塵と芥の思索室

元来、「美しい」という形容は、無駄なものを排除した「洗練」を示すことが多いようだ。どことなく、シンプルな対象が思い浮かぶ。「綺麗な」という形容とは、その点が異なるものと私は感じる。研ぎ澄まされた刃先にもにた緊張感が「美」の中には存在する。そんな気がするのである。～　「魔剣天翔」12ページ　～

私は、かなり以前から「ピストル」と「日本刀」がとても美しいと感じていた。この志向性について、「やばいかも」と思うこともあったが、やはり美しいと感じるのだから仕方がない。だから、こっそりと授業にそれらを持ち込んで、「鉄について」の講義や、「建築と美」について語ることがある。･･･もちろん、生徒との間に信頼関係が構築されてからしか、そのような授業はできないのだが･･･

森作品の中には、形にこだわっていないようで、こだわっているような記述がいくつも出てくる。例えば、犀川教授の服装は、一年中変わらないのに対して、萌絵のファッションは奇抜かつ高価である。服装について、このような記述もある。

　クロゼットに入って、服を選んだ。
　どうでも良い、と思う。
　服装なんて単なる可視光線シールドだ。　～「夏のレプリカ」116ページ　～

可視光線シールドにも、それなりの「形」がある。それが綺麗か、というよりも、可視光線シールドとしての機能と効率の帰結たる「美しさ」が必要なのであろう。その「形」については、このような記述がある。

　美とは、したがって、あくまでも人工的なもの、すなわち行動と思考を伴う人の行為に向けられる評価、人の意識でなくてはならない。女性が、否、人間が美しく見えるのも、それが生きている、あるいは、私が生きているからであって、生きたものが、生きたものに対峙したときの評価にほかならない。
　何かをしようとしてもがいている。
　その「形」をみる。
　もがく形。
　そのための形だ。
　形とは、動こうとする意志なのである。　～「魔剣天翔」13ページ　～

「建築と美」の授業では、「形は機能に従う」という法則を生徒に教えることにしている。機能における無駄は、綺麗かもしれないが、美ではなく醜である。美なものは、必ず相応の機能の帰結なのであり、その機能に配慮し、評価し、尊敬すべきである。

最近買った時計は、実にその点で気に入っている。今まで買った時計が、みなケースにおいたままになっている。不思議なくらい、その時計一本で満足できる自分がいる。この形が機能という点において、美しいからなのであろう。そこが飽きを生まないのであろう。


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