シュタイナーから読み解く神秘学入門

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  ネット情報の活用法　その１７１８

  「人」という漢字は、支え合った形から生まれたという有名な説があるが、恐らくTVドラマの金八先生が言い出したような、うる覚えの記憶があるが、ググると、立っている人を横からみた形とされている。支え合うには二人必要だし、なぜわざわざ横からみた形を採用したのか、意味不明だし、どちらも怪しいようにみえる。どちらも納得いかないので、人智学的農業から考えてみる。漢字「人」は人が支え合って成り立った漢字？＜漢字の意味・読み方・画数・部首一覧＞｜漢字の成り立ちや意味をイラストや絵を使って解説！【漢字の成り立ち博士】 (kanjinonaritachi.com)46「人」の字源・語源 : 漢字の字源・語源図鑑 (blog.jp)（８）「久」　永久の人になる|47NEWS（よんななニュース）古代人が天動説だったのは、人間が宇宙のマクロコスモスのなかのミクロコスモスで、宇宙の高次の愛を体現した宇宙人たちが、地球の人間の進化計画を策定した元に遂行されているわけで、宇宙で生じたことが、人間にも生じる事を、意味している。天動説 - Wikipedia人間の成長が７年周期毎のリズムに沿うのも、太陽系の７つの惑星の、土星、太陽、月、火星、水星、木星、金星に由来し、一週間が、７日なのも、古代アトランティス時代からの残滓の、陰陽五行説などや占星術から派生しているわけなんである。生命が７周期、数学で言えば、７進数で進むのは、物質界を根底とした唯物論ではわからない、物質を形作る、その源流の、古代アトランティス風にいえば、気功や太極拳の、気の流れを元にしている。人智学では、これら生命の源を、エーテルと呼んでいる。恐らく空気の英語のエア、ラテン語のアリアに、「告げる、話す」という意味のテルで、アリアテル、もしくは、眼にはみえないラテン語の、「黒」の意味のアーテルからきているのだろう。エーテルという名は、アリストテレスにより、宇宙の第５元素として広められた。気功 - Wikipedia太極拳 - Wikipediaアリア：語源は空気や雰囲気を表すラテン語aer。アリアとエアは区別されるように｜音楽っていいなぁ、を毎日に。｜ Webマガジン「ONTOMO」 (ontomo-mag.com)エーテル (神学) - Wikipediaアリストテレスの有名な４大元素霊は、自然霊でもあり、火、風、水、土で、物質界でいえば、火＝エネルギー～プラズマ、風＝気体、水＝液体、土＝固体の物質の相転移の四状態になるが、唯物論では観測できない、第五の元素が、エーテルというわけなんである。シュタイナーはエーテルを更に４つに分類し、生命エーテル、化学エーテル、熱エーテル、光エーテルとしている。この違いを理解する、不可視なので、非常に困難である。不可視のエーテルを更に分類するのは、霊能力者でなければ不可能である。目に見えない、愛を分類するのと同じである。四つのエーテル[本] (tenkachisei.jp)人間は植物とエーテルを通じて、交流し、共生共存の、共有しているわけである。もし、エーテルが可視の物質のように、所有や保管、蓄積できたとすれば、現代人の一部の金持ちが全体をほぼ所有し、他に還元せずに、利益を貪るのと同じで、忽ち、古代アトランティス時代と同じように悪用し、既に大破局を迎え、人類は滅んでいただろう。つまり、エーテルとは、地球を巡る水と同じように、宇宙を巡る生命なのである。水が枯渇すると、大地が干上がり、砂漠化するように、生命体は物質崩壊し、死んでしまう。だからして、エーテルを巧く循環させることが生命体にとっては必要不可欠なんである。古代人は天動説により、川や海のなかの、水の流れを読むように、宇宙や地球のなかの、エーテルの生命の流れを読んでいたのである。そして、農業は、大地にエーテルの流れを巧くもたらす、宇宙の愛の恵みをもたらす作業なのである。唯物論的科学では、人間は食物から、全ての身体をつくっていると考えているが、それでは、なぜ呼吸が必要なのかが、理解できない。なぜ酸素が必要で、身体のなかの炭素を燃やして、エネルギーを取り出し、吐き出す必要があるのか、食物の物質性を取り出すだけでは、人間という生命体の形は保てないのである。確かに人間は食物から、栄養を得て、身体を動かすエネルギーにしているが、その活力は主に人間の頭部を養うのに費やされると、シュタイナーは述べ、人間という生命体の形は、呼吸による空気中のエーテルを酸素から取り出すことで成立し、生きられると、述べている。それは、絶食しても数日は生きられるが、無呼吸では数十分ももたずに死んでしまうのでわかる。人間は、物質とエーテルをバランスよく統合する存在なのである。人智学的農業によると、人間は地球という生命体の腸内細菌で、地平線はいわば地球の横隔膜で、頭部は地中で、腹部が地上になる。天動説の太陽外惑星の火星－木星－土星の地球での働きと、内惑星の月－水星－金星の地球での働きにより、地球のエーテルの流れが生じているのを、古代人は理解し、活用し、土地を農業により生かしていたという。火木土は地中にエーテルの流れをもたらし、月水金は地上の大気にエーテルの流れをもたらしている。人間の体内は、地球といわば逆で、胸部の太陽を中心に、火木土は、頭部に、月水金は、腹部四肢に、エーテルの流れをもたらしている。地球が、地上の大気のエーテルの流れを、石灰石を通じて、横隔膜の地平線から下の、いわば頭部の地中にもたらし、交流しているように、また逆に、地中のエーテルの流れを、硅石を通じて、地上の大気へともたらし、交流しているように、人間の体内も、横隔膜にある心臓が、太陽のバランス力を得て、人体上部と人体下部をバランスよく統合している。だから、これらの様子を漢字にするなら、以下のようになるだろう。人智学的農業から、人という字を考えると、以下のように屍という字が、物質体だけの人を意味し、永久の「久」という字が、屍に、植物のエーテルが支えとして、再び流れてきて、甦り、復活するのを、永久不滅の永遠の生命と考えるのもわかる。そして、復活した永遠の命を、漢字の「久」を、植物の木の箱にいれる、「柩」が、永遠の命である十戒の契約の石を入れた、アークの箱と連想すれば、生命の樹のケルビムを意味するのを妄想すれば、森の守り神である４大元素霊の聖霊トトロが思い浮かんでくる。契約の箱 - Wikipedia【衝撃】『となりのトトロ』はラブコメだった!? 絵コンテに書かれている秘密「トトロ語の意味」「エンディングでのサツキとカンタの会話内容」など | ロケットニュース24 (rocketnews24.com)トトロの森のなかで、人間が自給自足で農業をすれば、ジャングルのターザンのように、永遠の命が与えられ、それはミニ地球となるのかもしれない。アークの箱とは、トトロの森なのかもしれない。アークの箱には、契約の石の他に、アロンの杖が入っている。アロンの杖とは、人間を表し、中心が脊柱骨で、頂上の球が頭部で、両翼が、天使の翼を表し、左右に巻き付いた二匹の蛇は、陰と陽のエーテルの流れを意味する。エーテルの生命の流れは、古代では蛇のイメージで表された、エーテルの流れを司るのが太陽のバランス力で、太陽の王を表わす。陰のエーテルは、月の水からくる蛇で、月水金の生命の増殖、生殖力を表わし、陽のエーテルは、土星の火で、火木土の生命の成長、進化力を表わすと考えられる。この二つを制御統括するのが、太陽の生命のバランス力で、天の宇宙の命である宇宙意識の宇宙霊である。だから、アロンの杖は、人間の自我が進化した霊我＝マナスのシンボルでもある。ちなみに、左巻きの地球の自転の、上り蛇だけのWHOのシンボルは、地球全体でアークの箱を表わし、植物の葉は恐らくローレルの月桂樹を表わし、トトロの森を意味しているのかもしれない。月桂樹は聖なる木とされ、不死の永遠を意味する。古来から、エーテルという不死の薬をどう活用するかが医術の課題なんである。ゲッケイジュ - Wikipedia西洋では蛇だが、東洋では龍で表わす、だから２つの龍のエーテルの流れから、上り龍と、下り龍から、上を頂点として山の形に、結びつけると、再び、「人」という漢字が浮かび上がるのがわかるが、日本列島と並べると、４つの海流を表わすのがわかる。藻場分布調査 (biodic.go.jp)漁業などの水産業では、暖流の昇龍と寒流の降龍からくる水流の渦など藻場分布を、海流から読むのが重要であるのがわかる。現代などの魚群探知機がなかった古代では、２つの龍のエーテルの流れから霊能力で、漁業をしていたのがわかる。昇龍と降龍については、以下の、仏教の教えである「自利（昇龍）利他（降龍）」の意味が面白い。欄間を設置していただきました｜臨済宗方広寺派 慈眼山福応寺｜静岡県浜松市 (fukuouji.jp) つまり、昇龍は、自利で、生命の増殖や生殖力を導く、人智学的農業でいう、月水金のエーテルの生命力を表わし、物質を取り込む硅石の力で、生命のいわば彫刻家といえる。そして、降龍は、利他で、生命に栄養を与え、成長や進化を導く、火木土のエーテルの生命力を表わし、エーテルを取り込む石灰の力で、生命のいわば画家といえる。シュタイナーは、地球の人類と同じように、７つの惑星にも聖霊という善き天使と悪しき堕天使悪魔がいて、いわば、２匹の蛇と２匹の龍のように、エーテルの２つの流れを創り出していると述べている。その善悪の相反から、正反合の進化がなされ、それらが、地球の人類の輪廻転生の課題のカルマを紡ぎ出すと述べている。つまり、地球の人類そのものが、ノアの箱舟というタイムマシンに乗っているアークの箱なのである。死後、人間は月水金の天使たちと交流し、生前の行いを審判され、天国に相応しくない悪しき行為についてダメ出しされ、地獄で実際に体験し、反省する。そして、反省し、改善を誓うことで禊が行われ、来世への課題として、自利の増殖生殖として、遺伝的に継承される。月水金の天使たちとの共同作業でつくられた来世への自利の遺伝的なカルマが、来世に生まれるときに、火木土の天使たちと交流し、来世の受肉前に、利他の人生の進化計画として提出し、その課題が遂行可能な時と場を地上の世界に、例えば、親などを選んで、来世に受肉するのである。だから、人間が永遠の生命を獲得するためには、昇龍と降龍との繰り返しの交流が、輪廻転生として、何万回も永遠に必要となるのである。昇龍と降龍の２つから、７つの土日月火水木金のエーテルの流れの、錬金術のドラゴンボールを手に入れるために、シュタイナーの人智学的医学を紹介する。　　　　　　　　　　　　　　★ 　　　　　　★　　　　　　　★　さて、一般的に、慢性病になるのは、無意識にアストラル体が、エーテル体の活動を超えて、過剰な働きを直接物質体に与え、特定の器官に影響している場合である。　アストラル体が、エーテル体を迂回して、器官に異常な作用を与えるのに耐えられる体質をもつ場合、つまり、例えば、アストラル体が、警告領域を超えて、肝臓に異常に働きかけているのに、気づかない場合、その異常な働きかけに慣れてしまう。　肝臓への異常な働きかけが充分長期にわたって進行すると、魂に対して逆の活動を作り出す。肝臓が物質体のなかに摂取すべき働きを、魂のなかに押し込む。そうすると、抑鬱症になる。警告領域を超えた形でもちこたえ、アストラル体との異常な関係に至る慢性病から、精神病と呼ばれる病態への素質が与えられる。 　いつか精神病と呼ばれる病態が上述のように特徴づけられ、考察されるようになれば、唯物的な生理学を越えて発展するだろう。今日（1920年）、精神や意志の不規則な経過などについて多くが議論されている。　しかし、人体の最高位の霊魂のなかに出現する意志が、下腹部の肝臓や脾臓などの器官との多様な共同作用により支えられているのを知らない限り、精神病の病態に関する対応像を、物質体に実際に発見するには至らない。　精神病と呼ばれる病態にこそ、外（物質）的治療の導入を考えるべきである。精神病と呼ばれる病態に対して、人智学による知見から、外界の活動を導入し、外的治療に通じるべきで、他方、急性の物質体の障害の場合は、逆に、魂との相互作用を示唆し、心理療法を主張するのは、一見、矛盾するように聞こえるだろう。　しかし、この主張は、人体下部と人体上部の強力な対立関係がわかれば理解できる。人体上部の外界への知覚活動が、味覚活動として下部で継続され、体内の知覚となるとき、もしくは顫（せん）動運動などの体内の活動が、逆に外に向かって上部に進む場合は、その上部の活動は、下部の反抗と関係する。正しく見通せば、外界の知覚活動の対極が、下部活動の抵抗の反作用にあるのがわかる。

  2023年11月21日

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• ネット情報の活用法　その１７１７

  現代人は天動説を古い迷信かのように考えて、馬鹿にするが、人類が霊能力を失っていくにつれ、天体の運行からくる反射した太陽光の力がわからなくなり、天体の運行を単なる唯物的で、自動化した運動とみなすようになり、地動説になったというのが、人智学的農業を学べばわかる。古代人からみれば、地動説信者こそ、何も知らない愚者とみなされるだろう。確かに物質界の質量を基本とした知的概念体系には、地動説の方が便利だろうが、それでは、生命力がどこからくるのか？　また、太陽も銀河などの、天空や宇宙を動き、巡っている事や、土星の公転周期が、ほぼ３０年で、月がほぼ３０日の違いが、生命体にどのような影響を及ぼしているのか、理解できない。地動説ではただ地球と天体の物質的な位置関係しか把握できないわけで、だから、量子力学の観測問題を解決できないのである。宇宙を機械的構造として、天体の運動を数学的に記述する事で、ニュートン力学が生まれたが、天体の運動を基準に構築した概念体系を、原子や素粒子に用いれば、唯物的に解釈できないのは当然で、そのために、多体系の熱力学が生まれたが、三体問題が数学的に解けないので、統計確率解釈で、非線形現象を、線形化して、問題を周期的に簡略化して、静的に唯物的に解くしかできないわけなんである。三体問題 - Wikipediaピタゴラス三体問題 - Wikipedia端的にいえば、地動説によらない非線形現象については、現代ではカオス工学や、非可積分系と可積分系の問題に発展している。純粋な数学的な解析問題で、時間の進行については言及できない、つまり相対論化できないのが、そのまま量子力学と一般相対論の整合性の困難さに現れているといえるかもしれない。量子重力論は、超弦理論の登場によって、時空間に対して新解釈が提案されたが、量子力学の観測問題が解決されたわけではなく、別の観点に持ち越されたといえるだろう。ja (jst.go.jp)超弦理論 - Wikipedia唯物論的見方の代表の地動説には限界があるのが、わかるだろう。量子力学の観測論は、いわば地動説の限界の境界線なんである。だから、コペルニクス的転回を元に戻す必要がある。コペルニクス的転回 - Wikipedia人智学的農業により、地動説から再び天動説へと回帰していけば、人類は再び、生命体の原理を理解できるようになり、霊能力を獲得していくだろう。唯物的で産業的な略奪的農業から、自給自足の自然農法へと回帰していく必要がある。自然農法を行うには、天体の運行から生まれる、植物の繁殖力と、他の生命体を養う栄養を与える成長力を、自ら農業を実践することで、解き明かさす必要がある。天体の運行により全てが生まれる天動説から、地球の土地を巡って略奪し、破壊し、自動搾取マシンとなる地動説の唯物論から唯脳論の、現代人は、このままでは格差社会のなかで、略奪破壊者同士で戦いあって、お互いに滅んでいくだけだろう。それは略奪農業から略奪産業に、そして略奪経済から、略奪政治という現代の無責任な国民と敵対する政治家をみれば明らかである。いまの政治家には国民からいくら略奪するかの増税しか頭にない、増税唯脳論頭の火星人なんである。いま地球全体が火星人により占拠されている状態といっていいだろう。それではかつての古代アトランティス時代のツランと同じで大破局を迎えるだろう。だから、地動説から再び、天動説へと回帰するために、各個人が、自給自足の楽園をつくるように努力しはじめるべきなんである。大自然の営みのなかに、天体の運行を探求し、古の時間の概念、行事の重要さを知るべきである。古代日本では、神事に従って、日々の生活を営んできた。神事 - Wikipedia日本のお祭りの起源と由来。祭事･神事･神賑の違いは？－ルアンマガジン (vmg.co.jp)古代日本では、神事を政（まつりごと）と呼んだのは、神の言葉を守る意味をもち、つまり、人智学的農業でいうところの、天動説の、天体の運行に沿って、人間が行うのを指し示している。だから、天命に従うとか、従わないとかを、天動説の東洋哲学の、陰陽五行説などから、神意を推し量り、解釈し、暦から、神事の行事を決めていたのである。だから、祭りと政治が、神事から派生した行事により一致していたわけで、地動説になって、唯物論から自由な思考を発展させることで、唯物的な自動運動で進む絶対時間が生まれて、生命現象を唯物的な自動運動に解釈するようになり、天体の運行とは関係なく、人間が好きな時間に行事をするようになって、形骸化して、現代のように、馬鹿で愚かな政治家が盛り沢山になっているわけなんである。当たり前に使っている「祭」という言葉の起源とその意味とは？ | 祭エンジン (matsuriengine.com)住民を襲うクマと、国民を増税で襲う政治家の違いは何ですか？と唯物論者に聞きたいくらいで、それは地動説では、どちらも人間を苦しめる点で、同じ存在であると答えるのが関の山なんである。天の運行に従わないで、自分勝手に暴利を貪るから、略奪破壊が進んで国家全体が分裂し、財政破綻に向かっていくわけなんである。それは地動説の宗教家が利益を貪る地獄行き悪魔団体をつくり、その上に君臨しているのでも明らかなんで、アクエリアス時代がくれば、これらの悪魔教の浄化や淘汰が、最後の審判がはじまるだろう。宗教集団は解散に向かい、教祖などは、無間地獄に堕とされるだろう。再び、神の信仰、天体の運行に沿った天動説による行事へと転換していかないといけない。人智学的農業は、その切欠となるもので、例えば、満月の雨には、月光の銀の生殖力や遺伝力を、水を通じて大地の石灰にもたらす働きがあるので、満月の雨の後に、大地に種子を撒くと、その植物の生長が天体の運行に沿って進むようになるという。植物の生長の時間を高めるのである。生命力を生かすも殺すも、天体の運行のタイミングを待つ必要があり、時が熟す、待ち時間が必要なので、待ち時間から、まつりごとと呼ばれるようになったのかもしれない。浄化日について 　新月・満月の浄化日の意味、浄化方法 ｜ホワイトセージ 浄化スプレー LUCAS6月の満月｜満月の日コラム | 満月の日コラム (543life.com)人智学的農業によると、満月が雨の水を通じて、地球の大地の石灰に、遺伝力や生殖力を宿すのは、遥か昔、地球が月と一体だった月紀に由来し、その時の地球は、固体がなく、全てが液体で、いわば、鶏卵の殻のなかのようで、黄身が月のようだったという。月は生殖力と遺伝力が強すぎるので、そのままだと、皆同一の個体しか生まなくなるので、多様性がなくなり、停滞し、進化しなくなるので、地球から、月が分裂し、出ていったというのである。だから、地球には月が出ていった痕跡が残っているという。地球の海の潮汐力は、現代科学でも、力学で説明しているが、その本来の意味は、元々、月と地球が生命的に一体だったせいなんである。それは女性の生理が月の周期と関係するのでわかるが、唯物論の現代科学は、生命力について無知なんで、解き明かせない迷信と考えるしかない。月｜日本大百科全書（ニッポニカ）｜ジャパンナレッジ (japanknowledge.com)潮汐力 - Wikipediavol.073 自然のリズム”月の満ち欠け”と深い関係性がある女性のカラダ | Villa Lodola(ヴィラロドラ) | 株式会社ミルボン人智学的農業によれば、生命体の、雌の女性の生殖力が、水のような液体を通じての月の力にあるのが、わかるが、勿論、はじめと終わりのタイミングは、月の運行と必ずしも一致しないが、周期がほぼ３０日の、月の公転周期と一致するのは、月の運行と関係しているわけなんである。だからして、月は、自らの生殖力を、地球に及ぼすためには、地に雨を降らす必要があるので、満月に雨が多いのは、大地にとって恵みとなるのである。古代人は、神事により、天体の運行による大地の恵みを知っていて、霊能力という本能で、農業を営んでいたが、次第にその本能が失われ、唯物化し、農業も、大地を守るという観点から逸脱し、収穫作物だけを考える、略奪農業へと変わってしまったわけなんである。月の秘めたパワー：達人に訊け！：中日新聞Web (chunichi.co.jp)さて、人智学的農業によると、月と水から生命に生殖力や遺伝力がもたらされるように、土星と火から生命に栄養や成長力がもたらされるという。大地に生命力を宿す恵みの雨が、月によってもたらされるように、大気の火を通じて、生命力に成長や栄養を宿す力が、土星によりもたらされるというのである。大気が火で余りに熱くなりすぎると、高気圧となり、混沌のカオスになるので、大気を冷やすために、雨が降るようになるために、低気圧となる必要がある。これが月の月光による調整の潮汐力である。この月の力の対極にあるのが、大気の熱となる、土星の火で、大地には硅石を通じて、与えられる。植物が、生長し、栄養を蓄え、進化するには、硅石の珪酸が必要で、そのなかの土星の火が必要不可欠であるという。星のまなざし：地球はどう作られてきたか | みんみんの陽だまり太極道日記 (minminkung-fu.com)福井に伝わる「天神様」と「玉手箱」（１９） | うんちく　WEBコラム | 福井新聞ONLINE (fukuishimbun.co.jp)シュタイナー語録８８（その６） - 西川隆範：シュタイナー人智学の研究 (goo.ne.jp)珪酸のなかのケイ素は、土星の火を宿すので、いわば進化の火といえ、愛の火なのであるという。人間はケイ素を感覚器に取り込むことで、愛の火を感じて、神経から官能を覚える。日本人の空気を読む空気感というのは、大気にどれだけケイ素の土星の火があるのか、熱を感じるかの、ケイ素感ともいえるかもしれない。ケイ素といえば、以前にも紹介したが、シリコンとして半導体に使われている。半導体にシリコンが使われているのはなぜ？業界に起きている変化を踏まえて詳しく解説！ (rs-online.com)3. 半導体材料 シリコンについて : 日立ハイテク (hitachi-hightech.com) 珪酸の半導体は集積回路に必須で、いわば土星の火から電子回路をつくる、人間の感覚器の脳と同じ働きを唯物的に運用しているといえる。土星の火の進化力を先取りした文明の利器といえるわけなんである。だから、パソコン＝コンピュータは、土星紀の人間の肉体といえるかもしれない。集積回路 - Wikipedia珪酸は、地球の表層で最も多い５０％の酸素と２６％のケイ素から生まれる。つまり、それは、土星の火を最も受けやすい物質が地上に沢山あるということになる。硅石がなければ、ガラスもセメントもなく、生活は不便で、生命体にとっても、特に植物にとっては、土星の火から、栄養を得るので、進化できなくなってしまい、花は咲いても、栄養となる果実ができない、サボテンばかりになってしまうという。珪石 - Wikipedia信越シリコーン｜Q. シリコーンの主要原料(金属ケイ素)について (silicone.jp)また、逆に、大地に石灰に乏しいと、植物は月の水に乏しくなり、生殖力を失い、螺旋状の蔓の植物になってしまうという。物質科学でも、大気中の生命体に有害な二酸化炭素を取り除いたのが、石灰石であるのがわかっている。石灰 - Wikipedia炭酸カルシウムの産地・由来｜炭酸カルシウム博物館｜株式会社カルファイン (calfine.co.jp)大自然の営みによる生命の法則には、天体の運行が深く関わり、そこから得られた知識体系が天動説であるのがわかる。だから、古代人は、天動説の太陽の外惑星の火木土から、植物の成長の栄養素が得られ、内惑星の月水金から、植物の生殖力が得られる、のを知っていたのである。天動説に回帰し、霊能力を再開発するために、シュタイナーの人智学的医学を紹介する。　　　　　　　　　　　　　★ 　　　　　　★　　　　　　　★　リンパや血液の活動を促進する作用が銅と関係するように、肺から喉頭へと外に向かう活動などは鉄と関係する。　更にまた、脳の活動と関わる、上部の消化活動とも呼べる活動、つまり下部の腸からリンパや血液のなかに進む活動と相対する活動は、錫と関係する。この錫の活動は、脳を魂で満たし、調整する。　脳や神経線維などの人体上部へと継続した知覚に関わる活動は、鉛と関係し、汗、或いは尿の分泌と関係する。　これらの知見から、人間の隅々にまで光があてられ、同時に、人間の周囲の物質についての反作用から、治療法が発見できる、のがわかる。　いわゆる精神病がその多くの関係から様々な器官に病因をもち、逆に器官の病気が、霊魂の働きと密接に関係するのを、人智学が提示する事実を、理解すべきである。これは非常に困難な問題でもある。　人体を一個の機械のように扱う唯物論は、物質体の障害による病気は、機械的、もしくは化学的に進行すれば、ある程度、成果をあげたが、他方で、精神病と呼ばれる、人体の機能的障害の解明には、結局、心理的な特徴を記述するだけにとどまっている。というのも、唯物論からは、霊-魂と物質体（肉体）との関係についての概観が失われてしまっているからである。 　霊魂と物質との密接な結びつきは、霊魂と肉体が相互に入り交じって生じるのを具体的に調べれば、実際に正しく示される。　では根本的に、いわゆる精神病を進行させるのは、何なのか、考えてみる。　人間が病気になると、主観的な、痛みなどの徴候が現われる。急性疾患では、これらの徴候は究めて明確に知覚できるが、慢性疾患では、霊-魂が、ある活動を制御できず、不具合（悪い処）が生じているので、つまり霊-魂は、その活動から、いわば疎外されている。　痛みとは、自我とアストラル体が、物質体とエーテル体から後退しているのに他ならず、酷くなると、エーテル体の後退につながる場合もある。しかし、痛覚の本質は、何と言ってもアストラル体と自我のなかにある。　器官に不具合がある場合、通常は自我が強いので、その分、器官からの反作用、つまり物質体に、主観的、意識的な反発を知覚する。　病気が慢性化すると、物質体の活動から自我が次第に後退し、その結果、アストラル体からも締め出され、つまり自我が、アストラル体とエーテル体が関わる共同作業に参加しなくなる。このような形で慢性疾患になり、急性が慢性に移行する。この自我の不参加は、意識の損失、心の退化として特徴づけられる。　診断するには、霊魂までみなくてはならない。容態はどうか、またどこが傷むのかなどを尋ねるだけでなく、よく眠れるか、仕事に喜びを感じるか、なども尋ねる必要がある。つまり、長期に渡り広がっている活動に関わる多くの作用の特徴を見なければならない。　他方、急性疾患は、その都度の主訴から特徴がわかる。慢性になると、主訴よりも、生活態度全般や人生の経歴にも注目する必要がある。

  2023年11月20日

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  ネット情報の活用法　その１７１６

  一番好きな映画は何かと聞かれれば、昨今ではバックトゥザフューチャーを無難に挙げるが、それはあくまでフィクションで、やはり、リアリティを考慮すれば、黒澤明の七人の侍に勝るものはないと思う。七人の侍 - Wikipedia時代劇といえば、よく日本史でも、戦国史や幕末の英雄談が注目を浴び、江戸時代が家康独りの功績から成り立ったかのような宣伝がなされるが、戦国時代をみてもわかるように、戦国大名というのは、生産者でもなく、搾取者なわけで、貴族の搾取者の単なる用心棒にすぎない。貴族の搾取者たちが仲良く話し合って、取り分を謙虚に譲歩して、平和に解決していれば、乱がおこるはずもないが、強欲な色気ムンムン、野心丸出しの、おバカ貴族がしゃしゃり出たりして、体制がブラック化して、パワハラが横行し、乱れるから、下々が、そんなんではやってられないよで、怒り狂って、それぞれ分裂し、私物化し、派閥ができて、戦国大名となる、ナラズ者アブレ者が、出てくるわけである。あまりに搾取されるから、秀吉などが、被差別階級の農奴が馬鹿らしくなって、この際、武将になるといって、足軽の丁稚奉公から、貴族に成り代わって搾取側の新体制を築いたわけで、元々、戦国大名なんていうのは、農民の出来損ないといえる。このブログで何度も紹介している八切史観によれば、信長も秀吉も家康も、いまでいう部落民の出身で、信長、秀吉は、犬の名で有名なハチ公の八の出で、家康は、いまの栃木の日光の近くの徳川村のエタヒニンの出で、次郎三郎という名だった、というから、わざわざ江戸から遠い日光に東照宮を立てて故郷に錦を飾っているわけなんである。戦国大名の出自はどれもイカガワシイのは、当時は、農民よりも差別されていたからである。信長は祖父の八田氏の代で、被差別民を脱し、神主になった違いでしかない。だから、当時の仏教カースト制度を武力行使により破壊し、新しい身分制度をつくろうとして、叡山を焼き討ちしたり、御所前でお馬揃えなどして、軍事力で威嚇したわけで、体制側も何とか懐柔しようとして、裏ではタワケなどと罵倒した末に、本能寺の変となったわけなんである。当時の搾取者が生産者よりも遥かに少数だったから、武家が何をしようが多勢に無勢で、凶作などがなければ、農民の平和も続いていたわけで、江戸時代の平和も、家康一人の功績よりも、農民たちの日々の生産生活が安泰だったお蔭といえるだろう。ただ農民は語らず、読み書きできないから、記録が残っていないだけで、読み書きできる搾取者が都合よく記録を残しているにすぎない。だから鎖国政策という名のキリスト教布教の厳禁政策が、詳細に読み書きでき、記録できる宣教師を追い出す事で、功を奏したわけなんで、幕府が恐れたのは、外国の宣教師の記録や、外国の最新の情報が、農民に流れて、日々安泰の生活よりも、キリシタン大名のように、新しい貿易物などに憧れ、魅了され、物欲が出てしまう事にあったといえるだろう。そういうわけで、家康なんかよりも、農民が平和をつくってきたわけで、明治維新の西郷なども、元は農民で、明治政府をつくったが、取り巻きの周囲が西洋カブレになって、植民地主義の、搾取邁進国家になってしまい、あまりに馬鹿馬鹿しくなったので、せめて搾取側の武士階級を無くして、農民に帰って農民学校を設立したわけなんである。唯物論では、西郷の行動を推し量ることはできない。西郷の心境を描いているのは、ラストサムライなんぞの映画ではなく、七人の侍なんである。七人の侍は、武士の勇ましさを描いたものに思えるが、本当は武士の虚しさを描いたもので、主人公の菊千代は、西郷ともいえるだろう。貧しい農民のために、略奪者と闘うが、最後には、自分たち武士も搾取側の一員なのに気が付いて、生産者たち農民の勝利をみて、武士の虚しさを覚える。そこから、用心棒、椿三十郎と、素浪人の生活ドラマが続いて生まれていくわけで、七人の侍は、戦国時代の武士を、略奪者の現実ドラマとして表現していた。自給自足になり得ない生き方の虚しさを表現していたといえるだろう。武士は食わねど高楊枝というわけである。「武士は食わねど高楊枝」の使い方や意味、例文や類義語を徹底解説！ | 「言葉の手帳」様々なジャンルの言葉や用語の意味や使い方、類義語や例文まで徹底解説します。 (tutitatu.com)さて、古代叡智によると、人間は、マクロコスモスの宇宙に対してのミクロコスモスと呼ばれ、マクロの上にあるものはミクロの下にもあり、無限大は無限小に通じ、ミクロコスモスからマクロコスモスを解き明かすのが、霊能力といえるだろう。コンパスの方位磁石の針が、北を指すのを、コンパスの構造に求めるだけでは、地球の磁力線との関係が解き明かせないように、マクロコスモスの構造だけ調べても、宇宙との関係を解き明かせないので、真実はみえてこない。だから、宇宙との関係を解き明かすには、霊能力が必須なのが、シュタイナーの人智学であり、特に地上の植物から、宇宙の動向を探るのが、人智学的農業なのである。ミクロコスモスの人間が生命体として、地上で生きるためには必須なのが、食物で、農業であり、農業がなくては、腹を空かせたときに、食物で空腹感という病を癒すことはできずに、死んでしまうわけなんである。人間の空腹感は、ミクロコスモスが、マクロコスモスとの関係を切望する生命的な本能といえ、それが拒絶されると、空腹感で死んでしまうわけで、だからして、古代叡智では、医食同源といわれてきたわけで、人間の空腹感は、いわば霊能力の一種といえるだろう。医食同源 - Wikipedia人智学的農業によれば、宇宙や地球の運行から解放され、自由になるにつれ、植物から動物、そして人間へと物質的に進化してきたが、宇宙の進化から、あまりに自由に、解放されて、取り残されると、硬化症などの病気になり、干からびて、死んだ物質のようになってしまう、というわけなんである。つまり、人類は、宇宙によって生かされているというのが、人智学的農業の見解で、宇宙や地球の運行に沿った植物の食物を食べる事で、宇宙の進化に沿って生き、永遠の生命を体現させるのが、生命の原理といえるだろう。だから、生きた農業を行い、医食同源で、人体を癒すのが、つまり、医業と農業を併せ持つのが、人智学的農業の目的で、現代の唯物的な科学を、古代叡智の、生命的な科学に再生させるのが、目的である。例えば、現代の化学は物質的な結合しか探求できないが、マクロコスモスとの生命的な結合の関係から、解き明かし、現代の物理学も、４つの力だけでなく、エーテルの生命力から、宇宙との関係を解き明かすのが、目的といえるだろう。大体７０キロの人なら、一日約５０グラムのタンパク質を必要とするのが、現代の科学からもわかっているが、生命体として、宇宙の進化に即して、健康に生きるには、量よりも質の栄養が重要となり、量を摂りすぎても、不足しても、宇宙の進化から切り離されて、硬化症などの病気になり、死んで、また輪廻転生を繰り返す。【食材一覧】タンパク質50gはどのくらい？危険な「摂りすぎ サイン」も | 健康 ×スポーツ『MELOS』魚肉たんぱく研究所 (kamaboko.com)物質科学では、物質界しか想定していないので、単純に動物タンパク質と植物タンパク質とを同じに考えて物質量で換算して議論しているが、それでは、食物であっても、人体を癒す薬にはならない。そして、なによりも、人体が欲する〇〇が食べたいという本能、つまり霊能力が失われてしまうわけで、シュタイナーは現代のような、唯物的な栄養専門家に従うほど、それは洗脳の一種で、個人としての自主性が失われ、結局、晩年に、自我の柔軟性を失わせ、血栓や腫瘍をつくりやすくし、硬化症などから、自我の管理能力を失い、統合失調症にかかりやすくなると述べている。現在、国家財政の高額な医療費が問題となっているが、以下は数年前のデータだが、特に西日本の九州で、増加している。病床数と入院費が高いのが要因らしく、以下の表からわかる。一人当たりの医療費、地域差があるのはなぜ？｜看護roo!ニュース | 看護roo![カンゴルー] (kango-roo.com)2019年度国民医療費は44兆3895億円、都道府県別1人当たり医療費は依然として高知県が最高―厚労省 | GemMed | データが拓く新時代医療 (ghc-j.com)都道府県別「医療費」ランキング…1位と47位で18万円の格差 | ゴールドオンライン (gentosha-go.com)医療費と平均寿命 | KODAMA Lab｜東北大学大学院 医工学研究科 治療医工学講座 腫瘍医工学分野 小玉研究室 (tohoku.ac.jp)高知と九州に多い、高齢者の精神－行動障害や循環器系疾患が要因とされているので、県民性から考えれば、はじめに、アルコール摂取量が要因と考えられる。そこで、都道府県別の飲酒費用をググれば、以下のデータが、その要因と関係しているのがわかる。都道府県別飲酒費用 - とどラン (todo-ran.com)都道府県別お酒の統計 ～酒蔵が全国にいくつあるか知ってる？～ - 気になったデータをグラフや図にして<br>「へー」ってなるページ (graphic-data.com)これらの図から東北も高いのがわかるが、次の、飲酒に強い体質をもつ、つまり遺伝子タイプが多い都道府県ランキングをみれば、ぼんやりと、医療費高騰の要因が、飲酒にあるのが浮かび上がってくる。お酒に強い遺伝子タイプが多い都道府県ランキング発表！第１位は青森県 – Sustainable Times (euglena.jp)つまり、飲酒は、東も西も割と万遍なく広がっているが、東北圏に飲酒に強い体質をもつ人が集中しているので、飲酒が病気につながらない人が多く、医療費の高騰を抑制していると考えられるわけなんである。高知や鹿児島も、上位と８％の違いしがなく、１１位、１２位とそれなりの体質をもつが、成人一人あたりの飲酒量をみれば、体質に見合わない量を消費しているのがわかる。だから、医療費の高騰を抑制するには、飲酒体質を、遺伝子診断などから、飲酒消費許容量として測定し、それを超えない飲酒を心掛けるように自覚してもらう予防医学政策が挙げられるかもしれない。またどうして東北圏に飲酒体質の強い人が多いのかと考えてみると、次の都道府県別の農業従事者数が目安になるのが面白い。都道府県別農業就業人口 - とどラン (todo-ran.com)農業就業人口の都道府県ランキング - 都道府県格付研究所 (grading.jpn.org)このような医療費と飲酒また農業などとの図からも、医療と農業の医食同源の重要性がわかるが、昨今の少子高齢化から、以下の、十数年前の古いデータだが、農業の外国人依存問題が浮上している。低農業食料自給率と、低エネルギー自給率の国外依存度過多の問題も解決されずに、国内でも、外国人に依存する、内外ともに、自給自足からほど遠い、高い外国依存体質の、この国の深刻な現状が浮かび上がるわけなんである。野菜も魚も消える?外国人が支える日本の今｜外国人“依存”ニッポン　共生社会の課題や問題を探る　NHK農業にまつわる「ヒト」のいろいろ | 農業ジョブ (agrijob.jp)これらの農業データをみると、この国の将来が危ないのが誰でも馬鹿でもサルでもわかるだろう。この国の若者をみれば、大麻などに汚染され、ホストなどの束の間の快楽に現を抜かし、将来の希望などを見い出せずに、その日暮らししか考えられない現状となっている。全てが大人たちの代表である政治家の無責任にある、といっても過言でないだろう。この現状を考えると、医療者を増やしてももはや手遅れで、農業従事者、それも自給自足の農業を増やさないと、いずれこの国は少子高齢化と共に滅んでいくのは時間の問題なんである。世界的にみれば、農業従事者が多いのが、ブータンで、幸せの国としておなじみである。ブータンの人々は、物質的な豊かさよりも、精神的な豊かさを求め、個人や家庭の日々の暮らしが安心安全であれば幸福であると、老子の、足るを知る生活を心掛けているようである。だから無欲の人が多い国なのだろう。無欲の人とは、自然に寄り添い生きる人といえるわけで、古の農民といえるだろう。世界・農業従事者率ランキング - 世界ランキング (top10.sakura.ne.jp)【徹底解明】世界一幸せな国・ブータンが幸せである本当の理由を解説します|ブータン旅行・ブータンツアー|格安海外ツアー・激安海外旅行のハッピーホリデー (wbf.co.jp)無欲とは？無欲な人の３つの特徴、無欲になる５つの方法について | 遊び心天国 (lalalasupiland.com)さて、古の農業は、天動説から、天体の運行を推測し、つまり、太陽内惑星の月、水星、金星による、地球の石灰を通じての、植物の生殖力と増殖力と、太陽外惑星の火星、木星、土星による、地球の硅石を通じての、植物の生長力と花や実となる進化力とを推し量って、農業を実践していたと、シュタイナーは述べている。また、ケイ酸が少ないと植物はサボテン化し、石灰が少ないと植物は螺旋状のツタのようになると述べている。天体の運動は、珪酸を通じて、植物を動物へと進化させる力を与えようとするが、地球の運動により、植物を地上の循環に止めようとするので、植物は、開花した後で、種子を地に戻す。宇宙の天体の運行により、地での植物の生殖ー増殖力と成長ー進化力が決まる。武士を動物、農民を植物と置き換えれば、植物が生えない土地には、生命が生まれないし、七人の侍のドラマも生まれないのである。今この国は、古の農民へと回帰する新時代を迎えようとしている。七人の侍から七人の古の農民へと回帰する時代なんである。七人の侍から農民へのドラマをみるために、シュタイナーの人智学的医学を紹介する。　　　　　　　　　　　　　　　★ 　　　　　　★　　　　　　　★　人間に必要な金属は、これまで見てきたように、人間の様々な活動により補充される。 　人体に必要な金属について、これまでの講義の内容から生じる事実を再度、手短かにまとめる。人体のリンパや血液の働きを示唆する、この鉄の働きは、銅のプロセスと対極を成す。従って、このリンパ‐血液の働きは、対極的に、銅と親和性をもつ。　このリンパ‐血液の働きは、最上位とはいえ、人体下部に属するため、地上で見られる銅との親和性を理解すればわかる。というのも、人体下部に関係する活動は、地球の活動と関係するからである。　従って、人体に、銅の作用を及ぼすなら、次のような黄金律が重要となる、　「人体下部に銅を作用させるには、あまり液化しないように、つまり地上の状態＝鉱物のままで用いる。ただし、人体にとって害にならない量なのはいうまでもない。」 　さて、リンパや血液の活動が銅と親和性を持つように、消化活動から血液‐リンパの活動へと食物摂取を促進する働きは、肝臓の働きで、特に水銀と親和性がある。　血液‐リンパの働きが銅と親和性を持つように、消化活動の促進は水銀と親和性がある。ただ、水銀の場合、周囲と調和した球形を保つように、両活動の働きに関わるように注意を払わなければならない。　血液中に多くの未溶解物を放出しすぎないように消化活動を促進するのは、ヌクス・ホミカの作用により、その逆に、ニオイヒバの作用で、消化が抑えられ、水銀により調整される。　さて、ここで、ある研究分野が開けてくる。外界の自然、特に金属の活動を探究し、人体を、地上の外界から分離された自然と捉え、自然環境のなかに、人体下部と密接に関わる働きを捉えるような、錬金術的な研究分野である。　つまり銅と親和性のある人体下部の活動を通じて、上部へと上昇する作用は、銅と反対に位置する鉄により抑制され、相殺される。この事実から、人間が鉄を必要とし、化学的にいうなら、人体には鉄が不可欠なのがわかる。　鉄以外の他の金属（鉛、錫、金、銀、水銀）も、人体のなかの活動として存在している。人間はいわば七つの金属の活動から成る。鉄のみが金属のままで存在し、その他の金属は活動として存在している。

  2023年11月17日

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• ネット情報の活用法　その１７１５

  子どものとき、巷では、TV普及率も１家に１台あるかないかの白黒テレビが主流の世間体で、大人たちがチャンネル権を掌握したいのか、TVをみると馬鹿になる、という噂が、口裂け女の都市伝説や恐怖新聞などのホラー漫画と共に、駆け巡っていた。なんでも恐怖新聞を読むと、１００日寿命が縮まるのだが、そもそも寿命がいくつかもわからないのに、漠然とその恐怖感に取り込む洗脳の恐ろしさを子どもながらに感じていた。口裂け女も、朝起きると、脚がなくなるというカシマ祟りのホラー伝説も、いま思えば恐怖や社会不安を利用した洗脳の一種である。口裂け女 - Wikipedia恐怖新聞 - Wikipedia怪談都市伝説 - Wikipedia昨今の報道による情報操作や洗脳などの、情報過多の一面的な情報伝達社会を、改めて考えてみると、TVをみると馬鹿になる、のも頷けるような気がしてくる。出来事や事象をそっくりそのまま体験として伝達するのは不可能なので、そこに情報伝達者の価値観が加わり、更に伝える側の自己PRなどの宣伝などと共に視聴者に流される。ましては、虚構フィクションのドラマやエンタメなどは、全く非現実な空想の仮想世界を伝えているわけで、それらを、ごちゃ混ぜにして、同じチャンネルで伝えているのが、日本の無秩序な魑魅魍魎ともいえる報道姿勢なんである。そして視聴率だけが金儲け主義の上に君臨し確立されていく。まさにアーリマンの物質至上統計主義洗脳工作ともいえるだろう。ドラマやエンタメなどは、予め、虚構と思ってみれば、情報の取捨選択を自主的に行え、つまらなければ、チャンネルを変えるか、スイッチを切ればいいので、なんらかの宣伝媒体に踊らされ、衝動買いなどをする機会を回避できるが、現実社会を伝えているとされる報道やニュースなどは、どれだけ情報操作が行われているのか、認識するのはほとんど不可能といえるだろう。シュタイナーも、あからさまな嘘よりも、むしろ、事実が少し混じっている嘘のほうが、見抜きにくく、たちが悪いと述べている。詐欺の常套手段が、前半は事実を述べながら、少しづつ嘘に誘導していく、まさに魚を疑似餌で釣るのと同じで、詐欺メールや詐欺サイトなどの情報操作工作が巷のヴァーチャル社会に溢れている。魚にとってみれば、疑似餌で釣らされ、食べられる無念はいかほどのものだろうか？　「泳げ、たいやきくん」、のような仏心をもつならまだしも、死んでも死にきれないかもしれない。フェイクに騙されたくない、といって、従来の活字による新聞では更に、そこに伝達者の思想や言語力が加味されて伝わるので、表現の問題も加わるから、更に伝えられる情報が限定化されてくる。つまり活字にする時点で、思想洗脳のフェイク性が高まり、だから、左翼新聞や右翼新聞などという言葉も生まれたが、昨今では、活字だけでなく、動画もインチキが多いので、ネトウヨやパヨクなどの罵倒語ができているが、とにもかくにも、実体験とは益々程遠くなる、といえるだろう。例えば、現代社会では、地球の裏側で起こった出来事を瞬時に一面的な情報に価値観を付加し、宣伝媒体と共に伝えられているが、その出来事の影響を、地球の裏側から認識するのは、そもそも、ほとんど不可能で、理解不能といえるだろう。数学でいえば、問いと答えだけが先に伝わり、そこに至る経緯や、それに導くプロセスや解決法が全く不明で、現実を知らずに、無限の仮想空間を考えるほど、多様にあることになる。ましてや、日本社会の報道局のほとんどが、共同通信を介して一元管理され、報道とエンタメなどの虚構宣伝媒体と共に一緒に流されているわけで、事実に対して多面的で自由な情報が流れるケースは少なく、画一化されて、しかも魅力的でセンセーショナルな感情論を揺さぶる、刺激的な、いわば大袈裟でワザとらしく、情報が加工されて、流されている、わけなんである。共同通信社 - Wikipedia例えば、自民党政権の支持率が下がると、なぜか、北朝鮮問題の報道が増加する傾向などである。これは、韓国や中国の政権の支持率が低くなると、反日報道をして支持率を高めようとするのと同じで、自政権の脆弱性の責任を他に転嫁しているだけにすぎない。問題を先送りする一手段にすぎないので、政治家の無能さやアホさを表す指標でもあり、そのような政権癒着報道に呆れてしまう同じ穴の貉なんである。内政が行き詰まると、対外的に争いがはじまるのは、歴史上の人類の同じ過ちの繰り返しの地獄行きなんである。巷での、このようなセンセーショナルな扇動報道は、昨今のクマ出没問題をみてもわかる。クマに襲われる住民の恐怖や体験を知らずに、自衛手段として危険生物と化したクマを銃殺する事に対して、自称動物愛護団体などが、その活動実態を公開しているのかどうかも怪しいのに、住民の役所にクレームをするのは、昨今の動物は可愛いという一面的価値観の押し付け報道の仕方などの、自由な報道がされていないのも問題で、全くの岡戸違いといえるだろう。動物愛護団体は人を襲う動物に対して一体何をしているのか？疑問だけが深まる。だからして、動物が可愛いというエンタメ番組を流す際には、動物が人を襲う場面も流して、動物の恐ろしさを教えたり、わざわざ、「いま流しているのは、あくまで動物の一面なので、狂暴化する場合もあります」とテロップを流す必要も生まれてくる。TVがあまりにも、一面的で強調化して流すので、サブミナル効果で、洗脳し、動物可愛い信仰が生まれてしまうわけなんである。住民が襲われている現実を認識できない、動物愛護馬鹿が生まれてしまうのである。本当の動物愛護ならば、住民を襲うようなクマを出してしまった責任を感じないといけないわけで、動物に成り代わり、謝罪するのが責任の取り方で、クレームするなどはもってのほかである。人を襲わせないようにするのが動物の愛護であり、動物が可哀想という手前味噌の無責任な感情の押し付けに愛情はない。住民には生きる人権がある。そもそも住民でもないのに、住民の生活に口を挟む権利はないはずである。だから、住民の自衛手段を否定するのは持ってのほかで、それでは、愚かな財務役人が、赤字財政の責任を国民に丸投げするのと同じ論理である。動物を愛しているのではなく、動物を利用して人間の生計を立てているだけで、国政を私物化する政治家と、国庫を私物化し赤字化させる財務役人と変わりがないから、結局、自分が心地よくなるために、動物を利用しているので、地獄に行くだけである。そのような偏った日本の報道の稚拙さは、世界報道自由度ランキングからも明らかで、先進国G7では最下位で、問題ありという評価がなされてもいるわけで、G7でいられるのも不思議である。世界報道自由度ランキング - Wikipediaシュタイナーは人智学的農業で、電気を使って瞬時に情報を伝えれば、理解不能な知識の消化不良を起こして、人間はそれだけ理解力を失い、愚かになり、それが蓄積していくと、晩年に硬化症になり、統合失調症になると述べている。地球の裏側で起こる事象の影響について、まず評価しないといけない。昨今では人工衛星を通じて、瞬時に情報が伝わるが、それに対しての情報リテラシー、つまり、人体でいうところの自己免疫にあたる、洗脳回避戦略が必要となる。情報リテラシー - Wikipedia例えば、地球の裏側で戦争が起こっているが、現代では、戦争体験を持たない人が大多数なので、戦争という言葉に洗脳されてしまい、そこから非現実なヴァーチャルの、ゲームなどの戦争を安易に連想してしまうような洗脳に陥ってしまうわけである。映画ウォーゲームのような仮想洗脳世界の住人になってしまう。ウォー・ゲーム (映画) - Wikipedia戦争という実体験をもたずに、戦争を語る事ができてしまうわけで、実際は何も知らないのに、その一面だけで、自己に都合よく解釈してしまい、いわば、幻視に誘導されて、動物が可哀想と一面的価値観で、クレームしてしまう、人を襲うヒトが生まれてしまうわけなんである。例えば、時代劇に洗脳され、戦国史の戦争の表現を、現代の戦争と同じように考えるのも、おかしく非現実で、戦国史の戦がサラブレットではなく、しかも鉄が貴重で、蹄鉄ではなく、草鞋だったはずで、シュミレーションするにしても、当時の馬や経済力から算出しないと、土台からして全くリアリティに欠けるのがわかるはずで、だからこそ、いまでも研究者が沢山いるわけで、虚構の、戦国ドラマに一々目くじら立てて、正史とは違うというクレームが巷に氾濫するのを見かけ、歴史馬鹿が多いのにも呆れてしまう。学者でさえそんなことをいうから、日本史ほど非現実なものはないと思う。現代がこうなったのは、過去がこうだからというのならまだしも、過去を現代に置き換えても、時代状況が異なり、ほとんど無意味で、予め嘘だと思ったほうが無害である。時代劇の場合は、テロップで、あくまでフィクションですから、クレームはお断りします、といれるべきかもしれない。また大谷選手の米国での知名度が、現実は野球人気の低さから、日本国内よりも米国では遥かに低いのに、知名度の質問に素直に答えた元女性芸人がクレームされるというようなおバカな偏向報道の現実もある。日本国内と、米国では価値観が違って当然な現実が理解できないわけなんである。体験なしに、情報が伝わる洗脳の恐ろしさである。だから、TVをみると非現実感が増して馬鹿になるわけなんである。このように情報の伝播の仕方で、住民とは全く関係ないところで、人を襲うクマが可哀想という感情論が生まれてしまう。これが情報操作による洗脳の恐ろしさで、昨今では、現状を知らずに、地球の裏側で、実際の体験なしに、その出来事に対しての誤った解釈を成立させてしまうわけである。戦争を体験したことがない人が戦争を語るほど愚かな事はない。結婚したことがない人が結婚を語るのに、何の信用性もないのと同じなのに、ヴァーチャル体験から信じてしまうのは、洗脳の恐ろしさ、情報リテラシーのなさを示しているといえるだろう。人智学的農業において、シュタイナーは、当時の自然を研究する学者よりも、大自然から食物を作り出していた農民のほうが遥かに賢いと述べている。人間にとって生活の糧となるのは食物で、それは大自然の営みの恵みによりつくられるわけで、大自然の日々の営みを体験し、共生共存しないと得られない、生きている叡智である。確かに、物知りという点で、学者よりも、農民は無知かもしれないが、それはソクラテスの無知の知であり、無知だからこそ、かえって生活を実践して、共生共存の体験として、大自然の叡智の入れ物となるのである。学者の知は、利己的な知であり、自分が認められたい、評価されたいという承認欲求に帰してしまい、学者が死んでしまえば、無に帰するが、農民の無知は、人間が大地から恵みを得るには必要不可欠の、人類の遺産である。農業が死んでしまえば、人類も滅んでしまう。だから、農民の無知は生きている知で、学者の知は死んだものなのである。ソクラテスの無知の知とは、まさに、この農民の生活の中から生まれる叡智の事で、それは一見すると、何も語らず、無知にみえるが、人間の生活には必須の無知なのである。だから、老子は、語る者は知らず、語らない者は知る、と述べている。【無知の知】ソクラテスの死生観。名言から生き方を学ぶ - 家族葬のファミーユ【Coeurlien】 (famille-kazokusou.com)知る者は言わず、言う者は知らず：原文・書き下し文・意解 | 中国古典 名言に学ぶ ナオンの言葉の散歩道 (xsrv.jp)校長通信 - 埼玉県立越谷北高等学校 (spec.ed.jp)ソクラテスの無知の知と、老子の知は、同じ、大自然の、宇宙の愛の恵みの事で、それは人間の口からは語る事ができないので、行動で示すしかないと言いたかったのである。だから、語れる知は偽物の知で、詐術の知で、学者の知なので、使い物にはならないガラクタであり、語れない知こそ、ホンモノの知で、愛の知であり、体験をもって実践で示すしかできない、農民の無知であり、実際に生きることなのであり、より道徳的に、善く生きる、ソクラテスの徳につながるわけなんである。その証拠に学者の知というのは、真実がないから、論争し、闘争し、戦争して、勝敗を決める競技と化すしかない一時の道楽にすぎないが、農民の無知には、生活の糧である食物をつくり、大自然と共生共存する自給自足の、他の生命体とも共生共存する叡智が生きていて、実際に現実に生きているわけで、永遠の生命である愛の恩恵を体現しているから、永遠の知で、揺らぐことのない叡智なのである。学者の知は論争をもたらし、農民の無知は平和をもたらす点で大きく異なる。だからソクラテスが言いたかったのは、簡単にいえば、愛の不言実行なんである。日本人が愛を語りたがらないのは、ホンモノの愛は語れずに、行動に示すしかないのを知っている、といえるかもしれない。愛を語るとそれは偽物なのである。キリストも、愛は行動で示しなさい、と述べている。現代の女性が愛を語るのを求めガチなのは、良くない風潮といえるかもしれない。愛については、ブルースリーの名言、考えるな、感じろ、が適切かもしれない。無知は、考えるな、感じろ、を地で行っている。愛の、ホンモノの叡智を示せるようになるために、シュタイナーの人智学的医学を紹介する。　　　　　　　　　　　　　　　★ 　　　　　　★　　　　　　　★　さて、この初期活動が強まる、つまり「消化活動が麻痺し、溶解が不十分で、味覚が継続する状態」を考えてみる。外界からの摂取物が充分に溶解されず、適切な経過を辿って塩の活動へと進めずに、消化活動が弱すぎる場合である。　このような場合、二日酔いと同じく、最初期の活動が継続し、ヌクス・ホミカを与える前と同様の状態を示す。だから、ヌクス・ホミカの作用に基づいて、消化活動を誘導すると、溶解が不十分な物質は、完全に溶解されるようになるだろう。　これらの未溶解の物質は、出口まで到達できずに、味覚や消化活動と、リンパや血液の活動との間にある橋を渡り切れず、向こう側には辿りつけない。従って、これらの未溶解物質は逆方向に道を探し、もし溶解を促進できれば改善可能な症状が起こってくる。　この消化の最初期の活動を弱めるのはヌクス・ホミカの作用だが、このときの未溶解の物質の、間違った道を探す活動には、ニオイヒバ（２）を用いればよい。このように、ヌクス・ホミカとニオイヒバの両極的な対立が人体内の消化活動を巡って展開される。これはまた人体の活動全体を洞察していく必要性を示している。というのも、人体内の、この対立は、過小評価すべきでない重要な意味を持つからである。　（２）ニオイヒバ：Thuja　ヒノキ科クロベ属の樹木。近縁種にコノテガシワ。 　特に人体下部で生じた活動を、人体上部へと転じる活動は睡眠中に高められる。睡眠の影響を述べるには慎重でなければならない。睡眠が最良の薬の１つであるのは正しいが、それには、当人が必要とする睡眠時間が、長くも短くもなく、適度でなければならない。　長すぎる睡眠はかえって病気を引き起こし、先ほど示した、血液へとつながる消化活動の橋が穴だらけになり、つまり消化活動の最初期から、リンパや血液の活動へと、あまりに多くの未溶解物が入り込む。人間は眠る際、常に、この危険に曝されている。　人体下部は眠ったまま、と言えるので、人体下部を通じて、血液が病む危険に曝されている。とはいえ、人間は自前の睡眠という治療薬をもち、正常な状態に適合している。　しかし、過度、もしくは過不足な睡眠により、この治療薬ともいえる正常な状態への適合を逸脱し、絶え間なく病気になり得る。　けれども、この睡眠による病気へのリスクは、血液中の鉄により完全に相殺される。鉄は何よりもまず、人間にとって最重要な金属であり、このリスクを相殺するように働き、過剰な活動を正常化させる。　上述の話から、血液中の鉄不足による病気を理解できるように、上部まで達するように、鉄を充分に液化されるように内服すれば、人体上部の活動との親和性から、上部を助けて、下から上と起こってくる有害な作用を克服できる。

  2023年11月16日

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• ネット情報の活用法　その１７１４

  このブログでは、銀河鉄道９９９の話を何度となく紹介しているが、それは９９９の描く機械化人間の世界が、現代に非常に良く酷似しているためで、機械化人間＝唯物論に洗脳された人間とすると、現代のアナロジー世界として、わかりやすく解き明かせるためである。銀河鉄道999 - Wikipedia９９９の機械化人間の代表の機械伯爵は、生身の人間を殺して、生命をカプセルにして、肉体を剥製にしていたが、現代でいえば、脳の記録をAIに記録し残すようなもので、肉体の剥製は、アバターなどのネット世界のキャラに置き換えられ、ロボット化されていると考えると、９９９の世界が現代にそっくりなのがわかる。そうすると、９９９は何かといえば、産業革命で生まれた蒸気機関車の、物質科学であり、現代の遺伝子科学といえるかもしれない。人類は、９９９の遺伝子科学によって、人工生命を手に入れ、永遠に生きようと目論んでいるのである。正にゾンビ科学万歳！である。現代と９９９のアナロジーを追求していくと、メーテルについては以前紹介したが、メーテルの父のドクターバンが、シュタイナーのように思えてきた。ドクター・バン - Wikipediaドクターバンは、機械化人間にとっては、反機械化世界を目指した裏切り者とされているが、シュタイナーは、人智学農業で、電気の使用は、人類の精神を過敏にさせ、人体を硬化症に導く、と提言している。以前、ユダヤ教の安息日やアーミッシュなどの、文明の利器を使うのを極力回避する生活が、人間の精神に安らぎをもたらすのを紹介したが、唯物論の恩恵に服する現代人には理解困難に思えるだろうが、シュタイナーは電気を使う事で、肉体とエーテル体との些細なリズムが乱され、そのバランスを調整するアストラル体が過敏になり、リズムを統合している脾臓が侵されるようになり、脾臓に柔軟性がなくなって、人体のリズムが粗くなって、肉体がエーテル体から分離するようになり、リズムの不調からアレルギーとなり、慢性化すると、後に腫瘍や硬化症や、晩年に統合失調症を誘発するようになる、というようなことを述べている。要するに、電気を使うと血が塊り安くなり、血栓を誘発しやすくなる、というと、いかにもオカルトに聞こえるだろうが、高圧電線や電磁波の飛び交う空間にいると、神経過敏になる症状が現代医学からもわずかにわかってきているがほとんど無視されている。高圧線の直下にある住宅への居住は避けたほうがいい理由 | ゴールドオンライン (gentosha-go.com)【高圧線下の住宅は電磁波による健康被害が……】それって本当？ | 不動産会社のミカタ (f-mikata.jp)また、シュタイナーは電磁波の影響以外にも、電波による情報伝達は、人間の思考を愚かにさせると述べている。瞬時に情報がもたらされるほど、その情報の理解力を困難にさせる弊害を指摘している。つまり情報が徐々に伝わるという時間の余裕があるから、脳が五感を通じて、直接、統合処理するだけの、思考を汲み取るバケツが準備できるわけで、その体験なしに、瞬時に情報が伝わってしまうと、統合処理するだけの思考のバケツが用意できないので、右から左へと自動的に流れる情報に、我を忘れて、自我を保てずに、洗脳されてしまうわけで、それが晩年に統合処理の自発性を失わせ、統合失調症を誘発するというわけなんである。だから、電気を使えば使うほど、直接の体験を失い、人間は頭でっかちの机上の空論を唱える、非現実的なバカになっていくわけである。この愚かさについては、財務官僚のジャガイモ頭とそっくりである。財政赤字の責任が自らにある事を自覚すらできない愚かな地獄行きのゾンビである。赤字になるような無駄な予算をつけた財務官僚の責任以外にあり得ないからである。どんな家庭だって、財布のヒモが緩ければ、家庭崩壊するのである。古代日本では奥方が賢く財布のヒモをキッチリ性器のように閉めていたから、お家が繁栄したわけで、徳川家が滅んだのも大奥の浪費癖からであるのを、大久保忠寛は語っている。徳川吉宗が享保の改革で、大奥から人減らししたのは、幕末に滅んだ経緯から明らかなんである。大久保一翁 - Wikipedia享保の改革 - Wikipedia現代人がこんな簡単な論理もわからないくらいおバカになってしまった現状を知るべきだろう。電気の使い過ぎである。貨幣まで電気になっているわけだから、物欲の虚しさぐらい知るべきだろう。もはや増税メガネというゾンビを筆頭とする機械帝国に住む機械化人間の世界といえるだろう。増税帝国は、人間の生活圏を、クマのように強奪し、核兵器などで脅かす、増税で、生身の弱い人間から生活力を奪い、生活区域を奪いとり、税金で、剥製をつくる。剥製 - Wikipedia剥製は学術研究のためにつくられたとされているが、ではなぜ、古代から存在していたのか？古代エジプトのミイラと同じなのか？　だったらなぜ動物なのか？　人智学的農業から明らかになっている。いまではバイオダイナミック農法といわれている、シュタイナーの人智学的農業について、シュタイナー自身は、オカルトと思われるのを極力控えるために、人智学学徒以外の口外を慎むように厳命していた。というのは悪用されると略奪農業と同じぐらい、大自然に損害をもたらすからである。バイオダイナミック農法とは | バイオダイナミックファーム トカプチ｜北海道にある国内最大規模のオーガニック農場（ワイン、チーズ、在来種野菜…）｜アグリシステム・グループ (tokapuchi.jp)バイオダイナミック農法とは・意味 | 世界のソーシャルグッドなアイデアマガジン | IDEAS FOR GOOD 現代ではほとんど形骸化し、無毒化し、割とポピュラー化された、シュタイナーの幼児教育は有名でも、当時もいまでさえも、人智学そのものがオカルトと思われていて、悪魔の化身のヒトラーにも生命を狙われ、仏陀と同じように、秘教の教義を公開しすぎて、ついには悪魔に命を狙われ、１９２５年に６４歳で往生してしまった。シュタイナー教育 - Wikipedia秘教の教義を悪用されると、古代アトランティス時代のように人類の大破局を迎えてしまうからで、現代でも、悪魔に唆された権力者が、自分が無間地獄に行く自覚もなしに、戦争を指導し、核兵器で恫喝しあっている愚かさ、なんである。人殺しはするなと、神から命じられているのに、背いている自覚もないのである。シュタイナーは白魔術師として有名だが、世間には黒魔術師も沢山いて、有名どころは、アレスタクロウリーやグルジェフなどだが、白魔術も黒魔術も使っている原理は同じなので、スターウォーズのアナキンが、いつダースベイダーになっても不思議ではないわけで、魔術を利己的に運用するかどうかで、物質界には、数々の悪魔の誘惑が散りばめ、張り巡らされているわけで、はっきりとわかる白か黒かというよりも、グレーゾーンに満ち満ちているといえるだろう。アナキン・スカイウォーカー - Wikipedia地獄に行くことを知らない独裁者がいるのはグレーゾーンのお蔭ともいえるだろう。独裁者と似たような存在を、人智学的農業のなかで考えると、本来、害虫や害獣という生命体はいないのだが、農作物を効率的に収穫するのを目的とすれば、害虫や害獣駆除の必要性が生じてしまう。この効率化というのが、利己的で、悪用の物欲の元といえるだろう。生命よりも物質を優先する真逆の思考なのである。生命をモノ化して考える、悪魔の策略にハマっている。人智学的農業を学んでいると、生命と物質の違いを大まかに知るには、自己組織化が鍵となるのがわかる。自己組織化は自我を意味し、その仕組みを体現するのが、全プロセスを統合処理する、脳である。だから脳は自己組織化の本体といえるが、脳だけが自己を認識させているのではなく、自己組織化の領域の大小で、自己認識を階層的に意識化していると考えられる。自己組織化 - Wikipedia以前、永遠の生命には、熱力学第２法則のエントロピーの法則が鍵を握っているのを紹介したが、生命体にとっては、熱の自己組織化が必須と考えられる。体外の熱が、体内ですみやかに自己組織化されないと、動的に熱平衡状態にならないと、体内の熱分布が乱され、いわば人体は風邪をひいてしまうわけなんである。シュタイナーは、人間の体温が、ミツバチの巣の温度とほぼ同じ、３３℃から３７℃であるのは、遥か昔の土星紀の人間の原基が、ミツバチの巣と同じ構造をもち、それが熱の分布からなっていた時の名残りで、その証であり、だから、人間の肉体の温度分布は、ミツバチの巣の温度分布とほぼ同じになる理由、と述べている。h24mitubatiii.pdf (hyogo.lg.jp)巣内温度を知りたくて測ることに。巣内は何度くらいかご存知の方いらっしゃいますか。 - ミツバチQ&A (38qa.net)ニホンミツバチが巣の温度を下げる工夫とは？ (isshikipub.co.jp)体内に外熱があると、体温の恒常性を保てずに、人体は風邪をひいてしまう。だから、体内は発熱をして、外熱を追い出すのである。ウイルスや細菌は、その付随的な現象にすぎない。それは、人間の生活圏を襲うクマみたいなもので、クマの生態圏と人間の生活圏が共生共存していたら、人間が脅かされる理由もないわけなんである。人間の自給自足とクマの自給自足が交わらなければ大自然のなかで共生共存できたわけなんである。人間が大自然から足るを知らずに、効率的という名目で、多量に作物を略奪、もしくは人間が生活圏を拡大し、環境破壊をしなければ、大自然の土地の自給自足が保たれ、クマも冬眠を控え、路頭に迷う事はなかったはずなんである。愚かにも、人間は今クマと格闘する羽目に陥ってしまったわけなんである。これは環境保護と言いながら口先だけで、何もしてこなかった環境運動家のせいでもある。クレイジージャーニーという番組で紹介していたが、野生動物をGPSで保護していた取り組みができなかったのか、反省すべきだろう。野生動物が自給自足できるように、人間も自然環境から略奪をやめて、自給自足に戻るべきなのである。大自然の環境を蘇らせるのが、アクエリアスの時代の人類の大きな使命で課題である。その大前提で、なぜ剥製がつくられたのかを知るべきだが、人智学的農業では、害虫や害獣を除くのに、黒魔術を使うのが紹介されている。これはあまりにオカルトに思われるので、紹介したくはなかったが、シュタイナー自身も口外しないことで、話しているのだが、現代人にはほとんど理解不能なので、簡単に紹介する。人智学では、動物の自我が、地球にはなく、他の天体の、アストラル界にあるとしているが、それは主に黄道十二宮にあるとしている。だから、そこから、地上の動物の生態圏が制御統括されているわけなんである。だから、地上になんらかの信号を与え、その宇宙から来る力を抑えるように働きかければ、地上の動物の生態圏を変えることができるわけである。陰陽師がやる呪術の結界みたいなものである。結界 - Wikipediaそれが、害虫や害獣の死体から皮をはいで、いわゆる剥製をつくり、その害虫や害獣の自我となる黄道十二宮が支配する地上の期間に、その剥製を燃やして、炭にして、それを害虫や害獣が入ってこないように、農地に広く万遍なく、微量を年毎に３から４回撒くと、その農地が害虫駆除や害獣駆除の結界となり、その害虫や害獣の動物は、身を焼かれる死を感じて近づかなくなるというのである。現代ではいかにもオカルトめいた話に思われるわけで、これは列記とした収穫を上げるための黒魔術である。使いようによっては、ある土地に、植物を生えさせない事もできるので、悪用は厳禁なのである。現代の中国語や日本語が、古代の霊的な厳密で繊細な記憶力を失って、厳密で繊細な意味から、自由に唯物的に曖昧に解釈できるようになったように、俳句から季語も自由になり、四季も二季になり、厳密なリズム進行も、曖昧でいい加減の悠長な冗長的なリズムとなり、傍らでは全てが自動で電気で機械化されていき、人間は益々愚かで、ゾンビ化されていくわけなんである。生活のリズムを正すのが人体の脾臓で、脾臓を正常にするのが、睡眠である。現代科学でもようやく睡眠の解明が進みつつある。人間の地上の自我は、睡眠中に正常なリズムに戻るために、霊界に還る必要がある。充電のように、宇宙意識と繋がる必要がある。充電ではなく、充愛というべきだが。調和肝脾方による睡眠の老化関係の改善と作用機序の検討【JST・京大機械翻訳】 | 文献情報 | J-GLOBAL 科学技術総合リンクセンター動物の生態圏と人間の生活圏の共生共存のリズムが乱されると、クマが人を襲うように、人間が睡眠不足で、生活のリズムが乱されると、体温調節が乱れ、風邪に罹り、ウイルスや細菌に感染されるわけなんである。大宇宙の、大自然のリズムの調和に感謝するために、シュタイナーの人智学的医学を紹介する。　　　　　　　　　　　　　　　★ 　　　　　　★　　　　　　　★　消化活動のなかには、人体を形づくる途方もない多くの源がある。人間が前方に歩けるのは背後の消化活動のお蔭で、消化を刺激するには、人体を内や後方に向けて動かせばよい。　消化が活発でない人に、体操などで後ろ向きに沢山歩く習慣をつければ、多少の成果が挙げられるだろう。後ろ向きに歩けば、消化活動を刺激できる。以上のように、経験的な知見を蓄積し、人体を理解できるようになるには、人智学により光が当てられる必要がある。 　更にまた、別の事例に注目する。驚くべき効果が現われるのは、ヌクス・ホミカ（馬銭子　まちんし）[Nux vomica]（１）である。　この効果は何によるのか？　　ヌクス・ホミカを研究すれば、その謎の作用に到達し、その作用を人体に発見できる。　（１）ヌクス・ホミカ：Nux vomica　馬銭子（まちんし）。インドなどを原産とするフジウツギ科の馬銭（まちん、英名ポイズンナッツ、ストリキニーネの樹とも言う）という樹木の種子。これはアルカロイドを含み猛毒で、殺鼠剤、また興奮剤などを製する。ホメオパシー療法でも二日酔いの薬として希釈して用いられる。ヌクス・フォミカ - ホメオパシー・クラシカル・埼玉芦ヶ久保芦ヶ久保・ＳＡＨＨＯ・新世紀の癒しと気づき (sahho.com)薬膳情報.net－中薬(馬銭子) (yakuzenjoho.net)　ヌクス・ホミカを、二日酔いの人で研究すれば、その謎の作用がみつけられる。二日酔いの人にヌクス・ホミカを投与し、その影響を観察すれば、他の働きは目立たなくなってしまう。　二日酔いになると、人体の上下の機能が逆転する。二日酔いになると、消化の最初期の活動が継続し、強化されてしまう。ワイン、ビール、シャンパンなどに耽溺し、二日酔いになった場合、アルコールなどの物質が溶解されず、リンパや血液までに達する一連の消化過程に進まずに、最初期の段階にとどまる。すると、溶解が本来の仕事である消化器官が知覚器官に変化してしまう。　すると、通常は、外界に知覚を向け、外界とコミュニケートし、地上の様々な出来事を眼で知覚する代わりに、過剰な飲酒のせいで、体内を知覚するように強いられる。　外と類似した知覚を体内に求めるようになる。そして地球の自転などを感じ取るようになり、酔っ払いはベッドなどが回転し始めるように感じる。　腸の消化活動の対極にあるリンパや血液の活動のなかに、体内に取り込まれた物質を通じて、地球の運動や、外界が現われる。自らを外界から隔離し、人体を外界にしてしまい、外を知覚しているときには、妨害しなかった作用を、知覚してしまう。　人体は地球となるには相応しくなく、地球とは適度な距離を保つのが望ましい。ところが酔っぱらうと、体内に正真正銘の地球をつくってしまう。この体内化された地球を、人体から完全に取り出して、外界に置きなおし、外に観察できるように導ければ、酔いから覚める。　だから、酔っぱらうと、人間は、外界を体内に置き換え、体内を知覚するように誘われる。 　ヌクス・ホミカは、酔っ払いに生じてくる、この外界の体内化に対抗する作用をもつので、大抵はまず自然治癒力が現われてくるが、この自然治癒力に沿って投与すれば、この外界の体内化を抑えられる。　ヌクス・ホミカの作用で、飲酒による体内の知覚が抑えられ、外界の体内化による作用から妨害を受けなくなり、地球の自転などを感じなくなり、通常の感覚に戻るようになる。　消化の初期活動の味覚の継続が、ヌクス・ホミカの作用により弱められ、消化活動の対極にあるリンパや血液活動への妨害が無効になり、均衡が生じる。

  2023年11月15日

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  ネット情報の活用法　その１７１３

  最近、巷のTVの社会問題の論説などをみていると、現代人の特徴ともいえる、言だけは立つが実行力がないので、有言不実行な無能ぶりが目に余ってしまう。物質科学では、脳ばかりに議論が集中し、身体の行動学というのが無視されている。例えば、飲酒が身体に悪いとわかっていながら、その誘惑に負けるのは、実際に、身体を壊した経験がないのか、その記憶を忘れているかのどちらかといえ、喉元過ぎれば熱さを忘れる、というように、酒を飲んだ経験から少なからず微妙に身体を壊しているわけで、その身体の微妙な変化がみえないか、都合よく記憶力を忘却しているわけなんである。脳科学でも、アルコールが脳細胞を死滅はさせないが、麻痺させるのがわかっている。喉元過ぎれば熱さを忘れる - ウィクショナリー日本語版 (wiktionary.org)アルコールで脳細胞が死滅することはない - ログミーBiz (logmi.jp)人智学では、脳というよりも、血液の造血力を破壊し、自我を我儘にし、無秩序に破壊するのが、わかっていて、男性の場合は白血球を、女性の場合は赤血球を破壊するので、男性は感染症に罹りやすく、腫瘍をつくりやすくさせ、女性は貧血や、酸素の供給不足から、エーテルの欠乏による成長障害や、母胎などに影響を与えると予想されている。健康な子を産みたいのなら、飲酒はやめるべきである。いずれにしろ、覚醒意識に、記憶力の障害を引き起こすので、晩年になって統合失調症の予備軍となるだろう。現代科学でも、睡眠中に、記憶力の整理が行われるのがわかっているが、人智学では、睡眠中に、人生のカルマの課題を予習し、その予習から、起きた時に、その実践に移すために、記憶力の整理が行われるのがわかっている。だから、二日酔いなどをすると、予習もなく、本番に臨むわけで、カルマの課題を果たすどころか、逆に負債を益々抱える、カルマの借金漬けの地獄行きの行為を犯す機会をつくる羽目になる。そもそも、アルコール自体が、植物を液状にした発酵からつくられるわけで、霊的にいえば、いわば植物の糞の発酵で、いわば植物の脳なので、つまり、大自然の神トトロに捧げる生贄を、人間が食しているわけで、聖書の生ける血を食してはならない、の禁じ手を犯しているのである。「血の戒め」と「聖餐」 - an east window (hatenadiary.com)だから、アホバの承認が正統ならば、輸血ではなく、飲酒を禁止にしないとおかしい。飲酒は個人の責任に委ねているのに、輸血はダメというのは論理的に支離滅裂である。また厳密にいえば、肉食も本来は厳禁でないとおかしい。正統的にいえば、テトラグラマトンYHVHの証人となるキリストの復活をみるのなら、霊能力を開発しないといけないので、肉食は厳禁で、（添加物を含まない）生食や菜食だけの生活を志向しないとおかしいから、連中は、自己都合で戒律を決めているので、悪魔教団なんである。テトラグラマトン - Wikipedia最近は、唯物論から唯脳論になり、脳に良い食物などが巷を賑わせていたりするが、特に記憶力をよくする食物などを物質的に特定しようとしているが、人智学からいえば、それが無駄な努力であるのがわかっている。そもそも、記憶力をよくして何をするのかが問題で、嫌な記憶を残せばストレスが溜まるわけで、忘れる利点を忘れ無視しているともいえる。確かに記憶力がよければ、過ちを繰り返す可能性が低くなるが、古代アトランティス人は、現代人よりも遥かに記憶力が良かったが、記憶力が良すぎて、どんなものにも詳細に違いをみつけるので、同じものに分類できずに、A=Bが成り立たず、逆に論理力が生まれる余地がなく、記憶力から、過ちを繰り返さないために、前例のない事をしないので、いまの日本の官僚のように、記憶力のために、新しい挑戦ができなくなり、石橋を叩きすぎて、極力リスクを犯せなくなり、渡れなくなり、結局、問題を先送りして、大破局を招いてしまったわけなんである。シュタイナーは、この古代アトランティス時代の記憶力の残滓を、中国語に求めている。中国語は、似た言葉を、発音で分類したり、パンダの名前でわかるように、繰り返しの言葉で、いわば、コンピュータのファイルの置き場を示すディレクトリ表記に近い、住所のような元の言葉から派生した表現で、具象的に分類できるのは、古代アトランティスの記憶力の名残りと言及している。古代中国人には概念を表記する仮想の言語体系がなく、みたものをそのまま話し言葉に表現し、つなげた言語体系が特徴的で、それは高度な記憶力によるもので、逆に非論理的で、曖昧な表現体系なんで、高度な記憶力を失うと、何を話しているのかわからなくなるわけなんである。それは古代には高度な記憶力により裏付けされていた重要な意味をもつ、陰陽五行説などが、いまでは形骸化し、唯物的な利益誘導の、単なる占いとなっているのでわかる。だから、占いというのは、高度な記憶力に裏付けされないもの、現在のようなご利益主義の占いは、黒魔術の一種といえるだろう。占いブームで金銭を貪った魔女は、いま地獄に堕ちているだろう。人間は大体睡眠中に潜在意識のなかでは、人生の目的を知っているからである。ただし、覚醒中に、本人に警告として知らせるために、占い師に代弁させ、使う事はあるだろう。いまの日本をみていると、古代アトランティス人の大破局が浮かび上がり、その末裔の残滓でもある、日本の文化の懐古主義による停滞性なのか、いまの政治の停滞性に、同じ災いの種をみるような思いがある。古代中国と古代日本は、古代アトランティス時代を破滅に向かわせた、ツラン民族の末裔であると、神智学では洞察しているからである。その残滓から、中国には古い中華思想が残っているし、中国の科挙制度が、いまの日本の学歴閥による官僚制度に形を変えて、受け継がれているのをみるのと、いまの、この国の財務官僚が財政赤字の責任を国民に押し付け、無責任な振舞いをしているのが非常に気になるところで、いまだに予算をとったら、その使い道や使われ方に言及せずに、国民主権の先進国の欧米社会では当たり前の追求がなされずに、いまだにお上の優先主義が罷り通り、無法の放任主義となっているのをみると、この連中が国家を滅ぼし、地獄行きなのが、いずれ明らかになってくるだろう。このまま、この問題を放置すれば、欧米先進国による、戦後と同じように、日本の国体解体問題にまで進んでいくだろう。科挙 - Wikipediaさて、そもそも脳が唯物思考に走るのを利口とはいえ、人を欺いたり、物質的に利益を上げたり、地に富を積んだりするのは、宇宙の道徳や、天の理に反しているわけで、この世に階層社会をつくって差別して楽をしようとする歪んだ姿勢にあるわけで、利口になるのは、地獄に行きやすいのを意味するわけで、記憶力といっても、潜在意識では人生の全てが記録されているので、ただそこから覚醒意識上に上るかどうかの問題なんである。物質科学の脳理論では、覚醒意識しか解明できていないので、覚醒意識上の記憶力しか考えていない。以前紹介したように、人智学的農業によると、生命体には大きく２つの目的があるという。それは、自分自身の繁殖と増殖と、他の生命体に奉仕するための成長である。それらは、太陽系の７つの天体からくる力を源とするという。そして、繁殖、増殖の力は、天動説で太陽の内惑星といわれる、主に月を中心に、水星、金星から来る力で、元々は、それらの天体に反射された太陽光の力で、それら月光や水星光、金星光として、地球に吸収、反映し、地球の力となり、働いているという。これらの地の力は、錬金術での金属でいえば、月の銀、水星の水銀、金星の銅の力に分類される。また他の生命体への奉仕、成長の力は、太陽の外惑星と呼ばれる、火星、木星、土星から来る太陽光の反射光で、火星光、木星光、土星光で、これらは、宇宙、天の力といわれ、錬金術では、火星の鉄、木星の錫、土星の鉛である。錬金術記号 - Wikipediaこれら２つの生命体の目的となる、地と天の力の源をバランスよく統合するのが、太陽で、錬金術でいうところの黄金の力である。反射されない純粋な光輝く太陽光なので、金剛石の炭素のダイヤモンドといわれることもある。仏像が金とダイヤモンドで装飾されるのは、錬金術を示してもいる。大日如来は、太陽光のバランスの力を意味する。大日如来 - Wikipediaこれら７つの天体が地球に及ぼす影響から、エーテルの配分が決まり、植物の植生が生まれるという。どの天体が主要なのかで、植物の種が生まれ、古代アトランティス人は、その残滓として残っている陰陽五行説の元の天文知識により、例えば、木星からリンゴ、土星からスモモなどの作物をつくったわけで、火星、木星、土星の、いわゆる天の力は、他生命体の成長の肥やしとなる生命力が、果実となっているわけなんである。だからして、植物においては、天の力は食物の、成長力、栄養力の源で、地の力は繁殖、増殖力の源といえ、そして、大自然のなかで、植物は、動物が受けるものを、与える事で生きているわけなんである。どんな植物も、宇宙、大自然の地球のなかで、何らかの役割を果たすために生きているといえるだろう。共生共存の相互扶助が、宇宙の生命の仕組みといえるだろう。だから、生食、菜食すると、霊能者になれるといわれている。人智学では、頭に霊力を呼び起こすには、植物の根を発達させた作物がよいとされる。例えば、大根や人参や牛蒡などだが、ジャガイモは、独立性を促進させる、根ではなく、幹を発達させた作物なので、食べ過ぎると、唯物論に染まりやすくなる、いわば悪魔の食べ物とされているので、菜食といっても、ジャガイモは食べてはいけないといわれている。シュタイナーは、第一次世界大戦は、欧州人がジャガイモを食べ過ぎたせいだとまで、勿論半ば冗談だが、周囲には、オカルト発言とみなされるほどの意見を述べている。それは、ジャガイモを食べ過ぎると、脳を身体から切り離し、脳独自の机上の空論を展開させやすくする、というわけなんである。だから唯脳論を推奨する連中は、ジャガイモばかり食べているのかもしれない。日本では昭和のバブル前の７０年代後半から８０年代に、カウチポテト族という、その後のゆとり教育に対しての、ゆとり族に似た蔑称が流行った。カウチポテトは欧米発の蔑称だが、動かないでTVをみてポテトを食べるだけの、物質豊かで、精神怠惰の人間についての差別用語だった。カウチポテト族 - Wikipediaシュタイナーが生きていたら、カウチポテト族こそジャガイモ脳の申し子の証だと言ったかもしれない、シュタイナーは、ジャガイモと脳腫瘍の関係までは言及していなかったが、恐らく、次のトマトとの関係から、脳腫瘍の患者に、ジャガイモを与えてはならないと述べていたように思われる。現代科学では、じゃがいもの害がほとんどわかっていないが、高血糖にさせ、糖尿病や死亡率を高めるデータがあるようだ。野菜だと思って「じゃがいもをたくさん食べる人」が知らない“意外な事実” | 健康になる技術　大全 | ダイヤモンド・オンライン (diamond.jp)人智学的農業では、ジャガイモと同じで、トマトも独立性の高い食物で、ジャガイモよりまだマシなのは、肝臓の独立性を高める点であるという。肝臓は人体では独立した臓器なので、トマトは肝臓が弱っている場合に、強化し、そのバランスをとるのには有効だと、シュタイナーは述べている。しかし、肝臓以外の独立志向の強い臓器や器官には、トマトが独立性を促進するので、腫瘍性を高め、発がん性となるので、トマトの取り過ぎに、注意すべきだと警告している。流石に、現代科学では、トマトの腫瘍性までは言及できていないが、下痢などの消化不良や冷え性を誘発するのがわかっている。トマトの取り過ぎを人体が警戒し、下痢を起こすようにしているようにみえる。また、食物アレルギーや、泌尿器に、結石などをつくる独自性が、いわれている。トマトの食べ過ぎはなぜNG？身体に与える影響と1日あたりの目安量 - トクバイニュース (tokubai.co.jp)錬金術からいっても、鉄の赤色というのは、火星を意味し、論争、闘争、戦争の星なので、バランスを保つために、摂取するのはよいが、摂りすぎるとかえって害悪となるのがわかる。日本にジャガイモが到来したのが、関ヶ原の戦いの少し前だが、食用として普及したのは、明治維新後で、欧米化の料理と共に、例えば、東郷平八郎の海軍で、欧州のビーフシチューを真似た肉じゃがなどから普及したようである。つまり唯物論による産業革命と共に、欧米化の富国強兵による食料として広まったのがわかる。トマトについても、ジャガイモと同じ時期に到来したが、酸っぱすぎて、いまでも消化に悪いので、食用には普及しなかったらしい。だから、米国では加工してケチャップなどになったのだろう。じゃがいも栽培の歴史 | JAきたみらい (jakitamirai.or.jp)トマトは、いつごろから日本（にほん）で食（た）べられているかおしえてください。：農林水産省 (maff.go.jp)           上記に紹介したサイトによれば、同じ芋でも、「じゃがいも」として食べている部分は「塊茎」とよばれる地下の茎へと養分が蓄えられたもので、「さつまいも」は「塊根」つまり、根に養分を蓄えたものと、共に「いも」でも、食べている部分は違うので、人間に与える栄養も異なるわけで、薩摩出身の西郷さんが、日本人は、欧米病に罹ったと嘆いていたのも、サツマイモでなく、ジャガイモを食べだして、日本人の魂が、唯物化してしまったせいと考えていたのかもしれない。そして、欧米列強の植民地化によるジャガイモ進出から、サツマイモの日本の明治維新の失敗を悟って、故郷の薩摩に帰農した原因を探ると、当時の長州明治帝政府が、いまの日本の政府の底流に残っていて、当時の置かれた財政状況から、ほとんど変わっていないどころか、唯物論という病気に罹り益々悪化しているのを見通していたとも考えられるわけなんである。西郷さんも当時の日本を憂いて、自給自足の農本主義で日本をやり直そうとしたが、明治政府の横やりによって、自給自足の農本主義を絶たれ、曲解され、帝国による植民地政策への開拓事業と唯物化して、転換されてしまい、それなら、武士は食わねど高楊枝で、武士道とは死ぬ事にみたりと、死んでいったのかもしれない。初代大蔵省事務次官を知っていますか？～幕末・明治を生き、渋沢栄一を新政府に引き入れた岐阜人～ : 財務省 (mof.go.jp)食料から日本史をみると、西南戦争はいわば。大塩中斎が起こした江戸時代の農民一揆と変わりがないのがわかる。日本の産業革命に対するアンチテーゼの農民一揆だったのだろう。このときから、借金財政を海外の貿易事業拡大へと唯物化して、自給自足とは程遠くなり、略奪農業として商業化していく。農本主義が貨幣の商本主義へと、いわば悪魔化地獄化していくのである。西郷さんは大久保に倒されて、明治帝は西郷を偲んだ。大塩平八郎 - Wikipedia恐らく、少なくとも、明治維新からこの国は借金財政だったのである。自給自足が実現していない事で、身分制度がある事でそれはわかるわけなんである。本当に身分制度がなくなり、日本全国に、自給自足が浸透したときにはじめて、借金がなくなるわけなんだろう。面白い事に、物質的には何の相関もないのに、ジャガイモの輸入量と借金財政がほぼ似たグラフとなっている。食の数字は語る　102万8千トン ジャガイモの史上最高の輸入量（平成24年<2012>） - 諸々雑記メモワール (goo.ne.jp)財務官僚がジャガイモ頭になるのと同時に借金財政も膨らんでいるのである。しかし、いずれは借金をバランスしないと、国家は滅びるだろう。財務官僚はジャガイモ頭なんである。ジャガイモ官僚と呼ぶべきだろう。だから、西郷さんがやろうとしたように、財務官僚をやめさせて、農民にしたほうが、財政赤宇解消の根治療法で良いわけなんである。ジャガイモ官僚を削減するために、手始めは農水省と財務省を統合すべきだろう。バランスを考えて摂取するために、シュタイナーの人智学的医学を紹介する。　　　　　　　　　　　　　★ 　　　　　　★　　　　　　　★　では、歯の形成とは何なのか？　歯の形成とは、内から外への鉱物化の活動である。永久歯が全て生え揃ってしまうと、この鉱物化を外へと推進する活動は目標に到達する。　すると、この活動に対し、今度は、逆に内へと進む性的な成熟化が現われてくる。この２つの、つまり歯の形成と、性的な成熟化とは、相互作用し合う対極（反対）の活動なのである。　歯の形成が完了すると、同じ割合（強さ）で、今度は外から内へと性的な成熟化が起こる。この相反する現象を、霊的に洞察すると、外や前方への歯の形成とは逆に、内や後方へと、対極に位置し、密接に関係する、性的な成熟化の根底にある活動がわかる。　その活動とは腸の蠕動運動[peristaltische Bewegung]である。この２つは相互に密接に関わり合っている。つまり、この蠕動運動に属する活動は、歯の形成を司る活動と密接に関わっている。この腸の運動は、フッ素の利用と密接に関係している。だから、次のように結論できる。　「腸の運動があまりにも速く、集中的に進行すると、歯を損なわせ、特に、フッ素の体内での正常な働きを乱すようになる。」　従って、大切なことだが、歯を損なっている人をみつけたら、消化活動を緩めるように指示すべきで、ときには安静を命じたり、消化活動を鎮める薬を与え、腸の運動を抑えるべきである。 　腸の運動の調整には特別な意味があり、この運動は既に示唆したが、手足を規則正しく動かす事で促進できるが、特に、私（シュタイナー）が考案したオイリュトミーによる運動がよい。というのも、オイリュトミーの動きは、魂に伝わるからである。　唯物的な生理学から、機械的に体操を行うと、誤った方向に流れてしまい、腸の運動を悪い方向へと容易に導いてしまう可能性もある。　だから、昨今（１９２０年代）の特に女子たちに流行しているダンスが、歯に有害な影響を及ぼすのも納得できる。だから、盛んに踊る女子たちの歯が男子たちよりも悪いのはどういうわけなのだろう、と問うのは、上述の観点からすれば愚問といえるだろう。　魂から運動が行われ、運動過多にならないのが重要である。また手の運動についても、編み物や鉤針編みなどで、機械的運動が過多になると、歯を損なう可能性がある。 　機械的運動により、歯の損失が起こる。また逆に歯の形成が消化活動に転じる場合もある。人間の前進運動、つまり前方に動く能力へと転換されるのは、消化活動である、のが特に重要である。

  2023年11月14日

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  ネット情報の活用法　その１７１２

  カニ味噌が苦手で、ほとんど食べないのだが、カニの何を食べているのかで、昔、議論になり、脳みそではないか？　いやウンコだろ？とか色々な意見が出たが、ググってみたら、肝臓と膵臓らしい。カニミソ - Wikipediaウンコといえば、昨今は免疫学での、腸内細菌の重要性から、ウンコのなかに腸内細菌が含まれているので、ウンコ移植で、腸内環境を整える、腸内フローラについての免疫の話が巷を賑わせているが、人智学的農業では、既に、人間が、地球という生命体の腸内細菌なので、腸内細菌を入れ替えるというのは、地球の大地にとっては、地球の腸内でもある地上で縄張り争いを続ける、無能でおバカな有害の政治家よりも、有能で賢い無害の農民に移住してもらうことに相当するわけで、日本も政治家を減らして、農民を増やせば、国家存亡の危機に瀕さなくてもよくなるわけなんである。腸内細菌 - Wikipedia腸内フローラ移植臨床研究会 (fmt-japan.org)さしずめ、いまの日本は、船頭多くして船山に上る、といえるだろう。いまの日本を表しているブログと画像を紹介する。船頭多くして船山に登る - ウィクショナリー日本語版 (wiktionary.org)船頭多くして船山に上る | 秋田県大館市を中心に超省エネ・超快適な家造りを探求するブログ (ameblo.jp)いまのように、有言不実行の無能な政治家を多くしたからと言って問題が解決するわけではなく、むしろ、政治家を少なくして、問題を解決できる人を増やした方が自明の理である。だから、食料自給率不足やエネルギー自給率不足の解消のために、自給自足の農民や環境エネルギーを増産できる発電従事者を増やすに越したことはなく、国家の危機が目の前にあるわけで、その危機回避に、余計な議論を挟みこみ、作業を中抜き政治問題化させる、利害周旋屋の政治家などは無用の長物なんである。問題を複雑化させる詐欺師のような政治家は地獄に堕ちればいい。政治家を減らせなければ、M1みたいな政治版のS1などで政策の進み具合でいまにでもすぐに落選させたらいい。とにかく船頭が多すぎるんじゃい！なぜわざわざ選挙まで待たねばならないのか不公平である。リアルタイムの選挙で振り落とせばいい話ではないか？　権力者が長く居座ると独裁政権になる恐れがロシアや北や中国をみれば明らかなんである。権力者がコロコロ変わったほうが国民の自由にもなるし、プロ野球の監督だって成績悪ければ、コロコロ変わってるじゃないか？　政治家だけが成績悪くても居座れるのがおかしいだけだろ。何年も時間をかけてたら、日本はなくなってしまい、それが少子高齢化なわけである。大体低支持率で政権を続けられるのが意味不明で、誰がやっても同じというのなら、短期で変えてみても変わらないのかどうかやってみたらいい。誰がやっても同じなら、なるべく賃金が安いという人にやってもらってコストダウンを図るべきではないのか？　国民が主体的に政治家を変えていくべきである。さて、巷では腸内フローラとか、エキソソームとか今になって騒いでいるが、そのような話は、すでに、シュタイナーが、霊的な人智学的農業などで、脳は、糞が発酵したものだと喝破している。豆の発酵で納豆となるのと同じで、人糞が発酵すると脳になるから、腸は脳の兄弟で、腸から糞が発酵し、脊髄液が生まれ、脳になると述べている。体外での燃焼は、体内での発酵と似るらしい。エクソソーム (小胞) - Wikipedia発酵 - Wikipedia脳がウンコの発酵物などというと、トンデモ話に思われるが、上に紹介したように、最近の医学でも脳と腸の関係が、免疫学で解明されてきて、少しはおバカの脳でも、マトモにみえてくるようになったが、子どもがウンコに親しみを感じるのは、ウンコから脳ができている、のを感じているのかもしれない。子どもは母親のウンコから免疫防御力を獲得するからである。【子どもの不思議】なぜ子どもはうんちが大好きなのか？ | Conobie[コノビー]シュタイナーの人智学的農業を理解するのは、なかなか困難で、途中で挫折した自由の哲学よりはまだ易しいのだが、特に現代の唯物論に染まった脳こそ、それでもやはり難儀にはかわりがない。人智学は現代でいうなら、宇宙システム学のようなもので、究極的には、宇宙意識論といえるかもしれない。シュタイナーは、人智学的生命循環論の植物タンパク質と動物タンパク質の違いから、狂牛病をほぼ１００年前に予言していたし、現代の医学でもようやく解明されつつある、腸と脳の関係についても、既に兄弟の関係として言及しているが、家畜の脳と腸の発育について、人智学的農業において、家畜の放牧の重要性を説いている。家畜を檻のような小屋に閉じ込めるべきではなく、それでは、家畜が自らで必要な食物を食べられなくなり、植物の愛の恩恵、癒しを受けられなくなり、大自然のなかのバランスがとれた、ホンモノの栄養が得られなくなり、不健康になり、病気がちになるという。そのような不自由な家畜を食べると、人間もまた不自由な思考をもつようになるという。だから、家畜には大自然の環境を与えてやる必要があり、そのなかで、肉体を整える必要があるという。勿論、シュタイナー自身は霊能力を失う恐れからか、肉食はしなかったらしいが、狂牛病のように、人間が作為的に与えたエサで育った家畜は、霊的にいえば、もはや生命的には死んだゾンビのような存在で、ゾンビの肉を食っているわけなんである。人工の餌よりも天然の大自然の餌でないと、家畜は霊的に正しく育たないというわけで、この点が、唯物論の物質科学ではトンデモ論として拒否される理由となるのだろう。しかし、狭い小屋などで飼育された豚や鶏などが、ウイルスや細菌などの寄生に免疫が弱く、病気に罹りやすいのが、現代でも明らかであろう。それは、トトロが棲む森で育った環境とは全く異なるからである。大自然の生命循環論を全く無視して家畜を飼育している略奪農畜産業だからである。前回は、森の守り神をジブリのトトロとして紹介したが、シュタイナーは、森はミニ地球で、生命体の楽園で、循環代謝を担い、自給自足の理想形を示していると述べている。例えば、熱帯魚や海水魚を、水槽で飼うのには、バクテリアの繁殖が必要なように、針葉樹林と鳥類や蝶など昆虫類の親和性、灌木類と動物の親和性、低湿地と菌類の親和性、大地と昆虫の幼虫や下等生物のミミズの親和性が、農業を行う上での土台となり、必須の条件であると述べている。それらの親和性を融合し、制御する守り神が、トトロであり、人智学的に表現するなら、人間の霊的な脳と同じ、自我であって、生命の意識体といえるのだろう。だから、トトロの森がないところで農業をやっても、人間に栄養をもたらす農作物はつくられないと、シュタイナーは述べている。遺伝子改変などにより、大きな見栄えのする甘い農作物を食べても、そこには、トトロの森が宿す、親和性の融合からなる、自給自足の循環の、つまり平和を宿した愛の農作物ではなく、単なる見せかけの中身が空っぽの、いわゆる詐欺産物であるわけなんである。家畜も自由な小屋で育てれば、生命の循環論から逸脱し、それは製品であり、ゾンビなんである。人を襲わないゾンビだが、その肉を食べれば、益々自我が肥大し、中毒性を持つ麻薬となるだろう。本来の食物とは、自給自足の循環体系を、食物からとりいれる事で、腸から脳へと、その生命の循環体系が、いわば愛が霊的に繰り込まれる必要がある。だから、愛の詰まっていない物質的な食物については、人智学的医術での、ホメオパシーの原理により、体内では、粒子性を失うまでに消化され、分解されないと、脳にまで到達しないので、物質的に脳に作用させるなら、体外から、五感を通じて感覚器から、皮膚に軟膏などで塗るか、入浴剤にして浸かれば、霊的に、つまり精神的に作用させないと無意味である。そのような意味で、サプリメントはほとんど栄養がない。人智学的農業によると、脳は、腸でつくられた人糞から発酵されて生まれるが、いわば人体という土地のトトロともいえる、自我の霊我でもある。現代科学では、発酵は、酵素による代謝の化学変化とされ、ATPという細胞を動かすエネルギーの産生過程とされているが、それでも物質的な堂々巡りの議論しか生まないので、生命の循環代謝論にもならず、宇宙システム論にもならないので、宇宙意識にも到達できない、いまのところは、エクソソームで解釈するしかない。トトロが、森という楽園の管理主で、その生命循環を司る意識体であるように、人間の自我も、人体という楽園の管理主で、生命循環を司る意識体、つまり、ケルビムなのである。発酵 - Wikipediaケルビムは、生命の樹からなる生命の実であり、契約の箱を守る２つの翼をもつ天使の象徴で、能天使である。人間のモノ的な低次な自我からいえば、高次の霊我＝マナスを表し、現代人が獲得すべき三種の神器の草薙の剣なのである。人間の自我が、人体から農地へと回帰すれば、草薙の剣で物欲を克服すれば、足るを知り、トトロの楽園に回帰できる。智天使 - Wikipedia天叢雲剣 - Wikipedia人間が自給自足を成すには、トトロの森に還るべきなんである。人間の地上での低次な物質的管理能力を、宇宙の高次の霊的な生命の管理能力に戻すために、人間には睡眠が必要なんである。現代科学でもようやく睡眠の意味が解き明かされつつあるが、人智学を学ばない限りは、無意味な徒労に終わるだろう。人間は脳だけで生きているわけではない。睡眠を脳だけで考えるのは、農業を農地の耕作地だけで考えるのと同じで、大きな間違いである。人智学的農業では、農地は、森の生命循環を取り入れた大地全体の大自然を考える。だから、農産物を大量生産するために、耕作地を拡げ、自然を破壊するのは、生命の循環を破壊し、略奪するので、大間違いなんである。トトロの棲む森が近くにあってはじめて人間に愛を与えられる農作物が収穫でき、真の意味で栄養が人体に与えられるのである。だから、古代の農地には必ず近くに森があり、針葉樹に鳥と昆虫がいて、灌木類の低木や果樹で動物は食を満たし、低湿地にキノコや菌が繁殖し、農地までに病気を拡げないようにしている。それらの森の生命循環の食物連鎖を司る森の神トトロに、人間は祠を立てて、農地から人間に必要な分だけ収穫し、残りを納めたのである。では、動物の糞がなぜ大地の、農地の肥料になるのか？　現代科学は物質的に化学から解明しようとするが、トトロの存在を知らない限りは、無駄である。人糞が人間の脳の肥やしであるのと同じように、動物の糞、主に牛糞が、大地の生命循環を統合する脳のトトロの肥やしとなるのである。牛糞は、トトロの脳への肥やしなのである。牛糞 - Wikipedia人間は地球の腸内細菌で、トトロは、４大元素霊、つまり精霊の主で、地球のいわば脳なんである。人間が大地の自然から、トトロを感じる霊能力を失うにつれて、眠らなくなっていった。古代人は現代人とは逆に寝ている時に活動し、起きている時に寝ていたのである。だから、寝るとトトロに出逢った、その霊能力を失うにつれて、人間の活動が逆になってきたので、トトロに遭うには、人間は寝る必要がある。しかし、現代人はあまりにも唯物論に洗脳され、トトロに会っても、トトロがみえなくなっている。子どもはまだ、あの世から来て間もないのでわずかに霊能力があるので、トトロがみえる。睡眠を理解するには、自分のなかのトトロ、つまり高次の自我のケルビムをみる必要があり、そのケルビムが、夢の形で、予め、人生のカルマの課題を示しているのを知らないといけない。起きて、夢を忘れるのは、自主的に課題解決を果たすためである。しかし、ときには、トトロが現れ、お前、忘れているよ、と人間を夢見させるのである。パニックに陥ると気絶するように眠るのは、カルマの課題を思い出すためである。人生の終盤に差し掛かると寝なくなるのは、もはや課題がなくなっているわけで、死が近いのを意味している。だから、人生の課題がほとんどない老人は寝なくなるのである。巷の都市伝説では、トトロが死神とされているのは、高次の自我を、睡眠中に見る事が多くなるからかもしれない。課題を果たすほど高次の自我のトトロ＝ケルビムの神霊に近づくからである。しかし、唯物論に洗脳され切っていると、トトロがみえない。このように睡眠中のトトロを研究するのも面白いかもしれない。トトロは古くは陰陽師が使った式神でもあるからである。式神 - Wikipedia霊能力で、トトロがみれただけでなく、古代人は、現代人よりも愚かでなく、賢かったのは、人智学的農業によると、大自然の営みのなかで、植物は、動物に与えるために生きている、のを熟知していたからで、大自然の営みのなかでは、与えることと受け取ることで、生命体は生きている、循環代謝の生命の法則を、熟知していたからである。与えるほど受けられるので、キリストは、愛を与えなさい、と勧めたわけなんである。生命の法則を知れば、与えるほど永遠に長く生きられるからである。人間は寝ている時に、高次の宇宙人から、愛を与えられるので、それを受けるためには、起きているときに、他の生命体に愛を与えるべきなのである。寝ている時に、愛の課題を与えられ、起きているときに、愛の課題を、与える事で果たされるのである。これが愛のカルマの法則である。愛の絆の結びつきである。大自然のなかに愛の恵みがトトロとなって生きている。隣のトトロに愛を捧げる隣人愛の自給自足の農業のために、シュタイナーの人智学的医学を紹介する。　　　　　　　　　　　　　　　★ 　　　　　　★　　　　　　　★　さて、アンモニア塩を摂取した場合の、消化から血液への移行を調べ、アンモニア塩を更に追跡していくと、アンモニア塩が血液をアルカリ化するのがわかる。また、アンモニア塩は、その活動の途上で、人体下部から、上部にまで作用を及ぼし、上部に反作用を引き起こすのがわかる。　しかも興味深い事に、人体上部に反作用を引き起こす事で、完全な逆転が起こる。つまり、消化に対して反作用が起こる。この反作用は、以下のように特徴づけられる。　「人体上部の知覚は、下部の消化では、味覚として働くが、逆転が起こると今度は下部の味覚が、上部の知覚に向かう傾向を示し始め、上部では、その下部の傾向を抑制し始める」。　すると、以前述べた肝臓のアストラル体から発する物質化の反作用に対し、今度は逆に、この反作用が下部から、上部へと向かうが、上部では、その反作用を抑制しようとする。　その結果、上部では上皮の顫（せん）動が刺激され、より激しく活動するようになって、肺の分泌が促進される。つまり、消化の肝臓の物質化に対して逆に、液化の活動を行う。　つまり、食物の溶解を通じて、まず肝臓が活動しはじめ、次いで、肝臓の反作用が起こり、食物が吸収され、この上部への働きを抑えようとして、肝臓より上にある肺が刺激されるので、結果として人体下部の溶解から、人体上部に分泌が引き起こされる。 　以上が、人体での消化、つまり塩の活動を通じての物質化、または鉱物化と、またそれとは逆の液‐気化の分泌活動へと進む現象の本質である。この分泌活動は、外界の蒸発や燃焼と比較できる。　例えば、沸騰する液体に水銀をたらせば、水銀は絶えず活発に蒸発し、これは錬金術では、燐もしくは硫黄プロセスと呼べるが、このような水銀の蒸発は、体液、つまりエーテル体の炎症とみなせる。　人体の炎症とみなせる、上述の蒸発のイメージから、人体下部の消化活動が、上部の分泌活動、つまり肺などの分泌活動、つまり肺炎として現れる、のがわかる。　以上のような人体の活動像が獲得できれば、これらの活動に外界から介入可能な治療法や薬などが発見できる。更に推し進めれば、以下の事実に到る。　以前述べた、歯の形成を目的とする活動は、人体の末端の分泌活動なのがわかるだろう。だから、この末端の活動もまた、上述したように、分泌後すぐに鉱物化するが、その本質を鉱物化だけに限定し誤解しないように注意すべきである。　これは些か誤解を招き易いが、歯の形成は末端の活動なので、外界に接すると即座に鉱物化するから、歯の状態が悪化した場合、外科手術や、機械等の歯科技巧的な介入を通じて、外から改善できるが、それ以上はできない、と以前述べた。　だから、「外界に接する末端での鉱物化は機械的に扱える。」　歯が悪くなったとき、外科的に歯の補填を考えるのは尤もである。というのも、体内からはほとんど介入出来ないからである。歯の悪化については体内からはほとんど介入できないが、歯をつくる活動には介入できる。それは人体に必要不可欠な、フッ素の活動といえる。　歯が健康であるには、このフッ素の活動が継続する必要がある。フッ素は、内から作り出せる。ただ、上述した逆転現象を考慮しなければならない。

  2023年11月13日

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  ネット情報の活用法　その１７１１

  俳句の季語の由来を調べていくと、恐らく陰陽五行説に派生したものと思われるが、日本語が人間の情緒や機微を大切にしているのがなんとなく伺える。日本語も唯物論に染まり、ローマ字の横文字化されてから、自然から人間社会へと科学技術で自動化されていくにつれ、季節感もしだいに乏しくなり、せいぜいオノマトペなどに、情緒や機微が感じられ、それらが俳諧というよりも、漫画やアニメでの表現に変わっていき、いまでは、季節感を言葉というよりも、ヴィジュアル的に感じとる時代に移り変わってきたようにも思えてくる。季語 - Wikipedia擬声語 - Wikipedia例えば、ジブリ映画の森の描像に、情緒や機微が感じられる。大自然を目の前にすると、なぜ人間は感動を覚えるのか？　人間は何故自然に癒されるのか？　大自然のなかに安らぎや愛が感じられるのか？　昆虫や鳥の鳴き声に、なぜか懐かしさや想い出が蘇るのか？　なぜかトトロの森にはトトロが棲んでいる気がする。スタジオジブリ - Wikipediaトトロの森 - Wikipedia自然共生、あるいは迷惑をかけながらの共存（2016年度 35巻5号）｜国環研ニュース 35巻｜国立環境研究所 (nies.go.jp)人間が忘れた昔の何かが、そこにはある。人間は昔天国の楽園で暮らしていたと聖書には書かれている。人間が失楽してから、忘れた何かが自然には残されている。自然の森のなかに、無人の森のなかに、大宇宙や大自然の真の叡智が隠され、眠っている。その壮大な叡智の前に、人間の知性の儚さ、虚しさを感じ、永遠不変の生命に感動を覚え、人は癒されるのである。手塚治虫氏の火の鳥は、ジブリの森の大叡智のトトロとなった。人間の生命の営みの象徴が火の鳥で、それが自然に回帰すれば、トトロとなる。火の鳥 (漫画) - Wikipediaとなりのトトロ - Wikipediaつまり、火の鳥とトトロは、人間の季節を表し、自然の森を表す、現代の季語と考えられる。人智学的農業を学んでいると、地球上で最もおバカな生命体が、人間であるのをつくづく感じさせる。人間が、知的生命体と思っている発想自体が、お粗末貧弱な自惚れに過ぎず、人間が思っている知性というのは、自然にとっては、どちらかというと恥性に近く、その証拠に、自然の恵みで生きられているのにも関わらず、不敬にも、恩知らずで、破壊的存在である自覚すらも持たないからである。自然が生きているからこそ、人間も生きられるわけで、地球という生命体のお蔭で、人間はその腸内細菌として運命共同体で生きているわけなんである。確かに人間は他の動物よりも、利口だが、その利口で、同じ人間を騙したり、動物を殺したり、自然を破壊したり、同じ人間を支配したり、奴隷化したり、そして戦争をして、金儲けして、核兵器で同じ人間を恫喝恐喝しているのだから、人間が利口なのは結局、地球や自然の何の役にも立たない、迷惑千万な、厄介者であるわけなんである。人間の、生きている間の欲望からくる利益は、死んでしまえば全て無になるのに、現代科学では、脳が全てをつくっているかのような錯覚から、知識体系をつくっているが、その利益は死に対してなんの利益も生み出さないどころか、全て無に帰してしまうのである。知識体系は教えられ、受け継がれるというが、古代人よりも、現代人が優れている証拠がどこにあるといえるのだろうか？長寿になったからか？　科学技術が進んだからか？　大量生産大量消費ができるようになったからか？それらは現代の価値観を基に現代からみた利点にすぎない。永遠の生命を手に入れるものでもない。人間は地球という生命体のなかで、どんちゃん騒ぎしているだけの、アホ馬鹿な存在にすぎない。他の動物は自然という生命体のなかで、各役割分担を担い、宇宙や自然の生命創造活動に参画し、せっせと働いているのである。人智学的農業は、その描像を浮かび上がらせてくれる。人間だけが自然の働きから独立し、その恩恵で、生きているが、その恩を知らずに、利口だとのぼせ上がっている。政治家たちは、国民が働くのに忙しく、代わりに国民から選ばれただけなのに、自分たちが国民よりも偉いという錯覚に陥っている体たらくである。人間の利口により、略奪農業や略奪経済をしでかしておいて、散々自然環境を破壊して、地球環境が異常気象になってはじめて、カーボンニュートラルとか騒ぎ出す、低能さなわけで、その典型が、人間の上に人間を君臨させた無能な政治家たちで、最も利口とされる最もおバカな生命体というのが現実なんである。地球という生命体にとって、少なくとも大自然の壮大な叡智からみれば、最もおバカで始末に困るのが、人間の上に人間を君臨させる国家で、それを取り仕切る政治家であるのは明白なんである。巷ではクマが出て人を襲うので大騒ぎしているが、政治家は増税をして多くの人を苦しめているクマより始末が悪い輩ともいえるわけなんである。自然がせっかくつくりだしている大自然の循環代謝の生命体系を、ぶち壊しているお上せ野郎が、人間というおバカで無能な生命体なのである。高次の宇宙人が、地球をみれば、政治家たちが最も極悪人であるのを、既にまるっきりくっきりとお見通しで、この無能な輩を何とか改心させないと、地球はまた古代アトランティス時代の大きな過ちを繰り返すのは疑いの余地がないので、再び霊性を回復するために、自然や宇宙に再び視野を拡げるように、人間の知性ならぬ痴性を解毒しようとしている。地球上に暮らす生命体は、地球という生命体のなかで各々不可欠な役割を演じている。生命は物質界という舞台だけで演じられているわけではない。舞台にも裏方が存在するように、人間の利口さは、舞台上でしか通用しないもので、物質界でできるだけ金銭を蓄積するとか、地に富を積むというのは、ただ俳優だけが目立って、無味乾燥な劇をみせられるような、独り善がりの自作自演劇でしかないだろう。日本語が横文字化して、情緒性を失っていくように、自然が都市化され、自動機械化され、ネット社会に、AIのような人工の、無味乾燥な利口さだけの、中身空っぽな、死んだゾンビマシンが誕生し、ますます人類は利口という名の、宇宙や自然のなかで、何も生まない、絶えず死に続ける仮死状態の、植物人間というには、植物という生命体に失礼なので、鉱物人間の、おバカになっていくのだろう。本当に賢いというのは、宇宙や自然の全ての生命体の自主性を尊重し、共生共存し、平和に繁栄していく事なのである。人間だけが突出し、自然を支配していく事ではなく、自然と共生共存し、平和に繁栄していく事を求めるべきなんである。農産物の収穫だけを目的として農業は利己的で、略奪農業でしかなく、それを続けると、自然環境を破壊し、現在のように、人間の生活圏に、クマを出没させ、増税するしか能のないおバカな政治家のような、毒災者が出てきて、共生共存が不可能になる。自然をみると、今この国は非常に深刻な状況にあるといえるだろう。人智学的農業が教えるのは、大宇宙と自然との融合農法で、人間だけが収穫を得るのではなく、収穫を農地に還元していく、循環代謝理論である。それには、大地の働きと、大気の働きを理解し、生命体の流れ、植物種や動物種、そして鉱物種の相互扶助の関係を理解しなくてはならない。大きな自給自足の流れをつくりだしていくべきなんである。相互扶助 - Wikipediaシュタイナーは、大自然の理想的な相互扶助が、無人の自然の森のなかに表現されていると述べ、人智学的農業を啓蒙した。無人の森のなかに、植物から昆虫や鳥などが楽園のように暮らしながら平和を実現している。無人の森の生態系こそが、宇宙の大叡智の存在の証なのである。そのなかに永遠の生命であるトトロが暮らしている。トトロを感じ取れば、人智学的農業の奥義が学び取れる。地球上の全生命体は、トトロにつながっている。トトロは、大自然のロゴスなのである。井上あずみ となりのトトロ 歌詞&動画視聴 - 歌ネット (uta-net.com)トトロの歌詞は、トトロのロゴスを表現している。物質界に生まれる前の天国の楽園に住む叡智の存在ケルビムである。智天使 - Wikipediaケルビムが、アンパンマンのやなせたかし氏の童謡の、手のひらを太陽にを歌っているように思えてくる。手のひらを太陽に - Wikipedia童謡・唱歌 手のひらを太陽に 歌詞 - 歌ネット (uta-net.com)♪僕らはみんな生きている。♪と、人間だけが生きているわけではない。むしろ、現代人は死んでいるのかもしれない。皆生命体が生きているのを理解できないのだから。人智学的農業では、植物種を個別的にみるのではなく、包括的に全体的にみて、森とは、鉱物や植物や動物の楽園であり、一年草の植物が、集合して樹木になると、大気中のアストラルを集中させるために、生命として循環して生きるには、蝶のような昆虫と鳥が、花や実の生育に必要となるという。するとまた、大気中のアストラルの集中に見合うために、樹木の幹には、逆に大地からのエーテルが増大するので、それを抑えるために、昆虫の幼虫が必要となり、特に根を張る大地には、鉱物が必要となり、幼虫と同じミミズが必要となるという。動物たちは、大地のエーテルと大気のアストラルとをバランスよく制御し、植物を生長させ、糞として、大地の鉱物に回帰させているという。つまり、人智学でいうところの、森は、アストラルとエーテルと物質のバランスをとる、いわば小宇宙のミクロコスモスとなっているわけなんである。森は、人間と同じ生命体なのである。森に暮らす、鳥や昆虫などの動物や樹木などの植物や、そして土地のなかの鉱物などが、人体でいえば、細胞や臓器と同じなのである。大学で学んだことなど、子どものときに習った歌よりも、陳腐でどうでもいい事に気が付く昨今である。現代人は利口過ぎてかえって馬鹿なのである。他者を欺き、誰よりも利益を上げるのに齷齪し、世の中気が付けば、嘘が罷り通り、信用できない輩が跋扈し、至る所に詐欺の罠が地雷のように仕掛けられている。自然から生命の法則を学ばず、近視眼的な独善的で利己的な法則を学んで自画自賛に浸っている。平和の森は略奪破壊され、自動機械で、都市化され、戦争で破壊され、不毛な地となる。人間の知性の成果が、地球を不毛の地とする。政治家が詐欺師になっている現代のどこに賢さがみつけられるのだろうか？　このようなおバカな人間を生んでしまった人類の責任はどこにあるのだろうか？人類は再びトトロが降臨する森をつくらなくてはならない。ムツゴロウさんが森の破壊を嘆いた意味が人智学的農業を学ぶ事でわかる。森が生命の泉であるのに、永遠の生命の根源であるのに、気づくために、シュタイナーの人智学的医学を紹介する。　　　　　　　　　　　　　　　★ 　　　　　　★　　　　　　　★ルドルフ・シュタイナー 「精神科学と医学」第20講 １９２０年　　４月９日　　ドルナハ--------------------------------------------------------------------------------　人類の進化に有意義な形で医学研究を続けていくなら、この連続講義で示唆した霊的な見方、つまり、健康や病気について、自我、アストラル体、エーテル体、物質体の４つの体と、外界の様々な力とを同時に考えるのが広まっていくのが望ましい。　というのも、人智学的な知見が広まれば、体系的な病気の診断を目指している自然科学の方向性と、治療法を発見しようとする努力との間に橋がかけられるからである。　このような道を歩み、成果をあげるには、肉体だけでなく、霊魂を観る術（以下は霊視）を獲得し、外界と特定の関係にある現在の物質的な人間という概念に、人智学から光を当てるのが必要不可欠である。　この関係は、皮膚などの境界域での外界との相互作用の知覚からわかるが、例えば、視覚では、人体の活動への影響は、ほんの僅かしかない。　しかし、それよりも低次の知覚域、つまり嗅覚や味覚では、外界との相互作用が体内に浸透し、大きく影響される、のがわかる。というのも、実際、消化活動は、外界が体内に継続した直接の知覚で、つまり体内に移行した外界を見る、いわば体内の視覚なのである。　腸の働きにより消化された栄養分が、リンパや血液へと引き渡されるまでに、栄養分が低次（物質的）であるほど人体下部の特定の器官に吸収され、変化するが、まだ根本的には、味覚域のままで、だから、リンパや血液までの消化活動の本質は、味覚といえる。 　このような事実を正しく評価すれば、食餌療法の基礎や、更には、味覚から、必要な治療法を発見する為の基礎知識も準備できる。味覚から有害物質も系統立てて少しずつ見極められる。　例えば、アンモニア塩の人体への作用を調べると、今日の自然科学から、アンモニア塩を塩化アンモニウムの形で与えると、心筋-運動神経に作用を及ぼす例が挙げられるだろう。 　ところが、運動神経という名称は間違いで、事実を反映していない。随分と強調してきたように、知覚（感覚）神経と運動神経との間に違いはない。本質に違いがないので、このような区別は無意味である。　「アンモニア塩が、血液に達するまで、味覚で知覚されているうちは、同時にアストラル体にも作用し、アストラル体のなかの反作用、例えば発汗などの条件反射を引き起こす。」という事実が重要である。　消化活動の最初期を、味覚の継続と捉えれば、汗の分泌、ある見方では、尿の分泌にもつながるのがわかる。というのも、このような分泌は、次のような意味をもつからである。　「分泌活動の本質は、液体の分泌を通じて、外界の物質を摂取するためにある。分泌活動を全体から観察すれば、食物の溶解は、体液の活動に還元できる。」　この溶解という作用には反作用がある。反作用は肝臓や脾臓の活動に現れる。従って、肝臓や脾臓の活動も、水の、液体の活動に分類すべきだが、消化の最初期の溶解とは逆に、肝臓の活動には、溶解された物質を再び元に戻す、つまり固体化する反作用がある。　例えば、お湯に入れたときの塩の現象と比べれば、この肝臓の働きが実際にイメージできる。塩はお湯のなかで溶解する。この溶解現象は、食物を、リンパや血液にまで摂取するイメージとなる。　（次の文の訳が非常に難解）　そのなかに、水銀を数滴たらすと、水銀は球形を保つようになるが、この水銀は、食物を、リンパや血液に摂取し、溶解するまでの活動と、その溶解を元に戻す肝臓のアストラル体との関係を再現している。 　（水銀と塩水の関係から、肝臓の関係がわからないが、恐らく、水銀によって、塩が析出するのだろう。）　この現象を霊的に観察しないといけない。というのは、塩の活動、水銀の活動などが、外界でどのように生じるのか、わかるようになるからである。人体の活動を、文字どおり外界の現象のなかに読みとれるようになる。だから、人体を外界との関係から観察する必要がある。

  2023年11月10日

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• ネット情報の活用法　その１７１０

  雑草という名の草はない、で有名なのは昭和天皇だが、雑草という呼び名を使う人が唯物論に洗脳されているのを表している。異常気象という気象がないように、自分の目的に叶わない対象を、異常とか、雑とか、半ば見下した、馬鹿にした名称で呼ぶのは、当人の能力の限界、視野や度量の狭さ、を示しているのがわかる。現代人の特徴を一言でいうなら、あまりに近視眼的なので、目的に対して手段を選ばず、間違いを犯しやすいといえるかもしれない。【探究・知識を深める】雑草という名の草は無い - ブリタニカ・ジャパン (britannica.co.jp)昨今の唯物論の物質科学でも、熱力学第２法則のエントロピー増大の法則から、物質界には、永遠の生命が存立し得ないのが明らかになっているが、それは物質界で、生命現象を捉えるのが限界であるのを、同時に意味してもいる。「永遠の命」は人類にとって不可能か 熱力学、生物学の観点からもまず無理　海外で長年研究も（よろず～ニュース） - Yahoo!ニュース生命の原理を、物質だけで示せないのは、物質が死んだ状態だからである。エントロピーを減少させる、マクスウェルの悪魔という存在が、思考実験により提唱されているが、悪魔というネーミングセンスに感服する。マクスウェルは電磁気学を４つの波動方程式で示した天才で、この天才の想念のなかに、永遠の生命という波動が、思考形態をまとっているのに驚かされる。マクスウェルの悪魔 - Wikipediaジェームズ・クラーク・マクスウェル - Wikipediaマクスウェルの思考実験のなかで、悪魔が永遠の生命を司っているわけで、つまり、悪魔が永遠の生命となる、エントロピーを、時間の方向とは、逆向きに、減少するような、知識を与える存在となっている。この悪魔の存在とは、ルシファーという月悪魔なのを、人智学は明らかにしている。ルシファーは、人間に物質界での振る舞いの、エントロピー増大の熱の振る舞いを教える事で、人間の心や想念を支配している。永遠の生命を仮想のものとして、与える事で、実は、永遠の生命を隠しているわけなんである。物質科学でもようやく、人間の体温の不可思議さに気づいているようだが、人智学ではすでに、人間の体温が、自我の命の火であるのを明らかにしている。ルシファーは、自我の火の、永遠の生命を分離する事で、永遠の生命を隠しているわけなんである。これは、一見して、人間に自由を与えているようで、実は、不自由にしている。それは、自由と我儘の違いに置き換えられる。自由とは、宇宙の、全生命体の自主性を認める事で、他の立場も許容するが、我儘とは、自分の自主性しか認めず、自分の立場しか考慮しない事で、大きく異なる。だから、自由は、全宇宙の立場を認識できないと不可能で、我儘は、自分だけの領域しか認められない限界をもつ。だから、真の自由とは、宇宙全体の意識と調和しないといけない。その違いを、端的にいうなら、自由はマクロコスモス志向で、我儘はミクロコスモス志向ともいえるだろう。シュタイナーは、唯物論からくる現代科学を、コンパスの針が北を差すのを、コンパスの針の機能に求める歪んだ思考法に譬えているが、それは正に顕微鏡や加速器で、細胞や素粒子の構造を探求する、物質還元論を意味しているわけである。一部をみて、全体を推測する事は不可能である。それは競走馬にブリンカーをかけるようなものに等しい。ブリンカー - Wikipedia物質還元論は、所詮、トランプカードの神経衰弱ゲームである。それはマクスウェルの悪魔の支配下に、エントロピー増大にそって、カードマークの照合をするだけの、堂々巡りを繰り返し、神経が衰弱していくだけで、永遠の蟻地獄巡りといえるだろう。神経衰弱 (トランプゲーム) - Wikipediaそれは面白い事に、人間を輪廻転生のカルマに導き、カルマに沿って負債を益々負わせ、カルマから抜け出せなくなり、地に富をつみ、益々無間地獄に陥っていく現代人の構図そのものとなっている。言い換えれば、物質界でなるべく金銭を地に積む金持ちゲームをするようなもので、それはレッドツェッペリンの天国への階段で歌われる歌詞のように、金銭で天国を買っている愚かな人間の無間地獄巡りの構図そのものなのである。天国への階段 (レッド・ツェッペリンの曲) - Wikipedia＜歌詞和訳＞Stairway To Heaven (天国への階段) – Led Zeppelin　曲の解説と意味も | LyricList (りりっくりすと) (mrshll129.com)永遠の生命は、地にはなく、天のものなのである。だから物質では買えないもので、精神でしか贖えないもので、それは愛なのである。輝くもの全ては黄金だが、それが輝くのは、天からの光があるから、宇宙の愛があるからなのだ。だから、キリストは、富を積むのなら、天に積みなさい、というのである。全ては地にあるのではなく、地を輝かす、天の宇宙にあるのだ。言葉は２つの意味をもつ、物質と精神である。本当の言葉は、物質と精神をつなぐ愛なのだ。愛がなければ、どんな生命も生まれ得ない。どんな生き物も死んでしまう。だから、愛を施しなさい。天国への階段の意味は、キリストの言葉で解釈できる。物質を生かすも殺すも、カネではなく、人間の愛の精神なんである。というのは、宇宙の愛から、あらゆる生命が生まれ、生きているからで、宇宙が、地球に愛を送っているからこそ、愛を返して、交信しないと、天国への階段は、その調べは現れないからである。だから、人間の進化の道を、再び、精神の進化の道に乗せ、足るを知るべきなんである。さて、人智学的農業を学ぶと、前回紹介したように、古来の日本の陰陽師の役割が明らかになってくる。陰陽師は、暦を司る役人だったが、いまでは神社の出鱈目な金儲けの商業主義の悪魔のおみくじになっている。地に富を積むのは地獄の沙汰である。地獄の沙汰も金次第、という諺も破壊坊主や末法の世の唯物論で曲解されているが、上に紹介した天国への階段からもわかるが、言葉が二つの意味をもつように、二つの意味をもっている。現世の物質界はなるほど、物質事なら、ある程度、金銭で解決できるが、それは物質界だけでの話で、永遠の生命を手にいれられるわけではない。実際、天国からみれば、物質界も地獄の世界で、天国を知らなければ、地獄にいるのがわからないわけで、地獄を漂流しているのに気づかない、死んでも天国には行けないわけである。だから、物質界で何でも解決できるという輩は、すでに物質界でも、天国の愛の世界を知らずに、死んでいるので、死んだことさえも理解できないわけなんである。まさに、マクスウェルの悪魔の支配下にあるわけで、まさに神経衰弱ゲームの金儲けをして、競争ゲームに現を抜かして、死んでもまた、そのゲームをやめようとしない。スマホ中毒、麻薬中毒と同じである。だから、金持ちが天国に行くには、縄を針の穴に通すよりも難しいと、キリストは言ったわけで、老子も足るを知るべき、と説いたのである。金銭を稼ぐほど、富を地に積むほど、ますます天国や宇宙の愛から離れて、愛の不感症になり、迷える子羊になる。宇宙の愛を知り、その分を知り、わきまえるのが重要なわけで、だからこそ、古代の日本では、陰陽師の暦が重要だった。しかし、明治維新の欧米化唯物化で、暦の占いが、おみくじとなってしまい。本来の、その宇宙の愛、天の愛に沿った、天分に沿った生き方をしなさい、という教えが失われてしまい。本当は、天分に沿った生き方をすれば、天に富を積み、天国に行け、永遠の生命を獲得できるのだが、愛情が唯物化し、金銭の勘定になり、地獄の沙汰に置き換わった。天分とは、自分が何者なのか、宇宙の愛が、地球の愛と共鳴し、宇宙の光が、マクロコスモスとして、いかに自分のミクロコスモスとして反映しているかを知り、行動するのがなにより大事なんである。だから、地獄の沙汰も金次第というのは、地獄に行きたければ、金儲けをしなさい、というわけで、逆に、地獄の沙汰を逃れて、天国に行くには、天分を知り、生命で贖い、天に富を積みなさい、というわけなんである。閻魔様は冥界の王で、カネでどの地獄に堕とすかを決めるだけで、天国を裁く権利はない。末法の世には、死んでしまった学問だらけの、地獄の沙汰が多いので、馬鹿馬鹿しくて呆れ果ててしまう。大体、真っ当な精神があれば、金儲けが不道徳であるのは、十戒の貪ってはならない、から明らかだろう。利益を貪るのは、宇宙の生命の法則に反する行為で、破戒坊主が、悪魔教の為に拵えたインチキ教義なんで、墓商売で、地獄の沙汰ものである。日本の仏教がインチキ塗れなのは、霊能者が少ないのでわかる。金儲けすれば霊能力は失われてしまう。人間の自我は神から与えられたもので、本当は、何でもできるが、カネに依存すればそれだけ怠惰になり、その能力を失うわけである。これが人間の生命の法則である。何かに頼れば、それだけ自立能力を失うだけである。だから、愛を与えれば与えるほど、愛の能力が究められる。人智学的農業を学べば、宇宙の全生命は、宇宙の力と、天体の力との合力からなるのがわかる。だからして、地球の生命も、宇宙の力と、地球の力の合力からなる。それを詳細に分析分類したのが、古代アトランティス時代の遺物である、古来日本の陰陽師が駆使した陰陽五行説である。陰陽五行説はほとんど形骸化してしまったが、西洋占星術と組み合わせて、統合すれば、宇宙の力の分類がある程度わかるようになるだろう。地球の、あらゆる生命体には、現世という時間軸において、生存環境や存在条件、いわゆる生存圏があり、それは宇宙の力と、地球の力との合力の匙加減で決まる。それは生命体の、主に２つに大別される目的を示し、一つは自身の個体の繁殖や増殖と、もう一つは、他の生命体への愛の奉仕や食物連鎖のためである。植物の場合は、自身の繁殖や増殖は、主に月で、更には水星、金星からの力から与えられる。そして、他への食料となる生長力は、火星、木星、土星の力から与えられる。だから、古代アトランティスでは、全ての植物を、天体の運行によりつくり、またつくりかえたという。だから、雑草という名の草はないのである。必要となる植物を、天体の運行に従ってつくりだし、つくりかえたからである。現代人は、遺伝により作物をある程度つくりかえられるが、古代アトランティス人のように、リンゴをスモモにつくりかえることはできない。自然の生命の法則についての知識を失ってしまったからである。だから、古代アトランティス時代の遺物が固定された作物しかつくれないでいる。シュタイナーによると、リンゴの味は、木星の味で、スモモの味は、土星の味だという。つまりどの天体が、地球の力と合力し、その匙加減で、リンゴからスモモまたその逆や、その中間の果物をつくったというわけなんである。そして、動物は、太陽系の太陽を合わせた７つの天体だけでなく、西洋占星術で、１２獣帯と呼ばれた、黄道十二宮の力から生存圏が決まるという。例えば、線虫は、通常は、地中のなかに生存圏があり、各々の動物は、黄道十二宮の地球への影響下で、勢力圏や生存圏が決まり、それを超えると死滅するという。黄道帯 - Wikipediaだから、陰陽五行説と、西洋占星術を組み合わせると、十干十二支の意味がわかるようになるだろう。植物と動物などの生命を司る法則が隠されているわけなんである。十干の１０の数は、陰陽の太陽と月の運動から、火木土水金の５つの天体との配置の、２×５＝１０の分類数で、十二支の１２はそのまま星座と動物の関係を現わしている。シュタイナーによると、野ネズミなどのげっ歯類は、金星と蠍座、昆虫は金星と牡牛座に関係するらしい。つまり、生命体は、天体の運動の支配下にあり、人間はその支配下を免れている、自由な存在で、いわば太陽の自我の子というわけなんである。しかし、地球に固執すると、太陽から離れ、地獄の沙汰になる。だからして、人智学的農業とは、この天体の運行下に沿って、地球の力の、地上の土地に、どれだけ生命力を呼び起こすか、で、植物の生長をコントロールする方法なのである。自然環境を変革する事で、植物の植生をコントロールする方法である。物質科学が、土壌を、元素を組み合わせて配合するように、死んだ元素ではなく、生きた生命体を駆使して、土地を生命化、活性化するのである。生命は、バランスより成り立つので、月水金と、火木土とが、上手く調和するような配分を考えないといけないわけで、だから、古代では、天動説を用いたわけなんである。太陽外惑星が、火木土で、内惑星が月水金だからである。地動説は、物質界だけで成立し、生命界には通用しないからである。天動説 - Wikipedia古代アトランティス時代は、この宇宙の力を理解していて、現代科学でいえば、例えば、核融合と核分裂の関係のようなもので、核融合は、宇宙の霊の創造力で、核分裂は、物質のカオスの破壊力といえるかもしれない。いま、巷では、水素が注目されつつあるが、水素は霊的パワーの源で、核融合も水素から生まれるが、本来の水素は、錬金術の水銀や水星のような、霊と物質の仲介を果たす役割をもつらしい。来るべきアクエリアスの時代には、水素が注目されるのは、いわば霊性到来の規定事項ともいえるかもしれない。古代アトランティス時代では、植物の種子の破壊力、つまり宇宙のカオスの力を悪用してしまったために、大破局を迎えたが、略奪経済や略奪農業を、自然経済や自然農業の自給自足に改めない限り、また同じ過ちを繰り返すように思われる昨今である。そして、いまでも陰陽師の安倍晴明が数々の伝説を残しているが、唯物論に染まり切ってしまった現代では、異常思考として、トンデモオカルト話とされてしまうがオチだろう。式神など存在しないと思うだろう。宇宙の力などマヤカシだと思うだろう。妖精はファンタジーの世界だと思うだろう。安倍晴明 - Wikipediaそしてまた４大元素霊が、火、風、水、土であるのが永遠の謎で、永遠の生命のカギとなるのがわからないだろう。火が、生命を殺し、水が、生命を生かす、のが理解できないだろう。植物がなぜ水をやれば育つのか、物質科学では解き明かせないだろう。水をH2​Oとしているだけでは、何もわからない。水と月光の関係を、陰陽五行から解き明かさないと、生命の神秘を探る事はできない。古代アトランティス人は、陰陽五行で自然を支配できたから、滅んだのである。人智学的農業は、自然の医学でもある。いま地球は大病に罹っている。そして、人類は愚かなことに、核兵器で、お互いを恐喝し合って、いつ滅んでもおかしくない略奪思考に走っているわけなんである。また同じ過ちを繰り返さないために、自然の神秘を解き明かすために、シュタイナーの人智学的医学を紹介する。　　　　　　　　　　　　　　　　★ 　　　　　　★　　　　　　　★　植物は、地の力（重力）に対して、直接抵抗し、天＝宇宙に向け生長している。植物は、十分生長した後で、花や種子をつくる為に、生長力をとっておく。人間に、通常は鑑賞され、時には食べられる植物の基礎をなすのは、地の力の一部が植物の生長力に転じる、という事実に基づいている。　植物は、地の力に抵抗し、天＝宇宙に向かって生長した後、次いで宇宙の力に曝される事で、花を咲かせ、種子を実らせると、今度は、進化の道筋において、植物の上方にいる動物たちのように、この世界を見渡したい、と思うようになる。　そこで、植物は、知覚への欲求を示すようになる。ただし、植物は知覚器官を持たないので、植物のままだが、人間の眼のような感覚器官を発達させようとする。しかし、植物は、人間、もしくは動物の体ではないので、眼をもてない。　だから、動物になりたい植物は、アトロパ・ベラドンナになる。ベラドンナになっていく生命活動を、以前なるべくわかりやすく描写した。ベラドンナになると、その根のなかに、最終的に、黒い液果（果実）を実らせ、次のような活動と親和性をもつようになる。　「肉体をつくるエーテル体から感覚をつくるアストラル体への活動、つまり、人体の生命活動を、再生＝エーテルの領域から、感覚＝アストラルの領域へと上昇させる活動と関係する」　人体上部に達するように、ベラドンナを服用した場合に生じる作用は、究めて興味深い。それは、夢見の状態からの覚醒（目覚め）によく似ているからである。夢からの目覚めは、ベラドンナの作用が適度に抑制されて起こる。　覚醒（目覚め）の際、感覚がまだあまり不十分で、夢見の状態にあるときの根底には、上述のようなベラドンナの作用がある。ベラドンナによる中毒は、夢見の状態を引き起こし、しかも、それが継続し、目覚める事なく、夢うつつの過渡的状態がずっと持続していく。　この中毒を通じて引き起こされる夢見の状態が、正しく活動すれば、寝起きの覚醒状態になるのは興味深い。 　前にも述べたように、植物がベラドンナになるのは、「人間になりたい」、という植物の気違い染みた努力なのである。だから、次のような結論に至る。　「人間が、眠りから覚めるのは、ベラドンナの作用をもつからである。ただし、人間では、中毒にならない程度に中和され、節度をもち、目覚めの瞬間だけに限定されている。」　従って、牡蠣を食べて、アルブミンの重荷を頭から解放したなら、アルブミンの重荷を、再び、魂（アストラル）へと導くために、ベラドンナを人体上部に達するまで、与えればよい。　ベラドンナは、負荷を除こうとするアルブミンの働きを、再び、魂のなかに引き戻す。ベラドンナは、確かに人間に混乱や幻影に満ちた夢見の状態を与えるが、その作用を適度に中和し、正しい形で活動させたなら、通常の目覚めの、肉眼による視覚の世界が眼の前に現われてくる。　夢見の人間を、外から揺り起こしてみた結果、夢見の状態から覚醒状態に移らず、そのまま寝ていたら、死んでしまうだろう。このように、人間は目覚めるとき、常に生命の危険に曝されている。ただ、この生命の危険を回避できるように、ベラドンナの作用を中和し、すばやく目覚める（覚醒意識になる）のである。　つまり、ベラドンナの作用に対して均衡をとり、正しく活動すれば、睡眠から瞬時に覚醒意識へと引き戻されるが、もし、均衡が破れ、正しい活動から逸脱する瞬間、異常な状態へと陥る、興味深い関係を示している。 　上述の均衡と、正しい活動との関係は、古代の医師たちが繰り返し追求し、試みていた生命活動の扉を開く鍵となるものである。だから古代の医師たちが、ホムンクルス（ホメオスタシス）の製造（５）に言及するとき、まだ残っていた彼らの霊視力で、アンチモンによるファントムを実際に見ていた、のである。　（５）ホムンクルスの製造：たとえばパラケルスス「デ・ゲネラツィオーネ・レールム」（バーゼル1574、第１巻７頁以下）参照。　彼らが実験室で探究していた生命活動とは、人体に投与したアンチモンの力が展開する間に、自我の意志力により、アルブミンの力を強める事で、このアンチモンの力を抑制し、均衡を図る方法だった。このアンチモンの力が、自我によるアルブミンの力と均衡をとって合わさり、１つの力＝覚醒意識として現われた。　体内に残るアルブミンの蛋白質形成力を、アンチモンの器官形成力と均衡させる事で、アンチモンが様々な形（フォルム＝設計図）をとっていき、出現したホムンクルス（均衡状態＝恒常性）を見ていたのである。　アンチモンの凝固力と、アルブミンの蛋白質形成力との中和が生じる均衡状態に現れる生命＝覚醒活動を、彼らは、ホムンクルス（ホメオスタシス）と名付けたのである。

  2023年11月09日

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  ネット情報の活用法　その１７０９

  巷では、異常気象という言葉が飛び交っているが、その理由を探ろうとする動機に乏しいのは、ただ騒ぐだけの烏合の衆と同じである。しかも、何十年ぶりとか、じゃ、その年と比べてどのように異常なのかの、わずかな違いを探る努力すらあまりみられない。せいぜい、専門家に話を聞いてお茶を濁す井戸端会議と変わらないから、騒げるのなら、話題などなんでもいいのだろう。騒ぐだけ騒いで後は知らんぷりのいつものパターンなんで、ああまたかという感もなくはない。異常気象という言葉ばかりが独り歩きしているわけで、その原因に言及しない現代人の科学的態度がいかに浅薄なものかを暗に示してもいる。物質的科学者は、エルニーニョ現象がどうとかこうとかこねくり回した理論を振りかざしているが、地球という生命体の、表面の現象を準えて、堂々巡りするだけで、単なる言葉遊びでしかない。人間たちの都合だけで、自然は動いているわけではなく、自然に合わせて、人間の言葉もかえていかないと、異常気象から、異常思考になるだけである。秋なのに夏の暑さだから異常というのでは、馬鹿でもわかる理屈である。そもそもなぜ夏は暑く、冬は寒いのか、地球の自転と公転から物質科学でも説明されているわけで、温室効果を加味して、詳細に分析できなくては、科学的態度も、オカルトとほとんどかわりはない。この国では、古くは、陰陽師などが、天体の運動から、少なくとも、暦を決めていたわけで、いまのように休日以外の暦が自動的に決まるわけではなかった。つまり、いまの桜前線や冬将軍のように、天体の運動を観測して、暦を決めていたから、農作業も暦が変わる毎に、その都度変わっていったのである。だから暦を決める陰陽師が重要な社会的役割をなし、いわば国家の大計で、大安などは、大いに安んじる日として、休日になっていて、いわば外出禁止だったはずなんである。人類が唯物論に洗脳されてから、自然が自動の機械のように解釈され、人間が一々決めていた行事などが、簡略化されて、形骸化されて、行事もやってもやらなくてもよい、いわば通過儀式となってしまったわけなんである。だから、自然の生命環と、人間の生活圏が分離し、行事が唯物化し、単なる欧米風の乱痴気騒ぎのパーティと化したわけなんである。なんでも、今までと違うから、異常とレッテルを貼って騒いでお終いである。自分たちの都合に沿わないので、異常という名で誤魔化して、大変だ！と大騒ぎして疲れ果てると、忘れてしまうのである。馬鹿に付ける薬はない。例えば、少子化についても、いつから言われたのかググってみれば、１９９０年の出生率の低下からはじまったようで、出生率だけをみると、１９７５年からはじまっていたようで、約５０年前の出生率から予想される現象だったわけで、国として、とくに政治家たち国会議員は、この問題を放置し、見逃してきたことになるだろう。少子化はいつごろから始まった？現状と未来の予測とは (gooddo.jp)約５０年放置してきて、今更大騒ぎしているわけで、この国の政治家の無責任さや無能さに嫌気がさすが、現状は益々深刻化するだけで、結局、上に紹介したホームページの結論のように、馬鹿の一つ覚えのように、「結婚したい人たちが安心して結婚し、出産して子育てを行える環境を作ることが大切です。」と５０年間見過ごされてきた理由も探す事なく、問題を社会に丸投げしている姿勢が、まるっきりはっきり、政治家たちの無責任さそのものであるのを、昨今巷を賑わせている、無責任に丸投げして、働かないおじさんと同じであるのを知らされる羽目に陥り、世も末だなと思うしかない昨今でもある。制度によって生まれた「働かないおじさん」問題をどう解決すればいいのか 45歳から「ジョブ型報酬」にして年功制の恩恵をなくす新提案(1/4) | JBpress (ジェイビープレス) (ismedia.jp)約6割の職場に“働かないおじさん／おばさん”が存在　「自分がそうだ」という回答も／弁護士ドットコム|SalesZine（セールスジン）このように、あるときは異常気象で騒ぎ、またあるときは高齢少子化で騒ぎ、そして問題を先送りして、結局、結論を、社会自身に丸投げするのをみていると、今年揉めに揉めた渋谷のハロウィンパーティと同じでただ騒ぐだけ騒いで、騒ぐだけが愉しいだけのパリピ―無責任野郎と同じようにもみえてくる。だから、異常と騒ぐお馬鹿マスゴミをみていると、マスゴミ上層部が癒着する、無能な政治家たちは、国会でハロウィンパーティをしているだけなのに、巨額の税金を請求してくる増税メガネを中心にしたパリピ―野郎と変わりがない事に気づくわけなんである。働かないオジサンの代表が、いまの政治家たちであり、それはエッフェル詐欺などで明らかなんである。社会問題を放置しておきながら、税金徴収され、待遇が保証されているのが問題なわけで、政治家の雇用主は国民なのだから、政治家たちを、選挙で落とす権利があるわけだが、選挙では、政治献金などをフルに活動してカネ配りまくっているせいなのか、なぜかいつも統一妖怪のような悪魔教団が集票マシンと化して、パリピ―野郎を当選させてしまうのである。しかし、一体誰が騒ぎまくった後のゴミ処理をするのだろうか？選挙に行ってもいかなくても、同じようなパリピ―野郎が、国会でハロウィンしている現状に変わりがないから、少子化問題も５０年間も、騒ぎまくって税金聴取して国会でハロウィンの仮装政策で国民を騙し、ゴミのように放置されてきたわけなんである。フランスやスウェーデンではしっかり対策し、出生率を持ち直しているが、注目すべきはハンガリーで、以下のような対策をしているらしい。出生率上げたフランス、スウェーデン　国が支援 - 日本経済新聞 (nikkei.com)人口増加に執念、ハンガリーの「すごい」少子化対策 東アジア「深層取材ノート」（第69回）(1/4) | JBpress (ジェイビープレス) (ismedia.jp)なんらかの対策をすればそれなりの効果が現れ、実際に、フランスやスウェーデンでは出生率が下げ止まっている。口先だけでなく、日本の無能な増税眼鏡も見習ってほしいものである。さて、滅びゆくこの国の話ではなく、地球全体で、人口問題を考えないと、物質界の唯物論で考えるだけで、ただそれを究めても、論争や闘争や戦争に発展していくだけで、地球全体の生命体という意味に到達できない。人智学とは、人間の周囲の些細な出来事や現象の、いわゆるミクロコスモスから、宇宙のマクロコスモスの生命体系を理解するのが目的だからである。だからして、地球全体の人口を考えると、以下のサイトに遭遇し、非常に面白い事に気が付かされる。非常に面白いので、抜粋して載せる。　　　　　　　　　　☆ 　　　　　　　☆　　　　　　　　　☆５分でわかる人口爆発と貧困 | ネットワーク『地球村』 (chikyumura.org)◆途上国の人口増加の原因は自給自足をしている社会では、人口は安定しています。食料の生産・供給量以上に人口が増えることはないからです。人口増加を起こしている国々は先進国の植民地だったか、現在先進国に「資源」や「換金作物」を輸出している国です。貨幣が入ってきて一時的に食糧の供給が増え、人口も増えたのです。※換金作物とは？コーヒー、紅茶、バナナ、ナタデココ、ゴム、小麦、綿、木材、石油、鉄、ダイヤモンドなど◆貧しさは原因ではなく結果エチオピアなどはコーヒーで、インドは綿や紅茶、コショウで、ブラジルはゴムやコーヒーなどのために人口が爆発しました。これらの換金作物は輸出品ですので、自分たちの食糧は輸入品に依存しなければならなくなり、自給自足は崩壊します。さらに、土地の酷使や農薬で年々、換金作物の収量は減少していきます。自給自足（人口安定）→換金作物（貨幣経済）→豊かさ（人口拡大）→生産拡大（経済発展）人口が増えるとより多くのお金が必要になり、「人口増加→経済拡大」の悪循環（上図）が始まり、最後には資源枯渇と環境破壊を招きます。 荒れ果てた土地に餓死寸前の人たちがあふれている映像が映し出され、「人口爆発の原因は貧しさです」と説明されますが、実は貧しさは人口爆発の「結果」だったのです。◆途上国の人口爆発の責任は先進国にUNDP「人間開発報告書」ほか今も「途上国のための経済支援」といいながら、先進国は途上国の森林を破壊し、工場を作っています。農地での栽培は主食から換金作物に変わっています。途上国の土地、資源、労働力がとても安いためです。さらに途上国では、資源や労働力が奪われるため、自給自足の体制が崩壊し、人口爆発と貧困はさらにひどくなる一方なのです。◆先進国は人口爆発をすでに起こした国ヨーロッパでは産業革命以降、人口が 200年で5倍、アメリカは200年で10倍に増えています。先進国は拡大する人口と消費を支えることができなくなったため、植民地政策を実施しました。その中で、途上国の資源を安く買う、大量移民を繰り返していまの先進国になりました。アメリカ大陸やオーストラリア大陸には先住民（ネイティブアメリカンやアボリジニ）が住んでいましたが、ヨーロッパからの大量移民で大陸ごと奪ってしまったのです。日本も江戸時代の 300年間は3000万人前後で安定していたのですが、開国後100年で4倍に増えています。そして、自給自足が困難になり、世界中から莫大な食料や資源、エネルギーを大量輸入することで支えられているのです。◆問題は先進国にある経済成長の結果、機械よりも人件費（給料）のほうが高くなったとき、失業者が増え、社会不安から人口が増えなくなります。今、日本だけでなく多くの先進国がこの状況になっています。しかし先進国の消費拡大はとどまることがありません。今も資源や労働力を途上国に求めています。その結果、途上国では自給自足ができなくなり、人口爆発と貧困の悪循環を続けているのです。つまり、途上国の人口爆発は先進国の人口爆発の輸出なのです。そして、現状の経済が続く限り、この悪循環で人口増加は止まらないでしょう。先進国が自給自足を回復しなければ破局は避けられません。先進国が資源消費を減らしていくことが必要なのです。◆できることからはじめよう・輸入品の利用を減らしましょう（輸入は相手国の環境破壊につながる場合が多い）　　例：コーヒー、タバコ、牛肉、エビ、バナナ、パイナップル、ナタデココなど・国産品、無農薬の農作物を買いましょう・大量消費、大量廃棄をやめましょう・少しでも自給できるようにしましょう　　　　　　　　　　　　　☆ 　　　　　　　☆　　　　　　　　☆この面白い話から、日本の少子化が、食料自給率と、エネルギー自給率に連動しているのがわかる。日本のエネルギー自給率は約10％！低い理由と今できる取り組みとは？ | 福岡・熊本・佐賀の太陽光発電・蓄電池専門店「ゆめソーラー」 (yumesolar.jp)日本の少子化の出生率の低下が、１９７０年頃から下がり出したのが、食料自給率とエネルギー自給率の低下と連動しているのが、この２つのグラフから明らかなんである。少子化というよりも、先進国の略奪経済が招いた貧困問題が根底にあるといえるだろう。端的にいえば、自給自足の自然の生命環と一体となっていた人間の生活圏が、地球の自然から土地を巡って、資本として土地を分離し、それまでの、福岡氏の自然農法のようだった、無の農法を、略奪農業として、産業革命により、化学肥料や農薬などを駆使し、産業化して、更に付加価値を与え、加工商品として商業化し、投機目的の貨幣経済に移行したために、この国も、かつて明治期の人口爆発から、昭和までの環境破壊へとつながり、平成と継続し、令和のいま熊の出没とともに、人口低下の少子高齢化社会となっているわけなんである。だからして、前回まで紹介してきたように、自給自足の自然農法へと一人でも回帰していく事が、少子化問題の対処療法だけでなく、自然環境問題や、地球全体の人口問題を根本的に解決する根治療法なんである。上に紹介したサイトの以下の循環論を、逆方向に転換していく必要がある。「自給自足（人口安定）→換金作物（貨幣経済）→豊かさ（人口拡大）→生産拡大（経済発展）人口が増えるとより多くのお金が必要になり、「人口増加→経済拡大」の悪循環（右図）が始まり、最後には資源枯渇と環境破壊を招きます。」少子化問題を探っていくだけで、ここにもまた、人智学的農業の必要性が明らかになる。人間は自然の生命体へと回帰していくべきなのである。それには、足るを知る者は富む、という老子の金言を、更には、富を積むなら、天に積みなさい、というキリストの金言を肝に銘じるべきである。上に紹介した話から、できるだけ、以下の自給自足の自然に近づくべきである。・輸入品の利用を減らしましょう（輸入は相手国の環境破壊につながる場合が多い）例：コーヒー、タバコ、牛肉、エビ、バナナ、パイナップル、ナタデココなど・国産品、無農薬の農作物を買いましょう・大量消費、大量廃棄をやめましょう・少しでも自給できるようにしましょう金持ちは足るを知らず、地に富を積むので地獄に行くのである。過ぎたるは猶及ばざるが如し、という諺があるように、何事もバランスが重要で、バランスの基は自給自足の自然の生命にある。知ってる？「過ぎたるは猶及ばざるが如し」の意味と正しい使い方｜@DIME アットダイム異常というのなら、その異常を少しでも減らす努力をすべきである。異常と騒ぐのではなく、その異常に合わせて生きるのが、人類の地球という生命体のなかでの腸内細菌という宿命なんである。人智学的農業を詳細に紹介していきたいと思っているのだが、あまりにも巷には唯物論の洗脳が酷く、紹介しても、略奪農業の利益率や金儲けに洗脳されている輩が多いので、無駄な徒労に終わるようなきがしてならない。現代は、略奪農業で貧困になり、痩せ細った死んだ土地のような、この国のゾンビのような住人をみていると、もはや救いがないように思われる。だからして、せめて、天は自ら助くる者を助くというキリストの言葉を信じて、シュタイナーの人智学的医学を紹介する。　　　　　　　　　　　　　　　　★ 　　　　　　　★　　　　　　　★​​　さて、以前にも話したが、再度述べる。牡蠣の殻は、非常に興味深い教唆に富む生命活動の教材となるもので、また同時に教師ともいえる。小規模だが、玉子の殻、つまり石灰の分泌にも同じ活動が見られる。　では、この殻の根底には何があるのか？　牡蠣や玉子の殻とは何なのか？　殻は、玉子や牡蠣という生命体が自分のなかから放出すべきもので、外に送り出さなければならないものである。もし玉子や牡蠣が、殻を保持していたら、死んでしまう。だから、生命活動を維持するために、殻は外に出される。 　だから、牡蠣を食べると、一緒に、外界に殻として出現する生命活動も食べる事になる。牡蠣と共にその生命活動を一緒に食べる事になる。　　つまり、牡蠣を食べると、アンチモンと対置されるアルブミンも一緒に食べる事になる。牡蠣を食べる事で、チフス様の症状に通じる活動を促進する。牡蠣を食べる事は究めて興味深い活動である。　牡蠣を食べると、下腹部の、アルブミンの蛋白質形成力を促進するので、同時に、人体上部の頭から、この蛋白質形成力を解放し、頭の負担を軽くする。すると、主観的に軽くなったように感じるので、牡蠣を食べる度に、頭が空っぽになる。　人間は、このアルブミンの蛋白質形成力を、自らの霊力で発達させなければならない。ところが、牡蠣を食べると、蛋白質形成力を頭が担うのを免れる。頭の負担が軽くなるので、頭は空っぽになる。　従って、牡蠣を食べすぎると、前に特徴を述べた、人体上部の頭から、下部の下腹部へと、蛋白質形成力を移行させる可能性を大きくし、つまり、チフスになりやすくなる。だから、このチフスの傾向があるなら、このアルブミンの作用を同定する事で、アンチモンを用いて、どのような方法で、抑制し得るか、考察すべきである。　例えば、体外からは、アンチモンの軟膏を擦り込む、と同時に、上部に達するように、アンチモンを内服する事で、このチフスへの傾向を抑制できる。このアンチモンの内服と外用を同時に行う事で、相互作用を段階的に中和できる。チフスへの傾向は、内外から相互に調整し合い、均衡がとられる。 　以上から、全宇宙の環境のなかに、人間を継続的に据える試みが、どのようになされているかが、わかるだろう。この意味を知るには、自然のなかの、地の力に対して直接抵抗する事で成立している生命体と、人間との関係を調べてみる必要がある。

  2023年11月08日

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• ネット情報の活用法　その１７０８

  クレイジージャーニーという番組はよくみるのだが、砂漠のライオンの保護を特集していた。砂漠には、ライオンの食料となる動物があまり生息していないので、人間の家畜の羊などがよく襲われ、被害が大きいと、今度は、人間が暮らしていけなくなるので、問題になっているという。いまの日本の熊出没と同じと考えると、熊の食料が不足し、日本の自然環境が、砂漠化しているともいえるかもしれない。以前、紹介した自然農法の福岡氏によれば、また人智学的農業でも、明らかになっているが、地球という生命体は、その土地に住む動物などに、食料を供給するに足る、植物の植生を確保し、生命循環しているわけで、これは現代科学でも習う食物連鎖として現れてもいる。食物連鎖 - Wikipediaしかし、日本の森が砂漠化しているようには、人間の眼からはみえないし、また森の中の食物連鎖が崩れているのを確認するのも困難である。つまり、物質的な自然の枠組みだけの、動物と植物とのやり取りだけで、つまり、唯物論で、生命の食物連鎖を解き明かす事は不可能で、だからこそ、熊の生態系を、人間の生活圏から捉えるのも無理な話で、大きな食物連鎖の自然の生命循環体系から、人間が略奪農業で、土地から食物を生命的に略奪し、その土地を略奪した分、その土地が荒廃するわけで、その荒廃が周囲の山林などの環境破壊を誘発し、伝播し、拡がり、結果的に、熊の生態系が乱され、熊が人間の生活圏に侵食してくる連鎖を、人間が招いているとも考えられる。いずれにしろ、食物連鎖から考えれば、自然のなかでの、人間と動物の共生がうまくいってなく、国境を隔てて対立する隣国同士の争いと似ている構図が浮かび上がる。つまり、略奪農業を行っていくと、長い目でみると、土地が砂漠化し、動物との共生が不可能になっていくといえるかもしれない。福岡氏の自然農法は、無の農法といわれ、自然の生命の流れのなかに、人間の生活圏をそのまま確保する、いわばキリストの楽園農法ともいえるかもしれない。自然の流れと一体となる事で、人間の生命を確保する、自然から学ぶ農法なんである。人間と動物との間に境界を設けずに、植物と動物と人間との共生を目指す楽園農業といえるだろう。農園のこと | 福岡正信自然農園 official site (f-masanobu.jp)さて、前回の機械と生命体の違いの紹介からわかると思うが、人智学とは、端的にいえば、唯物論から生まれた現代科学の機械構造論、つまり肉体＝物質体だけではなく、生命の循環代謝論のエーテルや、生命の生死を左右し、司る時間系列の魂的な神経意識論のアストラルや、それら全体を制御統合する、霊的な自我意識論の、主に４つの基本となる体的要素から、宇宙の生命現象を解き明かす学問といえるだろう。端的にいえば、地球という生命体を、人間と同じく、４つの体で理解し、その４つの体のバランスにより、生命の健康と不健康を解き明かし、とくに物質体の裏側にある、エーテル体とアストラル体のバランスを考える。だから、人智学的農業は、物質的な、いわゆる無機的な、死んだ農業ではなく、有機的な、生きた農業を学問として疑問を解決する事で、自然現象を、宇宙的に解き明かしていく知識体系といえる。確かに、物質界では、物質という現実が可視でき、五感をもって把握できるが、それらを基本に物質的構造だけで、自然現象や生命現象を解き明かすだけでは、不可視の宇宙意識には到達できないのを、人智学では、超感覚から、明らかにしている。例えば、生命現象に特有のホメオパシーの原理は、不可視のエーテルの循環代謝論が根底にあり、物質科学では、少なくとも量子力学の観測論を解き明かせない限り、本当の波動力学論は生まれてこないわけで、至る所に、特異点が現れ、非線形現象の線形化や、繰り込みなどの観測値を予め見込んで物質的に換算しないと、処理できないゴーストやモンスターに遭遇し、結局、ゾンビハンターとして、ゾンビを扱わざるを得なくなる。数学的言語では既に、これらのゾンビが出現する現象を、超常現象といわずに、アノマリーという名の異常現象として命名し、複素空間での、特異点回避など、特異点となっている、エーテルの流れなどに言及せずに、あくまで閉じた物質空間でのみの議論で埋め尽くそうとしている。アノマリーとは？ 意味や使い方 - コトバンク (kotobank.jp)このようなアノマリーの話は、最近の巷の熊出没現象とよく似ている。古くは宇宙人との遭遇目撃現象ともよく似ている。熊は人間よりも低次な存在で、宇宙人は人間よりも高次な存在という違いがあるが、要するに、人間の生活圏への、他の生命体の侵入をどのように回避するのか？という人類の知恵が試されている、といえるわけなんである。生命体と機械の大きな違いは、生命体には生きる目的があり、機械には作成者が意図した用途に沿って動く。この点でいえば、人工知能のAIは、人間の思考の確認作業を怠らせ、荒廃させる道具といえるだろう。AIに依存する問題解決法を行っていくと、脳から思考を略奪することになり、異常思考が現れるだろう。唯物論は、物質界をその構造で選別し、物質界のなかの最も人間の欲望に叶う物質のみを偏愛する態度を構築してきたといえる。そのお眼鏡に叶わないものは差別し、その思想に沿わないものを、異常というレッテルを貼る事で、隠蔽し、その境界をつくり、誤魔化してきたといえるかもしれない。この詐術ともいえる隠蔽手法は、現代のマスメディアの常套手段というか、お得意の商業主義故の不道徳行為といえるだろう。商業的利益を得るために、あえて不道徳に、生命法則から逸脱したのを黙認する。自然との対話を目指すというよりも、人間側の都合に沿って、自然という物資的仮想空間の虚像や偶像をつくりあげ、誘導し、洗脳する。そのような詐術や略奪から、現代の農業が生まれている。要するに、生活圏に物質的な境界を張り巡らし、ここから外に出ると危険として、内に安全を確保したように洗脳し、内に留まるように、地に人々を束縛してきたので、人間の生活圏に国境ができて、内のなかに留まる洗脳をルール化して、悪魔村や悪魔教団などができあがってきたわけなんである。十戒の、盗む莫れ、略奪する莫れに反したために、悪魔教団が出没するようになり、凶暴な野獣性が、動物を介して、現実に、出現したともいえるわけなんである。自然から略奪したために、自然に返すべき生命の糧が少なくなって、自然から災害や動物などの被害を受けるようになったわけなんである。略奪による、いわゆる農業の商業的利益、内部留保を担保するために、その被害をできる限り、人間に都合よく解釈し、隠蔽しようとしている。それが積み重なって、四季が二季になっているとも考えられる。つまり、自然のなかに、人間にとって好都合の、物質的な枠組みをつくり、そのなかでのみ思考する自由を与えたので、物質的枠組みを超えると、それは思考の死であり、脳の異常と解するようになったわけで、それは現代人の絵画の描き方にも現れている。それは現代農業の性格を、つまり食物として人体に栄養を与えるという正当性よりも、より大きく、より見栄えのする食物が、商品として持て囃される、略奪農業を促進させる根拠となってきた。中身よりも外見だけで評価する略奪、詐欺的手段に価値を求める唯物論を正当化させてきたわけである。それは、現代人が絵画を描く場合、まずは輪郭を描くが、それは物質界が、光の反射による輪郭で成立しているものの反映でもある。そして更に西洋の場合、遠近法が取り入れられたが、それは霊を物質界に閉じ込める詐術ともいえる。というのも、子どもの絵をみてもわかるが、子どもにはまだ自我が芽生えていないので、物質的な遠近法の、いわゆる力学的な境界条件が、設定されていないからである。境界条件 - Wikipediaこのように、子どもの絵からもわかるが、物質界に洗脳されていない、主に潜在意識がまだ残っている状態では、境界も曖昧で、線のひき方も自由で、遠近法もない。まだ、エーテルの霊視力が残っている証拠ともいえる。覚醒意識がまだ確立していない子どもは、モノを描くと言うよりも、エーテルの流れを描いているといえるだろう。シュタイナーの幼児教育は、この子どものエーテルを描く能力から、肉体の柔軟性を養うのを基本としているようである。というのも、７歳までの幼少期の子どもは、周囲のエーテルの流れを模倣し、操ることで、肉体をつくりあげる時期だからである。このような教育学からなる人智学は、エーテル制御学でもある。唯物論は物質制御学ともいえるが、それでは、生命を扱えずに、ゾンビやロボット工学でしかないのはいうまでもない。しかもそれを続けると、ゾンビが人間を襲うようになってくる。いずれ、AIが人類を襲うのも時間の問題で、いまのフェイクニュースやフェイク動画などでも明らかである。媚っと１９が、ウイルス兵器の漏出といわれたのも、いまでは噂のままで何もなかったことになっている。さて、かつてのダビンチは、モナリザを、スフマートという技法の、下絵の枠組み＝輪郭を書かずに描いたので、X線で透視すると、モナリザの人物像が消えるらしい。ダビンチは、ミケランジェロの誇張した物質的な筋肉の彫像が大嫌いで、それはダビンチがどちらかというと、エーテルに拘り、ミケランジェロが、物質に拘っていた違いともいえるかもしれない。スフマート - Wikipedia仲が悪かった2人の天才レオナルドとミケランジェロ、幻に終わった世紀の対決 もう一度学ぶ西洋美術史（第3回）神のごときミケランジェロ・前編 | JBpress autograph (ismedia.jp)つまり、人智学は、物質界だけでなく、その奥にあるエーテルの流れの生命の法則性を、循環代謝論で解き明かす学問なので、その人智学的農業は、現代物質科学とは対極にある、失われた叡智の復活を目指しているわけで、現代の死んだ略奪農業とは、一線を画す、生きた農業で、地球という生命体の原理を知り、宇宙との会話のなかで、自然の生を翻訳し、物質界の境界を超えた、枠組み＝輪郭のない、自然のなかでの人間の生活圏を拡げ、自然から、宇宙との対話を目指すもの、といえるかもしれない。人智学的農業においては、人間は、宇宙と地上の自然との仲介者であり、宇宙言語の翻訳者である。それは、地球という生命体の上に、明確な境界を設け、その略奪範囲を指定し、その土地を生産領域として確保し、地上に富を蓄積し、物質界の支配を目指すという、略奪、詐術的な悪魔の覇道とは異なり、人間の生活圏に侵入する異邦生命体を、異常とせずに、宇宙と自然との対話から、お互いの共生共存を目指す、中道の王道なのである。人間の生活圏に侵入してくる、熊は、人間よりも低レベルで、会話が成り立たないので、熊たちに、人間の生活圏を何とか理解させる手段を開発しないといけない。熊との対話法を確立しないといけない。現段階では、クレイジージャーニーの、砂漠のライオンに対しては、ライオンに、GPSを植え付けて、管理していたが、日本の熊にも同じような方法がとられているし、ゾンビにGPSをつけて、その挙動を目視により確認し、管理するしかない。グローバル・ポジショニング・システム - WikipediaこのGPSによる管理は、人間が動物に行っているだけでなく、高次の宇宙人も、特定の人間に対して、同じような事をしているのが、宇宙人の人間の誘拐事件などでわかっている。そう考えると、UFOというのは、人類があまりに唯物論に走り、高次の宇宙人の知識圏に侵入してこないように、監視管理するGPSなのかもしれない。人間が思考的ゾンビにならないように、ゾンビハンターの役目をなしているのかもしれない。人間があまりに唯物思考に走りすぎないように、異常思考を監視監督するGPSツールなのかもしれない。UFOは、思考的ゾンビハンターなのかもしれない。思考的ゾンビにならないように、シュタイナーの人智学的医学を紹介する。　　　　　　　　　　　　　★ 　　　　　　★　　　　　　　★　アンチモンの内外の使用の有効性から、人体が、規則的に、しかも同時に物質を絶え間なく解体する生命活動のなかでつくられている事実がわかるだろう。従って、次のような事がわかる。　「意志の強い（解体力が強い）人には内服で与えて、意志の弱い（解体力が弱い）人には外用が良い。」　以上のように内外の用い方によって、アンチモンの特性を活用すべきである。以上から、鉱物界のなかのアンチモンが、人間の意志と親和性をもち、意志が強いほど一層、自我の感受性にもよるが、アンチモンに対する反作用を引き起こす。　人間の意志は、アンチモンの作用を抑制しようとするが、一方で、肉体の器官＝臓器形成などは、思考力、特に無（潜在）意識の思考力などの影響下に、アンチモンに基本的に支えられ、共同で働く。 　もし、人体に恣意的にアンチモンを与えると、強力に作用し、ファントムをつくるだろう。すると、即座に、器官形成力が刺激され、栄養物を使い果たし、不足してしまう。　つまり嘔吐や下痢は、器官形成力が、器官周辺の外へと拡がらずに、器官内へと後退（縮退）してしまう為に起こる。この現象もまた反作用の蛋白質形成力と共に現われてくる。 　このようなアンチモンの有害な作用は、意志の強い人なら、ある日常の行為と同様に自我の強化により抑えられる。この、ある行為とは、あるものを通じて、人体のリズムを整え、維持する、ある嗜好の事である。　この、あるものとは、コーヒーである。いまはただ事実を述べるだけで、コーヒーを推奨するわけではない。というのも、コーヒーに依存して、自我のなかの意志の強化を怠ると、また別の意味で、有害となるからである。　人体のリズムを自我の意志で調整できない場合、代わりに、コーヒーを飲めば調整へと導く。従って、アンチモンによる中毒には、コーヒーは一種の特効薬で、というのも、コーヒーは、体内の器官形成と、外界との間のリズムを復元させるからである。　器官形成力は、外界と、ある一定のリズムによって維持されている。コーヒーを飲むと、器官形成力と、摂取した食物による蛋白質形成力との間に適度なリズムをもたらす。　このようなアンチモンに関わる器官形成力は、アルブミンとバランス均衡するように導く。アルブミンに関わる蛋白質形成活動は、エーテル活動に乏しく、肉体を機械的に動かす、運動などの、消化に導く。　腸の運動などの機械的作業、つまり通常の消化に関わる働きは、アルブミンと親密に関係し、同時に蛋白質形成へと向かわせる。

  2023年11月07日

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• ネット情報の活用法　その１７０７

  過去の人類の大過失である、古代アトランティスの大破局についての、生命体である地球環境の破壊については、このブログでも度々警告してきたが、巷は四季が二季になりつつあり、俳句の季語も曖昧になり、二季になると、冬眠を控え、秋に食料を確保する余裕がなくなった動物たちが、人間社会に出没しはじめ、食えなくなったクマなどが人を襲う現象なども頻繁にみられるようになり、全てが異常気象という名で一括りに論じられるが、歴史に学ばない人類には呆れ果てて警告するだけ無駄なのかとも思う昨今である。2022年に世界で起きた異常気象を振り返る。原因は地球温暖化？ | 日本財団ジャーナル (nippon-foundation.or.jp)地球という生命体が危機に瀕しているのに、その生命体のなかで、腸内細菌として暮らすしかない宿命を負っている人類は、いまだに、腸内細菌同士で縄張りを巡って争い、戦争などに現を抜かす堕落腐敗した低レベルのアホ馬鹿ばかりになってきている。悪魔による人類家畜化計画が進行中である。そもそも、人類のそのようなアホ馬鹿を生み出していてきた悪魔教団が至る所にあって、この国でもようやくその弊害に気づきだす始末なんで、お釈迦さんの説いた末法の世になって、もはや手遅れという他ないだろう。集団主義では解決不能で、ゴミ処理問題や地球環境問題でもわかるように、個人の自浄能力で、個人の意識を高め、もはや個人個人でなんとかしないといけない現状の問題となっている。口だけ意識高い系ではダメで、口に出さず、行動を意識高いものにしないといけない。口に出すほど、行動が意識低いものになってしまうからである。無能な政治家どもはスローガンだけ高尚な、いまどきの広告CMと同じで、ほとんどない効果を口先だけで水増して、中身が空っぽなバブル詐欺人間ばかりで、人間というものは、非現実な事を言い出すほど、その精神が愚かになっていく生物だからである。ただし、非現実なネタで笑いをとる、お笑い芸人は例外である。このような現実の、地球環境の危機から、唯物論に洗脳されたアホ馬鹿教団の人々などは、月や火星に移住するなどの幻想を、オカルトでも非現実でいわない、皮相的な科学的論理で騒ぎ立てて、地球の異常気象の問題すら解決できない人類を、現実の問題から目を逸らし、これまた堕天使悪魔ルシファーの詐欺の企みに乗っかってしまっているのに気づかないでいる。人類を選別するどころか、自らが地獄に行くのを自らで選別しはじめる自業自得に呆れ果ててしまうばかりなんである。自分たちだけよければいい、自分たちだけ救われればいい、という考えが、人類を堕落腐敗に導いている、というのだけは、人類史上疑いの余地のない、地球学校を卒業できずに、いつまでも地獄めぐりの輪廻転生を繰り返す人類の現実なんである。要するに、人間一人一人が、地球という生命体を理解し、地球という生命にどうやって貢献していくかが、人間がその腸内細菌として、その生命体のなかで、生きる目的で、人生なんである。だから、人生の目的は何ですか？という問いについては、それは、貴方が腸内細菌と共に生きているように、地球という生命のなかで、腸内細菌というミクロの視点から、マクロの地球の生命、もしくは更にマクロのマクロの宇宙の生命を解き明かす努力のためなんである、という答えに辿り着くだろう。万物は流転し、生命は循環しているので、人間にはカルマが生じる。腸内細菌の立場に立って、人間自らの生命を感じ取れば、地球や宇宙の生命である、愛と慈悲を感じとれるはずである。だからして、腸内細菌が、地球という生命体を生かすも殺すも、自然のなかに愛と慈悲を感じとれるかどうかで、いま人智学的農業の思想が、人類には必要で、唯物論的な、自然から略奪し、環境破壊に進ませる、大規模な商業的農業の、アーリマンを受肉させる暴挙だけは避けなくてはいけない、人類の最重要課題で、至上命題なんである。　　人類を、地上の生命体の責任から解放し、月や火星や宇宙に誘導させる空想や幻想は、ルシファーの思想で、地球の農業がダメなら、他に行けばいいという、また、他の国から農産物を略奪してくればいいという、農業について全く無関心で、無責任な態度を誘導し、これは、現代人の思想が唯物化している、植民地主義の発想でもある。物質的な植民地政策により、人類は腐敗した。また、人類を、地上の生命体から、そのまま地上の仕組みに奴隷化し、ロボットやゾンビのように自動機械化し、農業を大規模な工業から商業にするのが、アーリマンの思想で、これが、現代の略奪農業を、機械化し、産業化し、挙句の果てには、遺伝子を改変して、より大きく、より甘いものを作り出し、市場価値を捻出し、人類を地上に奴隷化し、永遠に縛り付けようとしている。だからして、ルシファーとアーリマンの中庸であり、バランスをとるべく、キリストの人智学的農業がなにより、現代人に必要であるわけで、それは一言でいうなら、略奪農業をやめて、個人の救済農業の自給自足を再生させることで、そのモデルとして、先に、まるでヨーダーのような、老子のような、福岡氏の自然農法を紹介したわけなんである。自然農法 - Wikipedia家庭菜園で自然農法はできる？基本的な考え方や失敗しないためのポイントを知ろう | ライフスタイル | サステナブルに暮らしを楽しむ情報・アイデア Life Huggerまた、福岡氏の自然農法は、生活環境にも自給自足が求められ、現代ではなかなか困難という意見もあるようなので、ソーラーシェアリングなどを活用する農法も挙げられるだろう。ソーラーシェアリングとは？　その可能性と課題、導入事例を紹介：【SDGs ACTION!】朝日新聞デジタル (asahi.com)この国の食料自給率やエネルギー自給率を向上させるためには、自給自足が困難な次の手となる可能性があるだろう。しかし、このデメリットに書かれているように、この二兎を得る農法は、電力会社が買い取る電力価格に左右されてしまうので、自給自足にならず、また、この発電と農業の組み合わせは、あまりに人工自動化してしまうと、これまた現代の略奪農業と同じく、自給自足の循環論から逸脱してしまう。農業の理念を、人智学的農業で学び、実際の農法で、地球という生命体の、自然の営みを学ぶのが、自給自足の理想だが、現代人が唯物的な生活にほとんど洗脳されているために、非常に困難で、意識転換が必要となるだろう。例えば、人智学的農業は、なにより人間が自分の手でやることを推奨し、それは、人間自身が自分の手足でやることで、自我の波動が、想念として、肉体の行為に伝播し、対象のモノや行事に反映するからだが、まるでユダヤ教の安息日やアーミッシュのように、機械を廃し、自動化を、堕天使アーリマンのものとする点で共通し、現代には不適合な難点を示しているデメリットがどうしてもある。ユダヤ教 - Wikipediaアーミッシュ - Wikipedia機械を使わず、手で稲刈りに挑戦🌾 | 新潟農業・バイオ専門学校｜農業・フラワー・造園・食品・醸造・環境・バイオテクノロジーが学べる専門学校【就職率98.6％】 (abio.jp)そして、現代の唯物的思考から、現代の物質科学では、機械を使っても、人間が直接肉体で作業しても、同じと考えるが、人間には想念という感情が行為に加わるので、波動力学からいえば、異なるわけなんである。この差異は微妙で、非常に重要なのだが、量子力学の観測論が、唯物論では理解不能なので、有名なファインマンの「量子力学（の世界）を理解できるものは誰もいない」という言葉が残っているくらい、現代では厄介な存在で、無視されているわけでもある。天才科学者の誰もが「ぶっちゃけよく理解していない」、それが量子力学である | 本がすき。 (honsuki.jp)ハイゼンベルグの不確定性関係以下の、この機械を使わない、人間が直接手をかける効果というのは、実はホメオパシーの原理、つまり生命の原理を意味している。簡単にいえば、機械にはエーテル体がないが、人間にはエーテル体があり、その作業の違いは、波動力学では、波動の面で異なってくる。不確定性原理 - Wikipedia機械は、電子の運動、つまり電気などの物質力で動くが、質量をもつので、主に量子化＝粒子化されているために、対象が孤立系として集約されているわけで、いわば、光である本来質量がゼロのエーテルが、凝縮されて、波動が短縮されていると考えられる。勿論、人間も肉体の面では、電気などで動いているが、脳の回路もいわば電子の電気の伝播だが、電気になる前は、エーテルの光の波動で伝播している。だから、端的にいえば、機械はデジタルで、人間はアナログなんである。系 (自然科学) - Wikipediaアナログの場合、デジタルに換算されない、波面があり、端的に言えば、３次元空間では換算できない、時間を含めた時空がある。だから、機械の作業は物質界でのみ影響し反映するが、人間の作業は、その影響は微弱で、いかなる測定器でも測定不能だが、物質界を超えて、地球の自然や宇宙にも微妙に影響し、反映するのである。この微弱な影響が、ホメオパシーの法則で、カオス工学で有名な、蝶の羽ばたきのバタフライ効果なんである。バタフライ効果 - Wikipediaつまり、人間の行い全ては、宇宙の果てのカオスに影響を及ぼしているのである。だから、この人間の行いのなかでも、破壊的な行為も、宇宙に影響してしまうので、高次の宇宙人にとっては、非常に迷惑千万なわけで、地球という物質界の、いわば牢獄に閉じ込めて、自分で自分の行為を反省させる、カルマの輪廻転生を、人類に課した、というわけなんである。この閉じ込めの波動同調の法則は、量子場の摂動論や、繰り込み理論、原子核の閉じ込めの漸近的自由性に現れている。似たモノ同士は結びつきやすいという、生命の波長の法則といってもよいだろう。生命は内と外で異なる境界をつくり、内では閉じた体系を、外では開いた体系をつくると、シュタイナーは人智学的農業で述べている。具体的にいえば、内では渦の流れ、外では拡大拡張する流れ、である。摂動 - Wikipedia漸近的自由性 - Wikipedia人類の悪しき行為や運動から、宇宙を破壊されては困るので、せめて地球だけに、止めたいわけで、勿論、地球以外の天体にも、独立心旺盛な悪魔的連中はいるが、それらが各々でバランスをとるように、太陽系での善悪がバランスよく均衡し、配されているわけなんである。だから、天体がバランスで螺旋状に運動しているわけである。それは、かつて、ローマ字でXを表す、第１０番惑星の、いまでは、悪魔の手先となっている有名Xが、エックスという名で、ITツールを活用しているのも、まるで悪魔を自称しているようで興味深いが、そのエックスジアン＝第１０番惑星人が、地球に移植する前に、火星に住み、火星の前には、いまや小惑星群となってしまった天体を自業自得で破壊してしまったという、トンデモ話が、古代エジプトのピラミッドと、古代ペルーのマチュピチュの遺跡をつなぐエメラルトタブレットに書かれているわけなんでもある。地球人のなかで、火星人のような性格をもつ、唯物思考で、論争や闘争や戦争好きな人たちの霊魂は、火星由来という話も、このエメラルドタブレットに書かれているわけなんで、古代アトランティスが滅んだのも、この火星人たちの、元はエックスジアンたち悪魔の手先のせいといえば、理解しやすい面もあるだろう。さしずめ、巷の、朝まで生TVなどで一世を風靡した論破好きな某司会者なども、霊能力の皆無な私にも火星人のようにみえるが、現代もそうだが、このようなXの存在は、数学でも、Xを謎の存在として求めるように、Xは論争や闘争や戦争などの覇道による人類支配の欲望の存在ともいえるかもしれない。X - WikipediaXをローマ字の１０ではなく、字でググると、X‘masの、キリストも救世主という意味で、Χριστόςクリストスのギリシア語の表記から、XPと表記され、WindowsXPの、eXPerienceにも使われていて興味深いが、コンピューター社会が、物質界の仮想世界を表しているとすれば、それは神の世界の再現ではなく、悪魔の世界の再現のような、アーリマンの受肉の、AIの到来を意味しているようで、非常に人類に警告的で、不気味である。XP - WikipediaXmas - Wikipedia個人的には、Xは、キリストというよりも、反キリストの意味に近いような気がする。キリストを抹殺するような、つまり十字架のバランスを傾かせる×＝罰を意味するようにみえるからである。漢字では、十字架の十が、ローマ字の１０の数字のXを表すのも面白い。Xが悪魔に近いのは、十字架の十を左右に４５（シゴ＝死後）度傾けると、Xになるからで、左ならルシファー、右ならアーリマンのようにもみえてくるからである。いずれも、眼には見えない存在を意味しているが、キリストは、物質界に、人間の姿で現れたので、十字架の十であるはずである。Χριστόςクリストスのギリシア語は、油を注がれた者という意味があるらしいが、油とは、古代叡智では、エネルギーの源で、太陽光であり、神の教え、愛や力を意味する。つまり、神の自我意識を与えられた、自給自足の存在という意味かもしれない。つまり、自給自足の存在なのだから、機械に頼るのは、本末転倒なわけで、自動機械化というのは、神の自給自足を否定する信仰といえるわけで、物質科学が唯物論により、人類を機械化するのは、人間の神性を否定する行為といえるだろう。そして、ついに人類は核兵器により人類の存在自体を脅威に曝すようになった。現代では、人類の敵は悪魔ではなく、悪魔に受肉された人類そのものとなっている。悪魔の目的は人類同士戦わせて支配する事である。機械を利用するのと、自分の手足でやるのとが、同じではないのは、機械を利用すれば、人間の精神が堕落し腐敗する事で、明らかなんである。AIに思考を委ねれば、人間の脳は思考の手順をみなくなり、やがて、脳を失って、統合失調症や、認知症化していくだろう。思考とは、自然の働きを要約し、取り出したプロセスなのだから、その確認を怠れば、自然から閉ざされた存在と化すだろう。だから、聖書に記載された、生きているのに、死んでいる存在なんである。生きながら死んでいるとは、まるでゾンビではないのか？　そしてAIに侵食された脳はゾンビ脳となっていくだろう。アルツハイマーが若年性化したのは、思考を何者かに依存したためで、脳内での新陳代謝が悪くなり、ベータアミロイドの切断ミスが若いうちから多発して、内と外の区別がつかずに蓄積していき、定年の時期になっても、老人斑となって居座り、こりゃ拙いとマクロファージなどの掃除細胞が慌ててやってきて、仕事過多になってしまい、細胞密度が障壁となって、うちらはもはや必要ないのね、とブラック企業の新人が早期退職するように、押し出されて、神経細胞が死んでしまうわけなんだろう。全てが自動機械化した異常な新陳代謝のせいで、異常現象として、システムの異常をきたしているのである。そして、いま異常気象というレッテル貼りで、自然に対して、自給自足を放棄し、無責任な態度を、人類がとっているように、やがて、異常思考というレッテル貼りで、人間社会に対して、詐欺的で、無責任な、悪人が繁殖し、増殖していくだろう。AIを利用することで、異常思考が、自然でなく、異常の人工思考でなくなって、不感症になるからだ。自給自足を忘れ、農業で利益を追求し、異常気象を生み出して、人類の多くが無間地獄行きとなっている現状で、更に、ネットやAIにより、異常思考というレッテル貼りで、既にフェイク動画などで、利益追従に走る悪魔のような輩が増えている現状に歯止めをかけないと、人類は滅亡へとまっしぐらである。人間が神をつくるなど思い上がりにすぎなく、それは神ではなく、悪魔の受肉なんである。Xという文字に注意しないといけない。それは人類にとって、未知の世界なのだから。異常気象で、四季が二季節になったように、異常思考で、人間も善人と悪人に分かれていくと、ヨハネの黙示録では、預言されている。もはや手遅れかもしれないが、万人による万人の戦いにまっしぐらの現状を少しでも回避し、一人でも戦いから免れるために、シュタイナーの人智学的医学を紹介する。　　　　　　　　　　　　★ 　　　　　　★　　　　　　　★　自然においては全ての作用に反作用が相対している。物質は常に作用と反作用の往復運動（振動）によって生じる。 　さて、今度は、アンチモンに対する反作用を探さないといけない。この反作用を探すには、アンチモンにより、体内に抑制され、制御されている力が、外に出る瞬間の、アンチモンとの作用を洞察できなければならない。　つまり、このアンチモンの作用とは、血液の凝固力なのである。凝固力にはアンチモンが働いている。血液が凝固の傾向を示す処では、必ずアンチモンの力が働いている。そして、血液が凝固力から逃れようとする場合、アンチモンに対する反作用が働く。　従って、血友病を調べると、奇妙にも、アンチモンに対する反作用がみつかる。この反-アンチモンの力は、アルブミン、もしくは仮に蛋白質形成力と名づけたいが、この力は蛋白質の形成を促進する。というのも、血液の凝固を妨げる力は、蛋白質をつくる力だからである。　上述の事実から、人体でのアンチモンとアルブミンとの関係が認識できるようになる。アンチモンとアルブミンの相対関係を研究すれば、治療についての基本認識が得られる。　では、アルブミンとは何なのか？　アルブミンを通じて、自然の、あらゆる可塑性の蛋白質形成が、人間や動物の肉体の一部として組み入れられる。逆にアンチモンは、外から人体に作用する、いわば造形芸術家で、人体の器官などに形状（フォルム＝設計図)を与える。このように、アンチモンは、アルブミンの蛋白質形成力に対して、対極的な関係をもつ。 　だから、人体の器官などについて、この両方を区別する必要がある。例えば食道では、アンチモンとアルブミンのどちらが優勢か、を判別する事で、粥状になった食物が食道に沿って通過していく様子などを調べなくても、食道の形状を追求できる。　アンチモンが与える食道の形状（設計図）に沿って、摂取した食物から、アルブミンの力により食道がつくられる。つまり、外からもたらされた食物を基に器官などで、アンチモンと、アルブミンが共に働くのを洞察する事で診断できる。　器官の形状に関わるアンチモンと、蛋白質形成に関わるアルブミンは、二つの対立し、異なった生命活動である。　器官を設計するのはアンチモンである。外から摂取される食物を度外視すれば、人体設計の本質は、アンチモンといえる。だから人間はアンチモンなのである。　だから、日常の器官活動に、アンチモンによる負荷をかけすぎてはいけない、のは重要である。健康な人体に、アンチモンを供給してはいけない。さもないと人体を毒し、器官を過度に刺激してしまう。　とはいえ、器官を強く刺激する必要があるときは、アンチモンを与えないといけない。上述したアンチモンの独特な作用を加味して、内外から供給しないといけない。　例えば、アンチモンを内服するときは、人体上部にまで達するように、体内で消化されないといけない。アンチモンが人体上部にまで達すると、不活発な器官形成力を刺激できる。従って、チフスには、アンチモンを人体上部に達するように投与する事で、大きな成果が得られる。 　また対照的に、アンチモンを外から用いるには、軟膏などで皮膚表面から用いれば、内服とは異なる作用を発揮する。また、状況によっては液化が必要な場合もある。とはいえ、外用には、あまり液化せずに用いる。

  2023年11月06日

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• ネット情報の活用法　その１７０６

  炭素を含む化合物を、物質科学では、有機化合物と呼んでいるが、人智学的農業では、賢者の石と呼ばれた炭素が、生物の構造体の基礎となり、その炭素構造体を、再構築するのが、生物の生きる目的であるのを解き明かしている。炭素 - Wikipedia有機化合物 - Wikipediaだから、生命体は、炭素からなる構造体をつくりかえる事で生きている、といえる。物質科学が炭素を原子量の基準にしているのは興味深い。かつては水素が１なので、基準となっていたが、水素の化合物は少ないため、比較するのに不便になり、やがて酸素の１６となったが、酸素の同位体の存在比が、微妙な問題となって、炭素が化合物も多く、同位体の存在比が少ないため、ほとんど１２という数字が扱いやすいので、今でも原子量の基準になっているようである。原子量の基準 | 科学や歴史のよもやま話等々 (ameblo.jp)また炭素は、放射性同位体の炭素１４が、生物の構造体なかの存在比と、半減期約５７３０年という長さから、年代測定に都合がよく、利用されている。放射性炭素年代測定 - Wikipedia物質科学では、何事も物質に換算し評価するしかできないから、結局、死体分析しかできないわけで、法医学の解剖医学が限界で、そこから遺伝子情報を駆使して、ゾンビのようなロボット科学をつくるしかなく、アーリマンの統計学の術中にはまりやすいという難点を露呈している。人智学的農業では、元素を生きたモノとして捉え、炭素が生命体の構造の基本となっているように、燐や硫黄を、光の、つまり霊の担い手とし、窒素をアストラル体の担い手、酸素をエーテル体の担い手、水素をアストラル体の解消や純化を担うものとしている。特に水素は、最も小さい原子量１をもつのでわかるが、霊を物質につなげる役割を担っているという。現代でも、水素の役割が、霊と物質を仲介し、無毒化する、主にデトックス効果などで、明らかになりつつある。水素ガス吸入療法 | 先進医療の開発 | 慶應義塾大学病院 (keio.ac.jp)つまり人智学的農業を学べば、植物や地球の生命体の構造から、元素の霊的な意味が明らかになってくる。各元素には、生命体組織のなかでの、役割分担があてられているわけなんである。その役割を果たすために、元素として物質化しているといってもいいだろう。霊的な生命体の物質的な役割が、元素として現れ、いわば３次元空間を、生命体として、炭素を中心に構築しているが、だから、炭素の構造体の、3次元空間的な変化が、生命体の運動として現れ、いわば鉛筆の黒鉛の芯のように、紙面などの空間に記述される。一方で、以前紹介したように、物質元素の生命体の、時間的な変化は、古くは、俳句などの春夏秋冬の季節感や、更に細かくした、つまり陰陽五行説で表現された、十干十二支の循環で示されてきた。干支 - Wikipedia現代ではほとんど形骸化し、年頭の挨拶、年賀状で使われるだけにすぎないが、昔の日本では、年頭だけでなく、日常の時間まで、干支が使われていたので、例えば、いま行うのは、天命にあらずとか、天命であるとか、云々して、干支にあわせて、行動していたわけなんである。そして、挙句の果ては、恵方巻やら、土用の丑の日にウナギを食べるとか、出鱈目な商売の道具になっているわけなんである。いまでは、唯物論に染まり切って、干支が形骸化し、天体の軌道と無関係に、自由に、ある意味、いい加減に占って、大吉だの、大凶などと、運がいいとか不運だとかいっているが、それは、現代人が、個人意識に目覚めて、天体の運動とは無関係に行動できるようになった、自由意志のお蔭ともいえる。古代では、霊能力をもっていた陰陽師などが、天体の運動から、干支を指定して、自然に即した生活体系を決めて、稲作行事やら、冠婚葬祭を決めていたのが、日本文化や風習として残っているわけなんだろう。さて、燐をフォスファーと、ギリシア語で「光を運ぶもの」と呼ぶのも、硫黄を、スルファーと、ラテン語で「燃える石」と呼ぶのも、共に、霊の光と火を担う元素であるのを意味し、４大元素霊の、シルフ＝風の妖精とサラマンダー＝火の妖精と関係している。リン - Wikipedia硫黄 - Wikipediaシルフ - Wikipediaサラマンダー (妖精) - Wikipedia古代の錬金術で、燐とか、硫黄とか出てくるのは、物質的な元素の意味だけでなく、むしろ、霊的な意味の、風や火の元素霊も表している。人智学的農業では、地球は窒素により呼吸しているのがわかっているが、大地の中で、窒素を必要としているのが、石灰だという。石灰は、いわば人間の欲望と同じで、地球の欲望を体現する存在だという。石灰は、全てを吸収しようとする性質をもち、この強欲な石灰に対して、無欲な自給自足を体現するのが、硅石で、硅石は、無欲で、他に奉仕する存在で、外界を知覚する感覚器のような役割を果たすという。石灰 - Wikipedia珪石 - Wikipedia強欲な石灰と、無欲な硅石の中間に存在するのが、粘土だという。石灰は、炭素に地の下へと、地の形成力を与え、硅石は、炭素を上へと、宇宙の形成力を与えるという。だから、石灰と硅石は、植物の生長を形作る炭素の基礎をなす。粘土 - Wikipedia植物を通じて、地球の大地のなかに、どのように酸素が窒素に捉えられ、そして、また酸素が、石灰や硅石に依存する、炭素に取り込まれていくのか、をみるのが、人智学的農業の学びだという。酸素は窒素の支援で、地中深く送り込まれ、石灰と硅石のバランスから、植物の炭素構造を形作る。そして、人智学的農業によると、地球の窒素による呼吸は、主に、マメ科植物によって行われるという。マメ科 - Wikipediaマメ科の植物は、他の一般の植物が花を咲かし、果実をつくるのを、花を咲かす前に、葉の中につくろうとする性質をもつ。これは、マメ科の植物が、大量の窒素を大地に運ぶ役割をもち、黒緑色の葉をし、果実が退化し、その種子は短期間しか、その能力をもたない事で明らかとなる。つまり、マメ科の植物は、地球にとって、窒素を呼吸する、いわば肺の役割を担い、植物が冬に地中で受け取る、大量の窒素を運ぶ役割のために存在するという。このマメ科の植物のように、地球上の全植物は、地球という生命体の活動の役割分担をしているという。だから、植物の役割から、地球という生命体の活動がわかるというのである。そして、窒素は、地球の呼吸にとって欠かせないもので、また、人間だけでなく、アストラルの担い手なので、人間が、瞑想により、呼吸で酸素を吸っても、二酸化炭素を吐き出さずに、カーボンリサイクルを成し遂げるなら、窒素の流れが手に取るようにわかるようになり、いわば、アストラルの眼である心眼の、霊視力を獲得できるわけなんである。カーボンリサイクルから、心眼を獲得するために、シュタイナーの人智学的医学を紹介する。　　　　　　　　　　　　★　 　　　　★　　　　　　　★　さて、アンチモンが、自然のなかのどこにでもみつけられるのは、自然のなかの様々な力が、アンチモンに対して万遍なく働いているからである。アンチモンの特有の力は、様々な力の結集による。　地球の様々な場所に拡がっている力が、アンチモンに結集している。だから、アンチモンの力は普遍的なのである。アンチモンの力は、人体でも、均衡（調整）的に働くが、人間は、健康時に、その力を、天の力から取り出す。人間は、天の力から、アンチモンに集中する力を取り出すのである。　健康時には、天の力から取り出せるので、地上でアンチモンとなっている力、つまりアンチモンに集中している力に頼る必要はないが、地の力に依存しすぎて、病気になると、天の力に頼るしかない。だから、次のような疑問をもつのは当然だろう。　「アンチモンとなっている天の力とは何なのか？」 　この天の力とは、水星、金星、月の共同作用である。これらの惑星（天体）が、それぞれ別々に作用せず、一緒に作用すると、水銀、銀、銅が１つになり、アンチモンとして作用する。　　この合同力は、月、水星、金星の３つの力が合わさるような、衝や矩といった適切な星位（５）のときに、地上の人間に与える力を探究すれば判明するだろう。　（５）衝、矩：「衝」は惑星どうしが180度の角度で向き合う位置関係、「矩」は互いに90度（四分円）の角度になる位置関係。　これら３つの天体が、合わさるように作用するとき、アンチモンと同じ力が生じる。地上で、アンチモンとなる、これら３つの天体の、天から地球に作用するのと同じ力が、地上からも作用している。 　やっと重要な事実に辿り着いた。地球の構造を考える上で、アンチモンを、１つ、２つの塊で量的に考えるのは正しくない。地球の銀も、金も構造上（質的には）１つであるように、アンチモンも１つとして考えないといけない。量は、それほど問題ではない。　一塊のアンチモンを、地球から取っても、構造上（エーテルなので）、地球から全アンチモンを取り出している事になる。つまり、その一塊のアンチモンは、アンチモン全体の活動の１つなのである。以上から、アンチモンの地上での働きが明らかになる。

  2023年11月02日

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• ネット情報の活用法　その１７０６

  人間が、地球という生命体のいわば腸内細菌のような存在と考えると、カーボンニュートラルが、地球という生命体にとって、自然環境での、人類の重要な課題だとわかるが、それは二酸化炭素が、生命体にとって、有害である性質に起因する。二酸化炭素 - Wikipedia物質科学は、死んだ物質しか、唯物論で解釈できないので、二酸化炭素がなぜ有害で、それに対する理由を考えようとも、酸素２つと炭素１つがくっついた物質的な分子の運動でしか物理的に考えられないから、いくら探求しようとも、単なるゾンビを、電気で動かし、ロボット化する研究以上のものは生まれないわけなんである。現代医学は、人体を、ゾンビのようなロボットの部品のように考えているが、そのように考える唯物論がアーリマンという堕天使悪魔の知識詐欺の罠に陥っているのに気づいていないから、巷にその洗脳を誘発させる似非宗教が蔓延る由縁となっているのを何度も度々警告してきたわけなんである。一体、生命体とはなんなのか？　生と死とは何なのか？生きるべきか死ぬべきかそれが問題だ？というセリフは、シェークスピアのハムレットの誤訳らしいが、そもそも、生も死も、唯物的な現状の生き方からすれば、どちらも誤訳で、現在の生き方自体が間違いであることに気づかされるだけなんである。シェイクスピア（1）生きるべきか、死ぬべきか。それが問題だ。 | 経営コンサルタントによる経営戦略と経営管理に効く経営管理会計 (keieikanrikaikei.com)金銭を地に積み上げて、金儲けする生き方のどこに正当性があるのか？　それは死とともに、全てを失う事で、間違いである事に気づかされるはずなのだが、それは砂浜で城をつくるのと同じで、やがて海岸に押し寄せる波によって崩される運命にあり、間違いであるのに、人間は欲望により間違った生き方をしてしまいがちである。物質により、生を支配しようとするのは、所詮、砂上の楼閣にすぎない。唯物科学による遺伝子操作も、この砂上の楼閣にすぎない。生と死は物質的に操作できない。生と死ばかりか、いまから約１万５千年前の古代アトランティス時代は大破局を迎えて、人類のほぼ半数以上が滅亡したと、シュタイナーは述べている。そして、われわれのポストアトランティス時代の、第１文化期の、古代インド人は既に、現世を砂上の楼閣と考えていた。古代インド人は、現代人とは全くアベコベで、生が死で、死が生だと考えていた。というのも、当時の人間にとっては、昼と夜が逆転していて、夜起きて、昼寝ていたからである。つまり、潜在意識で生きて、覚醒意識で死んでいた、というかまだ開発されてなかったので、物質界がぼやっとして、夢のような中途半端な覚醒意識で、ほとんどみえなかったからである。現代の目の不自由な人のような感じである。だから、少なくとも現代人の生と死とは逆の概念をもっていたわけなんである。だから、現代人が唯物論で思考するように、古代インド人は、唯心論で思考していたといえるかもしれない。だから、古代インド人は、肉体を牢獄のように、カプセルホテルか、寝袋のように、不自由な入れ物としてしか考えてなかったわけで、運動などは困難で、せいぜい瞑想するしかできなかったわけで、瞑想しながら、いわば、霊能力が失われていくような、だから死と考えていたわけである。古代インド人が現代人をみたら、覚醒意識に目覚めていないので、勿論みれはしないが、ゾンビと見て驚くだろう。だから、現代人が、幽霊やゾンビをみるのと同じ感覚といえるだろう。生と死とは何なのか？　潜在意識と覚醒意識とは何なのか？この２つの命題に答えられない限りは、いかなる研究をしようとも無駄な徒労に終わるだけなんである。人類はなぜいま地球という場所にいるのか？物質科学では説明できないのは自明である。しかし、少なくとも、この日本には、真言宗の弘法大師が、物質言語では、生と死は解明できない、という真言宗を残している。空海さんは、カーボンニュートラルならぬ、カーボンリサイクルを、人体内ですでに行っていたのかどうかはわからないが、霊能力を持っていた伝説から、生きた学問をしていたのはなんとなくわかる気もする。死んだ科学を生きた学問にするには、真言が必要なように、かつて失った霊能力を再び活性化し、開発しないといけない。その修行法として、人智学的農業がある。人智学的農業を実践したのが、前回紹介した、ジェダイのヨーダーのような、老子のような、自然農法家の福岡正信氏である。福岡正信 - Wikipedia福岡自然農法は問い続ける緑の思想　世界20数カ国で翻訳された『わら一本の革命』｜じんぶん堂 (asahi.com)　　　　　　　　　　　　　☆ 　　　　　　　　☆　　　　　　　　　☆「（科学者が）どこまで自然を研究していっても、いかに完全無欠なものであるかということを知るにしかすぎない。研究すればするほど、神秘な世界であることがわかってくる。だから、それをまねして、人間がそれ以上のものを作れると思ったりしたら、とんでもないまちがいでもあるし、一つの悲劇の材料を作ったにすぎない。人間は、神さまの愛っていうか、自然の偉大さを知るがために苦闘しているにすぎないんだと思います。だから、百姓が仕事をするという場合、自然に仕えてさえおればいいんです」大自然のサイクルの中で　人間は大自然を相手に格闘してきた歴史がある。あくなき技術と知識の集積。しかし、本来の自然の姿からはかけ離れていくばかりだ。　人は、自然を完全に知りつくすことはできない。だから余計なことはしない。しかし、放任することは違う。自然は怠情な百姓に甘くない。…そんなことを福岡さんは声を大にして言い続けてきた。大自然の循環サイクルで、生かされている存在としての人間のありようをしきりに問う。　　　　　　　　　　　　　☆ 　　　　　　　☆　　　　　　　　　☆古代アトランティス時代は、大家族、民族主義の時代で、大自然がそのまま大家族の民族として、その家族や民族のなかのルールを書き記したのが、老子や孔子の思想となって残ったと、シュタイナーは述べている。そして、現代までに続くポストアトランティス時代の、中国と日本のアジア系モンゴルの民族は、その残滓でもある。その現代の日本に、老子のような福岡氏が転生してきたのには何か意味があるような気がする。この日本において、自然への回帰運動が復興し、自然農法から、再び、霊能力の獲得へと人類の覚醒を導いていく可能性が生まれてくるのかもしれない。自然への回帰 | 臥竜塾 (caguya.co.jp)物質主義の終焉とともに、水瓶座の霊的なルネッサンスが始まるような期待感もある。物質主義、商業主義の究極の、人工的な作為的な権力体制の表明である覇道の、戦争なんかやめて、再び、農本主義へと回帰していくべき時代に思えてくる。ルネサンス - Wikipedia農本主義 - Wikipedia生と死を、個人の自給自足で再び見つめ直すために、農業により、カーボンリサイクルを実現するべき、人類の課題、死んだ物質科学を、生きた学問にし、物質的元素を、生きた霊的な元素として捉え直し、人智学的農業で説かれている事実認識へと、人類を導いていく時代の到来を予感させている。生と死は物質ではなく、生きた霊により、書き換えられないと意味を持たない。生と死は、意識の問題である。生とは、宇宙意識と個人意識が、物質を介して愛でつながった状態で、死とは、物質を介さずに愛そのものでつながった状態と考えると、わかりやすい。また、生と死については、人智学は、下等生物の再生の事実から明らかにしている。下等生物のプラナリアやイモリなどは、生体の一部を切り取られても、再生されるが、なぜ、人間は再生されないのか？実は人間も再生されているが、それは物質的意味の、現世ではなく、来世に、再生し、補完されるわけなんである。現世では、霊的な、つまり思考で再生されるわけで、唯物論では、再生を、物質的にしか捉えていないからわからないが、人智学では、人間の再生は、霊的な再生と考え、思考として現れ、次の転生でのカルマとしている。プラナリアを切っても切っても頭と尻尾が 出てくるのはなぜ？ (kodomonokagaku.com)また人間の場合は、例えば、手、もしくは足を奪われれば、次の転生で、手、または足が強化され、丈夫になるように生まれてくるが、逆もあり、前世で誰かの手、足を奪えば、今度は自分の手、足を奪われる宿命を負うことになる。このようなカルマから、人間が病気に罹ったり、苦しんだりするのが説明できるわけである。つまり、現世の人生は、前世の失敗から生じているわけなんで、苦しむのは、前世で誰かを苦しませた結果なのである。だから、現世で誰かを苦しませたら、それが課題として来世に持ち越されるわけなんである。だから、プラナリアなどの下等生物の体を切っても、再生できるのは、下等生物に害を与えたその行為の報いを受けないことで、罪が回避されているのを考慮しないといけない。だから、同じ種の生命体に犯した罪は、死後に裁かれ、いずれ次の転生において、自らの生命によって、補償しないといけない。生命は生命によって贖われないといけないのが、物質とは大きな違いなのである。物質を破壊しようが、物質が抵抗したり、何もいわないのは、死んでいるからである。つまり、人間の生命的な再生は、キリストの死と再生でもわかるように、死後に、思想として現れて、その後の転生において、物質的に再生されるのである。しかし、キリストの場合は、既に人間の進化段階を卒業していた、いわば神領域の天使で、神霊なので、もはや受肉を必要としないので、物質的には再生しないが、人間の進化段階にいる、霊魂の場合、次の転生に補完されるわけなんである。では、人間の場合は、なぜ現世ではなく、来世なのかといえば、元々人体の細胞はどれも再生可能で、物質科学でも幹細胞と呼んでいるが、それらが増殖活動性を増せば、どの細胞も腫瘍性を帯びてくるのがわかるだろう。どんな車もスピードの制限なしに走りまわれば、交通事故が多発するのは物質界では当然の成り行きなのである。というのは、物質界には、スケールの原則があり、物理学でも、フェルミ統計があるように、特定のエネルギー準位には、限られた粒子状態しか存在しえない、有限の原則があり、つまり限界が生じるからである。フェルミ分布関数 - Wikipediaはやい話、物質的空間とは、有限の格子で仕切られた状態なのである。有限な入れ物という感じである。だから、無限に増えてしまうには都合が悪いわけで、老子が、足るを知る者は富む、と説くわけなんである。だから３次元を超える事は出来ない。超えようとすれば、カオスの壁にぶち当たり、逆転して返ってくる。しかし、３次元に時間が加わり、４次元時空の、物質的空間がゼロの無になり、時空に仕切りがなくなって、無限な空間、無限に伸縮自在のゴムのような時空間になれば、ボーズーアインシュタイン統計のように、無限に状態をとれるわけで、下等生物の再生のようなことができる。物質性を手放して、質量をゼロに近づければ、霊的に、無限の状態が生じる。これが前回紹介したホメオパシーの原理でもある。ボース分布関数 - Wikipedia人体の細胞が特定の領域で増殖可能なのと同様に、下等生物が再生し、増殖可能なのは、所属する生命体系下の生態のスケールによるわけなんである。だから、人体の生殖細胞や、幹細胞レベルでは増殖しているわけで、再生可能かどうかは、物質界のスケールの問題になる。だから、物質界の根底にある自然界の、特に４大元素霊を知らないと、物質界は愚か、自然界を理解できないわけなんである。そして、また人間の場合、神経細胞は、下等生物の再生のような、再生の代わりに、思考しているわけで、つまり、人間は、下等生物の再生の代わりに、神経細胞で思考をしているので、いわば、下等生物の再生を、一気にせずに、少しづく、コマ送りにして、次の転生にまで、ゆっくりと、いわばストップモーションで、補完しているわけなんである。それだけ、再生を複雑で、綿密にしていると考えられるわけなんである。ストップモーション・アニメーション - Wikipediaつまり、神経細胞は増殖を断念する代わりに、思考しているわけなんである。脳が増殖できないのは、思考器官となっているからである。だから、脳が思考をつくりだしているわけではなく、増殖する代わりに、思考をもらっているだけで、いわば映像を逆再生しているだけである。つまり、エントロピーの増大の法則を逆向きにし、自然現象から、思考をもらっているといえる。エントロピー - Wikipediaさて、カーボンリサイクルの、人智学的農業では、カーボンの炭素が、中世では、賢者の石と呼ばれていたのを解き明かしている。炭素を賢者の石と呼んで、いわば、隠語にしたのは、炭素を手軽に手に入れて、二酸化炭素を排出されては、忽ち現在のような深刻な環境問題を引き起こしてしまうからだという。人類は、新しい技術や知識を取り入れると、必ず権力者が私物化し、悪用し、今日のような階層階級社会をつくりだして、格差社会を拡げて、カルマの負債ばかりを拡大し、地獄に堕ちて、また輪廻転生を限りなく繰り返すような二酸化炭素のような極悪人を排出してしまうからである。有害な二酸化炭素を出さずに、カーボンリサイクルするには、なにより窒素の活用と、瞑想にあると、人智学的農業は、明らかにしている。シュタイナーによると、瞑想を行う事で、有害な二酸化炭素を体内に止め、呼吸の呼気で出さないようにできると、窒素の感覚が、まるで机などを触るように、感じとれるようになるという。というのも、酸素と炭素を結び付けるのが窒素だからだという。そして、地球は、酸素ではなく、窒素で呼吸しているという。だから、人体で窒素により、カーボンリサイクルすると、窒素を通じて、地球の生命の息吹が感じ取れるという。だから、地球の大地は、人体の横隔膜だというのである。地球の腸内細菌である人間が、地球の生命を感じ取れれば、人体を健康にする善玉菌のように、地球を健康にする呼吸を感じ取れる、善良で霊的な瞑想の農夫となれるだろう。だからして、日本の農地の一角には、稲作の神々を祀る神社や祠があるわけなんである。昔の日本人は、農地で瞑想しながら、農作物を副産物として修行し育てたのである。古代人のほうが、自然をよく理解していたから、現代人のように、災害を招くような愚かな農業をしなかったわけなんである。そのような瞑想や霊能力が失われ、段々と農業が農産物収穫を目的とするようになって、その収穫を巡って貴族が堕落腐敗し、武士が生まれて、戦うようになって、日本の農業がダメになってきたわけなんだろう。武士は食わねど高楊枝でないと、古代の農夫には面目が立たないだろう。しかし、現代の政治家という、武士の馴れの果ては、厚顔無恥を地でいく輩が多すぎる。桃太郎侍がいたら、全閣僚全議員が、斬首切腹モノだろう。桃太郎侍 - Wikipedia古代瑞穂の国の再生のために、シュタイナーの人智学的医学を紹介する。　　　　　　　　　　　　★ 　　　　　　★　　　　　　　★　月紀の終わりに、人間の意志は、自然界のなかに、ある力として分離された。 　人間の進化過程のなかで、外の自然のなかに分離された、ある力が、その親和性を通じて、人間との関係を、どれ程、持ち得るのか、研究するのは重要である。　この、ある力は古くから、自然のなかに研究されてきたが、それがどの様な研究なのか、現代にイメージするのは極めて困難である。というのも、１７、１８世紀までの先祖伝来の医学が猶も保持していた霊力を、主知主義的な現代人のなかに再起させるのは困難だからである。　この、ある力の研究とは、アンチモンの力である。 　アンチモンは全く奇妙な物質である。伝説的な、バシリウス・ヴァレンティヌス（３）のような人たちが、熱心にアンチモンを研究したのも、上述した遺伝や意志と、自然との関係を知る為である。アンチモンのある特性に注目するだけで、アンチモンが独特の形で自然全体に分布しているのが認識できる。　（３）バシリウス・ヴァレンティヌス　Basilius Valentinus　14世紀と15世紀の変わり目頃生きた。著作：「アンチモンの凱旋車」「太古の賢者の偉大な石」「化学の黙示」 　アンチモンは独特の形で、自然全体に分布している。アンチモンは第一に、この性質はまだ取るに足らないものだが、他の金属や物質と究めて高い親和性をもつので、他の物質と共に、とりわけ硫黄を介して現われる事が多く、自然全体に分布している。　アンチモンの名は、ギリシャ語のアンチ（反）-モノス（単独）という「孤独嫌い」の意味からきている。　自然のなかでは、硫黄が、特殊な働きを持つのを、前に少し述べた。硫黄を介して、他の物質と結合する傾向は、アンチモンが自然全体のなかに分布している様を示している。　しかしまた、アンチモンの別の特性は、アンチモンが自然全体のなかに分布しているのを更によく示している。つまり、アンチモンは、できるだけ束（房）状の結晶のなかに現われるが、それは地を離れて、線状の形で天を目指し進んでいく特性をよく現わしている。　アンチモンが、上へと伸びながら、線状に堆積していくような性質のなかに、天から地上へとやってくる結晶力を、外（物質）的に視覚で捉える事ができる。というのも、通常は、もっと大きな形で現れる天の力が、アンチモンでは小さな束（房）状の結晶で現れるからである。　上記の特性は、アンチモンが自然全体に分布している様子を露呈する。同様に、地球の溶解活動が、アンチモンの結晶力を露見させる。溶解を通じて、アンチモンは細かい繊維状の形で得られるからである。 　またアンチモンは、熱せられると、酸化、燃焼するが、そのとき、放出される白い煙は、冷えた物質と親和性をもち、この煙が付着して名高いアンチモン華を産出する（４）。 （４）アンチモンの結晶：アンチモンの主要鉱石は輝安鉱。アンチモンは硫黄と結合して現われることが多いと述べられているように、輝安鉱の成分はアンチモン（Sb)71.4%と硫黄（S)28.6%から成る。輝安鉱の結晶は長柱状、針状をなし、繊維状、毛状になることもある。　輝安鉱を木炭上で熱すると、容易に溶融して液状になり、そのまわりに三酸化アンチモンの白色の蒸皮を生ずる。また開管中で熱すると、管の底部に不輝発性の白色昇華物を残し、上部には白色輝発性の昇華物が輪状につく。原鉱石の溶融によって得られる硫化アンチモニーはそのままでもマッチ、花火などに用いられる。　　　アンチモンの最も奇妙な性質は、これまで述べてきた地の力に含まれる電磁気力に対して独特の防御力をもつ事にある。アンチモンを電気分解し、陰極に沈殿物を運び、金属の先端で触れると、小さな爆発を引き起こす。　このアンチモンの電気に対する抵抗は、それを支援するもの（触媒）が得られれば、この性質を発揮する。アンチモンのこの特性を調べる事で、自然全体のなかの物質の分布が実際に観察できる。アンチモン以外の物質は、アンチモンほどには全体に万遍なく分布せず、アンチモンのような性質を示す事もない。

  2023年11月01日

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• ネット情報の活用法　その１７０５

  前回紹介したように、ネットでググると、人智学的農業は、バイオダイナミック農法として、有名になっているようだが、純粋な農業というのではなく、農産物をつくるというよりも、人間の自然に対する愛情や慈悲心を育てる自給自足法と言った方が、適当に思われる。宇宙の様々な天体に住む、高次の宇宙人たちは、いわば天使として、地球や人類に愛情や慈悲心を送っているが、それはエーテルとして、最末端の４大元素霊を通じて、自然のなかに、全生命体を平等にバランスよく送っているわけで、人間だけを特別扱いしているわけではなく、勿論人間の守護天使もいるが、むしろ、人間だけを特別な存在として、宇宙全ての愛を独り占めしたいと思っているのが、エゴであり、堕天使悪魔たちであるのに、警笛をならすのが、人智学的農業なんである。唯物化された近代農業は、自然から人間を切り離し、人間を悪魔帝国の奴隷とし、家畜化しようとしているわけで、それは昨今の統一妖怪などの悪魔教団の暗躍などで明らかになってきている。自然農法の実践家たちは、まるでスターウォーズのジェダイの騎士たちを髣髴とさせ、特に以下に紹介する人物は、ヨーダを思い出させる。或いはまた、老子のような存在といえるかもしれない。ジェダイ - Wikipedia福岡正信　自然農法実践家　VHS（TV録画） - YouTube福岡正信 自然農法家 - YouTube自然に還る　福岡正信　「神は一つである」 - YouTubeジェダイのヨーダみたいな自然農法家は、人智学的農業でいうところの、ホメオパシー農法を実践しているようにみえる。多様な種子を粘土にくるんで球にし、土地に撒く農法は、いわば、ミニ地球をつくっているわけで、つまり、一つの生殖細胞から、多様な細胞と増殖していく、天と地のホメオパシーによる相互作用を巧く利用しているようにみえる。ホメオパシーの概念を簡単に説明すれば、光や素粒子は、波動と粒子の性質を合わせもつので、それは量により質が変わる原理みたいなもので、固有の波動で集約している物質を極端に小さく、素粒子までに分解し、希釈していくと、固有の波動的な性質に還元され、ついには素粒子も、無の状態の、質量がゼロとなると、光の素粒子と同じ、光速度で時間が無限大になるので、いわば真空の時空が空～ディラックの海になり、今度は外から、固有な波動と共鳴して、宇宙全体の愛が流れ込んでくるというのが、波動と粒子の秘められた二重性なのである。ディラックの海 - Wikipediaしかし、物理理論はあくまで唯物的なので、素粒子までに物質を分解、もしくは希釈する過程に差異が生じないが、時空が空になる瞬間に、そのときの強い波動が最も強い影響を及ぼすので、これを宗教的にいうなら、その波動は、想念となるが、その想念が重要になり、量子力学では観測論として論じられ、ハイゼンベルグの不確定性原理や、シュレディンガーの猫の問題などで観測という想念による波束の収束としている。この話はあくまで思考実験にすぎないが、その人の思考による観測という意味で、想念の影響下にあるわけなんである。質量がほぼゼロの世界になると、物理学では解き明かせない、想念の影響下にある。シュタイナーは、実験は、実験者の想念により実験データの扱いにバイアスがかかるのを既に解き明かしている。つまり、実験は、自然全体ではなく、自然のなかの特異的な現象を、想念により、抽出しているにすぎないのである。不確定性原理 - Wikipediaシュレーディンガーの猫 - Wikipedia思考実験 - Wikipediaシュタイナーは、光の伝播と、カオス＝混沌という表現を用いて、ホメオパシーの原理を説明している。量子力学が理論として成立したのは、シュタイナーが亡くなった年の１９２５年なので、量子力学の内容は知っていたとしても、物質界の量子力学そのものに言及はできなかったはずなのだが、光の伝播とカオス理論を用いて上手く説明している。その説明は、人智学的医学でも紹介したが、光は一点から周辺へと円を描くように拡大し、伝播していくが、その伝播が極限にまで達すると、つまりカオス＝混沌にまで到達すると、今度は逆に、はじめの一点へと集約するように、極限の円から、点へと波動が収縮するように、逆方向に戻ってくる、というような話なんである。つまり、自然界の物質は、このホメオパシーの光の波動を基本にして、運動しているので、物質を、光の素粒子である、質量ゼロの光子まで分解するか、希釈すれば、光の波動のように振舞うというわけなんである。だから、光の波動がカオスにぶち当たり戻ってくるように、物質性にカオスを持ち込めば、宇宙から降り注ぐ真空のエネルギーにより、分解力や希釈力が創造力や生成力に変わるというわけである。だから、宇宙に万遍なく降り注ぐ愛＝創造力をどのように集約させるか、その器が重要なのである。それをキリストの聖杯と呼んでいるわけでもある。とどのつまり、物質というのは、宇宙に満遍なく広がる愛の想念を集約させ、どれだけ形としたのか、によるものといえるだろう。いわば、愛情の川の流れの近くに、穴を掘ったり、土地を盛ったりして、流れの一部を堰き止めて、一部の愛情を誘導してくるのが、叡智なわけで、物質とは、愛情の塊といえる。だから常に叡智により、愛情を欲するのである。それが唯物化すると、愛情は金銭などの欲望に置き換わる。しかし、愛情は物質のままでいると淀み、変質化してくる。偏れば偏るほど、人体での腫瘍のように、全体の流れから孤立化する。偏った愛は、速やかに全体の流れに統合されないと、生きずに硬直化し、死んでしまい、見捨てられた憎悪にかわる。愛は生き物だからで、万物は流転しないといけない。地球の自然には、宇宙のバランスの取れた愛情が眠っているので、自然を通して、学ぼうというのが、人智学的農業であり、農産物をつくる農業というよりは、哲学で、自然に隠れた愛のメッセージを表現する俳句である。だから、愛情のバランスがとれた、季節感を大切にするわけで、バランスのとれた愛情の自然そのものを食するのが、本来のバランスという和の、和食なんである。偏らないバランスがとれた愛情が、本当の全体を愛する宇宙意識の宇宙の愛なのである。本物の愛は、真実の愛は偏らないからこそ、無であり、無限大なのである。物理的にいえば、真空の無のエネルギーといえるかもしれない。真空 - Wikipedia真空のエネルギー | 天文学辞典 (astro-dic.jp)ダークエネルギー - Wikipedia身近な愛といえば、誰しも恋愛をしたことがあるだろうが、恋愛をしていると、本当は、自己愛への延長上に、恋愛があり、実は、相手が好きなのではなく、自分が好きだからこそ、相手が好きという、自己肯定感から、つまり、自己への偏った愛が、恋愛という欲望をつくりあげ、形にしているのに気づくはずである。恋愛そのものというよりも、恋愛をしている自分に酔っている状態で、アルコールで酔っぱらうのと同じなのに気づくはずである。だから、アルコールのように、恋愛は偏った愛で、本当は全ての愛を私物化したい欲望が隠されているのである。愛そのものを浴している状態が恋愛といえるかもしれない。それは結局、自分という存在への渇望なんで、承認欲や認証欲で、名誉欲の異なった形である。確かに、人を愛する事は素晴らしいが、その特定の人だけを愛するだけでは、単なる欲望にすぎなく、人類全体を愛せる方が尊いのはいうまでもない。どんな人でも愛せるのが本当の愛で、特定の人でないと愛せないというのは、欲望にすぎない。だから、偏った愛には自己愛という欲望が隠されている。依怙贔屓の愛情は欲望に還元される。本当の愛は、バランスのとれたもので、偏った自己愛でなく、無償の愛である。特定の人を愛して、その人に拒まれて、ストーカーと化すのは、それが自己愛の嘘の愛であったわけで、たとえ成就したとしても、自己愛が隠れていて、長続きしないので、また違う恋愛を求めて、不倫などに走る。だから、たまたま近くにいた人を愛して、他の人とわけ隔てなく、偏らないで愛するのが、自然の愛で、隣人愛なのである。キリストが隣人愛を説いたのは、人類全体への愛、公正な愛を人類が知らないから、欲望の愛、偏った自己愛から、戦いに発展するのを戒めるためともいえる。だから、日本が高齢少子化なのは、隣人愛を失ったからである。政治家があまりに無能で、自己愛という欲望しかなく、自然から学ばずに、隣人愛を知らないから、社会全体も隣人愛を知らなくなり、やがて民族愛や、愛国心もなくなり、自分だけの自己愛だらけになって、日本は高齢少子化になっていくわけである。老害が振りかざす愛国心は、自己愛の欲望が盛り沢山で見苦しいだけである。相手に条件が必要な愛情は欲望にすぎない。それは単なる自己愛でしかない。高齢にもなって、自己愛しかない人が多いのは何と虚しい社会ではないだろうか？そのような後進に道を譲らない老害が多いのがその社会の証でもある。勝海舟は、晩節を穢すようなことをすると、社会全体が停滞する、だから新陳代謝が必要なので、適当な人物が出てきたら、道を譲って、隠居すべきと書で語っている。社会上層部が引退というのを考えないと、社会全体が私利私欲塗れになるだけである。それは社会全体への責任、愛情の不足なのである。だから、自然から愛を学ぶ必要がある。自然は人だけでなく、大地の地球から、地球全体のなかに生きる全ての生態系を愛する、愛の感覚を育てる学び舎なのである。自然農法というのは、自然から愛を学ぶ修行法なのである。端的にいえば、人智学的農業は、地球と人体を同一視し、包括的にみる哲学である。地球の大地の地平は、いわば人体では横隔膜で、地中は、人体の上部で、地上から大気は、人体の下部に相当する。そして、人間が肉体、エーテル体、アストラル体、自我の４つの体をもつように、地球ももっているのを解き明かし、前回も紹介したように、人間は、地球の腸内細菌のような存在だという。物質科学でも、人間が腸内細菌から影響を受けているのが、ようやく明らかになってきているが、人間は腸内細菌として、地球にも農業などで影響を与えているのである。だから、カーボンニュートラルというのは、地球だけでなく、人類全体の滅亡への自爆の時限爆弾のカウントダウンといえるかもしれない。それは有害な二酸化炭素をどれだけ排出させるかで、地球に有害な腸内細菌である人類除去の、カウントダウンを進行させる地球の浄化活動といえるかもしれない。善玉の腸内細菌を繁殖させるために、シュタイナーの人智学的医学を紹介する。　　　　　　　　　　　　　　★ 　　　　　　　★　　　　　　　★ルドルフ・シュタイナー 「精神科学と医学」第19講 １９２０年　　４月８日　　ドルナハ--------------------------------------------------------------------------------　講義も終盤なので、提出された疑問をできるだけ沢山片づけようと思う。最初の問題提起で重要なのは、人智学が主に提供する霊的な洞察法から、外界の物質が人体に及ぼす働きを詳細に学び、物質の作用に対する反作用を学ぶ事である。　つまり、物質の人体への作用を詳細に知れば、診断でき、物質薬の指針が得られる。そして、このような知見のほうが、経験的な処方よりも遥かに良い。　さて、今回もこのような知見を獲得する為に、一見かけ離れた事例から出発する。提出された質問のなかで、ほとんど全員が関心を持つと思われる遺伝について考察する。　遺伝は、診断では大きな役割を果たしている。しかし、遺伝は、現代の唯物論的な自然科学では、抽象的で、実際に人生に役立つ形ではほとんど研究されていない（１９２０年代の時点で）。　一見すると究めて特異にみえるが、遺伝を霊から研究すれば（秘教学に通じれば一目瞭然の法則性がみえるのだが）、人間が知るべき、宇宙の重要な関係全てが、遺伝（カルマ）という形で、外界のどこかに目に見えるように現れている、のがわかる。　外界に遺伝が現れる事で、霊のある特性（カルマ）が隠されるが、遺伝は人間に有効な霊力が、自然の中に存在する、のを示している。遺伝の研究には、特に、この霊力を知らなければならない。　というのも、遺伝に封じ込められた霊力は、本質が損なわれ、幻影を纏ってしまっている為に、正しく診断できないからである。遺伝は特異的で、ある現象には判断が下せても、また別の現象にはあてはまらない。　この特異性は、遺伝が甚だしい幻影に覆われている事に由来するが、遺伝には規則的だが、調整しにくい形で、男性（陽）と女性（陰）の力が参画している。参画は規則的だが、必ずしも調整が可能というわけではない。つまり、遺伝はある規則に則ったものだが、調整は困難なのである。　例えば、天秤の棹を水平に保つのは規則性（バランス）に基づくが、左右に不均一な錘（おもり）を乗せていくと、微妙な差で、どちらか一方に傾くので、厳密な調整が困難なのと同じである。この例えは、遺伝にも概ねあてはまる。　遺伝には、水平に保つ天秤の棹のような法則がある。しかし、この法則は動的に可変性（動的平衡）をもって現われ、常に、男性（陽）と女性（陰）の力が参画し、男性の力は、地上の力により強く依存するようにし、一方女性の力は、地球外（天）の宇宙からやってくる力により強く依存するように方向づける。　つまり、地球は絶えず男性化を要求し、地上の力を通じて男性化に誘導する。　地球は実際、男性発生の源流でもある。女性を要求するのは、地とは反対の宇宙、つまり天である。天は絶えず女性化を引き起こす。天の力は、人体全体に対して圧倒的な影響を及ぼす。　この事実はまた既に述べた事実を遡って指し示す。受胎を通じて、地上に女性が発生すると、この本性は、次第に天の力を、自らに組み込んでいく傾向に向かう。　この女性の本性から、益々、人体は天に受け容れられる傾向になっていく。男性の本性が発生すると、それは益々地球に同化する傾向になっていく。すなわち、人体には天と地が共に作用している。　といっても、例えば、女性には天だけが作用し、男性には地だけが作用するわけではない。天と地の両方が男女の両方に作用し、女性では、天秤の棹が、天に多少傾き、男性の場合は地上に多少傾いている、のである。　だから、天と地、男と女が平衡を保つ、という意味では厳密だが、動的に多少揺らぎ、変動している。この事から、ある結論が導かれる。女性が持つ天の力によって、男性の地上の力は動的に絶えず抑制されている。　しかし、奇妙にも、地の力が抑制されるのは、女性固有の（丸みを帯びる）肉体だけで、男性由来の（角張った）精子や胎児では抑制されない。つまり、この天と地との均衡を巡っての闘いは、精子と卵子による生殖（妊娠）活動は除外される為に、女性は地の力の浸入を免れている。　生殖活動の周囲では、地の力が天の力に抑制されるので、女性は地の力に由来する（物質＝肉体性の）遺伝を免れ続ける。従って、次のような結論に達する。　「生殖での遺伝（物質性）は、男性を通じて伝わる。」　女性は、地（破壊）の力に由来する遺伝を免れる傾向にある。しかし、その代わり、女性は卵子のなかに、女性特有（精神性）の遺伝を与える。 　従って、次のような疑問が思い浮かぶ。　「破壊力の遺伝に対して、人間社会はどのように対抗できるのか？」　遺伝は、精神もしくは物質にも躊躇なく伝わる。この事実は、俗に精神病がみられる家系には、糖尿病が出現しやすく、つまり精神から肉体へと遺伝が移る、という現象に示されている。　だから、このような破壊力の遺伝から、どのように免れるか、というのは途方もなく重要な疑問である。この破壊力の遺伝に対しては、とりあえず女性の健康をできるだけ維持するように配慮するしか社会的な方策はないように思われる。　というのも、女性を通じて、天の力が、地上の力を抑制し、その影響から、胎児などに有害な破壊力をもたらす遺伝を、女性の肉体から制圧するのが可能となってくるからである。　つまり、女性の健康によく注意が払われている社会では、地の力に発する遺伝に伴う破壊的な影響に対し、闘いが行なわれる。というのも、天の調停（均衡）力を増幅する蓄電池は、女性にしかなく、そのような力の効果に委ねられるからである。 　以上は、天と地の力の均衡によるもので、普遍的な事実である。このような事実は、血友病を調べれば明らかになる。遺伝については、一般論を様々に述べるのではなく、具体的に、手に取れるように、わかりやすい形で示せるように研究すべきだろう。　血友病患者の遺伝を研究すれば、究めて奇妙な現象が見つかり、上述した事実が現れる。　以上の事実から、家系のなかで、血友病の遺伝（継承）が現れるのは、男性だけだが、表に出ない血友病の因子を遺伝するのは女性なのがわかる。例えば、血友病患者の娘が血友病でなくても、彼女の息子に血友病を遺伝させる事があるので、血友病の家系に一人でも女性がいれば、その女性が男性を産むと血友病を遺伝させる恐れがある。　以上の遺伝の事実から、男性は血友病になりやすいが、血友病の家系でない女性と結婚すれば、血友病は遺伝されない。 　このように分析すれば遺伝現象が明らかになるはずである。この血友病に関する遺伝現象は、少し前の、ヴァイスマン（１）の研究よりも遥かに明確で、遺伝の本質が水面下で、どのように進行するのか、を示している。　この天と地の力の均衡という事実は、人体にはかなり重要で、この事実に従って診断する必要がある。 （１）アウグスト・ヴァイスマン[August Weismann]、1834ー1914　最初は医師、1866年から1912年までブライスガウのフライブルク大学で動物学教授、獲得形質の非遺伝性を仮定した。「遺伝理論の基礎としての生殖質の連続」（イェナ、1885）、「生殖質」（イェナ、1892）、及びその後の論文参照。　では、血友病は何に起因するのか？　　血友病の病因は、物質的に観察しても示せる。血液の凝固力が無い為に、人体に小さな傷など開口が生じても、出血多量で死ぬ場合があり、鼻血、もしくは簡単な歯などの手術でも、通常なら、血液の凝固で傷が塞がるのに、塞がらない。　この病気は血液の凝固力不足に因る。血液が、凝固力に対抗する力を持ち、この抗凝固力が強すぎると、凝固を促す外力でも止められなくなる。血液の凝固には外力が関わり、この外力を抑制してしまう力があると、血液に過度の液体化の傾向が現われてくる。 　このような強力な液体化への傾向は、自我による全体の制御に関わるのがわかるが、この液体化の傾向は、自我の、物質体を介しての外への働き、つまりイメージを介した外への働きに関わるのではなく、自我の内への意志の働きと関わる。　つまり、人間の意志の強弱と、血液の液体化の強弱とが関係する。　以上のような解釈から、歴史上のある事件の秘密へと辿り着く。それは、あの有名なエンガーディン（スイスの一地方）の事件（２）の、有名な乙女たちの秘密である。　このエンガーディンの二人の乙女は、医学が必要とする霊的な認識を徹底して学んで獲得できた。この乙女たちは、血友病の家系の出で、未婚を固く決意していた為、血友病の遺伝を個人的に撲滅した人たちとして歴史に登場している。 （２）エンガーディンの乙女たちの事件：エンガーディンに、これに当たる事件は見当たらない。逆にテナ、ザフィエンタールでは、おそらくここで示唆されているようなケースが起こった。またエルンスト・ツァーンの長編小説「タノの女たち」（1911　タノはテナという地名の詩的な変形）も参照のこと。　このような事件の場合、上述の事実に目を向けなくてはならない。この乙女たちのように結婚を諦めるのは、血友病の家系特有の意志の薄弱さからくるのではなく、強い主観的な意志が、自我のなかに働き、アストラル体にまで達するように養成された事にある。　つまり、彼女たちの自我のなかの、この強い意志は、血友病患者に必要な凝固力と関係している。　血友病患者は、意識を強めれば、この（凝固）力を容易に強化し得る。この（凝固）力を、霊（精神）的な形で認識できれば、血液のなかの力の本質がわかり、外にある物質と、どのような相互作用が生じるのか、が認識できるようになる。　以上のように意志と関係する血液の凝固力に注目する事で、人間の意志と外にある力との関係が、総じて、どのようなものか、洞察できるようになり、まとめると次のようになる。　「外界の、ある力は、人間の意志と親和性を持っている。この親和性は、宇宙の進化のなかの、月紀の終わりに、人間の意志が、自然界のなかに分離された事実に基づいている。」

  2023年10月31日

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  ネット情報の活用法　その１７０４

  数年前から、巷では日本文化として、TV番組のプレバトにより、密かに俳句が人気で、子どものときから、俳句が苦手なのを、改めて認識する昨今なのだが、人智学的な農業の勉強をはじめるにあたって、俳句の重要性にもまた改めて認識されるに至った今日この頃なんである。プレバト!! - Wikipedia前回、人智学的農業によると、人間は、地球という生命体のなかの、いわば腸内細菌のような存在で、地球という生命体のなかで、農業によって、自給自足の生活をし、また地球という宇宙船の乗務員として、カーボンニュートラルを巧く運行していくのが、人類進化向上の秘訣なのだという。人間が自給自足するには、有害な二酸化炭素を外に出さずに、体内で、炭素をリサイクルする呼吸法を発見しないといけないわけで、呼吸法もさながら、地球環境にも配慮し、カーボンニュートラルの、カーボンリサイクルを確立するのが、当面の、次の人類の進化目的となるようである。それには、農業革命が必須となるようである。シュタイナーによると、いまの物質科学による農業は、死んだ農業であり、死んだ農業を続ければ、悪玉腸内細菌が蔓延り繁殖し、人体が疲弊老朽化し、なんらかの病気に罹り、死んでしまうのと同じで、人類による死んだ農業などのせいで、地球環境も益々疲弊腐敗し、古代アトランティス時代の二の舞となって大破局を迎えてしまうわけなんである。そういうわけで、悪玉腸内細菌を蔓延り繁殖しないように、死んだ農業を生きた農業に復活させるために、俳句の勉強も必要となるわけなんだが、現代社会は、唯物論に染まっていて、農業と同じように、俳句から、川柳などになり、表現が自由になるのは良いが、特に季節感が年々薄れていっているので、なによりも、俳句の季語の意味に気づくのが、重要というわけである。日本列島の四季が明瞭なのも、以前紹介した、シュタイナーの地球の正四面体構造の、４つの頂点のうちの１つで、火山帯の密集している頂点が富士山付近にあり、地球内のいわば頭脳である、マグマの６次元の正三角形の流れにより、大気の温度が調節されている土地柄だからである。人体の体温調節をしている松果体―視床下部と同じ働きが、日本列島にあるといえるだろう。e7916daa4f9771ccea720101b09b05b7.pdf (scchr.jp)昨今は、四季の明瞭さもなくなっている。春と秋が短くなり、寒暖差が激しくなってきている。日本人は四季に応じて行動してきたのが、四季の行事も不明瞭になり、またそれに伴い、人体にアレルギー反応も頻繁に起こるようになった。なによりも、天や涅槃の高次の宇宙人から、愛情や慈悲心が振り注がれているのに、自我が自由に利己的になるにつれて、しだいに鈍感になり、気づかずになってきているので、人心腐敗が凄まじい勢いで増殖しているわけなんである。プレバトの俳句の講義を学んでいると、俳句は季語、季節感が重要なのは、はっきりくっきりと明らかなんだが、実は、農業にも季語、季節感が重要なのは、遺伝子改変などで、品種改良が進んでいる昨今では意外と忘れられている徳目なんである。遺伝子改変に応じて、自由に作物を食すると、味覚感覚から、四季性が失われるのに気づいていない。四季に応じて食するのは、日本文化の伝統で、その食文化から、自然と和するから、恐らく、和食と呼ばれているのに気づかずにいるのだろう。俳句 - Wikipedia日本料理 - Wikipediaつまり、俳句と、農業は、季節感において兄弟姉妹のような関係だったといえるかもしれない。俳句を心についての自給自足とすれば、農業は肉体についての食料の自給自足で、農業をカインとすれば、俳句はアベルと呼べるのかもしれない。シュタイナーは、農業についての重要な法則を、古代人は、諺や格言にして残した、と述べているが、恐らく、日本では、それが俳句になったようにも思われてくる。しかし、現代の個人が独立した社会になると、利害関係が絡みあい、アベルとカインの兄弟の仲が悪くなるように、俳句と農業が離れてしまい、農業が唯物化して、俳句を死んだものにしてしまったために、聖書の説く、カインがアベルを殺してしまったので、俳句も形骸化してしまったといえるかもしれない。そして、神様に、「わたし」の自給自足の、アベルはどこにいったのだ？と、カインは聞かれるが、「わたし」は、自給自足なんて、知りませんし、アベルの召使いではありません、と自給自足を否定してしまったわけで、農業も唯物化し、産業革命により、死んで工業化して、地産地消もなくなっていき、商業の利ザヤで稼ぐようになって、人類は神から離れて、格差社会の到来へと進んできたわけなんである。だから、カインの産業革命の系統から、人類は彷徨えるユダヤ人となっているわけなんである。季節に応じて自給自足が可能な生きた農業を、死んだ農業にして、そこから農産物として、すなわち産業の付加価値をつけて、利ザヤを稼ぐための商品にしたので、自給自足ではなく、いわば、自他の関係が生まれて、カルマが生じたために、輪廻転生を送る必要性が生じたともいえる。つまり、聖書にも書かれている、アベルとカインの出来事の、アベルは羊飼いで、自給自足の生命を見守り、自給自足の子羊、心の俳句を神に捧げ、神は喜んで、受け取られたが、一方のカインは農夫だったが、自給自足の生きた農業を忘れ、工業化し、商業化した、もはや農産物ではなく、物質で満たした商品を神に捧げたので、それは天の季節に従った自給自足ではなく、天から独立し、地の輪廻転生のために、富を地に蓄積するもので、商売をし、神殿を穢した罪で、永遠に地上を彷徨うユダヤ人となった、とも受けとれる。カインとアベル - Wikipediaさて、現代の農業がもはや季節感を感じさせない、死んで物質化された商品となっているように、カーボンニュートラルも、死んだ物質科学から解釈しているわけで、それらはいずれも、古代叡智からすれば、古代エジプトで盛んにつくられたミイラや、オカルトの都市伝説の、ゾンビの研究となんらかわりがないのである。ゾンビ - Wikipedia古代叡智からすれば、さしずめ、遺伝子操作でつくられる農産物や人工臓器などの商品は、天の愛の営みによる生命から切り離された死んだ、利己目的だけの、ゾンビの一種といえるわけである。季節感から解放され、自由に人工的に主に化学的につくられる商品は、広義に、死んだものからつくられるので、ゾンビといえるだろう。現代人はゾンビをつくり、ゾンビを食べて、ゾンビのように、生きた人間を犠牲にして、９９９の機械化人間のような暮らしをしている。戦争は人間の獣性のゾンビのなせる最たるものである。悪魔教アホバの承認ならぬ、ゾンビ教の生き血をすする禁じ手と言わざるを得ない。自分の生命を他者に委ねてはならない。それは、前回紹介したように、完全に死んだものでないと、生命の法則に適合できずに、生体拒否や免疫拒絶反応が出てしまうからでもある。生きたモノを食すると、生命の法則に反し、拒絶され、人間は神性が失われ、読んで字の如く、失神してしまうからである。ゾンビは完全に死んだものではなく、遺伝子的に生かされたウイルスなのである。例えば、季節の変わり目にアトピーになりやすいのは、生きたものを人体に取り入れてしまい、拒絶反応が起こり、失神してしまうからである。失神 - Wikipedia季節の変わり目に悪化するアトピー性皮膚炎 (mre-lab.com)アナフィラキシーショックについて | メディカルノート (medicalnote.jp)アレルギーについて | メディカルノート (medicalnote.jp)現代人は、カインの意志を受け継ぎ、唯物論の死んだ物質で、生きた生命体を解釈してしまったために、季節の意味が失われ、季節を司っている天体の運動や、天の営みである、愛情や慈悲を、人類が感じ取れなくなって、不感症になってしまったので、つまり、あまりに自己都合で生活するようになって、季節の変わり目に、不感症が増幅され、交信不能のアレルギー反応を起こすようになってしまったわけなんである。だから、再び季節感を取り戻さないといけない。日本の文化が季節感を大切にしているのは、天の営みである、天体の運動からの、陰陽師などにより、天の力を、季節感にして、文学的に表現し、解釈してきたからである。特に農作物をつくる上では、天体の運行から地球に生じる季節感が不可欠だからである。古代アトランティス時代の文化は、古代中国の、陰陽五行説となって、継承されてきたが、それは天体の運行を、主に陰の月の働きと、陽の太陽の働きと、そして、火水木金土の５つの天体の働きに要約し、天の陰と、地の陽の２つに還元し、地上の主な２つの働きに求めて、十干十二支の、気功の流れを、漢字で表現したものなのである。陰陽五行思想 - Wikipedia人智学では、陰陽五行説は、エーテルの流れで表される。つまり、端的にいえば、いつに植物の種を蒔けばよいのか、などの、農業の種まき表なのでもある。自然の力に沿った生活法の基準表ともいえる。例えば、それらは、植物の花の色が、青や紫は、土星の影響で、黄や橙は、木星の影響で、赤は火星の影響を受けているのを、人智学的農業で、解き明かしている。バイオダイナミック農法 - Wikipedia第22回 シュタイナー農法① ー 惑星のエネルギーと植物の生長【KOZOの超植物チャンネル】 - YouTubeシュタイナーの人智学は、本人も講義のなかで述べているが、古代叡智の研究から生まれたのではなく、いわば、古代叡智を蘇らせ、別の面から、光を与えた学問であり、唯物論に対抗する霊的な哲学といえる。だから、古代人や、古代アトランティス時代のまだ霊能力が残っていた人々が語っていた諺や格言の寄せ書きではなく、それらを統合する学問の必要性から、改めて、シュタイナーがアカシャ＝虚空記録から読み解いた学問といえるだろう。だから、人智学的農業といっても、農産物で利益を上げ、地に富を積むような農業では、かえってカルマの負債を拡大し、カインのように彷徨えるユダヤ人を輩出してしまうので、全く無駄な徒労に終わるだけで、農業を通じて、自給自足の、自然に沿った人間の生活を取り戻し、霊性を改めて回復させるための、純粋な農業というよりも、悪玉から、善玉にかわる地球の腸内細菌に、人間の霊性を回復する手段、霊能力を再び獲得する修行法の一つに他ならないのである。端的にいえば、人智学的農業とは、仏教やヨーガなどの修行法の一つであり、農産物の生産効率を上げる目的のものではないので、現代の物質科学による効率的な農業とは一線を画すもので、だから、シュタイナーも、当時の農夫に教えたのではなく、人智学の会員にしか公開しなかったのである。農産物で効率を上げる目的こそが、アーリマンやルシファーの利己的な策略にハマる罠だから、農業講義も原則非公開にしたわけなんである。さて、現代人は、農業を完全に私物化し、地球の土地を切り取って、支配し、耕作地も私物化し、土地から動物を締め出してしまい、その矛盾に気づかずに、カーボンニュートラルなどのスローガンを掲げるが、その実現には程遠いのは、昨今の異常気象から明らかであろう。古代人は、農業をするために、土地を開拓したのではなく、土地を通じて、天と地の秘密や、法を学んだのである。だから、農業をしてはならない、神聖な聖域を神社として、結界をして祀ったのである。結界とは、天と地を結ぶ領域という意味だろう。農業を通じて、自然から学び、自然を学ぶ事で、天体の運行を身近に感じたのである。そして、天体の運行を、植物の生長にみて、俳句や詩などをつくり、吟じたのである。農業は、自然霊を学ぶ学校だったのである。それは、心のバランスと同時に、作物により、肉体のバランスも養える、自給自足の天体の運行を、自分のなかに確立する自給自足の学び舎なんである。だから、農産物だけをつくって、公的な、心を養わない、精神性を向上させない農業は、物質だけの死んだ農業なんである。農薬を撒いて、農産物の生産性を上げても、それは地球環境を犠牲にし、破壊するだけで、その私物化による、カルマは必ず自分に返ってくる業をつくってしまうわけなんである。農薬を撒くほど、土地の富の収穫は上がり、効率や生産性は上がるが、それに伴い、人心が荒んでいくのである。それは、手をかければかけるほど、人心のなかの愛情が育まれ、天の愛情を感じさせ、霊性に目覚めるという、天国の法則を忘れ、土地を通じての天体の運行への感謝を忘れ、他を顧みずに、私利私欲に走っている証でもある。土地に唾する者は、天に唾する者でもある。人体にワクチンを接種するのと、土地に化学的な農薬を撒くのは、アーリマンによる策略なのは、人智学的農業から、同じ唯物的論理なのがわかる。だから、いま、日本人の精神を再生させるためには、人智学的農業が必要なんである。日本の農業をダメにしたのは米を作らなくても、カネが入る減反政策である。農業の稲作から、古来、日本人は自然を学習してきたのである。稲穂の国という意味を失ってしまった。減反政策は廃止になったが、もはや稲作から日本人は学ばなくなってしまった。第20回　シュタイナーとワクチン　ー　シュタイナーが100年前に語ったこと　【サイエンス・ビヨンド】 - YouTube減反政策 - Wikipedia日本が滅ぶのは農業だけの問題ではなく、以前、巷のネット界隈で、日本は亡ぶという、シュタイナーの予言を紹介したが、その真意を明らかにしている動画をみつけたので、以下に紹介する。瑞穂や、稲穂の国でなくなった日本は、シュタイナーでなくても、滅ぶのは時間の問題で、それは日本のエネルギー自給率や、食料自給率などから、高齢少子化というように、滅ぶべき要因が揃ってきて、何の対策も講じる術もなく、卑怯で増税眼鏡の政治家の無能ぶりが明らかになりつつあるからである。今年話題の、エッフェル詐欺のような政治家がでてくる現象は、かつてのフランス王朝を髣髴とさせるように、極めて深刻である。2025年に日本は滅びる?シュタイナーの孫弟子が解説！ - YouTubeそれは２０２５年ではないと思うが、数十年後に現実的になる可能性を帯びている。あらゆる経済データから明らかである。恐らく、その前に、マスコミなどのTVメディアが、蛇にズ問題でも明らかだが、報道とエンタメを切り離せずに、共倒れで、滅んでいくだろう。彼らは利益を上げるために、隠蔽し、嘘をつくのに躊躇いを失い、人間性の回復を失い、恥性に埋没するようになってしまったからである。それを恥じるどころか、喉元過ぎれば熱さを忘れる、という諺を地で行っているのである。忘れたときには既に身が滅んでいるのに気づかないのだろう。死んだ農業を生ある農業に学び、自給自足の自然から、俳句に学ぶために、シュタイナーの人智学的医学を紹介する。　　　　　　　　　　　　　★ 　　　　　　★　　　　　　　★　ともかく、医学のなかに、これまで述べてきた人体上部と下部の違いという認識が、もっと広まるのが是非とも必要である。というのも、健康への関心について、医師たちの共同作業が生まれるのは、このような認識にはじまるからである。医師が臓器別などに専門化すると、人体全体への関心を失う。　（現代医療は既に臓器別と化してしまった。）　医師は専門化すべきではないと言いたいわけではなく、時代と共に様々な技術が出現し、専門化するのは仕方がない。けれども、専門化していく医師たちの共同作業や共同社会もまたそれ以上に一層活発になるべきである。 　上述の認識は、聴講者の質問にもあった、歯槽膿漏、つまり歯茎の化膿を考察する際にも明らかになってくる。歯槽膿漏は、一般の人が信じているように、歯の周辺だけでなく、人体全体のバランスの悪さが、局所的に出現しているわけで、そういった全体像を把握できなくてはならない。　例えば、この病気に早く気づいた歯科医が、別の医師に、次のように連絡し、慣例になればよいだろう。　「歯に化膿がみられるので、糖尿病に注意してほしい。」　というのも、以前、大まかに特徴を述べた糖尿病は、その病因が人体上部にとどまっている限りは治療し易く、つまり歯槽膿漏の段階では治療し易いからである。　人体下部の働きが上部にまで波及し、肥大、もしくは不都合な貧弱化が上部に起こり、またその逆の上部から、下部に起こる、というような、下部と上部の相互作用が考慮されることは滅多にない。炎症が、人体上部、もしくは下部に現れるかで、全く正反対の症状が現われるので、上下間の相互作用は究めて重要である。 　従って、次の事実にも、納得いくだろう、　「人体の成長力を司っているエーテル体は、幼年期と、老年期とでは全く正反対に働く。」　幼年期には、エーテル体は、物質（肉）体のなかに入り込まなくてはならない。エーテル体は、いわば働きの足場となる器官（臓器）を持たなくてはならない。エーテル体が物質体に作用する足場を持つのは、特に胎児には必要不可欠である。　このような事実から、幼少期に、足場となる器官がつくられるだけでなく同時に、物質体に見合った形を与える彫塑力を育てなくてはならず、この土台となる器官が必要不可欠となる。　従って、例えば胸腺のような、また、ある年齢までは甲状腺もだが、このような器官が幼少期の人体には必要不可欠なのである。これらの器官は幼児期に、その最大の課題（エーテル体を物質体に注ぐ）を果たし、その後、物質力にあまりに強く捉えられるようになると、退化しながら変成していく。　幼年期の物質体には化学力が必要不可欠だが、その後、この化学力は、熱力に変換していく。　人間は、生涯を通じて、光のスペクトルに象徴化されるような七色の力、つまり、紫と青に象徴される化学力と、緑と黄に象徴される光力と、赤に象徴される熱力からなる力を、色彩は単なる象徴でしかないが、獲得していかなければならない。　人間は、本質的に、上述のような七色の力を獲得し、展開していく（上図参照）。幼年期には化学力を基にした活動に頼ることが多く、その後、光力の活動へ、更に熱力の活動へと移行していく。エーテル体が、物質（肉）体で、その化学力の展開を可能にする器官は、甲状腺、胸腺、副腎などの腺である。　これらの（腺）器官は、各々の目的をもって、化学力と結びつくので、物質体の肉色(肉のような紅色）は、その背後のエーテルの活動との密接な関係を暗示している。例えば、副腎には、物質体を青白くしたり、血色を良くしたりなどの働きをもつ。副腎が退化すると、皮膚の色合いに現われてくる。　これは例えば、副腎の退化による、アジソン病（A）に罹ると褐色になる事実を思い出せば、上述のような関係の根底まで見通せる。これらの器官は、人体の化学現象を示唆している。　（A）アジソン病：　1855年、イギリスの病理学者トーマス・アジソン発見の、副腎機能減退による内分泌疾患。心身の甚だしい倦怠感、血圧下降などを伴い、皮膚や粘膜が黒褐色となる。　化学力は特に胎児にとって重要だが、また光力は、大体１４歳以上の若者にとって重要な課題となってくる。更に、年齢が進むにつれて、熱力が重要な課題となる活動が盛んに現れるようになる。 　以上のような事実から、次のような極めて重要な人生のヒントがある。　「人生のはじめの幼年期には、特に胎児は、塩活動（プロセス）を過剰に示し、中年期には、水銀活動を示し、年齢が進んだ高齢期には、硫黄、もしくは燐活動を示すので、それぞれ、その活動（プロセス）に注意を払い、適切に調整しなくてはならない。」　人体も、このような三重性のバランス、つまり化学、光、熱と、そして、塩活動（プロセス）、水銀活動、硫黄活動から成るのに注目すれば、これらの三重性が共鳴しながら、バランスをとって、いかに生命体や、人体を成り立たせているかを、はっきりとイメージできるようになる。　栄養摂取だけでなく、人間の行為全般について、子どものときには化学力が、物質体の隅々にまで介入し、若者のときには、光力が介入するが、あまりにも強いと、魂による人体の障害を後に引き起こす可能性も生じる。　また青少年期には、外界の印象に最も敏感になる。この年代に、無秩序な世界に向き合うか、秩序だった世界に向き合うか、という事が、魂にとって、後の人生に大きな意味を持つ。これらや、特に今回述べた病理学上の事実については、次回にもう一度述べ、更に治療上の事例に移る。

  2023年10月30日

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  ネット情報の活用法　その１７０３

  人智学的仏教の紹介は、前回である程度一段落ついたように思う。また機会があれば紹介したい。重要なのは、仏陀の自灯明、法灯明で、個人個人で天国を思い描き、それを現実のものとする、真実への探求と、与えられた人生への努力を怠らない事なんだろう。「わたし」に与えられた人生を、天国に近づけるように、生ききる事なんだろう。ときには地獄という現実を経験する事もあり、それが天国への憧れや、そこに到達しようとする努力への糧になる。仏陀の教えの仏教は、あの世の、涅槃の天国に到達する教えを説いているが、いまという過去の反省による、現在の地獄があってこその、未来への天国なわけで、いまを生きる重要さ、真実の愛を説いているわけなんである。いまという自分をクリアできずして、明日の自分もない。一段一段自分の殻を破っていく。とどのつまり、いまの自分との闘いなんである。仏教では、自分の殻を破るのを、蛇や海老の脱皮に譬えている。だからして、仏教は、自分との闘いに勝つ方法を説いている、ともいえる。だから、仏陀は、サイの角のようにただ独り歩め、とも説いている。「犀の角のようにただ独り歩め」 - WisdomMingle.comお釈迦様のいう「犀（さい）の角のようにただ独り歩め」とはどういうこと？｜老いて、自由になる。｜平井正修 - 幻冬舎plus (gentosha.jp)だから、今の地獄にいる「わたし」をいかに天国＝涅槃にいる「わたし」に近づけ、努力し、自分で自分を救済していくか、が仏教といえるのだろう。さて、仏教を一言でいうなら、自給自足といえるかもしれない。キリストも、天は自ら助くる者を助く、と説いているように、自給自足が、輪廻転生から解脱できる手段といえるだろう。自給自足 - Wikipediaさて、自給自足といえば、前回紹介したカーボンニュートラルが挙げられる。人間は呼吸するだけでも、酸素を吸い込み、有害な炭酸を吐き出す事で、他の生物を殺している。そしてまた自らの人体の炭素構造を保つために、他の生物を殺し、その肉などを食して、エネルギーとしている。人間は今を生きるだけでも、他の生物に依存しているわけで、完全な自給自足とはいえずに、他の生物に、いわば借りをつくっているわけで、つまりカルマをつくっているわけなんである。地に生まれ借りをつくり、生まれるたびに借りをつくるようでは、いつまでたっても、解脱できないわけなんで、だから、人智学的ヨーガでは、肉食禁止と、炭酸を出さない、体内での炭素リサイクル呼吸法を、説いているわけだが、現代社会を生きる上では、なかなか難儀な課題でもある。現代社会では、禁酒についても、イスラム教の指導が行き渡る社会以外では、非常に困難で、かつての米国での禁酒法から、悪魔のマフィアが暗躍した時代もあったわけで、それだけ現代が悪魔の統治する地獄の物質界に適合してしまっているともいえるわけで、悪魔の麻薬がないと、生きていけない依存症となっている。しかも、人間には自由意志という自主性の人権があり、自由の権利が、他者によって妨害されてはいけない。禁酒主義や、菜食主義は、自主的にするものであり、他者から強要されては、自ら、思想の自由を捨ててしまい、かえって有害になってしまうわけなんである。なんらかの、〇〇主義者に強要されるのでは、その洗脳の奴隷になってしまい、自らの判断によるものではないから、高齢化したときに、いずれ統合失調症などの形で現れ、そして、その強要に依存した経緯から、死後に、自他が入れ替わるカルマをつくる事になるので、輪廻転生をまた繰り返すわけなんである。自らで理解し、納得し、判断して行ったものでないと、自給自足でなり得ないばかりか、何者かに強要されて、行うのなら、そのカルマをつくってしまうわけなんで、だから、催眠術などの暗示は、宗教が正しければ、厳禁なんである。それは病気の治療に際しても、強要があってはならず、だからして、インフォームドコンセントが、現代社会でも重要となっているわけでもある。インフォームド・コンセント - Wikipediaこのインフォームドコンセントで、有名なのが、アホバの罪人のような似非宗教団体である。一番の問題は、輸血についての患者の自由な判断の機会を、悪魔教団が洗脳により奪っている事にある。いかなる組織であっても、その構成員の自由な判断を束縛してはならず、人権を奪う事は許されない。エホバの証人輸血拒否事件 - Wikipediaたとえ、輸血に問題があるとしても、患者本人の判断に委ねないと、患者を奴隷化することになる。患者を奴隷としている歪んだ教えで洗脳し、植え付けているのが、この悪魔教団であるのはいうまでもない。輸血が問題であるとするのなら、医学的根拠を調べ、提示するならまだしも、聖書の記述の誤解釈から、拡大解釈の、決めつけによって、絶対的輸血拒否をとらせ、奴隷化している。戒律というのは、あくまで自主的な自己判断で行わない限りは、かえって有害となり、実際、輸血が必要な場面で、出血死を招いてしまうのが現実となっているからである。馬鹿につける薬がないのと同じである。信者を救うどころか殺している悪魔教である。このような教団が死後地獄に堕ちるのはいうまでもない。「血を避けなさい」と記述された聖書の個所は以下である。　　　　　　　　　　　　　☆ 　　　　　☆　　　　　　☆生きている動く生き物はすべてあなた方のための食物としてよい。緑の草木の場合のように、わたしはそれを皆あなた方に確かに与える。ただし、その魂つまりその血を伴う肉を食べてはならない。」（創世記九章三、四節）「ただ、血を食べることはしないように堅く思い定めていなさい。血は魂であり、魂を肉と共に食べてはならないからである。それを食べてはならない。それを水のように地面に注ぎ出すべきである。それを食べてはならない。こうしてエホバの目に正しいことを行うことによって、あなたにとってもあなたの後の子らにとっても物事が良く運ぶためである。」（申命記一二章二三節ないし二五節　　　　　　　　　　　　　☆ 　　　　　☆　　　　　　☆この内容を簡単に解き明かすと、「あなた方人類のために、動物や植物を、食物とするように、自然をつくるが、食物とする際に、生きている霊魂に苦痛を与えずに、生を抜いて消毒した（生でなく火で焼くなどの）後で、必ず死体として食べなさい。特に、血液には、霊魂＝心が記録されているので、動物や植物の病や異常などの、細菌の繁殖で、感染する恐れが生じるので、消毒し、特に血液を水のように完全に抜いて、完全な死体となるまでは、食べないようにしなさい。そうすれば、主のYHVH＝わたしへの正しい行いとなり、人類にも、その子孫にも、YHVHのわたしが浸透していくだろう。」という意味になるだろう。ここでの「血液」は、動物の血液について語っているわけで、人間の血液とは全く別の話である。もし、人間の血液に当てはめたら、人間の死肉も食っていいことになるわけで、明らかな誤訳で、馬鹿を言うな、となる。そもそも、アホバの罪人は、聖書に書かれた「血」の意味さえ理解できていない。それに、聖書が書かれた時代も考慮していないから、現代語訳であっても、現代にはあてはまらない話になっている。それはそのまま、その教団が、霊界をみれずに、古いままの言い伝えを頑迷に捉え、時代錯誤の信仰に陥っている悪魔教である証でもある。聖書のなかの、人間の血液とは、人間の霊魂の霊の事で、つまり自我の事で、「わたし」なんである。そもそも、自我が自我を食べる事はできないので、「わたし」が他の「わたし」になる事はできないので、血を拡大解釈し、動物の血と混同するのが、そもそも大間違いなんである。エホバという呼び方も大きな間違いで、テトラグラマトンYHVHが、本来の神の名といわれているが、それは、現代語に訳すなら、「わたし」という意味であり、エホバというのは、ヤハウェ、ヤハヴェと同じで、以前紹介したように、YHVHに、ユダヤ教のラビが、神を主と言う意味の、アドナイ（adonai）と呼んでいた事から、２つをあわせた呼び名で、YadHonVaHi～エホバとなっているだけで、仮のマヤカシの神の名なんである。ユダヤ教では、神の名を妄りに唱えてはならないので、神の名を宗教名にするのは御法度である。ユダヤ教の布教から、神の名を唱えないのが、人類の進化に不都合になったので、キリストとして降臨して、神の名は、YHVHのユダヤ教から、キリストになって、キリストの教えから、キリスト教になったわけなんである。なお、キリストは、仏陀の時代では、毘首羯磨と呼ばれていたらしい。毘首羯磨像さて、自給自足から、横道に逸れてしまったが、人間は地で生きるのに、酸素以外にも、食物が必要で、それも他の生物に依存しているわけなんである。これは、カーボンニュートラルとなって、現代の環境問題にもつながっている。カーボンニュートラルには、国家的なエネルギー問題や、農業問題の自給率が深く関わってくる。特に、日本は、どちらも他国に深く依存する状況となっている。世界のエネルギー自給率ランキング！再生可能エネルギーの普及率は？ – ロスゼロ (losszero.jp) エネルギー自給率はわずか１１％で、発電資源に乏しいせいといわれてきたが、１位のノルウェーの水力などの７６０％や、２位のオーストラリアの天然ガスなどの３４５％からはあまりにも大きく離されている。注目すべきは、アイスランドで、自国の地形を巧く発電に活用している点にある。アイスランドがグリーンエネルギーの世界的リーダーになった経緯-ThredWebsite再エネ電力100％の国、アイスランドの地熱発電所体験 – エコめがねエネルギーBLOG (eco-megane.jp)アイスランドは、水力発電に７０％、残り３０％が地熱発電で、グリーンエネルギーの優等国となっている。日本は長らく資源の乏しい国という言い訳で自給率を誤魔化してきた感もあり、福島事故などで、実際はクリーンとはいえない嘘の原子力発電にすっかりまるっきりの依存体質であったのが露見してきたといえるだろう。原発利権屋に忖度し、核融合ならばクリーンとかおバカな政治家もいるが、核融合にはプラズマで囲う技術が必要で、費用対効果において、大赤字にならざるを得ない現実があり、単なる夢想家でしかない。常温核融合という発見もいまや否定的である。福島事故でわかるように、多大な被害とコストを出した原発利権は、最高裁で判決はでたものの、また同じ災害による事故が起こらないとは言い切れず、エッフェル詐欺のように、もはや詐欺まがいの事業ともいえるかもしれない。常温核融合 - Wikipedia日本の場合、水力発電や、地熱発電にも、河川や土地所有者との利権が複雑に絡みあい、国家的なプロジェクトにできない政治問題が絡んでいるらしい。ここでも、この国の政治の低レベルさに呆れてしまう。豊臣秀吉や徳川家康が、天下統一したといっても、看板だけが置き換わっただけで、結局は、私利私欲での統合にすぎないから、実際に、国家の生死を左右するエネルギー問題さえも、国家プロジェクトとして発動できない情けない有様なんである。世界からすれば偏狭の田舎ムラにすぎなく、いまだ金儲けしか頭にないムラ国家なんである。日本史がインチキなのも、現状のエネルギー問題からもわかる。日本史の事実をしっかり教育しないから、政治が低迷するわけで、日本社会を世界に説明できずに、不可思議な国と思われてしまうわけなんである。さて、食物自給率の農業となると、これまたカロリーベースで３８％の低レベルにある。生産額は６３％となっているが、貨幣価値が各国で異なるのに、額で比較する意味がない。人間の食物として比較するわけだから、カロリーベースで比較するのが望ましく、日本は低レベルなのが明らかとなる。食料自給率とは？日本が低い理由と上げるためには？【2023年世界ランキング】 - SDGsメディア『Spaceship Earth（スペースシップ・アース）』食料は漁業もあるが、主に農業といえるので、農業による食料自給率を向上させるしかない。そこで、また自給自足の生活を目指すには、結局、農業を向上させるしかない。そこで、人智学的な農業を次から紹介していきたい。重要なのは、人間が生きているのと、同じように、地球も生きている。シュタイナーによると、人間は、地球の上で暮らしているが、地球を人間に譬えるなら、人間は、地球のなかの腸内細菌と同じ存在であるという。人間は、地球という生命体のなかの、腸内細菌なので、人間と腸内細菌との関係から、地球と人間の関係が学べ、そこから、地球の生命に沿った農業が確立できるという。農業の向上のために、地球の生を知るために、更にその土台となる、人間の生を知るために、シュタイナーの人智学的医学を紹介する。　　　　　　　　　　　　　　★ 　　　　　　★　　　　　　　★　勿論、不規則なリズムによる、横隔膜の突破による、一次的病因などの全てに、年齢を考慮に入れなければならない。幼年期の人体は、エーテル体もアストラル体も未完成なので、人体上下の完全な共同作業でつくられるが、つまり、上下を媒介するリズム（律動）活動が、後の年齢とは全く異なる、のを考えないといけない。　例えば、幼年期には、人体下部に対して、上部が強い影響を及ぼさないといけない。　実際、子どもは大人よりも、「思考する」。奇妙に思えるだろうが、事実である。ただ、子どもの思考は意識されず、人体のなかに入り込み、発達や成長のなかに現われる。特に幼少期には、肉体をつくるのに思考力が非常に高い割合で用いられる。肉体がほぼ完成に達し、思考力をそれほど用いる必要がなくなると、肉体づくりの代わりに、記憶力の基礎となる。　従って、記憶力は、肉体づくりがほぼ完成してから、はじめて現われてくる。というのも、記憶力の基礎は、エーテルによりつくられるので、幼少期には、その多くが、特に肉体づくりに用いられるからである。　根本的に、全ては霊による変容の原理（メタモルファーゼ）に基づいている。霊が眼の前に現れるには、物質性をまとい、物質として機能しなければならず、その物質性を放出すれば、また元のように霊になるだけである。だから、子どもでは、下腹部などで生じる（物質性の）リズムに対して、上部の（霊的なリズムの）強い抵抗力が必要なのが納得できるだろう。　下腹部には特に、宇宙の、つまり地球外の力が現われるので、次のような事を考慮に入れる必要がある。　「惑星と太陽による特殊な星位があり、地球外（天）の力として、下腹部に強く影響する。」　その結果どうなるのか？　人体の上下間のリズム（律動的）活動が安定している大人には、このような星位はほとんど影響しないが、子どもの場合、下腹部に強く影響するので、上部に強い抵抗力が生じないといけない。　つまり、このような特殊な星位によって、子どもの下腹部が強く刺激されると、上部は強く抵抗せざるを得なくなる。だから、そのような特殊な星位により、本来は強く抵抗すべきでない上部の力が、不自然に強く抵抗する事で、流行性の脳脊髄膜炎などから、インフルエンザなどを引き起こす事がある。　（シュタイナーはインフルエンザなどのウイルス感染症の一次病因を脳脊髄膜炎と霊視している。）　従って、以上により、外の自然から、人体に、どのような力が作用しているのか、がわかる。霊視できれば、頚筋の強張りに至るまでの髄膜炎の全体像を描ける。というのも、子どもでは、人体上部に、極度の緊張が起こる事で、脊髄膜や脳に炎症が生じ、更に、他の症状も誘発するようになるからである。 　このように、人体の４つの構成要素（自我、アストラル体、エーテル体、肉体）の相互作用について、また更に、人体と、地球外も含めて外にある自然との相互作用について、総合的に見るのが必要不可欠なのがわかる。　このように明らかになった多くの事実関係から、馬鹿げた星占いなどが増加してほしいとは一切望んでいないが、その由来がわかるには十分だろう。そして、また治療法の探究に、以上のような事実関係が必要なのがわかる。　例えば、矩象（九十度座相）の星位が、人間にどのような影響を与えるか、といったような星占いは、治療にはほとんど役に立たない。このような占いの類は、場合によっては、宇宙の力から、人体を診断するのには役立つかもしれないが、あくまで重要なのは治療である。　それで、今回行なった観察から、次回は外の自然のなかにある物質、つまり、上述のような宇宙の力による人体への影響に抵抗する作用や物質の観察に進んでいきたい。

  2023年10月27日

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  ネット情報の活用法　その１７０２

  前回は、この国の高齢少子化が、社会的な母乳と子育ての放棄にあるのを紹介した。物質界に生命力を与えているのが、高次の宇宙人でもある、聖霊たちが天から地上に送る、真実の愛であり、それを受け取るかどうかは、地上の人間の自由な意志次第である。巷の科学者は、宇宙人探索のために、物質的な電波を、外の宇宙に向けて発信し、あるいは、物質界でしか通用しない送受信の概念を当てはめて、自己満に浸っているが、そもそも、そのような叡智を与えた存在さえも、探求できずにいる。地球外知的生命体探査 - Wikipediaでは、叡智がどこからくるのか？　叡智は、人間の脳が生み出していると自己満に浸っている。脳は脳を満足させるためにあると思っている。では、苦や死はどこからくるのか？　何のためにあるのか？　そのような疑問を回避するために、堂々巡りの唯脳論を考え出すしかなく、相変わらず、悪魔の唯物論という道具で遊び続け、目隠しをして、当てずっぽうに見当をつけて、スイカ割りを楽しむばかりなんである。物質界そのものが幻のマーヤで、目隠しと考えたのは、古代インド人だった。物質界は幻なので、目隠しをして、心のなかを探求すれば、心のなかから、神々や宇宙人と交信できると信じた古代インド人は、ヨーガという宇宙人との交信法を開発したのである。ヨーガという心の交信法により、どのレベルの神々や宇宙人と遭遇したかで、位階が生まれ、その霊能力から、残念なことに、カースト制度が生まれてしまった。お釈迦さんは、このカースト制度を改めさせ、平等の概念をもたらすために、仏教を説いたわけなんである。カースト - Wikipedia叡智とは、自称を結び付ける事である。AとBを結び付け、またCと比較し、同じか否かとわけたりする、いわば愛の働きといえるだろう。だから、真実の愛がなければ、叡智もないわけなんである。だから、地上の人間に必要なのは、外に向かって宇宙人を探すのではなく、内に向けて、真実の愛を受信すべく、自らの、その受信能力を高める事なんである。宇宙的な母乳と子育てに目覚めることである。さて、前回は、人智学的な仏教の修行の、仏陀の八正道を紹介した。続けて、これまた不断の努力を要する東洋ヨーガを紹介する。これは、ヨーガスートラの八則を要約した八段階の修行法である。１、禁戒「殺さぬこと、真実を語ること、盗まぬこと、貞潔であること。貧欲に所有しないこと。」生き物を殺さないと、敵意をもたれない。真実を語ると、行為と結果が結びつく。盗まないとやがて財宝が巡ってくる。貞潔であると、純粋な力を得る。貧欲に所有しない＝天に富を積むと、前世と来世がみえ、霊視力が得られる。例えば、盗まないというのは、銀行に貯金をして、銀行が投資により、人から搾取し、利益を上げるのに、加担する責任が生じるので、盗みに該当するという。また酒造業者に投資すると、酒造と同じ責任を負う。だから、この点においては、イスラム教の戒律は、銀行の利益を禁止し、酒も禁じているので正しい。中東にイスラム教が多く、盗みを禁止にしているので、財宝が巡ってくるのかもしれない。また酒が禁じられているのは、度々紹介している、人智学的医学からもわかるように、アルコールが人体の造血作用を阻害するからで、女性は主に赤血球を、男性は主に白血球を破壊し、女性は貧血、男性は感染症を誘発しやすくさせるからである。なお、アルコールが血栓を溶解するというデータもあるが、それは体内での話ではなく、アルコールを代謝してできたアセトアルデヒドの血小板凝集抑制作用を指して、言っているようだが、アセトアルデヒド自体が人体に有害なので、有害物質の一部の作用をとりだして、宣伝するのは、情報操作で、嘘である。アルコールと血液（凝固・線溶） | HelC（ヘルシー） (health.ne.jp)アセトアルデヒド - Wikipedia巷のマスゴミは、このような情報工作をステルスのように行うので、蛇にズの性犯罪隠ぺいでもわかるが、信用できないインチキ記事が多い。科学的といいながら、全く科学的でない統計操作を行ったりして、インチキ塗れで、特に統一妖怪でもわかるが、世論操作に長けているから注意すべきである。アルコールは、自我を我儘にし、高ぶらせるので、飲まないに越した事はなく、若いうちは造血能力が豊富だが、晩年になって必ず何らかの障害がでる。特にアセトアルデヒドの発がん性が問題とされているが、アルコール自体に、自我を利己的に、制御困難にする作用があるので、飲酒後に深い睡眠をとらないと、自我が分裂しやすくなり、分裂し肉体に残った自我が、腫瘍に成長するので、アルコール自体にも発がん性がある。だから、戒律の厳しい仏教徒は、禁酒で、酒は霊視力も奪うので、厳禁なんである。２、勧戒「心身の清浄、必要以上に求めない、苦行、学誦、神への祈入」心身を清浄にしていると、悦びが生じ、真の高次の自我をみれるようになる。必要以上に求めないと、余裕の楽が得られる。苦行によって超自然的な能力が得られる。ただし、悪魔の誘惑や攻撃も強くなる。学誦から真の愛を知り、神と交信できる。神への祈入から三昧となる。三昧 - Wikipedia勧戒は、なによりバランスや中庸を守るのが重要であるという。バランスを保つ方法が秩序なので、秩序が失われると、構造が崩壊し、真理を表現できなくなる。また、三昧とは、簡単にいえば、意識を超感覚にし、真実の愛の入れ物にすることで、仏教でいう空のことらしい。物質界を超えて、物質的な感覚を無にして、更に思考から、対象も無にして、無の思考から、空の意識を生じさせ、宇宙の根底に流れる真実の愛の入れ物とすることであるらしい。人間は、通常の覚醒意識をもつために、自然界から、生命力を取り出して、脳を、生命力を貯める入れ物のバケツとして、思考しているが、この状態はいわゆる自然三昧なわけで、あるいはまた生命力ではなく、物質的知識の入れ物とすれば、物質三昧となるわけだが、自然界や物質界を超えて、超感覚の世界＝霊界の、物質的に無の入れ物とすれば、その空の意識のなかに、現代物理学でもわかる、真空のエネルギーが入ってくるわけなんである。真空のエネルギー（しんくうのエネルギー）とは？ 意味・読み方・使い方をわかりやすく解説 - goo国語辞書ダークエネルギー - Wikipedia三昧を物理学的に解釈すると、量子力学のヒルベルト空間の最低の真空状態で表されるだろう。初期宇宙の「異変」を探究して発見したスゴイ真実…なんと「真空」には「エネルギー」も「構造」もあった！（山田 克哉） | ブルーバックス | 講談社（3/3） (gendai.media)物理学は唯物論を根拠にしているので、数学で記述できても、その意味を知ることは不可能だろう。宇宙の構造を縮退させ、コピーとして写し取ったのが、物質界なので、コピーから、オリジナルの構造はわかるが、その意味は理解できない。オリジナルの宇宙は生きていて、そのコピーは死んでいるからである。人間とそれをとった写真との違いでもある。人間は宇宙のミクロコスモスなので、写真という外見からではなく、内面の人間の心から、宇宙の構造の意味を知ることが肝要である。３、座法「不動で安楽な座法。」特に東洋人の人体は繊細なので、東西南北や上下の風水に影響されやすいので、バランスの良い調和のとれた座法でないと、瞑想の果実を危険にさらすという。苦行時の悪魔の攻撃や誘惑に負けやすい。４、調息「入息と出息を断つ。」現在の人間は、酸素を吸い、炭酸を吐き出しているが、有害な炭酸を吐き出す事で、自然の生物をいわば殺している。だから、将来的には、殺生をしないために、体内の炭素をそのままリサイクルできるように、呼吸を調整し、そのような呼吸法を完成しないといけないという。カーボンニュートラルは、人間の外への活動と、地球環境との関係を対象にしているが、本来は、人体内との関係にも、人間の内なる心にも、言及しないといけないわけなんである。カーボンニュートラル - Wikipediaいまはまだ、国家間レベルの地球環境に対する集団的問題とされているが、将来は個人的な人体の、自我の問題となっていくようである。人類が、この問題、課題を克服できないと、地球環境破壊を通じて、人類が滅亡へと向かうのが、調息のヨーガの修行法からもわかるわけなんである。恐らく、カーボンニュートラルの問題は、高次の宇宙人から、人類への警告なのかもしれない。５、制感「感覚器が対象と結びつかずに、心そのものとなり、心により、感覚器が変幻自在に統御される。」快川和尚の、心頭滅却すれば火もまた涼し、の例といえる。感覚的イメージ、例えば、涼しいという感覚イメージを数分間じっと保持し、他のイメージに移行しなければ、火もみても、涼しいと感じられるという。物質的な感覚に囚われない事なのだろう。６、凝念「心を不動の一点に集約させる」人智学では、五感には、７つの印象～イメージをもつという。例えば、色彩が７色あるように、味覚も、７つの味、嗅覚も、７つの匂い、聴覚も、触覚も、７つの違いを区別できる能力があるという。つまり、その５×７＝３５の五感の座標のなかで、あらゆる感覚的イメージの、一を聞いて十を知るというように、自由な思考を駆使し、自由な意志によって、心にバランスをもたらす、不動心のようなものと思われる。不動心 - Wikipedia７、禅定「意識を不動の一点に集約させる。」不動心のように、意識も周囲に動じられずに、いわゆる、無の意識にする。覚醒意識の有の意識は、物質界での自我の「わたし」というエゴから生じるが、その存在欲を、存在への渇望をなくして、低次の「わたし」でない、「わたし」を自由意志により創造するようである。物質界によりつくられた過去の「わたし」と決別し、新しい「わたし」を歓迎する意識を、禅定というのだろう。俗に言われる無我の境地のようであろう。８、三昧「禅定を得た者が、無我の境地から、空の意識に達する。」三昧は既に紹介したが、宇宙をくまなく巡る、真実の愛の入れ物となり、それを体現した存在といえる。真実の愛と一体となるために、シュタイナーの人智学的医学を紹介する。　　　　　　　　　　　　　★ 　　　　　　　★　　　　　　　★　これまで述べたような一次的病因が存在するので、流行性の疾病でも、一次的病因に従って観察しなければならない。というのも、例えば、呼吸のリズムが粗く、不規則で、頭部-胸部のリズムに支障をきたしやすい傾向を持つ人は、気象などの影響を非常に受けやすい、という素質が見られるからである。　呼吸のリズムが健全に規則正しく調整されている人は、気象などの影響に対して抵抗がなされる。例えば、冬の天体配置、つまり、太陽の影響が、火星、木星、土星という外惑星を通じて強い場合を考えてみる。　冬の星位は、火星、木星、土星が、太陽から遠く離れ、太陽の直接の影響が強い場合とは逆の働きをする。冬の星位では、呼吸のリズムが不規則な人の場合、気象や天体の影響を受け易く、強い影響を被る。　（インフルエンザが冬に流行るのは、星位によるという。呼吸のリズムが乱されると、眼に見えない横隔膜が破れ、上部の肺と下部の心臓の働きが入り乱れ、感染症に罹りやすくなる。）　前世に過失を犯さずに遺伝に影響されない人や、生まれつきエーテル体が頑強な人は、呼吸のリズムを規則正しく調節でき、このような星位によって、かえって逆に、規則正しさが強められる。呼吸のリズムが安定し、頑強な人は、外見的には細身の可能性がある。　このような人は、呼吸のリズムが常に規則正しく、それに応じて人体上部の頭部-胸部のリズムが規則正しく調整される。　このように規則正しい呼吸のリズムにより精神が安定した人は、外力によって、容易に妨害されない。このリズムを破壊するには、非常に強力な攻撃が必要とされる。　しかし、呼吸のリズムが不規則な人には、いま説明したような影響が究めて強力（相乗的）に左右する。　というのも、リズムの不規則さが強調され、更に不規則となるので、呼吸が不規則な人が、上述した星位が特に影響する土地に住むと、例えばインフルエンザなどの流感に罹りやすくなる。インフルエンザなどの流感の一次的病因を探すなら、このような事実を是非考慮すべきである。 　このような事実とは別に更に複雑な事情がある。人体のリズム（律動的）活動は、大凡、次のような状態にある。　「体内の個々のリズムのいずれもが独立してつくられ、持続（継続）している。そのうちで、呼吸から、外来の粗い物質性を獲得するリズムもあり、更に睡眠（眠り）と覚醒（目覚め）に影響されるリズムもあり、これら様々なリズム全てが互いに影響しあって、全体として統一されている。」　そして、また人体上部のリズム、つまり頭部-胸部のリズムが弱くなり、下部のリズムが相対的に強く働く場合も起こり得る。上部のリズムが弱くなり、規則正しい状態から逸脱する場合、上部のリズムは下部のリズムにより、更に不規則にさせられる傾向を持つようになる。　そして、その場合、脾臓などから発せられる下部のリズムが上へと強力に作用するようになっていき、様々な併発（合併）症を伴うようになり、上部にあってはならない消化活動の肥大が引き起こされる。　そしてまた、ある下等生物の繁殖条件に適した環境が作り出される。このような生物が出現する背景には、人体上部に、炎症や麻痺を誘発させる、下部の働きの侵入がある。しかも、上部のなかに器官の奇形化や過形成の発端すら示される場合もある（ジフテリアの病像）。　これは、上から下へと起こるチフス症の突破とは逆に、下から上への突破と呼べる病因で、本質的には、いま述べた不規則なリズムによって引き起こされる。

  2023年10月25日

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  ネット情報の活用法　その１７０１

  人智学的仏教は、仏陀の八正道のいわば要約で、その修行法を完遂すると、喉頭にあるチャクラが右回りに旋回し、霊能力に目覚めるという。シュタイナーは次のような非常に過酷な修行法を推奨している。それぐらい地道で過酷な努力がないと霊能力が獲得できないのだろうが、自分にはとても無理なんだが、一応紹介する。八正道 - Wikipedia土曜日―正しい意見＝正見意義のある思考のみを考えるように努める。本質を見通し、永遠なる真実を取り出すように、心の中を静寂にし、いかなる感情も恣意にも委ねることなく、ポジティヴ、ネガティヴに偏らずに、バランスを保ち、中立の自他に共通する、客観的立場を心掛ける。日曜日―正しい判断＝正思惟細心に至るまで、根拠を求め、充分な熟慮を働かせて、無意味で、無分別な行為を遠ざけて、判断する。常に熟慮し、根拠を明確にし、無意味な根拠に派生する行為は中止し、根拠の正しさから判断し、決断したら、反感や共感から独立し、動揺などから屈しないようにする。月曜日―正しい言葉＝正語高次の精神的進化を遂げようとするには、高次の真実の愛が必要で、発する言葉に意味や意義がなければならない。無意味で意義のない不用意な発言は慎むべきで、無意味な雑談は有害で忌むべきである。無意味な雑談は避けるべきだが、人々との付き合いは続けるべきで、交流のなかに、真実の愛を育てるべきである。人々との交流のなかで、霊的な役割を洞察し、不用意、不注意でないように、適度に沈黙し、意味ある会話を心掛けるべきである。火曜日―正しい行為＝正業自分の行為が他の人の妨げにならないように、良心から生じる行為が、全人類の永遠の幸福＝天国に寄与できるか、常に前もって考慮して、行動すべきである。水曜日―正しい見地＝正命自然や精神の流れに適応した生活を心掛け、物質的な変化に囚われないようにし、人生に、不安や喧噪、慌ただしさを持ち込もうとする悪因や衝動を避ける。何事も急いで軽率にならないように、かといって怠惰であってもいけない。人生を、精神的な進化の、真実の愛に捧げるような生き方を模索すべきである。木曜日―これまでの五正道を習慣にする、正しい習慣＝正精進自分の力にあまることはしない。自分の力でできることは行い、放置しないようにする。人生の日常や刹那の表面的出来事ではなく、その奥の、彼方にある、永遠の生命＝真実の愛に眼を向け、人生の目的、理想を打ち立て、それに向かい努力し続ける。金曜日―正しい記憶＝正念人生からできるだけ多くの真実の愛を学ぶように努力し、人生は万遍なく真実の愛を学ぶ機会を提供している。努力不足で、失敗したり、学べなかった機会は、やり直す切欠になり、学ぶ努力を失わなければ、また必ずやってくるので、準備を怠るな。他者の努力に対しては愛情の眼差しをもって見守り観察しなさい。過去の決断や行為からも、学ぶべきで、真実の愛を見極める能力があれば、どのような人からも、子どもからも、多くが学べる。毎日―正しい静観＝正定毎日のたとえ５分間でも、同じ時間に、自分の内面を見渡し、反省すべきである。自分のなかの高次の「わたし」と語らい、人生の理想や、描いた天国に、足らない自分を吟味し、これまでの自分の失敗を反省し、少しづつ改善点を見い出しながら、徳の育成に真剣にとりかかり、真実の愛に溢れる、天国に至れるように努力を怠らないように誓いなさい。これら人智学的仏教の八正道は、不断の努力を必要とするが、それだけ現代での覚醒意識からの、霊能力の道が険しいということでもある。さしずめ、天国への階段は、現代のカネである覚醒意識からは、買えない代物なんである。しかし、現代のカネの覚醒意識の裏に隠された、潜在意識のなかの、真実の愛からは、前世を通じて、階段を一段づつ上ることができる。過去の潜在意識のなかに、お宝が隠されている。それはキリストと出会った誰しもがもつ、「わたし」となった、「わたし」の体験である。「わたし」は、「わたし」を与えた「わたし」である、とは、キリストであり、モーセにそれを告げたヤハウエであるテトラグラマトンである。テトラグラマトン - Wikipediaさて、つい最近、俗にいうインスピレーションというか、モナリザを描いたダビンチ村のレオナルドの番組を、BSNHKでみたが、自分勝手なシンクロニシティとも感じたのだが、母乳とダビンチから、なぜか、真実の愛として、モナリザがイメージされた。モナ・リザ - Wikipediaダビンチは完成された絵を描かないので有名で、それはダビンチが絵を書くのを一種の修行としていたためかもしれないと思った。ダビンチは、モナリザのなかに、真実の愛を描こうとしたのではないか？と思い、それはイエス＝キリストを描こうとしたように、感じた。勿論、ダビンチは最後の晩餐で、男性的な姿でキリストを描いているが、弟子のヨハネは両性具有かのように中性に描いている。人智学では、キリストも、仏陀も両性具有とわかっているので、だから、仏陀は悪魔による娘の誘惑に動じなかったのだが、それを絵画で表現するには、従来は西洋では、天使の輪や翼を描き、半ば形骸化した表現法となっていたが、ダビンチは、なんとかして地上でのリアリティをもたせたかったのではないか？と思うわけなんである。ダビンチの最後の晩餐をみて感じられるのは、キリストを中心に、左側のヨハネらが、キリストの発言に、驚いてはいるが、耳を澄まし、本当なのですか？と肯定している態度を示している点で、逆に、右側のトマスらは、指を立てたり、後ろを向いたりして、嘘だろっというような、否定的な態度を示している点である。つまり、キリストは中道で、左側が左翼で、右側が右翼を、絵画で現わしているわけである。ただし、キリスト側からみれば、左右が逆になるので、左翼と右翼が逆になる。人類からキリストをみた左翼がキリストの教えを理解し、公開する側で、右翼は、その教えが理解できずに、公開せずに秘した側と考えられる。イスカリオテのユダは、イエスを引き渡した裏切り者とされるが、キリストの言いつけを守っただけで、キリストが自ら十字架刑を望んだわけで、それは、キリストが、「エリ、エリ、ラエマ、サバクタニ」と、最後に叫んだように、それは、「おぉ、わたしのなかのわたしの神よ、この肉体死の経験のために、この地に降臨し、いまその願いが成就する」と感謝したわけなんである。そして、キリストは、肉体の死を超えて、エーテル体で甦り、復活し、仏陀の応身とともに、いまも霊魂の不滅を教えて、輪廻転生による成仏を、仏陀と共に指導し、霊視力があれば、その真実の愛の存在がみれる、といわれている。東洋では、神の擬人法が、仏陀の時代には成立せず、西洋の擬人法の影響から、大乗仏教となって、霊能者の透視力から、仏像がつくられ、仏像に有名な額の白毫と、パンチパーマのような螺髪や王冠で、それらはいずれも霊能力の象徴であるチャクラを物的に表現したものだが、東洋の神の擬人法となっていった。白毫 - Wikipedia螺髪 - Wikipediaつまり、西洋の画家の目的は、真実の愛の擬人化であり、それを描くのがいわば修行でもあったわけで、東洋での彫刻の目的も、同じ仏像に、真実の愛の擬人化を求めたわけで、いずれもその修行であり、その成果でもある。ただ、ダビンチの場合は、従来の天使の輪と翼を使わずに、人間のなかに体現した真実の愛として、両性具有の存在として表現することで、神の擬人化を追求したとも考えられる。だから、ダビンチはお金のために絵を描いているわけでないので、作品は未完成で、いわば、仏教徒が、修行のために喜捨～布施を求めたのと同じで、自分をいわば霊能力者のように売り込んで、パトロンを求めたと考えられる。地に富を積むことは、天国への扉を閉ざし、道や階段に障害物を置く事である。仏教では執着心で表す。ダビンチと同じく、ノストラダムスも大衆紙に記事を書くことで生計を立てていたわけで、古代ギリシアとは違い、霊能力だけで、生計を立てていくのが困難な時代の象徴的人物ともいえるかもしれない。仏陀は望めば、地上で永遠と暮らせていけたのだが、俗に豚肉を食べて死んだとされたのは、密教を公開しすぎて、地を支配する悪魔に怒りを買ってしまい、仏陀もせっかく教えているのに、弟子たちの理解が乏しく、弟子の阿難の出来が悪すぎて、なかばこのまま教えを広めても、末法になると悟り、身を引き、涅槃の天界から指導する事にし、後のキリストの降臨に期待したというわけなんである。そして、仏陀は、応身として、キリストの地への降臨を援助し、以前紹介した、後のコルキスの仏教学院からアッシジのフランチェスコが転生で出て、イエスベンバンディラがつくったエッセネ派を継承していくが、キリスト教のローマ帝国化と、その仏教教団の融合の流れが、間違いだと、仏陀は、キリストに罪滅ぼしとして、助言したわけで、いずれの宗教教団も、消滅していく運命にある。コルキス - Wikipediaアッシジのフランチェスコ - Wikipediaだから、ダビンチの絵が未完成なのと同じように、人類救済はいまだ悪魔の誘惑や攻撃により未完成なままで、地で生きるのは、その未完成な作品である「わたし」の完成のための修行の場で、人生はまだ白紙から、描かれた未完成な絵画や彫刻の状態にある。キリストや仏陀の意に反し、地上には数多くの戦乱を招く悪魔教団が跋扈する。しかし、それらは自らのエゴにより、滅んでいくだろう。巷の統一妖怪のように、悪の目論見は失敗に終わり、地獄の奈落へと堕ちていくだろう。未完成なダビンチの絵画を完成させるのは、各々の独自の人生のキャンバスに描く、個人の画家や彫刻家の腕次第なんである。仏を彫って、魂入れずでは、真実の愛が未完成なままで、更なる修行が必要とされる。未完成な「わたし」という作品を完成させるために、シュタイナーの人智学的医学を紹介する。　　　　　　　　　　　　★ 　　　　　　★　　　　　　　★　人体への宇宙からの力と地上からの力の均衡を見通せれば、通常、外見からは（霊的な）補完関係にみえない特徴が結びつくのが、一次的病因との関係から、描き出せるようになる。勿論、場合によっては、その結びつきが、潜在意識で強力に働き、肉体に現れる前に、その予兆や警告として表出したい、という意欲が、精神上に現れる場合もある。　すると、上部で行われなくなった働きを、補完しようとして、壁などに青い斑点で何かを描こう、という意欲が画家のように、現れる事がある。例えば、自分には、芸術家になる使命がある、と感じてはいるが、絵画の技術を、あまり学んでいない人物の体内を、次のように霊的に理解できる。　このような人物が、下腹部に現れようとする症状を抑えられるほど十分にエーテル体が強靭で頑健なら、下腹部に病気を発症する代わりに、壁などに斑点で絵画を描こうとする。このような人物が描く絵画の表現のなかに、一次的病因が見つけられる。　このような理解から、赤や黄の色彩に富んだ表現の絵画を描く人の下腹部に病因を探したり、また青紫の色彩で表現する人の人体上部や肺に病因を探したり、もしくは詩句を頻繁につくる人の肺から頭に至る人体上部の器官などに病因を探したりできる。　上述のような霊的な洞察力を獲得していくと、外界への行為と、体内の活動との間に、不思議な一致が発見できるようになるだろう。絵画の描き方から、体内の機能不全などが洞察できるようになるだろう。　というのも、外界での行為が、神経だけで成立している、と信じるのは間違いだからである。行為は人体全体に関わっている。絵画は、いわば人体の投影像なのである。　だから、子供のときに描いた絵画から、元々どういう性質なのか、つまり、どのようなエーテル体をもち、どのように成長し、完成させていくのか、というような人物像＝人体構造が霊視できる。　例えば、前世の障害を、今生の発育不良として引き継ぐ運命を選んだ人は、エーテル体の作用がなかなか人体上部にまで届きにくい為に、幼年期に、ぎごちなく、重々しく歩く傾向をもつ、というような例を、霊視できる。　軽やかに歩くのか、それとも重々しく歩くのか、の違いから、成長についてのイメージが思い浮かべられる。数多くの同様の現象から、歩き方や仕草などは、体内の活動がそのまま外の運動として現われたものに他ならない、という事実が探究できる。 　以上のような霊的直観力による事実が、医学研究のなかに受け容れられる、のが望まれる。このような事実を受け入れるには、それだけの能力が必要で、二十代はじめの若者なら、まだ能力開発の余地があり、大きな機会が与えられれば能力が獲得できる。三十代に達すると、開発の余地を失ってしまう。一度失うと、もはや、この霊的な直観力を開発するのは容易ではない。　このような霊的洞察力を獲得するには、究めて強力に自己教育、自己修練しなければならない。また、現代の中等教育や高等教育、とりわけ破壊的な調教にも関わらず、子どものときからの、天性の素質により、維持されてきたイメージ力のなかに回帰する事で、霊視の獲得へと、自らを修練していく事もできる。　医学研究において、物質よりも微細な、つまり霊的な解剖学や生理学に正しい価値が置かれるようになれば、治療への大きな助けとなるだろう。

  2023年10月24日

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  ネット情報の活用法　その１７００

  仏教は、人間に慈悲と愛をもたらしたが、人間が、この世に生を受ける事で、それを体現するのは、実に非常に難儀で、日常生活も、愛の体現へのいわば修行と言えば修行なのだが、仏教で説かれている修行はなかなか困難で、巷のヨガのように、現代人の欲求にも叶うような比較的安易な瞑想法だけを志向していても、霊能力が開眼されるわけにはいかない。地上に、楽して儲けられる職業がないように、それがほとんど詐欺であるように、楽な修行があるわけがなく、やはり弱者の気持ちを知るには、弱者の立場に立たないとわからないからでもある。また簡単に、慈悲と愛とを、具体的に示すのもなかなか困難で、例えば一例をあげるとすれば、母親の授乳や子育てなどだろうか？　授乳や子育てなどは、正に仏教の修行のように苦の連続なのではないだろうか？だから、江戸時代の上流階級には、乳母がいて、子育てを専門業にする、いわば職業が必要だったんである。大奥が江戸時代を通じて権勢を誇るようになったのも、春日局で有名な、本能寺の変の首謀者の、斎藤利三の娘のお福が、家光の乳母になって、子育ての大変さを世に知らしめる一助のためかもしれない。先日見た、BSNHKのヒューマニエンスという番組で、母乳をテーマとして取り上げていたが、母乳には、人工でつくれない未知の成分が盛り沢山で、最近になって、母親の免疫の抗体も含まれているのがわかったという。母親が感染症に罹った母乳には、感染症の細菌やウイルスに対する抗体が既に含まれているわけなんである。母乳 - Wikipediaシュタイナーは、人体の分泌物は、霊の表現が形になったもので、人智学的医学でも紹介しているが、例えば、悪夢に魘され、溺れたような恐怖感で起きると、大量に発汗していたり、また、分泌物を放出する代わりに、霊は想起し、例えば脳は思考を獲得するわけで、霊の想念などのエーテルの濃縮から、物質が生じるのを説いている。だから、母乳も、乳児への愛情の表現ゆえの産物といえるわけなんである。また、乳児が母胎にいるときの、母親の食べ物の趣向が変わるのも、乳児への愛情表現ともいえるわけで、そもそも、子どもを産むという愛情表現も、未来社会や同じ民族への、人間に対する愛情の表現なわけで、逆にいえば、日本社会が少子化になっているのは、未来社会や日本民族への愛情が薄れているわけで、つまり、将来性への希望に乏しい現状を示しているわけなんである。端的にいえば、高齢少子化というのは、愛国心がなくなっているわけで、それは社会的な指導者が、社会を私物化して、利己主義に走っているせいで、そのような我儘な指導者たちをみて、社会全体が次第に愛情に薄れていっているわけで、だから、巷には、私利私欲による、愛情の軽薄感が蔓延り、逆に憎しみが倍増するようになって、こんな指導者がいる社会は、真っ平御免というような、その結果として、少子高齢化になって、老害ダラケになる惨状となるわけなんである。社会全体が利己的になり、利己主義経営者を生み出して、ブラック企業化するわけなんである。だから、社会的な母乳回復運動が必要に思うわけである。老害指導者を隠居させ、若者に希望をもたせる社会に創り直す必要があるだろう。ヒューマニエンスでは、未熟児のために、物質的に、母乳が不足しているので、母乳供給が必要だと紹介していたが、社会的な意味では、本当に必要とされる税金をとるだけでなく、税金をどのように社会還元するのか、が問題に思える。日本の税金の国民負担率は高くなっているのに、エッフェル詐欺のような、政治家の私的な贅沢に使われ、子育てにはほとんど還元されていないから、少子化になってしまっている、といえるだろう。表面的な制度は看板のように沢山掲げられても、実態がともなわずに、制度が運用されていないのは、政治家が私利私欲に塗れ、自己保身しか頭になく、無能であるにすぎないので、実際に、税金が高くなるほど、逆に少子化が進んでいるわけなんである。国民負担率　今年度47.5%の見込み－高齢化を背景に大きく伸びて、欧州諸国との差は縮小　|ニッセイ基礎研究所 (nli-research.co.jp)日本の少子化 - Wikipediaこのようなグラフや図から、物質科学的に解釈すれば、国民負担率が高くなっているのに、少子化が進むのは、人体の母胎に例えると、ほとんど授乳されていないわけで、税金が子育てにまわっていないのだから、若者が将来に希望がもてないと感じるのは当たり前の観点なんである。つまり、端的にいえば、国家が子育てを放棄している状態といえるわけなんである。人智学では、個人の人生を指導している、いわば守護霊は、天使としているが、その上の民族を指導しているのは、大天使で、またその上の時代を指導しているのは、時代霊ともいわれる権天使としているが、上に行くほど、高次の深い愛情を注いでいるのだが、大天使が送る愛情や慈悲は、以前紹介した、悪魔の攻撃や誘惑などで、私利私欲の悪魔に魂を奪われている、現代社会の指導者には届いていないらしい。だから、いま母乳回復の、愛国心に目覚める精神的な修行が必要なんである。愛国心というと、歪んだ唯物論のような国家観、皇国史観のようなルシファー的なものになりやすいが、本当の国とは、世界であり、天国のことである。つまり、本当の愛国心とは、心の中に天国を思い浮かべる瞑想法なんである。そこで、人智学的仏教での修行法を簡単に紹介したいが、その前に、一般的な仏道修行を紹介する、座禅での修行は、「天台小止観」に書かれているらしい。座禅の禅宗には、公案という問答があるが、これは悟性では捉えられない、つまり物質界では表現できない、物質界を超えた世界を捉える霊的体験探求法といえるかもしれない。密教瞑想法の書では、「菩提心論」があるという。即身成仏の方法が説かれ、瞑想法が「秘蔵宝論」に引用されているという。昔の字で書かれているようなので、現代語では翻訳できない代物であろう。天台小止観 - Wikipedia公案 - Wikipedia菩提心 - Wikipedia菩提心論(ぼだいしんろん)とは？ 意味や使い方 - コトバンク (kotobank.jp)菩提心論 - 新纂浄土宗大辞典 (jodoshuzensho.jp)秘蔵宝鑰 - Wikipedia俗に念仏といえば、仏を想念するという意味で、いまでは、「南無阿弥陀仏」と唱える事となっているが、南無阿弥陀仏と唱えても、仏が想念できるわけがなく、天国を思い浮かべられるわけでもなく、非常に単純化しすぎていて、言い伝えが間違って唯物化されたものに思われる。恐らく、天国とはどういうところですか？との答えが、仏に聞いてみなさい、となったものと思われる。だから、仏に聞いてみなさいが、南無阿弥陀仏となったんじゃないのかな、と自分勝手に想像してみたい。あるいは、仏になってみないとわかりません、だから、一緒に修行しましょう。という答えかもしれない。複雑で魑魅魍魎な、現代の仏教の教えを簡略化すると、現世は、前世の失敗にあり、それは天国を知らない無知にあるわけなんで、いま物質界に生きるのは、その無知故の、苦なわけで、お釈迦さんは、現世に生きるのが、苦と悟ったわけで、だから、現世から再び天国に戻るには、天国を求めて、天国を思い浮かべて、天国を、現世に現実化しないといけないわけで、それが自灯明、法灯明なわけなんである。現世は、前世の失敗者、落第者だらけで、天国はこういうところだよ、と言える仏はいないわけで、それは「わたし」の中に、少しづつ、天国の領域を増やしていくしかないわけなんである。そこで、人智学的仏教での修行法を紹介するが、少々長くなってしまったので、次に譲り、シュタイナーの人智学的医学を紹介する。　　　　　　　　　　　　★ 　　　　　　★　　　　　　　★　地上の植物と同じように、動物や人間にも、地球の力と宇宙の力の均衡が生じている。人間や動物にも、植物と同じように、宇宙からの力が、体内に影響を与え、地球の力に対抗し、影響を及ぼしている（下図参照、黒矢印）。 　地球の内から来る地の力が、人体の上部の器官に影響与えるのに対し、宇宙からくる力は、下腹部の器官に影響を与えている。つまり、この上下２つの活動の間に隔壁が必要で、この正常な上下の力の分離の制御は、脾臓の働きによってなされる。　（脾臓は人体のリズムを司り、霊と物質の割合を調節しているという。）　　このように、人体には正しい均衡を基にしたリズムが機能している、のがわかる。ただし、このリズムは、呼吸のリズムとはまた別で、呼吸のリズムは小さく細やかに振動しながら、全生涯継続し、人体上部に病気が発生しないように、規則正しく調節できなければならない。　というのも、下部の消化活動は、上にも下にも拡がっていくので、下部に起因する病気が上部にも浸透し、生じ得るからである。だから、上下は別のリズムにより区分けされなければならない。　しかし、人体を、上下の分割図のように考えてはいけない。上下の器官は、互いに浸透し合い、完全に分離できないからである。とはいえ、地球から来る、人体の上から下への活動と、宇宙から来る、下から上への活動との間には、隔壁が必要不可欠である。　人体下部の力に対抗し、人体上部からくる力を高めて均衡を図り、両者間を調整するリズムが必要となる。だから、覚醒（目覚め）と睡眠（眠り）との間に均等な関係が現れるように、リズムを調整しないといけない。このリズムは、目覚める度毎に一方に揺れ、眠る度毎に、また、他方に揺れる。　この覚醒（目覚め）－睡眠（眠り）のリズムのなかに、もっと小さな別のリズムが生じている。例えば、覚醒時では、人体上部は覚醒しているが、人体下部は眠っているので、別の小さなリズムが生じ、組み込まれている。　このように、人体の上下の間には、地と天との、絶え間ないリズムが見られるが、これらの小さなリズム活動は、目覚め（覚醒）と眠り（睡眠）の交替により、大きなリズムに捉えられている。 　さて、このようなリズムのなかで上部と下部との間にある障壁が破られる場合を考えてみる。　そのとき、何が起こるか？　大抵は、人体上部から下腹部に向かって、上部の活動が侵入するようになる。　すると、上から下へのエーテルの突破が起こる。人体上部でのみ活動すべきエーテルの突破が起こり、下腹部に侵入する。そして、下腹部にはあってはならない上部の活動領域ができてしまう。　このような突破の帰結として、下腹部に中毒や重い下痢の症状が出る。人体上部の活動が、下部に出現すると、下腹部の活動は不規則になる。更に、下腹部に新たな領域として作り出された、本当は上部にあるべき活動領域が、多くの場合、動物性植物（植物化した動物）のような下等生物の繁殖に好都合の環境となる。　だから、次のような結論に至る。　「上から下へのエーテルの突破を通じて、腸チフスとなる病因が引き起こされる。」　その付随現象として、下腹部に特異な領域ができ、チフス菌などに適した繁殖環境が作り出される。 　このように、一次的病因（下部に特異な上部領域ができる）と、その二次的病因（細菌の感染）とを明確に区別でき、次のようにまとめられる。　「疾病の一次的病因（根源的病因）と、多数の動物性植物、もしくは腸内細菌の感染による、特に小腸での炎症（二次的＝副次的病因）とを区別すべきである。」　細菌を含め、物質として小腸などの器官に出現する二次的病因、つまり、動物性-植物が出現する要因は、人体上部の活動が、横隔膜（障壁）を突破し、下部にまで侵入した一次的病因の結果に付随した反応なのである。　これら二次的（副次的）病因は、一次的病因の結果として生じる。従って、一次的病因を調べ、治療法を探すのが重要となる。治療法については、後ほど、もう少し述べていきたい。　というのも、治療法を語るには、エーテルの横隔膜にまで、病因を追跡できなくてはいけないからである。今日（１９２０年）一般に通用する医学では、ほとんど不可能で、というのも、このような医学では、物質から霊に移り変わる活動についての観察を排除しているからである。　しかし、あらゆる物質の根底には霊が存在する。上述の議論に注目すれば、腸チフスの病因も容易に理解できる。ただ考慮に入れるべきなのは、この病気は、肺のカタル性の症状、更には意識障害とも結びつく事が非常に多い、という事である。　肺のカタル性の症状とは、上部の働きが、下部にまで侵出し、下部で、上部の働きが生じてしまい、上部から、その働きが奪われるのに起因する。上から下へのエーテルの突破が起こると、下部で生じる上部の働きが、もはや上部で行われなくなる。　同様に、上部の意識伝達も、下部への突破が起こり、下部で意識伝達が生じてしまうと、もはや上部で正常に行われなくなる。だから、一次的病因に注目すれば、腸チフスの全体像が理解できる。

  2023年10月23日

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  ネット情報の活用法　その１６９９

  人智学的仏教を学んでいて驚くのは、日本では仏教が生活の身近にあるのに、全く理解できていなかった事である。坊主はお墓詣りで先祖供養の商売だけしかせずに、自分たちだけが救われようとしながら、地獄に自ら堕ちているのに気づきもしない。霊視力どころか、俗世の商売根性だけを優先して生きている始末で、世を救うどころか、唯物論で腐敗退廃させている。坊主を完全な商売道具にしてしまっている。仏教は自分だけが救われるのではなく、勿論、自灯明で自分を救うのも大切だが、法灯明の精神を忘れては、仏教徒である意味がない。唯物論でお経を唱える無意味さを知るべきである。唯物論で法灯明ができるのか？　現代の仏教徒に問われる課題である。お経の表現が古すぎて、解釈も唯物的で、しかも坊主の商売道具でしかなくなっているのに、気づかされる。なぜわかりやすく、現代語に書き直せないのか、お釈迦さんの説く末法の世を、改めて確信するばかりである。仏教学者は沢山いるが、せっかくの教えを唯物論の箱に隠しているようで、霊視力を獲得した者がほとんどいないのが、その証ともいえるだろう。仏教だけが、悪に染まっているわけでなく、キリスト教も、イスラム教もほとんどすべてが権力者とつるんで物質界に埋没するか、忖度するようになって、悪魔教となっている惨状なんで、同じ穴の狢といえるだろう。他の宗教のように、戦争沙汰にならないだけマシとはいえるかもしれない。しかし、日本にも氷山の一角ともいえる、蛇二ズなどの、私的利益追従による性犯罪の隠ぺいなどが行われているわけである。仏教文化ともいえる、日本社会では、弱者救済どころか、弱者虐待が長年行われてきたわけで、仏教徒は見て見ぬふりをし、統一妖怪のような弱者虐待連中に対しても、同じ仲間なのか、ほとんど無関心なのである。要はこの国では宗教が商売道具になっている証なのである。それこそ悪魔教といえる証だろう。偶像崇拝が横行している。このような惨状をみて、お釈迦さんが後悔しているように、あらゆる宗教団体は解散に向かうだろう。弱者を救済できない宗教など存在する意味もない。心の貧しき人は幸いである。天国はその人たちのためにある。天国は、弱者を救済するためにあり、天国はだからこそ、弱者と権力者のバランスを正すためにあるのである。天国の意に沿わない、地の政府など存在価値が無いのは言うまでもなく、ただ悪魔が支配し、人間の修行の妨害のためだけにあるといえる。仏教ではないが、かつて、この国では神道が権力と一体化して、明治神道となり、悪魔教へと突き進んでしまったのは、痛恨の極みといえるだろう。唯物論の文明開化に浸透されて、和魂洋才といわれているが、実態は封建体制の唯物化、帰属化といえる。看板を西洋風にしただけで、西洋の個人主義、平等主義、博愛主義の精神論を取り入れたわけではなかった。むしろその悪魔的な悪い面の、唯物論を取り入れ、物質科学の恩恵を取り入れた。古代神道を、西洋風のローマ帝国風に着飾っただけで、一種の貴族趣味で、悪魔に魂を売ったわけだが、それが鹿鳴館などの西洋カブレを生み出したわけなんである。鹿鳴館 - Wikipedia勝海舟は、自著で、明治政府よりも、江戸幕府の方が、規模がデカく、責任感が高かったと、明治になって嘆いている。西郷南洲も、明治維新を後悔したと吐露したらしい。江戸時代には厳格な身分制度があったので、悪い面もあったから、時代の流れといえば必然といえるかもしれない。確かに日本の現状をみると、日本だけでなく、いま世界にあるのは、宗教と呼ばれた悪魔教でしかないのがわかる。世界で格差が広がっているのが、その証で、シュタイナーがヨハネの預言から予言しているように、アーリマンの受肉も近い現状ともいえるかもしれない。このまま、古代アトランティス時代のように、大破局へと向かう可能性も高いかもしれない。暗い面をみていてばかりいても何の意味もないので、前回紹介したように、涅槃に至るためには、悪魔の無になる憧れを捨てる必要がある。キリストも、お釈迦さんも、何度も悪魔の誘惑や攻撃をかわし、涅槃へと到達したわけで、その様子が、仏伝にも書かれているという。お釈迦さんが神々から促されて、出家するとき、悪魔は、成仏を断念するなら、世界を支配する権利を与えようと誘惑する。またお釈迦さんの苦行中に、悪魔は、苦行に命を落としては修行の意味がないのでは？と疑問を投げかけたりする。お釈迦さんは苦行を超えて、神々の働きかけもあり、元々あった霊能力を更に高めたので、悪魔の疑問による攻撃をかわしたが、菩薩でない修行者は、悪魔の誘惑に負けてしまうので、苦行を禁じた。瞑想するお釈迦さんに、度々、悪魔は攻撃を仕掛けるが、釈迦の慈悲心で、悪魔の武器は、釈迦の花＝チャクラの回転にかわってしまう。悪魔は、堪りかねて、王権を与えると言って誘惑するが、「お前はただ一回の犠牲＝転生により、地上の生で、物質界の支配者になっただけにすぎない」と応えて、悪魔が言う王権が一時の快楽で、永遠でなく、幻にすぎないのを、解き明かす。今度は、悪魔は娘たちに誘惑させる。両性具有の釈迦が動じないので、最後に大軍で攻撃をしかけるが、その大軍が幻想で、攻撃を花にかえてしまうので、ついに悪魔は降参し、釈迦は成仏し、悪魔は入滅を勧める。悪魔の娘たちは再度誘惑するが、両性の仏陀は動じず、不首尾に終わる。このように悪魔は度々、人間の心のなかで、攻撃し誘惑してくる。悪魔は人間の勇気に対して軍勢で攻撃してくる。権力に弱いのか、恐怖心があるのかどうかである。次に王権を与えると誘惑する。人間の承認欲求、名誉欲などである。更に、好ましい外見をもつ娘たち、魅力的な異性を使い、誘惑して虜にする。人間の独立心を阻む、依存心などを試しているわけなんである。このように、人間の心の１２因縁の執着心が残るなかに、何度も悪魔は攻撃と誘惑を仕掛けてくるわけなんである。人智学では、このような悪魔の攻撃と誘惑を２つに大別し、ルシファーとアーリマンとし、ルシファーは、人間を誘惑し、自己陶酔させ、高慢にするタイプで、アーリマンは、不安や恐怖心を煽り、精神性を否定するように、攻撃するタイプとしているわけなんである。この国では、政治論でしばしば、右翼とか左翼とかのレッテル貼りが行われ、今でもネトウヨやら、パヨクやら、唯物的に用いられるが、本来の政治思想に左も右もなく、思想は自由なわけで、このような唯物的なレッテル貼りこそが、悪魔の誘惑の罠でもある。人間を唯物論により誘惑し、感情を高揚させ、攻撃的にさせ、いつまでも地上に固執させるのが悪魔の目論見なんである。大体、左と右があるのは、地上の世界だけで、１次元の線上の違いでしかない。２次元でも前後、更に３次元では上下が生まれるわけで、４次元になれば、その違いが時間と共に入れ替わるので、そのレッテル貼りは全くの無意味な定義にすぎない。そもそも、左と右に、翼をつけて、左翼、右翼と呼ぶのは、天界に由来し、秘教からくるのである。本来の左翼右翼は、時計回りか、反時計回りかの、鏡像対称性の左と右に由来するのである。だから、鏡の世界では、左と右が入れ替わるわけなんである。鏡像 - Wikipediaだから、左と右の方向性に意味はなく、何かを与えるか与えないかの違いで使っているにすぎない。赤ん坊にピストルを与えないように、猫に小判ならまだましだが、まだ非道徳な人類に核兵器を与えてしまったために、核兵器で数十万人もの死者が出てしまったわけで、その危険は現在も続いている。そのような高次な宇宙人だけがもつ高次の叡智を人類に与えるかどうかは議論のわかれるところで、人類の進化に沿って公開すべきなのは勿論で、その見極めが困難なんで、なるべく公開せずに守秘義務を守ろうとする天使たちが、右翼の天使で、できるだけ積極的に公開していこうとする天使たちが、左翼の天使たちと呼ばれているわけなんである。左翼のように、人類に公開すると、原爆のような大惨事になるわけで、また右翼のように、人類から秘密を守っていこうとすると、人類はいつまでたっても、進化しようとしなくなるわけで、そのバランスが重要なわけなんで、現に、自由、平等、博愛の精神の基に、それらが良いものであっても、論争や闘争や戦争の道具になってしまっては、元も子もないわけなんである。だから中庸や中道の精神、バランス感覚が、主に相応しいわけなんである。孔子が説いたのも、この精神である。中庸の精神: 名もない花 (cocolog-nifty.com)【意外な真実】「中庸」が心の安定の最適解である理由 【臨床心理士・公認心理師】池さんのだんだんブログ (ikedanblog.com)このような高次の叡智の公開でさえも、高次の宇宙人の人類に対する頭痛の種なんで、宇宙人がいるかどうか云々も、同様に頭痛の種なんである。宇宙人がいるということは、悪魔もいるということなんだからね。ともかくも、人類の精神的進化を見守って、慈悲と愛を送っているのは確かなんである。それらが、過度に偏ったものになると、悪魔ルシファーのような高慢で官能的な誘惑に弱い、極右のネトウヨのような悪魔の手下と成り下がり、逆に悪魔アーリマンのような、論争や闘争や戦争を好む極左のパヨクのような悪魔の手下に成り下がってしまうわけなんである。パヨク - Wikipedia宗教も何も唯物化してしまって、形骸化し、悪魔が人類を支配するツールになってしまった証拠ともいえるだろう。しかし、そんななかでも、この国の若者文化のなかに、宗教の再生化ともいえる、オタク文化が芽生えてきたのは、唯一の希望かもしれない。というのも、オタクは平等で、個性を尊重するからである。オタクは草食系で、只管、応援支援に徹するところが長所であるが、逆に洗脳に弱いのも短所である。おたく - Wikipediaだから、オタクは、洗脳の偶像崇拝から、いかに脱却できるか、が課題で、オタクから、「わたし」に、それも大きな宇宙の「わたし」の涅槃へと、オタク文化が、仏教文化と呼応して、新しい民族でなく、個人の仏教と変わっていけるかが、日本の新しい仏教が生まれる可能性といえるかもしれない。オタク収容所から、仏教オタクが生まれる余地が日本には残っている。オタクはすでに社会から殺された存在なので、気持ち的には、ホームレスともいえる流浪の民族といえる。しかし、それはユダヤ人のような物質界を彷徨う存在ではなく、精神界を彷徨う存在なんである。オタクはエッセネ派ともいえるかもしれない。さまよえるユダヤ人 - Wikipedia解脱できずに、永遠に輪廻転生を続ける、物質界に固執した人間を、彷徨えるユダヤ人というのである。物質界から半ば自主的に、収容されたオタクは、ある意味、仏教の出家ともいえ、偶像崇拝から脱却できれば、オタクが崇拝する、某の専門分野についての修行法が、ヨーガにもなりえるかもしれない。偶像崇拝から解放されたオタク教が、新しい日本の個人教となり得る可能性を感じた。「わたし」のなかで涅槃をつくり、涅槃を超えるオタク教が、生まれるのなら、これまでの日本の仏教も、捨てたものではないのかも知れない。偶像崇拝から、真の「わたし」への主の個人の宗教に目覚めるために、シュタイナーの人智学的医学を紹介する。　　　　　　　　　　　　　　　★ 　　　　　　★　　　　　　　★　また、植物に宇宙の力が働き、地上の力と中庸を保つという事実は、人体のなかにも中心化されて常在している。　人体は肺という、いわば小さな地球をもつ。そして植物での、地球からの力と同じように、肺から下に向かい、塩（鉱物）化の傾向を働かせる。　また呼吸を通じて、この肺の下への力に対抗し、植物での、宇宙からの力のように、人体では心臓を通じて、上に向かう力が働く（下図参照）。　さて、人体に不可欠な事実がある。最終的に、心臓のなかに集約される活動と、肺のなかに集約される活動は分離され、隔てられていなければならない、という事実である。　心臓と肺の両者の活動の間に、エーテルとアストラルの横隔膜がなければ、互いに作用してはならない。つまり、この両活動は互いに隔てられなければならない。すると、次のような疑問が浮かぶ。　「このような非物質性の横隔膜は存在するのか？」　このような横隔膜が実在し、外的には、呼吸のリズムとして現れる。この横隔膜は、人体の上下を相互に調律するためにある。　物理的に現れる、呼吸リズムの規則的な振動が、エーテルやアストラルにまで継続する事で、肺に集約され、人体の上から下に向かう地球の力と、宇宙から地球の中心に向かい、人体では下から上へと、心臓のなかに集約される、宇宙の力を、仲介し、互いに分け隔てている。これを律動活動と呼んでいる。 　例えば、呼吸リズムが適切に働かない場合、上下のリズムの衝突が起こり、いま比喩的に用いた、物質でない、エーテル、アストラルの横隔膜が乱れる。すると、植物がもつ地（鉱物化）の力に類似した力が促進され、人体に出現しやすくなる。　この塩（鉱物）化の力が強くなりすぎると、植物は物質に富み、硬くなって生長するが、植物が地から生長するように、人体では、肺から、エーテルの植物とでも呼べる力が促進され、肺の硬化の誘因となる。つまり、植物の鉱物化の傾向が、人体でも強くなり過ぎ、肺の硬化を誘発するようになる。　また逆に動物化の傾向が強くなりすぎると、人体上部に、本来あるべきでない下部の活動領域が作り出される。　上部の領域に相応しくないエーテルの器官ができてしまい、人体では促進されてはならない、つまり小さな細菌（動物化した植物）の繁殖に好都合な状態になる。つまり、人体上部に、小さな植物性動物＝細菌の生育に好都合な領域が作り出される。だから、これらの寄生生物がどこから来るのか、などの興味を持つ必要は全くない。　興味を持つべきなのは、寄生生物に好都合な領域がどのようにして生じるのか、にある。このような領域が人体にあってはならない。このような領域は、人体全体に万遍なく拡大し拡がるように調整しなければならず、局所的に、特別な領域が生じてはならない。　このような領域が全体に拡がれば、生命全体を維持するが、特定の小さな領域に生じれば、人体を病気にし、後から、小さな寄生生物を繁殖させ、その繁殖や増殖を検出させる環境となる。 　　このように、リズム活動と、その障害に遡る事で、人体全体に拡がらずに、異質の小さな領域を発生させる一次的病因を追求し、細菌が蔓延る謎を解いていく必要がある。そして、このような謎は霊的な病因に遡らないと解き明かせない。

  2023年10月20日

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• ネット情報の活用法　その１６９８

  仏教によると、人間が物質界に輪廻転生するのは１２因縁により、１２因縁が、堕天使悪魔ルシファーとアーリマンにより、人間の心が誘惑され、生じているのを、バカリズムの選タクシーや来世不動産を用いて、途中まで紹介した。十二因縁 - Wikipediaお釈迦さんが、宇宙の仕組みの教えを説いた、いまから約２千年前の当時でも、弟子は沢山いたが、唯一、大迦葉だけが、何とか霊視力を獲得し、その教えを理解できたと紹介したが、それも当時の教えのみであるのはいうまでもない。その教えも、仏陀となって肉体を失い往生に仏滅し、応身になってからの仏陀の教えではなかったから、現在の霊視力を失い、唯物論に染まり切って金儲けに走る、俗世の仏教徒が、偽教団などの利益団体をつくり、エゴ丸出しの地獄への護送船団を大量生産している有様で、悪徳政治家の洗脳集票マシンと化す利益団体もいて、どいつもこいつも悪魔の手先になって、平和な社会とは程遠い、格差社会を拡げているわけなんで、もはや、古くなった仏教を理解し、１２因縁や、五蘊の意味を理解するのはほぼ不可能といえるだろう。だから意味不明なお経を唱えたり、１２因縁や、五蘊という言葉すら、日本語でわかりやすく解説できる仏教徒が皆無であるのは、誠に嘆かわしい現世なんである。破戒坊主盛り沢山の現世現在にあって、複雑怪奇な魑魅魍魎の仏教を理解するのはほぼ困難なのだが、死後の世界をできるだけ理解するための努力を怠るのでは、正に生きる意味がないわけなんである。理解困難な五蘊や、１２因縁を、ネットでググっても、わかりやすいどころか、物質的言葉の堂々巡りをさせるだけで、まるで迷路や迷宮にハマるだけで、一般相対論や超弦理論を使って宇宙論を展開するのと、なんらかわりなく、いずれにしてもダークマターというような現世の進撃の巨人に出くわし、霊視力なしでは、現在にたじろぐしかなくなる。愚痴っていても仕方ないので、前回の続きをはじめるが、五蘊とは、簡単にいうなら、死後の世界で、特に地獄にいってみて、生前を反省した「わたし」が、現世にやり残した課題の事である。自分は生前、なんて酷いことをしてしまったのだろうか？という後悔の念というべきものが、五蘊である。あぁ、あのときもっと、こうしておけばよかった、と思うのが、五蘊で、それが来世のカルマをつくるわけである。後悔が、５つに分類できるわけで、色は、もっと違う形があったのではないか？　受は、もっと違う受け取り方があったのではないか？　想は、もっと違う考えがあったのではないか？　行は、もっと違う行いがあったのではないか？　識は、もっと違う判断があったのではないか？　というように、生前の前世からの反省から、新しい生を送るために、「わたし」が、過去の過ちを改める指標となるものである。だから、ある意味で、五蘊があるお蔭で、次の転生への希望がみつかるわけでもある。そのために、来世不動産に、前世から人生をやりなおし、完全な人間となるべく、駆け込むわけである。いずれにしろ、人間が精神的な進化を遂げ、天使となるには、自分の過失と向き合わないといけないわけで、物質界は修行道場で、死後の世界の地獄は、自分の過失と向き合う反省室といえるだろう。地獄に行って向き合うよりも、人生のなかで反省できるに越したことはないわけで、キリストは、常に、自分の神殿の高次の「わたし」の主に向かって、悔い改めなさいと、説いていたわけなんである。死後、仏教では、欲界天と呼ばれる地獄で、生前に、「わたし」である自分が、人に与えた喜びと苦痛を体験していく。喜びや笑いを与えたなら、地獄は地獄でなく、楽園になるかもしれないが、それでも、まだもっと喜びや笑いを与えられたのではないか？という反省をし、その能力の更なる開発を目指すわけなんである。しかし、ほとんどの権力者は、大衆や集団に広範囲に苦痛を与えているので、その巨大な苦痛を地獄で体験する事で、反省するわけで、つまり、物質界で権力により上に立っていた責任が非常に重いわけで、お釈迦さんは権力を放棄し、出家して、喜捨による物乞いの暮らしをし、キリストも権力に無頓着で、世捨て人のようなホームレスの暮らしをしたのは、権力による悪魔の誘惑、エゴの肥大を回避するためだったのがわかる。仏典にも、お釈迦さんが、ヨーガでの修行中に、悪魔の囁きに誘惑されたのが書かれているように、聖書にも、キリストも何度か悪魔の誘惑に襲われているのが、書かれている。堕天使たちも、その進化前の堕天使たちの誘惑にハマってしまったわけなんである。現世でも悪人の誘惑にハマり、悪人になるのと同じである。とどのつまり、死後の地獄で、人に与えた苦痛を、実際に、「わたし」で体験する事で、人として、その「償い」をしたいと思うわけで、その償いに、天使たちの愛や慈悲が呼応して、「五蘊」となって、新しいカルマに記録されるわけなんである。だから、来世不動産のようなところで、「五蘊」になるべく近い親を探し、やり直す機会を得ようとするが、死後の地獄での償いをしたいという「わたし」は、新しい肉体を得た時点で、親の遺伝により、物質的な壁となって、当初の目的を忘れてしまうわけである。昔は、霊視力が残っていたので、受肉しても、ある程度は、当初の「わたし」の目的がわかっていたし、そのほとんどが集合魂によるものなので、個人的な「わたし」には乏しく、自由ではなかった。いまでも、古い民族に受肉する場合は、個人的な「わたし」の目的を失いやすいわけで、朱に交われば赤くなるわけである。つまり、地獄での償いの決意よりも、現実の利害を優先しがちになってしまい、また同じ過ちを繰り返し、地獄で痛い目に遭うわけなんである。何度も犯罪を犯して、刑務所に行く連鎖と変わらない。そういう古い民族に受肉すると、その民族を超えて、異なる民族に転生できなくなるから、民族自体が滅亡に向かうわけなんである。だから、アジアの民族は古いので、次第に滅亡に向かっていくわけなんである。中国の中華思想などはその典型といえるだろう。かつて古代のアトランティス時代の残滓で、いつまでも懐古主義に浸っているので、抜け出せないので、地上で存続するには、昔から、外国人労働者を受け入れて、他民族国家になるしかないわけである。今では漢人という名もなく、華夏族となっている。華夏族 - Wikipedia日本は単一民族といわれているが、それは明治政府のマヤカシで、科学的にもY染色体アダム説などで、他民族国家なのがわかっている。Y染色体アダム - Wikipedia話が逸れてしまったが、要は、人生をやり直すには、どの国のどの民族のどの親に生まれるべきかを、死後の世界から天使たちの助言を基に、探索し、決めて、生まれてくるが、親の物質的な遺伝性が壁となって、当初のやり直しの目的を忘れてしまうわけなんである。しかし、宇宙から与えられた高次の「わたし」には、前世での自分の行為の埋め合わせが、しっかりカルマとして記録されているので、やり直しの機会が、必ず宿命として、人生にやってくるわけである。自分を向上させる機会の、苦境に遭遇すると、親から頂いた肉体の物質的な遺伝性が快適なのか、目先の利益に飛びついて、運命を嘆きがちになる。しかし、死後の世界をみれる霊視力があれば、その嘆き悲しむ運命は、自分が招きよせた宿命で、自分を精神的に成長させる糧なんである。東洋哲学の陽明学では、宿命を、高次の「わたし」が前世の因縁から招き寄せた過去の運命とし、その宿命に対して、未来に、道徳に叶った精神的な成長を遂げるための運命をつくり、低次の「わたし」の殻を破り、高次の「わたし」へと努力する運命を、立命と呼んでいる。そして、１２因縁は、現在の俗世の仏教では、輪廻転生の流れを示すものとされているが、人智学的仏教では、人間の霊魂を、地上に導く力で、いわば悪魔の誘惑でもあり、それが１２あり、１２因縁とされているわけなんである。つまり、お釈迦さんの教えでいう執着心であり、それが１２に分類できるわけで、人智学では、心を３つに分類し、意識魂、悟性魂、感情魂としているが、１２の因縁でのはじめの、無明、行、識、名色が、意識魂の執着心で、六処、触、受、渇愛が、悟性魂の執着心で、取、有、生、老死が、感情魂の執着心で、この１２の執着心を、無くすために、自我の「わたし」が克服すべき課題ともいえる。いずれにしろ、人間の心のなかには、１２の因縁による悪魔のトラップが仕掛けられていて、簡単にいえば、悪魔から１２の麻薬を与えられているわけで、それが忘れられずに、その依存心や執着心があると、輪廻転生の流れから抜け出せずに、１２因縁を繰り返すので、成仏できずに、涅槃に達せられない霊魂ばかりが、地上に破壊坊主となって転生してくるので、１２因縁が本来の意味を失って、ただ輪廻転生の流れと解釈されてしまい、挙句の果てには、霊視力を完全に失って、唯物論で解釈して言葉の堂々巡りの、魑魅魍魎となってしまっているわけなんである。野球界の大谷選手が、「憧れを捨てましょう。超えれないので」と言ったのを、約２千年前の仏陀は、同じように、「涅槃への憧れは捨てなさい。涅槃を超えれないので」と言ったという。当時、涅槃は、無と捉えられていたという。当時のインドでは、完全な無への消滅が憧れであったという。存在への渇望の対極に、無の存在への憧れが逆に生じたというのである。そして、無を涅槃と捉えていたという。しかし、真の涅槃に到達し、菩薩から、如来や応身となった、仏陀は、涅槃は無ではなく、無は、涅槃への到達に通過する過程にすぎないと説いたという。宇宙が無で泣く、様々な星々で彩られているように、人間の心も無ではなく、様々な星々のように彩られている。それらを自灯明、法灯明で、灯明していけば、必ず巨大な光が現れるのが、無ではなく、有により満たされた無の涅槃というわけなのだろう。憧れをやめ、超えて涅槃にいくために、シュタイナーの人智学的医学を紹介する。　　　　　　　　　　　　　　★ 　　　　　　★　　　　　　　★ルドルフ・シュタイナー 「人智学と医学」第18講 １９２０年　　４月７日　　ドルナハ--------------------------------------------------------------------------------　自然科学-医学研究において、病理学的な現象についての、根源への回帰とでも名づけたい、真実への探求法が、やはり必要不可欠に思える。近代では、病気の根源となる精神＝霊性から目を逸らし、物質表面で生じている事象に目を向ける傾向が益々盛んになってきた。　そして、この表面に拘泥し続ける風潮に関係して、今日（1920年）、一般に通用している医学や、病理学の大部分において、疾患型（病気の種類）について調査し始めると、どんな種類の細菌やウイルスが、この病気を引き起こすのか、人体に、何が感染しているのか、という事が教えられる。　（今日では遺伝子などによる医療にそのまま継続されている）。　さて、この「下等生物に感染する」という命題は、至極単純な論理に基づくので、なかなか論破できない。つまり、病原菌として、細菌、ウイルスが発見されるので、この下等生物の感染理由を、特に明示する必要がなくなるからである。　これらの下等生物が様々な病気のなかで目立った形で出現するのも事実なので、この形を指摘して、病気と、細菌、もしくはウイルスとの関係が示せれば、論理的に矛盾なく、説明できるのは至極もっともにみえる。 　以上のように、全体を表面的に見渡すだけでも、病気の本質、つまり一次的病因から、逸れている、という誤謬が露呈してくる。　というのも、病気の進展のなかで、肉体の何処かの部位に、多数の細菌、もしくはウイルスが現われたら、たとえ細菌、もしくはウイルスでなくても、どんな異物でも、病態を引き起こし、炎症を生じさせるのは至極当然だからである。　病態全てを、この細菌、もしくはウイルスの働きに帰するなら、本質的に、その働きにしか注意を向けない事になる。つまり、本当の病因から、注意が逸れる。　というのも、下等生物が、その繁殖に適した環境を、人体のなかに発見したときは、この環境が、本質的な一次的病因により既に作り出されているからである。この一次的病因に、注意を向けなくてはならない。その為には、再度、注意を向ける為に、霊的な観察法を取り入れる必要がある。 　地球を覆っている植物界、すなわち地球の植生全体を観察すれば、地面から宇宙空間に向かって生長するだけでなく、既に述べたが、この地球から植物内に働いている力と全く同様に、宇宙空間から、植物の生長の一部となる力が働いている事実についてはっきりと理解しなくてはならない。　地球から植物に働く力と、宇宙から植物に働く力との間には、絶え間のない相互作用が成立している。　さて、このような宇宙からの力が、外界の周囲に常在しているわけで、　では、この力とは何なのか？　宇宙からの力が、地上に１００％現われたなら、つまり、宇宙の力が植物を完全に捉えたなら、或はまた、地球の周囲の惑星が妨害せずに、この宇宙の力が、植物を完全に包み込んだら、植物は、茎から花や種子へと生長していく際に、動物となる傾向を持つようになるだろう。　宇宙の力には、このような動物化の傾向が存在する。だから、植物は、このような宇宙の力に対抗して、植物のままでいるように、宇宙の力を抑え、鉱物化の傾向をもつようにする、地球からの力ももつ。 　つまり、植物には本質的に、植物に相応しい物質を沈殿させ、鉱物化する塩化の傾向と、その逆の、物質を溶かし、炎症を生じさせ、動物化する傾向もあり、その間で中庸を保つ、という事実に注意すべきである。この事実は、外界の自然の至る処にある。

  2023年10月19日

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• ネット情報の活用法　その１６９７

  死後の世界があるかないのか？　シュタイナーの本に遭遇するまでは、やや懐疑的だった。大学時代は、如何わしい新興宗教が真っ盛りで、有名なノストラダムス本や、オカルト雑誌で有名な学研のムーが巷の本屋でいわばブームになっていた。そんなオカルトブームのなかで、いま思えば赤っ恥ものだが、幸福の科学の本を読み漁ったりして、母親に心配されたりした。当時は完全な無神論者だったが、死後の世界があるのかどうか？がとにかくなぜか気がかりで、物理を学んでいる間は、忘れられたような気がした。大学時代を通じて、結局、死後の世界があるかどうかが、宇宙はどうなっているのかに変わっていった。宇宙の構造がわかれば、自ずと死後の世界もわかるような気がしてきた。そして、後々わかったことだが、そのような巷の日常に溢れる新興宗教への勧誘本のほとんどが、古代秘教学のグノーシスのパクリの類で、死後の世界への体験のほとんどがスウェーデンボルグなどの体験談に端を発している等だった。グノーシス主義 - Wikipediaエマヌエル・スヴェーデンボリ - Wikipedia 物理学で、宇宙を記述できる方程式は、アインシュタインの一般相対論の重力理論しかなく、ニュートンの力学は天体から物体の運動に言及するだけで、光を波動としている点で、力の遠隔作用と、光の弾性の近接作用を別個に考えている点で、宇宙論として成立させるには材料＝道具のツールに乏しい。一般相対性理論 - Wikipediaまた、相対論との大きな違いは、ニュートンは、時間論に拘らず、数学も流率法を用い、時間に言及せずに、力学を表現している。つまり、物体の運動そのものに時間を包括させている。これに対して、アインシュタインは、空間そのものに時間を含めて、時空としている点で、３次元空間を、相対論で、４次元時空にしている点で、宇宙論にも言及可能な材料を提供し、光を波動だけでなく、粒子とし、後に量子力学によって、光量子とされた点で、宇宙を観測する素材への言及も可能としている。９６．ニュートンの流率法 - 物理備忘録　－ 津江研究室別館 －　　　　　　　宇宙見物　～科学を通して世界を眺める～ (hatenablog.com)光子 - Wikipedia人間がもつ宇宙論を描くツールとして、一般相対論の他には、量子力学を発展させ、力の統一理論として、２つの核力と電磁気力を統一した標準模型があり、また更に重力をも、統一的に解釈するための、量子重力理論と、一般相対論をも統合した超弦理論が生まれ、物質界だけで、素粒子の対称性を矛盾なく数学的に説明できると思われたが、対称性の破れから来る未発見の素粒子や、宇宙の天体の運動を、数学で記述するのに、いまだダークマターの問題などの未解決な観測問題が数多く残っている。標準模型 - Wikipedia標準理論を超えて | 素粒子とは？ | ICEPP 素粒子物理国際研究センター International Center for Elementary Particle Physics (u-tokyo.ac.jp)超弦理論 - Wikipedia暗黒物質 - Wikipediaダークマター | 天文学辞典 (astro-dic.jp)アクシオン - Wikipedia「アクシオン」がダークマターによって運動を始めるとする説を東北大が発表 | TECH+（テックプラス） (mynavi.jp)さて、物質界を唯物論で全てくまなく説明しようとするだけでも、ダークマターというような質量換算において、無視できない巨大な存在に出くわすわけで、現代の宇宙論から、死後の世界を解き明かすのは、お門違いなのが、誰の目にも明らかで、第一、人間の死の、つまり物質性を失う死ですら、解明できないわけなんである。無神論で、宇宙を解き明かすと、忽ち、ダークマターというような神的で巨大な存在に、進撃の巨人に出くわすわけなんである。さて、では人智学的仏教ではどうかというと、それは、前回紹介した選TAXI（タクシー）や来世不動産と似た世界が、死後の世界で演じられている。バカリズムは人間の心を巧く描き出す宇宙作家にみえる。死後の世界とは、つまり、人間の心の世界そのものだからである。人智学で心をアストラルと呼ぶのは、心は星でもあるからで、アストラルは星の意味をもち、ゾロアスターのゾロは、ツァラとも呼ばれるが、光り輝く大きなという意味で、光り輝く大巨星の純粋に近い、前回紹介した世起経＝起源経のなかの、光明を放つ静寂無垢の心の存在といえるだろう。キリスト教の聖書では、この光明を放つ静寂無垢なアストラルの心の存在を、アダムや、受肉していない処女エヴァと呼んでいる。だから、この心には、性差はなく、両性具有の存在なんである。後に物質界に受肉したアダムとはまた別の、アダムカドモンと呼ばれる存在である。後に受肉したアダムは、アダムという種族となったユダヤの祖アブラハムにつながる種族で、また別の話である。唯物論者は、秘教を不勉強なので、アダムをカドモンと混同したり、処女エヴァに肉体性を求めて解釈したり、いい加減な誤解釈が多い。だから聖母マリアというのは、処女エヴァのような両性具有の心をもった、つまり低次な肉体の性差を超えた、霊的な存在を意味するので、聖母マリア像が女性の姿で描かれるのは本来は偶像崇拝の間違いで、キリスト像とともに、物質的ではない霊的な存在の、イメージになっているわけなんである。あの像をそのまま鵜呑みにして、イメージしてみるのではなく。あくまで仮想の姿である。キリストの像も十字架に架かっているのは、それが仮想であって、その仮想を自分の心に描くことで、ホンモノのキリストや聖母マリアを、主である「わたし」の心のなかに、目覚めさせ、眼を閉じて祈り、肉体からいわば死ぬ事で、「わたし」のなかにある、主の愛を感じるのが重要なんである。少々説教じみてしまったが、仏教の自灯明が重要で、わたしの自というのも、生と死のバランスのなかにあり、過去の過失を、未来に償いバランスをとるための、現在の「わたし」を自覚しろというわけなんである。だから、「選タクシー」のようなタイムマシンに乗って、やり直すために反省するのが、死後の世界といえるだろう。竹野内豊演じる「選タクシー」の運転手は、いわば、「わたし」のなかにある、高次な宇宙の「わたし」で、生前の自分の人生の、どこがよくなかったか？　どこを改善すべきだったか？　ハッピーエンドには何が足りなかったか？などを、尋問調査もする運転手で、いわば、その時の他者の気持ちがどうだったかを聞かせて、乗客を反省させ、人生をやり直すために、「来世不動産」まで見送る存在ともいえる。「来世不動産」は、人生をやり直したい乗客に、そのやり直しになるべく見合う、来世を提供するための親を選ぶ、いわば遺伝物件を提案する不動産屋といえるだろう。ここの親は、ちょっと、あなたの能力に見合うには間取りが広すぎるなどとか、またなかには、事故物件のように、悪霊の誘惑が多いが、虎穴に入らずんば虎子を得ずのように、成仏するには最適な物件もありますよとか、アドバイスするわけなんである。物質界の俗物的な表現を使えば、死後の世界は、選タクシーや来世不動産のようになるかもしれないが、人智学的仏教での死後の世界は次のようにいわれている。死とは、人智学による４つの人間の体の、自我＝低次なわたし、こころ＝アストラル体、エーテル体＝生命体、肉体＝物質体のうち、肉体という物質界での乗り物を捨てる事象の事である。科学で言う、「相転移」といってもいい。物質～固体から、不可視の液体になる事と考えればわかりやすいかもしれない。人智学では、物質は、エーテルという不可視の液体のような水が濃縮し、いわば水から結晶化して氷になったような感じと捉えている。結晶は分子間力という化学結合力で、結び付けられているが、それらの本質は、光の一部を闇化する、流れを停滞させ澱ませる、禅でいう居つかせる心で、つまり仏教の執着心で、物欲といえるわけである。要はエゴ、私心の事で、それが光の液体性を澱ませ、物質の結合力を引き寄せ、固体の物体をつくっているわけで、その物欲による負の結合力が、人間の肉体＝物質体をつくっているわけで、その物欲を維持するために、食欲や性欲などの物欲が生じているわけなんである。これらは、いわばルシファーの堕天使悪魔から、人間は与えられているわけなんである。しかし、それを貪るように、人生を物欲で満たすような権力主義に走ると、人間に権力を与えるのは許されないとして、悪魔のなかでバランスをとるために、その臭いを嗅ぎつけ、ハエやハイエナが寄ってくるように、場所代を払えと、今度はルシファーとは違う堕天使悪魔アーリマンがやってきて、俗にいわれる貧乏神や、鬼や死神により、一体、誰のお蔭で物欲が満たされているのかわかっているのかと、四苦八苦の苦痛や老死が、人生のなかに入り込んでくるわけなんである。この悪魔たちの、人生のなかでの、人間の心＝魂の奪い合いを、仏教は１２因縁として描いているわけで、耳なし芳一などの日本昔ばなしは、このような悪霊＝鬼の怨念話として残っているわけなんである。耳なし芳一 - Wikipedia悪魔たちの心の奪い合いから、死後、人間は肉体を失うが、まだ生命力＝エーテル体や、アストラル体を持ち、人間の本質は、「わたし」という形態霊から与えられた自我で、霊魂とは、一般的に、この３つの体を表すが、エーテル体を含めない場合もある。死後、生前できるだけ起きていられた時間、つまり覚醒意識が続けられる時間だけ、大体３日３晩といわれているが、その時間内に、今度はエーテル体が、「わたし」から少しづつ分離するが、その際に、エーテル体に記憶として残っていた、生まれてから死ぬまでの人生の経験が、走馬灯のように、まるで自分の映画をみるかのように、「わたし」に映されるという。エーテル体を、自然のなかで譬えるなら、人間は、エーテル川の流れの途中にある池のようなもので、物質体という池の水を溜める窪みが崩壊し、周囲の土壌で埋まり、地形に凹凸がなくなれば、川の流れも他に移っていくのと同じで、肉体という物質の吸収集合体が崩壊し、なくなれば、エーテル体も、宇宙の他の場所に還っていくわけなんである。池の痕跡が後に堆積し、化石化した地層からわかるのと同じように、人間の痕跡も、宇宙の地層ともいえる虚空＝アカシャ年代記に記録され、その記録から、人間の次の使命であるカルマが、天使たちにより決められるわけである。エーテル体が分離した後で、今度は、心であるアストラル体も分離する。つまり、自我の「わたし」の内にあった心が、分離するために、今度は、「わたし」の外になるわけで、内が外の反対になるので、自分のこころを、真逆の他人になって、逆向きに、死から誕生まで味わう事になる。だから、他への攻撃心は、自分に向かう事になる。攻撃心を少しでも持っていると、自分に返ってくるわけなんである。しかも、心は感情の源なので、感覚の源でもあり、自分を快楽の拠点としている感情の主体性が分離するのは、自分に対しての激しい快楽の喪失感になり、しかも、その喪失感とともに、自分がまるで他の何かに置き換わっていくので、それは喪失感という傷口に塩を塗られるような、まるで火炎の中で焼かれるような苦しみを味わうから、この、心の分離は、俗に欲界や地獄界と呼ばれるわけなんである。だから地上で権力を貪っていた人の霊魂は、激しい炎の喪失感で焼かれながら、奈落の底に堕とされて、地獄のなかで、鬼のような悪魔の心、実はそれは生前に自分が生んだ権力の欲望にすぎないのだが、絶えず襲われる悪夢のような世界で逃げ惑い、叫び続けるような苦しみを続けるらしい。この地獄の世界を続ける時間は、生前の睡眠時間の、いわば潜在意識での経験年数にあたり、１日８時間寝ていて、９０歳で亡くなったら、大体、３０年間となるが、欲望の多い人ほど「わたし」という心を失いたくないためにもがくので、長くなる傾向になるという。つまり、「わたし」という存在が欲望に依存していれば、心とともに、その欲望も失うので、それだけ喪失感の苦痛を失うのである。この欲望は、ルシファーから与えられているので、悪魔と手を切るには、この欲望の執着心、つまり、仏教でいう無知、ルシファーの悪を知らない無明を、仏陀の慈悲や愛で純化する必要性が、仏教などで説かれるわけなんである。自分さえ良ければいいという私心は、この地獄の世界で、完全に焼き尽くされて、心頭滅却すれば火もまた涼し、となるわけである。快川紹喜 - Wikipedia地上では、肉体の維持の為に、自我の「わたし」は、物質体を物質で創造するために、物欲が増して、自分が心地よいように、自分を優先しがちで、公平性よりも、私心をもってしまい、私利私欲に走りがちになる。しかし、それは地球の地上での話で、天界の天国では通用しない。天国にはまた別の心の法則の倫理があり、地球でも精神的に公的な平和の更に、その心の道徳の基本となるの愛の精神が、天国の本分で、その心に至るには、私心を少なくとも、無くさないと到達できないわけで、俗に禊といわれるのが、欲界という地獄での、血の池地獄や川での、私心の浄化である。どんな人でも、地上で生きるには、肉体維持のために、何者かの生物を殺めているので、地獄に行かない者はいない。地獄に行かない人はいないが、そこを早く通過するか、通過できずに落第を繰り返し、永遠と過ごすのかは、地上で他に苦痛を与えたかどうかの行いの質や量によるわけなんである。詐欺師などは、自分の行いを悪とは感じないので、何が悪で、何で自分が苦しむのか理解できずに地獄でのた打ち回ることだろう。詐欺師の心は詐欺師にしかわからないからである。それは悪魔が自分を悪と感じていないのと同じで、むしろ自分を神と感じ、崇めるのを強要するから益々自分を虐げるように苦悩地獄へと連鎖するわけで、それを無間地獄と呼ぶわけなんである。少々長くなったので次回に譲り、シュタイナーの人智学的医学を紹介する。　　　　　　　　　　　★ 　　　　　　★　　　　　　　★　肉体に病気が出現したときは、患者の気質を調べるべきである。　例えば、患者が、ヒポコンデリー傾向な気質（人智学での４つの気質のうちの憂鬱質）なら、物質体の新陳代謝が強すぎるので、人体下部の新陳代謝（消化）の治療を第一に考えるべきである。つまり、体内であまり消化＝分解され、希釈しないように、物質のままの性質で作用するように、投薬すべきである。　また、患者が、日常は、利発的で、多血質の気質なら、アストラル体が強く優位なので、体内でなるべく消化＝分解され、希釈され、液状にされて、人体上部にまで達するような投薬が必要なのがわかる。このような患者は、肉体上の病気についても、アストラル体、つまり心魂の状態を調べないといけない。　このようなアストラル体、つまり神経系が優位な状態が、子どもにも現れる場合があるが、その子の気質が、粘液質への傾向を全く示さず、本来は、後の年齢になって現れるべき、粘液質がほとんどみられなければ、精神分裂症は、簡単には発症しない。　しかし、患者が主体的（ポジティヴ）か、受動的（ネガティヴ）か、という区別は重要なので、よく注意し考慮すべきである。いわゆる心理療法において、暗示などで働きかけると、患者を治療者の影響支配下に置いてしまい、能動性を阻んでしまう。　そして、この能動性の阻害、つまり内面にあるイニシアティブ（自由意志）を阻む事自体が、既に、外界での生活に支障を与えてしまう。つまり、このような阻害を、子どものなかに適切に認めたなら、その子の後の人生、また歯の問題にも関係してくる。 　例えば、いま、ある食物を避け、別の食物をもっと摂取する必要がある場合を考えてみる。そのような食餌療法が必要と考えられ、実際に効果を示す場合もある。とは言え、自分で試し、自主的に様々な食物を試してみてから、自分で食餌療法へと辿りつくのか、医師に指示されて、食餌療法を取り入れるのか、では、大きな違いがある。この違いを曲解しないように注意して欲しい。唯物論的な考えでは、自分で見つける場合も、医師の指導を受け、半ば自主的に行う場合も、医師に一々指図してもらって行う場合も、いずれも同じ効果をもたらすように思うだろう。しかし、このような自分で見つけるか否か、の最終結果は、次のような違いで現れる。　医師に指示され、従った食餌療法は、最初のうちは効果がみられるが、残念ながら有害な面もあり、全く食餌療法を行わなかった場合よりも、高齢になってから認知症化（統合失調化）しやすい。　　　つまり、受動的に食餌療法を行うと、認知症になりやすくなる。しかし逆に、食餌療法を自主的に行えば、老齢に至るまで、勿論、他の要因も加味する必要があるが、精神を後々まで活発に継続できる。　だから、暗示などの心理療法を用いると、自主性（能動性）が損なわれ、一旦、受動性を身に着けてしまうと、自分の判断を放棄し、他者の指図に依存しきってしまうだけでなく、自分の意志を、他者の判断に委ねてしまう。　だから、催眠や自己暗示等を用いる心理療法は、できる限り使わないのが望ましいが、例外もある。　「心理療法で生じる意志の阻害が、別の根拠から有害にならず、一定期間、暗示などを用いるしかなく、それが患者のためにもなる場合に限られる。」　しかしながら、一般的な、物質体、エーテル体、アストラル体による直接の働きではなく、覚醒意識、もしくは潜在意識に関わらず、能動的に主体性をもつ、自我のなかの意志力による治癒的な働きこそが、人智学が指摘すべき重要な事実なのである。 　このような事が重要なのは、唯物論の時代にあっては、自我がもつ意志（自主性）に反する事が多く、しかも、時代を反映する支配的な意見に汚染されやすく、催眠術に似た今日の洗脳や暗示が教育にも取り入れられているという、ゾッとするような事態を体験する事が、日常、頻繁に（サブリミナル効果が）みられるからである。　このような洗脳の類が教育のなかに取り入れられるのは恐ろしい事である。催眠に誘導されずに、覚醒をもたらす活動が、このような洗脳に対して、どのように働くのか、という疑問に答えられてはじめて、その恐ろしさが明確になってくる。　例えば、催眠術などで、催眠に誘導されると、本人の意志に従わないイメージが、潜在意識のなかで展開され、外界での活動が停止しながら、潜在意識は活発になってしまう（白昼夢をみる）。　しかし、対照的に、オイリュトミー（シュタイナーがつくったダンス）をすれば、この催眠とは逆の覚醒が起こる。オイリュトミーをすれば、催眠とは逆の覚醒がもたらされ、日常の覚醒意識を超える、強い覚醒がもたらされる。　寝ているときにみる、夢のような肥大したイメージが除去され、代わりに自我のなかの意志を、健全に促進し、四肢に送り込む。自我のなかの意志を、物質体の四肢のなかにまで送り込む。　例えば、オイリュトミーの母音のダンスが、人体の上部と下部で与える働きは、どのように違うのか？　逆に子音のダンスが、人体の上部と下部に、どのように異なった働きをするのか？　などについて研究すれば、オイリュトミーのなかに重要な治療法（４）を探求できる。　（４）ルドルフ・シュタイナー「オイリュトミー療法（講習）」（GA315)参照。このオイリュトミー療法の講習は、この「人智学と医学」の１年後の、医師を受講者とした講習「治療に必要な人智学的観点」（GA313 1921年4月12日～18日）の期間中に行なわれた。

  2023年10月18日

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• ネット情報の活用法　その１６９６

  シュタイナーによる霊視からの人智学的仏教を紹介しているが、人智学には、古代インドのサーンキヤ哲学、ヴェーダ哲学、ヨーガ哲学の３つの精神文化が流れているという。サーンキヤ学派 - Wikipediaヴェーダーンタ学派 - Wikipediaヨーガ - Wikipediaサーンキヤ哲学は、人間をつくる要素（人智学でいう自我、アストラル体、エーテル体、物質体）、眠りと目覚め、生と死について語ったもので、ヴェーダ哲学は、地球の歴史を語ったもので、ヨーガは修行について、つまり、人間が再び霊能力を獲得する方法を語ったものだという。だから、簡単にいえば、人間史と宇宙史と、それらを統合し、体現する実践の修行法という３つになるだろう。古代仏教の経典の「世記経」にも、似たような話が書かれているという。起源経 - Wikipediaそのお経によると、「昔、新たな劫（宇宙の相転移）がはじまったとき、人間は空中にあって、光明を放つ身体で、清浄無垢で暮らしていた。天には太陽も月もみえず、人間に性別はなく、形ある食べ物を摂る必要もなかった。人間は光明を放ち、歓喜を食していた（聖書の楽園）。やがて水のような大地は、甘味のある蜜のようなもの（聖書の知恵の実）ができ、それを食べると、人間に官能の欲望が芽生えた。大地は固まっていき、人間は粗雑な食べ物を摂るようになっていった。それと共に、人間の身体も固く、粗雑なものになっていった。人間は空中から地上に降りた。人体から光明が消え、太陽、月、星々が現れた。昼と夜の区別が生じ、季節が生じた。男女の性別が現れ、あらゆる苦悩が、官能の欲望から生じた。」という。この内容は、シュタイナーの人智学では、地球がまだ物質化していなかった幸福な時代から、地上に下った古代レムリア時代の、聖書のアダムとイヴの時代を描いた話であるのがわかる。シュタイナーの霊視によると、地球は、昔の土星紀から太陽紀まで、太陽と月を内包したエーテルの球だったという。人間もエーテル状で、やがて、地球から太陽が分離した。人智学では月紀といわれているが、その結果、地球で、人間は、上から太陽の力と、下から地の月の力を受けるようになったが、太陽が離れるにつれて、月の力が強くなりすぎて、人間の身体は固くなりすぎて、いまでいう動脈硬化のような循環が緩く固くなりすぎてしまい、人間の魂は、地上に受肉できなくなっていった。古代レムリア中期になって、地球から月が出ていった。月が地球から分離したことで、太陽の陽の柔らかい、相転移を呼び起こす力と、月の陰の硬い、ある相に静止化、固定化させる力のバランスがとれて、人間の魂は、地上に受肉できるようになった。ヤハウエによる、地球からの月の分離のお蔭で、人間の魂は、地上に受肉できるようになり、直立して歩行できるようになった。それまでは、動物や蛇のように、地上と平行に徘徊するしかなかった。人間は直立歩行により、手が自由に使えるようになり、地上の自然の法則から、自然界から自由になった代わりに、自由の行為の責任を果たす必要が生じた。自然界から自由な人間の行為に対する義務が生じた。つまり、これがカルマ＝業であると、人智学的仏教は説くのである。人間は太陽と月とのバランスにより、地上で自由な存在となったが、その代わり、カルマによって、太陽と月のバランスを担う存在ともなったわけなんである。自由とはいっても、太陽の陽の相転移を生じる変化力に富む柔らかい生命力と、月の陰の一面的で、皮相的な精密で、緻密な、数理的で硬い物質力との整合性をとるべく、バランスを、宇宙にもたらさないと、人間自体が進化できないのである。前回、「わたし」という自我には、宇宙をバランスする神の力が秘められているのを紹介したが、それは太陽と月との統合を図るバランス力でもあり、物質界を克服し、カルマを解消させる、自由な愛の力なんである。この神から与えられた「わたし」というバランス力を、完全に身に着ける事が、人間の地上での使命なんである。人間は地上で、自由な存在になった代わりに、両性具有だった魂も、受肉するにつれて、エーテル体が男女に分かれるようになり、太陽の男性性と、月の女性性にわかれるようになった。エーテル体の男性は、肉体では女性の姿になる。エーテル体の女性は、肉体上では男性である。男女に分かれる前は、人間は両性具有で、単為生殖で生まれ、親が子を産むと、親の魂は、子のなかに乗り移ったという。現代で譬えるなら、古い車を捨て、古い衣装を捨て、新しい車に乗り換え、新しい服を着るようなものである。それは、科学でいう、相転移のようなものだった。相転移 - Wikipediaしかし、男女に分かれ、男女で子を産むようになると、太陽と月のバランスを単独で取るのが困難になり、子どものなかに、親とは異なる人間の魂が受肉するようになった。すると、親は自分の人体を使い切り、死ぬと、また別の受肉を必要とするようになり、自分のカルマに相応しい、太陽と月のバランスがとれる人体が用意されるまで、霊界で親を探し、待たなくてはいけなくなった。こうして、自分が新たに宿るべき人体を見つけるまで、死後の世界＝霊界を経験しなくてはならなくなったわけで、それは、例えば、病院で診察を待つ患者や、役所で手続き待つ住民のような、親探しの旅ともいえるだろう。男女の分離の結果、死後の経験をし、輪廻がはじまったのであるという。だから、シュタイナーによると、特別な場合を除いて、男に生まれた後は、女に生まれる、というように、交互に男女の性を経験していくという。そのようにして、カルマの負債を、太陽と月のバランスで解消していくわけなんである。だから逆説的にいえば、両性具有の存在は、地に生まれる必要がなく、キリストも仏陀も、男の姿とされているが、本質は両性具有だったわけなんである。これは低次の肉体の姿とは全く関係がなく、エーテル体での両性具有であるから、霊の姿である。だから、外見の性差とは無関係で、心の両性具有の話なんである。本来、人間の心は両性具有なので、肉体的な性差や、その感覚から、地上の風習や文化によって、性に分かれていくといえるだろう。赤ん坊の段階で、性器以外で、性差を判別するのは困難で、それは肉体という物質性が遺伝に依存しているからで、霊魂は、遺伝には依らない、自由な存在なんで、ただ自らのカルマの役割やバランスをとるために、遺伝を選んでいるにすぎない。鳶が鷹を産む、というように、親に似ていない子がいるのは、その魂が、それだけ自由で、カルマをほぼ解消している現れであるといえるだろう。だから、逆に親に似てくるのは、それだけ遺伝に洗脳されているわけで、唯物的で、不自由な、蛙の子は蛙という自己暗示に染まっているといえる。霊魂は心で両性具有なので、肉体やエーテルを超える事は自由で、充分に可能なのである。醜い姿をしているからといって、心まで醜いわけではない。動物の場合は、雌のほうが、外見が地味であるのが多いが、雌のほうが子孫繁栄の選択肢を担っているわけで、なかには状況により、雌雄入れ替わる種もいる。数年前に、世にも奇妙な物語で、「来世不動産」というドラマが、非常に面白かったが、脚本を書いたのがバカリズムで、他にも「選タクシー」で、タイムスリップの面白いドラマを書いているが、あのような話が、死後の世界を知ると、実は全くのフィクションのドラマではなく、真実に近いドキュメントなのがわかってくるはずである。世にも奇妙な物語『来世不動産』が面白い【名作・傑作・コメディ】 | 作家になるためのシステム (depalma01.com)素敵な選TAXI - Wikipedia勿論、来世不動産とは違い、人間は他の動物に転生しないのは、人間には形態霊から与えられた自我の「わたし」があるからだが、同じ人間のなかでも、親を選ぶという意味では、この話に近いといえるだろう。また、選タクシーの場合は、過去に戻ってやり直しする流れだが、カルマの場合は、未来にやり直しをするわけで、逆向きの、未来志向の選タクシーが、仏教の輪廻転生を現わしているともいえるだろう。現在の日本が少子化なのは、日本への転生が、霊魂に不人気で、日本の親になる世代の価値観があまりにも唯物的なせいで、精神的な進化を遂げるのには、材料に乏しいためで、逆に地獄に堕ちる可能性が高いせいともいえるかもしれない。つまり、地上に生まれるには、日本は学びに乏しいのかもしれない。未来にやり直しをするにしても、日本社会はあまりに懐古主義で、古い価値観に染まっていて、未来志向でなく、内向きなので、やり直す意味に乏しいので、社会的な魅力もないのかもしれない。だから、日本人はいずれにしろ、無能な政治家と共に消滅していく運命、宿命にあるといえるだろう。自由な霊魂にとって、あまりに不自由で、硬直化した社会に、転生するのはリスクが高いわけである。虎穴に入らずんば虎子を得ず、という霊魂もいるわけで、そのような霊魂が、野球の大谷選手や、八冠の藤井棋士、女子サッカー選手のMVP澤選手などの、偉人といえるかもしれない。来世不動産や選タクシーを利用し尽く、乗り越えるために、シュタイナーの人智学的医学を紹介する。　　　　　　　　　　　　　　★ 　　　　　　★　　　　　　　★　　肉体に病気が出現したときは常に、この人の気質がどうなのか、という疑問が出てこなければならない。　例えば、患者が、ヒポコンデリー傾向の性質（人智学での４つの気質のうちの憂鬱質）であるなら、物質体の新陳代謝が強いので、人体下部の新陳代謝（消化）の治療を第一に考慮すべきである。つまり、体内であまり希釈されないように、物質のままの性質で作用するように、投薬すべきである。　また、患者が、日常は、利発的で、多血質の気質であるなら、アストラル体が優位なので、体内でなるべく希釈され、人体上部にまで達するような投薬が必要なのがわかる。このような患者は、肉体上の病気についても、アストラル体、つまり心魂の状態を明らかにする必要がある。　このようなアストラル体、つまり神経系が優位な状態が、子どもにも、ある形で現れるが、その子の気質が、粘液質への傾向を全く示さず、後の年齢になって現われる粘液質が控えめで、ほとんどみられなければ、デメンティア・プラエコクス（精神分裂症）は、簡単には発症しない。　しかし、患者が能動的（ポジティヴ）か、受動的（ネガティヴ）か、という区別は重要なので、よく考慮すべきである。いわゆる心理療法において、暗示などで働きかけると、患者を治療者の影響下に置き、能動性を阻んでしまうからである。　そして、この能動性の阻害、つまり内面にあるイニシアティブ（自由意志）を阻むこと自体、既に、外界での生活に重要な意味を与えてしまう。つまり、このような事を、子どものなかに適切に認めたなら、その子の後の人生、また歯の問題にも関係してくる。 　いま、ある食物を避け、別の食物をもっと摂取する必要がある場合を考えてみる。だから、そのような、食餌療法が必要と考えられ、実際に効果を示す場合もある。　とは言え、自分で試し、自主的に様々な食物を試してみてから、自分で食餌療法へと辿りつくのか、医師に指示されて、食餌療法を取り入れるのか、では、大きな違いがある。この違いを曲解しないように注意して欲しい。　唯物論的な考えでは、自分で見つける場合も、医師の指導を受け、半ば自主的で行う場合も、医師に一々指図してもらって行う場合も、いずれも同じ効果をもたらすように思うだろう。　しかし、このような自分で見つけるか否か、の最終結果は、次のような違いで現れる。　医師に指示され、従った食餌療法は、最初のうちは効果がみられるが、残念ながら有害な面もあり、全く食餌療法を行わなかった場合よりも、高齢になってから認知症化（統合失調化）しやすい。　　　つまり認知症になりやすく、逆に、食餌療法に積極的に協力すれば、老齢に至るまで、勿論、他の要因も加味する必要があるが、精神を活発に継続するのを容易にする。　暗示などの心理療法を用いると、上述のような自主性（能動性）が損なわれ、受動性を身に着けてしまうと、自分の判断を放棄し、他者の指図に依存しきってしまうだけでなく、自分の意志を、他者の判断に委ねてしまう。　だから、催眠と暗示等を用いる心理療法は、できる限り使わないのが望ましいが、次のような例外もある。　「心理療法で生じる意志の阻害が、別の根拠から有害にならず、一定期間、暗示などを用いるしかなく、患者のためにもなる場合。」　しかしながら、一般的な、物質体、エーテル体、アストラル体による直接の働きではなく、意識、無意識いかんに関わらず、能動的に主体性をもつ、自我のなかの意志力による治癒的な働きこそ、人智学が指摘すべき重要事である。 　このような事が重要なのは、唯物論の時代にあっては、自我がもつ意志（自主性）に反する事が多く、しかも、時代を反映する支配的な意見に汚染されやすく、催眠術に似た今日の洗脳や暗示が教育にも取り入れられているという、ゾッとするような事態を体験する事がある（サブリミナル効果のようなこと）。　このような洗脳の類が教育のなかに取り入れられるのは恐ろしい事である。催眠に誘導されずに、覚醒をもたらす活動が、このような洗脳に対して、どのように働くのか、という疑問に答えられてはじめて、その恐ろしさが明確になってくる。

  2023年10月17日

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• ネット情報の活用法　その１６９５

  お釈迦さんの教えの、仏教は、仏教学者がいるように、現代では複雑奇怪になっているが、できるだけわかりやすく読み解けば、お釈迦さんの２語に要約できるようである。「天上天下唯我独尊」と、「自灯明、法灯明」であるという。天上天下唯我独尊とは、お釈迦さんが産まれたときの言葉で、そのまま訳せば、我のみが尊い、という意味になるが、「我」とは、自我で、エヘイエ、アシェル、エヘイエの、「主」と解釈すれば、主のみが尊いという意味になる。エヘイエ、アシェル、エヘイエは、モーセに十戒を与えた神で、神智学では、形態霊の能天使の位階の神々である。その名を唱えるのも憚れるので、ヤハウエとか、ヤハヴェと仮に俗称として呼ばれているが、それはテトラグラマトンYHWHに、ユダヤ教のラビが「主」という言葉のアドナイadonaiを添えて音にした呼び名といわれている。テトラグラマトン - Wikipedia【ホームメイト】主｜教会用語集 (homemate-research-religious-building.com)古代叡智では、主のYHWHは、宇宙の創造主で、宇宙にバランスをもたらすバランスを司るバランスの主であるといわれている。つまり、「私」という存在は、宇宙のバランス感覚と一体なんである。人間がなぜ輪廻転生するかといえば、主の宇宙をバランスするバランス感覚を身に着けるためで、人間は過去を未来によりバランスする現在に生きているわけなんである。つまり、人間は未完成な前世を補完し、バランスし、完全体となるために、現在に生まれてくるわけで、バランスの主から遣わされたバランスの僕が、「わたし＝ぼく」なのである。以前紹介した、老子の「足るを知るは富む」とは、この宇宙の主のバランス感覚を体得する事を意味しているわけなんである。マクロコスモスのバランスの主がYHWHの、仮名ヤハウエで、それはミクロコスモスである人間の自我の「わたし」の大元でもあるわけで、人間が、「わたし」と呼べるのは、自分である自我が、主のバランスから生み出されているからなんである。だから、モーセが、神のYHWHに、貴方の存在をどう示したらよいですか？と聞いたときに、お前をお前に足らしめている存在、と示しなさいと、エヘイエ、アシェル、エヘイエと言ったわけで、それを訳者が、「私は在りて在る者」と少し意味不明に訳しているわけである。本当は、私は、お前であり、お前は、私のはじめであり、お前が私でいるなら、おわりには私になるから、私は、お前の完全な私である、という少々回りくどい意味が隠されているのである。聖書では、キリストは、アルファでありオメガである、と記されているが、それは私のはじめであり、私の終わりである、私の存在を意味している。「私」については、以下のブログが人智学から詳細に解説しているので紹介する。輪るピングドラムと神様２｜BOUNDHEAD (shinobi.jp)つまり早い話、人間は、「わたし」を通じて神と交信しているわけで、宇宙全体のバランスのために、「わたし」があり、生きているという事なんである。だから、宇宙の為に、「わたし」はあるので、「わたし」が宇宙の愛のために奉仕すれば、「わたし」は益々宇宙全体の「わたし」に近づいていく。「わたし」という存在で、宇宙から生かされているのが、人間なんである。これを仏陀は、天上天下唯我独尊と語り、はじめの、わたしは、おわりの、わたしになるために、菩薩が最後の転生で、仏陀の仏となるために、地に生まれた、という意味に宣言した、というわけなんである。２つ目の、自灯明、法灯明の、自灯明は、はじめのわたしから、おわりのわたしに、慈悲や愛を通じて、高め合い、交信するというようなものだろう。つまり、はじめのわたしを、おわりのわたしに委ね、慈悲や愛で満たしなさい、というような意味なのだろう。端的にいえば、はじめであり、おわりであるキリストのわたしに身を委ね、帰依しなさいという意味にもなる。人間は、神＝宇宙のわたしから生まれ、キリストのわたしと共に死に、聖霊により、わたし＝天使としてよみがえる、のが、自灯明の本当の意味である。薔薇十字会では、（頭文字で）Ｅ．Ｄ．Ｎ＝［ex deo nascimur］（神から生まれた）と表し、Ｉ．Ｃ．Ｍ［im Christo morimur］（キリストにおいて死ぬ）と表し、そして、Ｐ．Ｓ．Ｓ．Ｒ＝［per spiritum sanctum reviviscimus］（聖霊により復活する）と表している。シュタイナーによると、仏教を中世の科学的に解き明かしたのが、ローゼンクロイツの薔薇十字会であるという。だから、自灯明の仏教と、キリスト教を統一した教えが、薔薇十字会の教えで、十字には、地上のあらゆる生命体のバランスを司る存在が、人間であるのを、その自我である主のわたしであるのを、十字で示しているのである。十字の縦線は、人間と植物のエーテルを通じた対極関係の、陰陽を現わしている。人間と植物は、エーテル体の成長により、逆向きの関係にあるのは、以前何度も紹介した。人間の頭は、植物の根で、胸は茎や葉で、腹と四肢は、花や実なのである。そして、動物は、地とは並行に動くので、十字の横線を現わしている。人間は、鷲を頭にもち、獅子を胸にもち、牡牛を腹や四肢にもつと、古代エジプトや古代ギリシアでは、エーテル体から考えられていた。人間の自我である、わたしは、そのバランスを司る十字架となっているわけなんである。人間も植物も動物も、物質体の肉体の上では、同じ炭素の構成物である。炭素とは、生命が燃えた後に残る元素でもある。つまり、生命は炭素を燃やす事で生きている。シュタイナーは、炭素を賢者の石と呼び、自然界の形態の担い手としている。というのも、酸素はエーテルの担い手なので、ほとんどの生命が酸素を呼吸するのは、エーテルを炭素に結び付け、燃焼するためである。R．シュタイナーから学ぶ: 『農業講座』第3講要約 (1861steiner.blogspot.com)R．シュタイナーから学ぶ: 炭素についてのゲーテ自然科学的考察、『農業講座』第３講、第10段落以降 (1861steiner.blogspot.com)炭素 - Wikipediaシュタイナーは、このような薔薇十字会の、秘教科学を農業講座として残している。だから、古代の医術での不老不死薬とは、賢者の石の炭素を、酸素のエーテルに結び付け、永遠に燃焼させる人体の呼吸法を探求するものだった。それはかつてのヨーガの霊視力獲得法と同じもので、ただ外的な科学で解釈した、いわば、音楽での、編曲のようなものである。ちなみに脳は、ケイ素と、窒素を介して、呼吸を通じて体内に取り込まれたエーテルを吸収したりして、バケツとして取り出して、思考するという。恐らく、中世の学院のリベラルアーツは、薔薇十字会のこのような秘教科学から生まれたものと思われる。この点についてはまだ不勉強なので、勉強したら紹介したい。さてまた、神秘学では、おわりのわたしを、高次の自我のマナスと呼び、はじめのわたしを、低次の自我のカーママナスと呼んでいる。ヨーガは、低次自我を高次自我に導く修行法である。かつての人類は霊能力をもっていて、喉頭にあるチャクラが、左向きに回転していたが、物質的な、ネガティヴな言葉を使うほど、霊能力を失っていき、回転を失ってしまったという。また次第に霊能力が開発されていくと、今度は右向きに回転していくだろう、とシュタイナーは述べている。２重の『私』とは ! 秘密開示 ! 心臓のチャクラ,アナハタチャクラの構造 | カタック, インド舞踊, クンジュビハアリ (ameblo.jp)喉のチャクラとは何ですか? バランスを整えて癒す方法 (lotusbuddhas.com)ヨーガなどの仏教の八正道により、自灯明すれば、喉頭のチャクラが開発されて回転しはじめ、霊能力を再び獲得し、カーママナスからマナスへと、わたしが開眼するわけなんである。そして、法灯明は、高次の自我の、おわりのわたしに至るために、慈悲と愛を修行により学び獲得する事である。法＝ダルマとは、仏陀が説く慈悲と愛だが、それは、各個人の人間の、はじめの、小さなわたしが、大きな宇宙の、わたしにより統合されている、成長の進化の法であり、また、人体の細胞が周囲と調和をとりながら、人体の自我のわたしの一部になっているように、個人の人間のわたしも、輪廻転生を通じて、大きな宇宙のわたしの発展に寄与している、下にあるのは上にもあるという、平等の、公正の法ともいえる。つまり、大は小を兼ねるというわけで、小は大を兼ねるのは困難なんで、小は、大になるべく地上での様々な立場を演じ、強者は、弱者を救済するように、慈悲と愛による努力が必要というわけなんだろう。法灯明とは、悪を善に導く、慈悲と愛による努力で、シュタイナーは、「光の純粋の輝きのなかに、宇宙の神性がきらめいている。あらゆる存在への愛のなかに、わたしの魂の神性が輝く。わたしは、宇宙の神性のなかに安らう。宇宙の神性のなかに、わたしは、自分自身を見出す。」と表現している。慈悲と愛のなかに、わたしを見つけるために、シュタイナーの人智学的医学を紹介する。　　　　　　　　　　　　　　★ 　　　　　　★　　　　　　　★　器官＝臓器をつくる力は、反感（食わず嫌い）を克服した結果もたらされる。人体に既にある器官＝臓器の成長は、食物への共感によってもたらされるが、食欲は限度を超えてはならない。食物への共感と反感は、舌の上、もしくは眼のなかだけでなく、人体全体にも鳴り響いている。　どの器官＝臓器も食物に対する共感と反感をもっている。器官は、共感から成長するが、成長しすぎると、逆に反感を持つようになる。つまり、器官は食物＝栄養素に反感を持った段階で、完成される。　つまり、外界からの作用に対して、人体内が抵抗し、自我を通じて反感が生じる時点で、器官が完結に向かう、という事実を考慮するなら、外界の作用から、生命体の系統発生学を探求できる。器官が体内での、生存競争に良く耐えれば、反感を克服した見返りに、莫大な器官発達力が獲得できる。 　この事実を考察すると、投薬の際の、薬の体内での希釈量を評価する基準が得られる。自我の食物に対する共感と反感の間で、器官の活動が絶え間なく揺れ動いている、のが洞察できる。器官は本質的に自我の共感と反感を共にし、その間の釣り合い＝バランスに関わっている。　以上が、共感と反感の対極的な関係だが、薬の投与の際、体内であまり希釈されずに、物質の性質を生かす場合と、体内で高度に消化され、希釈されるような場合の関係も同様である。　人体であまり希釈されないように（低い周波数の波動で）用いる場合と非常に希釈されるように（高い周波数の波動で）用いる場合では、対極的な関係にあり、両者の釣り合い、バランスが人体全体の生命力と関係する。　このような事実から、以前、別の観点から述べた次の事例が正しいのがわかる。つまり、幼児期に働く力は、老年期では逆に働くので、年齢に応じて、人体の働きが変化する、という事実である。　この事実が基になって、以前述べたように、デメンティア・プラエコクス（精神分裂病）などの慢性疾患の症状、つまり魂（アストラル体）が、エーテル体‐肉体から絶縁される状況が生じ、この魂の絶縁が、後の年齢になって、逆に働き、結びつくべきでないときに、結びついてしまう。 　現代科学自体が、少しばかり霊化され、もはや精神病と呼ばれる病気を、精神（心理）療法で治療しようとせずに、次のような疑問が生じてはじめて適切に治療できるようになる。　「精神、もしくは心の病がみられたら、肉体の、どこが不調なのか？」　逆に、奇妙に思えるかもしれないが、肉体の病気の方が、精神病と呼ばれている病気よりも遥かに、心魂（魂を心と捉える観点）に目を向ける事で、治療への多くの手懸かりが得られる。　精神病と呼ばれる病気の場合、心魂（霊魂）のみの所見は、せいぜい診断の手助けになるくらいで、肉体のどこに欠陥があるのか、を観察から探り出す事で、心魂への影響についての所見を探す必要がある。古代人たちは、この点について、既に術語の上でも配慮していた。　古代人たちが、実際に、「ヒポコンデリー（心気症、憂鬱症＝鬱病）」という術語を用いて、心魂（霊魂）の所見を、唯物論で言うところの「下腹部の骨（物質）化」とか、「下腹部の軟骨（粘液）化」の意味に結びつけたのには正当な理由がある。　古代人が、心魂の状態から生じる下腹部の疾患を、精神に探求する事は、心気症が悪化した場合ですらなかった。ともあれ、物質を、霊とみなせる状態にまで洞察できなくてはならない。 　今日（1920年）、唯物論を、思考法に採用し、継続している、カトリック的苦行で、途方もない損害を被っている。この苦行は、自然を辱める事で、霊（精神）を勝ち取ろうとした。自然から、精神（霊）を抜き取った。　今日の世界観は、この苦行の方向性から派生したもので、肉体の下腹部で生じている変化などには注意を払う必要はない、と考えるのを好む。　しかし、そのような世界観は間違いである。物質のなかでは、霊（精神）が働いているので、どのように働いているのか、こそ知るべきである。人体内で働く霊を、外界のなかで働く霊と結びつけると、内と外の霊が照応し、相互作用しているのがわかる。　だから、自然を辱める、のをやめなければならない。自然全体を霊の働きとして再び眼前に思い描くようにしなければならない。というのも、唯物論の最盛期なのに、いわゆる異常な精神状態にある人に、催眠術や暗示などで働きかけるような欲求が現れているのは、何とも奇妙で、医学的思考の改革には究めて重大に思えるからである。　一見すると、物質から離れているような精神や霊などの事柄が、他ならぬ唯物論の時代に登場し、そして水銀、アンチモン、金、銀などの背後の霊の性質について探求する可能性が逆に失われてしまった。現代の本質とは、物質の背後にある霊の性質（霊性）について探求する可能性が失われてしまった事にある。　霊が見えなくなってしまったため、霊そのものを精神として考えだし、精神分析で行われてきたように、精神＝霊で説明しようとする。だから、物質を生じさせている霊についての健全な見解が再び広まらないといけない。 　以上のような外界の物質のなかの霊についての信仰が生活のなかで保たれてきたことは、十九世紀を通じてのホメオパシー（同症療法）のような伝統医療のなかで浮かびあがってきた、少なからぬ功績の１つであるのは間違いない。それどころか、この事実は究めて重要な１つとも言える。　というのも、唯物論的な、アロパシー（逆症療法）の医学は、残念ながら一層益々、人体外の物質やその作用のみに関わるべきである、という物質信仰に向かっているからである。　しかし、ホメオパシー（同症療法）の医学から、肉体上の病気の診断には、魂の状態にも注意を向け、逆に異常な状態が精神に強く現われているときには、肉体上に障害の場所を探す、という方向に通じていくべきである。

  2023年10月13日

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• ネット情報の活用法　その１６９４

  銀河鉄道９９９の懐かしい想いにハマってしまって、なぜ仏教と似ているのか、ネットを色々とググるうちに、「９９９は人間の心のなかを旅する列車」というフレーズに改めて気づかされ、つい人智学で分析したくなった。銀河鉄道999 - Wikipedia人間の心は宇宙なのである。９９９が停車する惑星は、人間の心のなかに、想い出のなかにある、あるイメージを形にしたものといえるだろう。そう考えていくと、主人公の星野鉄郎は、人間の自我意識といえるかもしれない。仏教も心の世界を説いているから、９９９の話がなんとなく似ているのもわかるような気がしてきた。古代ギリシアでは、人間は、宇宙のマクロコスモスに対して、ミクロコスモスといわれた。このミクロコスモスの主は、自我である。そうすると、鉄郎が自我で、メーテルがアストラル体で、９９９の車掌がエーテル体で、９９９が肉体と、人智学で９９９というドラマを解き明かせるような気がしてきた。鉄郎である自我は永遠の生命を求めて、９９９の輪廻転生の旅に出る。９９９の終着駅は、機械帝国の星であり、唯物論に染まった物質界といえるだろう。つまり、物質科学全盛の現代の地球ともいえるわけなんである。今唯物論は、唯脳論になりつつあり、人間を電子回路と同じ存在とみなし、脳の記録を電子媒体に置き換え、永遠の生命を、機械化人間として、人間は手に入れようと考えている。あるいはまた、遺伝子組み換え技術を多用し、ゲノム編集などで、人工的な幹細胞をつくり、古くなった臓器を、新しい臓器で移植し、寿命を延ばそうと考えている。ゲノム編集とは？ (aist.go.jp)ゲノム編集の歴史と基礎 (kanto.co.jp)唯物論の物質科学に対抗して、人智学では、人体を精神科学で捉え、つまり心のアストラル体を、悟性魂、感情魂、意識魂の３つに分けている。それぞれ、自由、博愛、平等を理想とし、三権分立として、調和がとれているのが望ましい心の在り方としている。つまり、自由な思想と、愛と慈悲の感情と、公平で無私な意識が、人間の徳性、つまり倫理や道徳としている。では現代人の心の在り方はどうだろうか？物欲の虜になってしまっていないだろうか？巷では日常茶飯事に詐欺メールがくるわ、ブラック企業の不祥事が頻発、再発し、永遠の生命というよりも、永遠の不祥事が続く現代人の毎日で、戦争がまた勃発し、世界のどこかで戦争が行われ、戦争の無い日がなかったようにみえる。悪魔の悪あがきが続いている。それはつまり、人智学的な仏教でいう無常の日常であり、論争、闘争、戦争の日々である。仏教９９９号は、末法の世で、もうすぐ終着駅の機械帝国に到着するといってもいいだろう。輪廻転生を忘れ、物質界が全てだと思うような、地に富を貯めれば永遠の命が与えられると、物質科学により、永遠に生きられる、と思っている地球人ばかりなんである。かつてのローマ帝国はキリスト教により滅ぼされたのに、また第二の、第三のローマ帝国をつくろうとしている人類の愚かさ。同じ過ちを永遠と繰りかえす浅はかさ。キリスト教が既に死んだローマ帝国のようになっているのにも気づかずにいる。東西に別れて、戦争の誘因となっている。さて、仏教と９９９は似ていると紹介してきたが、人智学的仏教で、９９９を解き明かすと、主人公は鉄郎ではなく、実はメーテルではないかと思えてくるのは、鉄郎が人間の自我だとすれば、メーテルはアストラル体で、つまり心のなかの、メーテルは、人間の心に巣食う闇の、悪魔ルシファーのようにもみえてくるからである。つまり、人智学的仏教では、メーテルは、まさしく、仏教の１２因縁を象徴している存在にみえる。１２因縁の言葉の理解は、なかなか困難なのだが、鉄郎が、メーテルという９９９号の象徴に執着している感じに似ているので、紹介したい。十二因縁 - Wikipedia人智学的仏教は、シュタイナーの霊視によるインドの秘教から解き明かされたが、インドの秘教では、死者を再び地上へと引き戻す力を１２に分類していて、それが１２因縁なんである。第１の力は無明で無知である。人間が地上の使命を終えるには、物質的存在から全てを学びとらないといけないからで、地上での人生はいわば叡智の教科書なのである。その叡智を身に着け、物質界を克服するのが人間の地上での使命なんである。第２の力は行で、これは人間の地上での行いで、例えば、建築家が大聖堂を建てると、その大聖堂と建築家が共鳴し合い、死後に、再び合体しようとする器官を、人間につくるという。それがモノへの執着となる。第３の力は識で、これは、人間の自己意識である。人間は地上に生まれて初めて、自己意識が生じる。地上に生まれてから、物質的な存在についての知識や肉体から、自分という存在に目覚める。例えば、眼が左右の２つあるのは、右目で左目を捉え、また、両手を合わせるのは、右手で左手に触れる事で、自分という存在を知るためである。人間は、自分を体験しに、地にやってきて、自分に執着する。自分を知る鏡が地上の物質界なんである。神とは、宇宙のバランスを司る働きで、左右のバランスから、自我が生まれる。だから、神とは、私というバランスの取れた存在であり、だから、「エヘイエ、アシェル、エヘイエ」の、私は、私という存在を生んでいるバランスを司る存在である、という意味になるわけである。メッセージ　共に苦しむ神～モーセの召命｜藤沢バプテスト教会 (fujisawa-baptist.church)だから、仏教では、神仏に祈願するときに、合掌するのである。神道の場合は、そこに音を加え拍手になり、共鳴を呼び起こす。第４の力は名色で、この説明は困難なのだが、人間の存在なしでも、この力は存在し、人間の自己意識により解明されて初めて明らかになるという。例えば、名称のようなものである。その名称についての想いが地への執着となる。量子力学の観測論のようなものだろう。観測問題 - Wikipedia第５の力は六処で、これは名色の、名称に対して、そのイメージみたいなものであるという。例えば、画家の絵は、画家にとっては事物の本質となり、そのイメージが地への執着となる。第６の力は触で、六処のイメージについて、共感と反感を区別し、醜より美に近づくので、触であるという。この差別が、地への執着となる。第７の力は受で、醜より美に惹かれ、物質的なものを、感触として、感情に結び付ける働きが、受である。物質の感触を受ける、味覚などの、感覚欲が、地への執着となる。第８の力は渇愛で、これは簡単にいえば自己愛で、利己主義である。自分という意識を求める、自分という存在への渇望であるという。第９の力は取で、これは、渇愛がより主観的になった、地の存在への心地よさだという。ずっと、このままで居たい、という慣性のようなものかもしれない。権力者が持ちがちな執着心といえるかもしれない。第１０の力は有で、これは前世の自らの行いで、カルマの業ともいえる。前世の未完成な自分の振る舞いを改めるために生じる執着でもある。前世での不完全さ故に生じる執着である。第１１の力は生で、これは現代の末法となった仏教では解き明かせない力で、霊視力ではじめてわかる力であるという。第１０までの力は全て受肉に際しての力だが、この生の執着心は、受肉する前の生への渇きを指すという。つまり、受肉して物質界に生まれたい、という渇きが、生の執着心である。最後の１２の力は老死で、これは地への誕生とともに結びつき、崩壊へと導き、個人的な生からの脱却の努力を生じさせる。いわば、生の執着に対しての反作用となり、地への生の執着を解放する。これら１２因縁から、人間の輪廻転生が生じ、鉄郎が９９９のパスポートを望んだように、メーテルと一緒に９９９の旅を続けるわけで、鉄郎がメーテルと出会わなければ、９９９には乗れなかったわけでもある。１２因縁でもあるメーテルと出会う事で、人間は９９９と共に輪廻転生、つまり心を探す旅を続けるわけである。銀河鉄道９９９での、メーテルは、鉄郎の自由な友愛の生き方に、惹かれていき、改心して、機械帝国を破壊し、再び、人間の心を取り戻す。それは、鉄郎という自我が、アストラル体のメーテルを、自由な愛から、純化、霊化していき、霊眼を獲得していく過程と被る。つまり、鉄郎とメーテルが９９９号で旅をするにつれて、１２因縁が、次第に慈悲と愛の目覚めへと変わっていく物語と捉えられるようにも思えてくる。人智学的仏教では、菩薩とは、輪廻転生を何万回と経てきて、物質界全て、地球全てを知り尽くし得る存在をいう。菩薩が、その検証をするために、最後の受肉で仏陀となり、仏となれば、もはや受肉する必要がなく、地球を卒業するので、９９９号から解脱下車できるわけなんである。だから、星野鉄郎は菩薩だったのかもしれない。野球界の菩薩とも思われる大谷選手は、「憧れは捨てましょう、何故なら超えれないから。」とWBC決勝の試合前に説いたが、その言葉のように、仏教の菩薩は、永遠の生命への憧れは捨てましょう。なぜなら、永遠の生命を超えられないから、と言っているようにも聞こえてくる。それはつまり、物質界で表現される永遠の生命はフェイクであり、それを見破るには、憧れを捨てるのが一番だからである。以前紹介した松本零士氏には、９９９と共に、代表的なキャプテンハーロックという作品があり、鉄郎の志には、ハーロックの生き様が反映しているようにみえる。松本零士氏は、恐らく、前世で、仏陀と出会っていたのかもしれない。もしかすると、弥勒菩薩となる存在なのかもしれない。キャプテンハーロックをみていると、それは髑髏の旗が、テンプル騎士団の最後の総長の復活を掲げ、自由な友愛のために戦う精神に、どこかキリスト教的であり、輪廻転生という意味で、仏教的でもあるのが、感じられる。宇宙海賊キャプテンハーロック - Wikipedia仏教的なのは、アルカディア号の歌にも表れている。水木一郎 われらの旅立ち 歌詞 - 歌ネット (uta-net.com)♪君が気に入ったならこの船に乗れ、いつかなくした夢がここにだけ生きてる。どこへ行ったのか、可愛い野の花は、どこへ行ったのか、優しい魂は、君が生きるためなら、この船に乗れ、いつかなくした夢が、ここにだけ生きてる♪失った人間の自由で友愛の精神を再び獲得するために、高次の宇宙人と、その精神で交信するために、シュタイナーの人智学的医学を紹介する。　　　　　　　　　　　　　★ 　　　　　　　★　　　　　　　★　さて、次のような疑問が投げかけられる。　物質体へのフッ素の働きが十分でないのを、どう診断できるのか？　人体は複雑で、放置すると進行するので、教育できなければ、治療しないといけない。　つまり、「手足を巧みに動かす等の教育ができなければ、治療すべきか？」という疑問が生まれる。　手足の動きは、肉眼でもみえるフッ素の働きで、いわば、運動のなかで、フッ素は黒子役だからである。手足の指が柔軟に動くようになれば、フッ素の働きも、肉眼でみえるようになる。　このような柔軟性の裏には、フッ素の働きがあり、それは原子（細胞）論で解釈し、空想（想像）できるものではなく、人体の内から外へと活動し、継続していく、エーテルの働きなのである。　外界への人体の運動が、内に継続したのがフッ素の活動である。というのも、子どもの教育がよくなかった、と気づくのは、歯への影響だけでなく、自分から何も始められない、器用になれない、などにも現れるからである。これまで述べてきたように、その予防として人体への介入が重要となる。　その予防として、トチノキ（１）の樹皮から採った液を水溶液にしたエスクリン溶液を試してみるとよい。この溶液を、人体内に広く万遍なく浸透するように内服すると、歯を保護し、長くもたせるように調整できる。ただしその時期が手遅れでないなら、の話である。 　（１）Rosskastanie　トチノキ属。セイヨウトチノキ、マロニエ。　トチノキ - Wikipedia　エスクリン - Wikipedia　この事実からまた興味深い関係が見つけ出せる。トチノキの樹皮液のなかには、歯をつくる要素が含まれる。マクロコスモス（自然を含む宇宙）のなかに見つけ出せるものは、人体でも生命活動を担い、人体をつくっている。そして、この事は、エスクリンが、歯の周辺で作用する物質から、化学作用を打ち消すような働きをもつのと関係している。奇妙だが、エスクリン溶液に、スペクトル円錐（？＝紫外線）を通すと、スペクトルから化学作用＝蛍光が打ち消される。このような化学作用＝蛍光の消失は、水溶性でなければダメで、体内で非常に薄く希釈された場合にもみられる。　（この「スペクトル円錐」という言葉が意味不明だが、恐らく、「エスクリンは、長波長の紫外線（360nm）下で蛍光を発するが、エスクリンが加水分解されると、この蛍光も消失する。」のを表現しているものと思われる）　このような事例からわかるのは、化学作用をなくし、鉱物化に向かう働きは、結局、歯をつくる活動と同じ、という事である。ただし、歯の活動の場合、化学作用が消えても、物質（歯）をつくる活動は、エーテル体に浸透されている。 　同様の働きは、クロロフィル（葉緑素）にも見られるが、別の抽出法が必要となる。トチノキなどの樹皮に見つけられる（鉱物化の）作用は、葉緑素とは逆の働きをする。だから、葉緑素を用いるには、エーテル体への作用を抽出しないといけないので、内服ではなく、軟膏などに擦り込んで下腹部に外から塗るとよい。　だから、軟膏などにして下腹部に塗った葉緑素のエーテル体への作用は、エスクリン溶液を内服し得られる作用と同様に、歯を保護する。　これらは是非試すべき治療法で、統計的な成果などが示されれば重要な印象を与えるだろう。歯髄全体が死んでしまうと、フッ素を摂取し、その活動を活発化しなければならないが、それでは歯科治療の範囲を超えてしまう。 　さて、手遅れでなければ、歯の治療から、歯が、体内の活動と密接に関係しているのが判明するだろう。というのも、エスクリンやクロロフィル（葉緑素）に関わる事実から、鉱物（物質）化とは逆の、霊（精神）化へと向かうエーテルの活動に導かれるからである。　人間は、霊＝精神を高度に発達させる代わりに、歯（鉱物）の発達を損なう事で贖わざるをえない。この事は、生物の系統発生（進化）の法則ともいえ、動物の歯に比べて、人間の歯は退化している。しかも人間は、この退化を、エーテル体を通じて本質的に、頭部＝脳の活動と共有している。 　（エーテル体の活動が霊的に自由になれば、物質体の破壊が進む。つまり、精神が高度になるほど、物質体が劣化してくる。）　以上、歯の診断に重要となる観点を紹介した。更に、また基礎知識を与える別の事例をつけ加えれば、更に幾つか別の事実が判明してくるだろう。　そこで、一見、この事実とは無関係にみえる話をつけ加える。それは食の養生の問題で、丁度、いま扱ったような事例と関係する。　食の養生とは、医学的な意味を持つだけでなく、社会的な意味も持つので重要である。マズダナン（Mazdaznan）食餌療法（２）のような特殊な食生活には、正当な意味があるのか、など大いに議論できる。　（２）マズダナンは、1900年ごろA. Hanisch によって創始された、ゾロアスターの教えに基づく生活様式運動。マズダナン食餌療法はそれに基づく食餌療法と思われる。　　　　このような食生活で問題となるのは、推奨されている教義が、当人を非社会的存在にしてしまう事にある。そこでは、社会的な意味と医学的な意味とが衝突する。特別なものの摂取を指導するほど一層、世間に対して非社会的存在となってしまう。　最後の晩餐の意味とは、キリストが弟子たち皆に特別なものを与えたわけではなく、皆に同じものを与えたという事実にある。皆が共に同じものを飲食する可能性を人類にもたらしたのは、大きな社会的意味をもつ。やはり、健全な社会性を妨げる結果になる事は慎重に扱わなければならない。　（逆説すると、金持ちたちだけが特別なものを飲食するのは社会性に欠ける行為といえる。）　　というのも、人間は、ほおっておくと、当人の意識だけでなく、体内の働きにも言えるが、できる限りの食欲を生じさせて、バランスを崩し、かえって食欲不振に陥ってしまうからである。食欲と食欲不振を、通常の意味で眺めても、それほど重要な事はわからない。　耐えられなかった事に耐えたなら、つまり広義の意味で、食べれなかったものを食べて、食欲不振を克服したなら、食べれなかったものを食べないでいるよりは、肉体は遥かに多くの力を獲得するからである。　損傷した器官＝臓器、もしくはエーテル体を見れば、新しいとさえ言える、その回復は、耐えられなかった事を耐えた事にある。だから、人体の器官や臓器をつくる力は、他ならぬ食欲不振の克服にある。　逆に食欲の虜になると、肉体の器官＝臓器の役に立つどころか、肥大させ、退化させてしまう。つまり、肉体を害したので、食べないでいた食物に、魂が囚われ屈服すると、今度はエーテル体の活動を妨害する事になる。しかし、嫌いなものに、少しづつ慣らしていくなら、エーテル体の活動は強化される。 　現代の自然科学は、治療に必要な、このような事実をほとんど覆い隠してしまった。というのも、自然科学が提唱してきた、生存を巡る闘いや、自然淘汰といった外見的な原理は、実際は、表面的なものにすぎないからである。　ルクス（３）は、これを更に人体に転用し、器官＝臓器の闘いにしたが、表面的なものにすぎない。このような事は、物質のみでなく、霊（精神）の上で生じている事を観察してはじめて意味をもつ。　（３）Wilhelm Roux　1850～1924　ドイツの解剖学者、生理学者。1895～1921ハレ大学教授。主要著書：「生体組織における各部の闘い」（ライプツィヒ　1881）　「生体組織進化のメカニズムについて」（ウィーン　1890）　「進化のメカニズム」（ウィーン　1905） 　だから、次のような結論に至る。　「人体の器官＝臓器の発達は、反感（食欲不振）の克服でなされる。」

  2023年10月12日

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• ネット情報の活用法　その１６９３

  銀河鉄道９９９の紹介を度々していたら、シンクロニシティというか、単なる思い込みかもしれんが、スカパーで、懐かしい銀河鉄道９９９のアニメをやっていたので、みてみると、形のないアメーバーのような不定形惑星ヌルーバーに停車する話だった。銀河鉄道999 - Wikipedia銀河鉄道９９９　第11話 (galaxyrailway.com)その話では、アメーバー星にすむアメーバのような知的生命体が、「形があれば、有限で必ず壊れ滅び去っていく、形がなければ、美しいとか醜いとか、変な差別をされずに、辛い嫌な思いをしなくてすむ」と言っているのが、非常に印象的で、何やら仏教の無常や、へラクレイトスの万物流転を感じさせた。万物流転 - Wikipedia地球に住む、人間は、宇宙人というと、人間のようなヒューマノイドの、自分たちと同じか、似たような形をもつ、と思いがちである。しかし、形をもたないアメーバーのような、映画ターミネーター２の新型アンドロイドのような、液状で、形をかえ、変装できる宇宙人がいても不思議ではない。T-1000 - Wikipedia銀河鉄道９９９では、停車する各惑星での経験から、主人公の星野鉄郎が、その惑星で学んだ教訓が披露される。「もともと、この宇宙ではモノに形が無い方が正しいのかもしれない。形があるのは儚い束の間の仮の姿にすぎないのではないか、もしそうだとしたら、鏡をみて嘆く必要など全くなく、宇宙の真理はそうでなくてはならない」と鉄郎は思う、という最後のメッセージは、仏教の無常を説いているようで心に響いた。また更に、銀河鉄道９９９の音楽が特に思い出深く、エンディング曲が神秘的なんである。映画の「さよなら銀河鉄道９９９」のエンディングも良かったが、あの当時まだ英語の歌詞は希少で、グッバイでなく、わざわざローマ字の、SAYONARAという曲で、当時まだ小学生だったのに、まだ未知の、それも異邦人のような恋人と、永遠に別れ去るような心境になり、なぜか異様に悲しかった思い出が残っている。隠れた名曲、メアリー・マッグレガーが歌う「さよなら銀河鉄道999」主題歌 (reminder.top)もう永遠に会わない、というSAYONARAという言葉に、メーテルがアニメドラマで語る、「女性は一番美しい時の自分を心の支えにして生きていくものよ」というセリフを思い出し、映画の最後も、非常に悲しかったが、勿論、有名なゴダイゴの映画のオープニング主題歌は言うに及ばず、アニメのエンディングの「青い地球」も、母との別れの悲しさを思い出させてくれる。【公式】アニメ『銀河鉄道999』ED映像：ささきいさお・杉並児童合唱団「青い地球」/Galaxy Express 999 - YouTube【銀河鉄道999】青い地球 / ささきいさお (歌詞付き) - YouTubeヒューるるる♪と回転する紋章の映像のなかに、♪「眼を閉じて思い出す、母さんの面影」と、ささきいさおの渋い声で囁かれると、自然と主人公の星野鉄郎に自分を投影してしまう曲なんである。当時子どものときに見ていて気付かなかった母への想いや、子どものときの想いが蘇ってくるから不思議である。なぜか自然と温かくて大きな喪失感が生じて、涙がこぼれてしまう。恐らく、世代が違う人には全くわからない感覚かもしれない。令和の今から見れば少し懐古主義にみえるかもしれないが、映画オールウェイズ三丁目の夕日のようなノスタルジーといえるかもしれない。ALWAYS 三丁目の夕日 - Wikipedia映画はフィクションで、オールウェイズは当時を美化し、あまりに良かった事しか描いていないが、令和のいまからすれば、日本はとにかく貧しかったのは確かといえるだろう。１ドル３６０円ぐらいの経済力だったので、銀河鉄道９９９が描く機械化人間に憧れる人間の世界は、まさに当時の米国に憧れる日本人を象徴化したようなものだった。何故「1ドル＝360円」だったのか | el-A 上野幸治税理士事務所 (ela-tax.com)《第14回》1ドル360円の時代 - Webタウン情報おかやま (tjokayama.jp)だから、銀鉄スリーナインは、古き日本を捨て、その良い思い出と共に、新しい世界に旅立つ少年のような日本を描いていたのかもしれない。メーテルは、日本を育てた古き日本の自然と文化との融合体のような気がする。日本を米国の機械化社会に導いた自由の女神だったのかもしれない。日本は米国の経済資本社会を手本にいま１ドル１４０円までの経済社会を築きあげたが、機械化人間の冷酷さが、利益優先主義の、人権無視として、いま巷のブラック企業として暗躍し、世間を賑わせている。１ドル３６０円から１４０円と、日本円の価値が上がって、それは９９９の世界ではそれだけ機械化人間になっているわけなのだが、古い日本人の全てを捨ててきてしまったような気もする。どこか、「君はまだ機械の体を手に入れてないんだね」と差別しているような冷たさを感じさせる人権無視の差別社会になってしまったような気がする。真のコスモポリタンとは全く違う気がする。日本の詫び寂びの文化が死んでしまった気がするのである。日本人といいながら、実は日本人でない歪曲化した人間が新手を振って跋扈している。９９９の主人公の星野鉄郎は、昭和の日本の申し子のようであり、どこか、悟りを開く前の、お釈迦さんのようにもみえる。釈迦は王家の生まれで、それは星野鉄郎の出自とは全く違うが、鉄郎が母を殺されたのと、釈迦の出家はどこか似ている。鉄郎がメーテルに会って銀鉄９９９に乗る旅にでるのと、釈迦が出家したのは似ていて、王家では見たことがない、生（せい）の様々な姿を見い出したのが、仏教の動機となったのは疑いがなく、鉄郎が機械帝国を破壊する動機となったのも、機械帝国が、現代の唯物論による物質科学帝国を意味しているとするのなら、９９９は仏教の世界を描いているようにもみえてくる。釈迦は、王家にいるときには、隠されていた様々な生の姿をみた。やつれた悲惨な子ども、貧しい家庭に生まれた者は、生そのものに苦が入っている現状を知ったのである。一方の鉄郎は生まれながらにして貧乏な苦のなかにあった。釈迦は次に衰弱した病人をみる。病気は苦であり、生まれながらの苦や、病気の苦の、これらの苦は、前世での間違った行い、つまり執着心から来るものだと、つまり、有形という存在への渇き＝物質界への欲望から来るものだと、菩薩であった釈迦は霊視できたのである。それは９９９のアメーバー宇宙人が説いていた、形あるものはいつか滅びるという、ヘラクレイトスの万物流転についての無知といえるかもしれない。次に、釈迦は、老衰した老人をみて、自分の手足の主人にさえなれなくなる老いの苦を知る。そして、死体に出逢い、全てを破壊する死という苦を知る。老と死は、苦である。形あるモノは次第に破壊され、終いには死という崩壊を迎える、といった９９９のアメーバー宇宙人の言葉を総括する。そして、お釈迦さんは、「愛する者と別れるのは苦である。愛さない者と結びつくのは苦である。欲するものを得られないのは苦である」と仏教を興したわけなんである。そこで、仏教を用いて、銀鉄９９９の機械化帝国を、現実的に示すとするのなら、愛する者と別れさせるのは、生命を奪うもので、また愛さない者と結びつくのは、生まれながらの遺伝の生や病、そして老死などと結びつく事で、そして、欲するものを得られないのは、愛が得られない事で、それは、人間が仏教の教えの、愛や慈悲を知らず、キリストの、愛を他に与える行為を知らない事といえるだろう。だから、それらは、生命を奪い、遺伝の生や病、老死と結びつき、愛や慈悲を知らずに、他に与えない、唯物論から生まれた科学兵器であり、それは銃であり、核兵器であり、遺伝子による生病老死であるといえる。これらは、人間を苦へと誘い、欲する愛を与えずに、幻の９９９の機械帝国の歯車として、有形惑星の地球の物質界に縛り付けるように、人間を魅了し、黒魔術で詐欺する。いま人間は、いわば９９９のパスポートを手に入れ、９９９列車と共に生かされている。それが自由な愛の９９９のパスポートであればいいが、６６６の獣のパスポートであったなら、鉄郎の母を殺して剥製にした機械伯爵、同じ人類を殺して楽しむ悪魔と、同じ穴のムジナとなるだろう。同伴者は、黒装束のメーテルではなく、白装束のメーテルとなるべきなのである。６６６を９９９にSAYONARAと反転させるために、シュタイナーの人智学的医学を紹介する。　　　　　　　　　　　　★ 　　　　　　★　　　　　　　★　さて、次のような疑問が浮かび上がる。　「フッ素は、どこから人体に摂取されるのか、外のエナメル質なのか、歯髄なのか、それとも血管なのか？」 　フッ素は体内の活動のなかでリサイクルされるので、どのような経路を辿って摂取されるのか、などの疑問を抱く必要はなく、日常の栄養摂取と同じく、フッ素結合を含む食物から摂取される。　人体の外側周辺のフッ素が蓄積される場所へと、血液によって運ばれるので、日常の栄養摂取を追跡すればよい。大切なのは、フッ素は、一般的に考えられているよりも、広く分布している、という事実にある。フッ素の多くは、様々な植物のなかに存在している。　植物のなかに、フッ素が存在する、のは、たとえフッ素が化学的に検出できなくても、植物がフッ素の活動をもつ、のを意味している。フッ素は水のなかにさえ常在しているので、フッ素不足に困る事はない。　物質体は、フッ素を摂取して必要な器官に割り当てる、フッ素の複雑な活動と、均衡をとるようにつくられる、のは重要である。だから、次のような現代語で答えられる。　「フッ素は血液を通じて物質体の形成が必要な場所に輸送される。」 　また、「割れた歯のエナメル質には養分が供給されるのか？」という疑問が再び浮上するが、養分は供給されない。　この事は以前述べた事例からわかる。しかし、また別の事実にも注目すべきである。人智学から探求すると、歯の周囲では、エーテル体が自由に活発に働くので、物質（肉）体との結びつきが緩くなっている、のがわかる。　この歯の周辺に見られるエーテル体の活動を霊視すると、顎の周りを自由に動いている。このような自由な運動は、下腹部には全くみられない。下腹部では、エーテル体の運動は狭義の意味で、物質体の器官の活動と結合し、以前述べた産後の歯の損失は、この運動と関係する。　つまり、エーテル体の活動が、妊娠によって、物質体から切り離され、緩くなると、自由に運動するようになって、反対側の活動、つまり歯に重大な変化を引き起こす、のである。　同様に、痔疾も、物質体とエーテル体が分離し、独自の道を歩むのに関係している。しかし、この人体の末端で起きるエーテル体の独立は、その反対側にある部位で、逆に、エーテル体を物質体に結びつけようとするので、独立の反作用として、物質体の破壊活動を生じさせてしまう。　エーテル体の活動が高まり、正常に出ると妊娠し、異常に出ると病気になるが、妊娠のように正常に出ても、反対側では、歯を退化させ、破壊に導く。この事実は特に重要である。

  2023年10月10日

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• ネット情報の活用法　その１６９２

  仏教を紹介していると、涅槃とか、十二因縁とか、五蘊とか、物質界では意味不明な、唯物論ではとらえられない言葉が盛り沢山なんで、お経は、そのような言葉ばかりなんで、物質界に馴れている人には、お経を唱えるように、眠くなるだけだろう。物質界に馴れている人が眠くなるように、唱えられるように、お経はできているわけで、それは物質界の覚醒意識から抜け、潜在意識の夢の世界に旅するようなものといえるだろう。束の間の解脱ともいえる。木魚は眠らないために叩くともいわれているが、本当は、眠らない覚醒意識のままで、物質界を解脱し、潜在意識と融合し、霊能力を獲得するのが、お釈迦さんの八正道の修行法といえるだろう。木魚（もくぎょ）とは | 仏壇・仏具のことなら「いい仏壇」 (e-butsudan.com)しかし、以前にも紹介したが、菩薩のような清らかな道徳心をもたないと、自負心のなかから、悪魔が出てきて、映画スターウォーズのダースベイダーのように、悪のダークサイドに堕ちてしまうので、物質界に馴れている人は眠るに越したことはなく、お化けが怖いのは覚醒意識の当然の反応といえるだろう。悪に対するために、悪を怖いと感じる、生体の防御反応でもある。だから悪いモノほど他に恐怖を与えようとするので、人相が悪くなる。人相が悪いのに人が良いと感じるとかえって安心する。詐欺師は、この逆を利用するので、極悪人は人相を使い分ける。シス (スター・ウォーズ) - Wikipediaこのようなダークサイドなどの話から、スターウォーズは、かつて天界で行われた、善天使と堕天使の戦いをよく表しているが、それはいまでも、聖白色同胞団と暗黒同胞団という形で続いているわけなんである。スター・ウォーズシリーズ - Wikipediaスターウォーズは、白魔術師と黒魔術師との闘いをよく表している。フォースはいわば宇宙を流れるエーテルのことで、エーテルをいかに自我に集めて結び付け、霊我＝ライトセイバーで、善により悪を調停し、世界に平和をもたらすか、を描いているようにみえる。スターウォーズを、古代の叡智に強引に当てはめると、異論があると思うが、個人的には、ルークスカイウォーカーは、ルカの福音書で、オビワンケノービーはイエスキリスト、もしくはアッシジのフランチェスコのようにみえる。そして、ジェダイは、コルキスの学院の仏教で、ヨーダーは、仏陀にみえてくるから面白い。仏教が語る世界は、物質界ではないが、上にあるのは下にもある、という古代叡智を用いて解釈すれば、仏教の言葉の意味がわからなくても、なんとなく伝わるようにも思う。例えば、ネットで、ググれば、五蘊のような意味不明な言葉も以下のようになんとなくわかるかもしれない。五蘊（五陰）「色・受・想・行・識」の意味とは？　～仏教用語解説～ - 禅の視点　- life - (zen-essay.com)五蘊は、簡単にいってしまえば、人間の物質界での体験全てという感じかもしれない。例えば、ネットの世界を、物質界とすれば、ネット上で行った全履歴や手続きなどの電子媒体全てのようなものである。人間は唯物論により、地上の物質界にいるのは普通で、寝ている時の夢などを見る状態を異常で、幻の世界と考えているから、つまり、五蘊を意識できないほど、普通の手続きで暮らしているから、仏教が説く、いわゆるあの世の世界、霊界がトンデモで理解不能となるわけなんである。それはある意味、悪魔の唯物論により、物質界では、人間は目隠しされているから、仏教がなんのことやらわけがわからない、呪文を唱える書のようにみえるのである。わけがわからないといえば、QEDと短縮して表現される、量子電磁力学でノーベル賞をもらったファインマンは、ファインマン図＝ダイヤグラムで、素粒子の生成消滅のわかりやすい反応図をつくったが、ファインマンは、量子力学がわかる者はいないと言っていたらしい。ファインマン・ダイアグラム - Wikipediaそれは、量子力学が唯物論を超えた、仏教の色の世界、つまり五蘊を波動関数、もしくは行列で解釈し、記述した思考の産物だからである。人智学的仏教では、新しい創造は、涅槃から来るといわれている。それは、どんな叡智であっても、愛を伴わないものは、嘘や幻で、真実ではないからである。人間は自己保身のために嘘をつく。自己愛は真の愛ではなく、後ろ向きの欲望である。真の愛は、どんな存在も救うものでないと意味がない。つまり、涅槃に至るには、仏になるには、五蘊を克服しないといけない。五蘊は、業＝カルマなのである。仏教は布教に関わった人たちに、霊能力者が少なかったせいなのか、同じ意味に、違う物質界の言葉を当てているのが更にわかりにくくさせている。だから、空海さんも密教を基本として、真言のマントラム第一で、あまり伝承しなかったんだろう。キリスト教も似たような、権威主義者が誤解釈して布教したせいで、唯物的になり、物質界では理解不能な代物にしているわけなんである。霊能者なら、仏陀が今でも応身で、新しい教えをエーテルで伝承しているので、とにかく霊能力を獲得するのが先決なのだが、涅槃に至るまでは、悪魔の妨害があるので、地上波のチャンネルみたいに簡単にいかないし、チャンネルが少ないと、見たい番組で、チャンネル争いがはじめるわけなんである。簡単に低俗な物質界のチャンネルに合わせ続けてしまうわけで、やっぱり日頃の行いで好き嫌いのチャンネルが決まってしまうわけで、地上でいかに快適に暮らすかの物質界番組ばかりをみてしまうわけで、そのまま、ハイまた、お一人様ですと、欲望が捨てられずに、地獄へと誘導されてしまうわけなんだろう。お釈迦様の大勢いた弟子のなかでも、理解困難な仏陀の教えを理解できたのが、唯一、迦葉だけだったという。大迦葉 - Wikipedia迦葉は、いわば仏となり、涅槃界にまで至ったわけだが、通常の人間は、死んでも、デーヴァ＝神界までであるという。前回紹介したが、涅槃界は、最上位の大般涅槃界の上から三番目で、４番目がブッディ界で、５番目がデーヴァ＝神界で、６番目が、アストラル界で、７番目が物質界で、仏教で俗にいうところの色界である。だから、業のカルマのなかで輪廻転生をする、通常の人間は、５番目から下の世界を車輪のようにグルグルめぐるわけで、その回転循環のなかから、少しづつ悟りが開ければ、人体のなかのチャクラが回転しはじめて、物質界の要点を記録した脳の神経回路のニューラルネットワークのように、五蘊の業のカルマを清算する、仏陀が教えた慈悲と愛のダルマ＝法輪を獲得し、ブッデイの菩薩界へと、更には涅槃界へと昇天していけるわけである。ダルマ (インド発祥の宗教) - Wikipediaお釈迦さんは、愛と慈悲の叡智を、物質界にもたらした。しかし、ほとんどの人は、それが難解すぎて、理解困難で、ほとんどが間違って伝承されてしまい、唯物的な権威主義の身分差別をつくる仏教となってしまった。それでは拙いので、キリストがイエスに受肉して、愛を実践し、生きる手本をみせたが、それまでの習慣がなかなか捨てられずに、権威にすがって生きる快適さを手放さないのが、現在の宗教教団で、現代人である。キリストは富をためるなら、天に積みなさい、といった。仏陀は、人生は生まれにあるのではなく、己の生き方にある、といった。地球の現代人は、この金言をどれだけ生かせているのだろうか？地に富をためなければ、人類に格差は生じないし、地に富をためる金持ちは人類に格差を生じさせている元凶なので、必ず地獄に堕ちるだろう。人類を支配し、その上に君臨しようとする者も、地に富をためる者である。家柄や民族や国家に囚われる者は、人の上に富を築こうとする金持ちと同じで人類に差別を生じさせている元凶なのである。だから、必ず地獄に堕ちるだろう。それらは人間の業＝カルマのなかで、未来永劫、過去をただ繰り返すだけの、壊れた古い映写機であり、地獄だけを映し続けるだろう。決して、新しい未来は、訪れないだろう。彷徨えるユダヤ人となるだろう。さまよえるユダヤ人 - Wikipediaなぜなら、ブッデイや、涅槃には到達できないほど、地に富をためこみすぎたからである。もはや手遅れで手放せずに、悪魔の手中のなかで永遠と踊らされ、苦悩と老死のなかでゾンビのように彷徨い続ける。永遠と地を彷徨え、富をためる不死の物質科学の技術を、悪魔により手に入れ、喜ぶ莫れ、それは地獄への永遠のパスポートなんである。銀河鉄道９９９の機械化人間になることなんである。機械の身体になる前に、人類に差別をなくさないと意味がない。人類にはその前にやる事の徳目が盛り沢山なんである。銀河鉄道999 - Wikipediaブッデイと涅槃に達するために、シュタイナーの人智学的医学を紹介する。　　　　　　　　　　　　★ 　　　　　　★　　　　　　　★ルドルフ・シュタイナー 「精神科学と医学」第17講 １９２０年　　４月６日　　ドルナハ--------------------------------------------------------------------------------　さて、以前、取りあげた題材に基づき、この題材を扱う範囲内で、まずは全体に光を正しく投げかけ、実り多いものにする幾つかの事例を紹介したい。前回に続いて、歯の発達（進化）と退化について少し述べるが、これは健康と病気の双方に多少とも、光を投げかけるのに適した事例である。　フッ素を吸収しすぎると、歯が損失する、という事例を、唯物論的な意味で解釈されると間違える。というのも、この事例で重要なのは、外見上生じる、歯の損失は、体内の活動のためで、その活動は、外見からは隠され、見えないからである。 　歯の形成を理解するには、一見、それとはかけ離れたように見える別の活動を視野に入れる必要がある。それは、歯の形成と結びつけて考察し、理解してはじめて正しい評価を下せるような、よく知られている活動である。　その活動は、健康な歯を持つ女性が、最初の分娩を経た後で、歯がダメになる現象と関わり、この現象から、妊娠と、歯痛や歯の損失との関係が解明できる。更には、歯と痔疾への傾向との興味深い関係も考慮する必要がある。　この活動は、人体全体に関係し、この関係が、人体の鉱物化の、歯の形成が、どのように働くのか、また、それが人体に、どう関わり、その対極にある活動と、どのような関係があり、そのなかで、どう現われてくるのか、を証明するからである。　歯の形成を洞察するには、次のような事を考慮せざるを得ない。　「歯の形成は、歯肉の外の被膜に達し、この活動の終結部では、人体が鉱物として、外界に委ねられ、そこでは歯肉が、歯の被膜、つまりエナメル（ほうろう）質でほぼ完全な形で閉じられ、もはや栄養摂取が行われず、器官とは呼べないものとなっている。」　さて、既に述べたが、歯の形成よりも、全生涯にわたる解体＝分解の方が重要である。　しかも、歯の最外部は発達（進化）するにも関わらず、器官はほとんど形成されず、解体、つまり破壊活動と関係するのは重要で、この事実からくる次の疑問は特に重要である。　「人体の解体の傾向をどうしたら遅らせられるのか？」　というのも、解体が、外からの攻撃だけで生じる、と考えるなら、完全な錯誤だからである。この事実を十分に考慮すべきである。 　更に重要なのは、以前、歯の形成に関係して、フッ素の働きについて述べたが、この働きが本質的に、幼児の歯（乳歯）と関係するのは当然で、乳歯は、まず準備されたエーテル体の中から、外へと進むからである。というのも、乳歯は、第二の歯（永久歯）が生えてくる前に、体内の奥深くのエーテル体で準備されるからである。　このフッ素の活動は、フッ素が、歯の被膜のなかで、被膜の物質と結びつく事で均衡が与えられ、安定した頂点に達する。　しかし、歯が退化し、破壊活動に向かうと、この安定した均衡が揺さぶられる。この破壊活動の背後には、歯に端を発して、フッ素に関わるエーテル体の活動があり、このエーテル体の活動は、肉体全体を満たしながら、全生涯にわたり維持継続される。 　さて、このような事実から、この歯の損失によるエーテルの活動に対して、次のような予防措置が挙げられる。　「ヴァルドルフ学校での教育カリュキュラムでは、子供たちの歯が早期に損なわれるのを阻止する予防措置を、子供の健全な発達（成長）に寄与する他の予防措置に加え、取り入れている。」　というのも、この人体の末端の歯の形成は、幼児期の正しい教育に大きく依存するからである。ヴァルドルフ学校を通じて、歯の形成に介入し、本格的な予防措置を行うには、残念ながら、年齢が少々遅すぎる、のが目下の現状（１９２０年）で、もう少し早く始めないといけない。　とは言え、歯は徐々に生え、体内の活動はその後も長く継続されるので、６歳か７歳になってから預かっても、充分とはいえないが、まだ若干の予防措置ができる。その予防措置を実行するには乳歯が生える際の歯の全体の活動が、どのような性質なのかを、注意深く調べる必要がある。　乳歯や歯冠は体内で既に準備完成され、外に押し出されるだけなので、予防措置は困難ではないか、という反論もあるだろう。確かに、この反論は正論だが、歯の活動の本質を理解するには、歯だけを観察していてはダメである。　重要なのは、子供が大凡６歳になっても、手足を動かすのが不器用だと、歯の活動もよくない傾向にある、という事実である。手足の動作のなかに、歯においても前面に現れるエーテル体の活動が示される。　従って、子供たちが両脚を器用に動かして巧く走れるように、できるだけ早く指導し、例えば、タゲリ走りなど、巧みな駆け足を指導し、身に付ければ、歯の形成も促進できる。 　ヴァルドルフ学校の手芸の授業では、男子も女子と同じように棒針編みや、鉤針編みを一緒に行っている。年長の男子でも、夢中になって棒針編みをやっている。何も奇をてらったものでなく、指を器用に、柔軟にし、魂を、指先にまで送り込む為なのである。　魂を指先に送り込むと、特に歯の形成も促進される。子供が怠惰なとき、そのままじっと座らせたままにしておくのか、駆け回るように導くのか、また、手先を不器用なままにしておくのか、器用に導くのか、で、全く異なってくる。　このような事が重要なのは、子供の時に怠った事が、後になって、程度の差はあるにせよ、早期に歯を損なう現象となって現れるからである。個人差はあるが、確かに現れる。だから、次のような結論に至る。　「このような訓練を子供のとき、つまり早期に始めるほど、歯の破壊を遅らせるような影響を与える。」　歯の成長への直接の介入は困難なので、このような現象を考慮する必要がある。

  2023年10月06日

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• ネット情報の活用法　その１６９１

  仏教が、物質界からは解釈困難な言葉ばかり使っているのと、その世界観が、物質界からみれば奇想天外なトンデモばかりなんで、なかなか理解困難なんだが、だからして、人智学による仏教の目的が、人類に慈悲と愛の精神をもたらす事なのを知ると、非常に分かりやすく感じてしまうが、それでも、やはり、仏教用語が出てくると難儀してしまうわけなんである。仏教の目的を一言でいうなら、コスモポリタンになるのを人類に推奨している、という感じかもしれない。コスモポリタンとは、特定の地域や民族などに拘らずに、地球市民というか、地球に住む宇宙人という人類種全体の感覚をもつような感じといえるかもしれない。コスモポリタン - Wikipedia要は、自分の立場にあまり拘らず、ほどほどに周囲とのバランスや、全体を感じ取りなさい、ということかもしれない。地面ばかりみていないで、たまには、空の宇宙をみてみなさい、そうすれば、自分がとるに足らない存在であるのがわかる、というように、お釈迦さんは仏教で説いているようにもみえる。とにかく仏教に出てくる言葉は物質界では解釈困難なんで、物質界にはあてはまらない意味をもつ。例えば、涅槃というのは、解脱という意味でもあるが、それは、もはや物質界に生まれる必要がなく、物質界全てを克服し、物質界をつくっている神の宇宙の意識に到達するのを意味する。涅槃 - Wikipediaだから、物質界での人間の行為全ては、前世からのカルマにより、地上での最後の輪廻転生を、仏陀と呼ぶが、その最後の転生を完遂して、カルマを全て解消し、人間を卒業し、天使の聖霊の位階に達した、物質的に無の領域を、涅槃と呼ぶようである。簡単に言えば、物質界の地球人から、霊界の高次の宇宙人に、仲間入りするのを涅槃と呼ぶようである。だから、子どもが、親などの保護者から愛を受け成長し、成人して大人になるのと同じように、地球人が、聖霊の宇宙人から愛を受けカルマを克服解消し、一人前の宇宙人となるのが、涅槃入り、というわけなんである。人間が成人して社会人となるように、地球人が涅槃して宇宙人となるわけなんである。人智学による仏教では、涅槃は、いわば、宇宙の階層や領域、一般的には世界を表すようで、仏教用語では、７つに大別されている。物質界を覚醒意識でしか捉えられない人間が、物質界を超えた世界を認識するのは困難なので、一般的には、空の世界といわれているようである。俗にいうなら、創造＝救済活動の担当領域、管轄部署、監督地域みたいなものかもしれない。だから、人間の担当領域は、物質界である。広範な領域にわたって、いわば宇宙活動をするにはまだ未熟なので、新人研修期間という感じだろうか。だから物質界で、カルマを解消するまで、俗にいうなら、愛の借金を返済するまでは、ホンモノの愛を育てるまでは、悪魔が至る所で罠を張り巡らす、地獄の中で暮らすような感じといえるかもしれない。少し大げさにいえば、タイガーマスクの虎の穴といえるかもしれない。虎の穴 - Wikipediaだから、物質界は、最下位の７番目の世界で、最上位が、大般涅槃の世界で、人間はその大きな世界のなかに、エーテル体という、いわばタイムマシンのような進化体を乗り物として、固体として浮かんでいるような存在といえるらしい。だから、タイムマシンであるエーテル体を失うと、死に至り、自我意識を失ってしまい、大般涅槃の海のなかで、溺れてしまうので、再び、藁をも掴む思いで、地上の藁である肉体に戻ってくる。大般涅槃の大海のなかで、自由に泳げるように、叡智を身に着けるように、涅槃の泳ぎ方を教えるのが、仏教である。この大海を自由に泳ぐには、その無知故の、物質界への束縛を自らで解かないといけない。人間を物質界に束縛するのは、インドの秘教では、１２の力に解き明かされ、仏教では１２の因縁と呼んでいるという。１２の因縁から、人間のカルマがつくられているので、それらは、大般涅槃の海を航海するだけの叡智をもたずに、その無知故に、近くの土地を求めて、物質界に藁をも掴む思いで、転生してしまうわけなんである。１２の因縁は、無明、行、識、名色、六処、触、受、渇愛、取、有、生、老死であるという。十二因縁 - Wikipedia最上位の、大般涅槃の下に、般涅槃の世界があり、般涅槃界は、自分が受肉している固体の物質体＝肉体に生命力を与えているエーテルの液体の世界であるという。睡眠中の潜在意識を研ぎ澄ませ、夢のなかで、その感覚を感じれば、肉体を離れた般涅槃界に到達できるという。般涅槃界の下には、涅槃界があり、今度は夢のなかで、液体ではなく、気体の空気の感覚を感じれば、涅槃界に到達できるという。涅槃界の下には、ブッディ界があり、その世界は、熱が生きる世界で、人間が心を純化し、心眼をもち、ブッディを育成し、その世界に達すると、全ての愛欲を無私な愛に変えられるという。ブッディ界の下に、５位のデーヴァ界があり、光が生きる世界で、その世界を、夢のなかで意識できると、光から叡智が授けられるという。そのデーヴァ界の下に、６位のアストラル界があり、そして最下位の７位の物質界があるという。つまり、７層の玉ねぎの構造のように、マトリョーシカ人形のように、人間はその７つの世界のなかに束縛されているようである。このように、物質界以外は、仏陀となって、つまり仏の霊能力者にでもならない限り、感覚では捉えらず、認識できないので、物質界の言葉では表現不可能なんである。それらの世界は、無や空としかいうしかないわけで、とりあえず、人間＝修行者は、物質界で、物質的知識を全て網羅して、物質界を克服する他はないわけなんである。物質界を動かしているのは、大般涅槃界の神々であり、聖白色同胞団なんであるから、身近な物質界を理解していけば、その奥にある神々の真意を見通せるようになるわけなんである。前回は、仏陀がつくったコルキスの学院を紹介したが、コルキスの学院では、肉体をもたない、霊体の教師たちも、霊能力で教えていたという。学徒も、霊体のままなら、すみやかに仏になれただろうが、学徒に霊能力が芽生えても、仏になるには、カルマを解消する必要があり、すなわち、再度、肉体に転生し、物質界で暮らす必要があった。その学院の学徒たちは、次の転生で、アッシジのフランチェスコのようなキリスト教に輪廻転生を加えた教えを説くような集団をつくったが、そのような、信仰のために、現世の物質的生活を捨てる集団は、清貧という意味では、魂に純粋さをもたらすが、喜捨によって生きるしか道がない点で、喜捨を当てにして暮らすしかない点で、他を犠牲にしているわけで、お釈迦さんが、エッセネ派をつくったのは、間違いだったと、キリストに説いたように、そのまま進むと、人類が、古くなった信仰のために物質界を捨てる、パリサイ派のような派閥と、地上の物質界を快楽で貪るように推し進め、地に富を蓄積し、支配しようとするサドカイ派に分かれて、つまり、人類を二分して、戦いを始める恐れが生じるので、信仰のために物質界を捨てるような信仰優先の生活を改めさせるために、どうしたらいいのか？と、薔薇十字会で有名なローゼンクロイツの呼びかけで、応身となっていた仏陀などが参加して会合が開かれ、仏陀が、そのような闘争の基となりそうな、火星に赴いて、古くなった仏教を新しく、喜捨によらずに、集団によらない、個人で個人を救う、キリスト教の教えを取り入れた仏教をつくったという。それが、シュタイナーが説いている、仏教とキリスト教の統一論で、働きながら、個人が個人を救う仏教といえるだろう。いわば宗派によらない、個人だけの、自らを救いながら、他のために働き、喜捨しながら生きる、自給自足の農夫のような宗教といえるかもしれない。天は自ら助くる者を助く、のイエスの言葉を実践するために、シュタイナーの人智学的医学を紹介する。　　　　　　　　　　　　　　★ 　　　　　　★　　　　　　　★　唯物論の物質認識では、燐や塩の現象をナンセンスとみなすので、霊の現象を語れない。物質のなかの霊の認識から逸れているので、霊の働きを的確に研究する可能性からも隔たり、特に人体の本質が、いずれも二重の課題を担い、一方が自我の意識を高める精神的進化と関係し、他方がその反対の、低次の物質体の発展構築へと向かう物質的進化に関わる、という洞察から離れていく。 　このような見解は特に、これから議論していく歯の診断では失われてしまった。歯は、唯物論的に、単なる咀嚼器官と見られているが、そうではない。　歯が二重の性質をもつのは、化学的に調べれば、歯が骨と関わる事からも明白である。しかし、発達史（進化学）では、歯は、皮膚から発している。歯は二重の性質を持っているが、ただ、第２の性質は深く潜伏している。　動物の歯並びと比較すれば、この講義の冒頭で述べたエーテル体の違いが強く現われている、のがわかるだろう。サルの頭蓋骨の図から示した下への負荷のことである。　サルとの比較から、人間の歯には、垂直上向き（エーテル）の作用が見られる。この力から、歯が単なる咀嚼器官ではなく、吸収器官でもあり、外へ向かって機械的に働く他に、内へ向けて吸収する霊の働きがある、のがわかる。　そこで、次のような疑問が浮かぶ。　では歯は何を吸収するのか？　歯はできる限りフッ素を吸収している。歯はフッ素の吸収器官なのである。　つまり人間は、微量のフッ素を必要とし、フッ素がないと、衝撃的な事実を述べるが、人間は、あまりにも狡猾という意味で、利口になり過ぎてしまう。　人間は、自らをほとんど破壊しかねないほど利口になってしまう。つまり人間でいるには適度な愚かさが必要で、フッ素の働きにより、自らを分解させるほどの利口が和らげられる。人間は、利口になりすぎない為の絶えざる抵抗手段として微量のフッ素を必要する。　だから歯が悪くなると、フッ素の吸収を損なう事になるが、フッ素の吸収が過剰になっている場合、歯を損なう事で、フッ素の愚かさを抑え、利口にしている事になる。　つまり、フッ素を吸収し過ぎて、愚かになりすぎないように、歯を壊す、のである。上述の微妙な関係を考察すれば、愚かになり過ぎない為に、歯を損なう事がわかる。　このような事実から、人間に利益をもたらす活動と、害をもたらす活動の両方へと揺れ動く、密接な対極関係が洞察できる。　あまりに利口になりすぎて、人でなくならないように、人はフッ素の愚かさを必要とするが、逆にフッ素の愚かさを強く吸収しすぎると、愚かになりすぎてしまうので、エーテル体を通じて、歯を破壊する。 　これらの事実をよく考察すべきである。というのも、これらは人体の根底に関わる究めて意味深い事実だからである。　（フッ素を吸収し過ぎると馬鹿になる。元々賢い人は多少のフッ素が必要だが、馬鹿な人にフッ素を与えると、歯を損ねる事になる）

  2023年10月05日

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  ネット情報の活用法　その１６９０

  子どものとき、仏教といえば、アニメの一休さんか、ゴダイゴのガンダーラが有名だった。一休さんは以前このブログでも紹介したと思うが、一休禅師をモデルにした頓智のアニメで、一休といえば、弟子たちに、お前たちが困って、万作尽きたときに、この箱を開けろ、と言って箱だけ残して死んでいった逸話が面白い。後に、弟子たちが困って、その箱を開けたら、「大丈夫だ。なんとかなる。」と書いた紙が出てきたという。一休さんが庶民に親しまれたのは、その反骨精神にあり、当時の身分制度を度外視した、その振舞いが魅力的だったからだろう。モデルの一休は室町時代だが、一休さんの話は、江戸時代の厳格な身分制度下のもので、庶民の息抜き感覚にウケたのだろう。つまり、当時は、お上に面従腹背だったので、そのような話がウケたのだろう。いまにみておれ、という一休の反骨心が、江戸の庶民感覚と共鳴し、一休さんの話を創作させたのだろう。一休さん (テレビアニメ) - Wikipedia一休宗純 - Wikipedia一休宗純：アニメのイメージを覆す風狂僧 | nippon.comさて、庶民にわかりやすい仏教の二刀流というか、一休と、もう一方の、ガンダーラの曲といえば、水星の聖霊たちの霊感を受けた、仏陀の教えの仏教が説かれた地が、インドの北東部にあるベナレスといわれているので、いま思えば、ガンダーラは随分離れた北西の、インドではなく、いまのアフガニスタンとパキスタンの領域にある美術の都で、仏教の理想郷という意味の歌だったらしい。ガンダーラ (曲) - Wikipediaヴァーラーナシー - Wikipediaだから、ゴダイゴのガンダーラは、仏教の発祥の地の、かなり北西にあり、歌詞から受けるインスピレーションの、仏教の理想郷が、実際にお釈迦さんが説いた地からはかなり北西にあるのがわかる。以前、悪の権化アーリマンが、唯物論を地に広めるために、６６６年につくった悪の学院のゴンディシャプールを、紹介したが、それはいまのイランの地となっている。人智学では、この地から、アーリマンによる唯物論がはじまったと解き明かしている。ジュンディーシャープール - Wikipediaそれに対して、仏陀の水星の教えの、仏教となった、慈悲と愛の、いわば道徳の学院が、７世紀につくられたと、シュタイナーは説いている。それがコルキスの学院である。コルキス - Wikipedia現在ジョージアの、コルキスの地にあった学院は、アーリマンの悪の学院に対する、仏陀の善の学院で、この秘教学院から学び、次に転生し生まれたのが、キリスト教で有名な、アッシジのフランチェスコであるという。この善の学院は、仏教による修行と、キリストの教えにより、霊能力を再び獲得するのを目的としていたという。アッシジのフランチェスコ - Wikipediaキリストの教えが唯物化され、歪まれて伝わったキリスト教を、仏教＝水星の教え、特に輪廻転生を取り入れて、本来の太陽霊キリストの教えに回帰させたのが、アッシジのフランチェスコで、その霊魂は、前世で、コルキスの学院で、応身であった仏陀から教えを授かり、太陽霊キリストと、水星霊仏陀の教えを融合させた存在だったという。だから、フランチェスコのなかでは、キリスト教と仏教が融合し、同等の教えとなっていたという。つまり、仏教もキリスト教も、同じ愛と慈悲を説く教えで、元々は宇宙意識から送られる愛のメッセージなのである。応身となった仏陀がコルキスの学院をつくったが、この学院の最初の目的が、カースト制度の打破だったという。仏陀が、王族の地位を捨て出家したのも、人類に平等の精神を説くためであったわけで、人類を平等とみなさない、現在の仏教は、仏陀の教えを歪めているわけで、全て悪魔教と言ってよいだろう。お経を唱えて、金銭を巻き上げるのは詐欺行為であって、破戒坊主の悪魔教である。この国では、坊主が高い身分や地位を占めているが、それこそ、仏教を悪魔教にしている偶像崇拝でもある。仏教を唯物教にして、格差社会を生んでいるのは、地獄の沙汰も金次第という間違った教えを説くのと同じである。地獄の沙汰も金次第の、金を、物質の金と唯物的に捉えた教えが間違いで、本当の金とは、カネでは買えない、貴重な精神性で、つまり霊能力の事なんである。霊能力があれば、地獄に行くかどうかがわかるわけで、錬金術の金も、霊能力の事で、だから、仏教はエーテル界を説き、エーテルをみれる霊能力の霊眼の獲得を修行の目的とするわけで、そのために、肉を食べるな、酒を飲むな、などの戒律ができたわけなんである。さて、前回の終わりに、バルラームとヨサファトの話を紹介したが、それは、キリストの教えを、アーリマンが６６６年に、ゴンディシャブールの唯物論で、歪ませたのを、仏陀の応身が、７世紀に、コルキス学院の水星の教えにより、正統なキリスト太陽霊の霊的な教えに再び回帰させたのを意味している。そのとき、コルキスの秘教学院に、前世として秘教学徒となっていたアッシジのフランチェスコのなかで、太陽霊のキリストと、水星霊の仏陀が共に融合し、その教えが共に生きていたので、仏教の輪廻転生を加味したキリスト教徒として、後に体現したわけなんである。だから、フランチェスコのなかでは、キリスト教と仏教は統一されていたわけなんである。コルキス学院の善の流れを図にすると以下のようになる。６６６ソラトのカースト制度や、アーリマンの唯物論は、キリストの受難や仏陀の応身により、人類から遠ざけられて、天国と再びつながる進化の道へと、霊的に軌道修正され、西アジアから回避されたが、西アフリカや、ローマ帝国を通じて、フランシスベーコンにより、イギリスから再び、唯物論全盛の時代を迎えることになり、１６６６年にニュートンにより、万有引力の発見となって、いまではノストラダムスに予言され、ヨハネの黙示録に書かれたような、現代の６６６の災難となっているわけなんである。人類はいま、６６６のソラトの物質科学を手に入れてしまっている。その使い方を誤ると、大災難を招き、かつて古代アトランティスを滅ぼした大破局を招く恐れもある。だからこそ、いま新しい仏教が必要なのである。それは現仏教教団のような団体をつくるものではなく、個人個人で、自由な宗教をつくり、自浄能力で、霊能力を獲得する修行法なんである。だから今ある教団全てを解体しないと始まらない宗教といえるだろう。キリスト教も、仏教も全ての教団が不必要となる新しい仏教の教えが説かれるだろう。シュタイナーによると、かつて、地上で最も純粋で理想的な教団といわれたエッセネ派は、仏陀の応身によりつくられた教団だったが、仏陀は、キリストがエッセネ派の話を聞きに行ったときに、仏陀が応身で現れて、僧伽をつくったのは間違いだったと、キリストに説いたという。エッセネ派 - Wikipedia仏陀は、他を犠牲にして僧伽だけが救われる思想はよくないので、教団をつくったのは失敗だったとキリストに吐露したので、人類の進化計画からは、宗教団体は時代遅れで、もはや必要ないので、あらゆる宗教団体は自由な意志を人間が獲得していくうちに、次第に滅ぼされていくだろう。それはつまり、富を積むなら、天国に積みなさいという、キリストの教えそのものの体現なんである。地に拘れば拘るこそ、天国から遠ざかり、地獄に向かう事になるわけで、それは、仏陀が、仏教を説いた後で、応身となり、その次に、地球でキリストが果たした役割を、果たすために向かった、戦いの星と呼ばれた火星の状態を意味する。今の地球は、戦いの星の火星と似た状態といえるだろう。集団化し悪魔教団の跋扈する火星から、再びバランスよく調和した、アクエリアスの液体の水星へと、錬金術の水銀の融和した、新しい個人的な仏教へと、目覚める時代が、いま令和の時代に到来した、といえるわけなんである。教団を解体し、新しい個人の仏教へと目覚めるために、シュタイナーの人智学的医学を紹介する。　　　　　　　　　　　　★ 　　　　　　　★　　　　　　　★　さて、また逆の事も、人生では起きる。逆というのは、少年期の成長のために使うべきアストラル体を、使わずに後に残しておく事である。子どもの各成長期の為につくられる各３つの霊体を早期に使ってしまうのは人生ではよく起こるが、適切な成長期以外に使うのはよくない。でないと有害な結果をもたらす。　例えば、様々な理由から、精神分析が、今日（１９２０年）の思想全般に入り込み、特に精神医学で混乱を生じさせている。大きな誤りはすぐに反駁されるため、それほど有害ではないが、むしろ有害なのは、多少の真実が混じっている場合で、議論が進み過ぎて、頻繁に誤用されるからである。 　では、精神分析とは、どういうものなのか？　止むを得ないとはいえ、人間を外界の環境にすみやかに適合させない、今日（1920年）の不自然な生活様式によって、子どものときに与えられる、外界の印象の多くが消化されずに残る、という問題が生じている。　魂（アストラル体）に与えられた印象の多くが、物質体に適切な形で編入（フィードバック）されずに残ったままになってしまう。というのも、アストラル体の働き自体は弱くても、持続していき、肉体への働きにも影響を与え続けるからである。　また現代の子供たちは、魂（アストラル体）にいつまでも残り続けるほどの異常な印象を数多くもっている。これらの印象を、エーテル体や物質体の働きに転化するのがもはや不可能となると、これらの印象は、魂（アストラル体）のなかだけで働き続け、成長に関与せずに、肉体から分離した魂の欲望であり続ける。　これらの印象が肉体の成長に関与していれば、後の人生、いわゆる大人への準備となり、子どものときの印象のままで使われずにすむ。　（要するに、精神的な成長に乏しく、子どもっぽい精神性を持ち越す）　このようなことから、人体全体（肉体、エーテル体、アストラル体、自我）に不都合が生じてくる。魂（アストラル体）の分離が、そのときに使うべきでない自我に影響を与える。　以上は、精神分析を正しく適用すれば確認できる現象である。教え諭すように問診すれば、魂（アストラル体）のなかに消化されずに残り、無理にでも消化すれば、既に老いている物質体の中では、逆に破壊を行うような魂のなかの異常な印象が見つけ出せる。　しかし、精神分析では、治療は不可能で、診断なら可能なので、診断に限定して用いるならよい。　ただし、適切な順序に則って正しく精神分析が行われ、作為めいた誘導などを裏づけような自己暗示などが一切なされずに、すなわち、精神分析家たちが、教理を用いた問診の際に、強制的に情報を引き出そうとして、患者の発言を、スパイのような監視人などを使ってでも獲得するような事がなければ、という条件が必要である。　このような事はしばしば起こるので、精神分析には酷い不正が隠れている。しかし、このような不正を度外視すれば、精神分析に携わる人たちの道徳性が非常に重要であり、次のような結論に至る。　「精神分析を診断に用いるなら、多少の真実も含まれているが、治療に用いるのは不可能である。」　これもまた、この時代の唯物論的な特徴と関わりがある。 　唯物論の悲劇は、唯物論が物質の認識からも逸れていて、物質自体の認識を妨げる事にある。つまり唯物論は、もっぱら霊の認識というよりも、物質をつくっている霊の認識にとって有害なのである。　霊は物質と結びついている。だから、物質のなかに霊の働きが探究できる、という洞察が阻まれ、人生についての健全な理解の多くが阻まれてしまう。　たとえ唯物論者であっても、これまでの考察で議論してきたような特性全てを物質に帰するなどは不可能である。物質に備わる様々な特性を、物質に帰する、というのは全く馬鹿げている。つまり、その矛盾が、既に、物質の認識から逸れている、のを意味する。　（素粒子論では既に粒子では全てを説明できないので行き詰まって、超弦を持ち出している。）

  2023年10月04日

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• ネット情報の活用法　その１６８９

  何度も、このブログでは、善と悪の高次の存在、高次の宇宙人について紹介してきた。そして、地球が現在のような物質性をもたなかった、かつて、月のような状態であったのも度々紹介してきた。そして、人智学では、その月紀と呼んでいる地球の前世にも、今の人類のような人類がいて、精神的な進化を遂げようと、努力して、修行していたが、結局、月が現在の地球となるまでに、天国と繋がる精神性、道徳性を獲得できずに、天使とはなれずに、現在の月の上で暮らす、堕天使悪魔に落第してしまったのが、月悪魔のルシファーたちであるのも紹介してきた。そして、月の前の太陽紀に、人類を卒業できずに、落第してしまったのが、アーリマンたちであるのも紹介してきた。そして、そのような落第生たちの親玉がソラトの６６６であるのも紹介してきた。そして、それら悪の集団が、太陽系のどの惑星にもいて、勿論、地球の人間はあまりに唯物的で、物質界からは可視できないが、心に愛情を灯せば、この悪しき暗黒同胞団６６６の存在が、ブラックホールのように、冷酷で頑なな破壊的な情熱をもつようなダークな暗闇として感知できるようになるだろう。そして、これらのダークな悪の軍団が、地球に住む人類に介入し、宇宙の進化から逸脱させ、自分たちの配下の奴隷にしようと、黒魔術を用いて、主に詐欺などを通じて、６６６に導いているわけなんである。これらの無秩序な悪の働きに対して、太陽系の全惑星に住む、高次の善の聖霊たちの聖白色同胞団が、自由な意志に基づき、神の宇宙意識と通じて、地球の人類に、高次のバランスから、高次の叡智の、愛を送り、交信しているのも、何度も紹介してきた。このように表現すると、まるでトンデモなSFのように聞こえるかもしれないが、要するに、我々人類のなかにも、悪人と善人がいるように、上にあるのは、下にもある、のである。物質界に暮らす人類だけが特別な存在でもないわけなんである。唯物的に存在しないからといって、自分たちが常に正しいと過信してはならず、ウィアーノットアローンなんである。さて、前回と同様に、人智学からの仏教の話を続けるが、仏教の源となる叡智は、水星の善の聖霊たちから生まれたという。だから、仏陀は水星人といわれ、菩薩は水星の象徴とされるらしい。地球の次の進化紀は、水星紀で、現在は、火星紀から水星紀の丁度移行期といえる進化段階にある。この水星紀の人類に、精神的な、道徳が説かれ、古くなった仏教の教えが、甦り、偽仏教教団が淘汰されていくのが預言されている。いわば仏教の大掃除がはじまるようである。古くなり使えないものは、新しいものに変わり、廃棄されないといけないからである。シュタイナーによると、仏教、つまり、仏陀の教えの目的は、人類に、カースト制度による階級や差別をなくし、平等に暮らす、喜捨などの方法と、慈悲や愛の精神をもたらすためであったという。だから、仏陀が教えを説き、広めるまでの人類は、カースト制度による階級制度で生き、慈悲や愛の精神をもたなかったわけなんである。慈悲や愛をもたずに、その精神を感じられない、冷酷な人間が、仏教が広がる前の人類の特徴だったのである。そのような冷酷な人間は、現代のドラマなどでも登場する悪役のような存在で、特に、この国の場合は、江戸時代まで公然と、唯物化して誤って伝わった偽仏教のために、仏教カースト制度による身分制度が定着していたわけで、それまでの日本人は、慈悲や愛の精神を知らずに、まさに反仏教の、反仏陀的体制国家といえるかもしれない。日本史の教科書では、明治維新により、四民平等となったというが、いまでも、お上と呼ばれる、上級国民と、庶民と呼ばれる下級国民に分けられる、仏教カースト制度の風習や、名残りが残っている。お釈迦さんが、平等に暮らしなさい、と教えたのにも関わらずに、いまだに、平等に暮らせない、不自由な生活にしているのは、破戒坊主のせいなので、地獄に堕ちるのを覚悟すべきだろう。では、菩薩の、お釈迦さんが産まれて、仏陀になり教えを説くまでは、慈悲や愛の精神は、人類には全くなかったのかといえば、遺伝的な霊視力がまだ残っていたので、霊能力をもっていた秘儀参入者が、菩薩を通じて、慈悲や愛の精神を未熟な形で受け取り、それを広めていたらしい。高次の霊能力や、精神的な進化段階に応じて、仏教では、位階がつけられていたが、現偽仏教はそれを唯物化してしまい、仏教カースト制度にしてしまっているのは悪しき処遇といえるだろう。その腐敗堕落した位階を、再び霊能力で、正しい道徳性の基に、戻さないといけない。霊能力で授けられる位階は、７段階あり、最高の神々、第２位のピトリ、第３位の応身、第４位の菩薩、第５位の純粋な魂をもつ人間、第６位の人間、第７位の四大元素霊と、人智学的仏教で説かれている。ピトリ：ファンタジィ事典 (hetappi.info)応身 - Wikipediaだから、現代人は、精神的進化の第５位を目指している、第６位階の精神的な存在といえるだろう。仏陀は、今は、第３位階の応身で、新しい仏教の布教を、人類に精神的な道徳性を、エーテル界から、キリストと共に説いているというわけなんである。だから、霊視力を獲得すると、仏陀とキリストがみえるようになるという。悪魔が人類に与えたダーウィンの進化論では、人類はサルから進化した知的な動物と説かれているが、それは、物質体の肉体に限った話で、人体の多様な情報を統合する脳などは、その唯物的進化論で説明できるかもしれないが、人間を再び天国に返し、天国とつながる高次の精神性を、霊能力を人類に与えてきたのは、聖霊の天使たちで、菩薩なんである。菩薩が人間に転生せずに、菩薩が、宇宙意識の愛を人間に伝えなかったら、精神的な進化がなく、四大元素霊のような冷酷で非情な知的な動物で、人類はいわば愛を知らないサルのままだっただろう。地球は悪が支配する独裁国家のような、不自由で差別的な階級制度で統治される奴隷のような社会、まるで機械のような冷酷で非情な論理だけの、唯物論で洗脳された物質社会の悪魔の奴隷国家であっただろう。それは、ナチスドイツのような冷酷で非情で残酷な、老人と病人と死人の地獄の世界と化していただろう。そこにあるのは、貧富の差が広がった専制君主の奴隷国家だっただろう。現代人の現代社会が、その地獄の世界から解放されるには、古く腐敗退廃したガラクタの仏教教団をなくして、新しい仏陀の、新しくなった慈悲と愛の精神を人類にもたらす、キリストの教えと融合した新しい仏教が必要なんである。その新しい仏教が、アクエリアスの水星紀に到来するには、バルラームとヨサファトの伝説が鍵となるのを、シュタイナーは預言している。バルラームとヨアサフとは？ 意味や使い方 - コトバンク (kotobank.jp)バルラームとヨサファト - 聖書研究wiki＠trinity_kristo - atwiki（アットウィキ）バルラームとヨサファトとは何？ わかりやすく解説 Weblio辞書バルラームとヨサファト Barlaam And Josaphat: 最新の百科事典、ニュース、レビュー、研究 (academic-accelerator.com)中世音楽集団「ディアロゴス」の好企画！『「バルラームとヨサファト」～ブッダはキリスト教の聖人？』 - TOWER RECORDS ONLINE新しい仏教に導くために、シュタイナーの人智学的医学を紹介する。　　　　　　　　　　★ 　　　　　　★　　　　　　　★　さて、次のような簡単な表現による原現象もある。　「両足を水に入れれば、造血の調整を、下腹部に呼び起こす。」　また、生活の指針となる原現象もある。　「頭を洗えば、排泄の調整を下腹部に呼び起こす。」　これらは、人体についての、教唆に富む原現象である。原現象のなかに人体の法則が示されているからである。このような原現象は、人体についての事実を現わしている。人体を想定しないと、これらの原現象は無意味となる。以上のような原現象について、人体を考慮すれば、大きな意味をもつのがわかる。 　さて、このような原現象は、人体に関わる様々な作用の、空間的な相互作用を示すが、また時間的な相互作用もあり、例えば、少年か、初期の思春期の頃に、不当な扱いを受けた結果、その時期に育成すべき能力が育成されず、または、本来は、年配になってから育成すべき能力を、既に育成してしまっている場合に現われてくる。　幼少期（約7歳まで）には既に、エーテル体をつくる力をもっている。しかし、次の少年期（約１４歳まで）につくられるべきアストラル体が、正しくつくられているわけではない。　（7歳までの幼少期＝エーテル体作成、14歳までの少年期＝アストラル体作成、２１歳までの青年期＝自我作成。）　また、少年期にアストラル体をつくるのは、青年期になってからようやく活動を始める自我を準備する為でもある。つまり、少年の頃すでに、エーテル体がつくられるが、それは少年時に使われるだけでなく、歳をとってからでは手遅れになるので、この時期につくられないといけない。　だから、唯物論では、次のような事が考慮されていない。　つまり、歯が生え変わるまでの幼少期は、模倣を通じて、幼児を教育する必要があり、歯が生え変わってからは、秩序や権威という父性が大きな役割を果たすように、道徳的に、教育し、育成する必要がある。　もし、上述の事実が考慮されなかったら、歳を経てから使われるべき（準備されるべき）エーテル体、アストラル体、自我が早期に使われてしまう可能性が出てくる。　今日の唯物論的な思考法では当然、次のように非難するだろう。　「模倣や、権威が、そんなに大きな意味を持つはずがない。」　しかしながら、このような事実は、非常に重要な意味をもっている。というのも、エーテル体、アストラル体の働きは人体のなかで継続していくからである。　幼児は、睡眠時の魂の状態も含めて生活全体のなかで模倣している、という事実を考慮しなくてはならない。例えば、次のような事は非常に大きな意味を持つ。　次のような事を、考えてみればわかるが、教育する大人と同じ食物を好むように、子どもを育てれば、好みを子どもに強制的に植え付けている事になる。　すると、この模倣の原理から、大人と同じ食欲を、子どもに根づかせ、模倣された食欲を後まで継続してしまう。また権威に基づく生活習慣も同様である。　（親と同じ宗教などを子に押し付ける事が起こる）　要するに、適切な年齢になるまで使われることなく、準備されるべきアストラル体や自我が、子どものときに、未熟なままで、使われてしまうと、恐ろしい精神分裂病が生じる。　精神分裂病の根本の病因は、成人後に使うべきアストラル体や自我が、子どものときに、早期に使われてしまう要因にある。だから、次のような結論に至る。　「適切な教育は良薬である。」　従って将来（1920年の、ヴァルドルフ学校では、このように適切な教育を行うように努力しているが、幼児教育までには拡げられず、６歳か７歳になってから、ようやく可能な段階にある）、「人智学の観点からの子どもの教育」（１）という小冊子で提示したような意味に沿って、全体の教育が変わっていけば、精神分裂病も消滅するだろう。　（１）「精神科学の観点からの子どもの教育」（1907）は「ルシフェル-グノーシス、論文集1903～1908」（GA34) に収められているが、個別小冊子としても何度も出版されている。最新版は1985年。　 　「精神科学の観点からの子どもの教育」は、1906年の年末から1907年初頭にかけて、ドイツの諸都市で行なった講演内容をもとに、シュタイナーが論文形式に改めたもので、まず雑誌「ルシフェル・グノーシス」に発表された後、単行本としても何度か出版されている。邦訳は「霊学の観点からの子どもの教育」（高橋巌訳　イザラ書房）。 　（精神分裂病は大人の唯物的な価値観を子供に植え付けることが病因のようである。）　というのも、教育を、そのような意味から行えば、適切な年齢に達してから使うべき霊体（エーテル体、アストラル体、自我）を早く用いてしまうのを防げるからである。この事実は、適切な教育を行うのに必須である。

  2023年10月03日

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• ネット情報の活用法　その１６８８

  シュタイナーによる人智学的な仏教を紹介しているが、仏教はエーテル界を述べているので、物質界の言葉では本来は記述できないのを、無理に記述しているために、誤訳も多く、論語読みの論語知らずに陥る事もよくある。菩薩やら、仏陀やらの言葉さえも、なかなか理解困難で、物質界からは、ましては現代科学では定義できない代物なんである。なにしろ、現代科学では、肉体を失う事を、存在が完全になくなるかのような、物質的感覚にまるっきり依存してしまっているので、死を超えた輪廻転生を理解不能にしている。輪廻転生についても、死なないという意味で、物質界での観点で、都合よく解釈し、まるでスーパーマンのような、痛めつけられても、傷が直ぐに治ったり、殺されても、生き返るような、ただ不死の存在と勘違いしているので、とても仏教の意味する現実を理解困難にしている。人智学による仏陀を霊的にみた仏教解釈では、仏教は、霊界を通じて、人類が精神的な進化を遂げ、キリスト教でいうところの、聖霊、つまり仏教では仏陀の仏になるための修行法を教えるものであるという。人間は、ただ１回の人生から、不死になるのではなく、何万回と、蛇や海老の脱皮のように、人生を繰り返して、過去の過ちを自らで取り除いていく事で、ようやく不死の完全な仏陀の存在になれるわけなんである。だから、ただ１回の死は、死ですらあり得ない。自分という現世の存在はなくなるが、それは完全な自分になるための、ただ一時の未完成な自分であって、過去の失敗故の、いわば執行猶予の自分なわけで、完全な自分からすれば仮の未完成な自分で、不純な自分というべきものである。未完成な自分を少しづつ補完しながら、軌道修正し、完全な自分となるわけで、死後に、不完全な自分を捨て去り、そこからまた、次の未完成な仮の自分をつくり、執行猶予をまた続けるわけなんである。現代の唯物論では、不死をただ一回の人生から考えがちで、それも、同じ物欲をもった、いまの自分が続くような錯覚に陥っているが、勿論、死ねば、自分という存在も、ただ一回切りの自分という意味で、失うのである。それは、今の自分という存在が、物質的な肉体に依存しているためである。それは例えば、自己紹介などをする場合、ほとんどが物質的な表現に依存しているのでわかるだろう。今の自分という物質的な存在にどれだけ依存し、支配されているか？　考えてみれば、ほとんどが物欲の塊に満ちているのがわかるはずである。名誉欲や承認欲求も、物欲で、エゴの、つまり、自分の物質性にある。自分の永続性というのが、自分の物欲そのものであるのが、唯物論への依存から明らかになる。だから、不死といえば、自分の今の状態が永遠と続くと錯覚しがちである。ましてや、永遠と歳を取らずに若い状態を続けられるような、時間が止まったかのような感覚を想定しがちだが、では、一体、自分のいつの時代を、同じ状態で、永遠と暮らしたいか？と問われれば、その答えに窮してしまうのがオチである。子どもの時を続けたいと思う人は少ないだろう。思春期か、青年期辺りがいいと思うかもしれないが、そのような、人生の絶頂期を続けたいと思うのも、物欲のなせる業といえるだろう。それは、ある意味、絶頂期以外の自分を否定していることにもなる。過去の自分があるから、今の自分があり、今の自分とは違う、改まった新しい自分が、未来の自分をつくるわけで、過去の自分に拘るのも、本当の自分とはいえないわけで、だから、不死といっても、輪廻転生の不死とは、過去の自分の全てを受け入れた、現在の自分の意味で、不死なのである。だから、輪廻転生の不死とは、いまの自分を絶えず捨てる自分にあり、それは、現在の物質性からくる自分の否定で、それを求めては捨てる作業の連続からなり、陶芸家が、自分の作品をまだまだだと言って、つくりながら、壊す作業といえるかもしれない。さて、昔から、といっても、日本昔ばなしほどの昔ではないが、日本昔ばなしは大好きなので、よく見るのだが、この間、「小さな栃の実」という、昔話をTOKYO MX　TVでみた。ふるさと再生 日本の昔ばなし - Wikipedia第104話 「耳地蔵」「カッパと手洗鉢」「小さな栃の実」 2023年9月29日放送｜日本の昔ばなし｜アニメ｜TOKYO MX (mxtv.jp)日本の昔ばなし　天の声 vol.115　バランスが一番大事！『小さな栃の実』 - YouTube残念ながら、♪坊や良い子だ、ねんねしな、の日本昔ばなしは、古すぎて、最近はあまり放送されていない。ユーチューブでわずかにみられるぐらいである。子どものときの放送なんで、よく替え歌で、♪坊や良い子だ、カネだしな、とか、ふざけて歌われていたのを思い出す。その「小さな栃の実」の話だが、栃の木は大きいのに、なぜ実は小さいのか、不思議に思っていた、カボチャをつくっていた、お百姓さんが、カボチャを献上し、祠をお参りしていたときに、あるとき、神様が出てきたので、小さな栃の実を大きくしたらどうかと、神様に文句をいったら、「そうか、ではそうしよう」と、神様はその申し出をあっさり受け、栃の実を大きくしたら、その栃の実の大きさが、周囲に悪い出来事を起こすようになり、その百姓も、大きな栃の実が転がってきて、潰されそうになった。気が付くと、百姓は、栃の木の下で眠りこけていて、その夢から覚めた。その夢から、その百姓は、人間は一部をみて文句を言うが、神様は全体を見通して、バランスで、大きな栃の木には小さな栃の実にしているのに気づいたという話である。この小さな栃の実の話は、仏教の話を要約しているようにもみえる。人間は、大きな神様のなかの、小さな栃の実かもしれない。人間は、自分勝手に都合よく解釈しがちで、周囲の全体とのバランスを忘れてしまいがちである。大きくなればなるほど、全体とのバランスを考える必要がある。現代社会にも、ノブレスオブリージュがあるように、大きくなればそれまで以上の影響力が周囲にもたらされるので、「出る杭は打たれる」という諺もある。ノブレス・オブリージュ - Wikipedia出る杭は打たれる(デルクイハウタレル)とは？ 意味や使い方 - コトバンク (kotobank.jp)俗に身の丈に合った経営が長続きの秘訣ともいわれるように、足るを知る者は富む、と老子の出典にもあるように、全体とのバランスを考えられる者は、神の意を悟り、人類の進化計画に参画できるわけなんである。「足るを知る者は富む」の意味とは？使い方と例文。英語で何と言う？ - 日本文化研究ブログ - Japan Culture Lab (jpnculture.net)神様が、全体とのバランスを考え、地球の物質界に生きる人間に、人生が与えられているわけで、与えられた人生をどれだけ生かすかが、自分の本分なわけなんである。だから、足るを知るとは、宇宙全体の意識の、愛を、自分の人生の中で感じられる事なんである。過去の自分があってこそ、今の自分がある歓びでもある。現代的にいうなら、足るを知るとは、自分の成長を喜ぶ事である。親が子の成長をみて喜ぶのと同じように、大人になってみて、親の気持ちがわかる、というのが、つまり、愛情がわかるのが歓びなんである。それは物欲には換算できない幸せなんである。愛を感じ取れる能力といえるかもしれない。日本文化には、詫び寂びの文化がある。それは、いまでは、出る杭は打たれる、というような調和の概念で捉えられているが、全体のバランスを考える文化で、いわば、老子の「足るを知る」の霊能力の事である。わび・さび - Wikipedia詫び寂びとは、先祖崇拝とともに、仏教の概念に取り入れられてきたが、今の自分があるのは、先祖のお蔭という意味に転じているが、人智学的仏教では、前世の自分全てを受け入れた、今の自分への感謝であり、賛美であり、そして、新たなる自分の可能性への挑戦であり、より進化向上へと努力する自己への叱咤激励というべきものである。詫び寂びという物質的な表現をそのまま受け入れると、先祖に詫びるとか寂びるとかで、先祖の苦労や努力があったからこそ、いまの自分があるというような、まるで懐古主義のようにもみえるが、過去の自分の失敗を改めるために、現在の自分があり、現在の自分を改め、改善する事で、より完全な自分へと精神的向上を遂げる、生への喜びであり、そこに物質的な快楽の余地が入りこむ隙が無いのである。だから、先祖に詫びる寂びるというような、しみったれた意味も多少はあるが、親が子を思う気持ちが、子が親になってみてわかる歓びで、愛情の伝達であって、愛情の感性で、つまりは、生きてるだけで丸儲けなんである。どんな人生にも生きる価値が神さまから与えられているわけなんで、それに価値があるかどうかを決めるのは、唯物的な自分の物欲的な見方で、価値があるから、今生きているわけなんである。【お寺の掲示板の深い言葉 9】「生きてるだけで丸儲け」 | 「お寺の掲示板」の深～いお言葉 | ダイヤモンド・オンライン (diamond.jp)それは修行僧が、こんな修行に意味があるんですか？と問う疑問と同じで、他の人生と比較するから間違えるわけで、自分の人生の意味がみえていない証拠でもある。足るを知るとは、宇宙意識のバランスを考え、バランスを知る事であり、バランスを知れば、宇宙の法＝ダルマを知る事になり、それに沿って生きるので、精神的に進化できるわけなんである。足るを知る存在とは、仏教の菩薩の事で、菩薩とは、ボーディ＝ブッデイを得て、心が清く穢れのない、純なサットヴァになっている存在で、過去数万回の輪廻転生の前世の経験を生かせる知恵をブッディといい、そのブッデイで、心＝アストラル体が清く明るく澄んだ太陽光のようになっている存在で、まさしく、お釈迦さんが産まれた時が、そうだったという。お釈迦さんが産まれたときに、有名な、天上天下唯我独尊と言ったというのは、人智学では、何万回もの輪廻転生を続けてきて、ようやく、今回が最後の転生という意味で、いわば、大学などの最終学年の卒業を意味するわけで、そのような今回が最後の転生である存在を、仏陀という。だから、お釈迦さんは、生まれてすぐに、今回が最後の転生で、これまでの菩薩から、晴れて自分は仏陀になる人生を送ると宣言したというわけなんである。勿論、物質的に宣言したわけでなく、霊能者が霊視で感じた事実であり、当時はまだ秘儀参入できた者がいて、菩薩のお釈迦さんが、最後の仏陀となる転生を前もって知り得たわけなんであるという。宇宙の進化計画の、足るを知るために、シュタイナーの人智学的医学を紹介する。　　　　　　　　　　　　　　★ 　　　　　　★　　　　　　　★　また覚醒意識と潜在意識との交替が、将来の治療では、重要な役割を果たすようになるべきだろう。というのは、この交替によって、入浴を通じて、物質特有の人体への働きについて、健全な判断が養成できるからである。また、人体を、外から冷やすのか、温めるのか、では大きな違いがある。湿布や入浴などで冷やす場合、冷却物質の特性が強く現れるので、治療に際しては、その影響を加味しないといけない。人体を冷やす場合、物質薬の特性が大きく影響する。　冷却でなく、温める場合は、どんな物質を用いようと大差なく、温度だけが重要で、つまり人体を温める場合、物質の特性にはほとんど無関係で、温度や熱だけが大きく影響する。　だから、冷湿布に用いる液体に溶かす、薬となる物質の特性に注意を払う必要がある。物質薬は、冷水で有効で、つまり、低温度で溶解する物質でないと、その効能は望めない。　対照的に、強い香りを発するエーテルに近い揮発性の物質は、高温でも、その物質の特性が引き出せるが、そのような物質が見つからなければ、高温度でも、固体のままで溶解しやすい物質を探すしかない。　しかし、温湿布や温浴では、物質特有の効能は、ほとんど引き出せない。対して、硫黄や燐に近い物質は、温湿布や温浴でこそ、霊的な特性を展開できる。 　つまり、このような関係を、霊体にまで繊細に観察し、表現するのが重要である。霊の関係＝法則を表現するには、原現象というモデル（イメージ）を定義すると非常に役立つ。　原現象を定義する方法は、医学教育（医師の養成）が、秘儀（霊能力）から発するのが多かった時代では、大きな役割を果たしていた。　当時の事実や法則は、現代のように理論的に表現されたのではなく、散文のような、原現象で表現された。　だから、例えば「お前が、蜂蜜か、ワインを飲めば、宇宙が、お前に与えた力を、内から強める。」と散文で表現され、それは、「そうすれば、お前は自我の力を強める。」という意味をもっていた。　原現象を散文などで表せば、事実がわかりやすくする。　また「お前の体に油を塗れば、なかにある、有害な地の力を弱める。」などと表現された。地の力とは、自我の（意志）力に対抗する（物質）力のことである。　また、「内からの甘さによる強化と、外からの油による弱化の間に正しいバランスを見つければ、人は老いる。」とも表現された。　このような、古代人たちや、古代の医師たちが散文などで述べた原現象は、次のように表現できる。　「肉体に油を塗って、その作用により有害な地の力を抑え、取り去るまで、自我が力を保持し、弱まっていなければ、ワインか蜂蜜を飲めば、自我の力が強められ、バランスされ、肉体を老化に導くだろう。」　このように、当時、原現象は、詩で表現された事実であった。古代人は、教義ではなく、詩などを通じて正しい事実を示そうとした。このような事実に、現代人もまた立ち返っていくべきである。　というのも、このように原現象を解き明かせると、外界の多様な物質のなかに、事実が見通せるからである。新しい具体的な現象などが登場すると、すぐに霊魂を度外視し、抽象的な自然法則なるものに回帰するよりは、遥かに容易に、物質から事実が見通せるようになる。

  2023年10月02日

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• ネット情報の活用法　その１６８７

  映画「バックトゥザフューチャー」は、このブログでも何度も話題にし、紹介してきたが、先日、BSNHKでフランスのドキュメンタリー番組として、色褪せない魅力の裏側として紹介されていたのをみた。バックトゥザフューチャーの内容は、映画「素晴らしき哉、人生」の内容とも似ているのを、「オールウェイズ三丁目の夕日」の監督が紹介していた番組を以前みたが、改めて、その番組をみると、最近、人智学による仏陀の教えを学んでいるせいか、仏教の世界を描いているようにもみえた。映画「バック・トゥ・ザ・フューチャー」に続編待望論 仏ドキュメンタリー番組放送で話題再燃（日刊ゲンダイDIGITAL） - Yahoo!ニュース素晴らしき哉、人生! - WikipediaALWAYS 三丁目の夕日 - Wikipedia仏陀の教えとは、人智学でいえば、幻の物質界を超えて、エーテル界やアストラル界にまで、意識を高めて、バランスをもった平和な心を体現する事だが、それにはまず、物質界での争いを誘発する多様な区別や差別を生じる無知、それは前世での過ちから生まれるが、その無知を、自らの愛や慈悲や同情と、その努力から学んで、克服しないといけない、というものだという。一言でいえば、物質界の洗脳を、自らで解かないといけないわけなんである。仏教では、物質界に染まれば染まるほど、無知蒙昧になっていくのを回避するために、物質界の基盤になっている、血のつながり、つまり、血縁関係から自由になるために、出家を説いている。悪しき因縁から、逃れるために、悪魔の蟻地獄から、自らを解放し、浮上するために、悪因悪果を善導し、善因善果に変えるために、前回紹介したように、生まれにより人の価値が決まるのではなく、行いにより決まると、お釈迦さんが、この世の名誉欲的な社会的立場や上下関係を否定した教えを拠り所にして、出家を説いている。つまり、血縁から自らを解放し、全人類の同胞に平等に奉仕するのが、出家の意味なんである。簡単にいえば、親族だけを優遇し、依怙贔屓しない事である。つまり、カースト制度、身分制度の否定である。そういうものは、物質界という無知無明の地獄で暮らすには役にたつかもしれないが、人間はいずれ死んで物質界から出なければならず、いずれ捨て去るべきものなので、早いうちに喜捨するに越した事がないわけなんである。人間は皆同じ存在で、同じ意識をもつのだから、外見に囚われるのはよくないので、外見に囚われる見方を捨てていくべきというのが、仏教の喜捨なんである。それが天上天下唯我独尊である。天と地の全てのなかを一つにバランスする価値観で平等に同等につなげる、宇宙意識と一体となる、という意味である。要は、分け隔てなく自由に接するというわけなんである。バックトゥザフューチャーは、タイムマシンで、物質界を、時間を超えて移動する事で、自分の行いが周囲にどのように影響するのか、をシュミレーションした、いわばドタバタコメディで、現世の自分の立場を、過去から変えようとする話だが、仏教は、現世の自分の立場は、過去の自分の前世の失敗に起因するので、現世で変えるしかなく、そして二度を同じ間違いを繰り返さないように、責任をもって、より未来を平和にするように、プラスアルファの行動を心掛ける教え、なんである。つまり、現世の悪因悪果を善因善果に変えていこうとするのが、仏教のタイムマシンなんである。そして、素晴らしき哉、人生！は、自分が他者にした行為が、世界にどのような影響を与えるのか、をシュミレーションした、悲喜劇で、情けは人の為ならず、という諺を映画にした作品である。主人公が自分の生き方を反省し、改める事で、つまり、物質界の洗脳を、自分で解く事で、自分を救う話といえるだろう。面白いのは、バックトゥザフューチャーの悪役ビフタンネンが、トランプ元大統領を予言した人物になっていた事で、悪役というのが悪魔の洗脳を地でいった、無責任で物欲旺盛で我儘な独裁者であるのを、象徴として警告しているところにある。権力をもたせたらいけない輩にもたせると、地獄の世界になるのを、またソラトに洗脳され、憑依されると、無間地獄から抜け出せなくなるのを警告している映画でもある。シュタイナーによると、古代インド人は、この世の物質界を、マーヤの幻と考えていたという。古代インド人は、古代アトランティス時代の霊視力を夢見て、まだ残っていた遺伝的な霊視力から、サーンキア哲学や、ヨーガを生み出したという。しかしそれは古い霊視力のルシファーの罠であった。サーンキヤ学派 - Wikipediaヨーガ - Wikipedia紀元前６世紀に菩薩として受肉したゴーダマシッタルダは、物質界の論理性を示したサーンキア哲学と、失われた神々の叡智と再びつながる霊視獲得法の、ヨーガを学んで、物質界の現状を知り、その物足りなさを感じて、人類の精神的な進化のために、新しい教えが必要だと考えながら、次に５人の苦行をする修行者と出会い、苦行を試みた。確かに、断食をすると、肉体の物質性を失うために、物欲が一時的に消えた分、エーテル体が純化され、代わりに霊視力を獲得するが、菩薩であった釈迦は、純化したアストラル体を保持していたので、アストラル体のなかの、自我の不純なエゴ性、つまり悪魔の誘惑に勝てたが、菩薩でない者が、苦行をすると、かえって、物質性が減った分の、物欲が増して、不純なアストラル体から、不純な自我のエゴ性が増幅されて、独裁者のような、のぼせ上がった気分になってしまう、苦行の危険性を、釈迦は悟ったという。つまり、お釈迦さんは、苦行をしてみると、苦行を乗り越えた、という自負心をかえって生じさせてしまう無意味さを悟ったという。だから、アストラル体が道徳的に純粋でない者が、苦行をすると、かえって悪魔のような、阿修羅のような、人類を見下すような俗物にかえって退化してしまう獣の危険性を悟り、準備が整わない修行者には、苦行の危険性を説いたという。人智学による、お釈迦さんの話では、菩薩でない者が、苦行をしていくと、必ず自分のなかの強大な悪魔が現れて、悪魔は、巧みに、修行者の野心や、物欲や、エゴ性を煽って、悪魔がもつ、人類支配の麻薬のような知識を与え、仲間に引き入れようとしてくるので、菩薩でない者は、その誘惑に負けてしまうので、準備の整わない、菩薩でない修行者には、苦行は御法度なんである。というのも、苦行から、黒魔術に導くのも、悪魔の手段で、それは物質界での詐欺師の詐欺行為と同じである。苦行をすると、自分のなかのアストラル体が露わになるわけで、少しでも悪魔がいると、その支配欲が高まってしまうわけで、それが別の形で、物質的に人体に現れたのが、腫瘍で、ガンなんである。古代叡智では、腫瘍やガンは、物質的に抑圧された自らの欲望から生じるといわれている。自分の本心を物質的に、自虐的に抑圧していると、腫瘍や癌になるのである。要するにストレスを溜めない事である。ガンは、自我が、自らの物欲を制御できずに、分離したモノが、物質体で増殖したもので、だから、自我が自らを癒すエーテル光により、物欲をなくすか、再び霊的に統合できれば消滅する。自我の制御がバランスせずに、巧く行かずに、人体のエーテル体と物質体が分離すると、腫瘍からガンになる。つまり、大体の人間は、自分のなかにある欲望に勝てないので、勝てないうちに、断食などの苦行をすると、良心を失い、獣のような欲望に忠実な、堕落腐敗退化した、悪の奴隷人間、利己的な人間に堕ちてしまうわけなんである。俗にいう鬼畜である。仏陀は、苦行を捨てて、苦行の危険性を説き、古くなった遺伝により受け継がれた霊視力の無意味さ、それは、現代でいうなら、古くなったインターネットの悪魔サイトにつながるアカウントを捨てる事で、つまり自分で新しい霊能力の、神サイトにつながるアカウントを、チャンネルを開発する事で、それが仏教の慈悲とそれを得るための方法の戒律として、自らの教えのマニュアルである仏教を広めた。それが仏教の四諦と、八正道であるという。四諦 - Wikipedia四諦は、バックトゥザフューチャーのデロリアンの４つの車輪で、八正道がその四諦からなる仏陀の教えを運ぶタイムマシンであるかもしれない。苦諦は、一切の苦しみは、前世での自分の執着心である、いまの物欲にあり、集諦は、その物欲への憧れ、物質界への欲で、幻想、妄想にある。それは自分に無いものを求める、偶像崇拝ともいえる。滅諦は、物質界からの洗脳から脱する事で、道諦が、八正道の実践であるだろう。仏教のタイムマシンに乗り、独自の霊能力チャンネルを獲得するために、自由に愛のタイムリープをするために、シュタイナーの人智学的医学を紹介する。　　　　　　　　　　　　　　★ 　　　　　　　★　　　　　　　★　内から、外からを問わず、脾臓のマッサージのような、霊的なマッサージに多少とも注意を向ければ、潜在意識を司る霊体（エーテル体）と、覚醒意識を司る物質体との関係について、素晴らしい治癒原理が得られる。それによって、マッサージ全般の意味が容易に理解できるようになる。　マッサージが意味を持ち、特に効能を発揮するのは、人体のリズム活動の調節であり、状況によっては強力な治癒力を与える。マッサージは、主にリズム活動の調節に影響する。　しかし、マッサージの治療成果を上げるなら、人体を霊的に知る必要がある。例えば、次のような事を考慮するとよい。　腕と脚は霊的にも大変異なっている。　人間の腕は、重力から免れ、自由に動かせるが、腕のアストラル体は、脚よりも、遥かに物質体との結びつきが弱く緩い。脚は、アストラル体と緊密に結びついているが、腕のアストラル体は緩く、外から皮膚を通じて肉体内へと作用するのが脚と比べて多い。　アストラル体は人体を包み込むように働くので、腕や脚を包み込み、外から内へと作用する。脚と足では、アストラル体を通じて、自我のなかの意志が、内から外へと遠心的に強く放射しながら作用する。腕と脚とでの、この自我の作用の違いは大きい。　その違いの帰結として、脚と腕とでのマッサージは、根本的に違う影響を与える。　腕のマッサージは、アストラル体を、外から内へと通常よりも引き入れ、自我の意志の道具となり、外から内へと、腸から血液までの消化で生じる新陳代謝の調節を引き起こす。　すなわち、腕のマッサージは、消化から造血まで多くの影響を引き起こす。　対して、脚のマッサージは、内から外へと、自我の意志を拡げ、そのイメージに沿って物質体を変化させ、内から外への排泄-分泌の新陳代謝の調節を引き起こす。　つまり、腕のマッサージは、外から内への人体の構築活動とつながり、脚のマッサージは、内から外への人体の解体活動とつながる。このマッサージの働きの違いが、人体内外の働きにつながっていくなかに、人体の本質である霊体の微妙な働きが見通せる。　このようにラツィオ（理念）に則って人体を探究すれば、どの部位も、他の部位と対極的な関係を持ち、マッサージの効果が、この相互作用を霊視した知見に基づくのがわかるだろう。　下腹部をマッサージすれば、呼吸活動にも良い成果をもたらす。下腹部のマッサージが呼吸活動に良い影響を及ぼすのは興味深い。しかも、心臓の下あたりをマッサージする場合、上から下へといくほど、呼吸活動への影響は強くなり、更に下にいくと、今度は咽喉頭への影響が強まる。　つまり人体が丁度逆になっていて、胴体のマッサージでは下にいくほど、上に位置する臓器が影響を受ける。また、例えば、腕のマッサージと同時に、胴体の上部をマッサージすれば、その効果が強まる。このような事実は、人体の個々の関係を具体的に示す。　例えば偏頭痛では、人体では離れた位置にあるが、密接に関係している上下の相互作用が、特に顕著に現れる。偏頭痛は下腹部の消化活動が、頭部に移行したものである。　従って、例えば月経のような下腹部の強烈な活動により、頭部も相応に影響を受け、偏頭痛などになる。このように頭部にはない、消化活動が生じ、日常の活動からは免除されている負担が、頭部の神経にかかる。　頭部は消化活動をせず、摂取活動のみを日常規則的に行うので、頭部の神経は消化の負担を免れ、摂取した栄養を知覚するだけの知覚神経になる。しかし、消化活動のように、無秩序なリズム活動が起こると、神経は知覚神経でなくなる。　すると、頭部の神経は、前よりも感じやすく敏感になり、不必要なリズムを感じ取ってしまい、偏頭痛が起こってくる。周囲の外界を知覚する代わりに、突然、頭のなかを知覚するように強いられたら、どんな風に感じるか、想像に難くないだろう。　さて、この状態を正しく見通せたなら、偏頭痛の最良の薬は、やはり安静にしてよく眠る事と指摘できる。というのも、通常（1920年）用いられ、推奨されている薬は、有害な作用を及ぼすからである。　この逆症療法（アロパシー）の薬を使用すると、過敏になっている神経を麻痺させ、その活動を低下させる。確かに、例えば、劇の公演にどうしても出ないといけないときなどに、偏頭痛になり、神経を多少害しても、出たいと考え、薬で、神経を麻痺させてしまう事がよくある。　このような事例から、人体の精妙精緻の極まりなさがわかるが、社会に参画するだけでも、しばしば健康の素養を阻んでしまう。 　このような事例は当然起こり得るもので、決して無視できない。だから、社会的立場を通じて引き起こされる害を受け入れて、場合によっては、その後に生じる後遺症の治療も考えないといけない。 　結局、この人体の精妙精緻さは、症状に応じた形で色彩-光療法（光線力学療法）を研究していく場合にも示される。この色彩-光療法は、過去の研究よりも、少なくとも、将来もっと盛んに研究していくべき治療法である。　更に、人体上部に内から働きかける色彩の影響と、人体に吸収されるなどして、外から働きかける光の影響との違いも研究していく必要がある。　色のついた光で全身を照らすか、一部を照らすかすると、外からエーテル体の活動が誘導できる。　また色のついた光で照らす代わりに、覚醒意識に働く、色彩の印象を用いた治療法で、つまり色に塗られた部屋に連れていって、ある色の印象を意識に強く働かせると、アストラル体のなかから自我に影響が与えられる。　この主観的な色彩療法では、直接、自我に働きかけられる。先に述べた、光による客観的な色彩療法では、まず物質体に作用するので、物質体を迂回してから、自我に影響が及ぼされる。　だから、「目が見えない人を、色のついた部屋に連れていっても、無駄じゃないのか」などの反論は無意味で、間違っている。　眼がみえず、色が視覚として吸収されない分、より顕著に、人体の感覚を通じて現われてくる。眼がみえなくても、赤か青の部屋に連れていけば、その違いが知覚できる。　つまり、この色の違いは、知覚の本質に関わるので、眼がみえなくても、青い部屋に連れていけば、自我の意識を、頭から下へと誘導できる。また、赤い部屋に連れていくと、逆に、下から上の頭へと誘導できる。　以上の事例から、色彩療法の本質は、色彩を変えたときに、人体に生じる違いにある、のがわかるだろう。青や赤という色が本質ではなく、赤から青にいくか、或いは、青から赤にいくかの違いが本質なのである。この色の違いに本質がある。　一般的に、頭への強い刺激を通じて、下部の代謝機能を改善したい場合、青い部屋から赤い部屋に連れていけばよい。逆に、人体下部への強い刺激を通じて、頭部の神経機能を改善させたいなら、赤い部屋から青い部屋に連れていけばよい。　このような事実は、将来、非常に重要となり、光療法だけでなく色彩療法が大きな役割を果たすようになるだろう。（現在、かつての光線力学的療法が発展した、光免疫療法が話題になっている。この人智学的医学ではすでにシュタイナーは予言のように述べていた。光免疫療法 - Wikipedia）

  2023年09月29日

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• ネット情報の活用法　その１６８６

  BSNHKで過去（２００２年）に放送されたジョンレノンのイマジンの番組を再放送でみた。ビートルズの音楽、俗に言われるビートルズ世代は一つ上という感じだったが、勿論、周りに好きな奴は沢山いたが、ビートルズ派とストーンズ派の２大派閥があって、どちらかというと、自分はストーンズ派だった。洋楽は、幼少期に、アバやビージーズのサタデーナイトフィーバーが矢鱈とダンスミュージックとして流れていたので、勿論ビートルズも英語教育のセサミーストリートなどで流れていたが、クラッシックを度外視すれば、アバが初めて好きになった洋楽曲という感じかもしれない。アバのダンシングクイーンを聴くと、幼少期の思い出が蘇る。ビートルズは自分たちの世代では、もはやクラッシックで、やたらとビートルズの宣教師ファンがいて、どこか宗教染みて正直好きではなかった。ビートルズが好きだアピールが巷に氾濫し過ぎて、古臭い童謡のように、聞き飽きた感が大きかった。多感な思春期は、ビートルズというよりも、クイーンやレッドツェッペリンを好んで聴いていた。ビートルズは既に古びた演歌のような懐メロだった。だから、ビートルズの曲は、カバーされ、アイドル色が消えた方が個人的には好きで、ビートルズのメインだったマッカトニーのウイングスのよりも、ガンズアンドロージズのリブアンドレッドダイの方が遥かに好きだ。だから、ビートルズは嫌いだが、ジョンレノンは好き、とビートルズ信者の、訪問販売のような煩わしい同調圧力をかわしていたし、実際、ジョンレノンのイマジンが嫌いな人は皆無に思う。イマジンはビートルズ色が消えた曲といえるかもしれない。ビートルズファンはレットイットビーを絶賛するが、私にとっては、年に一度あるかないかの、カラオケで歌う位の人気曲で、サザンオールスターズのツナミ以下でしかない。自分は、ビートルズよりも、断然サザンオールスターズの方が好きだ！　というのも、数十年も経つのに全く色褪せない現役サウンドが素晴らしい。イマジン (ジョン・レノンの曲) - WikipediaTSUNAMI - Wikipedia好き嫌いはともかく、改めて、イマジンを聴くと、物質界ではなく、エーテルの世界を歌っているようにみえる。国境も、宗教も、人間が一つになって、いまを平和に生きれば、本当はいらないものなんだよ。お互いの心が一つになれば、心を分け隔てるものなんて何もない。と、メッセージしているように感じる。物質界なんていらないものなんだ、物質界がいらないものだと理解するために、人間は物質界を超えるために、物質界の現実を生きている。だから、イマジン＝霊我＝マナスを獲得しよう、と人智学で読み解ける。禅の、「釈迦に会えば釈迦を殺せ」のように、八正道の正見を意味しているようにみえる。自分の自我のなかのエゴをあぶりだして、そのエゴを殺せば、純化すれば、純粋な霊我＝マナスが獲得できる、という仏陀の仏教を歌っているようにもみえる。だから、ジョンレノンのイマジンは、人智学のマナスを獲得するイマジネーションの事だと思うわけなんである。八正道の、正見から正思惟とは、人智学では、正しい見方＝意見からの正しい判断を意味する。そして、物質界の奥のエーテルの流れを、川の流れのように、見る事で、その流れがどこに向かうのか、正しい判断が導かれ、その正しい判断から、３つ目の正語の、正しい言葉、つまり、空海の真言を読み解けば、自然のなかのエーテルがつくる生命エネルギーの流れを、幾何学的にイメージできるようになる。八正道 - Wikipediaだから、真言＝マントラムは、幾何学なので、数学に近いといえるかもしれない。古代ギリシアでは、哲学者は、霊能力で、自然のなかに流れる神の働きを、幾何学で読み解いたのである。古代ギリシアの哲学は、エーテル幾何学といえるかもしれない。１７世紀になって、ニュートンは、エーテル幾何学を、流率法で表現し、プリンキピアという本で、後のニュートン力学にした。ニュートンは、エーテルという言葉が嫌いだったらしく、それは恐らく、現代人のように、エーテルを物質的に捉えていた人が多かったせいと思われる。だから、ニュートンは物証＝証明が嫌いだったので、というのも、証明は悪魔がするもの、と思っていたようで、証明を求められたときは、定義で切り抜けたらしい。流率法(りゅうりつほう)とは？ 意味や使い方 - コトバンク (kotobank.jp)Newton_B5.pdf (plala.or.jp)だから、アインシュタインが、量子力学に対して、神はサイコロを振り給わず、と言ったように、ニュートンは、神は証明し給わずと、言いたかったかもしれない。正語の正しい言葉の次は、正業の正しい行為である。それは、人智学によれば、前世の間違った行為による執着から生じた現世での無知な、欲望のための行為ではなく、物質界に囚われない、物質的な周りに流されない、神の正しい言葉に従った、自分のエゴとバランスをとった、偏らない調和した、正しい行為を意味する。そして、正業の次の、正命とは、人智学によれば、前世の間違いによる、現世のカルマ、つまり、他の誰でもない、自分の現在の運命を受け入れ、その運命をできるだけバランスよく正しくし、無知をなくす努力をし、最善を尽くす事であるという。だから、正命とは、正しい立場で、自分の現在の人生であるという。お釈迦さんが、「人は生まれにより価値が決まるのでなく、自分が為す事で決まる」といったように、それは、キリストが、「天は自ら助くる者を助く」と言ったのと同じで、もし、金持ちに生まれたら、とか、もし、美男美女に生まれたら、とか、もし、才能をもって生まれたら、と言った欲望の誘惑に対し、努力して、打ち克つのが、正しい立場に立つという意味で、八正道の、正命であるという。正命の次は、正精進で、これは人智学によれば、正命までの正しい意見、判断、言葉、行為、立場の、６つの正しさを日常の習慣にする事であるという。だから、正精進は、正しい習慣の意味であるという。常に物質界を超えた、正しい習慣を身に着ければ、二度と、この物質界の地獄の世に生まれ、無知から、四苦八苦を味わう必要がない、というわけなんである。人生を落第し続けなくて、卒業できるというわけなんである。そして、正精進から、正念を、人智学では、正しい習慣を身に着け、それを正しい記憶として、新しい事に正しく挑み、未来や現実を正しく過去と結びつけないといけない。でないと、昔は良かったというような懐古主義に陥ってしまうわけなんである。正しい記憶から、正しく現実や、未来をつくらないと、やっぱり昔の方が良かったと後ろ向きに後悔し、前世の過ちからまた現世の過ちを繰り返し、借金から借金を拵えて、身の破産を招くだけなんである。だから、正しい記憶を受け継ぐ事が、正しい現在や未来をつくる事になるわけなんである。八正道の７つ目の、正念から、８つ目の最後の正定とは、人智学では、アストラル界の清浄を意味し、エーテルの流れのなかに、静観するのを意味する。事物や事象が自ら語るのに耳を傾ける正しい静観の姿勢を獲得するのを意味するという。正見が、幾何学の数学の世界だったが、この正定は、音楽の世界で、イマジネーションを超えた、インスピレーションであるという。ジョンレノンのイマジンの歌詞は、イマジネーションの、理想の平和の幾何学の、真言を与えるが、そのメロディの旋律は、徐々に人間の心に浸透し、♪ダンダンダンダララと、物質界の奥のアストラル界へといざなき、物質界の境界を取り払い、エーテルの流れが波となって、物質界の砂浜に押し寄せ、アストラルの海のなかに誘い、その海中のメロディのなかで一つになり、その音と一体となりたい気持ちを醸し出すような気がする。素晴らしい音楽を聴くと、その音と共感し、メロディと共鳴し、一体となりたいように思う。一体となって、宇宙をくまなく拡がり、未知の領域に浸透し、永遠とその音やメロディと一緒にいつまでも進みたいと感じるようになる。音と一つになり、音楽と霊的に結婚したいと思う。素晴らしい音楽は、正に霊的なパートナーなんである。たぶん、君は夢追い人というだろう。しかし、平和という夢を追い続けないと、平和はやってこない気がする。追い続ける人が一人でも多くなれば、必ず、波となって、大波が一つの夢の平和を、現実にさせるはずなんだ。だって、世界は、我々が生きる世界は一つなんだから。夢追い人が孤独だと思わないでほしい。夢が大きければ、宇宙は、ウィアーノットアローンなわけで、だからこそ、シュタイナーの人智学的医学を紹介する。　　　　　　　　　　★ 　　　　　　　★　　　　　　　★ルドルフ・シュタイナー 「精神科学と医学」第16講 １９２０年　　４月5日　　ドルナハ--------------------------------------------------------------------------------　提出して貰った質問が、少しずつ登場してくる、のがわかるだろう。ただ、いまは、これらの質問にラツィオ（理念、原理）に則って答える為の土台を築くのが重要である。今回は、前回の最後に急いで述べた脾臓の働きの重要性を引き継いでいきたい。　脾臓は、潜在意識上の呼吸などの生命活動を制御している。　脾臓を単なる人体の付属臓器とみなすなら、全体を見誤る。脾臓は、物質というよりも、霊に偏った臓器で、物質の働きを補助補完する為に、エーテル体を引き寄せ、すみやかに代用するので、脾臓を付け足しの臓器とみると誤解が生じやすい。　（脾臓を摘出しても、人体にそれほど害はないが、感染症に罹り易いといわれている。それはおそらく、新陳代謝にリズムを与える働きに関係しているせいだろう。）　しかし、もし、脾臓の働きを、覚醒意識へと引き上げたなら、脾臓の働きの特異性がわかるだろう。脾臓の特異な働きを手掛かりにして、近代において、興味を引く対象となった治療法が実際に観察できる。　その治療法が特異なのは、脾臓の特異な働きに負う。つまり、脾臓の辺りを弱くマッサージすると、栄養摂取などの活動に対して、均衡＝バランスをとるように覚醒意識を働かせる、のが確認できる。　脾臓の辺りを、そっとマッサージすると、生存本能的な活動に均衡を与え、つまり人体に見合った食事がわかり、食事の取捨選択ができるようになり、食に対して健全な関係が持てるようになる。　とは言え、この脾臓付近のマッサージはすぐに限界に突き当たる。マッサージが強すぎると、かえって活動を弱めてしまう。従って、活動の均衡点と呼べるものを独自で獲得し、保持しないといけない。また、マッサージの範囲を、あまり広くしてもいけない。 　さて、では、このような事実から何がわかるのか？　脾臓の辺りをマッサージすると、通常は、この脾臓の辺りにないものが導かれる。つまり、マッサージした部位に覚醒意識が投影される。　このように覚醒意識を呼び起こし、均衡を図る事で、人体の健全化が成し遂げられる。このような霊的な治療法を、無骨で粗雑な現代の言葉で表わすのは困難である。　奇妙に思えるだろうが、脾臓により媒介される、潜在意識上のリズミカルな働きと、覚醒意識上の理性との間には相互作用が存在している。　それでは、覚醒意識の働きとは何なのか？　覚醒意識上の物質体の活動が、高次の潜在意識上の活動、特にそこにイメージ活動を伴う場合、物質体に害を与える、のを見過ごしてはならない。　物質体が、イメージ活動にまで通じると、自我を害するようになる。この自我を害する（ネガティヴ＝自虐）状態は、潜在意識上の自我の意志により絶えず中和されている。　脾臓には、この潜在意識上の意志の中心がある。マッサージして、脾臓を、覚醒意識で満たすと、強い毒性に対して、高次の潜在意識から発する中和の働きかけができる。　（毒性とは、物質体にエーテル体とアストラル体がひきづられて、自我による物質体の制御を困難にすること。脾臓には、人体のリズムを調節する司令塔みたいなものがあるらしい。）　脾臓マッサージは、必ずしも肉体の外から行うだけでなく、内からもできる。そもそも、この治療法をマッサージと呼ぶのに異論があるかもしれないが、わかりやすさを採った。例えば、内からの脾臓マッサージは、次のように行なえる。　例えば、エーテル体やアストラル体の活動が強烈で、物質体がそれにひきづられる場合、１日の主な食事（ドイツでは昼食）の時に食べないか、なるべく少なく食べ、その分、間隔を開けて、数回に分けて食べるかして、１日の食事の間隔を、通常よりも短かくする。　このように１回の食事を、少量にして数回に分けて食べれば、内から、マッサージのように脾臓に影響を与えられる。ただし、あらゆる治療法に難点があるように、この内からのマッサージにも難点がある。　というのも、今日（1920年）のように慌ただしい時代では、少なくとも大多数が、四六時中、肉体活動に追われ、食事の消化に時間をかけられず、脾臓の働きは、肉体活動に強く影響を受けざるをえない。　人間は、動物とは異なり、地面に横たわって、消化活動を妨げないようにすることで、健康の維持を図らない。動物が、脾臓の働きを労わっているのは事実である。　神経症ともいえる慌ただしい肉体活動のなかにあるときは、脾臓を労わらない。その結果、文化人などで、脾臓の働きが次第に大変異常になっていく。そうすると、いま少し述べたような治療法で、脾臓の働きの負担を少しでも軽減するのが意味をもつようになる。

  2023年09月27日

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• ネット情報の活用法　その１６８５

  巷のUFO研究家のなかでは、宇宙人の化石がみつかったと騒いでいるが、古代叡智からも、シュタイナーの人智学からも、物質界での知的生命体、つまり地球人という物質的肉体をもつ人間は、地球にしかいないので、同じ物質的形態をもつ人間のような存在は、他の太陽系を探すしかないわけで、それは物質科学からも、確率論で探求されている。ペルー地下で発見された「謎の遺体」の正体…じつは宇宙人の目撃談が多い「地域」には共通点があった（現代ビジネス） - Yahoo!ニュースだからして、ペルーの宇宙人の化石といわれているものは、恐らく昔に滅んだ動物などであろう。このブログでも、何度も紹介してきたが、宇宙人はいるが、地球人のような物質的な肉体をもつ人間は、太陽系では、地球にしかいなく、その地球人も物質的ないまの肉体を持つ前は、宇宙人と同じ非物質的形態の存在で、古代アトランティス時代では、液体のようなエーテルの存在だったわけなんである。さて、唯物論に染まりきった地球人の人類は、宇宙人を自分たちと同じような姿をしているという錯誤に陥って、物質界に探索しているが、その考えを改めない限り、無駄な徒労に終わるだろう。そもそも、唯物論が、人類から、悪魔が正体を隠すために、つまり、人類を地上の物質界に拘束するために、欺いている洗脳思想にすぎないからである。悪魔が与えた唯物論の黒魔術である物質科学では、宇宙人が地球に到来するのは、相対論によって、ほとんど可能性が無に等しいが、量子力学の確率論で可能性がゼロでない限りは、トンネル効果により、なんらかの波動として、地球に到来している可能性は考えられるので、正体は可視化できないが、波動的な意識として到来しているのは充分に考えられるわけなんである。つまり、姿は見えないが、想念としては、宇宙人は到来し、それが、地球人への聖霊たちの愛や慈悲であり、堕天使悪魔の憎しみや破壊的な物質的な知識でもある。その悪魔の知識から、古代アトランティスの大破局が生じて、大洪水から、地上に物質界が生まれたわけで、それは、現代にも、ニュートン力学などから、物質文明をもたらしている。つまり、宇宙人が地球に到来していないのではなく、いまの地球の物質的現状が、宇宙人の到来を、物質的に感知できないものにしている、だけにすぎないのである。だから、地球が物質界でなかったときの、人類が古代に、神と呼んでいた存在は、高次の宇宙人なんである。高次の宇宙人から教えを受けて、人類は、社会や社会制度をつくり、文化や文明を地上につくってきたわけなんであるが、これまで紹介してきたように、太陽系をバランスしながら、統一意識体にしている善き霊団と、自らが支配する天体を独立させ、奴隷植民化しようとする悪しき霊団の、俗にいう、天使と悪魔の２つの勢力に分離しているわけなんである。前回、仏陀の八正道の、正見を紹介したが、シュタイナーによると、仏陀は、そのような天使の、高次の宇宙人で、現代へと続く、ポストアトランティス時代の古代ローマーラテン時代に、古代インドの紀元前６世紀頃に、高度な霊体をもちながら、はじめて物質的肉体に受肉できた存在で、それまでは、菩薩といわれる、いわば天国の使者、つまりメッセンジャーだったという。ちなみに、菩薩というのは、ボディがサットヴァ状態にある存在の意味で、天国の使者で、高次の宇宙人である神々の善の意志を、人類に伝える役目をもつので、バランスのとれた調和的な波動をもつから、サットヴァといわれるわけで、いわゆるカオス工学での、カオスの縁を意味し、ラジャスが、激しい攻撃的な波動を表し、カオスやランダムな状態を意味し、タマスが、波動を吸収してしまう暗黒を表し、孤立した秩序状態を意味する。サットヴァ・ラジャス・タマス、世界には３つの性質が全て大切 | ヨガジェネレーション yogageneration (yoga-gene.com)カオスの縁 - Wikipediaだから、地上の仏教はいま、唯物論に凝り固まったタマス状態にあるといえるだろう。お釈迦さんが、末法の世といったのは、仏教でさえ、現代のように、唯物化して金儲けの黒魔術の詐欺の道具と化してしまい、石に値段をつけ、物質化した墓に、霊界とは関係ない、金儲けだけの戒名をつけ、地獄に堕とす事を平気にやるような破戒坊主が沢山いる世界の事である。つまり、いまの日本の現実そのものである。このような現代に、エーテル界の仏教を説くのは非常に困難だから、悪魔に洗脳された人類は、金儲けにしか関心がなく、仏教徒である坊主でさえも、金儲けしか頭にないから、とても悟りを開くような人間はほとんどいないわけで、高次の宇宙人の教えが身近にあるのに、悪魔の罠にハマって、それとは反対方向に、人工衛星や無人宇宙探査機を飛ばして、猫に小判のような状態にしているのである。お釈迦さんが、八正道で、高次の宇宙人との交信法を教えているのに、物質界を超えて、高次の世界への超感覚法を、五感五官を超えて、第六感のマナス＝霊我の獲得法を教えているのに、その経典を、唯物化して、意味不明な、誤訳した物質言語に変えてしまったので、仏教が悪魔崇拝教になってしまっているわけなんである。霊能力がある坊主なら、霊体でいる死者の状態がわかり、遺族に心配ない事を教え、遺族がカルマの課題を果たすように、願っている旨を伝え、そのようなやり取りから、遺族が寝入った睡眠中に、死者との交流が盛んになり、促進されるわけなんである。だからして、葬式は、死者というよりも、遺族のために行われるようなものである。だから金銭沙汰になるほど、死者にとっては心残りとなり、成仏できずに、迷惑千万である。高額な戒名や葬式代を要求する破壊坊主は、死後その恥ずかしい振舞いから、地獄に堕ちるだろう。だから、八正道の、正見を今必要とし、つまり、金儲けとは真逆の方向へと、人類の進化を転換していかないといけない。シュタイナーは、既に仏教とキリスト教を統一した人智学を説いているが、それは、人類に、このまま進めば、人類のエゴ性＝攻撃性のタマスからラジャス性が高まって、愚かにも、人類同士で戦い合い、大破局を迎えるだろうと、ヨハネの黙示録を見通し、予言しているわけなんである。現にロシアで戦争が起こり、いまだ停戦し、やめる気配もない。地上への執着心が旺盛な権力者の名誉欲のせいである。個人的にはギリシア正教会の腐敗退廃のせいだと見込んでいる。これらの輩たちは偶像崇拝に進んだ悪魔の奴隷と化すであろう。さて、キリストは、地に富を積まずに、天国に積みなさい、といっているが、それは、仏陀の説いた八正道の正見でもある。地上の物質界に富を蓄積しても、それは麻薬と同じで、一時の束の間の快楽で、それが物質的なために、タマスの閉ざした闇を生み、万物流転のために、それを失うために、かえって、エゴの攻撃性を高め、物質的な地位安定性や存在性を求め、ますます物欲による承認欲求や名誉欲を高め、地獄に堕ちるだけである、という意味である。つまり、エーテル界での法則を説いた仏教的な考え方では、物質界の地球人でいる状態は、一時の、前世のカルマを解消するための修行期間にすぎないのだから、俗物的にいえば、いわば、前世で借金を拵えた分を返済するために、生まれているわけで、だから、返済しないで、地に富を蓄積すれば、また借金を拵えることになり、ますます借金が膨らんで、天国から、自己破産宣告を受けるようになるわけなんである。物質界でも、自己破産すると、怪しい反社組織の奴隷となって暮らすしかなくなるように、死後にも、悪魔のような悪の存在の奴隷として暮らすわけなんである。だから、仏陀は、人間は地上の生まれによって、高められ、高次の完全な存在になるのではなく、自らが成す事で、つまり、キリストのいう、天に富を積む事で、高次の完全な存在、いわゆる仏になれる、と説いているわけなんである。地上では、出自ではなく、人生でどれだけ地の報酬を受けずに、天の愛や慈悲に従って、他者に施したかで、仏に近づけるわけで、仏教徒は報酬をもらった分、仏から遠ざかるわけなんである。仏に近づけないようなことばかりしているから、霊能力のない、他者の気持ちや、弱者の気持ちがわからない破壊坊主ばかりの末法の世になってしまうわけなんである。仏教徒が行うべき事は、遺族の心のケアであり、生きてカルマの解消に努める事である。怪しい統一妖怪のような霊感商法をやるのでは、悪魔の奴隷と化してしまうだけで、人類の進化から逸脱し、永遠に無間地獄へと堕ちて、麻薬患者のように、麻薬から抜け出せず、悪魔の奴隷と化してしまうだろう。弱者や貧困を救済できない宗教など悪魔教にすぎないので、地獄に堕ちるのを覚悟するべきである。悪魔教から脱するために、シュタイナーの人智学的医学を紹介する。　　　　　　　　　　★ 　　　　　　★　　　　　　　★　さて、個人的に霊的に修練し、外界の自然の活動と、人体の活動を同時に霊的に考察できれば、多くの治療薬が見つけられるだろう。このような考察から、自然と人体との間にある重要な親和性に到達するだろう。このような考察により、他では決してできない人体の理解にも到達できるだろう。　というのも、何と言っても、外界の自然を完全に理解するには、人体にも通じるしかないからである。だから、両方を一緒に研究できなくてはならない。　更に、人体のなかで脾臓が果たしている独特の働きの話を付け加えるが、これは次回以降の考察にも必要となる。 　脾臓は、強く霊の傾向を帯びている。それ故かつて、「オカルト生理学」という連続講義のなかで、次のように述べた。　「脾臓を切除しても、代わりにエーテル体の脾臓が容易につくられるので、脾臓は、エーテル体には容易な代替臓器である。」　しかし、脾臓は下腹部の他の臓器ほどには、新陳代謝には関わっていない。脾臓は、新陳代謝にはあまり関係しないが、新陳代謝の調整には非常に関わっている。　では、脾臓とは一体何なのか？　人智学の研究により、脾臓は、物質の新陳代謝と、霊魂の規則性＝リズムとの間に、調和を作り出す使命を持つ、のがわかっている。　つまり、脾臓は、他の臓器と比べて、根本的に言って、霊魂への高い傾向をもち、いわば潜在（無）意識上の臓器で、栄養摂取のリズムに究めて敏感に反応している。　例えば、休みなく食べ続けるのと、適度に休んで食べるのとでは、脾臓の活動が全く異なってくる。つまみ食いばかりしている子供の、落ち着きのない脾臓の活動に、その活動がみてとれる。つまみ食いばかりしていると、脾臓の活動に落ち着きがなくなってくる。　また、栄養摂取がしばらくないと、眠くなり、しばらくしてから脾臓の活動が休止状態に入るなども観察できる。勿論、脾臓は仕事を終えると休止状態に入るが、脾臓は、栄養摂取のリズムを司る知覚器官なのである。　栄養摂取の際に、規則正しくない＝リズミカルでない有害な影響を和らげる為に、脾臓は潜在（下）意識のなかで働く。　この為、脾臓の働きは、肉体の新陳代謝よりは、リズミカルな霊（エーテル）体の活動に導かれ、栄養摂取と、呼吸のリズムとの調和に関与する。　呼吸リズムと、特にリズムという性質をもたない栄養摂取との間に、リズムらしき規則性を挿入し、仲介するのが脾臓である。呼吸リズムを通じて、人間は厳密な宇宙リズムのなかで生きられるようになるが、不規則な栄養摂取を通して、人間は絶えず、この厳密な宇宙リズムを侵害している。そして脾臓が両者の仲介者なのである。 　このような事実は、人体の観察から、簡単に確認できる。このような事実に導かれながら、解剖学-生理学などで実際に見つけられる知見を発見して欲しい。細部に至るまで実証できるのがわかるだろう。　解剖学からみても、上述した、脾臓が呼吸リズムと代謝リズムの中間リズムであるのが、脾臓の位置から、つまり、脾臓の動脈が、ほとんど直接大動脈とつながり、呼吸リズムに関わり、他方で、脾臓の静脈が、門脈へと進んで肝臓と直接関係し、全体に行きわたる事により、栄養摂取に関わる代謝リズムを仲介するのが実証できる。　脾臓は、外からの物質体の非リズムと、霊体のリズムとを統合し、調節している。呼吸リズムと非リズムの新陳代謝との間に挿入されるのが、脾臓の働きである。　脾臓の活動が異常になったら、脾臓が仲介する呼吸器系と新陳代謝系との関係、或いは血液循環系と新陳代謝系との関係に基づいて、調整しなければならない。　脾臓の生理が、唯物論的科学から、疎かにされてしまったのは何ら不思議ではなく、人体の三分節化、つまり新陳代謝系、循環系、神経-感覚系については、物質的には何も知りえないからである。

  2023年09月26日

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• ネット情報の活用法　その１６８４

  先日、ブルーレイレコーダーの録画を整理していたら、川井郁子の１００年の音楽という番組が撮りためしてあったのに気づいて改めて聴いてみて、その音楽性の荘厳さに非常に感動した。洋楽やJPOPなどを日本の琴や尺八、太鼓などを用いて、和洋折衷のクラッシック風にアレンジして、演奏するセッション音楽番組なのだが、なんでもアレンジして和食に融合してしまう、和風の大衆食堂の洋食や中華というか、大衆和楽というか、クラッシックだけどポップスな音楽を感じさせた。100年の音楽 - Wikipediaジブリの音楽は、原曲もクラッシックなんで、素晴らしいのはいうまでもなく、YMOの曲や、美空ひばりの演歌や、クイーンの曲は圧巻だった。特に、「男はつらいよ」は自然と涙が流れてしまった。勿論、正統なクラッシック室内楽曲もいうまでもなく素晴らしい。クラッシックも、いまでは格調高い上流階級の音楽とされているが、確かにバッハやモーツァルトなどの宮廷音楽は、生活手段として貴族のために作曲したが、ベートヴェンは飲んだくれ親父で、酒場の民衆のために作曲したというし、歴史と伝統を重んじる欧米はともかく、ここ極東のアジアにおいては、もっと多様性がある音楽となるべきではないか？と思った。この極東のアジアの日本で、クラッシックが若返ったような感じがした。確かに、この日本列島は、大西洋を中心にした欧米からすれば、列島端くれの極東といわれる地の果てにある。だから、スペインの大航海時代には、未知の大陸や新世界と呼ばれもしたわけである。この極東の地に辿りつくまで、クラッシックは年寄りもヨボヨボ爺になって、原型をとどめないような形になっているわけで、だからこそ、地元で育まれた変わった音楽の息吹と融合して、若返る必要があるようにみえる。いま巷は年末の紅白歌合戦が、性倒錯問題で世間を賑わせている蛇ニーズ事務所の問題で大揺れだというのだが、もはや年末の風物詩でもない、紅白などほとんど無関心なんで、どうでもいいのだが、一音楽ファンとして、紅白を改めて考えてみたい。NHK紅白歌合戦 - Wikipedia紅白は日本列島の端々まで放送しているNHKが、その年を偲んで音楽でその年を綴る、いわば音楽詩のようになるべき番組だと思う。しかし、現状はエンターテイメントというよりは、年末の音楽の忘年会みたいな一種の行事みたいなもので、音楽性については、個人的には疑問に思うし、音楽というよりも業界の政治力というか、番組というより、イベントと言った感じかと思う。大体選考されただけで、演奏は二の次という感じがするし、いまでは大体が口パクで、生演奏の緊張感もないように思われる。紅白に出るのが、例えば、医者や政治家が海外留学という名のお遊びで、PhDや米国の名門学校留学で箔をつけるような肩書漁りのようで、人間の醜く悍ましい名誉欲の為せる業としか思えない。なにより、BBCを真似してつくられたNHKが、BBCの番組を放送していながら、蛇ニーズの性倒錯番組だけ、放送しないのは、NHKの見苦しさや軽薄さ、自浄能力のなさ、身内への甘さを物語っている証である。そもそも性倒錯者がつくった音楽に洗脳される方が、音楽に無知で、音楽音痴になっているわけで、蛇ニーズの音楽性など皆無に等しいと思っていた。有名な人気作曲、作詞家に高額のギャラをはらって、いわば買収してつくられた音楽などに、騙されるほうがおかしい。カネで買われる心など一時の麻薬で、一時の快楽志向で、それだけの中毒性でしかない。永遠性とは程遠い幻覚の幻でしかない。コピーがオリジナルを上回るには、オリジナルよりも音楽的才能を必要とするので、ただただ演者の下手さが際立ってしまい、笑うしかなくなる。お笑い番組ならそれでも成立するが、音楽番組にはならないから、単なる行事とする他はないのだろう。黒魔術教団による隠蔽の隠し芸である。政治もそうだが、そういう大衆に迎合というか、大衆を幻想幻覚で騙す、金儲けのために、芸術性は度外視して、とりあえず外見だけはやった形で、中身は空っぽな、詐欺をするポピュリズムは、社会を退屈に、退廃させていくだけである。そういうような黒魔術ばかりが横行するから、巷では数億の振り込め詐欺をした少女が話題になり、そのような詐欺に手を染める若者が後を絶たないから、将来の見通しを暗くしていくのである。政治家から、若者まで、やるやる詐欺ばかりの現状で、結局は何もやらず、税金ばかりが、振り込め詐欺のようにボッタクられていく、品位の欠片も何もない。言葉だけの謝罪で、本心はまだまだ詐欺をする気持ちで一杯でいる。この国では数学者が、国家の品格という本を書いたが、政治家からどんどん腐っていっている始末にもはやお手上げの現状である。だから、個人的には、日本のアイドル音楽には何の品位も感じられない。米国のジャクソンファイブのパクリをまだ性懲りもなくやっているのかと思うくらいである。キングオブポップスのマイケルジャクソンがやりつくしているのに、日本の猿真似では、金儲けはできても、素人の学芸会レベルで、何の創造性も感じさせない。仲間でパーティして楽しむエンタメレベルといえるわけなんで、カラオケとなんら変わりがない。誰もが真似できないから、その人でないと、表現できないから、高い芸術性が保証されるわけで、金太郎飴のように、切り取れば切り取るほど量産されてくるのでは、単なる雑音の垂れ流しで、人を洗脳する事はできても、本心から感動させることはできない。だから、洗脳教の洗脳音楽では金儲けはできても、精神の向上にはつながらない。洗脳教とは対照的に、１００年の音楽の川井郁子のように、極東の地で、クラッシックが、その土地が生み出す旋律で、若返るように、アジアのインドの地で生まれた仏教も、日本で生まれかわるべきである。これまでカトリックが悪魔崇拝教になっているのを紹介してきたように、日本の仏教も先祖崇拝で金儲けの道具と化していて、悪魔崇拝教になってしまっている。シュタイナーによれば、お釈迦さんは、当時の秘儀参入者であり、既にヨハネの黙示録のように、現代を見通し、末法の世と述べ、自分の教えは悪魔教により穢され、金儲けの道具にされ、地獄に堕ちるような獣道に変えられているだろうと予言している。わけのわからない意味のない経典を唱えているのは、洗脳教の洗脳音楽と同じである。昨今の紅白のように、儀式性ばかりが強調され、葬式は退屈で、関係当事者でさえも、金銭の心配で感情に浸っている余裕もない。本来葬式は、残された者のためのケジメのためにされるもので、この世から解放された故人のためではない。残された遺族がいつまでも悲しみに暮れていたら、旅立った者も新しい旅に出る事ができない。執着心や未練が残ってしまう。またそこに現実的な金銭問題が絡んでくるのだから、坊主のやることは泥棒に追い銭どころか、地獄から無間地獄に堕とす詐欺行為といえるだろう。本当に霊能力がある坊主ならば、故人が肉体がなくても、生きているのを伝えられるはずである。破壊坊主が多くなって、葬式が物欲塗れになって、誰もかしこも地獄に堕ちて、天国にはいけずに、仏にもなれずに、輪廻転生を繰り返す無駄な人生を送る羽目になるわけなんである。仏教の若返りが必要である。シュタイナーは、キリスト教と仏教を融合した理論を既に述べている。というか、仏教の仏陀の教えは、キリスト教の聖書のルカの福音と同じ、と述べている。仏陀の教えは、仏教でいう微細身＝エーテル体に心眼をつくる修行法であるという。仏陀は、そのために、八正道を説いたという。八正道 - Wikipedia物理学で言う質量は、重力の引力により生じるが、人間の物質界での存在も、物質界に対する物欲から生じるというのが、仏陀の根本思想であり、それが苦悩苦痛の原因で、悪因悪果であり、前世の執着心からきているという。前世の執着心は、前世での誤った考え、つまり無知性から生じるので、今生の物欲を生じさせている無知性を、その無知な物質性の奥で、それを発生させているエーテル性にまで、心眼を開眼させれば、つまり、日常の感覚から、睡眠中の超感覚的意識にまで、心を純粋にして精神性を高めれば、無知を取り払うことができ、悪因悪果により、地獄に行き、二度とまた生まれてこなくてよくなる。それにはまず、八正道の、正しい意見、物質の奥にあるエーテルの真実性まで見通し、物質の無知性、唯物性をなくさないといけないという。それがまず正見の意味である。人間には、どうしても自我のエゴから、つまり、前世からの誤った考えから、誤った思考で、物質界を見通す事を忘れ、曇った眼で、物質界をそのまま、有りの侭に、より我儘に、より自分に都合よく捉えてしまいがちで、それを正しい考えと思い込んでしまうという。つまり、自分の存在を他より重く見がちで、それが重力の質量と同じように、物欲から認識欲へと、名誉欲へと錯誤を生み出してしまうので、そういうエゴが、自負心が生じたら、禅の仏陀に出逢えば仏陀を殺せというように、そのような無知性を戒めないといけないというのが、正見なんである。臨済禅師は言った。逢仏殺仏（ブッダに会ったらブッダを殺せ）と。＋追記 - 自由ネコ (hatenablog.com) まだまだ八正道のはじめだが、少し長くなったので、古くなって老いた仏教に対して、新しい生命を漲らせるために、次回に譲り、シュタイナーの人智学的医学を紹介する。　　　　　　　　　　　　　★ 　　　　　　　★　　　　　　　★　例えば、特に、根の塩化活動を強く発達（発育）させ、根に、アルカリ塩やナトリウム塩を沈殿させるほどの植物を見つけたなら、この植物の葉には、逆に、この根の強力な塩化を抑制する脱塩活動があるので、この植物の脱塩を抑える根を、出血などの脱塩病に、また塩化を抑える葉を、腎臓結石などの塩化病に、薬として用いれば、治癒に導けるのがわかる。このような内出血や腎臓結石などに良い薬となる植物は、カプセルラ・ブルサ・パストリス、ナズナ（４）である。（４）ナズナ：ナズナ属アブラナ科。ハーブ療法でも、泌尿器系の殺菌、血液凝固作用があるとされ、いろいろな出血、膀胱炎、静脈瘤などに用いられる。 http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%8A%E3%82%BA%E3%83%8A　さて次に、例えば、日常よくみられるトモシリソウ、コクレアリア・オフィシナリス（５）のような植物を考えてみる。このような植物も研究すれば面白い。この植物のなかには、硫黄（エーテル）の油が含まれている。（５）トモシリソウ：トモシリソウ属アブラナ科。ヨーロッパ原産。西洋わさびの一種。葉の形は広心臓型でスプーンに似ている。薬草療法でも、消化不良、壊血病、口内や歯の痛みに用いられる。 　この植物は、硫黄の油を通じて、蛋白質生成に直接働きかける。さて、硫黄は、鉱物のなかで、蛋白質をつくり、促進する。蛋白質をつくる活動が不活発になると、硫黄を添加すれば活性化できる。　硫黄の油とは、トモシリソウのような植物がエーテルの活動から作り出した産物である。　特別な生息地に生え、自然のなかに特殊な形で組み込まれる、トモシリソウは、蛋白質をつくる活動が極度に不活発になるように運命づけられたが、素晴らしい自然の本性（治癒力）により、不活発な蛋白質活動を活性化する硫黄の油をつくる事で、克服した。 　さて、この硫黄の油により活性化された蛋白質活動は、他の植物がもつ蛋白質活動とは異なる。この違いを念頭に置く必要がある。トモシリソウと同じような蛋白質活動を他の数多くの植物にも見つけられる。　しかし、同じ活動でも、トモシリソウのように硫黄の油により活発化された活動ではない。トモシリソウでは、元々不活発な活動が、硫黄の油により活発化されているわけで、例えば壊血病などの薬にできるのがわかる。というのも、壊血病で生じている活動が、トモシリソウの、この活動に究めて類似するからである。

  2023年09月25日

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  ネット情報の活用法　その１６８３

  巷は、ソラトの黒魔術事務所蛇ニーズで話題盛り沢山だが、低次の物性の、肉体での性の倒錯は、太陽悪魔ソラトが操る父性の主従関係を基点にした黒魔術＝詐術で、いわゆる麻薬と察しがつくだろう。というのも、霊魂＝高次の精神は両性具有なので、一方の性差に偏るのは、低次の物質性の物欲からくるエゴだからである。肉欲を求めれば求めるほど獣性に近づくわけで、だから性欲を利用した支配はソラトの黒魔術といえるわけなんである。外見に拘るのも、エゴの承認欲求で、清潔な恰好をしていれば、容姿などの物性に囚われるのが低レベルの問題で、論争を生むからである。喪服の黒服を着るのは、霊が問題であり、外見に拘りませんよという表明と考えられる。しかし、黒服は暑い環境には適さないので、目立たない恰好でいれば論争にならない。要は、物欲があるかどうかの問題である。物欲がなければ、どのような恰好も自由なんである。古い仕来りに拘るほうが、どうかしている。容姿は、時代に応じてかわるべきであろう。他者に容姿を強要するのも物欲といえるだろう。精神に準じた服装を心がけるべきで、仕来りなどは、日々状況に応じて、変えていかないと、古い思考に囚われ、偏見を生んで、忽ち悪魔の罠にハマるだろう。価値観は時代に応じて変えていくべきである。そのとき、善であっても、古くなれば、悪になるからである。古い思想も捨てていかないとダメなんである。そもそも悪魔とは時代に応じて進化できずに、精神的に堕落腐敗した堕天使だからである。ヨハネの黙示録のヨハネの時代の、太陽悪魔の存在は、二つの角をもつ印で表され、ソラトと呼んだと、シュタイナーは述べている。角は、いまでいう、物質性の肉体を表し、人体の頭をなくせば、首が角のようにみえるので、ソラトを霊視すると、頭のない、首が二つの体をもつ獣にみえるのだろう。ソラトを数字で表記すると、４００＋２００＋６＋６０＝６６６となるという。ソラトの目論見は、人間を高次の動物と思わせる思想で洗脳し、それを物質的な遺伝学で物証させる事である。だから、ソラトは人類に優生遺伝学を与えようとしているのが、前回紹介した１９９８年のシュタイナーのヨハネの黙示録から解き明かした予言なんである。元々人間は両性具有の存在で、神から生まれたときに、頭はなく、古代レムリア時代に、魂が体に深く入り込みすぎて、女から男が生まれ、古代アトランティス時代に、同じ記憶をもつ民族から多様な人種ができ、現代のポストアトランティス時代になって、夜の霊界から昼の物質界で肉体を意識できるようになり、民族から離れた、遺伝によらない、自由で個人的な自我を獲得した。ソラトが撒き散らす唯物論に染まり切った現代人には、このような話はトンデモ過ぎて、とても理解困難の代物に思え、神秘学をオカルトとして、馬鹿にするような思考で洗脳するのも、一石二鳥のソラトの企みなんである。特にヨハネの黙示録の内容を、ソラトの麻薬思想に飼いならされた現代人が理解するのは非常に困難なんである。だから、このブログの内容はトンデモに思われてもいいように、ある程度、ファンタジーのように書いているつもりである。ファンタジー相手に、唯物論を持ち込む相手には、苦労するが、物質科学もそれなりに勉強しているので、そのような低レベルな輩には、鏡の反射のように、物質科学で戒めるだけである。昔、オカルトブームがあって、インチキで東大大学院に入った唯物教教授が、お馴染みの権威を振りかざして、これまた胡散臭い超常現象研究家と、論争バトルを繰り広げるのを、年末などの、お笑い番組でやっていたが、どちらも低レベルの同じ穴のムジナのプロレスのようにみえて、第三者として視聴するには楽しかった。大体、承認欲求がある輩ほど、論破や論争を好み、そのような悪魔と相手をするほどレベルが低いのがわかるわけなんである。宗教の中でも論争を生じるほど低レベルというわけである。論争そのものが平和でない証拠である。論争を超える叡智を共にみつければいいだけである。というのも、平和とは何かを教えるのが宗教なのに、バランスと協調性が重要なのに、現代人は宗教のために論争し、闘争し、戦争している有様なんである。巷で話題の、蛇ニーズがやっていた性倒錯問題は、堕落腐敗したカトリック教会でも起こっていた、危険なソラト思想なんである。カトリック教会の性的虐待事件 - Wikipedia現代のカトリック教会は、イエスの時代のルシファーのパリサイ派によく似ている。そして、カトリックから分かれたギリシア正教会は、古代アトランティスのツランのツァーリズムがイスラム原理化した、アーリマンのサドカイ派によく似ている。シュタイナーは、ヨハネの黙示録の６６６の解釈から、現在のロシアの前身のソ連が、ソラトの思想に染まったボルシェビズムから生じた危険な体制であると予言していた。それは、カトリックの論争からはじまり、ローマ帝国の権威に寄生し、キリストに肉体死を与えたローマ帝国が滅ぶと、霊、魂、体の三分説が否定された後で、亡霊のようにイスラム帝国の思想と結びつき、カトリックとギリシア正教会に分派し、ロシアが軍事国家となっている現状でもわかる。キリスト教が東と西の唯物教にわかれ、東西の冷戦になっているわけである。だから、カトリックの腐敗した罪は重いのである。ギリシャ正教 - Wikipediaキリストに肉体死を与えたのは、カトリックが寄生したローマ帝国であるのを、人類は熟考する必要がある。その罪でローマ帝国は滅んだが、その背後でカトリックを操ったのがソラトであるのがわかる。ソラトは、古い信仰を利用して、キリストが新しくもたらした自由で平等で博愛な思想を、人類に放棄させるために、宗教団体に権威を与えて利用し、他方で、唯物論の物質科学を与えて、洗脳するのである。悪魔のような宇宙人が宇宙から侵略してくる、というのは、ＳＦでしかなく、それこそ悪魔が洗脳した唯物論である。悪の宇宙人は空から降ってくるのではなく、人間を唯物論で洗脳し、一部を勧誘し引き入れ、仲間同士で戦わせて漁夫の利を得るのである。詐欺師の手口と同じである。詐欺詐術は黒魔術だからである。だから、ノストラダムスの大予言は、次のような意味になるだろう。１９９９年の七月頃に、恐怖の太陽悪魔ソラトが勢いを高めるだろう。それは、月悪魔ルシファーを地球悪魔のアーリマンと結びつけ、古代アトランティスを大破局に導いた悪の力を人類に与えるだろう。そして、地球が火星紀から水星紀へと向かう時期に、キリストの肉体死を隠蔽し、人類の進化を妨害し、地獄の物質界に、人類を悪の奴隷として、永遠に閉じ込めはじめるだろう。原爆投下を黙認したカトリックも、毒災軍事国家の基盤となっているギリシア正教会も、共にソラトの地獄思想に片足を突っ込んでいるが、自分たちが共に地獄に堕ちるのを理解できないでいる。それは、ヨハネの黙示録を読み解く能力に欠けているからである。シュタイナーによると、人間という進化生命体は、確かに地球だけだが、初期キリスト教の教父は、１４世紀までは、他の惑星にも霊的な生命体がいて、善と悪の存在がいるのを知っていた、というのは、以前にも紹介したが、つまり、地球人だけが、宇宙の太陽系の唯一の知的生命体でないのを、人類に啓蒙し、教えようとしたのが、テンプル騎士団だったという。つまり、宇宙には善の聖白色同胞団と、悪の暗黒色同胞団がいて、人類の進化を霊的に向上させようとする霊団と、人類を低次の段階に止めて、動物のように、奴隷のように支配しようとする悪魔の霊団がいるのを、テンプル騎士団は、人類に啓蒙しようとしたが、ソラトに誘惑されたカトリックとフランス王フィリップ４世に１３１２年に滅ぼされたのは以前紹介した。テンプル騎士団 - Wikipediaだから、スピルバーグの映画「未知との遭遇」のウィアーノットアローンは、テンプル騎士団の人類の啓蒙が、現代に姿を変えて現れた形といえるかもしれない。テンプル騎士団というと、以前、松本零士氏の追悼で、キャプテンハーロックについて紹介したときに、海賊の髑髏のマークが、最後の総長ジャックドモレーの墓標から、不滅の自由の精神を表す霊性を現わしているのを紹介したが、不滅の自由の精神のために、悪魔ソラトと戦う、キリストが遣わした大天使ミカエルが悪魔の黒龍を退治する霊力にちなんだのが、テンプル騎士団でもある。ジャック・ド・モレー - Wikipediaだから、キャプテンハーロックは、テンプル騎士団をモチーフにしているようにみえる。ハーロックは、テンプル騎士団の総長の髑髏の旗を掲げ、理想郷という名のアルカディア号をつくった友トチローと共に、キリストの自由な友愛の平等精神を広め、ソラトの古い遺伝的な階層差別意識の物質主義と戦うわけなんである。宇宙海賊キャプテンハーロック - Wikipedia松本零士氏の作品には、ロマンがある。恐らく睡眠中に、高次の宇宙人からイマジネーションを受けたのだろう。銀河鉄道９９９も、９９９を逆さにすれば、６６６で、それは、古い蒸気機関車＝カトリックなどの父性原理に乗せて、地球人を、唯物論の終着駅のソラトの機械化帝国に運ぶ旅である。銀河鉄道999 - Wikipedia精神＝霊性を失った人類は永遠の命の機械の体を手に入れて、階層社会をつくりあげ、機械の体をもたない同じ人類を差別し、人間狩りで、好んだ肉体を手に入れ、動物のような人間の剥製をつくるまで堕落腐敗してしまった地球で、主人公の星野鉄郎が、自分も９９９に乗って、機械人間になるのを夢みていたが、自分と同伴するなら、９９９のパスをあげるというメーテルという謎の人物に出逢う。星野鉄郎という名も、星を鉄にし、地球を機械化する、という意味にとれるのが面白いが、９９９で旅をしながら、鉄郎は、永遠の機械の体に疑問をもつようになり、終いには逆に、機械化帝国を破壊する。このように、松本零士作品には、ヨハネの黙示録の内容と被る話が散りばめられている。ソラトの３つの、人類への唯物教への洗脳計画、つまり、６６６年の唯物論を与える学院設立、１３３２年のテンプル騎士団の自由で平等で博愛な思想に対する撲滅、そして、１９９８年の、人類の家畜＝獣化機械帝国の建設のための、３つの先端技術譲渡による人類支配、そのソラトの企てに対して警告し、次の３つの人類の権利を主張し、精神的進化を望んでいるようにみえる。人類は、権威的で遺伝的な父性の物質性をもつ、自然科学の優生学を捨て、平等に精神的に向上し、生きる権利を行使すべきである。次に、あらゆる宗教の教義から自由になり、民族差別、人種差別をなくし、多様な個人を尊重し、全ての遺伝性の肉体を基にした、遺伝的で物質的な医学から、個人を自由に解放すべきである。病気に罹るのはいわば唯物教への洗脳に他ならない。適度に休息し、十分な睡眠をとり、節度を保ち、欲から生じる恐怖心を、覚醒意識から理論的に取り除けば、病気などに罹る必要もなくなる。病気とは前世で自分が蒔いた悪習慣だからである。だから古代では霊視から、病気は悪霊につかれたせいと言ったのである。悪霊とは詐欺などの悪い考えで、自分が他より優れているという、物欲を高めた結果、肉体とのバランスが崩れて、苦痛などで、エゴを深めた自我に警告しているのである。善因善果悪因悪果である。物欲は物欲では解決できず、ますます破滅に向かうだけである。肉体の死は、物欲を戒めるためである。悪霊にとりつかれ、悪魔に魂を売らないための警告である。そして、人類は、自我のエゴをなくし、霊我を獲得するために、同胞に、友愛の、博愛の精神を向上させ、進化の道に乗らないといけない。悪魔の企てを予知し、未然に防ぐための霊的な予知力を、量子力学を超える霊的な波動学を、かつて古代ギリシアの哲学者がもっていた霊能力を再び獲得するべきである。星野鉄郎のように、６６６の機械化帝国を破壊し、怒りの鉢を捨てて、７７７のアルカディア号に乗って、自由な友愛の平等の精神と共に生きる、霊の生命体へと進化していくべきなのである。古代ギリシアのフィロソフィーの友愛の精神を再び獲得するために、シュタイナーの人智学的医学を紹介する。　　　　　　　　　　　　　　　★ 　　　　　　★　　　　　　　★　さて、脱塩活動が本当だと、手で掴めるほど明白に、外界の自然のなかに探求できる。自然の観察から、良い検証が得られる。このような検証には、非常に興味深い植物、つまりベトゥラ・アルバ、シラカバ（３）の観察が有用である。　（３）シラカバ：カバノキ科。ハーブ療法でも、シラカバの葉の利尿作用が指摘されている。また、シラカバの精油（樹皮と小枝から抽出）には、関節部分の尿酸の蓄積を減少させる働きがあるので、通風、リウマチ、関節炎、及び筋肉痛一般に効果があり、また、膀胱と腎臓の結石を溶解させる力もあるとされる。 　また、シラカバは、二手に分かれ偏った形で、通常の植物の活動に抵抗している。シラカバは通常の植物の活動を採用しない。　シラカバの、樹皮をつくる活動を、褐色がかった綿毛のある春の若い葉をつくる活動と混合できれば、通常の植物の活動が出現する。　シラカバの、二つに偏り、分離された活動を一つに混ぜ合わせ、樹皮の働きを、葉の働きと一緒にすれば、不可思議な葉のような花をつけた草本植物が得られるだろう。　端的にいえば、シラカバは、蛋白質をつくる活動を、通常の植物よりも、余計に葉に与え、蛋白質の活動を葉に集中させ、逆に樹皮には、アルカリ塩をつくる活動を集中させている。　シラカバのように、樹皮をつくらずに、葉のままでいる他の植物では、この両活動は融合し、根の、アルカリ塩をつくる活動は、蛋白質をつくる活動に浸透し、混合されている。　シラカバは、他の植物が混合している通常の活動を２つに分け、一方を、根から、樹皮へと分離し、樹皮のアルカリ塩をつくる活動にし、他方で、葉を分離し、蛋白質をつくる活動としている。　だから、シラカバを薬とすれば、人体に対して２つの方向に働きかけられる。　シラカバのアルカリ塩を適度に含む樹皮を薬とすれば、人体が脱塩に傾きすぎて、生じる病気、例えば発疹などに対して、シラカバの樹皮のなかのアルカリ塩をつくる働きが、脱塩の働きを抑制し、治癒に導ける。　また、蛋白質をつくる働きが集中するシラカバの葉を薬とするなら、人体が塩化に傾き過ぎて生じる、痛風やリウマチに対して、脱塩の働きをもたらす良薬となるのが実証できる。　更に、この脱塩を高めたいなら、シラカバのなかの鉱物（物質）を取り出すために、樹皮や木質を燃焼などして、植物炭を調合するとよい。そして、下腹部の腸での塩化の働き（便秘など）に対して、体外から、炭を塗りこんだ湿布などで、体内の塩化を抑制すればよい。　このようにシラカバは、人体の薬となりえる、外界での植物の生長を、霊視する術を学ぶ必要がある。ベトゥラ・アルバ（シラカバ）を研究すると、次のような事実に至る。　「シラカバを、人体の薬となるようにイメージするなら、外界で生長するシラカバのイメージを逆さまにしなくてはならない。　シラカバの内への樹皮や木質の塩化活動を、人体の皮膚などの外への働きに一致させ、外への葉の脱塩活動を、人体の中枢神経などの内への働きに一致するように、逆転させる。　シラカバは、人体とは、内外が逆のイメージとなる。」　（シラカバの樹皮は、人体の脱塩を抑え、葉は人体の塩化を抑える。）　シラカバの活動を、人体の働きと一致させるには、以上のようにイメージを逆転させる必要がある。つまり、人体の活動に沿って、外界のシラカバの植物活動のイメージを逆転しないといけない。

  2023年09月22日

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• ネット情報の活用法　その１６８２

  ヨハネの黙示録を読み解くことから、シュタイナーの予言にもなり、以前紹介した大予言２の本にもなっているが、その本の著書の意図は、１９９８年の世紀末に向けての、シュタイナーが警告する太陽悪魔ソラトの活動を世間に知らしめるためであった。世紀末といえば、当時は、コンピューターの内臓時計による誤動作のミレニアム問題が巷の話題で、なによりも、有名だったのは、シュタイナーよりも遥かにノストラダムスの大予言の方だった。それは１９９９、七の月、空から恐怖の大王がおりてくる、アンゴルモアの大王を蘇生させ、マルスが首尾よく統治するだろう、というような予言詩だった。2000年問題 - Wikipediaノストラダムス - Wikipedia5月4日は、ノストラダムスの日 – 歴史を揺るがす大予言　信じるものは救われる？ │ QUI - Fashion & Culture mediaこの予言詩に対して、物質界に洗脳されきっている現代人は、注目を得たいがために、恐怖心を煽って、まるで東スポの記事のように、人類滅亡をもちだしていたが、それこそ、世紀末、結局は、何もなかったと思わせる悪魔の手口と考えられなくもない。つまり、オカルトをトンデモ論にするための事実確証の悪魔の計略なんである。東スポの一面がオカルトの戯言のように思わせるように、この予言詩に物質的な解釈を加え、オオカミ少年を演じさせるためである。【童話】オオカミ少年【あらすじ・ネタバレ】 | あらすじ君 (arasujikun.com)確かに１９９９年の七月には人類が滅亡するかのような大破局は起こらなかったが、歴史というのは、後世から考えて、あのときが実はターニングポイントだったのではないか？と後付けで、決められるものである。確かに行事は予定を立てるために、日取りから決められるが、事件というのは、予定通りには進まない。つまり、予言はあくまでも予定計画であって、物質界での事件として生じるには、時間的にズレがあるのは当たり前なんで、これまで紹介してきた、３３３年、６６６年、１３３２年、１６６６年、１９９８年の悪魔的な出来事も、その年に必ず起こるわけでもないのは、物質界でも、大雨やコロナで延期や中止となったりする行事と同じで、人間の行事が、悪魔に邪魔される事もあり、逆に、聖霊たちの働きで悪魔的行事が弱められる可能性もある。というのも、悪魔は、人間の心に巣食い、聖霊は、人間の愛の良心に働きかけ、物質界で実際に行うのは、人間だからである。つまり人間の心掛け次第、進化して天国に向かうのか、退化して地獄に堕ちるのか、の自らの自我の選択次第なんである。しかし、実際に、大凡の目安として、その年の前後に、黒魔術による悪魔的な行事が行われるのは、これまで紹介してきた通りなわけで、１９９８年の世紀末を想定していた、シュタイナーの講演も、それを纏めた本が想定した出来事も、２０２３年の今日まで実際に起きているのに改めて考える者は少なく、喉元過ぎれば熱さを忘れるようである。人類滅亡とまではいかなくても、それなりの大事件が起こっているのに、人類は反省する必要がある。例えば、経済恐慌は、２００８年のリーマンショックが挙げられるだろう。リーマン・ショック - Wikipedia疫病は、つい最近の２０１９年のコロナウイルスCOVID19感染が挙げられる。世界の平均寿命が急激に短く、新型コロナによる膨大な死者数増で | Forbes JAPAN 公式サイト（フォーブス ジャパン）この感染症で、世界全体では大体６００万人もの死者数が出ている。そして、戦争は、２０２２年のロシアによるウクライナ侵攻が挙げられる。現在の死傷者数は大体５０万人という。2022年ロシアのウクライナ侵攻 - Wikipedia人類滅亡という強烈な見出しのせいで、破壊的出来事についての、人類の感覚が麻痺しているが、６００万人ともいえば、一大都市を廃墟にする数でもある。毎年、交通事故で亡くなる人が世界で１３０万人というので、それなりの規模の死者数を出している。なんでも統計の数でモノ的に解釈してしまうと、死者に対しての感覚を麻痺させ、鈍らせてしまうのがわかるが、それが悪魔の企みでもある。悪魔が人類に麻薬のように与えようとしている３つの物質科学技術は、以前紹介した。それは人間のエゴと結びつくと巨大な破壊力となるだろう。人類が核兵器を発明したときに、核兵器を使わない選択肢もあったが、宗教が破壊思想と結びつき悪魔教となっているために何の解決法も生み出さずに、人類は、古代ギリシア時代から現代へと精神的に退化してしまったために、結局は使ってしまい、原爆投下に関わった関係者は地獄の最下層に堕ちている現状にある。原爆が投下された場所が、キリスト教の活動が盛んだった広島と長崎であるのに、気づいている者は少ない。それは原爆投下が反キリスト的行為であるのを、宇宙に示している太陽悪魔ソラトのテロ行為でもある。原爆投下を称賛する者は、悪魔ソラト、つまりアーリマンの手先となるだろう。人類が二度と同じ過ちを繰り返してはならないのは、高次の宇宙人が、核兵器に対して監視し、警告しているのでわかるはずである。ソラトのアーリマンが与える麻薬の虜になってはいけない。人間が麻薬の虜になってしまうのは、自分が他の誰よりも優れた存在だと認識したい、自我の承認欲求にあり、それが名誉欲を生んでいるせいである。しかも、賢い自我ほど、名誉欲を捨て去るのが困難なのは、浪人時の東大の塾講師が語っていた逸話を思い出す。名誉欲を持っている人は手を挙げて、といったら、東大生の全員が手を挙げたという。人類はカルマにより平等に生まれているはずで、そもそも全てを平等に愛する働きが、宇宙意識の根本にあるので、自分が他の誰よりも優れているという考えが間違っているわけで、そのような欲をもつのは、悪魔の働きなんである。物質的には、遺伝的には、優劣があるようにみえるのは、霊性が失われた証拠である。例えば、ほとんどの動物の雄は雌よりも外見が派手だが、雄に繁殖能力はなく、繁殖が終わると死ぬか食べられてしまう種もある。というのも、動物の雄は、個体の特殊性を担い、雌が、種の共通性を担うからだという。つまり、同種繁殖の役割分担の上で同等なんである。悪魔はダーウィンを通じて、人間はサルより進化した高次の動物であると洗脳しているが、それなら、なぜ、馬やチーターよりものろく、鳥のように空を飛べずに、魚のように自由に泳げずに、ネズミのように天災を予知できずに、蜂のように花から蜜をつくれず、牛のように乳を沢山出せずに、トカゲや下等生物のように再生できずに、単為生殖できないのか？ただサルより賢く、火を使えるだけで、なぜ高次の動物という名誉を与えられているのか？そのような疑問について、人間は能力で動物に劣っていても、思考力で、動物の能力を上回る機械をつくれるという答えが、つまり、人類には物質科学技術があると、用意されているのである。それら全てが、悪魔が、人類に与えた麻薬だとしたら？　人類は何と言い訳できるだろうか？人類は核兵器という巨大な破壊能力を手にしているが、それを同じ人類に使い大量殺人をしたのも、人類である。そのどこが他の動物よりも高次といえるのだろうか？　むしろ低次ではないのか？　高次の動物ならば、人類ほど、同胞意識に乏しい動物種もいない、といえるだろう。それはつまり、人間のエゴ性で、古代アトランティス時代の大破局を生んだ、民族優越論、優生遺伝学に起因するわけなんである。より遺伝的に優れた物質性を持つ者ほど高次であるという差別的な破壊思想にある。それがかつての中華思想であり、現代にまで遺伝的につながってきた唯物論といえるだろう。この唯物論は古代アトランティス時代の民族優越論の自惚れから生まれた悪魔の思想で、この思想が、初期のキリスト教から分派し、カトリックという権威を生み出し、ローマ帝国と一体となって国家体制により権威化され、降臨したキリストに肉体死をもたらし、寄生したローマ帝国を滅ぼして、ローマ教皇となって、今度は物質的な唯物論を生み出し、現代の物質科学により、霊性を隠蔽しているというのが、１９９８年の世紀末への、シュタイナーの警告だった。かつての古めかしい宗教は民族優越論の基に、父性教義を広め、その教えにより、同じ人類の能力を、父性原理の神に取り次ぐ教会を人間の上につくり、私物化するが、同じ人類の人間が他よりも優れる理由など何一つないのである。俗物化したカトリックは、神聖キリストに寄生し、権威化して、私物化する悪魔教といえるだろう。偽物のユダヤ人とは、俗物化したカトリックなんである。カトリックが虚偽の権威に満ちているのがわかる事例を、歴史的に紹介する。３１３年　ミラノ勅令　ローマ帝国でキリスト教が公認される。ミラノ勅令 - Wikipedia３２５年　二ケーヤの公会議　アリウス派が異端で分派され、アタナシウス派が正統とされるも、このアタナシウスの説が、カトリック教会のなかで権威化され、形骸化されていく。第1ニカイア公会議 - Wikipedia３３３年　人間の悟性魂が、自我＝物質的なエゴを受け入れる。霊的なキリストの神性が理解されなくなる。全てを遺伝的物質性＝固体性で理解しようとする働きがはじまる。エゴにより、自然をエゴで埋め尽くそうとする悪魔的行為がはじまる。３８１年　コンスタンチノープルの公会議　二ケーヤ公会議の確認なのだが、悪魔の働きを公認する結果を招き、何の解決にもならずに、益々アタナシウスの説を形骸化させた。父と子が単為発生で同じであるのを示せなかった。つまり、霊的な解釈が通用しなくなった。第1コンスタンティノポリス公会議 - Wikipedia３９２年　キリスト教がローマ帝国の国教となる。自我を霊我にして、キリストの再来を霊我でみれるようにするキリストの真意が歪められ、カトリックの名誉欲により、権威化され、人間の自我が帝国の手足の奴隷となり、個人の意識が、プロメテウスのように遺伝的な物質論に束縛されるようになる。人間の思考が益々遺伝的な物質性を帯びるようになる。プロメーテウス - Wikipedia４７６年　ローマ帝国滅亡７世紀　教皇権の確立８世紀　カトリック教会とフランク王権の協調関係８６９年　コンスタンチノープルの公会議　アタナシウスの霊、魂、体の３分説が否定され、霊性が否定され、キリストの物質的な人間性が強調され、自然界の物質性が全面肯定され、自然哲学が、エゴによる唯物論に染まってくる。第4コンスタンティノポリス公会議 - Wikipediaというように、カトリック教会の権威の発展に伴い、唯物論が拡大していく。遺伝性の物質面が強調され、自由な霊性が否定されて、将来を予見する先見的なプロメテウスが、物質界に束縛され、カトリックの歪んだ権力により、人間が差別化され、拷問を受けるようになっていく。本来、人間には遺伝を超える自由な能力をもっている。太陽から、その能力の秘密を解き明かしにきたのが、父であり子であるキリストなんである。人間は皆平等に生まれ、その能力を開発する動機さえあれば、親から受けた遺伝的な肉体の能力を超える事ができる。人間には無限の可能性がある。悪魔の麻薬によらないで、過酷な修行を自らに課せば、必ず、独力で、霊我を開発でき、キリストの再来を、霊我でみれるようになるのである。仏陀がサイの角のようにただ独り歩めと仏教を興したように、独力で人生を遺伝から解放し、ヘラクレスが、プロメテウスを解放したように、脱物質化するのが、人生の目的なんである。権威付けというのは、悪魔が持ち込む麻薬である。人間を物質界に洗脳させ、快楽で物欲を目覚めさせ、地上の地獄に閉じ込める詐欺師の手口で、振り込め詐欺と変わらない。プロメテウスを解放するヘラクレスになるために、シュタイナーの人智学的医学を紹介する。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　★ 　　　　　　★　　　　　　　★　さて、自我が、他の人体（アストラル体やエーテル体や肉体）と共にその中心で活動できるように導く、地球外の作用が、地上の様々な場所にある。このような地球外の作用が、地上の様々な場所で、地上の鉱物や植物に、エーテルの油をつくる能力を与える。　天の作用が、鉱物などに、エーテルの油をつくる能力を与える。このような地上の場所に、自我を導くとよい。肉体の、いわば外湾で外界と接する眼のように、自我を、地上の、エーテルの油をつくる場所に導き、その働きと結びつけるとよい。　それには、エーテルのような、微粒子の油をつくり、その液に浸る治療法などを試みるのがよい。どのような微粒子をつくるか、またそれに何回浸るべきか、など試行してみればよい。　このようなエーテルの油浴法は、肉体を侵し、荒廃させる糖尿病の良い治療法になる。この治療法により、外界のエーテル活動を見通し、外界と人体の活動を同時に考えられるようになると、人間などの生命体の治療法につながる生理学が生み出されるだろう。このようなエーテルの生理学は、まだなく、将来、人類が医学のなかに、完成すべき道である。 　さて、このような事実からもわかるが、人間は元々環境と親和性をもっている。地球の植物をあらためて霊視すれば、植物は地面から上方に向かい、エーテル体の活動を花の中で微粒子にして霧散し、そして、果実のなかに再結集している様子がわかる。　更に霊視を続けると、植物には、何千もの不思議で多様な生命活動が存在するのがわかる。種子をつくるために結集する多様な活動が、葉をつくるために、その一部を抑制し、草状に厚くなったり、また、全活動を閉鎖する前に、一部の活動だけを抑制し、種子の外皮を厚くしたりするのがわかる。　ある一部の活動を抑制する事で、植物には可能な限りのあらゆる多様性がみられる。 　しかし、この植物の生命活動を、地球の物質面から、或いは物質に対抗する光（エーテル）の面から、一面的に見るだけでは駄目である。実際、植物は物質体とエーテル体をあわせ持ち、地球外の作用が、地上の作用とぶつかる処で、植物の物質体とエーテル体も、宇宙からくるアストラルと交わっている。　このような事実から、次のような事がわかる。　「植物は動物を目指して進化するが、到達できない。」　地球内部は、植物のエーテル活動に充分に浸透され、また植物が生長していく大気圏は、動物のアストラル活動に浸透されている。この動物のアストラル活動には、終わりがなく、植物は動物に向かって進化していくが、到達できない。　動物の精神を担うアストラル活動は、植物の上方で織りなされ、花を咲かせる活動でもあり、地球全体に対しては、円環をつくり、循環している。そして、この動物のアストラル活動が、動物たちの中心の集合自我に集められる。つまり、大気圏を巡るアストラル活動が、動物の精神に移される。　動物は、植物の上方で生じているアストラル活動を取り入れて分解し、集合自我の精神に移す。そして、動物がもつ、植物に勝るアストラル体は、通常は、地球の周囲から、地上の植物に向けられているが、それを動物は取り込んで、集合自我として用い、それを中心に展開する。 　さて、この動物のアストラル体は、人間にもある。ただし、人間は物質体（肉体）内にもっている。このアストラル体は、消化から造血、そして呼吸活動を司る胸部を中心に全体に関わっている。だから、人間の消化、造血、呼吸活動については、それぞれ同時代期の動物のアストラル体によく似ている。　従って、人間の物質体内のアストラル体は、植物のエーテル体と親和性をもつので、植物のエーテルを用いて、人間の特に胸部活動の調整が期待できる。しかし、人間は、動物に優る自我を持っている。　人間の自我は、動物のアストラル体や、植物のエーテル体と一緒に働くだけでなく、アストラル体を超える宇宙の力を用い、鉱物を通じて、物質活動を遂行する基礎となる。　だから、次のような事がわかる。　「現在の地球進化の人類の特徴は、鉱物の物質活動を、地球と共に行なっている進化段階にある。」　動物のアストラル体のなかで、蛋白質の変成（植物→動物）が行なわれているように、そのアストラルの蛋白質変成よりも、更に地球の外側の、宇宙と鉱物との間で生じる活動を、人間の自我は行なっている。　このような事実は、現代科学では全く無視されている自我の活動だが、これを表現するなら、その特徴に従って、脱塩活動＝溶解活動と呼べるだろう。 　実際、自我は絶えず脱塩活動している。これは塩（鉱物）の活動を逆転させる傾向をもつ。そして、動物を超え、人間がもつ思考の本質は、この脱塩活動に基づいている。　人間は、動物に似たアストラルの胸部ではなく、頭部で、塩の生成に逆らっている。土をつくる植物のエーテル体に、動物のアストラル体が対抗するように、人間は思考する事で、塩（鉱物）の生成に対して、脱塩活動（溶解活動）を対抗させている。　（あまり思考しない人は、自我の溶解過程が弱いので、血中に糖を放出する糖尿病の傾向をもつ。）　植物薬では治療できない、自我に関わる病気については、塩の生成に対抗する脱塩活動をもつ鉱物を探し求めなくてはならない。植物薬だけで治療するのは、人間を、専ら、動物として捉えている事になる。　地球の周囲の、鉱物化に対抗して行なわれている、この激しい脱塩化の闘いに、人間の自我の参加が期待できる。実際に、この激しい闘いに自我を導くと、自我は祝福され、叡智を授かる。 　例えば、石英を用いた治療は、実は、石英を脱塩（溶解）させる自我の力、石英のような硬い鉱物を克服する自我の力に訴えている。鉱物薬での治療は、地上では起こらない、地球の外で生じている闘いに、自我が参加できるような強さを与える。　この闘いの場では、地上の固体を、熱で粉々にするほどの力が働いている。実際に宇宙空間は、丸い惑星のなかに密集する固体を、粉砕し、粉々に打ち砕く特性を持っている。　このような宇宙空間の作業は、人間の日常生活では滅多に行わない稀なものである。この作業を最も頻繁に行うのは数学者で、特に、幾何学などの図形のイメージを駆使し、その思考体験に慣れた、数学の思考に長けた人物である。というのも、数学的思考は、鉱物を分解（溶解）する知識に基づくからである。　対照的に、数学に反感をもち、むしろその反対の塩の活動（鉱物化）に依存しがちな人物は、数学に似た設計図などを扱う技術者にはなれない。自我の脱塩活動の強弱により、数学に向くか、向かないかの違いが現れる。　このように地球の鉱物化に対抗する脱塩活動は、治癒能力（治療理念）の根底を為す。　このような自我の強さと治癒能力との関係は、端的にいって、古代の人類の攻撃-防御反応のなかに含まれていた事でもある。古代人は、自我が弱くなり、あまり思考しないのに気づいたら、鉱物を摂取し、自我の力で鉱物を打ち砕く事で、地上から遥かに隔たった宇宙空間から調和に至る能力を獲得した。

  2023年09月20日

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• ネット情報の活用法　その１６８１

  昔、９０年代に、「哲学の傲慢」という非常に面白い番組があった。その番組に、在野の哲学者という看板で出ていた哲学者が、哲学を解説するのだが、非常に格好良くて、自分も将来、ああいう存在になりたい、と思ったが、高校時代に、物理学で、零点をとった事が切欠で、これではダメだと思い、本屋に行って、内山龍雄著「物理学はどこまで進んだか」という本をみつけ、読んだら、その面白さにハマってしまい、大学は、哲学ではなく、自然哲学の、宇宙を扱う物理学科に進学した。哲学の傲慢 - Wikipedia内山龍雄: 物理学はどこまで進んだか; 相対論からゲージ論へ, 岩波書店, 東京,1983, viii+216ページ, 19×12cm, 1,400円 (岩波現代選書, NS536). (jst.go.jp)当時は、哲学と物理をつなげるのは、宇宙と思っていたので、自然哲学でもある物理を選んだが、電磁気誘導で有名なファラデーは、キリスト教徒でもあったので、当時できたサイエンティスト＝科学者というレッテルが嫌いで、自らを、自然哲学者と名乗っていたくらい、中世では、物理と自然哲学は同じだったわけである。そして、ファラデーは、「あなたがやっている事は何かの役にたつのか？」と聞かれたときに、「何の役にも立たない」と平然と応えていたという。マイケル・ファラデー - Wikipediaこのような「物理って一体なんの役に立つのか？」とよく上から目線で、質問されたが、こういう下らない質問に応えるのが馬鹿馬鹿しく、役に立つ、立たない、の議論が無駄で、「貴方は役に立つ事しかしないのか？」と逆に聞き返したい。こういう小馬鹿にした、また、何かするなら、得をしたい、という金儲け的な、エゴ丸出しの姿勢がよろしくない。恐らく、ファラデーは、このような下らない質問をかわしていたのだろう。せっかくやるのなら、無欲に越した事ないのである。欲がないから、本当に自然にやれるわけである。役に立つという考えの下心がみえてよくない。一発儲けてやろうと思うと、必ず破産するものである。人生は思ったようには進まないし、苦労がなければ、心地よい結果にはならない。何かをするのに一々理由を探す必要があるのか？　何のために自由があるのか？先日、剣道のある日本代表のドキュメント番組をBSNHKでみた。「正しい事を成すには困難が伴う」というような事を言っていたのが印象的だった。そして、なにより困難なのが、「自分に勝つ事である」と言っていた。悪魔の誘惑に脆く、自分に連戦連敗の私のような放蕩修行未熟者とは違い、剣道の日本代表といえば、世界一という自負心も背負っているわけで、どこか、古代ギリシアの哲学者のようにも思われた。剣道は江戸時代に発達した日本の精神文化だが、以前、山岡鉄舟の無刀流を、紹介したように、禅を取り入れて、精神の修養鍛錬法になっているようにみえる。どこか古インドのヨーガにも通じるようにもみえる。日本では同じ武道の柔道の、平成の三四郎といわれた古賀稔彦氏は、他人に優しい人になれと、子息を教育していたという。自分に勝てるほど強くなければ、他人に優しくなれないように思える。この柔よく剛を制すの、加納治五郎の、柔道の精神、つまり、やさしさの哲学が、少しでも、おバカプーチンにあれば、地獄に堕ちなかったのに惜しい事である。柔道を学んだくせに、精神を学ばなかった、臆病者の、おバカなんだろう。【柔道チャンネル】柔道用語：柔よく剛を制す (judo-ch.jp)柔よく剛を制す、とは、老子の出典で、老子は、古代アトランティス時代の、エーテル＝気功の文化の残滓でもあるので、物質＝固体がエーテル＝液体とバランスを保っているのを巧く表現した言葉で、つまり、エーテルの液体の運動の柔らかさが、物質の固体の剛さの運動を制御する、というのを意味している。シュタイナーは人智学で、エーテルの濃縮が、物質となると説いているが、人体では、そのバランスが崩れると、炎症や腫瘍となるのは、人智学的医学で紹介した。後世での後付けで、哲学となった古代ギリシアの叡智とは、汝自身を知れ、という、自分を知る叡智の事で、自分を突き詰めていくと、自我を通じて、結局は、神の愛に辿り着くのだから、神に辿り着くまでの修行法の事を、フィロソフィと呼び、それは神の愛にまで浸透する、という意味をもっている。さて、その哲学を通じて、果たして、人類は進化に向かっているのだろうか？というような疑問を、人類同士で、おバカプーチンのような、戦争をする人間がいる事で、度々思い出さざるを得ない。もし、狡賢い悪の宇宙人がいたのなら、「人類のようなバカな生物と戦う必要などない。連中に権威という麻薬を与え、連中同士で戦わせ、骨抜きにして操ればそれで済むからだ。」と言うだろう。そして、「死んだら、同じ人類同士に苦痛を与えた罪で、地獄で扱き使ってやればいい。神から離れ、我々に従ったわけだから、魂を売ったのだから、同じ人類という仲間を裏切るのが、なんせ本人の性根なんだからな」、という悪の論理が成立するだろう。悪魔に従う意志を表明した者に、神ですら手は出せない。自分に従う存在だけを仲間と考えるのは、結局は、自分を過大視する物欲にある。エゴイストである。神が悪魔を生み出したのは、自分に従わない存在をも仲間とするためで、それが精神的な愛なんである。そして、それが進化へのバランスなんだろう。物質科学文明が発展しているので、現代人は人類が進化していると勘違いしているが、精神的な発展、つまり、全宇宙を公平公正の平等によりバランスをとり統一している宇宙意識とつながり、認識するのを進化と定義するなら、実は、人類は、形骸化した哲学をみればわかるように、古代ギリシア以来、退化しているのである。ダーウィンの進化説により、人類はサルから進化したと物質科学では説かれているが、ただ洗脳されているだけで、その方が、カトリック教会と同じように、人類が、他の動物の上に、頂点でいられ、他を見下す権利という理屈を見つけやすく、心地よい我儘にすぎない。ダーウィンの進化説は、人間は、高度の動物と説くが、動物が不必要に他の動物に苦痛を与える事はなく、人間だけが、無益な殺生を行い、同じ人間に苦痛を与え、無責任でいられる。動物は、自分が為した行為が自分に返ってくるのを理解し、苦痛を与えれば、まわりまわって苦痛が与えられるのを理解しているからでもある。動物でさえも、理解している、宇宙意識のなかの平等意識が、意識できないのは、人間には哲学という言葉があっても、おバカプーチンのように、論語読みの論語知らずになっているせいなんだろう。哲学がキリスト教と関係なく分離しているのも、子のキリストが父と同じ存在であると、わからないほど、同じ人類を人類と認識できなくなっている物質知のせいでもある。人間より高次の宇宙人が、両性具有の単為生殖体であるのが理解できないのだろう。人間の霊魂も、両性具有で単為生殖なんである。本当の三位一体とは、単為発生の事である。ただ、人間には進化があるので、異なった時間で現れるだけである。だから、アルファでもありガンマでもある存在が、父と子と聖霊の同じキリスト意識なんである。このようなのが見通せる霊能力を人類が失ってしまったので、同じ存在を違うものと見間違い、論争するのである。だから哲学が、何のために、何かの役に立つのか、とエゴの道具になってしまうわけなんである。だからして、人類は退化しているのである。というのも、哲学がもはや無用の長物と化すぐらい、人類が物欲の金銭欲の虜になり、カトリックを中心とする悪魔教を崇拝し、お互いに論争し、闘争し、ロシアがスラブ戦争をしている現状をみても、いまだ退化した火星人の段階にいる事でわかるからである。古代叡智によると、太陽系では、太陽に近づくほど、精神的に進化を遂げ、宇宙意識から流れる愛に共鳴、共感できる叡智を有する存在なのであるという。だから、水星（古代では金星と呼ばれた）、金星、地球、火星といくにつれて、宇宙意識の神の愛と繋がり難くなるという。シュタイナーのヨハネの黙示録についての霊的な解釈からも、現代人の課題が、人類同士の差別を無くす事なのがわかるだろう。それには、かつての初期キリスト教がもっていた霊視力を、かつてのギリシア哲学を取り戻す事で、獲得する必要がある。前回紹介したように、初期キリスト教が、３３３年のキリスト教内での論争で、子は父から生まれるので、子は父より劣るという、子キリストの神聖を認めない分派＝アリウス派を生んだ事から、カトリックが腐敗堕落し、ギリシア哲学が、死んで唯物化してしまい、ローマ帝国と結びついて、権威化され、腐敗堕落したルシファーのカトリック悪魔教を、再び、元のギリシア哲学に蘇らせる必要がある。カトリック教会 - Wikipediaシュタイナーによると、カトリックは、太陽霊キリストの人類平等の真意を歪め、腐敗堕落し、人の上に教会をつくり、神の権威に虎の威を借りる狐のように、差別につながる階級をつくり、個人の自我自らの自由意識で、太陽霊キリストと結びつき、精神的進化を遂げる機会を奪う教え、つまり、霊、魂、体から、霊を取り除き、魂のなかに霊を含め、魂と体だけの間違った教えを広め、霊を隠蔽し、そして現代では、脳と体で全てを説明しようとする物質科学を生み出す根拠をつくりあげている、というのである。そして、それは、霊のエーテル論を全く無視し、小馬鹿にする現代人の無知さに現れているのがわかる。なんでも遺伝子で解釈し、遺伝を超えられないでいる。父から子が生まれると物質的に遺伝的にしか理解できないから、物質的な外見で、同じ意識をもつ人類を差別できるのである。遺伝子は、前世から受け継がれた自我の壁でしかない。それは与えられた人生でしかない。与えられた人生で満足する者は、自我の壁を乗り越えられず、自分に負ける存在である。王家に生まれしゴーダマがなぜ世の中の他者の老病死の四苦八苦を知り得て、他者の不幸を自分の不幸に感じ、出家したのか？それは遺伝の血を乗り越えるためである。自民族から出て、他民族ともつながり、友愛の絆や、高度な愛の慈悲の意識に目覚めるためである。仏陀は自民族が崩壊に向かっても、民族に拘らない新しい時代を見据えて仏教をつくったわけなんである。だから、出家とは出自や民族や人種に拘らない意識の事である。血縁関係が、前世のカルマから、今生の自分の壁をつくるが、それを乗り越えるべく、キリストの種子が、現代人の個人の自由の自我のなかに芽生えている。遺伝を超える自由が、キリストの自我の中に眠っている。キリストの種子を育て、遺伝の壁を超え、血縁とはかかわりなく、自由に霊我の花を咲かせるのが、現代人の修行目的である。IPS細胞のほとんどは物質的な意味でしか役に立たない、精神的には遺伝的な肉体に執着させる代物だが、どんな細胞も、物質的には、自由に進化できるのを示した、という意味では、人類の自由への教訓となるだろう。しかし、そこにエーテルの働きがなければ植物のような生命体にはならない。遺伝だけでは、悪魔の僕でしかない。悪魔の遺伝の僕から自らを解放し、霊我に至るために、シュタイナーの人智学的医学を紹介する。　　　　　　　　　　　　　★ 　　　　　　　★　　　　　　　★　さて、今回は、以前述べた事例と関係する、古代の治療法を再発見するための、霊的な人体観察を少しばかり行う。 　古代では、この霊能的な治療法が高度に養成されていた。古代人が、何らかの異常を感じたら、即座に治療法も思い浮かんだ。この本能的な治癒力は、現代の人類からは失われてしまった。　しかも、現代人が、努力して霊能力＝神通力＝イントゥションを獲得しても、この古代人がもっていた本能的な治癒力にはほとんど到達できない。けれども、この本能的な治癒力を失った、これまでの時間の流れは、現代人にとっては進化である。それは、覚醒意識の主知主義を経て再び霊能力＝イントゥション＝神通力の獲得へと向かう、下降から再び上昇へと転換する、進化の流れなのである。　失った多くの霊能力の代わりに、主知主義的な覚醒意識の進化を通じて、生理学と医学を霊的に再構築しなくてはならない。その具体例として、糖尿病を考えてみる。　糖尿病のような異常な進行の根本は何か？　糖尿病を、霊視すれば、自我の弱さに起因するのがわかる。つまり、糖をつくる活動を抑制できないほど自我が弱いのである。だから、糖をつくる活動についての自我の働きを、正しく見通せなくてはならない。　糖尿病は、結果として、血中に糖が多量に流出するので、自我が強すぎるせい、と単純に考えるのは、間違いで、自我の弱さが、その原因である。　というのも、糖尿病を進行させる自我は、糖を適度につくるように、人体の他の３つの体（アストラル体、エーテル体、物質体）と共に同等にバランスよく、参加できていないからである。　この自我の不参加が、糖尿病の本質である。だから結局、糖尿病の進行は、自我の弱さと関係する。例えば、糖分の多い、非常に甘すぎる食事と一緒にアルコールを飲めば、（自我を弱くさせるので、）糖尿病への微かな兆候が体験できる。　このような兆候は、消滅する場合もあるが、自我が弱く、その兆候を改善できないと、糖尿病が現れてくる。　自我や他の３つの体に生じる活動全てに注目してみるのが重要である。これまでの霊的な観察ではまだあまり述べていないが、多くの人々がもつ、次の疑問について述べたい。この疑問については、これからも、詳しく立ち入っていく。その疑問とは、糖尿病で大きな役割を果たしている遺伝である。　遺伝は、自我の弱さに起因する。自我が弱く、アストラル体、エーテル体、物質体と一緒に働かなくなると、遺伝に依存し易くなる。　というのも、単純に、人が皆、遺伝に依っている、と思い込むと、その通りに、遺伝に洗脳されるからである。遺伝に依らない場合もあるのは、結局、自我が強く、良く自由に機能しているからである。　ただし、注意すべきなのは、糖尿病の場合、かなり心理的な要素が関わり、興奮のし易さと、かなり関係する。というのは、自我が弱すぎるため、他の３つの人体に参加できずに、現場視察にいけずに、その周りでウロウロしてしまうので、結局は、脳を通じて、それまでの主知主義を強固に押し進め、遺伝的に、肉体の活動を制限してしまうからである。　自我が弱いと、他の２つの人体、例えば、蛋白質をつくる場所、つまり植物性蛋白質を、動物性蛋白質に変性させる現場にまで入っていけない。つまり、自我が弱すぎて、入っていくべき現場に到達できないのである。　そして、自我が現場に行けない代わりに、それだけ一層、現場でのアストラル体の活動が活発になってしまう。というのも、アストラル体の活動は、主に胸部の律動系で、つまり、栄養消化-血液循環-呼吸活動の全体の活動のなかで、物質体とエーテル体を調整し、バランスを保つために、自我の指揮下で活発に働くからである。　このアストラル体の、胸部の律動活動が、自我が弱いせいで放逐される。この放逐された活動が、他の人体の調整役にならずに、アストラル体中心に、胸部独自の我儘な活動を始める。だから、糖尿病になり易いという遺伝は、自我が、弱すぎて、現場を放棄し、アストラル体から締め出された状態にある。　（膵臓からインスリンが分泌されないのは、その自己抗体ができているせいと現代医学ではわかっているが、これら自己免疫疾患の多くが遺伝とされるのは、自我が弱いためなのがわかる。自分というのが明確に指定できないので、自己を破壊してしまう免疫が生まれてしまうわけなんである。遺伝的でないⅡ型の場合も、自我が弱くなってしまい、放縦な食事や飲酒などの、メタボの、肥満傾向から生じる。）　さて、このアストラル体の活動、いわゆる分泌活動はまた、心情、感情と密接に関係している。しめ出された自我が、間接的に、脳を通じて主知主義の活動をより強めるので、分泌活動が、自我に直接管理されずに、その活動自体を我儘にさせる。　このような自我の管理能力の損失から、心理の制御を失い、感情を我儘にさせる、のである。　この感情の爆発とは逆に、興奮させるような出来事が周囲に起こっても、平静さを保てるのは、何故なのか？　冷静でいられるには、自我の叡智を人体全体、つまり腸にまで送り込まないといけない。叡智が、頭脳だけでなく、人体全体に浸透すれば、自我の統一性の下で、平静でいられる、のである。　頭脳だけで色々思案すると、平静でいられなくなる。頭脳だけが主知主義的な活動をはじめると、アストラル体も独自の活動を始める。すると、興奮し易くなって、その興奮により、アストラル体が本来やるべき働きをやらずに、興奮を促進させてしまう。　興奮の本質は、アストラル体自体が独立し、興奮を促進する事にあり、アストラル体が何よりもまず、自我の知性に浸透され、理知により興奮を和らげてから、エーテル体などにバランスよく働きかけるべきである。 　さて、このような事実から、病気の本質を、はっきりと理解するのが重要である。　つまり、病気の本質とは、自我の無力にある。自我は、人体で最初に働く天＝太陽の力であり、つまり地球の力と対立する惑星の力を持つ。　だから、自我のバランス力は、惑星をバランスする太陽の統一力からやってくる。　従って、自我を強化するには、自我と関係する太陽の叡智＝統一作用を理解しなくてはならない。そうすれば、自我が、適切にバランスよく、他の３つの人体と共に、統一的に、現場に参加できるようにすればよいのがわかる。 　（会社組織と同じである。経営者が自我で、現場監督がアストラル体で、現場作業者がエーテル体で、顧客やクライアントなどが、物質体といえるだろう。経営者が現場視察をせずに、机上の空論ばかり命令すると、古い仕来りが横行し、ブラック企業化し、やがて崩壊する。）

  2023年09月19日

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• ネット情報の活用法　その１６８０

  ヨハネの黙示録の、６６６のソラトに呼応するかのように、悟性と物質科学が発展してきたのが、シュタイナーの予言からわかる。前回紹介した本から紹介する。３３３年　キリスト教アリウス派とアタナシウス派との論争でアタナシウス派が勝利するも、カトリック教会の権威主義が進み、キリスト教が腐敗堕落する。アリウス派 - Wikipediaアタナシオス派 - Wikipedia　→人間の悟性魂が自我を受け入れる。　６６６年　ソラトを頂点としたアーリマンが、ゴンディシャブールに、黒魔術学院を設立し、人類に、グノーシス的な知性の、優生遺伝学と精神予防医学と波動力学を与えるが、イスラム教の布教によるイスラム勢力により、サザン朝ペルシャが滅ぼされ、これら３つのアラビア科学の拡大は阻止されたが、南ヨーロッパとアフリカを迂回経由して、西ヨーロッパに伝わり、唯物論の土台となる。→人間の自我を唯物論に染まり、エゴイズムを受け入れ、権力志向になる。ジュンディーシャープール - Wikipedia　イスラム帝国にアラビア科学が受け継がれ、主に実用数学として発展する。フワーリズミー、アヴィケンナ、アヴェロエスなどが、古代ギリシアのアリストテレスの霊的な学問を唯物化する。フワーリズミー - Wikipediaイブン・スィーナー - Wikipediaイブン・ルシュド - Wikipedia　西ヨーロッパで、ロジャーベーコンがアラビア科学を唯物的な自然科学として取り入れる。ロジャー・ベーコン - Wikipedia１３３２年（６６６×２）の少し前に、初期キリスト教の、太陽守護霊の聖キリスト原理を復活させようとしたテンプル＝聖堂騎士団が、ソラトのアーリマンの霊たちが拷問を受けた団員に憑依して、滅ぼされる。テンプル騎士団 - Wikipedia１６１９年　ケプラーの法則が発表される。ケプラーの法則 - Wikipedia１６６６年　ニュートンが万有引力を発見する。アイザック・ニュートン - Wikipedia西暦1666年 - 万有引力の法則／ロンドン大火 (pahoo.org)１８５９年　ダーウィンが、種の起源で、進化論を発表する。進化論 - Wikipedia１８６７年　マルクスが資本論を発表する。資本論 - Wikipedia１９２５年　ボルシェヴィキ樹立ボリシェヴィキ - Wikipedia１９９８年（６６６×３）　ジャームストンプソンが、人工授精の余剰胚（余った受精卵）からヒトES細胞を樹立。　幹細胞の歴史 ～iPS細胞のできるまで～ | 再生医療ポータル (saiseiiryo.jp)ES細胞（胚性幹細胞（はいせいかんさいぼう））とは？ | 国際幹細胞普及機構 (stemcells.or.jp)というように、６６６の数字を基準として、唯物論についての年表をつくると、ソラトの人類洗脳の戦略が明らかになってくる。前回紹介した黒色同胞団は、人類を悪魔の手先や手足とするために、人間は高度な動物にすぎない、という洗脳を、物証を通じて、これからも行っていくだろう。それは一見すると、いかにも人類を幸福で快適に満ちた生活に導くようにみえるが、人間自らが志向し、選択する自由がなく、まるで家畜のような存在に貶める麻薬のようなものである。要するに、悪魔は振り込め詐欺を企図する詐欺師で、人類を一見天国に導くかのようにみせて、地獄に堕とし、騙すのである。物質科学も、悪魔が、人類を支配する道具なのである。人類が物質科学を好めば好むほど、物質科学の利用価値が高まり、それを利用して巧みに支配するのである。もはや核兵器を手放せない権力者をみればわかる。軍事兵器を好めば好むほど、それは麻薬と同じで、その依存心から、人間としての自らの精神力の弱さを露呈していき、代わりにそれを失う恐怖心に日々脅かされるのである。そのうち、麻薬がないと何もできない廃人と化していくだろう。そして、死後も、悪魔の下で手足となって地獄の中で葛藤し永遠に苦しむ事になるだろう。人類に対する愛情を失えば失うほど、逆に恐怖心が増加するからである。嘘をつき、仲間を騙し、詐欺する事で、愛情は失われ、同時に人間らしさも失い、獣のように、他を見下し、モノのように取り扱うようになってしまう。自分が優れているという思い込み、自分が正しいという自惚れが、悪魔が好む獲物なのである。そのような天狗になった獣のような輩を、悪魔は利用し、振り込め詐欺の下っ端のように使い捨てにする。現代人は、いま物質科学に使い捨てされる時代に生きているのである。それは、いずれ人工知能AIに使い捨てにされる未来がくるかもしれない。ブラック企業の経営者が雇用者を使い捨てにする時代なのである。人間らしさを、人権に対しての尊厳を、物質科学による利己主義や功利主義により、失わさせる時代に、いま現代人は生きているのを自覚すべきである。口先だけで弱者を救う事には無関心で、何もできないで、税金をとるしかない無能な政治家に、人間らしさを感じるだろうか？　AIのように狡賢く嘘つきで、詐欺師のような地獄行きの権力者ばかりの現代に生きる現代人の社会に対する恐怖心ばかりが増加して、もはや金銭しか信じられない獣性が拡がっていく。少子化問題は、そのような詐欺師のような、非情な獣のような権力者をみて、社会に不安感が増加した結果である。権力者の顔をみれば、ヨハネの黙示録が語るように、獣の顔、詐欺師の場合は、肉食獣のような顔つきをしているのがわかるだろう。どこか、かつての鷲や獅子や牡牛の獣の顔をしているがわかるだろう。それはもはや人間らしい、精神的で、個人的な自我よりも、権力の虜になり、悪魔的な獣の集合魂に退化している証でもある。獣顔を具体的に考えると、鷲顔の代表は例えばヒトラーだろう。獅子顔の代表は例えばムッソリーニだろう。牡牛顔の代表は例えば毛沢東だろう。以前紹介したように、現代人の課題は、霊我＝マナスを獲得する事であり、霊我の次にはブッディを、そして最終的には、アートマを獲得する事である。マナスは、簡単にいえば、共感力を人類全体に拡大した感覚で、誰かが不幸であるのを見過ごせずに、助け、救わずにはいられない感性であるという。「共感力」とは？ 高い人に見られる特徴や鍛える方法について紹介 | Oggi.jpシュタイナーは人智学で、マナスの能力を英語表記ではイマジネーション、ブッデイをインスピレーション、アートマをインティションと呼んでいるが、巷で通常使われる、これらの名称、例えば、芸術家がインスピレーションを得た作品だ、というような意味よりも、もっと霊化した能力であるようだ。人智学的な説明によると、マナスは、自我により、アストラル体全体を霊化純化して、眼のような視覚器官にする事で、だから霊我や霊眼と言われるのだが、アストラル体は、人間の心の働きなので、仏教の心眼と同じで、精神をみる眼で、共感力を視覚にしたようなものと考えられる。それは、人間の心や精神が、イメージとなってやってくるようなもので、霊言といわれる。だから、物質語では表現不能なんである。シュタイナーによると、人間の霊魂は、平均一万回くらい輪廻転生を経ているので、いわば一万回の人生を経験しているので、その前世を思い出せば、同じ人間として、一万回の人生経験から、今生の共感力が得られるわけで、夢から、前世を思い出せるようになれば、例えば、今の、あの人は、自分の前世の、あの時と同じか似た状況にある、とわかるわけである。勿論、人間を卒業した天使は、指導者としてしか生まれてこないが、過去の地球で、人間段階を卒業した経験と、いまの人間界を、上から見守った経験から、既に霊眼を獲得しているので、人間界はすべてお見通しなんである。霊眼の次のインスピレーションの霊聴は、マナスを、エーテル体に刻印して、エーテル体を耳のような感覚器にし、音楽のように、聴く能力であるという。例えるなら、聴診器のようなもので、聴診器は心臓の鼓動の肉体の物質音を聴いているが、霊聴の場合は、エーテルの流れの、宇宙の天空の音楽を聴く能力で、例えば、動物がもつ自然活動の、地震探知能力などである。動物の場合は、動物種の集合魂が感知して、個々に命令しているが、人間の場合は、個人的な霊我で、宇宙や自然の活動を感知できるようになるらしい。そして、アートマのインティションは、霊我によって肉体を霊化し作り変える事で、肉体を意識体にしてしまう事のようである。肉体を霊化する際に、全ての物欲を捨てないと、地獄に堕ちるという。ヨハネの黙示録では、物欲を、怒りの鉢と記述しているという。死後、人間は、物欲を捨て去るために、欲界という地獄に行き、禊を行う。物欲を完全に捨て去るまで、欲界という地獄に滞在し、地獄の苦しみを味わう。そして、物欲を捨て去ったのを、実証し、克服を確認するために、再度、転生してくる。その輪廻転生を繰り返す事で、完全に怒りの鉢の物欲を捨てられれば、肉体から完全に解放され、ヨハネの黙示録で書かれた白い布のアストラル体を纏うようになるらしい。白い布を纏うと、人間段階を卒業し、男女の差もない両性具有の、自由な愛の天使となるという。物質界での結婚式でも、イエスキリストに永遠の愛を誓い、男女が白い衣服を着て、天使から祝福を受けるような儀礼があるのは、元々が、霊界での男女の結婚を意味し、両性具有の創造力を表し、それが７７７の七夕の由来でもあるのが、わかるだろう。それは、人間が、神から生まれ、キリストと死に、聖霊により蘇る、自由の愛の天使の進化計画のなかに生きているからである。自由の愛の天使に乾杯できるように、シュタイナーの人智学的医学を紹介する。　　　　　　　　　　　　　　★ 　　　　　　★　　　　　　　★ルドルフ・シュタイナー 「精神科学と医学」第15講 １９２０年　　４月４日　　ドルナハ--------------------------------------------------------------------------------　今回は、次のような、人智学や医学の専門家がよくする発言からはじめたい。　「今回の講義は、人智学の講義のなかでも、最も理解困難な部類に入る。」　霊的な治療法を理解する困難、また医学の面からの理解が容易でないのを認めなくてはならないが、この発言から多くを学べる。　そこで、霊的な治療法をわかりやすくする具体例を２つ取り上げる。１つ目は、日常よくみかける例で、２つ目は、現代にはもはや、みられない例である。　１つ目は、唯物論全盛の現代では理解し難い治療法でもある。この治療法は、人間には理解できず、ツグミならばすぐにわかる。ツグミにはお馴染みの治療法で、しかも実践しているからである。　ツグミは、禁欲的な鳥ではないので、ときどき、誘惑に負けオニグモを食べる。しかし、オニグモを食べると、必ず不快感を催し始め、ヒヨス（１）が近くにあれば、すぐに近づいて食べ、解毒の治療薬とする。　ツグミにとって、ヒヨスはオニグモ病の治療薬なのである。というのも、近くにヒヨスがなければ、ツグミはヒキツケを起こし、激しい痙攣と震えのなかで死んでしまうからである。（１）ヒヨス：学名 Hyoscyamus（ベラドンナ、マンドラゴラとともにナス科に属するヨーロッパの伝統的な毒草。古代から良く知られている。ルネサンス期のイタリアでは「歯痛草」として有名であり、歯痛の守護聖人にちなんで「聖アポロンの草」と呼ばれ、歯痛に用いられた。 この植物は強い毒性を持つアルカロイド（植物中の、窒素を含む塩基性化合物の総称。ニコチン、コカイン、カフェイン等もこれにあたる）、ヒヨスキアミンを含み、これには強い鎮痛作用があって、現在も鎮痛剤、喘息の発作緩和、モルヒネ中毒の緩和剤などに使われている。）　ツグミは自身の持つ治癒本能を通じて、ヒヨスが近くにあると、飛んで行って、啄ばみ、オニグモの毒を解毒する。このツグミの治癒本能は、現代でもよくみかける治療法である。 　しかし、現代からは既に遠く隔たってしまっている、２つ目の霊的な治療法も、このツグミの治療法とほぼ同じものである。つまり、太古の人間は、この治療法に似た治癒本能を発達させていたが、いずれにせよ、　　　今ではヒポクラテス医学のなかに集約されている、このような治療法を、太古人は本能的にもっていた。　理解困難という発言を考慮しながら、ツグミと同様の治療法をもつ他の多くの鳥たちの叡智（治癒本能）を少し研究してみるのもよいだろう。　では、ツグミがオニグモを食べると何が起こるのか？　オニグモの体は、地球外の宇宙との関係のなかに組み込まれている。そして、オニグモの四肢やその模様も、地球外の宇宙に由来し、紡ぎ込まれている。だから、オニグモは惑星がもつ活動を行っている。　オニグモは地球外の惑星活動を行っている。　ツグミは、この惑星体験から離れ、惑星活動を体内の奥に移行させた。ツグミがオニグモを食べると、ツグミのなかで、この惑星の活動を感じ取るようになる。　オニグモを食べたツグミのなかで、この惑星の活動はなおも物質化する傾向をもち、ツグミに浸透しようとするので、この活動と闘わなければならない。　ツグミは、オニグモを食べた瞬間、内からの欲求に従い惑星活動の、いわば模像（コピー）となる。　ツグミは、解毒に必要なヒヨスを求め飛んでいく。　ヒヨスは、宇宙とは逆の、地面から生えることで、しかも惑星の影響を完全に相殺せずに、毒として過剰に残す事で、惑星の活動に対立する、地上の活動に類似した毒をもつ植物となる。　ツグミは、ヒヨスのような植物を求め飛んでいき、救済を求める。このような事実から、ツグミのなかで、オニグモの毒が働く瞬間すぐに、それに抵抗する防御本能が喚起され、治療法とも呼べる叡智に遡れる。　これは毒の攻撃作用が、即座に生体の防御反応へと移行する現象である。蝿が眼に止まる瞬間、眼を閉じたり、反射的に手を動かしたりするような防御反応と同じ現象と考えられる。 　動物や植物での、このような現象の観察は究めて重要である。というのも、このような事実に通じれば、次のような教訓が得られるからである。　「知性や理性などの叡智は、人間の頭のなかだけにある。」という過信から救われる。　すなわち、知性や理性などの叡智は、宇宙全体を飛び回っている。というのも、上述のような攻撃作用に対する鳥類の防御反応は、叡智そのものだからである。鳥に解毒を思い至らせるのは、外界を飛び回る理性と知性であり、人間は、ただ頭を用いて、知性と理性に参加する能力を持っているだけなのである。　人間は宇宙を飛び回る叡智に参加できるが、それをもてるわけではない。人間が叡智をもつ、というのは間違いで、ただ叡智に参加できるだけである。鳥はまだ特別な体をもつので、人間のように、頭を使って、攻撃、もしくは防御の叡智に参加しないだけである。　頭を通じて理解する人間よりも、鳥は肺を通じて宇宙をよく理解している。そして、鳥はまた肺を通じて、ヒヨスキアミン（２）に対する防御反応を呼び起こす。というのも、鳥は、人間のように、叡智に参加するのに、肉体の頭という回り道をせずに、宇宙のリズムを呼吸で感じ取る肺で、本能的に思考できるからである。（２）ヒヨスキアミン：ヒヨスに含まれるアルカロイド。（１）参照。 　人間は、思考を、肺、つまり律動器官から抜き出してしまった。だから、人間は、回り道した分、思考について思考でき、思考について、鳥よりも少しだけ詳しく語られる。　しかしいずれにせよ、もはや、人間は、鳥のように本能的に（直観で）思考していない。つまり、鳥が宇宙（のリズム）とそのまま結びついて、肺で思考するようには、人間は肺や心臓などで思考していない。　この肺や心臓による思考は、人間が再び修得すべき課題である。　では、宇宙や自然と直接結びついていた、かつての人間がもっていた、鳥の治癒本能のような叡智の、その最後の名残りを、人間から取り去ってしまったのは誰なのか？　という疑問が浮かんだなら、次のような答えに辿りつく。　「人間から、この治癒本能を奪い取ったのは、これまでの学校教育であり、その最後の名残りまで奪い取ったのは、大学教育である。」　というのも、現代行われている教育や、その関連全ての根本は、人間と自然との共生を妨げる性質を持っているからである。　現代の教育は、ルシファー的な巧緻な知性偏重へと向かわせる一方で、他方では、アーリマン的な巧緻なセクシュアリティ（官能的な耽美性偏重）へと向かわせ、どちらか一方へと一面的に漂わせていく。　太古の人類にはまだ、その中心（本質＝本性）にあった叡智（TAO＝タオ）が、現代の人類では、専ら、この両極端に分離している。 　人間が、科学的な営みにおいて、再び健康になれるかどうかは、実際に宇宙（関係）を正しく理解できるか、にかかっている。現在の残念ながら病んだ（唯物的）科学での研究を、唯物病から回復し、健康になった科学で研究しなおさなければならない。

  2023年09月15日

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• ネット情報の活用法　その１６７９

  ヨハネの黙示録には、人類の進化計画の概略が書かれているが、シュタイナーもそれに沿って予言を行っている。それがよくまとめられているのが、「シュタイナーの大予言２」という以下の本である。『ルドルフ・シュタイナーの「大予言」〈2〉666×3=1998年、運命の年』(松浦賢)の感想 - ブクログ (booklog.jp)レビューは喧々諤々だが、今のロシアとウクライナ戦争を、約１００年前に既に暗示で、予言しているように、現代人の唯物論では理解不能なトンデモ論を、シュタイナーが語っているので、シュタイナー愛好家ほど、この本の内容が信じられないようだが、シュタイナー自身もそれが充分にわかっていたようで、親しい聴衆だけを集めて語った記録を、日本語訳者が要約し、まとめたものである。地上のどの学校にも教師の言うことを聞かない、不良がいるように、どの社会にも、キリストの人類平等の教えを聞かない、権力者や金持ちや、アウトローのような悪人がいるように、地球だけでなく、他の惑星や宇宙のどの星にも、生命体というか、意識体が存在し、善と悪の両者がいる、というのである。宇宙の、善の意識群の代表が聖白色同胞団で、悪の意識群の代表が黒色同胞団であるという。聖白色同胞団が、宇宙意識の下に、人類進化計画を担い、地球に指導者を派遣しているが、それを邪魔し、妨害し、宇宙から、各々の天体を、独立させようとしているのが、黒色同胞団で、人類を獣化＝動物化しようとしているのを、読み解いたのが、神智学で、シュタイナーが、自らのキリストの教えの解釈からアレンジしたのが人智学である。だから、各惑星には生命体というか、善と悪の意識体がいて、善が聖霊で、悪が堕天使や悪魔である。勿論、前回紹介したように、人間のように物質的形態をとっている意識体は、太陽系では、地球にしかいない、だから、地動説は人間の覚醒意識にしかあてはまらないわけなんである。ちなみに、人体のなかの細胞も、独自に進化し、独立しようとしているという。だから、細胞は皆独立志向で、発がん性をもつわけで、体内でのその監視役が免疫機能といえるだろう。現代人が大きく間違っているのは、地球上の人間からみれば、地球を中心に物質界が拡がっているので、覚醒意識の、物質論で全てが解釈できる唯物論にハマり、まるで太陽が静止した状態の周りを、地球が回っていると地動説で、物質的に錯覚しているが、太陽も銀河の中心を高速で回っているので、太陽も動いているから、全体から考えれば、地球は、太陽の衛星みたいなもので、銀河も更に宇宙の中心を高速で回っているので、どこを中心にし、どの速度での運動を基準とするかで、見える範囲や観測状態が変わるわけなんである。地球の、現代の状態の地球紀から見れば、地動説がなりたつが、他の天体から見ればまた別の意識での、仮説がなりたつので、１４，１５世紀までの神父たちは、秘儀参入者を通じて、他の天体の意識体の存在を知っていたので、天動説だったのである。現代人が考えている天動説の、周転円による説明は後付けで、地動説を説明するために持ち出された唯物論のもので、出鱈目である。むしろ、空海の曼陀羅図のほうが天動説を説明している。そもそも物質的なものではないので、物質的運動を意味していないからである。現代人が愚かなのは、自分たちが唯一正しいと思う、自己中心的な唯物論にハマり切って終い、実は、それは悪魔が提供して洗脳したものだと気づかない疑問点をもたないで、それに叶わない仮説や他論を見下している事にある。自惚れている天狗なのである。だから、議論論争を始めるわけである。そのような見方も違う立場に立てばできるかもしれないとは考えもしないのである。立場が違えば、観点も異なり、また異なる解釈も出てくるわけである。全てを考えないで、自説に固執する愚かさに気づくべきで、懐疑論を推奨しながら、唯物論にはその懐疑論を適用しない愚に堕ちているわけでもある。天動説 - Wikipedia図解 密教の宇宙観を表す「両界曼荼羅図」【コラム】｜ アルトネ (artne.jp)つまり、見る位置によって、その価値基準によって、中心が変わるから、結局は、地動説は、地球の唯物論で見える範囲にしか適用できないわけで、それも、人間の覚醒意識の遠近法から生じる、運動の大きさを基準にしているので、ミクロの観測の限界として、量子力学のハイゼンベルグの不確定原理が働き、マクロでは、アインシュタインの相対論の光速度を超えられない時空の限界や、時空におけるエネルギーのブラックホールなどの停留性で質量が生じるわけなんである。物理学を少し齧った自称科学者は安易にタイムマシンを理論的に可能だと言い張るが、光速度までに運動するには、質量を限りなくゼロにする必要があり、少なくとも物質界の重力圏を脱出し、現在の物質的な肉体の質量をゼロにするのはほぼ不可能なんで、肉体を失う死を乗り越えないといけない。光速度に迫る前に高エネルギー状態になって、素粒子論的にいえば、ウィークボソンのように、体内の中性子がベータ崩壊して、物質的に崩壊してしまうのがオチである。ウィークボソン - Wikipediaだからして、物質界では、タイムマシンは不可能な産物で、しかもそのようなものができるとすれば、人類は失敗から何も学ばなくなり、進歩がなくなり、人生が全く意味をもたなくなるだろう。というよりも、既にカルマ自体が、失敗から成功に導くタイムマシンであり、人類に、失敗を学ばせる役割を果たしているわけなんである。第一、死というものさえも、現代科学では、脳の電気を切るのと同じ概念しかなく、理解できているとはいえない。死については、カルマを理解できなくては無意味である。カルマとタイムマシンについては、SF作家のHGウェルズが書いたタイムマシンの小説が映画にもなっているが、面白い。そもそもタイムマシンをなぜ作りたいのか、その動機が問題である。タイムマシン (2002年の映画) - Wikipediaカルマ的にいうなら、タイムマシンで過去を変えるよりも、過去の失敗を償い生かして、未来を新しくつくりかえるしかないのである。失敗は成功のもとで、悪も善導するための存在だと思えば悪も捨てたもんではない。さて、その悪であるが、物質界が全てであると考え、精神の進化を考えず、全てを物質で隠蔽する企みや行為が、悪魔の行為で、黒魔術なのである。簡単にいえば、自分にその能力がないのに、その地位についたり、その技術を獲得したりして、全体を考えずに、自分だけに都合よく、利己的に企て、行為するのが、黒魔術なんである。要するに、黒魔術とは詐欺行為である。古くは、詐術と呼んだ。詐術はだから邪道で、覇道で王道ではないと東洋哲学では言い伝えられている。王道は精神性が重要で、道徳が説かれるのである。しかし、黒魔術というと、どこかオカルト的な魔女が使う魔術やマジック手品のようなものだと、現代人は考えがちだが、確かに、マジックや手品も人を錯誤に導き、騙している点で、黒魔術の一種といえるが、参加者がエンタメと理解している点で、利己的な使用ではなく、犯罪にならないので、社会的にも問題はない。しかし、手品のようなものでも、組織的に詐欺的に用いれば、どこかの事務所の犯罪を隠す手段に使われたりすれば、十分に黒魔術で、それはヨハネの黙示録による人類進化計画を妨害する悪魔の手先となり、地獄に堕ちる切欠となるので用心すべきである。現代で言えば、詐欺師が行う、人を騙し、損害を与え、自分たちの利益を追求する手段は、黒魔術なんである。だから、ブラック企業は、黒魔術集団といえるので、成員は、死後、悪魔にスカウトされて、地獄へと堕ちていくだろう。黒色同胞団は、来るべき万人に対する万人の戦いの成員を養成し、聖白色同胞団は、それを阻止し、万人のための万人の幸福へと人類を導くべく、太陽の守護霊キリストが自ら赴いたり、マニのような指導者を、度々、地に派遣しているのである。このような話はトンデモに思われるだろうが、現に振り込み詐欺がなくならず、ロシアが戦争を起こしてる現状をみれば、黒色同胞団の存在を笑い事では済まされない、のがわかるはずである。中国の中華思想はルシファーの思想だし、ロシアのボルシェビズムは、ツランのツァーリズムからくる、古代アトランティス時代を滅ぼした悪魔の思想である。古代アラビアのイスラム原理主義も悪魔で、現在のテロにつながっている。それらは、宇宙全体を考えずに、自分たちだけ良ければいいという唯物的な感覚を基にしているからである。ソラトは権力者に権力という麻薬を与え、それで権力者を虜にして、強請り、人類を悪魔帝国に導いていくというのである。かつてそのために、火星と木星の間にあった星を滅ぼしてしまい、小惑星群になっているという。地球に悪魔が蔓延ると同じ運命を辿るかもしれない。小惑星帯 - Wikipediaシュタイナーが読み解いたヨハネの黙示録では、物質支配の悪魔アーリマンが、地球の悪の意識体で、６６６のソラトは、その中でも最悪の太陽悪魔であるという。ソラトの目論見は、人類を、高度な動物と洗脳する事で、動物を支配下においたように、人類をその支配下に置く事だという。反社組織の太陽系版と言ってよいかもしれない。つまり、自分たち組織だけが利益や得をして、他に損害を与え、物質的死をもたらす、無秩序な集団である。だから、連中には平等という概念がなく、個人という考えもなく、組織の利益と、組織内での位階が全てである。だから、人間は、動物という位階のなかで、高度の知性をもった生物と洗脳するのである。かつての、この国の軍部もそのような６６６の獣の集団だったといえるだろう。現代では巧妙な詐欺集団と化しているのでわかるだろう。人間は、ホンモノの知性には、調和と協調の、自他共に平等の愛があるのを知らなければならないが、現代人は、残念ながら、ソクラテスが説いた無知の知でさえ、理解できていない。嘘をつく事の害を知らないで、自己保身のために、詐欺を平然と行っているからである。ソクラテスにとっては、嘘をつくよりも、毒杯を飲む方が容易だったのである。現代人は、他に損害や犠牲を与えて、犯罪がバレても、嘘で無責任を取り繕い、贅沢な生活をやめられないのである。どちらが天国に迎えられ、地獄に堕ちるか、誰の目にも明らかであろう。悪事は永遠と宇宙から消える事はない、損害を受けた者はそれを記憶し、忘れる事はない。物質はなくなるかもしれないが、霊性は永遠だからで、虚空＝アカシャ記録書に、全ては霊的に記録され、天網恢恢疎にして漏らさず、なんである。天網恢恢疎にして漏らさず - ウィクショナリー日本語版 (wiktionary.org)物証はもみ消す事ができるが、その揉み消し行為は、人間の自我の中に記録され、だからこそ、悪魔が死後にスカウトしにくるわけである。悪魔の堕天使養成計画に参加するのではなく、人類の進化計画に参加するのなら、キリストの良心や、善導精神に賛同すべきである。キリストの善導精神に賛同するために、シュタイナーの人智学的医学を紹介する。　　　　　　　　　　　　★ 　　　　　　★　　　　　　　★　さて、人体の何処か、ある箇所に、外傷が起こると、この箇所について、アストラル体に注意を呼び起こす必要が生じる。アストラル体は、自我よりも一つ下位にあり、人体に浸透させ、この損傷箇所に誘導すれば、自我を支援できる。　以前、述べたように、体内のアストラル体に、このファントム（幽体）が、「ちょっと来て、あなたにできる仕事があるから、助けに来てほしい」と叫ぶとき、今度は入浴ではなく、アルニカ（４）を、小さなウールなどの布きれに塗り込んで、適切なアルニカ湿布を貼ればよい。　捻挫などの、外傷があると、自我の感覚力が弱まるが、そこに、このアルニカ湿布を貼れば、アストラル体を、次のように内から呼び出せる、　「ちょっと、こちらに来て、自我を助けてくれ」　すると、人体の表面の、周辺に沿って、バランスを取りながら、自我を強める事ができる。（４）アルニカ：Arnica montana 　キク科アルニカ属の多年草。夏秋に黄色い花が咲く。乾燥させた花を薬用とし、打撲傷や捻挫、筋肉痛などによく外用される。ホメオパシーでは、外用のほか、内服としても用いられる。 　このような事例から、実際、様々な物質について、外界と人体を比較するための基礎認識を与えてくれる。つまり、外界に拡がる傾向をもつ物質について、人体の皮膚周辺から、どの程度まで、自我を支援できるのか、このような拡大傾向の物質は、入浴がよいが、また、特にアルニカのような物質については、アストラル体をどの程度まで、呼び出して、アストラル体から自我を支援できるかを、比較研究できる。　自我やアストラル体に救済を求める治療法から、このような物質の働きに到達できる。このような物質の事例から、病気の内外の治療理論の基礎が生まれる。

  2023年09月14日

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  ネット情報の活用法　その１６７８

  シュタイナーは、ヨハネの黙示録にある６６６の獣の数について言及している。　　　　　　　　　　　　　　　☆　　　　　　　☆　　　　　　　☆ヨハネの黙示録 13 : 聖書日本語 - 新約聖書 (wordproject.org)ここに、知恵が必要である。思慮のある者は、獣の数字を解くがよい。その数字とは、人間をさすものである。そして、その数字は六百六十六である。　　　　　　　　　　　　　　　☆　　　　　　　☆　　　　　　　☆この訳者は６６６の意味がわからずに、六百六十六と訳しているのが間違いで、６６６は進化数なので、六百六十六ではない。シュタイナーによれば、ヨハネの黙示録には、人類の進化計画の概略が書かれていて、人類が天使段階に進化するまでに必要な課題として、これから起こる出来事を要約した書なのであるという。進化数とは、以下のサイトを参照するとよいが、人類の進化計画を数字で表したもので、７７７で完了する。【シュタイナー】宇宙と人間創造⑥地球紀―第一・第二根幹人類期／太陽が地球から分離 | Noos Eggs (cosmolifeology.com)上の図からわかるように、人間が天使にまで進化するには、７つの意識を獲得しないといけない。土星紀には、昏睡意識と呼ばれる意識で、睡眠中の全くの無意識で、植物人間の意識状態を獲得し、潜在意識の萌芽を獲得した。太陽紀には、全くの無意識から、仄かに明るいが、睡眠中の夢をみない意識で、ノンレム睡眠といえる意識を獲得した。そして、月紀には、夢をみるレム睡眠の潜在意識を獲得したという。眠りの種類 ～レムとノンレム～｜睡眠改善薬 ドリエル【エスエス製薬】 (ssp.co.jp)だから、現代人は、３つの意識を獲得し、いま個人的な覚醒意識のなかにいる。この意識を高次の霊我まで開発すると、４つ目の木星意識に進め、更に５つ目の金星意識、そして、６つ目のウルカヌス意識に進み、それらを獲得すれば、７つ目は、自由な愛を与える天使の意識で、７７７となり次の人間を見守る指導霊となるという。進化数の、百桁数の１～７は、この獲得した意識の数であるので、現在の人間は、３つの意識を獲得してるので３だという。次の十桁数は、１～７の周期を表し、地球の時空を表すので、現在は、鉱物界なので、第４周期だから、４だという。そして最後の一桁数は、１～７の球期を表し、地球の形態を表すので、現在は、物質的なので、第4球期だから、４だという。つまり、現在の人間の進化数は、３４４というわけなんである。６６６まではまだ遥かに長い進化過程が残っているが、第４球期の物質性が終焉するときに、万人に対する万人の戦いが予定されているわけなんである。それまで、現代人は、ポストアトランティス時代の、アーリア文化期を終えて、スラブ文化期と、アメリカ文化期を乗り越えていかないといけないわけだが、物質界を克服しているというよりも、酷く染まって物欲を旺盛にしている、かつてのサドカイ派のような人が多いのが気になるところでもある。サドカイ派 - Wikipediaサドカイ派は、キリストの友愛の精神を拒否し、自分が利益に浴すれば、他が犠牲になろうが、損しようが構わず、自分の知った事ではない、と考える悪魔の手下たちといえるだろう。そのような６６６の獣となるに相応しい輩に、キリストは、金持ちが天国に行くのは、縄を針の穴に通すよりも難しいと言ったわけなんである。それは人類の不幸を不幸とも思わずに、自分さえ良ければいいという堕落腐敗した精神の持ち主だからである。ヨハネの黙示録は、古くは、優れた記憶力をもつ霊能者である秘儀参入者により口伝として伝えられてきたという。人類は霊能力から生じる優れた記憶力を失う事で、代わりに物質界を詳細に見通せる悟性を獲得したという。それは今から１万年前の、古代アトランティス時代の中期頃に始まったので、５０万年前の話らしい。つまり、人類は、５０年前から、物質界に参入できるようになり、夜型から昼型の生活に変わっていったわけなんである。人類は、古代アトランティス時代ではエーテル界だったが、破局により、エーテル界が濃縮した、物質界に参入するようになり、エーテルの霊能力を失った代わりに、悟性魂を発達させ、主にカインの男性の系統から、物質体に深く転生し、地球の物質界に神殿建設を行いながら、物質科学技術や芸術を発展させてきた。このような人類の精神的な堕落による悟性の知性獲得、つまり覚醒意識の芽生えも、ヨハネの黙示録には書かれている出来事なのである。「７つの頭と１０の角をもつ獣」という記述が、それである。シュタイナーも、ヨハネの黙示録に沿って、予言している。人類は３つの恐るべき技術を手に入れるという。それはかつて古代アトランティス時代を破局へともたらした技術であり、６６６年に、太陽悪魔であるアーリマンが、地上のゴンディシャブールに学院を建設し、人類に与えようとした技術である。その３つの技術は、聖霊である善き天使のような倫理観に優れた存在、つまり高次の宇宙人が使うなら、道徳的なバランスを考えて使われるので、白魔術として問題ないのだが、人類は未熟で、だからこそ、地上に何度も輪廻転生して、カルマの解消に励む必要があるのだが、悪魔たちの誘惑に負けてしまい、他の種よりも優位になろうとして、古代レムリア時代の破局を招き、他の民族よりも優位になろうとして、古代アトランティス時代の破局を招き、そして、今度は、他の誰よりも利益を得ようとして、嘘や詐欺行為を、権力で正当化しようとする極悪人が地上に勃興している。さて、６６６とは、シュタイナーにいわせると、太陽悪魔アーリマンの正式名ソラトだという。６６６は、４００と２００と６と６０に分解され、それぞれが、タウ、レシュ、バゥウ、サメクと読まれるらしい。母音を補い、右から読むと、サメクバゥウレシュタウを短縮化して、ソラトとなるらしい。このソラトが、物質界の支配者として君臨し、霊的な宇宙の秩序に対して、物質的な、破壊的無秩序をもたらしているという。人間に、高度の知性を与え、覚醒意識に誘導したのは、ルシファーという月悪魔だが、その目覚めた覚醒意識に、自分が一番優れているというエゴや物欲を与えたのが、ソラトであるアーリマンであるという。そして、ソラトは、人類に麻薬のような３つの技術を与え、人間は、高度な動物＝獣であると洗脳しようとしているというのである。実際、現代人は、人間は、高度の知性をもった動物であると思い込んでいる。人間以外に知的生物はいないと悪魔に思い込まされている。しかし、人間が紙を発明する前に、スズメバチは紙で巣をつくっているし、現代科学でも、動物が、集合知をもつのをようやく理解しはじめているようである。動物が集合魂である叡智による命令で動いてるのは、人智学では明らかなんである。人類が友愛の精神の倫理を獲得するまえに、獲得してはならない、３つの技術とは、大まかにいえば、優生学と予防医学と機械工学である。これらは人類が３つの神器の、マナスとブッディとアートマを獲得する前に獲得してはいけないものなんである。優生学とは、輪廻転生に反した肉体構築の事である。遺伝というのは、過去生で、自分が他にした行為により決定されているので、いわば過去生の償いだから、過去生と切り離された行為をすれば、カルマが解消されずに益々、負の遺産を蓄積してしまうわけで、つまり、譬えるなら、借金から益々借金を増やし、身の破産を招くようになる。友愛の精神的な進化が必要なために、課題として与えられた遺伝的な肉体構築を、課題を果たさずに、課題をもみ消すような肉体構築を物質的技術で行えば、それは人間として生きるのではなく、無知で高度な物質知で生きる動物の獣で生きる事を意味するわけなんである。あくまでも精神的進化に重きをおくのなら、わざわざ肉体を変えてまでする必要はないわけで、例えば、一度整形をすると、物欲が高まって、ますます整形をしたがるようになるわけで、それは一度借金をすれば、益々借金をするのと同じなんである。人生においてのバランスや、足るを知るのが重要なんであろう。予防医学とは、ウイルスにより病気をつくりだしたり、ワクチンで利益を上げたりする事である。媚っとコロナで明らかになったように、現在では核兵器と同じように生物兵器の研究をしている国があるのは、高次の宇宙人が心配している頭痛の種でもある。このような黒魔術で、人間を病気にしたり、ある特定の能力を高めたりするのは、人類の精神を堕落腐敗させる元凶となるだろう。医学は間違った道に進みつつあるので注意すべきである。それは現代人の物欲たる名誉欲や認証欲のせいで、その意味において、人類は今岐路に立っているといえるだろう。金持ちはその権利を易々と手に入れようとするが、それが地獄の奈落の底に堕ちる約束手形だと覚悟し、自覚しないといけない。そして、黒魔術的な機械工学とは、波動学に基づいた機械工学である。つまり量子力学などによる波動による物質的な機械制御で、現代では、気象学から、気象兵器を人工的につくりだそうとしているのは、全く馬鹿げた事なんである。地球への環境破壊もその要因だが、現代のゴミ処理問題、リサイクル問題は、地球環境を人工的に大きく変える要因となっている。いずれ地球は物質性を失い、エーテルへと帰していくが、その際の、人類が地上に残したゴミとしての地球の物質性は、人類から落第した獣の動物がまとう肉体となるだろう。つまり、人間が共に愛する人間として生きずに、自分だけ得をしようとして生きる、高度な知的動物として反省なく、生き続けるのなら、自分が行った後に、出したゴミを、肉体にして生きなくてはならなくなるだろう。６６６とは、人類を愛する人間的な生き方を志向せずに、自分だけが得をし、他を犠牲に損をさせて生きるのを志向する、高度な知性をもつ動物の獣の事を指すのである。例えるなら、毒災者の事なんである。というのも、毒災者は自分の事しか頭になく、それが物質知の覚醒意識の、つまりルシファーの本性だからである。ルシファーの本性から脱するために、シュタイナーの人智学的医学を紹介する。　　　　　　　　　　　　★ 　　　　　　★　　　　　　　★　人間の眼の、人体での働き、を霊的に観察すれば、視覚は、その都度、人体から取り出された像に、自我が浸透する事で生じる、のがわかる。人間の眼には、実際、動物の目とは異なり、人間の自我は、眼という器官のなかに、下降し、人間の視覚は、魂的-霊的な人間の自我が、動物の目とは違う、眼の像に浸透し、内的な像だけでなく、その像をつくった外界の対象を同一視する事から生じるのである。　自分の筋肉を同化するなら、眼ではなく、内から同化しなければならない。眼を使うなら、外界を同一視できる。だから、以前、外界から、人体の内まで、延びている入江の湾のような眼を、湾と呼んだわけである。眼においては、人体のなかで、湾のように外界の一部が入り込んでいる。　現代の感覚生理学が、眼のような事例を考慮しないのは、致命的な誤謬である。というのも、その為に、愚かしい唯物論的な作り話が生まれてしまうからである。この眼のなかに、外界の物質性が入り込み、この物質性をもって、外界の一面性と、自我が、協同し働くのが、全く考慮されていない。　ここ数世紀、或いは、少なくともここ一世紀半以来（１９世紀以来）、ありとあらゆる感覚生理学が唯物的な主観性の上に構築された。外界が、眼という湾に入り込むように、前進し、人間は、その物質的な感覚により、外界に参入している、という錯誤を考慮しないからである。　この事実を正しく理解したなら、外界からの微粒子等の微細な刺激が、自我に働くのが、正しく理解できるはずである。刺激を感知する毛孔などをもつ皮膚があり（下図参照）、入浴時に、薄められたローズマリーの微粒子があれば、容易にわかるが、皮膚の小孔と、ローズマリーの微粒子の間で相互作用が起こり、それが、自我の強化に導き、つまりその感覚を活発にするように刺激できるのである。　この活発化した感覚から、自我が促され、働いた結果、骨格に正しく関係が組み込まれる。この自我の強化が正しく為されたら、例えば、このローズマリー液中の微粒子から、頭皮の感覚が活発化され、脱毛を保護すれば、ただし、無論、手遅れでなく、適当な時期でないとダメだが、脱毛を克服できる。　ただし、適切な時期に実施すべきである。つまり、このように、人体の表面、周辺の末梢まで、自我が働くように、感覚を誘導できる。 　いま、自我と人体の秩序正しい相互作用を考えてみる。自我は、人体内での、単なる点ではなく、人体の周囲に作用を及ぼす点である。この周囲に作用する、人体をつくる力の、つまり、自我の創造力は、人体全体に拡がり、全てに浸透している、のを意味する。

  2023年09月12日

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  ネット情報の活用法　その１６７７

  お笑い番組はよく見るのだが、特に面白いのはトーク番組で、日常出会う面白い出来事などを語り合う、「にけつ」は現代感覚を面白く語っているので、現代人の良き解説番組ともいえるかもしれない。昔、「パペポTV」という上岡龍太郎氏と笑福亭鶴瓶氏の、当時の現代感覚を面白く語った、昭和の解説ともいえるお笑いトーク番組があったのだが、その当時の雰囲気を面白可笑しく語る話から、落語ができたのではないかと思われた。そこで、にけつをぐぐってみたら、やはりパペポTVにコンセプトがあったのがわかった。おそらく江戸時代にも、当時の世相を面白おかしく語る話から、落語が生まれたのだろう。にけつッ!! - Wikipedia鶴瓶上岡パペポTV - Wikipedia落語 - Wikipediaスポーツ番組に実況中継のアナウンサーと解説者がいるように、これらのトーク番組は、現代人の世相中継のアナウンサーと解説者のように思える。このような番組から、当時の人々の考えやお笑いの、現代感覚との違いがわかるように思える。特に何が面白いのかは、時代感覚によって大きく異なるので、私はどうも落語の面白さが理解できず、それは江戸時代に生きた事がないせい、との自分なりの結論に至っているのだが、オヤジギャグといわれて、若者の新しい時代感覚から遅れ、シラケさせ、見下されないように、今では一種のお笑いの強要ハラスメントと囚われかねないので、植木等氏の「お呼びでない。こりゃまた失礼しました。」にならないように注意したいものである。【昭和のことば】『シャボン玉ホリデー』で生み出されたギャグ　「お呼びでない」（昭和３６年）（1/2ページ） - zakzak：夕刊フジ公式サイト私にとって、落語が笑えないのは、恐らく、自分の前世が、江戸時代になく、どこか他の国だったか、あるいは、どっぷりと江戸時代に染まり切っていて、現世の修行のためにならないので、前世の記憶を打ち消されているかのどちらかであると、自分勝手に解釈している。というのも、江戸時代の感覚を調べると、封建社会なので、どうにも身分差別が大きく、笑うというのがなかったわけではないだろうが、武士は笑わず、笑うのは身分差別された、庶民という感覚があったらしいのである。毎年大みそかに、恒例で、ダウンタウンの笑ってはいけない番組をやっていたが、江戸時代とは、どうも笑ったら武士は恥で切腹もの、という感がなきにしもあらずだったらしく、笑った者は、ケツバットではなく、お家取り潰しや、切り捨て御免の覚悟が必要なほどの、お笑い排除の徳川体制だったようである。_pdf (jst.go.jp)いかに平和とはいえ、笑う自由がなければ、平和も絵に描いた餅で、現代では、平和な江戸時代を矢鱈と持ち上げ賛美するが、庶民の暮らしは楽ではなく、だから一揆が盛んに起こり、現代でいえば、警察官僚だった、大塩平八郎が一揆の首謀者となるくらいだったわけなんである。庶民という言葉も、昔で言う、売女の子という意味で、被差別民の事であるのを、日本史では教えないので、正史というのが明治期の明治政府の創作であるのもほとんどの現代人が理解できないで鵜呑みにしているから、いまだに時代遅れの皇国史観の残滓が世間を横行しているのに気づかずにいるから不思議でもある。何のために歴史を学ぶのかといえば、人間が同じ過ちを犯さないための教訓であり、精神的進化のためであるわけで、当時の人物を褒めたり崇めたり、信仰したりするわけではないのだから、現代の歴史家がやっている過去の人物の崇拝が、いかにオカルトであるかを、本当のオカルトが撃退しなければいけないわけなんである。しかも、自称歴史家に限って、死んでしまった人を生きているわけでもないのに、まるで、霊にとりつかれたように、まるで本人に合ったかの如く、なぜ囚われているのか不思議でもある。永遠に結ばれない一種の疑似恋愛と同じである。そこに現実感が生まれる余地はない。「秀吉はなぜ天下統一をできたのか」というNHKの歴史討論番組を先日みたが、ほとんどの歴史家が現代感覚で語っている愚かさに気づいていないのに、驚かされた。当時の天下静謐と、現代の平和の概念を一緒にしているところに無理があり、それに、失敗論として語らないと、時代考証にもならないのに、呆れてしまった。過去の人物はもはや過ぎ去った、いまでは退化した見本であって、推奨してどうするのだろうと思った。第一、中世の感覚というのは、いまだ現代のような個人の覚醒意識に乏しく、神社仏閣の信仰が篤いので、個人というのが確立していないので、生死の概念も乏しく、墓を建てられるのも、民族の頭とされる貴族だけで、平民の墓は明治以降の明治政府の政策で、坊主の食い扶持をあてがう意味の、後付けで姓とともにはじまったようである。だから、自由に個人が笑うのも許されなかったわけで、家臣は、本家の殿様の手足だったわけだから、仏教体制の基に身分制度が定着していたわけなんである。だから個人の死もなく、民族と大名主家の死だけである。そして、主家だけが残れば、いずれ転生してその末裔に生まれるという輪廻転生の思想はあったようで、だから、主家のために手足になって働く義務があると考えていたようである。このような仏教体制において、キリスト教の個人と神との契約など受け入れられる余地はないわけである。だから主家の殿様が笑わなければ、家臣は笑う事もできない不自由な存在で、殿様の上にも、貴族の朝廷がいたわけで、だから、各大名にはお抱えの玉の貴族がいて、天下とは、天下に命令をする民族集団の元締めの、上層部の、その朝廷勢力の事を意味するわけである。その当時の人間の意識構造を研究せずして、なんでも現代の覚醒意識の唯物論に当てはめてしまうから、日本史のほとんど全てが創作で、後向きの、懐古主義や、過去崇拝や先祖信仰になってしまうわけなんである。そういうことをやっていると、新しい文化や文明に遅れてしまい、オヤジギャグにもならない、始末の悪い、どこかの芸能事務所の看板を挿げ替えた詐欺になるだけである。詐欺というのは、ヨハネの黙示録に書かれた獣６６６の黒魔術の最たる典型であるので、悪魔の罠にハマらないように用心しないといけない。詐欺は嘘からはじまり、それは、自分の利益のために、他を欺き、損害を与える行為だからであり、それは人類の進化の、万人の幸福のための万人の幸福の妨害を生む行為だからである。他の誰よりも自分たちが得をしようという行為は、万人が皆平等に幸福になろうという進化を阻む壁になるからである。どうも、現代の歴史家には、名誉欲や承認欲求に囚われた獣が多いように思える。そもそも自説を披露するというやり方がよくない。比較検討していく進行形式でないと意味がない。戦国時代になったのは、当時の秩序が崩壊しつつあったためで、信長が出てきたのは、三好や細川などの、当時の秩序の室町幕府と朝廷との間に権力の混乱が生じて、外国勢力から、信長が担がれて自由をもたらしたからで、当時の秩序階級に、脅威を感じさせ、つまり、中世に、この国にも、ようやく、個人の覚醒意識が、信長の天下布武で、当時の仏教体制秩序を武力で打倒する機運が生まれたわけである。日本での個人の自由がどこまで許されるのかが、武力という形で、つまり信長革命として生まれたが、急速な拡大は混乱を招くので、朝廷を中心とした宗教的秩序と、当時の銀資本の貸金体制との権力闘争で、信長は敗れたわけで、しかも最後はイエズス会の裏切りもあったわけで、武力闘争ではなく、頭脳の政治力闘争で、被差別民から、朝廷を傀儡にして最上位階級の太閤になったのが秀吉である。秀吉は、被差別階級の庶民という、ならず者が武功で武士になり、天皇を懐柔して、豊臣氏をつくり、武士から選抜した正流の豊臣姓をつくり、日本の仏教体制を改革し、日本に仏教体制をつくった本家の唐入りの政治力闘争から、武力侵攻を進めたが、その陣容をみればキリシタン大名の潰し合いであることがわかり、小西行長などはバカらしくなってさっさと和解しようとしていたが、日本側の分裂を生んで、キリスト教イエズス会からの支援も破棄されて、秀吉の豊臣政権は行き詰まってしまうわけなんである。信長は武力で行き詰まり、秀吉は国外との政治力で行き詰った。というのも、当時の唐には、個人の覚醒意識に目覚めるには程遠い集団魂の手足集団体制だったからである。イギリスでは、民族闘争をやめるための議会が、１２６５年にできていたが、日本や中国ではまだまだ、古代の文化の集団魂の縛りがあり、武力でなく、個人の覚醒意識での、政治力の論説で決する議会というのは、ペリーの開港要求を課される、身分階級関わりなく、意見を求められた江戸幕末まで待たなければならないと考えられ、それまではなかば天皇や将軍の意向で決せられたので、とても議会とはいえない、お上の御意向を聞くだけの集会といっていいだろう。だから、日本での個人的な覚醒意識から平等な人権が認められるのは、戦後まもなくといえるかもしれない。日本国憲法による議会民主主義制であるが、それまでは、階級に応じて人権があり、人権がなかば平等に認められてくる現代からは想像困難だが、今でも外国人差別が残っているように、当時の人々には、なかば民族の手足権みたいな階級制度だけがあったわけである。民族統一を掲げた明治帝憲法はそれをよく表現している。当時にはまだ貴族制が色濃く残っていた。貴族というのは、物欲から生まれる現世的な名誉欲から生まれるから、古代アトランティス時代の集合魂の名残りである。キリストの精神的な個人意識の原理に反するものである。徳川体制になって公武合体が推し進められたのは、信長の武力と秀吉の政治力のいわば融合である。徳川体制への朝廷の懐柔、取り込みである。だから北条家に学び京都所司代をつくったわけである。朝廷の監視役なわけである。朝廷も、徳川体制の手足となったわけで、歴代の天皇は苦々しく思っていたはずで、それが三代家光の、島原の乱として勃発したわけでもある。京都所司代 - Wikipedia徳川体制の公武合体については、天皇の南北朝交代説が、水戸徳川家に残っていて、家康は、水戸家を御三家から外したのは、天皇が南朝と北朝で交互に入れ替わる約束を利用して、徳川家の意向に沿う天皇を立てるためといわれている。そのために、幕末当時北朝の孝明帝の交代のために、南朝の子息を、玉として養育していたというのである。水戸藩を御三家とするのは、後づけで、本来の御三家とは、江戸本家、尾張、紀州であるという。しかし、徳川斉昭が、自分の息子慶喜を将軍にしたいために、天皇の勅諚をもらい強引に将軍にしようとして、大奥から諫言され、井伊大老に処断され、謹慎蟄居にされたという。当時に個人の覚醒意識はなく、どの藩が政治の主導権を握り天下に号令するのかの権力闘争にすぎなかったわけで、体制下の庶民に自由もなかったわけで、外国との貿易などは幕府らお上の貴族の特権で、だからどこを開港するかで、権力闘争になるわけで、外国勢力が幕府につくのか、自藩につくかでもめたわけである。だから薩摩藩はわざわざ外国まで行って、博覧会で自藩を宣伝するわけなんである。徳川家への反乱の、島原の乱は以前に紹介したが、幕府は島原よりも、朝廷の反乱を重要視し、京都治安に軍を置いた。倒幕運動になっては困るので、首謀者は皆殺されたわけで、当時日本にはまだ人権はないから、隠れキリシタンが生まれた。江戸時代は、笑う事も許されない自由な人権もなかったが、大名の殿様であっても、徳川家には逆らえずに、少しでも不穏な自由な空気を感じられると、お家取り潰しになったわけで、諸藩の殿様は、表立って、笑う事も許されないので、只管、馬鹿を演じるしかないから、幕府の手足の、馬鹿殿というお笑いが江戸時代から遥かに時を得て、個人の覚醒意識として、自由なお笑いのなかで、生まれたともいえるかもしれない。だから、江戸時代の身分制の手足には笑う自由もなかったわけで、武士は貴族の荘園管理の用心棒だったので、貴族が笑わないと笑えないのである。だから、江戸時代の落語は賭博場のように、秘密糧に行われたわけで、現代のお茶屋が風俗の場であるように、かつてのお茶屋が落語だった可能性も高いだろう。特に外国勢力との付き合いから、自民族に反する、自由な個人の覚醒意識が生まれてくるわけで、落語をするのは、徳川体制に対する反発やガス抜きだったわけなんであろう。お笑いの歴史を調べるだけでも、当時の人々の意識構造がわかるわけで、歴史家は歴史書物だけを呼んでいるだけでは、論語読みの論語知らずになってしまうわけなんである。専門馬鹿にならないように、シュタイナーの人智学的医学を紹介する。　　　　　　　　　　　　　★ 　　　　　　　★　　　　　　　★　さて、外では拡大するエーテルが、人体内では、袋状に内面化する事は、次のように人体のなかに、霊的に観察できる。また、次のような図の、第２のファントム（幽体；青の骨格）として提示される骨格は、人体でどのように働くのか、と問うなら、次のように答えられる。　「青色のファントム（幽体）として描かれた点線は、人体内の物質的骨格で、専ら増殖の傾向を持つ（上図参照）」　この骨格が適度に抑制され、正常な骨格であれば、耳の発達と関係する。また、このような観点からも、人体の耳の霊的な観察から学ぶ事で、つまり、耳という聴覚の、エーテルの内面化に注目し、同時に、眼の視覚にも注目すれば、自我を通じて、霊視力に導ける。　というのも、霊的に考えれば、視覚は、光を通じて、聴覚は、空気を通じて生まれるからである。それらは、光と空気の微妙な相違＝波動でしかない。　物質と霊との関係下では、より下方の物質性に向かって配置されるのは、人体では、より中心＝中枢神経に向かい、霊的な器官＝アストラル体と関係する。対して、エーテルから、外に向かうのは、人体の周辺部＝末梢へと移動する器官と関係する。 　菫色で描いた骨格（図参照）の内側は、つまり、アストラル体を暗示する。人体を霊的に観察する為に、覚醒意識の、判断力を用いて、耳の聴覚を手懸かりに、自我を霊化すれば、アストラル体を霊聴できる、一種の秘儀参入者＝霊能力者になれる。　つまり、視覚を霊的に観察する術を学べば、エーテル体の観察力が、聴覚を霊的に観察する術を学べば、アストラル体の観察力が養われる。 　耳が聞こえなくなった、もしくは、生まれつき耳の聞こえない人を霊的に観察すれば、非常に興味深い観察ができ、自然との、より深く親密な関係が明らかになる。生まれつき耳の聞こえない人を、霊能力で観察すれば、生まれたときから、腫瘍になりやすい体質を持つのがわかる。　つまり、生まれつき耳が聞こえないのは、自然による、いわば救助措置なのだが、その要因を、現世に求めても無駄で、それは繰り返される輪廻転生のなかに理解できる、つまり前世で、自らが成した出来事にあり、前世の調停が、今生で為されるためだが、このような輪廻転生に参入すれば、わかるような現象を、ある程度まで追究すると、繰り返される輪廻転生を把握する際に到達する、ある観点に通じていける。 　人体の周辺の末梢部の皮膚を刺激すれば、視覚を通じた霊的観察から、自我と骨格（幽体）との関係を通じて、自我を強められる。自我を強めるには、自我を霊化する教育法があり、また、薬剤による治療法もある。　炎症が観察される場合、自我-活動を強め、自我のファントム（幽体）が、視覚に対して、正常な位置の骨格となるように、霊化により強化され、自我の放縦が、抑制されるべきなのがわかる。教育により、自我が正しく位置に組み込まれれば、この骨格は拡大せずに、崩壊しないからである。 　さて、正常な位置の骨格となるように、この自我-活動を、強めるには、例えば、非常に薄い濃度に希釈したローズマリー液、つまりローズマリー（３）の葉から採った微粒子のエキスを加え、入浴すれば、即座に可能になる。（３）ローズマリー：Rosmarinus officinalis和名マンネンロウ。シソ科。ハーブ療法、アロマテラピーなどでよく用いられる。中枢神経系機能亢進、血液循環促進と血管壁強化、肝臓・胆のう・腸の機能亢進、抗酸化、老化防止などの作用があるとされる。 ローズマリー - Wikipedia　このローズマリーの微粒子液を通じて、人体周辺の皮膚の孔の抹消に刺激が与えられ、自我が、周辺部に感覚をもち、働くようになるからである。この現象は人間特有の自我の働きであり、他の動物にはなく、だから、動物の、炎症の治療法にはならない（動物で実験しても無駄である）。

  2023年09月11日

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• ネット情報の活用法　その１６７６

  面白いので、クレイジージャーニーという番組はよくみるが、先日、バーテンダーで有名な日本人を紹介していた。その人が言うに、カクテルとは、植物エキスの液体を様々に組み合わせ、調合させた一杯だという。そのバーテンダーの旅を番組でやっていたのだが、その旅は、インドネシアのジャムウという健康飲料を、新しいカクテルに応用するための視察で、どこか現代の代替医療に通じるものを感じさせた。ジャムウ - Wikipedia植物を調合して、病気の治療薬にするのが、代替医療の主流だが、ジャムウも、代替医療も、源流は、恐らくインドのアーユルヴェーダにあるようにみえる。代替医療 - Wikipediaアーユルヴェーダ - Wikipedia植物からエキスを抽出し、調合し、治療薬をつくる源流は、恐らく、古インド文化期の、古代アトランティス時代の残滓の医術で、霊眼による、エーテル療法に由来しているのだろう。そのバーテンダーの風貌と、親しみやすいキャラをみていると、どこか古代インドの仙人のような雰囲気を思わせた。また、そのバーテンダーは、ジャムウだけでなく、沈香という、お香の材料も、カクテルにしているぐらいで、正しく現代の仙人のようで、非常に面白かった。私は修行不足で、霊眼はないので、わからないが、沈香とは、植物のエーテルのエキスなのではないかと思われる。つまり、沈香を線香として、死者のために、火を灯すのは、エーテルの火を、霊界に送っているのかもしれない。沈香 - Wikipedia沈香でカクテルをつくり、それを飲むと、日本人なら、線香の匂いから、神社仏閣や仏壇のある家に行った経験、日没の佇まい、を思い出すようである。だから、そのバーテンダーのような人が、次の水星人、つまりスラブ文化をつくる人なのではないか、と感じられてきたのである。物質界の経験は、人体のなかで、エーテル体に刻印されるが、だから、全ての経験は、エーテルとして記録され、記憶力として、潜在意識に保管され、死んで、物質界を去ると、潜在意識のなかの、その記憶が蘇ってくるわけで、前世も全て、エーテルに記録されているので、エーテルは、いわば、霊界の光通信のようなものであろう。だから、エーテルのエキスで作ったカクテルを飲むと、潜在意識の記憶が呼び起こされるのかもしれない。古代の霊媒師が、霊媒で霊を降ろすときに、飲んだ薬がカクテルの原型なのかもしれない。古代アトランティス時代では、このエーテルが主要な要素で、今のポストアトランティスの物質のような存在だったという。厳密にいうと、古代叡智では、物質と、鉱物は異なるのだが、現代人は唯物論に染まってしまっているので、鉱物界を、物質に同一視して考えるしかなく、エーテルも物質として取り出してくるしかないわけなんである。だから、物質からエーテルを抽出するのが現代人の課題でもある。シュタイナーによると、ヨハネの黙示録でも、エーテルが濃縮し固まった状態を、物質と捉えていたようで、それを角と表現していたという。例えば、古代アトランティス時代では、集合魂の一つだった獅子が、ポストアトランティスの物質界では、人間から分かれて、獅子＝ライオンという動物となって、代わりに、人間は、心臓を手に入れたので、人間の心臓は、獅子の角と呼ばれるという。だから、現代人は、エーテルの角しか扱えないが、現代の人類の進化課題を克服すると、物質界である鉱物界を越えて、角をなくせば、エーテルの植物界そのものを扱えるようになるという。つまり、いまある物質的な角を、愛で溶かし、進化する時代に、現代人は、生きているわけなんである。現代人はいま、かつての古代アトランティス時代の人種や民族の集合魂の呪縛から解放され、自立した、個人的自我の覚醒意識を獲得し、更に個人的な愛を自由に、友愛により付与する生き方を模索している。とりあえず、物質界は、個人という自我の認識のためには必要だったが、それは、自分だけの愛の、欲望のためでなく、自分とは異なる、更なる高次の愛に目覚めるために、来るべきアクエリアスの次の時代を必要としている。植物からエーテルを抽出するのは、現代では物質的方法しかなく、そのためにいわば物質科学が、西洋を中心に発展してきたわけで、同時に、科学や芸術とともに、人間の覚醒意識が進化してきたともいえる。しかし、物質科学や物質的な芸術には、盲点がある。科学者や芸術家は、モノによって、思考を表現できるが、思考そのものにはなれない。それは自然の粘土から、ある形をつくるだけでしかなく、自らが粘土となって、ある形を自由につくれるわけではない。言い換えると、それは、誰かが不幸になっているのに気にもとめず、無関心でいながらにして、自分だけが幸福でいられるという現実をつくりだしているのである。この現実が格差社会を生み出しているといえる。物質社会では、物質の占有ができるが、その物質は生命であるエーテルを与え続けないと、やがて崩壊し、雲散霧消してしまう。しかし、エーテルの世界では、占有はできない。それは流体のように流れ動くからである。幸福を追求しても、その陰に、誰かが不幸になれば、幸福の追求が回り回って不幸になるだけである。しかし、物質界での幸福追求は物質という可視的な利潤の存在により一時的な占有が正当化されてしまう。例えば、この国のブラック企業をみればわかるが、資本家や、企業上層部の幸福のために、底辺の社員の犠牲や不幸を黙認しているという現実がある。それは、物質的な利潤という壁によって、本来の人間性がもつ、心の感覚を閉ざしているからできる業なんである。それは所詮、地球環境のなかで、自分の生活基盤だけを、他よりも我儘にしてくれと言っているのと同じなんである。つまり、物質界においては、物質界だけで通用する、古き価値観が優先されてしまうわけである。これがルシファーによる、アーリマンの罠なんである。シュタイナーによると、人間が次に獲得すべき意識、つまり、現代人が覚醒意識を発展させて、次に獲得すべき霊我＝マナスとは、誰かが不幸であるなら、自分も不幸と感じられる共感の認識であると述べている。最大多数の最大幸福という表現は、ベンサムで有名だが、物質界を超え、霊眼を獲得すると、人類全体が幸福でないと、満足できない共通の認識が、覚醒意識として芽生えるというのである。最大多数の最大幸福(さいだいたすうのさいだいこうふく)とは？ 意味や使い方 - コトバンク (kotobank.jp)どんな人も不幸になってはいけないという意識が、どんな人も救われないといけないという認識が、次なる人類の高次の意識であるという。この願いというか、この愛は、古くはマニからはじまったという。マニは、自分を寡婦の子と呼んだといわれているが、シュタイナーによれば、それは古代叡智を読み解く霊能力が失われた時代に生まれた、という意味である、というのである。寡婦の未亡人を、夫である叡智を失った時代にかけているのである。つまり、霊能力を失った時代の申し子という意味である。マニ (預言者) - Wikipediaマニは、どんな人も、つまり悪人であっても、救われないといけない、という教えを説いた人物で、悪人がいることに、不幸を感じてしまうくらいの慈悲心の持ち主といわれている。だから、マニ教は、悪人を救い、善導を説く宗教で、悪人を救えない善は善ではないという善導の人といわれ、マニのような高次の宇宙人のような存在は、人類の進化を善導するために、指導者として、度々降臨し、生まれてくるという。そもそも、マニにいわせると、悪とは、TPOが間違った善であり、TPOを正しく改善すれば、善に戻せるというのである。救われないのは、宇宙の道徳のTPOを知らないせいであり、それを説いてやれば、救われるようになるわけである。日本では、マニの善導は、親鸞の悪人正機説として有名である。最大多数の最大幸福というよりも、全人類の幸福を願うのなら、悪人を救わないと、真の幸福とはいえないという、もはや全宇宙意識、つまり神のような存在といえるだろう。悪人正機 - Wikipedia現代人が、物欲を克服し、霊我を獲得すると、マニのような全人類の幸福を願う一員となり、悪人のような不幸な人を救わずにはいられなくなるというのである。マニのような人物が、来るべきアクエリアスの時代の、物質界に降臨し、スラブ文化を築いていくようである。そして、現代人の覚醒意識に、再び、霊能力を灯しはじめるようである。貧しく、不幸な人をなぜ助けないのか？　悪人を見捨てて置いてよいのか？　独裁者は地獄に堕ちるのがわかっているのに、なぜ独裁をやめさせないのか？犯罪者は、犯罪を自覚して、刑に服す事で、物質界で救われるのに、救われないまま肉体を失えば、さらに下の地獄で、出直さないといけないのである。物質界で仕出かした犯罪は、物質界で禊を済まさないと、罪は永遠と消えないのである。バレなかったといって安心するのは無知でバカなだけである。天知る地知る我知る汝知る; 天知る地知る我知る人知るマニのような人物が少しでも物質界に現れないと、人類は万人に対する万人の戦いへと邁進し、ほとんどの人々が不幸にも地獄に堕ちて苦悩苦痛の四苦八苦の永遠に死んだ生命体となってしまうわけなんである。マニのような人物が出て、古代インドから続く、アーユルヴェーダから生まれたアーリアの医術が、西洋のキリスト教を通じて、物質科学や芸術になった知性に対して、東洋の、スラブのトルストイに代表される愛が調和、調合され、西洋と東洋の融合したスラブ文化が生まれ来ると、ヨハネの黙示録は預言しているのである。来るべきエーテル界の植物を自由自在に調合して、楽園の幸福な一杯をつくるバーテンダーが、次の人類の進化の道具として、神の神器として、道を切り開く予兆が感じられた。人類の進化は、いかにして、人類の不幸をなくしていくか、にかかっているのである。それが、高次の宇宙人が、宇宙のあらゆる創造力を獲得してきた秘訣である。人類の幸福に必要なのは、人類でしか生み出せない。それが人類の修行であり、その能力の獲得であるからである。現代人には問題が山積しているが、問題を少しづつ解決していくために、シュタイナーの人智学的医学を紹介する。　　　　　　　　　　　　　★ 　　　　　　　★　　　　　　　★　健康も、病気も、本質的には同じ過程＝プロセスが関わり、ただあるときは、その過程＝プロセスが正しく進行し、あるときは間違って進行するだけの違いにあり、それが、健康と病気の間の驚くべき関係といえる。　もし、自然のなかの、炎症過程をなくしたら、どんな存在も不可視になる。自然の様々な存在は、自然のなかに炎症過程が組み込まれる事で、可視の眼にみえる存在となる。しかし、その炎症過程には、人体のなかでは、進行が定められている。この過程が正しく進行しないと、病的な炎症となる。　同様に、腫瘍となる過程や、増殖過程も、正しく進行すれば、自然のなかで、重要な役割を担う。この過程をなくせば、この世の、どんな存在も、不可聴となり、音を聞けなくなる。人体の、この過程に間違った進行を与えると、筋腫、肉腫、癌腫のなどを出現させる。この事に関しては、更に述べていくつもりである。　病気に至るどんな過程であれ、健康となる、正しい進行のなかに、病気の対極を探さないと、人体のなかで、間違った進行で病気となった過程を、正しい進行へと戻せない。というのも、自然のなかでは、分散し周辺（物質）へと拡大し、進行する過程が、人体では、中心（自我）へと内面化するように進行するからである。　現代の生理学で、事細かく述べられているような事例の代わりに、上述の事例こそ注目すべきである。確かに、現代の生理学でもそれなりに注目されているかもしれないが、上述の事例が大きな意味を持つのに気づいていない。　例えば、肉眼でも、人体の表面を覆う皮膚の、体表全体への拡がりを、明白に追求できる。皮膚は所々で内側に陥入し、その延長の、内に向いた部分では内張りされている。この皮膚の機能の逆転、つまり例えば、顔の外面の頬から、反転し、唇を経て、口内に向かうという具合に、外では分散し、拡大している皮膚が、口内では、反転し、内面化し、自我中心に向かうという、この皮膚の逆転は、究めて大きな意味を持つ。　実際、この外面からの、人体へのアプローチは、胎生学において、正しく研究すべき主題である。人体外では拡大する過程が、内では、逆転し、内面的な袋状に向かう、という基本的な進行があるのだが、残念にも、胎生学のなかでは、研究されずに、残っている主題でもある。　そして、正しく、このような表と裏の両極性の追求から、蟻酸を外側の皮膚に用いる場合と内部の粘膜に用いる場合の、反応の違いも、端的に研究でき、その際に出現する微妙な差異に注目すれば、究めて教示の多いものとなる。　というのも、ここに提示した事例全ては、根本的に、今最後に述べたような、両極性の形で基本的に出現するのに不可分な事例だからである。更に、このように研究していくと、人体の、外に向かって拡がるエーテルも、裏返すと、人体内の中心へと、袋状の内面構築に向かうという、その違いに直面し、対極的に位置づけられるのがわかるだろう。

  2023年09月08日

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  ネット情報の活用法　その１６７５

  我々のポストアトランティス時代は、個人的な自我の覚醒意識を育成する時期にあるのを、シュタイナー解釈の、ヨハネの黙示録から紹介してきたが、それは地球の進化でいえば、地球紀の火星紀から水星紀にあたり、火星から水星への転換期が、ちょうど、地球紀の７つ文化期の半ばの第５の我々のアーリア文化期にあたるわけである。つまり、現代は、これまでの人種や民族の集合魂から生じる獣性をもつ集合意識から脱皮して、自由な個人的自我意識に目覚め、未来の宇宙全体の進化のために、愛を注げ、償える霊我になるべく進化する段階にあるといえるわけなんである。だから、霊我というのは、個人的自我を通じて、宇宙全体の働きを見通せる透視力を持つことに他ならない。宇宙全体は、神の愛の言葉のロゴスから生じているので、その霊言を理解し、物質語に翻訳するのが手始めで、半ば霊語のイメージに沿って書かれた聖書やヨハネの黙示録を、正確に読み解く能力が必要になるわけである。古代ギリシア時代には、霊語のイメージを幾何学に置き換えて読み解き、当時はまだ集合魂的で遺伝的な霊能力を有する哲学者もいたので、当時の幾何学は、いわば現代科学の統計や確率の図や表のような、図解などに用いられたようである。まだ、個人的な覚醒意識は未発達だったので、個人間でのやり取りの言葉は必要なかったわけで、集合魂を通じて、いわば以心伝心だったわけである。秘儀参入者以外は、幾何学や言葉は使わなかったわけで、民族長の言いなりの奴隷だった。古代ギリシアから古代ローマになってはじめて、異民族間の結婚の、異族婚が浸透し、混血が拡がって、民族の集合魂と、個人の自我との間に、対等な関係が拡がりつつあった。それまでの人間は、人種や民族の集合魂のいいなりの奴隷で、その手足であったが、ルシファーによる論理的な叡智を受け取った民族により、教義を権威により私物化し、人種や民族から自由に離反する覚醒意識をもった人間のパリサイ派が生まれ、それと対立し、現世の富や快楽を志向するサドカイ派が生まれた。そして、このサドカイ派から、現代科学につながる唯物的志向の神殿伝説がはじまる。カインの神殿伝説が、富や快楽志向のサドカイ派から生まれ、現代の芸術や科学にまで、個人的自我を育成してきたわけなんである。つまり、古代ギリシアの人種や民族への愛の献身が、古代ローマになり、サドカイ派などの台頭から、低俗化し、個人的な覚醒意識の自由な自我へと、民族から離反して、異民族から、法の下に国家体制が生まれたわけなんである。古代ローマが侵略戦争を拡大するにつれて、異族婚が進み、同人種同民族の村的な都市の集合体から、異人種異民族の都市国家が生まれ、法体系が整えられたわけである。民族の集合意識と、個人の自我意識が対等になってはじめて、法体系が生まれたわけなんである。それまでは、個人の概念はなく、民族の手足で、法というよりは、個人に対する命令や約束しかなかった。背けば、それは、そのまま個人の死を意味する。このような意識は、この国の先の大戦の軍部による統帥権として、先祖返りして現れた事でわかるだろう。特攻作戦などは、この最たる例といえる。中国や日本が、古代アトランティス文化の残滓であるのは、自分たちの文化を、個人が越えられない宿命を持つことで明らかである。というのも、表にはならないところで、裏では、公私混同を地で行くのを平気でやったり、集団なら、悪い事をやっても犯罪意識に乏しい、赤信号皆で渡れば怖くないという、昨今でも、集団的な詐欺事件沙汰が多いので、明らかであろう。このような集団主義的な風潮や風俗は、古代アトランティス時代の悪しきルシファーによる権威主義が隠されている。個人的な覚醒意識で、悪いと判断できても、集団的な価値観や、同調圧力に負けてしまう。ジャニーズの人権問題は、外国から言われてはじめてわかるような体裁をとっているが、当時の組織の利益優先主義に、長い物には巻かれろ、の事大主義に負けてしまったわけなんである。個人が集団に比べて弱いとされる社会は、封建社会であるわけで、このような文化を捨てていかないと、次の文化には進めないまま、ヨハネの黙示録による、悪の獣の人種として、地球紀を落第し、堕天使として、悪魔の手下に成り下がるだろう。封建制 - Wikipedia現代がアーリア文化と呼ばれる意味は、これまで読んだシュタイナーの本などに言及されていないので、よくわからないが、恐らく、我々のポストアトランティス時代が、古インド文化期の、物質界から隠された自我意識からはじまり、古ペルシャ文化期で、内から外へと物質界を支配する自我意識になり、古エジプト文化期で、物質界を詳細に測量する自我意識になり、古ギリシア－ラテン文化期で、論理的な悟性魂を育成する自我の覚醒意識になり、中世のキリスト教を経て、論理的な叡智から、自由な愛への献身的な自我へと、自我の覚醒意識の育成の文化を引き継ぐのを意味しているのかもしれない。アーリア人 - Wikipediaつまり、人種や民族の枠を越えて、天の宇宙から、地に生まれた人間の意識を、再び、宇宙へと、個人的な自我を回帰させていくという、前回紹介した、へラクレイトスの永劫回帰の生命循環論に沿った、文化継承が、地上に、主な人種や民族を通じて、行われるのを、意味しているようにみえる。その軌跡は以下のようである。シュタイナーによると、古代レムリア時代は、強さの宇宙で、古代アトランティス時代は、叡智の宇宙であったという。そして、ポストアトランティス時代は、愛の宇宙であるという。人間は、宇宙意識の神により生み出され、土や地の子という意味をもつアダムとして、地の物質界に受肉した、地上から、神の自由な愛を集め、愛の神殿をつくり、地上を愛の惑星の、木星にして、土から再び、水＝液体や空気＝気体がみなぎる、自由な愛の星にするのが、現代人の進化の課題であるという。次の文化期が、スラブと呼ばれるのは、自由な愛を先取りして、小説で示したスラブ民族を代表する思想家の、トルストイに由来しているという。トルストイが描いた友愛精神が、現代人が必要とする進化課題であるらしい。レフ・トルストイ - Wikipediaトルストイの名言 | 地球の名言 (earth-words.org)トルストイ │ 名言集および格言集 (oyobi.com)時代を先取りした秘儀参入者になるために、シュタイナーの人智学的医学を紹介する。　　　　　　　　　　　　　★ 　　　　　　　★　　　　　　　★　しかしまた、自我の、内側への作用が強すぎて、感覚とのバランスから、逸脱するとき、自らを維持するには、自我があまりに弱すぎる場合も起こり得る。いわば自我が自らの作用を保てずに、壊れてしまう場合で、自我の作用に対応する物質的骨格が崩壊する代わりに、自我自らが崩壊する場合である。　このような場合、どの様な現象が起こるのか、を考えてみる。この場合生じるのは、自我の強すぎる作用に、自我を保つには、弱すぎ、耐え切れなくなって、崩壊した自我の破片が人体内に残り付着する、という現象である。自我が弱く、その破片が人体に付着してしまう現象が生じる。　このような自我の破片が人体内に残り、付着する理由は、弱い自我の持ち主が、寝入るとき、自我を、完全に人体から連れ出していけない状態になるからである。この自我の破片は、人体内にとどまり、エーテル的な自我として独自に増殖する。　このような寝入り時に起こる、自我の破片が、特に増殖しやすい人体は、腫瘍を生じやすい。このような聴覚の事例を見ていくと、自我の強弱が、重要なのがわかる。腫瘍になりやすい人とは、人体内に、自我の破片が残りやすい為に、睡眠が浅く、適度に、深く眠れない人なのである。　このような霊眼でわかる自我の破片が、悪性腫瘍の素因で、複合的な体形や体質と関係する。実際に、強すぎる自我のせいで、ヒポコンデリーや便秘になるが、それでも、自我を保てない場合、自我は崩壊し、内的に増殖して、悪性腫瘍の要因となる。このような事実については、更に述べていく必要があるが、今は、この原則だけにとどめる。 　以前、述べた事例を、別の事例から考察する事で、外（物質）的にも確認できる。以前、動物の蟻酸を、微粒子まで粉砕し、入浴という形で、外（物質）的に用いれば、炎症を治癒に導ける、と述べた。この同じ蟻酸を、今度は、体内で、腫瘍部位にまで到達できる量にまで、消化できるように、適切に調合し、内服すれば、特に痩せた人に対して、腫瘍になりやすい体質を取り除く作用、抗腫瘍作用が得られるだろう。 　このような事実を、本当は、肉眼で観察すべきなのだが、この事例は、肉眼でみるには、霊的な観点を、身につける必要があるのを正に示している。この観点は、人体を全体的に捉える為に、考察すべきもので、更に、患者の前面に出現する背後に隠れた真実を捉えるための眼差しである。　この観点から、人体内外からの治療法を通じて、どのように作用を組み込むのかの、正しい見識が得られる。同じ薬の作用を、内外から、追求していくと、究めて興味深い理解が得られる。人智学は、人体の、この聴覚について、究めて示唆に富む事実を知っている。　つまり、それは、人体の耳をつくる過程を、管理せずに、そのままに放置し、耳をつくる過程が進行しすぎると、結果的に、人体内に、腫瘍をつくる作用と、同じ道筋（進路）を辿るようになる、という事実である。というのも、人間の耳は、人体内に腫瘍をつくる過程が、適切に抑制され、正常化されたものだからである。　だから、耳は、人体内の腫瘍なのである。ただし、耳は、人体でバランスをとって、正常に拡がる腫瘍なのである。だから、その人間の進化過程において、眼は、バランスのとれた、適度な炎症過程で、耳は、適度な腫瘍過程なのである。

  2023年09月07日

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  ネット情報の活用法　その１６７４

  歴史は繰り返す、と言ったのは、巷では、クルティウス・ルフス、もしくはヘロドトスなどの歴史家だといわれているが、教育というカルキュラムが、教えを繰り返し訓練する事で、学習を意図するように、たった一度きりの人生から、全ての能力を獲得するのは、天才を理解できないのと同じであろう。 「歴史は繰り返す」の解説 - 故事ことわざ辞典 (kotowaza-dictionary.jp)シュタイナーは、預言の成就、もしくは予言が可能なのは、歴史がある程度繰り返す事にあると述べている。獲得された能力は、開示されてこそ意味をもつからであり、天才の能力は、たった一度きりの人生から獲得される能力を上回る、数回の輪廻転生を経た上で獲得される能力であるからである。そもそも、たった一度きりの人生と思い込んでいるのは、人間の自我が、肉体をもった覚醒意識の上で生まれた感覚の話であるから、物質体という比較的安定した状態でいられるのを、「生＝生きる」と覚醒意識上で思い込んでいるだけで、だからこそ、その状態を失うのを、生の反対の「死」と、セットで認識しているためである。自我が、肉体の上に、それまでの経験から、比較的、快適な楽園をつくり、それを生の感覚としているためである。私は、私として生きている、というわけである。我は我としてあるなり、である。私にとって心地よいのは、生で、心地悪いのは、死であると、思い込んでいるわけである。つまり、人間の自我は、地上に楽園を拡げようと、自分の心地よい状態を求め、逆に心地悪い状態を排斥しているが、生と死が、自我の思い込みにあるので、生と死を巡って、独り相撲をしているようなもんなのである。以前、孫悟空とお釈迦様のやりとりの、孫悟空が、お釈迦さんの手の平の上で、踊らされている話を紹介したが、お釈迦さんが、覚醒意識で、孫悟空が、人間の自我だと当てはめて考えれば、孫悟空が、独り相撲をしているだけであるのに気が付く。そして、その状態を繰り返し、いつまでも、自我の格闘を止めずに、更に過去の民族や人種の栄光に拘りはじめると、自我は、人種や民族全体に埋没し、負けてしまうわけなんである。これは、古代アトランティス時代の栄光が忘れられずに、いまだに中華思想に現を抜かす中国の権力者や、その隣のロシアの権力者、そして、過去の大戦敗戦を反省できないでいる日本の権力者などが、自我の格闘において、悪魔に唆され、人類の進化を停滞させ、負けているのである。物欲塗れで、進化指導者を拒み続けている悪人は、地獄に堕とされるだろうというか、もはや無間地獄に片足を浸かっている。もう片足で、過酷な被害者の無間地獄を経験し、輪廻転生で、償っていく人生を送る事になるが、その試練に耐えられずに、最後の審判で、悪魔と同じ地獄に堕ちてしまうのだろう。生も死もなくただただ巨大な恐怖心に打ちのめされてしまうだろう。巨大なエゴの悪魔、モンスターを自らで引き寄せた罪である。生に拘れば拘るほど、自分で自分を救えなくなってしまう。人生は自分探しの旅と言った人は沢山いるが、自分を、生と死から解放する、救いの旅でもある。つまり、生も死も覚醒意識上の自己暗示にすぎないので、寝ている最中は、覚醒意識を失い、潜在意識下にあるので、生も死もなく、盲目者のように、漠然としたブラックボックスのなかを漂うだけなんである。そして、起きると、覚醒意識により、過去の記憶から、ドラマ仕立ての翻訳作業がはじまり、夢をみていたなどと、「生」の辻褄合わせのために、「死」ではなかったと、物質科学者のような唯物的な解説を説くのである。人智学では、死と睡眠の違いは、肉体からエーテル体が離れるかどうかであるのが、わかっている。比較的安定した、固体の物質を土台として考え、唯物論にハマると、生と死の一人相撲をはじめるようになり、最終的に、自分を取るか、全体を取るかで、苦悩するようになる。物質界での、人間の自我は、覚醒意識という土俵の上で、生と死の、独り相撲をして、自分に打ち勝つか、負けて、全体に寄与するか、で苦悩、葛藤しているわけなんである。不安定な、放射性物質が、常に安定的な、鉄を求めて、崩壊していくように、不安定な物質は、いずれ崩壊していき、ヘラクレイトスが説いたように、万物は流転していくのである。ヘラクレイトス｜万物は流転する（パンタレイ）,アルケーは火 | Hitopediaだから、人間の自我は、万物流転のなかの永遠性を求めていくようなものである。ちなみに、ヘラクレイトスの思想は以下である。　　　　　　　　　　　　　　　☆ 　　　　　　☆　　　　　　　☆　ヘラクレイトスは、イオニア地方のエフェソス出身の自然哲学者の一人。孤高の哲学者で「暗い人」と呼ばれた。世界は何からできているのかの質料としての原因、世界がいかにあるのかの調和や秩序の問題に加え、 世界生成のなかの秩序をロゴスと呼び、それを哲学のテーマにした。生成変化と秩序としてのロゴスの二つが同時に問題とされた。万物のアルケーを「永遠に生きる火」と考え、ロゴスが宇宙的規模の火に秩序を与えている。万物は流転する変化して留まらない面こそが世界の実相という意味である。世界にあるすべてのものは、決して二度と同じ状態にはならない。次々と変化し、生成されていく。循環的な生成変化（火→水→土→火→･･･）この世界の永劫回帰という思想は当時のギリシア人には一般的であった。ヘラクレイトスは大宇宙の経過とともに、燃え尽きて原火に戻り、さらに一定のときをえて再び、形成されると考える。ヘラクレイトスはどこかで万物は動いていて、何ものも止まってはいない、といい、また存在するものたちを河の流れになぞらえて、君は二度と同じ河へは入れないだろうと言っている。生成変化が行われるには、原因や力がなければならない。ヘラクレイトスは、原因を対立するものの間の戦いと考えた。世界には、対立するものの間の緊張や戦いが生成を促す。生成は対立るものの中間にある。しかし、同時にこの対立・緊張は、調和でもあった。ヘラクレイトスにとって、対立・緊張と調和は表裏の関係にあるのである。相反するものが、調和と考えたのは、ひとつの全体としてみていたからだといえる。この世界は、神にせよ、人にせよ、これは誰が作ったものでもない、むしろそれは永遠に生きる火として、きまっただけ燃え、きまっただけ消えながら、つねにあったし、あるし、またあるだろう。・・・万物は火の交換物であり、火は万物の交換物である・・・川は同じだが、その中に入る者には、後から後から通った水が流れよってくる。同じ川に二度はいることは出来ない。ロゴスとは対立の中にある調和である。ロゴスはあらゆるものが生じる基準であり、差異いおける共通なものであり、また世界を統轄している。したがって生成を規制する世界法則、生成の規則である（神）といえる。　　　　　　　　　　　　　☆ 　　　　　　☆　　　　　　　☆　上に紹介したウェブの内容により、ヘラクレイトスは、エフェソス出身とあるので、エフェソスには神殿があり、秘儀参入が行われていたので、語る内容からもわかるが、秘儀参入者だったのだろう。ヘラクレイトス曰く「世界生成のなかの秩序をロゴスと呼び、それを哲学のテーマにした。生成変化と秩序としてのロゴスの二つが同時に問題とされた。万物のアルケーを「永遠に生きる火」と考え、ロゴスが宇宙的規模の火に秩序を与えている。」古代叡智によると、ロゴスとは、自然の基底となる霊語の事で、神の言葉であり、愛であるから、愛の熱により、「永遠に生きる火」が生まれる。ヘラクレイトス曰く「循環的な生成変化（火→水→土→火→･･･）この世界の永劫回帰という思想は当時のギリシア人には一般的であった。ヘラクレイトスは大宇宙の経過とともに、燃え尽きて原火に戻り、さらに一定のときをえて再び、形成されると考える。」古代叡智によれば、神の愛が火になり、火から空気になり、空気から水になり、水から土になり、そしてまた、逆向きに、土から、水、空気、火になるという、四大元素霊の、永劫回帰の循環の思想を、ヘラクレイトスが説いたものだとわかる。「ヘラクレイトスはどこかで万物は動いていて、何ものも止まってはいない、といい、また存在するものたちを河の流れになぞらえて、君は二度と同じ河へは入れないだろうと言っている。」この言葉により、ヘラクレイトスは、カルマを説いているようなので、この「二度と同じ河へは入れない」というのは、二度と同じ人生は送れない、という意味で、このとき、古代ギリシア時代に、ようやく、人間の個人的自我に目覚めた人は、カルマにより、二度と同じ人生を送れない、それは、物質界が生まれ変わる前にかわってしまい、二度と同じ地上はありえないから、という意味になるだろう。物質界は、エーテルの濃縮によりつくられると、シュタイナーは説いているが、例えば、一人の人間を、自然のなかにできる、川に譬えると、物質界から、人間の存在が明らかになる。例えば、エーテルを水に譬えると、雨が降らないと、川に水量がなくなるので、人間の肉体に、エーテルが足らない状態になる。そのような状態が続き、雨が降らず、川が、干上がるのが、いわば人間の死である。川と若干違うのは、人間の場合は、移動できる点にある。人間はエーテルを求めて、そのなかにある、神の愛の言葉を汲むことができる。そして、その愛の言葉に従って、人生をやり直せる、のである。違った川にまた人間は、鮭のように回帰していくのである。川は昔とは異なっているが、昔と似た、新しい川を求めて、戻り、また一からはじめるわけである。つまり、人間の自我がつくる、人生とは、神の愛の言葉を集めてきて、誤訳し、行動したツケを、反省し、悔い改めて、やり直すための、カルマの償いからはじまっているわけなんである。加害者は被害者として新しくやり直す人生を送るのである。人生はドラマのように繰り返されるが、配役は入れ替わる。似たような大河ドラマがつくられるが、配役の俳優や女優が変わるのと同じといえるかもしれない。だから、人生は、繰り返しの連続だが、それは少しづつ反省し、神の導きに従って、やり直しの人生なわけである。自我の到達目標である、霊我が守護霊として、見守りながら、過去の反省の基に、自我を訓練し、より個性的な能力を開花させるために、新たな自我へと飛躍し、自由に愛を与える自我へと、自我を解放し、壁を乗り越え、自我を強化していく、一連の歴史の繰り返しで、その人間の自我の教育のために、自然環境が、高次の宇宙人の天使たちにより、準備され、整えられているわけなんである。歴史は、人間の自我の進化に沿って、人類の進化計画の教育プログラムによって、繰り返されている、のである。かつて随分前のウォークマンのCMで、反省するサルが流行ったが、人類の反省を促すように、歴史は繰り返されるのである。反省するだけならサルでもできる｜Takashi Suda / かんた (note.com)この画像のサルは、前世の音楽である自分を耳で聴き、悔いているのかもしれない。サルになって瞑想し、前世人間だった自分を思い浮かべているのかもしれない。古代アトランティスの過去の栄光を忘れられずに、サル族に負けたサルの自我をもつサルかもしれない。過去の自分から抜け出せずに負けてしまったサルが何を思うのか？しかし全てはもはや手遅れである。この猿をみて、中国人や日本人は反省すべきだろう。ワラシには、この猿が、日本や中国の政治家たちにみえる。形だけ反省し中身が全く変わらない愚か者である。エッフェルアホ画像を隣に載せたかったくらいだ！次の転生でサルに生まれてきてビックリ仰天！！なんてシャレになりませんよ。今度こそ、失敗しないようにと、人類に愛を託す母の気持ちでもあろう。二度と同じ人生を送らないように、シュタイナーの人智学的医学を紹介する。                                             ★ 　　  　   　　★　　　　　　　★　さて、次のような問いが生じるのも当然だろう。　霊視を用いて、動物も観察できないのか？　さて、人間の霊的な観点を、動物の観察にも当てはめると、間違いの素となる。この事は公開講演でも、よく強調してきたが、更に厳密に強調したい。現代人は、次のように考えがちである。　「動物の目は、人間の眼であり、動物の器官は、人間の器官であり、動物の肺は、人間の肺であり、肝臓も、肝臓で、人間も動物も同じである。」　しかし、この考えは真実ではない。人間の眼は、動物の目などの器官に似ているが、この器官は、人間の場合、自我に浸透され、修正されているのである。そして、器官で起こる事象、特に患者において究めて重大な役割を演じる器官が、自我に浸透されているのは、動物の、自我に浸透されない器官よりも重要な意味をもつ。　この自我の浸透の有無を考慮する事は、ほとんどなく、従って、医学では相変わらず次のような判断をやめない。　「例えば、いま、ナイフを持っている。このナイフから、他のナイフを、つまり、左手のナイフを、右手のナイフで説明できる。」　しかし、左手のが、テーブルナイフで、右手のが、髭剃り用のナイフだったら、同じナイフとはいえない。人間の眼と動物の目が、同じ形から説明できる、と言うなら、この譬えと同じである。単なる外見から、説明可能な原理を探すのは無意味である。特に、単なる外見だけに基づく研究なら、何の真実をももたらさないだろう。　このような外見から、動物に基づいた研究は更に、人間のある関係を、正確に研究するのを妨げる。なぜなら、霊眼を通じて、正しい関係が現われるには、人間では、ほとんどの場合、自我に浸透され、修正されるのが、外界との人体の周辺部に位置する、眼や耳などの感覚器官である、という認識によるからである。 　さて、人間の耳は、眼とは全く異なった形でつくられている。眼の組織構造を通じて、自我から生じる骨格の理解へと習熟し、更に、視覚から、エーテル体の霊視へとアプローチできるが、同じように耳も理解でき、同じ方法で、耳の霊聴へとアプローチでき、習熟していける。　人間には動物と同様に、耳をもつが、この耳も、人間の自我に浸透されている事実を、正しい形で感じ取れるように、教化できる。更に耳を研究していくと、耳は、眼についてのエーテル体の骨格が、視覚の周辺に配置されるのと似た形で、人体内の奥に配置される聴覚と関係するのがわかる。　いわば霊聴力を、聴覚へと方向づけられるようになると、自我は眼と全く同じように、耳にも関わるのがわかる。また、自我は、人体内に、これまで述べてきた視覚や、聴覚とは、別の骨格をつくる。　この自我がつくる、別の骨格に親和性をもつのは、聴覚の基礎となる骨格である。従って、聴覚の骨格の他に、更にもう１つ、自我がつくる骨格を描く必要があり、この骨格を青点線（下図）で描く。　この骨格は、黄色の点線で描いた視覚についての自我の骨格よりも、内部にあって、他の骨格ほど四肢の中に拡がって組織化されず、この骨格を人間から取り出せたら、腕も脚もなく、それらが切り取られた、切り株のような骨格があるだけである。　つまり、この骨格は、幼児期の段階で成長を止めてしまった、と言ってよいだろう。この骨格は、他の骨格よりも、頭部に向け、細分化する割合も非常に少ない。とはいっても、また、この骨格には、人体の耳をつくる組織化力と、聴覚の根底に存在する骨格が対応している、のが霊的にわかる。　この聴覚による骨格を、視覚の骨格の黒点線に対応して、（下図参照）菫（スミレ）色で描く。この骨格も人体のなかで、ある特性を担っている。自我が、人体内で、あまりに強く作用すると、内側にある、この聴覚の骨格領域にまで浸透し、異常になる。　以前、視覚についての異常を、炎症として扱ったのは、自我が弱く、視覚の表面に拡がりすぎる場合だった。　視覚の場合は肥満体質だったが、聴覚の場合も、正確に研究するのにまた、多少の体形、体質学を駆使すると、痩せの傾向にあるか、肥満の傾向のない人を、例にして考えると、自我が内に向かって、あまりに強く作用し、この聴覚の骨格を濃縮しているのがわかる。　この聴覚の骨格は、先に述べた視覚の骨格に対しては、別の特性を持っている。それは、内的に増殖する特性である。視覚の骨格が崩壊し、散乱する、炎症の傾向を呈するのに対し、この聴覚の骨格は、内的に増殖する、腫瘍の傾向を持っている。　だから、視覚と聴覚について、自我の、特に、二重の方向性を学ぶ必要がある。この自我による聴覚（青点線）の骨格は、自我が、外に向かい、いわば輝き溢れ出るように、増殖するのとは違う。というのも、内に向かって増殖する場合も、外に向かって崩壊する場合も、自我が、骨格を、人体内の適切な位置につくらずに、自我が人体内のバランスを考えずに、自らの作用を、骨格に対して、逸脱させるのに、常に関係するからである。　自我が、この骨格から逸脱し、溢れ出てしまい、人体内に、自らを維持できるほどに充分強ければ、その魂的な帰結の、つまり、ヒポコンデリー（２）となり、それに近い肉体的な帰結が現われ、便秘などになる。 （２）ヒポコンデリー：心気症。自分の身体の調子や健康状態について異常に心配する症状。 　以上が、聴覚についての、自我の霊的な１つの側面である。

  2023年09月05日

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  ネット情報の活用法　その１６７３

  お笑い番組はよくみるが、お笑いこそ、万人のための万人による万人の戦いの準備段階にある、我々のアーリア文化期の次のスラブ文化期の扉を開くカギになるかもしれない。先日、モノマネの女帝ともいえる清水ミチコ氏がゲストで出ていた、お笑い番組をみたが、モノマネは本人になる気持ちから始まる、と言っていた。考えてみると、モノマネをするには、本人のキャラについて、霊的ともいえる、詳細な観察眼が必要のようである。霊魂が脳を通じて、筋肉などに記憶させる身振り手振りなどの、形態模写の情報を、霊魂から一時的にとってこないといけないわけで、一種の霊媒であり、霊能力ともいえる。つまり、モノマネは古代の霊媒術の一種なんである。霊媒 - Wikipedia霊魂の霊語は、脳で物質体を動かす物質語に置き換えられ、記憶され、エーテル体になる。だから、物質体を使えば使うほど、エーテル体は物質体と密になっていく。逆に使わないと、疎遠になっていく。運動しないと、物質体とエーテル体が、疎遠になり、循環や代謝に淀みが生まれ、互いに反発し合うと、人体に炎症をもたらし、分離してしまうと、人体に腫瘍をもたらすと、考えられる。だから、運動は、霊語から物質語への物質化のためのコミュニケーションともいえる。霊魂と肉体が常に交信しバランスをとるには、運動が必要なんである。スポーツ選手は、難しい霊語の翻訳者ともいえるかもしれない。だから、スポーツ選手は、次に生まれ変わると、その能力に応じて、優れた脳の人体に転生するのを約束されている。大谷選手は、次の転生では、大科学者になるかもしれない。さて、古代アトランティス時代の人間は、夜寝ている時に活動し、昼起きると眠りにつき、現代とは全く逆の生活をしていたのを、前回紹介した。現代科学でも他の動物の睡眠研究からわかっているように、人間の昼の活動は、睡眠から始まったのである。というのは、古代アトランティス時代の人間には、現代人が持つ個人の意思、いまのような覚醒意識をもたなかったからで、いわば、夜行性の動物と同じだったわけなんである。だから、当時の人間には、現在のような自由な個人意識がなく、私という自分の概念がなく、民族や人種の手足でしかなかった。だから、古代アトランティス時代の人間は、潜在意識で動き、人種や、民族の集合魂の手足で、奴隷だったのである。記憶力も、現代人のような覚醒意識で認識できる、個人的な死がなく、ユダヤ民族なら、アブラハムの記憶を、ヤハヴェから受け継いだ叡智をもっていた。その名残りが、いまでも、二世、三世、〇〇世という名や、シニア、ジュニア、日本なら、屋号に受け継がれている。つまり、古代アトランティス人に死はなく、時間も民族の進化具合や、叡智の発達、記憶力の発達度合いに依存していたわけである。それは、動物が、自分たちを名づけ、名前をもたないのと同じで、集合魂が常に一つであるのと同じで、人種や民族は常に一つで、その一部の個のものは手足だったのである。名前がはじまるのは、我々のポストアトランティス時代の、古エジプト文化期で、それもまだ、個人的な自我がないので、民族長の奴隷の手足という潜在意識しかないから、王の名前しかなく、いわば、初期のコンピューターで、ファイルを保存した場所を特定するための、ディレクトリを表すしかないわけで、例えば、「〇〇王の配下の〇〇命令を受けた者」という感じでしかないわけである。だから、古代エジプト王の名前は後からつけられたもので、源流を辿れば、アメンラーに発し、トートの生まれ変わり、といわれる存在にいきつくわけである。アメンという名は、ヨハネの黙示録でもわかるように、最初で最後の存在という意味で、日本では阿吽の呼吸で有名である。阿吽とは、口を開き、息を吐き出す音の阿の呼気と、口を閉じて、息を溜める音の吽の吸気を意味し、要するに人間の呼吸である。人間は呼吸と共に、大気から叡智のプラーナを受け取り、体内で、生気にかえて、大気に返す、呼吸という生命の法則を意味する。阿吽 - Wikipediaかつて、人間の生命は、民族霊による叡智を集める事が目的だったが、叡智が暴走し、ついには地球環境を破壊してしまい、そのなかの愛につながる叡智をもったノアの民族だけが、地球紀に、愛を集められるノアの箱舟の肉体をもち、愛を集め、自我を育成させるために、地に生まれた。現代の地球は、かつての叡智の地球から、愛の地球にかわったのである。古代アトランティス時代が、ツランに関わる、ある民族の暴走から、滅亡して、民族の集合魂を分離し、自我の育成が、我々のポストアトランティス時代からはじまったわけだが、自由な自我意識を発展させ、多様な他民族化に向かっていない国家などは、いまだ過去の栄光にすがりつく古代アトランティス時代の懐古主義に染まっているわけで、公私混同の遅れた民族意識にあるわけなんである。同じ人種や、同じ民族に背き、私という自我をもつ自由な個人意識は、ルシファーにより、人類にもたらされたが、それを、全人種、全民族のために、愛の犠牲となるべく、全体と融合し、バランスするような自我を、霊我に昇華できる能力をもたらしたのは、キリストに他ならない。キリストの降臨から、人類は、昼に個人意識をもって、道徳的に大幅に活動できるようになった。その前にも、ソクラテスのような時代を先取りした秘儀参入者がいて、昼にも活動する者もいたが、大半の人々は昼に寝ていたので、ギリシア人の昼寝の習慣が残っているわけである。ギリシャのシエスタ (irenekitakami.com)シエスタ - Wikipedia古代ギリシア時代に個人意識に目覚めたのは秘儀参入者だけで、読み書きも覚醒意識がないとできないので、ほとんどの人々はできなかったわけで、夜の潜在意識で活動し、夜行性の動物のように、民族霊の指導の下に、都市の一員として、仕事をしたわけである。シュタイナーによると、古代ローマになってようやく国家の物質体ともいえる、都市国家の秩序や法が整備されたが、それまでのハムラビ法典などの法は、個人を対象にしたものはなく、いわば法ではなく、約束やルールといったもので、民族長の命令記のようなものであるという。キリストが降臨するまで、秘儀参入者以外の秘儀を受けない者に、覚醒意識はなく、個人意識ももたないので、いわばほとんどの人々は、夜行性の動物のような、民族の奴隷だったのである。ハンムラビ法典 - Wikipedia古代ローマから、人種や民族に離反する個人の覚醒意識が目覚めてきて、キリストの降臨とともに、後にキリスト教となる個人意識への芽生えが生まれ出したが、同時に夜に潜在意識で活動できなくなり、霊視ができなくなっていった。民族霊の集団的な教えから、キリストの個人的な教えに代わっていったわけで、人間ははっきりと物質界や自分の肉体が見えるようになったかわりに、霊界がみれなくなり、闇に閉ざされたわけである。すると、人間に覚醒意識の個人的な死が生まれた。かつての人間に死はなく、それは人体の手足が失われるように、民族霊には、一部が失われる感覚しかなく、それを共通の意識にしていた人間は、民族の犠牲になった、と考えるようになっていったというわけなんである。だから、いまでも古い宗教のなかには、死を民族にかえるものとして、先祖崇拝が残っているわけなんである。中国－日本の、古いアトランティス文化の残滓のような風俗をもつ社会は、この先祖崇拝が色濃く残り、墓を物質化した民族霊にかえる物質的な行事にかえているわけである。仏陀の仏教に墓の概念はなく、生き仏になる目的しかないのは、輪廻転生の思想が確立されているからである。古代エジプトも輪廻転生を理解していたので、厳密にいえば、墓はなく、それは将来転生する肉体をつくっていただけで、ミイラとは、秘儀参入から理解した、未来の個人的な意識形態を表すものだったはずなんである。勿論、ピラミッドも、個人的な肉体の死とは関係ない、秘儀参入の修行の道場だったのである。だから、いま、現代人は、個人をとるか、同じ人種や民族の一員をとるか、で苦悩する存在でもある。しかも、アーリマンが、ルシファーの魔の手を利用し、個人が、逆に、人種や民族を手玉にとる独裁者を生み出す危険な徴候が、科学技術による叡智の奴隷支配により、現実化している。つまり、前回紹介したように、ヨハネの黙示録の、友愛＝フィラデルフィアの教会に送る手紙に書かれている、ダビデの鍵の自我を、愛を自由に与える霊我に昇華させるのが、現人類の進化目的なわけで、多様な愛の多様な自我により、多様な愛に満ちた国家の建設、愛の神殿建設が、現人類の生きる目的であるのは、いうまでもないことなんである。そして、ヨハネの黙示録によると、現人類は、次第に、善人と悪人に分かれていくと預言されている。それは、愛を与える人と、愛を奪い憎しみを与える人であり、そして、戦場に行かされる人と、戦場に行かせる人である。戦場に行かされる人は、愛の犠牲になる人で、戦場に行かせる人は、殺人者であり、人類の進化から堕落し、地獄に堕ちる獣である。特に国家権力者なら、無間地獄へと陥るのを自覚すべきであろう。人を戦場へと駆り立て、送りこむ、自我のモンスターの獣が、現代に現れている。それが６６６の正体なんんである。それはもはや人間の叡智ではなく、獣の、悪魔の叡智である。民族や人種を利用した叡智の獣なんである。獣がいるときには、自分が犠牲になるのが怖いので、長い物には巻かれ、虐めを見逃す傍観者となっていたものが、獣がいなくなって、騒いでも、もはや手遅れなんである。虐めの傍観者は虐めを同意しているのと同じで、同じ罪を負うだろう。ジャニーズの人権無視が明らかになってから、巷のマスゴミたちは、本当は同意していなかったといっても、何らかの利益を貪っていたわけで、既に遅いと考えるべきだろう。宇宙においては、自分が他に行った仕打ちは、自分に返ってくるので、弁解しようとしても、無視しようとしても、闇に葬ろうとしても、手遅れで、償いをするに越したことはないが、それで手打ちがなされることはない。偉そうな権力者たちが、陰では獣のようなことをしているわけで、今の物質界では物質眼で隠れているが、やがて、心眼を獲得して霊能者には、もはや獣の姿は獣に映っていくだけなんである。自分さえ良ければ良い、という感覚を捨て去らない限りに、人類に明日はなく、滅亡へと向かって退廃していくだろう。現代は、金融経済中心の資本という叡智に支配され、人間はその奴隷となっている。タレントが金融資本の商品になり、人間精神の自由な愛を失い、低俗な肉体を求める物欲に走ると、アーリマンの手下に成り下がるだろう。表では偉ぶった獣の叡智を見透かし、裏ではコソコソと詐欺師のように、低俗な物欲の野望を遂げようとするアーリマンの手下たちの鼻の穴をあかすのに、聖人君子ぶった権威者も一介の人間でしかない、という真実を教えるには、お笑いのモノマネが面白く有効だと思う。精神的な進化を目指し、自由に愛を求め、人間らしく生きるために、シュタイナーの人智学的医学を紹介する。　　　　　　　　　　　　　　★ 　　　　　　★　　　　　　　★　さて、続いて次のような事例が確認できる。つまり、視覚に関わる骨格＝ファントム（黒点線）が、人体内に常在し、エーテル体の領域においては正常だが、自我が放縦なため、物質的な骨格の異常として現れる場合がある。この視覚ファントム（幽体）＝骨格は、エーテル体なら、正常な領域にあるが、自我から生じるべき物質体の骨格と一致すると、炎症を生じさせる。　従って、実際、次のような事実がわかる。　「視覚によるエーテル体の骨格に一致する骨格が、物質体からつくられたら、炎症の誘因となる。」　蟻酸を蟻から抽出し、人体に外用すれば、このようなボンヤリとわかり始めた骨格の一致を、多少明瞭にし、わかりやすくするだろう。この蟻酸の使用から、最も良く骨格＝ファントムを研究するには、次のようにすればよい。　「蟻酸の分子粒子が、皮膚表面の孔を通過できるまで、蟻酸の濃度を薄めた湯水に、入浴して、人体の末端部を刺激し、自我の感覚を目覚めさせると、この自我による骨格の黄点線（の部分）の領域に抑制統御される（図参照）。」　つまり、非常に薄い蟻酸に入浴すると、この自我の骨格を堅固にできる。希薄な蟻酸分子を外用すれば、この骨格が、自我に浸透され、この骨格を、自我が制御できるようになる。このような入浴治療法によって、骨格が炎症傾向にある場合に対処できる。　というのも、自我と、この骨格（黄点線）は互いに補完し合っているので、この骨格が炎症的に拡大し、崩壊する傾向を持つのは、この骨格がしっかりと自我に貫かれないとき、しっかりと制御されていないときだからである。先ほど述べた蟻酸を、入浴を通じて用いることで、両者を結びつけることができる。　ただし、皮膚表面の小孔を刺激できるほど、究めて薄くした状態でなければならない、非常に希釈してはじめて蟻酸の刺激力が、自我に正しくもたらされるからである。 　さて、このような事例を扱う場合には、多少の体形学を駆使しなくてはならない。つまり、炎症と同時に肥満傾向があるかどうか、という体質や体形も観察しなければならない。というのも、炎症と肥満の両方が、複合的特徴として出現する場合、つまり炎症のほかに、肥満があって、その複合から生じる場合は、外用を通じて、つまり今述べた蟻酸などの微粒子の皮膚刺激により、実際良い成果が得られる。　このような骨格の崩壊ともいえる根拠が、推測できるとき、実際には、また別の事例からもわかるが、この自我の骨格の崩壊が推測できるとき、そして同時に、かなり肥満傾向がある場合、上記の希釈した蟻酸入浴が良い成果を得る。この場合、この肥満傾向を是非考慮すべきである。 　というも、このような事例から、人智学は、現代人には決定的ショックを与えるような事実を知っているからである。　「現在の人類の進化段階において、無論、人類の長い進化史のなかでも、眼をつくるのに、人体に必須だった過程とは、絶えず正常へと誘導され、発症に至らない炎症過程である。」　炎症過程と同じ過程が、抑制され、集約された、と考えれば、人体に眼ができた過程がわかる。だから、眼を見れば、その人物が炎症しているかどうか、といった診断ができる。　エーテル体の霊視を修得していけば、眼から炎症の傾向が見て取れる。実際、人間の視覚は、エーテル体の観察と密接に関わっている。そして、勿論、エーテル体の実在と知覚について語るには、瞑想によって、本格的な霊視に通じる、内（精神）的修行が必要なのは言うまでもない。　しかし、外からの自然の観察についての、霊視の教化課程も存在する。自然の経過を正しい観察法で見るように努力すれば、エーテルについての直観が認識できる。本格的な霊視器官は、エーテル体などの霊魂から養成する必要があるが、物質的な判断力から、外界を手懸かりに養成できる。外界に霊的にアプローチして、判断力を養成すると、この判断力が、通常の瞑想の霊魂の過程の、内から外へと進行する過程と相通じる。

  2023年09月04日

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  ネット情報の活用法　その１６７２

  次に生まれてくるなら、どの国に生まれたいか？　というような、他愛のない話をした事が誰にもあるだろう。日本に来ている外国人や、海外に行った人にでも聞かないと応えられない質問だが、働かなくても暮らせるフィリピンがいいとか、医療費や教育費が無料な北欧の国がいいとか、南国で広く快適なオーストラリアがいい、という意見などが挙がるが、内弁慶な日本人の特に老人は、また同じ日本といいがちのようである。フィリピン人は仕事しない、働かないって本当？ (phdo-info.com)シンプルに、美しく。スカンジナビア（北欧）のライフスタイルとは｜Navia (navia-living.net)gc-net.jp/nenkinnokai/10-sekaino-fukusi.htmlオーストラリア人の性格や特徴、国民性について解説 | 留学スクエア (lieugaksquare.com)シュタイナーによると、古代アトランティス時代に、民族から人種が生まれたという。古代アトランティス人は、現代人のような物質でできた固体の肉体をもたずに、クラゲのような液体の肉体だったので、いまのように、まだはっきりと、動物とは分かれていなかったので、いわば、動物人間のような姿だったので、前回紹介したように、ケンタウロスのような馬人間の姿の人種もいたわけである。その前の古代レムリア人には、液体もなく、いわば水蒸気に近い、液体を含んだ気体だけの人体には、頭もなく、単性生殖で、子孫を残した両性具有の女性の姿から、地球が次第に液体化してきて、女性から、男性に分かれたのは、以前も紹介した。それでもまだ、人間の肉体は、クラゲのような軟体だったのである。シュタイナーによると、古代アトランティス時代の７つの人種の起源は、鷲、獅子、牡牛、人の４つの動物で象徴化されているという。現在の民族の祖先を遡っていくと、この４つの動物のどれかに辿り着き、それは名残りとして、紋章などに描かれているという。紋章院 - Wikipedia紋章 - Wikipedia獅子VS鷲?! 王家の紋章として人気の図案とは - パンタポルタ (phantaporta.com)ミーノータウロス - Wikipediaこの４つの動物は、秘儀参入を始め、アストラル界で初めに出逢うイメージであるという。秘儀参入すると、人間は過去の前世を思い出し、自分が何度も輪廻転生してきたのを理解するという。そして、現代の人間になる前の、民族の象徴である、４つの動物に行きつくわけなんである。これら鷲、獅子、牡牛、人の４つの動物は、不死山でいえば、麓にいる存在で、いわば人類進化の登山口ともいえるかもしれない。前回紹介したように、富士山の登山口が、吉田ルート、須走ルート、御殿場ルート、富士宮ルートとあるのと同じように、不死山にも、鷲ルート、獅子ルート、牡牛ルート、人ルートがあるわけである。登山口と登山ルート｜登山の前に必ず知っておくこと｜富士登山オフィシャルサイト (fujisan-climb.jp)前回は人類が進化の不死山登山者であるのを紹介したが、ヨハネの黙示録が語るように、人類の進化を指導している、白い布を着た高次の宇宙人の聖白色同胞団の指導を拒絶し、山登りから離脱すると、アハスエルスで有名な彷徨えるユダヤ人のように、何度も同じ民族に生まれ、民族の没落とともに、地球を卒業できずに、落第していくと、シュタイナーは述べている。さまよえるユダヤ人 - Wikipedia つまり、人間の魂は、民族を超えて進化を続けていかないと、地球紀を卒業できないわけなんである。ある民族や人種ばかりに固執するのも、低次の物欲で、民族や人種を超えて進化していくのが、人類全体への愛なんである。だから、現代人の課題は、自分が生まれた国から離れて、民族や人種の偏見や差別をなくすのが、精神的進化の第一歩ともいえるだろう。そしてまた、できるだけ古い文化と決別し、新しい文化の肉体に適応するために、精神も進化させていくという。それはまるで、機動戦士ガンダムの、旧式なモビルスーツから、ニュータイプが操るモビルスーツに進化し、変わっていくようなものといえるだろう。ガンダムといえば、ジオン公国は、私には、どこかロシア帝国を思い出させ、赤い彗星のシャアは、火星人を思い起こさせる。機動戦士ガンダム - Wikipediaまた、男女の性差についても、バランスをとるために、例えば、男で生まれた後は、女に生まれ変わる、というように、交互に生まれ変わって、次第に、両性具有の存在と霊化、精神化していくという。以前、地球を学校に譬えたが、地球は、不死山という進化を登るための学校といえるかもしれない。高次の宇宙人たちは、いわば、飛び級により、地球学校の人間進化学科をいち早く卒業していった存在といえるだろう。現代人である我々は、飛び級ではなく、それなりの自分のペースで歩き登っていき、何度も輪廻転生をくりかえしていく霊魂なんであろう。人間の進化学科を卒業していった高次の宇宙人は、シュタイナーによると、２４柱いるという。土星紀には、人格霊と呼ばれる権天使、太陽紀には、大天使、月紀には、天使である。それぞれ、７柱いるので、３×７＝２１柱いて、更に、地球紀の、我々第４周期の前までの、第３周期の３柱いるので、合計２４柱の天使たちが、人類の上に、地球人間進化学科卒業生として、いるわけである。詳しくは以下のサイトが、非常によくまとめてあるので、参考にしてくだされ。【シュタイナー】宇宙と人間創造⑥地球紀―第一・第二根幹人類期／太陽が地球から分離 | Noos Eggs (cosmolifeology.com)【シュタイナー】宇宙と人間創造⑦地球紀―レムリア時代／女性から言語が生まれた | Noos Eggs (cosmolifeology.com)秘儀参入者になると、このような人類の進化教育というか、カルキュラムが、教えられるわけである。優秀な学生の魂は、飛び級で進級し、そのような魂は、地球では早熟化してしまい、幼稚園児のなかに、大人が暮らすようなもので、光の速さで進化し続けるので、特殊相対論の、浦島効果になってしまい、地球で暮らすには歳をとり過ぎてしまうわけなんである。時間の遅れ - Wikipediaだから、そのような高度な宇宙人は、自分の光速度の進化度合にあった、太陽に暮らしているわけなんである。だから、聖白色同胞団は太陽に暮らしているわけなんである。太陽の卒業生までは速くないが、水星に、水星までは速くない宇宙人は、金星に住んでいるといわれている。しかし、いずれも、物質界の星ではなく、霊界の星であるのに注意してほしい。物質界は、地球表面の固体の、地殻にしかあてはまらないからである。現代人はなんでも唯物論で思考する傾向にあるので、エジプトのピラミッドが、現代人が建設するように、物質を運んで、物質を組み立てて作った、と考えているが、それは大間違いで、液体から固体の結晶をつくるのと同じように、ピラミッドの原型を、エーテルでつくり、濃縮させたと、古代叡智では述べている。古代アトランティス時代のピラミッドの建設法を真似てつくったようである。だから重い物質を運ぶ事無く、地球のエーテルの流れを利用して、その環境と一致して、正確につくれるわけなんである。それは現代で言えば、塩田から塩をつくるのと同じだが、海水のなかで、すでに結晶構造をつくっている意味では、全く異なるといえる。現代では、固体は、型にはめて固めてつくるが、古代アトランティス時代は、霊化＝液体を波動で構造化してから、冷やし、濃縮化し、分化してつくるわけである。つまり、光電効果のように、光から電子対を生成させるようなやり方といえるだろう。光電効果 - Wikipedia古代アトランティス時代は、現代人とは真逆で、夜起きて、昼寝たという。というのも、当時は霊界で活動し、固体の物質界がなく、全てが液体のようなエーテル流だったからである。だから人体も軟骨のようなクラゲ状態なので、霊体で活動していたからである。いまでいえば、幽霊の世界である。だから、現代とは全てが異なっていたので、現代の物質創造では、製作、建設不可能といえるだろう。当時の地球には、物質界がなく、物質界ができたのは、現代人のように、個人の自我意識を育てる為だからである。だから、古代レムリアでは、人間は魔術師のように、ただ呪文を唱えるだけで、地球や自然環境を創造できたし、周囲も、大気の気体、当時はアストラルと呼ばれる時空しか存在しなかったので、レムリア人は、神のように神の言葉で創造していたので、聖書では、楽園と記述しているのである。しかし、やがて、魔術師のなかにも、白魔術のような愛の犠牲でなく、黒魔術のような欲望の破壊が行われるようになり、地球環境が、気体から液体へと、アストラルから、エーテルへと、濃縮化していくにつれて、カオスになり、崩壊していき、火の破局と呼ばれる。火山噴火が大量に起こり、地球が益々次第にエーテル化していったわけである。そして、人類も単性生殖から、男女に分かれて、有性生殖へと分化していったという。そして、古代レムリア時代には、現代人の進化に見合うように、地球から太陽が出ていき、そして、また、進化が速すぎる太陽霊たちが出ていくと、今度は、地球があまりにも、進化が遅すぎて、停滞してしまうので、今度は地球から、月が出ていき、進化を妨害し、停滞させ、遅れさせる月霊たちが、月に住むようになったという。月と言っても、それは霊界の月なので、別名は冥界と呼ばれている。惑星の月は、その代表で、いわば細胞の核みたいな存在であるという。冥界 - Wikipediaそして、古代アトランティスになると、エーテル体を操る技術が盛んになり、いまでいう、植物の成長力を利用する文化が生まれ、エーテルの記憶力を生かした創造から、有性生殖により、多様な文化が興隆し、多様な民族と人種が生まれたが、その技術を、民族人種的な利益に用いようとして、民族人種間の闘争を招いて、腐敗退廃して、地球環境のエーテル流を濃縮化させるような、物質化へと進ませてしまい、エーテルの大洪水の破局を招いた。そして、我々のポストアトランティス時代になったが、この時代の人類進化の主題は、個人的な自我を育成し、マナス＝霊我を獲得する事にある、とヨハネの黙示録では説かれているのは、前回に紹介した。古代アトランティス後の人類の軌跡を辿ると、以下の図のようになるのがわかる。それは、ポストアトランティス時代の不死登山の山道ともいえるだろう。そして、現代は、前回紹介したように、まだ五合目辺りでしかない。ヨハネの黙示録によると、我々アーリア文化期の次には、スラブ文化期と呼ばれる、フィラデルフィア＝友愛の教会にあてた手紙に、人類の進化の課題が、書かれている。以下紹介するサイトでは、ヒラデルヒアになっている。本当は、フィラデルフィア＝友愛である。　　　　　　　　　　　　　☆ 　　　　　　☆　　　　　　　☆ヨハネの黙示録 3 : 聖書日本語 - 新約聖書 (wordproject.org)ヒラデルヒヤにある教会の御使に、こう書きおくりなさい。『聖なる者、まことなる者、ダビデのかぎを持つ者、開けばだれにも閉じられることがなく、閉じればだれにも開かれることのない者が、次のように言われる。8 わたしは、あなたのわざを知っている。見よ、わたしは、あなたの前に、だれも閉じることのできない門を開いておいた。なぜなら、あなたには少ししか力がなかったにもかかわらず、わたしの言葉を守り、わたしの名を否まなかったからである。9 見よ、サタンの会堂に属する者、すなわち、ユダヤ人と自称してはいるが、その実ユダヤ人でなくて、偽る者たちに、こうしよう。見よ、彼らがあなたの足もとにきて平伏するようにし、そして、わたしがあなたを愛していることを、彼らに知らせよう。10 忍耐についてのわたしの言葉をあなたが守ったから、わたしも、地上に住む者たちをためすために、全世界に臨もうとしている試錬の時に、あなたを防ぎ守ろう。11 わたしは、すぐに来る。あなたの冠がだれにも奪われないように、自分の持っているものを堅く守っていなさい。12 勝利を得る者を、わたしの神の聖所における柱にしよう。彼は決して二度と外へ出ることはない。そして彼の上に、わたしの神の御名と、わたしの神の都、すなわち、天とわたしの神のみもとから下ってくる新しいエルサレムの名と、わたしの新しい名とを、書きつけよう。13 耳のある者は、御霊が諸教会に言うことを聞くがよい』。　　　　　　　　　　　　　☆ 　　　　　　　☆　　　　　　　　☆聖なる者、まことなる者、ダビデのかぎを持つ者とは、ダビデ＝六芒星のマナス＝霊我に達した秘儀参入者の事である。この六芒星とは、両性具有の霊的精神的存在である。だから、自由に愛を与える者で、欲望のままに憎しみを与える者ではない。愛を自由に与える者は、民族や人種に囚われない、人類進化の指導者の下に共同して、進化のために、愛に奉仕する者である。ユダヤ人と自称する者は偽物なのは、ユダヤ民族に拘っているからである。真の愛は、民族や人種に拘らないからである。サタンの会堂に属する者とは、そのような地上の名誉欲などに囚われた者の事である。名誉欲に囚われ、民族や人種に拘る愚かでアホで、人類の進化を学ぼうとしない者は、地獄に堕ちて、永遠と同じ民族と人種に生まれ死に、やがて最後の審判で、落第し、堕天使に降格するだろう、その代表が、アハスエルスの、永遠に彷徨う、無間地獄行きの名誉欲に囚われたユダヤ人なんである。古き民族や人種に拘るユダヤ人の事を、ヨハネの黙示録は、サタンの会堂に属する者で、この者たちは、民族や人種を利用して野望を遂げようとするので、地球進化期から落第し、最後の審判に地獄に堕とされるまでに、自分が仕出かした被害者の人生を送るために、輪廻転生の無間地獄を続けるわけなんである。この宇宙において、加害者である事実は決して消える事はないのである。加害者は必ず、被害者となるのが、カルマのバランスなんである。だから、心して生きないと大変な事になるわけである。だから、キリストは、憎しみを与える者になるな、愛を与える者になりなさい、と説いたのである。天知る地知る我知る人知るユダヤ人から自由な愛の隣人となれるように、シュタイナーの人智学的医学を紹介する。　　　　　　　　　　　　　★ 　　　　　　　★　　　　　　　★　さて、人間の眼の組織を、心理-生理学的に研究すれば、この骨格に合致する見方から判断できるようになるだろう。というのも、視覚を通じて、魂と外界との間で働く作用全てが、外界と視覚との間に、この骨格の確立を、正真正銘に、明らかに示すからである。　しかも、両者の間、つまり自我による本当の骨格と、視覚により、外界との相互作用を通じてできた仮の骨格との間の相違が、盲目、もしくは盲目になった人と比較すると、明確に現れる。このような比較から、健常なファントム（幽体）の見方ができ、つまり、主に視覚を通じて人体内にできた仮のファントム（幽体）と、自我-活動の結果の本当のファントム（幽体）との違いが、非常に良く現れる。 　この違いを図で表現すると、次のようになる。　つまり、視覚を通して、人体内に仮のファントム（幽体）の骨格が組み込まれる。この骨格よりも、本当の自我を通して組み込まれた別の骨格が、それより少し深いところにでき、端的に言えば、更に内側にある（図参照、黒と黄）。　この内側にある方の骨格は、物質力の輪郭を、明確に描いている。この骨格は正に、自我を通じて組み入れられた、ほぼ物質的なファントム（幽体）（図の黄点線）であり、実際の骨格である。　ところが、視覚を通じてできる骨格（図の黒点線）は、物質化されない、まだエーテルである。だから、次のように見れば興味深い。　「近視の場合は、この両者が互いに接近し、図の黒い点線が、黄色い点線に接近する。そして、遠視の場合は、この黒い点線の骨格が、外側へとズレる。」　要するに、眼の組織を研究すると、エーテル体を、物質的な判断力に沿って理解できるようになる。つまり、この図のように描いた骨格によく似たエーテル体を捉えられるようになる。視覚に着目する以外に、人体のエーテル体について、多少とも把握できるようになる方法はない。　自我による骨格は、物質の肉体として既に備わっている。近視か遠視か、に注意を払い、仮のエーテルの骨格を考える習慣が身についたなら、このような習慣から、エーテル体を知覚する感覚が身につくだろう。　更に、このような感覚を、瞑想して、促進させれば、視覚を通じて、人体のなかにできる骨格の観察から、エーテル体の霊的な観察へと進化できるのが、もはや、それほど困難ではなくなるだろう。

  2023年09月01日

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  ネット情報の活用法　その１６７１

  前回は、物質界の山登りから、人生の霊的な精神的な進化の山登りである、人類の進化計画を、秘儀参入法を通じて紹介した。シュタイナーによると、ヨハネの黙示録には、人類の進化計画の重要事項が、霊言で書かれているという。つまり、これまで起こった人類史の主な出来事と、これから起こる主な出来事である。だから、笠雲の富士山が、物質界の天候や、自然の出来事の見本や、ケースモデルであるように、その富士山を登るのが、いわば物質界の肉体を鍛えるための、秘儀参入であるように、物質界の根底にある、隠れた、水の液体の流れ、つまり、エーテルの流れを通して、アストラルの世界に参入する、秘儀参入が、精神を鍛えるための、人類の進化計画への参入であるのがわかる。人類は、霊峰不死山を登っているのである。シュタイナーによると、現代科学では、最終氷河期と呼ばれる約一万年前に、古代アトランティスの破局が起こったという。古代叡智によると、古代アトランティス時代は約数百年続いたといわれている。人種が多数生まれ、主に７つの人種に大別できたという。ほとんどの人種が、当時持っていた記憶力を、現代人がもつ知性まで、発展できずに、古い体質の、エーテル体のままに、堕落腐敗した民族長により滅んだという。最終氷期 - Wikipediaそれは現代でいえば、古い体質のまま倒産した会社組織といえるだろう。古代アトランティス人には、まだ現代人がもつ知性や、個人感覚がなく、民族長の意識しかなく、個人はその手足でしかなかったという。だから、コンピューターでいうなら、今のようなパソコンはなく、端末だけの、メインフレームのようなものである。だから無能な社長の身勝手さのままに会社が倒産したのが、古代アトランティスの大破局の実態だったのである。これは、太平洋戦争で滅んだ大日本帝国と同じといえるかもしれない。愚かな軍部上層部の言うがままに日本人が大量死したので、いまでも軍隊は忌嫌われている。自衛隊は軍隊でなく憲法上では警察予備隊、災害救助隊なんである。日本人に個人意識が芽生えるまでは、刃物を持たせるのは危険との国際的判断なのだろう。軍隊の暴走を防げるような勇気をもてる日本人は皆無なのは、ジャニーズやビッグモーターなどをみれば明らかだからである。日本人は長い物には巻かれろで、権威や権力に弱いからである。無能な政治家が税金を私物化し、詐欺し、横領しようが、国民は高い納税義務だけが課される。メインフレーム - Wikipedia現代のモンゴル文化の残滓のような、中国－日本の文化は、古代アトランティス文化の古い民族長の文化をもっているので、古の集団主義が芽生えては、物質界により崩壊させられるのである。それはまるで、ルシファーによる権威の懐古主義の罠にハマっては、アーリマンの科学の物質主義に崩壊させられる、古代アトランティスが滅んだ二の舞を演じているといえる。日本が性懲りもなく、暴走し、また反省しないと、同じ過ちを繰り返し、民族は文化として化石になり、崩壊していくだろう。さて、日本が将来なくなるのかどうかは、ヨハネの黙示録には書かれてはいないが、ヨハネの黙示録によると、現代人の精神的進化への課題は、サルデスにある教会に送った手紙に書かれている。　　　　　　　　　　　　　　☆ 　　　　　　☆　　　　　　　☆ヨハネの黙示録 3 : 聖書日本語 - 新約聖書 (wordproject.org)第 3 章サルデスにある教会の御使に、こう書きおくりなさい。『神の七つの霊と七つの星とを持つかたが、次のように言われる。わたしはあなたのわざを知っている。すなわち、あなたは、生きているというのは名だけで、実は死んでいる。2 目をさましていて、死にかけている残りの者たちを力づけなさい。わたしは、あなたのわざが、わたしの神のみまえに完全であるとは見ていない。3 だから、あなたが、どのようにして受けたか、また聞いたかを思い起して、それを守りとおし、かつ悔い改めなさい。もし目をさましていないなら、わたしは盗人のように来るであろう。どんな時にあなたのところに来るか、あなたには決してわからない。4 しかし、サルデスにはその衣を汚さない人が、数人いる。彼らは白い衣を着て、わたしと共に歩みを続けるであろう。彼らは、それにふさわしい者である。5 勝利を得る者は、このように白い衣を着せられるのである。わたしは、その名をいのちの書から消すようなことを、決してしない。また、わたしの父と御使たちの前で、その名を言いあらわそう。6 耳のある者は、御霊が諸教会に言うことを聞くがよい』。　　　　　　　　　　　　　　☆ 　　　　　　☆　　　　　　　☆シュタイナーによると、「神の七つの霊と七つの星とを持つかた」というのは、人間の７つの体を意味するという。人智学でいうなら、肉体、エーテル体、アストラル体、自我、マナス＝霊我、ブッデイ＝霊聴－開悟、アートマ＝天使の翼－仏の７つの原理を持つ存在、人間の完成型である天使という意味になる。だから、７つの原理を持つ、天使の存在から、現代人をみると、いわば不死山の頂上からみれば、現代人は、自我をもつ段階にまで、不死山を登っているが、それはまだ五合目辺りで、まだ半分しか登っていないから、あと、まだ半分も残っているので、しかも、山道は更に険しくなるので、登っている、と言っても、つまり、生きている、というのは名ばかりで、実は死んでいるのと同じだよ、と言っているわけなんである。つまり、人間の最終能力完成型の不死からみれば、まだ生きているとも死んでいるともいえない、不死のなかでは、どちらでもない未完成であるから、更なる進化が必要だから、叱咤激励して、登りなさい、というわけなんである。だから、簡単に意訳すると、次のようになるだろう。ポストアトランティス時代のアーリア文化期の人たちに、次のように伝えなさい。不死となった天使からみれば、あなたがた現代人は、生きている、というのは名誉欲や物欲のためであって、不死なる神の生命からいえば、愛の犠牲のためには、あなたがたは生きずに、実は死んでいる。物欲を捨て、目をさまし、不死を知らずに、死にかけている、遅れている人たちを、精神的に目覚めさせて、救いなさい。まだまだ先は長いのだから、まだ半分までしか到達していないのを自覚しなさい。だから、初心に戻って、何が愛で、自分には何が必要だったのか、道徳的な生活を怠る事のないように、日々精進して、登り続けなさい。登る道の途上で、物欲に塗れる事があるようなら、物欲を奪い取るように、愛は現れるだろう。物欲に浸っている限りは、本当の愛には気づかないだろう。現代にも、秘儀参入により霊眼を獲得した者は数人いる。秘儀参入者らは、善き聖霊たちと共に、人類を精神的な進化へと導いている。秘儀参入者らはいずれ自由な愛を与える天使となるだろう。秘儀参入者が不死なる存在となれば、聖白色同胞団の一員となり、宇宙進化の導き手となる。そして、その名は、宇宙の天空の音楽と共に、未来永劫奏でられるので、霊聴を獲得すれば、いつでも聴けるものとなるだろう。つまり、現代人は、まだ不死山の五合目辺りで、物質界の富士山でも五合目なら、バスや自動車でもいける、ぶっちゃけ、誰でもいける範囲であるといえる。富士山登山は、五合目から上が大変なわけで、天候にも左右され、山道にも左右されるわけなんである。登山口と登山ルート｜登山の前に必ず知っておくこと｜富士登山オフィシャルサイト (fujisan-climb.jp) 物質界の富士登山にも、ルールとマナーがあるように、不死登山には、個人個人の人生があり、カルマもある。シュタイナーによると、不死登山を断念し、つまり、更なる精神性の向上や進化から、取り残された存在が、動物であるという。日本では、愚かな者を、「馬鹿」と呼ぶが、馬鹿は、鹿を馬と間違えた由来にある、といわれているが、シュタイナーによると、馬がいなければ、現代人のように知的な存在、つまり人間は賢くなれなかったという。馬は、人間が進化の途上で、利口になるために、自分の魂から切り離し、捨てた残りの魂が、塊り物質化した存在だというのである。だから、馬鹿という言葉も馬があってこそなわけである。馬鹿 - Wikipedia人間が馬鹿にならずに済んだのは、馬のお蔭で、利口な人間が、馬に愛情を覚えるのは、シュタイナーによると、男女の愛と似た感情だという。実際に、古代アトランティス時代の人間は、現代人のような個人意識をもたず、また思考もできなかったし、記憶力しかなく、民族長の記憶の命に従うしかなかったという。完全なピラミッドの上下関係で、民族支配関係でしかなく、身体も、今とは違い、馬と一体になっていたので、人間の進化を説明するために、ケンタウロスの像ができた、というのである。だから、古代アトランティス時代の人間の姿はケンタウロスだったのである。ケンタウロス - Wikipedia古代アトランティス時代の、かつての人間の姿である、ケンタウロスの馬人間を懐かしむ、懐古主義から、世界の馬文化が生まれたようである。世界の馬文化、いろいろ。 – Fox-walk Photography Studioシュタイナーによると、古代アトランティスが滅んだ後で、生き残った、次の進化段階に進めた人類は、最初にアイルランドに辿り着いたという。アイルランドから、東に進んでいき、ゴビ砂漠まで辿り着いて、ノア＝マヌを中心とした、７つの聖仙から、個人的自我を所有するようになる、人類の進化がはじまったという。面白い事に、いまでも、欧州の競馬は、アイルランドの馬産が中心になっている。馬の資料室（日高育成牧場）: アイルランドにおける軽種馬生産 (jra.jp) 人類が利口になるために、馬が生まれ、その馬に乗って、人間が移動し、西から東に個人的自我を獲得するために、広い土地を求めて進んだわけなんである。おそらく、それは、アイルランドから、イタリアに進み、シルクロードを通って、日本まで到達したのだろう。シルクロードの謎～バックナンバー～ (enjoy.ne.jp)以前、人類の７つの原理の獲得を、ドラゴンボールで紹介したが、シュタイナーによると、我々のポストアトランティス時代の個人の自我獲得は、古インド文化期からはじまったという。ドラゴンボール - Wikipedia古インド文化期から、古ペルシャ文化期に、そして、古カルデア－エジプト－ユダヤ文化期を経て、古ギリシアーラテン文化期まで、４つの文化を経て、人間は、古代アトランティス時代の古い集団主義的な、民族長の集合魂を捨て去るべき丁度その時に、キリストが地に降臨し、人間に個人的な肉体死を教えたのである。キリストは肉体が死んでも、魂は不死で、物欲を捨て去れば、愛の犠牲へと、魂が進化し、高次のレベルで蘇るのを、説いたのである。それは、キリストがかつて太陽霊であったときに、モーセに、自我の種子＝萌芽を与え、十戒により、道徳的に育てれば、いずれ不死の花を咲かせ、霊我の果実となる、と教えたユダヤ教が、キリストの降臨とともに、自我の花を咲かせ、甦って、霊我の果実となるための、キリスト教と融合し、霊我への道の修行法になったわけである。そして、ギリシア－ラテン文化期は、キリスト教により、キリスト文化となり、終焉を迎え、我々のアーリア文化期になり、自我に火が灯り、物質的な知性の火は、やがて、アクエリアスの水が加えられ、精神的な知恵となり、精神力を与え、不死の山を登り、水蒸気となり上昇するだろう。火のアーリア文化期の次は、水のスラブ文化期であるという。火に興った物質性全ては、水の癒しのなかで、精神向上の力とならなければいけない。水の叡智、錬金術の水銀の叡智となる必要がある。キリスト教は仏教と、水銀により融合するだろう。水銀の役目を果たすのは、人智学なのかもしれない。かつての古インド文化期からの残滓の死から生まれたのが、ヴェーダであり、ヴェーダンダであり、ヨーガであったように、その環境から仏陀が出て、仏教が生まれ、東に向かい、文化は西に向かいギリシア－ラテン文化のなかで、キリストが降臨し、キリスト教が生まれた。ドラゴンボールの７つの球が、人間の７つの原理であるように、その秘術は、ヨーガの中に読み解かれている。ドラゴンとは、人間の脊柱であり、７つの球とは、人体の７つのチャクラでもあり、そしてそれは、７つの星の、土星、太陽、月、火星、水星、木星、金星でもある。ドラゴンボールと、チャクラを探す旅に出るために、シュタイナーの人智学的医学を紹介する。　　　　　　　　　　　　　★ 　　　　　　★　　　　　　　★ルドルフ・シュタイナー 「精神科学と医学」第1４講 １９２０年　４月３日　　　ドルナハ--------------------------------------------------------------------------------　この講義の中盤に当然述べるべき事を、今回は、少ない時間で出来る限り、大まかに述べるが、実は、次のような事を述べるべきか、否か、長いこと考え続けていた。しかし、たとえ誤解が多いのを、改めて認識しても、やはり述べたい。　というのも、人智学のなかで話される内容が、いかに混乱した戯言であるかを、指摘しようと、長期間にわたって、攻撃してきた人々がいる。また現在（１９２０年）、次のような意見も現われている。　「人智学が語る事は、もはや不可能な話なのに、それらが与える印象からすると、どう見ても古代の秘儀を、後から研究して獲得できる知見と一致している。」　そして、また別の側から、「古代の秘儀を裏切る者」という非難が作り出される。このような人々は、一方から、物事を、それらしく公式化する可能性を見つけ出し、人智学の内容が間違いだ、と主張できなくなると、今度は、そのような内容を語るのは不都合だ、と主張する。 　さて、人智学が第一に主張するのは、次の事である。　「人間を物質的に観察するだけでは、それは一部でしかないという事、しかも、次のような理由から、判断すべきなのが当然のように、はっきりと理解すべきである。」　「人間のなかには、エーテル体、アストラル体、自我が既に見出され、これらは自ら、人体に絶えず働きかけ、活動を続けているが、当然、これらは、外的、物質的な判断（あえて「判断」という言葉を用いる）を完全に拒むからである。」　しかし、だからといって、知力や判断力に関わる霊視と呼べる多少の見識を、自分のものにできるよう、善き意志をもって、自らを教化する可能性がなくなるわけではない。その際、実際に、はっきりと像で観るというような霊視までは到達できないが、少なくとも霊視的な直観と、有効な関わりをもつような判断力が得られる。 　さて、以下のことを熟考する必要がある。自我は（平均的な一般人の場合）人体に働きかけ、現在の進化段階にある自我は、特に物質体に働きかけている。今日の人類は、エーテル体を支配する能力を、比較的僅かしかもっていない。エーテル体は、幼児期には、比較的に、まだボンヤリとした潜在意識のなかで自我に支配されている。成長につれ、この支配はなくなる。　ただし、成長しても、幼児期の、強力なファンタジーを内包する能力をもつ場合、エーテル体に対する自我の強い影響も残存している。しかし、一般的に、分別的で、無味乾燥な知性偏重主義になる場合、自我が、物質体に対して強い影響力を持ち得る代わりに、エーテル体への影響力は弱くなる。 　自我の、物質体への影響から、次のようなのが想定できる。　「自我は、物質体全体に沿って働き、骨格のようなものを拡げているのが想定できる。」　実際、物質（肉）体には、精妙な骨格が組み込まれている。この精妙な骨格は、人間のファントム（幽体）として見なせ、人体内に常在している。人間は、もっぱら、自我を通じ、刻印された陰のような骨格を周囲に纏い、それは非常に精妙な骨格で、無論、エーテル体の作用により、物質体へと組み込まれている。　しかし、人間は、その人生の経過に伴って、意識的に、このファントム（幽体）を組み込む力を徐々に失っていき、結局、ファンタジーに満ちた、夢のような潜在意識のなかに、残すだけとなる。 　さて、この自我が人体のなかに組み込む、この骨格は、本質的には、幾分か異物であるのが、容易に見て取れる。この骨格は、幾らか異物である。人体も、この骨格に抵抗する傾向を、常にもっている。つまり、人体は、毎夜の睡眠中に、この骨格を破壊しようと努めている。　通常の、覚醒意識での生活において、このような骨格の知覚が、あまりないとしても、やはり忘れてならないのは、この骨格は、人体のなかでは、崩壊し、散乱する傾向を、絶えずもつために、人体内では、継続性の、炎症の隠れた原因となっている、という事である。 　自我が実際に、人体のなかに、ファントム（幽体）を作り出し、それを異物として人体が抵抗し、この異物は、人体のなかで、散乱し、崩壊して、人体から離脱し、抜け落ちる傾向（アポトーシス細胞死の現象）を、実際、常にもつのに注目するのは非常に大切である。

  2023年08月30日

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• ネット情報の活用法　その１６７０

  山登りは私の趣味ではないが、苦労してなぜ人は山を登るのだろうか？　見晴らしのよい景色をみるのなら、現代には飛行機やエレベーターでいけるタワーがある。しかし、それでは達成感がない。苦労して昇った後の爽快感がないだろう。山は地上の象徴であり、物質界の頂点を意味し、物質界の固体と、大気の気体の境界ともいえる。人体でいうなら、肉体の物質体と、気体のアストラル体との境界である。人体の場合、その間には、川や海が水蒸気となった雲などの、水の液体のエーテル体がある。人体では、液体のエーテル体が、物質体と気体のアストラル体の間をとりもっている。人体の約７０％が水なのと同じように、地球の約７０％も水である。前回、富士山にできる雲を、太陽光の天からの逆三角形と、地からの正三角形によって生まれる、水の循環を、六芒星で象徴化し、紹介した。つまり、太陽光で暖められた空気が、低気圧接近により、富士山で、水蒸気の上昇気流になって、水や氷を含む、笠雲などになるので、雨を降らせ、川になって、海に注ぐわけである。　　　　　　　　　　　☆ 　　　　　　☆　　　　　　　　☆　　cbr.mlit.go.jp/fujisabo/fuji_info/mamechisiki/b05/index.html富士山にかかる雲を観察しよう | 体験・遊びナビゲーター (niye.go.jp)自然現象から天気の変化を読み取る「観天望気（かんてんぼうき）」では、笠雲が見えると天気が下り坂に向かうことがあるといわれます。 寒冷前線が接近して天気が崩れる前には、笠雲ができる条件が揃いやすくなるためです。 不思議な形のこの雲からも、この先の天気を知る手がかりが読み取れるのです。　　　　　　　　　　　　☆ 　　　　　　　　☆　　　　　　　　☆　　つまり、富士山は物質界の頂点であり、観天望気のように、気＝エーテルを読み解く事で、天気が予測できるわけなんである。そもそも「天気」という言葉も、天のエーテルの事なので、固体の地と、気体の天を結び付けている、錬金術でいうところの、液体の水銀というわけなんである。富士山の笠雲から、天気をみるのと同じように、人体のなかの水＝液体の流れの循環から、健康＝元気をみるのが、医学というわけで、毎回紹介しているシュタイナーの人智学的医学なんである。だから、人体をその根底、固体の物質体だけでなく、液体や、気体、更には体温などから、みるには、心眼や霊眼が必要なわけで、それが、シュタイナーが説いてきた秘儀参入なんである。山伏が入山して修行したのも、古代エジプト人がピラミッドに入って修行したのも、秘儀参入して、心眼や霊眼を獲得し、自分が何なのか、そして、自分は何に向かって進んでいるのか、自分の運命と、そして更には、人間とは何か、そして、人類はどこに向かって進んでいるのか、を、生命の活動から、認識するためである。山伏 - Wikipedia日本とヘブライの共通点（簡単にリストアップ） (client.jp)日本と古代イスラエルとの共通点 (s-cat.ne.jp)ユダヤ教 - Wikipedia古代イスラエル - Wikipedia日本の山伏が、古代イスラエル人と共通点をもつのは、共に、秘儀参入を目指していた民族だからである。例えば、古代イスラエル人の、テフィリンについて、申命記には以下の記述がある。　　　　　　　　　　　　☆ 　　　　　　　　☆　　　　　　　　☆　博物館ニュースVol35_1003_5 (seinan-gu.ac.jp)「テフィリン」とは「祈り」を意味するヘブライ語の「テフィラー」に由来し、「祈りの帯」を意味します。 聖句を身に着け る習慣は、「これをしるしとして自らの手に結び、覚えとして額 につけなさい」（申命6,8）という旧約聖書の律法の言葉に 基づいています。2018/10/06【公式】戸部カトリック教会 (tobecatholic.org)肩にあるテフィリンは、自分の欲望を神の奉仕に使うために、心の近くに置かれています。頭の上にあるテフィリンは思考をトーラーに記されている神のおきてに向けるためです。　　　　　　　　　　　　☆ 　　　　　　　　☆　　　　　　　　☆　　というようにググると、ユダヤ教の祈りとは、松果体の自我による、「思考をトーラーの神の掟」の、十戒に向け、心の、「欲望を神の奉仕に使う」ようにと、秘儀参入の修行の名目と同じであるのがわかる。一方の山伏の額の頭襟は、大日如来の五智の宝冠を表すという。頭襟 - Wikipedia五智とは。五智を司る如来達。煉獄さんのような「不空成就如来」も。｜高野山法徳堂/空海と高野山の魅力を独自の視点で伝えています。 (note.com)五智をググると、空海弘法大師の、真言密教では、五つの叡智で、そのまま仏を意味するようだが、要するに、心眼や霊眼を獲得すれば、みえるようになる叡智の存在であろう。真言密教は、霊眼を獲得し、開悟に至った空海さんが、霊界を通じて師の恵果に出逢い、教えを持ち込んだ宗教で、秘儀参入法なわけで、霊界の真言を読み解く方法である。恵果 - Wikipediaテフィリンも、頭襟も、どちらも、黒色を基調にしているのは、物質界では見えない闇であるのを意味している。霊眼＝心眼は、物質界では、闇をみるようなもので、それは、人間の低次な生殖器を隠す、のと同じ意味をもつ。霊界の思考を産む、思考の自我も、物質界の肉体を産む、低次の欲望の生殖器も、物質界のなかでは、目にみえない黒色の存在を意味しているわけなんである。つまり、黒色とは、虚空や無による創造、性差のない両性具有の創造を意味する。古代叡智によると、ユダヤの祖アブラハムは、古代アトランティスの生き残りのメルキゼデクを、師として秘儀参入法をピラミッドで教えられ、その人類進化計画についての教えを受け継いで、ユダヤ民族の祖となったという。ユダヤ民族が基になって、祭司となり、神の教えを霊界から受けて、民族から公共の概念、国家や法整備などの共同体の概念が派生していったという。シュタイナーは、この両性具有の女系のアベルーセトの祭司による、民族から派生した公共概念の構築を、黄金伝説と呼んでいる。そして、その宗教の思想を入れる器をつくるのが、男系のカインの、物質界のピラミッド構築などであり、神殿伝説と呼んでいる。また、秘儀参入法については、聖書のヨハネの黙示録に書かれていると、シュタイナーは述べている。ヨハネの黙示録は、秘儀参入したときに見える世界を、そのまま描いたものだという。物質界を超えるアストラル界をみるには、物質界の根底にあり、それを形作っているエーテルの流れをみれないといけないわけで、現代人は、エーテルの流れの結果から生まれる、その外見、肉眼などの、物質をみれる感覚をもつが、エーテルの流れそのものをみれる感覚をもたない。水は無色透明で、運動しているのか、静止しているのか、わからず、ミクロに観測すれば分子同士で動いているが、マクロに観測すれば静止しているようにみえる。それは光がミクロでは粒子のように見え、マクロでは波のように見えるのと同じである。つまり、どちらも、肉眼などの物質的感覚では捉えられずに、闇で、黒色なんである。だから、エーテルの流れをみるには、エーテル体に、感覚器をつくらない、といけないわけなんである。秘儀参入法とは、エーテル体に肉眼のような感覚器をつくる方法で、その方法が、宗教の修行法なんである。だから、霊眼を獲得し、開悟に至った秘儀参入者は、未来の預言者である。富士山の笠雲から天気を予測し、的中させるように、人間をみて、その人が何者で、どこに向かいつつあるのか、どれぐらい進化してきたのか、天使に相応しく精進しているのか、はたまた地獄に堕ちて、悔い改めないといけないのか、的中させてしまうわけである。秘儀参入法の第一段階は、聖書を完全に読み解く事である。現代の聖書は誤訳に塗れ、その概念も形骸化している。テフィリンも、頭襟も、それは外見であって、既に、教えが形骸化している現れでしかない。肉体の外見を変えても、中身が変わってなければ意味がないし、修行にはならない。神の教えを実行しているかどうか、であって、外見をどうしろとか言っているわけではないからである。外見は、その時代に適した現実に相応しい恰好をすべきである。勿論、物質界に染まった退廃的な、論争、闘争、戦争になるような恰好、つまり武装をしてはならないのは言うまでもない。調和を保った美的な恰好で周囲とのバランスをとるべきなのは、当たり前であろう。時代遅れの外見や格好をすれば、いつまでも排便できない人体の便秘と同じで、新しい文化に適応できなくなっていくわけである。そもそも、外見に囚われる事自体が、物質主義に染まっているに他ならない。自らの欲望、物欲を、神への奉仕、つまり、バランスをとるような、全体の寄与につながるような中身、精神性をもつようになるのが、望ましいわけで、例えば、スポーツ選手の機能的なユニフォームなどが挙げられるかもしれない。公共的な、全体に寄与する、外見が、自然と精神のバランスから体現されるべきであろう。それにはやはり、まず霊眼の獲得のために、聖書や仏教の経典の真の意味、真の言葉、真言や霊言を、イメージから連想できるようにならないといけない。シュタイナーによると、古の教団のほとんどの初期段階が、睡眠中の潜在意識を、意識化するために、覚醒意識での昼の道徳的活動を意識的に行う修行を施したという。古くは思考活動において、健全で、道徳的行為を意識的に行った、やがて中世では、感情活動において、健全で、道徳的な行為を意識的に行い、現代に近づくにつれ、意志活動において、道徳的な行為を意識的に行う修行となっていったという。いづれにしろ、日常起きているときに、バランスのとれた、より自然と融合した道徳的で調和的な生活を意識的に行うかで、物質界の根底に流れるエーテルの流れを読み解くための霊眼、心眼が、潜在意識のなかかから、白昼夢をみるように、イメージとして現れてくるというわけなんである。最初は、真言、霊言は、イメージや象徴として現れてくる。前世の記憶のように現れてくるようで、例えば、観光などに行って、以前、行ったような記憶が呼び起こされる、一種のデジャヴのようなものらしい。既視感 - Wikipedia自分のなかの、現世をただ一回きりの大切な人生と思い込ませていた咎が外れ、過去の前世での自分が、潜在意識のなかから呼び起こされる。そのような自分のなかの、自分が、閉じられた殻を破って現れるのが、霊眼、心眼獲得への初歩で、それを繰り返し、徐々に自分を通じての、自分が背負ったカルマが解消されていくにつれ、潜在意識のなかの、過去の未熟な自分が蘇り、現在の自分の精神的な成長が実感できるわけである。つまり、人間は誰でも、未来の自分のカルマの山を、自分の過去のカルマという荷物を背負って、登る登山者なんである。徳川家康が言ったとされる「人の一生は重荷を負うて遠き道を行くがごとし」というのは、この山登りと同じである。過去のカルマという重き荷物を背負って、果てしなく遠い、自由な愛の天使となるべく、過酷な坂がある山の道を歩くようなものなんである。edu-konan.jp/ishibe-jh/ikiruhint/tokugawa.htmlそれをなるべく、短期間でやり抜くのが秘儀参入法である。シュタイナーによると、最初は、イメージの霊言として、それはヨハネの黙示録では、封印として語られるが、やってくるという。ヨハネの黙示録 - Wikipediaそれは、山伏の頭襟とトーラーの虎の巻や、ユダヤの祈りの帯の、頭と心に乗せるテフィリンを現わしている。つまり、トーラーの霊言＝真言を覚醒意識に上らせろ、頭と心に記せ、という意味になる。すると、マナスを獲得できる。次に、そのイメージを全て言葉の意味として読み解けるようになると、３日３晩、死のように寝続け、その言葉を、音楽の音に変換しないといけないという。これは、ヨハネの黙示録のラッパに相当する。それはつまり、山伏の法螺貝であり、ユダヤのショファルである。ショファル - Wikipediaエーテルの霊聴＝心音を聴けるようになると、開悟するという。すると、ブッディを獲得できる。そして、秘儀参入者が更に進化するには、ヨハネの黙示録でいう怒り鉢を手放さないといけないという。それを意志により、手放せると、アートマを獲得し、永遠不滅の天界参入の、不死のフェニックス、天使の翼を手にするという。天使の翼を手にするために、シュタイナーの人智学的医学を紹介する。　　　　　　　　　　　　★ 　　　　　　　★　　　　　　　★　霊的な観察者は、本質的に、心療分野では熟練した心理学者でもある。というのも、心の中には、しばしば暗示として働く、遥かに多様な霊的要因が存在しているので、正しい観察を一歩一歩獲得していかざるを得ないからである。　この事を、次のような１つの事例から説明できる。人間の能力は、肉体上に組織されて初めて、霊魂の道具となり、能力が発揮されるが、ただ一回の人生で生じるのではなく、何回もの輪廻転生を得てはじめて獲得される。　頭があまり良くないと見られがちな人が、奇妙にも、優れた行動ができるのは、頭が良くない方が暗示にかかり易く、周囲の、隠れた霊の影響を受け易くなる＝霊媒体質の為である。　このような事例から、文化史的-病理学的に究めて興味深い観察ができる。このような観察の成果に、いちいち名前を挙げる必要はないだろう。多少信用性は揺らぐだろうが、名前を挙げるのは、やはり不名誉で、不都合となるためである。　特にジャーナリズムで、このような奇妙な事が起こる。頭がそれほど良くない人が、良い記者になれる。頭がよくないので、自分の主張ではなく、背後に隠れた、時代の主張を提示できるからである。時代の主張が、そのような記者を通じて、社会に反映され、従って、例えば、賢くない記者の記事は、知性の鋭い記者よりも遥かに時代を反映した記事を書く。　自分の意見を作り出そうとする鋭い知性の記者よりも、あまり頭がよくない記者の記事を通じて、その時代の、人々の考えを良く知る事ができるので、頭の悪さが隠されて、現れてくる。これは極端な例だが、似たような話は人生では頻繁にお目にかかる。　そのような記者は、最初は、記事を通じて、天才的な才能が現れるために、元々の頭の悪さに気づかないが、そのような事は日常生活では取るに足らない。というのも、頭の悪い記者によって書かれていても、記事の内容が良ければ、害がないからである。 　しかし、もっとラディカルなケース、つまり隠蔽が限度を超えて、病気に移行する場合こそ、精神医学への知見をもたらす、魂の観察のために、偏見のない眼差しを獲得する必要が生じる。　このような場合、魂の活動により、本質が隠蔽されるので、診断できない。なので、もっと魂の深い処にある徴候に従って診断しないといけない。だから次のような事がわかる。　「魂を観察する際、錯誤に陥る可能性は極めて高い。というのも、例えば、その人の考えが、良い内容なのかどうかは、さして大きな問題ではなく、考えを表明するのに、何度も必要以上に繰り返す傾向があるかどうか、といった表明の方が重要となる。」　考えの表明の仕方が重要となる。繰り返し何度も表明するのか、飛躍して、つなぎの話がないのか、という表明の仕方が、内容よりも遥かに重要となる。　だから、良い考えなのに、その表現が良くない事もあり得る。つまり、病気ではないが、健康ではないのである。　（漢方でいう未病）　良い考えを表明する人が同時に、精神病への素質をもち、その病の手に落ちる可能性があるかどうかは、その表現に飛躍的な傾向があるのか、それとも、何度も繰り返す傾向があるのか、に注意を向ける必要がある。　何度も繰り返すのは、根本的に、肺の不規則な活動にある。考えが飛躍するのは、肝臓が正しく活動していないからである。これ以外は、この両者の中間に位置づけられる。 　次のような事も日常生活のなかで調査できる。通常、薬ではない食品、もしくは嗜好品の、例えばコーヒーは、魂に、とても明確で決定的な作用を与える。　本当は、次のような作用は問題にすべきではない。というのも、このような作用に依存すると、霊魂を怠惰にするからである。それでも、次のような作用があるのは確かである。　コーヒーを飲むと論理の欠如を補える。つまり、コーヒーを飲めば、論理を多く引き出せる状態にできる。　だから、思考を論理的に続かせようとして、ストレスでペン軸を強く齧らなくてもすむように、記者たちが、コーヒーを沢山飲むのは、現代の論理を求める手段が習癖化した為だろう。　また他方で、紅茶を飲めば、ペダンチックな論理的思考を妨げる事ができる。　コーヒーを飲み、ペダンチックに思考を結びつけていくと、極端な場合、才気に溢れた表現ができず、自説の論理を披露するだけになり、聞き手が退屈してしまう。　対照的に、内向的にならず、できるだけ才気煥発で、社交協定を行う、古い政治体制から与えられてきた職業、つまり外交の場では、紅茶を飲むのが勧められてきた。　コーヒーが記者が好む飲物なのと同様に、紅茶は外交官が好む飲物である。紅茶は、飛躍的な思考が湧き出て、才気煥発なように思考を促進する。　このような事を知るのは重要である。というのも、このような事を正しく評価するのを学び、霊魂に必要な道徳性を備えていれば、様々な食餌療法とは別に、道徳生活においても同じ事が奨励されるのがわかるからである。　しかし、自然との関係を学ぶには、文化との関係が重要なのと同様に、次のような事が究めて重要である。　「例えば、ロシアでは、砂糖の摂取が究めて少なく、そして西欧、特にイギリスでは砂糖の摂取が非常に多い（1920年）。」　以上から、魂の進化によって、霊＝自我が麻痺していない場所では、日常生活から摂取する食物などの影響を受ける、のがわかる。　例えば、外界への帰依によって、自己を表現するロシア人の場合、個人の感覚に乏しく、せいぜい理論的に後付けされるだけで、それが砂糖の摂取の少なさと関係しているが、対して、個人の感覚が強いイギリス人の場合、それは砂糖への強い嗜好と関係する。　しかし、砂糖の摂取量よりは、自我の欲求を見ていく必要がある。摂取量は、自我の欲求や憧れから生じるので、自我に目を向けるのが大切である。 　さて、精神病や心の病の真の病因を、人体下部のなかに探究すべきなのを考慮すれば、人体上下の相互作用が示される。この事を、病理学-治療が問題になるとき、見過ごしてはならない。人体上下の相互作用は、病理学でも、治療でも、常に考慮すべきものである。　でないと、外から病気に働く影響がどうなのか、正確な見解が得られないからである。病気に対して、足や頭を通じて、熱を与えるのか、水を与えるのかでは、大きな違いがある。　しかし、人体の上下間で働く相互作用の大きな違いにまず注意を向けなければ、治療のラツィオ＝理念は獲得できない。従って、これから、この分野についてできる限り、外からの人体への影響について述べていく。

  2023年08月29日

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