沖縄語ぬ特徴とぅ復興１３
くぬブログぬ記事（ちじ）ぬシリーズの初(はじ)み頃（ぐる）んじ、うちなあぐちえ、「話（はな）し言葉（くとぅば）」ゆ柱（はあや）とぅしち、継（ち）がってぃちゃる経緯（いちない）ぬあいびいん。
日本語（やまとぅぐち）ぬばあや、明治（みいじ）後（あとぅ）、学校（がっこう）於（をぅ）とおてぃぬ教（うし）いぬしい成（な）さりい次第（しんでえ）、「標準語（ひゅうじゅんぐ）」ぬ成てぃちゃあに、作家（むぬかちゃあ）達（たあ）ぬすぬ創作（むぬがたい）書（が）ち、またうぬ他（ふか）ぬ文章（むんぐん）書ちゅる巡（みぐ）いぬはねえち、あんし語彙（くとぅばかじ）ん世（ゆう）・社会（しけ）んかい相応（ふさ）ゆる如（ぐとぅ）し、んずみてぃ、増（うゎあ）ちちゃあびたん。
やいびいしが、うちなあぐちえ、組踊（くみうどぅい）んでえんじ、しいなさってぃ、しいなる成さってぃ来（ち）ょおたる書（か）ち言葉あ、廃藩置県（ふぇえばんちきん）なゆしとぅまじゅん、昔物（んかしむん）けえなやい、継じゅる暇（いとぅま）ん取（とぅ）らさらな、県（知事や内務省からぬ遣え）ぬ強（し）いはっとうな習（なら）あしにゆてぃ、早々（ふぇえべえ）とぅ、先（ま）ぜえ、「書ち言葉」から日本語んかい変（か）わててぃいちゃびたん。
今（なま）ぬ語彙数（くとぅばかじ）ぬうすまさぬ違（ちげ）えみえ、書ち物勝負（しゅうぶ）ぬ違えみ故（ゆい）からなとおるむんどぅやいびいる。「書ち言葉」んでぃゆる言語（くとぅば）あ、「表現ぬ自由」とぅか法（ほう）とぬ関（か）がないや無（ね）えらな、物書（むぬか）ちゃあ達（たあ）が先走（さちば）いするむんどぅやいびいる。行政（しいじ）が言語（くとぅば）ゆ扱（あち）えゆる事（くとぅ）ぬないしえ、実（じつ）え、ようい、いふぃ小（ぐゎあ）、くうてん小どぅやいびいる。あんし、言語ぬ勝手（かってぃい）達や、傍（すば）から調（しら）びたい、整（とぅとぅぬ）いたいするうっぴどぅやいびいる。
「言語ぬ自由（じゆう）」や、何時（いち）ぬ世（ゆう）ん、まあんかいんあるむぬやくとぅやいびいん。「汝（いゃあ）言葉遣（くとぅばぢけ）えや法とぅ合（あ）たらん」んでぃゆる話（なはしい）や、むさっとぅ、無（ね）えやびらん。
言語ぬ字引（じいふぃち）んでえや書ち物、通（とぅう）ち、取（とぅ）い上（あ）ぎらてぃ行ちゃびいん。店（まちや）ぬ看板（かんば）ぬんちょうん、同（い）ぬむんやびいん。
うん如（ぐとぅ）いし、、言語ぬ為（し）しい成（な）しや、書ち言葉ぬはねえかんでえ、なてぃいかんむんやいびいん。
文：比嘉清
沖縄語の特徴と復興１３
この記事のシリーズの初めの段階で、沖縄語は、「話し言葉」を中心に受け継がれてきた経緯があります。
日本語の場合は、明治以降、学校教育の普及充実とともに、「標準語」が確立し、作家らによる創作活動、文筆活動が盛んになり、語彙も時代に合わせて爆発的に増えていきました。
反面、沖縄語は、組踊などで確立されつつあった書き言葉は、廃藩置県とともに、過去のものとなり、受け継がれる暇もなく、県（戦前迄は知事は内務省から派遣）の強力な教育指導で猛烈な勢いでまずは「書き言葉」から日本語化していきました。
現在の語彙力の圧倒的差は文筆活動の圧倒的差の産物なのです。「書き言葉」という言語の部分は、表現の自由が法律と関係なく、作家・文筆家が主導するものです。行政が言語をコントールする部分は、実はごく僅かにすぎません。そして、言語学者は後追いで纏めるにすぎません。
「言語の自由」はいつの時代でも世界中どこにでも存在するものだからです。「君の言葉遣いは法に違反している」という現象は起こり得ないのです。
言語の辞書辞典は書き物を参照して採録されていきます。店の看板でさえ、その対象です。
このように、言語の進化発展は書き言葉の隆盛なくして、ありえないのです。
文：比嘉清
