫的な行軍…』小説家というのは凄いなあ、としみじみ感じさせられた。その本と田中小実昌『ポロポロ』が物語性の回避として多声の語りに触れ対比される辺り、ああこんな風に読んでいくのだな、と瞠目。読書マニアな加藤さんのカバー流石。山本七平山田風太郎つん読〉先ず　奥泉光さんの　「はじめに」ここが私には重要だ。「国民国家」の語が何度か出てくるが、その事にどれだけ自分は意識的であるか、と考える。近代に発明された「国民国家」を統合する方式とは憲法と議会、それと軍隊である。と加藤さんが言う国民という自覚を揺籃するための「義務教育」というものが一方にあると今の私は思う。子らを学校に上げるその昔、少なくとも私はその事に自覚が乏しかった。年齢が達したならば自明のこととして至近のガッコに、あれこれ準備を整え通わせただけである。何という無自覚、空っぽさ第一子の入学では国旗掲揚は無かった、と記憶する。その卒業では国旗掲揚があり、第二子の卒業は全員起立の君が代斉唱と、随分な変化を目の当たりにした。第三子においてはその辺りに違和感すら持たない。こうやって何も考えない訓練は進行する。あ、気がつけば本の内容からも離れているような。いやいや〈教育〉を亜〈軍隊〉として国民統合の柱化作戦かもしれぬではないか。子ども側からの抵抗作戦は〈不登校〉、各地で繰り広げられる公教育からの子どもの逃走、過去最大公園も道路からも彼らは閉め出され、道を歩けば老人の暴走車に突っ込まれるのであるから、もはや子どもはこの国に生まれて来ぬ。かつて国体のために日本民族が全て滅んで良いとする極端な思想があったが国民国家を維持するには、やはり諸外国からこの国に暮らしたい、と思う人びとに参加してもらわざるを得ないんじゃない？人びとの自由な性にすら理解不能のフリーズ老人思考政権とそれに甘んじる行政マスコミは、結局押し寄せる津波の前でただ茫然と立ち止まる姿と重なり見える。3.11がすぐそこだ。ハナシはとんだ。対談のお二人は危機感を持ち、真剣に日本について戦争について歴史について資料と物語について語っている。さて物語を書くことにこんなに自覚的な作家が同時代にいることは、かつて大江健三郎がいたことよりはるかに尊い。対談の場へ、書物を通して私も参加したい。軍隊のない、つまり統合形式が一つ欠けた我が国民国家、のアメリカ世からの自立はそろそろ国民レベルで検討する時ではないのかしら。資源の無い災害頻発国ではスイスに見られるような国民一人ひとりの防災とサバイバル意識向上が今後期待される。騙された国民、であってはならない。

  2023.03.06

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  沖縄　美しところ

  2023/03/05/日曜日/肌寒い2/24-27沖縄滞在mémoires美味しい！沖縄豚足、しまらっきょう、シリシリ、海ぶどう、ハマダイ、ぐるくん、ソーキ、ラフティ、ジェラート2月でも美しい花の沖縄力強いナイーブアートモダンな沖縄訪ねるたびに新しく懐かしい。

  2023.03.05

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  沖縄の島ドライブ　古宇利島

  2023/03/04/土曜日/春の冷たくも明るい日先月末の沖縄↓お魚の正面顔が面白い。細面過ぎイカが奇妙過ぎ　　箱フグ？可愛い過ぎ美ら海水族館に出かけたので、ランチは足を伸ばして古宇利島に渡る。水族館方向から行くと、もう一つの島、屋我地島を渡る。この島から古宇利島への橋の風景が美しい。雲の多い日だったけれど、海の青が層を成して白い波は輝く。ランチはコウリシュリンプ人気店みたいで1時前にはパーキング待ちの車が並んだ。注文したのは三人前くらいのエビとチキン、フライドポテト、おにぎり二つと飲み物を二人でこの風景、雰囲気、ハワイに行くよりここ！お高いリゾートホテルもあるようだけれど、格安で地元を楽しむ、のが私らしい旅であるのだよ。島は車で道路をぐるっと10分も掛からなかったように感じた。ビーチもある様子。

  2023.03.04

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  沖縄国立劇場で組踊を観る

  2023/03/03/金曜日/肌寒い朝国立劇場は那覇市内ではなく、車が無いとちょっと不便な場所にある。 初めて訪ねるがバス利用。国立劇場行きバスは一日数本しかないが他の系統ならいくつか走っている。勢理客セリキャク　バス停が最寄りである。 国際通りからゆいレール高架をくぐり、崇元寺の方へ 崇元寺から勢理客方面行きを待つ。↑街並みを見るのも珍しく楽しい。ブーゲンビリアをテラスに絡ませているお宅が何軒か。沖縄の緑は力強い。勢理客バス停から徒歩4.5分で到着当日はあいにくの曇天、強風沖縄のハナブロック？を連想させる外壁単純なフォルムが美しく風景に溶け込む。建築は高松伸高名な方なので、名前はなんとなく知っていたけれど、この建築いいなあ。そうか京大の建築出と。意匠ができるのは、はあ珍しい。東京の国立劇場も今年限りで建て替え。今度は百年もつ建物で、お説教くさくなく、庶民の愉しむ祭り気分が盛り上がるようなイメージを6年後に期待する。プログラムは高砂を彷彿とさせる翁媼の舞の序からステージ真ん中に楽器奏者が緋毛せん台に並ぶメインの組踊では奏者方は薄い紗の幕で結界される2/25当日の演目は「久志の若按司」その昔、具志川城主であった天願按司が家臣である謝名大主の騙し討ちに遭い、按司の子であった千代松と乙鶴が久志の若按司を頼りに仇討ちを果たす。主人公は若按司であるけれど、千代松、乙鶴の兄妹の道行が哀れ健気で、なんとなくヘンデルとグレーテルのようでもあり心動かされる。声や仕草が役どころにピタリはまって、乙鶴の可憐さが素晴らしい。それでいて疲労困憊の兄を勇気づける逆転の演技も微笑ましい。演奏と台詞と能のような動き足運びは踊念仏を思い出させる。滑るように進むと一旦つま先を上げて静かに接地若按司は、知性と美貌を兼ね備え、謝名大主も凡ゆる欲望を具現化したキャラクターがそれぞれによく表れて、すっかり堪能しました。凄く訓練鍛錬されているけれど、役者として豊かに生計が立てられるのかな、沖縄ので連続公演は難しいのでは、など余計な心配もした。さて、打って変わって夜は、ちゅらさん4人の美声と演奏芸能の一日なのである。国際通りの、ライブハウス島唄で ネーネーズの3ステージと泡盛ハイボールで仕上り↓これは　牧志市場至近の　波平テリトリーさんのウィットに富んだ泡森案内↑こんなに沢山の沖縄キャンプ！

  2023.03.03

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  壺屋やちむん通りあたり　その3

  2023/03/02/木曜日/朝は肌寒い曇り週末の読谷村、やちもん市を楽しみに、古宇利島ドライブ後立ち寄る予定が、時間が押して諦める。何年か前に訪ねたときはまだ、市場横に駐車できたのに今は離れた場所が駐車場に道は混むし人は多いし、疲れに行くのであれば意味がない。そこで連日のやちむん通り参りをして、ここで陶器を探す。やちむん通りの案内板↓短いけれど、やんわりカーブを描いて気持ちの穏やかになる路地風景↓この界隈の老舗といえば　新垣製陶所　↓今回購入したお皿は栄三郎氏のお孫さんにあたる新垣仁章さんの作品お父様の勲氏は亡くなられているが、作品はまだ店頭にいくつか並ぶ。価格も風格も格上因みに新垣製陶所から育った金城次郎の作品は沖縄美術博物館のミュージアムショップで三点ほど販売されてましたー。マグカップと白い線彫の皿は　育陶園　のもの↑育陶園は撮影OKモダンな、新しい息吹を感じさせる。伝統と新しさを織り交ぜて、発展していく沖縄のやちむんよい焼き物とまた出会えるといいな

  2023.03.02

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  2月の蕎麦　　2023年

  寒くても、せいろ！春よ来い❶手打蕎麦　ふじや　新宿区1日　水曜日 十割蕎麦変更 950円いつもの店のいつもの十割蕎麦ここの十割蕎麦は田舎仕立て気が滅入るほど硬いお店もあるけれど、ここは、やや歯応えがある、程度ランチセットはよほど空腹のときくらいに蕎麦の量がちゃんとあるのも嬉しい。おおよそ150gくらいではなかろうか。❸新宿花園町　なかむら庵　★初訪問新宿区8日　水曜日 もりそば、炊き込みご飯 1100円お蕎麦を茹でているカウンターのお兄さんがお蕎麦の一人前の量を知らない…でもお蕎麦そのものは可もなく不可もなく量は140gくらい麺つゆが蕎麦猪口から溢れそうな事にびっくり。まあ、蕎麦屋というよりはお蕎麦も出す飲み屋さんかな。炊き込みご飯に添えられたお味噌が美味しかった。❸蕎亭　仙味洞　　★初訪問 世田谷区 　14日 火曜日いなか　せいろ　950円家でゴロゴロしたい休日にわざわざ出かける。千歳船橋駅から徒歩15分くらい。環八を超える時に立体歩道橋がある。開店44年になるとのことで、店内レトロ風景は作り物ならず。木挽町の蕎麦屋みたい。長年の蕎麦打ちでも、マンネリ化していない感じの蕎麦を愛するお店、みたい。お客さんもわざわざ足を運ぶ人と常連が入り混じり、こちらは天ぷらも評判のようだけど、私はせいろおそらく二八ツユ、蕎麦共によろしいが、ツユが特に好い。私好みの、濃いけどさらり、そして蕎麦湯で割ればちゃんと出汁が生きている、みたいな。おしむらくは、お水ではなく蕎麦茶を出してほしい。❹手打蕎麦　ふじや　新宿区15日　水曜日 十割蕎麦変更 950円どうしても新宿でお昼、のスケジュールではこちらに寄ることに。いつもの、十割せいろちょっと蕎麦湯の熱さが足りないなぁ、いつも。❺蕎楽亭　★初訪問 世田谷区 　22日  水曜日２色ざるそば　1200円友人と飯田橋で会う約束があり、これ幸い。神楽坂に蕎麦屋を探す。人気の蕎麦屋らしく12時半を回ったところで8人ほど並んで店先と店内椅子にまあ蕎麦屋だから開店は早いと踏んで並ぶ蕎麦は石臼手打ちの模様だけど、サイドメニューが豊富な蕎麦を中心にした飲み屋さんの印象２色モリを四つに分けてザルに載せるスタイルは私は感心できないのが、時間が経つに連れて蕎麦がくっつきお箸でほぐす塩梅となるケースが多い。それを避けるにはよほど丁寧に氷水で晒す必要があるのだ。蕎麦そのものは中々美味い。ツユもいける。蕎麦湯も変にどろどろしてなくて好感が持てる。しかし、何ていうのかな、常連が練り上げるような良い蕎麦屋の雰囲気がない。不意の客である自分を棚上げしますが、私の好む良い蕎麦屋は7.8割方は常連。評判を聞いて蕎麦好きがその残りの席を埋めてるような蕎麦屋かな。そうで無いと厨房で働く主の姿が少しかさつく感じがする。蕎麦のような一瞬のタイミングの食べ物はその微妙な影響を受けてしまう。のではなきかなぁ。❺ひとしなや　★初訪問 大田区24日  金曜日 天もり　1900円羽田空港　Gゲートあたり和食と蕎麦の2店構え十割蕎麦の面文句にふらふら吸い込まれる。メニューはざると天ざる、大盛りオプション以外ないというのが気持ちよい。天ぷらは海老４本と玉ねぎ、しそ。お茶かと思った飲み物は出汁。出汁に自信？濃いけれど色味は浅く関西風蕎麦も細めコシあり、旨い。厨房の清潔さは好感度高い。ビールの泡も滑らか、束の間のフライトも泡並みに番外編日本橋漁港　快海3日 金曜日ランチ。これで千円！幸運にも並ばず入店できたけど、私の後は並んでいました。フライ、煮物、お刺身。シジミのお味噌汁、美味しい。ふいー、満腹。金月そば　国際通りむつみ食堂25日 土曜日沖縄に来たらやっぱり、ソーキそば、当店1300円評価に惹かれてこちらで並ぶ12時前食券で購入1300円、一万円札は使えない。ソーキは別皿、これがクセなくほろほろコーレグースをかけて一つずつ鉢に戻し頂く。うーん軟骨もいけるお汁が旨い、もちろんこだわりの麺も汁一滴残さず。

  2023.03.01

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  壺屋やちむん通りあたり　その2

  2023/02./27/月曜日/昨日までの強風おさまりウス曇りここで金城次郎の重要性を知る、また民芸運動と敗戦前に奈良からやって来た内地の人形風景の何某それは私には大変魅力的な土人形の数々なのだけど、サルなんか見てると奈良の一刀彫りが思い浮かぶ。この人形の沖縄の人びとの滲む色！天才の仕事と思う。何が本当に力を持ち得るのか、数々を尋ねて我が身の裡に落ちて反芻し、何事かの返答を得る、まあそんなことを繰り返すしか無いかなと思うのではある。今回博物館ではこれを購入↓

  2023.02.27

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