京都の岡崎　平安神宮への道と二条通りの交差点
南西の角に交番があって　そのウラ=図書館とみやこメッセに
はさまれた一角がちょっと広なってて　こんなもんが建ってます　



明治のお雇い外人　ワグネルの顕彰碑　ほめたたえる石碑　りっぱ！　

ドイツ人　ゴットフリート・ワグネル　理化学者
この人　　やきもの屋の恩人　工芸の恩人　
　　　　　日本近代化の恩人　京都の恩人　

知らんかったんで　子供のときぼくら　これのまわりで「追いかけごっこ」してたし　碑に上ってワグネルの顔のトコふんづけてたぁ・・・
ごめんちゃい♪

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えーとねー　
なんか
ワグネルにとりつかれてるカンジなんですねー

さきおととし秋　京都の都メッセのクラフトイベントに
売りに行ってたんで　子供のころに登ってアソンでた
これ一体なんやろ？　このオッサンだれ？　
と碑文を読んでみたら・・・

染織/陶磁器/理化学の発展に寄与　
従三位の位をもらうくらいにエライ人みたい・・・

・・・ふーん　と思もただけ


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そのすぐあと用事で東京に行って　ついでに
東京芸大の美術館にいって『工芸の世紀展』を見たら
そこでもワグネルの名が出ててこんなことが書いてあった・・・

　明治新政府になってすすめるべきは近代化/殖産興業
　さらには国際社会への参加　先進国=欧米列強のみなさんに
　極東の小島の文化のない野蛮国と思われててはマズイ

　欧米列強に伍してゆくためには日本の高い文化力を
　見せつけねばならない
　お雇い外人ワグネルのアドバイスで
　ウィーン/パリ万博にニッポンの工芸を　　
　かきあつめて出展　好評をはくしヨーロッパに
　ジャポニズムおこる→ゴッホとかが浮世絵模写するワケ

　外貨獲得の有望株はニッポンのいろんな工芸やったんですねー
　その殖産興業と近代化にお雇い外人ワグネル大活躍

　伊万里有田の磁器生産をドイツ人ワグネルが指導近代化
　なんか旧来の呉須を酸化コバルトに変えたらしーし
　彩色の技法をアンバイしたらしー　

　ワグネルは京都の近代化にも貢献はなはだしかったんで
　貴族としての位を贈られたし=従三位の位
　京都府知事の名前で岡崎公園にりっぱな顕彰碑が建った

ふーん・・・やっぱりエライ人なんやぁ　それに
芸大の展示解説や年表を見てると万博とか内国勧業博覧会とか
見本市的な　そーゆーイベントって　そのころの時代には　
とても重要な意味があったんやなぁ・・・とか思いました

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文化ってある時代には力やったし　いまも力

もう文化しか売るものは無い　と 電通or博報堂が
ゆーたんは　いつやったやろかもうだいぶんたってる　

きのう行った『京料理展示大会』のポスターにも
「文化力」のロゴが入ってたけど
京都府and京都市はこのロゴをやたら
いろんなとこに入れてるしなぁ・・・

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明治時代は江戸時代をひきずってた
美術/芸術とゆー概念とそれを受け入れる社会が
まだ準備されてなかったんで美術/芸術=工芸だった

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ほんで　ここしばらくワグネルのおっさんの名は
忘れてたんやけど・・・

今年の春にうちの長男が京都の美術工芸高校に行くことに
なったんでその入学式にいったら　その高校の古い建物の前に
駒札が立っててこんな説明が・・・

　舎蜜局跡（せいみきょくあと：と読むらしー　
　　　　　　せいみはオランダ語で科学の意）

　京都の近代化のための理化学の基礎研究と殖産のために
　ドイツ人ゴットフリートワグネルが講議し人材を育成した
　島津源蔵がその影響下で島津制作所を創業
　染織/七宝/陶磁器などなどの近代化
　サイダー/レモネード/ビール/石鹸を作った・・・

・・・あー　ここでも　ワグネルかぁ　とぞ覚えしか・・・

みなさんも岡崎公園に行かはったら　
南西の角のこの碑に　ちょっと目をとめて見てみてください　

いまぼくがやきもん焼いてるのも・・・
島津製作所の田中さんがノーベル賞もろたんも・・・

　　↑同列かいっ！！！！
　　　スルドイつっこみ！

このオッサンのおかげですから・・・・・・・

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明治２２年開学の東京美術学校（現東京芸大）は
漆芸と金工だけではじまった！
これはじめて知った。染織や陶芸は京都/佐賀に
負けるンではじめはなかった。

最初　芸大は漆と金工だけでスタート　なぜか・・・

廃刀令でほろぶしかなかった刀や甲冑の技術　職人技　
漆と金工を保護して育成して近代化するために
東京美術学校はつくられたんですねー　おんもしろーい♪

刀や鎧ってもんのすごく高度な工芸技術を集積した
美術工芸品なんですね　すでに実用のもんでは無かった

刀の本体は鍛鉄の粋。
おさめる鞘は木工と塗り（漆芸）
鍔（つば）は金属象嵌などの（彫金）
柄（つか）には組み紐が巻いてあって、
納める袋は金襴の緞子で・・・

そーゆーたら　光悦も刀鑑定の家の子

江戸の大名にとってすぐれた刀は持ってなければならない
ステータスシンボルやったわけで　戦に使うもんでは無かった
鞘や鍔もふくめて特別の贅をこらした大名拵え（こしらえ）に
して鑑賞し　誇り　譲り伝えるものでした

茶道具もそう　

来歴を買うんであって　
物そのものを買うんではない
ステータスシンボルとして機能すればいい

とゆーことは・・・

実用性のあるものを文化力でどんどん質を高めて行くと
あるレベルからは実用性をはなれて美術/芸術になり
富裕な階層のステータスシンボルになる

うん　そのとうりやなぁ

もう文化しか売るものは無い　と電通or博報堂が
ゆーたんは　いつやったやろか　
ほんまにそーかな・・・


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うちの手作りの器をどーしてゆくべきか　

ワグネルにも触発されたし　現場で売ってても思ったし
ほかにもいろいろそれを思わされるデキゴトもあったし

ここ２年ほどぼんやりとアタマにあったこのギモン
ある部分までは改変を実行してきた　うちのやり方・・・

手作りのやきもんは　総体として　
ずーっと「美術工芸品」になることをめざしてきたし
それはある意味で生き残るための必然でもあったんやけど・・・　

『プロダクトデザインとしての手作りの陶芸』は

　ほんまにムリなんやろか？

見聞きするすべてのことにからめて
うちのやきもんの仕事を
これからどーやっていったらエエんかなぁー　
と日々　思ったり　考えたりしております♪

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