100万ポイント山分け！1日5回検索で1ポイントもらえる

332684
ホーム \| 日記 \| プロフィール	【フォローする】【ログイン】

江戸こぼれ話　笑左衛門残日録

カテゴリ別記事

よく読まれている記事

お気に入りブログ

1

千社札の天愚孔平　上

江戸の変人奇人狂人伝　　　千社札の天愚孔平　　何とも変てこな名前である。高慢なので世人から天狗と異名され、それを逆手にとって天愚と名乗り、さらに、わしは孔子の子孫の妾を平家のなんとかという武士が妻として生まれた子の子孫である」と、非常にうさんくさい出自を自称し、孔子「孔」と平家の「平」をあわせ「孔平」とし、天愚孔平と名乗るようになったのである。　　ま、ここでもう奇人の仲間入りである。　本名は萩野信敏(はぎののぶとし)、通称喜内(きない)といい、号は鳩谷であった。　出雲国松江藩の武士で、生家は代々藩医を勤め、孔平も医師でもあり、さらに儒学者として多くの著書を残し、書家としても高名であった。萩野信敏の公的生活の精励さは、『列士録』（出雲国松江松平家文書）でも明らかであり、江戸時代中期の有名な文人にも慕われ、徂徠学末流の一人として多くの著述をなし、蘭学好きな茶人大名で有名な、丹波福知山藩主　朽木昌綱も天愚を重用していたほどである。　　だが，どこで狂いだしたのか四十を超えた頃から萩野信敏は天愚孔平と名乗るようになり、奇行が目立つようになったのである。　藩の重役であったにもかかわらず、天愚孔平は屋敷内では大きな駕籠の中に入って読書をし、外出時は晴れている時でも雨羽織を着こみ、わざと襤褸を纏い、古草履を履き、腰には拾った草鞋を何足もぶら下げて出歩る奇行ぶりであった。　　その風姿だと傍目には年齢も不詳で「何歳だ？」と聞くと、「わし、百歳ね」とうそぶく始末。絵に描いたような奇人ぶりで、江　戸の町ではその名を知らない者はいないといわれた　　だが、いざ天愚孔平と話すとその論調は高く、博識並ぶ者はいなかったと云われている。天愚孔平、何者ですかな？下の巻を期待して、笑左衛門　　

2023年02月12日

閲覧総数 83
2

人をばか尓（に）志（し）た人だ歌川国芳

人をばか尓（に）志（し）た人だ、、、歌川国芳　奇抜で豪胆、自由闊達。やんちゃな歌川国芳（うたがわくによし）の浮世絵を評す言葉は、そのまま国芳の性格そのものだった。　自分のことを～ワッチ～お前を～メェ～と言うべらんめえ口調の江戸っ子気質だった。　　幕末屈指の人気絵師でありながらも先生ずらすることもなく庶民派で、気性の荒っぽい町火消と親しく交わり、火事とあらば遠近問わず駆けつける男気のよさ。親分肌の国芳のもとには70人以上の弟子が集まっていたという。　人気絵師とはなった頃、徳川家慶、老中水野忠邦による、天保の改革が始まり、遊女や歌舞伎役者を浮世絵に描いたり、贅沢な風俗を描写したりすることは幕府に禁じられてしまったのだ。　だが、どっこい国芳の手にかかれば、天保の改革なんぞなんのその。猫や雀を擬人化して遊郭を描いたり、役者に似た顔の魚を描いたり、巧みな手法で御法をすり抜けた絵で大衆をよろこばせたのである。　さあて、上図をようくご覧あそばせまし。歌川国芳の傑作の一枚でございます。　戯画というか遊び絵と言いましょうか、顎を突き出して、人をおちょくったような顔の男は、額に貼られた紙片に息を吹きかけて飛ばす遊びをしているのです。　男の顔は幾人もの裸の男が集まって描かれてますね。眼は黒い腕で描かれ、眉は黒い褌（ふんどし）髭は入墨になってますね、胴体には格子縞の着物の男たちが重なっているようですね。　右上には～人をばか尓（に）志（し）た人だ～と書かれています。　隠し絵にもなってたんですね、面白いですね、楽しいですね、　歌川国芳は、絵も私生活も特級の江戸変人でございました。　　　笑左衛門、

2021年11月12日

閲覧総数 293
3

悲しき大金玉

　　　　江戸の変人奇人狂人伝、２　　　　悲しき大金玉まずは上の絵をよおく御覧あそばせましい、、、　「おい、彦五郎、浅草奥山の見世物小屋の並んでいる、その横で、大金玉を往来の人に見せ、陰嚢の前に笊を置き、銭を恵んでもらってるって話聞いたことがあるだろう？」「あの大金玉の、そう、たしか大玉金太郎とかいう男のことですね、なんでも、その金玉の大なること、四斗俵（しとびょう）の俵より大なりとの噂が拡がり、往来の人あまた絶えず、女子衆（おなごしゅう）も顔赤らめ、胸を躍らせ、一目見たいと、列を作っているそうじゃねえですかい、、「きゃあ、すごいわ、、」「御立派ですこと」「惚れ惚れします」、、目が釘付け、惚れ惚れうっとり恍惚となる、まったく女子（おなご）ってやつは根が助兵衛でございますからな。　ちょいと考えて見りゃあ可愛そうな男なんだくらいには気がつきそうだ、哀れ、己の恥を売り物にして銭を恵んでもらっている乞食なんだ。そうしなけりゃ食っていけない極貧の者、とても大金玉だと頬を赤らめたり、笑ったりしちゃあいられないはずなのに、女という生き物は残酷でございますなあ、ご隠居」　「実はこの大きな金玉は陰嚢水腫という風土病で、江戸時代では珍しいのじゃよ、まあ、珍しかったから大金玉が見世物になったともいえのだ。　さて、その大玉金太郎の大金玉を見て、垂前萎道という西洋医学を学んだ長崎帰りの医者が不憫に思い、「陰嚢の中の水をとって病を治しましょう、さすれば、大陰嚢は人並の大きさとなり、身動きも楽になりまする、」　と、申し出たのだが、「お気持ちはありがたくいただきますが、この陰嚢のおかげで、家族に飯を食わせることができるのです。この陰嚢が人並みになってしまえば、家族が飢えに苦しむことになりまする、この陰嚢は拙者の命なのでございます。」　と断り、大金玉に紐をからげて結びあげ肩にかけ、重そうに帰っていったというのじゃ。貧民の笊の底には穴が開いていて、その下には、まだ哀れすぎる窮民がいたのだよ。」　「人の体の異常や、不自由さを笑っちゃいけませんねえ、、、でもね、湯屋じゃ、あっしの小陰嚢を見て、子供は笑い、盗み見た若い女はそろって馬鹿にしやがる、ご隠居、醜男（ぶおとこ）の小陰嚢持ちに産まれたのも、あっしに責任があるわけじゃあねえと思うんですがねえ、、」注釈　西郷隆盛が陰嚢水腫の病に罹っていて、陰嚢肥大に苦しめられ、馬にも乗れなかったほどだったそうで、西郷どんの大金玉は有名だ。　西郷隆盛は写真を残していないことでも知られており、西南戦争で亡くなった時、　遺体の確認は人の頭並みの大きさに肥大化した陰嚢が決め手となったと言われている。　　　股下をしみじみ眺める　　　　　　　笑左衛門、

2021年11月08日

閲覧総数 421
4

千社札の天愚孔平　下

　　千社札の天愚孔平　下　南総里見八犬伝の作者、滝沢馬琴がみずから天愚孔平に取材して書いた「天愚孔平伝」という書物の中にこう書いてある。　「文化九年（1812）のことし、私は百五歳になります。世間では、「たかだか七、八十歳であろう」と取沙汰しているようですが、容貌が若く見えるからでしょうな。長寿の秘訣には色々あるでしょうが、わたくしの場合、風呂にはいらない、熱い物を食べない、女と交わらない、の三つが肝心と心得ております。　私は子供のころ、若君の側仕えをしておりました。あるとき、朋輩の小姓らが私の体をみなで押さえこみ、手淫をしました。これで初めて手淫を知ったわけですが、その後、自分で三度だけしましたが、それだけです。　　二十歳のとき、初めて女を知りました。夜這いをかけたのですが、熟睡していて、私が果ててもまだ目を覚ましませんでしたな。そのまま、引き返しました。いまでは、女の名も忘れてしまいました。　殿の係累の方で、入道と申す方が、「偏屈なやつじゃ。すこし粋にしてやろう」と、私を吉原に連れて行き、二の町という遊女を揚げてくださったことがあります。　私は二の町と寝床を共にしましたが、遊女と接してはならぬと言うのが荻野家の家訓なので、二の町には手も触れず、自分で手淫をして終わりました。　私の妻は藤堂和泉守（津藩）様の藩医の娘で、子供は九人生まれました。一番目から四番目までは女、五番目と六番目は男、七番目は女、八番目は男、九番目は女でしたが早逝しました。」　滝沢馬琴は天愚孔平の聞き書きを掲載したあと、つぎのように論評している。　　屋敷から外出するときには武士にふさわしい衣装で、供を連れて出なければならないが、天愚孔平はいったん藩邸を出てしばらくすると、供は返してしまい、古びた衣装に着替えて、草鞋ばきで江戸の町を徘徊した。　　すべてに対して高慢で、みずから天狗斎と称していたため、人々は天愚孔平と呼ぶようになったとか。　長年にわたって入浴しないため体は臭気を発し、女や子供は嫌がって、天愚孔平が立ち去ると、そのあとを箒で掃いたという。　　女に接しないのが長寿の秘訣というのだが、妻との間には九人の子供ができている。九番目の子供が生まれたあとから女人と接することをやめたのだろうか？ともあれ、奇人には違いあるまい。　その天愚孔平が考案したと云われるのが、参拝者が寺社に貼る千社札である。　天愚孔平は異様な格好で、江戸の町中はもとより、江戸近郊の神社仏閣へ参詣しては「天愚孔平」と自らの名を大書した千社札を継竿の先につけた刷毛で神社仏閣の天井など高い所にぺたりと貼って歩いた。　この奇行がまさに「千社札」の走りで、「これは面白い！」と、真似する輩が増え、瞬く間に、江戸庶民の間に千社札が一大流行したと伝えられている。　　江戸中・後期の儒学者、本名萩野信敏。号は鳩谷、天愚孔平、有能な蘭学者だったそうだが、間違いなく、出雲松平家の江戸屋敷に仕えた奇人でもあった。　　人間どう変わるのかわかりませんなあ、、　　笑左衛門　

2023年02月14日

閲覧総数 63
5

女郎花 7 地獄の底の穴の下

竹櫛だけが待っていた女はお梅と名乗った。「早くして頂戴ね、えっ？やらないのかい」外吉は酒を頼んだ。そして、お捨てのことを聞いた。「お捨てさんを探してるのかい？ちょいと、右手を見せてごらん」外吉は隠していた三本指の右手をそっと出した。「ありゃあ、あんたもしかしたら外吉さんだね、そううなんだね、もしもね、もしもね、外吉さんが私を訪ねてきたら、この竹の櫛を渡してくれってね、お捨てさんに頼まれてたんだよ、あんた、本当に来てくれたんだ、きっと、お捨てさん喜んでるよ」渡された櫛は河原者の己之吉からお捨てが貰った竹櫛だった。お捨ての櫛に間違いなかった。　外吉は震える手でその櫛を撫ぜた。二人の思い出の詰まった竹の櫛だった。「あの娘はね、気のいい子だったよ、戯れ歌に～女郎の誠と　四角の卵　あれば晦日に月が出る～なんていうけどね、お捨てだけには誠があったんだよ、遣手婆にしかめっ面されてもね、お客に金はせびらない、吉原にやあ、似合わない女だけどね、だからね、人気があったんだよ」　お梅はお捨てと仲良しだったらしい。「此処に来た時にはね、表通りの花魁だっこともあったんだよ、首の痣がね、あの時に桃色になるのが堪らないってね、通い詰めた旦那もいたねえ、　ところがさ、大名の馬鹿侍が、気色悪い、こんな気持ちの悪い痣のある女が花魁だなんて、と、大騒動になって、始末されそうになったんだけど、三浦屋四朗兵衛さんの計らいで、この河岸に来たって訳さ、小間物問屋の清兵衛さんなんか、ぜひ身請けしたいと、この羅生門河岸まで、お捨てを探しにきたけどねえ、首を縦に振らなかったんだよ、滅多にない、いい話だったんだけどねえ、きっとあんたをを、待ってたんだね」お捨ては俺を待ってたんだ、俺が来るのを待っていてくれてたんだ。「でもね、遅かったね、鳥屋についてね、ああ、悪い病気、梅毒だよ、そりゃあ、辛かったろうがね、遣手婆がね、そんなお捨てを二束三文で、猫屋敷部落の与太者野郎に売っぱらっちまったんだよ、病気持ちだろう、そりゃあ、後で大騒ぎになっちまった！」　お梅の話は外吉には残酷過ぎた。　話を聞いているうちに、汚れ汚れて、落ちていくお捨てが哀れ堪らなかった。　お捨ては地獄の底に穴が開いていて、地獄の下に落ちて行ったのだ。　また、捨てられた、吉原にも捨てられたんだ。銚子に残った酒を飲み干して、外吉は店を出た。　「生きるってことはねえ、この股を開くことだよね、そうすりゃあ、寒さに震えることもないしね、ひもじい思いもしなくていいのよ、おかあや、おとうの役に立ったんだと思えば我慢できる。　いろんな男の悲しみや苦しみ、恨みがねえ、ここで爆発する、それが混ざってこんな臭いになっちまうのよ、この臭いが女郎花の臭いなんだってね」　お梅が呟いた悲しい定め、それは華やかに見える吉原の裏の涙だった。　お捨てはどんな気持ちで外吉を待っていたのだろうか。　外吉は地獄の底の下に落ちたお捨てでも、蜘蛛の糸になって救ってやるんだと心に決めたのだった。　つづく　　朽木　一空

2019年06月12日

閲覧総数 106
6

大江戸色事情　　1

　　　　大江戸色事情　　1 ～江戸川柳～　＜人の恋路を邪魔する奴は馬に蹴られて死んじまえ＞　なんて申しますが、　男と女の間には愛さえあれば飯もいらぬと、愛の助　愛よりは恋でござんす、押したり引いたり男女の駆け引きが　面白いのでございますよと、恋太郎、　何をおっしゃいますか、愛だの恋だの男女の間は色でございますよ、　惚れちゃいなくとも一夜の夫婦の契りもあるじゃござんせんか、　まどろっこしいことは抜きにした手っ取り早い色でございますよと、色左衛門、　今も昔も色事に色分けはなく、　男は助兵衛で女は好色なのでございましょうね、　遊女が明日をも知れぬ渡世人に見初めたり、　旗本が娼婦に惚れこんだり、愛にも恋にも無縁な男女が　惚れ遊びをするのがお江戸でござりましょうか、　出合茶屋　すました顔で　待つ花か　　出合茶屋　さかりのついた　犬を待つ不義密通　燃えて消えゆく　町の灯か　　　はて、愛？恋？色？　笑左衛門拙作の川柳でございました

2024年06月10日

閲覧総数 47
7

新年之御吉慶目出度申納候

　　　　　笑左衛門残日録　49　　　新年之御吉慶目出度申納候　（しんねんのごきっけいめでたくもうしおさめそうろう）　～手で掃き寄せる元旦の塵（ちり）～　元旦は何もしないのが江戸庶民の流儀でございますから、元日は掃除も致しません。　朝からおせちをつまみに酒を飲み、ほろ酔いでごろんとしてるか、　のそのそとおきて、近所の寺に散歩がてら初詣に出かけるのが相場でございますな。　銭湯は元日から営業しており、酔い覚めには「初湯」を楽しみました。初湯では入浴料とは別に“おひねり”が必要で、常連の客は　湯銭に御祝儀を足して白紙にひねって三宝に乗せるのが流儀だ。　某も湯屋へ行ったが、いやはや湯屋の中はまさに芋洗いの混雑で、　とてもゆったりと湯に浸かるどころではなかった。　さて、正月2日の夜に見る夢が「初夢」でございます。　七福神が乗った宝船の絵を枕の下に敷いて眠るとおめでたい初夢が見られるのでございます。「なかきよのとおのねふりのみなめさめなみのりふねのおとのよきかな」　（長き夜の遠の睡ねむりの皆目醒めざめ波乗り船の音の良きかな）　という文字が書かれていまして、これは上から読んでも下から読んでも同じいわゆる　「回文歌」になっております。　　某もお筆も「お宝、お宝」と宝船の絵を売る歩く「宝船売り」から、　宝船の絵を買い求め、枕の下にして眠ったのですが　なかなかいい夢にであえずに何度も寝返す始末でありまして、　はて、このことを寝正月とでも言いましょうか。」　～初夢よ　いい夢見たく　二度寝する～　初夢を見るまでは大切に扱われた宝船の絵も、朝になれば用済みになってしまい、　　　～紙屑のたまりはじめは宝船～　　なんて川柳もございます。　　　　紙屑にならぬよう、、、笑左衛門

2023年01月01日

閲覧総数 89
8

戯噺首切り浅右衛門　　　1

　　　　　　　　戯噺首切り浅右衛門　　　1　　　　　　悪霊屋敷から行燈の灯が洩れる　～お江戸じゃ十両盗めば死罪ってことになってるんだよ、彦五郎、～　～へえ、ご隠居、それじゃあ、伺いますが、相撲の大蛇嵐という関取なんざ、死罪でございますね,何しろ、十両のくせに、休場ばかりで、たまに土俵に上がれば、腰が痛い膝が痛いで、皆勤したことがねえんですから、年俸の十両泥棒ですよねえ、ところで、ご隠居、死罪にも色々あるんでござんしょう？～　～そうよな、下手人、死罪、火罪、獄門、磔刑、鋸引き、てな具合でね、、～　～みんな首を刎ねれちまうんですね、ああ、お江戸は怖い、～　さてさて、その死罪の首を刎ねるのが山田浅右衛門という、こりゃあ恐ろしい人物なんだよ、まあ、江戸の時代を通して、これほど、人間の首を斬ったお人もいらっしゃらねえし、首を斬るのが商売で、財を残したってんだから、おどろきもものき山椒の木でございますよ、、　まあ、山田浅右衛門の戯れ噺、聞いておくなせえ、、、　麹町平川町一丁目にある山田浅右衛門の屋敷では今夜も宴が開かれていた。おそらくいつものように、陽が昇るまで宴は続くであろうと思われる。　そして、広い屋敷の使われていない部屋部屋にまで行燈の灯が入れられていて、月も出ていない江戸の夜は墨を塗ったように闇で潰されているのだが、山田浅右衛門の屋敷からだけは行燈の灯りが漏れていた。　同じ麹町平川町の甚五郎長屋住む小間物屋の番頭の与三郎は、「今日も小伝馬町の牢で、お仕置きがあったんだね、はて、北町奉行ならば遠山景元様、南町奉行なら鳥居耀蔵様のお裁きだが、さて、どっちのお裁きで首が刎ねられたのか、、」　与三郎が推測した通り、その日、小伝馬町の牢では、山田浅右衛門が北町奉行遠山景元の裁きによって死罪になった無宿人貞治郎の首を刎ねたのだ。　山田浅右衛門は平然と首斬りを行う残忍冷酷な人間だと恐れられてはいたが、浅右衛門にしても、何も好き好んで人の首を刎ねていたわけではない。　公儀御用で人の命を断裁するのが仕事、つまり、公の人殺しであったが、浅右衛門とて、首を刎ねた時の血しぶきはいつも気味が悪かったし、人が死ぬ時の断末魔の苦悶と相対するのもひどく苦痛であった。　首斬きりに憑かれた残忍な男だと、世間からは冷たい眼で見られていたが、泰平の世に人を斬る業を極め続けなければならない山田浅右衛門にとって、首斬りは苦役以外の何物でもないお役目であったのだ。　浅右衛門は首斬りのお役目を果たした日の夜は、斬首した咎人の断末魔が目に焼き付いてはなれない、咎人のなかには無実の罪を着せられた者もいて、その首も刎ねねばならず、霊鬼がまとわりついた不安に体が縛りつけられ、寝付けなかった。　だからだろう、首を刎ねた夜は寝ずに、朝まで酒を飲ん夜を明かすのが通例になっていたのだった。　祖首を刎ねた死屍の亡霊が出るのではないかと怯え、幽鬼の厄払いのつもりもあったのか、屋敷内の部屋部屋すべてに、夜通し行燈の灯を燈していなければ、安心できなかった。　与三郎たち隣人は、山田浅右衛門の仕事が”穢れ”の仕事の報いで、～悪霊に憑かれた～いや悪霊に憑かれないよう夜な夜な酒で誤魔化し騒いでいるのだ～　などとと噂し、気味悪がっていたそうだ。　～幽霊だか、幽鬼だか、亡霊だか知らねえが、ええ、質素倹約でこちとら、行燈の油も手に入らねえというのに、首斬り役人は夜中中、明かりを灯して、宴会とは随分と景気がいいもんだねえ、～　漏れる灯りを恨めし気に見ていた貧しい江戸庶民もいた。　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく　　朽木一空

2020年09月28日

閲覧総数 129
9

隠居所の墨跡　1

　　　笑左衛門残日録　40　　　　隠居所の墨跡　1　　～墨跡を　味があるねと　煽てられ　　　　　墨をこぼした　夕空のよう　～　　行雲流水　空に浮かぶ雲のように、留まることない水のようにこだわりを捨て形を捨て自由に生きよ、隠居が理想としているのじゃ、、　放下着　持ってるから苦しむのだ、捨てて身軽になろう、　捨ててこそ生きられる。　何をためらっておる、捨てよ！筆汚しにて候、笑左衛門　

2022年12月14日

閲覧総数 34
10

戯噺　　　首切り浅右衛門　　　4

　　　　首切り浅右衛門　嘘噺　　　4　　　　何人の首を切り落としたのか　浅右衛門　　　山田浅右衛門の屋敷の門をどんどんと叩く、　　いかにも悪人面し、打ち枯れた姿の浪人が　「浅右衛門、拙者に金を貸してくれ、銭がたんまりあるのはわかってるんだ、」　　と、大声を出して門前で喚いていた。　　「不逞な輩に貸す銭はない」と、断ると、　　「それでは、拙者の胆を買ってくれ。どうせ浅右衛門に首を斬られるんのだ、　　　　だからその前金として、銭を貸せ！」　　　　と、居直って、不気味に笑ったという。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　～江戸時代の柳家小さんの落語より～　山田浅右衛門家は代々引き継がれてきた家である。　遠山の金さんの刀剣を鑑定したのは七代目の朝右衛門だといわれている。　　　山田浅右衛門家は多くの弟子を取った。弟子には大名家の家臣やその子弟が多く、中には旗本や御家人もいて、浅右衛門が役目を果たせない時には弟子が代行することもあったという。　山田家では、子に男子がいても罪人の首を斬る首切り人としての家業は子からも嫌悪されていて、子に継がせる事はしたくなかった。　弟子の中から腕の立つ者を養子にとって跡継ぎにしていたのだ。だが、それも、なかなかままならない、　剣の腕がよくても、毎日のように人の首を斬ることに耐えられる頑丈な心臓がなくては務まらない仕事であった。　首切り場を見学し目を塞いでしまう者、嘔吐しする者、震えが止まらなくなる者、　飯が喉を通らなくなり、悪夢にうなされ、逃げ出す者が絶えなかった。　残忍な首斬り役の跡継ぎを任せられる者がいなくて、養子に継ぐ養子を重ね、やっと養子を選んだこともあった。首斬りのお役目を弟子の中から選んで継承させるの山田家では苦労したのであった。　　六代目、山田浅右衛門は何人の首を刎ねたのか、千人はくだらないだろうか、　試し切りにした死骸は何体あったのだろうか、抜いた胆は幾つあったのだろうか、首を斬られ、切り刻まれ、弔いもされずに捨てられた無念の幽鬼が、山田浅右衛門の心から離れることはなかった。　免罪符のつもりなのか、呪いを恐れたのか、浅右衛門の家では、首を斬る者が何人いると聞くとその人数分だけ屋敷の仏間に蝋燭を上げてから、出役し、一つ首を落とすとその蝋燭の火がひとつ消え、全ての蝋燭が消えると御役目が済んだと、言われていた。　山田浅右衛門は、幕府からの決まった知行を受け取ることはなかったが、首斬り役、刀剣の鑑定、人間の胆で作った丸薬の販売など、様々な収入源があり、裕福であり、莫大な財を持っていたという話だ。　山田浅右衛門は　因果応報を恐れたのか、死者の呪詛を恐れたのか、貯めた金を斬って死んでいった者達の供養に惜しみなく使った。　死者のため慰霊供養の無縁仏を多数建立したり,貧民救恤に莫大な献金をしたといわれ、祥雲寺という寺に、た髻塚（毛塚）と呼ばれる慰霊塔も建立した。　天保14年、将軍徳川家慶の日光参詣の際には幕府に300両を献金したとも言われている。　～新身（あらみ）、新刀が手に入れば、その切れ味を試したくなるのは、武士ならば、ごく自然なことだ。藁人形では物足りない、犬や猫などの動物では刀が汚れてまずい。ならばと、夜、覆面をして、柳原の土手辺りをうろつきながら手頃な人間を探しながら、闇夜を伺っていると、よぼよぼの年寄りが近づいてくるが、老人は先が短く不憫だからと見逃す。　今度は若いのがきた、若い者には先があるのだからと見逃した。　女が来ると別嬪なのでまだまだもったいないと見逃し、あきらめて、橋の袂まで来ると菰（こも）をかぶった乞食が寝ていた。　乞食なら斬り捨ててもいいだろうと、新刀を抜き、腰をひねって気合いもろとも切り捨てた。　刃こぼれもしていない、良い新刀であった。翌日その事を城の同輩に自慢すると同輩も新刀をぶら下げて出かけていった。聞いた場所に乞食が寝ていたので、　　「よし！」刀を抜き、気合いもろとも刀を振り下ろした。　　　斬ったあと、ツツツッーと２～３間後ずさりをして乞食を見ると、　　乞食が菰（こも）を跳ね上げて　　～誰だ、毎晩来て俺の菰を叩いてるは！～　　　　　　　　　　　　　　～五代目柳家小さんの「試し切り」というお噺でございます～　　　戯噺　首斬り浅右衛門　　　おしまい　　　朽木一空

2020年10月04日

閲覧総数 136
11

猫の蚤とろうか、、　江戸の珍商売

　　　猫の蚤とろうか、、　　　　　江戸の珍商売　“宵越しの金は持たねえ、”と,粋がってはみたものの、銭がなければおまんま口に入らない。　けど、いまさら、真面目に働くのもしゃらくさい。どうでい、こんな商売ならあんさんでもできますよう、、愛嬌たっぷりな珍商売をご紹介。　　猫の蚤とり、　～猫の蚤（のみ）とろう、～　なんて、いう呼び声が江戸の町を流しています。猫の蚤を取って、日銭を稼ぐ商売なのです。江戸時代、どぶを伝って、家に潜り込み、天井裏を我が物顔で走り回り、食い物を漁る悩ましい鼠（ねずみ）を捕ってくれるので猫は人気がありました。　その猫ですが、いつの間にやら、可愛い可愛いとすっかり人間に懐き、犬にも負けないペッとしての地位を確立していたのでございます。　が、猫に蚤（のみ））はつきものでございまして、その蚤を取ってくれるというので、蚤取り商売も一時は人気があったのでございます。　まず猫に水をかけ濡らしましてから、狼（おおかみ）の毛皮で猫をくるむと、あら不思議、蚤がオオカミの毛皮に移ってくれるんだとか。1回の料金は3文（約75円）ほど。　なんだそんな簡単なことなのか、と、流行り商売もすぐ廃れたのだが、、、　小松重男作の短編小説　「のみとりさむらい」にあるように、優雅に猫を抱いて暇を持て余しているのは、後家さんか、お妾稼業くらいのものだから　妾宅の多い向島あたりを　”猫の蚤取ろう”なんて言って　流して歩くわけですすると、黒板塀の向こうから　「頼もうかねえ、、」なんて色っぽい声で　お呼びがかかったら　しめたもの！　猫なんてそっちのけで　粋な年増のお相手をするという女相手の裏稼業の淫売となったのでございます。　笑左衛門も猫の蚤取りをやってみたいのですが、萎れた”まら”じゃ相手にしてもらえませんよ、　　　　　　　てへっへっ　　親孝行屋さん　　～親孝行でございます～　親孝行屋さんと言っても親孝行の代行しますみたいな商売じゃありません。　老婆を背負い～親孝行でござい～と言いながら町を歩くと、　～なんだい、感心な子だね、～　こりゃいい気持にさせてもらったよと、小銭を恵んでくれる、伍助もお加代も親不孝者なんだろうね、おっかさんを思い出しているんだろうか、、目に涙までためていやがる、、　～親孝行でございます～　子供が背負ってる老婆は実は親でもなんでもなく、借りてきた長屋の婆さんならまだいいほうで、ただの張りぼての汚れた人形の時もある。　老いて歩くこともままならない親を、背負うふり、つまり、”親孝行”をしているふりの芸、芝居なんですが、こんな子供に銭を払う江戸っ子の皆さん優しすぎませんかねえ、それとも、親不孝ばかりしてきたもんだから免罪符のつもりなのでしょうか、心が痛んむのでしょうかぁねえ、、それでも結構銭が稼げたというのですから江戸は優しい町なんです　～親孝行、したいときには親はなし～　　しなきゃいけない、いつかはしよう親孝行、　すたすた坊主、　～すたすた、すたすた、すたすたぼうずのくるときは、腰には七九のしめをはり、あたまにしっかと輪をはめて～　などと歌いながら踊り、お江戸で、冬になると、霜の降りる寒さにも関わらずほとんど全裸姿に縄の鉢巻を頭に巻き、腰に注連縄、扇・錫杖を手に持ち歌い踊る「すたすた坊主」が、門付（人の家の門口で芸を行い金品を乞う）を行った。　家ごとに立寄って金銭を乞ういろんな願人坊主がいたのだ。　すたすたぼうず、～なまいだ坊主～わいわい天王～ちょぼくれ坊主～などなど、家の門の前に立ち、唄を歌い、金品を乞うた。　「なまいだ坊主」と呼ばれた願人坊主は、「南無阿弥陀仏」が訛った「なまいだ」を唱えながら、浄瑠璃語りや物真似といった芸を門付した。「まかしょ」は、白頭巾・白衣のスタイルで現れ「寒参り」の代行をすると言って町を練り歩き、「天神様」を描いた小紙片を子どもたちに「まかしょ、まかしょ」と叫びながら撒く、そして金銭を乞うという類の願人坊主であった。　わいわい天王（わいわいてんのう）は、羽織・袴・両刀、天狗あるいは猿田彦の面をつけ牛頭天王と書いたお札を～わいわい天王、騒ぐがお好き～と叫びながら撒く、そして金銭を乞うという類の願人坊主であった。　江戸の願人（願人坊主）も様々な工夫をして銭集めしていたのだ。　江戸の町人たちが、彼ら願人坊主の門つけに銭を払う人がいたのだから、願人坊主の方もかなり芸達者だったのだろう。面白くなければ、笑えなければ、銭は払わないでしょう。　馬鹿なことやってんじゃねえよと、目くじら立てずに、銭を払い、こうした珍芸を楽しんだのですから、江戸の町民は洒落とか芸を面白がる、懐の広い大らかな心で暮らしていたんじゃありませんか。　　てっへっっへ笑左衛門

2020年02月03日

閲覧総数 478
12

縁側呟き　儚いねえ（はかないねえ）、、

　　　　　　　　　　　　　笑左衛門、　縁側呟き　　1　　　儚いねえ（はかないねえ）、、、　　　　夢を追いかけ　　お江戸にきたが　　　　夢を捨てれば　　楽になり　　　　～都都逸ですよ～　　～ご隠居、あつしにはね、江戸城にも負けない城を故郷の房州木更津に築くてえのが夢なんでございますよ、ですがね、とてもできそうもねえ、　儚くて、儚くて、儚いてぇのが世の常でございましょうかねえ、、、～　　～彦六よ、そんなできもしねえ夢なんかさっさと捨てちまいな、　儚いなんて、いい若い者が使う言葉じゃないんだよ、　　どうして、儚い気持ちになっちまう考えたことがあるのかい？　儚（はかない）てえ、文字を書いてごらんよ、　　夢に支えられて人が寄りかかってるだろう、夢がなくなりゃひっくり返る、そいつを儚いというのさ、つまりのところ、夢なんざ見てちゃあ、いつまでたったって、　～夢が叶えられねえ～ってぼやいてなくちゃなんねよ、　そいつが儚い気持ちってもんだよ、　夢を持ち続けて死んじまえば、そりゃあ、儚い人生になっちまうよ、　いいか、彦六、いい加減なところで、夢なんざ捨てちまいな、　夢なんてえのは、楽しそうに見えるがね、心に被さってる、重たい荷物みてえなもんだ、叶わねえから夢ってんだよ、夢と真面目につあうんじゃねえよ、　さっさと夢とやらを捨てちまえば、もう、儚いなんて、気持ちは沸いてきやしねえよ、気楽に生きたらどうだい、、　　～ご隠居、では、夢を忘れて、富くじでも買いに行ってきますわ～　　　　　　　　　　　てへっ、、　　　　笑左衛門　

2020年10月06日

閲覧総数 63
13

馬も恋する秋の空　　7

　　　　　　　　飛脚屋馬の助悲恋走り　　7　　　　　　　　　馬も恋する秋の空　　　　　　　恋というもの　騙しゃしないが　　　　　男純情　傷つけた　　　　　　　～都都逸ですよ～お園の息子、京之介は橋本町の誠岩流秋山道場で武術を習っているのだが、この辺りの道場には旗本や御家人の子息が多く、町人の子は少なかった。　京之介は、長屋住まいの母子世帯の子だったので、武家の門下生たちからは差別され虐められ、仲間外れにされていた。「母上、もう、道場にはいきたくありませぬ、」「京之介、そんな弱いことでは、父上が帰ってきたら叱られますよ」「だって、虐められに行くようなものなんですよ、母上」　それを聞いた馬の助、黙ってはいられない、橋本町にある、誠岩流秋山道場に乗り込んだ。「誰だ、京之介ぼっちゃんを虐める奴は、俺が相手だ、かかってこい！」　武家の子息の門下生たちは、馬面でごっつくでかい飛脚姿の馬の助をみて、はじめは驚いたが、武術の才がないとみるや、五人で袋竹刀を構えて馬之助を囲んだ。「えいっ、やあっ、」　馬の助は木刀どころか竹刀さえ握ったこともない武術に無縁の男である。勝負にならない、門下生は袋竹刀で面白いように大きな体の馬之助を叩いた。　だが、馬之助は怯まない、叩かれても叩かれても、顔から頭から血を流しながら馬之助は立ち向かった。終いには門下生の方が薄気味悪がって袋竹刀を下ろした。　馬面が血だるまの馬之助、　「頼む、京之介坊ちゃんと仲良くしてやってくれ、お願いだ」　なんと、馬之助、道場の床に額を押し付けて頼んだのだ。これにはさすがの悪ガキの子息たちも度肝を抜かれた。お園の息子の京之介はその事件以来、すっかり馬之助を頼るようになっていた。　無論、お園の嬉しさも半端ではなく、益々馬の助を頼もしいと思うようになったのである。　「馬おじさんは、飛脚屋だろう、どんな手紙も届けてくれるのか」　「おお、どんな手紙だって、日の本の国ならどこへでも届けるぞ」　「そいでさ、お返事ももらえるのかい」　「そりゃあ、相手が書いてくれれば返事の手紙も貰ってくるさ」　「じゃあ、手習いのお師匠さんに頼んで手紙を書く練習をしなくっちゃ、　おとうに手紙を書くんだ、そうしたら、馬おじさん届けてくれるね、約束だよ」　「おお、約束だ、きっとだな、」　馬の助の長屋の障子を京之介が開けて顔を出すことも度々あった。　「馬おじさん、母ちゃんが、作ったあさりごはんだよ、美味いんだぞ、、」　京之介がお園が作ったおかずや夕飯を届けてくれたこともあった。馬の助は、飛脚仕事の帰りに、団子や煎餅を土産に買ってきてはお園の長屋に届けた。　京之介やお園が嬉しそうにするのが馬の助は自分のことのように嬉しかった。　日本橋堀江町二丁目の文蔵長屋での馬之助とお園、京之介、関係は上手くいっているようで仲良く暮らしていた、筈であったが、長屋暮しの世間は狭すぎた。　一歩長屋から顔をだせば、向かい合わせの路地から誰かが顔を出した。井戸端へいけば、厠へいけば、挨拶の一つもして、世間話もする。それが長屋暮らしというものだった。長屋の井戸端では、顔を洗い、水を汲み、洗い物をし、ご飯の準備をする。おかみさんたちが集まって、井戸端会議をする場所だったのだ。　～あの不細工な馬面の馬さんがねえ、お武家様の奥方のお園さんに惚れたって、無理ってものよねえ、釣り合いってものがあるのがわからないのかねえ、所詮は高根の花なのにねえ、～　～お園さんだってあんまりだよお、甘い顔をして罪作りだよ、旦那がいるのにねえ、、はっきりしてやんなきゃあ、馬さん可哀そうだよ～ね、　～そうかねえ、馬の助とお園さん、顔は月とスッポンの差だが、案外お似合いだよ、このあいだ、水浴びしてる馬さんの逸物を覗き見したんだが、惚れ惚れしたよ、馬並みで立派だったよう、もしかして、お園さん案外、、、ふふふ、、あらいやだよう、助兵衛ねえ、～　そんな話しが面白おかしく、長屋中には流れていた。当然、その雑音はお園の耳にも入ってきていた。　「母上、馬の助殿はいいひとです。帰らぬ父待つよりもいっそのこと、馬の助おじさんをを父上にしたいと思います」　「京之介、何を言うのですか、父は必ず帰ってきます」　お園は耳まで赤くして怒った。　「でも、母上は馬の助様の気持ちをどうするのですか、馬之助様は母上をお慕いしておりますよ」　「何をいうのです、子供が余計な心配などしなくて良いのです、」　馬の助は図体はでかくて武骨だが純情な男であった。馬の助は長屋のおかみさんたちに何を言われても気に留めることもなく平気だった。そういうことには馬の助は愚鈍なのだった。困っていたのは、心を痛めていたお園のほうだったのだろうか。「このまま、この暮らしを続けていていい者だろうか、いつまでも馬の助さんの気持ちを騙しつづけていいものだろうか」　お園は夫の邦之助の帰りを待っていながら、馬之助に頼っている自分が苦しかった。馬の助、そんなことにはとんと気が付かず、卜部邦之助との義理を貫きながらも、お園と京之介の面倒を見ることに喜びを感じていたのだった。　秋も深まり、天高く馬肥える秋の頃であった。　　　　　　　　つづく　　朽木一空

2020年10月22日

閲覧総数 69
14

おから長屋　金は天下の回り物 11

　おから長屋　金は天下の回り物 11　　　　　　豆腐屋絹三郎の巻 1 　　奥歯痛くて　豆腐も噛めぬ　　　　　噛んでください　白い肌　～豆腐で歯を痛めたって？　　　　　　尻でも噛んで罰が当たったんじゃねえのかい～　　「あんた、寝ぼけてないでおきてよ,大豆が待ってるよ、」「おお、お豆はまるでゼンマイ仕掛けの人形のように正確だなあ」「昨夜、あんたは頑張りすぎだものね、うふふ、、」　豆腐屋の朝は早い、八つ半（午前三時）町がまだ眠りにこけている夜明けの一時前（二時間）の闇で起きて働く。　眠った町の中で、豆腐屋の行灯の灯だけが明るかった。　「八間」と呼ばれる釣り行灯がぶら下がっていて、油皿から八方に芯が出ていて灯りを付ければ、八間四方を照らせた。　その明かりを頼りに絹三郎とお豆は豆腐作りをはじめる。　　石臼で大豆を潰してでた汁を袋に入れ、棒で絞り込むと豆乳が落ちてくる、その豆乳を箱型に入れて固めたのが豆腐だ。　箱に木綿の布巾をかけ重しを乗せて作るのが木綿豆腐だが、絹三郎は舌触りのいい、柔らかな絹ごし豆腐しか作らない。　油揚げやがんもどきは女房のお豆の仕事だった。　絹三郎は信州飯田から十三歳の時に日本橋駿河町の豆腐屋”白雪”に奉公に上がり二十年、律儀に働いて、三十三の時に同じ白雪で働いていた下女のお豆と所帯を持ち、　神田楽居町の裏長屋から通う通い番頭になった。　三十八の時に暖簾を分けてもらい、縁のあった神田楽居町に豆腐屋”白角屋”という店を持たせてもらった。　　～本物の豆腐作りは銭にこだわっちゃあいけねえ、銭なんかに縛られちゃあいけねえよ、豆腐作は豆と水が命だ、大豆の風味と甘みが活きてるいい豆を見つけ、水は日本橋白木屋の湧き水の”白木名水”を使うんだ。　その日の天気の具合を見て加減を計り、妥協せずに作るんだ、銭なんかは後からついてくるもんだ，いいな、絹三郎、ようく覚えておきな、～　そう、奉公先の白雪の親爺さんから叩き込まれていた。　　大豆の新物が豆問屋の店先に並ぶ頃になると、絹三郎は江戸中の豆問屋を廻って、豆腐作りに適した豆を探しに廻った。　水は、白木屋の”白木名水”を分けてもらえるように頭を下げて頼みこみ、一荷四文で深川に水を売り歩いていた、水売り屋の呑平に毎朝、白木屋へ寄って、水を汲んできてもらうことにした。呑平は絹三郎の店の水瓶に白木の名水を常に満杯にしてくれた。　　手を抜かない丁寧な豆腐作りをしていた絹三郎の絹豆腐は、きめ細かく舐めらかな舌触りが売りで、神田界隈では柔らかくて濃くておいしいと評判になった。　～豆腐の角に頭を渕けて死んじまえ、なんて言うが、白角屋の絹ごしの柔らかさじゃ、どんなに弱い頭の男だって死にやしねえよ～と、冗談を言われたほどだ。　豆腐が出来上がると、女房のお豆は片付けしながら店で豆腐売りをし、絹三郎は豆腐を水に浮かせた平たい木桶を天秤棒で担いで棒て振りに出かけた。　桶の上には豆腐に見立てた看板代わりの白い箱を置いてあるので豆腐売りだと町の者にはわかる。　朝昼夕、三回　　　～とぉふいぃーとうふっ！～　と、町へ売りにでる。　～豆腐売り　貧乏寺の　時計なり～　と、町内の者から言われるくらい、きちんと決まった時刻に絹三郎の売り声は江戸の町々の路地に響いた。　　つづく　　朽木一空

2021年04月01日

閲覧総数 37
15

小塚原（こずかっぱら）刑場　仕置き場

江戸ぶら仕置き場、小塚原（こずかっぱら）刑場　ご隠居と彦五郎吉原大門を潜り衣紋坂の坂を上り、八丁土手へ出て、吉原の喧騒を後にして、日本堤を歩かずに、浅草山谷町の方へ足を進めた。　「ご隠居、こんな暗くなってどこへ行こってんですかい、」「浅草新町、車善七の長屋と溜、吉原の廓ときたら、どうしてももう一か所廻らねえと気が済まねえな、まあ、ついてきな、『八百善』というわけにはいかねえが、山谷じゃあ人気の『三途屋』という一膳めし屋で一杯呑みながら腹ごしらえしようじゃねえか」　　棒鼻とも呼ばれる、宿場町の一番外れにるが、旅籠とは様子が違い、貧しい行商人や旅人、無宿人が泊まる木賃宿(雑魚寝の安宿)が建ち並んでいた。　二人はそんな山谷町の突き当りを左に折れたところにある三途屋という一膳飯屋の縄暖簾を潜った。　「なんだが、薄気味悪い妙な名前の店ですな、、、」　「この先にゃあ、小塚原（こずかっぱら）の仕置き場があるんだよ、まあ、それをもじって三途屋なんて洒落た屋号にしたんだろうがな、飯もおかずも旨いんだそうだ、まっ一杯飲もう」　「まさか、ご隠居これから、そんな怖い所へ行こってんじゃねえでしょうね、　　怖いものなしの駕籠舁きでさえ、～雲助（くもすけ）も避けて通れぬ小塚原～という川柳があるほど、不気味な場所だ、あっしは御免ですよ、、」　「彦五郎、まあ話だけなら怖くもねえだろうよ、飲みながら聞いてみな」　　日光街道を右に折れると木賃宿が軒を並べている小塚原町にで、山谷の方に足を進めると、思い川が流れ、泪橋という橋が架かっていてその橋の向こうが小塚原（こずかっぱら）刑場であった。　～思いの川に泪の橋が架かる～何とも哀愁を感じさせる名の場所でもあるんだが、、、　斬首される罪人も今生の別れに涙しつつ「泪橋」を渡ったという、また身内の者は涙ながらに別れを告げた場所なので、泪橋と名付けられたという。　その泪橋を渡ると、右手に笹が生い茂っていて、その奥に浅草のはりつけ場があった。そこが江戸幕府の小塚原（こずかっぱら）の刑場であった。　小塚原刑場では、磔刑・火刑・梟首（獄門）が執行され、腑分けも行われた。　間口60間奥行30間1800坪もある広い敷地であり、江戸幕府が滅びるまでの約220年の間、小塚原刑場で処刑された罪人だけではなく、小伝馬町牢屋敷で死罪となった罪人も合わせて埋葬する場所であった。夥しい数の罪人の骸は、敷地内の至るところに無造作に埋められ続けてきたという。　罪人のお仕置きは公事方御定書による作法が決めっれていて、埋葬は許されず、まして墓などは御法度で、遺体は取り捨てとされ、適当な場所に転がされ、仕置き場非人が申し訳程度に土を被せる程度ですまていた。　風雨によって洗われ、顔や手肢が土中より露れ出ることも珍しくなく、あたりには絶えず死臭が漂い、夜になると死肉の臭いに誘われた野良犬や鼬（いたち）などの野生動物が、墓暴きにやってきて死体を貪り食うという、生き地獄さながらの光景が広がっていたのだった。　その屍体の数たるや年間1,000体（江戸時代を通して20万人とも云われている）を超えると云われている。　　ただでさえ首を刎ねられたり、鋸挽きなどにされたりした屍体である。挙げ句、死んだ後もろくな埋葬もされず、獣にその肉を啄（つい）ばまれたとあっては、いくら罪人であってもあまりにご無体な話だった。　無念の罪人は　～今までに盗みし金は身につかず身につくものは今日の一太刀～と嘆いた。　　浅草裏の男の天国の吉原遊廓と、地獄の小塚原とは指呼の間（しこのかん）なので、小塚原刑場の刑死者の屍体取り捨て場からの臭気は夏場など風向では吉原まで漂い、吉原の廓内では一日中線香を焚いていることもあったほであった。　　「ご隠居、幕府の刑罰は残酷でございますね、野良犬や鼬（いたち）に食われたんじゃ　どんな悪党だって成仏できやしませんね、」　「そうだろうな、小塚原（こずかっぱら）はな、骨が原（こつがはら）がなまったんだとも云われてるんだよ、　　あまりにも　無慈悲なので、本所の回向院が、小塚原仕置き場の傍らに刑死者供養の為に作ったお寺（お堂）を建てたのが常行庵だ、それが千住小塚原回向院の始まりなのだよ。小塚原の刑場の片隅にも刑死者を弔うために延命地蔵も建ってるよ、　　極悪人のみならず、すりや窃盗などの死罪とする程でない者や、図られて罪を被った者、身に覚えがなくて罪人にされ首を刎ねられた者たも多くいたにちがいない。そんな罪人の魂を慰めるように、お地蔵様は穏やかに微笑んでいるのだ。その地蔵さんが、いつしか「首切り地蔵」と呼ばれ、残された者たちの心の拠り所となったたのだよ、」　追記、　杉田玄白、前野良沢らが小塚原の刑場で、死刑囚の腑分けを見学し、『ターヘル・アナトミア』の図の正確さに驚愕し、　翻訳にとりかかり、解体新書を完成させた。首切り地蔵様は其の腑分けも見守っていたのだろうか、、　　～小塚原（こずかっぱら）刑場に取り捨てられた罪人たち～　鼠小僧　夜嵐お絹、高橋お伝、片岡直次郎、腕の喜三郎、相馬大作、磯部浅一、中村太郎、雲井竜雄、柴田市太郎、　吉田松陰、橋本佐内、桜田門外の変の関係志士　安政の大獄の関係志士などその他多数、、、　　松下村塾の門下生が夜陰に乗じて吉田松陰の遺体を掘り起こし、長州藩の大夫山（現松蔭神社）に運び密かに埋葬したという俗説もある。　　　　首を洗って過ごしましょうか、、、、笑左衛門　　

2021年11月22日

閲覧総数 550
16

女郎花 1 泥だらけの純情

　　　　　　　産まれてこなくてもいいものお捨ては米粒のような黄色い花の、おみなえし(女郎花）が好きだった。～臭いよう～と、外吉が鼻をつまんでも、可愛いでしょう、秋から、冬に霜が降りるまで寒さに耐えて、じいっと咲いているのよ。私、おみなえしを見ていると、みんなに嫌われても、臭い臭いと云われても、咲いている小さな黄色い花が愛おしいの。この花を摘んで帰ったら、かかさんに捨てられた、私みたいでしょ。　お捨てが産まれた時、左の頬から首にかけて黒い痣があつた。おとうはかかさんに「どうしてこんな気持ちの悪い顔の赤子を産んだのだ、捨ててしまえ、そうだ、名前は（捨て）でいい」と、涙混じりの悔し酒を飲んで暴れ、かかさんに八つ当たりた。　どうしても捨てなければいけないのかと、嗚咽してたかかさんがいた。　外吉も末っ子で、右手が極端に短く、指が三本しかなかった。みっともない姿だ、家族の恥さらしだ、家族の外だ、だから、名前も外（ソト）でいいと、外吉のおとうもまた、悔し紛れに酒を飲んでかかさんを殴った。　あんまりだというので、外吉という名になったが、誰もが（ソト）と呼んで、外吉と呼ぶものはお捨てを除いていなかった。～俺はあまりものだ、なくてもいいものなんんだ～　外吉は物心ついたころから、素直になれない捻くれた心を持って育った。それがまた、おとうに嫌悪される原因にもなった。おとうは外吉に酷く冷たかった。　お捨ても外吉も厄介者だった。いらなかったもの、産まれてこなくていいものだったのかもしれない。　このあたりでは貧乏人の子沢山で、どの家にも、十人近い子供がいて喰うことに苦しんでいた。もう、子供を作るのは止そう、と誓って、名前を末吉、留吉、尾張、終蔵などにする。現に、外吉の姉は末といい、兄は留八といった。　だが、寒い冬がくると、暖めあっているうちに、つい、手や足が伸び、また子供ができてしまう。だから、子供が産まれるのは、たいてい秋、から冬の始めになる。お春などという名は珍しく、秋、月、菊、萩、雪、紅葉、椿、などという秋冬の名前が多い。外吉もお捨ても、余計者扱いされていたが、それでも、間引きされなかっただけ幸せなのだろうか、それとも、何のために産まれてきたのかと問うだけの人生が待っていたのだろうか。お捨てと外吉は余計者同志で、他の子供たちには軽蔑されて、仲間に入れてもらえなかった。「やああい、はんぱもの、おまえの指は三本か！」「やああい、できそこないのお化け顔」　自分達も貧しかった子供たちはそう囃し立て、石を投げ、外吉やお捨てを虐めては、自分の方がましなんだと、そう差別することでで、何とか、心の安定を感じていた。悲しい業だった。仲間外れどうしの二人は、いつも一緒だった。お捨ては外吉と同い年の心根の優しい娘だった。指が三本で捻くれていた外吉と違って、顔の痣が心を穢すことのない他人を恨まない、運命を素直に受け入れている娘だった。いつも、姉のように、外吉のことを心配してくれていた。河原に寝転んでは、空に浮かぶ白い雲が形を変えて流れていくのを、眺めていた。「あれ、かかさん、あれ、おとう、ああ、おいらがが崩れちゃった」「大丈夫だよ、西の雲見てごらんよ、今度は外吉が笑ってるよ」「ほんとだ、お捨ても笑ってる、あの雲に乗ってよう、遠い国に行きてえなあ、」　外吉の目にはいつしか、涙が溜まっていた。「どうして、この指は三本なんだと」悔し泣きした。「外吉、誰だって足りないものはあるんだからね、見えないだけなんだよ、愚図ってたって、いいことはないのよ、さあ、上を向いて歩こうよ、涙がこぼれえないようにね」夕焼けの道を、手を引いて、家まで送ってくれたこともあった。あの時にも畦道に黄色いおみなえしの花が風に揺れていた。拗ね坊の外吉を可愛がってくれたのは、お捨てだけだった。だから、外吉はお捨てが大好きだった。顔の痣も気にならなかった。女郎花（おみなえし）は臭かったが、お捨ての匂いはいい匂いだった。　つづく　　　　　朽木　一空

2019年06月07日

閲覧総数 81
17

裏長屋でも覗きますか、、大家さんはてえへんだ、

　九尺店の裏長屋でも、覗きますか、、　　その壱　　大家さん　長屋の大家さん（差配人とも呼ばれた）家主じゃなく、家主に頼まれた、まあ、管理人でしょうな、家賃の取り立てだけじゃない町触れの伝達に、人別帳調査に身元保証人の確保、長屋の中でおきる揉め事をおさめたり、親子喧嘩、夫婦喧嘩の仲裁、見合いの斡旋、冠婚葬祭の手配、店子が生活に困れば助けるし、店子の請負人（保証人）になることだってある。　長屋のどぶが詰まればどぶ掃除、井戸の具合が悪くなれば井戸攫いの段取りをし、雨漏りがすれば修繕の手配をする、まあ、なんでもかんでも長屋のことは大家が面倒を見ました。　～大家といえば親も同然、店子といえば子も同然～　なるほどねえ、、　大家は店子についての責任も負わされていたので、厳しいことも言わなくてはならない。そんな大家に店子は逆らえなええよ、優しい顔をしてても、店子にとって大家は、親にも劣らぬ怖い存在でもありました。　　九尺店の裏長屋　表通りから路地を入って、長屋の門を潜ると、小さな家がつらなる棟割長屋が並んでいて、そこが、九尺店と呼ばれた、裏店でございます。　間口九尺奥行き二間の広さ、土間と台所、畳含めて６畳しかない。てなわけで、食う時と、寝る間以外はほとんどを長屋の外で過ごす、外をほっつき歩く者が多く、空長屋なんて言われた長屋があるくらいでござんしたよ、、、　家賃は300文が相場ですかね、（およそ６０００円）　雪隠（せっちん）厠（かわや）惣後架（そうこうか）便所　厠（雪隠）ですね、痔でも痛いのでしょうか、元気がないですね、　共同便所が長屋に一か所です。厠は大と小に分かれています。厠の扉は上も下も空いてますから、誰がしてるかは見えました。　気の弱い私なんぞは、だれもいない時を狙ってします。　遠慮はいらねえが、　「おかねさん、味噌を貸しくださいね、」「はいよ、そこの味噌壺に入ってますから、持ってってよ、」気さくで遠慮のない近所付き合いではありますが、、、　～裏店の壁には耳も口もあり～　隣の家とは薄板一枚で、盗み聞きしようとすれば、話声も聞けますが、　私生活の事柄には立ち入らないことも長屋暮らしの秘訣です。　いくら、声が筒抜けでも、人に知られたくない秘密というものを持ってるのが人間で、そいつを犯しちゃいけませんよ。　親しき中にも礼儀ありとも言いまして、仲良するのと、他人の人生を何でも知りたがり、ほじくり返すのとは別です、　裏長屋を覗いても、何でもかんでも覗いちゃいけませんよ。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　笑左衛門画伯の絵でございますよ

2019年10月31日

閲覧総数 199
18

密書をはこぶ　チリンチリンの町飛脚　5

　　　　　　　飛脚屋馬の助悲恋走り　　5　　　　　　密書をはこぶ　チリンチリンの町飛脚　　　　　　　　嘘をならべた　艶書だけれど　　　　　　届けてくれる　恋飛脚　　　　～都都逸でござんすよ～　さてさて、その馬の助、幕府御用達の継飛脚、江戸の看板飛脚と謳われていたのだが、川崎宿での失態で、天国から地獄、江戸の南町奉行所の牢に入れられていたのである。　南町奉行鳥居甲斐守耀蔵は、馬の助についての子細な調書に目を通し、お白州で裁定を下す前に役宅の裏庭に馬の助を連れてこさせた。　馬の助は愚鈍で、融通が利かない面もあったが、～引き受けた仕事は命を懸けてやり通す～という、熊五郎親分の教えを守り、今まで八年間の間、飛脚として、間違いを犯したことはなかったし、町の者と騒ぎをおこしたり、諍いや、喧嘩などもしていなく、馬鹿のつく正直者だと、調書には書かれていた。　南町奉行鳥居甲斐守耀蔵はじっと馬の助を見つめ、納得したように頷いた。　飛脚が盗賊や追剥に襲われる事件が頻発していたが、図体が大きく、ごっつい馬面顔なので、この馬の助の図体と顔ならば、追剥も手を出すまい。　さらに、飛脚でありながら馬の助は字が読めず、口数も少ない男であることが、鳥居耀蔵の密偵として手下に置くのには都合がよかった。　川崎宿でしでかした馬の助の失態は命を優先させたとしても、公儀の継飛脚としては許されないことだったが、南町奉行鳥居耀蔵にはある計略が渦巻いていたのだ。　「そちが、公儀の継飛脚でありながら、遅延し、しかも御用箱を汚し、継飛脚の信頼を損ねたこと、どう責めを負うつもりじゃ」　「へいっ、卜部邦之助様には私がぶつけて怪我をさせてしまい、申し訳ないことをいたしました。飛脚便は遅れてしまいましたが、卜部様を医者に連れていき、命が助かったことは　よかったと思っておりますだ、義理と人情を忘れちゃなんねえ、損得は後からついてくるという、熊五郎親分のいいつけでございますだ。」　「なるほど、殊勝な心掛けじゃ、だが、公儀飛脚としては失格じゃのう、馬の助、おぬしは公儀の継飛脚はお役御免に致すぞ、してじゃ、卜部邦之助は土肥の金山送りにしたが、おぬしも同罪じゃ、水替え人として佐渡の金山へ送るところではあるが、佐渡の金山にいった者で帰ってきた者はおらぬのだがそれでよいか」　「へいっ、覚悟はできておりますだ、卜部様と同じにして下せえ」　　「ふうむ、だが、お主にはやることがあるのではないのか？約束したことはないのか？義理と人情は捨ててよいのか？」　「あっ、そうだ、お奉行様、おらには、やることがあるだ、」　馬の助はその時、卜部邦之助と約束したことを思い出した。　～約束したことは命をかけてもやり通せ！熊五郎親分の怒声が聴こえた。　「馬の助、お主をここへ呼んだのはな、佐渡の金山に送ることを赦してやる、その代り、儂の手下として働くのだ、儂の密書を運ぶのじゃ、隠密飛脚ということだ」　「あっしには、よくわからねえが、飛脚をやれというなら、やりますだ。ただ、ひとつだけお願げえがございます。あの卜部様の罪はわたくしがひでかしたことでございます。お奉行様のお力で、卜部様をとき放つことができませんでしょうか」　「なるほど、おぬしは優しい男よなあ、卜部邦之助のことは儂に任せておけ、悪いようにはせぬ。すぐに返すことはできぬがそのうちに必ず返してやる。それでよいな、、よし、小伝馬町の飛脚問屋「松城屋伝兵衛」に話をつけておく、儂からの隠密書状のない時には松城屋の町飛脚の仕事をするがいいぞ、一両日中に伝兵衛の店に出向くように、よいな」　「へいっ」」　陰謀術策に長けた、南町奉行鳥居耀蔵は犯罪者の罰を許す代わりに密偵として抱えることは常套手段であった。もっとも、北町奉行の遠山景元も、火付け盗賊改め役の長谷川平蔵も使った手ではあるが、、　密書、謀り状（たばかりじょう）、、、天保12年南町奉行矢部定謙を讒言により失脚させ,自ら南町奉行になった鳥居耀蔵は、老中首座、水野忠邦が多額な賄賂で老中に上り詰めたことも知っていた。その老中の後釜を狙う戦略のためには、密書（謀り状）はなくてはならない戦術であった。　大名や旗本、御家人、江戸藩邸幕閣の役人たちを誑（たぶら）かす、重要な戦術の手足になるのが密書（謀り状）だったのである。　密書の中身はむろん、誰にも知らされない。親書の中には、筆跡をまねた偽手紙や、偽情報の書かれた書状、誓詞や忠義を誓わせた書状まであった。鳥居耀蔵の密書は騙すために作られた偽の書状であり、陥れるための書状、まり、謀状(たばかりじょう）でもあったのだ。案の定、鳥居耀蔵からの密書を受け取った武将たちは困惑し、疑心暗鬼になるのだった。　　従って、絶対に秘密漏洩してはならなった。もし、ばれれば鳥居耀蔵の命取りになる。馬の助は、字が読めぬから、盗み読みされる恐れはなかった。　鳥居耀蔵にとって、陰謀術策を進める上では馬の助のような男を手下に抱えて置くことが必要だったのである。　こうして、馬の助は江戸庶民からチリンチリンの町飛脚と揶揄された町飛脚と隠密飛脚の二足の草鞋を履いたのである。　　つづく　朽木一空

2020年10月18日

閲覧総数 95
19

夕陽に染まる恋人岬　　　8

　　　　　飛脚屋馬の助悲恋走り　　8　　　　　　　　　　夕陽に染まる恋人岬　　　　　　嘘も誠も　書状に隠れ　　　　　　　闇を彷徨う　飛脚便　　　～都々逸でございます～　馬の助、南町奉行の鳥居耀蔵の私邸の裏庭によばれ、謀り状らしき書状を松平肥後守の屋敷まで届ける仕事を言いつけらえていた。　いつもなら「へいっ、かしこまりました」という返事だけで、目も合わせぬのだが、この日、馬の助は思い切って奉行の鳥居耀蔵に願い出た。　卜部邦之助を解放（ときはな）してくれるという約束で飛脚の仕事を請け負った筈であった馬の助、　「お奉行様、卜部邦之助様か土肥金山に送られ、かれこれ三年が経ちましたが、まだ帰れませぬでしょうかか？」「そうじゃたのう、もう三年になるか、わかった、儂に考えがある、任せておけ」　用心深い鳥居耀蔵は馬の助にも密偵の眼を光らせていて、馬の助が卜部邦之助の妻女のお園や京之介の面倒を甲斐甲斐しく見ているとの報告を受けていた。そのうちに馬の助とお園が所帯を持つのではないかという噂も鳥居耀蔵の耳には入っていた。　「馬の助、本当に卜部邦之助を呼び戻していいのだな、お主はほんとにお人好しなのだな、、」　数日後、馬の助は南町奉行の鳥居耀蔵の下谷の屋敷の裏庭に呼び出された。　「馬の助、この書状を土肥の金山奉行の真壁長衛門へ届けてくれ、卜部邦之助が解放（ときはな）されるための大事な要件も書かれた密書だ、くれぐれも、気を付けよ、山中の街道筋には、飛脚を狙う山賊や追剥が出るからのう、」　飛脚が盗人たちに目を付けられやすかったのは事実だった。だが、馬の助は凄足なので、襲われても逃げ足が速い、それに、ごっつい図体をしているので、盗賊たちも躊躇うだろう。飛脚は早くなければいけない、強くなければいけないのだった。　卜部邦之助は三河葛谷藩一万石の小藩とはいえその大名家から追放処分を受け、いまだに裏切者として追われている身である。土肥金山から解放たれたことが露見すれば、たちまち、捕縛され、処罰を受ける身の卜部邦之助である。　策を講じなければ、土肥金山から解き放したところで、悲劇が待っているだけのことである。卜部邦之助を匿っていた鳥居耀蔵にとって、謀り事が書かれている密書は絶対に他人の手に渡っては困るのだ。　書状の内容が漏れてしまえば鳥居耀蔵の命取りにもなりかねない。　土肥金山まで一人で走ることになった馬の助は、お園と、京之介の手紙も一緒に届けることにした。　まだ薄暗い夜明け前の暁七つ（午前四時）、～お江戸日本橋七つ立ち～の唄にあるように馬の助は、お園と、京之介に送られて、　「では、行ってまいります、卜部邦之助のお返事必ず持って帰ります」　「馬おじさん、気を付けてね、きっと必ず父上のお返事貰ってきてください」　日本橋を駆けだした。　品川に着く頃は陽はまだ出ていないものの暗闇から脱し、多摩川の六郷の渡しでは朝日が昇った。川崎宿を過ぎ、神奈川宿、保土ヶ谷宿、戸塚宿、藤沢宿、平塚宿、大磯宿、小田原宿から、東海道を外れ、三島から山道にはいった。修善寺を越えて、月ヶ瀬、湯ヶ島，天城峠を越え、山道を登り下り、青い海の広がる土肥に着いた。　”小便一町、糞八町”と言われているくらい、小便や糞をしてれば遅れてしまう。遅れてはならじと、小便も大磯宿で一度しただけで突っ走る、一刻も早く書状を届けたかった。　暮れ六つまでにはまだ間の合う時刻に土肥に着き、土肥金山奉行真壁長衛門に書状を渡した。奉行所の宿舎で待っていると、元三河葛谷藩士、卜部邦之助がきた。　金山で水替え人足をしているといは思えぬ、月代もきちんと剃り、身なりも整い、左の頬の傷を除けば、端正な顔立ちもそのままで、清々しい顔をしてをしていた。ごつごつした馬の助の方が穴の中で水替え人足をしているのではないかと見間違えるほどであった。　「おお、馬之助殿、お園や京之介が大変世話になっていると、お園の手紙にも書いてあった。有難く思っている。」　「いいえ、あっしの不注意で、卜部様がこんなところへ流されたのですから、当たり前のことをしているだけでございます」　「儂は、江戸へ帰れるのかどうかわからぬのだ、何しろ、三河葛谷藩から追われている身だからのう、辛いのだよ、馬之助殿、これからも、お園と京之介の面倒を見てもらえぬだろうか、頼む、」「へいっ、卜部様がそうおっしゃるならばお世話させていただきます。」「よろしく頼む、お園も京之介にとってもそれが一番有難いことだ。　～義理と人情欠かしちゃいけねえよ、～　熊五郎の声が耳に聞こえていたが、馬の助は義理と人情だけでは名なく、また、お園と京之介の面倒をみられることに喜びに近いものを感じていたのであった。　富士の姿を向こうに見て、駿河湾に沈む夕陽の景色が、京之介と馬の助の二人の男の心を柔らかく包み込んでいた。　果たして、お園はどっちの男を選ぶのか、先に見える恋人岬（都井岬）が赤い夕陽に頬を染めていた。　　つづく　　朽木一空

2020年10月26日

閲覧総数 70
20

女郎花 10 怪盗八咫烏

瘤(こぶ)が疼いた　その頃、江戸では、珍妙な事件が立て続けにおきていた。世は痴情で乱れ、女が襲われ、犯される事件が頻繁に起き、女たちは怯えながら暮らしていた。　女房も持てず、吉原にも、深川にも通えない、食いつぶれの無宿者が町に溢れ、江戸が女不足の時代でもあったのも、その理由のひとつかもしれなかった。　だが、不安に駆られる女たちに正義の味方が現れた。　女を食い物にしている、悪者を次々に退治する怪盗だった。江戸の町民は、怪盗八咫烏（やたがらす）と囃し立てた。　吉原下の猫屋敷部落のならず者五人（お捨てを淨閑寺に捨てた男たち）が、一様に男の一物を切り取られ、顔面に穿られたような三つの穴を開けられて死んでいた。下谷の女衒(げせん)銀蔵（お捨てを売った男）も同じように一物を切り取られたうえ、顔面に三つの穴をあけられ、掘割に浮かんだ。　両国橋下で、蛇女や猫女などと、貧しい女にいかがわしい見世物をさせていた、見世物小屋の甚八も男を斬られ、金を奪われ、女を逃がされた。　「きゃああ、いやだああ！助けてえぇ！」　宵五つの柳原土手に悲鳴が轟いた。女を襲う男の一物は膨張して、女に迫った、その一瞬、さっと現れて、雷光石化、小刀が一閃した。「うぎゃああ、」と男が呻く、　男の一物は根元から切り落とされて、腹には臍を中心に鴉の三本足が喰いこまれたように穴が開いていた。地面には赤黒い血が流れていた。　男は鬼助という、夜鷹を食い物にしている悪だった。　夜鷹の証文を焼き捨て、奪った金子を夜鷹たちにばら撒いて逃げた男は、怪盗八咫烏の仕業に違いないと、夜鷹たちは囁き合った。　同じような事件がもう、七件も続いていた。江戸の町は大騒ぎである。～舐められてるな～　奉行所は必死に探索したが、とんと、下手人の手掛かりがつかめていなかった。　やられたものがみな、女に悪さをしていることは間違いなく、みな、男の一物を切り取られ、八咫烏の三本の足跡を身体に残し、女郎花が一輪置かれている。　これが何を意味するのか、皆目見当がつかずにいた。さらに、苦々しいのは、その怪盗八咫烏が庶民の喝采を浴びていたことだ。　特に江戸の女郎たちには中村座を凌ぐ大人気で、～私をを助けてくんなまし～という、流行語が流行っていたほどだ。　外助（げすけ）のおでこの瘤（こぶ）の皺が微妙に疼いた。何かを嗅ぎつけた時に騒ぐ瘤であった。この瘤の囁きで何度が事件を解決する糸口を見つけた。　瘤の外助、本所ではちょっと知られた岡っ引き、南町奉行本所見廻り同心の山崎主膳のお抱えの腹心の岡っ引きで、それを傘に着て、十手でびゅっびゅっと、空気を斬りながら、街中の怪しい匂いを嗅いでは、山崎主善に報告していた。　瘤の外助は一連の事件の裏には暗い恨みの塊のようなものを感じていたのだった。　下助も死んだ女房のお葉も極貧の小作人の生まれだった。飢餓と隣り合わせの毎日で、食うためにに娘を売らなければならない、悲しく苦しい宿命を背負っていた。　外助は村のお葉が女郎屋に売られるのを知り、お葉を連れ村から逃げて、駆け落ちして、本所のなめくじ長屋で、傘の修繕をしたり、寺に頼まれて、塔婆を作ったりして、貧しいながらも、お葉のふっくらとした笑顔と暮らせて、幸せだった。　だが、祭りの夜、お葉は、御家人橘新三郎の屋敷に連れ込まれ、散々弄ばれ、飽いたお葉を中間小屋に放り込み、そこでもお葉は三日三晩中間たちに弄ばれた。　お葉は「もう、外助に会えない」と、大川に身を投げた。翌朝の大川には糸のような真赤な一筋の流れが浮かんでいた。　怒り狂った外助は、御家人　橘新三郎を出刃包丁で滅多刺してにして殺した。刺し傷は三十か所にも及んだ。それだけ憎しみが強かった。　その事件を取り調べた南町奉行同心の山崎主膳は下助に同情し、山崎主膳配下の岡っ引き、密偵となって、本所の悪を取り締まることで、死罪を免れた。今、その外助の瘤が動いた。外助は怪盗八咫烏の正体に近づけそうな気がしていた。　外助が線香一本燃える間、100文で女が買える吉原の羅生門河岸で、おかしな男の噂を聞いていた。外助が贔屓にしているお梅を相手に一晩中、お梅には触れずに、酒を飲んでお捨てという女の話を聞いていた男がいた。　お蔭で、その日、外助は、隣の腐ったような婆を相手にしなければならなかった。　どうもあの男は臭い、なにをしに吉原の羅生門河岸にきたのか。おまけに、羅生門河岸の（さよ）という女郎を自由にしてやったと、いう噂も耳にしていた。　奴が八咫烏じゃねえのか？外助の瘤は噴火しそうに赤く膨れ上がっていた。つづく　朽木一空つづく　　　　つづく　　朽木　一空

2019年06月15日

閲覧総数 89
21

小伝馬町牢内残酷物語　4

　　　　　小伝馬町牢屋敷　聞きがたり　4　　　　　　牢内残酷物語　　伝馬町の牢内には窓がなく、一日中薄っ暗く、風も通らねえ、飯は、物相に盛られた物相飯（もっそうめし）が、1日朝夕の2度。玄米5合と汁物がつき、牢内で拵えた漬物がおかずで、腹の方は持ちますが、栄養不足になっちまいますよねえ。　牢内には”詰”と呼ぶ、厠があり、厠を使う時には「弥吉、詰めにまいります」と、声を掛け、厠係の囚人に「いけ」と言われて初めて使うことができたのです。　牢内はとにかく過密でございまして、厠の臭いも音もする劣悪な環境で場所でございましたので、病気になるものも多いのです。藪医者が面倒くさそうに診察に来ることは来ますが、病が重くなれば、浅草裏の非人頭、車善七管轄の溜めに預けになるのでございます。　牢屋内の囚人が増えすぎると、牢名主の命によって、恐ろしい話ですが囚人の人数の調整が行われるのでございます。「作造り」と、申しまして、牢内が暮らしやすい程度に人間を減らす、つまり、人間を間引く、早い話、人殺しを行うのです。　始末される囚人は牢役人に逆らったり、牢内の規律を守らぬ者、つるの少ない者、見届けものが少ない者、仁義に劣る罪を犯した者、はては、いびきがうるさい者、屁が臭い者など、ささいなことでも、過密な牢内の暮しに不都合な事をもたらす者から始末されました。囚人の生殺与奪の権は牢名主の熊五郎の手に握られていたのであります。　この人減らしを、牢役人も見て見ぬふり、調べもお咎めなし、暗殺後は「病気で死にました」と届け出るだけでお終いです。こんなことが日常茶飯事に繰り返されているんでございますよ。　てえ、ことはですよ、闇の殺しができたってことでございますよ。牢に入った下手人を外の者から殺してくれという依頼があり、牢名主が「うん」と言い、相応な銭が動けば、実行されたのでございます。　牢屋同心、牢屋下男、牢役人、がつるんで、大きな銭が動いたのでございます。　中には、肺を患い、この先長くはねえという囚人が、家族に金を渡す条件で島流しの身代わりになるということもあったのです。この時には奉行所役人、牢屋同心、下男、牢役人が絡んでいなければできないことだった。「ねえ、儀左衛門さん、牢の中も銭次第だってことわかりますよね」　伝馬町の牢屋敷の牢の外では斬首、牢内では人減らしの「作造り」という殺人、おっそろしい所でござんすよ　あっしが世話になっていた半月で五人も作造りでお陀仏になりましたよ。　まあ、そうしなきゃ、牢内が溢れかえって、身動きできませんでしたがね。　　　つづく　大家の儀左衛門　

2020年11月17日

閲覧総数 343
22

土肥金山送り　　2

　　　　　　　　　飛脚屋馬の助悲恋走り　　2　　　　土肥金山送り　　　　　愚痴を言うまい　嘆きもしまい　　　　　　つくる笑顔が　　いじらしい　　～都都逸でぃ～　　　　卜部邦之助（うらべくにのすけ）は三河葛谷藩の江戸留守居役の側用人を務めている侍であり、江戸家老牧本将監の不正の証拠を掴んだ。その証拠は藩の生き死にに関わることであり、江戸家老牧本将監はその事実が外部に漏れるのを恐れ、証拠もろとも、卜部邦之助を捕らえて殺害しようとしていたのだった。　卜部邦之助は江戸藩邸から逃げ出し、上方に逃げようと東海道を下っていたが、すでに、三河葛谷藩の手は回っていた。焦って、速足で、急いでいた時に馬の助の御用箱に頭をぶつけてしまったのだ。　　　～不覚であった～　　馬の助は、仮牢の中で、三河葛谷藩の侍、卜部邦之助に　～お顔の怪我は大丈夫か、申し訳ないことをした、私が急ぎ過ぎていたのだ～　と、愚直に謝った。　～いや、悪いのは儂の方だ、ちと、考え事をしていて不覚であった、そちに迷惑をかけてすまぬ、許して下され～　卜部邦之助は馬の助とは違い、引き締まった躰に、目鼻立ちがはっきりした彫りの深い、美男子であったが、右頬に御用箱にぶつけた傷が残っていた。　その卜部邦之助という武士にどんな裁定が待ち受けているのかが馬の助には心配であった。御用を請け負っている川崎宿の役人は卜部邦之助との処分については、江戸町奉行の裁定を待った。　五日後に南町奉行鳥居耀蔵から出された裁定は、卜部邦之助の土肥金山送りであった。　財政が切迫していた徳川幕府は佐渡金山の採掘量が減少していて新たな小判鋳造のためには、新しい金の産出がどうしても必要だった。　時の将軍、徳川家慶、老中水野忠邦は、幕府財政を守るため。密かに、寛永2年に休山となった土肥金山を再度活用しようとしていたのだった。その金鉱山の掘削坑道の調査、水替え人足として、幕府は若くて、体力のある、罪人を選び、土肥金山に送り込んでいたのだ。卜部邦之助もその一人として、送られたのだった。　佐渡もそうだが金山の仕事は過酷で、金山送りになって帰れた者は少なかった。　馬の助は自分のせいで土肥金山送りになる卜部邦之助に申し訳ない気持ちでいっぱいだった。　いよいよ、明日、土肥の金山に送られるという日に卜部邦之助は、　「馬の助殿、頼みがある、江戸の飯田町中坂通りに三河葛谷藩の屋敷がる、そこにいる家内のお園にこの書状と金子を渡してくれまいか」　「へいっ、お安い御用で、あっしは、飛脚ですから、必ずお届けいたします」　「ありがたい、それともうひつ、図々しいしいようだが、馬の助殿は優しい心持のお方のようだ、甘えついでに、もしも、拙者のせいで、家内のお園と一人息子の京之介が屋敷を追われるようなことになったら、それとなく、面倒を見てやってくれまいか、拙者は土肥金山から帰れそうもない気がするのだ、」　「わかりやした、あつしの責任で卜部様を巻き添えにしてしまったこと故、お約束いたます。」「それだけが心残りだったのだ、頼む、馬之助殿、、」　こうして、馬の助は卜部邦之助から書状と金子の入った紙入れを預かったのだ。　そして、三河葛谷藩士、卜部邦之助は翌早朝明六つ、両手を縄で縛られ、川崎宿を後にしたのであった。　一方、馬の助は罪人を運ぶ唐丸駕籠に乗せられ、江戸町奉行所へ連れていかれ、そこで奉行の裁定を待ったのだった。つづく　朽木一空

2020年10月12日

閲覧総数 85
23

捨て子人生　馬の助　　3

　　　　　　　　　飛脚屋馬の助悲恋走り　3　　　　　　　　　捨て子人生　馬の助　　　　　義理を忘れちゃ　男がすたる　　　　　　渡る世間は　鬼だらけ　　　～都都逸でござんす～　　馬の助、六歳の時に府中大国魂神社の境内で迷子になっていたところを香具師（やし）の元締、熊五郎親分に拾われたのだった。　～その不細工な顔じゃ捨て子にされちまうのもしかたがねえか、可哀そうにな、まあ、ついてこい～　それこそ、どこの馬の骨かもしれない子供を拾って熊五郎は面倒を見てくれたのだ。醜悪というのではないが、可愛い子とはお世辞でも言えない。顔がさつま芋のように長い馬面なので、馬の助という名をつけ、熊五郎一家で面倒を見た。　馬の助が捨てられたのは三度目であった。一度目が母に、二度目が貰われていった小間物屋の夫婦に、三度目が小間物屋から銭付きで貰い受けた、柳橋の女郎、その女郎も持て余し、大國魂神社のお祭りで手を離して姿をくらました。　馬の助には、なぜ、三度も捨てられなければいけなったのか、わかっていた。　可愛い子ではなかったのだ。不細工な馬面で大人びた顔をしていたからだった。だが、それは自分のせいではないこともわかっていた。　馬の助は今度こそは、熊五郎に捨てられないように、顔で損する分、嫌われないように、言われた仕事はきちんと真面目にやった。　香具師の元締、熊五郎親分は義理と人情を大事にする侠客であった。　道に外れたことをすれば、烈火のように怒り、怒号とびんたが降ったが、逆らわない、威張らない、余計なことはしゃべらず、仕事する馬の助には優しかった。　大きくなるにつれて、馬のような不細工な馬面はますます見られない顔になっていたが、図体は熊五郎にも負けないほどで背高は五尺六寸、三十貫を超え、ごつごつとした頑丈な躰の男になった。　どことなく、いかつい顔の熊五郎は自分に似ているところもあると、熊五郎は、馬の助を贔屓目（ひいきめ）に見るようになっていた。　だが、香具師（やし）は啖呵売（たんかばい）が勝負の商い、馬の助は内気で、舌足らずで、口の中でもぐもぐ言って聞きづらく、とても、滑らかな口上で人を集める商いはできそうにもなかった。　頭の螺子（ねじ）が緩んでいるのか、香具師の下働きをしていて、言われたことはきちんとやるが、言われないことはできない、気の利かない男だと思われていた。ただ、躰が大きく力持ちなので、祭りの小屋の蓆掛け（むしろがけ）や商いの準備、跡かたずけなどの力仕事には便利な男だった。　不細工な馬面のせいなのか、舌足らずの不器用ゆえか、祭りに集まる町女にも相手にされず、三十路を越えても、女と交あう（まぐあう）こともなく、嫁も貰えず、所帯も持つことができずにいた。おへちゃな女も幸遠い（さちとおい）といわれるが、不細工面の男もおんなじ宿命を背負っているようだ。　そんな、どんくさく遅鈍な馬の助だったが、唯一誰にも負けないことがあった。足が速かったのである。それも並みの早さではなく、それこそ、まるで馬並みに早かったのである。熊五郎の使いで八王子や布田、深大寺、などへの使いにはたいてい馬の助が頼まれた。　そんな馬之助に、甲州道府中宿伝馬場の手が足りず、名主から、足の速い馬の助を伝場宿の助郷役として召しだしてくれという、申し出があった。　熊五郎も香具師としては食っていけそうもない馬の助を　～この先どうしたものだろうか？いつかは一人前にしなくては、～　　と、行く末を案じていたので、名主の申し出に渡りに船と、　「うす馬鹿で、融通は利かないが、嘘はつかない、義理人情は欠かさない、愚鈍だが言われたことだけはきちんとやりますだ、凄足にはまちげはねえし、体だけは頑丈ですので、伝馬場の下働きでもなんでもさせてやっておくんなさい。」と、名主に返事をした。　また捨てられたのかと不安がる馬の助に、熊五郎はこう言って聞かせたのだった。　　～いいか馬之助、これからは世間という荒波にもまれながら生きてくんだ、　『義理と人情』　こいつだけは忘れるんじゃねえよ、損得なんてえのは後からついてくるものんんだ。約束したことは命をかけてもやり通せ、それだけ、腹の中に持ってれば大丈夫だ、おめえだっていつかは一人立しなけりゃあなんねえんだ。府中宿へいくのもおめえのためだ、捨てるわけじゃねえよ、ああ、どうしても、つらかったらな、虐められたらな、けえってきてもいいんだよ、達者でな～　不安な心持のまま、馬の助は府中宿にある、継送りの飛脚問屋”清川屋文蔵”へ助郷として、荷物運びや馬の餌やりなどの下働きとして働きだしたのだった。　さぼることもなく、かといって、素早く動くということでもなかったが、宿役人から言われたことは、馬の餌やりから、馬糞のかたずけ、道の掃除、水桶の水の入れ替え、ごつい体の馬の助には力仕事ばかりさせられたが、馬之助は不平も漏らさず、嫌がらずにこなしていた。　　つづく　朽木一空

2020年10月14日

閲覧総数 59
24

凄足の飛脚　馬の助誕生、4

　　　　飛脚屋馬の助悲恋走り　　4　　　　　　　　凄足の飛脚　馬の助誕生、　　　　　いい男だね、韋駄天走り　　　　　　　　白いふんどし　尻からげ　　　～都都逸でござんす～　　　府中宿の飛脚問屋”清川屋文蔵”は公儀の継飛脚を請け負っていた。　公儀お役の継飛脚は二人一組で、登りは府中宿から、次の宿の布田宿まで運ぶのが規則だが、飛脚の一人が腹痛や下痢になったり、足を挫いたりして、走れないこともままあった。そんな時には府中宿の飛脚問屋”清川屋文蔵”は馬の助を代役で飛脚の供をして布田宿まで走らせることがあった。　馬の助の走りは、飛脚にも劣らない、その時だけは遅鈍を忘れたかのように、凄足を披露した。その走りっぷりには、宿役人も惚れ惚れするほどだった。　柿の実が赤く色ずく秋の日のことだった。幕府公儀の継飛脚の荷物の受け渡しで、間違いがあり、伝馬役の飛脚が大事な書簡と金子の入った巾着の荷物を府中宿の飛脚問屋”清川屋文蔵”に置いたまま出発してしまったのだ。　「さあ、てえへんだ、もう飛脚が出てから、一時（二時間）もたつぞ、」　公儀の御用箱を運ぶ継ぎ宿が失態を犯せば、伝馬宿の役人は切腹を命じられることもあり、飛脚問屋”清川屋文蔵”の免許は取り上げられてしまう。一大事なのだ。　困った清水屋文蔵は苦渋の選択、馬の助に白羽の矢をたて、運命を託したのだ。　「馬の助、この荷物を持って、高井戸宿まで駆けろ、先の飛脚は次の下布田宿の飛脚問屋”惣兵衛”で繋ぐのだが、下布田宿では追いつかぬだろうから、高井戸宿の飛脚問屋”山辺藤右衛門”まで走れ、　　この荷物を担いで、急いで駆けろ、牛の刻までにつかなければ、儂も腹を切らねばならぬ、よいな、」　「へいっ、走りやすだ、」　馬の助は、”御用””と書かれた黒塗りの御状箱を担いで韋駄天走りで走り出した。　たった　たった　たった　たった　たった　たった、、　～御用飛脚だ、道を開けておくんなせえ！～　と叫びながら、甲州道を風のように駆けた。　下布田宿の飛脚問屋”惣兵衛”に着くと、継飛脚は半時前に出発していた。　馬の助はまた走った駆けった。気持ちが良かった。　たった　たった　たった　たった　たった　たった、、、　～御用飛脚だ、御用飛脚だ、道を開けておくんなせえ！～　喉が渇く、小便もしたい、足がつりそうになる、頭のてっぺんから、褌の中まで、汗が滲み出ていた。だが、馬之助は走りを緩めない、　～約束したことは命をかけてもやり通せ、～　熊五郎親分の言葉が頭の中にずっしりと重しのように乗っていた。　馬の助が息を切らし倒れ込むようにして、て、高井戸宿の飛脚問屋”山辺藤右衛門”の暖簾を潜ると、継飛脚が荷を飛脚問屋”山辺藤右衛門”の番頭から荷を受け取って今にも駆け出す寸前であった。ぜえぜえしながら、馬の助が府中宿に飛脚が置き忘れた荷を届けに来たことを話すと、「そうか、そうか、荷送り状と数が合わぬので困っていたところだったのだ、お主は府中宿の”清川屋文蔵”のところの者か、なかなか、御立派じゃ、、」　ほっとした馬の助は飛脚問屋の土間にうっぷして、「水を水を」と、唸りながら、我慢してきた小便を漏らた。　馬の助の快走で、この件は事件にならず府中宿の飛脚問屋”清川屋文蔵”の命は繋がり、馬の助には二分の褒美が与えられた。　その、馬の助の凄足の噂は飛脚仲間に拡がり、一月も経たぬうちに江戸日本橋の公儀お取り扱いの継飛脚”宗川屋藤兵衛”から、馬の助に公儀継飛脚に召し抱えるという話が持ち上がり、馬の助、大出世したのであった。　以来、馬の助は継飛脚として、”御用””と書かれた黒塗りの御状箱を竹の棒で担ぎ、江戸の町を走り抜けていた。　れっきとした幕府御用達の仕事にありつき、黙々と、飛脚の仕事をこなした。　一度たりとも遅延することはもちろん、間違いもなく、およそ、指定の時刻より、半時前には荷をつけていたので、宿場の飛脚問屋から　～馬之助に任せれば安心だ～　と、信用も厚くなり、幕府御用達の継飛脚の江戸では、すっ飛びの辰次、隼（はやぶさ）の翔吉と、ならび、凄足の馬と呼ばれる、江戸飛脚の三代看板になっていたのである。つづく　朽木一空

2020年10月16日

閲覧総数 130
25

義理と人情と男純情　馬の助　6

　　　　　　　　飛脚屋馬の助悲恋走り　　6　　　　　義理と人情と男純情　馬の助　　　　あの手この手の　思案を胸に　　　　　　　破れ長屋で　今年も暮れた　　　～都都逸ですよ～　　　南町奉行鳥居耀蔵の隠密飛脚になることで、佐渡銀山送りを免れた、馬の助は、卜部邦之助との約束を果たすために、飯田町中坂通りの三河葛谷藩の江戸屋敷を訪ねたが、すでに卜部邦之助は葛谷藩追放の身になっており、女房のお園、息子の京之介とも組屋敷を追い出されていて、日本橋堀江町二丁目の文蔵長屋に身を潜めて暮らしていた。　　文蔵長屋は何処にでもある九尺二間の裏長屋で、馬の助は路地のどぶ板を渡り井戸端の長屋のおかみさんにお園の家を聞き、お園の住む長屋の油障子を開けた。　長屋の中には、裏長屋には似つかわしくない、面長で鼻筋が通り、涼しげな目元に、ふっくらとした唇、白い肌に豊かな黒髪の女が凛として座っていた。　～いったいこの人は誰だろうか？～　お園は障子を開けて入ってきた、見たこともない顔が長くごつごつした馬の助の顔が出てきたので、恐怖さえ感じていた。　馬の助は、どぎまぎしながらも、卜部邦之助からの書状と金銭の入った布袋を差し出した。「卜部様から、妻子の面倒を見てほしいとも頼まれております。卜部様がお帰りになるまで、困りごとがあればなんなりとお申し付けください、わたくしもこの長屋へ引っ越してまいります。」　お園は武士の妻女らしくきりりとした態度で書状に目を通し、一安心したのか、涼しい切れ長の目で馬之助を見つめ、　「ありがたいことでございます、藩の屋敷を追い出され、主人はどうなるのか分からず、まだ十歳の息子の京之介だけでは心細くて、それに、金子の方も底をつきそうだったのでございます。」　お園は降ってわいたような親切な馬之助に心から感謝をしていた。　「まだ，町家の暮らし方がよく存じませぬ、どこにも頼る人もございませぬ、よろしくお引き立てをお願いいたします」　こうして、馬の助は日本橋堀江町二丁目の文蔵長屋に引っ越し、お園と京之介の面倒を見ながら、小伝馬町の飛脚問屋「松城屋伝兵衛」配下の町飛脚として働きだしたのだった。　　町飛脚は公儀の継飛脚とは雲泥の差で、担ぎ棒の一端前の方に風鈴を垂れて手紙を運ぶので、町民からは”チリンチリンの町飛脚”などと言われていた。　馬の助は南町奉行鳥居耀蔵からの隠密飛脚便のない時には、小伝馬町の飛脚問屋「松城屋伝兵衛」の町飛脚として、仕立て便を引き受けていた。　他の飛脚が嫌がり、遠慮する、少々無理な、あるいは危険を伴う仕事を廻されることが多かったが、馬の助はどんな仕事も断らずに引き受けた。そういう仕事は飛脚料が高く、その金で、お園と京之介の面倒が見られるからであった。　手紙の中身を検索しない、知らない、どこへ手紙を届けたかも口に閂（かんぬき）である。秘密を守ることが町飛脚にとって肝心なことだった。　吉原の花魁への付文、若旦那が吉原に足止めを食らい手紙と一緒に銭を届けることもある。囲われ女から旗本家への金銭の催促状。艶文に目安箱への訴状の投げ込みまで、飛脚便には秘密が込められたものも多かった。急ぎ便となれば、一日20里（80㎞）走ることもあった。　馬の助の走りはまさに韋駄天走りで強靭であり、飛脚問屋、松城屋伝兵衛は馬之助を凄足だと認めていた。　雨の日、風の日、嵐の日、びちゃびちゃな江戸の町の道でも濡鼠になって、頼まれた飛脚便はちゃんとこなした。　～約束したことは命をかけてもやり通せ、義理と人情忘れるんじゃねえよ～　馬の助は熊五郎から言われたことを忠実に守っていた。　「お奉行の鳥居様からの書状、お園さんに届けるようにとのことだ」　或る日、飛脚問屋松城屋伝兵衛からお園への書状を渡された。　字が読めぬし、書状の中味の詮索をすることは飛脚はしてはならぬのだが、馬の助、気にならないといえば嘘であった。三月に一度くらいの割合で、南町奉行鳥居耀蔵からお園への書状を馬の助は届けた。　お園はその書状を大切に胸に当てるようにして受け取っていたのを馬の助は見た。　お園が嫌がるでなく、嬉しそうに書状を受け取っていたので、馬の助は「これは、きっといいことが書いてあるんだな」と、思っていた。　馬の助は自分の食い扶持は節約し、できる限りの銭をお園に渡した。お園と京之介の長屋での暮しに不便をかけさせたくなかったのだ。卜部邦之助との男の約束であった。　～約束したことは何があっても命をかけてもやり通せ、それが男の意気地ってえもんだ～　　熊五郎親分から教えられたことだった。　卜部邦之助の子息の京之介は、はじめの頃は、馬の助に　～父上を返せ，おまえのせいで父上は土肥の金山に送られたのだ～　と、憎しみの眼を向けたこともあったが、日が経つにつれて、馬の助に懐いてきた。お園も、凛とした武家の女の姿勢を崩さずにいたが、馬の助の馬面にも慣れてきて、次第に馬の助を頼るようにもなっていた。　「こんなにしてもらっては、、本当に、どうお礼をしてよいものか、、」　「いえ、あっしのせいで、卜部様は土肥金山におられるのです、これは卜部邦之助様とのお約束でございます。ご遠慮無用でござります。」　お園は馬の助の過大な親切に心が重くなることもあったが、息子の京之介は立派な武士として育てたい、手習いの師匠のもとにも通わせたい。町道場にも通わせたい、身形もきちんと整えてあげたい、そのためには金もいる。夫の邦之助が帰ってきたときには立派な若武者になっていてほしい。　馬の助の好意に甘えて暮らすしか道はなかったのだ。　馬の助は、お園と京之介のために飛脚の仕事に精を出した。お園のためになっていることが嬉しかった、　「本当に、心から感謝しております、このように親切な方が江戸にいらして、わたくしは仕合せでございます、馬之助様、」　時にはうっすらと涙を浮かべて馬の助を見つめるのお園であった。　お園から感謝の言葉を聞くことが、馬の助はすごく嬉しかった。天にも昇るほど嬉しかった。馬面の自分のことを嫌がらずに相手してくれた女はお園が初めてなのであった。　他人のために生きるなどという高尚な気持ちではなかったのかもしれないが、武骨な馬の助が生れてはじめて生きがいというものを持ったことは、間違いのなかったことだ。もしかして、馬の助はお園に惹かれていたのかもしれないが、愚鈍で、純情で、裏もない、馬の助にはそんな自分の気持ちにさえも気が付いてはいなかった。　爽やかな風が、馬の助の飛脚棒の風鈴を揺らし、日本橋堀江町二丁目の文蔵長屋にチンチロリンという音が流れていた。　　　つづく　　朽木一空　

2020年10月20日

閲覧総数 85
26

牢屋の中も身分制度が威張っていやがる　　3

　　小伝馬町牢屋敷　聞きがたり　　3　　　　　　　　　　牢屋の中も身分制度が威張っていやがる「弥吉、牢の中じゃ、（酷）ひでえ目にあったんじゃねえのかい？」「ひでえなんてもんじゃありませんよ、儀左衛門の旦那、まあ聞いてくださいよ、、」　牢にはいるてえっと、張番（牢屋下男（しもおとこ））に帯を解かれ、素っ裸にされ、髷の中から、口の中まで、調べられる。あっしは尻の中に一分金を隠しておきましたから見つからなかった。もっとも、着物に縫い付けてある銭は張番は見逃してくれたそうで、牢に持ち込もうとした銭を張番が取り上げれば、銭は奉行所のものになるだけ、見逃して牢内に持ち込めば、牢名主から袖の下があるってことですよ。　　さて、あっしが入牢したのは東牢の大牢で、30畳の畳敷ですが、牢名主がその畳を10枚も重ねて使うので、平囚人は板の上でございました。　牢獄の中も、罪は同じなんだと思いますがねえ、身分別で部屋が分かれておりました。東牢の大牢と西牢の二間牢は庶民でございまして、大牢には有宿者を、西牢には無宿者が収容されております。揚屋牢は畳敷きで、幕臣（御家人）、大名の家臣、僧侶、医師、山伏達がが収容されておりました。　揚座敷牢（畳敷き）という、待遇もよく、水場も厠もついた七畳の牢もありまして、幕臣（旗本）、位の上の僧侶、神主等、身分の高い者を収容しているのですよ。そこへいくと、女囚の方は武家の奥方も長屋のかみさんんも一緒、身分の区別なく西の揚屋に収容されていましたよ、　身分差別ってえものは、産まれてから死ぬまで、牢の中から墓場まで続くものだとしみじみ思いましたよ。　あっしが　素っ裸に剥かれて、着物を抱えて、張番に「牢入りだ」と背中を押されて、牢内に入りますと、「へ～いおありがとうございます」と、老名主が答えます。すると、二番役の牢役人がキメ板で尻を叩いて中に入るのでございます。牢内に入ると、他の囚人たちが一斉ににらみを利かせ、今にもとびかかってきて乱暴されそうだ。「遺恨のある者はいないか」と聞くがいるはずもなく、　牢役人の二番役（新入りの教育係）があっしの年齢やら、住まいやら、何をしておるとか、罪状は何だとかを聞き、それから、厳しく、牢内法度を叩き込まれんでごぜえます。　～娑婆からうしゃアがった大まごつきめ、磔(はッつけ)め、素っ首を下げやがれ！～と、罵倒され、　～てめえのような雑魚にゃ夜盗もできめえ、火つけもできめえ。櫛かんざしでも盗んでまごまごしてるうちに、しょうもない罪で捕まったんだろう。どうしてここに来たか有り体に言ってみろ～　と、まあ無茶苦茶言っていますが、まずは新入りが捕まった経緯、犯した罪を聞き出すのでございます。　娑婆で犯した罪にも序列があって、腕に丸い輪の刺青を持ってる前科者は優遇され、待遇が違うのでございます。仁義に劣る犯罪者やこそ泥（十両以下の盗み）不義密通、、姦通、等の囚人は軽蔑され待遇が悪かったのでございます。　あっしも米つきバッタのように額を床につけて、震えながら聞いていたのですが、そのうちに、、　～”つる”は持ってきたか、出しな、、～　と、二番役が言うもんですから、尻の穴から、大家さんに貰った糞のついた一分金二枚を出しました、この牢名主に渡す銭のことを、”つる”と言うのでございます。　＾～臭え銭だが、一分金二枚か、名主の熊五郎様、如何？～　牢内に10枚ほどの畳を重ね高い場所に熊五郎という柄の大きい牢名主が座り、じっと、成り行きを見ていまして、　～よし、許せ～と、一言、それで、とりあえず助かりました。　　牢名主の下には、添役、角役、二番役、三番役、四番役、五番役、本厄、本助役、詰番、詰番助、五器具口という、12人の牢役人がいて、獄中を統治しているのでございます。もちろん、みんな囚人でございますよ。　この牢役人はどんな犯罪を犯して捕まったのか等を加味して選ばれているそうですが、なにしろ、牢内にいるのは皆犯罪者で碌な者はいない、それを統括するのですから並大抵の貫禄じゃ務まりません。中には、あっと驚くような犯罪を犯した者が役人になれたのでございます。　牢内のしきたりは苛烈を極めまてまして、まさにた地獄でした。牢内のことはすべて牢名主に任されていて、何をやっても、許され、張番（牢屋下男）や牢役人でさえ、口出しできませんでした。　牢役人は畳の上で暮らしたが、平囚人は一畳（と、言っても板の上だが）に7人から8人、鮨だって潰れちまうほどのすし詰めで、地べたに足を延ばすこともできやしねえありさまでございました。　少しでも広い場所をもらうには、多くの”つる”（銭）を牢役人に渡すか、見届けもの（差し入れ）渡さなければならなったのですよ。。　　あっしは、牢の隅の場所を貰ったんですが、こんな所じゃ耐えられそうにもない、三途の川の渡し賃だけ残して、死んじまってもいいや、と、諦めかけていたときに、あの寅吉に会ったのでございますよ、　「おお、あの、甚兵衛長屋の寅吉だね、町内じゃあ、小博奕で酒ばかり食らっていると、評判も芳しくねえが、任侠を大切にする男で、弱い者には優しいところもあって、長屋者の中には寅吉は、いい人だっていう人もいたようだね、」「そうなんでございあますよ、その、寅吉が、あっしのことをいろいろ面倒を見てくれたのでございます。寅吉もやはり、目明しの仙蔵にはめられたと、悔しがっていましたよ」　寅吉が、博徒だった牢名主の熊五郎と顔見知りだったもんで、なんとか、あっしも虐められずに済んだのでございますよ、、、　ですがね、つる（牢役人に渡す銭）の効用は長くは続かない、鍵役や張番の牢屋役人にもつる金のおこぼれをばらまかなくてはならなかったのでございます。　銭や見届けもの（差し入れ）が無くなれば虐待が待っている、仕方なしに、つるや見届けものを懇願した手紙を家族や知り合いに書くのでございます。　牢屋敷専属の飛脚屋がいて、その手紙を持って走ります。　届いた茶飯や采飯、蕎麦、羊羹、煎餅、菓子、だが、まず牢に入る前に、牢役人や下男に減らされ、牢内に入った見届けものも牢名主様に言われた通り分けなくちゃならなかった。そうやって、牢名主のご機嫌を取らなきゃあ、いつ間引かれるかわからねえ世界なんでございますよ。　大家さん、儀左衛門さん、その節はお世話になりました。でもね、銭は一回200文までと決まっていましたがね、頼んだ銭の半分も届けばいいほうなんでございます、」「弥吉、おめえには占めて3両も送ったが、ちゃんと届いたんだろうな、」　「届いたのは一両二分でございますよ、銭の半分も届けばいいほうなのでございますよ、後は何処へ行ったんだが糸の切れた凧じゃあるまいし、、」　届いた銭を牢役人が　「ひ〜ふ〜みぃよ〜いつむ〜七、十」と、数えて牢名主様と分けてる声がまだ聞こえてきますよ、」　　鬼と呼ばれた吟味与力に三百両もの銭を贈って死罪を免れたお武家さんもいたとかいう噂も牢内ではまことしやかにささやかれていましたよ。　　つづく　　大家の儀左衛門　　

2020年11月15日

閲覧総数 408
27

鯉のぼり

笑左衛門残日録　　86　鯉のぼり　　～鯉のぼり　雨にうたれて　ぐだぐだに～　　～空に舞う　元気な鯉が　うらやまし～　　　　～武家屋敷　競っているよな　鯉のぼり～　　～柳原　見下ろして見る　鯉のぼり　～　神田柳原土手から見る武家屋敷の屋根屋根から　鯉のぼりが風に吹かれている、　　　～柳原　見下ろして見る　鯉のぼり　～　いい季節だ　晴れ晴れする青空に恋が舞っている。　　～江戸っ子は五月(ｻﾂｷ）の鯉の吹流し～　　～江戸っ子はね、口は悪いが、気性はさっぱりしていて、鯉のぼりが風に吹かれて泳いでいるように、腹にはこだわりがなくて、腹の中は空っぽの吹き流しだよなんて　云われますがね、お筆さん、その鯉の吹き流しが某(ｿﾚｶﾞｼ）にはできないのですよ、　今だに、奉行所の上司だった与力の斎藤様のいじめを忘れられずに根に持ってるんですからね、江戸っ子じゃありませんね～　～笑左衛門様、わたくしなんぞは産まれた時に母上が、　「あら女児だったわ、不本意でございます、残念です！」　と言われましたのよ、　この世におぎゃあと、産まれた時に聞いたのが母の冷酷な言葉でございまして、　未だに恨んでおりますのよ、おほほほほ、お腹の中が空っぽだなんて、　鯉のぼりだって、無理しすぎちゃいませんかね、、さっ一杯どうぞ、、～　～江戸っ子は五月(ｻﾂｷ）の鯉の吹流しなんて申しますが、　江戸っ子は口先だけで意気地のねえっ奴だってという意味にも取れますわねえ～　　～そうでございますよ、あの空に舞う鯉のぼりの腹の中には何の意味もありゃあしませんよ、　ただ気持ちよく青空の中を泳いでいるだけでいいじゃありませんか　～そうですとも、なんにでもいちいち意味付けなんてしてたら面白くありませんわ、ただ空を漂っているだけで十分でございますよ、人生もそうでございますね～　　　笑左衛門

2024年04月11日

閲覧総数 74
28

塩話2 渋皮痩右衛門

　　　　　塩話2 渋皮痩右衛門　　初雪や　塩屋あっち舐め　こっち舐め　渋皮痩右衛門はその名の通り、やせ細った体で、　とても力仕事などはできないやせ細った体つきであったが、　病に臥せった父を養うためにも働かなければおまんまが口に入らないのだった。　　可愛そうだねとおっしゃるが、深川黒江町の　極貧裏長屋、通称なめくじ長屋の住民はその日暮らしにみな汲汲としている似たり寄ったりの貧乏所帯であった。　なに、今日飯が食えなくたって、明日食えればそりゃそれでいい、　なんとかならあなと、くよくよしちゃあいない。　病気の親を抱えた女子、博打狂いの親に泣かされてる家族、　子供は蜆売り、女子はつけ木売り、男は下肥汲み、　荷揚げ人足、駕籠かき、棒手振り、母親は紙屑拾いに夜鷹　みなその日稼ぎのその日暮らしだった。　　さて、その渋皮痩右衛門も病の父親を抱えて、　日銭を稼がねば、おまんまにありつけない有様であり、　塩売りの棒手振りに出掛けるのが常であった。　だが、その日はあいにく昨夜から雪が積もっていて、　江戸の町は歩くのでさえ、難儀であった。　じゃあ、休んじまえばいいじゃないかと気楽におっしゃるが　そうもいかない、「なあ、痩右衛門よ、雪の日こそ、客が待ってるんだ、　こういう日に商いをすれば、声もかかり塩も売れ、　普段なら４０文の稼ぎが１００文になるかもしれないよ、　雪道には気を付けて頑張って商いしておいで、」　「へいっ、売ってめえりやす、」　日本橋北新堀町の塩問屋赤木屋の番頭に背中を押されて　渋皮痩右衛門は塩を乗せた天秤棒を担いで店を出た。　塩問屋赤木屋の塩は下りものの十州塩田の塩ではなく、　値段の安い行徳村の塩だったので、本所深川辺りの貧乏長屋に　重宝されていたのだが、なにせ、日本橋からは　荷を担いで両国橋を渡らなければならなかった。　雪道に重たい塩の荷、案の定雪道に足を取られて渋皮痩右衛門は　すってんころり、蹴躓いて転んでしまった。　真っ白な雪の上に　真っ白な塩を分撒いたのであるから、　塩がどこへ毀れたか見当もつかなくなって、　雪の中を舌で舐めまわして塩を探しているのだからいるのだから情けない。　　～塩を売っても手を嘗める～　なんてケチな話ではなく、顔中雪まみれ塩まみれなのである。　まさに～傷口に塩～　～痛む上に塩を塗る～の様相であった。　　～蛞蝓（なめくじ）に塩～なんて故事があるが今の渋皮痩右衛門はまさに蛞蝓であった。　～塩売りは転んだ雪をなめて見る～　　～雪の道塩屋転んで手におえず～　こんな江戸川柳があったぐらいだから、渋皮痩右衛門だけじゃなく、　塩屋の小僧が雪の道で塩の入った荷箱をひっくり返すことはざらにあつたようだ。　　もし，小僧が砂糖屋の荷を担いでいたなら、　　誰もが雪の中をぺろぺろ舐めまわして砂糖の在処をさがしてくれたであろうが、しょっぱくて安い塩が相手じゃ誰も振り向いてくれることもなかった。　ああ、悲しや哀れ塩売り痩右衛門　上杉謙信が塩不足に悩む宿敵・武田信玄側に塩を送って助けたという逸話が由来の、～敵に塩を送る～という話もあるのだから、　どなたか、痩右衛門に塩を送っていただけませんか？　塩屋に塩を送るだって？　　ちょいとそいつは～河童に塩を誂（あつら）える～とでも申しましょうか、見当違いでございましたね　　笑左衛門

2024年05月20日

閲覧総数 75
29

へっ、俳人松尾芭蕉が忍者だってこと、、知ってますよね、、

　　　　へっ、俳人松尾芭蕉が忍者だったってこと、、知ってますよね、、　～古池や蛙飛びこむ水の音～で、超有名、侘び　寂びを美意識に取り入れた御存知、俳人松尾芭蕉。　その松尾芭蕉の出生地は忍者の里、伊賀の国、生家は百姓だが、何故か松尾という姓を名乗っていた。伊賀忍者には姓を名乗れる身分の者がいたのだ。これが松尾を名乗った芭蕉忍者説の一。その松尾芭蕉31歳の時、江戸に出、俳諧の宗匠として武士や商人に俳句を指導するようになり、深川に庵を作って移り住み、元禄2年、芭蕉、弟子の河合曾良を伴い東北へと旅立ったのだ。　この時代、関所での取り締まりも厳しく、膨大な旅費が掛かるため、庶民が旅に出るなど夢のまた夢なのに、江戸から日光、白石、仙台、平泉、象潟、月山、村上、出雲先、高田、金沢、福井、敦賀、彦根、美濃の国大垣に至る６００里（2400KM)を五か月間で歩いたとされている。４５歳を過ぎて山道も峠も難所も超えて、一日平均15ｋｍ以上も俳句を詠みながら歩いたことになる。雨の日も風の日も、動けない日も、あったとすれば、実際には一日20キロ以上ほぼ毎日は歩いた計算になる。とても、鍛えられていなければ、50歳間近の老人が歩くには無理があった。これが、第二の忍者説。　そして、この時詠んだ俳句を集めたのが「奥の細道」というわけだ。　この、経歴だけでも松尾芭蕉が忍者だったと充分疑われる。　忍者と言っても、戦ったり、手裏剣を投げたわけではなく、密偵、諜報活動が主で、東北、北陸の諸大名家に不穏な動きがないか、噂を集め、内情を探り、改易やとり潰しの材料を江戸幕府に報告し、その代償として、旅費資金や通行手形を提供されていた。と、考える方が自然なのだ。　江戸時代に伊能忠敬は55歳から17年間かけて、日本地図を作るため、四万キロを歩いたといわれているが、常人の体力では考えられぬことで、伊能忠敬にも忍者説があった。　徳川幕府は、幕府安泰のために、様々な忍者密偵を雇って各地の大名家を探らさせていた。その忍者密偵の多くが伊賀出身者だったことも松尾芭蕉忍者説を裏付けていたのでした。でんでん、　どろんどろん、と煙にまく、我こそは伊賀忍者松尾馬鹿蕉なりぃ～　忍法、幻影俳句痺れ斬りの術ご覧あれ！！　みそ汁に　蠅が飛び込み　しょっぺいな　江戸川に　年寄り飛び込む　水の音　　暑くとも悲しからずや蝉の声　　五月雨を　集めて氾濫　最上川　荒海や　佐渡によこたふ　朝鮮船　夏草や　娘と番頭　夢の跡　梅毒に病（やん）で　夢は墓場を　かけ廻（めぐ）る芭蕉さんごめんなさい　　　　　　　　　　　　　　松尾　馬鹿蕉でございました。忍

2019年07月07日

閲覧総数 2098
30

戯噺　首切り浅右衛門　　　　2

　　　　　　戯噺　首切り浅右衛門　　　　2　　　切れ味抜群でございました、　御様（おためし）斬り　　白井権八と言う剣術の名人は遊興費ほしさに辻斬りをしたという。　あまりにも剣術の腕が上手いので切られた方もすぐに気がつかない。　三丁ばかり鼻歌を歌いながら歩き、家の近所に来たので曲がろうと体をひねった瞬間に体が真っ二つに割れたという、、　　～江戸のお話～　　人の首をばっさりと斬り落とす腕は山田浅右衛門の右に出る者がいなかったといわれております。　山田浅右衛門の仕事は、幕府の公儀御様（おためし）御用、、、なんて言えば格好もつくが、簡単にいっちまえば、幕府の許可を得た首切り役人でございました。　罪人が伝馬町の牢から引っ張り出され、土壇場に連れていかれ、いざ、首を斬られるというその瞬間、誰だって冷静にいられる者じゃねえ、泣き喚く者も、暴れる者もいたということですよ、、佐賀町の照吉なんざ、、　～嫌だ、やめろ、助けてくれ、俺は嵌められたのだ、俺はやっちゃあいねえよお、首切り役人め、あの世から霊鬼になって恨むから、覚えておれ！～　と、土壇場で大騒ぎ、面にかぶせられた紙を食いちぎり、浅右衛門を睨みつけて、てこずらしたってえ話しだよ、、、　山田浅右衛門は、幕府御腰物奉行御用配下、刀の御様（おためし）御用が本職である。人の体を斬って刀剣の切れ味を確認するのが御様御用の仕事でございます。　一太刀で人体を断つという稼業故、その剣の腕は目を見張るものがありまして、　～首の皮一枚残す～なんて言葉がありますが、これは斬首の際の作法でございまして、首の皮一枚を残して刀を振り下ろし、首が穴に落ちて傷つかないようにするという難技でございます。　剣に疎い人でもこの技術が恐ろしく難度の高いものだということはお分かりかと存じますが、この技量に精通していたのが山田浅右衛門でございます。更に、　～罪人の首筋に米粒一粒を置き、その米粒を真ん中で両断しながら斬首～　～雨の日には、罪人を濡らさぬように、左手で傘を持ち、右手一本で斬首～　などとという逸話も残っているのでございます。　幕府御腰物奉行御用配下、御様（おためし）御用とは、将軍の佩刀（はいとう）の切れ味を確認するため、死罪に処せられた者の死屍を用いて，牢屋内の様場（ためしば）で試し斬りを行うのであります。将軍、大名，旗本らから試し斬りを依頼された刀を使い、土壇に横たえられた死屍を据え物斬りするのです。　人の肉体を斬った刀を牢屋奉行と共に検分をし、刀の切れ味を依頼人に報告するのが職務であり、首斬り役の浅右衛門には幕府や大名から金銀を与えられたのです。　本来罪人の首切り役は奉行所や火付け盗賊改めの町同心の持役であるのだが、平穏な江戸の町では、彼らが平素から刀を振り回すこともめったになく、刀で人の首をスパッと斬るというような技術を持っていた者は極々限られていたのです。　まして、町同心などは、首切りになどには不慣れもいいところで、当たり前のことだが、首を斬るのが下手糞で、いざ、刀を振り下ろす時に、咎人が頭を縮めたりすると、刀が頭骨や顎骨などにぶつかり、首が落ちず、咎人が苦痛に耐えかねて躰をそらしてしまう、もう、こうなると、斬り役の同心もあたふたして、手伝い人足の手を借り、咎人の両足をひき、打ち伏せて首を挽切るのだが、当然、刀の刃はぼろぼろに毀れてしまう、例え、上手く首を刎ねたとしても、着物は血で汚れ、首切りの現場には血が飛び散る、凄まじく陰惨で、残酷な光景で、とても、正気ではいらずに、夜も寝付けず、飯も喉を通らなくなってしまうのでございます。　こんな無様なことになるのは避けたいので、持ち役の町同心は首斬り役を避け、山田浅右衛門に首斬り役を頼んだのである。　　牢から出され、土壇場へ連れてこられ咎人の顔に紙をかけられる、土壇場の前で非人が暴れる咎人の体や頭を押さえつけると、山田浅右衛門はスパッと、首を斬り落とす。ばあっと、血が溢れ飛び散る、噴き出る血は一升五合、血を出し切るまで、非人は死屍を抑えつけています。　死骸は葬ることは許されず、牢屋見回り同心は「死骸は例のとおり」と、打ち役に指図し、打ち役は非人に命じて、死屍を俵に詰め込む。死骸は裏門から担ぎ出され、江戸本所回向院の千住の寮に埋められたということでございます。　山田浅右衛門は、御様（おためし）御用が本職で、罪人の首斬り役ではなかったのだが、打ち首役の町同心や火盗同心から頼まれて、勤めていたのでる。　町同心の打ち首役は刀砥代（とぎだい）として、金二分を奉行所から貰えることになっていて、浅右衛門に首を切らせる時には浅右衛門からも若干の礼を貰えたのでる。さらに、浅右衛門からは首斬り役をさせてもらうために、町同心に　普段から付け届けも贈っていたというお話でございます。　つまり、町同心は、首切り役が回ってきたときには自らの手を汚すことなく臨時の収入が入ったのでありまする。　一方の山田浅右衛門は新刀で首を討った後、御様（おためし）斬りをし、刀剣の切れ味を試し、刀剣の鑑定をするので、頼み手の将軍、大名や幕閣のお偉いさんから謝礼を貰うのである。　幕府公認の首斬り役ということで浅右衛門の評判は上々で、多くの武士が刀の試し斬り、刀の鑑定を依頼してきました。　また、大名家などで処刑を行う際にも浅右衛門がよばれ、首斬りの役目を代行し、その死骸を使って刀剣の試し切りをして、報酬を得ることもあったと聞きまする。　山田浅右衛門の試し斬り料、刀の鑑定料は始めの頃は心づけ次第だったのだが、だんだん高額になり、多額な金銭が浅右衛門の懐に入ってきたと言われているのでございます。　　　　　　　　　　　　　　　つづく　　朽木一空

2020年09月30日

閲覧総数 99
31

嘘噺　　首切り浅右衛門　　　3

　　　　　　嘘噺　　首切り浅右衛門　　　3　　　　肝を潰して丸薬になり銭になり　　　～彦六よ、熊の胆が万能の胃薬で、鰻の胆は精力剤、蝮の胆は解毒、　　と、くりゃあ、人間の胆だって役に立つような気がしねえかい、、　　なんたってよ、胆は、きもったまだ、度胸の生まれ故郷だぜい、、～　　麹町平川町一丁目の山田浅右衛門の屋敷の納屋の天井からは、陰干しの人間の胆が吊り下げられて行燈の灯の中で揺れていた。　刑場で咎人の首を打ち落とされると、死体は御様（お試し）場に運ばれ、咎人が着ていた衣類は剥ぎ取られ、土壇に置かれ、試し斬りの肉魂になる。　試し斬りが終わると、浅右衛門は、死骸を仰向けにして、臍の上を刀で五寸程、横に切り破り、非人が体の中へ手を入れて、胆をとりだす。胆は箱に入れて、浅右衛門が持ち帰った。　胆はぶよぶよして柔らかく、徳利のような形をしていて三四寸の長さがあった。　持ち帰った人間の胆は山田家の納屋に陰干しになって吊るされているのである。　隣に住む、小間物屋の番頭の与三郎の話によれば、風向きが悪いと、山田浅右衛門の屋敷からは饐えたような、嫌な臭いがして、飯がまずくなると、ぼやいていたそうだ。　山田浅右衛門家では人間の胆や脳味噌や胆嚢や胆汁等を原料とし、万能の胃腸薬、また、労咳にも効くといわれる丸薬を製造していた。　これらは山田丸・浅右衛門丸・人胆丸・仁胆・浅山丸の名で販売され、山田浅右衛門家は人間の胆から作った薬で、莫大な収入を得ていたのでる。　　 ~泥棒の　肝玉で食う　浅右衛門~　　 ~浅右衛門　肝をつぶして銭を取り~　江戸の町ではこんな川柳が歌われたほどだ、、　山田浅右衛門には、斬首した罪人の死体を拝領することが許されていたのだ。　浅右衛門は幕府御腰物奉行御用として、幕府公認の御様（おためし）斬り、刀剣の切れ味を試し、刀剣の鑑定をしていた。　新刀の切れ味を試すには藁人形でなく、人間で試すのが一番であり、戦国時代のように、斬り合いが日常行われることはない平和な江戸時代においては、辻斬りをするわけにもいかず、江戸市中において刀の試し斬りの手段としては、死屍（しかばね）で試し斬りするより方法がなかった。　新刀の切れ味を試すにには、御様（おためし）斬り役の浅右衛門に依頼するのが唯一の手段であったのだ。　御様（おためし）場は、小伝馬町牢屋敷の敷地の斬り場の傍らにあった。　御様場に土壇場を二か所築き、刀剣の切れ味を試す、御下げ刀箱の上には「御様御用（おためしごよう）」と紙に書いて張り付けてある。　様場（ためしば）に土を二尺ばかり盛り、まな板のようにして、その上に科人の死骸を乗せ、試し斬りにするのである。　浅右衛門の振り下ろす刀は、死体を骨までスパッと切る。　血が飛び散り、顔にかかることも、肉片がとびちることもある。割いた腹から腸がにょろにょろと這い出すこともある。　刀に着いた血のりや肉片を綺麗に拭い去り、試し斬りの感触から得た経験から刀剣の鑑定をする。山田浅右衛門の刀剣の鑑定には絶大な信用が置かれていた。それもそのはずで、御様（おためし）斬りは他の武士はやらなったのである。　浅右衛門に試し斬りの依頼が多い時には、試し斬りにする死骸の数が刀の本数には追いつかなくなるときもあり、そんな時には浅右衛門に死屍の拝領が許されていて、浅右衛門は一度斬った死体を何度も縫い直して、拝領した死屍一個の死体で、何振りもの刀の試し斬りを行った。　無残に斬り刻まれた死体から、吉原の遊女の約束用として小指を切り取り、吉原の花魁に売却することもあったという話もある。　手伝い人足の非人の中には、斬られた肉片を集めて俵に入れて捨てるのだが、肉をもらって汁にして食する者もいたという。　山田浅右衛門の試し斬りの経験を生かした刀剣の鑑定は信頼度が高く、諸家から鑑定を依頼され、諸侯・旗本・町民の富豪愛刀家から礼金を貰い、大きな収入を得ていたのだった。　　～だがね、彦六、麹町平川町一丁目に立派な屋敷も持ち、銭も唸るほどあり、　公儀腰物奉行の支配下の御様御用という、れっきとした幕府のお役目であったのだが、山田浅右衛門の身分は旗本や御家人ではなかったのだ。あくまでも、身分は浪人の立場だったのだ。”御様御用”という役目が、死の穢れを伴う役目だったからだといわれているそうだよ。　ご隠居、なんだか、首がすーすーして、薄っ気も悪くなってきましたよ、、つづく　朽木一空

2020年10月02日

閲覧総数 224
32

ヒヒ～ン！凄足の飛脚駆ける！　1

飛脚屋馬の助悲恋走り　　1　　　ヒヒ～ン！凄足の飛脚駆ける！　エイサッエイサッと東海道を　　飛脚がはこぶ　御状箱～都都逸でぃ～　　　　美男じゃなけりゃ男じゃねえ　　　　美人じゃなけりゃ女じゃねえ、　　　　多分そうにちがいいはねえだろうがよ、　　　　そいつを言っちゃあ　お終いよ、ねえ、笑左衛門さん、、、　　　　てっなところで、物語のはじまりぃ　はじまりぃ、、　　昨夜の雨で、六郷の渡しが川留（かわどめ）になり、　～早く船を出してもらいてえな、、これくらいの流れで川留(かわどめ）されちゃあ、でいじな御用の書状が遅れちまうよ～　と、馬面を真っ赤にして地団駄を踏んでいた飛脚屋の馬の助。　日本橋から川崎宿までおよそ５里、町木戸の開く明け六つ（朝六時）に日本橋を出発し、四つ時前（九時頃）に川崎宿に飛脚便を届けることになっている。馬の助の足なら辰の刻（八時）には着く予定だった。が、多摩川六郷の渡しで、一時（二時間）も足止めされ、ようやく動き始めた渡し船で多摩川を渡った。　～よしっ、川崎宿まであと一里だ、すっ飛ばせば時刻に間に合う～　エイサッサッ、　エイサッサッ、　継飛脚のだみ声がが東海道に響き渡り、竹の棒に”御用””と書かれた黒塗りの御状箱を担いで韋駄天走りで駆ける馬の助であった。　幕府御用達の継飛脚とみれば町人も武士もみな道を開けるのがお決まり。　もうすぐ、川崎宿の飛脚問屋の継場だと、思ったその時、米問屋の角から、荷車が飛び出して来た。　　～あぶねえよ、道を開けろ！～　泥濘に足を取られながらも、馬の助、危うくよけたのだが、その拍子に御用箱が三河葛谷藩の侍、卜部（うらべ）邦之助という侍の頭にごつんっと、当り、端正な顔立ちの侍は顔から血を流しその場にうつぶせに倒れ込んでしまった。　　～どうすべえか、御状箱は遅れることはなんねえし、だからと言って、顔から血を流している　侍をこのままにもしておけねえし～　馬の助は凡愚な頭を巡らしたが、　～義理と人情忘れちゃならねえ、損得なんてえのは後からついてくるものんだ～育ての親の熊五郎親分に言われた言葉を思い出した。　　～御状箱よりは、やっぱ命が大事だ、～　馬之助は、倒れた侍を背負い町医者へ走った。そのおかげだろう、不幸中の幸いだったのかどうか、侍は命を取り留めた。　　それから慌てて、馬之助は、御用箱を川崎宿の飛脚問屋へ運んだのだが、御状箱には侍の顔の傷の血がこびりつき、あいにくの雨で泥まみれ、箱の中に泥水がしみ込んでしまった。　「遅いぞ、馬之助、それに、なんだ、御状箱を汚して、」　継飛脚問屋としては、御用箱を汚し、時刻を守れないことは、信用第一の伝馬場の不祥事であり、厳罰が課せられ、飛脚問屋の免許を剥奪される恐れのある大事件なのであった。　川崎宿の飛脚問屋”長兵衛”の役人は苦虫を潰して馬の助を睨み付け、事の成り行きを説明させた。　すぐさま、町医者で手当てを受けていた三河葛谷藩の侍、卜部邦之助も捕縛され川崎宿役場に引っ張りだされた。美男の顔に痛々しく包帯が巻かれていた。　　～幕府の御用飛脚が声を掛けて道を通れば、皆避けないければいけない決まりはそちも存じておろう、～　幕府御用達の御用箱の継飛脚が道を駆けることは何よりも優先されそれを妨害したることゆゆしきことなり～　　公儀の沙汰がくるまで、馬の助と三河葛谷藩の侍、卜部邦之助は宿役場の仮牢に入牢させらた。　　　　　　　　つづく　朽木一空

2020年10月10日

閲覧総数 71
33

小便一町　糞八町　　番外編

　　　　　　　飛脚屋馬の助悲恋走り　　　おまけ　　　　小便一町、糞八町　なんのことやら、、、　　　　飛脚屋の小咄の挿入でございます。ちょいと一服ですな、、　～ちょいと、飛脚屋さん、お前さんは　曲がっちまった松の木のようですな、　　　　曲がった木じゃ柱にやぁなりませんよね、　　　　柱にゃならん、、走らにゃならんよ、ですよねえ、飛脚屋さん～　　　　街道脇で用を足した飛脚屋、～ああ、遅れちまう、～　焦って、近道を選ぶあまりに山道に迷い込んでしまった。　その姿を見つけたのが古くから山に棲むという蟒蛇（うわばみ、大蛇）だ、～おお、向こうから飛脚がやって来たな、有難い、久しぶりに人間が喰えるぞ～　でかい口を開け待ち構えていると、飛脚はお構いなしに蟒蛇の口に飛び込だ。　　　～うわっ、こりゃ　どうじゃ、いっぺんに日が暮れた～　と飛脚もびっくらこいたが、　～エイサッサ～と大蛇の腹の中を走り続け、あっさりと、蟒蛇の尻からぬけていったとさ、その後ろ姿を見送る蟒蛇は　～しもた、褌をしとけばよかった～　　　　　　　　　　～江戸の小咄でございます～　　　　急に厠へ行きたくなるようじゃ飛脚失格でござんすよ、　～小便一町、糞八町～　と、いう言葉があるように、　途中で、小便大便を催すなんてことは飛脚にはあっちゃならねえ、小便をしてる間に一町（およそ100メートル）糞してる間に八町（およそ８６０７メートル）走れますよという意味でございます。　馬之助は大丈夫ですかね、たらたらたらたら、馬の小便でしたよ、、　　～十七屋　日本の内はあいと言う～　　～はやり風　十七屋からひきはじめ～　　　江戸川柳　へいっ、十七屋は江戸にある飛脚問屋「十七屋孫兵衛」のことでございますよ。　　　　馬の助の物語は続きます　　　　朽木一空

2020年10月24日

閲覧総数 117
34

月も侘しい、嘆くな男　馬の助　9

　　　　　　　飛脚屋馬の助悲恋走り　　　9　　　　　月も侘しい、嘆くな男　　馬の助　　　恋も未練も　大川流し　　　　嘆くな男　　馬の助　　　　　～都々逸でござりまする～　　鳥居耀蔵は陰謀術策に長けていた男である。　幕閣の中での力を強めるため、三河葛谷藩を改易させ、配下の旗本に継がせる腹であった。そのために元三河葛谷藩士卜部邦之助を抱き込み密偵の役割をさせていたのだった。水野忠邦の座る老中の席を奪い取るには、力と金が必要だった。　三河葛谷藩で苦汁を飲まされていた卜部邦之助は　鳥居耀蔵の密命で内情を探り、ついに、江戸家老牧本将監の不正の証拠を掴んだのだが、江戸家老牧本将監に鳥居耀蔵とのつながりを見破られ、命を狙われ、江戸藩邸から逃げ出したのだった。　川崎宿まで逃げ、追ってから最早逃げ切れぬと判断し、公儀継飛脚の馬之助にわざとぶつかり怪我をし、土肥金山送りにされたのだが、これはすべて、鳥居耀蔵の計略なのであった。　ほとぼりが冷めるまで、葛谷藩も手が出せぬ、土肥金山に身を隠すのが卜部邦之助にとっても鳥居耀蔵にとっても具合がよかったのだ。　馬の助はその時点で、鳥居耀蔵と卜部邦之助の巧妙な罠に落ちていたのである。　卜部邦之助は土肥金山で水替え人足をしていたわけではない。鳥居耀蔵とつながりの深い、土肥金山奉行真壁長衛門の下屋敷で客人として暮らしていたのである。　鳥居耀蔵からの密書で、卜部邦之助は土肥の金山から解放（ときはな）されて、浪人姿に変装し、隠密で江戸の下谷の鳥居耀蔵の屋敷へ向かった。　卜部邦之助は江戸へ帰っても、三河葛谷藩の追手に見つかれば、捕縛され切腹させられることは明白であった。卜部邦之助はあくまでも、葛谷藩の裏切者なのでる。　卜部邦之助は江戸へ帰っても、誰にも知らせなかった。お園にも、馬の助も知らせなかった。お園の住む、長屋にも葛谷藩の見張りがついていることは想像された。　長屋へ顔を出せば邦之助もお園も京之介の命も危ない。　鳥居耀蔵の新屋敷通りと下谷練塀小路に挟まれた鳥居耀蔵の屋敷内の中間長屋に卜部邦之助は匿われていながら、鳥居耀蔵の隠密として泥水を呑みこむような仕事、時には暗殺さえさせられていたのであった。そうする以外に、卜部邦之助の生きてゆく道は残されていないように、仕組まれていたのだった。　卜部邦之助は鳥居耀蔵に蹂躙され、身動きができなかったのである。　馬之助は、土肥金山奉行真壁長衛門からの返信の書状を預かりまた山道を走り、東海道を登って、鳥居耀蔵の私邸につき、卜部邦之助が解き放たれたかどうかを聞きたくて、下谷の鳥居耀蔵の屋敷の裏口の三和土で待つこと一時（二時間）、鳥居耀蔵は、にこやかな顔をして出てきた。「ご苦労であった、馬の助、よいか、よく聞け、元三河葛谷藩士卜部邦之助は土肥金山からは解放されたぞ、だがのう、馬の助は知るまいが、卜部邦之助は葛谷藩の裏切者で、追われる身なのだ。だが安心せい、儂が卜部邦之助の身の安全は護ることを約束するが、長屋にいるお園と京之介のもとに帰るのは危険なのだ。　その旨、この書状に書いてある。卜部邦之助から預かったこの書状と、この金子をお園に届けてくれ、よいな、」　馬の助にはことの流れが、よく理解ができていなかったが、卜部邦之助が土肥金山から解放（ときはな）されたことは解った。　馬の助が日本橋堀江町二丁目の文蔵長屋に着いたのは、もう、暮れ六つを過ぎ、ていたが、一刻も早く卜部邦之助の手紙を届けたかった　お園は書状の中身を読んだ。　～わしのことは忘れて暮らせ、会えぬのだ、あえば、お園にも京之介にも危険が及ぶ、もう二度と会えぬ宿命になったのだ。　お園、馬の助はいい男だ、馬の助とと暮らしてくれ、馬の助と暮らすことがお園もっ京之介も幸せになれるというものだ。鳥居様もそう願っておる、儂は鳥居耀蔵のもとで、闇の仕事をするのだ、闇の仕事は独り者しかできぬのだ。家族を持ってはできぬ仕事だ。～手紙を読み終わると、お園は肩を揺らして～わあぁあ～と、泣きだした、「馬の助さん、一人にしておいてください、出て行ってください！」お園から初めて聞く冷たい表情と声であった。文蔵長屋の闇の空に、月がむせび泣いていた。　　つづく　　朽木一空

2020年10月28日

閲覧総数 70
35

鮨食いねえ、

鮨食いねえ、「寿司」「鮓」「鮨」みなさん「すし」でございます。　清水次郎長の子分の森の石松が、船の中で次郎長親分の噂話をする陽気な江戸の旅人に、次郎長の子分の番付を作らせて、自分の名がいつ出てくるかと期待して、　　～江戸っ子だってねぇ、食いねえ、寿司食いねぇ～　と、旅人をおだてて鮨を驕(おごる）森の石松、　　～馬鹿は死ななきゃぁあ治らない～　というくだりが有名な清水一家の森の石松の浪花節がございますな、　　この時の鮨は船の中でございますから、桶に飯を盛って、そこにネタを載せた「桶ずし」とか「箱ずし」と呼ばれたものでございました。　江戸の鮨と言えば、日本橋の魚河岸界隈が発祥の地でございます。　魚河岸に集まる新鮮な魚、たとえばマグロの赤身をさっとさばいて、すばやく握った酢飯の上に載せた握り寿司は、おにぎりみたいに米の量が多く、朝早く、飯も食わずに仕入れにきた魚屋に大受けだったとか、　「おいっ、彦五郎、寿司でも食いに行かねえか」　「ようござんすね、けど、ご隠居、まさか屋台の鮨じゃあないでしょうね、鮨の元祖だと言い張ってる、江戸両国の華屋与兵衛（はなやよへい）の「与兵衛寿司」か、江戸深川は安宅六軒堀（あたけろっけんぼり）の堺屋松五郎の「松鮨」あたりがいいんんですがねえ、あそこは　～値の高いもの無頼～何て言われてますから、目の玉が飛び出るような値段だそうですよ。　ま、ご隠居さんの懐具合に合わせて、魚市場のある、江戸橋辺りにゃ旨くて手頃な、江戸前寿司屋が並んでいるそうでございますよ、そっちへ行きましょう、おっ、よだれが垂れちまいましたよ」　てんで、ご隠居と彦五郎、江戸の町へ、お出かけになります。　気の短い江戸っ子は、気軽に立ち寄れて注文するとすぐに握ってくれて、食べられる、立ち食い握り寿司は、職人や商人が仕事の合間にサッと食べられるってんで人気になり、安くて早くて旨いんで、おっと、牛丼じゃありませんよ、鮨ですよ、　まあ、ネタにもよるが、だいたい、六文から八文と安いので、あっという間に、江戸の町に拡がっていったのでございます。「彦五郎、いなり寿司てえのはどうだい？」　「ご隠居、あれは子供の食い物で、江戸っ子がぱくつくもんじゃありませんよ」「稲荷鮨はな、天保の頃、大飢饉があったろう、あの時にはな、鮨ネタを載せる肝心の米が手に入らなくなって困ったのよ、そこで、豆腐を作るときにできる「おから」を、甘辛く煮て、油揚の袋の中に詰めて売ったのんだよ、これがまた人気があってな、もうひとつの寿司として評判になったのだ、「いなりずし」の誕生ってわけよ、　稲荷鮨と名がついたのは、油揚が狐の大好物だったからだよ、」　「おっ、ご隠居、棒て振りの寿司屋がいますねえ」　　～棒て振りの江戸前の握り寿司では、鮨のことは”すう”と言い、鯵の押しずしは「あじのすう」といい、小肌の押し鮨は「こはだのすう」といいますな、　～あじのすう～こはだのすう～　と言いながら、肩に担いで棒て振りが鮨を売りに行くのでございます。　売りに行く場所は吉原でございます。夜中過ぎ、ちょっと口寂しくなった頃、　～あじのすう～こはだのすう～　という掛け声が吉原の内道を通る。女郎がそれを買う　　～お寿司、くんなまし～　　　では、ご隠居、彦兵衛さん、鮨の川柳を召し上がれ、、　　　～妖術と　いふ身で握る　鮓の飯～　　～鮨のめし　妖術という身で握り～　忍術使いのような手捌きで握ってさっと食べられる、寿司忍でございますかね、握ってすぐ食べられる、せっかちな江戸っ子にはもってこいの食べ物でした。　ですが、江戸の鮨は生ではありません、煮てあったり、漬けといって、ネタに味がしみ込んでいるのです。　～ネタに仕事がしてある～という言い方をしておりました。　　　あっしはもっぱら回転寿司でございまして、、　笑左衛門、

2021年03月12日

閲覧総数 128
36

武士の情けにて候

笑左衛門残日録　　81武士の情けにて候　身分など捨て　清々すれば　　武士の恥など　厠いき武士の情けと　女房の情け　　　秤（はかり）にかけて　井戸を汲む　　江戸の情けと　女の情け　　　情け頼みの　大番屋　～情けは人の為ならず～なんて言いますがね、　武士というもの、常に気位を高く持とうと意識していたのがございますから、　自らに対して誇りや尊厳を持ち、常に気位を高く持つ手暮らしていたのでございます。　～武士は食わねど高楊枝～　武士は貧しくて飯が食えなくとも食べたかのようにふるまい恥ずべき姿を見せるものでは　なかったのであります。　武士の情けとは、そんな侍の誇りを尊重した上でかける温情のことでございまする。　笑左衛門

2024年03月30日

閲覧総数 69
37

どくだみ草の話

　　　笑左衛門残日録　　82　　どくだみ草の話　　　～臭い体の　日陰の身でも　役にたちましょ　どくだみ草～　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　拙作都都逸　　　　　　　　隠居所の庭の隅に密かに生えていたどくだみ草が地下茎を伸ばしながら　支配地を拡大している、庭の侵略者そのものである。　まるで、徳川家康の天下統一そのもので庭のすべてを我が領土にするつもりでいるらしい。　　白い花は綺麗なのだが、拙者はその厚かましい繁殖力が嫌で好かぬ草である。　　　もともと、日陰を好む隠棲植物で根暗な性格のはずなのだが、　だんだん図々しくなってきて陽の当たる場所にまで勢力を伸ばし、　大きな面をして、他の草花を駆逐している。　おまけに、どくだみ草の名の通り毒を溜めているというから油断はならぬ草なのである。　　～退治してしまえ！～と某が言うと、　お筆はこれほど役に立つ草はないというのだ。　毒を以て毒を制すると、昔から云われておりますように、　どくだみの毒が体に良いのでございます。どくだみは薬草で、十薬という生薬にござります。　煎じて飲めば、解熱、解毒の効果があるとされていますし、　　戦国のお武家様が刀傷を負った時にはどくだみの葉を練って掏りこんで治したとも云われております。　どくだみ草を食すれば体の調子もよくなるということでございますから、　今日から試すことにいたします」　「えっ、あの臭い草を食するのか、わしの屁もかなわぬ臭い草をか」　「大丈夫、火を通せば香りも消えるので、葉の部分は煎じてお茶にしてどくだみ茶にいたします、　茹でてお浸し、ごま油でいためれば美味なお酒の友になりますわ、　それに、庭中に生えているのですから、質素倹約にはもってこいですわ、　旗本様も御家人様も広いお庭をお持ちでございますから、どくだみ草を　育てれば不況も凌げますわ、」「うむ、毒を制するどくだみ侍か、、、」　「何しろ、この繁殖力でございますから精力抜群でございます。　あの子沢山の家斉様もどくだみを愛用していたとの噂ですよ、　旦那様の股座にも春が巡ってくるやもしれませんよ」　「しかし，あの臭いに我慢ができるかな」「悪臭にこそ悪を征する力を持っているのでございます。　どくだみの殺菌力、抗菌力は強くて、　嫌な虫も、汚い黴も、細菌も追っ払ってくれるのです。」　「うむ、、、よし、では、拙者はもう、どくだみ草を　殲滅することはやめにしよう、　もう草どもの陣地争いに出張ることはやめよう。　だが、どくだみ草よ、一言言っておくぞ。　近頃、長州や薩摩からも毒の強い草が江戸の町に蔓延ってきているということだ。　それにな、ひそかに隠れている忍草とうのもいるらしい、　充分お気をつけなされ、　　～武家屋敷　どくだみ草に　助けられ　～　拙作　笑左衛門

2024年04月01日

閲覧総数 65
38

売ト者（ばいぼくしゃ　）

　　　　売ト者（ばいぼくしゃ　）　～当たるも八卦当たらぬも八卦～　ジャラジャラと筮竹をすり合わせ、暇そうに歩いている人がいれば、　～これこれ、そこな人、女難の相が出ておりますな　占ってしんぜよう～　八卦とは易のことで、売ト者、易者のことを八卦見 (はっけみ) とも呼ぶ。　江戸の町には占いを業とする、怪しげな売ト者、易者が多くいたのでございます。　天災に病気、凶作、飢餓、おまけに幽霊にお化けと　案じ事が多く、不安を抱いて暮らしておりましたから、　売ト者にすがる気持もわからなくはないのでございます。　万物の心理をひも解いて人の運勢を占う、　男女の恋の悩み、金銭の悩み、病気の悩み、親の悩み、子供の悩み、を八卦に訴えて、占ってもらうのでございます。　易者は他人の身の上は占うが、自分の身の上はわからない　などと、皮肉を言うひともおりますが、　案外庶民の心丈夫の支えにもなっていたのでございます。　さて、売ト者は　両国広小路、上野広小路、浅草寺の参道などの　大通りの表から横道に入った薄暗がりに店を出すことが多かった。　売ト者の多く出るのは。筋違門内から芝口新橋までの大通り町が最も多く午前（ひるまえ）からでて、夜に入ると提灯行燈を点じている。　その外、麹町、赤坂、四谷、芝愛宕下久保町の原、浅草門内外、柳原土堤に沿い上野山下、本郷通りなどの全て人の多く出たところには必ずいたものである。　白い木綿で蚊帳のような囲いをして、その中で売トするものもあり、また、三尺に六尺ばかりの代の上に机を用意している者もいる。　暮れ六つも過ぎ、あたりがうす暗くなるころ、売ト者の見台の上にちょぼんと置かれている提灯から鈍い灯りが漏れている。　見台の上には筮竹（ぜいちく）（易占いで使う５０本の竹の棒状のもの）　筮竹を立てておく筮筒（ぜいとう）筮竹を置くケロク器の三点が置かれている。　これが占いの三点揃えで、あとは口先三寸がものをいうのだ。　白木綿の囲いのないト者は皆笠を目深に被って面をおおっている。そのいでたちは古紋付の衣類に白い毛織の被布（ひふ）などを着て、白髭を装った老人の異風なものもあったが多くは古紋付の羽織に縞の衣類を着て、小脇差一腰を帯び、いかにも由ある武士の浪人のように見せた。この他には一戸の門構え、または表に格子戸などを立て、人相、手相、金談、縁談占い、などと書かれた、易、観相の看板を出していた。芝新明町の石龍子、浅草の青雲堂、親父橋の白井ト屋、南伝馬町の本国堂などが、易観相の有名なものである。浅草御蔵前に床店の内で売ト、観相する者もいた。これは大変大きな笠を門口に吊って目印としたことから、蔵前の大笠といって評判が高かった。　～占いで　シャキッとなれば　よい易者～　～女難の相　あればうれしや　溺れたし～　～暗がりで　暇もてあそぶ　売ト者　～絵本風俗往、来蘆の葉散人参考、　笑左衛門脚色

2024年04月05日

閲覧総数 83
39

間男は命がけ、でも、やめられねえ、、

　　　　間男は命がけ、でも、やめられねえ、、　～密通之男女共ニ　夫殺シ候ハ、紛レ無キニオイテハ　構イ無し～　密通の現場を夫が押さえれば、二人を斬り殺しても構わないと言う、定めでありまして、「殺し候」ってかなり怖い言葉でございます。　江戸の不倫は命がけでございます、亭主が密通の現場を押さえれば、間男と女房の二人を束にして斬り殺してもお咎めなし、と言われております。くわばらくわばらですが、それほど間男が多かったのでございますよ、　ですがねえ、実際には示談金で済ませるということが行われていたようで、しかもその相場は七両二分と決まっていたのでございます。ですから「美人局」なんてことを考える夫婦もいたんですな。　一方、男のほうは、岡場所へ行こうが、妾を囲うが、おとがめないのは不公平でございました。　でぃ、間男の川柳でもご賞味くだせえ、、　～外へ出るふりで亭主は縁の下～　まるで亭主の方が、が間男のように隠れています。　～間男と亭主抜き身と抜き身なり～　間男は男性器を露出したままで、亭主は刀を抜いています、笑えますねえ、、　～五両で己が首を買う大たわけ～　示談金は五両という説も、、　～間男のからだ一尺が一両～　首を斬られるくらいなら、金で解決致しましょう、　一両13万円位という説があるので、65万円位でしょうか。素人相手でかなり高くつきました。それでもやめられない浮気の味は、、　～間男をするに等しき鰒(ふぐ)の味～　と、危険と隣り合わせの快感を味わえたからでしょう。　～間男の不首尾こぼしこぼし逃げ～　密通（不倫）は死罪となるのです、妻が密通すること、またその密通した相手の男のことを、俗に「間男」（まおとこ）と言うのです。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　～間男は首を拾って蚊に食われ～　　　　　しかし、現実には示談金で済ませるということが行われていたようで、しかもその相場は五両と決まっていたとの記述もある。　～その罪を許して亭主五両とり～　～据えられて七両二分の膳を食い～（柳多留拾遺）　　　　　　七両二分とは大判一枚に相当する金額で、この句は、据え膳に応じたら、なんと夫婦共謀で示談金を巻き上げる「美人局（つつもたせ）」だったのだというお話しです。　密通は金になると、金儲けの材料に利用する者が続出、天保期には幕府の取り締まりも強化されたのでございます。　　　～密男せぬ女房は無いもの～（たとえずくし）　　　　　　　　～密男七人せぬ者は男のうちにあらず～　　　などと、命がけだったにも関らず、この密通の迷いの止め難きは、結局いつの世も替わらぬのが男女の営みなのでありましょうか、、、　あっしは一穴主義でございまして、真面目一筋　　　　笑左衛門

2020年12月09日

閲覧総数 298

ジャンル別一覧

人気のクチコミテーマ

読書

読書レビュー　「海を破る者」」今村…

(2024-06-15 00:08:22)
ミステリはお好き？

誉田哲也（ヒトリシズカ）

(2024-06-09 22:00:54)
本のある暮らし

桐野夏生「メタボラ」

(2024-06-13 05:27:39)

© Rakuten Group, Inc.