関係力（相対性）経済学RELATIVITY ECONOMICS

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• ＧＲＩＰケララ社との会見

  時間関係が前後するが・・・ ２４日（土）午後２時から、新宿プリンスホテルの喫茶店で、ＧＲＩＰケララ社理事長昌と同事務局長なほこと会った。３人で、ＧＲＩＰケララ社の将来について、フランクに語り合った。 ぼくは同社の会長で、ＧＲＩＰケララ社の経営に何にも権限がない。でも、いくらか相談役のような役割があるかも知れないと思ったので、感じていることを忌憚なくお話しした。その要点は次の通り。 １）ぼくは、ＧＲＩＰケララ社のタイ支部の一員として、同社が外国居住者・外国人の会員に同社から暖かい認知をしていただいて、感謝をすると共に、同社から乞われることはなんでも最大限行うこと ２）この小さな会社が、創立以来５年間でやってきたことは、じつにかくかくたるものあり、しかも、超健全財政で、あること、そしてこの３．１１大震災下にあるにもかかわらず、昌理事長を初めとして、ケララに奨学金・チャリティ寄金を届けに代表派遣をしてくれたこと、これに世界に対して大変誇りを感じていること（ナンナさんが同社のこの面を捉えて、同社を「ドリーム・チーム」dream teamと呼んでいる）３）同社が昨年来、理事長交代以降も、引き続き順調に活動を続けるのみならず、新たなプロジェクトにも取り組み、３．１１震災以降も、国内において、ケララ人会のニホンカイラリと協力して、被災者支援活動に取り組んでいることは、組織としていかに健全で強固であるかを示していること ４）今後、インド全体の発展のもと、１０年後のＧＲＩＰケララ社の行く末を見据えて、安定かつ着実に国際的チャリティと人間開発に貢献していく社の姿を思い描き、活動内容の精選と人事計画を建てる必要があること ５）そのために、会社経営も、会員の経験と知識交流を基礎に、「知識創発」経営方式に留意してもらいたいこと などの話をした。雰囲気は、楽しくも終始和気藹々、爆笑と友情にあふれたものであった。 心から、昌理事長となほこ事務局長に、このような機会を作ってくれて、感謝の意を、この場を借りて、表したい。

  2011.09.26

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• 安いビジネスホテル

  東京近郊のＫ市のビジネスホテルＫに滞在している。Ｋ駅は新宿から３０分強で来られる。 Ｋ市は昔労働者街と言われていた頃何度か来たことがあるが、ここ４０年ほど来たことがなかった。多少の面影がないわけではないが、まったく別の街に変貌。 駅から歩いて５分ほど、繁華街（飲み屋街）のど真ん中に、このホテルＫはある。東京のビジネスホテルは、バカ高くなっていたので、ちょいと目を転じて都外の近郊で検索して探し当てた安いホテルである。旅館は別として、ホテルと名乗っているビジネスホテルとしては、もっとも大衆的な東横インぐらいがこれまでの経験である。このクラスのホテルは初めてである。４２００円である。このお値段で、朝食付きインターネット付き。安いから不安。 朝食は別館に行くが、いつも決まっていて、おにぎり（海苔巻き）、お新香、茹でソーセージ、茹で卵、みそ汁（具は豆腐、わかめ、ネギ）、コーヒー、ジュース、トーストの豪華ビュッフェ式である。 お客を眺めて見る。工事の労働者もいるが、女客（二人連れ）、若いカップル、サラリーマン、そして２０代の若い女性（単独）など、ごくごく大衆的である。 こんなホテルがあるんだ！と、なにやらホッとする感慨に捕らわれている。

  2011.09.25

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• 誕生日と墓参り

  一昨日22日、かぐや姫の誕生日であった。 21日の台風による疲労がまだまだ濃い中、夕方、かぐや姫の家に行った。歌姫とあお若がパパの車に乗って駅まで出迎えてくれた。二人ともマジックで顔に猫の顔を描いて、笑う猫の歓迎をしてくれた。８月に、みんなとバンコクで会ったばかりで、久しぶり～～というハグはなかったが、ひとしきり彼ら一家の大旅行（日本－タイ国－ビルマ）の思いで話で花が咲いた。パパの祖国ビルマ旅行にはぼくは同行しなかったが、それはそれは大歓迎で、子どもたちはパパの祖国をすっかりお気に召した様子であった。特に一番上のかぐや姫は、ビルマに住みたいという感想をもらし、大きくなったら、タイ人男性と結婚して、タイ航空会社の客室乗務員になりたいという決心を固めたという。というのは、タイ航空の日本人スチュワーデスＩＨさんがかぐや姫と特別親しい関係になっていただいて、行きも帰りも一家の乗る飛行機に乗り込んでくれて、名刺までかぐや姫に渡してくれたそうなので、このＩＨさんに憧れたという。かぐや姫はその名刺を、宝物のように美しいノートに挟んであるのを見せてくれた。 パパのお手製の超が二つ三つつくほどおいしいビルマ麺を食べ、恒例の－昨年よりも一回り大きい－ショートケーキのキャンドルの時、パパがウクレレを持ち出してきて、まだ練習不十分の「ハッピーバースデイ」の歌が演奏され、最高に盛り上がった。 ささやかなプレゼントをたくさんもらったかぐや姫の笑顔はひときわ大きく輝いていた。タイ国からのプレゼントはナンナさんの選んだもので、ナンナさんは子どもたちのことをよく知っていて、「わたしはかぐやが何を欲しいか知っているわ」と自信ありげだった。かぐや姫も「え？どうしてナンナさんはわたしがこれ好きだということをしっているんだろう？」と叫んでいた。 ぼくは、かぐや姫の家で、かぐや姫と一緒の布団で寝た。 昨日早朝、妹がかぐや姫の家まで迎えに来てくれて、お墓参りに行った。いつもの通り、両親や弟たちに、ぼくがＮ一族のお陰で無事であることと、元気にやっていることを報告し、「ありがとう」とお礼を述べた。 夕方、ホテルにもどってきた。 疲れている。

  2011.09.24

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  迷走する飛行機

  ただいま　ニッポン 昨日24時間・・・なんだったんだろう？ 順にお話ししたい。 朝1時半起床し、ナンナさんの車でスワンナブーム空港に向かい、きわめて順調に１時間弱のドライブで３時頃空港到着した。 チェックインからケチのつき始め。チケットのデルタ航空（LA行き）は台風のため欠航で、TG（タイ航空）に振り替えるがどうか？と職員が言うので、TGならJALかANAのようなものなので、ノーはなく、２時間遅れではあるが、同意した。しかし、ここで”デルタが欠航なのになぜTGが、しかも２時間後に飛ぶのかよ”と一抹の疑問を持った。 ５時頃あらためてTGカウンターにチェックインした。身を粉にして尽くしてくれるナンナさんと別れを告げ、搭乗した。食事もフライトが順調で、座席のTVで映画を観たり、読書をしたり、バンコクポストを読んで、名古屋で腰まで水に浸かった人々の写真を見たりしたのであるが、間もなく自分にふりかかる火の粉の前触れとは知らないで、のほほんと過ごした。 定刻に近い時間に、成田に着陸態勢に入った。その前に、今日は機の揺れがひどいなあと感じるぐらいの異変があったけど、そんなことはこれまでも何回か経験したことなので、気にはしなかった。映画から、TV画面を情報に切り替えて、着陸航路を見た。驚いた。本来なら銚子沖から、成田にまっすぐ向かうのであるが、銚子沖から北に向かっている。それからUターン。おかしい・・・機の揺れも激しくなる。最後の着陸態勢に厚い雲より下に降りて、成田の農村風景が見えるのに、エアポケットに入ったかのように機急に高度を下げる。機内の女性客の悲鳴が聞こえる。それほどパニック状態ではなかったが、「ヒャー」という声である。それが２度ほどあった。そこで、ぼくは、カメラを取りだした。なぜかというと、機が迷走ｓｔｒａｙｉｎｇしているように感じたので、もしこのまま墜落したら、この迷走を残しておこう・・・これはしまおかこういちことひかるの生き様のダイイング・メーッセージである、などと気取った考えが浮かんだからである。ところが、機体の揺れがひど過ぎ。カメラもぐらぐら揺れて、うまくフォーカスできない。それが掲載の写真である。 無事着陸したとき、乗客のため息が「フー」と一斉に漏れた。そうしたら、いきなり携帯電話が鳴った。妹からである。なにかせっぱ詰まった感じなので、「どうした？」と尋ねると、「どうしたって？ともかく出てきてよ」と。何か怒っているのかなあという感じたのは、日頃のぼくの兄ぶりから、何か気付かないで怒らせているのかと気を回したりした。 外に出て、妹が硬い表情で待っていた。ここまで来るのが大変だったという。ああ、台風が直撃してるんだとやっと気がついた。それにしてもＴＧのパイロットの至芸に驚いたり呆れたりした。京成スカイライナー上野行きに乗った。ここまでは何とか進んだが、乗ったが最後、電車が動かない。車内放送で「復旧の見通しが立たない」が繰り返されるばかり。昼飯を食ってない。妹にあんパンを買いに走らせたりしたが、ぼくは着陸のあの揺れで、乗り物酔いがあって、あんパンはおいしかったが、吐き気に困った。駅員と相談した結果、じっとスカイライナーの中で復旧を待つことに賭けた。それから妹と馬鹿話（こういう危機の時にぼくのジョークは冴える＜と自分では思っている＞）をして笑っていた。友人から携帯にメールが入った。「流石嵐を呼ぶひかる　ひかるの缶詰ね」と暢気なメール。「流石という日本語間違っていない？飛行機で６時間半後に　この缶詰めも流石に腐った（流石という日本語はこういう風に用いる）」と教えてやった。約６時間車内にいた。ようやく電車が動き始めた。 ２２時１８分。スカイライナーが動いた。途中、通過駅で乗客がプラットフォームからこぼれ落ちるのではないかという鈴なり状態を目撃して、台風の影響を思い知った。日暮里で妹と別れた。心から妹に感謝の言葉を重ねた。ぼくは京浜東北線に乗った。１２時を回っているのに、何十年も経験していないラッシュアワー状態で、ぼくは偶然座れたが、目の前の立っている乗客が斜めになったきり。しかも「安全点検のため一事停止します」の繰り返し。ホテルの最寄り駅に着いた頃、午前１時。街を重いスーツケースを二つゴロゴロ頃がして、ホテルを探した。もうそろそろそのホテルが見えてもいいのにと暗い歩道で立ち止まって、プリントアウトした地図を拡げて思案していた。 そこへ、若い女性が歩いてきたので、こんなところで声をかけるのはためらわれたが、やむを得ず「すみません道を教えてください」と地図を差し出した。逃げられても構わないと覚悟をして訊いた。しかし、その女性は立ち止まって、地図を一緒に見てくれた。あれこれ地図と自分との位置関係を考えてくれた。「山一証券がこの辺にあるはずですがどこでしょうね？」「山一ですかぁ？さぁ？」と考えている。やがて「あ～～蟹食い道楽があるじゃないですか！　ここならそこを右に入ってすぐ見えます　ホテルはその隣です　いらっしゃればすぐ分かります！」と生き返ったような明るい声だった。ぼくは「山一なんかじゃなくて　食べ物のお店ならすぐにおわかりになる？」と言うと、その若い通行人女性が深夜の闇の中で明るくケラケラと笑った。丁寧な感謝の言葉と頭を下げて、無事ホテルに着いた。その時刻１時３０分であった。 この見かけ２４時間。時差分を引いて、２１時間３０分・・・なんだったんだ！

  2011.09.22

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  ポコアポコとアリゲーター

  ボロボロの元貴婦人の居ずまいをしていたＢＭＷこと「ポコアポコ」を修理代・手術代のみを払って、車そのものを頂戴するというぼくの偉大な決心がまことに正解であったことが、本日立証された。その経費もずいぶん安くしてもらっている。 本日は、ポコアポコをたくさん走らせた。エンジン音がＴＯＹＯＴＡのはずである。昔、漫画で高級車のエンジン音を「ぼろろろろ」という擬態音で表現することがあったが、そのような音を立てて快適に走る。 「コックピット」という車の部品・修理屋に行って、ワイパーのゴムの部分を交換してもらった。そこの店員は、お世辞もあるのだと思うが、ポコアポコを美しいと称えて、この車は非常に丈夫なので有名。探してもなかなかない、などと嬉しいことを言ってくれた。女店員の一人は美しい英語が話せたのでいっそう嬉しかった。 ムラの中を車で散歩？つまり　車を転がしていると、路上に小さめのアリゲーターがゆっくり横断していた。ぼくは車を止めて、中から写真を撮ればよかったのだが、欲を出して、車を道のど真ん中に停めて、外に出たら、物凄い勢いで逃げられた。それでも、ぼくのカメラはそれを捉えた。

  2011.09.20

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• 行ってまいります

  翌翌早朝、日本に向かって経ちます。 震災後２度目の帰国になります。 １週間の滞在です。 定例の心臓チェックや友だちに会ったり、家族に会ったりする以外は、今回あまり重要な用件はありません。その意味ではのんびりできそうです。 表現があべこべですが、行ってまいります。追伸：ＢＭＷ＝ＴＯＹＯＴＡ車に名前がついた。ポコアポコPOCO A POCO。今後たびたびブログに登場しきますのでよろしくお願い申し上げます。

  2011.09.19

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  ＢＭＷ＝ＴＯＹＯＴＡ車がやってきた

  日本に帰国直前に、とうとうぼくのBMW＝TOYOTAがやってきた。 昼過ぎに、ぼくはニックとナンナさんに「おでんを作ってやる」と言って、いろいろ準備をして、煮込んだ。疲れたので、リビングの床にマットを敷いてもらって、ＴＶを観ながら熟睡した。 「ＢＭＷが来たわよ」とナンナさんに揺り動かされた。あまりＢＭＷの退院の話については、信じていなかったので、鈍い動きで、ガレージに出てみると、ヒアさん（ナンナさんのご主人）とノイさん（ナンナさんのお姉さん）がニコニコして立っていた。そして、そこにあるのは、新車同様の美しいＢＭＷであった。 今までこのＢＭＷについて、たびたび論じて（？）来た。 年齢２５歳。廃車同様路上に置き去りにされて１０年以上経つ。もともとは排気量２リットルで、マニュアル・ギヤー。読者のみなさん、ご想像になれますか？ それはそれは、ひかる同様、ひどいくたびれようの代物で、ぼくが見たときはノイさんちの花の鉢の台になっていた。 ぜいたくな花壇であった。しかし、ぼくは一目見て惚れました。そこに往年の貴婦人のたたずまいを見たからです。このＢＭＷを蘇生できないものか？もし蘇生できたら譲り受けたい旨申し出た。ナンナさんやヒア、ノイさんは快く応じてくれた。具体的にお金の工面やらなんやらのめどを立て、ぼくの決心を伝えたのが今年の１月末のことであった。 Ｎ一族のプロジェクトによって、マニュアルをオートマチックに転換手術。そして心臓部のエンジンをＴＯＹＯＴＡの２．５リットルエンジンに移植手術。外観はどこから見てもＢＭＷだが、エンジンがＴＯＹＯＴＡという改造車。 それからなんと、８ヶ月経た今日、やっとやっとＢＭＷがぼくの手に落ちた。 ぼくが死んだら、このＢＭＷはもとの持ち主ナンナさんに帰っていく。 外観は新車同様。無傷でピッカピカである。内装も相当改善されている。内装の非常に細かいディテールについては、少しずつ修繕していくつもりである。 東京に置いてあるぼくの車（ＴＯＹＯＴＡのヴィスタ２リットル車）には、「ロシナンテ」と名前がついている。このＢＭＷ＝ＴＯＹＯＴＡ車のあだ名をどうしようか・・・ あ、そうだそうだ。おでんは思った以上に美味しく炊けた。ナンナさんも喜んでくれた。ニックはうっかり、お父さんとおばさんの車で自宅に運ばれてしまって、帰ってから「おでん」のことを思い出し、食べたかったと泣いたそうだ。

  2011.09.18

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  バナナ椰子ケーキの作り方

  本日、お昼前に、ナンナさんがぼくに面白いものを作らせるという。こういう時は、ニックはどんなに面白い漫画を観ていようとも飛んできて、うるさいくらいに手伝う。 １）バナナ（かなり古くなって食べ頃を逸したもの）をミキサーでペースト状にする。 ２）小さなココナッツのジュースを飲んだ後の殻を割って、殻に内側からへばりついている果肉をこそぎ落としたものをミキサーでゲル状にする。 ３）１）＆２）をしゃもじで混ぜ合わせ、そこに小麦粉を混ぜる。 ４）３）にココナッツ・シュガー（飴状になっている）を混ぜ、塩を少々加える。 ５）バナナの葉っぱを採集して、塗れた布で清浄化する。 ６）小鉢の縁に沿って包丁を入れて、５）を円形にくり抜く。 ７）６）を２枚一組で４箇所を折り曲げて、ホチキスで止めて葉っぱの鉢を作る。 ８）７）にケーキの生地(dough)を盛り付ける。 ９）蒸し器に入れて、蒸して出来上がり。 １０）しかし、ニックが居ると、これではすまない。彼は庭に飛んでいって花を摘んできて、あまった葉っぱの鉢に水を入れ、花を活けて、完成ケーキに、文字通り花を添える。 ねっとりした甘いそして香りのいいケーキが出来上がった。

  2011.09.17

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  アーユルベディック・マッサージ

  奥が深い。 ナンナさんは、昨日の夕刻、しきりにマッサージにぼくを誘い出した。ぼくはケララのアユルベーダを皮切りに、かなりのマッサージを受けてきた。タイ国については、相当の場数になる。それで、タイ式マッサージとはこんなものだというイメージがいつしかできあがっていた。それは固定観念にすぎなかった。 彼女自身初めてというマッサージ院に入った。非常に驚いたのだが、わがムラのすぐ側にそれがあった。何度もご紹介している通り、わがムラは往復１２車線の一級国道に面している。この道には信号というものがない。時速１００キロ前後のスピードで車が昼夜間断なくビュンビュン走っている。道を渡るなどということは大それた考えである。道の両側には中古車市場が延々と展開している。殺伐とした埃っぽい風景がそこにある。 新マッサージ院はその国道のとある中古車市場の脇の細い道を入るどん詰まりにあった。彼女は前から注目してはいたという。院の中に入って驚いた。中は非常に広く、薄暗いが美しく飾られており、バーや軽食、みやげ物店まである。行きつけの「ローズ・マッサージ院」とはまったく異なる。ナンナさんがレセプターの中年の上品な美しい女性となにやら話し合って、アロマ・セラピーのマッサージ１時間をオーダーした。 それは、ずばりケララのアユルベディックなマッサージだった。ほとんど全裸（ケララは全裸になる）にさせられ、全身アロマ・クリームを刷り込むというマッサージである。部分的に圧迫（プレス）式のマッサージも入る。首から上は、主に指圧のようなマッサージであった。 （ここでも、ナンナさんは、日本とインドの話をしゃべりまくっていた。もちろんわが社ＧＲＩＰケララ社の宣伝もやっていた） 奥が深いと言ったのは、大きな美しいマッサージ院がまったく目立たない場所にしかも近所にあったということ、そしてその手法がケララのアユルベーダの影響を受けたマッサージであったということによる。東京のタイ王国大使館からただでいただいた日本語のガイドブックに、”タイ式マッサージはアユルベーダの影響を受けたものである”、と書いてあった。タイ国で、たくさんマッサージを受けてきたけど、アユルベーダより中国の影響を感じていた。昨夕、このガイドブックの言うところを初めて納得した。タイ式マッサージとはこんなもんだという固定観念が打ち破られた。 マッサージを受けている最中、スコールがやってきた。帰宅途上、東方向（夕日の反対方向）の空（都心方向）に、虹が１／３ほど見えた。

  2011.09.17

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  仙境

  受験参考書に「自由自在」という名称をつけたものがあった。今でも日本にあるのかどうか知らない。「自らに由（よ）って自ずから在る」。自分がかくあるのは他者に由来するのではなくて、自分自身に由来し、自分がかくあるのは他によって強制されたからではなくて、自分自身の意思によってある。そういうことだと思う。 ぼくはあまりにも芸能ネタを知らないので、ぼくを俗人ではなくて「仙人」とよぶ人がいる。仙境（または仙郷）とは仙人が住む清らかな里（郷）のことだという。（箱根の仙郷楼旅館にはしばらく行ってないなあ・・・ここの「仙郷」はうっとりする場所という意味であり、その通りである） この「自由自在」という境地は今味わっている。こういう境地を、外の空間ではなくて心のあり方として「仙境」と呼んではいけないだろうか？その要因の一つとして、まだまだ「自由自在」というに程遠いが、英語がそれに近づいているということもあるかもしれない。あるいはぼくの「関係力（相対性）経済学」が、いよいよ現代世界を読み解くキーとして意識されているのかもしれない。あるいは３．１１以降ぼくが勉強したことで、今までの蒙が啓けたからかもしれない。 受験図書が「自由自在」とつけたのはまことに意味深い。ぼくも１７,８歳の受験期に、ぼくの到達した数学のレベルで、この「自由自在」という境地を味わった。ぼくはどんな数学問題が出ても、確実に解けるという１００点満点のレベルである。このレベルは４０代初めまで続いていた。毎年の大学受験の数学の問題をぼくは試験監督の空き時間にすべて解いていた。その後、数学の内容が変わって、少しずつ手に負えない問題も出てきて、そんな競争は止めてしまったが。 上で、ぼくを「仙人」と呼んだ方は、いくらかぼくへの軽蔑の意味もあったのであるけど、ふと漏らしたことがある。「ひかるさんは　何でも一つのことから　自由に演繹できる人」と。あるいは「ひかるさんの言ったことをたどっていくといつも一つのところに行き着く」と。この「一つのところ」とは要素還元主義ではない。特定の思考方法を指している。この方は、学者でも知識人でもない。むしろそんなもの（論理的なもの）とは正反対にある方である。第６勘に優れていらっしゃる。まことに鋭い観察眼の持ち主である。 「仙人」は霞を食って生きているという。かくいうぼくは、小腸血栓の疑いで３０日間飲まず食わず点滴で生きたことが２度ある。そのことを思い出す。栄養とカロリーは最低限点滴から摂っているので、生きていられるのだが、口からは水一滴たりとも摂取していない。口が渇くので歯磨きとか脱脂綿で口を潤す程度のことは許される。最初の１週間はほんとに死ぬかと思うくらい腹が減る。ふくよかなナースの顔がかぼちゃかアンパンに見えてくる。餓鬼道に堕ちたかと思う。だんだん腹が減らなくなる。入院の食事時間のときは布団を被っていたが、やがてその放送が平気になり、しまいには、食堂に他の患者と一緒行ったりする。彼らがおいしそうに食べているところをみるのが楽しい。それどころか匂いをかがせていただいたりする。それで満足する。散歩は決まって病院の売店で食べ物のコーナーをじっくり見ること、あるいは見舞い客の入っているレストランに行って、座って人々が食べているのを観察していること。人民がおいしそうに食べているのを見るのが何よりもｼｱﾜｾに感じる。 これを「仙境」というのではないだろうか。 本を読んでいて、他人様の文章の一語一行一段落毎に自分のアイディアが浮かんできて、そのつど調べ物をしている。だから時間がかかってしょうがない。 どんどん認識が深まる。「仙境」に到達するには、時間がかかる。考えが「自由自在」になるころには、身体が「自由自在」にならなくなっている。天は二物を与えざりき。 今朝もあるチャット部屋で、若いアラシ君に言われた。「おまえ　キモイから死ね」と。ぼくは内心、部屋をめちゃめちゃ荒らしておいて「おまえ　キモイ」もないもんだと思ったけど、笑いながら答えた「もうじき死ぬから待っててね」と。彼は「今すぐ死ね」という。「少しだけがまんしてね」とぼくはお願いした。彼（まさか彼女ではないだろう）は満足したのか黙って落ちていった。我慢強いいい子だ。 学校は休みなのだろうか？（画面をクリックしてみてください）【写真：家に閉じこもることの多いぼくなので、ナンナさんが無理やりにぼくを散歩に連れ出す。驚くほどの美しい緑の樹；ニックはけっこうバドミントンが強い。かけっこではクラスでも速い方だという；前を歩く母子。たしかに同じDNAを共有しているなと思われる】

  2011.09.16

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  ばっづbads再び

  兵庫の友人に教えられて、小出裕章さんの講演「さよなら原発」＠大阪’１１年９月１０日を見て勉強した。この講演は、まことに平易で論旨明快であるとともに、小出さんの情熱がこもった名調子であった。すでに、よく知っていることがらが多かったが、初めて彼の考えを知ったことがある。講演後会場からの質問に答える形で、小出さんが地球温暖化ＣＯ２還元主義をデータをもって痛烈に批判し、ＣＯ２は生命体に必要不可欠であるものをその恩を忘れて（とは小出さんは言っていなかったが）、地球温暖化＝環境破壊の元凶であるかのごとき言説は許しがたいと述べていた。フロアの経済学者も、小出さんに全面的に賛成する立場から、経済学的に小出さんを補足する中で、御用学者に触れ、原発推進はもうかるし「業績稼ぎ」（学界の業界用語で院生も含めて学者が助教・講師・準教授・教授に昇進していくばあいの学者としての成績）になると指摘していた。御用学者は広い意味で陰に陽に東電に買収されている。終わりに、小出さんは、”原発開発は英語的には「核開発」と区別されないし、自国の「原発開発」は推進するがイランや北朝鮮の「核開発」は止めろというのは筋が通らない、またその廃棄物の処理方法がない（「トイレのないマンション」のようなもの）、法律では核廃棄物は地中深く埋めることになっているが、もともと福島原発の廃棄物（放射能物質）は東電のものであるから、謹んで東電にお返しすべきもので、できれば東京本社の地中深く埋めることを勧めたい”と結んでいた。 核廃棄物で思い出したことがある。（ずっと以前ブログにも書いた記憶があるが）ぼくは３０代の頃、ある論文を書いた。既発表論文である。経済学の財をgoodsという英語を当てることがある。goodとは良いという形容詞で、よきものという名詞にもなる。その複数形がgoodsである。ジブリ・グッズとかジャイアンツ・グッズとか日本語にも日常使われる。よきものとは、何らかの効用・使用価値があるものである。だから、原爆も原発もgoodsであるというとためらわれるが、「経済学」的にはグッズgoodsには変わりない。しかし、グッズgoodsの生産には、あるいはグッズgoodsの消費にも、必ず負のグッズgoodsの排出をともなう。工場排水とか排気ガスとか生活排水とかゴミとか・・・おなじみの環境汚染物質が負のグッズgoodsという言葉で思い浮かべられる。ぼくは、その既発表論文の中で、グッズgoodsの負の面をとらえて、これをbad（悪い）の複数形でbads（バッづ）という用語を当てて、badsの経済学を書くべきだとした。もちろんそれは果たされていないけど、ぼくのこの論文で今でも誇っていいと思うのは、バッづの全国分布表を作ったことである。臨海コンビナートがある地域は人口当たり桁外れに環境負荷を負っていると結論付けた。おそらくそれは学界初めての試みであるにちがいない。説得力がなかったのか、後継者が出てこない。 その後、環境、資源問題と技術開発が行われて、「ゴミも資源」というリサイクル、リユースやゼロエミッションの思想が発展してきて、バッづbadsは必ずしも悪いものに非ず、良きものgoodsに転化しつつある。しかしながら、核廃棄物だけは、プルサーマル以外にどうすることもできない１００％バッづbadsである。こんなものを広島型原爆１２０万発分、日本列島に溜め込んでしまったのである。ぼくが、気が遠くなるくらい大昔に書いた警告が、いまや核廃棄物の形で、再現されている。 ルーズベルト合衆国大統領に原爆を作ることを進言する手紙を書いたことを激しく後悔したアインシュタインは、言っている。「無限なものは二つあります。宇宙と人間の愚かさ。前者については断言できませんが」つまり、人間の愚かさは宇宙以上に無限であると。遠い目で、ぼんやり、はるか北の日本の空を眺める日々である。たまたまこの書斎の窓は北を向いている。【写真：サテライト（宇宙）から観たわが家。上が北＝祖国の方向。家の南に白い点が見えるが、これが、わが家の二つの寺院のうちの一つ。西方向にブルーの方形がプールである。強い直射日光を避けるためブルーの被いが架けられている】

  2011.09.14

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• Who is most stupid?

  タイ国では、洪水で１００年に一度という災害に遭遇している。この３日間、非常に珍しいことに、バンコクでも連続日中も雨であった。今日は晴れたが。ニックの学校は今日、明日、両日洪水のため休校となった。 だから、ニックが朝からやってきた。 試験がある日が洪水で休みなったのだから、これはニックを上機嫌にさせないわけがない。 ニックはママーに尋ねる。 Ncik: mamaa~~ which do you think the queen or Snow White (白雪姫) is more stupid? Mama: it is Snow White. Nick: Why? why? (sounds protesting) Mama: because, Nick, Snow White stupidly ate the apple and the queen was able to trick Snow White eat an apple with poison and send the soldiers to kill her. Nick: NO. mamaa~~, you are wrong! the queen was more stupid than Snow White because 1...2...3...4...5.... Mama: OHHH really, do you think so? Hahahaha... ナンナさんは、嬉しそうに、語るのであった。わたしたちこんなディスカッションをしたのは初めてなの。つまりニックが論理的にわたしに反論したのは初めてなの。ニック成長したわ～～ i am so happy.と。 ぼくも笑いながら、言った。 Hikaru: the most stupid is neither Snow White nor the queen but both of you, because nobody will discuss on such a stupid topics. ナンナさんも笑ったが、しばらくして、つぶやいた。 Nanna: i think the mirror was most talented among the three, i mean, Snow White, the queen and the mirror. Hikaru: stop talking about such a stupid topics. i am afraid your both stupidity could possibly transfer me. と怒鳴って、新聞を読みふけった。

  2011.09.12

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  11/III/11とXI/IXとタイ国の今

  タイ国南西部は大洪水。写真はバンコク・ポストのトップに掲載された家も両親も喪った少女。誤解なきように、写真の上部は日本の９．１１である。いずれもバンコク・ポスト９．１２号から。 タイ人は、日本の11/III/11にたくさんの寄金をしてくれた。ぼくは間もなく日本に行く。帰泰したら応分の寄金を返したい。 こうして昨日、厳粛な気持ちで迎えた。

  2011.09.12

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• 時報がない

  非常に一般的に言って、傾向としてであるが、タイ人は日本人に比べて、時を刻む観念とか、定時性（周期性）の観念が希薄のような気がする。 季節性がおおざっぱ、あるいは夏時間・冬時間の差が僅少だとか、そういうことと関係があるのかもしれない。しかしながら、日本人の時間観念が産業主義の成立以前（日露戦争＝１９０５年以前）にも、似たようなものであったのではないだろうか？当時は３０分以下の時間の刻み方は、「分」として存在はしていたが、日常的には存在しなかった。落語で、四半刻（しはんとき＝３０分）以下の時間の刻み方は出てこないと思う。時間も季節によって、伸び縮みがあった。なぜなら、日の出から日没を６等分し、日没から日の出までを６等分する時間の刻み方なので、「一刻」（いっとき）と言っても、現代の時間の刻み方では春分と秋分には２時間で昼夜同じ刻み方になるが、夏は「短夜」といって、一刻が短かった。「秋の夜長」とは秋分の日（２０４４年まで９．２３＜ただしうるう年は今年から９．２２＞）を挟んで夜が長くなることを言ったものである。だから、機械的に時を刻むこと（時計によって）は、為政者、宗教的権威か金持ち以外には無縁であった。それにしても、落語などに「時蕎麦」という噺があるように、日本人はかなり時間にうるさい人種だったようである。というのは、「今何時でぃ？」と尋ねる客に対して、「へえ　九つ（夜の０時～２時）で」答える蕎麦屋がいる。 まことに遅い客のお帰りである。遊郭で遊んできた来たのだろうか。客はどうして時刻が気になるのか？蕎麦屋はどうして間髪を入れず時刻を答えるのか。誤差が２時間も許されるのだから、答えられるのかもしれないし、蕎麦屋はいつも寛永寺か浅草寺の鐘の音を気に懸けているものなのか。いずれにせよ、吉原大門は何時に閉じるのか浅学にもぼくは知らないが、一般の町木戸は暮四つ（夜１０時～１１時ごろ）に閉じる。この賢い方の客は、町木戸を通り抜けて帰宅するには、番太（木戸の門番）と交渉したり、抜け道を考えたり、何よりも女房門に対する対策も、思案しなければならない。極めてナーバスになる時刻なのである。だから、自然に蕎麦屋に尋ねる。蕎麦屋も心得たものである。そこがこの落語の落とし穴なのだろう。なお、蕎麦屋は暁（あけ）七つ（４時から５時ごろ）に店じまいすると相場が決まっていた。 この国に住んで、驚くのは、車の運転者に「あとどのぐらいで目的地に着くの？」「そう遠くはないわよnot so far」「何分ぐらい？」「３０分ぐらい」。現実的結果は、１時間、２時間後に着く。不慮の交通渋滞があったわけではない。こういうことは珍しくない。だからぼくは「そう遠くはないnot so far」という答えに、「２時間」という訳語を当てる習慣が身についた。そうしておけば、仮に１時間後に着いたとすれば、「やったー　１時間得した」と幸せになれるからである。 もう一つ驚くことのうちに入ると思うことがある。この国には時報というものがない。ラジオやテレビは時報の役を果たさない。朝のうちは、ＴＶ画面の片隅に時刻が表示される。それが過ぎると、まったく時刻がラジオ・テレビからは知ることができない。ウィークデーには、１時半ごろから３チャンネルで始まる韓国ドラマ「女人天下」を観る。しかし、始まる時刻はだいたいの目安である。定刻に始まらないことがある。時には、何にも断りなしに放映中止になる。土日の夕方「同伊（トンイー）」という韓国ドラマがある。こっちのドラマの方がぼくには面白い。どちらも言葉がチンプンカンプンである。時々ナンナさんに「こいつ良い方？悪い方？」と聞いて理解のヒントを得る程度である。この途中で突然、国歌と国王と国旗が画面に現れる。だいたい６時ごろである。それが終わると、何事もなかったかのように、ドラマの続きが流れる。国歌と国王と国旗の時間は６時と決まっているらしいが、それもおおよそである。１０分も早いということがある。遅いこともある。 コンサートやサッカー試合も映画も同様である。定刻に始まることは珍しい。ＭＫレストランという「タイスキ」と食べさせるレストランがある。ここは夕方６時ごろ、突然店員がいっせいに踊りだす。すっかりそのファンになった。先日昌が滞在したとき、夕方６時ごろＭＫレストランに行った。店員が踊りださない。この国の気まぐれなのだろうとぼくは思って、昌にそう解説していた。じっさい、以前にもそういうことがあったので、ナンナさんが理由を尋ねてもらった。そうしたら、今日は店員が少ないのでやるひまがないと。彼女は理由を尋ねた。「国王の親類の王女さまがお亡くなりになって間もないので自粛している」と。いや、たいへん、失礼をした。 アインシュタインの言葉： 熱いストーブの上に一分間手を載せてみてください。まるで一時間ぐらいに感じられるでしょう。 ところがかわいい女の子と一緒に一時間座っていても、一分間ぐらいにしか感じられない。 それが相対性というものです。

  2011.09.11

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  ニックの作品

  土日のニックが来た。バッグから取り出したのは学校の授業の成果。ニックは９歳、小学校３学年。【解説：教科は生物？　題は「脊椎動物と無脊椎動物を分類せよ」。最下段に、左端にできばえ絵のニックの自己評価「８」、その隣に友人たちの評価「９」、右端に先生の赤ペンで「８」と先生のサイン】朝、着くなり、ニックは途中で買ってきた粘土で工作を始めた。母なるチャオプラヤ川、それを挟んで両岸に学校と公園。男女が区別できる。（後刻写真掲載）【後記：作品を手元に置いておくと、誰でも時間が経つにつれ、手を加えたくなる。夕方には、基本構成は変わらないが、ディテールが大幅に進化している】

  2011.09.10

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  散歩

  昨日夕方、夕飯をクラブハウスで食べるため、外に出て、ついでに久しぶりに、ムラを散歩した。 噴水がライトアップされている。 その向こうに見える建物がクラブハウス。木陰で見えなくなっているが、その右にクラブハウスのレストランがある。クラブハウスの向こう側にプールがある。レストランと直に行き来できる。暗くなっても子ども３人が指導員から、バタフライの泳ぎ方の指導を受けていた。写真下の池に突き出ているものが、餌やり場で、巨大な雷魚や錦鯉が、餌に群がり乱舞する。この国の人々は、魚に餌をやる行為を神聖な功徳を施す行為（merit making behaviour)とみなしている。餌やりは宗教行事である。

  2011.09.10

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  タイの季節

  どんなに体調が悪くても、毎朝、最低でも、玄関ドアを開けなければならない。ナンナさんが出勤してきても、中から施錠されるので、外からは開けられないからである。 うちにいる動物にかんしては、グッピー、金魚（一匹だけ熱帯魚）、錦鯉がいる。これが屋敷内外に６箇所の鉢に分かれて棲んでいる。これらのオキシジェン（ぶくぶく）の洗浄と餌やりが、ぼくの朝の日課の第２番目である。一箇所の小さな鉢だけは、ぶくぶくがないので洗浄はしないで餌やりだけである。 雨季なので、毎夕から夜にかけて決まって雨が降る。日本では「豪雨」と表現される激しさである。たいがい雷が鳴る。明け方には雨が上がっていて、今日などは青空が見えるカッとした暑さである。この便利な雨のおかげで、露天の植物には水遣りをしないですむ。その代わり、乾季は水遣りは相当な労働量になる。屋根の下や屋内の植物には、水遣りをしなければならない。 これだけやっただけど、今朝はひどく疲れて、１１．１０ＡＭまで寝ていた。 季節というものは、雨季・乾季の違いだけで、あとははっきりしない。「今　冬よ」と言われても、「今　夏よ」と言われても、いつも暑いのだから識別がむずかしい。ここの人（ケララの人もそうだが）に「春」といっても、スプリング（バネあるいは泉）のことか？と問い返される始末。まして、土地の人には、秋（オータムン）はまったく理解されない。「今　日本は夏が終わって秋になろうとしている」という秋の文化的香りは彼らにはチンプンカンプンである。 今、雨季だから、動植物の繁殖期である。しかし、蚊に悩むことはない。たしかに蚊はいるし、噛まれることもしばしばあるけど、たいしたことはない。暑すぎて日本のように大量発生しない。むしろ蟻の方が大敵である。今、ナンナさんに聞いたところであるが、「タイ国では冬はいつから始まるの？」「１１月から」「え～？ほんとかい？で何月まで」「・・・そんなこと決まっていないわ　法律があるわけじゃないし　だいたい冬といったって寒くないのよ」「うんそりゃ知ってる　で　夏はいつから始まるの？」「３月４月５月　なぜならニックの学校が夏休みだから」ぼくは、内心「だめだ　こりゃ　タイ人に季節を尋ねるのには無理」とつぶやいた。そうはいうけど、短い冬は確かに気温が下がる。そうすると、動物の繁殖に好都合で、蚊が大量に発生する。 ぼくの庭にかんして、花やグッピーの話ばかりしている。今年の２月初旬、日本から帰宅したら、ウェストヤードに背の低いバナナの樹が植えてあった。留守中、ムラの管理の労働者ラエさんが、植えて行ったという。７ヵ月後の現在１階の屋根に届くほどに生育している。間もなくバナナの花と実が生るそうである。そのほかに茄子の幹、唐辛子（タイ料理には欠かせない）、レモンの樹そしてハーブの一種の野菜（バナナの樹の下）がある。このウェストヤードにはいつしか食べられる植物が植えられている。 もう一つ、これは芭蕉だと思うのだが、こんな巨木を見たことがない。これが２階の屋根をはるかに越えて、高木に生育している。この豪快な芭蕉は２階の寝室に涼風を送っている。

  2011.09.09

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  コリアン・ラーメン

  今日のぼくの昼食の作品。 コリアンラーメンである。 美しく仕上がったが、味がもう一つ。昨日から、貧血で倒れて、基本的に、今日一日ベッドの上で寝ていた。

  2011.09.08

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  生命感

  わが家の内外に、蘭が何種類あるか数えたことがないから分からないが、数十種類あるにちがいない。しかし、花の数となると、その数はぐんと減る。 蘭を買ってくるときは、満開に近いものを買って来る。それは蘭栽培のプロが成育して咲かせたものである。それは、サボテンを除いて（サボテンは３６５日咲いているのではないかと思う）、１,２週間で散ってしまう。 たとえ、熱帯地方とはいえ、言い方として、「こんなもの（蘭）ジャングルに行って持って来るだけ」と土地の人は言うのだけど、いったん散った欄を咲かせるのは、なかなか根気のいることである。 一度咲いて、死んでしまった欄もある。しかし、数ヶ月後に再び咲く蘭もある。現在いくつかの蘭がわが家で２度咲きを迎えている。その枝も整えられた商品らしくないけれど、それはそれは嬉しいものである。 水生植物として、小さな鉢の中で栽培している観葉植物がある。ニックが発見したのだが、その中にグッピーが２匹泳いでいた。オキシジェン（ぶくぶく）も餌やりもしていないのに、生きている。きっと、池からこの植物を移植したときに、稚魚がくっついてきたものにちがいない。それで、オキシジェンのようなよけいなことをしないで、時々餌を与えていた。そして１，２ヶ月たった。これもニックが発見したことであるが、その小鉢に多数の稚魚が泳いでいた。最初のアダム・イブのグッピーが妊娠して、子を産んだ（グッピーは胎生である）のである。 蘭といいグッピーといい、この地方の生命感は人々の間だけにあるのではない。 ついでに、わが息子がわが家に来て感に堪えた表情で言った。 「自由な国民の笑顔は明るいですね」と。

  2011.09.08

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  切符の購入

  昨日（９．６）都心（アハトゥン・プラザ・アーケード）にある、「アエロ・インターナショナル」旅行社に行って、帰国の切符の支払いをしてきた。いままで、バカ高いチケットを買っていたことは、いつかお話した。今回は、７日間の帰国なので格安チケットのお値段であった。アエロ・インターナショナル社は、これまでタイ国から外国に行く時にいつも世話になっているものの、日本に帰国の時は別の日本の旅行社から買っていた。それは「３ヶ月間フィクスト」「４ヶ月間フィクスト」などであって、保険やサーチャージ抜きで１０万円もしていた。今回はすべて込みこみで５万円強のお値段である。半額以下となった♪　それにこの旅行社にとってぼくは御馴染みさん（担当は美人のクン・イー　クンは「さん」　もちろん英語が堪能）なので、何かと便宜を図ってもらえる。 その後、日本人が大好きなスクンビットに行った。ここには夜一度行って、いやになって二度とは行かなかったところである。昼行ったのは初めてであった。日本人ばかりではなくて、外国人の方がタイ人よりも目立つという街であった。ナンナさんは、有名なこの街には一度も来たことがないとかで、興奮していた。 そして、車で帰り道、この国に来て、初めてというほど渋滞に巻き込まれた。ナンナさんの豊富な道路の知識を駆使しても、渋滞を避けられなかった。２時間以上かかって、帰宅した。若いナンナさんといえども、口が利けないほどのお疲れの様子だった。お互いに　アイアムソーリと言い合って、わが家で別れた。 【写真：スクンビットの貧弱なコリアン街】

  2011.09.07

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• ドゥ　ロム

  月曜日の朝、「ママー　今朝　ぼく　レイジー」とニックはいう。いつものことであって驚くことではない。それからややあって、「ママー　ぼく　ドゥ　ロムしたいなー」と。ナンナさんはびっくりして言った。「ニック　ニック！　あなた　どこでそんな言葉　覚えたの？」 「ドゥ　ロム」とは、日本語（東京語かな？）で「ふける」（学校からトンズラする）というタイ語の隠語である。ぼくの方が驚いて言った。「お！　『ドゥ　ロム』？　日本語では『ドロン』と言って、忍者が姿を消す時に煙とともに漫画に書き込まれるオノマトペーだよ　学校に行かないでずる休みすることも『ドロンする』という」。ナンナさんはそれを聞いて大笑いしながら、言葉の一致に驚いていた。 その話のついでに、彼女は打ち明けた。 「ヒカルゥは『ドゥロム』したことある？（ぼくは首を横に振る）　わたしもないのよ一度も　でもノイ（ナンナさんのお姉さん）が１５歳の時に、一度だけあるのよ　ノイが学校に行かない―とても美人だったからそういうことがあったことは理解できるわ―町をブラブラ歩いていたのよ　そしたら　ポリスに逮捕されたの　逮捕されて　学校に連れて行かれたの　そこで先生に鞭でお尻をペシと叩かれたの　ノイの言うにはね　お尻をペシっと叩かれたことより　痛かったことがあった　学校に連れ戻された時　大勢の男の子もまた『ドゥロム』した廉で　先生の前に行列を作っていたの　みんなお尻をペシペシ鞭でたたかれているの　ノイだけ女だったの　その恥ずかしさで　もう二度と『ドゥロム』しないって　心に誓ったというの」 ぼくはノイの気質と風貌を思い浮かべ、大笑いをした。ノイならやりかねないと思った。同時にナンナさんはできないだろうなとも思った。 「わたしたちの父はそのことを未だに知らないと思うわ　とても厳しく怖かったから　母は父にそれを報告していないと思うわ」 ニックの「ドゥロム」は成功したかどうか、未だにその詳細は報告されていない。

  2011.09.05

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  ししゃも

  ニックはつくづく不思議な子である。 今日日曜日、ニックは昼過ぎに来た。車から降りてきたニックは、半べそをかいている。あまりご機嫌がうるわしくない。わけを尋ねると、原因はぼくにあるらしい。昨晩、ぼくはししゃもをニックに焼いてやるつもりが、ぐじゅぐじゅに崩れてしまって、ししゃもの姿をなしていない。食べてみて、不味くはないので、ニックも食べてくれたのであるが、ニックにとって、ちゃんとしたししゃもを食いたいという。そんなことを一夜明けて、昼頃になっても引きずっている。 ナンナさんは、午後から「セントラル」という大デパートに行って、そこで「Ｆｕｊｉ」という大きな日本食堂に行き、そこでししゃもを注文しましょう、と折り合いをつけた。そうしたら、手のひらを返すように機嫌がよくなる。「手のひらを返す」ということをぼくが文字通りそうやって、表現したら、それが一族で大流行した。この子の機嫌がいい時の笑顔と鼻歌は喩えようもなく可愛いから困るのである。 昼は簡単にした。４時ごろ、車で都心近くの「セントラル」に行った。「Ｆｕｊｉ」は、いつ行っても人々は長だの列を作っている。ニック、ナンナさんとぼくの３人は番号札をもらって、じっと待った。中に入って注文した料理を思い出す限り列挙してみる。 海鮮スキヤキ（キャセロール＝寄せ鍋）１個、すし５かん、ラーメン１個、餃子１皿、ししゃも２皿（６匹）、たこ焼き一皿（８個）、暖かい緑茶２本（シロップつき）、ご飯１個、キムチ１個・・・などである。あとは思い出せない。 ニックは、ししゃもを平らげた。一匹は「ダイソー」で買ったばかりの弁当箱に入れて持ち帰りとしたが、実は、外に出てホッカイドー牛乳を飲みながら、一匹のししゃもを食べてしまった。驚くべきししゃも好きであった。 不思議な子のニックが最近描いた絵を紹介しよう。彼はお姫様の絵しかかかない。不思議な絵である。どうやら「CINDERELLA」を描いたようである。背の高さまでケーキがある。英語で「お姫様ケーキ」と描いてある。シンデレラは１５歳になったのだろうか？ぼくは不思議だと思ったのは、お姫様の顔である。どことなくファニーフェイスでおかしい。とくに目がおかしい。赤目で吊り上っている。実はこの絵、大作で、ケーキに細かい絵が描き込まれている。人々ばかりでなく細かい樹木や青空まで描かれている。あたかも一個の自然系がケーキの中に描き込まれている。ニック曼荼羅かなと思われる。写真ではカットされているが、左の隅に、ネズミの魔法使いのおばあさんが見上げてシンデレラに何か言っている。 ぼくは、ニックの手紙や創作物語で母親を愛していると書いてあるものはみた。ほんとに偶然だったが、ぼくがカメラを構えていると、ニックは確かに「ラク　ママー」（ママ愛してる）と言ってキスをしているのを初めて見た。

  2011.09.04

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  相対性経済学economics of relativityへの夢

  相対性の経済学economics of relativityという訳し方をしてみると、「関係力経済学」economics of relativityとは少し違った印象をもつ。アインシュタインの特殊相対性理論では、二つの公理が堅持されている。 １）いかなる慣性系においても、まったく同じ物理法則が成り立つ。 ２）光速ｃはいかなる慣性系inertial systemから見ても等しい。 これは「原理」という言い方をされるが、証明なしの前提（経験則のようなもの）だから、公理と言ったほうがいい。 マクスウェルの電磁場の方程式とニュートンの法則（後述）との矛盾を解決しようとして、アインシュタインがローレンツ変換を用いて創説したものが特殊相対性理論である。 ここで、慣性系というのは、ニュートンの法則（慣性の法則；力は質量と加速度の積である；作用と反作用は等しい）が成り立つ系のことである。われわれの直感が捕えられる世界のことである。経済学における「慣性系」とは何だろうと考えると、新制度学派が問題にするもので、一定の持続性をもって不変のものとしての慣習や組織（家族、市場、企業、法や国家など）の総体が存在する場と考えることができる。そこで、相対性経済学では、「慣性系」を「慣習系」ということにする。 人間は関係的（社会的）存在である。いかなる慣習系においても制度なしには人間は生きられない。これは証明を要しない。いや、要するのかもしれないが、経済学では公理である。 いかなる慣習系も歴史の時間軸によって運動しているが、系によって異なる速度であるので、なんらかの変換をすることによって、ローレンツ変換のようなエレガントで線形的なわけには行かないが、一方の系から他方の系を写像を作ることができる。すなわち比較することができる。そのときに、銘記しておきたい大切なことは、立方体軸に時間軸が相互に独立に加わって４次元空間を構成するということである。制度の径路依存の発展がここに位置づけられる。径路依存は慣性系（慣習系）の典型的な性質である。もちろん経済学が４次元空間ですますことができないことは言うまでもない。 もう一つ大切なことは、相対性理論の重要な帰結に、エネルギーと質量とが等価の関係にあり、相互に変換されるということである。質量がエネルギーに、エネルギーが質量に換算される。経済学の慣習系で「質量」にあたるものは何か？「エネルギー」にあたるものは何か？ 暫定的な案を提示しておきたい。質量は市場で取引されうるとされえないとに関わらず、生産物・サービス・情報・知識の流れを含む交通の総体である。そして、光速に相当するものは、慣習と制度である。慣習と制度はどの慣習系でも一定不変ということはできないばかりか、てんでんばらばらである。一定程度不変性をもっている。また、いかなる慣習系においても、範疇として不可欠である事実は変わらない。いわば慣習や制度は関係の表現形態だからである。その意味で範疇的に不変であるといえる。これは史的唯物論においては、それぞれおおむね経済＝土台と上部構造に相当するということができる（少々無理があるかもしれない）。そうすると　 　Ｅ（経済的エネルギー）＝ｍ（生産物＋情報＋知識流を含む交通）＊ｃ（慣習・制度）＾２ という式が、あくまで比ゆ的に、導き出される。ここで２乗の「２」にはあまり根拠がない。それは非負の実数であるという意味以外にない。 ここで大切なことは、経済的エネルギー（経済的潜勢力）と「生産物（サービスを含む）情報等々」とが等価で、換算可能であるということである。 少し、乱暴な「相対性経済学」になってしまった。バンコクは夢を見やすい場なのかも知れない。

  2011.09.03

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  関係力（相対性）経済学

  「関係力経済学」という耳慣れない経済学の提唱者として長い。この言葉をめぐって、どうもためらいのようなものを感じる人がいる。その原因を探ってみたい。 従来の経済学は「生産力経済学」（古典派経済学やマルクス経済学など）であったり、「消費力経済学」（新古典派経済学やケインズ経済学）であったりする。それはモノにこだわった経済学であった。１９７０年代の初めにジャン・ボードリヤールJean Baudrillardの「記号の消費」論が登場して、モノから離脱した経済学＝社会学が流行し、７０年代後半から情報経済学というものが現れた。それは「情報革命」の産物として、意味のある経済学であるけれど、どうも「情報」では範囲が狭すぎる。というのは、情報とは伝達しうる関係のことであるから、それは広義のモノの範疇に入り、伝達も売り買いもされる。この時代には、人間関係全般・深部におよぶ関係の革命「関係革命」が起きているのではないかと思われる。そこから「関係力不全症」が大量発生している。そこでぼくは「関係力」経済学を提唱したのである。ぼくの「関係力」概念のミソは、プラスの創造的な関係力のみではなくて、マイナスの引き込み的な関係力も含んでいるところである。 「関係力経済学」とか「関係経済学」というばあい、英語で本を書こうとしているぼくにとって英語表現が重要である。こういう経済学が存在しなかったのだから、英語表現も困難である。いろいろの英語を検討してみているところであるが、関係をrelationという英語を当てると、関係性はrelativityとなる。関係性は関係力と同義語となることがあるので―生産性productivityが生産力と同義に解されることがあるように―relativityはときには「関係力」とも同義としてもよい。だから「関係力経済学」はeconomics of relativityと英訳できる。ところで、話は逸れるようだが、theory of relativity というと相対性理論と訳される。アインシュタインの創設した相対性理論である。そうすると、economics of relativity とは「相対性経済学」という訳にもなる。これは非常の興味深い言葉の遊びともいえる一致である。 興味深い理由は、いずれ述べることとして、今日は可笑しいという意味の興味深い言葉上の類似性について述べたい。 すでに指摘したように、関係性＝関係力はrelativityという英語を当てると、relativityは相対性とも相関性とも訳せる。ところでこの相対性の「相対」という日本語は現在は「そうたい」と読むことが多いが、古くは「あいたい」と読んだ。現在でも市場を介さずに直接当事者同士で価格や量を決定する取引を「相対取引」（あいたいとりひき）という。古い「相対」こと「あいたい」とは「死に」とくっついて、男女が約束し会って自殺することを「相対死に」（あいたいじに）いう。「情死」とか「心中」などと同じ意味をもっている。この「相対死に」と「心中」の歴史が面白い。近松門左衛門の「曽根崎心中」という戯曲がある。「大坂北の曽根崎天神の森で醤油屋・平野屋の手代徳兵衛・２５歳、堂島新地天満屋の遊女お初・２１歳（１９歳との説もあり）が心中したのは、今から３００年前の元禄１６年（１７０３）４月７日のことでした。この心中を題材にして近松門左衛門が即浄瑠璃に仕立てたのが『曽根崎心中』です。この浄瑠璃は翌月に竹本座で上演されて大評判となりました。」と書いて、この「曽根崎心中」この心中事件の２ヶ月前に、「忠臣蔵」の四十七士の切腹との社会的関連を洞察したのは吉之助http://www5b.biglobe.ne.jp/~kabusk/sakuhin72.htmである。「心中」という言葉は、「忠」（ちゅう）という封建時代の重要な徳目、「忠臣蔵」の「忠」であるが、これを分解すると「中」と「心」に別れ、「中心」をさかさまににして「心中」にしたものである。もともと「心中立て」という言葉は特に自殺という意味があるわけではなくて、義理立てというような意味である。それは「忠臣蔵」以前からある言葉である。 「情死」としての「心中」が遊女と客との間で大流行して、社会問題化した。とくに徳川吉宗は「心中」が「忠」と同一視される危険な風潮があったので、封建的徳目の危機として「心中」を禁止した（１７２１年と２２年）。そのときに、権力は「心中」という言葉を嫌って、「相対死に」という言葉を選んだのである。 喜劇は、明治に入って、１９０５年（日露戦争の頃）に創設されたアインシュタインのtheory of relativityを日本語に翻訳する時に起こった。「相対性理論」と訳すと当時の日本人は、なにかしら淫猥な理論というイメージを心に描いたらしい。「相対死に」はご法度であり、そこに「性」（セックス）がひっついているからである。どうもけしからん理論のようであると、感じられた。だから始めのころ「性」を取り除いて「相対理論」と言ったらしい。「相対性理論」はどことなく使いづらい言葉だったらしい。 もともと「関係」という日本語に「肉体関係」とわざわざ言わなくても、性交の意味がある。 こういうわけだから、「関係力（相対性）経済学」をぼくが、明治の頃に唱えたら、題名だけで発禁処分になるにちがいない。現代でよかったけれど、そういうわけで今でもなんとなく使いづらいらしい。 【写真は内容と関係ありません。バンコクの合衆国大使館壁の落書き】

  2011.09.01

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  充実した「日本の夏休み」

  今日で１１年の８月は終わり。日本ではこの日はとても重要な意味を持つ。子どもの夏休みが終わりとなり、親が解放される日である。タイ国では普通の晦日に過ぎない。 この日に、南インドのタミールナドゥから、親しくさせていただいているＮＺさん（日本人男性）がバンコクに見えた。ナンナさんとぼくはウェスティン・ホテルまでＮＺさんを迎えに行き、バンコクで最高級のサイアム・パラゴン・デパートのＭＫレストランで「タイスキ」を食べた。 ＮＺさんは、１８年前にタイ国の北から南まで２ヶ月間歩いて、支社進出の下準備をしたという方で、タイ語や土地勘はぼくなんかよりはるかにお持ちである。ナンナさんはＮＺさんとは初対面である。彼の物腰の柔らかさの故、ナンナさんはすぐに打ち解け、「タイスキ」をたらふく食べた。 その後、ＮＺさんの希望で、このデパートの食品売り場に行って、日本食品（米やうどんなど）を買っていた。この日本食品の売り場はとても充実している。大いに満足していただいたと思う。 今回はＮＺさんはホテルにお泊りだったが、次回は、ぼくの家にぜひお越し願いたいと強要やら約束やらを繰り返して、ウェスティン・ホテルまで送って別れた。 このようにして、日本の「夏休み」が終わった。ケララ旅行に続いて昌の来泰、ニットゥ一家５人の来泰、そして最後にＮＺさんの来泰と、なんと充実した楽しい「夏休み」だったことだろう！生涯忘れられないだろう。

  2011.08.31

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  旧著とセン教授講演

  久々に出版社春風社のウェブサイトを覗いてみたら、ホームページ（トップページのこと）にぼくの古い著作が２冊も掲載されていた。その意味するところは、息長く読まれているか、もう絶版にしたほうがいいので最後に在庫一掃のため載せてくれているのか、どちらかである。後者だろうなぁ。 昨年の１２月１７日に、アマルティア・セン教授（ハーバード大学）の講演がバンコク都スキリット女王記念会議ホールで行われた。部分的にビデオ撮りしたのであるが、その当時、ＹＯＵＴＵＢＥに掲載する暇がなく、ＭＩＸＩの容量を超えるところから、ぼくのＰＣの中にビデオが眠っていた。本日、思い立って、このビデオをＹＯＵＴＵＢＥにアップデートした。ごらんいただきたい(画像をクリックしてください）。 ＰＳ：疲労から来るものだろう。貧血と下痢で２日間寝込んでいる。

  2011.08.29

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  子どもたちのバンコク拾遺

  孫たちは初めて飛行機に乗った。彼らが飛行機から降り立って来て、興奮して語るのは「雲のじゅうたん」のすばらしさとベトナムのダナン沖のさんご礁であった。 スワンナブーム空港の出口には、出迎え人が近づけない。だから、テレビ画面を凝視して、出てくるのを確認して声掛けしようとしたのであるが、１５分早く着いたこともあって、ＴＶ画面では確認できなかった。いきなり眼の下からかぐや姫の声がして、「あ　じぃじぃだ　じぃじぃ～」。そこにニットゥ一家がニコニコ立っていた。 ナンナさんのお姉さんのノイさんの車は大きい。そこに荷物と人間全員折り重なるように乗った。助手席にはぼくが座り、うた姫かかぐや姫がぼくのひざの上に乗った。後に、荷物がないとき、トランクの中に常時子どもが座って、自由な空間（「ヒミツキチ」）を楽しんでいた。 わがムラのプールは歩いて５分。みんな水着を着て、何かを羽織ってぶらぶら行く。たくさん泳がせたかったが、日程が詰まっていて、結局１回しか、泳げなかった。ムラの子供たちは学校に行っていて、貸切であった。管理職員もいろいろ世話を焼いてくれた。娘は「背泳ぎを教えてくれ」ニットゥは「バタフライを教えてくれ」というので、それぞれコツを指導して、その練習の延長上にきれいな泳ぎができることを示唆してやった。こういうことは何十年ぶりのことであった。その昔、ぼくの息子Ｒｉｏ娘Ｍｇに泳ぎを教えたのであるが、彼らは嫌がって困った。今回は子どもたち（孫の親たち）の方から教えてくれという。とくにニットゥは「バタフライだけでなくお父さんの教えは水泳全般に通じる普遍性がある」と喝破して「初めて水泳理論に触れた」と感激の面持ちだった。嬉しかった。 もっとも、心配していたのは食事であった。両親はそれぞれ人種的にはビルマ人であったり、ビルマに長く勤務していたのだから、何にも心配ない。子どもたちが問題である。見たこともない食べ物を見て、最初は、「なにこれ～～」と上のかぐや姫が言うと、下の子も「なにこれ～」という。かぐや姫が「やだ～からい　くさい」などというと、「下の子もやだ～から～い　くさ～い」と言って、食べることを拒否する。もともと、彼らのお父さんの作るビルマ料理は問題なく食べているのだから、タイ料理が特別に辛いしくさいはずがない。ちょっとした違和感が彼らをしてそうさせるのだろうと思う。そこで、ぼくはターゲットをかぐや姫に絞って、彼女に言い続けた。「かぐや姫　最初くさいかもしれない　そこでしり込みしないで　ぐっと食べちゃう　すると　結構うまいとわかるよ　それに自分がそう思っても　人に声を出して言わないこと」と。なんにでもこういうことを言い続けた。「かぐや　そこでしり込みしたり恥ずかしがったりしたら　外国生活では大きな損をするよ　どんどん進んでやってみな　じぃじぃが危ないことは教えるから」彼らは時間が経つにしたがって、どんどん食べ進んで挑戦してみ始めたことはいうまでもない。 彼らにわが家自慢のホームシアターを満喫させた。ジブリの「千と千尋の神隠し」Spirituated Awayや「猫の恩返し」をノートブックにプロジェクターを繋いで、白い壁をスクリーンにして観た。ほんとにギャーギャー言いながら観てくれた。が、やはりここでも上の子が「こわい」というと下の子も「こわい」という。負の連鎖が生じてしまう。そこで、ぼくはかぐや姫に言った。「ちひろ＝せんが　このお化けの世界で『こわい』と言ったことがあるか？せんは絶対にそういうことを言わないだろう?きみたちがそういってどうするんだよ」というと、それ以降、だれも「こわい」と言わなくなった。 船上のバンケットに行くために、ニックの学校にいったん行って、ニックを拾い、そこから都心のチャオプラヤのピア（波止場）に行って、乗船した。孫３人はニックとは初対面である。双方、互いに会うことを楽しみにしていたが、やはりニックとかぐや姫はじっさいには互いに恥ずかしがって、逃げたり、挨拶すらしなかった。車の中に乗り込んで、子どもが４人になると、どちらからかちょっかいを出して、くすぐりっこをした。そうしたら、盛り上がってきた。言葉は通じない。でもくすぐりっこやわらいっこでは言語の違いはない。ニックの声がもっとも大きく、「ストップ・プリーズ」「フイニッシュ」とか英語をいって騒ぐと、それが他の子どもにも伝染して、わんわん喧しい車の中となった。ニックは船上バンケットは慣れているので、何度も食料をとりにいく。かぐや姫のもそれにつられて行く。かぐや姫が演奏とか歌に興味があって、舞台に近づく。ニックも吊られて行く。舞台の歌手や楽器のプレーヤーが二人を引っ張り上げて踊らせる。もう、子どもたちはすぐに仲良くなって存分に楽しんだ。 娘の英語は久しぶりに聞いた。彼女はロンドン大学で語学（英語とビルマ語）を習ったので、クィーンズ・イングリッシュをしゃべれることは知っていた。しかし、じっさいに彼女がべらべらしゃべるところは聞いたことがない。ニットゥは日本語が不自由だった頃、彼とは英語でしか話したことがなかった。だから彼の英語を聞いていたはずだったが、忘れていた。今回、二人の英語を久しぶりに聞いた。ニットゥは英語がよく話せる。そればかりか、ニットゥはタイ語がよくできるのにびっくりさせられた。ナンナさんも非常に嬉しそうに驚いていた。いつどこで勉強したのか。Ｍｇの英語はすばらしいの一語に尽きた。クィーンズ・イングリッシュを自由にあやつり、文法的な間違い（書き言葉のまちがい）はほとんどなく、スピードもノーマルに近い。金を掛けてやっただけのことはあった。そして、重要なことは、子どもたちはいつも両親がビルマ語で話をしているのを聞いている。しかし、それは子どもたちにとっては外国語ではない。両親の家庭内日常語である。今回、初めて、タイ語、英語を生で聞いたのである。以来、彼らは外国語熱に取り付かれた。これは貴重な経験になるだろう。Ｍｇがこれだけ英語が話せるのは、彼女がまだ１０歳の頃、イギリスのブラックバーンに来て一人で下宿させて学校に通わせたことが下敷きになっているからである。 最後に、２５日のタイ滞在最終日に、トンブリマーケットに行って、コイカープを買った。かぐや姫、うた姫そしてあお若がそれぞれ一匹ずつで、好みの色がそれぞれ白、黄色、赤黒であった。小さい鯉を選んだ。それをわが家に持ってきて、屋内の鯉の鉢に放した。次に来た時にそれぞれ大きくなっていることを願って。昨夜、お腹が空いて台所に行こうとしたら、床の上に鯉が一匹横たわっていた。夜、低気圧が通ったのでジャンプして、外に飛び出したのである。それはうた姫の鯉で黄色の鯉であった。拾い上げるとピクと動いた。　しめた！と思い、それを鉢に放流し、ランチョンマットで鉢を覆った。観察していたが、うた鯉は裏返しになって漂っているだけだった。これは死んだなと思いつつも「ピク」と動いたことに期待を繋いで、ベッドに行った。今朝、急いでうた鯉を観に降りていった。ちゃんと回復して元気よく泳いでいた！餌にも飛びついて食べてくれた。写真参照。 最後の最後になったが、ナンナさんの献身的なケアは言葉にならない。すべて一人ひとり子どもやその親たちに最大限のサービスを捧げてくれた。子どもたちは「アイ　ラブ　ナンナさん」と繰り返し叫んでいた。ありがとう　コックン・ナークラップ

  2011.08.27

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  孫たちのバンコク

  ２０１１年８月２２日（月）夕方から８月２６日早朝まで、ニットゥ＆Ｍｇ一家がわが家に滞在し、ミャンマー（ビルマ）の首都ラングーンに飛び去った。 孫たちがどのようにバンコクを楽しんだかご覧いただきたい。 写真が小さいが、楽天の技術的限界なのでお許しを。写真：上から、着いて翌日昼、ムラのプールを満喫；その夜、ニックを学校から拾ってきてチャオプラヤ川の船上バンケット；ニックとかぐや姫はすっかり打ち溶け合ってステージで歌。写真：上から、２４日は、都心のサイアム・パラゴン・デパートの地下にある水族館を満喫。子どもたちは水族館は初めて；２５日ともなると、当初、匂いがいやの辛いのいやのと「いやいや園」の生徒のようだったが、どんどん食べるようになった；わが家のデパート、ザモールで娘Ｍｇも呆れ顔のナンナさんの旺盛な購買癖；そして最後は２６日早朝、涙ぐみながらお別れ、彼らは隣国ミャンマー（ビルマ）へと飛び立っていった。最後の夜（早く寝なければならなかったのに）夜遅くまで、ぼくのベッドでナンナさん、かぐや姫　うた姫とぼくの４人で、カレシの話で盛り上がった。これはパパやママにはﾅｲｼｮである。

  2011.08.27

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  あした

  あしたが待ち遠しい。ニックじゃないけど、”テンカテンカ♪” ニットゥ、Ｍｇ、かぐや姫、歌姫そしてあお若、そろってバンコクにやってくる！ ３泊の予定だが、一家の寝室をしつらえてみた。 もちろん両方にＡＣも扇風機もある。 どちらがどちらを使うか彼らに決めさせる。一家そろって同じ部屋という決定のために、大部屋の方に、折りたたみのマットレスを配してみた。

  2011.08.21

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  サイアム・ニラミット

  サイアム・ニラミット（Siam Niramitシャムの夢）で、８月８日に、ディナーとショーを観て来た。 「このすばらしいショーは、ギネスブックに登録された世界最大の劇場に500着以上もの衣装を使用し、150名以上の劇団員によって構成されています。」（http://www.stay-thailand.com/coupon/list/siam_niramit.html　より）といわれるように、その劇場の巨大さに圧倒される。 舞台に本物のプールがあって、そこに飛び込むのもショーのうち。そればかりか、本物の象が２頭舞台に登場する。ぼくら（昌、ナンナさんとぼく）は中段最前列中央というもっとも高価な席を取ったので、目の前の通路を象２頭が走っていった。 ショーの内容はタイ国の古今東西を紹介するもの。舞台の巨大さばかりではなく、その色彩の豊かさにも見とれてしまう。必見のショーである。これを見ておくと、タイ国の観光はいっそう奥深いものになるに違いない。 【写真：象が小走りにやってくる真正面に立ってカメラを構えるのは相当勇気が要る；ここへはぜひ早めに、ショー開演２時間前ぐらいに行って、タイ国の伝統的文化に触れるのも非常に有益である。昌がトライブの女性に祈ってもらっている；ショーが終わると、役者さんたちが見送ってくれる。あ、ここのみやげ物やが充実しているのも嬉しい】

  2011.08.21

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  補助机

  一昨日、総チーク造りの補助机がやってきた。ダイニング・ルーム（クラスルーム）の一角にしつらえた。トップに小さいのに大きな音響の出るラジオ兼MP３プレイヤーと果物皿である。お皿自身は、ケララから買ってきた逸品。写真で見ると小さく見えるが、これはかなり大きな補助机である。こちらのお値段にしては、高価なもので、３３００円ぐらいした。この家具屋のオーナーの若者が、いつも日本式のお辞儀をしてぼくと対応してくれる。日本に行ったことがあるらしい。 この補助机を置いてテーブルのものを片付けたら、ダイニングルームは物置から、人が食事や勉強に使う部屋に変貌したから不思議なものである。ぼくの純粋主観なのか、客観的にもそうなのかわからない。 昨日は、この数ヶ月で最悪の体調を経験した。貧血がひどく、下痢がひどく、心拍数が高かった。ザモールで諸支払いをしているときがもっとも気分が悪く、ホームプロ（当地で有名な大家具店）の入り口の段差に座り込んで休むという有様だった。

  2011.08.20

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  ニックの外泊騒動記

  昨日は、ニックが生まれて初めての外泊であった。 学校の行事の一環で、ボーイスカウトの合宿を学校で行うというのである。この学校にはりっぱな宿泊所がある。 報告によれば、ニックは朝から上機嫌で、鼻歌を歌いながら起きてきた。 「ママー　ぼくすごくエキサイテッド　テンカテンカ♪」（ニックが意味のない歌を歌う時じっさいに「テンカテンカ」と聞こえる。オノマトペー「らんらんらん」に当たるらしい） いつもの登校時なら「ママー　ぼく　レイジーなんだ」というところ。 「おーーニックニック　ママーと離れて寝るの　寂しくないの？　ママー今夜ニックがいなくて悲しい」 「ママー　悲しいの？　えっとね　悲しかったら　学校の前に来て　（ママーは）車の中で寝てもいいよ　テンカテンカ♪」 この一言で家族に一つの興奮の火がついた。父親のヒアさんも、おじいちゃんのプラサーさんも、いとこのナム（大学生で都心のマンション暮らし）も、おばのノイさん（ニックの母親代わり）も、たまたま遠隔地の勤務地（チェンライ県）から帰宅しているおじのポクさんに至るまで、みんなで車で学校までいって、車の中で寝ようという話になった。 当然のようにして、「ひかるも　いくのよ？」と来た。「冗談じゃない　おれをおばかな家族と一緒にするな！」と拒否した。 【写真：上機嫌で車の中で朝食を食べて登校するニック、奥にいるのは常日頃ニックの学校の送迎をしているおばのノイさん】

  2011.08.19

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  国道沿いの店

  わが家の近所には、いろいろな店がある。 ムラのまん前を走っている片側６車線の国道沿いは、中古車市場がずらりと並んでいる。村のゲートのすぐ隣は「ＳＨＵＲＥ」というトヨタ中古車の市場である。しかし、鉢植えの花屋もまた多い。そして、家具の製造販売をやっている店もある。 今日は、ダイニング兼教室に使っている部屋に置く、補助机を買った。かなり大きな総チーク造りのものなので、ナンナさんの車では運べず、店に配達を依頼した。配達料込みで１２００Ｂ（約３３００円）。鉢植えの花屋に立ち寄って６鉢ほど花を新たに購入した。豪華な花であるけど、安いのでどんどん買うことができる。ピンクの清楚な花（蘭のようではあるが蘭ではないという）は一鉢２０Ｂ（約５５円）であるから、読者にはいかに迷わずに買えるかお分かりになるだろう。 この後、国道の反対側にある日本式の喫茶店「ザ・ガラリア」に行った。ここでケーキを買った。この喫茶店は昌も連れて行ったものであるが、テレビドラマに出てくるような瀟洒な店で、店内はどこでも無線ランでインターネットが楽しめる。店内には、ノートブックを持ち込んで、キーボートを叩きながら画面を見入っている、美しい若い女性が数人いつもいる。今日は、どこかの雑誌の写真班が、モデルがお化粧をしている様子をにカメラに収まっていた。ケーキは、日本仕込で、日本人のぼくには満足のできるものであった。ここの店主（女性）は現在広島大学の博士課程の学生だそうであるが一度も会ったことがない。現在、一度会ったことがある夫さんも日本に行っているそうだ。 昼は、冷やしラーメンを作った。ナンナさんは初めて食べるという。ん？以前、「８番」で冷やしラーメンを食べたかもしれない。 午後になって、ザモールからベッドが届いた。 その後、わが家にあるすべてのＡＣ（クーラー）をオーバーホールをしてもらうために、御馴染みの職人を呼んだ。ぼくが鉄の門扉とフェンスを洗浄していると、この職人が車の中から「お～～プロフェッサー　ハードワーク」と大笑いしながら到着した。「プロフェッサー」はそんな仕事をしないものらしい。ＡＣのオーバーホールはかなり大仕事になった。

  2011.08.18

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  真新しい洗濯機とお店

  ８月２２日の夕方、娘一家がやってくる。８歳を頭に子ども３人を含めて５人。 そのための準備に忙しい。ぼくの強い主張で、１５日に、ザモールで、洗濯機とキングサイズのダブルベッド一式買った。その他に、ダイニングルームに椅子５脚。この国に来て、一時に買った金額と点数の記録を更新した。 洗濯機は始め、日立のものを買う予定だったが、店員の勧めもあって、スウェーデン・ブランド（タイ国内製）のエレクトロルックス（Electrolux）をナンナさんは選んだ。容量は１１ｋｇである。店で見ても、大きいなあと感じた通り、今日配達されてきたものをじっさいに見ても大きいものであった。こんな大きいものは日本のマンションでは絶対に置けない。（写真から、ナンナさんは決して小柄なタイ女性ではない） これで、新しいお手伝いさんケーンさんやナンナさんの手洗いの洗濯作業を見なくてすむ。ぼくはそれを見るのがつらかったのである。 今朝、ナンナさんが出勤してきて、いきなり朝食は外にしようといって、ぼくを連れ出した。ムラの並びにある近所のペトロ（ガソリンスタンド）に車で行った。彼女の計画が分かった。この国のペトロには、必ずと言っていいくらい、コンビニ（セブンイレブンなど）と軽食店ときれいなトイレがある。いつも行きつけのペトロだったが、従来のコンビニとレストランに加えて、新たに、レストラン、ブティック、眼鏡屋が建っていた。いつのまに？とぼくは驚いた。ナンナさんはそれをぼくに見せたかったのである。 食事をした後、ブティックに入った。彼女は、ニックの学校のための鞄を買いたいといってブティックに入った。それは、キャスター付の手で引っ張る小型のスーツケースであった。それは必需品だからいい。しかし、そのついでに、彼女はぼくの小型スーツケースをも買うと言い出した。ニックと同じもので色違いである。彼女は日本に帰るぼくや、ケララに行くときのぼくを見ていて、ノートブックを入れた布製のバックを重そうに抱えているのを見るにしのび難かったらしい。ぼくは、あれでおれは世界中回ってるのだから、新たにスーツケースなど要らないと強く主張したが、無視されて、彼女は合計２個のスーツケースを買ってしまった。 車にもどろうとたとき、ぼくは新しい眼鏡屋に立ち止まってショーウィンドウを眺めた。この軽率な行為がいけなかった。ぼくは、東京で１０００円のサングラスを数年前買った。その時は清水の舞台から飛び降りる決心で１０００円もサングラスごときに支払ったものである。そのサングラスが壊れて久しい。新しい安物のサングラスを買おうと思っていた。それで眼鏡屋に立ち止まったのである。何度もいうようだが、それが軽率であった。 ナンナさんは、「ひかるぅ　カムカム」と言って、店に入っていってしまった。そして、ぼくが眺めていたサングラスを指差して、それを鍵を開けて出させて、買ってしまった。１０００円で清水の舞台だから、彼女が支払ったお金は、スカイツリーである。（これ機械翻訳で訳すと無意味な英語になるなあ） 家に来た日本人は誰も驚くのであるが、彼女のお金の使いっぷりの荒っぽさは定評がある。 ペトロの敷地内に、いつの間にか、美しい真新しい店が建つ。そして、そこを利用する人がいる。「発展途上」というのか、「発展しつつある」というほうがいいのか、ともかくタイ国はそういう国である。

  2011.08.17

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  近所の花屋

  わが家の近所に花屋兼喫茶店がある。近所といっても車で行かなければならない。 二つの店は内部で繋がっている。ぼくはこの花屋の常連。 先日ナムの誕生会でブーケを作ってもらった。それは、シンプルな色の配色で、大人の上品さをしつらえてもらった。とくにテープと細長い葉っぱ３枚を組み合わせてリボンのようなものを作ってくれた手並みの鮮やかさが印象的だった。

  2011.08.16

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  蓮が咲いた

  大輪の蓮の花が咲いた。 池の中の蓮。 これが散ると、次はいつ咲くのやら。

  2011.08.15

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  ナム２０歳

  タイ国一の幸せな娘ナムが２０歳の誕生日を祝った。ほんとうは１６日であるが、日曜日の今日が選ばれた。場所はノイ＝ポク宅である。列席者は、ポクさんの親戚が集まった。 ノイさん宅の美しいダイニングキッチンでタイ式鍋料理（キャセロールとバーベキュー）をつっついた。 ナムは、インドからの帰りに買った高級な香水、ぼくとナンナさんからは花束をもらって最高の笑顔。 ケーキのろうそくの時、ぼくは予告なしに、ハーモニカを吹き始め、始めは―目の前に日本のみかんがあったので即興で―日本のリズミカルな曲「みかんの咲く頃」を前奏から最後まで、続いて定番「ハッピーバースディ」をさまざまな編曲で吹いた。

  2011.08.14

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  安い？夢

  タイ国で生活を始めてから１５ヶ月目になって、やっとコーヒーメーカーを買った。それもナンナさんが買ってくれた。情けない。 こちらの人は、階級にもよるのだろうけど、インスタントコーヒー以外でコーヒーを煎れるという人にお目にかかったことがない。日本にいたころ、インスタントコーヒーを馬鹿にしていたのであるが、ここに来て、そんな態度をとったら、多くの人を敵に回してしまう。 じつは、コーヒーメーカーでコーヒーを煎れるの　夢だったんだ　ありがとう というと、「夢？」と驚いていた。 おれの夢は安いんだ と言ってから、しまったと思った。彼女にとっては決して安くない買い物なのに、心無い発言であった

  2011.08.14

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• タイ式結婚式

  http://www.youtube.com/watch?v=UHtXXnZrasEhttp://www.youtube.com/watch?v=UHtXXnZrasE今年の５月に行われた結婚式の模様を２部に分けてご紹介します。 これはナンナさんのいとこにあたる青年の結婚式です。 バンコク都のチャオプラヤ川のほとりの下町の、まさにどぶ板の結婚式です。新郎の青年が、新婦の実家にお金を持っておしかけます。新婦の側は、これを受け入れて、お金を受け取ります。新婦の両親はお金を数えます。数え終わったら、それを袋に詰めて新婦の母親が重そうに担いで退きます・・・ 民俗学的に面白いのでぜひごらんください。まさか、人身売買がタイ国に残っている証拠とお考えじゃないでしょうね。それをいうなら日本の結納はまさに人身売買です。

  2011.08.13

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  母の日

  今日はタイ国の母の日である。女王の誕生日でナショナル・ホリディ。朝からムラのクラブハウスからお坊さんたちの読経が聞こえる。 ニックは母親に４ページにものぼる長い絵本を書いて献じた。最後に「ラブ」（タイ語でrak）と書いてあった。当然のようにして、ニックがやってきた。ケララから帰宅したとき、とつぜんヒアさん、プラサーさんとニックの３人が、ぼくらの帰国を確かめにやってきた。その時、チラっと見かけたきりである。長い間会っていない。今日のニックは、とても機嫌がよく、彼とは１４ヶ月の付き合いであるが、こんなにベタベタぼくにひっついていたことはなかった。 ナンナさんは、思い切ったように、「ミキサー・ジューサーを買いましょ」と宣言した。ぼくもついでに「コーヒーメーカーを買いましょ」と決心をした。そこで、３人で、「ザモール」（近所にある大百貨店）に出かけた。駐車場で、ナンナさんは車に追突され、くだらない時間をつぶしてしまった。車の傷はたいしたことはないが、保険屋が来るのを待ったり、手続きをさせたり・・・ メーカー各社の入っている電気器具フロアに行って、ナンナさんは自らのお金で、その二つのものを買った。 今日ばかりは母の日なので、ニックがスーパーであれこれ欲しいものを持ってきてはカートに放り込むままにしていた。中でも気色悪い浴衣とだらしない着付けをした可愛い売り子が日本の饅頭のようなものを売っていた。ニックは何度も試食をして美味しいからその饅頭を買うといった。４箱買うと気色の悪い黒い鳥の人形がもらえる。だから彼は４箱も饅頭を買った。それも、ナンナさんはいいなりになっていた。ぼくはニックは饅頭を美味しいと言ったことを信じていない。カートに山盛りの買い物をして（これはぼくが支払った）、ＭＫレストランで「スキヤキ」をたらふく食って（これはナンナさんが支払った）、帰宅した。 【写真：ケララ州都トリバンドラムの外れにある「トラバンコール・ヘリティジ・ホテル」のレストランで朝食を；わが家で今年のケララツアーの３人組；終始ベタベタのニック】

  2011.08.12

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  地引網と市

  思いのほか美しい映像を撮ることができました。（画面をクリップしてください）

  2011.08.11

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• GRIPケララ社の奨学生たちyoutube

  ＮＰＯ法人ＧＲＩＰケララ社（世界の地域から企画ケララ社）の代表派遣による今年のケララツアーの様子の一部をｙｏｕｔｕｂｅにアップいたしました。 ＧＲＩＰケララ社はタイ国にも支部をもっております。今年は、理事長の北山昌さん、タイ王国支部理事のナンナさんそして同支部の会員ひかることしまおかの３人のみの旅となりました。 主な訪問先は、「平安の館」、「ヒロミ・メモリアルホーム」、「ナヴァジーヴァン先住山岳民族少女寮」の３施設（いずれもイデキ地方）および「ケアプラスの子どもたち」（ケララ州都トリバンドラム）の３施設１団体でした。 「平安の館」（８月１日夕方訪問）は身体障害児の施設で寮生活をしております。毎年、この寮に宿泊します。シスターたちの心のこもったもてなしを受け、施設の子どもたちの歓迎のパフォーマンスを見ました。http://www.youtube.com/watch?v=AhFpf2gbuPc「ヒロミ・メモリアルホーム」（８月２日午前訪問）は父なし子（母子寮）です。この母子寮はわがＧＲＩＰケララ社の原点ともいうべき施設で、日本人故ますだひろみさんの遺産の一部の寄付によって１９９８年に設立されました。その後、運営団体のカソリック・カンジラッパリ教区の努力で、施設の建物が拡張され、裏山にゴム農園と家畜飼育場が設けられ、母親の労働と収入の場を確保されるようになりました。現在、奨学生の少女を持つ母と娘の寮となっております。 ぼくらの訪問日は、平日だったので、子どもたちはゴムの林の中を通って、学校へ行かなければなりません。ぼくらの到着が遅れても、学校の承認の元、子どもたちは待っていてくれました。未就学児の歓迎のパフォーマンスを受けました。 http://www.youtube.com/watch?v=3TTv80tuVXs「ナヴァジーヴァン先住山岳民族少女寮」（８月２日夕方訪問）は上の２施設からさらに山に上りクミリ地方にあります。ここに野生の象や虎が生息している地域があります。そこをあなたもトレッキングできますよ。一生に一度ぐらいは象に踏みつけられたり虎に食べられたりするのも楽しい思い出になりますよ。政府の保護区の設置にも関わらず「開発」などで山岳民族は樹上生活ができなくなり、平地に下りてきて、新しい職を身につける間、子どもの面倒を見る施設です。施設は山の麓にある同族部落のど真ん中にあります。運営主体は上の２施設と同じ、カソリックの同教区です。しかし、詳細は不明ですが、この施設は、教区の教会から独立性が強く、独自の連絡網を持っているらしく、シスターがぼくらに道路修復やトイレの修復などの必要性を訴えて、さらなる支援を求めます。個人的にぼくはこの施設を偏愛しています。 http://www.youtube.com/watch?v=YaHZZ889Pbc「ケアプラスの子どもたち」（８月４日午前訪問）は、州都トリバンドラムの医学大学のがんセンターの一部屋に本部をもつＮＧＯ（日本のＮＰＯにあたる）です。終末期がん患者の強い希望である患者の子どもや妻の教育と職のケアをする目的で組織されました。だから「医療ケア以上」という合言葉で運営されています。ＧＲＩＰケララ社は７人の特定の子どもの奨学金里親です。また団体全体にも寄金をしています。活動家の中心がショバ・ジョージという女性で、外科医の父親もケアプラスの会員で終末期がん患者の自宅に赴いて治療（緩和）に当たっていましたが、残念ながら２年前に物故されました。ショバ・ジョージの母親は現地語マラヤラム語で書く小説家（マラヤラム語の保存運動の一環。ご当人はすばらしい英語を話します）で、現在も健在だということです。今回は、２２歳の少女に成長したＧＲＩＰケララ社奨学生の一人が、大学を卒業して就職エリートともいうべき「テクノパーク」のＩＴ関係の会社に内定を取っている女性が特別の作文を読んでくれました。じつは彼女の両親も彼女自身も白血病患者で、彼女自身はそれを１００％完治したとの報告をしてくれました。彼女の小柄のお母さん（白血病患者）も来ていて、とても誇らしく嬉しそうに子どもを見守っていました。 http://www.youtube.com/watch?v=AJVd4VuewKE

  2011.08.11

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• ナンナさん恐るべし

  午前１０時ごろ、スワンナブーム（バンコク）空港から、大きなタクシーをチャーターして、バンコク都西端のナンタワン村に帰宅した。昌、ナンナさんそしてぼくの３人はぶじ。 昨夜１０時４０分トリバンドラム発なので、チャンギ空港（シンガポール）の乗り換え時間を含めて、９時間の旅であった。 昌もぼくも風邪を引いてしまった。昌は全体として、元気であったが、ぼくは下痢と風邪と捻挫に苦しんだケララ旅行だった。これだけの障害があれば、たいがい疲れる。しかし、ムラに到着した瞬間から、元気が出てきた。 留守中は、ムラの労働者とナンナさんの姉のノイさんが来て、植物と動物たちをケアしてくれていた。残念ながら、コイカープが一匹死んだそうだ。やむをえない犠牲であった。ノイさんにどれだけ感謝してもしきれない。 ところで、この旅の間じゅう、ナンナさんが秘書として、偉大な才能を発揮してくれて、望外の成果を収めたといえるのであるが、最後の最後になって、ナンナさんの才能の空恐ろしいくらいのものすごさを見せ付けてくれた。 トリバンドラム空港で、チェックインしていたとき、彼女は、空港の係員に何事か交渉を始めた。その内容は、昌の好き嫌いの件である。交渉の要点は、肉はだめ、たまねぎはだめ、にんにくはだめ、スパイシーなものはだめ、という好き嫌いである。昌に恥をかかせるようで申し訳ないが、これが事実である。彼女は、そのことを空港の係員に詳しく述べて、機内食は魚料理にしろ、それができなければ、せめてプレインのパンとバターを出せと言っているのである。彼女がくどくど係員に説明しているのは、昌にとっては、迷惑なことにちがいない。彼はハナからあきらめて機内食は食べないという作戦だったからである。 ナンナさんの優れているところは、トリバンドラムから乗り込む小さな航空会社「シルクエア」だけでなく、乗り換えた大きな航空会社「シンガポールエアウェイ」にも、同じことを伝えて、便宜を図れとトリバンドラム空港の職員に要求しているのである。なんだかひどく時間がかかってしまった。しかし、トリバンドラム空港の職員はこのときばかりは頭が下がった。ナンナさんの要求を根気強く聞き、努力してみますと請合った。 もう一つ問題があった。インドからタイ国に入国するには、ビザが必要であった。昌は日本からインドに入国するビザは取得済みなのだが、インドからタイ国に入国するのにビザを必要とすることを知らなかった。ぼくは日本の旅行社の配慮の足りなさを思った。そのことをトリバンドラムの職員が指摘した。そこで、彼女は、スワンナブーム空港で、「交渉」しようと決心をし、トリバンドラム空港職員も同意した。 結果はどうかというと、機内食については、「シルクエア」の機内食は、融通が利かなかったので、ベジタリアン食だけを出して、プレインなパンを出してくれた。昌はベジタリアン食は手をつけなかった。チャンギからスワンナブームへのシンガポール航空機の機内食は、男性乗務員がわざわざやってきて、昌にこうこうこういう食でいいかと尋ねた。一応うなずくと、昌の後からの報告によると、全部食えた！ということだった。北海道生まれの昌のツボを心得たメニューで、鮭のオムレツとご飯・・・オオオ！こういうことができるんだ！！ ビザの件。スワンナブーム空港に着くと、まだイミグレーションを出る前に、ナンナさんはそこいらに立っている女性職員に事情を説明して尋ねた。２人目の職員が、笑顔で、１ヶ月のビザなら出せると答えた。その上、ナンナさんのパスポートはタイ国パスポートなので内国人のイミグレーション（一人もお客がいなかった）に行けと職員に言われて、３人がすぐにイミグレーションの前に立った。ナンナさんが母語のタイ語であるし、格別弁舌を振るったわけではないのだが、あっけなくイミグレーションを出て、カスタムも通って外にでた。 ああ、もう一つあった。昌がスパイスなど頼まれ品を比較的たくさん買い込んで紙袋に入れて、機内の持ち込もうとした。これは、関税上いささか微妙な行為であった。ナンナさんは、かなり重いその紙袋をトリバンドラムの職員に差し出して、正直に内容物を通告し相談した。そうしたら、職員たちが若干話し合った後、これを１００ルピー（１８０円）を払って、ビニールで厳重に梱包して、何食わぬ顔をして関税を通れというアドバイスをしてくれた。スワンナブーム空港のカスタムはまったくフリーパスであった。 ナンナさんの言うには、航空会社は、どんな人が乗っても快適なフライトを保証しなければならない、食べ物の好き嫌いは誰でもあるのはとうぜんある、好き嫌いがあるからといって、乗客を飢えさせてはならない、金を払っているのだから、とうぜんこちらの要求を聞き入れるべきであると。 恐るべしナンナさん。

  2011.08.07

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• 白血病を克服したわが奨学生

  昨日、トリバンドラム市の医学大学地域ガンセンターに本部を持つＮＰＯケアプラスの子どもたちを訪れた。こことＧＲＩＰケララ社との面会のアレンジは、すべてプラビーンとナンナさんが行ってくれた。考えてみれば、外国人に依存したアレンジであった。それでいいのだ。子どもたちは６人待っていた。スタッフはチェリアン医師をはじめショバジョージ（女性）、スタッフの長など数人。子供たちの後ろには母親が座っていた。ショバジョージがわれわれが支援している７人の子どものうち６人を一人ひとり紹介してくれた。とくに印象に残ったのは、白血病を克服して、通院の要がなくなった２２歳の女性の奨学生（ＧＲＩＰケララ社の）の紹介であった。不幸なことに、その家族白血病の家計らしく、それで家族が亡くなっている。奨学生のお母さんが来ていて、自ら白血病と闘いながら、娘の白血病の完治を嬉しそうにしていた。わざわざぼくらにお礼のために駆けつけてくれた。奨学生は現在大学でコンピュートロジーを勉強していて、テクノパークというＩＴ特区（就職エリートともいうべき場所）の会社に就職の内定を得ている。ぼくは、このような子が一人でも排出できれば、ＧＲＩＰケララの奨学金がどんなに生きたものであったかを証明できたというものである。彼女は他の奨学生とともに、作文をマラヤラム語で読み上げてくれた。

  2011.08.05

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• 山の使命完了

  昨日夕夕方、ケララ州イデキ地方（山岳地帯）で２泊の旅を終えて、州都トリバンドラムのホテル「トラバンコール・ヘリテイジ」に帰ってきました。 ３人のうちぼくは、山に出かける当日の朝、トリバンドラム市のSBIという銀行で定期預金を更新し、普通預金の一部を取り崩しに行ったとき、階段を３段踏み外して、転落し、左足首を軽い捻挫をしてしまいました。山の旅の間に、ナンナさんの持参したタイのバームを塗布して、マッサージを繰り返してもらっていた結果、ほぼ痛みが取れました。例によって疲れからくる腹痛に悩まされながらも、ナンナさん、昌の助力を得て、トリバンドラムに帰ってきました。 なんとか３つの施設の子供たちに、所定の支援金を届ける任務を達成しました。 １）各施設の子供たちの明るいはじけるような歓迎ぶりに、いずこもじんとくる感動を覚えました。シスターたちの献身的なケアにも、改めて強く感動を覚えました。 ２）とくに感動したのは、「平安の館」（障害児）の子供たちが成長して、英語を少し話せるようになっていたことです。とくにずっと長くこの施設にいる重度の子供が今まで笑顔とハグ以外にコミュニケーションが取れなかったのですが、初めて言葉によるコミュニケーションができるようになっていました。こんなうれしいことはありません。 ３）ナバジーバン先住部族少女寮（深い山岳地方）には、初めて明るいうちに到着したので、よく位置がわからなかったのですが、なんと山岳民族の部落のど真ん中にこの少女寮があるということを発見しました。個人的に、ぼくはこの少女寮に来るとほっと心が落ち着くのを覚えます。 ４）ナンナさんは、旅行全般の秘書長を勤めてくれています。彼女の秘書としてのエキスパートぶりに、心から敬服しております。その上、各施設を訪問して、子供たちの歓迎のパフォーマンスに対して、男の昌もぼくも無芸でくの坊そのもので、ニコニコしているだけですが、ナンナさんはタイ国の子供のダンスを、そこにいる子供たちを巻き込んで答礼のパフォーマンスをしてくれたことです。シスターたちはナンナさん手をとって、「あなたは学校の先生か」とたずねたりするくらい鮮やかなパフォーマンスでした。 すべてのパフォーマンスをビデオ撮りをしましたので、タイ国からyoutubeにアップしようと思いますので、ご覧いただけるものと信じます。

  2011.08.04

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  夢のチーム

  明日（３０日）から、南インドのアラビア海に面しているケララ州に行く。帰泰は８月７日午前の予定。ＧＲＩＰケララ社の理事長北山昌もバンコクのわが家に寄っていく。彼の帰国（日本へ）は８月１０日の予定。 このツアーは、中止になったＧＲＩＰケララ社のケララ・スタディツアーを補う目的を持っている。スタディツアーは毎年行われているが、その目的の一つは、３施設１団体に所属する子どもたちへ奨学資金を届けることにある。スタディツアーの中止はこれができないということを意味する。 日本は３．１１の惨禍に苦しんでいる。きっとケララの子どもたちは、奨学金のことを心配しているだろうと思った。ぼくが、日本の地から見れば、ケララに近く住んでいるので、まったくＧＲＩＰケララ社の意向とは無関係に、「ぼくがお金を届けてもいいよ」と申し出た。ナンナさんは、夫のヒアさんを口説き落として、一緒に行くと言ってくれた。ＧＲＩＰケララ社の方は、奨学金は理事長の北山昌が一人で届ける予定になっていたという。しかし、ぼくらがバンコクから行くというのなら、ありがたいということであった。そこで３人のケララツアーが実現するのである。 ナンナさんはすでにケララに行ったことがある。また、彼女は外資系の社長秘書をやっていたことがある。最終的にはその会社の輸入部長であった。彼女の練達の英語力と外資系会社の秘書としてのキャリアがものをいった。側で見ていて、目を見張る思いがする。ケララの宗教上のとてもえらい人で面識がない人に電話をするとき、彼女の顔を見ているとかなり緊張しているが、相手を笑わせ、相手も合わせてナンナさんを笑わせている。とても楽しそうな会話が交わされて、物事がキチンキチンと決められ確認されていくのである。そして、それらを表にして、３部印刷をするなど、実にきめ細かい。 ケララ州都のトリバンドラムの住民のプラビーンというぼくの親友とナンナさんも親しい間柄である。いつものことであるけど、プラビーンが大活躍してくれた。彼の偉いところは、自分から、あれはどうなっているのだ？ぼくが連絡してあげてもいいよ、とこちらに気づかせくれることである。そうして、プラビーンの活躍と絶えず連絡を取り合っているのがナンナさんである。 ナンナさんは、いろいろ土産をもっていくと主張する。ぼくは、そんなもの要らないというにも関わらず、準備した。後で訊くと、ナンナさんのお姉さんのノイさんが買って来てくれた上、お金は要らないと主張しているのだそうだ。ノイさんと言えば、ぼくらの留守中困るのが、植物たちと魚たちである。ナンナさんのお父さんがちょっと体調を崩している。そこで、外回りの庭の魚や植物たちは、このムラの労働者にケアをお願いした。家の中の魚（金魚とコイカープ＝錦鯉）は、ノイさんがやってきてケアしてくれるのだそうである。なんとも・・・言葉もない。ムラの労働者やノイさんの労働を軽減し簡素化するために、グッピーは庭の池に集中移動して、他の土器の水槽は空にした。また、二階など屋内に置いてあったたくさんの植物は、外に出した。 そういうわけで、ケララ行きは万端準備が整った。日本のＧＲＩＰケララ社本部のみなさんが安心できるよう、全力を上げて任務を遂行して来たいと思う。そして、昌に、バンコクをエンジョイしてもらえるよう、全力を尽くしたい。 ナンナさんに、両手を合わせて心から礼を言うと、彼女は言う。 「ひかるぅ　合掌は止めて　わたしは　ＧＲＩＰケララ社という日本の『夢のチーム』の一員として　活動できることが　誇らしいの　わたしの最高の喜びなの　ハッピーなの」と。 いってきます！ 【写真：ナンナさんの新しい名刺を作った。ナンナさんは、ＧＲＩＰケララ社の支部理事の肩書きをもらって（東京の本部から）、それと同社のロゴが付け加わったことを子どものように喜んでいる】

  2011.07.29

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  言葉をしゃべるということ　その２

  日本の学校における外国語教育（英語に限定する）は読み書きに偏向してきた。日本には、中国語であった漢文を訓読みしたり翻訳したりするばあい、レ点（正確には「返り点」というのだそうだが、ここではレ点で総称する）を打って日本語訳をしてきたという、驚くべき翻訳の仕方が伝統的にあった。これは文字がほぼ同じだという前提でのみ有効なのだが―また世界に誇るべき翻訳方法なのだが―どうも、素人考えで、この伝統を文字がまったく異なる英文解釈にも利用されていたような気がする。英文の後ろから訳す（レ点や「一、二点」）いわゆる「訳し上げる」という翻訳方法がレ点なのではないかと思う。 これはとても便利な方法で、愛用される理由が十分あるのだが、同時に、英語理解を困難にしている。少なくとも理解のスピードを遅くしている。漢文の訓読に当たる「訳しあげ」が、英語の「リーダー」の授業であったような気がする。この伝統がいかに強固かというと、ぼくが大学で英語の文献を使って授業をやっていたとき、ぼくと言えども、まったく中高の英語のリーダーの授業と同じ方法を用いていたことからも明らかである。生徒・学生にしても、そのような「訓読英語」でなければ、納得できないという習性が身に染みているから、ついつい安易に流れてしまう。そうすると、英語の文献を読んでいるのに、文献の専門性は度外視して、英語学的な話しに集中してしまう。 ＮＰＯのＧＲＩＰケララ社の活動の一環として、ぼくが現役で活動していた頃、重要な研究活動＝「ワークショップ」として、ケララの農村コミュニティの流動過程を分析したＵＫ人オセラ夫妻の書いた本を輪読していた。とても楽しくかつ有益な議論が交わされていた。ここにいろんな会員の知識が流入し、議論され、変形し、新たな知識が生成していた。ここでも、ぼくは、高校の「リーダー」のようなやり方を止めようよ、英語を読んで内容を英語で議論しようよ（日本語無媒介方式）と幾度か提案したのであるが、拒絶反応に遭ってしまって、ついにできなかった。相変わらず英文の「訓読」を続けていた。現在も存在というが、どのようなやり方をしているのかつまびらかではない。 ぼくは、英文の「訓読」を全面否定しているのではない。日本人が発明した稀有なる翻訳方法である。文字英語と音声英語とは、相対的に違うことは昨日書いたとおりである。何か、大きな壁がある。その壁をさらに強固にしているのが、英文の「訓読」方式だろうと思う。「訓読」は文字英語固有の方法である。 「論語読みの論語知らず」という言葉がある。「書物に書いてあることを知識として理解するだけで、それを生かして実行できない人をあざけっていう」という意味らしい。英文の「訓読」方式は、英文を読んだが、英文を理解していないということになっているような気がしてならない。日本人の多くの人々の英語嫌悪と劣等感は、学校が英語を選別・懲罰の手段として用いていることと、英語「リーダー」「文法」の「訓読」方式とに由来するものではないだろうか。

  2011.07.29

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  言葉をしゃべるということ　その１

  ぼくは言語学についてはまったく無知である。言葉について理論ではなくて感じていることを記す。言語は大きく音声phoneticsと文字literateに分けられる。文字は読み書きの二つ、音声は話す聞くの二つに分けられる。ことばは発生的に見ると音声学的な現象だと思う。文字の習得以前に言葉は習得されるからである。文字を持たなかった文明もある。身近では１万年続いた（１万年ですぞ）縄文式土器時代がその例である。言葉は存在したはずである。後生的には文字は言葉の記録のために用いられるため、同時的・異時的に伝達(理解)可能でなければならない。そこで言葉の一定範囲の普遍性（局所的普遍性）が必要となり、それを担保する文法・正書法（つづり）が形成される。 言葉の研究は文字になった言葉（読み書き言葉）を対象としていた。音声的な言葉は失われる。日本の外国語学習は、江戸時代の蘭学に見られるように、ほぼ医学としての文献学literatureであった。蘭学塾で有名な杉田玄白の「天真楼」においては、オランダ語はあまり教えなかったようである。玄白自身オランダ語をあまり読めなかったからである。じっさいには『解体新書』(１７７４年)のオランダ語は中川淳庵が訳した。他方、長崎のオランダ語の通詞（通訳）はオランダ語の読み書きができなかったようであるジョン万次郎（井伏鱒二の命名）こと中濱萬次郎のような人も命がけの外国語習得をし通詞や英会話教授としても危ない目に出会っている。彼も読み書きができなかった。幕府の鎖国政策のせいで、外国語の学習は命がけであった。 音声の言葉と文字の言葉とは、まったくとは言えないけど、概ね別物だと思う。学会発表でも、若い学者さんや外国人学会員に、原稿を棒読み速読する人がいる。ぼくはそれが日本語であれ英語であれほとんど理解できない者の一人である。多弁能弁の日本語の話者が書くとなると尻ごみしてしまう方が多い。ぼくの知人ですこぶる英会話が達者な人が何人かいるけど、いざ書くということになると、文法も正書法（つづり）もめちゃめちゃで、長文が書けず、その内容が意味不明であるような人がいる。物書きのぼくにはとても不思議でならない。詩人・俳人の先生は「あなたの頭に浮かんだ言葉をそのまま書けばいい」とご指導いただくけど、そうはいかないことは、ぼく自身の苦い経験の示すところである。人を恋することとラブレターを書くことはまったく別であることは、ほとんどに人が経験している。やはり、音声言葉と文字言葉は相対的に別の能力・修練が必要なもののようである。

  2011.07.28

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  天国と果物

  タイ国のＮムラでのぼくの生活は天国である。天国には蛇はつきもの。このように書いたことがある。このように書いたせいかどうか、数日前、朝第２台所に足を踏み出そうとして、危うく踏みとどまった。蛇を踏みつけそうになったからである。全長３０～４０ｃｍぐらいの無地濃茶色の痩せた蛇である。頭が三角に見えたので毒蛇だとわかった。それは、ぼくの物音に驚いて、水場の下に逃げ込んだ。そこの瓶の向こう側に隠れた。ぼくはそこに置いてあった箒を取り、万が一（噛みつかれた場合）のことを考えて大声でナンナさんを呼んだ。彼女は塵取りを防具として持ってきてくれた。塵取りと箒を持って、隠れている蛇をできるだけ暴力的にならないように、そっと掃き出すように箒を動かし、出てきたところを、塵取りと箒で台所の隅に追い詰め、穴から外へ追い出した。台所は広いので、この過程で、うまく蛇を誘導できるかどうか緊張して、とても長く感じられた。そして、１年前、ナンナさんが言ったように、 「ここは　お前の住む場所じゃないよ　人が住むところだよ　二度ともどってくるなよthis isnt your place where you live, but the human lives. never come back ok?」と何度か唱えた。 蛇については、一戸建ちの古くから住んでいらっしゃる方（日本住民では横浜、京都、そしてアメリカのミシガン州など）にはそう珍しいことではないとおっしゃる。しかし、毒蛇となると話はちがう。 依然として、ここは天国である。果物がそれを証明する。写真の果物は合計１９０Ｂ（５３０円）。マンゴスティンは４０個ぐらいある。 今朝、ナンナさんは、ココナッツ（ヤシの実）を２個買って来た。それで手伝わされたのであるが、ケーキを作った。ナンナさんは何度もいうように、台所で食事を作ったことがないという腹立たしいお嬢である。そのケーキも、亡ママーがよく作ってくれたものを初めて自分で作ってぼくに食べさせるというのである。毒蛇に感じたようにぼくは緊張した。 まず、椰子に穴を開けて、なかのジュースを取り出す。ジュースはあくまで無色透明で一個当たりご覧のような大きなどんぶりに８分目ほど取れる。これは、飲むだけである。次に、椰子の殻の内側にへばりついている果肉をスプーンでこそぎ落とす。これに約３０本ほどのバナナを剥いて刻んだ果肉と手でぐにゃぐにゃ混ぜ合わせる。ミキサーで攪拌してもいい。ここにお砂糖と、ペースト状のココナッツシュガー、もち米の粉、塩、ピンクの液体少量くわえながら、こねる。それもあらあらこね上がったならば、耐熱皿に取り分けて蒸気で蒸す。写真の容器３杯分できた。 椰子の実は１０Ｂ（２８円）、バナナは３０本で２０Ｂ（５６円） 美味である。香りがいい。なんとも贅沢なデザートができた。 ちなみに、ここの女性は、どうやら電気道具で仕事をすることを恥じているのではないかなあ？と思うことがある。この国に来る前に、タイの友だちの話の中に、自分で掃除洗濯料理をやるという感覚が欠如しているのに気づいた。中産階級のお嬢たちなので、全部お手伝いさんがやってくれるものらしい。ナンナさんもその一人である。洗濯機買おうよとぼくがどれだけ提案しても、同意しない。ふつうはキアオという元お手伝いさんにさせている。キアオが辞めて行った後は、ナンナさんが手で洗っている。ナンナさんが、ぼくが買って来た安い電気掃除機を使っているのを見たことがない。もっぱらぼくが使っている。彼女は箒で掃くのみである。料理にしても、ミキサーを買えばいいものをと言うのに、オレンジを手で絞るし、このデザートも手で捏ねている。 新しいお手伝いさんが決まったらしい。遠縁に当たる女性５０代が来る。 ムラの労働者で仕事のオフの時に雑用をやってくれる人（ラエさんの後任）も決まった。ゴンさんという。ゴンさんは口に傷害があって、うまくしゃべれない。ぼくにとってどうでもいいことであるが。

  2011.07.27

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  チーク

  チークはタイ語ではマイサックMai Sakというのだそうである。タイ国の「国樹」と読んでもいいもので、下の引用から分かるように、材質は非常に硬い。ナンナさんのお姉さんのノイさんは３軒続きの大きな家に住んでいるが、その一つが総チーク作りである。またわが家の二階の床はどの部屋でもこのチーク葺きになっている。この上を歩くと、その硬さは一階の御影石の床に匹敵する硬さであるが、同時に樹独特の優しい肌触りを感じるのだから不思議である。 写真の実はチークの樹の実である。非常に珍しいものだそうだ。わがムラのゲートから入るとすぐにハンブルなグロッサリー（何でも屋）がある。そこに置いてあった物をナンナさんがもらってきたという。彼女も初めて見るという。 このチークの語源は、なんと南インドのケララ州の言葉マラヤラム語なのだそうだ。タイ国とケララがチークで繋がるとは思っても見なかった。日本の彫刻家藤原明さんが、優れた仏像・神像の木彫を探して歩いたらケララにたどり着いたと言っていた。ケララのヒンドゥ神の彫刻はすばらしい。その素材がチークである。ぼくの住むタイ国でも、チーク材の家具や彫刻がすばらしくかつ安い。今日はとても幸せになった。 数日前書いたことだが、そのケララにナンナさんと昌とＧＲＩＰケララ社の仕事で間もなく出発する。本日ビザとチケットを入手した。 チークの特徴 チーク（teak）は、クマツヅラ科の落葉高木の総称。 アジアの熱帯モンスーン気候地方に分布する。 材質は堅く、伸縮率が小さく、水に強いので、船舶・家具などの用材や建築材として広く使用される。 「チーク」という名前はインド南部ケーララ州の言葉マラヤーラム語の「thekku」に由来する。「チークノキ」ともいう。 南アジアから東南アジアの熱帯モンスーン気候地域に分布する。 樹高は30～40ｍ。雨季には落葉して生長を止めるため年輪が形成される。ただしチークは生長に時間がかかる。（http://www.naturalserve.com/ngc/mokuzai/chiyku/から）

  2011.07.25

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