映像四郎の百人斬り

　偽札騒動で、若干、メジャー系に、顔を出した仙台「愛宕神社」。

　高校のころ、通学路に、すこしかぶってたので、割とよくいくのです。

　小高い丘陵？山？にあって、仙台市が、一望できるので、爽快な場所です。

　ふだんは、ほとんど、ヒトもいないのに、さすが、三が日、いっぱいいます。

　石段が、急勾配で、頂上まで、続いているんです。

　石段をあがればあがるほど、後ろを振り向くと、遠くの方で、海がせりあがってくるところが、かっちょいいのです。

　しかも、神社では、雅楽が、アンプから、じゃんじゃん流れてくる「軟派」なところが、ステキです。

　しかも、神社の裏には、寺があるんです。

　神仏混交？

　日本文化の伝統的なごった煮な「軟派」感が、これまた、ステキです。

　そして、寺、には、「梵鐘」が、あります。

　去年、村上龍の「インザ・ミソスープ」によって、潜在的な「梵鐘マニア」になっていた私は、さっそく、突いてみました。

　しかも、いい年こいて初めて鐘をついたのです。

　いや、昔ついたんかな、でも、失敗した気がする。

　いい音させないと、恥ずかしいので、あたまの中を整理して臨みました。

　遠心力を最大にもっていった時点で、あとは任せる。

　「ごおおおおおおおおおおんおおんんおんんおん」

　気持ちがいいので、ヒトが、つくのも、観察しながら、何度もついてしまいました。

　そして、どうやら、鐘の音のおもしろさは「ごおおん」が、おわったあとの、「おんおんおんおんおん」にあるらしい（自分的には）。

　人様が、つくフォームを観察し、音の響きをみていると、梵鐘の中で、響きが、反響しあって、ぐるんぐるん、まわってるのが、わかっておもろいのです。

　「余韻」「残響」「共振」「共鳴」

　んー、殺人鬼でも、やっぱ、癒されるのかも（「インザ・ミソスープ」）

　そして、定点観測したことで、やはり、ヒトの表情が、一番いきしてて、よさげなのです。

　鐘をつきなれたヒト、ちょっとハニカミながらつくヒト、デカイ音させようとして逆に音がちっちゃくなっちゃうヒト、デカイ音させようとして本当にデカイ音だすヒト、スマートにつくヒト、ガキなのに鐘つき職人のような兄弟などなど。

　そして、見てるうちに「鐘をつく」仏教的な意味が、わかった気がした。

　ヒトが「鐘をつく」ときは、基本的に、力をいれるのは、撞木を「ひく」ときだけで、遠心力によって「つく」、つまり、「遠心力＝仏」というわけだ。

　映画「カンフーハッスル」を見たら、最後の戦いで、空中に吹き飛ばされると、雲を突き抜けたところで、何故か、巨大な「観音菩薩」がいて、びっくりしてしまったのだが、中国のほうでは、未だに、人々の心象の中には、あんなリアルな、「菩薩」がおるんやろか。

　そして、この山頂から見える仙台パノラマの左隅には、「ウルトラマン」のように、巨大で白い「観音像」が、遠方に見て取れる。

　住民には「きもい」と評判だ。

　私も、「きもい」と思う。

　しかし、「梵鐘」は「快感」でした。。