関係力（相対性）経済学RELATIVITY ECONOMICS

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  毎日　どうもすいません

  ６月下旬から始まっていたIKEBANA EXIBITION＠GAYSORN BUILDINGの最終日が昨日７月１５日だったので、むりして出かけた。都心にあるセントラルワールド・デパートの隣のビルである。ビルの入り口に看板があったので、確かめて行った。しかし、どこにも展示物がなかった。どうなってんの？といろいろ聞き回ったところ、昨日で展示会は終了したという。おいおい（この国では　こういうとき　何でも「おーい」という)、新聞にも入口の看板にも今日まで書いてあるではないか！でも、昨日で終わったのである！その名残りのような生け花を観た。アレクサンダー・ラモントという日本の伝統家具を展示販売している高級店でである。昨日まで小原流DAIMARU NAOMIさんの作品がパフォーマンスを含めてあったという。すっかりしょげかえってしまった。しょうがないから、セントラルワールドにもどって、美味しいものを食べ、ニックにおもちゃフロアを付き合って、帰路についた。ニックはあいも変わらず、ディズニーの人形を買ってもらっていた。怪獣やなんとか戦隊、武器、乗り物なんか見向きもしない。ぼくの美術の友人が、美しいものを好むというのは、よい感性であるから、尊重して上げるべき、という言葉を胸に黙認。ぼくは、Ｎさんに、キティちゃんのペンシルケース、ナムにくろみの同じくペンシルケースを見つけたので買ってあげた。日本ではサンリオのくろみはすでに生産停止とかで、あまり知られていないが、このＺＥＮというおもちゃコーナーには、くろみがある程度あった。客が大きなくろみ縫いぐるみを抱えて、「クロミー」と言いながら、レジに運んでいた。嬉しかった。どこでも、日本モノは人気がある。ぼくは、いつまでもいつまでも「イケバナー」と叫んでは鳴き声を上げ続けていると、ニックはその度に笑い転げていた。毎日、楽しくて　どうもすいません。昼飯は、デパートのタイ料理の店で、写真のように「地上のうどん」という大仰な名を持つ麺類を食べた。初食だった。しろいものが麺である。これを丁寧に剥がして、別の皿に拡げ、そこに具を入れて丁寧に包んでほおばるというもので、これがうまかった。毎日、おいしいものを食べて　どうもすいません。デパートの１階で、フルートとギターのバンドが演奏していた。ぼくらが椅子に座って鑑賞していると、多くの人が椅子に座って、曲ごとに熱心な拍手を送っていた。帰路、夕方、西の空に雲間があって、そこに青空が覗いているはずなのに、オーロラのような虹の模様が広がっていた。初めて見る光景で、ニックが見つけた。写真に撮ってみたが、高速で走る車の中からで、うまくいかなかった。毎日、美しいものを聞き見て　どうもすいません

  2012.07.16

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• たいがい驚くよ

  あるネット上のビデオで、ミャンマー経財相と枝野経産大臣との会談の通訳にわが娘が付いているのを見た。これは、娘の実力からすれば驚くに値しない。娘には在ミャンマー時代にミャンマー政府首脳と日本財界人とのレセプションの通訳を勤めた経歴があり、ミャンマー語通訳としては日本トップクラスの実力者である。しかし、今日は、相手方のミャンマーの大臣の通訳が、かつての旧勤務校埼玉大学のミャンマー人の教え子であると見た。まだ、確?かめていないが。この日緬会談の双方にぼくの身近な関係者が通訳をしていたのである。たいがい驚いた。

  2012.07.14

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  Basho Matsuo

  i m writing an Introductory Chapter: Dear Hermits with Love. i have written about Chomei Kamo, Marco Polo, Basho Matsuo, I. Newton, L. Descartes, L. Feuerbach, and Kumagusu Minamikata. i wish you to know about Japanese traditional thinking and practicing "Wabi" or "Sabi". then i will post a part of Basho Matsuo among the "Dear Hermits with Love". Intoroductory Chapter Dear Hermits with Love Basho’s thought of secluded life Basho Matsuo (1644-1694 Japanese）was a Japanese poet “HAIKU” which should have 5, 7 and 5 Japanese syllables necessarily including a word to hint a season and is a poetic mode of the shortest poem in the world. A set of 5, 7 and 5 syllables in Japanese seems to be accorded to rhyming in English. At the same time, he was an advocate of a Japanese taste of “WABI” by which might be meant “the sense of beauty (aesthetics) to be found in poverty and simplicity; subdued taste; quiet refinement; sober refinement”. He was a founder and a great master of the HAIKU who enhanced to an art from what used to have been just a play of word among the common populace. Basho was like Sen no Rikyu (1522-1591), founding master of “Tea Ceremony” which was enhanced from common way of drinking green tea to an artistic mode of drinking ground Green Tea which was called WABI and SABI. There is nobody of Japanese who does not know about his name “Basho”. Taking for example, I will illustrate a Bsho’s HAIKU which is one of most famous ones: “An old pond A frog jumps in A splash of water” (translated by Inazo Nitobe (1866-1933) an author of “BUSHIDO―The Soul of Japan 1898) Herein, his thinking mode of WABI is condensed. He did not only refine the thinking mode of WABI but also practiced it. It was like that Kamo no Chomei was not only an advocate of the traditional thinking mode of SHOGYO-MUJO (all worldly things will be transitory by themselves) but a practitioner of it. He travelled fundamentally walking sometimes hiring a horse, with Kikaku only together as a follower, one of his pupils around TOHOKU districts and the mid portion of Honshu Island of Japan which coincidently covered the areas where the 11/iii/11 great earthquakes and tsunami took place, when he was 46 years old. It was 5 years before he died. It amounted to 2400 kilometers and 5 months travelling. This travel also was so humble that it symbolizes and presents his WABI opinion. He wrote a travel diary “Oku no Hosomichi” (The Narrow Road to the Deep North), beginning with a famous phrase “The months and days are the travelers of eternity. The years that come and go are also voyagers. Those who float away their lives on ships or who grow old leading horses are forever journeying, and their homes are wherever their travels take them” (translated by Donald Keene: “Bash?, Matsuo. The Narrow Road to the Deep North and Other Travel Sketches”. Intro. and trans. Nobuyuki Yuasa. London: Penguin Books (Penguin Classics), 1966). Basho used to live with Nun Jutei who presumably had been his common-law wife. The descriptions around Nun Jutei are so few that the relation between Basho and Nun Jutei has been controversial and totally unclear. Nun Jutei who had been separated from Basho for unknown reason now suffered from serious disease of lung tuberculosis which was thought to be incurable and then moved back to Basho’s house. Basho was said to carefully nurse her. However she died in1694. Basho heard from her death when he visited Kyoto. He closed the entrance gate of his hut against anybody soon after Nun Jutei’s death supposedly to keep a memory of Nun Jutei and at the same time majorly in order to write “Oku no Hosomichi”. Basho himself died only 4 months after Nun Jutei’s death, when he was 51 years old. It was on the way of Basho’s travel around Osaka that he died. In 1693, after he put out on the door “Statement of Closure of Basho’s Thatched Hut”, he wrote “Oku no Hosomichi” there. This was the last and third secluded life of his, since he had lived two precedent secluded lives. The statement is like following (translated by me): HEIKAN-NO-SETSU (Statement of Closure of BASHO’S Thatched Hut 1693) The amorous desires are hated by the true gentleman and so Buddha put it on the beginning of the five commandments (against murder, lust, theft, lying and intemperance). However, many people fail to get rid of those desires so that I hear many people are involved in love and lust. At the rendezvous, laying under an unknown palm tree in the Mt.Kurama (sleeping with harlots), some people may unexpectedly be captives of blind love. If there is no public watchman, nobody might know how serious the offence they commit is and how many people ruin themselves for love affairs. Though many people fall in love with particular harlots to sell their houses and lose themselves, some senile people wish to live as long as possible and become much greedier, and let their own souls suffer from the matter of money and rice just for a moment and as the result, come not to recognize the human sentiments. Those disgraceful people should not be forgiven. Suppose our longevity rarely is 70 years old, to me, there could remain only 20 years more or less which will be a prime of life. To my retrospect, my age till 40 years old is as really ephemeral as a night dream. By my age of 50 and 60 years, I may have looked like ruins of former self and so I am wondering whenever I am awake or asleep, what is worth devouring? Idiot thinks too much. He who becomes a master of an art is just the piles of exacerbation of the worldly desires as Kenko Yoshida put it in his work “TSUREZURE GUSA” around 1330 (English translation Essays in idleness, Columbia University Press, New York), and they are also those who are likely to debate rights and wrongs. Zhuang-zi (guessed BC369 -286 Chinese philosopher) put that he who is a master of an art like me makes a living with the art and is excited with greed of the demon’s world, and is unable to be saved out of drowning even in a narrow ditch beside paddy fields. Therefore I can also say as well as Zhuang-zi said that it is in the mind of an aged man that the one plays in the quiet and clean field for a young or for an old, transcending over the worldly interests. When someone visits me, we must begin to talk to him about idle topics and I am afraid whether or not I might bother the other, in turn when I visit him as well. It is best to close all the doors like Sonkei who is said to be absorbed in reading a lot of books with keeping the doors locked, and to close all the gates like Togoro who is said not to go out closing all the gates for many years. Let the vacancy that there is no friend be a kind of friend of mine and let me regard that poverty is a kind of wealth, and thus a stubborn guy who is 50 years old is writing this statement and lets himself in commandment. Morning glories are coming out On the hedge in a line to a gate Locked with a bar daytime. BASHO With youth in its 40s, be damned, even though the expectancy then was like that, I sometimes think. However, he died at his age of 51 in fact. Looking at some portraits or drawings of Basho, he looks very old. People’s view of life and death then seems established much earlier than ours now. However, he proved how much he loved his used-be wife by the fact that he survived only 4 months longer than Nun Jutei’s death. Thus under the purely WABI which was a circumstance which he intentionally made, he wrote up OKU no HOSOMICHI, an ever monumental work during the 4 months. His hearing Nun Jutei’s death from his pupil was on the way of his travelling too, his death itself took place on the way of his travelling and his major work “OKU no HOSOMICHI” was poetically depicted of his travelling. Herein, he established the Japanese traditional view that still up to the present day, Japanese are fond of comparing their own lives with humble travels (TABI in Japanese) like pilgrimages without a religion or a holy land. Even if he resided at a certain point, he necessarily needed the secluded life as if he might like to feel his own time like just a traveling. Basho was not only a master of HAIKU as an artistic literature and a refiner of the thinking way of WABI but also a traveler of life time. His life as a whole seems synthesized with these three aspects not only in principle but in practice. That’s why without hesitation, he could write at the beginning of OKU no HOSOMICHI, “The months and days are the travelers of eternity.” He personified life and time. I would like you to remind of Kamo no Chomei’s thinking way of SHOGYOMUJO, that is, “Of the flowing river the flood ever changeth, on the still pool the foam gathering, vanishing, stayeth not. Such too is the lot of men and of the dwellings of men in this world of ours.”

  2012.07.14

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  ひらがな学習

  Ｎさんの　ひらがな学習の熱心さと進歩はめざましい。写真はＮさんのノートブックである。 N san's learning of HIRAGANA is amazingly earnest and progressive. the pic is a page of a page of N san's notebook.

  2012.07.13

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  本日の写真

  Ｎさんが出勤途上、一抱えのバラを買ってきた。数えてみると５０本ある。しめて、４０バーツ（１０６円)。天国みたいな国。on the way she came up to her office (my house), she bought a big bunch of roses which amounts 50 roses. i hear they cost 40 Bahts (jpY106)in total. this country is like a heaven.

  2012.07.11

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  王子さまのお屋敷？

  ８日ほどではなかったが、震度４（倒れるほどではないが冷や汗がひどくめまいがする)ほどの貧血症状anemic syndrhomeが今日も強く出た。地震情報をふざけたのでは、日本のみなさんに申し訳ないが、本人には深刻なのである。 うちの近くにプータモントン・サイソン道路（カンチャナピセク道路のバイパス。片側３車線)を車で走っていると、北に向かって左側に、ものすごい豪華な家がある。だいたい、この地域には、信じられない豪邸がこれでもかこれでもかと建っている。その中でも飛びぬけて、大きく美しいお屋敷が道路沿いにある。 Ｎさんが、「どなた様のお住まいかしら？」とぼくに訊く。そんなこと外国人のぼくにわかるわけがないが、ぼくは洪水の時に、この地区に王子さまがのお屋敷があるから、政府が必死に阻止するので洪水が来ないという情報が流れていたことを思い出し（結局王子さま自ら「我が屋敷などどうなってもいい　国民のために政府は働いてもらいたい」と発言なさって、洪水がめでたくこの地域にもやって来たのだが)、ぼくは、ふと、王子さまのお屋敷なんじゃない？とつぶやいた。 Ｎさんは、大きな声で「ああ　そうか！そうよ！王子さまのお屋敷にちがいないわ！」と言って同意してくれたので、こっちがびっくりした。近くに王子さまのお屋敷ぐらい、Ｎさんは知っているものとばかり思っていたものだから。 それにしても、警固の警察官も軍隊もなしに、民家と同様、ひっそりと、しかし、豪華に建っている。それと同じ並びに数百メートル離れて、これまた美しい豪華な建物がある。これはお妃か誰かのものだろう。警固のものは門内にぎっしり常駐しているのかもしれないが、外からはまったく見えない。Ｎさんのような土地っ子の国民ですら、知らない。国民には人気がないけど、なかなかりっぱな王子さまの心映えを見た。ここからなら、ぼくらが愛用する広大な敷地と池のあるレストランが近く、それが王子さまご用達しなのが理解できた。そのレストランはタイランドでももっとも美しい道路に面している理由も理解できた。 ２年も居て、いまさら何を言うかと思われるかもしれないが、この辺の地名が、やたら王さまにちなんでいる。いつも鯉カープや熱帯魚を買いに行く、広大なサナムルアン　ソン　マーケットも、王さまの野原ＮＯ.２イチバという意味だそうだ。カンチャナピセクも王さまの結婚にちなんだなんとかと聞いたことがある。これらが、プータモントン（仏陀門東)パークという広大な大仏さまが立っている公園とリンクしている。 写真は、スペシャルなラーメン。このレストランは、ハンブル（ドアも窓もない)なレストランであるが、屋根がしっかりあって、比較的大きな沼に面している、あたかも東屋のような閑静な、風が涼しく通り抜けるレストランである。おいしいのだが、まったく食欲がなく、申し訳ないがほとんど残した。しかし、ちゃんと、お持ち帰りした。

  2012.07.10

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  セイブ・イー・マーケット

  昼食を食べ、夕食の買出しに、サイソン・マーケットに次いでよく行く「セイブ・イー・マーケット」に行ってきた。 何ども書くようにぼくはこのようなマーケットを市場という漢字を当てず、イチバとカタカナで書く習慣にしている。こういうイチバが好きなのである。洪水の影響で、潰れている店もあるという。 ついでに、ぼくらの金銭負担のだいたいの区分をご紹介する。１０００B（購買力平価で６千円ぐらいかと思う。ちょっと前まで1万円と書いてきたが、インフレが進んで、バーツの価値が下がってきた)未満の買い物は、Ｎさんが買い、それ以上はぼくが負担するという区分である。そういうとぼくがずいぶん払っていると思われるかと思うが、確かに、大きな額は払っているので金額的には、ぼくの方が多く払ってはいるのだが、日常のこまごましたものは、ぼくが払ったことがないので、印象的には、ぼくはＮさんに養われているように感じる。 Ｎさんの買い物はくどいように書くので気が引けるけど、あきれるより可笑しくなる。今日、彼女のパンツの前チャックが壊れて、上に上がらないことを車の中で発見された。で、彼女は前をバッグで隠しながらイチバのパンツのブースに飛び込んで、パンツを買った。ふつう、替えのパンツを買ってその場をしのぐものなのだが、彼女の場合、３本のパンツを買っちゃうのである。理解を超えるのである。 昼は、うどんを食べた。こちらの麺類は、拍子抜けするほど麺が少ない。これ、３玉ぐらい注文しなければ、腹を満たさない、と　最初のうち思った。しかし、麺こそ少ないが、中身（具)がすごいのである。Ｎさんは、ぼくのひどい貧血の治療のためか、各種レバーが入った麺を注文する。ご覧のとおり、どこに麺があるかと思うくらいであるけど、それは白い部分がうどんなのであって、その他各種肉と揚げ豆腐とレバーである。すっかりお腹がいっぱいになる。

  2012.07.09

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  タイ式フォンデュ

  （写真をクリックしてください。拡大できます)今夕食は行きつけのタイ式フォンデュ屋。写真にペプシ２本と水と氷でしめて５００B（１３００円)。味は、最高。これだけで生きていけると感じちゃう。

  2012.07.08

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  本日の写真

  昨日、ワークポイント２祭（インパクト・ムァントーンターニ県)に行ってきた。 ワークポイントというのは、Ｎさんの義理のおじさんが所有する興行会社（吉本興業に相当)で、テレビなどでお馴染みの人気ものが大勢集まって、お客様を楽しませるお祭りである。昨年が第１回のお祭りで、昨年も参加した。 しかし、故あって、ぼくはお祭りアリーナの外の喫茶コーナーとレストランに６時間じっとしていただけだったので、お祭りに参加していない。Ｎさんとニックはたっぷり楽しんだ。 Ｎさんの親戚であるオーナーが通りかかったので、記念写真を。笑顔を作るのにこんなにエネルギーを要るものなのかと初めて知った。

  2012.07.08

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  命の園

  （写真をクリックしてください。拡大できます)去る６月２４日にして、来タイ２周年を迎えて、タイ家族からお祝いをいただいた話は書いた。 たった２年間で、基本的な家財道具・調度品は基本的に全部揃えた。過剰気味のＴＶセット台数５台、過大な洗濯機、過小の冷蔵庫などのアンバランスはあるが、食器鍋釜に至るまで完璧と言える。中でも、誇りに思うのは、２５歳の廃車となっていたマニュアルギヤーのBMWを貰い受け、これをトヨタの３リットルエンジンを搭載して、オートマチックギヤーに改造して、再び命を蘇らせたたことであった。アイディアはＮさんの夫のヒアさん一族から出たものではあるが、お金的には１００％ぼくが支払った。 この車の板金塗装や整備を担当したメカニックスの技術レベルは最高である。よくもまあ、あの鉄くず同然の車をまったく無傷の見る目も美しく仕上げたもの、これは芸術品だと今もって感心している。この車はＮさんの亡き義理の母親からＮさんがプレゼントされたものであった。Ｎさんはオートマ以外に運転できなかった。Ｎさんは捨てるに捨てられなかったものであった。ぼくの死後、Ｎさんの元に帰っていくだろうこと。オートマに改造したから彼女でも運転できる。ぼくがここで生きた証である。だからこそぼくの誇りなのである。 昨夜、可愛がっていたもっとも高価な熱帯魚（１匹４００B＝１１００円)の１匹が死んだ。そういう時、Ｎさんは、すぐに買いに走るのである。サナムルアンソン・イチバSanamluang Son Marketに行った。Ｎさんが熱帯魚屋の主人と話すことしばし、ちょっと種類がちがうが、高価な熱帯魚Pla Mor Sriを２番（つがい)合計４匹３００Bに値切った。ＶＩＰ待遇の値段になった。 ４匹の新しい生命を我が家に迎えた。我が家には、蘭orchidsの他に、バラが咲いている。タイランドでは珍しい紫陽花hydrangeasも咲いている。グッピー（千匹はいる)の水盤を囲んで、花を配置した（写真は合成したもの)。右端の「千年のバラ」thousand years roseは、ぼくが来タイした記念に購入したもので、記念碑的なバラである。

  2012.07.06

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• 熊野の山姥

  ぼくは自身友だちを格別大事にしているとは思わないが、５０年来６０年来の友人がざらにいる。もっともそれはぼくの人柄の故ではなくて、お陰様で長生きしている証拠なのだが。 和歌山県田辺市熊野山中に棲む「熊野の山姥」もその一人である。ぼくが今書いている南方熊楠（みなみがたくまぐす)に関して、彼女は、「特異な」見解を持っているに違いないと睨んで、原稿料なしで、熊楠について一筆認めてもらいたいと、頼んだら、二つ返事というと軽く感じられるが、そうではなく、彼女の熊楠に対する熱い思いを、ただちに書き送ってくれた。つづきものらしく、これからが楽しみである。彼女の書いたものを英文に訳しているところである。彼女の特異な語り口が日本語にもろに出ているので、それを英訳するのはとても難しい。 「熊野の山姥」を、２０代のぼくは、同年輩ぐらいに思っていた。もっとも、ぼくが修士課程学生の時、彼女は博士課程にいたのだから、先輩だったに違いないが（ぼくは修士を３年かけているものだから)、ぼくの頭にはそんな先輩感覚はまったくなかった。彼女の本名をもじって、小やかましい女だったから、よく「うるせえ　ガーコ」と怒鳴っていただけでなく、調べ物など個人的なことでこき使っていたものである。 歳をとって、彼女はぼくよりもはるかに年上と聞いて自分の迂闊さに愕然とした。なんという生意気な後輩だったんだろうと、今になって謝っても遅いので、謝ってはいないけど、心の中で尊敬と共に、お世話になったことに感謝している。 「熊野の山姥」というあだ名（彼女がいま自称してくれているから書いてもいいと思う)はぼくが献じたものである。これもまことに失礼な話である。しかし、これは尊称のつもりである。 世界的な生物学者故多田富雄さんが、世界的な社会学者故鶴見和子さんを、二人とも重い病に斃れられてから、「山姥」という名前を献上していた。ぼくが彼女に献じた「熊野の山姥」という尊称は、それよりもはるかに古い。

  2012.07.05

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  ビデオに撮られていた

  リバーJazzフェスティバル第２日目。 若い子にナンパされた。プログラムは、若いジャズグループから、タイランドの大物ジャズ歌手ベンのボーカルバンド、小野リサのボサノババンド、そして最後のフォアプレイの極めつけのジャズバンド。 昨夜も、ノリノリの幸せなひとときをさらに盛り上げてくれたのが、隣に座った若い女の子であった。彼女は、最初のうちぼくのシャツの袖をつまむような仕草から始まって、だんだんにエスカレートして、足で蹴るようなことをやり、指でぼくのラコステの胸のワニを突っついたり、袋にあるケーキをぼくにくれたり、彼女のカメラをぼくに見せたり、とうとうぼくに腕を絡ませたりして、リズムに合わせて、身体を揺すっていた。彼女は終始ぼくとどこかで接触していた。 ぼくは、笑顔を見せただけで、誓って格別アクションを起こしたわけではない。 どの女性よりも肌が美しくつややかで白い。 ぼくはＮさんや近くの白人男性と英語でやりとりしているので、日本人とは気づかなかったみたいだったが、名前を聞くと「ゆり」という。日本人の女の子であった。 歳を聞くと、そばの女性が「１歳と１ヶ月」という。 やがて、母親に抱かれて寝入ってしまった。 今朝、Ｎさんが素っ頓狂な声を上げて、叫んでいた。「これ　ひかるぅよ　ひかるぅが写っているわよ　小野リサさんのYouTubeに」 彼女の仕事部屋にすっ飛んでいって、ＰＣを覗き込んだ。たしかにたしかに、娘からBDプレゼントにもらった帽子を被り、ノイさんからいただいたピンクのシャツを着たぼくの後ろ姿が写っている。上記の「ゆり」ちゃんが残念ながら写っていない。 このぼくの帽子が「ゆり」ちゃんとぼくを結びつけたらしいとは、母親の解説であった。彼女のお祖父さんが同じ帽子を被っているので、間違えたのではないかという。そして、「この子　おじいちゃんと呼びませんでした？」と尋ねるので、ぼくは「この子はちゃんとしたレディです　そんな失礼な呼び方をしませんでした」と答えたら、うろたえて「し　しつれいしました」と。 ビデオの左端の下の方にぼくが写っている。こんなに驚いた経験はあまりない。

  2012.07.02

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  グレンミラー楽団を見る

  グレンミラー楽団を含む「ジャズフェスティバル２０１２」を聞きに行ってきた。二つの前座のバンド演奏と歌手の歌があって、トリがグレンミラー楽団である。昨夜と今夜の二晩続けてのフェスティバル。 今日は、グレンミラー楽団の演奏それ自体ではなくて、その周辺状況を記す。 会場は野外である。雨季だからちゃっんとお持ち帰りのレインコートがひとりひとりに用意されている。その会場だが、「リバーフロント・アジアテイィーク」である。それはチャオプラヤ川べり（昔ぼくはタイ国のスミダ川と言っていた)にある。横浜の赤レンガのコンセプトをそのまま取り入れたところで、おしゃれな店がびっしり並んでいる。建物は赤レンガ風にできているが、赤レンガではない。実際の倉庫の遺跡は見るも無残は木造建ての建物で、レンガではない。ここでゆっくり買い物を楽しむのは、若者にはたまらない魅力だろう。コンサート会場はこのアジアティークに隣接したコンクリートの広場である。ステージは特設なのか常置なのかわからないが、鉄骨剥き出しのステージで、これも、ジャズ演奏にはもってこいの雰囲気を醸し出している。 ぼくとＮさんが、早く到着して、買い物を楽しんだ。例によって彼女のものの買い方はすごい。これは省略しよう。ぶらぶら歩いていると、私服の警官らしい（トランシーバーを持っているから)が、緊張した顔つきで、しかし、とても丁寧な物腰で、ぼくを道の脇に寄るよう指示した。直感的に、ロイヤルファミリーがいらっしゃるのだと思った。Ｎさんが警官に訊いたらしい。「女王さまの姪御プリンセス（王さまの義理の姪御プリンセス。元王子さまのお妃つまり王さまの義理の娘。どうでもいい詮索だけど、いとこ同志の結婚だった。離婚された)がお買いものにいらっしゃる」と。 Ｎさんの態度が可笑しかった。無関心を装っている。どうも、過度の関心は無礼に当たるという考えらしい。放っておいて差し上げるのが、臣民としての勤めとでも思っているのだろう。だけど、偶然ある小物屋の近くに行ったら、警官が狭い通路にいっぱいいた。Ｎさんは例によって無関心を装っている。ぼくは興味津津である。ぼくはミーハーなのである。なにか？ その小物屋で女性の警官（皇宮警察官？)が店の主人に金を払っている。そのうち余所の店から王女さまが突如現れて、婦警に何か命じていた。ぼくは伸び上がって見ていると、隣の店の店員がぼくを「ここの方がよく見えるよ」と言ってくれて、空間を空けてくれた。Ｎさんは、「ひかるぅは外国人だから許されるの　前へ行って　でも写真はだめよ」という。ぼくは遠慮なく前に行った。王女さまの容姿についてはいうまい。王女さまご一行が去って行ったあと、Ｎさんはすかさず、買い物された店に突入した。そして店の女主人と話始めた。店の女主人（４０ぐらいの美しい人)がびっしょり汗をかいている。そしてティッシュで顔を拭いている。その紙のカスが顔にへばりつくのもわからないくらい、彼女は興奮の面持ちだった。Ｎさんは、顔の紙をとってやって店の主人と話しながら、夜間のおしゃれな小さな電気シェードを二つ買い込んだ。ぼくにはふくろうのシェード。自分には、女の子の可愛いシェード。この店は今日（６月末日)で閉店移設する。そこへ突然王女さまが現れて、心から驚いたと訛りの強い英語で繰り返した。ぼくは、オー　コングラテュレーション！　イッツ　ザ　ラスト　デー　トゥ　ユー　アンド　ラッキェストデー　トゥ　ユーoh congratulation! its the last day to you and the luckiest day to youと労を労った。嬉しそうに、まだ信じられないらしく興奮のこわばった面持ちだった。そこにつけこんで、Ｎさんは値切っていた。悪辣Ｎ。 会場の入り口に行ったら、Ｎさんがある男性を指差して、「有名なサックス奏者よ　ゴーサックスマンとして知られているわ」と教えてくれた。ぼくはミーハーなのである。何か？ ゴーサックスマンさんの側によって、写真を撮らせてもらいたいと申し出た。Ｎさんは、よせばいいのに「日本から来てこちらで暮らしている　プロフェッサーコイチです（タイ語)　プロフェッサー　この方がゴーサックスマンさんで　タイランドでもっとも有名なサックス奏者よ（英語)」と言った。ゴーさんは、日本語で「おお　プロフェッサーコイチ　お元気ですか　お会いできて嬉しいです　（Ｎさんの有名なサックス奏者に対して)アイム　ノット　ソシャリーフェイマス　プロフェッサーコイチの方が　ずっと有名です　お会いできて光栄です」とぼくの手をしっかり握ってくれた。そして肩を抱き合って写真撮影。このゴーさんのバンドが圧巻だった。ゴーさんの演奏中に、王女さまが　入場された。場所はぼくの真ん前の一個だけ前に出た椅子に座られた。ぼくらは、御つきの２０人ほどの人々のすぐ後ろ、下々の観客の中央最前列だった。後ろ姿だったが、王女さまがジャズとどう絡むか一部始終観ることができた。

  2012.07.01

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  独立

  ＵＳＡのＮＡＳＡが、タイランドのライヨン県のU-tapao軍事飛行場を、東南アジアの大気汚染などの調査をしたいので、使用させてもらいたいと申し入れてきた。 今朝のポスト紙は、ＮＡＳＡはその計画を放棄したと報じた。理由は、タイ内閣が承認を渋ったからであると。閣議決定だけで承認するかどうか内閣は自信がなく、議会に懸案を投げた。議会は侃々諤々（かんかんがくがく)。結局、内閣はＮＡＳＡが決めたデッﾄﾞライン以内に返答できなかった。 論争というかタイランドの政府・議会の懸念は、タイランドの「独立性」の担保である。タイランドの空を大気汚染の調査を名目のスパイをする目的でＵＳＡのＮＡＳＡに軍事施設を利用させることの是非である。 羨ましい国である。なぜ羨ましいか？省みて日本をご覧なさい。右翼民族主義者に至るまで、骨抜きじゃん。 大飯原発の再開。なぜ急ぐか？原発をＵＳＡから買った時に、軍事的なニュアンスの協定が結ばれているからじゃないか？ この国の「独立」への思い・・・暑いものがある。あ、国歌に、自由は血を持て守らなければならないと謳っているとか・・・【写真：何ヶ月ぶりかでムラの散歩をした。ただ大池を一周しただけである。どうしても出なければならないとき以外は原稿書きとベッドの上で過ごした４０日であった。ムラの花が目にまばゆい】

  2012.06.29

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  最近のツィッター

  17.00 26june'12２４日の家族による来泰２周年記念会の時、ノイさんがしきりのぼくが「やせた　やせた」と言っていた。事実、ここ１週間ベッドに横になっている時間がほとんどで、あまり食欲もなかったからかもしれない。10.00 28june'12今朝、Ｎさんが夫ヒアさんからといって、美麗なシェファーの箱をぼくに手渡した。それは高級ボールペンであった。びっくりした。有難たいことだ。this morning, Nanna san handed me a beautiful box of Sheaffer. it was found to be a quality ball pinted pen. surprise! i am grateful to have it. thank you so so much.12.00 28june'12風呂に給湯と隣接の寝室のACを同時に作動させると、ブレーカーが落ちる。今、メカニックに２０Aから３０アンペアに容量を変えてもらった。ハッピー。ぼくの部屋に１９ものプラグ差込があるのに、不思議だった。when i was supplying hot water to the bath tab at the same time opening the AC of my bedroom, the breakdown necessarily took place. today, i asked an electric mechanics to enlarge the capacity from 20A to 30A. testing the both devices working at the same time, it's OK. happy.

  2012.06.28

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  若きＮさんの写真

  最近Ｎさんの紹介で友だちになったゲンさんのFACEBOOKの素敵なアルバムを観ていた。そうしたら、え？　これ　Ｎさんじゃないの？と思われる写真が続々掲載されていた。http://www.facebook.com/profile.php?id=100002320301459 (thank you ??? ??? san for sharing your album with me. )若い頃もあったさ。この人誰かに似ている。そう思って思案していたら、そうそう、榊原郁恵さんの若い頃にそっくりではないか！と思った。Ｎさんの可愛い写真ばかりじゃ悔しいから、ぼくにも若い頃があったという証拠で、ぼくの１６歳～１７歳の写真を掲載してみる。２枚目の写真の６人の内少なくとも４人が現在ぼくの友達でもある。

  2012.06.26

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  We love Koichi Uncle

  昨夜の記念日のプレゼントは二つあった。プレゼントの交換かと思ったけど、二つともタイ家族からのぼくへの贈物だったそうだ。人任せにしているとてめえのことなのに、わかっていないことがある。 一つはケーキ。どうやら羊のイメージらしい。頭に、「We love Koichi Uncle」と書いてある。 二つはシャツ。Lacosteの濃いピンクのシャツで、ナムが母親と一緒にセントラル・ピンクラオ百貨店で選んで買ったものという。ことのついでに言っておくと、ぼくの息子のビルマ人が、ビルマでは赤やピンクを女のもの、ブルーや黒は男のものということはありえない、と言っていた。こちらにきて、この言葉の真偽をずっと観察していた。全体の傾向としては、おんなは暖色を好むようだが、色の区別と男女の区別とはまったく別のようである。実験として、箸を並べる時、ぼくやニックに寒色系の、Ｎさんには暖色系が配膳されるかと期待をしてじっと観てきた。まったく、頓着がないというのが結論である。タイランドでも色と性別とはなんの関係もない。ナムがぼくに選んだ鮮やかな濃いピンクは、ナムが「コイチアンクルゥにお似合い」と思ったから買ったということだった。タイランドの若い女の子から見たぼくのイメージはこういうものらしい。くすぐったい。もう一つ、ことのついでに、ここにツィッターの機能がないので、他所でツィッターしたものを転載する。○原発はいらない！歌手休業中の宇多田ヒカルさんがツィッターで「格別の活動はしないが　原発はいらない　大停電と放射能拡散とどちらを選ぶかと云えば　大停電を選びたい」旨発言。同名の同志。 nuclear power plant, no! ms. Hikaru UTADA who is retiring from a pro. singer twittered that i think no need of the Nuclear Power Plant. if i was questioned which way i would choose, the great blackout or spreading of the radio activities, i would choose the great blackout. she is a comrade with the same name with me.○洪水遺児の一匹をリリース・バックしたことを述べた。まだ１０匹ほどの洪水遺児が残っている。今朝、その池をよくよく見た。なんと！稚魚がなん十匹も泳いでるではないか！i reported here that a flood orphan was released back to the biggest pond in our village. and i told you that there remained about 10 orphans still in a pond in my yard. this morning, i observed the pond. surprised! tens of baby fish were swimming on the bottom of the pond. i was unable to find them for their protective color. happy!!!

  2012.06.25

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  来泰２周年記念日

  ヒアさん（ニックの父　Ｎさんの夫)の言うには、本日はタイランド民主主義の日　８０周年記念日なのだそうだ。１９３２年のことである。 みんなそれを忘れていた。ヒアさんの発言で、みんなびっくりした。ぼくは１９３２年のことを知っていると言ったら、驚かれた。ぼくはタイランドの近代史は勉強してきたのでちょっと鼻が高かった。 プレゼントの交換があった。一族から襟付きのシャツが送られた。派手だが美しい色のLACOSTEのものだった。 心温まるパーティのアルバムを作ったのでどうぞごらんください。 このパーティでもっとも盛り上がったのは、ごく最近妹が東京の自宅に送られてきていたトヨタのTS CUBIC CARD（旧カードの期限切れで、書き換えた新しいカード)を郵送してくれていたのだが、そのカードについてである。ぼくは、かつてこのカードを使ったことがない。だから、ピンコードの記憶も確かではない。 タイの家族は、それをしげしげと眺めて、非常に驚いていた。トヨタの名は三菱、住友の比ではないのである。トヨタのカードと言ってもその存在すら知らないし、見たことがないという。三菱・住友を知らなくても、大トヨタを知らないタイ人はない。ぼくも、使ったことがないので、試しに、この王子さまご用達しのレストランで使って見ようと思った。 全く問題がない。ピンコードの入力も要求されなかった。みんなのぼくへの株がいやが上にも上がった。このカードがあれば、トヨタのどんな車も割安で買えると思ったらしい。カムリを買うのでよろしくなどとノイさんに言われた（今、ノイさんと仲良くしておいたら得。彼女は暫時大金持ちになった)。 パーティも最後の方になって、Ｎさんが、来年もこのパーティをここでやるのよね？ずっと続けるのよね？とぼくに確かめた。うん、と頷いた。そうしたら、全員、手を差し伸べて「約束」の握手を交わしあった。ナムは小指で指きりげんまんを要求した。 さわやかな夜だった。写真をクリックしてください。大きくなります。

  2012.06.24

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  蘭の釣り忍

  今朝のわが家の蘭の釣り忍。すべて我が家で２度以上咲かせたものです。this is the orchid TSURISINOBU in my house yards　this mornig. we let all the orchids bloom more than twice here.

  2012.06.24

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  洪水遺児のリリース

  夕べ（１０時半ごろ)から、わが家の電気システムが変調をきたして、ＰＣがしょっちゅうシャットダウンする。普通なら、これはＰＣにとって危険なシャットダウンなのだが、幸い、こういう不測の事態に備えて、コンデンサーを付置してあったので、ＰＣに損害がなかった。 これは、結論であって、最初のうち、ＰＣがイカレタのかと思い、ザモールに出かけて行って、修理を依頼しなければならないと覚悟していたが、いろいろ調査してみると、ＰＣではなくて、家の電気系統に問題があるらしいことがわかった。 今朝、Ｎさんが出勤してくるとすぐに、そのことを訴えると、直ちに大家に電話して、こういった。「あなたの依頼した電気職人は信用できない　わたしが知り合いに依頼するけどそれでいいか？」と。たしかに、大家は、大家の知り合いの若い職人に怒っていた。お金を前払いすると、いい加減な仕事をして、金を持ってトンズラしてしまったからである。詐欺の犯罪行為である。彼は、南アジアのとある国から来ている。この家をめぐっては、ほんとに多国籍の人が関わっている。 大家は、いつになくおとなしく（もともととてもいい人らしいのだが、態度がでかいのでぼくはいい感じを持っていない)「そうしてくれ　お金を立て替えておいてくれ」と言った。Ｎさんが呼んだ電気職人は、奥さんと一緒にやってきて、問題の配電盤をチェックして、呆れて言った。「これは　素人以下の仕事で　むちゃくちゃに配線している　ご覧なさい　これは犯罪ですよ」と言って、配線の一部をちょんぎって二本のコードを見せてくれた。それは恐ろしいくらいに焼け焦げている。よくまあ火事にならなかったものだと、ぞっとした。昨日から今朝まで、部分的に停電していたのが、昼ごろから、全面的に我が家だけ停電状態に入った（守衛がムラに停電はなかったと証言)。暑くてしょうがない。逃げようにも、電気職人を待つ都合で、逃げられない。車の中で涼んだ。その電気職人は、いろいろ操作して、新しい配電の根幹をなす器具をごっそり買い換える必要があることを指摘し、ご夫婦で買いに走ってくれた。そして、夕方６時半ごろ、ようやく、電気が回復した。ＰＣは息を吹き返した。 合わせて４６００B（１．２万円)支払った。 お金を下ろすのに、ザモールに行って、ついでにシャークフィッシュを３匹買った。シャークの形をした小魚で、Ｎさんがなぜかこの魚が大好き。「美しい」とさえ言う。ぼくは、そうは思わない。シャークフィッシュが最近１匹死んだので、残り１匹じゃあかわいそうだってんで、ぼくは３匹のシャークフィッシュを買った。一匹１５B（４０円)した（３匹でいくらか計算できますか？）。シャークフィッシュといえども立派な熱帯魚である。 それと関連して、家に洪水の遺児としての魚が池に１０匹ほどまだ生きている。洪水が引いていったあと、道端に取り残された水たまりから何千という小魚を掬って、池に飼っていたが、ほとんど死んでしまった。その生き残りが１０匹。ぼくは、愛おしくて、この遺児たちを溺愛している。その中の１匹が例外的に大きくなって、全長１７cmに及んでいた。池に置いておくとアリゲータのターゲットになるので、隔離して屋内で飼っていた。いよいよ屋内の水槽では動きがとれなくなったので、とうとう、ムラの大池（４つの池のうち最大のもの)にリリースしてやろうと、夕方、それを実行した。ぼくは、とても辛かった。Ｎさんは、マントラこそ唱えなかったが、いつもの　♪グッドラック　ハッピネス　ロンジェヴィティ（長生き)　アンド　マニー?と唱えつつそっとりリリースした。水はいつも濁っているので、あっというまもなく、魚は見えなくなった。 明日２４日は、ぼくがタイランドに移り住んで、２周年記念である。それをお祝いしようと、ニックとＮさんとぼくの３人が、王子さまご用達しのレストランに行くことに決めていた。ニックはここが大好きなのである。大きな池に黒鳥、白鳥、うさぎが沢山いる。バンドが生演奏している。彼のようなよく動く少年にはもってこいの大きな敷地のレストラン。ニックは、だまっていられず、ナムに教えた。ナムはびっくりして、「コイチアンクルゥの２周年？どしてわたしをよばないのよ」というわけで、一族全部に知れわたってしまった。大勢来るらしい。ここの風習なのかどうか、お祝いされる側が、お金を払う。とくに一族の長であるプラサーさんが大喜びで、楽しみにしているという。Ｎさんが、「ひかるぅが　どんなに愛されているかの証拠よ」と。お金がかかるなあ、愛されるのも。 【写真：雨季である。おおきなトカゲが現れた。全長３０cm。アリゲーターもトカゲだから、いよいよアリゲーターとの闘いが始まる。洪水遺児。洪水遺児のリリース】

  2012.06.23

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  帰ってきた赤ペン

  昨日、一度も着替えず、パジャマのまま過ごした。 大改修が終わったかと思ったのに、また職人が現れて、細部の工事をやっている。 数日前、グレンミラー・オケの切符を買うためにセントラル・ピンクラオ百貨店に行ったことを、すでに書いた。広大で明るく美しい文具・本屋で、Ｎさんが、赤のボールペンを６０本入りのケースを買った。当然ぼくは、何のために買うのかと尋ねた。すると、こうである。 ニックは学校に行くたびに赤ボールペンを紛失する。それは、クラスの友だちに盗まれるからである。ニックの学校はジョセフミッションスクールで、中産階級以上でなければ入れない（授業料によって)私立学校である。だから、子どもが貧乏だから、盗むのではない。便宜的にもっていっちゃうとか、悪戯で持っていっちゃうもののようである。業を煮やしたＮさんは、６０本も買って、クラスの子（男子校)に配ってやれとニックに言った。このポリシーに姉（ニックの叔母)ノイさんは反対である。ナムも首をかしげていた。でも、Ｎさんのポリシーは断固たるものであるので、結局、Ｎさんの言い分が通った。 月曜日にニックは、言われたとおり、担任の先生に内緒で、全員に配った。火曜日に早くもニックの赤ボールペンが無くなった。親族一同、やっぱりだめだったかと、落胆甚だしかった。 昨日朝登校するなり、ある男の子がニックに近づいてきて、「ごめんなさい　赤ペン持って行っちゃった」と返却したという。 ホッ 【写真：ここでは「キンチョー」と俗称されている蚊取り線香。小さな日本語で「かやり　蚊取り線香」と書いてある。タイ語では「カヤリ」と書いてあるそうだ】

  2012.06.21

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• 英訳

  夕べ遅く、芭蕉の「閉関之説」を英訳（下訳)しました。中世擬古文を英訳した経験は初めて。なぜかうれしくって。これから時間をかけて磨いていきます。最後の俳句の英訳。ぜんぜん自信がありません。

  2012.06.20

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  方丈記８００周年記念

  鴨長明『方丈記』をご存じない方は日本人にはいないと思う。ぼくは、堀田善衛著『方丈記私記』（朝日新聞社　ちくま文庫)を熟読玩味することを通して、長明の作品に親しんできた。 長明も京の日野の里山に方丈の庵を結んで隠棲をした。そこで長明は『方丈記』を書いた。 ぼくは、今、序章「隠棲の思想」（英文)を書き始めている。長明に対して冒頭に、比較的長文を捧げている。そのほかに、デカルト、ニュートンと書き進め、現在芭蕉の「閉関の説」を訳している。この後、フォイエルバッハ、南方熊楠と書き進める予定にしている。要は単純である。隠棲は、決して、人生において消極的時代ではなかったと言いたいだけである。もっとも隠棲に至るまでの人生が問題なのだが。ぼくは、タイランドはバンコク都Ｎムラに隠棲している。 『方丈記』は１２１２年に書かれた。 今年は、その８００年周年にあたる。このアニバーサリーで、日本で何か催し物が行われているのだろうか？ 【写真：２００２年秋、ふと思い立って、長明の方丈跡を訪問した時のものである。１０年前。ヒゲがない】

  2012.06.19

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  母子ケンカ

  仲のいい家族でも、喧嘩をする。まして、その中に成長しつつある子がいれば、なおさら。 ニックが、家族と一緒に、ヒア（ニックの父親)さんの親戚のうちに遊びに行ったとき、この一族は日頃一緒に暮らしていないので、やや距離のある一族なのだろう、祖父のプラサーさんが、気遣ってか、ヒアさん一族の前でのニックのわがままを厳しく叱った場面（大声は出さない)があった。しかし、ニックは祖父に激しく食ってかかった。その様子が初めて見るのでびっくりした。ニックはプラサーさんに指差して怒っているのである。まるで大人のケンカのようす。言葉が分からないので、何を言ったのか分からない。その後、ニックはテーブルの下にもぐりこんで、大粒の涙をこぼしてしゃくりあげたいた。 昨日、グレンミラー・オケの切符を買うのに、セントラル（ピンクラオ)デパートに行った。そして、夕食を食べた。彼が日本に行った時に覚えた味で、カツカレーライスとたこ焼きを注文して、母親の許しを得て、レストランの近くのものすごくでっかい文具兼本屋に行った。その時、母親との約束でおもちゃは買わない。本なら１００バーツ（２６０円)以下なら、買ってよい、そういう約束をして、行ったのである。途中戻ってきて、機嫌よく食事をしてまた文具本屋に行った。 支払いを済ませて、文具本屋に行くと、彼は４６バーツの薄いディズニーの本を持ってきたので、母親は快くそれを買うことにした。しかし、彼は心変わりをして、２８０バーツの分厚い本に変えて買いたいと母親に迫った。母親は、「ノー　ユーキャノット　プロミス　イズ　プロミス」とそれを購入することを拒否した。これが、その後長く続く冷戦の始まりであった。 ４６バーツの本を持って、彼はデパ地下の食品売り場に行っているあいだ中、ぼくにまつわりついて、「ふん　ママー　◎〓○x●」と言い続ける。母親が近づいてくると、ぼくの背中に隠れる。さもなければ、本で顔を覆って母親の視線を拒否する。そして「ふん　ママー◎〓○x●」と呟き続ける。ぼくに腕を絡めて仲良しを誇示する。母親は、ニコリともせず、能面のような顔を堅持する。ぼくが、「おい　Ｎ　この子をなんとかしろ　うるさくてしょうがねえ」と言っても、母親は能面を崩さない。 家に帰り付いても、二人は口をきかない。顔を背けている。そして、そのまま車で彼らの自宅に帰っていった。 後日談である。　 車の中で、ずっとぶーたれていたニックは、次第に半べそ状態になって言ったそうだ。「ママー　モスキート　バイトミー　モスキート　バイトミー」。母親は冷淡に「どこ？」　「ここ」　赤信号の時、母親は黙って車の中にあったアルコール（消毒液)で拭いてやった。「スティル　イッチィ？」と尋ねると、ニックは半べそをひどくして、「ノー　ママー　アイラブユー　ママー」と正面を向いたまま小声でつぶやくようにしていった。次の信号で、母親は「ラブミー？　ゼン　ハグハグハグハグ」と二人は硬く抱き合った・・・とさ。

  2012.06.18

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  ジェイソン・ムァーツ

  ジェイソン・ムァーツ・コンサートを、ムアントーンターニ県のインパクト・アリーナで観て聴いてきた。 開演は８時というのに、４時ごろ家を出た。途中の渋滞を恐れての早出だった。ご存知のように、バンコクの渋滞は半端じゃない。その上、王子様が人民の迷惑も顧みず気まぐれで遠出をなされば、絶望的になってしまう。だから、国民の人気を失うのだ。ああこれ以上は言わない。この国はちゃんと不敬罪が存在するし、生きている（死文化していない)。しかし、渋滞は一切なく、１時間でインパクトに着いてしまった。 体調は最悪だった。だけど出かけた。友人親族からとても叱られることが分かっている。元気で動ける時間が残り少ないことも同時に分かっている。いつものことだが、そのせめぎあいで生きてきた。 インパクトはいつ来ても、別天地の未来都市である。ぼくは、ここでは十分田舎っぺなのだ。口をポカンと開けて建物の内外を見上げている。早めの夕食をタイレストラン「マノラー」MANORAHで取った。ここは、贅沢な広々とした上品な空間にあって、いったいお代はいくらなの？と心配するほどの豪華な近代レストランで、一品料理で１８５バーツ（４８１円＝為替レート)を超えない。写真はトムヤムクンとシュウマイに似た料理。後者の美味しさは絶品で、こんな美味しいシュウマイを食ったことがない。なんだろう、このイングリーディアントは？ 広大な会場で全国各地から物産を持ち寄った展示即売が行われていた。ブースがいくつあるだろうか？数え切れない。ここで、ふくろうの布製品とＮさんは帽子を３つも買った。きみ　いくつ頭をもってんの？と言ったけど、人のことは言えない。ぼくもたくさん持っている。 そうやって、たっぷりゆっくり時間を潰して、コンサート会場に入った。 ジェイソン・ムァーツはタイ人にも、心から愛されている。会場は天井まで、人がぼろぼろ落ちてきやしないかというくらい張り付いている。とても難しい（ぼくには)曲でも、会場は大合唱になる。あ、男女共、ジェイソン帽をかぶっている人が多い。 カメラはニコンのクールピックスS570とカシオのExilimの２台を持ち込んだ。もちろん禁止である。だから、ぼくが入院中のニコンD90など持ち込もうとすれば、預けろと言われて入場ができなかっただろう。しかし、ここの人は大らかなのだ、携帯はおろか小型のカメラはバッグに隠しておけば―荷物検査はされるし、ゲートはくぐる―咎められない。会場で人々が写真を撮り合っている態度はどうどうたるものである。 休みなく２時間経って、突然ジェイソンはタイ語で、「おやすみなさい」と言って、引っ込んでしまった。オケもすべていなくなった。そりゃぁないよなあ。お目当ては、だれでもI'm Yoursでしょうが。会場は、承知しない。断然承知しない。ぼくも、指笛を吹きまくったので、指が腫れて、音が出なくなるまで吹いた。５分ぐらい舞台は暗転があっただろうか・・・ぼつぼつと楽団員が戻ってきた。で、それから３曲―これも聞かせたのだが―歌った後、あの「ちゃんちゃ～ん」という前奏が始まった。会場は総立ち。正味２時間半。 帰路、ラーマ５の道端の屋台のラーメンを食って、帰宅したのは、午前１時３０分を回っていた。Ｎさん。楽しんだね。お疲れ様。

  2012.06.17

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  グレンミラー楽団

  グレンミラー・オーケストラ。あなたはご存知でしょうか？グレンミラー自身は、第２次世界大戦の末期、ドーバー海峡で行方不明になっていますが、その楽団は「グレンミラー・オーケストラ」として、現在に至るまで活躍しています。１９５４年にリリースされた映画「グレンミラー物語」（ジェームス・スチュアート、ジェーン・アリソン主演)。ベニーグッドマン楽団と共に、ぼくのジャズへの感覚を育ててくれた楽団です。 グレンミラー楽団と云えば、インザムード、チャタヌガチューチュー、シングシングシング、セントルイスブルースなどなど、ジャズのスタンダードナンバーが脳裏に浮かびます。グレンミラー楽団はいわばＵＳＡの軍楽隊なので、敵性音楽もいいところなんですが、戦後、日本人になぜあんなに受け入れられたのでしょうか？グレンミラー自身は写真で見るだけでした。フチなしのメガネをかけたノーブルな学者風の人です。死後、「グレンミラー物語」のジェームス・スチュアートと通じてしか、彼を知りません。ぼくは、この映画を何度も観たのですが、ストーリーはよく覚えていません。音楽だけ覚えております。軍隊の行進曲で、突然スントルイス・ブルースを行進曲として演奏して、軍の分列行進を鼓舞したシーンは痛快で忘れられません。 その、グレンミラー楽団が、バンコクにやってきます。ぼくの幼少年時代の精神を形成したあのグレンミラー楽団です。これを聴かずして、ジャズを語れない。しかも、２晩続けて聴くことができるのです。 http://www.thaiticketmajor.com/concert/concert-detail.php?sid=1268&la=en今夜は、ジェイソン・ムァーツのコンサートに行ってきます。

  2012.06.16

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  座椅子

  座椅子。英語でlegless chairというのだそうだ。日本家具店「モリ」で、展示されている座椅子がやや古目なので新しいのを奥から出させたら、２脚とも傷があった（そんなもん仕入れるなよ)。そこで、あきらめかけたら（値切りのＮさんの作戦の仕草かも)、店主は、そこいらにある普通の（脚のある)椅子を指差して、この上の部分はどうか？と尋ねる。調べてみると、座椅子とおんなじもので、まだ新しい。そこで、ＯＫを出したら、その椅子を解体して、脚の部分を外して、座椅子を二つ作ってくれた。ほんとうにlegless chairを目の前で作ってしまったのである。 家に持ち帰って、ぼくの指示通り、Ｎさんが並べた（写真参照)。しかし、Ｎさんは、使い方を知らない。ぼくの指示通りに座ってみたけど、どこがいいのか分からないらしい。 ＮさんがＴＶに夢中になり始めた。そのうち、「ヒカルゥ　この座椅子　すごくいい気持ちねえ」と初めて、寄りかかったり掴まったりできる座椅子というものの効用を認めたのであった。

  2012.06.14

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  いやになる

  ほんとにいやになるんだけど、ぼくがここに書くことは、すべてタイ中産階級の視点であって下層階級のそれではないことを繰り返し注意を促している。だからといって、下層階級を見下したり、上流階級を尊敬したりしていることを意味していない。ぼくの目線はあくまで、限定されたものであることをくどいくらいに強調しているのである。それはぼくの科学的良心であると思って頂いていい。中産階級という意味を理解しない人がいるので、書いておく。日本と同様、タイランドは王国である。王族や王様に仕える人々と坊さんが最上部にいる。労働者農民が下層階級を形成している。その中間で、もっとも金をもっていて権力をもっているアクティブな知識的階級のことを中産階級という。ぼくはそれをフランス革命の主役だった「ブルジョアジー」を当てはめて時に「タイ・ブルジョアジー」と呼んでいる。ぼくの位置は、その中産階級の上部に属している。ぼく個人の好き嫌いは別として、またぼくが選んだわけでもなく、偶然、そういう社会的位置にある。だから、ぼくの見聞を一般化できないことを繰り返し、ご注意申し上げている。とはいえ、タイランドに来たときに、ぼくは仲介者を人物をもって選んだのであって所属階級をもって選んだのではない、とは、１００％断定できない。日本人を見たら即金持ちと見、二言目には「金かねカネ」という人物を避けたのは事実である。その回避が、自ずから、学歴と階級の選択になっていたことは否定できない。その選択は、来泰の目的にある。研究をしたい。本を著したい。その一点なのである。ここに来てチャリティ活動をしようとか、開発をしようとか、そんな目的は皆無であった。その意味では、ぼくの選択はピタリ正解であった。（なお中産階級と知識とは不可分である。ここで知識とは自国語と外国語と計算の能力のことである。これだけあればどんな深い広い知識も得られる）ただし、もう一つご注意申し上げたいことがある。例えば、他国の例を出して申し訳ないが、ブータンというと明治の初期の日本（日露戦争以前）を思い浮かべる人がいて、それはそれで間違いではないが、一揃え西欧文明が十二分に入ってきていて、歴史から取り残された秘境を求めてブータン入りされる日本人は裏切られると、誰かが書いていた。その意味でも、ぼくにはブータンがもっとも行きたい国の一つである。タイランドというと麻薬と売春とゲイの国で、どうしても貧困に喘いでいる遅れた国でなければ気が済まない人がいる。それは左翼に多い。もし貧困に喘ぐ国タイランドをイメージして来泰されると、きっと裏切られる。中産階級がどんどん増えていて、活発に活動している。今のインドがそうで、インドでは毎年１００万人の単位で、中産階級が増えていると言われている。人数こそ異なるし、そういう統計は見たことがないが、タイランドでも中産階級が激増している。麻薬と売春とゲイと貧者は日本にもたくさんあるしいる。どこの国にもあるしいる。一泊５万円するホテルに泊まって旅行する日本人を見て、これが日本人であると考える人が、他国にはいる。それは間違いであることは、日本人が一番よく知っている。ぼくが日本人であるから。ぼくは日本に帰るときは、一泊３０００円代のビジネスホテルに泊まる。それでインターネットと朝食がつく（おにぎり）。それでも、ホテル代がつらくなっている。日本では、ハイソな生活をエンジョイしている左翼が、発展途上国を、麻薬と売春とゲイと貧困一色に染め上げて見ないことには、気が済まないというのは、なんという自己撞着であろうか。そういう左翼をぼくは「観念左翼」とか、「丹頂鶴コミュニスト」（頭のてっぺんだけが紅い）とか、西洋語だけど「シャンペ・ンコミュニスト」と呼んでいる。その左翼に限って、「え？日本は王国だっけ？」とか、きわめて保守的な政権が何十年も続いていることに気付いていない人がいる。自分の観念的な左翼思想の責任はどこへいったかと聞きたい。彼らは日本を、歴史と国際関係において、相対化できない、独善主義者である。ぼくが発展途上国というとき、決して、へたり込みたくなる貧困に草臥れきったルンペン・プロレタリアートの視点から規定するのではなくて、力と金と行動力とが世界市場と結合し、腐敗に反対する若い階級が他の階級に増して増大しているかどうかという視点から、それを規定する。タイランドやインドはそのような国に属すると思う。フィリピンは未だしである。コンゴ民主共和国やカンボジアははるかに後進であり、ケララは経済は後進であるが、知的階級が大量生産されている。しかし、それは州外に流出している。中産階級に注目するからと言って、ぼくはルンペン・プロレタリアを視野から切り離してはいない。ぼくは、プラサーさん（Ｎさんの実父）やヒアさん（夫）のように、れっきとした中産階級でありながら、◎◎を母体とする◎シャツ派であり敬虔な仏教とであることに注目したい。日本の「観念左翼」に辟易させられることが続いたので、一文を認めた。【写真：家の近くに、日本家具店をＮさんが見つけてきたので、座椅子を買いに行った。探していた店の名前は「モリ」と書いてあるそうだ。木製の座椅子で高いものだった。２個で３２００バーツ】

  2012.06.13

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  i m so sick

  my physical condition has been so bad, though my spirit has enjoyed the greatest time. Nsan bought me a cool tool of which i have no idea of the name. i can read books with it laying down on bed or mat. the equipment is just put the book to be fixed. i have never seen such a cool thing in japan. do you have it in your country? the weight is very light and brightness's enough to read and its body is made of the shape memory alloy. very nice. so sweet of you, Nsan.

  2012.06.11

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  一人歩きし始めた日本熱

  午後の遅い時間に、ニックが祖父と父親とやってきた。ぼくを連れて、ヒアさんの親族の夕食会に参加するためである。 そこへ、モンスーン（こちらの台風に当たる)のような強風が吹いたかと思うと、土砂降りの何倍かの雨が降り始めた。これがこちらの雨季である。こうなっては、車は運転できない。しばらく、みんなして家で雨宿り。 １時間も降っただろうか、あっさり止んだ。これもこちらの雨季である。みんなで２台の車に分乗して、ラーマ２通りにあるヒアさんの叔母に当たる高齢の女性宅に向かった。この叔母さんは、ヒアさんの従姉妹に当たる女性と暮らしている。従兄弟の女性はヒアさんと同い年で一度も結婚したことがない。叔母さんも相当の資産家だが、この女性もまたお金持ちで、会社を二つも所有しているくせに、自分は手作りの石鹸を造って（この石鹸は日本の友人たちの間で評判が高い)販売している。新しがり屋でＩＴ製品が出るとじきに買う。もちろんＩパッドも持っている。３００００B（為替レートで７８０００円)したという。いったん叔母さんの家に集結して、ぼくも３度目の訪問の「龍鳳楼」という中華料理専門の高級レストランに行った。ラーマ２沿いにある。総勢１０名だったが、いったい何のためのパーティなのかさっぱり分からない。しかも、ぼくを交えての夕食会？？？どうも、ヒアさん一族に日本で買ってきたお土産物を渡すという口実で、ニックやＮさんを連れて日本旅行を楽しく安全に成功させた礼のようであった。 ナムがぼくの目の前で、親族に日本旅行の素晴らしさを絶賛している現場を目撃した。ニックもそうだというが、１０歳の男児の叙述力ってどのくらいのものかぼくには分からなかった。ニックが、家で雨宿りしている時に、トーキョーという話が出るたびに、泣く真似をして「おおお　トーキョーディズニーランドに行きたいよぉ・・・・」と叫んでいる。行きの車の中で、ニックは母親に訊いている。「ママー・クラップ　ルンコイチはいつまでもタイランドにいるの？」「そうだといいわね」「ママー・クラップ　ルンコイチが　日本に帰って　ここにいなくなると　ぼくさびしくて耐えられないなぁ」（と言っているそうである。Ｎさんによる通訳だからほんとのことはわからない)。ニックの日本観は、ディズニーと結びついているだけだろうというと、それをニックは明確に打ち消した。「ディズニーなら　将来タイランドにもやってくるんだ　でもトーキョーがいいんだ」と。 ナムも、東京で食べたバナナケーキを真似して、それのタイ版を試作中である。彼女の「クロミ喫茶店」をオープンする構想は本物である。ぼくは試食しては、どうも違うなぁと丸印をつけていない。ナムは、ディズニーやサンリオ製品をタイランドでネット販売できないかなどと、研究中でもある。今日初めて聞いたのだが、福井のぼくの義理の娘が、いろいろアドバイスを送っているらしい。 去るものは日々に疎しというが、逆に、ニックとナムのその一族の日本熱はずっと続いているし、むしろ現実味を増して嵩じている。 どうも、ヒアさん一族はそういう「お礼」？のために、今夜の夕食会を催してくれたのではないかと、推測される。そして、今年の１２月には、ヒアさんの親戚が大農場を経営しているタイランド北部（チェンライではない)、ラオスの国境付近に旅行することが決まっている。ものすごく美しくスイスに似た土地柄だそうである。もちろんぼくが参加することが自明の前提になっている。従来は、Ｎ一族と言っても、Ｎさんの親戚が中心におつきあいが展開していた。今度はヒアさん一族との関係が濃厚になりそうな気配である。 このような効果を生んでいる日本旅行の大成功は、ぼくの功績なんかじゃない。ぼくは彼らの安全だけを願って、行動しただけで、成功はぼくの教え子たち、友人、教え子の子どもたち、そして妹や娘夫妻の陰陽の絶大な支援があったからこそである。 その後は、どうやらＮさんやナムの大人は自分自身でで協力者を見つけて、ビジネスを考えているらしい。ニックは、もう一度日本に行って、温泉に入って着物を着たいらしい。あ、今日もニックはぼくの大きな下駄を履いて（「じゃりン子チエのチエみたい)、カランコロン中華料理店をのし歩いていた。

  2012.06.09

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  あれこれ

  現在、家の大改修中である。大家の怠慢を怒ると、Ｎさんが泣きそうになる。彼女を非難しているのではないのに、即電話を取って、かなり厳しい口調で大家に抗議する様子なので、うっかり大家の悪口も言えない。彼女が喧嘩するのは見たくないし、させたくない。似合わない。 未だに、わが大レストルーム（２階)は、テロの爆弾攻撃にあったかのような状態である。なぜ工事が捗らないのかというと、多少英語がしゃべれるビルマ人の棟梁が、この装置はすべてアメリカ製を取り寄せたもので、部品がそんじょそこらにないと。やっと、Ｎさんがネットで調べ上げて、遠いスワンナブーム空港近くの店から取り寄せることになった。明日バスタブとシャワーに関わる工事が着工される予定。しかし、当てにはならない。 とにもかくにも、家屋内の電気の配線が完全回復した。そのため、長い間、使われていなかった、応接間を美しくしようと、水槽と熱帯魚を５種類、１７匹買ってきて、飼い始めた。ここで生まれた魚はみんな熱帯魚なので、断らなくてもいいのだが、そう書かないと、日本人にはイメージできないから。１７匹の熱帯魚は見飽きない。２度とは同じ場面がない。同種魚間の相互関係、異種魚間の相互関係があって、それが気まぐれに変化するものだから、全体が１秒後には、ガラリを模様が変わる。 Ｎさんは、お客のない時は、応接室でぼくが昼寝をしながら、新聞を読んだり、ネットを楽しんだり、ＴＶを見たり、スナックを食べたりできるようにマットを敷いて、しつらえてくれた。（写真参照) この日記に何ども書くようだが、タイランドでは日本語の氾濫がすごい。と言っても、話し言葉の日本語ではない。日本の文字が随所に溢れている。ザモールのおもちゃ売り場をじっくり回っていると、日本のおもちゃ売り場かと錯覚するような目眩におそわれる。そのおもちゃ売り場はどのデパートも半端な広さじゃない。ほとんどが日本語で書かれている。文具売り場もまたすごい品数で、ここにも日本製品が溢れている。デパートの食堂街は、どのデパートも日本食堂のオンパレードである。日本食以外の食堂を探すのが困難なくらいである。子供の頃から、タイ人は日本製品と食べ物で育てられている。 早い話が、Ｎさんの夫さんのヒアさんは、ウルトラマン（ウンターマンと発音される)の熱狂的ファンであったという。ナムは、ジブリ、ディズニーとサンリオ。ニックはジブリとディズニー。ニック的には、ディズニーはＵＳ製ではなくて、日本製である。Ｎさん自身は、ジブリと槇原や宇多田などのＪ－ＰＯＰのファンである。 現在ＴＶ３チャンネルの木曜夕方に、「スポ（ーツ)レンジャー」（ーツが聞こえない)という子ども向けの物語がある。モンスターが暴れる、それをスポ（ーツ)レンジャー（５人)が協力してやっつける。そういう話である。なんだか、聞いたことがあるでしょ？そうです、日本の「ゴレンジャー」のタイ版なのである。ちゃんと「アカレンジャー」を始めとして５色のレンジャー部隊が活躍する。タイの子はタイランドのドラマだと思って見ている。娘のＭgが見れば懐かしさで涙を催すだろう。 ニュースでも、「ジップン」（ぼくにはニッポンと聞こえる)という単語を耳にしないことがない。 このようにして、タイ人は、日本語、日本文化、日本食に幼児の時代から、ミルクと一緒に飲んでいる。日本との友好関係を考える上で、この子ども時代から日本文化に馴染んでいるということが、とても重要なのだ。スパンの長い視野で両国関係を考えたい。 ニック、ナムが初めて日本の土を踏んだ時の感動を、ご想像願いたい。ここにも書いたが、成田空港を出て、教え子の迎えの車に向かうとき、ニックが、歌舞伎の芝居のように大げさな一歩を意識的に踏み出した。ぼくは、わかるんだなあ、彼の気持ち。 女子バレーボールのロンドン五輪出場権をかけた大会で、日本とタイランドが同位の４位だったが、日本がロンドンに行けることになった。ここでは、大騒ぎで、フェアじゃないと抗議続出。ぼくも、釈然とはしなかった。内容的にはタイランドに行かせたかった。ぼくは、「どうすればよかったの？日本とタイランドが決戦すればよかったの？」と尋ねると、みんな一斉に「わたしたちは　日本チームと戦いたくはない　一緒に行きたい」と。 追加：行きつけのそば屋（ＥＳＳＯの敷地内にある)で、きれいな顔立ちの若い男の店員のＴシャツの前後に「ＣＨＥ」というアルファベットが書いてあって、髭面のお馴染みの顔が描かれていた。「あ　チェゲバラ」と思った。ぼくが、学生時代、スペイン語を勉強した動機をなした、青春の血を沸き立たせたキューバ革命の立役者。最近暗殺されて死体で見つかった。タイ人には馴染まない。やせぎすの店の女主人に訊いた。あの子は？　ああ　ベトナム人です　英語はだめですが　フランス語なら大丈夫です　と。英語もだめだけど、フランス語はもっとだめなので、頷くのみだった。ベトナム人かぁ・・・再び、もっと深くうなずいた。なんか、なんか、素敵だなぁ。上記の写真を見て、ある人が、こんなレイアウト　日本ではありえないと。そうでしょう。地震が怖いからね。地震のない土地柄だからこそおおらかにできる。早い話、台所の食器の置き方で、コーヒー茶碗とお皿を交互に置いて、まるでスカイツリーのように積み上げて置いてある。危ない。台所で思い出した。もう一つの広い方の台所は、外付けで、隙間だからけのスカスカ。蛇やアリゲーターが出没した実績があるので、注意を要した。大家に強く、この隙間を塞げと要求したら、隙間をコンクリートで埋めてくれた。なんだか、ほっとした。いちいち足元に何か動物がいやしないかと気にかける必要がなくなったということが、こんなにほっとすることとは思わなかった。

  2012.06.07

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• 目が覚めたら有名人に

  高校時代、英作のお題で「朝起きたら自分が有名になっていた」を英訳せよ、というのがあって、i found myself famous one morning when i was awake. というのがほぼ正解だと思った。 このお題通りの人がいようとは思わなかった。昨日ご紹介した、ワルニーさんその人である。こちらのＮＨＫに相当するチャンネルＮＯ．３で、What's up （4 non-blondesのカバー)を歌い上げた人である。 彼女は、今朝のタイ語の各紙で一斉に報道され、一躍、有名人になった。その上、彼女は、タイランド随一の人気キャスター・キックさんのインタビュー番組（夕方)に出演して、彼女の家庭環境など歌をめぐるエピソードを語らされていた。ぼくが鳥肌が立ったshe gave me goose bumpsと表現したのは、決して素人の感想ではなかった。キックさんは１４０万人の人が目撃したと言っていた。 彼女は、始めのうち、マレーシアで歌を歌っていたが、あまり売れず、マレーシア人の男性と離婚して、南タイランドの観光地に来て歌い始めた。バーでは決して歌わず、もっぱらパーティ会場で歌った。お客に、西洋人が多く（デンマーク人と２度目の結婚をした)、そのため、英語の曲を耳で聞いて、それをタイ語の文字で綴り、泰英辞書で英語を引き当て、その英語を英泰辞書でもう一度タイ語に直して、歌詞を覚えた。ともかく、耳で覚えたという。ろくに学校を出ていない。なぜなら、家が貧乏で、幼い妹弟がいる。彼女が最年長の長女だった。今でも、両親の家は雨が降ると激しく雨漏りがする。だから、彼女個人はデンマーク人との結婚生活があってそれほど貧困ではないけれど、だから、お金があまり要らないけど、もしできるようになれば、彼女は両親に家を建ててあげたい、母は重労働のしすぎで身体を壊し、父は未だに働いている、これが歌い続けている理由である、そう涙ながらに語った。彼女の英語の勉強のノートもＴＶで見せていた。 すごい人もいるものだ。 もう一度、聞いてください。すごいから・・・ http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=-dvoh9MoTgE#!

  2012.06.06

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  鳥肌が立った

  http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=-dvoh9MoTgE#!タイランドのＴＶ３チャンネルで、ぼくはこの場面をリアルタイムで見た。 鳥肌が立った。 ワルニーさんは、幼い妹たちの学資を稼ぐために自分は歌の道をあきらめて働いているという。最初は、シャイで、インタビューワーの質問にもろくに答えられず、涙ばかり拭いていた。 大丈夫なのかなあとは誰しも思った。 それがいったん歌が始まったらどうだろう！すごいすごい・・・

  2012.06.05

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• 西野一紘くんのこと

  西野一紘くん 旭日双光賞の受賞との報。心からおめでとうを申し上げたい。そして、ぼくは君の友人の一人であることに誇りに思う。 小学校３年生までの友人。それ以来、６０年以上に及ぶ友人。わがＧＲＩＰケララ社会員（かつて横浜支部長をやっていただいた)。 富山県城端町（現南砺市の一部)出身。温厚な性格で優等生。２組の級長（この小学校は二組しかなかった。ぼくは１組の級長)。小学校３年の時の担任の先生の評によると、西野くんは天才（ちなみにぼくは努力家)とあった。声も顔もいい。天は二物を与えずという法則は西野くんには当てはまらない。 現在横浜に在住。歯科医。神奈川県歯科医師会副会長。

  2012.06.04

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  量子力学＋相対性理論＋ひかる経済学　その３（完)

  本日（６月３日）午後９時から５０分まで放映されたＮＨＫスペシャル「コンピューター革命　最強×最速の頭脳誕生」を観た。はじめの方を見ていないのが残念だが、量子コンピューターが現実化されていない段階のコンピュータ容量と速度が前提されていると見た。この中で、動画の漫画（これ日本語で何といったっけ？）で主役の「まこ」が受験勉強をしている。その時、電話が入って、「お父さんが倒れた」の報で病院に駆けつける。お父さんは意外に元気だった。が、彼は「まこ」に、コンピュータ上、自分固有の心臓シミュレーションのおかげで、助かった。それと同時に、このシミュレーションは予測も可能だった。それによると「５年後に心臓は止る」と。地震学者の父親は、５年間で人間にしかできないことで、自分で何ができるかを考えた、と娘の「まこ」に告げた。心臓病にもかかわらず、彼は、インドネシア沖で起きた大地震の真相解明のために、現地に行って生の情報を得て、研究に役立てたいと・・・ この父親の病気は「肥大型心筋症」と思われる。この件（くだり）は、１９９１年１０月２日のぼくとそっくりである。ぼくの場合は「拡張型心筋症」である。両者は現象的には異なるが同じような病気で、「５年の命」と告知されるものらしい。ぼくも、よくもって「５年の命」と言われた。５年後の１９９６年１０月２日にピタリ５年後に心不全が起きた。苦しかった。ダメだと思っていたが生き返った。この５年間、昨日も書いたように、過去の理論と思想の全てを疑って、ある意味ひっくり返して、根底から勉強し直した５年間だった。 その成果を「超散逸構造の文明」（１９９８年３月）という論文にまとめ、末尾に次のように書いた。 「２１世紀は新しい経済学を待っている。パラダイム・シフトを叫ぶ前に、パラダイム・ロストを懸念しなければならない。１８から２０世紀を支配し続けた古典科学の枠組みをとりはずさなければならない。要素還元主義にたいして全包括性と多元性を、単純な系にたいして複雑系を、線形思考にたいして非線形性を、普遍的合理主義にたいして限定合理性・｢非合理性｣を、数学主義にたいして自然言語を、絶対時間にたいして進化を、社会ダーウィニズムにたいして共生進化を、収穫逓減の法則にたいして収穫逓増の法則を、一般均衡論にたいして非均衡（平衡）論を、そして産業主義や機械論にたいしてエコロジーや生命系を対置して見よう。 」http://www5e.biglobe.ne.jp/~shimaoka/new_ultra_dissipative.pdf ここには、闘病中の猛勉強の成果が反映されてはいるが、まだ「関係力（相対性）経済学」のかけらも出ていない。ぼくの中の思想革命・科学革命の必要性を叫んだものの、革命後の建設の見通しが確立されていない。それから５年後、『野麦峠に立つ経済学』（２００３年）を上梓したが、これも、まだ理念的なレベルに留まっている。本格的な建設への道は『経済をデザインする』（２００６年）からであるが、これもまた、関係性の再生産過程理論という抽象的なものに留まっている。 『経済をデザインする』を準備するなかで、ぼくはインドのケララを始めとして、世界を駆け巡り始めた。定年退職は、ぼくの最終的な足枷を外した。抑えに抑えた何かが爆発した。そして、現在、タイランドのバンコクはＮムラに住んでいる。「まこ」の父親は今生きていることを願う。そうして、死の告知を受けて以降、どう生きたかを語り合いたい。 昨夜から、相対論・量子論の基礎を踏まえて、経済学はどう構築されるか、思索が始まる。 生きていてよかった。（完） 【写真：本文と関係ありません。鯉カープの水瓶で泳ぐ金魚４匹メダカ１匹；　新しい熱帯魚（レモンタロ３匹、２種類のエンゼルフィッシュ１０匹、シャークフィッシュ２匹と名前不明の一番高価な魚３匹】

  2012.06.03

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  量子力学＋相対性理論＋ひかる経済学　その２

  [the photo is not related to the content]昨日、ぼくの興奮を生のままで記録した。 長年探しあぐねていた古い恋人をとうとう見つけたとか、ジャングルの奥深くに埋蔵されていた宝を見つけたとか・・・そんな陳腐な表現しか思い浮かべることができない自分が悔しい。この感動を言葉では言い表すことが難しい。なぜなら、かつて味わったことがない興奮だからである。 じつは、量子力学もこの「表現」の苦しみを味わっているのである。光が粒子であると同時に波であるという。これはあくまで、人間が日常認知しているマクロの表象から借りてきた表現であるが、それはとうてい理解できない不可思議なものである。これを表現するには、自然言語では不可能であって、数学の抽象度をもってしなければならない。というのは、粒というと、じきに小豆や砂粒を思い浮かべてしまう。波というと、じきに海浜に押し寄せる波のことを思い浮かべてしまう。色も匂いも音も温度もつきまとった具象的なものである。それらの属性を全く欠いた粒や波は一つの抽象物であるけど、このような抽象的な表象はニュートン以来、古典物理学でも扱ってきた。質を欠いた質点。だからこそ物理学者は伝統的に数学的表現ができた。ここでは、ただ数学的表現が可能というだけではなくて、数学的表現しか可能ではないという事象がある。それが素粒子のミクロの状態である。ここでテンソル場とか行列とかそんな話は止めておく。いずれにせよアインシュタインの一般相対論（１９１５）はテンソル解析によっている。一般相対論も粒であり波であるなにものかの状態もテンソルでしか表現が可能ではない。 粒であるか波であるかは、光を操作する仕方に依存するのであって、「１個」の光を穴を通して光電盤に照射するとき、一個だけ光る。だから粒というマクロの表象を与えちゃう。「１個」の光を二つのスリットを通過させる（それが可能なのである）と、その先に干渉縞ができる。だから、波というマクロの表彰を与えちゃう。観測の仕方による。この二つの観測（実験）は、「一個」の光を「表」から見た時と「裏」から見たときの違いがある。「表」からみるとどうみても女だが、「裏」からみるとどうみても男であるというちがいだろうか？ 粒と波の性質のどちらが普遍的な概念かというと、波の性質を現す「場」という概念である。 少し立ち入りすぎた。そこで、とにもかくにも粒であり波であるという矛盾した化け物を表現するには数学（テンソル解析）しかできない。そこにはなんら矛盾がない・・・と思ったら大間違いである。表現は可能であるが、「１個」の光の方程式を解こうとすると、解析的に主軸が無限大になってしまうのである。1/0というような項が方程式に現れることが避けられない。つまり、解けない。「１個」のという観測の仕方が問題なのだ。光にせよ、素粒子にせよ「１個」のという前提を置くことができないのである。それらは相互関係でしか現れない。そうすると、それを数学的にどう表現するか？その方程式をどう解くか、今のぼくには未知の世界である。 以上、の記述を読んで、ぼくの旧著『野麦峠に立つ経済学―あなたの本気が世界を変える―』（春風社　２００３年５月）をお読みになった方の中には、いくつか思い当たる概念が散りばめられていることだろう。２００３年のぼくは、相対論は初歩の初歩、量子力学は、その工学的帰結は知っていて利用していた（エレクトロニクス）が、その認識論上の問題点については、まったく無知だった。それでも、ぼくは、清水博さんの「生命関係論」の影響を受け、複雑系やカオスの理論の視点から、ほぼ同じようなことを、社会科学的・経済学的に論じていた。 教授時代というものは、人は研究ザンマイでおマンマが食えるという幸せな境遇とお考えかもしれないが、ぼくは―あくまでぼく個人のばあいは―、ゆっくり自分の過去の全構成を根底から考え直す機会が少ないものである。過去に書いたものに縛られてそこから抜け出せないものである。つまり、安穏たるなまけもの時代を送ることができた。しかし、ぼくは、幸い、教授時代に、「難病中の難病」の拡張型心筋症の告知を受けた。それが精神まで病ませた。人生全体が「御破算で願いましては」に突入した。ために、数え切れない入退院繰り返した。この時、ぼくはすべての政治（学内外）から引退して、自分の命のある限り、過去から形成してきたすべての研究の基礎をなした思想を根底から考え直した。行き着いたのは、非線形動学、複雑系の理論、カオスの理論である。生命系では、非ダーウィン主義、イリヤ・プリゴジンの「散逸構造の理論」であった。この基礎上で、『野麦峠に立つ経済学』に続いて、『経済をデザインする―いのちの育みと再生産―』（春風社　２００６年３月）を著した。 さて、相対論のいっそうの奥を知り、かつ量子力学のエッセンスを知り得た２０１２年６月バンコクで、ぼくはどんなものを書くのだろうか？

  2012.06.03

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  量子力学＋相対性理論＋ひかる経済学

  ぼくは今、興奮している。 朝永振一郎さんの１９４７年（今から６５年前）に書かれた論文の導きで、ついに、量子力学、相対性理論とぼくの「関係力（相対性）経済学」の基礎とが結合したということ。その感激をぼくのノートに次のように記した。 This description is very interesting because the quantum mechanics needs necessarily the mathematic presentation though it connotes an inherent contradiction inside. Or you cannot discuss on the particle as something standing alone.―→my relativity economics （この記述は大変面白い。というのは量子力学は必然的に数学的表現を要するが、それは内部に固有の矛盾を内包するものであるから。あるいは、素粒子を素粒子単体として議論することはできないということ。―→ぼくの「関係力（相対性）経済学」へ) この結論だけでも、タイランドに来て研究生活に専念したかいがあったと言えよう。【写真：ドリームランド＝ディズニーランド】

  2012.06.02

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  ニック式親切な友

  朝、遅くＮさんとニックが来た。疲労からだと思うが、Ｎさんの背中が痛いという。ついでに、ニックも背中が痛いという。ニックの場合、昨日の体育の時間に体操をさせられたからで、心配要らない。 ぼくはザモールに買い物に行きたいと宣告すると、それをＮさんはニックに言ったら、ニックは例によって、手を胸のところに合わせて、斜め左上を見て、目をパチクリパチクリさせて、「ルンコイチ　ぼくを連れてって」となった。「トイを見たいの？」というと、強く首を縦に振る。ＯＫ、ぼくは１０００バーツ（こちらの貨幣価値に換算すると１万円）を覚悟した。Ｎさんに、シェボレーを借りたいが、というと歓声を上げて「ワイノット？」という。なんだか変なので、黙ってＮさんの顔を見ていたら。彼女も胸のところに両手を合わせて、目をパチクリさせて「ガス欠寸前なのよ　ペトロを入れておいて　ニックニック　ルンコイチに通訳してあげて　テム　タン　ガスホール　ガオヌン（ガスホール９１というガソリン満タンにお願いします）よ」。何が「上げて」だと内心思った。性悪商人め。 彼は、積極的に通訳を買って出てくれた。「キャロット　キャロット　ニック　キャロットはどこにある？」というと、彼はさっと店員にタイ語で尋ねてくれる。パン屋で、フレンチブレッドを買おうとして行ったレジで店員が「パピプペポ」と何やらぼくに訊く。ニックは「カット　ジス？切りますか？ルンコイチ」と通訳する。けっこう役に立つようになった。 工具を買っている間、ニックをおもちゃ売り場に放し飼いにしておいた。Ｎさんは、誘拐が怖くてそれができない。ぼくも勇気が要ったが、たまには自由を与えてもいいと思った。おもちゃ売り場でぼくは遠目で彼を監視しつつ待った待った。彼のおもちゃの選択を。さすがに業を煮やして、「ニック　行くぞ　早く選べ」と催促すると、「アイキャンノット」とじたんだ踏んでいる。やがて、彼は勇を奮い起こして言った。「ぼく　家に帰るとお金たくさん持っているんだ　だから　ルンコイチに返すからね」と、あるディズニーの人形を手に取った。その値段を見て、目を剥いた。２１５０バーツと書いてある。つまり、ぼくの平価で２１５００円である。えええ！何を言ってるんだ！イクスキューズミー？ワッアーユー　トーキング　アバウト？と叫ぶと、彼はあわてて「オケオケオケ　ウェイト　ウェイト」と人形の棚に戻って別の人形を持ってきた。それが９９５バーツ（ひかる平価９９５０円）。ぼくの予算以下である。思わず「よし　これでいいんだねオケ　アーユーサティスファイド　ウィズ　ジス？」とレジに持っていったが、こいつ母親以上に性悪商人だと思った。その性悪さに免じて買ってやった。車の中で、彼は「マイマザー　アイム　スケアー　ハーお母さん　ぼくこわ～い」と言っていた。ママーは１００バーツ以下と言っていたのである。１００バーツはいくらなんでもねえ。 ニックは、面白い子で、まだ小さい頃、金魚を買ってもらって、金魚が水の中でパクパク苦しそうなので、救出しようとつまんでパジャマの胸のポケットに入れた。ママーが金魚がいないのに気づいて、「ニックニック金魚はどこにいるの？」と聞くと、ニックはどうやらまずいことになっていると感じて、「ママー　金魚　ここにいないよ～ここにいないよ～」と訴えた。つまり、胸のポケットを叩きながら、そこに金魚がいないと言って、罰から逃れようとした。もちろん金魚はすでに死んでいた。 先日、テスト結果の発表があった。彼の学校ではたんびに順位の発表がある。いやな学校だ。どこがミッションなんだ。「ママークラ　ぼくすごく親切な友だちがいるよ　ぼくの後ろに○人いるんだ　これから　親切な友だち増やすね」と。○に　どんな数字が来るか、ご想像に任せる。もちろん超優等生のぼくには想像を絶する数である。しかし、確かにまだ何人か親切な友だちがいることはたしかである。親切な友だちゼロ人は寂しすぎでしょ？ニックは今夜家に泊まっていく。

  2012.06.02

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  婚外家族

  婚外家族というのかなあ・・・ タイランドの現在、ぼくは結婚を前提にしていない家族を経験している。Ｎさん、ナムとニック、ぼく４人の旅が一つの家族のように、一つの部屋に９日間寝泊まりした。ぼくには、何の違和感もなかった。言葉が通じなけど、態度眼差し音声で、愛情が通じ合っている。タイランドにいる彼らの血族もこういう旅のことを熟知し、受け入れている。２年前に来たどこの馬の骨とも分からない外国人老人をここまで信用していいものだろうか？反対の立場から、ぼくは疑問に思う。 昨夜、ミドナイト近くに、恐れていたとおり、家屋の電気システムのブラックアウトが来た。冷房はもとより、水道やトイレも使えない。Ｎ一族と険悪になりながらも、この家に居たことが咎められた形になった。「何か事が起きたらすぐにでんわするのよ」という約束通りに、Ｎさんに電話して、ノイさんの家にポコアポコを動かした。深夜だから、２０分ぐらいで着いた。 すぐに、ポク（ノイさんの夫さん）さんの第２書斎に通されて、そこでお泊りすることになった。ぼくの書斎のようにだたっぴろくはないが、こじんまりした居心地のいい美しい部屋で、調度品が骨董的にゴージャスだった。もちろん、インターネットは無線ＬＡＮですぐつながった。プラサーさんが、深夜なのにわざわざやってきて、お腹が空いただろうと、ケーキに似たパンを持ってきてくれた。 遅く寝た割に、朝早く起きて、ポクさんの机で仕事をしていた。Ｎさんがパジャマ姿で現れた。「ひかるぅに会いたがっている人を連れてきたわ」と、Ｎさんが後ろを振り返ると、ニックが学校の制服を着て、ニッコニッコして現れた。そして、ぼくらは抱き合った。 話によると、ニックは今朝、起きる時、機嫌が悪かった。まだ眠いし学校には行きたくないし・・・その時、Ｎさんに「コイチアンクルゥがノイアンティの家に来てるわよ」と言われたとたん、ぱっと目が冴えて、「どしてどして？わっ　うれしいな！　ぼく　すぐ会いにいく」とそそくさと制服に着替えてやって来たという。ぼくらが抱き合っていると、そこへノイさんが、こざっぱり美しい出勤着の姿で現れて、ぼくへの挨拶もそこそこに、「ニックニック　学校へ行くわよ」と言う。ニックは、顔を曇らせ泣きそうになりながら、「ぼく　ルンコイチと今会ったばかりだよぉ～」だだをこねた。ノイさんは委細構わず、ニックを引っ張っていった。母親のＮさんは、ニックにバイバイと言っていた。そのＮさんは、パジャマのままである。姉（ニックのおば）が出勤途上ニックを学校へ連れて行くことが、当然のことのようになっているのだ。なにか、不思議なものを感じるのはぼくだけかなあ・・・これが普通なのかなあ・・・ 良くも悪くも、人間関係が濃い。来泰以来、この日記における焦点はその驚きの一点に絞られているといっていい。ぼくの妹は前後３回来泰しているし、Ｎさんが日本に２度行って、妹と会っているわけだが、ほとんど最初から妹を「おねえちゃん」（日本語）と呼ぶ。これは、日本人に対してだけではなくて、Ｎさんは、ある意味誰とでも親戚になってしまって、その呼称を用いるのである。日本語でも知らないひとを「おじいさん」「おばあさん」「おじさん」「おばさん」「おにいさん」「おねえさん」と呼ぶようなものなのである。日本では、近年、年齢逆差別が発生していて、年上の人を「おじさん」「おばさん」と呼ぶとき、蔑称になっている。日本では、「おじさん」「おばさん」（爺も婆あも）はかつては非常な親しみを込めた尊称であった。赤の他人でもそう呼んで、とても近く感じあったものである。しかし、現代では、その意味が無くなり、反対の意味になりつつある。タイランドでは、それがプラスの実質的な意味を持っている。 このような目―法的・制度的以外の観点で、純粋に愛情の目―からもう一度、人間関係を見直すことが、日本でできるだろうか？ぼくがここで経験している、家族形態は、日本で可能なのだろうか？いや日本では、もう必要としていないのかもしれないくらいに、家族が形骸化、崩壊しているのだろうか。 【写真：ああ　ニックになりたいって？　そこの「おじさん！」】

  2012.06.01

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  タイ式家族

  よくもまあ、次から次と仕事？トラブル？事故？事件？なんだかわからないけど、起きるものだと思う。 洪水以来の家屋の不具合に関して、ぼくがとうとう癇癪を起こして、大家（ランドロード）に、Ｎさんを通じて抗議したところ、数日で職人が来て、一昨日から、大工事が始まった。おとなしくしていると、いつまでもサボるつもりだったのだ。それは思いのほかのものであって、ぼくの自慢のひろ～い浴室が、見るも無残に破壊され、一階のホームシアター室の天井が剥がされ、その間、すべての電気、従って水が止るというものであった。写真を御覧じろ。この修復に何日かかるのだろうか？ 大勢の職人が出たり入ったりするので、留守にできない。しかし、クーラーもファンも回らない。雨季と言っても、それらがないと生きていける生な気候ではない。 しょうがないから、ポコアポコのエンジンをかけ、クーラーをつけてそこで休むという有様だった。職人は、大変な努力していることはよくわかる。しかし、このまま夜を迎えて、明日に電気・水が復旧するなどという危険性が出てきた。 ぼくは、安いインターネットが使えるホテルにシングルをブックしろとＮさんに頼んだ。彼女は、ノイさんに相談した。ぼくはノイさんに言ってはいけないと禁じていたにもかかわらずである。即刻、なぜ家に来て泊まらないか？インターネットは完備しているし、みんなで食事をすれば楽しいじゃないか？と来た。いやいや　ぼくは　ホテルに泊まりたい　などなどの押し問答。あとは、すったもんだすったもんだ。洪水の時とそっくりだった。なぜ、一族と一緒に南のラチャブリ県に避難しないのかとか、北のチェンライ県に避難したときも、ぼくは断ったものだから、ほんとに険悪になった。結局チェンライ県に共同で避難生活を送ったことは、ここに詳しく報告した通りである。ぼくは、一族の家族の一員である、家族が困難に直面しているのlに一人にして放って置けるかと、大変な剣幕。昨日、高額のお金をプラサーさんにお返ししたこともあって、険悪になってしまった。 すっかり、日が暮れてから、職人のがんばりが実って、電気が通じた。水が来た。二階のバスタブの利用以外は、利用可能になった。ようやく、一件落着したが、しこりが残りそうだ。Ｎさんが退社するとき、ぼくは、次回はハナから無条件でお世話になるから、今日のところ、よしなに言ってくれとくれぐれも頼んだが、肝心のＮさんが怒っているもんだから、どのように一族にとりなしてくれるものか・・・・ぼくは、あまりに、家族に迷惑をかけるものだから、これでも遠慮しているんだ。どうしても、わかってもらえない。

  2012.05.31

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  半ブルなクローサモン食堂

  洪水以来である。家屋の電気回線の一部が切れて一部停電状態。二階の風呂タブからだと思うが、一階のホームシアター室の天井から水漏れ。大家に一月前に訴えた。やっとやっと昨日から大工事が始まった。お昼時、クローサモン食堂に逃げて来た。我が家はクーラーも扇風機も停まったままで、トイレが使えない。このハンブルの食堂の片隅にドアと窓のついた部屋（客が３０人ほど座れる）が設置された。驚くなかれ、そこでクーラーもインターネットも繋がる。今、そこからこれを書いている。今後、半ブル食堂ということにする。ハンブルの定義であるが、どこからハンブルというかというと、ドアと窓があるのを普通と言って、ないものをハンブルという。あくまでぼくの定義である。クローサモン食堂に、おなじみのミヤオ（猫）という名を持つウェイトレスがいる。珍しい時間に入ったので、驚くとともに嬉しそうに寄ってきた。数人の労働者が天井を壊す作業をやっている。その中にタイ語が通じない者もいる。それがビルマ（ミャンマー）からの出稼ぎ労働者である。今、ビルマの民主同盟のリーダー・アウンサンスーチーさんが、アジア経済フォーラムに出席するために来泰している。彼女の何十年の自宅監禁後、初の外遊。ビルマの大統領も来ているはずであるが、まったく報道されない。スーチーさんが一面トップの写真で飾られている。警護が厳重なので、スーチーさんが動く道筋の付近の道は渋滞中である。ＴＶは、ぼくもシーフードを食べによく行く隣の県にアウンサンスーチーさんが訪れて、大群衆の歓迎を受けている画面を映し出している。その県の海鮮マーケットの多くはビルマ人であり、ビルマ人街でもある。スーチーさんは、泣きながら、「あなたがたが安全に帰国でき　仕事ができるよう　生きていけるよう　全力をつくします」と訴えているという。群衆も涙を吹きながら歓声を上げている。【写真：金沢八景シーパラダイス。ラッコに餌をやる女性）a lady feeding a sea otto at the Sea Paradise of YOKOHAMA) 6may'12. not related to the content.】

  2012.05.30

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  ツィッター

  楽天ブログににツィッターの機能がないので・・・☆彡あ　ぼくの愛機ニコンＤ９０は長期入院した。２年間の酷使の後、シャッターの不具合とその他の傷みをオーバーホールしてもらうため。１ヶ月間、Ｎさんのカメラを借りるため、写真の質が落ちると思う。☆彡そうそう　これまでノイさんからのプレゼントが多かったが、最近はプラサー（Ｎさんの実父）さんやヒア（Ｎさんの夫）さんからのプレゼントが加わった。プレゼントと言っても食べ物とか蘭の花とか・・・今日、プラサーさんから高額のお金が持参されたので、謹んでお返しした。旅の費用への補填という・・・☆彡本業ほったらかしと怒られるかも。昨日から、著作作業に復帰。日本語の量子力学を英訳（抄訳）する作業が以前より楽にスムーズにできるようなきがする。こういう慣れ仕事は休んだ方が技術的にいいこともある気がするんだ。☆彡本日、セントラル・ピンクラオのチケット売り場で、６月の興行ジェイソン・マーツの切符を購入。２番目に高い切符。日本語の表記では「ムラーズ」というのだそうだが、ここでは、「ムアース」を速読みして「マース」または「マーツ」となる。i'm yoursのジェイソンだ。☆彡今更の感があるが、ほぼ１週間前タイランド気象庁が「梅雨入り宣言」をした。「梅雨」＝「雨季」といっても、毎日のように一度は大雨を降らせるということであって、数日全一日しとしと雨が降るような「梅雨」とは異なる。【５月５日　千葉県君津付近の山村にて。鯉のぼりの下で、消防作業に参加。「タイから来ました」というと、親切にケアしてくれた。】

  2012.05.29

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  礼節

  ５月５日。千葉の教え子の好意で、ニックに鯉のぼりを見せてもらった。山間の青空に泳ぐ鯉のぼり。彼は一生覚えているのではないかな。ぼくはつねづね日本人が５月の晴れた日に、空に巨大な鯉を泳がせるという発想が好きだった。タイランドは「ほほえみの国」である。スワンナブーム空港から都心に向かう途中に、ゲートにウェルカム・トゥ・スマイリング・カントリーという文字が目に飛び込んでくる。ぼくは、このほほえみにどれだけほっとさせられるか。なんとなく、あんまり証拠もなしに感じるのだが、日本は礼節とほほえみの国であると思っていた。あいさつはきちんとする。決して相手に不愉快な思いをさせないように言葉を選ぶ（あるいは禁句する）。柔らかい笑顔を絶やさない。ところが、最近、これも、あんまり証拠もなしに感じるのだが、どれも、崩れているような気がする。礼節なんかどこかにすっ飛んでいる。あいさつはしないか省略形ですます、平気で相手を傷つけるような、身体的特徴（「欠点」と感じられること）を話題にする。そして、年齢がいくことを悪として表現する。それが親しさの程度を表すものと思っている人がいるからやりきれない。それを咎めると「ささいなことにこだわる」「ひかるも焼きが回った」という非難が待ち受けているからいっそうやりきれない。しかし、タイランドでは、ぼくの交際する階級＝中産階級に限られているのかもしれないが、この礼節が非常に重んじられる。合掌して「サワディクラプ」（女は「サワディカー」）と頭を下げる。別れの時も同様合掌して「サワディクラプ」と言わなければならない。年下の者は必ず年上の者に先にあいさつをして、尊称をつける。「ピー」「ナー」「ルン」「クーン」などなど。これを怠ると手厳しく咎められる。ニックは、１１歳年上のいとこのナムに必ず「ピーナム」と呼ぶ。二人が喧嘩したとき、ナムのいないところに来て、ニックは「ナム　ノーグー！」と呼び捨てにすることがある。時々、母親をぼくの前で「Ｎ　バッド」と母親を呼び捨てにすることがある。しかし、面と向かっては決して決して呼び捨てにはできない。親しさの余りニックはぼくに「ルンコイチ」の「ルン」がしばしば聞き取れないことがある。間髪を入れず、周囲から、一斉に「ニックニック！　ルンコイチ」と咎められる。彼は、「ぼくちゃんと言ってるよ　ルンコイチと」と抗議する場面がある。でも、みんなが「聞こえな～い！」と改めて叱る。ぼくは、多くの場合、名前の後ろに「さん」をつける。小さい子に「ちゃん」をつけると、失礼に当たるらしいから気をつけなければならない。「ベリーバッド」と注意を受けた。だから、簡単化のため日本語の「さん」で押し通す。だからここでも「Ｎさん」と言っている。直接呼ぶときは、「Ｎ」と呼び捨てだが、改まったとき（お礼を言う時など）とか、人さまには「Ｎさん」と言っている。「さん」付けはインドのケララでとくに有効である。ケララ人も好んで「ひかるさん」と呼んでくれる。Ｎさんは、現地のあだ名が「ノン」である。一昨日、昨日の高校時代の友だちも、「ノン　ノン」と呼んでいるが、しばしば「ピーノン」と丁寧な呼び方をすることもある。他面では、ぼくが定年退職した後で何かの集いの時、後輩教授がぼくを評した。「ひかるさんは　教員同士　教員学生関係を　すべて平ったく　上下関係をとっぱらってくれた　これがひかるさんの　在職中の最大の功績だ」と。それこそ最大の賛辞として受け取ったが、ぼくはすべてに「タメ口」で話したわけではない。学生にも先生にもキチンとあいさつをして、歳がどんなに下の先生に対しても、敬語と丁寧語を用いて対したのであって、そういう意味の、つまり、敬意を払うという意味の、平べたっくして付き合ったのである。学生には、学生の先生に対する礼節を要求したし、ぼくの方は、学生を傷つけることを極力避けた。罰したい時でも、必ず逃げ口を示してやった。そして、徹底的に生活場面でも「付き合った」。ぼくのこの礼節の態度は、親から教えられたのではない。後天的にぼく自身が自らを鍛えて、意識的に身につけたものである。これだけは、誰に対しても誇れるぼくの資質である。ぼくが１０歳の時から家計補充の労働をさせられた、その資質はそこから築きあげてきたものである。中学校１，２年生の時の、新宿区が編纂した作文集に、新聞配達の経験から、ぼくのこの態度を自覚的に形成したことを自ら記している。さらに、ぼくは自分を律する力も、人間としての矜持もこの苦しい労働から身につけたことを誇りに思う。少し長じて、学生運動の中で、共産主義者として著名であった友人の父親が、「人民に支持されたかったら　まず礼節をもって　人民と交わらなければならない　もし礼節正しいなら　人民は君を階級敵に売ったりせず　逆に階級敵から君を守ってくれる」と具体的に、訪問時の礼節、お呼ばれされた時の礼節、感謝の礼節を教わった。これもその後長くぼくの宝となった。いいところの息子、お嬢もお育ちによって、自ずから礼節を身につけた人々も大勢知っている。そういう人々は何気なく品位がある。心から羨ましいと思う。飢えと貧困のどん底で育ったぼくが、嫌味な礼節にならないようどんなに努力したか想像していただきたい。ひところの礼節とほほえみの国日本が、ここタイランドに生きている。まだ生きていると言いたくはない。青空に鯉のぼりを泳がす風習は、このタイランドにこそふさわしいと思う。

  2012.05.28

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  タイ式友情

  結局、最大人数、１４名。泊まったのが１２名。最後まで残ったのが１０名。このグループが、昨夜からうちに泊まり込んだ。 朝食は、ムラの隣のガソリンスタンド（ペトロ）にあるS&Wという軽食店に入って食べた。日頃ぼくもよく朝食に利用する店だ。そこから、この１０人が、行きつけのマナ蘭店に立ち寄り、行きつけのドンワイ・マーケットに行って、昼食と舟に乗り、再びマナ蘭店にもどって、買ってあずけておいた花を取りにもどり、わざわざ、ぼくのために行きつけのサナムルアンソン・イチバに行って、熱帯魚を補充し、最後に行きつけのクローサモン食堂に入って、夕食を摂り、我が家に帰宅して、おしゃべり（子どもたちはトランプ）を楽しんで、９時ごろ、彼ら全員と別れを告げた。 ４０代半ばの行動力のすごさを思い知った。それと同時に購買力を思い知った。 ４人子どもがいるのだが、未だにどれが誰の子どもか、判然としない。ということは、子どもをまとめて、大人がみんなが親なのだ。 この集団は、高校時代のクラスメート（英語・フランス語コース）だという。その夫と子どもたちである。よくしゃべる、よく笑う、そしてよく食べる。ただただ、ひたすら感嘆久しゅうするばかりであった。職業は様々だが、幼稚園の園長、金商店主などであった。 もっともよく笑ったネタは、たわいもないもので、韓国人がタイランドに来て整形手術することが多い。韓流の美男美女はタイランドに来てこっそり手術を受けて帰る。ある韓国人女性ができるだけ美しくなりたいと医者にもちかける・・・（文字にするのがはばかられる）・・・そこから始まるほんとに単純な現実的ではないジョークなのだ。ぼくには面白くもなんともないが、彼らが、高校生も交えて、腹の皮がよじれるようにして苦しそうに笑う。ちなみに、お酒は誰も一滴も飲まない。 今まで、Ｎさんの親族とのお付き合いをしてきた。それを内側からストローの穴から除く範囲だけど、観てきた。愛情の強さと、諍いを見てきた。今回は、タイ人の友情というものを観た。とくに女の３０年に及ぶ友情を観た。もっとも、昨夜のウチに帰ったが、男のクラスメートもいたが。それは、美しくエネルギッシュな友情であった。男は、概して大人しいが、女が強い、そういう印象を新たにした。 Ｎさんは、すべての支出のお金を払った。膨大な金額になるにもかかわらず、全てを賄った。驚いた。そこまでしなければならないものかギモンだったが、彼女はそうした。後で、少し支援しなければと思った。 別れが、いつもそうだが、長かった。抱擁したり、笑い合ったり、合掌したり、また抱擁したり。 ぼくは、タイ語が分からないので、ニコニコしたりカメラマンをやったりしているだけだったが、彼、彼女らの求めに応じて、一緒に写真に収まる被写体にもなった。 ３０年の友情（子どもも夫も巻き込んだ）について、楽しくも、爽やかで、深い感動を覚えた２日間であった。彼らがとても羨ましくもあった。 みんなが言い合っていたが、シーユーアゲインと心から思った。

  2012.05.27

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  大勢の客を迎えて

  昨夜泊まっていたのは、最終的に１２名。うち子ども４名。友だちの夫さんも含まれている。写真はそのごく一部。

  2012.05.27

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  レディガガ

  爾後、レディガガがモンスターなら、ぼくにも「モンスターひかる」と呼んでもらいたい。 昨夜（５月２５日）のレディガガ・コンサート（７．３０ＰＭ～１０．３０ＰＭ　バンコクの国立スタディアム）に行ってきた。ぼくは一昨日の夜１０時まで、まともに起き上がって歩ける状態ではなかった。腰痛に苦しんでいたからである。その夜の１０時を期して、急に腰が楽になった。でも、まだ立ち上がる時、痛かった。レディガガのコンサートに行ける状態ではなかった。午前中、Ｎさんのたっての提案で、ロータステスコに行って、５台目のTV（２９インチ液晶）＋ビデオセットを買った。７時半の開演なのに、午後２時ごろ、タクシーを呼んで、国立スタディアムに向かった。比較的スムーズに着いた。遅い昼食を取った後、スタディアムの周囲をぶらぶら散歩した。腰は、いくらかの違和感を残して、まったく痛みを感じなかった。 レディガガには死んでも行くぞという悲壮感は杞憂だった。ぼくは、コンサートの時間まで、きっちり腰痛を治すもんなあ。で、「モンスターひかる」と呼んでもらいたい。 帰泰後２度目のマッサージ院が激効果的だったのだ。あのちょっとハスッパな美人になる一歩手前のマーサージ師に感謝。彼女　実力がある。 実を言うと、レディーガガを見るまで、ぼくの彼女への印象はいいものではなかった。ぼくの中的には、有名ではあるが、胡散臭い奴であった。スタディアムの周囲に群がる男女のコスプレも、、面白いけど、いささか悪趣味だと感じた。彼女が、バンコクのドンムアン空港に自家用ジェットで着陸して、第一声が「タイランドの『女イチバや偽ローレックス』を見たり、買ったりしたい」だった。一部の新聞は当然噛み付いた。タイランドを侮辱したというのである。タイ国の有力者が、レディガガ・コンサートの切符を買ったが、タイランドを侮辱したので、ボイコットを呼びかけた。ガガの来泰以前は、インドネシアで公演中止になった。イスラム系はキリスト教系の宗教団体はボイコットを呼びかけていた。バンコク警視庁は、戒厳令のような体制でテロに備えた。 昨日は、朝から現地のＴＶはずっと「レディガガ」という名前をがなっていた。タイ語がわからないから何を言っているのか分からなかったが、たかが２６歳の一歌手・ダンサーなのに、この大騒ぎの秘密を知りたくなった。 このあたりから、ガガへの好感度の期待が高まり始めた。これ、乗せられているのかも知れないと思いつつ、楽しみになってきた。腰痛にもかかわらず、死んでも行くぞと思った背景にはこういう思いの変化があった。 スタディアムの正面に舞台にして、芝生のグラウンドに板を敷いて立ち見席とし、椅子の客席も含めて５万人が集まった（数えたわけではない。警視庁の予測数に過ぎない）。ぼくは、グラウンドの正面に位置どった。舞台に近いにもかかわらず、ガガがとても遠く感じられた。 時間きっかりに（国歌斉唱がある）始まった。最初は、キーボードの弾き語りだった。早くから位置どりしている人たちの陰で、よく見えないし、音量が大きすぎて、何がなんだか分からなかった。あ、ぼくのガガの歌の予備知識のレベルは、２，３聞き覚えがあるだけで、まったくといっていいくらい、聞いたことがなかった。あえて予習はしなかった。予断なしに聴こうと思ったからだ。 中に３０分ほどの休憩で、なんだか間延びした時間を感じた。期待はずれ。金を返せとＮさんにだだをこねた。後半。何十曲歌われ踊られたことだろうか！２時間たっぷり休みなしにガガは舞台で暴れまくった。お目当てのセクシーな場面も、卑猥なセリフもふんだんに込められていた。いつしか大音量（スピーカーの発する音波の風圧で帽子が飛びそうになる）に慣れたせいか、ガガの英語に慣れたせいか、ほとんどが理解できた。 息も絶えだえに、ガガが語った。「愛はコミュニケーションであり　コミュニケーションは音楽　わたしはここに来て　バンコク　タイ人を愛することができるわ　あ～～～わたし　なんてくさいセリフを語っているのかしら　言いたかったのは　ファックゥ～～～～」「わたし　タイランドの治安のいいのに　びっくりしたわ　だって　わたし　トイレにいる間　だれも入ってこなかったわ」などなど。終りの方で、彼女は、汗を拭っているのか涙を吹いているのか、息が上がっているのか涙で声を詰まらせているのか、そこは見極められなかったけど、タイ国はすばらしい、愛している、また来たいと繰り返し叫んでいた。その度に「どうしたのかしら　馬鹿なことを言ってるわ　わたし」と付け加える。 息も絶えだえに、くさいセリフを連発するガガなのに、そこから次の演奏に入るととたんに、音程も音声もしっかりしている。生演奏が信じられない。機械操作だとすると、絶妙なタイミングで操作が行われていることになる。シームレスなのだ。どっちであれすごい！ ぼくはというと、最初は恐る恐る身体を動かしていたが―練習の通り、皇族がなさるように　ゆるやかにうなずき　ゆるやかに笑顔で拍手を―、次第に、動きが激しくなり、隣の白人娘と同様に全身で踊っている「モンスターひかる」がいた。が、この「モンスター」は最後には板の上にへたりこんでしまったが、多少、言い訳がましいことを言うと隣の白人娘もへたりこんで座っていた。しかし、舞台の「モンスター」はいつまでもいつまでもあの手つきを繰り返していた。すごい！ 休憩３０分を挟んで、３時間。外に出てもタクシーは捕まらない。延々と歩いた。大通りに出て、通りかかったバスに飛び乗った。バスで、その大通りを西に走れるだけ走って降り、そこからタクシーを拾って、帰宅し、そこからポコアポコを駆って、近所のイチバに行き、おかゆと幾つかの惣菜を頼んで、遅い夜食を食べた。 自分の部屋にもどったのは午前２時だった。補遺）次は６月のジェイソン・マーツ。【写真：大画面のＮさんとモンスターひかる；　このコスプレの男がガガの目に止まった幸せもん；　３チャンネルの人気スポーツキャスター・ビッグジャさん。この人がモンスターひかるとそっくりと評判になっているが・・・】

  2012.05.26

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  ようこそ熱帯魚

  昨日、Ｎさんが強引にぼくを誘って、サマルアンソンイチバに行った。このイチバは、広大な駐車場を持っていて、群小の金魚、鯉カープ、淡水熱帯魚が売られている。Ｎさんは、喪った鯉カープの痕を埋めようと決心した模様である。彼女は、ぼくの部屋に入ってきて、突然つぶやいた。ぼくはベッドで腰痛に苦しんでいる。 「何かが　欠如してるのよね　何かが　この美しいおうちに」 そうかい？ぼくには十分すぎると思うけど　 「いいえ　ひかるぅ　鯉カープを　わたしいかに愛していたか　今わかったのよ　あなたに思い出させて悪いけど」 ・・・・ 「ね　サマルアンソンに行きましょ　大きめの水槽を買って　そこに何匹か泳がせましょ」 今でもね　Ｎ　ぼくは時々涙ぐむんだよ　鯉カープの死は　われわれ旅の安全の犠牲だよ　Ｎ　覚えてる？　君が浅草寺で引いたおみくじ　「凶」と出たね　で　もう一度引いたら　また「凶」だったね　妹のＩが　君の落胆を見て　走って行って　社務所でお守りを買って　それをＮに上げたよね　お坊さんの言うには　２度引くものじゃないと　そのおみくじを所定の場所に結んで　お返ししたことを　覚えてる？ 「もちろん　忘れられないわ　二度とも・・・ほんとに怖かったもん　お姉ちゃんに感謝よ　大切にショルダーバックに結んであるわ」 あの二つの「凶」が　鯉カープが引き受けてくれたんだと思う　だから　ぼくは鯉カープはしばらく　飼いたくないんだ 「わかったわ　ひかるぅ　そういう風にものごとが繋がっているのね　でも　この美しいお家を　もっと美しくしたいのよ　行かない？イチバに？」 よし　行こう　立てないんだ　手を貸してくれ 痛い腰をかこちながら、Ｎさんの運転するシェボレーに乗った。そろりそろりと　イチバを歩き回った。ぼくの欲しい魚は青色の熱帯魚である。イメージは海にもぐってサンゴ礁で見かける奴。でも、ここには淡水魚しかいない。Ｎさんは、あちこちで１０年の友達のように店員・オーナーと話し込んで情報を集めてくれる。まず、水槽のシステムを買う店を定めた。そこを拠点に魚探し。結局行きつけの魚屋で、ネオンフィッシュ、オレンジ？？、　薄いブルーのなんとかなんとか、そしてなんとかxxxの４種類の魚を１０００Bほど買った。水槽も買った。種類の基準は、棲息水位の棲み分けである。はいつくばる魚、底の方に泳ぐ魚　中層に泳ぐ魚、そしてオールラウンドに泳ぐ魚。 このほかにたくさん座布団やクッションを買った。これにはある目的がある。 帰宅して、新しいシステムをゲストルームに設置するのにＮさんは、働くは働くは。若いんだなあとぼくはソファーに横になって眺めているだけだった。そこで分かったのだが、Ｎさんがイチバでぼくを車に座らせて、どこかに消えた瞬間があった。家で、黒と黒赤のブチの出目金を買っていたのだった（出目金の他に蘭の花も）。従来の金魚は非常に狭い水ばちに泳がせていた。それを鯉カープ１２匹が泳いでいた水瓶に移し、出目金もそこにリリースした。元鯉の水瓶は重い物で、Ｎさんにはとても手に負えない。しょっちゅう巡回しているお巡りさんを捕まえてきて、設置した。 座布団をゲストルームに敷いて、部屋は完成！熱帯魚の水槽は明るく美しい。Ｎさんは、すっかりご満悦の様子。 座布団をたくさん買った訳は、土日にＮさんの友だちが泊まりに来るからだ。その友だちは一人かと思った。ところが、何人来るか分からないというのだ。それで、何人かの友だちの家族のために、ディズニーでの買い物のビニール袋に、何か小さなギフトを詰め込んでいる。数がわからないのによくまあ　そんなギフトセットを作れるもんだと思って眺めていた。ノイさんのお客の接待でも感じるのだが、いったいお客が何人来るのかわからないという状態が普通のようだ。今まで、お泊りしていったのは、遠来の日本人に限られた。初めてタイ人のお客が泊まりに来る。賑やかなものになりそうだ。 大勢のタイ人の中に一人居ることにすっかり慣れているぼくである。 もちろん、熱帯魚新設と金魚の移設、そして座布団の買い込みなどは、この客を呼ぶための準備である。 あ、そうそう、　ぼくは熱帯魚を飼うのは、生涯で初めてである。

  2012.05.25

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• ガガとお地蔵様

  タイランドの子女を連れてディズニー・サンリオの旅１３日間を終えて、１０日にもなる。その時、たくさんんの荷物を持って歩き回ったツケが回ってきた。直接には強すぎるマッサージの施療を受けたことがきっかけだが、疲れが腰に溜まって、腰痛に悩んでいる。ちょっと簡単にはベッドから立ち上がれないくらいだ。それを治療するために、別のマッサージ院に昨日行ってきた。いくらかいいようである。旅の様子をたくさんの写真をともに、ナムとノン（Ｎさんの愛称）、ニック（ニッカウ）がフェイスブックのそれぞれのサイトにアップデートしている。タイ語だから理解不能ですが、写真だけでもお楽しみいだけます。ご覧ください。ナムサイトニックサイトノンサイト腰痛に苦しんでいるのに、レディガガのバンコク・コンサートが迫っている。２５日である。一番前の立ち見席である。どうしよ？！直立不動で、首だけ動かしているしかない。首を動かすのでさえ、腰に響く。今、いかに腰に響かない乗り方があるか、その練習をしている。皇族のどなたかが、ガガのコンサートいいらっしゃるとどういう乗り方をなさるか？イメージトレーニングをしている。警視庁の発表は、このコンサートに頭を痛めている。コンサート会場は、武器弾薬をどこでも置ける。高いビルから銃撃できる。しかも、そこに５万人押しかける。大混雑が予想される。主要鉄道駅には、シャトルバスを運行させる予定とのこと。Ｎさんにそのことを言うと、そんなことずっと前から　マスコミはワイワイ行っていて、ちゃんと織り込み済みよ　と動じる風ではない。もし　ひかるぅが　腰痛で　乗れないなら　わたしも　側で直立不動で　鑑賞してあげるわよと。しっかし、目立つだろうなあ、立ち見でムラのお地蔵様みたいに、じっと直立不動ってえのは。変な日本人として、報道されるかも。お断りしておきたい。コンサートで踊る時、ぼくは真っ先に激しく踊るものの一人である。補遺）Ｎさんの関係力　昨日行った行きつけのマッサージ院の隣にあるとてもハンブルなレストランに入って、遅い＝早い昼食＝夕食を摂った。どうハンブルかというと、厨房のある場所は丸太ん棒の柱と梁で、テントを張っただけで、客の大部分は野天で歩道いっぱいに置かれたテーブル＆椅子で食べる。ぼくらが、最初の客だった。テントの下で食事した。とくにタイ式「フォンデュ」が美味しい店である。食事を終える頃、ある中年の女性がテーブルに近づいてきて合掌して「サワディカー」と挨拶しに来た。遅い出勤をしてきたこの店の店員である。この店員には思い出がある。最初にここで食べたとき、この女性がニコリともせず、めんどくさそうに応対してはため息をつくのである。注文にも返事一つしない。日本だったら、「君　なにさまだ！」って、怒鳴りつけるところである。ところが、Ｎさんはそうじゃなかった。彼女は尋ねた。「あなた　このお店のオーナー？」「マイマイ（いいえ）」「とても貫禄があるわよ　わたしてっきりオーナーかと思ったくらいよ」と。彼女は答えた。「ごめんなさい　お客様が多くて　働き詰めで休めないんです　とても疲れているんです　ごめんなさい」と。そして、Ｎさんはちっぷを多少過分に彼女に手渡した。次の機会には、彼女は精一杯の笑顔でぼくらを迎えた。それがずっと続いている。昨日も、彼女の方からテーブルにやってきて挨拶したのにはこういうわけがあった。Ｎさんは、「あ　待って　日本のコインがあるから　あなたにスーベニールとしてあげるわね」と一円玉　１０円玉と５円玉を彼女に上げた。ぼくはそれを見て、見せてご覧　あ　この５円は２バーツぐらいの価値しかないけど　穴が空いていて珍しいでしょ？　これ日本語で「ごえん」というんだ　それには別の意味があってね　「ごえん」とはフレンドシップという意味があるんだ　だから　これを贈るのは特別なんだよ　と。ぼくの説明で、彼女は見たことのない笑顔で大喜びをした。このやりとりを遠巻きに見ていた店員が全員１０人ぐらい、オーナーも含めて、ぼくらを取り囲んだ。Ｎさんは、小銭をテーブルの上にあけて　すべて店員に手渡しても　足りなかった。しかし、もらえなかった店員も、なごやかな笑顔を浮かべてぼくらを見ていた。これがＮさんＧＲＩＰケララ社タイランド支社長である。

  2012.05.23

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• ここまで美化された日本

  常日頃Ｎさんから、ナムもニックも興奮して周囲に日本のすばらしさを語っていると報告を受けていた。でも、Ｎさんの脚色が入っているのだろうとぼくは、いくらか割り引いてＮさんの報告を聞いていた。 昨日、法事の後、ノイさん宅でくつろいでいた。訪日団（５月４日～１４日）が一堂に会したのは、帰国後初めてだった。そして目の当たりにしたのである。親戚の何人もいるダイニングキッチンである。Ｎさんを筆頭に、ニック、ナムの興奮ぶりは帰国６日目にしても冷めやらぬ様子であった。タイ人はもともと言語の性格からだろうか、タイ人の性格からであろうか、大声で手振り顔振りを交えて話をする。ぼくがそこにいるあいだ中、自分の親たちや祖父、親戚の人々に日本での経験を、あたかも怒鳴り合っているように語ってかつ聞いていた。 ぼくはタイ語がわからない。でも、２年もいるんだから、少しは意味論的に（言語学的ではなく）分かる。彼らの口々から「ソワイマー　アロイマー」（ほんっとに素敵＝美しい　ほんっとに美味しい）が何度出たことか。とくに親たちは、何度でも嬉しそうに笑いながら聞いている。ぼくも子供たちが小さいとき、遠足から帰ってきたとき、どんなに楽しかったかを何度でも聞きたいと思ったものである。きっと、タイランドの親たちもそうなのだろう。ポクさんの任地は遠隔にあるが、娘ナムが帰国したので、はるばる帰宅していたのである。 とくに、そのポクさんは、「東京ばな奈」をニックから取り上げるのにあの手この手を用いて、面白おかしくねだるものだから、爆笑に次ぐ爆笑。実は、大量に買い込んできた「東京ばな奈」は、なぜかすべてニックの所有に帰しているからである。ニックもそれをシェアしなければならないものと思っているので、悲しそうな顔（わざと大げさに演じている節がある）して、しぶしぶ分けている。分け与えた後は、みんなが美味しいと言って食べてくれるものだから、幸せそうにしている。 今朝、日曜日、母親と出勤してきて、ニックが朝食の食卓につきながら、うっとりとした目で（これ大げさではない。ほんとにとろんとした目になる）、「ジップン（日本）フーズ　アロイマー」と言って、もち米のご飯を握ってその中に鳥肉をぎゅーぎゅーに詰め込んで、「おにぎりぃ～」と言ってぱくついている。タイ米では握れない。もち米のご飯でないといけない。彼らは日本に行って、コンビニのおにぎりに目覚めた。とくにビニール袋を外して、手品のように海苔巻きができるのに興奮を覚えた。ナムもタラコのおにぎりを食べてこんな美味しい「すし」食べたことがないと言っていた。 ニックの学校は帰国の前日から始まっていた。新しいクラス（セカンダリースクールに進学）で彼だけが欠席していたので、先生がクラスに報告してくれたのだそうだ。ニックは帰国の翌日、疲れて学校に行きたくないと言ったので、一族はもっともなことだとそれを許した。開校３日目にニックは登校した。ニックはみんなからお土産をせびられた。今、ぼくの書斎で、写真を眺めながら、プロジェクト（宿題）に取り組んでいる。彼のディズニー・日本旅行の報告である。 彼らにかかると、日本のどんなものでも美しいと映るらしい。Ｎさんは、このような表現をどこへ行っても、どんな電話でも繰り返している。どういう話の流れかしらないけど、ＧＲＩＰケララ社の総会に出て、パーティに呼ばれたことを必ず織り交ぜて、我が社を「日本のドリームチーム」と表現して紹介してくれる。 ここまで、日本が美化されると、ぼくの日本紹介が間違っていたかもと思いながらも、嬉しく、思わず襟を正したくなる。 そして、ニックの叔父、叔母、すなわちナムの両親が、ぼくが訪れる日の前日から、英作をして、合掌しながら、たどたどしくこう言ってくれた。「コイチアンクルゥ　サンキュー　ベリーマッチ　フォー　エヴェリシング」と。万感が込められていた。すっかり癒される瞬間であった。 なんどでもいう。この訪日団を陰陽に支援してくれた日本人のみなさん、ありがとう。

  2012.05.20

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• 新マッサージ院

  このムラでは、数台の車を持っている家がざらにあって、必ずそのうちの１台２台がベンツであると書いたことがある。ムラというけど、とてつもないお屋敷街である。一昨日だったか、ランボルギーニ　アヴェンタドールＬＰ７００－４（白）が、ムラのゲートから入ってきたのには仰天した。ムラ人の車か、それとも訪問者の車か分からないが、少なくともこれまでムラの中を散歩していても、見たことがない車だった。 ムラは異なるが、Ｎさんの義理の父親パパーは大資産家である。先日、日本から帰国の挨拶に、「東京バナナ」を１箱持って、このパパーの家を訪れた。豪壮な邸宅に、亡くなったママーの友人という高齢の女性が家を守っている。パパーは留守だった。豪壮な邸宅と敷地なのに、以前よりいっそう荒れ果てていた。このパパーの持っている車が、５台である。そのうち２台がベンツである。なぜかトヨタのカムリも２台ある。たぶん、ママーの１台とパパーの１台という関係なのだろう。その他の１台は三菱の何かだった。パパーは、Ｎさんに、この家に来て一緒に暮らしてもらいたいと切望しているという。プラサーさんが「ぼくは小さな家で十分」と言って拒否している。夕方、Ｎさんの電話が鳴った。パパーからである。長い間談笑が続いた。お礼の言葉だった。Ｎさんは、よほどパパーのお気に入りらしい。あ、そうだ。ぼくの乗っているポコアポコ（BMW。ぼくがトヨタエンジン３リットルを搭載しギヤーをオートマチックに改造した車）は、元は亡くなったママーが買ってＮさんにプレゼントしたものであった。 景気のいい話はおいておいて、今日の法事（ラチャブリー県＜昨日カンチャナブリと書いたのは間違い＞）を終えて、Ｐムラのノイさん宅に戻ってきた。ラチャブリーで、Ｎさん、ノイさんの所有地を眺めた。整地されていた。何かの目的で処分するのかな？そういうことにはいっさい立ち入らないことにしている。Ｎ一族の住むＰムラのゲートのほぼまん前にある新築のビルの中にマッサージ院がある。夕食まで間があったので、Ｎさんは一度も行ったことがないが、試しに行ってみようとぼくを誘った。 応対に出てきたのは、２０代と思われるほど若い美しい女性だった。にこやかにメニューの説明してくれた。Ｎさんは「プロフェッサー　足のマッサージでいいか　全身のマッサージにするか」と尋ねたので、全身がいいと答えた。その英語のやりとりを聞いていた美人さんが、突然ぼくに理解できる言葉で話しかけてきた。つまり、とても素晴らしい英語なのである。マッサージ師も女性で簡単な慣れた英語を話す。こういう時はほっとするものである。最初に応対に出た若い美女は、ここの店のオーナーで、２か月前にオープンしたばかりである。そして、彼女はタマサート大学（日本では東大か京大に当たる）でナース学を納めたという（昔東大にあった「衞看」とはちがうようである）。ぼくを担当したマッサージ師はかなり痛かった。Ｎさんの担当は痛くなかったそうである。たぶん、Ｎさんが大騒ぎするから控えたのであろう。次から、ぼくも大騒ぎすることにしよう。「次から」と言ったのは、この美女のオーナーが別れ際に美しい笑顔で「また近いうちにお会いできることを楽しみにしています」と言ったのに対して、ぼくも「はい参ります」と言ってしまったから。

  2012.05.19

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