[教育一般]の記事一覧 | どんぐり　こころの　天龍村どんぐり学園日記

ボクわからないよ。なんでいけないの？

先日、食堂で１人で食事していましたら、こんな光景に出会いました。前のテーブルの４、５歳くらいの男の子が、　箸入れの箸を沢山持ち出して遊んでいました。　それを見たお母さんが、　　大きな声で、「○○ちゃん！」と名前を呼んでたしなめていました。そうすると、男の子の横に座っていたおばあちゃんが、　「そんなことをしたら怒られるよ。」と言っていました。男の子は、「なんでいけないの？」といったけげんそうな表情でした。子どもを叱るときは、　何故そのことをしてはいけないのか、理由をいわないと子どもはわかりません。理由を言わないで、　　（誰かに）怒られるから・・・、では、子どもは怒られなければ、誰かにわからなければ、して良いのだ、と学習します。　そうしますと、何か悪い事をしても、　　　大人に、親に、誰かに、わかからなければ、　　　　　　　　　　叱られなければ、やってよいのだと考えます。その積み重ねが、親（人）に嘘をつく子になり、　　　　　　　　叱られなければ、わからなければ何をやってもよい、　　という子になってしまいます。正直な子に育てるには、子どもの行動に対して　　事の善悪がわかるように教え、　そうして、正直に親（大人）に話した場合には、　　正直に話した行為そのものを褒める事です。先日の食堂の男の子は、何が悪いのかわからないままに終わっています。　その男の子は、今度はわからないように、同じ事をするかもしれないのです。＜こころ＞　人気ブログランキングに参加しています。クリックお願いします。m(_ _)m どんぐり学園の公式ホームページはこちらです。

儒学：中庸について

現在の日本では、「中庸」を政治的な「中立」と誤解、曲解して使っている場合が多いです。本来の意味（儒学における意味）の「中庸」とは、人の心の持ち方の問題です。つまり、「中庸」とは、人間の精神的な「中（ちゅう）」であり、心の問題で、「喜怒哀楽」を簡単に発しない心・精神です。「喜怒哀楽（きどあいらく）」の情は、外からの刺激に応じて初めて起こるものですが、　「喜怒哀楽」の情が起きても理性を働かせる節度が必要なのです。これは、未熟な脳の状態で誕生した人間に、　人間としての教養、智恵を学習させることで達成されるものです。儒学における「中庸の徳」とは、「四書」の一つ「中庸」には、次のように述べられています。　・「子程子（していし）曰く、偏（かたよ）らざるをこれ中（ちゅう）と謂（い）い、易（か）わらざるをこれ庸（よう）と謂（い）う。中（ちゅう）は天下（てんか）の正道（せいどう）にして、庸（よう）は天下（てんか）の定理（ていり）なり。」　　訳：子程子が話した、いずれにも偏よらぬのを中（ちゅう）といい、万世に亘（わた）って易（か）ゆべからずを庸という。中（ちゅう）は天下の正しい道理で一切を統（す）べ、庸（よう）は一定して易（か）わらない天下の条理（じょうり）で細目（さいもく）を尽くしたるものである。さらに「中庸」の書には、次のように述べられています。　・「天（てん）の命（めい）ずるをこれ性（せい）と謂（い）い、性（せい）に卒（したが）うをこれ道（みち）と謂（い）い、道（みち）を修（おさ）むるをこれ教（おしえ）と謂う。」　・「喜怒哀楽（きどあいらく）の未（い）まだ発（はっ）せざる、これを中と謂う。発して皆（みな）節（せつ）に中（あた）る。これを和（か）と謂う。中（ちゅう）は天下の大本（たいほん）なり。和（か）は天下の達道（たいどう）なり。中和（ちゅうか）を致（いた）して、天地（てんち）位（くらい）し、万物（ばんぶつ）育（いく）す。喜怒哀楽の未だ発せざる心の状態が中（ちゅう）と言い、これは天下の正道（正しい道：道理）です。庸は、一定して変わらない天下の条理を尽くしたものなのです。つまり天の命ずる性に従うように道を修めることが必要なのです。喜怒哀楽を発して節（せつ）にあたるとは、喜怒哀楽を発した場合には、節操をもって対処するがよいと言うことです。ですから、中和（ちゅうか）を、道を修め身につけることによって天地は治まり、万物はよく育つというものです。＜こころ（学園長）＞　人気ブログランキングに参加しています。クリックお願いします。m(_ _)m どんぐり学園の公式ホームページはこちらです。

子育て

日本と欧米の子育ての違いは、かなり大きいように思います。　欧米の良い子は、自分の意見をしっかりと言える子です。　日本の良い子は、大人の考えに従う子です。この子育ての違いが、欧米の子は、授業中でも意見をしっかり言うのに対して、　日本の子は、授業中に質問、意見を言う子は少ない、殆どいないのです。例これが、日本の子どもは、「意見を言えない子が多い」こととなります。日本の子は、嫌々ながら勉強していても、　「世界でトップクラスの成績を得ている」のです。　　嫌々勉強するのでなく、好きな状態で学習できないものでしょうか。授業中に「騒がしい」状況を、うまくその子の良さを引き出す授業はできないものでしょうか。　どのようにしたら、その子達（騒がしい子達）の良さを引き出せるかを考えたいものです。　素晴らしい発想力、興味の多さ（いろんなことに興味がある）があります。しかし、ただ騒がしいだけで、教室から放り出されるのは如何なものでしょうか。受験勉強に疲れた子どもも大勢いますまた、凄い発想力があるのに、今の教育からはみ出した子どもも大勢います。　受験勉強に疲れた子を癒すことができ、　はみだした子、を受入れることができる授業を進めたいものです。＜こころ＞　人気ブログランキングに参加しています。クリックお願いします。m(_ _)m どんぐり学園の公式ホームページはこちらです。

家庭教育の極意

同じタイトルの文章が　森信三氏の書（「森信三、「魂の言葉」）にあります。その文章を下記に引用します。その極意とおいうのは、何かと申しますと、それは、たった一つ「朝のあいさつを親のほうから先にする」ということです。これを百日前後も続ければ、どんな子でも、親の三割五分引きくらいの声で必ず「おはよう」というようになる。しかも一家の最高責任者たるご主人が先に立ってなさったら、どんな不幸を持ったご家庭でも、家庭の底に必ずや一つ光が射しだすことでしょう。この文章を読みますと、本当にそうだろうな、と思います。まず大人から子どもにあいさつをする。これが基本のように感じます。こころもこれからそのようにしたいと思います。＜こころ＞　人気ブログランキングに参加しています。クリックお願いします。m(_ _)m どんぐり学園の公式ホームページはこちらです。