愈々庵気まぐれ日記

[都内散歩] カテゴリの記事

全286件 (286件中 1-50件目)

1 2 3 4 5 6 >

• 

  横丁路地風景

  一編のブログもアップしない間にもう正月も目前、罪悪感にも似たものを感じる。通りがかりにスマホに納めた写真アルバムに頼ってみることにした。私が週一回昼前に通る横丁がある。昔から続くという理髪店の女主人が毎日この百メートル近くあると思われる長い横丁に水を撒いている。朝早くらしく現場を見たことは無いが、規則正しく時計回りの渦を描いている。冬以外は私が通りかかる時刻には乾いていて分からないが、12月過ぎからはお決まりの通りで歩くのが楽しくなる。音楽の五線譜の中を歩いている気がして楽しんでいる。多分昔は普通の光景だったのだろうが今は貴重な街角風景である。お顔を見たことは無いが長生きして続けていただきたいものである。周りは住宅街であるが床屋の2，3軒先に小さなバーがある。春先の自粛期間はずっと閉まったままだった。夏頃営業しているように見えたがコロナ第三波の最近はまた営業している様子はない。ここの店主の趣味はバルーンアートと見えて、いつも店前見事な作品が展示してある。長い風船を折りたたんでいろいろな形を作るストリートパフォーマンスがあるがここのはもうちょっと込み入ってる気がする。文字風船などは自分で制作するのだろう。営業はしていないが三月だよ、店主は元気だよとのメッセージだろう。4月になり東京都の虹のマークをつけてやっているよと言いたいのだろう。いろいろなキャラクターがちりばめられているがアニメ音痴の私には分からない。新型コロナのＲＮＡモデルみたいである。何かの結晶構造みたいである。科学展示に使えそうだ。夏は何と言ってもこれですよね。どんなストーリーか知らないが多分今評判の「鬼滅の刃」のキャラクターではないだろうか。ミッキーマウスは分かるがあとは？多分「アナと雪の女王」、「ドラえもん」、「サンタクロース」、他は分からない。天国に降る雪の結晶はこんな物かもしれない形かもしれない.以上ほぼ一年間の店主によるバルーンアート来年も楽しませてください。

  2020.12.24

  コメント(2)

• 

  三重塔とモミジ

  毎年秋の紅葉見物の仕上げとして石神井公園の近くにある三宝寺と道場寺の紅葉を楽しんでいる。コロナ下の今年はどこにも出かけなかったので先週両寺に出かけてみた。今年はさっぱりである。我が家の下を流れる石神井川には2キロ近く両岸に桜並木が伸びており、この時期になると真っ赤に紅葉する。一般に桜は紅葉樹としては顧みられない存在である。その理由は桜の葉が表が真っ赤に紅葉しても裏側はほとんど白っぽい色をしているためである。モミジやカエデのように薄い葉は裏からでも赤く透けて見えるが、桜の葉は厚く表の色はほとんど裏側からは見えない。我が家は八階にあり、桜葉の表側だけを眺めrことが出来るので並木は真っ赤に見えるわけである。しかし今年は夏の日照りが9月になっても続き、10月中にはほとんどすべての葉が落ちてしまって紅葉する葉がない。そんなわけで近所で見かけるモミジも赤い葉が半分と茶色に枯れて枝に残っている葉が半分と散々である。それでもせっかくの日和なので良いとこどりをして記録に止めておくことにする。三宝寺は豊島氏の菩提寺で江戸時代も将軍家の鷹狩りの拠点として使われ今でもいたるところに三つ葉葵の紋所がみえる真言宗の古刹で、境内には四国八十八か所の碑並び、江戸時代から庶民が遠く離れた四国八十八か所参りを手軽にできる場所であった。三重塔にはそれなりの威厳と風格がある。　　三宝寺の隣には鎌倉時代禅の修行所として多くの修行者を集め、いざ鎌倉と言うときの拠点ともなった道場寺があり、ここは私の秘蔵紅葉の名所である。　そここにも立派な三重塔があり周りのモミジが美しい所である。この塔は30年ほど前に新しく建立されたもので、白く輝く木肌がむき出しの塔はそれはそれで美しく、モミジとよくマッチしていた。現在もう新築の輝きはなく、古刹のそれとあまり違わず堂々たる佇まいである。この塔を見ていつも感じるのは我が越し方である。この塔と共にわが身も少しは円熟の色を出せているだろうかと気になる。　まだ青葉のモミジ葉も多く、今後の気候次第ではまだ希望が持てそうである。本道の横には掲示があり、コロナのため日中も扉を閉めていると記されている。仏の代理として鎮座している仏像を拝めなくとも祈りの気持ちは板戸など何の抵抗もなくつき抜けるのでこれでもよかろう。地球の岩盤をも突き抜けるというニュートリノみたいだとふと思ったことである。

  2020.11.30

  コメント(0)

• 

  さようなら　としま園遊園地

  暑い暑いと言っている間に何時の間にか今年も8月が過ぎゆきてゆく。体温よりも高い温度が有ったので今年は「暑い」というよりも「熱い」日が多かった。真夏日、猛暑日と言う使い分けができたが前者を「暑い」後者を「熱い」と区別しては如何であろうか。そしてもう一つ今日を最後に行ってしまうのが「としま遊園地」夏はプール、冬はスケートと大人も子供も馴染んできた遊園地である。94年もの長い間愉快な空間を演出してきた豊島園もいよいよ幕を閉じることになった。8月は閉園に際して"Thank you for evrything-Hanabi"　と銘打って連日花火が打ち上げられている。そして30日にはしんぶんでの2ページぶち抜き広告で最後のジョウが戦い終わってうなだれている。作者のチバテツヤさんは練馬区民で豊島園からは遠くない富士見台に住んでいる。練馬区にあるのになぜ豊島園かというと、練馬区は元々豊島区の一部でもあったが、それも名前の起源ではない。もともとこの地には室町時代の豪族豊島氏の練馬城があり、太田道灌によって征服された後、江戸時代を通じて田畑となっていた地に1926（大正15年・昭和元年）遊園地として開園している。園内を石神井川が貫通し、春の桜、初夏のアジサイ夏のプール、秋は学校や会社の運動会、冬はスケートなどが呼び物であった。ニューヨークのコニーアイランドから買い取った回転木馬エルドラドも人気だった。世界初の試みとして屋内スキー場、流れるプール、大波のプール等常に新しいアイデアを込めたアトラクションを提供していた。また1967から2004年まで週末の花火は圧巻で約30分火玉の途切れることなく打ち上げられた。風向きによっては花火の火の粉がパラパラと落ちてきて迫力十分であった。実を言うとわが家は直線で約２キロ余り離れているが夏の週末ルーフバルコニーから眺める打ち上げ花火は圧巻で30年くらい前は知り合いを呼んでよくビアパーティーを開いたものだ。近年は騒音、降下物などの害のため中止になっていたが閉園が決まり7月中旬からほとんど毎日上のポスターにあるようにThank you for everything-HANABI と銘打って5分間花火が上げられている。ただこの花火近隣に遠慮してか多きは打ち上げではなく仕掛け花火が中心でわがやからは近くの屋敷森に隠れてよく見えなかった。その花火もいよいよ今夜が打ち止めである。さすがにこの2，3日は小型の打ちあげ花火が増えていた。（ここまで用意しておき、あとは8時からの花火を採録することにする）最後の花火を少し記録にとどめておこう。矢張りどことなく「さようなら」と言った感じの火炎である。94年の最後を閉じる花火なので存分に記録しておくことにする。          これらはすべてまだ一時間もたっていない採れたての映像である。最後の炎光がフェイドアウトしてゆく様子を下の二枚に示しておく。文字通りさようなら豊島園である。園地は東京都が買い取り、避難公園としての「練馬城址公園」となるようだ、そして一部はハリーポッターをテーマにしたアミューズメントセンターになるという。開園は2023年というから私が立ち会えるかどうかはおおいに疑問である。子供が小さい頃毎年通ったプールもなくなるのはさみしい限りである。私からも礼を言わせてもらおう　有難う！！

  2020.08.31

  コメント(2)

• 

  コロナいろいろ

  Google mapが月一回その月の行動を知らせてくれる。その軌跡はいつもの散歩経路以外に区内の病院に行くくらいで外出歴を示さない。当然ながらブログも種がなく疎遠になりがちである。そんなわけで目にする時の移ろいとしては道端の草木と夜景の変化位である。６月我が家から見え、コロナに反応するのが都庁とスカイツリーの照明であった。都庁全体のイルミネーションなのだが手前のマンションに遮られて我が家から見えるのはツインタワーの展望室の照明だけである。緊急事態宣言中、外出自粛勧告中はは両塔とも真っ赤に照明されていた。いわゆる東京アラートと言うやつだろう。第二段階に下がると青くなった。注意しながらの外出自由化されるとレインボウ照明に変わった、東棟は赤く見えるが窓の角度で我が家からは赤とオレンジが強調されているようだ。大阪の通天閣はきいろもあるよういだが都庁では見かけなかった。スカイツリーも同じような変化をする。赤は警報だろう。やはり青は警戒印だろうか。頂上のスポットに多色の照明は出来ないためだろう、何色かを替る変わる点滅させている。あまり私の好みではないがやはり下のような平時色がいいようである。

  2020.07.15

  コメント(0)

• 

  若い鳥たち

  東京の今年の桜開花は3月16日であった。それからもう3週間が経過したのにまだまだ姥桜なんてものじゃない、さすがに青春期とは言えないがまだまだ葉桜には程遠い壮年期の風情である。そしてこれからは枝垂れ桜、八重桜とまだまだ桜の季節は続く。そしてソメイヨシノと共演するのは山吹の花太田道灌ではないが八重の山吹には実が成るが一重には実がない。「七重八重　花は咲けども　山吹の　実の一つだに　無きぞ悲しき」貧しい一家に蓑（実の）は無くとも心は豊か。一方使い捨てビニル傘は多々あれども心貧しき現代人。散歩道の川面には多くの鴨たちが泳いでいたり、お尻を空に向けた姿勢で潜り食事している。この春に生まれた若鴨たちも、もうこんなに成長している。どこか痒いのだろうか、この子は勢いよく水しぶきを上げて水浴の最中散歩ルートでは三羽のシラサギが人の目には見えない魚・虫をあさっている。片足で立ち、もう一つの足を水中でびりびりと振動させて餌を水藻から追い出す。多分大人の二羽は夫婦と思われるがいつもかなりの距離を置いて行動している。三羽目の鷺は明らかに子供で、エサ取りもたどたどしいそれどころか奇怪な行動をとる。この日は高い桜の枝にとまって動かない。長い人生で枝にとまったゴイサギはよく見かけたがシラサギが桜の枝高く留まっているのは初めて目にした光景である。大志を抱く若きシラサギに栄光あれ！！

  2020.04.06

  コメント(2)

• 

  バルーンアート

  もう長い間頻繁に通りかかる桜台駅近くの路地がある。一軒の家のドアにいつも立派なバルーンアートが飾られている。商売に利用しているとは思われないので住人の趣味なのであろう。ふと気になってスマホ写真を撮ってみた。私はアニメにも漫画にも疎いのでこのバルーンアートの意味やキャラクターの名前も分からないが最近2か月余りの作品を時間順に掲載してみる。四つ葉のクローバなのか「３」アは何を意味するのか？ミッキーマウスだけは何とかわかるのだが？ドラえもんとアナ雪は分かるがあとはサンタクロースの孫か？かぼちゃ君が何人かいるのでハロウイーンだろうか？12月下旬となれば私にも分かります。最近のサンタさんはジェットエンジン付きの宇宙船でやってくるのかな。でもサンタって宇宙人じゃなくて北極からトナカイのそりに乗ってくるんだよね。ここからは風船を見て考えたこと。大きな催しがあるたびに多数のゴム風船がは放たれるが風船はその後どうなるのだろうか思った。山登りをする人の目安として気温は100m登るごとに0.6℃、気圧は1000m登るごとに100ｈPa 下がるとされている。しかしこれは比較的低い山に登る人の知識であって9000m級のエベレストに上る場合はあまり当てにはならないだろう。標高が高くなるにつれて気圧と温度がどのように変化するかは正確にはむつかしい方程式であらわされるようだが、​標高と気温・気圧が​載っている​motohasi.netからの​数値をお借りすることにすると,　　　　標高0m：　　　　気温　 25℃(299T)　 気圧   1013h㎩（１気圧）　　　　標高4000m:　　  気温　1.0℃(275T)　 気圧　 629hPa 　　　　標高10000m:　   気温   -35℃(239T)　 気圧    285hPa気体の体積、圧力、温度の間には誰でも一度は習ったことのある次の式が成立する。PV=RT（P:圧力　V: 体積　T: 絶対温度、R: 気体定数）標高0mで1Lの風船が舞い上がると体積がどのようになるかを計算してみよう。V(0m)=(299/1013)xR=0.295R　　　　　　　　　　　　V(4000m)=(275/629)xR=0.437R　　　　　　　　　　　V(9000)=(245/28)xR=0.747R従って　標高4000mでは 0.437R/0.295R=1.48倍、　　　　  9000mでは0.747R/0.295R=2.53倍地表で膨らませた風船は富士山に持ってゆくと約1.5倍に膨れまだ風船だが、9000m近いエベレストでは2.5倍に膨らむので破れてしまうだろう。気圧以上に問題なのは温度で低温で、ゴム風船は低温ではもはやゴムとは言えず科学的にはガラス状態なので破れるのではなく壊れてしまう。結局5000mを超えると風船であることを保証できなくなる。数千メートルも上がる間に残骸も気流で広く拡散してしまい、ゴム片の落下は観測されそうもない。かと言ってかけらは宇宙の彼方へ飛び去ってゆくのではなく、かならず地球に降ってくるので　環境汚染につながることは知っておくべきである。野球場でラッキーセブンに一斉に放たれる風船は中身が空気なので上昇気流に乗らない限りすぐに落ちてくる。関西のある球団がはやらせたこの悪習は今や全国に広がってしまった。時代に逆行すると思わないでもないが如何なものだろうか。​

  2019.12.22

  コメント(1)

• 

  渋谷スクランブルスケアからの景観

  ​渋谷と言えば若者の街で山手線では次の駅が原宿さらに次が千駄ヶ谷である。スクランブルスケア展望台から間近に見えるのが最近完成したばかりの新国立競技場である。当初のへんてこりんな設計から隈研吾さんの設計で美しいものとなり費用も半分に収まったようである。こけら落としは全日本大学ラグビー選手権の決勝試合だと聞いている。今年は明治が強そうであるが相手校はどこなのだろう、早稲田か帝京かそれとも関西の強豪校か。どこもここでの記念すべき試合のために必死のことだろう。もし伝統の早明戦にでもなれば大変な盛り上がりになるだろう。新国立競技場の隣には前回のオリンピックのために建築された丹下健三設計による旧岸体育館のお寺のような屋根が見える。この建物も戦後の日本を代表する名建築である。さらに手前には広大な森が広がっている。都会のど真ん中にある森林である、これが全く人工的なものとは信じがたい壮大さである。明治神宮の建立にあたり各県から苗木を集めて植林されたというのだ。それまでは田んぼか畑だったのだろう。展望回廊の次のコーナーからは眼下に伸びる六本木通りの先に巨大な六本木ヒルズが東京タワーを脇に控えて堂々としている。その姿はまるで太刀持ちを連れた従えた横綱の土俵入りを思わせる雄姿である。後ろに控える霞が関や新橋のビル群はさしずめ桟敷席である。その左側にはテレビ東京が入居している六本木グランドタワーが目に付く。このデザインは建築中から気になっていたものであるが、斜めに飛び出した部分の内部はどういった使われ方をしているのだろうか。新宿御苑の緑の向こうには西新宿の副都心ビル群が並ぶ、ここは日本の高層ビル群の初期のものなのでデザイン的に変わったものは少ないが一番右側の繭のようなコクーンビルと東京都に遠慮して周りのビルがそれの高さを超える設計にはしなかったと噂された丹下健三設計の都庁が美しいデザインである。もちろん遠くにはスカイツリーも見える。この日は靄っていたが横浜方面の手前に腑に落ちないビル群が見える。心当たりがないので警備の人に聞いてみたらなんと武蔵小杉のマンション群だという。私の記憶に武蔵小杉のビル群は想定外である。昔知人が駅前のビルで喫茶店をしていたが、数階建ての建物がいくつかある程度であった。東横線が停まるだけで、横浜と渋谷の間でうずもれていたがここ2，3年で色んな鉄道が引かれたりJR新駅が出来たりで、まさしく雨後の竹の子の様にマンション群が生えてきた。さらにここを有名にしたのが10月の台風による冠水で電気が止まり高層ビルのエレベーターが動かなくなって多くの住民が避難生活をしたことである。さらに直下を見ると何やら難破船のようなものが横たわっている。工事中と見えてあちこちに大型のごみ袋が転がっている。ここは旧宮下公園でかっては多くのホームレスの人が生活の場にしていたようだ。現在は再開発中で天井にはアーチ状の棒が張られている。天井を懸けるわけではないが、そこに蔓性の植物を這わせて屋上庭園ができるようである。街が綺麗になるのは良いことだがここでしか生活できなかった人達はどうしているのだろう。多分自分なりの自由を犠牲にして公共施設に移ったのであろう。​

  2019.12.10

  コメント(0)

• 

  渋谷スクランブルスケアー

  ​​​百年に一度ともいわれる渋谷の街の愛憎が改装が進行している。​​​​東横線のターミナル駅がなくなり、どの路線が皆地下にもぐってしまった。東横デパートがなくなり（？）そこに47階建ての駅ビル・スクランブルスケアが出来たことである。（入場券）新宿や六本木と違って数年前に買い再開発されたヒカリエの他にあたりに高いビルがないため、今のところやけに目立った存在である。我が家からは直線で12キロ余り離れているが途中遮るものがあまりないため建設中からその進捗具合は手に取るように見えていた。そのスクランブルスケアは先月から営業開始で屋上展望台は先月一杯はWeb予約のみに限られていたが12月から予約なしでも入場できるようになった。47階でオープンエアーとなれば強い風が予測できるの、無風で温暖な日があれば早く出かけてみたいと思っていた。12月5日がその日であった。我が家から小型デジカメで撮った写真を示すと、野外展望台の階段が見える。左側の真ん中に白い線の見えるのは渋谷ヒカリエで、白い煙突の左でちょっとだけ見えるのは東横線の駅跡に建ったシブヤストリーム。同じく我が家からの夜景であるが、新しいせいか界隈では一段と明るく照明されている。年末だけなのかどうかは知らないが時間変化のある結構派手なイルミネーションである。外に出るためには帽子や鞄の類、やしっかり首ひもの付いていない小物は入り口のロッカーに預けさせられる。（home pageより）入場フロアの上階にはぐるりと一巡できる展望回廊があり、西北のコーナーには大きな階段広場がある。更に上階のオープンエヤーの展望回廊へは左側のエスカレータで登委る。そしてぐるっと時計回りに屋上回廊があり、右側のエスカレーターで降りるようになっている。それらのエスカレーターもオープンエヤーでガラス壁の外はもう空中であり、その迫力は王想像以上である。白状すると私は遠くの景色を眺めているのが精いっぱいであった。屋上回廊もオープンエヤーで写真を撮るためにはガラス癖に近寄らなけれが反射像が写るのでカメラを壁に接するのだが、新らしいガラス壁が透明すぎて手探りでガラスを探すことになる。このフロアーにはソファ・テーブルコーナーが有ったりまたロープの網で出来たハンモックなどがある。その屋外回廊から階段広場を上がると非常時ヘリポートとなる芝生広場になる。（home page より)ふかふかの人工芝が引かれ敷かれておりこの日は風も穏やかだったので街の上に上がった凧に乗った気分である。芝生広場の横にはロープで編んだ網のハンモックがあり、夜空を見るには最高だろう（もっとも東京の夜空ではほとんど星はないと思う）。テレビでは駅前の五差路が目下に見えると報じているがそんな映像を撮るのはかなり職業魂にたけた人達かだろうか。あるいは特殊なスポットがあるのだろうか。警備の人たちはカメラはガラスの外には出さないでくださいと絶叫している。私の腕では下の写真が精いっぱいである。ガラスからは少し離れているのでガラスに移りこんだアバックの影が写りこんで邪魔である。下の写真の左に写りこんだビルの高さを予測してその像を高さを考えれば今自分が立っている空間の高度が想像できる。実を言うと無風のこの日を選んで決行したものの私自身の体調はこの日必ずしも優れなかった。あまりガラスに近づくとめまいが眩暈がしそうで存分には楽しめなかった。2000円は懐を痛めるが機会をとらえて捉えてまた行きたいと思っている。​

  2019.12.09

  コメント(0)

• 

  秋・初冬の雲

  ​前ブログに記したように紅葉見物を目的に光が丘公園に行ったがすでに時期遅れだった。この公園は住宅団地に付属するものだが、かっての住宅公団時代最後の大型団地ともいわれ、3万人近い人々が生活している。マッチ箱を並べたような古い旧来の公団団地と違って街区ごとに違ったデザインの街作りがなされ、小公園や緑が多くなかなかの都市デザインである。日本には3万人に足りない人口しか持たない「市」も70余りある。市規模のこの団地の自治体性がどうなっているのか気になるところである。管理組合の理事長選挙など町・市長並みの規模になるのだろうか。さて紅葉には遅れてしまったが公園の運動広場で空を眺めると秋と言うか初冬の空はあくまでも青くこれがどうして東京の空なのだろうとと感心する。練馬区は環境的には東京と言うより埼玉県に近いのかもしれない。素直に青空に浮かぶ雲の写真を撮って帰ることにした。怪鳥の小さな嘴。跡を濁して飛び去った鳥の糞にも見える。鳥類は糞も尿も固形物であり、白い部分が動物の尿だと聞いたことがある。だとするとこれは怪鳥の尿かもしれない。高層住宅と白い雲、都会の風景である。三角翼の超音速ジェット機ような雲もある。フランスの超音速機コンコルドは莫大な開発費をかけて作ったのに高い運賃や騒音でそっぽを向かれ製造中止になった。今どこかで飛んでいるのだろうか。時代は移り今ヨーロッパでは「飛ぶは恥」、という意味のスエーデン語で”Flygskam(”フリュグスカム）”英語で"Flight Shame"と言う言葉が流行っているそうだ。あのグレタさんももアメリカから太陽電池で大西洋を渡ってヨーロッパに移動し、今日あたりCOP25に出席していることだろう。雲の浮力を利用した乗り物が有ったら素晴らしい。リヒヤルエンデのネバーエンディングストーリーでは雲にエンジンを付けたような動物が現れ主人公を運んでいた。下の2枚は同じ雲であるが上はエネルギッシュ、下は真綿のような優しさである。戦後物資のない頃、私が寒風吹きすさぶ中素朴な中遊びに出かける時祖母が真綿を引き延ばして私の肌着の背中にくっつけて張り付けてくれたことがある。不思議とこれが飛び回ってもはがれず暖かかったことを思い出した。秋の綿雲はとにかく優しいホンワカとした気分を味わせてくれる。葉が落ち丸裸になる木々の梢をなだめるような雲の動きである。思わず「有り難う」と口に出る雲の動きである。追記今日は12月8日、私は小学校（当時は国民学校）3年生の時終戦を迎えた。村は7、8の集落からなるり村立小学校があり、各集落には鎮守の社があった。12月8日は登校前集落の生徒は早朝社に集まり地区担当の先生の下神社に参拝をして石段に整列して君が代と題は忘れたが戦争賛歌を歌わされた。登校すると朝礼では校長先生が真珠湾攻撃の戦果を聞かされた。そう今日は真珠湾奇襲攻撃の日であり、太平洋戦争開戦記念日であった。

  2019.12.08

  コメント(0)

• 

  渋谷スクランブルスクェヤー

  ​今渋谷の街は大きく変わろうとしている。JR渋谷駅はもともと渋谷川の谷底に作られたもので駅の下を川が流れているので高架駅ともとれ、かといって川っ渕の崖から見ると地下駅ともとれる構造である。そんな訳で地下鉄銀座線は地上3階から出発する。それはともあれ11月1日新しい駅ビルがォープンした。47階建ての駅ビルで「渋谷スクランブルスクェヤー」。実はこのビルは建設当初から我が家の窓の景色になっておりその成長過程が気になっていたものだ。下の写真は朝日新聞の記事地上47階には360度開けた屋上展望施設があるとのことだ。Google Earthを開いてみると骨組みがほぼ完成した状態の写真が出ている。超高層ビルにはよく展望室があるが、普通は部屋になっていたり側面はオープンエヤーでも屋根がある付いている場合が多いが、ここは青天井のヘリポートが解放されているようだ。Google Earthを我が家のある方位に合わせてみると、手前のコーナーには2階分の階段が左右にあり、45階部分にも我が家の方向に向かって展望台が設けられている。そこで我が家からコンパクトカメラのズーム度を上げて撮ったのが下の写真、左のビルが「ヒカリエ」である。「スクランブルスクェヤー」の後ろで右後ろでギザギザした白い線を付けているのが「渋谷ストリーム」で、去年か一昨年開業したもので以前の東横線のホームの跡に建ったもの。今東横線は地上から地下に潜ってしまい都営地下鉄副都心線とつながり私の好きなターミナル駅がまた一つ無くなってしまった。下の写真で階段の端が白く光っているのはエスカレーターだろうか。ェスカレータなら空中気分が味わえるだろう。混雑を嫌う私とて訪れるのはまだ少し先のように思えるが早く確かめたい気持がしている。開業日の夜、さすがにこの夜は上層階と下層階は煌々と明るいがオフィススペースである空中層階は明かりが見えない。IT系の企業が入居するらしいが、まだ移転が完了していないのだろう。前述したように工事の進捗状態は我が家からよくわかったので時々写真に納めておいた。左隣の渋谷ヒカリエと比べると成長のようすが伺える。このころはヒカリエに比べてまだ小さく、清掃工場の煙突と互角でまだ子供にしか見えない。工事が進むと資材は内部に取り付けたエレベーターで持ち上げ躯体に取り付けた一本のクレーンで水平移動するだけだが、初期のころは屋上に3本のクレーンが立っているところを見ると資材は地上から直接釣り上げていたのだろう。このブログを書き終わって最後の2枚の写真に上に記した「渋谷ストリーム」の景げが見えない。隣り合った二つのビルが遠く離れた練馬の地から見えたり見えなかったりするのは変だと思った。しかし部屋を移動してみると確かに見えたり見えなかったりする。そこで思った、物事を見るとき少し視角を変えるだけで対象が違って見える。我々が物事を判断するとき少し視点を変えたり、発想を転換するまでもなく少し視角を変えるだけで異なる判断を下すことがある危険性を自覚すべきと自戒の念に駆られた。​

  2019.11.04

  コメント(0)

• 

  睡蓮の庭池畔の花

  デパート屋上の「睡蓮の庭」では先月バラが咲き乱れていたがいまはその影が薄く池の主である水連が綺麗に咲いている。この庭のもう一つの見ものは池の淵を彩る花々で、いつもガードナーが長靴姿で働いている。この時期はいろんな草花や園芸花が咲いており、植物本体の手入れの他に今咲いている花の手入れいにも忙しい。アジサイの花もその勢いがなくなるとすぐ剪定するのであろう、目にする花はみな瑞々しく白いアナベルの花も透き通るような純白である。アジサイ園ではないので限られた数ではあるがしっかり蓮池の額縁の役目を果たしている。先月のようにアーチをかたどるような背の高いバラはないが、地味な小型のバラや小花の野ばら等が草花に交じって頑張っている。この時期、各地のバラ園で足元を彩るために植えられているのがカンパニュラ。その形から「風鈴草」ともいわれるこの花は種類も多いがキキョウ科の植物で実際に風鈴型ではなく花びらが開いたキキョウ型の種類もある。ただほとんどは風鈴型で野生種としてはホタルブクロが有名である。白粉花のような葉をもち花は小さいがオーキッドのような姿の初めて見る花は何だろうか。そのほか１センチにも満たない小さな花をつける草花が多種類も植えられている。要するにここは１年中客を呼ばなければならない商業施設である趣味の庭とは違ってモネが知らない多くの草花が植えられていることだろう。太鼓橋のふもとにどす黒い茶色の葉っぱの木が茂っていた「エゾのウワズミ桜」と表記されている。どんな花が咲くのだろうか。来春の楽しみにしておこう。​

  2019.07.02

  コメント(2)

• 

  睡蓮の庭

  ​​​​一か月前に池袋のデパート屋上のモネの庭についてブログした。その際肝心の睡蓮は咲き始めたばかりで寂しかった。６月下旬ともなると睡蓮の花が見られるのではないかと再訪してみた。今回は要領よく西武池袋駅改札口横のエレベータに乗り売り場を経ないで直接庭園を往復した。喧噪の駅から昼前で人影のまばらな緑の庭園までの直結エレベータはまるでトンネルのようであった。この庭園の正式前は知らなかったが”Water Lily Garden"と記されており、「睡蓮の庭」と言うらしい。一か月前に比べて木の影が一段と濃くジベルニーの夏の風景が良く再現されており、期待通り睡蓮の花が綺麗であった。柳の大木と言えば水際で根を深く張れる場所に生えていることが多いビルの屋上にこれほどの柳の大木をどうして育てているのだろうか。池もビルの屋上に設えたものである、木々の影を映しだせる深い池に見せるためにはかなりの工夫がなされているはずである。実際ジベルニーの庭は池とはいっても川の一部が池のように広がった構造で底が透けてような浅いものではない。ここの屋上水溜まりはその底に何か工夫がなされているのだろう。夏の雲を映した風景はなかなかのものであった。睡蓮の花はコロニーをなして水面に浮かんでいるが、多分これは大きな鉢を水底に置いているのだろう。なかなか巧みな配置である。薄っぺらな作り物と言えばその通りである。しかしあのモネの庭を思い出すには十分な造形である。​​

  2019.06.29

  コメント(0)

• 

  湯島聖堂（２）宥座の器

  ​前ブログで記した湯島聖堂を拝観した際正門からの順序に従って記述したが実際には外堀通りと交差する本郷通りの神田川をまたぐ「聖橋（ひじりばし）」への階段を登った。都心にもかかわらず森に囲まれたちょっと大正時代をほうふつさせる景色である。本郷通りの入り口から入るとすぐ湯島聖堂の本殿・大成殿に出る。大成殿前の回廊側門の横に手水鉢のようなものがあるので覗いてみた。水鉢の上にギリシャ時代のワイン壺のような形の金属壺がつるされており、注ぎ口の付いた手酌が置いてある。壺が空で柄杓があるので水をすくい壺に注いでみた、すると最初少し傾いていた壺がシャキッと正立した、さらに注いでいっぱいになると突然壺がひっくり返り、水はすべて溢れ出て、また空の壺になって傾いた。あまり深く考えないままの行動であったが壺の上に「宥座の器」とある。さらにその上に「中国古代から・・・器」とあったが、あまり気にかけないでそばに置いてあった説明書（あまりに字が小さくレンズなしではとても読めないので現地では無視してしまった）をいただいて帰った。実は後学のためにとスマホでの動画撮影を試みたが、右手に大きな思い柄杓、左手でシャッターと撮影がうまくゆかず、ここに載せるほどの動画が撮れなかった。今にして思えば再挑戦すべきであったがあとの祭り。帰宅後虫眼鏡で説明紙を読み、Web検索してみると、大変なものだと分かった。Wikipediaによると儒教で学ぶべき４書として「大学・論語・孟子・中庸」があるが、儒教においては「徳」が最重要視され、「中庸」が最高の徳であるとしている。孔子の言葉に「中庸の徳たるや、それ至れるかな」と言う言葉があり、どちらにも偏らない中庸の道は徳の最高指標そうだ。「極端に多すぎることは少なすぎることと同じくらい良くない」と言うことらしい。この中庸思想をを具現化したものが「宥座の器」と言うのだ。「宥」は辞書では「なだめる」あるが宥座とはここでは「座右」の意味らしい。なるほどこの器は空っぽでは傾き、適量の水を含むとまっすぐ立つ。そして入れすぎると覆ってしまう。昔「何事も中くらいが良い」と言う諺を聞かされたことがあるがそれを表現する道具なのだ。この「宥座の器」、文献にはあるが中国にも日本にも存在していなかった。そこで舘林の鍛金工・針生清司さんが十年余の時間をかけ平成４年に復元した。形状にバリエーションはあるが現在存在するのはほぼすべて針生さんの作のようだ。中国の孔子研究院にも寄贈されており、わが国では長崎孔子廟・岡山旧閑谷学校・東京湯島聖堂・足利市足利学校・高崎東善寺・館林市の学校や寺院に納められているとのことである。​​​​​​東善寺ホームページ​に詳しい紹介があり、いくつかのホームページに動画が紹介されている。​​​​​​​​​​​​​

  2019.06.17

  コメント(4)

• 

  湯島聖堂

  ​先週お茶の水の病院を面会訪問した時、久しぶりに湯島聖堂に行ってみた。この一帯は江戸時代儒学、洋学・医学と我が国の学問の中心であり、近代文明揺籃の地と言えるところである。江戸時代の施政者は日本人の精神骨格として儒教を重視し、その聖地としたのが湯島聖堂の起こりである。後にこの地「昌平坂学問所」がおかれ学問の中心となる。その後一帯に洋学や医学の「開成学校」が開かれ、それが発展して「大学校」となり、明治時代になると東京大学に発展する。さらに東京高等師範（東京文理大学、東京教育大学、筑波大学）や東京高等女子師範（お茶の水女子大学）がこの地で生まれている。今でも筑波大学に至る各校の同窓会を「茗渓会」と称するが、それはお茶の水の谷（渓谷？）に茗荷が茂っていたことに由来する（？）と聞いたことがある。また現在大塚にあるお茶の水大学はその誕生の地がお茶の水にあるからである。上の写真は湯島聖堂の塀であるがその手前を右に曲がった通りが昌平坂である。あの杉田玄白の「蘭学事始」の原本はこの昌平坂の古本市で神田孝平によって発見され、福沢諭吉の後援で復刻出版されたことは有名な話である。後世蘭学の歴史を伝える資料の大部分はこの書によるので、これが無ければ違った蘭学史が伝えられたかもしれない。考えてみれば当時学問的書籍はこの辺りでしか売買されていなかったのではなかろうか。通りの反対側を見ると外堀へ通じるお茶の水の堀を隔てて現在大改装中の御茶ノ水駅のホームが見える。さらにその後ろにはギリシャ正教会のニコライ堂の丸屋根が見える。「仰高」と言う扁額を掲げた門の前には「史跡　湯島聖堂」の石碑がある。儒教精神教学の聖地であるから当然境内には大きな孔子の銅像が立っている。「入徳門」の扁額を掲げた中門からは石段の上に本殿が垣間見える。石段を登ると「杏壇」と言う扁額を掲げた大成殿がある。これは神社の本殿に相当するところで中には孔子やその門人孟子、顔子、曾子などの像が祀られているが休日だけの公開。ちなみに「杏壇」は孔子の学問所の名前らしい。大成殿の屋根には後世に鯱（シャチホコ）や鬼瓦になる立派な鵄尾（しび）が取り付けられている。ここでは竜頭魚尾の生き物が水を噴き上げているらしい、また屋根の下部には沖縄のシーサのような動物が配されている。これは「鬼龍子」と言う守り獣で猫の頭でお腹には鱗があるらしい。いずれも火災や自然災害から聖堂を守る守護神である。よく見るとパリのノートルダムの屋根の像に似ている気がする。​

  2019.06.15

  コメント(2)

• 

  水道博物館（２）

  江戸の水道がすぐれていたことは前ブログで詳しく記したが、水道の負担金は大名や大家が担いほとんどの江戸市民は無料で利用できた。そんな庶民生活のインフラがこともあろうに名君・吉宗の時代（1722）に千川上水、青山上水、三田上水、亀有上水が突然中止されたというのだ。もちろん人々は「堀り抜き井戸」を掘って生活水を得たりしたのだろうが、もともと沼地や海岸を埋め立てた土地であるから地下水も塩分を含んで悪質のものであった。特に本所・深川地域をカバーしていた亀有上水の廃止は痛手となった。そこで現れたのが玉川上水や神田上水から船で水を運び売り歩く水売りである。樽に入れた水を天秤棒で担ぎ市中を売り歩くというのだ。近年生活水としてペットボトルの水を使う人が多くなったがさしずめそんな感じだろう。最もこの「水屋」もやみくもに売り歩くのは苦痛で得意先を巡回して回ったようである。貧乏人は塩分入り堀井戸からの汲み上げ水でしのいだのであろう。最も江戸開基から数十年を経て埋め立て地も固まり地下水もよくなっていったのかもしれない。特に本所・深川地区へは隅田川を渡して上水を通すことは出来ないし、千川・青山・三田上水はいずれも玉川上水からの分岐で、幕府直轄地の多い武蔵野の農業を潤すため支流に流す余裕がなくなったとか、財政がひっ迫して上水メインテナンスの費用が支出できないなどと言うバックグランドがあった。そんな時ある御用儒学者が江戸に大火が多いのは上水が土地の地脈を分断するからだとの説を取り入れて4つの上水を廃止したの言うのだ。テレビドラマの吉宗公に似合わぬ愚策である。ライオンの給水口を備えた陶器製の給水塔が展示されている。　これはロンドン市「牛馬給水水槽協会」から東京市に贈られたもので、明治39年（1906）都庁前に設置されて共同水栓として利用された後、水道局に移され昭和32年まで利用されていた。現在は同じものが新宿駅東口に設置されているそうだ。牛馬用・犬猫用・人間用と三つの給水口を持つと記されているが残念ながら私はまだ目にしたことがない。この写真は周りの景色から水道局時代のものであろう（淀橋浄水場で今の西新宿ビル街？）。人間の腰の高さの槽は牛馬用、そしてよく見るとその下に子犬が水を飲んでいる。多分人間用は敷石のある裏側にあるのだろう。水道と言えばやはり思い起こすのはローマの水道で、あの水道橋はまさしく巨大な懸樋である。また市内には猫の額ほどの小さな広場からトレビの泉まで広場にはたいてい水飲み給水栓がある。たまにここからペットボトルに給水している貧乏学生を見かける程度で蛇口に口をつけて飲んでいるのはあまり見ったことがない。ただ蛇口にはバラエティーがあって結構楽しいものである。

  2019.06.02

  コメント(2)

• 

  水道歴史博物館　（１）

  水道公苑を訪れた時、公苑の隅っこに「神田上水の碑」を見つけた。徳川家康が江戸に入城した時、大都市江戸を作るにはまず飲み水が必要として「上水」建設を命じた。命を受けた大久保藤五郎は「井の頭池」を水源とする神田川を利用して目白台下まで導き、そこに堰を設けて取水し、地下石樋で江戸市中に給水した。その際本郷台地から神田・日本橋へ傾斜を緩やかにして水を通じるには神田川の上に筧（懸樋、水道橋）を作り渡すしかない。中央線の水道橋駅はその水道橋があったところらしい。碑の横には発掘された石積みの地下水路と水を市中に配水した木樋水路が移設復元されている。この遺構は1987年に発掘されたもので400年を経てほとんど原形のままだったそうだ。地下石樋を通ってきた水は下の写真のような給水所で写真下部にみられるような木樋を通して再び地下で市中に配水した。この公苑と一体化して「東京水道歴史博物館」があ、無料で参観できる言うので覗いてみた。江戸の上水工事は以後も続き、その後遠く多摩川上流から取水した玉川上水（1654）亀有上水（1659）、青山上水（1660）、三田上水（1664）と開かれてゆく。貞享時代（1680年代）には下の古地図で黄色の線であらわされる網の目のように上水道が整備されていたという。冒頭で記したように懸樋で神田川を超えた上水は木製水道管を通って地下を分配されて行く。下の2枚の写真は発掘された木製水路とその断面で、丸太を削って凹型にし上に蓋をする方式である。木筒のつなぎ目は木枠を用いて、複数分岐は下のように丸い桶型分水器を使って水路を分けている。木製水道管をつなぐとき当然水漏れが起こるが、隙間には木皮や木材をほぐした繊維を詰め込んで漏水を防いでいる。木管には常に水が流れ膨れているため木材は膨れたままで意外と気密性はよかったのではないだろうか。昔の日本人は発想が豊だったことがわかる。こうやって街にやってきた地下上水は下のような取水桝から屋敷や長屋に取り入れられる。大きな屋敷では上の伊達屋敷遺構のようにさらに邸内で分水樽が使われている。そして末端では地上から井戸のような縦穴を掘り樽を沈めて水たまりを作る。人々は下の絵のようにその井戸にツルベを下げて水をくみ上げて利用していた。恥ずかしながら私は80余歳の今まで、時代劇の長屋に一つだけの井戸端は地下水の汲み上げ井戸とばかり思っていたが、そうではなくて立派な上水だったというわけだ。確かに人口密度世界一だったと思われる江戸の人達が我勝ちに地下水をくみ上げる井戸を掘ったらたちまち水が枯れてしまったことだろう。思いがけず目からうろこの「水道歴史博物館」であった。

  2019.06.01

  コメント(0)

• 

  散歩道景色

  平成から令和への10日間にわたるビジネスの空白期間、世間では異常な日々が過ぎている。サンデー毎日族の私には　外出には最悪で家族の体調もすぐれないので　休日は単なる時間の経過に過ぎず、ブログネタに事欠いている。そんなわけで先週に続いてまた「散歩中見かける花」となる。毎日の散歩道は一か月前には遊歩道に覆いかぶさっていたソメイヨシノの白い天蓋も消え、新緑が美しかった道に吹きたまった桜の柄が汚らしい。そして春の連休となると今度はツツジの季節、遊歩道の並木は溢れんばかりの花びら。歩道はまさに　色とりどりのツツジの花であふれかえっている。アザレアと称するものも園芸店では見かけるが、日本などからヨーロッパに移植したツツジがかの地で改変されてアザレアと称したものを逆輸入したのであろう。日本では高地の花として知られるシャクナゲも　スコットランドや北欧では家庭の庭によく植っている。ツツジとは近縁種と思われるがこちらはクラスター咲である。圧倒的に多いのは　紫色の種、エゾムラサキとかカラムラサキなど何種類かある。　ムラサキツツジと同大同形で色違いの白花つつじも街路樹として多く見かける。　土手の遊歩道から水辺の遊歩道に降りる階段に咲いている色とりどりのつつじはひな壇のお雛さあのようである。取り留めもないブログであるが今年の連休の記録として起こしておくことにする。

  2019.05.04

  コメント(0)

• 

  ギリシャ建築のエンタシス柱頭

  先日近所を散歩していて幼稚園の庭に徹底的に枝打ちされたプラタナスの木を見つけ青空との美しい対比にスマホ写真を撮った。あとで見ると柱頭に装飾があり円柱の中部に少し膨らみがあるギリシャ建築のエンタシスによく似ていると思えた。ギリシャの神殿建築にみられる柱の飾りとしてドーリア、イオニア、コリントの3っの様式がある。ドーリア式が最もシンプルで皿を重ねたような形でイオニア式は渦巻模様を配したやや装飾的なもの、そしてコリント式はアーカンサスの葉をふんだんにあしらった装飾的な彫刻を乗せている。ローマ時代にはイオニア、コリント両様式を合わせ持ったコンポジット式（混合式とかローマ式とも言われる）というのも有るが、幼稚園のプラタナスはコンポジット様式か。アーカンサスは日本語では「葉アザミ」でギリシャ語で棘があることを意味する。葉アザミはギリシャの国花でもあるがwebで見る限り我々がよく見るノアザミとはちょっと違ってむしろ「ハナトラノオ」に似ている。いずれにしても切れ込みの深い葉っぱでコリント式の飾りは形と言い複雑な模様と言い我が国の火炎土器に似ている気がする。アテネのアクロポリスにはドーリア式のパルテノン神殿とイオニア式のエレクティオンがある。　　パルテノン神殿　　　　　　　　　　　　　エレクティオンまたあの大英博物館本館はは見事な破風飾りを持ったイオニア様式と言える。  大英博物館のファサードとイオニア式柱頭パルテノンの屋根部分は破壊されており、破風飾りはElgin伯に持ち去られて"Elgin Marble"として大英博物館に収容されている。私が最初の訪れたとき（1967）には床に何げなく並べられていたが再訪した時（1984）には立派な展示室に収められていた。1970年代ギリシャの返還要求にたいしてBritish Museumでこそこの文化遺産は完全な形で保存されてきたし、これからもそうだとして返還を拒否したのでこうする必要があったのだろう。話を元に戻すと、何と言ってもコリント式が一番装飾的でローマのパンテオンが代表的である。パンテオンとコリント式柱頭我が国の建築物も明治大正期の洋館は装飾的であったが近年の再開発に際して保存機運が高まり、新しい建物の一部に旧館の面影を残す工夫がなされている。そのおかげで丸の内界隈には現在でもギリシャ式エンタシスが見られるところがある。丸の内界隈の建築を紹介しているブログ ”​i’sTravel Diary​"の写真を拝借して東京駅周辺にある3様のエンタシスを備えた建築を紹介する。日本工業倶楽部のドーリア式ファサード農林中央金庫とイオニア式柱頭飾り明治生命館とコリント式柱頭飾り少々大げさかもしれないが一本のプラタナスから思いついて調べた結果を記録した。余談であるが日産の高級車シーマのエンブレムもアーカンサスだそうだ。​​

  2019.03.21

  コメント(0)

• 

  ルネ・ラリック展

  ガラス工芸と言えばエミール・ガレに代表されるアールヌーボーの作品群とルネ・ラリックに代表せれるアールデコの作品群が有名である。先日練馬美術館で開かれている「ラリック・エレガンス　宝飾とガラスのモダニティー　ユニマットコレクション展」を見に行ってきた。今回も練馬美術館がやってくれました。      廉価（2500円）で素晴らしいカタログが販売されているが例によって断捨離中のrakuten0811は購入せず、版権もあるので上の会告裏面の写真を拡大写真に撮ってここで記録しておくことにする。ラリックは最初アール・ヌーボー様式の宝飾デザイナーとして出発している。1900年のパリ万博でラリックのジュエリーの注目度は大きく話題を呼んだ。　       ぺンダント：女性像とチュベローズの花（1898～1900） 扇と串：落ち葉　（1899～1900）獣角、金、エナメル20世紀にはいると服飾ファッションがボリュームのあるものからシンプルなラインを重要視するようになると大げさなジュエリーは流行らなくなる。そこでそれまで七宝やガラスを用いていたラリックは香水会社コティーの香水瓶を作るようになる。香水瓶：アンブルアンティーク（コティー社）（1910）型吹きガラスガラス工芸と言えば今も長いパイプの先に溶けたガラスを付けて空気で膨 らませる「吹きガラス工法」が伝統的であるが、ラリックは鉄の鋳物のように鋳型にガラスを流し込んで成型する手法を開発する。そしてコティー社と組んで数々の美しい香水瓶を世に出している。こうして大型で分厚い作品ができるようになると香水瓶を脱してテーブルセンターの飾り置物、スタンド、花瓶、時計の縁取りなどを手掛けてゆき現代にも続く工房を立ち上げている。テーブルセンター　火の鳥　（1920）透明ガラス　型吹き常夜灯　日本のリンゴの木　（1920）透明ガラス　型吹き日本のリンゴとはボケのことそのほか私個人の好みの物が多くあったがここでは記せない。興味深いのはあのベンツの先頭エンブレムのように昔の車のオーナーは自分でオリジナルのエンブレムを付けたそうだ。そしてラリックはガラス製のエンブレムを多く作っている。アールデコ（Arts Deco）の「デコ」って何だろうと思ったが1925年パリの万博においてラリックは一つのパビリオンをもうけ、多くの作品を展示して話題をさらったそうだ。そしてこの「パリ万国装飾美術博覧会(Exposition International des Arts Decoratifs et Industrials modene)」の略称 Art Decoが「アールデコ）のオリジンである。それにしても今回展示された230点以上のラリックの作品はすべてユニマットという企業の収集品だそうだが、申し訳なくも私はこの企業の名前を知らなかった。

  2019.03.07

  コメント(0)

• 

  冬の散歩と幕末の練馬展

  この冬は予報とは裏腹に厳しい寒さである。先週末久しぶりに12，3度の日が続いて空模様も良かったので石神井公園まで足を延ばした。日曜日とて久しぶりにスワンボートもたくさん漕ぎ出されていて岸辺ではラジコンボートが水面を駆けている。軍艦を思わせるものからレジャー用クルーザー、ヨット、果てはドラエモンを乗せた屋形船も浮かんでいて、屋形船は櫓をこいで動いているように見える。寒い時期は小型船が多くマニアの年齢層も高い。何種類かの鴨が仲良く町内運動会のような動きをしている。湖畔のふるさと文化館で下の展覧会が模様されており、区の施設では老人は無料なので気軽にのぞいてみた。江戸郊外の農村である練馬にも幕末・明治の異変は大きな影響を及ぼしたそうである。意外な感がするが練馬は幕府直轄地でかっこよく言えば天領であった。天領と言えば金山のような特産品があり、幕府の経済を支える価値がある所と思いがちだが、江戸近郊は旗本の知行地にしたり鷹狩（軍事訓練）などのため必要だったのだろう。和宮降下の嫁入り行列や将軍の上洛行列などあるたびに代官が農民から金を集めて上納している。中山道筋とあって大きな行列時には随行の人々を泊める寺などの場所とともに食事なども供さなければならなかったらしい。そんなわけで寄付依頼、領収書、感謝状などの古文書が多く展示されている。さらに上の展覧会パンフレットから当時の浮世絵・錦絵を2，3転載してみると、外国船の襲来に備えて品川沖に11個築く予定だった台場建設の際には土嚢を作るための「開俵」と言う空の米俵の供出を命じられている。下の絵はその宣伝ビラなのだろう。幕末の世状として長州軍による御所への攻撃、鳥羽伏見の戦い、上野の山の戦い、東北地方での戦い、西南戦争と戦の連鎖反応がある。この頃現代の週刊誌の役割を果たしたのが浮世絵・錦絵ビラである。常に劣勢に立っていた幕府の膝元で現実の戦況など報道できるはずがない。そこで「信長による比叡山火攻め」と題して上野の山の戦闘の実情を描いたり、双六や子供の鬼ごっこなどで各戦を報道している。その際上の絵で黒装束は官軍、袴姿の僧兵は寺を守る幕府軍として描かれている。また下の子供の鬼ごっこでは衣装の模様から特定できる大名達の立ち位置や姿勢が表現されている。こんな浮世絵が跋扈していたということは、いくら情報統制が行き渡っていても庶民はいろんな情報を得ていたということであろう。それにしても思い出すのは先の日米戦争では情報統制が徹底されていて日本の窮地を語る人はいなかった。いかし広島に原爆が落とされた時、四国の片田舎に住む9歳の私にも「小さなマッチ箱くらいの爆弾で広島が吹っ飛んでしまった」と隣のおばさんから聞かされた。戦争も末期になるともう統制が利かなくなるのであろう。末端の人々が自分の陣営の不利を語り始めた段階で戦は終わっていると言うことだろう。散歩報告のつもりがとんだ方向に行ってしまった。「気まぐれ日記」に免じてご容赦！

  2019.02.19

  コメント(0)

• 

  人間国宝・桂盛仁展

  ​​​​​練馬区立美術館は我が家から近いのと老人は無料なのでほぼすべての企画展に出かけている。練馬区在住だったり、ゆかりのある工芸・美術家の作品展が多いが今回は人間国宝・桂盛仁、《金工の世界-江戸彫金の技展》である。金属工芸には彫金・鍛金・鋳金（ちょうきん・たんきん・ちゅうきん）の三つがある。彫金は文字通り硬い金属の鏨（たがね）やヤスリを使って金属板を彫り図を描く方法。鍛金は槌・鏨などを用いて金床の上で金属板を限りなく打ち続けて一定の造形を作る方法で工芸品の他刀打ちなども含まれる。鋳金は文字通り鋳型に溶けた金属を流し込み成型する方法で掌に乗る小物から大仏像までこの方法で鋳造される。今回の展示品は彫金・鍛金を組み合わせた金族工芸美術品である。常に断捨離を心掛けている身とてカタログは購入できず上の写真の会告パンフレットの写真を記録しておく。拡大写真故ボケは仕方がないが、印象を記憶にとどめるため敢えて記録にとどめておく。会場では桂さんの工房での作品作りが映像で紹介されていたが地金の合金作りから作業が始まる。​​《バッタ　香盒》 赤銅二金の象嵌　　香盒とは香料を入れておく小さな蓋つき容器。銅と金の合金である赤銅をたたいて伸ばし容器に仕上げてゆく。《蟹　盒子》金、銀、赤銅、銅、四分一と多彩な材料を用いたもの。盒子とは小さな入れ物。《みみずく　香炉》《蛙　水滴》銀の生地に金の蛙を打ち付けたもの。茶道具だろう《象嵌花瓶》銀、赤銅、銅を用いた象嵌作品。素材のわりに多彩な色彩が表現されている。堂に数パーセントの金を混ぜた合金の赤銅はそのものは銅より黒みがかった色をしているが薬品処理をすることによって紫がかった黒色になる。また銅に銀を混ぜるとその比率によって色調が変化し、銀が増えるにしたがって白っぽくなる。《印伝革縁取り腰差し煙草入れ》　＜刻みたばこ＞は今はほとんど見かけないので若い人は分からないのではないだろうか。雁首・ラオ・吸い口からなる雁首に刻みたばこを手でねじ込んで火をつける。竹製のラオにやにがたまるので時々ラオ屋に頼んで取り換える。なぜか遊郭の大夫が長いラオのキセルを吸う時代劇のパフォーマンスが有名である。《赤い実　金具》和装の帯留め金具　（やぶこうじ　金具》帯留め金具私が感心したのは鍛金の技法で金属の配合比で色の多様性を作ったり加熱しては叩いて伸ばして成型して行くことで、例えば上の写真の《みみずく　香炉》の蓋とみみずくが一枚の金属板をたたいて作り上げたとはとても思えない。板をたたいて伸ばすと薄くなってしまうそのためには熱いうちに根気強くたたいて薄い部分に周りから金属を寄せて行く。一つの作品を仕上げるためには何十万回も打ち続けるのだという。江戸期まで鍛金は主として刀のつばに用いられたようだが、明治以降は工芸品として作られ続けられたそうだ。現代ではとてつもない費用と労働を要する芸術でその費用を負担できる人も労働に耐えられる人もいなくなるであろう。残念ではあるがすたれ行く分野ではなかろうか、そう思うと貴重な展覧会である。​​​

  2019.01.20

  コメント(1)

• 

  丸の内・行幸通りのイルミネーション

  有楽町から仲通りを歩き東京駅駅前に出ると行幸通りに出会う。行幸通りでも例年年末数日間だけ街路イルミネーションがある。世界中の国の大使が天皇に信任状を出すとき東京駅中央口玄関から宮内庁差し迎えの馬車に乗り皇居へと向かう行幸通りである。《ミチテラス》と呼ばれるここのイルミネーションはどんなものかと興味が湧きぜひ見て帰りたいと思って行幸通りに来た。しかしがなんとここからは行幸通りには入れないという。引き返して丸ビルの横を通り東京駅前を過ぎてさらに新丸ビルの裏を迂回して規制線に従っての入場となる。駅舎がライトアップされてると期待していたが駅舎はほの暗い。背後にそびえる八重洲口側のビル下層階の部分はまだ年末の仕事中と見えて明るいが上層階の灯が不規則に疎らなのはいずれもホテルの客室となっているためだろう。《ミチテラス》と称する行幸通りの入り口の街路飾りは落ち着いた色合いである。行幸通りの中央部馬車が通り辺りにはシルクスクリーンのような幕が張られておりその幕にコンピューターグラフィックスの映像が投影されている。映像の色は赤や黄色のどぎついものではなく青を中心にして優しい色合いである。青系の色を厚い膜に投影すると目にちかちかして不快であるが、ここではスクリーンが網戸のようなネットなので色調が柔らかくなって優しく映る。曲線の動きも緩やかにされていて心地よい映像である。幕は頭上にも垂らされている。周りの街路樹にともされた灯が星空に見え、頭上の幕は銀河に見えなくもない。動く光の曲線は宇宙のかなたから届いた宇宙線の光のようにも見える。ひょっとしたらこれはネットの幕自体が発光体なのかもしれない。《投影された映像》と記してきたが、いくら探してもレーザー光源が見当たらない。幕は手に取れる位置にあるのでカメラをズームしてみるとネット構造がよくわかる。私の想像であるがもし繊維状のネット型ディスプレイだとしたら凄い。海辺やキャンプ場ですぐにハイビジョン映画が上映できるとしたら素晴らしい。ひょっとしたらかなりなハイテック現場なのかもしれないと思った。帰り際に再び東京駅を見ると中央口の両側でつつましいレーザー光マッピングが行われていた。今まで見てきた今年のイルミネーションはみなキラキラとせわしなく変化するものばかりだったのでこの夜の落ち着いた街路イルミネーショ心地が良かった。

  2018.12.29

  コメント(0)

• 

  六本木・ミッドタウン

  ​六本木ミッドタウンのイルミネーションの続き12月18日六本木の月はまだ満月とは言えないがぼやけた姿はほとんど満月に見える。芝生広場には一面に青色LEDが敷き詰められている。日本人物理学者が発明した青色LEDは照明の世界を一変させた。ここのディスプレイもそうだが三原色の赤緑青（RGB)の混ぜ合わせでカラー表現ができる。いま思い出してみると私が最初に手に入れたレーザーポインター（講演時に画面を指し示す）は赤色であったがしばらくして緑色のポインターが出て来た。もう講義にも縁遠くなったが今はブルーのポインターなどもあるのだろうか。ブルーLED出現後はイルミネーションに必要以上に青い光が使われ出したが私はやり過ぎだと思っている。​​​ ​  10年ほど前には広い芝生一面に設置されたブルーLED に驚いたものであるが今は基本色になったしまった。さらにコンピューター制御が進み色の組合わせが千変万化となり躍動感あふれるものに変化してきた。　赤緑青三色をを合わせると白くなるわけで、これもブルーLEDの成果である。そう考えてみると赤や緑に比べてブルーLEDがいかに大きな変化をもたらしたかが伺える。イルミネーション一つとってみてもこの10年の進化は目を見張るものがある。　　​

  2018.12.20

  コメント(0)

• 

  六本木イルミネーション

  先週から昼間の気温３－５℃、おまけに風も吹いて真冬の寒さがやって来た。ところが１８日（火）は一転１３℃無風、こうなるとわが相棒のイルミネーション趣味が頭をもたげ、突然六本木のイルミネーションを見に行くと言い出した。六本木は我々には無縁の街であるがこの時期だけは無料の夜景を見に行く。地下鉄六本木駅からミッドタウンへの繁華街は煌々と明るいがそれでも木々は無理やり光の衣を着せられている。明るい通りからミッドタウンと言う変な名前のビルに入ると地下広場に大理石で出来た太古のの恐竜の卵のような彫刻があって卵の中では恐竜の卵化が始まったかのように哺乳類の子供がうごめいていた。ミッドタウン・ビルを通り抜けると表通りとは対照的に萩・毛利藩の邸跡の公園、広場、住宅街と化し、ここでは木々の青い光の衣も輝きを増して存在感を主張している。もう何年前になるだろうミッドタウンが出来たころ、最初のイルミネーションで目を引いたのが並木を利用したワイングラスの電飾、変わらないものも安心感がある。よく見るとまだ黄葉を残す銀杏の外側を包むように照明されているのもある。林立する超高層ビルの隙間に大都会と思えぬ夜空は満月に近い円妙の姿が浮かんでいる。少し視線を下げると、新しく出来たスカウツリーとは全く異なる華やかさを身につけた東京タワーが地上の電飾とコラボしている。目を上の向けたついでにタワーマンションを見上げると全面窓の部屋のようである。趣味が悪いが天空の明るい窓辺を見るとクリスマスツリーが見えた。貧富の差が激しい現今であるが、ここの住人はそのまた一部の超富裕層なのだろう。リーマンショック以前に「六本木族」と言う言葉があった、リッチかどうかは別として今はそれ以上に高収入な人々なのだろう。そう言えば今年の年末はゴーンさんや税金で出来た機構役員の高報酬が問題になっている。庶民にとってこれも今年の漢字《災》の一種なのかもしれない。ミッドタウンのイルミネーションを見ての帰り、山口・毛利藩の藩邸跡である毛利公園に立ち寄った。すぐ横は坂道になっており、ケヤキ並木が電飾されている。この坂道は通称「六本木けやき坂」と呼ばれるらしいがこの名前を聞いたことがあるので​ウイキペディア​で調べると「けやき坂４６」「欅坂４６」と言う二つのアイドルグループがあるらしい。てっきり46名構成のグループかと思っていたが21名構成らしい。そうなると”４６”の意味するところは何なのだろうか、まさか欧米のような番地名ではないだろう。帰路そんなことを考えながら暖かい師走の夜道を急いだ。

  2018.12.20

  コメント(0)

• 

  文化の日・立川昭和記念公園

  3連休の中日《文化の日》好天に誘われて久しぶりに国営立川昭和記念公園に出かけた。国立公園が自然の大景観を擁し自然景観を保護保存しながら国民に親しませようとするのに対して国営公園は都市の近郊にあってほぼ人工的大規模公園である。運営面で見れば国立公園は国の直轄、国営公園は国営と謳っているものの運営は地方公共団体がしていると考えられる。都市近郊で大規模園地となるとどうしても占領時のアメリカ軍基地跡が多い。昭和記念公園も《砂川基地闘争》で知られる空軍基地跡で、現在でも隣接して航空自衛隊の基地がある。青梅線の西立川駅前が西立川口になっている。しばらく進むと秋に風情を漂い始めた森林風景が広がる。湖畔には数知れぬ種類の樹木が茂っているが、その一つにプラタナスがありかってこの木は都心の街路樹に多く使われていたが最近はあまり見かけなくなった。街路樹のプラタナスは幹はすくっと立ち上がり電線の上で枝を広げていた。そして9月初めになると台風に備えて丸裸にされるのが常であったが今は主として公園ですくすくと育てられている。園地のプラタナスは低い位置から枝を張っているがこの写真に枝はあまりに低い位置だったらしく枝跡が大きな洞になっている。余談であるが田舎育ちの私には《鈴懸の木》とも言うロマンチックな別名のこのプラタナス並木は外国映画でのみ目にする風景で、少年・青年時代のノスタルジックロマンの源でもあった。昭和30年に上京して赤離宮前と新宿御苑でこの木肌を見て深く感動してことを思い出す。この公園はペットの持ち込みが自由なので多くの愛犬家が自慢の犬を（半分は自慢げに）楽しませに連れてきている。犬車に乗った小型犬から子牛かと思わせる大型犬まで犬の品評会みたいである。森に囲まれた小高い丘では地元のカブスカウトの地区ジャンボリーが行われいた。約40年前になるが我が家でも二人の息子たちがカブスカウト・ボーイスカウトに所属していて、よく出判けていたことを思い出した。年少のカブ（小熊）スカウトは数名でデン（コグマの巣】と言う班を作りそれぞれに上級のボーイスカウトから派遣されるデンチーフとデンマザーが付いて世話をする。勿論ジャンボリーともなるとデンファーザーとも言うべきお父さんたちの出番が増える。ジャンボリーでは各デンはいろんな出し物を工夫して競う。このデンは忍術仕掛けらしい、このデンは玉入れをしているがどんな仕掛けがあるのだろう、このデンは二本のロープを渡して綱渡りをしている。小学3年生ぐらいが考えることなので単純な仕掛けだがこれはこれで楽しい交流の場なのだろう。文化の日にふさわしい光景である。

  2018.11.04

  コメント(0)

• 

  石神井池

  練馬ふるさと文化館での《鳥観図展》からの帰り道は石神井池を通ることになる。週末は親子ずれが足漕ぎボートを繰り出してさざ波が絶えないがウイークデイの湖面は鏡のようになめらかである。時折カモが泳ぎ去るがその軌跡がいつまでも尾を引いている。つい何年か前までは手漕ぎボートだったがいつの間にか屋根付き足漕ぎボートに代わっている。湖面に映るボートや木立の鏡像が美しい。この日は一台のボートも出動していなく、きれいに列をなして休んでいる。こんな光景もあまり見たことがない。ひときわ大きなスワンボートがある。50年以上も昔アメリカの市内公園公園に行くとスワンの屋根を持った乗り合いボートをよく見かけた。その後日本でも観光地の湖でよく見かけるようになったがいまは小さな公園池で必ず見かけるハクチョウボートたちである。残念ながらまだブラックスワンボートは見たことがない。そういえばまだ黒鳥も国内では見たことがない気がする。個人的には幼児期は別として白毛が汚れて茶色になったパンダよりもハクチョウや黒鳥のほうが気品があるように思う。白黒の対比と言えばクリスマスの飾りによく羊の群れが置かれることがある。私が始めてそれを見た時その中に一匹か2匹黒い羊がいた。当時黒い羊がいることを知らなかったので何の寓意かと思ったが、何年か後イギリスの湖水地方をドライブした時、普通に黒い羊が居ることにがっかりしたことを思い出す。話は戻るが、びしっと黒い燕尾服を着て客席からは本当にツバメの先生が指揮しているように見えるオーケストラも少なくなったと思われる。小澤征爾さん以来断末魔の燕の指揮者が増えた気がする。石神井池の湖尻にスゲの一帯があり、もうすっかり秋の風情であった、その中にひときわ背の高い南米のスゲとも言うべきパンパスグラスが目立っている。　　《稔るほど首を垂れる稲穂かな》とは古来からの教訓であるが、私は《ススキのように歳を取るほど頭をたれよ》を自戒の念として抱いている。パンパスグラスはひときわ高く周りのススキたちを睥睨（へいげい）して見下している。これは反面教師の役割である。後ろのイチョウが色づけば両者揃って例年中々の佇まいとなるがあと暫くである。

  2018.10.22

  コメント(0)

• 

  彫刻の親子

  先日”鳥観図展”を見に石神井池のほとりにある練馬郷土文化センターに行ってきました。入り口の外に林宏さんの「やさしさについて」と題するウサギのお父さんと人間のお母さんの掌に赤ちゃんのが乗っている彫刻があります。説明版に「自然からの恵みや先人の英知を感謝の気持ちをもってこどもたちへ　そんな思いを形にしました」とあった。作者の気持ちが分かると彫刻がより近く感じられる。館内にも廊下の片隅に一連の親子像があった。こちらは岡島延峰さんの作品で大小2体の勾玉様の金属塊で母子の愛情が見事に表現されている。日本語と英語の表題がかわいい。「パパおっきして！」　"Daddy wake up"日曜日子供と遊び疲れたパパはついうとうと、せっかくの日曜日パパに眠られては困る。「イタイのイタイの飛んでけ痛いの飛んでゆけ」　"Kiss it better"お母さんが傷口にキスして叫ぶ常用句、唾液の消毒作用はすべての動物のDNAに先天的にかきこまれているらしい。「ママ　あそんでよ！」　"Play with me ｍammy"子供はいつもママのスカートを引っ張る習性がある。「パパ　おうまさん」　”On the daddy's back"昔よく畳の上でやらされたが、今は硬いフローリングで膝が痛いことだろう？「パパとサッカー」　"Play football with daddy"昔はキャッチボールだったけど今はサッカーなんですね。どうしてフットボールを日本ではサッカーと言うのだろうか。「パパとかくれんぼ」　"Hide and seek"小さな子供の金属塊がないと思ったが台の裏面を見ると"hide"していました。

  2018.10.21

  コメント(0)

• 

  彼岸の墓参り

  今年の秋分の日は先週に続いて日曜日と重なる祝日でまたまた三連休となった。毎日がサンデーの身とあれば墓参りは何時でもできるのだが、好天に誘われて都内白山にある妻の実家の菩提寺に出かけた。義父は昭和天皇と前後して逝き、その27回忌を機に永代供養をお願いしている。したがって季節季節の供養は必ず執り行われているのだが、さりとて我々も体が動く間は気ままな時に墓参りをしている。我々の子供の世代になると彼らの住まいもどこか決まらないし、彼らの自由を奪いたくはないのでそのような処置をしたわけである。そんなわけで彼岸中日の墓参りは久しぶりである。久しぶりであるが以前に比べて墓地全体が草花に溢れていた。しかもそれが我が家の植え込みとほとんど同じ花が多く見える。花虎の尾と初雪草久しぶりに見る巨大な鶏頭の花昔いたるところにあったが今少なくなったダリアの花本郷の中心地とて隣接する民家の塀から墓地に向かって多くの酔芙蓉が昼時の色をしている。　　この寺の墓地には江戸時代の砲術家・高島秋帆の墓がある。秋帆は江戸時代今の高島平団地があるところで大々的な砲術訓練をしたことで知られている。《高島平》の地名は秋帆にちなんだ名である。秋帆の墓石はボロボロに劣化し、今は《高》の字が読みとれるだけである。この辺りは本郷の中心で東京空襲では激しい炎に包まれ、高熱のためかってほとんどの墓石が劣化して砕けていた。空襲から70年余りを経て世継ぎのある家の石は最近殆ど改装されたがこの高島家の墓を含めてまだかなりの石が砕けている。この寺と大火は因縁が深く《八百屋お七》の恋人はこの寺の小姓だったとも云われている。秋帆の墓は彼岸とは言え花も飾られていないが塔婆が立っている。《国指定史跡》の立札が立っているので塔婆の劣化具合から判断して年に一回くらいは記念会か文教区が供養をするのだろう。それにしても右隣にある奥方の墓はあまり崩れていない、秋帆の大きな墓石が奥方の墓石を守ったのかもしれない。墓地の中ほどに歴代住職の墓があるが400年以上も前に創建された古刹とて4基に分かれて合祀されている。禅僧の墓にふさわしく丸い形の墓石で、さすがにいつ行っても生き生きとした生花が手向けられている。

  2018.09.24

  コメント(0)

• 

  9月16日の光が丘

  9月16日久々の好天気、光が丘の眼鏡屋に行く。自宅マンションを出る時今年も酔芙蓉が咲いていることに気が付いた。朝は純白なのに夜は赤くて、ぐちゃぐちゃになることから酔っ払いに擬えてこの名がある、朝の十時にはもう一杯やったのか少し赤みがかっていた。光が丘は米軍の住宅地グラントハイツ後に出来た完全にゼロからデザインされた街だけに広々として緑あふれる街なのだがなにかちょっと物足りない気がするのはなぜだろう。眼鏡店から出てすぐ近くのバラ園に寄ってみたがさすがにこの時期バラの花はなく盛りを過ぎた草花があるだけである。隣接してフランス式と称する左右対称にデザインされた庭園があり、十数階の住宅ビルに囲まれているというのに完全な緑の世界である。住宅ビルよりも背の高いメタセコイヤの林の囲まれているせいである。不思議なことに何万人もの人が住む街のど真ん中にあっていつ訪れても人の影を見たことがない。この対称性は日本人の感覚には合わないのかもしれない。私自身は精神が単純なせいか意外と落ち着くのである。

  2018.09.22

  コメント(2)

• 

  ジヴェルニー・モネの庭　in 池袋

  台風13号が鹿島灘に回り東京は突如訪れた涼しい夏日の8月9日、鎌倉でのお施餓鬼も昼前に終わったのでその帰り池袋の西武デパート屋上に出たみた。東京では暴風警報が完全な空振りであったが屋上にほとんど人影はなく、アジアからの観光客が数組、フッドコートの店はみな開店休業である。かなり前から屋上にモネの庭があると聞いていたが、どこに行くにも必ず中継点となる西武線池袋駅の屋上なのでいつかと思っているうちにもう十（？）数年が過ぎてしまった。条例で決められているのか最近の新築商業施設には必ずと言っていいほど屋上庭園があるが、しょせんはビルの屋根で大きな樹は無理と思っていたがなかなかのものである。モネの池には必須アイテムのスイレン、しだれ柳、アジサイが植えてある。色が薄く安っぽいが水面にはこれも必須の青い橋もかかっている。規模は小さいがなかなかの出来である。こんな日でなければ無人の橋の風景写真は無理だっただろう。スイレンの花も咲いてはいるが最盛期でもないこの季節である。屋上の浅い池だと思うが結構深みを感じる設営で木立や橋の影が水面に美しい。もっとも浅い水溜なので風にそよぐ池の風景は無理だろう。上の写真の左隅に映っている麦藁帽の女性は草むしりに余念がない。これが池の雰囲気を盛り上げている。今はまだ白いアジサイのアナベルが咲き誇っていた。私はまだ見る機会に恵まれないが高知県に自然の地形を利用したモネの池があるらしい。ネットで見るとこれも中々のもののようだ。岐阜にもモネの池と称する神社の池があるそうだがもともとそうした設計ではないのでどちらかと言えば人だかりだけでがっかり池との口コミが多い。思い出してみるともう25年以上も前のことである。美術館の壁全体が睡蓮の絵であるパリのオランジュリー美術館に朝一番の客として部屋を独り占めした短い時間を思い出す。感動に打たれ、午後の予定を変更してその足でサンラザール駅に急ぎ、Vernonからのバスに時間があったためタクシーでセーヌ川の下流を渡りジヴェルニーのモネの館に行った。スイレンが咲き乱れ、しだれ柳の影を映す池（川？）を見、庭のお花畑や浮世絵で埋め尽くされた館を見て回った時の感動を今回呼び起こすことが出来た。屋上庭園だけを見るとどんな感情が湧くのか想像できないが、何十年ぶりかで旅行後のお土産立体絵葉書を見ているような気分を楽しむことが出来た。また秋や春の季節に訪れてみたいと思っている。

  2018.08.15

  コメント(2)

• 

  豊島園 園内風景

  アジサイばかり綴っても飽きるので今回で終わりにしたい。繰り返しになるが本来花ではなく葉が進化したガクである「装飾花」と「真のアジサイの花」の比率の違いで「ガクアジサイ」と「西洋アジサイ」に分かれると言ってきた。そうだとすれば両者の中間種があってもよいはずである。上の写真の「コサージュ」と言う名の園芸種がまさしくそれである。ガクアジサイと手毬咲き（西洋）アジサイの中間種だろう（前々回のブログに掲げるべきであったが見落としていた）。今回一連のブログでガクアジサイについて記録してきたが、園内には勿論手毬咲きの西洋アジサイも多くみられる。手毬咲きでは「真のアジサイの花」は普通見えないが失礼をして修飾花を広げてみると中ではちゃんと花を咲かせている。名前を記録し忘れたが手毬咲になっているにもかかわらず全体は丸みを帯びず、外周の修飾花が群れから離れてガクアジサイの真似をしているのもある。さて花の形状分析はこの位にして園内風景を記録しておく。下は残念ながら花期は終わっていたが桜の古木にまとわりついた2種の蔓性のアジサイ。　　蔓アジサイ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　イワガラミ柏葉アジサイや手毬咲きアナベルを中心にした「白い小径」と言うゾーンがある。リゾート地の庭園にはプリンスエドワード島・赤毛のアン・グリーンゲーブルズの　Lover's Lane　を捩った「恋人の小径」と言うのがよくあるが、これもその一種だろう、白いドレスの花嫁の行進を思わせる趣向か。花房の中をのぞくのは気が引けるが奥のほうに小さなアジサイの花がみえる。甘茶アジサイや蔓性アジサイのトンネルがあるが残念ながら花はもうほとんど終わっていた。西洋アジサイで溢れた谷間は結構うっそうとした樹林帯で多くの木にはアイビーが茂っている。西洋アジサイ群の中に通路があり、その花園をめぐる「アジサイ号」が運行されているはずだがこの日は遊園地は休業日であった。客さえあれば運行しますとは書いてあるがジジババたちは無関心で汽車は止まったままであった。アジサイ園の入り口にある回転木馬の「エルドラド」も客さえくれば臨時運行するらしいが電車同様動く気配は見えなかった。ここの回転木馬「エルドラド」は百年以上前にドイツで作られ、ヨーロッパからニューヨーク・コニーアイランドで働き、ルーズベルト大統領も幼いころ楽しんだという文化遺産である。木彫の木馬や装飾も昔のママなので何とか保存したいものだ。

  2018.06.17

  コメント(0)

• 

  Handpanと日比谷のマロニエ並木

  ミッドタウン日比谷に出かけた際”Hibiya Festival"と言う催しがあり、ステップ広場という広い階段に特設された舞台で​久保田リョウヘイ​さんの「ハンドパン」の演奏が行われていた。Handpanとは中華鍋を重ね合わせたようなあるいはUFのようなものを手でたたいて音を出す楽器でまだ出現して20年もたたない楽器だそうだ。インドネシアのガムランの音色にちょっと似ていて癒しの音楽である。まだ20歳になるかどうかと言う久保田さんは数少ない日本人奏者で既にヨーロッパでの演奏旅行をしている。この楽器は特に今回のような屋外での演奏に向いている気がする。久保田さんは昨年アルバムを出していてそのPR のページを冒頭にリンクしておいた。​久保田リョウヘイ​＠ミッドタウン日比谷地下鉄駅に急ぐため道路を渡ろうとすると正面にあるペニンシュラホテルの前にマロニエの並木があり花がきれいに咲いている。パリが小説やシャンソンの中だけの世界であった時代にはマロニエと言えばすぐパリの街を連想するように刷り込まれていた。パリに行ったことがない人がパリの街についてエッフェル塔とシャンゼリゼ通りのマロニエについて語るのが常で、シャンソンコンサートでは歌の合間に歌手は決まって話題にしたものである。和名は「西洋トチノキ」で本来は白花が多いようだが日比谷の並木は実に上品なピンク色である。「トチノ木」と言うだけあってドングリがなるが毒性が強い。私が初めてこの花を見たのは藤の花で有名な足利フラワーパークであった。今年も今頃は咲き誇って藤の花に負けず劣らず多くに人を楽しませていることだろう。

  2018.05.06

  コメント(2)

• 

  東京ミッドタウン日比谷　（２）

  前ブログに記したように「ミッドタウン日比谷」の1－6階はショップ・レストランなどの商業施設7－３５階はビジネス・オフィス空間である。6階のパークガーデンデ眼下の風景を楽しんだ後食事をしようと思ったがさすがに連休の谷間でどこも長い列である。下の写真にあるように6階の庭から見ると7，8階の上にも植木しきものが見えるのでガードマンに聞くと9階にスカイガーデンと言う庭があり、そこへは一般の人も行けると言う。「ここから上はビジネスエリアです」と言う掲示がありその掲示板に隠れてエレベータのボタンがあった。教えられた通り9階どまりのエレベータを降りると、人気のない全面ガラスのスカイラウンジと称するスペースに出た。下を見ると6階のパークガーデンや日比谷公園が眼下に見え3階分上に来ると景色も大分違っている。日比谷公園は6階のパークガーデンから見ると緑が重なり合ってうっそうとした森に見えたが9階から見ると芝生広場や公会堂辺りまで公園の全体が俯瞰できる。前回のブログにのせた法曹会館や桜田門もここからだとはっきりとわかる。ここまで登ると文科省などがある虎ノ門一帯が見え、六本木ヒルズと同じ構造の虎ノ門ヒルズの屋根がよく見える。さらに地上250メートルの東京タワーのトップデッキから上が見えてくる。虎ノ門ヒルズはこの界隈で一番高いビルで地上52階高さ247m、ここに特記したのは実は我がマンションの部屋から望見できるからである。残念ながら東京タワーは新宿のビルにさえぎられて見えない。さて9階のスカイガーデンは文字通りところどころにベンチを配した狭い通路の両側は森をイメージした植栽である。まだ開園したばかりなのでうっそうとしたとは言えないが何年かすれば森になるだろう。ところどころで勤め人が森林浴をしながらランチを楽しんでいる。9階のエレベーターを降りたところのドアに「ここからは一般客はご遠慮くださいと」と掲示があり、吹き抜け天井の高いホールに受付のデスクがある。さすがにここから先には進まなかったが植栽の間を進んでゆくと大きなホールがあり、”Deli ＆Cafe"とある。恐る恐る「一般客でも食べられますか」と尋ねると、「もちろんです」との答え、広々として立派なカフェテリアである。「本来は7－35階のオフィスで働く人のためのものですが一般の方も大歓迎です、ただここまでたどり着くお客様はごく稀です」との答えだった。考えてみればビジネスにも客人は必ず伴うので食堂は共通のはずだ。そんなわけで9階のガーデンやカフェテリアは一般に公開されているということらしい。そうはいっても一般客に殺到されては困るのでパンフレットにも一切触れられておらず、知る人だけにどうぞと言う事らしい。こんな裏話を記すと迷惑をかけるかもしれないが私のブログを読む人などごく限られて人である。東京のセンター・オブ・センターでの森林浴も悪くない。

  2018.05.05

  コメント(2)

• 

  東京ミッドタウン日比谷（１）

  世の中ただいま大型連休真っ最中である。そうでなくとも混雑いる都心、こういう時は水面下に潜り竹筒を水上に出し静かに息をして人様の目に触れないようにするのが年寄りの作法と思っていた。それでも連日の好天にそそのかされて連休の合間の2日なんと都心への電車に乗ってしまった。好奇心旺盛なわが相棒の目指すところは1月前に開業した「東京ミッドタウン日比谷」という名の「タウン」ではなく「商業ビルディング」の探索である。。日比谷交差点前の入り口広場では”Flora"が出迎えてくれる。今ちょうど日比谷祭りというものが開かれているので、その期間だけなのか、これからずっといるのかは分からない。ドレスの中には色とりどりのLEDがあるので夜は派手な存在なのだろう。このビルは1－6階がお店やレストランの商業階、映画館やホール、そして7－35階がオフィスビルとなっている。映画館のフロアを通り抜けて6階にある「パークビューガーデン」に向かう。一般客の立ち入りは原則ここまでで植栽に囲まれた7，8階はジムなどいろいろな会員専用フロア―らしい。6階の屋外ガーデンは日比谷公園に面した側全体に広がっており、霞が関・虎ノ門の中央官庁、日比谷公園、皇居やそれを取り巻くお濠周りの景色が楽しめる。上方を見ると力強いエンタシスに支えられてオフィス空間が広がっている。新宿副都心などと違って日比谷公園や皇居に直接面したこの空間は景色も大きくこんなところで働ける人が羨ましい限りである。地上のエントランス広場を見下ろすと丸い赤じゅうたんに立つフローラお嬢さん、そしてローマのスペイン広場をイメージさせる広い階段に特設されたステージでのダンスショウに観客が集まっている。都心のさらに中心の場所で公園や皇居の緑に囲まれて、ついに東京にもあか抜けた広場ができた感じである。欧米の街造りは広場を中心に行われるが東京にもそんな広場が一つできた気がする。直近の日比谷公園は後に記すとして、このパークガーデンから北方に目をやると法務省・検察局の巨大なビルの右側に白亜の「法曹会館」が見える。何年か前に界隈を歩いたことがあるがこの歴史的法曹会館の他にレンガ建ての旧庁舎も保存されていた気がする。その法曹会館の右に白く見えるのはあの井伊直弼が刺された「桜田門の変」の桜田門である。法曹会館桜田門右に目を転じると日比谷交差点の堀越に御所のある皇居や東御苑方向が望める。下の日比谷から大手町に向かって伸びる馬場先濠側には歴史的建造物が繫がっている。まず手前の白い建物は第一生命館、そして向こうの橋のたもとにあるやはり低層の白い建物は明治生命館である。いずれも保険会社の社屋で頑丈な建物、アメリカも空襲しなかったため戦後いずれも進駐軍の総司令部（GHQ)として使われた。昭和30年代コンサートができるホールとしてはよく使われた。。舞台に大きなスピーカーを2台置いて円盤レコードをかけて聞くレコードコンサートに私も何度か足を運んだことがある。また最近東京駅が改修されるまでは各国の新任大使は明治記念館から馬車に乗り皇居に信任状を出しに皇居へと出発していた。いずれの記念館も最近の改増築に際して旧館を取り込み高層化するあの歌舞伎座と同じ手法をとっている。

  2018.05.04

  コメント(0)

• 

  日曜日の散歩写真

  大分日が経ってしまったが今年も我が家の周りの桜の映像を何枚か残しておこうと思う。３月２７日春爛漫の日の散歩写真を集めておく。８階にある我が家のベランダから直下の桜。並木が数メートル途絶える場所があり多くの人が欄干にもたれて写真を撮るスポットになっており、縫いぐるみをかざしてインスタグラム用に写真をとる若い女性が多い。ベランダから上流を眺める。西武線の高架を挟んで１キロ近く各種桜の並木である。下流も右岸の一戸建て、左岸のマンション群を挟んでやはりソメイヨシノの並木が続く。ソメイヨシノしだれ桜上流に向かって石神井公園まで散歩した。河畔の湯歩道河川敷遊歩道河川敷日曜日の石神井公園キンクロハジロの群れボートに垂れ下がる桜枝湖畔の洋館両岸からの枝が重なり合い、橋から手が届く近さに咲き乱れる。　　　　　　　　　　　　　　　　　　川岸から眺める我が家

  2018.04.08

  コメント(0)

• 

  サヴィニャック・パリにかけたポスターの魔法展

  練馬区立美術館は企画展の構成力に定評があり、シニア区民は無料ということもあってほぼ毎回訪れている。今回はフランスのposter作家サヴィニャックの作品展である。現在は超大型印刷機による外装パネルがが簡単で電車や建物があっという間に飾られ一夜明けるときれいに取り払われていたりする。1960－80年代パリの地下鉄に乗るとホームに張られた大型ポスターが目を引いたものである。そのころの日本のポスターは一枚づつの掲載であったがパリでは地下鉄の端から端まで大型の同じポスターで飾られていることが多く感心した記憶がある。サヴィニャックは戦後そのようにパリの街角を飾ったポスターの著名なデザイナーである。今回の展覧会は宣伝・公告ポスター作品ということで、ほとんど期待せずに出かけたが嬉しい予想外れで楽しいひと時を過ごすことができた。いつもそうしているが行きは電車で二駅、インドレストランでの昼食をはさんで帰りは徒歩。ナンを食べて獲得する体重をそぎ落とすための歩きであるが実際にはさらに2，3日の節制を要するのはいつものことである。動物オブジェのある児童公園から階段を上るとこの鏡オブジェ、タイル敷きの直線がデフォルメされて中々の景色を演出している。館内に入って外を見ると今回の展覧会の作品のモチーフを描いた窓が目についた。2階の窓にはポスターの部分を巨大な窓に描き、それをレースのカーテン越しに外の景色と重ねる試みで成功していると思う。　　　　　　　　　航空会社のポスターより作品では窓の中には新聞の紙面となっている作業服の会社の宣伝ポスターから、いずれも美術館の外の景色と一体となっている。突然だがフランスの国鳥が鶏だということを初めて知った。フランス国旗のトリコロールを使って描いている。ついでに調べてみると日本の国鳥がキジだということも今知った。おそらくほとんどの人はトキと思っているのではなかろうか。展示室の入り口は下のシャンプーの宣伝ポスターから商品名を除いたものあえて色は変えているがこれもトリコロールを意識したものであろうか。次は毛糸のポスター、編みながら着ているところが面白い冷蔵庫の宣伝、男の左側は寒そうですね。シャンペンも見えますね牛乳石鹸のポスター、日本にも昔「牛乳石鹸良い石鹸」という歌とともに流れたテレビコマーシャルがありましたが、調べてみると今もれっきとして存在する石鹸会社らしい。もっとも日本の会社は明治時代創業なのでどちらが先かとか、互いの関係は分かりません。ヨーグルトの宣伝。上の石鹸と併せて牛の乳首からの製品で直接的でわかりやすいです。サヴィニャックのポスターは商品の表示が控えめで、エスプリの効いた語句が並ぶだけである。写真に突ことはできないが最盛期1960年代の豊島園、サントリー、森永製菓などのポスターも展示されていた。分かりやすく大人の絵本を見る感じである。

  2018.03.17

  コメント(1)

• 

  秋の石神井池端景色

  しばらく石神井公園を散歩してなかったので昨日の日曜日に足を向けた。何年かに一度はここでも素晴らしい紅葉を見ることができるが今年は期待できない。桜もほとんど枝に葉をつけていない、みじめな姿である。それでもモミジは何本か紅い葉をつけていて、池端では水面の助けを借りて美しい。中之島へと架かる普段は無粋な橋も紅葉の助けを借りて様になる。池端に立つマンションもモミジが色づくと優雅に見えてくるから不思議だ。池では日曜日時々見かける人達がラジコンを操っている。足元にはそれぞれ自慢の愛船を据えている。日曜日なのでスワンボートや足漕ぎボートがたくさん出ていて、ラジコンボートにぶつかりそうになるがそこはラジコンの方が小回りが利き、くるりと交わしている。もっとも接近するとボートの客は珍しそうに覗き込み、殆ど静止状態である。本来帆船のラジコンは帆を操って操舵すべきだがこまめに動いているのでエンジン付きなのだろう。ラジコン船で込み合った池を小さなお巡りさんが水上を自転車で巡回している。その足が激しく回っているがよく見ると自転車は宙に浮いているので船体は下の箱の中のようだ。さらに近くには黄色いアヒルが二疋の雛を連れて遊泳している。ラジコンの近くで二人の小父さんがコントロールアンテナのようなものを持っているのでよく見ると、こちらは短い竿をもって釣りをしているのだ。小さなバケツを見るとそこには3－4センチの子魚が何匹か泳いでいた。ボートが浮かんでいないウイークデイには長い竿の小父さんが大きな魚を釣っている。おじさんたちも日曜日はボートの親子ずれの邪魔にならないように短い竿で岸辺の釣りを楽しんでいるのだろう。日本人も成熟してきたのだと嬉しくなった。ボート乗り場では黄色く染まったイチョウの樹が西日に輝いていた。空には秋の綿雲、それぞれにいい日曜日を過ごしているようだ。こんな平和な日々がいつまでも続くことを願っている。

  2017.11.20

  コメント(1)

• 

  関根吉郎とアフリカ・マヤ資料展

  ​​​​​​​​​​​敬​愛する故関根吉郎先生のアフリカ・マヤ民族コレクション展が開かれていることを知り早稲田大学・会津八一記念博物館に出かけた。​​関根さんは一般には登山家として知られているがいろんな側面を持つマルチ人間である。まず本業は科学者で大学教授ついで登山家であり、探検家であり、文化人類学に通じた人である。さらに体育家であり、無類の好食・酒家である。早稲田大学山岳会会長の関根さんは戦後食糧事情が悪く、もちろん日本人の私的外国旅行が解禁されていない1953年南米の日系人や大学の縁者を頼んでアンデスの最高峰アコンカグアの登頂を成し遂げ、その功績で当時のペロン・チリ大統領に接見し記念品として短剣を授けられている。1958年には自身が創立者の早稲田大学探検部を率いてアフリカに遠征し、特に女子隊員を率いてキリマンジャロ登頂を果たした。民俗学的調査をしながら赤道直下のアフリカ大陸一万キロの横断をしている。日本が初めて南極越冬隊を組織したとき隊員たちを厳寒の北海道で訓練した時の隊長でもあった。初めての南極で不測の事態を考え厳しく鍛えようとしたがこれは隊員達に不評でその役を降りたと聞いている。1961年にはメキシコ・マヤの調査・探検を行い、パレンケ遺跡では日本の拓本の技術を応用して石造遺跡の調査法を開拓している。大学の重量挙げ部部長も勤め、長年日本・国際重量挙げ協会理事として数回にわたって日本選手を率いてオリンピックに参加している。印象深い出来事は、1970年前後国連をはじめあらゆる国際機関が中国の主権を台湾の中華民国から中華人民共和国に移した際国際重量挙げ協会も例外ではなく、台湾を除名するという動議が出された。その時「台湾の長年にわたる貢献に対して除名という処遇に断固反対する」と発言し、当時の新聞報道によると【関根委員は椅子を蹴っ飛ばして退席した】と報じられた。美食家の関根さんの口癖は「人間の体も時々クリーニングが必要だ」でご本人は一年に一度断食道場に泊りこんでいました。そして「我々の時代は戦争で食料がなく、強制的に断食をさせられた。今の人は飽食にすぎるので健康で長生きできない」と酒席でよく聞かされたものだ。また酒は静かに飲むものだのという信念で、乾杯以外は人に酒を注がれるのを極端に嫌った。若い学生が酔って「先生一杯」と近づくと「馬鹿もん」と怒鳴っていた。最初から脱線しっぱなしだが、そんな関根さんがアフリカやメキシコで収集した民族・生活具の展覧会であった。ポスターにはないのでここでは掲載しないが、丸木舟やマサイ族の実物大の槍なども展示されている。何十年ぶりかで再調査して今回の展示となったようである。会場ではアフリカ横断の長編記録映画も上映されている。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　記録映画より記録映画よりマサイ族の盾とパントゥー族の祭りの仮面アフリカで広くみられるパンドゥ族の仮面ムプティー系ピグミー族の楽器ピグミー族の村に滞在して現在のテレビ番組とは違う手法での資料収集である。メキシコパレンケ　十字神殿の拓本パレンケ遺跡の石碑の拓本は大きいもので2.6X4.2mもある大型拓本、数年後には拓本作成も禁止されたのでこれら数葉の拓本は現在日本にあるマヤ遺跡の貴重な資料である。展覧会の報告をするつもりが人物紹介になった感がある。それだけ魅力ある人物である。私のような人間が長くお付き合いできただけでもラッキーであった。​​​​​​​​​​

  2017.11.09

  コメント(2)

• 

  光が丘 銀杏並木

  光が丘という地名はどう考えても最近のものである。ここは昔は屋敷森が散在するのどかな農村であったが戦前成増飛行場となった。本土決戦に備えてと言うが、当然実戦には使用されぬまま進駐軍によって収容され、米軍族の住宅地となり、南北戦争の英雄グラント将軍にちなんでグラントハイツと名ずけられた。同じく司令官ワシントンにちなんでワシントンハイツとなったのが今の代々木公園。返還後も1070年代までは鉄網の中にはアメリカの区画名と街路名が残っていて、子供たちは（大人も）金網をくぐり、ペンシルバニア・アベニュー、テネシーストリートなどと表記された通りでキャッチボール遊びをしていた。団地造成の時、多分ゴルフ場か野球場だった所が広場と樹林帯を備えた公園になった。この際植林された人口林も40年の時間を経てすっかり武蔵野の面影を残した一帯となっている。光が丘団地には各所に銀杏並木がある。外周道路から団地への入り口となっている一番長い銀杏並木は丸の内時代の都庁外周にあった銀杏の木を移植したものと聞いている。確かにこの並木ができたころは周囲の樹木に対して際立って背の高い並木であった。銀杏はよく知られているように氷河期を生き延び、生きた化石と言われ太古の植物である。ヨーロッパでは絶滅種と考えられていたが、ケンペル、シーボルトといった長崎・出島の学者が日本で発見してヨーロッパに持ち帰ったもの。その際ケンペルは銀杏のことをギンキョウとよみGinkyoと綴ったようである。それを後年リンネが植物分類学を確立した時Ginkgoと誤記したようである。確かに筆記体のｙとｇは個人の癖でどちらにも読めるだろう。現在はGinkgoと綴って「ギンコ」と呼んでいる。団地への入り口並木のイチョウは紅葉の最盛期まであと１０日足らずだろう。少し離れて広場公園の周りのイチョウはもう早々と最盛期を迎えている。さらに気の早い銀杏は待ちきれずに早々に彩かを過ぎて落葉している。　　　　　　　　　峠を超えた木はそのものよりも却って池に映るその姿が美しい。池のある区画から橋を渡ると日ごろはローラースケーターが階段を飛び越えたりスラロームを楽しんだりしている舗装広場があり、そこではこの日野外市が開かれていた。私も何十年ぶりかでお好み焼きとたこ焼きをラムネとともに楽しんでしまった。

  2017.11.07

  コメント(0)

• 

  光が丘樹林

  光が丘団地の特徴は建物を高層化して隙間をたっぷりとり、それを公園化していることだ。光が丘バラ園から広場公園に行くには住宅棟の中の林を抜けてゆく。バラ園では春先咲き誇っていた弦バラの実が真っ赤に色づいている。バードサンクチュアリーの背面柵からはピラカンサスの実がたわわに垂れ下がっている。背の高い街路樹にも真っ赤な実がついている。南米のススキ、パンパスの穂が美しい。目を上に向けると青空に住宅が珍しく調和している。  バードサンクチュアリーの林の中に空高くすらりと伸びた大木があり、色づいていたので注目するとプラタナスの葉っぱをしている。こんなに背高のプラタンナスは見たことがないので念のためズームで木肌を写してみるとそれはまさしくプラタナス。考えてみれば今まで街路樹のプラタナスしか見たことがない。それにしても刈り取られることなく、こんなに上へ上へと伸ばしてくれたこの株は無数の街路樹仲間たちに比べてなんとラッキーなことだろう。樹林帯を抜けて広場に出ると多くの親子ずれが遊んでいる、というよりキャッチボール、サッカーのキック、自転写乗り、縄跳びなどなんか必死に訓練している感じがする。上のプラタナスのように伸びる枝を切り取ることなくのびのび育ててほしいものだ。広場を囲む銀杏や紅葉が色づき始めた。森や広場の公園に隣接してトラック運動場や野球場があり、次の試合をする少年たちが道具をそろえながら監督の注意を受けている。いずれにしても好天下こういう風に休日を過ごせる子供たちは幸せなことである。もっともいくら大人がそう思っても子供たち自身がどう思っているかが重要なのだが。それにしても平和でなければ可能性のない話である。

  2017.11.06

  コメント(0)

• 

  黄昏の国立博物館

  上野公園に足を踏み入れる時というのは美術館博物館へ行った時なのでいつもは午前中である。今回の運慶展は前ブログに記したように、混雑を避け閉館前に行ったので博物館を出た時辺りはすでに黄昏時でまさしく《誰ぞ、彼は》の刻であった。灯のともった国立博物館を初めて目にした。いつも平面的に感じていた本館が立体的で美しい。構内から出てみると前回の訪問時は工事中であった噴水池が修繕されてニューギニアインパチェンスを主とした花で囲まれている。遠ざかってみるとなんかパリの公園にいるような錯覚に陥る。駅近くの国立西洋美術館にも明かりがともっていた。コンクリート打ちっぱなしのエントランスといい本館といい、これが世界遺産とはとても信じられないどちらかといえばアグリーな建造物である。ル・コルビジェの作というだけで一括指定してしまううユネスコの姿勢もどうかと思う。下の写真にもみられるが、ひび割れたコンクリートがどうして美術的なのだろうか。打ちっぱなしのコンクリート建造物の思想はよくわかるが、その場合、コンクリートにその板目がはっきり残るように表面を特殊仕上げをした型板を使い特別なコンクリートと特別な施工があっての話である。運慶が仏像の中に仏の心を示す水晶の心臓を埋め込んだような気持がこの美術館の施工に宿っていたとはとても思えない。今でこそ仏像はX線CTにかけられしまったが。運慶にしてみれば全く想定外のことで彼は永遠に人に知られるとは思わず像の内部にまで仏教の精神を埋め込んだのである。建物は好きではないが、前庭に設置されているロダンの彫刻（地獄の門、考える人、カレーの市民、アダム）は大好きで通りかかったときには良く眺めている。この日はもう門が閉まっていてはいれないが、さらに建物の前にはブールデルの《弓を引くヘラクレス》が明るかったのでズームしてみた。公園の噴水やブールデルの彫刻にしても黄昏時の映像は人間の目にははっきりとしない光景でもはっきり映し出してくれる。コンパクトデジカメ、様様である。

  2017.10.22

  コメント(0)

• 

  運慶展

  18日、数日来の雨天が途切れて秋晴れとなった、好天はこの日だけで夕方にはもう雲が広がり、そのごまた数日間は雨との予報。大がかりな宣伝に誘われて国立博物館の運慶展に出かけた。新聞でも大々的に報じているしテレビも美術番組で取り上げている。ネット検索すると入場に午前中は数十分も並ぶという、仕方がないので午後にした。午後3時の入場、待ち時間こそほとんどなかったが例によって作品はまともには見えない混雑ぶり。仕方なくまず全体をさっと見て回っているうちに、4時の館内放送で観覧は5時までですと放送される頃にはゆっくり見て回れるようになったので、先ほど目を付けておいたところを重点的に回った。運慶さんとはどんな作品を作ったのだろうと軽い気持ちで出かけたがやはりその迫力には圧倒された。仏師とはいえこれはもう高僧の心持で彫られた作品であることが伝わってくる。仏像は如来や菩薩という高い位の仏の像、主として仏を守護する天、仏の化身として直接人間に接してで実務をとる明王、仏に仕える童子、歴史上実在した僧の像に分かれる。私が好きなのは仏のSP達で寺の山門に置かれて寺を守っているあの四”天”王達である。毘沙門天、とにかく強そうである。外見はどう見ても金属の彫像にしか見えないが胴が中空の木彫像である。右手には三叉の槍を、右手には釈迦の遺物を収める多宝塔をかざしている。（願成就院蔵）多聞天は毘沙門天の別称で興福寺の上の像はより装飾的であったと思われる。装飾品は木質のものも含めて胴体とは別に作ってくっつけたもの。運慶の仏像は一木彫ではなく全体をいくつかのパーツに分け胴内はみな空洞になっている。上の写真の大日像は運慶26歳のデビュー作、天才的仏師といっても工房の一員、このくらいの年にならないと一人で制作することは許されなかったであろう。運慶は作品にその名を記した最初の仏師といわれている。それだけ運慶の仏像に込めた思いは単なる職人仏師ではなく魂を込めている。実際さいきんのCTスキャンで仏像の胎内に多宝塔の木彫柱を埋め込んだり、心の在り処として水晶の球を心臓部に配置したりしていることが明らかになっている。禅宗のお説教でよく聞く”当所すなわち蓮華国、この身すなわち仏なり”を地で行く人々の心の中に仏が住むという人間臭い仏像ということもできる。絵画はいつも修復してきれいに鑑賞できるのにどうして仏像はできないのだろう。国宝だからできないというのであれば国宝指定を辞退するという道はないのだろうか。もちろん文化遺物とみるか芸術作品とみるかで意見は分かれるであろうが仏像にも両法の道があってもよいのではなかろうか。運慶の作と伝えられている上の二つの大日如来像、確かにこの二つはよく似ている。如来、菩薩、天、明王の4つの位の仏の揃い踏みが上の写真であるが私の参観した日は如来、菩薩像は留守で実物大の絵幕であった。展覧会後半には全部揃うそうである。確か中学校の授業で仏像の表情にはシルクロードを経てギリシャの影響が及んでいると習ったことがあるが、インドの高僧・無著、世親（むじゃく・せしん）の像の顔には西洋的なものもインド的なもの全く感じられない。この二体の像は安置されていた場所が奥深い堂というよりは風雨の影響を受けやすい小さな堂に安置されていたのであろう、塗装は完全に剥げ落ちている。それだけに表面がよく分かり、柔らかな法衣の波が丁寧にに彫られている様子がわかる。位の高い仏に仕える修行僧として童子がおり、彼らは修行得度して後に菩薩になる童子たちである（後に大名にもなりうる小姓、後に横綱になり得る付け人のようなもの）。和歌山の金剛峯寺にある不動明王に仕える8人の童子像が有名らしいが、そのうち6体が国宝で後の2体は何らかの理由で後に補充されたものらしい。不動明王は人間の悪業を懲らしめるために大日如来が化身したもので、憤怒の形相で表現されるが、本来人間を救うためのパフォーマンスであるから童子たちには祈りの姿も多くみられる。6体のうち恵光、清浄、恵喜は左手に武器、右手に蓮、経典、仏舎利を捧げている。また衿羯羅は経典のみ、制多伽、鳥俱婆誐は武具のみと別れているがそれぞれ得意とする分野を示しているのだろう。上の色鮮やかな聖観音像は保存状態がよく、衣もさることながら触ってみたい衝動に駆られるくらい肌の色が素晴らしい。これは源頼朝の3回忌の供養のために彫られたもので顔だけでなく肩や腕の豊かさはもう女性そのものである。観音様は菩薩であるから本来は人間の男性であるが信仰を通してその慈愛は女性にふさわしく見事に性転換を果たした菩薩である。最晩年の作品が一番傷みが激しいというのも皮肉であるが、これは金沢文庫の称名寺の塔頭・光明寺に安置されていたもの。大寺院の金堂にまつられるような大物ではなく比較的小型の像であり、重要文化財指定前は大切な扱いを受けていなかったのかもしれない。今回の展覧会を見て感じたのは運慶という仏師の姿である。当時の仏師達は武士達による南都破壊で損傷した奈良の仏像修理が主な仕事であったようで、作家というよりは職人であった。運慶はその精神性を込めた像の制作で自らを僧に準えていたのではなかろうか。さらに依頼主が貴族階級から武家階級に代わり、武士の嗜好に合った像の制作に向かったことも運慶にとっては運がよかったのかもしれない。武士好みの力強い像たちは1，2の例外を除いて材が木であるかとを全く感じさせず、金属の鋳像にしか見えない力強い物ばかりである。これは一木彫ではむつかしく寄せ木造りでしかできない表現ではなかろうか。世が奈良時代や平安中期以前であれば運慶の才能はこれほどまでには至らなかった気がする。

  2017.10.21

  コメント(2)

• 

  線画家池田学展

  先日、日本橋高島屋で以前から気になっていた線画家・池田学の展覧会に行った。線画といえばスイスのクレーが有名で絵を線で描くという技法であるが究極の線画は4コマ漫画ではなかろうか。ただ下のパンフレットの絵がインクとペンで描かれた線画というと驚きである。水彩絵の具を使った部分もあるが個々の対象は1ミリ以下のペンで描きあげられたものである。池田学という画家はかって朝日新聞に多くの法廷画を描いており、ちょうどオウム真理教の裁判と重なったため多くの被告の似顔絵を描いている。その後ウイスコンシン大学のChazen Museun of Artの館長に認められ,そこのartist-in-residenceという一種の住み込み画家として3年半をかけて上の大作 Rebirth(誕生）を書き上げた。この１０X12ft(約３X4m)の大作を1日約10センチ平方の速度で描き続け3年半で完成している。東北大震災の津波とそこからの復興を全精神を一本一本のペンに込めて描いたものである。毎日の仕事のうち1日1時間はアトリエに入館者を招き入れ公開してきた。　（以上3枚は美術館ホームページより）それ以前の作品として日本の戦国時代を思わせる「興亡史」初期の作品としてこれぞ線画「巌の王」いつ波に飲み込まれるかもしれない大都市の危弱性を思わせる"Gate".ペンで描かれた白波は北斎の白浪と好一対である。（以上4枚は展覧会パンフレットより）下の「コヨーテ」と題する絵を見てペンで描かれたことを想像するのは困難だろう。　最後の展示作品でありMadisonで3年半の歳月をかけて公開の下描かれた"Rebirth"だけは撮影が許されていて全員がシャッターを切っている。私も何枚か撮影したのでA-Fに拡大図とともに記録しておく。　（A)　（B)　（C)　（D)　（E)ここに拡大した部分は大震災からの再生(rebirth)を象徴する人間や自然の営みを描いた部分であるが下の部分は悲惨な災害の光景であった。これを見ているミケランジェロによるとシスチーナ礼拝堂の「最後の審判」や地獄・極楽を描いた仏教曼荼羅に通じるものを強く感じた。仏教では人間の姿も本来仏たる衆生の姿の一つと考えるようなので、地獄に落ちた者も"Rebirth"できるというより現代的曼荼羅のような気がしないでもない。

  2017.10.14

  コメント(0)

• 

  昼下がりの銀座界隈

  興味ある展覧会があったので先日何十年ぶりかで日本橋高島屋に行った。半世紀をはるかに超える学生時代、東京駅で途中下車して八重洲口のすぐ前にあった国際観光会館ビルの地階にあった小さなニュース・ドキュメンタリー映画専門館で映画を見て丸善に行き洋書を眺めて歩き高島屋に行ってぶらり散歩。これが貧乏学生だった私の多くの土曜日の過ごし方であった。一番印象に残っており、今でもその画面が浮かぶのは1956年、伝説のアルピニスト槙有恒を隊長とする日本の登山隊が初めて8000メートル以上のマナスル（8163）の登頂に成功した記録映画である。当時の表現では総天然色の記録映画は珍しく真っ青な空の下山頂に日の丸を立てる光景がはっきりと映し出された。今まで数えきれない数の映画を見てきたが、その中の一つの場面を上げるとしたら躊躇せずにこの光景を上げるだろう。今は八重洲口もすっかり様変わりしてしまったが、今でも時々八重洲（日本橋）口を出てすぐのビルの上階にあるJR系のホテルに昼食バイキングを食べに行くことがある。楽しみはいつもがらんとしている27階のロビーに大きな鉄道模型のジオラマが動いている。ちょうど丸ビルの上部から見ているような光景で、駅舎の全景と新幹線を含めてホームがよく言える構図である。マネージャーを思わせるいで立ちの紳士が一両ごと連結してレールに乗せている、上の写真にもあるように「お手を触れないでください」と書いてあるが「どうしても手を出してしまい、脱線するのです」と言いながら嬉しそうに手入れしていた。遠景を見るとご丁寧に東京タワーと横浜グランドタワーが添えられていた。スカイツリーよりは古いらしくその景はない外に出て銀座（中央）通りに差し掛かると真っ赤な衣装に真っ赤なゴーカートに乗った外国人婦人が近づいてきた。呆気にとられているとゴーカートからはみ出しそうなボリュームの人間、続いてお猿さんが運転しているではないか。結局7,8台のゴーカートが堂々と銀座通りを通り抜けていった。調べてみるとゴーカートでもブレーキ、ターニングシグナル、ナンバープレートを付けていれば軽自動車として公道を走行できるのだそうだ。そして道路上では原付自転車と同じ扱いでシートベルトやヘルメットの着用義務はないそうだ。そうはいっても歩行者よりははるかに低い運転席である、大型車やトラックが横に来るとずいぶん圧迫感があるだろう。駐車は車並みなのか自転車並みなのか気になるところである。都内にも何軒かレンタル業者があるそうで変装衣装も同時にレンタルできるみたいだ。今のところ外国人観光者の利用が多いそうだが何年かすると日本人にもはやりそうだ。

  2017.10.12

  コメント(0)

• 

  お帰り　カワセミさん

  毎日の散歩道である石神井川には両岸の桜並木の内側が大きく掘り込まれていて中央部にも流れに沿った遊歩道がある。流れのいたるところに洲が出来ており、鳩、カモ、セキレイ、ムクドリ、シラサギ、カワウ、カラス、雀などが飛び交っている。さらに綺麗なカワセミの巣があったらしく先日は親子で5羽の家族に出会って感動した。ところが先日の大雨で洲に生えている草木がなぎ倒され、一家の住処が流されたのであろうか姿がなくなって寂しい思いをしていた。ところが2，3日前気が付くと目の前の手すりと言う予期しない場所にカワセミの姿があった。急いでポケットからスマホを取り出してズームアップしてみたが下の写真が限界であった。使い慣れていないスマホではズームとピンポイントに焦点を合わせるのは至難の業である。ピンボケの点はさておき、私はカワセミが散歩道に帰ってきてくれたことが嬉しかった。この嘴の長さは大人のカワセミだろう。家族はどうなったのだろうか。家が流されたのを機に子供たちは巣立ちオスはまた孤独の生活に戻ったのだろう。トンボの姿も目に入った、そういえば8月になり急に蝉の声が大きくなった。体感温度は別として光の暦ではもう秋なのだろう。今は年取った人間（私）は静かに息をして死んだ真似をして猛暑をしのいでいるが、セミやトンボはもう少しだから頑張れと人間に向かってエールを送ってくれているのだろう。そういえば今日から夏の甲子園が始まった。調べてみると≪甲子園≫は夏の季語だそうだ。野球に倣って正岡子規の出身地松山では毎年≪俳句甲子園≫が開かれている。あの結核と脊椎カリエスで苦しむ子規からは想像し難いが、ベースボールが紹介された時子規は熱心な野球愛好家でポジションはキャッチャーであった。俳人としても≪ノボール（野球）≫を用いたことがあるらしい。ベースボールを野球と訳したのは子規だという説があるが、それは違うらしい。それでも現在も使っている打者、四球、死球、走者、飛球、直球などの野球用語の多くは子規の作だというのは事実である。上野公園には子規がプレイしたという正岡子規球場が今もあるし、野球博物館にはその顕彰碑が掲げられ、俗にいう野球の殿堂入りをしている。話がそれたが高校野球が終わると急に秋がやってくる、したがって今日の甲子園の開会式は夏の終わりの始まりである。もうしばらく頑張ろう！！

  2017.08.08

  コメント(0)

• 

  ラジコンボート・軍艦

  本来ならウナギがよく売れるという土曜の盛り、残念ながら梅雨空の下の散歩が石神井池にかかったところ、何か白いものが浮かんでいる。鳥にしては動きが変だと思いながら近づいてみるとラジコンのタグボートであった。さらに近づいてみるとタグボートはちゃんとピアに着岸した。岸辺から手で水上に移されて操られているのはよく見かけるが車がたくさん駐車しているピアまで持ち込んでいるのは珍しい。次に出陣したのは高速巡洋艦？　なかなかの高速でピントが合わない。次の白いのは多分海上巡視船だろうが巡視船特有の記号が見当たらない。レジャー用クルーザーにしてはレーダーアンテナと思しきものが目立つ。小さな船に大きな家が乗っているのはどういう船だろうか、まさか水上生活の家でもなかろうに。下方に置いてある船はぐるりとタイヤを装着しているので大きな船を押したり引いたりするタグボートだろうが国会議事堂のような操舵室が気にかかる。大砲をたくさん備えた下の軍艦は攻撃型高速艇の駆逐艦だろうか。軍艦の名前は現代的にはその機能で分けられるのだろうが、多分に帆船時代の役割分担をその名に残している気がする。軍艦そのものの役割も大砲と言うよりはミサイルの発射が重要な機能となり、迎撃ミサイルの操作などまさしく動くコンピューター室の役割を担っている。ラジコンの航空母艦はまだ見たことがないが、そんなものを浮かべてヘリコプターやドローンを離着艦させられたらたまらない。物には限度があることを認識して楽しんでほしいものである。

  2017.08.03

  コメント(0)

• 

  むちゃ

  ミュシャ展に行ってきた。ミュシャって日本人大好きですよね。私も含めてミュシャと言えば大抵の人は連作「四季」に代表されるアールヌーボの絵画だろう。　　　　春　　　　　　　　　夏　　　　　　　　秋　　　　　　　　　冬（Wikipediaより）ミュシャはパリでの名声が上がるにつれオーストリア・ハンガリー帝国の一部としてつらい思いをしている祖国チェコへの思いに駆られ、音楽でスメタナが「我が祖国」で現したように祖国への愛を絵画「スラブ叙情詩」で書き上げようと決心した。パリでの名声を捨てチェコに帰ったミュシャは資金集めにたびたび渡米し、さらに作品の取材のためバルカン半島、ブルガリア、ポーランド、ロシア、ギリシャなどのスラブ民族系国家を訪ねている。古い城を製作場にして多くの８X6mもの大作を含む20点の「スラブ叙情詩」描き始め、6作目が完成したときにはチェコの独立は達成した。全作品20点が完成した時、すでに独立後10年を経ており、若い人たちは国粋的に過ぎ時代錯誤だと言って高い評価を下さなかった。再びナチス時代となってチェコはその支配下に収められ、ミュシャも辛い日々を送りつつ1939年に他界している。近年になってやっとプラハに帰ってきたがこの作品が評価されるまでに一世紀の月日を要している。美術館の創設を約したプラハ市もいまだ実現には至らず、そんな中今回の日本、韓国、中国、アメリカへの貸し出しとなった。それに反対して作品を市に寄付したミュシャの孫が訴訟を起こしたと聞いている。しかし現実に今東京に来ているということは何らかの和解が成立したのであろう。展覧会の一区画は写真撮影OKでほとんどの観客はシャッターを切っている。スラヴ民族の賛歌（スラヴの歴史の神格化）:　「スラヴ叙事詩」の最後の作品で　　　　　　　　　　　　各部分でスラヴの歴史を表現し、中央部はチェコの自由と独立を　　　　　　表しそれをキリストが見守っている構図だそうだ。480x405㎝の比較的小さな（？）作品。　イヴァンチェ兄弟団学校（グラリツェ聖書の印刷）：　ヤン・フスの教義に基づくチ　　　　　　　　　　　　　ェコ兄弟団学校ではチェコ語に訳した聖書の印刷が行われた。　　　　　　　　　　　　　右方で印刷された聖書は横で校閲され、左手まえでは若者が　老人に聖書を読み聞かせている。（610x404㎝）ロシアノ農奴制廃止（自由な労働は国家の礎）：　ロシアの農奴制廃止はヨーロッパ諸国　　　　　　　　　　　　では一段と遅れ1861年、中央の役人が布告を読み上げている。　　　　　　　　　　　群衆はこれを熱心に聞き入るでもなく歓喜を爆発させている　　　　　　　　　　　　　風でもない。厳寒のクレムリン広場（現代名？）の寒さが冬霧で　　　　　　　　　　　　表現されている。右側にクレムリン宮殿左側に聖ワシリー宮殿が描かれている。上の絵の左下部：　ここに描かれている人々はやはり農奴であろうか　　　　　いずれにしても支配階級の姿ではない。さらに細かく見ると農奴と思われる母子の表情に喜びの感じはなく、要するにことの次第がまだ理解できないでいるのだろう。ロシアの「農奴解放令」は多くの農民蜂起がその要因にはあるとしても、それによって成就したというよりはクリミア戦争での敗北や近代化を見据えた皇帝が下した「解放令」であったため、民衆には最初ピンとこなかったのかもしれない。「スラブ叙事詩」を貫いている思想はローマ帝国（カソリック）VS　スラブ諸国（ヤン・フス宗教論）の対立を通して見た概念だろう。もっと大まかにいえばカソリック　ｖｓ　（ギリシャ）正教会間の宗教戦争ともいえるのではないだろうか。そんなことを考えると文化的に同根である民族間の齟齬ともいえる日韓関係に通じるものがあると思うのは私だけだろうか。後記：ミュシャ、ムハ、この展覧会でも常に併記されているMuchaの名、パリ時代はミュシャ、母国ではムハなのだろう。ちなみに今回ローマ字・日本語変換で"mucha"と入力すると「無茶」と変換された。

  2017.05.15

  コメント(0)

• 

  六本木ミッドタウン

  5月10日（水）久しぶりに六本木に行ってきた。三月から開かれているミュシャ展は初めの頃、新国立美術館のぺージで切符を買うのに何十分などと情報が流れていた。一か月も経てばもう落ち着いているだろうと考えたが、世の中そんな甘いものではなかった。疲れ切って会場を後にし、遅い昼食を取ろうとミッドタウンに移動した。そこは我々とは違った人種が住むところみたいで落ち着かないが、空腹には耐え難くやってきたもののどこも長い列である。仕方なく高級パン屋さんで買ったパンを野外のガーデンテラスと名ずけられた椅子に座っての食事である。目の前は催し広場でそこに富士山が築かれている。山の斜面には黒い柱が立っており、そこにはハイビジョンディスプレイが繰り込めれて美しい自然の営みの映像が流れている。東京には昔各所に江戸時代のミニ富士塚があり、これらは富士山への信仰登山が叶なわぬ人たちが登って富士登山をしたことにする目的があった。それは信仰目的であり、鳥居や神社の施設がミニチュア化されて置いてあった。現代の人はこの映像を見て自然への思いを馳せるのだろうか。そうは言ってもこの山は昔のように土を盛ったりしないで中は多分鉄骨の空間だろうし、富士の熔岩を飾ったりはしていなくて液晶ディスプレイ上の映像である。富士山の向こうにはビルの壁面から三角ピラミッドが飛び出している昨年建ったオフィスビルが控えている。その特異な構造から私のブログにも何度か登場したビルである。いまはテレビ東京がここを拠点としているらしい。屋上には電波塔のようなものが見える。よく見るとこのビルの右に電波塔である東京タワーが聳えて見える。ズーム度を上げてみるとなかなか美しいフォルムである。個人的にはスカイツリーよりも東京タワーの姿かたちが好きである。あまり注目したことがなかったが赤白の円筒がぶら下がっている。ここはもともとあったスパースで作業室や機材保存庫として使っていたものを近年展望台としたらしい。調べてみるとこれは約250mの特別展望台らしい。私の記憶に間違いがなければ1990年池袋にサンシャイン60が建ち、226mの展望室が出来た。東京タワーの従来の展望台（第一　150m：　第二　223m）より高くなってしまった。そこで特別展望室を改造して対抗したという噂記事を読んだことがあるが。この展望室は現在も改装中で今年の夏には終了するらしいが、昔は無かった紅白の2階建て円筒は実に格好いい。スカイツリーと違って避雷針のようなとんがりがスカッとした印象をあたえる。それに比べてこの広場にあるもう一つの金属彫刻が下の写真、個人的にはこれはどう考えても地震をシンボライズしたものの見えて仕方がない。横に倒せば地震波の形そのものである。こんな揺れ方をすればミッドタウンも危ないのではないだろうか。脇道に入ると水路と植栽がある、公園としては「猫の額公園」であるがすがすがしい設計ではある。そこで珍しい光景に出会った。太い銀杏の木を携帯電話のようなものをぐるりと差し込んで、それにつないだコードを助手が調整している。もう一人の人が下の黄色いタグをつけた位置に何やら棒のようなものを差し込んでその頭をハンマーで強くたたいている。さらに反対側ではもう一人がコンピュータのキイボードを叩きながら何か指示している。どうやら樹木医の樹木診断らしい。少し調べてみると一つの方法は測定器を一つ差し込んで音や超音波を発し、そのエコー波を観測して樹木の幹内を診断する方法で人間の内臓超音波エコーと同じ原理。もう一つは音の進行をぐるりと囲んだセンサーで多点観測し、それを重ね合わせて幹の輪切り映像を作成して診断する。これは人間のCTスキャンによる内臓診断と同じ原理である。こうして古木の幹内部の枯死や洞の位置を発見してゆく。そこで樹の上を見上げると何やら手術の跡が見える。今や樹木医も経験や勘よりもこういった診断技術が発展しているようだ。

  2017.05.14

  コメント(0)

• 

  早春の三宝寺池

  ≪ふるさと文化館≫で肖像写真展を見た後隣接する三宝寺池に出て春の兆しを探した。この辺りは武蔵野崖線のふちに当たり所々で湧水がある。石神井川はこれらの湧水を集めて流れる川であったが、今ではどの程度沸き出ているのだろう。今でも下の写真のような水源が残されているがそれが本当の自然湧水なのかくみ上げた水を流しているのかわからない。いずれにしても近くの公園にはそれぞれ湧水源があり善福寺池、三方寺池、石神井池などを作り皆大切な都立公園になっている。水源から出た水は細い水路を通って池に注ぎ、野鳥の天国となっている。まだ芽吹いてはいないが池畔には大きなラクウショウとメタセコイアの木がたくさんある。両者は一見しただけではほとんど見わけがつかないが、木肌の滑らかなほうが前者でごつごつとしてひだが多いのが後者である。さらにやや丸みを帯びて天を突く樹形が前者で、鋭い矢先のように空に突き刺さっているのが後者である。さらにもう一つ、ほとんど同じに見えるがその葉が左右交互に生える（互生）のが前者で左右対に生える（対生）が後者。ほとんどの人はごっちゃにして知ってる名前で呼んでいる。ちなみにセコイアとメタセコイアは別種の植物である。ラクウショウメタセコイア下の写真の三宝寺池の中の島はなるべく人の手を入れないようにして野鳥の天国にしている。サギ、カワウ、各種のカモなど都内では有数の自然豊かなところである。水面に垂れ下がったモミジもかなり芽吹いてきている。靖国神社の開花宣言があってからもう一週間を過ぎているが公園の早咲き桜もまだこの程度。いつもテレビで報道される東京の桜の開花は全国で一番早いか二番目で鹿児島や高知よりも早いのが常、標準木を間違えているとした思えない。全国放送されると地方の人はもう東京では花咲かりと勘違いしてしまう。ここはやはり特別早咲きの特殊な樹ではなく、標準的な樹を標準木に変えてほしいものである。気象庁の役人が靖国に出張するのも滑稽で、せめて気象庁内の桜樹にしてほしいものである。調べてみるとかっては気象庁内の樹であったが1966年に靖国神社の樹に変わったそうである。私も昔はずっと千代田区の気象庁内の樹と思い込んでいたが、この頃からテレビで報道されるようになり、係官が「咲きました」と宣言する場面が放映される。移転の理由は調べてもわからない。戦前、国のため桜と散って靖国で会おうと誓った兵士たちをおもんばかって（流行りの言葉でいえば神道政治議員連盟の気持を忖度）いたのかも知れない。あまり深く掘り下げる気はないが標準木が標準でないことだけは確かである。写真を撮っていると目の前で突然【ドボン】と水音がした、見ると一匹のカワセミが対岸まで水面を渡って飛んで行き小枝にとまった。コンパクトカメラで精一杯ズームしてみると大きな魚をくわえている。飲み込むには大きすぎるがどう処理するのだろうか。こんな大きな魚が胃袋で暴れだしたら鳥も墜落しそうである。水面から出たガマの枯れ葉と中之島に群生する柳の芽吹きが対照的である。　　　　　いずれにしても本格的春はもうすぐそこまで(just arround the corner)来ている。

  2017.04.01

  コメント(0)

• 

  波除神社

  築地の場外市場がある区画を囲むようにして二つの神社があり、いずれも水産業の人たちによって大切に祀られている。その一つが波除神社である。全国的に見ても同じ名前の神社は見当たらない。江戸初期この地はまだ海だった、そしてここの埋め立ては難工事で投入した土はすぐ荒波で流されてしまった。ある晩海面に光るものを発見し、船を出してみるとそれは稲荷神の御神体であった。そこでこの地に社殿を築いて祀った。すると波は収まり工事が安全に進んだとのことである。それ以来この神社は海の守り神として「波除神社」として信仰され現在に至っている。いかにも魚市場の周りにふさわしい祭神である。小さな社であるが屋根には立派な角が生えており、神明造と言うのだそうだ。この建築様式は伊勢神宮にしかないようである。諸々の神社社殿は伊勢神宮と同じとは恐れ多いとして他の様式で建築されるため他には例がないのにここの波除神社だけでその様式が取り入れられている。こんなことは今この記事を書くにあたってWIKIで調べて分かったことで前もって知っていればまた別の見方もあっただろうと思う。小さな社のわりに立派な賽銭箱が目立っている。きっと実入りは良いのだろう。「災難を除き、波を乗り切る」 波除稲荷様として、災難除・厄除・商売繁盛・工事安全等の願いをこめて築地発展の支えとなってきた。この稲荷大神に「雲を従える竜」「風を従える虎」「万物を屈服させる獅子」の巨大な頭が奉納され祭礼にはこれらを担いで回った。この祭りは現在も盛大に行われ今でも大賑わいである。金歯の獅子とお歯黒獅子二体が社殿前の左右に飾られているが、お祭りの山車に担ぐ棒を通す四角い穴が見える。 (神社ホームページより）社殿の横には築地ならではの石塚がある。「玉子塚」「すし塚」「昆布塚」その他「魚塚」も何点かある。波除神社の次のブロックの築地市場の中に小さな「水神社」がある。水神社は徳川家康によって大阪から連れてこられた漁師たちが日本橋に魚河岸を設けた時その守り神として祀ったのが始まりで魚河岸が日本橋から築地に移った時、同時に移されたものらしい。「水神社」自体はは東京目白台（早稲田）のように結構内陸部に散見するので海難と言うよりは河川の氾濫による水難から守るための拝神であったみたいであるが、ここでは古くから水産業者一般の安全を守るために祀られた来た。石段の大げさな入り口に対して本社は小さな祭殿である。本ブログとは何の脈絡もないが、水神社の向かいにはこんな光景があった。こんな丸顔の秤は今のようにスーパーが普及するまでの肉屋、魚屋、乾物屋などには必ずあり、丸い顔を客側に向けて店頭で頑張っていた。文字盤も針もない丸顔は現代のマスコットキャラクターの顔に似ていなくもない。上の看板を探すとここは閉店した「秤屋」跡らしい。

  2017.03.04

  コメント(2)

全286件 (286件中 1-50件目)

1 2 3 4 5 6 >