続・絨毯屋へようこそ　トルコの絨緞屋のお仕事記

[トルコの手工芸] カテゴリの記事

全26件 (26件中 1-26件目)

1

• 

  オリジナル・エフェの帽子

  アンタルヤに戻ってきて、留守中にたまっていた仕事に追われていたが、その合間をぬって、「これ」を手に入れるために飛んでいった。オデミシュのオリジナルのエフェの帽子である。地元の新しくできた民族博物館との奪い合いになるところを、寸前で入手した。オヤやヤズマから見ると古くて1950-60年代だと思われる。ただ後から作られたものではなく、実際に所有者がいたもので、ヤズマの巻き方も何枚も重なっていてオリジナリティがあり、素敵である。オヤはイーネオヤ数種の他に、クマシュオヤ（その形からマントゥオヤ）でしかもシガラオヤ（タバコの銀紙を使うところからタバコオヤ）になっているものが入っている。週末でお店に来ていたイルファンに被ってもらった。トルコ人の小ぶりの頭にはよく似合う。いつものように気になる方はミフリ社長へご連絡くださ～い。※お嫁入り先が決まりました。ありがとうございました。にほんブログ村

  2011年08月06日

  コメント(0)

• 

  花婿パジャマのモチーフ

  花婿パジャマが密かに好評なので、モチーフがさらによくわかる画像をどうぞ。裏表ではなく、２点別々のパジャマです。７月６日（水）より17日（日）までミフリのキリムとイーネオヤ展を開催いたします。ミフリの夏の展示会のお知らせ日時：2011年７月６日（水）～17日（日）　11：00～19：00（最終日は17：00まで）場所：「清澄アートギャラリー」　　　東京都江東区平野1－7－9　大江戸線・半蔵門線　清澄白河駅から徒歩５分オヤの会講師：小島優子先生によるイーネオヤの体験会の内容が決まりましたのでお知らせいたします。「刺繍糸で作るイーネオヤ」内容：イーネオヤのモチーフを各日、デザインを変えて１種ずつ作成します。日時：2011年７月８日（金）・９日（土）・10日（日）　13：30～16：00持ち物：糸切りハサミ定員：各５名程度参加費：3000円（材料費込み）講師：小島優子氏　オヤの会講師　　　　　　　　　日本編物文化協会手編み指導員　　　　　　　　　日本手芸普及協会レース指導員７月８日（金）　さくらんぼ　難易度★７月９日（土）アーモンド　難易度★★７月10日（日）サルマシュック　難易度★★★毎日、難易度により異なるお花を作りますので、集中して参加してもいいですね。申込方法：mihri@infoseek.jp　メールにて参加希望日を記載の上、お名前と連絡先をミフリ野中宛てにお知らせください。初めての方でも少人数で行いますのでゆっくり、じっくり習えます。お教室に通いたいとお考えの方もまずは体験会で試してみてください。にほんブログ村

  2011年06月29日

  コメント(0)

• 

  オスマン時代の金属＆ウール刺繍ドレス

  やりたいこと、やらなければならないこと、やるべきこと・・・・たくさんありすぎて、でも全部やるために、ちょっと忙しいこのごろ。個人所有のオスマン時代のドレスがあると聞いて飛んでいった。20～30年前に好きで集めたものだそう。そのころは手に入ったかもしれないけど、今じゃ簡単には手に入らない。シルクのベルベットに金属リボン刺繍（マラシュ刺繍）。全身に刺繍があり、重さもそれなり。レースの裾飾りも可愛らしい。19世紀中旬。こちらはベルガマのパジャマ。嫁入り道具のひとつで、この大きさだと男性用で、旦那さんになる人のために作られたもの。ベルガマと言えば紺と赤。キリムや絨毯も紺と赤。ウールの刺繍も紺と赤。中央アナトリアからブルサやバルケシールの山岳地帯や、ベルガマに移り住んだユンジュ族の嗜好からくる影響か・・・。隣にいるスタッフのジヤは花婿のパジャマを着る日を夢見る36歳、独身である。７月６日（水）より17日（日）までミフリのキリムとイーネオヤ展を開催いたします。ミフリの夏の展示会のお知らせ日時：2011年７月６日（水）～17日（日）　11：00～19：00（最終日は17：00まで）場所：「清澄アートギャラリー」　　　東京都江東区平野1－7－9　大江戸線・半蔵門線　清澄白河駅から徒歩５分オヤの会講師：小島優子先生によるイーネオヤの体験会の内容が決まりましたのでお知らせいたします。「刺繍糸で作るイーネオヤ」内容：イーネオヤのモチーフを各日、デザインを変えて１種ずつ作成します。日時：2011年７月８日（金）・９日（土）・10日（日）　13：30～16：00持ち物：糸切りハサミ定員：各５名程度参加費：3000円（材料費込み）講師：小島優子氏　オヤの会講師　　　　　　　　　日本編物文化協会手編み指導員　　　　　　　　　日本手芸普及協会レース指導員７月８日（金）　さくらんぼ　難易度★７月９日（土）アーモンド　難易度★★７月10日（日）サルマシュック　難易度★★★毎日、難易度により異なるお花を作りますので、集中して参加してもいいですね。申込方法：mihri@infoseek.jp　メールにて参加希望日を記載の上、お名前と連絡先をミフリ野中宛てにお知らせください。初めての方でも少人数で行いますのでゆっくり、じっくり習えます。お教室に通いたいとお考えの方もまずは体験会で試してみてください。にほんブログ村

  2011年06月25日

  コメント(0)

• 

  ローズオイルの抽出法も習ったことだし・・・・！？

  手作業のローズオイルの抽出法であるが、この鳥頭型の釜をにバラの花とたっぷりの水を入れる。分量は決まっていて、事細かく教えてもらったのが、いつものように書いたメモが見当たらないので省略する。（ミフリ社長はだらしがないので、こういう時に気が利いて、細かい作業が苦にならないアシスタントが必要なんだって・・・）でも分量って言ったって、絨毯やキリム糸の草木染めを村でやるときと同じで、昔の水保管容器に３杯とか、頭の周囲と同じ長さに揃えるとか、具体的な数値は自分で計算しないといけない。そして釜を火にくべ、約２時間煮る。その際に、この鳥頭のくちばし部分に管をつなぎ、その管部分を水槽の水の中に通るようにして、水槽の外部に繋がる口に容器を用意する。この水槽は20年ぐらい前の手作業で行う最後の時期に、この地区で共同で使ったものとのこと。新しく作られたものなのであまり雰囲気ないけど、この中に水を流し、蒸気を冷やすことで水滴にする。その水滴を容器にためる。そうすると油部分は上に浮かび、下に水がたまる。そして抽出されたローズオイルを保管するガラス瓶。蓋は布を巻いた手作り。瓶も昔の手作りガラス。とっても素敵で欲しかったのだけど、「これちょうだい！？」と言うのはあと数回通ってから・・・・。最後に釜に残った、すっかり油を取られて変色したバラの花を取りだす。取っ手が縦に二つついているのはそのためである。考えれば当たり前のことのようだけど、実際に作業を見ないとピンとこないこともある。ミフリからのお知らせイーネオヤ体験会に参加しませんか？「刺繍糸で作るイーネオヤ」内容：イーネオヤのモチーフを各日、デザインを変えて１種ずつ作成します。日時：2011年７月８日（金）・９日（土）・10日（日）　13：30～16：00場所：清澄アートギャラリー　東京都江東区平野1-7-9　大江戸線・半蔵門線　清澄白河駅より徒歩５分持ち物：糸切りハサミ定員：各５名程度参加費：3000円（材料費込み）講師：小島優子氏　オヤの会講師　　　　　　　　　日本編物文化協会手編み指導員　　　　　　　　　日本手芸普及協会レース指導員参加を希望される方は、参加希望日を記載の上、お名前と連絡先をミフリ野中までメール（mihri@infoseek.jp）でお知らせください。初めての方でも少人数で行いますのでゆっくり、じっくり習えます。お教室に通いたいとお考えの方もまずは体験会で試してみてください。ミフリの展示会期間中になります。古いイーネオヤやイーネダンテル、民族衣装、その他トルコの手工芸品を展示、販売もしておりますので、貴重な手工芸品を実際にお手にとってご覧いただけます。みなさまの参加をお待ちしております。また今回講師をしてくださる小島優子先生のイーネオヤ教室は以下の通りです。現在、東京と京都で継続的に開催されています。興味がある方は直接問い合わせしてみてください。■ オヤの会 イーネオヤ教室 ■縫い針1本で作るトルコのレース、イーネオヤとイーネダンテル専門の教室です。初心者の方から丁寧にご指導します。東京【越前屋】（東京都中央区京橋1-1-6）・第1木曜（9：45～12：45）・第1木曜（13：30～16：30）・第1土曜（13：00～15：30）お問い合わせ先　小島優子　e-mail　yunnta@u01.gate01.com東京【自由が丘産経学園】（東京都目黒区自由が丘1-30-3 自由が丘東急ビル５階）・第1火曜（18：30～20：30）・第1土曜（17：00～19：00）お問い合わせ先　自由が丘産経学園　Tel 03-3718-4660　e-mail jiyugaoka@sankeigakuen.co.jp京都【日本トルコ文化協会】（京都市中京区室町通錦小路上ル 三洋室町ビル505）・第3水曜日（13：30～16：00）お問い合わせ先　日本トルコ文化協会　Tel 075-255-7530　e-mail nitto@silk.plala.or.jpにほんブログ村

  2011年05月26日

  コメント(0)

• 

  バラ工場まで行ったのだからローズオイルの作り方を習っちゃおう

  というわけで、バラ工場のローズオイルの製造過程をお勉強。このバラ工場では無農薬、有機肥料のバラのみを使って、オイルを抽出している。ドイツの業者が独占権を持っていて、厳しい条件のもとに検査を重ね、オーガニックのピュアローズオイルを生産しているのである。大量のバラから抽出されるオイルはほんのわずかで、取引価格はバラ組合により毎年決定されるが、オーガニックの場合はバラ栽培から困難なので1kg5000～6000ユーロだそう。オーガニックでないものはもっと安くなる。もうひとつの製造品が濃縮ローズオイル（固形ローズオイル）。こちらは主にアルコール類を使用し、完全にクローズされた機械での生産。化粧品、石鹸などに使われるクリーム状の原料である。価格もピュアものに比べたら10分の１程度。バラ工場の社長さんと担当スタッフと記念撮影。・・・・・で社長さんに質問。ここから先がミフリ社長にとっての本題である。ミフリ社長「今はこれらの過程を機械で全て行っているけど、機械がない時代はどうやって作っていたのですか？」バラ工場の社長さん「薪を使って釜を火にかけてひたすら煮たんだよ。親父はずっとそうやっていたし、私も若いころは親父を手伝って全て手作業でやっていたんだよ」ミフリ社長「釜？　釜ってよくある広口の普通の釜ですか？　それとも特殊な釜ですか？」バラ工場の社長さん「アポロ型の円錐形で口がついているものだ。蒸気を抽出しなければならないからね」ミフリ社長「それって、いつごろまで使われていたんでしょうか？　社長さんも使ったということはそれほど前の話じゃないですよね」バラ工場の社長さん「1990年代の始めまで使ったかなあ。現在の機械はその前後からだから」釜で煮て作れるのはローズオイルとローズウォーター。機械が導入されるまで固形のローズオイルは作れなかったそうである。さて、現在の工場で使われている一般的なローズオイル抽出機。原理としては後方の大きな釜でバラの花を煮ているのである。その蒸気が上のパイプを伝わって降りてくる。それを急激に冷やすことにより、水滴となって溜まる。その水滴が上に油、下に水として分離したものを、それぞれ取り出すのである。そして、これらの機械がなかったころに使われていたと言う釜がこちら。元バラ農家の納屋にしまってあったものを出してきてもらったのである。下と上の口の２パーツでできている単純なもの。家の敷地にはこの釜を使うための釜戸も残っていた。この道具を最後に使ったのは1991年の夏だと言った。ほんの２０年前の話である。（つづく）ミフリからのお知らせイーネオヤ体験会に参加しませんか？「刺繍糸で作るイーネオヤ」内容：イーネオヤのモチーフを各日、デザインを変えて１種ずつ作成します。日時：2011年７月８日（金）・９日（土）・10日（日）　13：30～16：00場所：清澄アートギャラリー　東京都江東区平野1-7-9　大江戸線・半蔵門線　清澄白河駅より徒歩５分持ち物：糸切りハサミ定員：各５名程度参加費：3000円（材料費込み）講師：小島優子氏　オヤの会講師　　　　　　　　　日本編物文化協会手編み指導員　　　　　　　　　日本手芸普及協会レース指導員参加を希望される方は、参加希望日を記載の上、お名前と連絡先をミフリ野中までメール（mihri@infoseek.jp）でお知らせください。初めての方でも少人数で行いますのでゆっくり、じっくり習えます。お教室に通いたいとお考えの方もまずは体験会で試してみてください。ミフリの展示会期間中になります。古いイーネオヤやイーネダンテル、民族衣装、その他トルコの手工芸品を展示、販売もしておりますので、貴重な手工芸品を実際にお手にとってご覧いただけます。みなさまの参加をお待ちしております。また今回講師をしてくださる小島優子先生のイーネオヤ教室は以下の通りです。現在、東京と京都で継続的に開催されています。興味がある方は直接問い合わせしてみてください。■ オヤの会 イーネオヤ教室 ■縫い針1本で作るトルコのレース、イーネオヤとイーネダンテル専門の教室です。初心者の方から丁寧にご指導します。東京【越前屋】（東京都中央区京橋1-1-6）・第1木曜（9：45～12：45）・第1木曜（13：30～16：30）・第1土曜（13：00～15：30）お問い合わせ先　小島優子　e-mail　yunnta@u01.gate01.com東京【自由が丘産経学園】（東京都目黒区自由が丘1-30-3 自由が丘東急ビル５階）・第1火曜（18：30～20：30）・第1土曜（17：00～19：00）お問い合わせ先　自由が丘産経学園　Tel 03-3718-4660　e-mail jiyugaoka@sankeigakuen.co.jp京都【日本トルコ文化協会】（京都市中京区室町通錦小路上ル 三洋室町ビル505）・第3水曜日（13：30～16：00）お問い合わせ先　日本トルコ文化協会　Tel 075-255-7530　e-mail nitto@silk.plala.or.jpにほんブログ村

  2011年05月25日

  コメント(2)

• 

  バラの季節にバラ摘みに行こう

  今週あたりから１か月間、ウスパルタのバラのシーズンである。ウスパルタのバラはローズオイル、ローズウウォーターの原料になる品種で、香りが強い。バラのロクム、バラのジャム、バラのパフューム、バラのクリーム、化粧水、ワセリン、デザートに使ったり、チャイに香りづけで入れる家庭（ウスパルタ近辺の話）もある。ローズオイルというとブルガリアが有名だが、トルコのそれも劣らない。しかも価格が安いため、ヨーロッパから買い付けにきたり、独占契約を結んで買い取りをする業者が何件かある。ただ買い付けは大量になると難しい。というのもトルコの場合、国内消費も少なくないので、それで手いっぱいになってしまっているからである。何年か前にウスパルタ市内のバラ組合のバラ工場を見学させてもらったことがある。そのときにバラの花摘みは朝５時ぐらいから始まって、どんなに遅くとも正午で終わりになる・・・と聞いて、早起きして郊外のバラ畑に花摘みを見に行った。それを思い出して、・・・・バラが満開のこの時期にせっかくだから、とクルマを飛ばした。今回はウスパルタ市内ではなく、ブルドゥルとウスパルタの境にある村に向かった。アンタルヤからブルドゥルまで約140km。２時間かからず到着したのであるが、目的の村への道が見つからず２時間ほど迷ったので４時間もかかった。地元の人に聞いても誰もその村の存在も名前も知らないのである。実際、それほど小さくバラ畑と１軒のバラ工場以外、土壁の古い家があるぐらいで他に何もないところであった。バラ工場にたまたま来ていた元バラ農家の男性が案内してくれるというのでまずバラ畑へ行くことにした。本日の分のバラ摘みは終わってしまったので、満開のバラはなくなっていた。それでも早朝に摘んだ枝には開き始めているものもあったので、まずそこで花摘み体験。花摘みのコツを教わりながら、スーパーの袋いっぱいに摘んだら、意外にもずっしりする重さになった。工場に戻り、朝摘んだ花がまだ残っていたので、そばに立てかけてあったデカフォークを見つけて、バラをかき混ぜる作業をさせてもらう。とりあえず道具を見つけたら、それが何のためなのかどう使うのか聞いて、実際に試してみないと気がすまないものですみません・・・・。そしてお決まりの「バラに埋もれるミフリ社長」の記念撮影。もちろん、これで終わりじゃないのである。ミフリ社長が、ローズオイルの輸出の仕事でもないのに、バラ摘みとバラ工場見学のためだけにこんなところまで来るわけないのである。（つづく）にほんブログ村

  2011年05月24日

  コメント(2)

• 

  ベルガマ・ギョムレッキ

  エーゲ海沿いのベルガマ地方で出る刺繍の長丈シャツである。(この写真は上下さかさまにご覧になると、わかりやすいかと思います。刺繍がある部分は後ろ裾と袖口です。)結婚する娘たちが自分のため、もしくは旦那になる人のためにパジャマとして作ると聞いた。厚めのコットン生地をドレス風に縫い、襟ぐりは閉じたまま、裾と後部、そして袖口に刺繍を施す。襟ぐりは実際に使うときに開けてかがる。このかがるときに、イズミールなどの他の地方の同様の伝統的なシャツはイーネオヤを施したらしいが、ベルガマは単純に縫うだけ。そしてベルガマの最大の特徴と言えば、使っている刺繍糸である。刺繍と言えばトルコの古いものはシルク糸が主流であるが、ベルガマの刺繍は細く紡いだウール糸を草木染めしたもの。ウール糸のチクチク感が新婚夫婦には刺激になっていい・・・なんて話も聞いた。刺繍部分のみ、別パーツになっていることもある。パジャマであるので、他の部分は摩耗して破れたり、汚れたりするので、刺繍部分だけ、新しい布に付け替えるのである。母親が使ったものを、娘に伝えることもある。シャツの布と、刺繍部分の布の年代が異なるものがあるのは、そんな理由からである。画像のギョムレッキは20世紀初頭のもの。糸はもちろん草木染めで、刺繍糸が細く、作業が細かい。素晴らしいものである。にほんブログ村

  2011年05月18日

  コメント(0)

• 

  ミュザイデでの戦利品その１

  久しぶりにアンタルヤのコレクター及び骨董商協会のミュザイデに参加した。ミュザイデとはトルコ語でオークションのことである。アンタルヤのミュザイデはあまり凄いものはないのであるが、通常の骨董商間の取引価格を考えると。とにかく安いので、結構人が集まる。今回もとくにこれっって思えるものはなかったのであるが、ひとつだけ目をつけたものがあった。ワン地方の女性用の金属ベルトである。19世紀後半のもので、真鍮の土台に、彫りのあるシルバーのプレートがつけられている。裏にはオスマン文字で「ワン」の刻印。金具の部分も細い細工できれいである。実は私はこれと同じものを２本持っていた。１本は売ってしまったのであるが、それ以後、何本か見つけたのであるが、もう買えるような値段でなく、泣く泣く諦めていた。ミュザイデでは、値段がつりあがっていくものには入札しない主義であるが、結果、最後は２人で競って値段が上がっていったが、なんとか手に入れることができた。ふうっ～。他に陶器の取っ手。これは私がコレクションしているもののひとつであるが、古い箪笥などの引き出しや扉の取っ手である。最近、模倣品やイラン製の新しいものが出回っているが、それらは問題外。他にもいくつかすごく安かったので入手したものがあるが、お見せするようなものではないので省略する。次はイスタンブルの某団体で開催される大きなミュザイデで、入手したもの。私は個人的には趣味ではないのだけど、モノとしては素晴らしいので目をつけていた。手織りのコットン布の上に、シルク糸に金糸を巻きつけて、手で刺繍しているもので、全面刺繍の上、トゥーラとオスマン文字が入っていて、イスラム文化、美術に興味がある人にとっては宝ものだと思う。しかも状態が最高によい。金属部分で酸化している箇所がほとんどない。破損箇所はゼロと言ってもよい。サイズは約80×80cmで、周囲４辺に金糸でオヤが施されている。以前、これと同様のパラケセを持っていたが、こちらの方がずっと大きく、刺繍テクニックは上である。少なくとも19世紀後半のもの。バルケシールで出るタイプで、バルケシールにはバルカンからの移民が多い。テクニック的にはその影響を受けているものだと思う。にほんブログ村

  2011年04月30日

  コメント(2)

• 

  伝統柄手編み靴下の秘密

  オヤスカーフが、ある地域では嫁入り道具のひとつであることは、いろんなところで述べてきた。嫁入りするときに10枚から200枚程度、自分で作ったり、母親、親戚一同で作り娘に持たせる。嫁入り先で部屋に展示をし、ご近所さんにお披露目をする。その後、旦那さんの家族、親戚、ご近所さんにプレゼントをする。手元に残ったものは、自分の娘のために保管する。トルコの各地でオヤスカーフが重視されるわけでなく、あくまで女性の手仕事としてオヤスカーフ作りが盛んだった特定の地域での慣習であるが・・・・。この話とダブる伝統手工芸品が「手編み靴下」である。ただ靴下と言っても、各地にある普通の手編み靴下ではなく、色が多彩で村ごとにことなる伝統柄のモチーフで作られた「飾り靴下」の話である。飾り靴下で有名な地はいくつかあるが、そのひとつに今週末出かけてきた。未だに家を漁れば、何かでてくる可能性のある場所である。（ただ、今回の感触ではあと１周りしたら終わりかも・・・・）現在も作っている人がいるが、残念ながら今のものは完全に観光客向けのお土産で、素材、モチーフ、テクニックのいずれも昔のものと似つかわない。家に仕舞い込んでいるものを、出してもらった。この近郊のいくつかの村に伝わるもので、村によってデザインが異なる。いずれも年代は1950～60年代のもの。素材は手で細く硬めに紡いだウール糸。（稀にオーロン糸が一部使用されていることがある。これは1960年代に手芸屋でオーロン糸を売りだし、当時流行だったため。キリム糸の歴史とも共通する話）未使用品で、かかと部分を糸で結んだり、口が閉じてある。60歳代後半の女性が「このタイプは私が娘時代に作ったものだよ」と言っていたから、だいたい計算は合う。家から回収される時点で、家の主の作ったものでないものがほとんどであった。というも、自分で作ったものは結婚の際に配ってしまい、その後手に入れたものは、誰かの結婚式のときに贈られたものだからである。（こういう話も古いオヤスカーフを回収するときと共通している）中には誰から贈られたものか、小さな紙に名前を書いて保管されているものもあった。「○○の嫁の××」などの記述が見られる。おばあちゃんに話しを聞くと、どこの家でも最低10からそれ以上の靴下を作り、嫁入り道具として持っていき、嫁入り先で家族にプレゼントしたと言う。「今じゃ、そんなことやる家はないけどね」と付け加えた。今回の地域のものとは異なりますが、それ以外の地域のミフリ社長の靴下コレクションの一部が弊社HPに掲載されています。よかったら参考までにご覧ください。HPのトップの「掲載誌・掲載紙」の欄の一番下にある「ここ」と言う表示をクリックしてください。靴下ページに入れます。トルコキリムと伝統手工芸ミフリ＆アクチェにほんブログ村

  2011年04月17日

  コメント(2)

• 

  ケレスの民俗衣装・人形編

  ウルダーを越えて山道を進む。ケレスは遊牧系住民の伝統的民俗衣装が見れた場所である。現在は周辺の集落を訪ねても、衣装を持っている人はほとんどいない。過去に手放してしまっているからである。その代わりに、民俗衣装を着せたお人形を見ることができる。ウールの手織り布で作った前掛け、伝統的手法のカード織りで作ったベルト、昔ながらのモチーフを施した手編みの靴下、ビーズの頭飾り、スパンコール刺繍、刺子の帽子など・・・・・・。本物の民俗衣装を縮小したものである。これはケレスの町の中心部で、お役所の人からプレゼントされたお人形。ケレスの集落のひとつで、カード織りをする女性の家にあった作りかけのお人形。これに帽子とスカーフ、頭飾りなどを着ける。最近トルコの各地で同じようなお人形を見る。中国製のお人形に、手作りの地域の伝統的衣装を着させて、お土産物屋などで販売している。おそらく多くは地元の市民講座で女性たちによって製作されたものであろう。本物の民俗衣装を作ることはなくなったけど、そのテクニックを知っている女性たちが現金収入につながる商品作りに精を出すのである。にほんブログ村

  2011年03月29日

  コメント(0)

• 

  テルクルマ・テルサルマ

  テルクルマは金属リボン刺繍。テルサルマは金糸（または銀糸）刺繍。ボフチャ（日本風に言うと風呂敷）、ベール、割礼式の装飾用布などにみられる金属刺繍である。20世紀初頭から中期までのもの。にほんブログ村

  2011年03月24日

  コメント(0)

• 

  19世紀のオスマン刺繍

  一般的には「ペシキル」と言うこともあるが、骨董業界では「ヤールック」と呼ぶ。いわゆる飾り手ぬぐいである。飾り手ぬぐいの用途はいろいろあるが、主には民俗衣装を着たときに、布ベルトに垂れ下がる状態での装飾品として知られる。刺繍部分は両端のみになるので、ズラした形で二つに畳んだときに２段になってモチーフが見える。そのため裏表のある刺繍もあるが、裏表がないテクニックで施されているものも多い。写真は19世紀後半、1880年から1890年ごろと予想されるヤールック。手織りのコットン布に、シルク糸と金属リボンで裏表がないように刺繍されている。トルコ語で「ムシャバック」テクニック。保管状態がよほどよかったのだろう。色も褪めることなく、布の多少の水シミやヤブレ以外はキズがない。年代から見るコンディションは良好である。トルコの西、エーゲ海地方のベルガマのコザック高原から出たもの。にほんブログ村

  2011年03月10日

  コメント(0)

• 

  エフェの拳銃

  エフェの拳銃。（エフェについては前回のブログをご覧ください。）エフェが実際に所持していたもの。推定約200年前のものだから、19世紀初頭。骨董品であって使用はできません。ただの拳銃なら結構あるのだけど、これはシルバー細工が施してある。握り手の部分や、見えないけど拳銃の裏側にもエフェを象徴するような人物のようなモチーフがある。エフェって頭に飾るイーネオヤといい、バックを下げたベルトといい、衣装といい、靴下といい、細かい部分にこだわりがあり、なんだかお洒落である。拳銃の下にある白いものはなんだと思った方はかなりの通。エーゲ海地方の女性のブラウスであるが、袖口にシルク糸で細かいイーネオヤが施されている。にほんブログ村

  2011年03月04日

  コメント(0)

• 

  骨董：エフェのベルト２点

  エフェのイーネオヤ、衣装は以前ここで紹介してきた。今回はエフェのベルト２点。エフェとは今でいうアイドゥン、イズミール、キュタヒュヤにかけて使われていた呼称で、当時のギリシャからの敵と戦うために頭角した私設軍人たちのこと。その後も勇ましい男性や、血の気の多い若者を呼ぶためにも使われたりしたらしい。同様の軍人はトルコ各地にもいて、地域によって呼称や身につけるものに違いがあったようだ。ブルサのウルウマイ氏の個人民俗衣装博物館にいくと、いくつか展示されているのでその差がわかるだろう。さて、このベルト。小さな金具からなにから手作りのパーツをつかっていて、見れば見るほど興味がひかれる。小さなバックの他に、薬莢とか、それ以外にも用途がわからないものがぶら下がっていて、民俗ものとしてもおもしろいのだが、それ以前に皮革バックとしてみても、すごくかっこいい。骨董コレクションパーツであるが、このまま使えそうなところも魅力である。20世紀初頭。キュタフュヤ。興味ある方はミフリ社長まで。にほんブログ村

  2011年02月23日

  コメント(0)

• 

  エフェの衣装

  民俗衣装を探すと、女性用は見ることがあるだろうけど、博物館以外では男性用の衣装というのは滅多にお目にかかれない。女性用は花嫁衣装や特別な日に着るものがあり、それらは長持ちに保管される可能性が高いからである。男性用となると実際に着古す場合が多いので、廃棄されて終わりになるのである。画像はエフェの衣装である。エフェの衣装はまず見ない、手に入らない。私もこれが２着目で、たぶん今後は入手不可だと思っている。エフェとはアイドゥン-イズミール-キュタフュヤにいた私設軍人で、この衣装はエフェのみが着られる特別な制服であり、また普段の生活着でもあった。エフェというと「エフェオヤ」というやはりエフェのみが頭につけられるイーネオヤがある。エフェオヤの下はこんな感じであったのである。短パンが特徴で、胴周りは３mほどある。それをウチュクル（布ベルト）で絞りこみ、履くのである。短パンだから足元はウールの長靴下。またこの靴下がいろいろあって面白いわけであるが・・・・。20世紀初頭（1910~1920年）のもの。刺繍部分はシルク糸によるカイタ・テクニック。にほんブログ村にほんブログ村

  2011年01月28日

  コメント(0)

• 

  花嫁のドレス「ビンダル」

  花嫁の婚礼衣装である。このタイプのドレスは「ビンダル」と呼ばれる。シルクのベルベット地に、金属糸で刺繍が施されている。刺繍部分はマラシュイシで、中にルールに従って重ねた厚紙などの型が入っている。今回のビンダルはとても状態がよい。特に刺繍部分は壊れた箇所が全く見つからない。ここまでコンディションのよいものはなかなか出ない。ビンダルの後方部にもしっかり金属刺繍があり、かなりの重量。セットの上着もある。画像の円形の金属はベルト止め。こちらも同年代の古いもの。アンカラの御屋敷から出たもの。19世紀後半。にほんブログ村にほんブログ村

  2011年01月27日

  コメント(0)

• 

  19世紀後半「花嫁のナールン」

  花嫁のナールン。ナールンはサンダルのことであるが、高下駄とでも訳したらいいのかな・・・・。貝細工の木製サンダルである。ベルト部分はシルクのベルベットに金属刺繍。19世紀後半（1880～1890年）のオリジナル品である。貝細工は画像では見えないが下部にもある。足を置く部分の楕円形の大きな貝殻には鳥の絵が記されている。オリジナル品としてはコンディションの非常に良いもの。にほんブログ村にほんブログ村

  2011年01月26日

  コメント(0)

• 

  19世紀のヤールック

  「ヤールック」というのは無理やり訳すと「飾り手ぬぐい」である。民俗衣装の前の部分に垂らす形で使われる。それ以外にも棚やテーブルを装飾に使用されることもある。これは19世紀中頃のヤールック。アンカラのお屋敷から出たもの。シルク糸と金属糸による刺繍で、トルコ語では「ムシャバク」という技法が使われている。画像は拡大されているのでそうは見えないが、実は布も極薄、刺繍もとても細かい。にほんブログ村にほんブログ村

  2011年01月25日

  コメント(0)

• 

  手袋コレクション４点

  2011年、明けましておめでとうございます。今年もどうぞよろしくお願いいたします。ここアンタルヤの年越しは、温かく過ぎていった。日本は寒いお正月だったそうなので、トルコの古い手編み手袋で温まって（？）ください。まずはシンプルで素朴な白の手袋２点。こちらは嫁入り道具に入っていた未使用もので、嫁入りの際の展示向けに両手を縫い合わせているもの。色鮮やかでモチーフも特徴的。トルコキリムと伝統手工芸ミフリ＆アクチェにほんブログ村

  2011年01月04日

  コメント(0)

• 

  羊飼いのフェルト製マント（ケペネッキ）

  私が「イカ」と呼んでいるケペネッキ。寒い地方で羊飼いが防寒対策として着用するフェルト製のマントである。遊牧民を撮影した古い写真などでも見かけるが、極寒の地ではまだまだ実用品として羊飼いたちに重宝されている。このケペネッキの作り方が、普通に想像されるのと全く違うのである。身体を入れる部分が、間にビニールなどを入れて袋状に作り、最後に首と前をカットするのかと、大概の人が思うだろう。違うのである。着用した姿はこんな感じ・・・・・。・・・・・「イカ」です。資料として持っていましたが、手放します。重量約６kg。最大長176cm×幅98cm。興味がある方はHPから、またはこちらのメッセージでミフリ社長に連絡ください。にほんブログ村

  2010年12月16日

  コメント(2)

• 

  フェルトの敷物～クローバー

  フェルトの敷物が１点。クローバーモチーフ。フェルト工房で、昔と同じやり方で手作業で作られた。デザインだけ現代風にアレンジ。海外からのオーダー商品で納品後の余分。だからこのサイズでは１点もの。羊毛100％でこれだけの大きさ。足元にあるだけでホカホカです。サイズは162×76cm。重さ約3kg。新品、未使用品。興味のある方は弊社のHPから、またはメッセージからミフリ社長までご連絡ください。にほんブログ村

  2010年12月15日

  コメント(0)

• 

  毛糸だま冬号～靴下コレクション公開

  10月25日発売の「毛糸だま冬特大号」（日本ヴォーグ社）のワールドニュースのページで、ミフリ社長の靴下コレクションをご紹介いただいている。日本ヴォーグ社　手づくりタウン毛糸だま冬特大号上記記事と連動して、トルコ＆トルコ系伝統手編み靴下コレクションを、ほんの一部になりますが、以下の弊社のホームページでご覧いただけます。トルコキリムと伝統手工芸ミフリ＆アクチェミフリ社長は誰も知らないだろうけど実はコレクションマニア（収集好き）である。キリム、絨毯はもちろんだけど、イーネオヤ、パラケセ、民俗帽、スザーニ、オスマン刺繍、カード織り、手織り布、民具、その他遊牧民グッズ系、自分で言うのもなんだけど、ミニ民俗博物館が開けるほど。貯め込んでおります。靴下もそのひとつ。ただキリがないから基本的にはトルコ国内、もしくはトルコ系のものだけ、って決めている。靴下や民俗衣装を集めていると、ブルガリアやギリシャにも実にたくさんのトルコ系村があることがわかる。今でもトルコ系同士での婚姻などによって、伝統を守り続けて暮らしている人たちがいる。一部は住民交換の際にトルコに戻ってきたりしているけど、その親世代や親族たちはそのまま残っている例もある。その関連で靴下も集められるのだからありがたい。デザインや色柄も面白いけど、編みものする人にとっては、素材の感じ、編み方がどうなっているのか興味があることだと思う。ちょっと不思議な編み方をしているものもある。ミフリ社長は手芸は全くの素人なので、編み方の違いやパーツの繋ぎ方などの専門的なことはわからない。編みものの先生ならいろいろ知識があって、教えてくれるのだろうなんて思ったりもする。各地のツテとコネとルートと、方言を含めた各種トルコ語はミフリ社長が担当するから、テクニック面を担当してくれる専門の先生がいたら、モノ探しの旅ももっと充実すると思うのだけど・・・・。ちなみにミフリ社長が靴下に魅かれる理由は、ほぼキリムに魅かれる理由と同じで、素材の持つ魅力、デザインの面白さ、普通じゃない編み方（織り方）・・・・である。とか言うけど、まず一目見た瞬間に心奪われる・・・というのが正直なところ。もう一度・・・・・・トルコ＆トルコ系伝統手編み靴下コレクションを、ほんの一部になりますが、以下の弊社のホームページでご覧いただけます。トルコキリムと伝統手工芸ミフリ＆アクチェにほんブログ村

  2010年10月23日

  コメント(0)

• 

  シルク糸工房

  ブルサで日本人とトルコ人の共同出資でシルク製糸工場が設立された。1929年のことである。先日それに関連したイベントがブルサで行われた。ブルサというとシルクの町として知られるが、それは過去の話で、現在はシルク糸を作っていた工場も工房があった地域もひっそりと寂しい。その跡地に製糸工場が再建されるらしい。また隣接してシルク関連の学校が作られていたが、近々開校予定のようである。中国、インドからの輸入と、中国での製作にすっかり押されてしまっているが、これをきっかけにシルクの町としての復建を目指してほしいところである。さて、一足先にブルサでシルク糸製造を復活させた小さな工房がある。数か月前にオヤ用のシルク糸を紹介したが、それを作ってもらったところである。トルコでは現在、糸巻きの状態でシルク糸として販売されているものは、実は「シルク糸」と通称になってしまっている自然素材による人絹であり、残念ながら本物ではない。アンカラ県内にある、もとシルク糸製造所がたくさんあり、有名イーネオヤ産地として知られる某所で使用されている糸もこの「シルク糸」である。これは嘘というより地元の人たちの間で通称になってしまっているためである。だから「これはシルク糸だよ」と言って売っていても「でもちょっと違うかな・・・・これ本物じゃないよね？」と聞くと、「もちろん違うよ。人絹だ」とちゃんと答えてくれる。話が横にずれてしまったが、シルク糸工房がどんなところか・・・・・・。実はこんな殺風景なところなのである。繭から糸を引き、糸を紡いで、６本よりの糸にするところまでは、家でやってきて、ここで糸によりをかけるのである。手で糸を引き、工房の端から端まで走り続ける。かけた糸を糸より機で12本にしてよる。それをさらに太さや目的によりまとめてよる。この木製機も手動式で、80年前から使われているもの。その他の道具も現在は作られていないので、30~40年前に最後に作られたものを使っているそうである。１日30kmを行ったり来たり、走るそうである。最後に糸を巻き取り、染めは家で行う。今はオーダーによって刺繍糸、オヤ糸を作っているが、その以前はヘレケからのオーダーでシルクの絨毯用の糸を大量に作っていたそうである。まさに職人仕事であるが、彼ら二人もこの一帯がシルク製造が盛んだったころに働いて仕事を覚え、それを今に引き継ぐ生き残りなのだそうだ。（続く）

  2010年09月21日

  コメント(0)

• 

  骨董エルディヴェン

  コレクションをするにあたって、古い靴下というのは実用品であり、実際に使われていると廃棄されてしまうので、残りにくく、手に入りづらいもののひとつである。それでも嫁入り道具で持参して、使われないまま長持ちに保管されるものもあるので、まだ手に入る。もっと難しいのが手袋である。実用品であるといいつつ、靴下ほど数量的にないものである。しかも作るのが面倒（らしい）。以下は花嫁が持参して、お披露目するために作られたアンティーク手袋。すごく大きい上に、親指の位置から他の４本指の位置まで長く、実際に手をいれると指が落ち着かない。別にいいんです。見ているだけで・・・・・。お知らせ：ミフリ社長は７月上旬から８月上旬まで日本での２か所での催事のためアンタルヤを留守にします。インターネット環境が不明ですので、その間のメールでのお問い合わせやご注文へのお返事がすぐにできない場合があるかと思います。８月10日前後から通常通りお返事さしあげられるようになりますので、その間の不備につきましてご理解いただけるようお願い申しあげます。またリクエストなどは６月末までお受けできますので、メールでお知らせください。７月9日（金）～11日（日）神戸・ファッション美術館にてOIDFA日本大会にイーネオヤ・イーネダンテル・素材などの販売で参加。時間は以下の通りです。毎日時間が異なりますのでご注意ください。７月９日（金）11:00～18:00７月10日（土）９:00～18:00７月11日（日）９:00～16:00オールド・骨董イーネオヤスカーフ、エフェオヤ（１点のみ）、イーネダンテル、単体イーネオヤ、オールドイーネダンテル、オールドイーネオヤパラケセ（数点）、イーネオヤアクセサリー、ビーズオヤ、メキッキオヤ、骨董オスマン刺繍（博物館クラス・コレクションピース）などの出品を予定しております。

  2010年06月26日

  コメント(0)

• 

  トルコの靴下を編むのは・・・・・

  おもしろい本を見つけた。トルコの手工芸に関する本であるが、その中のあるページに目が釘付けになった。古いトルコの手編み靴下のページで、さまざまな靴下が並んだなかにある１枚の写真。あれっ？　おばあさん？　違うよね、おじいさんだ・・・・・。靴下を編んでいる年配の男性の写真である。他のページを見ると、遊牧民の男性の姿。これも靴下を編んでいる・・・・他の手工芸のページには女性の姿があるのに、なぜか靴下のページには男性しかいないのである。・・・・・？トルコでは靴下を編むのは本来、男性の仕事であった？・・・？？？この疑問の回答は2010年の課題とすることにして、靴下好きの人に（！？）古い靴下のページを少しだけ。実は告白してしまうが（別に告白しなくてもいいけど）、ミフリ社長はトルコのアンティーク靴下のコレクションもしている。一度、宇都宮で販売なしの展示の際にこれらの靴下を公開したことがあるだけで、普段は長持ちの中である。この本にあるものはほとんど持っている。コレクションパーツ以外にも、将来年をとった時の実用目的で、村で集めまくった、今では編まれていないウールの未使用靴下も長持ち２つに入っている。お土産用の靴下も悪くないけど、糸質、モチーフなどはやはりオリジナルが好みである・・・。ところで・・・・。骨董靴下の収集は以外と難しいのである。というのも実用品で、身につけるものだから、普通は消耗して廃棄・・となるので、古いものが残らないからである。上着やスカーフと違い、足に履くものなので、いくらいいものでも使ったものを他人に渡すのも抵抗があるだろうし、未使用品でたまたま残っていたもの以外は、ごみ箱か、何かの接ぎにされて消えていく運命なのである。暑がりで冬でもサンダルが定番のミフリ社長も年をとって、最近は足が冷たく感じるようになってきた。そろそろ手編み靴下の出番か・・・？　って思ったりもするけど、使っちゃったら、やっぱり最後は廃棄だよなあ・・・・と考えると、もったいなくて履けないのである。2009年の締めくくりがなんで靴下の話なのかと思いつつ・・・・。明日の年越しがトルコのクリスマスだし・・・・って。さあ、今晩は家族、スタッフ、友人たち11名でホテルの年越しパーティーに参加する。０時の2010年のスタートまで起きていられるか・・・・。その前に2009年最後の仕事を終わらせなきゃ。今年もお世話になりました。2010年もよろしくお願いいたします。またみなさまにとっても新年がよい年になりますようにお祈り申し上げます。ではではトルコ語で　「イエニ　ユルヌズ　クトゥル　オルスン」「ムトゥル　ユルラル！！」

  2009年12月31日

  コメント(0)

• 

  オスマン時代のケセ

  イーネオヤのパラケセにはたくさんのお問い合わせをいただき、ありがとうございました。おかげさまで新しい持ち主様を見つけることができました。さて、「パラケセ」の続きとして「ケセ」を紹介。袋、ポシェットとでも訳しましょうか・・・・・。金属糸での総刺繍。裏も表も刺繍でびっしりである。端は金属糸でのレース編み。だから重い・・・・。トルコの結婚式では、お祝いとして金貨や紙幣を花婿と花嫁の胸につける習慣がある。そのお祝いの金貨などは、花嫁が持つ小さなケセ（ポシェット）にしまう。このケセも同じ目的のものだと想像される。ただし、こんな素晴らしいケセを用意できるお家だから、よほどお金持ちだったに違いない。モチーフに、月星とトゥーラ（装飾文字）。オスマン帝国時代のイスタンブルのもの。1910年代。前編「絨毯屋へようこそ　トルコの絨緞屋のお仕事記」はこちら弊社「ミフリ」は外資系トルコ現地法人の貿易会社です。絨毯、キリム、手工芸品全般のほか、ファッション関連、ファブリック関連、食品、家具、キッチン用品、日用品、各種機械などの輸出・輸入、関連したアドバイス業、代行業などを行っています。トルコキリムと伝統手工芸ミフリ＆アクチェ

  2009年09月12日

  コメント(0)

全26件 (26件中 1-26件目)

1