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❖ 北條不可思 "Song & ＢowzuMan”『歌うお坊さん』ブログⅡ・愚螺牛雑記 ❖

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2007年01月の記事

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オアシスは・・・有限/Verse　by　FUKASHI　HOJO

オアシスは・・・有限Verse　by　FUKASHI　HOJOCopyright (c) 1997-2007 office amitahouseＦＵＫＡＳＨＩ　ＨＯＪＯ　2007北條不可思略歴プロファイルfukashi hojo photos★★★★名も無き念仏の僧侶★★★★北條不可思　another side＊ AGAIN★★★★★FUKASHI　HOJO＆CANO　BANDＦＵＫＡＳＨＩ　ＨＯＪＯ　2007北條不可思略歴プロファイル　　ENBAN　Concert　EndlessTour　2007*北條不可思　縁絆コンサ－トエンドレスツア－2007*《since 1996》2007年の縁絆コンサート・エンドレス・ツアーは・・・・・・2007年は長野特別公演年内開催予定 ※東京、大阪、広島、京都、ニューヨークの公演予定はありません。「縁絆コンサート・長野特別公演開催に寄せて」不可思議な縁で出遭えた、宮越由貴奈さんという少女がいます。愚生の詩歌を愛してくれていました。しかし、由貴奈さんは神経芽細胞腫という大病に罹りながらも、－命－と向き合い、儚くも１１歳で人生を終えることになります。亡くなる数ヶ月前に、由貴奈さんは一編の詩を書き残しています。タイトルは『命』。その後、詩に込められたメッセージは多くの人々の心に響いています。愚生は、1997年（平成9年）9月24日長野県立こども病院で由貴奈さんのリクエストに応えるべくコンサートを開催。ほどなくして10月6日の消印で手紙が届きました。また会えることを楽しみにしていましたが、翌年６月に逝去の報が届きました。この年の秋に東京・築地本願寺での縁絆コンサートで、頂いた手紙を紹介し、愚生の作品で由貴奈さんが好きだった「航海の果てに」という曲を追悼で歌いました。今まで、このご縁に関しては、公の場で語ってきませんでした。『縁』と『絆』、『命の尊厳』と『心の平安』を音楽でメッセージする『歌うお坊さん』のまったくプライベートな物語だったからです。由貴奈さんと、お友達の前で歌って１０年が経ち２００７年１月、ようやく「少女へ～命の詩～」という詩歌が生まれました。これからは、愚生なりに由貴奈さんの願いを胸に語り歌えます。ささやかではありますが、ご両親をはじめ、ご縁のあった方々へお伝えできればと思い「縁絆コンサート・長野特別公演」の開催を思い立つに至りました。現在、会場・日程などは、まだ未定ですが、開催の際には、是非お出かけください。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　北條不可思　拝「宮越由貴奈さんからの手紙」「航海の果てに」軽井澤・万平ホテル1999木曜ドラマ電池が切れるまで】北條不可思略歴プロファイル★★★★★日本経済新聞　　署名原稿(文化欄）★★★★★読売新聞　　　　　特集記事★★★★名も無き念仏の僧侶★★★★北條不可思　another side＊ AGAIN★★★★★遊牛の詩ＦＵＫＡＳＨＩ　ＨＯＪＯ　2007Copyright (c) 1997-2007 office amitahouse;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;現代和讃を謡う吟遊詩人へメッセ－ジ　フロム　三國　連太郎　1994現代和讃を謡う吟遊詩人へメッセ－ジ　フロム　三國　連太郎　1994 北條さんの声と歌に、言葉よりも音楽の方が心に浸透する力が大きいことを実感させられてしまった。これは、現代の和讃ではないか。つまり、今の言葉で、今の音楽で綴られた仏教讃歌だと感じたのだ。新しい文化の誕生と言ってもいい。ところで、文化というと古めかしいものと思われがちだが、現在の古典が誕生した時には、すこぶる新鮮でセンセ－ショナルなものだったのではないか。それがいつの間にか形骸化して、真意が全然伝わってこないと感じてしまう。とするなら、北條さんの歌、否、存在そのものが、いまだかつてなかった稀有なものではなかろうか。きっと＜北條不可思＞は、常に待たれていた存在だった。だが、待っている側が待っている対象を明確に出来ないから、結局自ら名乗りを挙げるしかなかったわけだ。俳優の僕は、演じる役を鏡に人間の、しいては自分の愚かさや可愛さを見つめることを楽しんでいる。己に忠実であるために降板するのはそのためだ。北條さんは、そこを徹底したノンフィクションでやりこなす強靭な人でもある。だから、伝統教団の中にあって、迎合せず異端にならず自分の言葉で語るなんていう困難極まりないことができるのだ。だいたいどんな組織でも、体制の中でラクに生きることばかり考えているのだろうから。北條さんの存在は、言葉が言葉として魂を持っていることの、命の通う言葉の存在の証のように思えてならない。私の大好きな渡辺えり子さん（作家、女優）は、40を過ぎても6歳のごとき濾布を持っている。まるで、生まれっぱなしの純粋さで社会の出来事を濾過させているようだ。北條さんにも、今の濾布を持ち続けてほしい。そうやっていかれたら素敵な宗教者になられるという期待がある。まずは、吟遊詩人のように弾き語り、声をからして頂くのが一番ではなかろうか。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　三國　連太郎::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::メッセ－ジ　フロム　新井　満　1994小説を書く医師や教師がいる。絵を描く主婦もいれば、陶芸をする映画監督もいる。同時に様々な形で自己表現をしようとする芸術衝動を、決しておさえこんではいけない。なんとなれば自己表現とは生きることに外ならないからである。僧侶・北條不可思の歌を聴いた。人生の謎と美と真実に一歩でも近づこうとして疾走する、一人の男の歌を聴いた。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　新井　満 -----------------------------------------------------------------------------このメッセ－ジは1994年6月CD「TEARS　OF　CLOWN・道化師の涙」（日本クラウン／パナムレ－ベル）メジャーリリース（絶版につき現在入手不可）に際し、ライナーノーツとして俳優・三國連太郎氏、作家・新井　満氏に寄稿して頂きました文章です。 *copyrigft2005FukashiHojo+OfficeAmitaHouse*北條不可思略歴プロファイル北條不可思・Song＆BowzuMan＊ Watch＆Thinking ＊

2007/01/31
砂漠は・・・オアシス/Verse　by　FUKASHI　HOJO

砂漠は・・・オアシスVerse　by　FUKASHI　HOJOCopyright (c) 1997-2007 office amitahouseＦＵＫＡＳＨＩ　ＨＯＪＯ　2007北條不可思略歴プロファイルfukashi hojo photos★★★★名も無き念仏の僧侶★★★★北條不可思　another side＊ AGAIN★★★★★FUKASHI　HOJO＆CANO　BANDＦＵＫＡＳＨＩ　ＨＯＪＯ　2007北條不可思略歴プロファイル　　ENBAN　Concert　EndlessTour　2007*北條不可思　縁絆コンサ－トエンドレスツア－2007*《since 1996》2007年の縁絆コンサート・エンドレス・ツアーは・・・・・・2007年は長野特別公演年内開催予定 ※東京、大阪、広島、京都、ニューヨークの公演予定はありません。「縁絆コンサート・長野特別公演開催に寄せて」不可思議な縁で出遭えた、宮越由貴奈さんという少女がいます。愚生の詩歌を愛してくれていました。しかし、由貴奈さんは神経芽細胞腫という大病に罹りながらも、－命－と向き合い、儚くも１１歳で人生を終えることになります。亡くなる数ヶ月前に、由貴奈さんは一編の詩を書き残しています。タイトルは『命』。その後、詩に込められたメッセージは多くの人々の心に響いています。愚生は、1997年（平成9年）9月24日長野県立こども病院で由貴奈さんのリクエストに応えるべくコンサートを開催。ほどなくして10月6日の消印で手紙が届きました。また会えることを楽しみにしていましたが、翌年６月に逝去の報が届きました。この年の秋に東京・築地本願寺での縁絆コンサートで、頂いた手紙を紹介し、愚生の作品で由貴奈さんが好きだった「航海の果てに」という曲を追悼で歌いました。今まで、このご縁に関しては、公の場で語ってきませんでした。『縁』と『絆』、『命の尊厳』と『心の平安』を音楽でメッセージする『歌うお坊さん』のまったくプライベートな物語だったからです。由貴奈さんと、お友達の前で歌って１０年が経ち２００７年１月、ようやく「少女へ～命の詩～」という詩歌が生まれました。これからは、愚生なりに由貴奈さんの願いを胸に語り歌えます。ささやかではありますが、ご両親をはじめ、ご縁のあった方々へお伝えできればと思い「縁絆コンサート・長野特別公演」の開催を思い立つに至りました。現在、会場・日程などは、まだ未定ですが、開催の際には、是非お出かけください。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　北條不可思　拝「宮越由貴奈さんからの手紙」「航海の果てに」軽井澤・万平ホテル1999木曜ドラマ電池が切れるまで】北條不可思略歴プロファイル★★★★★日本経済新聞　　署名原稿(文化欄）★★★★★読売新聞　　　　　特集記事★★★★名も無き念仏の僧侶★★★★北條不可思　another side＊ AGAIN★★★★★遊牛の詩ＦＵＫＡＳＨＩ　ＨＯＪＯ　2007Copyright (c) 1997-2007 office amitahouse;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;現代和讃を謡う吟遊詩人へメッセ－ジ　フロム　三國　連太郎　1994現代和讃を謡う吟遊詩人へメッセ－ジ　フロム　三國　連太郎　1994 北條さんの声と歌に、言葉よりも音楽の方が心に浸透する力が大きいことを実感させられてしまった。これは、現代の和讃ではないか。つまり、今の言葉で、今の音楽で綴られた仏教讃歌だと感じたのだ。新しい文化の誕生と言ってもいい。ところで、文化というと古めかしいものと思われがちだが、現在の古典が誕生した時には、すこぶる新鮮でセンセ－ショナルなものだったのではないか。それがいつの間にか形骸化して、真意が全然伝わってこないと感じてしまう。とするなら、北條さんの歌、否、存在そのものが、いまだかつてなかった稀有なものではなかろうか。きっと＜北條不可思＞は、常に待たれていた存在だった。だが、待っている側が待っている対象を明確に出来ないから、結局自ら名乗りを挙げるしかなかったわけだ。俳優の僕は、演じる役を鏡に人間の、しいては自分の愚かさや可愛さを見つめることを楽しんでいる。己に忠実であるために降板するのはそのためだ。北條さんは、そこを徹底したノンフィクションでやりこなす強靭な人でもある。だから、伝統教団の中にあって、迎合せず異端にならず自分の言葉で語るなんていう困難極まりないことができるのだ。だいたいどんな組織でも、体制の中でラクに生きることばかり考えているのだろうから。北條さんの存在は、言葉が言葉として魂を持っていることの、命の通う言葉の存在の証のように思えてならない。私の大好きな渡辺えり子さん（作家、女優）は、40を過ぎても6歳のごとき濾布を持っている。まるで、生まれっぱなしの純粋さで社会の出来事を濾過させているようだ。北條さんにも、今の濾布を持ち続けてほしい。そうやっていかれたら素敵な宗教者になられるという期待がある。まずは、吟遊詩人のように弾き語り、声をからして頂くのが一番ではなかろうか。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　三國　連太郎::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::メッセ－ジ　フロム　新井　満　1994小説を書く医師や教師がいる。絵を描く主婦もいれば、陶芸をする映画監督もいる。同時に様々な形で自己表現をしようとする芸術衝動を、決しておさえこんではいけない。なんとなれば自己表現とは生きることに外ならないからである。僧侶・北條不可思の歌を聴いた。人生の謎と美と真実に一歩でも近づこうとして疾走する、一人の男の歌を聴いた。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　新井　満 -----------------------------------------------------------------------------このメッセ－ジは1994年6月CD「TEARS　OF　CLOWN・道化師の涙」（日本クラウン／パナムレ－ベル）メジャーリリース（絶版につき現在入手不可）に際し、ライナーノーツとして俳優・三國連太郎氏、作家・新井　満氏に寄稿して頂きました文章です。 *copyrigft2005FukashiHojo+OfficeAmitaHouse*北條不可思略歴プロファイル北條不可思・Song＆BowzuMan＊ Watch＆Thinking ＊

2007/01/30
携帯電話は・・・砂漠/Verse　by　FUKASHI　HOJO

携帯電話は・・・砂漠Verse　by　FUKASHI　HOJOCopyright (c) 1997-2007 office amitahouseＦＵＫＡＳＨＩ　ＨＯＪＯ　2007北條不可思略歴プロファイルfukashi hojo photos★★★★名も無き念仏の僧侶★★★★北條不可思　another side＊ AGAIN★★★★★FUKASHI　HOJO＆CANO　BANDＦＵＫＡＳＨＩ　ＨＯＪＯ　2007北條不可思略歴プロファイル　　ENBAN　Concert　EndlessTour　2007*北條不可思　縁絆コンサ－トエンドレスツア－2007*《since 1996》2007年の縁絆コンサート・エンドレス・ツアーは・・・・・・2007年は長野特別公演年内開催予定 ※東京、大阪、広島、京都、ニューヨークの公演予定はありません。「縁絆コンサート・長野特別公演開催に寄せて」不可思議な縁で出遭えた、宮越由貴奈さんという少女がいます。愚生の詩歌を愛してくれていました。しかし、由貴奈さんは神経芽細胞腫という大病に罹りながらも、－命－と向き合い、儚くも１１歳で人生を終えることになります。亡くなる数ヶ月前に、由貴奈さんは一編の詩を書き残しています。タイトルは『命』。その後、詩に込められたメッセージは多くの人々の心に響いています。愚生は、1997年（平成9年）9月24日長野県立こども病院で由貴奈さんのリクエストに応えるべくコンサートを開催。ほどなくして10月6日の消印で手紙が届きました。また会えることを楽しみにしていましたが、翌年６月に逝去の報が届きました。この年の秋に東京・築地本願寺での縁絆コンサートで、頂いた手紙を紹介し、愚生の作品で由貴奈さんが好きだった「航海の果てに」という曲を追悼で歌いました。今まで、このご縁に関しては、公の場で語ってきませんでした。『縁』と『絆』、『命の尊厳』と『心の平安』を音楽でメッセージする『歌うお坊さん』のまったくプライベートな物語だったからです。由貴奈さんと、お友達の前で歌って１０年が経ち２００７年１月、ようやく「少女へ～命の詩～」という詩歌が生まれました。これからは、愚生なりに由貴奈さんの願いを胸に語り歌えます。ささやかではありますが、ご両親をはじめ、ご縁のあった方々へお伝えできればと思い「縁絆コンサート・長野特別公演」の開催を思い立つに至りました。現在、会場・日程などは、まだ未定ですが、開催の際には、是非お出かけください。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　北條不可思　拝「宮越由貴奈さんからの手紙」「航海の果てに」軽井澤・万平ホテル1999木曜ドラマ電池が切れるまで】北條不可思略歴プロファイル★★★★★日本経済新聞　　署名原稿(文化欄）★★★★★読売新聞　　　　　特集記事★★★★名も無き念仏の僧侶★★★★北條不可思　another side＊ AGAIN★★★★★遊牛の詩ＦＵＫＡＳＨＩ　ＨＯＪＯ　2007Copyright (c) 1997-2007 office amitahouse;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;現代和讃を謡う吟遊詩人へメッセ－ジ　フロム　三國　連太郎　1994現代和讃を謡う吟遊詩人へメッセ－ジ　フロム　三國　連太郎　1994 北條さんの声と歌に、言葉よりも音楽の方が心に浸透する力が大きいことを実感させられてしまった。これは、現代の和讃ではないか。つまり、今の言葉で、今の音楽で綴られた仏教讃歌だと感じたのだ。新しい文化の誕生と言ってもいい。ところで、文化というと古めかしいものと思われがちだが、現在の古典が誕生した時には、すこぶる新鮮でセンセ－ショナルなものだったのではないか。それがいつの間にか形骸化して、真意が全然伝わってこないと感じてしまう。とするなら、北條さんの歌、否、存在そのものが、いまだかつてなかった稀有なものではなかろうか。きっと＜北條不可思＞は、常に待たれていた存在だった。だが、待っている側が待っている対象を明確に出来ないから、結局自ら名乗りを挙げるしかなかったわけだ。俳優の僕は、演じる役を鏡に人間の、しいては自分の愚かさや可愛さを見つめることを楽しんでいる。己に忠実であるために降板するのはそのためだ。北條さんは、そこを徹底したノンフィクションでやりこなす強靭な人でもある。だから、伝統教団の中にあって、迎合せず異端にならず自分の言葉で語るなんていう困難極まりないことができるのだ。だいたいどんな組織でも、体制の中でラクに生きることばかり考えているのだろうから。北條さんの存在は、言葉が言葉として魂を持っていることの、命の通う言葉の存在の証のように思えてならない。私の大好きな渡辺えり子さん（作家、女優）は、40を過ぎても6歳のごとき濾布を持っている。まるで、生まれっぱなしの純粋さで社会の出来事を濾過させているようだ。北條さんにも、今の濾布を持ち続けてほしい。そうやっていかれたら素敵な宗教者になられるという期待がある。まずは、吟遊詩人のように弾き語り、声をからして頂くのが一番ではなかろうか。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　三國　連太郎::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::メッセ－ジ　フロム　新井　満　1994小説を書く医師や教師がいる。絵を描く主婦もいれば、陶芸をする映画監督もいる。同時に様々な形で自己表現をしようとする芸術衝動を、決しておさえこんではいけない。なんとなれば自己表現とは生きることに外ならないからである。僧侶・北條不可思の歌を聴いた。人生の謎と美と真実に一歩でも近づこうとして疾走する、一人の男の歌を聴いた。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　新井　満 -----------------------------------------------------------------------------このメッセ－ジは1994年6月CD「TEARS　OF　CLOWN・道化師の涙」（日本クラウン／パナムレ－ベル）メジャーリリース（絶版につき現在入手不可）に際し、ライナーノーツとして俳優・三國連太郎氏、作家・新井　満氏に寄稿して頂きました文章です。 *copyrigft2005FukashiHojo+OfficeAmitaHouse*北條不可思略歴プロファイル北條不可思・Song＆BowzuMan＊ Watch＆Thinking ＊

2007/01/29
ゴミ箱は・・・携帯電話/Verse　by　FUKASHI　HOJO

ゴミ箱は・・・携帯電話Verse　by　FUKASHI　HOJOCopyright (c) 1997-2007 office amitahouseＦＵＫＡＳＨＩ　ＨＯＪＯ　2007北條不可思略歴プロファイルfukashi hojo photos★★★★名も無き念仏の僧侶★★★★北條不可思　another side＊ AGAIN★★★★★FUKASHI　HOJO＆CANO　BANDＦＵＫＡＳＨＩ　ＨＯＪＯ　2007北條不可思略歴プロファイル　　ENBAN　Concert　EndlessTour　2007*北條不可思　縁絆コンサ－トエンドレスツア－2007*《since 1996》2007年の縁絆コンサート・エンドレス・ツアーは・・・・・・2007年は長野特別公演年内開催予定 ※東京、大阪、広島、京都、ニューヨークの公演予定はありません。「縁絆コンサート・長野特別公演開催に寄せて」不可思議な縁で出遭えた、宮越由貴奈さんという少女がいます。愚生の詩歌を愛してくれていました。しかし、由貴奈さんは神経芽細胞腫という大病に罹りながらも、－命－と向き合い、儚くも１１歳で人生を終えることになります。亡くなる数ヶ月前に、由貴奈さんは一編の詩を書き残しています。タイトルは『命』。その後、詩に込められたメッセージは多くの人々の心に響いています。愚生は、1997年（平成9年）9月24日長野県立こども病院で由貴奈さんのリクエストに応えるべくコンサートを開催。ほどなくして10月6日の消印で手紙が届きました。また会えることを楽しみにしていましたが、翌年６月に逝去の報が届きました。この年の秋に東京・築地本願寺での縁絆コンサートで、頂いた手紙を紹介し、愚生の作品で由貴奈さんが好きだった「航海の果てに」という曲を追悼で歌いました。今まで、このご縁に関しては、公の場で語ってきませんでした。『縁』と『絆』、『命の尊厳』と『心の平安』を音楽でメッセージする『歌うお坊さん』のまったくプライベートな物語だったからです。由貴奈さんと、お友達の前で歌って１０年が経ち２００７年１月、ようやく「少女へ～命の詩～」という詩歌が生まれました。これからは、愚生なりに由貴奈さんの願いを胸に語り歌えます。ささやかではありますが、ご両親をはじめ、ご縁のあった方々へお伝えできればと思い「縁絆コンサート・長野特別公演」の開催を思い立つに至りました。現在、会場・日程などは、まだ未定ですが、開催の際には、是非お出かけください。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　北條不可思　拝「宮越由貴奈さんからの手紙」「航海の果てに」軽井澤・万平ホテル1999木曜ドラマ電池が切れるまで】北條不可思略歴プロファイル★★★★★日本経済新聞　　署名原稿(文化欄）★★★★★読売新聞　　　　　特集記事★★★★名も無き念仏の僧侶★★★★北條不可思　another side＊ AGAIN★★★★★遊牛の詩ＦＵＫＡＳＨＩ　ＨＯＪＯ　2007Copyright (c) 1997-2007 office amitahouse;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;現代和讃を謡う吟遊詩人へメッセ－ジ　フロム　三國　連太郎　1994現代和讃を謡う吟遊詩人へメッセ－ジ　フロム　三國　連太郎　1994 北條さんの声と歌に、言葉よりも音楽の方が心に浸透する力が大きいことを実感させられてしまった。これは、現代の和讃ではないか。つまり、今の言葉で、今の音楽で綴られた仏教讃歌だと感じたのだ。新しい文化の誕生と言ってもいい。ところで、文化というと古めかしいものと思われがちだが、現在の古典が誕生した時には、すこぶる新鮮でセンセ－ショナルなものだったのではないか。それがいつの間にか形骸化して、真意が全然伝わってこないと感じてしまう。とするなら、北條さんの歌、否、存在そのものが、いまだかつてなかった稀有なものではなかろうか。きっと＜北條不可思＞は、常に待たれていた存在だった。だが、待っている側が待っている対象を明確に出来ないから、結局自ら名乗りを挙げるしかなかったわけだ。俳優の僕は、演じる役を鏡に人間の、しいては自分の愚かさや可愛さを見つめることを楽しんでいる。己に忠実であるために降板するのはそのためだ。北條さんは、そこを徹底したノンフィクションでやりこなす強靭な人でもある。だから、伝統教団の中にあって、迎合せず異端にならず自分の言葉で語るなんていう困難極まりないことができるのだ。だいたいどんな組織でも、体制の中でラクに生きることばかり考えているのだろうから。北條さんの存在は、言葉が言葉として魂を持っていることの、命の通う言葉の存在の証のように思えてならない。私の大好きな渡辺えり子さん（作家、女優）は、40を過ぎても6歳のごとき濾布を持っている。まるで、生まれっぱなしの純粋さで社会の出来事を濾過させているようだ。北條さんにも、今の濾布を持ち続けてほしい。そうやっていかれたら素敵な宗教者になられるという期待がある。まずは、吟遊詩人のように弾き語り、声をからして頂くのが一番ではなかろうか。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　三國　連太郎::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::メッセ－ジ　フロム　新井　満　1994小説を書く医師や教師がいる。絵を描く主婦もいれば、陶芸をする映画監督もいる。同時に様々な形で自己表現をしようとする芸術衝動を、決しておさえこんではいけない。なんとなれば自己表現とは生きることに外ならないからである。僧侶・北條不可思の歌を聴いた。人生の謎と美と真実に一歩でも近づこうとして疾走する、一人の男の歌を聴いた。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　新井　満 -----------------------------------------------------------------------------このメッセ－ジは1994年6月CD「TEARS　OF　CLOWN・道化師の涙」（日本クラウン／パナムレ－ベル）メジャーリリース（絶版につき現在入手不可）に際し、ライナーノーツとして俳優・三國連太郎氏、作家・新井　満氏に寄稿して頂きました文章です。 *copyrigft2005FukashiHojo+OfficeAmitaHouse*北條不可思略歴プロファイル北條不可思・Song＆BowzuMan＊ Watch＆Thinking ＊

2007/01/28
忘れ物は・・・ゴミ箱/Verse　by　FUKASHI　HOJO

忘れ物は・・・ゴミ箱Verse　by　FUKASHI　HOJOCopyright (c) 1997-2007 office amitahouseＦＵＫＡＳＨＩ　ＨＯＪＯ　2007北條不可思略歴プロファイルfukashi hojo photos★★★★名も無き念仏の僧侶★★★★北條不可思　another side＊ AGAIN★★★★★FUKASHI　HOJO＆CANO　BANDＦＵＫＡＳＨＩ　ＨＯＪＯ　2007北條不可思略歴プロファイル　　ENBAN　Concert　EndlessTour　2007*北條不可思　縁絆コンサ－トエンドレスツア－2007*《since 1996》2007年の縁絆コンサート・エンドレス・ツアーは・・・・・・2007年は長野特別公演年内開催予定 ※東京、大阪、広島、ニューヨークの公演予定はありません。「縁絆コンサート・長野特別公演開催に寄せて」不可思議な縁で出遭えた、宮越由貴奈さんという少女がいます。愚生の詩歌を愛してくれていました。しかし、由貴奈さんは神経芽細胞腫という大病に罹りながらも、－命－と向き合い、儚くも１１歳で人生を終えることになります。亡くなる数ヶ月前に、由貴奈さんは一編の詩を書き残しています。タイトルは『命』。その後、詩に込められたメッセージは多くの人々の心に響いています。愚生は、1997年（平成9年）9月24日長野県立こども病院で由貴奈さんのリクエストに応えるべくコンサートを開催。ほどなくして10月6日の消印で手紙が届きました。また会えることを楽しみにしていましたが、翌年６月に逝去の報が届きました。この年の秋に東京・築地本願寺での縁絆コンサートで、頂いた手紙を紹介し、愚生の作品で由貴奈さんが好きだった「航海の果てに」という曲を追悼で歌いました。今まで、このご縁に関しては、公の場で語ってきませんでした。『縁』と『絆』、『命の尊厳』と『心の平安』を音楽でメッセージする『歌うお坊さん』のまったくプライベートな物語だったからです。由貴奈さんと、お友達の前で歌って１０年が経ち２００７年１月、ようやく「少女へ～命の詩～」という詩歌が生まれました。これからは、愚生なりに由貴奈さんの願いを胸に語り歌えます。ささやかではありますが、ご両親をはじめ、ご縁のあった方々へお伝えできればと思い「縁絆コンサート・長野特別公演」の開催を思い立つに至りました。現在、会場・日程などは、まだ未定ですが、開催の際には、是非お出かけください。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　北條不可思　拝「宮越由貴奈さんからの手紙」「航海の果てに」軽井澤・万平ホテル1999木曜ドラマ電池が切れるまで】北條不可思略歴プロファイル★★★★★日本経済新聞　　署名原稿(文化欄）★★★★★読売新聞　　　　　特集記事★★★★名も無き念仏の僧侶★★★★北條不可思　another side＊ AGAIN★★★★★遊牛の詩ＦＵＫＡＳＨＩ　ＨＯＪＯ　2007Copyright (c) 1997-2007 office amitahouse;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;現代和讃を謡う吟遊詩人へメッセ－ジ　フロム　三國　連太郎　1994現代和讃を謡う吟遊詩人へメッセ－ジ　フロム　三國　連太郎　1994 北條さんの声と歌に、言葉よりも音楽の方が心に浸透する力が大きいことを実感させられてしまった。これは、現代の和讃ではないか。つまり、今の言葉で、今の音楽で綴られた仏教讃歌だと感じたのだ。新しい文化の誕生と言ってもいい。ところで、文化というと古めかしいものと思われがちだが、現在の古典が誕生した時には、すこぶる新鮮でセンセ－ショナルなものだったのではないか。それがいつの間にか形骸化して、真意が全然伝わってこないと感じてしまう。とするなら、北條さんの歌、否、存在そのものが、いまだかつてなかった稀有なものではなかろうか。きっと＜北條不可思＞は、常に待たれていた存在だった。だが、待っている側が待っている対象を明確に出来ないから、結局自ら名乗りを挙げるしかなかったわけだ。俳優の僕は、演じる役を鏡に人間の、しいては自分の愚かさや可愛さを見つめることを楽しんでいる。己に忠実であるために降板するのはそのためだ。北條さんは、そこを徹底したノンフィクションでやりこなす強靭な人でもある。だから、伝統教団の中にあって、迎合せず異端にならず自分の言葉で語るなんていう困難極まりないことができるのだ。だいたいどんな組織でも、体制の中でラクに生きることばかり考えているのだろうから。北條さんの存在は、言葉が言葉として魂を持っていることの、命の通う言葉の存在の証のように思えてならない。私の大好きな渡辺えり子さん（作家、女優）は、40を過ぎても6歳のごとき濾布を持っている。まるで、生まれっぱなしの純粋さで社会の出来事を濾過させているようだ。北條さんにも、今の濾布を持ち続けてほしい。そうやっていかれたら素敵な宗教者になられるという期待がある。まずは、吟遊詩人のように弾き語り、声をからして頂くのが一番ではなかろうか。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　三國　連太郎::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::メッセ－ジ　フロム　新井　満　1994小説を書く医師や教師がいる。絵を描く主婦もいれば、陶芸をする映画監督もいる。同時に様々な形で自己表現をしようとする芸術衝動を、決しておさえこんではいけない。なんとなれば自己表現とは生きることに外ならないからである。僧侶・北條不可思の歌を聴いた。人生の謎と美と真実に一歩でも近づこうとして疾走する、一人の男の歌を聴いた。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　新井　満 -----------------------------------------------------------------------------このメッセ－ジは1994年6月CD「TEARS　OF　CLOWN・道化師の涙」（日本クラウン／パナムレ－ベル）メジャーリリース（絶版につき現在入手不可）に際し、ライナーノーツとして俳優・三國連太郎氏、作家・新井　満氏に寄稿して頂きました文章です。 *copyrigft2005FukashiHojo+OfficeAmitaHouse*北條不可思略歴プロファイル北條不可思・Song＆BowzuMan＊ Watch＆Thinking ＊

2007/01/27
筍は・・・忘れ物/Verse　by　FUKASHI　HOJO

筍は・・・忘れ物Verse　by　FUKASHI　HOJOCopyright (c) 1997-2007 office amitahouseＦＵＫＡＳＨＩ　ＨＯＪＯ　2007北條不可思略歴プロファイルfukashi hojo photos★★★★名も無き念仏の僧侶★★★★北條不可思　another side＊ AGAIN★★★★★FUKASHI　HOJO＆CANO　BANDＦＵＫＡＳＨＩ　ＨＯＪＯ　2007北條不可思略歴プロファイル　　ENBAN　Concert　EndlessTour　2007*北條不可思　縁絆コンサ－トエンドレスツア－2007*《since 1996》2007年の縁絆コンサート・エンドレス・ツアーは・・・・・・2007年は長野特別公演年内開催予定 ※東京、大阪、広島、ニューヨークの公演予定はありません。「縁絆コンサート・長野特別公演開催に寄せて」不可思議な縁で出遭えた、宮越由貴奈さんという少女がいます。愚生の詩歌を愛してくれていました。しかし、由貴奈さんは神経芽細胞腫という大病に罹りながらも、－命－と向き合い、儚くも１１歳で人生を終えることになります。亡くなる数ヶ月前に、由貴奈さんは一編の詩を書き残しています。タイトルは『命』。その後、詩に込められたメッセージは多くの人々の心に響いています。愚生は、1997年（平成9年）9月24日長野県立こども病院で由貴奈さんのリクエストに応えるべくコンサートを開催。ほどなくして10月6日の消印で手紙が届きました。また会えることを楽しみにしていましたが、翌年６月に逝去の報が届きました。この年の秋に東京・築地本願寺での縁絆コンサートで、頂いた手紙を紹介し、愚生の作品で由貴奈さんが好きだった「航海の果てに」という曲を追悼で歌いました。今まで、このご縁に関しては、公の場で語ってきませんでした。『縁』と『絆』、『命の尊厳』と『心の平安』を音楽でメッセージする『歌うお坊さん』のまったくプライベートな物語だったからです。由貴奈さんと、お友達の前で歌って１０年が経ち２００７年１月、ようやく「少女へ～命の詩～」という詩歌が生まれました。これからは、愚生なりに由貴奈さんの願いを胸に語り歌えます。ささやかではありますが、ご両親をはじめ、ご縁のあった方々へお伝えできればと思い「縁絆コンサート・長野特別公演」の開催を思い立つに至りました。現在、会場・日程などは、まだ未定ですが、開催の際には、是非お出かけください。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　北條不可思　拝「宮越由貴奈さんからの手紙」「航海の果てに」軽井澤・万平ホテル1999木曜ドラマ電池が切れるまで】北條不可思略歴プロファイル★★★★★日本経済新聞　　署名原稿(文化欄）★★★★★読売新聞　　　　　特集記事★★★★名も無き念仏の僧侶★★★★北條不可思　another side＊ AGAIN★★★★★遊牛の詩ＦＵＫＡＳＨＩ　ＨＯＪＯ　2007Copyright (c) 1997-2007 office amitahouse;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;現代和讃を謡う吟遊詩人へメッセ－ジ　フロム　三國　連太郎　1994現代和讃を謡う吟遊詩人へメッセ－ジ　フロム　三國　連太郎　1994 北條さんの声と歌に、言葉よりも音楽の方が心に浸透する力が大きいことを実感させられてしまった。これは、現代の和讃ではないか。つまり、今の言葉で、今の音楽で綴られた仏教讃歌だと感じたのだ。新しい文化の誕生と言ってもいい。ところで、文化というと古めかしいものと思われがちだが、現在の古典が誕生した時には、すこぶる新鮮でセンセ－ショナルなものだったのではないか。それがいつの間にか形骸化して、真意が全然伝わってこないと感じてしまう。とするなら、北條さんの歌、否、存在そのものが、いまだかつてなかった稀有なものではなかろうか。きっと＜北條不可思＞は、常に待たれていた存在だった。だが、待っている側が待っている対象を明確に出来ないから、結局自ら名乗りを挙げるしかなかったわけだ。俳優の僕は、演じる役を鏡に人間の、しいては自分の愚かさや可愛さを見つめることを楽しんでいる。己に忠実であるために降板するのはそのためだ。北條さんは、そこを徹底したノンフィクションでやりこなす強靭な人でもある。だから、伝統教団の中にあって、迎合せず異端にならず自分の言葉で語るなんていう困難極まりないことができるのだ。だいたいどんな組織でも、体制の中でラクに生きることばかり考えているのだろうから。北條さんの存在は、言葉が言葉として魂を持っていることの、命の通う言葉の存在の証のように思えてならない。私の大好きな渡辺えり子さん（作家、女優）は、40を過ぎても6歳のごとき濾布を持っている。まるで、生まれっぱなしの純粋さで社会の出来事を濾過させているようだ。北條さんにも、今の濾布を持ち続けてほしい。そうやっていかれたら素敵な宗教者になられるという期待がある。まずは、吟遊詩人のように弾き語り、声をからして頂くのが一番ではなかろうか。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　三國　連太郎::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::メッセ－ジ　フロム　新井　満　1994小説を書く医師や教師がいる。絵を描く主婦もいれば、陶芸をする映画監督もいる。同時に様々な形で自己表現をしようとする芸術衝動を、決しておさえこんではいけない。なんとなれば自己表現とは生きることに外ならないからである。僧侶・北條不可思の歌を聴いた。人生の謎と美と真実に一歩でも近づこうとして疾走する、一人の男の歌を聴いた。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　新井　満 -----------------------------------------------------------------------------このメッセ－ジは1994年6月CD「TEARS　OF　CLOWN・道化師の涙」（日本クラウン／パナムレ－ベル）メジャーリリース（絶版につき現在入手不可）に際し、ライナーノーツとして俳優・三國連太郎氏、作家・新井　満氏に寄稿して頂きました文章です。 *copyrigft2005FukashiHojo+OfficeAmitaHouse*北條不可思略歴プロファイル北條不可思・Song＆BowzuMan＊ Watch＆Thinking ＊

2007/01/26
団塊の世代は・・・筍/Verse　by　FUKASHI　HOJO

団塊の世代は・・・筍Verse　by　FUKASHI　HOJOCopyright (c) 1997-2007 office amitahouseＦＵＫＡＳＨＩ　ＨＯＪＯ　2007北條不可思略歴プロファイルfukashi hojo photos★★★★名も無き念仏の僧侶★★★★北條不可思　another side＊ AGAIN★★★★★FUKASHI　HOJO＆CANO　BANDＦＵＫＡＳＨＩ　ＨＯＪＯ　2007北條不可思略歴プロファイル　　ENBAN　Concert　EndlessTour　2007*北條不可思　縁絆コンサ－トエンドレスツア－2007*《since 1996》2007年の縁絆コンサート・エンドレス・ツアーは・・・・・・2007年は長野特別公演年内開催予定 ※東京、大阪、広島、ニューヨークの公演予定はありません。「縁絆コンサート・長野特別公演開催に寄せて」不可思議な縁で出遭えた、宮越由貴奈さんという少女がいます。愚生の詩歌を愛してくれていました。しかし、由貴奈さんは神経芽細胞腫という大病に罹りながらも、－命－と向き合い、儚くも１１歳で人生を終えることになります。亡くなる数ヶ月前に、由貴奈さんは一編の詩を書き残しています。タイトルは『命』。その後、詩に込められたメッセージは多くの人々の心に響いています。愚生は、1997年（平成9年）9月24日長野県立こども病院で由貴奈さんのリクエストに応えるべくコンサートを開催。ほどなくして10月6日の消印で手紙が届きました。また会えることを楽しみにしていましたが、翌年６月に逝去の報が届きました。この年の秋に東京・築地本願寺での縁絆コンサートで、頂いた手紙を紹介し、愚生の作品で由貴奈さんが好きだった「航海の果てに」という曲を追悼で歌いました。今まで、このご縁に関しては、公の場で語ってきませんでした。『縁』と『絆』、『命の尊厳』と『心の平安』を音楽でメッセージする『歌うお坊さん』のまったくプライベートな物語だったからです。由貴奈さんと、お友達の前で歌って１０年が経ち２００７年１月、ようやく「少女へ～命の詩～」という詩歌が生まれました。これからは、愚生なりに由貴奈さんの願いを胸に語り歌えます。ささやかではありますが、ご両親をはじめ、ご縁のあった方々へお伝えできればと思い「縁絆コンサート・長野特別公演」の開催を思い立つに至りました。現在、会場・日程などは、まだ未定ですが、開催の際には、是非お出かけください。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　北條不可思　拝「宮越由貴奈さんからの手紙」「航海の果てに」軽井澤・万平ホテル1999木曜ドラマ電池が切れるまで】北條不可思略歴プロファイル★★★★★日本経済新聞　　署名原稿(文化欄）★★★★★読売新聞　　　　　特集記事★★★★名も無き念仏の僧侶★★★★北條不可思　another side＊ AGAIN★★★★★遊牛の詩ＦＵＫＡＳＨＩ　ＨＯＪＯ　2007Copyright (c) 1997-2007 office amitahouse;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;現代和讃を謡う吟遊詩人へメッセ－ジ　フロム　三國　連太郎　1994現代和讃を謡う吟遊詩人へメッセ－ジ　フロム　三國　連太郎　1994 北條さんの声と歌に、言葉よりも音楽の方が心に浸透する力が大きいことを実感させられてしまった。これは、現代の和讃ではないか。つまり、今の言葉で、今の音楽で綴られた仏教讃歌だと感じたのだ。新しい文化の誕生と言ってもいい。ところで、文化というと古めかしいものと思われがちだが、現在の古典が誕生した時には、すこぶる新鮮でセンセ－ショナルなものだったのではないか。それがいつの間にか形骸化して、真意が全然伝わってこないと感じてしまう。とするなら、北條さんの歌、否、存在そのものが、いまだかつてなかった稀有なものではなかろうか。きっと＜北條不可思＞は、常に待たれていた存在だった。だが、待っている側が待っている対象を明確に出来ないから、結局自ら名乗りを挙げるしかなかったわけだ。俳優の僕は、演じる役を鏡に人間の、しいては自分の愚かさや可愛さを見つめることを楽しんでいる。己に忠実であるために降板するのはそのためだ。北條さんは、そこを徹底したノンフィクションでやりこなす強靭な人でもある。だから、伝統教団の中にあって、迎合せず異端にならず自分の言葉で語るなんていう困難極まりないことができるのだ。だいたいどんな組織でも、体制の中でラクに生きることばかり考えているのだろうから。北條さんの存在は、言葉が言葉として魂を持っていることの、命の通う言葉の存在の証のように思えてならない。私の大好きな渡辺えり子さん（作家、女優）は、40を過ぎても6歳のごとき濾布を持っている。まるで、生まれっぱなしの純粋さで社会の出来事を濾過させているようだ。北條さんにも、今の濾布を持ち続けてほしい。そうやっていかれたら素敵な宗教者になられるという期待がある。まずは、吟遊詩人のように弾き語り、声をからして頂くのが一番ではなかろうか。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　三國　連太郎::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::メッセ－ジ　フロム　新井　満　1994小説を書く医師や教師がいる。絵を描く主婦もいれば、陶芸をする映画監督もいる。同時に様々な形で自己表現をしようとする芸術衝動を、決しておさえこんではいけない。なんとなれば自己表現とは生きることに外ならないからである。僧侶・北條不可思の歌を聴いた。人生の謎と美と真実に一歩でも近づこうとして疾走する、一人の男の歌を聴いた。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　新井　満 -----------------------------------------------------------------------------このメッセ－ジは1994年6月CD「TEARS　OF　CLOWN・道化師の涙」（日本クラウン／パナムレ－ベル）メジャーリリース（絶版につき現在入手不可）に際し、ライナーノーツとして俳優・三國連太郎氏、作家・新井　満氏に寄稿して頂きました文章です。 *copyrigft2005FukashiHojo+OfficeAmitaHouse*北條不可思略歴プロファイル北條不可思・Song＆BowzuMan＊ Watch＆Thinking ＊

2007/01/25
・コピーガードは・・・団塊の世代/Verse　by　FUKASHI　HOJO

コピーガードは・・・団塊の世代Verse　by　FUKASHI　HOJOCopyright (c) 1997-2007 office amitahouseＦＵＫＡＳＨＩ　ＨＯＪＯ　2007北條不可思略歴プロファイルfukashi hojo photos★★★★名も無き念仏の僧侶★★★★北條不可思　another side＊ AGAIN★★★★★FUKASHI　HOJO＆CANO　BANDＦＵＫＡＳＨＩ　ＨＯＪＯ　2007北條不可思略歴プロファイル　　ENBAN　Concert　EndlessTour　2007*北條不可思　縁絆コンサ－トエンドレスツア－2007*《since 1996》2007年の縁絆コンサート・エンドレス・ツアーは・・・・・・2007年は長野特別公演年内開催予定 ※東京、大阪、広島、ニューヨークの公演予定はありません。「縁絆コンサート・長野特別公演開催に寄せて」不可思議な縁で出遭えた、宮越由貴奈さんという少女がいます。愚生の詩歌を愛してくれていました。しかし、由貴奈さんは神経芽細胞腫という大病に罹りながらも、－命－と向き合い、儚くも１１歳で人生を終えることになります。亡くなる数ヶ月前に、由貴奈さんは一編の詩を書き残しています。タイトルは『命』。その後、詩に込められたメッセージは多くの人々の心に響いています。愚生は、1997年（平成9年）9月24日長野県立こども病院で由貴奈さんのリクエストに応えるべくコンサートを開催。ほどなくして10月6日の消印で手紙が届きました。また会えることを楽しみにしていましたが、翌年６月に逝去の報が届きました。この年の秋に東京・築地本願寺での縁絆コンサートで、頂いた手紙を紹介し、愚生の作品で由貴奈さんが好きだった「航海の果てに」という曲を追悼で歌いました。今まで、このご縁に関しては、公の場で語ってきませんでした。『縁』と『絆』、『命の尊厳』と『心の平安』を音楽でメッセージする『歌うお坊さん』のまったくプライベートな物語だったからです。由貴奈さんと、お友達の前で歌って１０年が経ち２００７年１月、ようやく「少女へ～命の詩～」という詩歌が生まれました。これからは、愚生なりに由貴奈さんの願いを胸に語り歌えます。ささやかではありますが、ご両親をはじめ、ご縁のあった方々へお伝えできればと思い「縁絆コンサート・長野特別公演」の開催を思い立つに至りました。現在、会場・日程などは、まだ未定ですが、開催の際には、是非お出かけください。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　北條不可思　拝「宮越由貴奈さんからの手紙」「航海の果てに」軽井澤・万平ホテル1999木曜ドラマ電池が切れるまで】北條不可思略歴プロファイル★★★★★日本経済新聞　　署名原稿(文化欄）★★★★★読売新聞　　　　　特集記事★★★★名も無き念仏の僧侶★★★★北條不可思　another side＊ AGAIN★★★★★遊牛の詩ＦＵＫＡＳＨＩ　ＨＯＪＯ　2007Copyright (c) 1997-2007 office amitahouse;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;現代和讃を謡う吟遊詩人へメッセ－ジ　フロム　三國　連太郎　1994現代和讃を謡う吟遊詩人へメッセ－ジ　フロム　三國　連太郎　1994 北條さんの声と歌に、言葉よりも音楽の方が心に浸透する力が大きいことを実感させられてしまった。これは、現代の和讃ではないか。つまり、今の言葉で、今の音楽で綴られた仏教讃歌だと感じたのだ。新しい文化の誕生と言ってもいい。ところで、文化というと古めかしいものと思われがちだが、現在の古典が誕生した時には、すこぶる新鮮でセンセ－ショナルなものだったのではないか。それがいつの間にか形骸化して、真意が全然伝わってこないと感じてしまう。とするなら、北條さんの歌、否、存在そのものが、いまだかつてなかった稀有なものではなかろうか。きっと＜北條不可思＞は、常に待たれていた存在だった。だが、待っている側が待っている対象を明確に出来ないから、結局自ら名乗りを挙げるしかなかったわけだ。俳優の僕は、演じる役を鏡に人間の、しいては自分の愚かさや可愛さを見つめることを楽しんでいる。己に忠実であるために降板するのはそのためだ。北條さんは、そこを徹底したノンフィクションでやりこなす強靭な人でもある。だから、伝統教団の中にあって、迎合せず異端にならず自分の言葉で語るなんていう困難極まりないことができるのだ。だいたいどんな組織でも、体制の中でラクに生きることばかり考えているのだろうから。北條さんの存在は、言葉が言葉として魂を持っていることの、命の通う言葉の存在の証のように思えてならない。私の大好きな渡辺えり子さん（作家、女優）は、40を過ぎても6歳のごとき濾布を持っている。まるで、生まれっぱなしの純粋さで社会の出来事を濾過させているようだ。北條さんにも、今の濾布を持ち続けてほしい。そうやっていかれたら素敵な宗教者になられるという期待がある。まずは、吟遊詩人のように弾き語り、声をからして頂くのが一番ではなかろうか。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　三國　連太郎::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::メッセ－ジ　フロム　新井　満　1994小説を書く医師や教師がいる。絵を描く主婦もいれば、陶芸をする映画監督もいる。同時に様々な形で自己表現をしようとする芸術衝動を、決しておさえこんではいけない。なんとなれば自己表現とは生きることに外ならないからである。僧侶・北條不可思の歌を聴いた。人生の謎と美と真実に一歩でも近づこうとして疾走する、一人の男の歌を聴いた。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　新井　満 -----------------------------------------------------------------------------このメッセ－ジは1994年6月CD「TEARS　OF　CLOWN・道化師の涙」（日本クラウン／パナムレ－ベル）メジャーリリース（絶版につき現在入手不可）に際し、ライナーノーツとして俳優・三國連太郎氏、作家・新井　満氏に寄稿して頂きました文章です。 *copyrigft2005FukashiHojo+OfficeAmitaHouse*北條不可思略歴プロファイル北條不可思・Song＆BowzuMan＊ Watch＆Thinking ＊

2007/01/24
・ホテルの鍵は・・・コピーガード/Verse　by　FUKASHI　HOJO

ホテルの鍵は・・・コピーガードVerse　by　FUKASHI　HOJOCopyright (c) 1997-2007 office amitahouseＦＵＫＡＳＨＩ　ＨＯＪＯ　2007北條不可思略歴プロファイルfukashi hojo photos★★★★名も無き念仏の僧侶★★★★北條不可思　another side＊ AGAIN★★★★★FUKASHI　HOJO＆CANO　BANDＦＵＫＡＳＨＩ　ＨＯＪＯ　2007北條不可思略歴プロファイル　　*北條不可思　縁絆コンサ－トエンドレスツア－2007*ENBAN　Concert　EndlessTour　2007《since 1996》2007年の縁絆コンサート・エンドレス・ツアーは・・・・・・2007年は長野特別公演年内開催予定 ※東京、大阪、広島、ニューヨークの公演予定はありません。「縁絆コンサート・長野特別公演開催に寄せて」不可思議な縁で出遭えた、宮越由貴奈さんという少女がいます。愚生の詩歌を愛してくれていました。しかし、由貴奈さんは神経芽細胞腫という大病に罹りながらも、－命－と向き合い、儚くも１１歳で人生を終えることになります。亡くなる数ヶ月前に、由貴奈さんは一編の詩を書き残しています。タイトルは『命』。その後、詩に込められたメッセージは多くの人々の心に響いています。愚生は、1997年（平成9年）9月24日長野県立こども病院で由貴奈さんのリクエストに応えるべくコンサートを開催。ほどなくして10月6日の消印で手紙が届きました。また会えることを楽しみにしていましたが、翌年６月に逝去の報が届きました。この年の秋に東京・築地本願寺での縁絆コンサートで、頂いた手紙を紹介し、愚生の作品で由貴奈さんが好きだった「航海の果てに」という曲を追悼で歌いました。今まで、このご縁に関しては、公の場で語ってきませんでした。『縁』と『絆』、『命の尊厳』と『心の平安』を音楽でメッセージする『歌うお坊さん』のまったくプライベートな物語だったからです。由貴奈さんと、お友達の前で歌って１０年が経ち２００７年１月、ようやく「少女へ～命の詩～」という詩歌が生まれました。これからは、愚生なりに由貴奈さんの願いを胸に語り歌えます。ささやかではありますが、ご両親をはじめ、ご縁のあった方々へお伝えできればと思い「縁絆コンサート・長野特別公演」の開催を思い立つに至りました。現在、会場・日程などは、まだ未定ですが、開催の際には、是非お出かけください。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　北條不可思　拝「宮越由貴奈さんからの手紙」「航海の果てに」軽井澤・万平ホテル1999 北條不可思略歴プロファイル★★★★★日本経済新聞　　署名原稿(文化欄）★★★★★読売新聞　　　　　特集記事★★★★名も無き念仏の僧侶★★★★北條不可思　another side＊ AGAIN★★★★★遊牛の詩ＦＵＫＡＳＨＩ　ＨＯＪＯ　2007Copyright (c) 1997-2007 office amitahouse;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;現代和讃を謡う吟遊詩人へメッセ－ジ　フロム　三國　連太郎　1994現代和讃を謡う吟遊詩人へメッセ－ジ　フロム　三國　連太郎　1994 北條さんの声と歌に、言葉よりも音楽の方が心に浸透する力が大きいことを実感させられてしまった。これは、現代の和讃ではないか。つまり、今の言葉で、今の音楽で綴られた仏教讃歌だと感じたのだ。新しい文化の誕生と言ってもいい。ところで、文化というと古めかしいものと思われがちだが、現在の古典が誕生した時には、すこぶる新鮮でセンセ－ショナルなものだったのではないか。それがいつの間にか形骸化して、真意が全然伝わってこないと感じてしまう。とするなら、北條さんの歌、否、存在そのものが、いまだかつてなかった稀有なものではなかろうか。きっと＜北條不可思＞は、常に待たれていた存在だった。だが、待っている側が待っている対象を明確に出来ないから、結局自ら名乗りを挙げるしかなかったわけだ。俳優の僕は、演じる役を鏡に人間の、しいては自分の愚かさや可愛さを見つめることを楽しんでいる。己に忠実であるために降板するのはそのためだ。北條さんは、そこを徹底したノンフィクションでやりこなす強靭な人でもある。だから、伝統教団の中にあって、迎合せず異端にならず自分の言葉で語るなんていう困難極まりないことができるのだ。だいたいどんな組織でも、体制の中でラクに生きることばかり考えているのだろうから。北條さんの存在は、言葉が言葉として魂を持っていることの、命の通う言葉の存在の証のように思えてならない。私の大好きな渡辺えり子さん（作家、女優）は、40を過ぎても6歳のごとき濾布を持っている。まるで、生まれっぱなしの純粋さで社会の出来事を濾過させているようだ。北條さんにも、今の濾布を持ち続けてほしい。そうやっていかれたら素敵な宗教者になられるという期待がある。まずは、吟遊詩人のように弾き語り、声をからして頂くのが一番ではなかろうか。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　三國　連太郎::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::メッセ－ジ　フロム　新井　満　1994小説を書く医師や教師がいる。絵を描く主婦もいれば、陶芸をする映画監督もいる。同時に様々な形で自己表現をしようとする芸術衝動を、決しておさえこんではいけない。なんとなれば自己表現とは生きることに外ならないからである。僧侶・北條不可思の歌を聴いた。人生の謎と美と真実に一歩でも近づこうとして疾走する、一人の男の歌を聴いた。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　新井　満 -----------------------------------------------------------------------------このメッセ－ジは1994年6月CD「TEARS　OF　CLOWN・道化師の涙」（日本クラウン／パナムレ－ベル）メジャーリリース（絶版につき現在入手不可）に際し、ライナーノーツとして俳優・三國連太郎氏、作家・新井　満氏に寄稿して頂きました文章です。 *copyrigft2005FukashiHojo+OfficeAmitaHouse*北條不可思略歴プロファイル北條不可思・Song＆BowzuMan＊ Watch＆Thinking ＊

2007/01/23
歯痛薬は・・・ホテルの鍵/Verse　by　FUKASHI　HOJO

歯痛薬は・・・ホテルの鍵Verse　by　FUKASHI　HOJOCopyright (c) 1997-2007 office amitahouseＦＵＫＡＳＨＩ　ＨＯＪＯ　2007北條不可思略歴プロファイルfukashi hojo photos★★★★名も無き念仏の僧侶★★★★北條不可思　another side＊ AGAIN★★★★★FUKASHI　HOJO＆CANO　BAND北條不可思/愚螺牛（ほうじょう・ふかし/ぐらぎゅう）プロフィ－ル／活動略歴FUKASHI　HOJO☆PROFILE　 FUKASHI　HOJO☆PROFILE　 1961年10月14日/広島県出身（三次に生まれ、１５歳まで呉に育つ）浄土真宗本願寺派（本山・西本願寺）僧侶・音楽家＝(ｼﾝｶﾞ-ｿﾝｸﾞﾗｲﾀ-)1982年東京仏教学院（東京・築地本願寺内）修了2004年西本願寺・宗学院別科受講修了1981年得度（法名・釋難思）1974年ボブ・ディラン「風に吹かれて」、ジョン・レノン「アクロス･ザ・ユニバース」に触れ、作詩.曲を始める。【★★★★名も無き念仏の僧侶】1987年テレビ番組のレギュラー出演を機に、音楽を通じたメッセージ活動を開始。1994年ＣＤアルバム『道化師の涙』[日本クラウン／パナムレーベルからメジャーデビュー。僧侶としては1993年秋、土ひと握り、板一枚ない中、有縁者と共に蓮向寺(AmitaHouseBuddhistChurch)本堂建立。 (眞信山蓮向寺)1995年、一大転機がおとずれる。当時１歳の一人息子・慈音が脳性麻痺と診断され、音楽活動念。子育てをする生活の中、改めて思い知る『命の尊厳』の証を信じ、1996年６月に音楽活動を再始動。1998年独立事務所＜オフィスアミタハウス＞＆レコ－ドレ－ベル＜ジオンレコ－ズ＞を設立現在"Song　&　ＢowzuMan＝歌うお坊さん"として、『縁』と『絆』をキーワードに国内外で国境・人種・文化・信教をも越えたメッセージパフォーマンスと作品制作を中心に独自の音楽表現活動を展開し続けている。浄土真宗本願寺派・東京首都圏都市開教専従員（1986～2005）眞信山蓮向寺住職(1991～)【新聞･ﾃﾚﾋﾞ･ﾗｼﾞｵ・雑誌でのインタヴュ－＆活動紹介】　「NHKﾆｭ-ｽ短編特集」＜横浜放送局制作＞「毎日新聞・ひと欄」「産経新聞・特集欄」／「朝日新聞・京都版」／「読売新聞・相模版」／『Ｊドキュメント』60分（スカイパーフェクトTV）、『スーパーモーニング』（テレビ朝日）／『Live　Five』(KBS京都)『WINGSPAN』（全日空機内誌国際線版）、『週刊女性』（主婦と生活社）、『女性自身』（光文社）、『総特集ジョン・レノン』（河出書房新社）／『中国新聞（広島）・特集欄』／RCC中国放送（広島）ニュ－ス特集／日本経済新聞・文化面署名原稿寄稿（全国版）　他で活動紹介されている【おもな作品】著作●『遊牛の詩』（京都・百華苑刊）[1997年] "Song & BowzuMan"に至る日々を綴った詩文集。ＣＤアルバム●『道化師の涙』[1994年]日本クラウン／パナムレーベルからメジャーリリース（絶版）。『on　the　white　road』[2000]、『眞信讃歌』[2000年]『Seriousness　&　Dignity』［2001］『AliveTheLive』（ライブ盤）[2005]＊現在、『VowSongs/眞信讃歌』2006/6/24発表『Beyond　the　Line』を制作中。【おもな活動歴】◎ 『縁絆"ENBAN"concert-endless tour』を主催し展開中。東京（1996年～）、大阪（1999年～）、ニューヨーク（1999年～）開催。広島公演(2002年８月～)・原爆資料館メモリアルホ－ル。京都公演（2004年3月～龍谷大学大宮学舎・本館講堂(重要文化財)。◎　【2004年3月、2006年6月】龍谷大学大宮学舎・本館講堂(重要文化財)1879（明治12）落成以来、講義・儀式以外で唯一許可されて「縁絆"ENBAN"コンサート」を開催。伝説のコンサートとなる。今後、龍谷大学大宮学舎・本館講堂での開催予定は無い。国立療養所長島愛生園(2006年10月21日・特別公演)◎ 2000年夏、アメリカ・ニュージャージー州で開催された北米教区仏教者大会に招聘。◎ 1996年７月～2000年９月まで地元ＦＭ局『ジャスト・ライク・ア・ローリングストーン』の、パーソナリティを担当。◎ 1997年～1999年12月８日、軽井沢・万平ホテルにて催す『ジョンの日曜日』（故ジョン・レノンのメモリアルコンサート）へ参加。◎2004年5月21日、国連本部（ニューヨーク）にて「日本文化を伝える交流展示会」のオープニングで「しゃぼん玉」他2曲を歌う。◎ 学校、企業、各種団体等に招かれ、ギターの弾き語り＆トーク形式の音楽講演を行う。◎ 年２回程度『縁絆通信』発行。『縁絆 E-mail Communication』を常時配信。;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;現代和讃を謡う吟遊詩人へメッセ－ジ　フロム　三國　連太郎　1994 北條さんの声と歌に、言葉よりも音楽の方が心に浸透する力が大きいことを実感させられてしまった。これは、現代の和讃ではないか。つまり、今の言葉で、今の音楽で綴られた仏教讃歌だと感じたのだ。新しい文化の誕生と言ってもいい。ところで、文化というと古めかしいものと思われがちだが、現在の古典が誕生した時には、すこぶる新鮮でセンセ－ショナルなものだったのではないか。それがいつの間にか形骸化して、真意が全然伝わってこないと感じてしまう。とするなら、北條さんの歌、否、存在そのものが、いまだかつてなかった稀有なものではなかろうか。きっと＜北條不可思＞は、常に待たれていた存在だった。だが、待っている側が待っている対象を明確に出来ないから、結局自ら名乗りを挙げるしかなかったわけだ。俳優の僕は、演じる役を鏡に人間の、しいては自分の愚かさや可愛さを見つめることを楽しんでいる。己に忠実であるために降板するのはそのためだ。北條さんは、そこを徹底したノンフィクションでやりこなす強靭な人でもある。だから、伝統教団の中にあって、迎合せず異端にならず自分の言葉で語るなんていう困難極まりないことができるのだ。だいたいどんな組織でも、体制の中でラクに生きることばかり考えているのだろうから。北條さんの存在は、言葉が言葉として魂を持っていることの、命の通う言葉の存在の証のように思えてならない。私の大好きな渡辺えり子さん（作家、女優）は、40を過ぎても6歳のごとき濾布を持っている。まるで、生まれっぱなしの純粋さで社会の出来事を濾過させているようだ。北條さんにも、今の濾布を持ち続けてほしい。そうやっていかれたら素敵な宗教者になられるという期待がある。まずは、吟遊詩人のように弾き語り、声をからして頂くのが一番ではなかろうか。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　三國　連太郎::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::メッセ－ジ　フロム　新井　満　1994小説を書く医師や教師がいる。絵を描く主婦もいれば、陶芸をする映画監督もいる。同時に様々な形で自己表現をしようとする芸術衝動を、決しておさえこんではいけない。なんとなれば自己表現とは生きることに外ならないからである。僧侶・北條不可思の歌を聴いた。人生の謎と美と真実に一歩でも近づこうとして疾走する、一人の男の歌を聴いた。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　新井　満 -----------------------------------------------------------------------------このメッセ－ジは1994年6月CD「TEARS　OF　CLOWN・道化師の涙」（日本クラウン／パナムレ－ベル）メジャーリリース（絶版につき現在入手不可）に際し、ライナーノーツとして俳優・三國連太郎氏、作家・新井　満氏に寄稿して頂きました文章です。 *copyrigft2005FukashiHojo+OfficeAmitaHouse*北條不可思略歴プロファイル北條不可思・Song＆BowzuMan＊ Watch＆Thinking ＊

2007/01/22
ギターケースは・・・歯痛薬/Verse　by　FUKASHI　HOJO

ギターケースは・・・歯痛薬Verse　by　FUKASHI　HOJOCopyright (c) 1997-2007 office amitahouseＦＵＫＡＳＨＩ　ＨＯＪＯ　2007北條不可思略歴プロファイルfukashi hojo photos★★★★名も無き念仏の僧侶★★★★北條不可思　another side＊ AGAIN★★★★★FUKASHI　HOJO＆CANO　BAND北條不可思/愚螺牛（ほうじょう・ふかし/ぐらぎゅう）プロフィ－ル／活動略歴FUKASHI　HOJO☆PROFILE　 FUKASHI　HOJO☆PROFILE　 1961年10月14日/広島県出身（三次に生まれ、１５歳まで呉に育つ）浄土真宗本願寺派（本山・西本願寺）僧侶・音楽家＝(ｼﾝｶﾞ-ｿﾝｸﾞﾗｲﾀ-)1982年東京仏教学院（東京・築地本願寺内）修了2004年西本願寺・宗学院別科受講修了1981年得度（法名・釋難思）1974年ボブ・ディラン「風に吹かれて」、ジョン・レノン「アクロス･ザ・ユニバース」に触れ、作詩.曲を始める。【★★★★名も無き念仏の僧侶】1987年テレビ番組のレギュラー出演を機に、音楽を通じたメッセージ活動を開始。1994年ＣＤアルバム『道化師の涙』[日本クラウン／パナムレーベルからメジャーデビュー。僧侶としては1993年秋、土ひと握り、板一枚ない中、有縁者と共に蓮向寺(AmitaHouseBuddhistChurch)本堂建立。 (眞信山蓮向寺)1995年、一大転機がおとずれる。当時１歳の一人息子・慈音が脳性麻痺と診断され、音楽活動念。子育てをする生活の中、改めて思い知る『命の尊厳』の証を信じ、1996年６月に音楽活動を再始動。1998年独立事務所＜オフィスアミタハウス＞＆レコ－ドレ－ベル＜ジオンレコ－ズ＞を設立現在"Song　&　ＢowzuMan＝歌うお坊さん"として、『縁』と『絆』をキーワードに国内外で国境・人種・文化・信教をも越えたメッセージパフォーマンスと作品制作を中心に独自の音楽表現活動を展開し続けている。浄土真宗本願寺派・東京首都圏都市開教専従員（1986～2005）眞信山蓮向寺住職(1991～)【新聞･ﾃﾚﾋﾞ･ﾗｼﾞｵ・雑誌でのインタヴュ－＆活動紹介】　「NHKﾆｭ-ｽ短編特集」＜横浜放送局制作＞「毎日新聞・ひと欄」「産経新聞・特集欄」／「朝日新聞・京都版」／「読売新聞・相模版」／『Ｊドキュメント』60分（スカイパーフェクトTV）、『スーパーモーニング』（テレビ朝日）／『Live　Five』(KBS京都)『WINGSPAN』（全日空機内誌国際線版）、『週刊女性』（主婦と生活社）、『女性自身』（光文社）、『総特集ジョン・レノン』（河出書房新社）／『中国新聞（広島）・特集欄』／RCC中国放送（広島）ニュ－ス特集／日本経済新聞・文化面署名原稿寄稿（全国版）　他で活動紹介されている【おもな作品】著作●『遊牛の詩』（京都・百華苑刊）[1997年] "Song & BowzuMan"に至る日々を綴った詩文集。ＣＤアルバム●『道化師の涙』[1994年]日本クラウン／パナムレーベルからメジャーリリース（絶版）。『on　the　white　road』[2000]、『眞信讃歌』[2000年]『Seriousness　&　Dignity』［2001］『AliveTheLive』（ライブ盤）[2005]＊現在、『VowSongs/眞信讃歌』2006/6/24発表『Beyond　the　Line』を制作中。【おもな活動歴】◎ 『縁絆"ENBAN"concert-endless tour』を主催し展開中。東京（1996年～）、大阪（1999年～）、ニューヨーク（1999年～）開催。広島公演(2002年８月～)・原爆資料館メモリアルホ－ル。京都公演（2004年3月～龍谷大学大宮学舎・本館講堂(重要文化財)。◎　【2004年3月、2006年6月】龍谷大学大宮学舎・本館講堂(重要文化財)1879（明治12）落成以来、講義・儀式以外で唯一許可されて「縁絆"ENBAN"コンサート」を開催。伝説のコンサートとなる。今後、龍谷大学大宮学舎・本館講堂での開催予定は無い。国立療養所長島愛生園(2006年10月21日・特別公演)◎ 2000年夏、アメリカ・ニュージャージー州で開催された北米教区仏教者大会に招聘。◎ 1996年７月～2000年９月まで地元ＦＭ局『ジャスト・ライク・ア・ローリングストーン』の、パーソナリティを担当。◎ 1997年～1999年12月８日、軽井沢・万平ホテルにて催す『ジョンの日曜日』（故ジョン・レノンのメモリアルコンサート）へ参加。◎2004年5月21日、国連本部（ニューヨーク）にて「日本文化を伝える交流展示会」のオープニングで「しゃぼん玉」他2曲を歌う。◎ 学校、企業、各種団体等に招かれ、ギターの弾き語り＆トーク形式の音楽講演を行う。◎ 年２回程度『縁絆通信』発行。『縁絆 E-mail Communication』を常時配信。;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;現代和讃を謡う吟遊詩人へメッセ－ジ　フロム　三國　連太郎　1994 北條さんの声と歌に、言葉よりも音楽の方が心に浸透する力が大きいことを実感させられてしまった。これは、現代の和讃ではないか。つまり、今の言葉で、今の音楽で綴られた仏教讃歌だと感じたのだ。新しい文化の誕生と言ってもいい。ところで、文化というと古めかしいものと思われがちだが、現在の古典が誕生した時には、すこぶる新鮮でセンセ－ショナルなものだったのではないか。それがいつの間にか形骸化して、真意が全然伝わってこないと感じてしまう。とするなら、北條さんの歌、否、存在そのものが、いまだかつてなかった稀有なものではなかろうか。きっと＜北條不可思＞は、常に待たれていた存在だった。だが、待っている側が待っている対象を明確に出来ないから、結局自ら名乗りを挙げるしかなかったわけだ。俳優の僕は、演じる役を鏡に人間の、しいては自分の愚かさや可愛さを見つめることを楽しんでいる。己に忠実であるために降板するのはそのためだ。北條さんは、そこを徹底したノンフィクションでやりこなす強靭な人でもある。だから、伝統教団の中にあって、迎合せず異端にならず自分の言葉で語るなんていう困難極まりないことができるのだ。だいたいどんな組織でも、体制の中でラクに生きることばかり考えているのだろうから。北條さんの存在は、言葉が言葉として魂を持っていることの、命の通う言葉の存在の証のように思えてならない。私の大好きな渡辺えり子さん（作家、女優）は、40を過ぎても6歳のごとき濾布を持っている。まるで、生まれっぱなしの純粋さで社会の出来事を濾過させているようだ。北條さんにも、今の濾布を持ち続けてほしい。そうやっていかれたら素敵な宗教者になられるという期待がある。まずは、吟遊詩人のように弾き語り、声をからして頂くのが一番ではなかろうか。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　三國　連太郎::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::メッセ－ジ　フロム　新井　満　1994小説を書く医師や教師がいる。絵を描く主婦もいれば、陶芸をする映画監督もいる。同時に様々な形で自己表現をしようとする芸術衝動を、決しておさえこんではいけない。なんとなれば自己表現とは生きることに外ならないからである。僧侶・北條不可思の歌を聴いた。人生の謎と美と真実に一歩でも近づこうとして疾走する、一人の男の歌を聴いた。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　新井　満 -----------------------------------------------------------------------------このメッセ－ジは1994年6月CD「TEARS　OF　CLOWN・道化師の涙」（日本クラウン／パナムレ－ベル）メジャーリリース（絶版につき現在入手不可）に際し、ライナーノーツとして俳優・三國連太郎氏、作家・新井　満氏に寄稿して頂きました文章です。 *copyrigft2005FukashiHojo+OfficeAmitaHouse*北條不可思略歴プロファイル北條不可思・Song＆BowzuMan＊ Watch＆Thinking ＊

2007/01/21
茹でた卵は・・・ギターケース

茹でた卵は・・・ギターケースVerse　by　FUKASHI　HOJOCopyright (c) 1997-2007 office amitahouseＦＵＫＡＳＨＩ　ＨＯＪＯ　2007北條不可思略歴プロファイルfukashi hojo photos★★★★名も無き念仏の僧侶★★★★北條不可思　another side＊ AGAIN★★★★★FUKASHI　HOJO＆CANO　BAND北條不可思/愚螺牛（ほうじょう・ふかし/ぐらぎゅう）プロフィ－ル／活動略歴FUKASHI　HOJO☆PROFILE　 FUKASHI　HOJO☆PROFILE　 1961年10月14日/広島県出身（三次に生まれ、１５歳まで呉に育つ）浄土真宗本願寺派（本山・西本願寺）僧侶・音楽家＝(ｼﾝｶﾞ-ｿﾝｸﾞﾗｲﾀ-)1982年東京仏教学院（東京・築地本願寺内）修了2004年西本願寺・宗学院別科受講修了1981年得度（法名・釋難思）1974年ボブ・ディラン「風に吹かれて」、ジョン・レノン「アクロス･ザ・ユニバース」に触れ、作詩.曲を始める。【★★★★名も無き念仏の僧侶】1987年テレビ番組のレギュラー出演を機に、音楽を通じたメッセージ活動を開始。1994年ＣＤアルバム『道化師の涙』[日本クラウン／パナムレーベルからメジャーデビュー。僧侶としては1993年秋、土ひと握り、板一枚ない中、有縁者と共に蓮向寺(AmitaHouseBuddhistChurch)本堂建立。 (眞信山蓮向寺)1995年、一大転機がおとずれる。当時１歳の一人息子・慈音が脳性麻痺と診断され、音楽活動念。子育てをする生活の中、改めて思い知る『命の尊厳』の証を信じ、1996年６月に音楽活動を再始動。1998年独立事務所＜オフィスアミタハウス＞＆レコ－ドレ－ベル＜ジオンレコ－ズ＞を設立現在"Song　&　ＢowzuMan＝歌うお坊さん"として、『縁』と『絆』をキーワードに国内外で国境・人種・文化・信教をも越えたメッセージパフォーマンスと作品制作を中心に独自の音楽表現活動を展開し続けている。浄土真宗本願寺派・東京首都圏都市開教専従員（1986～2005）眞信山蓮向寺住職(1991～)【新聞･ﾃﾚﾋﾞ･ﾗｼﾞｵ・雑誌でのインタヴュ－＆活動紹介】　「NHKﾆｭ-ｽ短編特集」＜横浜放送局制作＞「毎日新聞・ひと欄」「産経新聞・特集欄」／「朝日新聞・京都版」／「読売新聞・相模版」／『Ｊドキュメント』60分（スカイパーフェクトTV）、『スーパーモーニング』（テレビ朝日）／『Live　Five』(KBS京都)『WINGSPAN』（全日空機内誌国際線版）、『週刊女性』（主婦と生活社）、『女性自身』（光文社）、『総特集ジョン・レノン』（河出書房新社）／『中国新聞（広島）・特集欄』／RCC中国放送（広島）ニュ－ス特集／日本経済新聞・文化面署名原稿寄稿（全国版）　他で活動紹介されている【おもな作品】著作●『遊牛の詩』（京都・百華苑刊）[1997年] "Song & BowzuMan"に至る日々を綴った詩文集。ＣＤアルバム●『道化師の涙』[1994年]日本クラウン／パナムレーベルからメジャーリリース（絶版）。『on　the　white　road』[2000]、『眞信讃歌』[2000年]『Seriousness　&　Dignity』［2001］『AliveTheLive』（ライブ盤）[2005]＊現在、『VowSongs/眞信讃歌』2006/6/24発表『Beyond　the　Line』を制作中。【おもな活動歴】◎ 『縁絆"ENBAN"concert-endless tour』を主催し展開中。東京（1996年～）、大阪（1999年～）、ニューヨーク（1999年～）開催。広島公演(2002年８月～)・原爆資料館メモリアルホ－ル。京都公演（2004年3月～龍谷大学大宮学舎・本館講堂(重要文化財)。◎　【2004年3月、2006年6月】龍谷大学大宮学舎・本館講堂(重要文化財)1879（明治12）落成以来、講義・儀式以外で唯一許可されて「縁絆"ENBAN"コンサート」を開催。伝説のコンサートとなる。今後、龍谷大学大宮学舎・本館講堂での開催予定は無い。国立療養所長島愛生園(2006年10月21日・特別公演)◎ 2000年夏、アメリカ・ニュージャージー州で開催された北米教区仏教者大会に招聘。◎ 1996年７月～2000年９月まで地元ＦＭ局『ジャスト・ライク・ア・ローリングストーン』の、パーソナリティを担当。◎ 1997年～1999年12月８日、軽井沢・万平ホテルにて催す『ジョンの日曜日』（故ジョン・レノンのメモリアルコンサート）へ参加。◎2004年5月21日、国連本部（ニューヨーク）にて「日本文化を伝える交流展示会」のオープニングで「しゃぼん玉」他2曲を歌う。◎ 学校、企業、各種団体等に招かれ、ギターの弾き語り＆トーク形式の音楽講演を行う。◎ 年２回程度『縁絆通信』発行。『縁絆 E-mail Communication』を常時配信。;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;現代和讃を謡う吟遊詩人へメッセ－ジ　フロム　三國　連太郎　1994 北條さんの声と歌に、言葉よりも音楽の方が心に浸透する力が大きいことを実感させられてしまった。これは、現代の和讃ではないか。つまり、今の言葉で、今の音楽で綴られた仏教讃歌だと感じたのだ。新しい文化の誕生と言ってもいい。ところで、文化というと古めかしいものと思われがちだが、現在の古典が誕生した時には、すこぶる新鮮でセンセ－ショナルなものだったのではないか。それがいつの間にか形骸化して、真意が全然伝わってこないと感じてしまう。とするなら、北條さんの歌、否、存在そのものが、いまだかつてなかった稀有なものではなかろうか。きっと＜北條不可思＞は、常に待たれていた存在だった。だが、待っている側が待っている対象を明確に出来ないから、結局自ら名乗りを挙げるしかなかったわけだ。俳優の僕は、演じる役を鏡に人間の、しいては自分の愚かさや可愛さを見つめることを楽しんでいる。己に忠実であるために降板するのはそのためだ。北條さんは、そこを徹底したノンフィクションでやりこなす強靭な人でもある。だから、伝統教団の中にあって、迎合せず異端にならず自分の言葉で語るなんていう困難極まりないことができるのだ。だいたいどんな組織でも、体制の中でラクに生きることばかり考えているのだろうから。北條さんの存在は、言葉が言葉として魂を持っていることの、命の通う言葉の存在の証のように思えてならない。私の大好きな渡辺えり子さん（作家、女優）は、40を過ぎても6歳のごとき濾布を持っている。まるで、生まれっぱなしの純粋さで社会の出来事を濾過させているようだ。北條さんにも、今の濾布を持ち続けてほしい。そうやっていかれたら素敵な宗教者になられるという期待がある。まずは、吟遊詩人のように弾き語り、声をからして頂くのが一番ではなかろうか。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　三國　連太郎::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::メッセ－ジ　フロム　新井　満　1994小説を書く医師や教師がいる。絵を描く主婦もいれば、陶芸をする映画監督もいる。同時に様々な形で自己表現をしようとする芸術衝動を、決しておさえこんではいけない。なんとなれば自己表現とは生きることに外ならないからである。僧侶・北條不可思の歌を聴いた。人生の謎と美と真実に一歩でも近づこうとして疾走する、一人の男の歌を聴いた。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　新井　満 -----------------------------------------------------------------------------このメッセ－ジは1994年6月CD「TEARS　OF　CLOWN・道化師の涙」（日本クラウン／パナムレ－ベル）メジャーリリース（絶版につき現在入手不可）に際し、ライナーノーツとして俳優・三國連太郎氏、作家・新井　満氏に寄稿して頂きました文章です。 *copyrigft2005FukashiHojo+OfficeAmitaHouse*北條不可思略歴プロファイル北條不可思・Song＆BowzuMan＊ Watch＆Thinking ＊

2007/01/20
草原の少女へは・・・茹でた卵

草原の少女へは・・・茹でた卵Verse　by　FUKASHI　HOJOCopyright (c) 1997-2007 office amitahouseＦＵＫＡＳＨＩ　ＨＯＪＯ　2007北條不可思略歴プロファイルfukashi hojo photos★★★★名も無き念仏の僧侶★★★★北條不可思　another side＊ AGAIN★★★★★FUKASHI　HOJO＆CANO　BAND北條不可思/愚螺牛（ほうじょう・ふかし/ぐらぎゅう）プロフィ－ル／活動略歴FUKASHI　HOJO☆PROFILE　 FUKASHI　HOJO☆PROFILE　 1961年10月14日/広島県出身（三次に生まれ、１５歳まで呉に育つ）浄土真宗本願寺派（本山・西本願寺）僧侶・音楽家＝(ｼﾝｶﾞ-ｿﾝｸﾞﾗｲﾀ-)1982年東京仏教学院（東京・築地本願寺内）修了2004年西本願寺・宗学院別科受講修了1981年得度（法名・釋難思）1974年ボブ・ディラン「風に吹かれて」、ジョン・レノン「アクロス･ザ・ユニバース」に触れ、作詩.曲を始める。【★★★★名も無き念仏の僧侶】1987年テレビ番組のレギュラー出演を機に、音楽を通じたメッセージ活動を開始。1994年ＣＤアルバム『道化師の涙』[日本クラウン／パナムレーベルからメジャーデビュー。僧侶としては1993年秋、土ひと握り、板一枚ない中、有縁者と共に蓮向寺(AmitaHouseBuddhistChurch)本堂建立。 (眞信山蓮向寺)1995年、一大転機がおとずれる。当時１歳の一人息子・慈音が脳性麻痺と診断され、音楽活動念。子育てをする生活の中、改めて思い知る『命の尊厳』の証を信じ、1996年６月に音楽活動を再始動。1998年独立事務所＜オフィスアミタハウス＞＆レコ－ドレ－ベル＜ジオンレコ－ズ＞を設立現在"Song　&　ＢowzuMan＝歌うお坊さん"として、『縁』と『絆』をキーワードに国内外で国境・人種・文化・信教をも越えたメッセージパフォーマンスと作品制作を中心に独自の音楽表現活動を展開し続けている。浄土真宗本願寺派・東京首都圏都市開教専従員（1986～2005）眞信山蓮向寺住職(1991～)【新聞･ﾃﾚﾋﾞ･ﾗｼﾞｵ・雑誌でのインタヴュ－＆活動紹介】　「NHKﾆｭ-ｽ短編特集」＜横浜放送局制作＞「毎日新聞・ひと欄」「産経新聞・特集欄」／「朝日新聞・京都版」／「読売新聞・相模版」／『Ｊドキュメント』60分（スカイパーフェクトTV）、『スーパーモーニング』（テレビ朝日）／『Live　Five』(KBS京都)『WINGSPAN』（全日空機内誌国際線版）、『週刊女性』（主婦と生活社）、『女性自身』（光文社）、『総特集ジョン・レノン』（河出書房新社）／『中国新聞（広島）・特集欄』／RCC中国放送（広島）ニュ－ス特集／日本経済新聞・文化面署名原稿寄稿（全国版）　他で活動紹介されている【おもな作品】著作●『遊牛の詩』（京都・百華苑刊）[1997年] "Song & BowzuMan"に至る日々を綴った詩文集。ＣＤアルバム●『道化師の涙』[1994年]日本クラウン／パナムレーベルからメジャーリリース（絶版）。『on　the　white　road』[2000]、『眞信讃歌』[2000年]『Seriousness　&　Dignity』［2001］『AliveTheLive』（ライブ盤）[2005]＊現在、『VowSongs/眞信讃歌』2006/6/24発表『Beyond　the　Line』を制作中。【おもな活動歴】◎ 『縁絆"ENBAN"concert-endless tour』を主催し展開中。東京（1996年～）、大阪（1999年～）、ニューヨーク（1999年～）開催。広島公演(2002年８月～)・原爆資料館メモリアルホ－ル。京都公演（2004年3月～龍谷大学大宮学舎・本館講堂(重要文化財)。◎　【2004年3月、2006年6月】龍谷大学大宮学舎・本館講堂(重要文化財)1879（明治12）落成以来、講義・儀式以外で唯一許可されて「縁絆"ENBAN"コンサート」を開催。伝説のコンサートとなる。今後、龍谷大学大宮学舎・本館講堂での開催予定は無い。国立療養所長島愛生園(2006年10月21日・特別公演)◎ 2000年夏、アメリカ・ニュージャージー州で開催された北米教区仏教者大会に招聘。◎ 1996年７月～2000年９月まで地元ＦＭ局『ジャスト・ライク・ア・ローリングストーン』の、パーソナリティを担当。◎ 1997年～1999年12月８日、軽井沢・万平ホテルにて催す『ジョンの日曜日』（故ジョン・レノンのメモリアルコンサート）へ参加。◎2004年5月21日、国連本部（ニューヨーク）にて「日本文化を伝える交流展示会」のオープニングで「しゃぼん玉」他2曲を歌う。◎ 学校、企業、各種団体等に招かれ、ギターの弾き語り＆トーク形式の音楽講演を行う。◎ 年２回程度『縁絆通信』発行。『縁絆 E-mail Communication』を常時配信。;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;現代和讃を謡う吟遊詩人へメッセ－ジ　フロム　三國　連太郎　1994 北條さんの声と歌に、言葉よりも音楽の方が心に浸透する力が大きいことを実感させられてしまった。これは、現代の和讃ではないか。つまり、今の言葉で、今の音楽で綴られた仏教讃歌だと感じたのだ。新しい文化の誕生と言ってもいい。ところで、文化というと古めかしいものと思われがちだが、現在の古典が誕生した時には、すこぶる新鮮でセンセ－ショナルなものだったのではないか。それがいつの間にか形骸化して、真意が全然伝わってこないと感じてしまう。とするなら、北條さんの歌、否、存在そのものが、いまだかつてなかった稀有なものではなかろうか。きっと＜北條不可思＞は、常に待たれていた存在だった。だが、待っている側が待っている対象を明確に出来ないから、結局自ら名乗りを挙げるしかなかったわけだ。俳優の僕は、演じる役を鏡に人間の、しいては自分の愚かさや可愛さを見つめることを楽しんでいる。己に忠実であるために降板するのはそのためだ。北條さんは、そこを徹底したノンフィクションでやりこなす強靭な人でもある。だから、伝統教団の中にあって、迎合せず異端にならず自分の言葉で語るなんていう困難極まりないことができるのだ。だいたいどんな組織でも、体制の中でラクに生きることばかり考えているのだろうから。北條さんの存在は、言葉が言葉として魂を持っていることの、命の通う言葉の存在の証のように思えてならない。私の大好きな渡辺えり子さん（作家、女優）は、40を過ぎても6歳のごとき濾布を持っている。まるで、生まれっぱなしの純粋さで社会の出来事を濾過させているようだ。北條さんにも、今の濾布を持ち続けてほしい。そうやっていかれたら素敵な宗教者になられるという期待がある。まずは、吟遊詩人のように弾き語り、声をからして頂くのが一番ではなかろうか。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　三國　連太郎::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::メッセ－ジ　フロム　新井　満　1994小説を書く医師や教師がいる。絵を描く主婦もいれば、陶芸をする映画監督もいる。同時に様々な形で自己表現をしようとする芸術衝動を、決しておさえこんではいけない。なんとなれば自己表現とは生きることに外ならないからである。僧侶・北條不可思の歌を聴いた。人生の謎と美と真実に一歩でも近づこうとして疾走する、一人の男の歌を聴いた。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　新井　満 -----------------------------------------------------------------------------このメッセ－ジは1994年6月CD「TEARS　OF　CLOWN・道化師の涙」（日本クラウン／パナムレ－ベル）メジャーリリース（絶版につき現在入手不可）に際し、ライナーノーツとして俳優・三國連太郎氏、作家・新井　満氏に寄稿して頂きました文章です。 *copyrigft2005FukashiHojo+OfficeAmitaHouse*北條不可思略歴プロファイル北條不可思・Song＆BowzuMan＊ Watch＆Thinking ＊

2007/01/19
夕焼けは・・・草原の少女へ

夕焼けは・・・草原の少女へVerse　by　FUKASHI　HOJOCopyright (c) 1997-2007 office amitahouseＦＵＫＡＳＨＩ　ＨＯＪＯ　2007北條不可思略歴プロファイルfukashi hojo photos★★★★名も無き念仏の僧侶★★★★北條不可思　another side＊ AGAIN★★★★★FUKASHI　HOJO＆CANO　BAND北條不可思/愚螺牛（ほうじょう・ふかし/ぐらぎゅう）プロフィ－ル／活動略歴FUKASHI　HOJO☆PROFILE　 FUKASHI　HOJO☆PROFILE　 1961年10月14日/広島県出身（三次に生まれ、１５歳まで呉に育つ）浄土真宗本願寺派（本山・西本願寺）僧侶・音楽家＝(ｼﾝｶﾞ-ｿﾝｸﾞﾗｲﾀ-)1982年東京仏教学院（東京・築地本願寺内）修了2004年西本願寺・宗学院別科受講修了1981年得度（法名・釋難思）1974年ボブ・ディラン「風に吹かれて」、ジョン・レノン「アクロス･ザ・ユニバース」に触れ、作詩.曲を始める。【★★★★名も無き念仏の僧侶】1987年テレビ番組のレギュラー出演を機に、音楽を通じたメッセージ活動を開始。1994年ＣＤアルバム『道化師の涙』[日本クラウン／パナムレーベルからメジャーデビュー。僧侶としては1993年秋、土ひと握り、板一枚ない中、有縁者と共に蓮向寺(AmitaHouseBuddhistChurch)本堂建立。 (眞信山蓮向寺)1995年、一大転機がおとずれる。当時１歳の一人息子・慈音が脳性麻痺と診断され、音楽活動念。子育てをする生活の中、改めて思い知る『命の尊厳』の証を信じ、1996年６月に音楽活動を再始動。1998年独立事務所＜オフィスアミタハウス＞＆レコ－ドレ－ベル＜ジオンレコ－ズ＞を設立現在"Song　&　ＢowzuMan＝歌うお坊さん"として、『縁』と『絆』をキーワードに国内外で国境・人種・文化・信教をも越えたメッセージパフォーマンスと作品制作を中心に独自の音楽表現活動を展開し続けている。浄土真宗本願寺派・東京首都圏都市開教専従員（1986～2005）眞信山蓮向寺住職(1991～)【新聞･ﾃﾚﾋﾞ･ﾗｼﾞｵ・雑誌でのインタヴュ－＆活動紹介】　「NHKﾆｭ-ｽ短編特集」＜横浜放送局制作＞「毎日新聞・ひと欄」「産経新聞・特集欄」／「朝日新聞・京都版」／「読売新聞・相模版」／『Ｊドキュメント』60分（スカイパーフェクトTV）、『スーパーモーニング』（テレビ朝日）／『Live　Five』(KBS京都)『WINGSPAN』（全日空機内誌国際線版）、『週刊女性』（主婦と生活社）、『女性自身』（光文社）、『総特集ジョン・レノン』（河出書房新社）／『中国新聞（広島）・特集欄』／RCC中国放送（広島）ニュ－ス特集／日本経済新聞・文化面署名原稿寄稿（全国版）　他で活動紹介されている【おもな作品】著作●『遊牛の詩』（京都・百華苑刊）[1997年] "Song & BowzuMan"に至る日々を綴った詩文集。ＣＤアルバム●『道化師の涙』[1994年]日本クラウン／パナムレーベルからメジャーリリース（絶版）。『on　the　white　road』[2000]、『眞信讃歌』[2000年]『Seriousness　&　Dignity』［2001］『AliveTheLive』（ライブ盤）[2005]＊現在、『VowSongs/眞信讃歌』2006/6/24発表『Beyond　the　Line』を制作中。【おもな活動歴】◎ 『縁絆"ENBAN"concert-endless tour』を主催し展開中。東京（1996年～）、大阪（1999年～）、ニューヨーク（1999年～）開催。広島公演(2002年８月～)・原爆資料館メモリアルホ－ル。京都公演（2004年3月～龍谷大学大宮学舎・本館講堂(重要文化財)。◎　【2004年3月、2006年6月】龍谷大学大宮学舎・本館講堂(重要文化財)1879（明治12）落成以来、講義・儀式以外で唯一許可されて「縁絆"ENBAN"コンサート」を開催。伝説のコンサートとなる。今後、龍谷大学大宮学舎・本館講堂での開催予定は無い。国立療養所長島愛生園(2006年10月21日・特別公演)◎ 2000年夏、アメリカ・ニュージャージー州で開催された北米教区仏教者大会に招聘。◎ 1996年７月～2000年９月まで地元ＦＭ局『ジャスト・ライク・ア・ローリングストーン』の、パーソナリティを担当。◎ 1997年～1999年12月８日、軽井沢・万平ホテルにて催す『ジョンの日曜日』（故ジョン・レノンのメモリアルコンサート）へ参加。◎2004年5月21日、国連本部（ニューヨーク）にて「日本文化を伝える交流展示会」のオープニングで「しゃぼん玉」他2曲を歌う。◎ 学校、企業、各種団体等に招かれ、ギターの弾き語り＆トーク形式の音楽講演を行う。◎ 年２回程度『縁絆通信』発行。『縁絆 E-mail Communication』を常時配信。;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;現代和讃を謡う吟遊詩人へメッセ－ジ　フロム　三國　連太郎　1994 北條さんの声と歌に、言葉よりも音楽の方が心に浸透する力が大きいことを実感させられてしまった。これは、現代の和讃ではないか。つまり、今の言葉で、今の音楽で綴られた仏教讃歌だと感じたのだ。新しい文化の誕生と言ってもいい。ところで、文化というと古めかしいものと思われがちだが、現在の古典が誕生した時には、すこぶる新鮮でセンセ－ショナルなものだったのではないか。それがいつの間にか形骸化して、真意が全然伝わってこないと感じてしまう。とするなら、北條さんの歌、否、存在そのものが、いまだかつてなかった稀有なものではなかろうか。きっと＜北條不可思＞は、常に待たれていた存在だった。だが、待っている側が待っている対象を明確に出来ないから、結局自ら名乗りを挙げるしかなかったわけだ。俳優の僕は、演じる役を鏡に人間の、しいては自分の愚かさや可愛さを見つめることを楽しんでいる。己に忠実であるために降板するのはそのためだ。北條さんは、そこを徹底したノンフィクションでやりこなす強靭な人でもある。だから、伝統教団の中にあって、迎合せず異端にならず自分の言葉で語るなんていう困難極まりないことができるのだ。だいたいどんな組織でも、体制の中でラクに生きることばかり考えているのだろうから。北條さんの存在は、言葉が言葉として魂を持っていることの、命の通う言葉の存在の証のように思えてならない。私の大好きな渡辺えり子さん（作家、女優）は、40を過ぎても6歳のごとき濾布を持っている。まるで、生まれっぱなしの純粋さで社会の出来事を濾過させているようだ。北條さんにも、今の濾布を持ち続けてほしい。そうやっていかれたら素敵な宗教者になられるという期待がある。まずは、吟遊詩人のように弾き語り、声をからして頂くのが一番ではなかろうか。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　三國　連太郎::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::メッセ－ジ　フロム　新井　満　1994小説を書く医師や教師がいる。絵を描く主婦もいれば、陶芸をする映画監督もいる。同時に様々な形で自己表現をしようとする芸術衝動を、決しておさえこんではいけない。なんとなれば自己表現とは生きることに外ならないからである。僧侶・北條不可思の歌を聴いた。人生の謎と美と真実に一歩でも近づこうとして疾走する、一人の男の歌を聴いた。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　新井　満 -----------------------------------------------------------------------------このメッセ－ジは1994年6月CD「TEARS　OF　CLOWN・道化師の涙」（日本クラウン／パナムレ－ベル）メジャーリリース（絶版につき現在入手不可）に際し、ライナーノーツとして俳優・三國連太郎氏、作家・新井　満氏に寄稿して頂きました文章です。 *copyrigft2005FukashiHojo+OfficeAmitaHouse*北條不可思略歴プロファイル北條不可思・Song＆BowzuMan＊ Watch＆Thinking ＊

2007/01/18
別れの詩は・・・夕焼け

別れの詩は・・・夕焼けVerse　by　FUKASHI　HOJOCopyright (c) 1997-2007 office amitahouseＦＵＫＡＳＨＩ　ＨＯＪＯ　2007北條不可思略歴プロファイルfukashi hojo photos★★★★名も無き念仏の僧侶★★★★北條不可思　another side＊ AGAIN★★★★★FUKASHI　HOJO＆CANO　BAND北條不可思/愚螺牛（ほうじょう・ふかし/ぐらぎゅう）プロフィ－ル／活動略歴FUKASHI　HOJO☆PROFILE　 FUKASHI　HOJO☆PROFILE　 1961年10月14日/広島県出身（三次に生まれ、１５歳まで呉に育つ）浄土真宗本願寺派（本山・西本願寺）僧侶・音楽家＝(ｼﾝｶﾞ-ｿﾝｸﾞﾗｲﾀ-)1982年東京仏教学院（東京・築地本願寺内）修了2004年西本願寺・宗学院別科受講修了1981年得度（法名・釋難思）1974年ボブ・ディラン「風に吹かれて」、ジョン・レノン「アクロス･ザ・ユニバース」に触れ、作詩.曲を始める。【★★★★名も無き念仏の僧侶】1987年テレビ番組のレギュラー出演を機に、音楽を通じたメッセージ活動を開始。1994年ＣＤアルバム『道化師の涙』[日本クラウン／パナムレーベルからメジャーデビュー。僧侶としては1993年秋、土ひと握り、板一枚ない中、有縁者と共に蓮向寺(AmitaHouseBuddhistChurch)本堂建立。 (眞信山蓮向寺)1995年、一大転機がおとずれる。当時１歳の一人息子・慈音が脳性麻痺と診断され、音楽活動念。子育てをする生活の中、改めて思い知る『命の尊厳』の証を信じ、1996年６月に音楽活動を再始動。1998年独立事務所＜オフィスアミタハウス＞＆レコ－ドレ－ベル＜ジオンレコ－ズ＞を設立現在"Song　&　ＢowzuMan＝歌うお坊さん"として、『縁』と『絆』をキーワードに国内外で国境・人種・文化・信教をも越えたメッセージパフォーマンスと作品制作を中心に独自の音楽表現活動を展開し続けている。浄土真宗本願寺派・東京首都圏都市開教専従員（1986～2005）眞信山蓮向寺住職(1991～)【新聞･ﾃﾚﾋﾞ･ﾗｼﾞｵ・雑誌でのインタヴュ－＆活動紹介】　「NHKﾆｭ-ｽ短編特集」＜横浜放送局制作＞「毎日新聞・ひと欄」「産経新聞・特集欄」／「朝日新聞・京都版」／「読売新聞・相模版」／『Ｊドキュメント』60分（スカイパーフェクトTV）、『スーパーモーニング』（テレビ朝日）／『Live　Five』(KBS京都)『WINGSPAN』（全日空機内誌国際線版）、『週刊女性』（主婦と生活社）、『女性自身』（光文社）、『総特集ジョン・レノン』（河出書房新社）／『中国新聞（広島）・特集欄』／RCC中国放送（広島）ニュ－ス特集／日本経済新聞・文化面署名原稿寄稿（全国版）　他で活動紹介されている【おもな作品】著作●『遊牛の詩』（京都・百華苑刊）[1997年] "Song & BowzuMan"に至る日々を綴った詩文集。ＣＤアルバム●『道化師の涙』[1994年]日本クラウン／パナムレーベルからメジャーリリース（絶版）。『on　the　white　road』[2000]、『眞信讃歌』[2000年]『Seriousness　&　Dignity』［2001］『AliveTheLive』（ライブ盤）[2005]＊現在、『VowSongs/眞信讃歌』2006/6/24発表『Beyond　the　Line』を制作中。【おもな活動歴】◎ 『縁絆"ENBAN"concert-endless tour』を主催し展開中。東京（1996年～）、大阪（1999年～）、ニューヨーク（1999年～）開催。広島公演(2002年８月～)・原爆資料館メモリアルホ－ル。京都公演（2004年3月～龍谷大学大宮学舎・本館講堂(重要文化財)。◎　【2004年3月、2006年6月】龍谷大学大宮学舎・本館講堂(重要文化財)1879（明治12）落成以来、講義・儀式以外で唯一許可されて「縁絆"ENBAN"コンサート」を開催。伝説のコンサートとなる。今後、龍谷大学大宮学舎・本館講堂での開催予定は無い。国立療養所長島愛生園(2006年10月21日・特別公演)◎ 2000年夏、アメリカ・ニュージャージー州で開催された北米教区仏教者大会に招聘。◎ 1996年７月～2000年９月まで地元ＦＭ局『ジャスト・ライク・ア・ローリングストーン』の、パーソナリティを担当。◎ 1997年～1999年12月８日、軽井沢・万平ホテルにて催す『ジョンの日曜日』（故ジョン・レノンのメモリアルコンサート）へ参加。◎2004年5月21日、国連本部（ニューヨーク）にて「日本文化を伝える交流展示会」のオープニングで「しゃぼん玉」他2曲を歌う。◎ 学校、企業、各種団体等に招かれ、ギターの弾き語り＆トーク形式の音楽講演を行う。◎ 年２回程度『縁絆通信』発行。『縁絆 E-mail Communication』を常時配信。;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;現代和讃を謡う吟遊詩人へメッセ－ジ　フロム　三國　連太郎　1994 北條さんの声と歌に、言葉よりも音楽の方が心に浸透する力が大きいことを実感させられてしまった。これは、現代の和讃ではないか。つまり、今の言葉で、今の音楽で綴られた仏教讃歌だと感じたのだ。新しい文化の誕生と言ってもいい。ところで、文化というと古めかしいものと思われがちだが、現在の古典が誕生した時には、すこぶる新鮮でセンセ－ショナルなものだったのではないか。それがいつの間にか形骸化して、真意が全然伝わってこないと感じてしまう。とするなら、北條さんの歌、否、存在そのものが、いまだかつてなかった稀有なものではなかろうか。きっと＜北條不可思＞は、常に待たれていた存在だった。だが、待っている側が待っている対象を明確に出来ないから、結局自ら名乗りを挙げるしかなかったわけだ。俳優の僕は、演じる役を鏡に人間の、しいては自分の愚かさや可愛さを見つめることを楽しんでいる。己に忠実であるために降板するのはそのためだ。北條さんは、そこを徹底したノンフィクションでやりこなす強靭な人でもある。だから、伝統教団の中にあって、迎合せず異端にならず自分の言葉で語るなんていう困難極まりないことができるのだ。だいたいどんな組織でも、体制の中でラクに生きることばかり考えているのだろうから。北條さんの存在は、言葉が言葉として魂を持っていることの、命の通う言葉の存在の証のように思えてならない。私の大好きな渡辺えり子さん（作家、女優）は、40を過ぎても6歳のごとき濾布を持っている。まるで、生まれっぱなしの純粋さで社会の出来事を濾過させているようだ。北條さんにも、今の濾布を持ち続けてほしい。そうやっていかれたら素敵な宗教者になられるという期待がある。まずは、吟遊詩人のように弾き語り、声をからして頂くのが一番ではなかろうか。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　三國　連太郎::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::メッセ－ジ　フロム　新井　満　1994小説を書く医師や教師がいる。絵を描く主婦もいれば、陶芸をする映画監督もいる。同時に様々な形で自己表現をしようとする芸術衝動を、決しておさえこんではいけない。なんとなれば自己表現とは生きることに外ならないからである。僧侶・北條不可思の歌を聴いた。人生の謎と美と真実に一歩でも近づこうとして疾走する、一人の男の歌を聴いた。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　新井　満 -----------------------------------------------------------------------------このメッセ－ジは1994年6月CD「TEARS　OF　CLOWN・道化師の涙」（日本クラウン／パナムレ－ベル）メジャーリリース（絶版につき現在入手不可）に際し、ライナーノーツとして俳優・三國連太郎氏、作家・新井　満氏に寄稿して頂きました文章です。 *copyrigft2005FukashiHojo+OfficeAmitaHouse*北條不可思略歴プロファイル北條不可思・Song＆BowzuMan＊ Watch＆Thinking ＊

2007/01/17
サーカステントは・・・別れの詩

サーカステントは・・・別れの詩Verse　by　FUKASHI　HOJOCopyright (c) 1997-2007 office amitahouseＦＵＫＡＳＨＩ　ＨＯＪＯ　2007北條不可思略歴プロファイルfukashi hojo photos★★★★名も無き念仏の僧侶★★★★北條不可思　another side＊ AGAIN★★★★★FUKASHI　HOJO＆CANO　BAND北條不可思/愚螺牛（ほうじょう・ふかし/ぐらぎゅう）プロフィ－ル／活動略歴FUKASHI　HOJO☆PROFILE　 FUKASHI　HOJO☆PROFILE　 1961年10月14日/広島県出身（三次に生まれ、１５歳まで呉に育つ）浄土真宗本願寺派（本山・西本願寺）僧侶・音楽家＝(ｼﾝｶﾞ-ｿﾝｸﾞﾗｲﾀ-)1982年東京仏教学院（東京・築地本願寺内）修了2004年西本願寺・宗学院別科受講修了1981年得度（法名・釋難思）1974年ボブ・ディラン「風に吹かれて」、ジョン・レノン「アクロス･ザ・ユニバース」に触れ、作詩.曲を始める。【★★★★名も無き念仏の僧侶】1987年テレビ番組のレギュラー出演を機に、音楽を通じたメッセージ活動を開始。1994年ＣＤアルバム『道化師の涙』[日本クラウン／パナムレーベルからメジャーデビュー。僧侶としては1993年秋、土ひと握り、板一枚ない中、有縁者と共に蓮向寺(AmitaHouseBuddhistChurch)本堂建立。 (眞信山蓮向寺)1995年、一大転機がおとずれる。当時１歳の一人息子・慈音が脳性麻痺と診断され、音楽活動念。子育てをする生活の中、改めて思い知る『命の尊厳』の証を信じ、1996年６月に音楽活動を再始動。1998年独立事務所＜オフィスアミタハウス＞＆レコ－ドレ－ベル＜ジオンレコ－ズ＞を設立現在"Song　&　ＢowzuMan＝歌うお坊さん"として、『縁』と『絆』をキーワードに国内外で国境・人種・文化・信教をも越えたメッセージパフォーマンスと作品制作を中心に独自の音楽表現活動を展開し続けている。浄土真宗本願寺派・東京首都圏都市開教専従員（1986～2005）眞信山蓮向寺住職(1991～)【新聞･ﾃﾚﾋﾞ･ﾗｼﾞｵ・雑誌でのインタヴュ－＆活動紹介】　「NHKﾆｭ-ｽ短編特集」＜横浜放送局制作＞「毎日新聞・ひと欄」「産経新聞・特集欄」／「朝日新聞・京都版」／「読売新聞・相模版」／『Ｊドキュメント』60分（スカイパーフェクトTV）、『スーパーモーニング』（テレビ朝日）／『Live　Five』(KBS京都)『WINGSPAN』（全日空機内誌国際線版）、『週刊女性』（主婦と生活社）、『女性自身』（光文社）、『総特集ジョン・レノン』（河出書房新社）／『中国新聞（広島）・特集欄』／RCC中国放送（広島）ニュ－ス特集／日本経済新聞・文化面署名原稿寄稿（全国版）　他で活動紹介されている【おもな作品】著作●『遊牛の詩』（京都・百華苑刊）[1997年] "Song & BowzuMan"に至る日々を綴った詩文集。ＣＤアルバム●『道化師の涙』[1994年]日本クラウン／パナムレーベルからメジャーリリース（絶版）。『on　the　white　road』[2000]、『眞信讃歌』[2000年]『Seriousness　&　Dignity』［2001］『AliveTheLive』（ライブ盤）[2005]＊現在、『VowSongs/眞信讃歌』2006/6/24発表『Beyond　the　Line』を制作中。【おもな活動歴】◎ 『縁絆"ENBAN"concert-endless tour』を主催し展開中。東京（1996年～）、大阪（1999年～）、ニューヨーク（1999年～）開催。広島公演(2002年８月～)・原爆資料館メモリアルホ－ル。京都公演（2004年3月～龍谷大学大宮学舎・本館講堂(重要文化財)。◎　【2004年3月、2006年6月】龍谷大学大宮学舎・本館講堂(重要文化財)1879（明治12）落成以来、講義・儀式以外で唯一許可されて「縁絆"ENBAN"コンサート」を開催。伝説のコンサートとなる。今後、龍谷大学大宮学舎・本館講堂での開催予定は無い。国立療養所長島愛生園(2006年10月21日・特別公演)◎ 2000年夏、アメリカ・ニュージャージー州で開催された北米教区仏教者大会に招聘。◎ 1996年７月～2000年９月まで地元ＦＭ局『ジャスト・ライク・ア・ローリングストーン』の、パーソナリティを担当。◎ 1997年～1999年12月８日、軽井沢・万平ホテルにて催す『ジョンの日曜日』（故ジョン・レノンのメモリアルコンサート）へ参加。◎2004年5月21日、国連本部（ニューヨーク）にて「日本文化を伝える交流展示会」のオープニングで「しゃぼん玉」他2曲を歌う。◎ 学校、企業、各種団体等に招かれ、ギターの弾き語り＆トーク形式の音楽講演を行う。◎ 年２回程度『縁絆通信』発行。『縁絆 E-mail Communication』を常時配信。;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;現代和讃を謡う吟遊詩人へメッセ－ジ　フロム　三國　連太郎　1994 北條さんの声と歌に、言葉よりも音楽の方が心に浸透する力が大きいことを実感させられてしまった。これは、現代の和讃ではないか。つまり、今の言葉で、今の音楽で綴られた仏教讃歌だと感じたのだ。新しい文化の誕生と言ってもいい。ところで、文化というと古めかしいものと思われがちだが、現在の古典が誕生した時には、すこぶる新鮮でセンセ－ショナルなものだったのではないか。それがいつの間にか形骸化して、真意が全然伝わってこないと感じてしまう。とするなら、北條さんの歌、否、存在そのものが、いまだかつてなかった稀有なものではなかろうか。きっと＜北條不可思＞は、常に待たれていた存在だった。だが、待っている側が待っている対象を明確に出来ないから、結局自ら名乗りを挙げるしかなかったわけだ。俳優の僕は、演じる役を鏡に人間の、しいては自分の愚かさや可愛さを見つめることを楽しんでいる。己に忠実であるために降板するのはそのためだ。北條さんは、そこを徹底したノンフィクションでやりこなす強靭な人でもある。だから、伝統教団の中にあって、迎合せず異端にならず自分の言葉で語るなんていう困難極まりないことができるのだ。だいたいどんな組織でも、体制の中でラクに生きることばかり考えているのだろうから。北條さんの存在は、言葉が言葉として魂を持っていることの、命の通う言葉の存在の証のように思えてならない。私の大好きな渡辺えり子さん（作家、女優）は、40を過ぎても6歳のごとき濾布を持っている。まるで、生まれっぱなしの純粋さで社会の出来事を濾過させているようだ。北條さんにも、今の濾布を持ち続けてほしい。そうやっていかれたら素敵な宗教者になられるという期待がある。まずは、吟遊詩人のように弾き語り、声をからして頂くのが一番ではなかろうか。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　三國　連太郎::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::メッセ－ジ　フロム　新井　満　1994小説を書く医師や教師がいる。絵を描く主婦もいれば、陶芸をする映画監督もいる。同時に様々な形で自己表現をしようとする芸術衝動を、決しておさえこんではいけない。なんとなれば自己表現とは生きることに外ならないからである。僧侶・北條不可思の歌を聴いた。人生の謎と美と真実に一歩でも近づこうとして疾走する、一人の男の歌を聴いた。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　新井　満 -----------------------------------------------------------------------------このメッセ－ジは1994年6月CD「TEARS　OF　CLOWN・道化師の涙」（日本クラウン／パナムレ－ベル）メジャーリリース（絶版につき現在入手不可）に際し、ライナーノーツとして俳優・三國連太郎氏、作家・新井　満氏に寄稿して頂きました文章です。 *copyrigft2005FukashiHojo+OfficeAmitaHouse*北條不可思略歴プロファイル北條不可思・Song＆BowzuMan＊ Watch＆Thinking ＊

2007/01/16
帰る道は・・・サーカステント

帰る道は・・・サーカステントVerse　by　FUKASHI　HOJOCopyright (c) 1997-2007 office amitahouseＦＵＫＡＳＨＩ　ＨＯＪＯ　2007北條不可思略歴プロファイルfukashi hojo photos★★★★名も無き念仏の僧侶★★★★北條不可思　another side＊ AGAIN★★★★★FUKASHI　HOJO＆CANO　BAND北條不可思/愚螺牛（ほうじょう・ふかし/ぐらぎゅう）プロフィ－ル／活動略歴FUKASHI　HOJO☆PROFILE　 FUKASHI　HOJO☆PROFILE　 1961年10月14日/広島県出身（三次に生まれ、１５歳まで呉に育つ）浄土真宗本願寺派（本山・西本願寺）僧侶・音楽家＝(ｼﾝｶﾞ-ｿﾝｸﾞﾗｲﾀ-)1982年東京仏教学院（東京・築地本願寺内）修了2004年西本願寺・宗学院別科受講修了1981年得度（法名・釋難思）1974年ボブ・ディラン「風に吹かれて」、ジョン・レノン「アクロス･ザ・ユニバース」に触れ、作詩.曲を始める。【★★★★名も無き念仏の僧侶】1987年テレビ番組のレギュラー出演を機に、音楽を通じたメッセージ活動を開始。1994年ＣＤアルバム『道化師の涙』[日本クラウン／パナムレーベルからメジャーデビュー。僧侶としては1993年秋、土ひと握り、板一枚ない中、有縁者と共に蓮向寺(AmitaHouseBuddhistChurch)本堂建立。 (眞信山蓮向寺)1995年、一大転機がおとずれる。当時１歳の一人息子・慈音が脳性麻痺と診断され、音楽活動念。子育てをする生活の中、改めて思い知る『命の尊厳』の証を信じ、1996年６月に音楽活動を再始動。1998年独立事務所＜オフィスアミタハウス＞＆レコ－ドレ－ベル＜ジオンレコ－ズ＞を設立現在"Song　&　ＢowzuMan＝歌うお坊さん"として、『縁』と『絆』をキーワードに国内外で国境・人種・文化・信教をも越えたメッセージパフォーマンスと作品制作を中心に独自の音楽表現活動を展開し続けている。浄土真宗本願寺派・東京首都圏都市開教専従員（1986～2005）眞信山蓮向寺住職(1991～)【新聞･ﾃﾚﾋﾞ･ﾗｼﾞｵ・雑誌でのインタヴュ－＆活動紹介】　「NHKﾆｭ-ｽ短編特集」＜横浜放送局制作＞「毎日新聞・ひと欄」「産経新聞・特集欄」／「朝日新聞・京都版」／「読売新聞・相模版」／『Ｊドキュメント』60分（スカイパーフェクトTV）、『スーパーモーニング』（テレビ朝日）／『Live　Five』(KBS京都)『WINGSPAN』（全日空機内誌国際線版）、『週刊女性』（主婦と生活社）、『女性自身』（光文社）、『総特集ジョン・レノン』（河出書房新社）／『中国新聞（広島）・特集欄』／RCC中国放送（広島）ニュ－ス特集／日本経済新聞・文化面署名原稿寄稿（全国版）　他で活動紹介されている【おもな作品】著作●『遊牛の詩』（京都・百華苑刊）[1997年] "Song & BowzuMan"に至る日々を綴った詩文集。ＣＤアルバム●『道化師の涙』[1994年]日本クラウン／パナムレーベルからメジャーリリース（絶版）。『on　the　white　road』[2000]、『眞信讃歌』[2000年]『Seriousness　&　Dignity』［2001］『AliveTheLive』（ライブ盤）[2005]＊現在、『VowSongs/眞信讃歌』2006/6/24発表『Beyond　the　Line』を制作中。【おもな活動歴】◎ 『縁絆"ENBAN"concert-endless tour』を主催し展開中。東京（1996年～）、大阪（1999年～）、ニューヨーク（1999年～）開催。広島公演(2002年８月～)・原爆資料館メモリアルホ－ル。京都公演（2004年3月～龍谷大学大宮学舎・本館講堂(重要文化財)。◎　【2004年3月、2006年6月】龍谷大学大宮学舎・本館講堂(重要文化財)1879（明治12）落成以来、講義・儀式以外で唯一許可されて「縁絆"ENBAN"コンサート」を開催。伝説のコンサートとなる。今後、龍谷大学大宮学舎・本館講堂での開催予定は無い。国立療養所長島愛生園(2006年10月21日・特別公演)◎ 2000年夏、アメリカ・ニュージャージー州で開催された北米教区仏教者大会に招聘。◎ 1996年７月～2000年９月まで地元ＦＭ局『ジャスト・ライク・ア・ローリングストーン』の、パーソナリティを担当。◎ 1997年～1999年12月８日、軽井沢・万平ホテルにて催す『ジョンの日曜日』（故ジョン・レノンのメモリアルコンサート）へ参加。◎2004年5月21日、国連本部（ニューヨーク）にて「日本文化を伝える交流展示会」のオープニングで「しゃぼん玉」他2曲を歌う。◎ 学校、企業、各種団体等に招かれ、ギターの弾き語り＆トーク形式の音楽講演を行う。◎ 年２回程度『縁絆通信』発行。『縁絆 E-mail Communication』を常時配信。;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;現代和讃を謡う吟遊詩人へメッセ－ジ　フロム　三國　連太郎　1994 北條さんの声と歌に、言葉よりも音楽の方が心に浸透する力が大きいことを実感させられてしまった。これは、現代の和讃ではないか。つまり、今の言葉で、今の音楽で綴られた仏教讃歌だと感じたのだ。新しい文化の誕生と言ってもいい。ところで、文化というと古めかしいものと思われがちだが、現在の古典が誕生した時には、すこぶる新鮮でセンセ－ショナルなものだったのではないか。それがいつの間にか形骸化して、真意が全然伝わってこないと感じてしまう。とするなら、北條さんの歌、否、存在そのものが、いまだかつてなかった稀有なものではなかろうか。きっと＜北條不可思＞は、常に待たれていた存在だった。だが、待っている側が待っている対象を明確に出来ないから、結局自ら名乗りを挙げるしかなかったわけだ。俳優の僕は、演じる役を鏡に人間の、しいては自分の愚かさや可愛さを見つめることを楽しんでいる。己に忠実であるために降板するのはそのためだ。北條さんは、そこを徹底したノンフィクションでやりこなす強靭な人でもある。だから、伝統教団の中にあって、迎合せず異端にならず自分の言葉で語るなんていう困難極まりないことができるのだ。だいたいどんな組織でも、体制の中でラクに生きることばかり考えているのだろうから。北條さんの存在は、言葉が言葉として魂を持っていることの、命の通う言葉の存在の証のように思えてならない。私の大好きな渡辺えり子さん（作家、女優）は、40を過ぎても6歳のごとき濾布を持っている。まるで、生まれっぱなしの純粋さで社会の出来事を濾過させているようだ。北條さんにも、今の濾布を持ち続けてほしい。そうやっていかれたら素敵な宗教者になられるという期待がある。まずは、吟遊詩人のように弾き語り、声をからして頂くのが一番ではなかろうか。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　三國　連太郎::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::メッセ－ジ　フロム　新井　満　1994小説を書く医師や教師がいる。絵を描く主婦もいれば、陶芸をする映画監督もいる。同時に様々な形で自己表現をしようとする芸術衝動を、決しておさえこんではいけない。なんとなれば自己表現とは生きることに外ならないからである。僧侶・北條不可思の歌を聴いた。人生の謎と美と真実に一歩でも近づこうとして疾走する、一人の男の歌を聴いた。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　新井　満 -----------------------------------------------------------------------------このメッセ－ジは1994年6月CD「TEARS　OF　CLOWN・道化師の涙」（日本クラウン／パナムレ－ベル）メジャーリリース（絶版につき現在入手不可）に際し、ライナーノーツとして俳優・三國連太郎氏、作家・新井　満氏に寄稿して頂きました文章です。 *copyrigft2005FukashiHojo+OfficeAmitaHouse*北條不可思略歴プロファイル北條不可思・Song＆BowzuMan＊ Watch＆Thinking ＊

2007/01/15
光の雲は・・・帰る道

光の雲は・・・帰る道Verse　by　FUKASHI　HOJOCopyright (c) 1997-2007 office amitahouseＦＵＫＡＳＨＩ　ＨＯＪＯ　2007北條不可思略歴プロファイルfukashi hojo photos★★★★名も無き念仏の僧侶★★★★北條不可思　another side＊ AGAIN★★★★★FUKASHI　HOJO＆CANO　BAND北條不可思/愚螺牛（ほうじょう・ふかし/ぐらぎゅう）プロフィ－ル／活動略歴FUKASHI　HOJO☆PROFILE　 FUKASHI　HOJO☆PROFILE　 1961年10月14日/広島県出身（三次に生まれ、１５歳まで呉に育つ）浄土真宗本願寺派（本山・西本願寺）僧侶・音楽家＝(ｼﾝｶﾞ-ｿﾝｸﾞﾗｲﾀ-)1982年東京仏教学院（東京・築地本願寺内）修了2004年西本願寺・宗学院別科受講修了1981年得度（法名・釋難思）1974年ボブ・ディラン「風に吹かれて」、ジョン・レノン「アクロス･ザ・ユニバース」に触れ、作詩.曲を始める。【★★★★名も無き念仏の僧侶】1987年テレビ番組のレギュラー出演を機に、音楽を通じたメッセージ活動を開始。1994年ＣＤアルバム『道化師の涙』[日本クラウン／パナムレーベルからメジャーデビュー。僧侶としては1993年秋、土ひと握り、板一枚ない中、有縁者と共に蓮向寺(AmitaHouseBuddhistChurch)本堂建立。 (眞信山蓮向寺)1995年、一大転機がおとずれる。当時１歳の一人息子・慈音が脳性麻痺と診断され、音楽活動念。子育てをする生活の中、改めて思い知る『命の尊厳』の証を信じ、1996年６月に音楽活動を再始動。1998年独立事務所＜オフィスアミタハウス＞＆レコ－ドレ－ベル＜ジオンレコ－ズ＞を設立現在"Song　&　ＢowzuMan＝歌うお坊さん"として、『縁』と『絆』をキーワードに国内外で国境・人種・文化・信教をも越えたメッセージパフォーマンスと作品制作を中心に独自の音楽表現活動を展開し続けている。浄土真宗本願寺派・東京首都圏都市開教専従員（1986～2005）眞信山蓮向寺住職(1991～)【新聞･ﾃﾚﾋﾞ･ﾗｼﾞｵ・雑誌でのインタヴュ－＆活動紹介】　「NHKﾆｭ-ｽ短編特集」＜横浜放送局制作＞「毎日新聞・ひと欄」「産経新聞・特集欄」／「朝日新聞・京都版」／「読売新聞・相模版」／『Ｊドキュメント』60分（スカイパーフェクトTV）、『スーパーモーニング』（テレビ朝日）／『Live　Five』(KBS京都)『WINGSPAN』（全日空機内誌国際線版）、『週刊女性』（主婦と生活社）、『女性自身』（光文社）、『総特集ジョン・レノン』（河出書房新社）／『中国新聞（広島）・特集欄』／RCC中国放送（広島）ニュ－ス特集／日本経済新聞・文化面署名原稿寄稿（全国版）　他で活動紹介されている【おもな作品】著作●『遊牛の詩』（京都・百華苑刊）[1997年] "Song & BowzuMan"に至る日々を綴った詩文集。ＣＤアルバム●『道化師の涙』[1994年]日本クラウン／パナムレーベルからメジャーリリース（絶版）。『on　the　white　road』[2000]、『眞信讃歌』[2000年]『Seriousness　&　Dignity』［2001］『AliveTheLive』（ライブ盤）[2005]＊現在、『VowSongs/眞信讃歌』2006/6/24発表『Beyond　the　Line』を制作中。【おもな活動歴】◎ 『縁絆"ENBAN"concert-endless tour』を主催し展開中。東京（1996年～）、大阪（1999年～）、ニューヨーク（1999年～）開催。広島公演(2002年８月～)・原爆資料館メモリアルホ－ル。京都公演（2004年3月～龍谷大学大宮学舎・本館講堂(重要文化財)。◎　【2004年3月、2006年6月】龍谷大学大宮学舎・本館講堂(重要文化財)1879（明治12）落成以来、講義・儀式以外で唯一許可されて「縁絆"ENBAN"コンサート」を開催。伝説のコンサートとなる。今後、龍谷大学大宮学舎・本館講堂での開催予定は無い。国立療養所長島愛生園(2006年10月21日・特別公演)◎ 2000年夏、アメリカ・ニュージャージー州で開催された北米教区仏教者大会に招聘。◎ 1996年７月～2000年９月まで地元ＦＭ局『ジャスト・ライク・ア・ローリングストーン』の、パーソナリティを担当。◎ 1997年～1999年12月８日、軽井沢・万平ホテルにて催す『ジョンの日曜日』（故ジョン・レノンのメモリアルコンサート）へ参加。◎2004年5月21日、国連本部（ニューヨーク）にて「日本文化を伝える交流展示会」のオープニングで「しゃぼん玉」他2曲を歌う。◎ 学校、企業、各種団体等に招かれ、ギターの弾き語り＆トーク形式の音楽講演を行う。◎ 年２回程度『縁絆通信』発行。『縁絆 E-mail Communication』を常時配信。;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;現代和讃を謡う吟遊詩人へメッセ－ジ　フロム　三國　連太郎　1994 北條さんの声と歌に、言葉よりも音楽の方が心に浸透する力が大きいことを実感させられてしまった。これは、現代の和讃ではないか。つまり、今の言葉で、今の音楽で綴られた仏教讃歌だと感じたのだ。新しい文化の誕生と言ってもいい。ところで、文化というと古めかしいものと思われがちだが、現在の古典が誕生した時には、すこぶる新鮮でセンセ－ショナルなものだったのではないか。それがいつの間にか形骸化して、真意が全然伝わってこないと感じてしまう。とするなら、北條さんの歌、否、存在そのものが、いまだかつてなかった稀有なものではなかろうか。きっと＜北條不可思＞は、常に待たれていた存在だった。だが、待っている側が待っている対象を明確に出来ないから、結局自ら名乗りを挙げるしかなかったわけだ。俳優の僕は、演じる役を鏡に人間の、しいては自分の愚かさや可愛さを見つめることを楽しんでいる。己に忠実であるために降板するのはそのためだ。北條さんは、そこを徹底したノンフィクションでやりこなす強靭な人でもある。だから、伝統教団の中にあって、迎合せず異端にならず自分の言葉で語るなんていう困難極まりないことができるのだ。だいたいどんな組織でも、体制の中でラクに生きることばかり考えているのだろうから。北條さんの存在は、言葉が言葉として魂を持っていることの、命の通う言葉の存在の証のように思えてならない。私の大好きな渡辺えり子さん（作家、女優）は、40を過ぎても6歳のごとき濾布を持っている。まるで、生まれっぱなしの純粋さで社会の出来事を濾過させているようだ。北條さんにも、今の濾布を持ち続けてほしい。そうやっていかれたら素敵な宗教者になられるという期待がある。まずは、吟遊詩人のように弾き語り、声をからして頂くのが一番ではなかろうか。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　三國　連太郎::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::メッセ－ジ　フロム　新井　満　1994小説を書く医師や教師がいる。絵を描く主婦もいれば、陶芸をする映画監督もいる。同時に様々な形で自己表現をしようとする芸術衝動を、決しておさえこんではいけない。なんとなれば自己表現とは生きることに外ならないからである。僧侶・北條不可思の歌を聴いた。人生の謎と美と真実に一歩でも近づこうとして疾走する、一人の男の歌を聴いた。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　新井　満 -----------------------------------------------------------------------------このメッセ－ジは1994年6月CD「TEARS　OF　CLOWN・道化師の涙」（日本クラウン／パナムレ－ベル）メジャーリリース（絶版につき現在入手不可）に際し、ライナーノーツとして俳優・三國連太郎氏、作家・新井　満氏に寄稿して頂きました文章です。 *copyrigft2005FukashiHojo+OfficeAmitaHouse*北條不可思略歴プロファイル北條不可思・Song＆BowzuMan＊ Watch＆Thinking ＊

2007/01/13
闇の中は・・・光の雲

闇の中は・・・光の雲Verse　by　FUKASHI　HOJOCopyright (c) 1997-2007 office amitahouseＦＵＫＡＳＨＩ　ＨＯＪＯ　2007北條不可思略歴プロファイルfukashi hojo photos★★★★名も無き念仏の僧侶★★★★北條不可思　another side＊ AGAIN★★★★★FUKASHI　HOJO＆CANO　BAND北條不可思/愚螺牛（ほうじょう・ふかし/ぐらぎゅう）プロフィ－ル／活動略歴FUKASHI　HOJO☆PROFILE　 FUKASHI　HOJO☆PROFILE　 1961年10月14日/広島県出身（三次に生まれ、１５歳まで呉に育つ）浄土真宗本願寺派（本山・西本願寺）僧侶・音楽家＝(ｼﾝｶﾞ-ｿﾝｸﾞﾗｲﾀ-)1982年東京仏教学院（東京・築地本願寺内）修了2004年西本願寺・宗学院別科受講修了1981年得度（法名・釋難思）1974年ボブ・ディラン「風に吹かれて」、ジョン・レノン「アクロス･ザ・ユニバース」に触れ、作詩.曲を始める。【★★★★名も無き念仏の僧侶】1987年テレビ番組のレギュラー出演を機に、音楽を通じたメッセージ活動を開始。1994年ＣＤアルバム『道化師の涙』[日本クラウン／パナムレーベルからメジャーデビュー。僧侶としては1993年秋、土ひと握り、板一枚ない中、有縁者と共に蓮向寺(AmitaHouseBuddhistChurch)本堂建立。 (眞信山蓮向寺)1995年、一大転機がおとずれる。当時１歳の一人息子・慈音が脳性麻痺と診断され、音楽活動念。子育てをする生活の中、改めて思い知る『命の尊厳』の証を信じ、1996年６月に音楽活動を再始動。1998年独立事務所＜オフィスアミタハウス＞＆レコ－ドレ－ベル＜ジオンレコ－ズ＞を設立現在"Song　&　ＢowzuMan＝歌うお坊さん"として、『縁』と『絆』をキーワードに国内外で国境・人種・文化・信教をも越えたメッセージパフォーマンスと作品制作を中心に独自の音楽表現活動を展開し続けている。浄土真宗本願寺派・東京首都圏都市開教専従員（1986～2005）眞信山蓮向寺住職(1991～)【新聞･ﾃﾚﾋﾞ･ﾗｼﾞｵ・雑誌でのインタヴュ－＆活動紹介】　「NHKﾆｭ-ｽ短編特集」＜横浜放送局制作＞「毎日新聞・ひと欄」「産経新聞・特集欄」／「朝日新聞・京都版」／「読売新聞・相模版」／『Ｊドキュメント』60分（スカイパーフェクトTV）、『スーパーモーニング』（テレビ朝日）／『Live　Five』(KBS京都)『WINGSPAN』（全日空機内誌国際線版）、『週刊女性』（主婦と生活社）、『女性自身』（光文社）、『総特集ジョン・レノン』（河出書房新社）／『中国新聞（広島）・特集欄』／RCC中国放送（広島）ニュ－ス特集／日本経済新聞・文化面署名原稿寄稿（全国版）　他で活動紹介されている【おもな作品】著作●『遊牛の詩』（京都・百華苑刊）[1997年] "Song & BowzuMan"に至る日々を綴った詩文集。ＣＤアルバム●『道化師の涙』[1994年]日本クラウン／パナムレーベルからメジャーリリース（絶版）。『on　the　white　road』[2000]、『眞信讃歌』[2000年]『Seriousness　&　Dignity』［2001］『AliveTheLive』（ライブ盤）[2005]＊現在、『VowSongs/眞信讃歌』2006/6/24発表『Beyond　the　Line』を制作中。【おもな活動歴】◎ 『縁絆"ENBAN"concert-endless tour』を主催し展開中。東京（1996年～）、大阪（1999年～）、ニューヨーク（1999年～）開催。広島公演(2002年８月～)・原爆資料館メモリアルホ－ル。京都公演（2004年3月～龍谷大学大宮学舎・本館講堂(重要文化財)。◎　【2004年3月、2006年6月】龍谷大学大宮学舎・本館講堂(重要文化財)1879（明治12）落成以来、講義・儀式以外で唯一許可されて「縁絆"ENBAN"コンサート」を開催。伝説のコンサートとなる。今後、龍谷大学大宮学舎・本館講堂での開催予定は無い。国立療養所長島愛生園(2006年10月21日・特別公演)◎ 2000年夏、アメリカ・ニュージャージー州で開催された北米教区仏教者大会に招聘。◎ 1996年７月～2000年９月まで地元ＦＭ局『ジャスト・ライク・ア・ローリングストーン』の、パーソナリティを担当。◎ 1997年～1999年12月８日、軽井沢・万平ホテルにて催す『ジョンの日曜日』（故ジョン・レノンのメモリアルコンサート）へ参加。◎2004年5月21日、国連本部（ニューヨーク）にて「日本文化を伝える交流展示会」のオープニングで「しゃぼん玉」他2曲を歌う。◎ 学校、企業、各種団体等に招かれ、ギターの弾き語り＆トーク形式の音楽講演を行う。◎ 年２回程度『縁絆通信』発行。『縁絆 E-mail Communication』を常時配信。;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;現代和讃を謡う吟遊詩人へメッセ－ジ　フロム　三國　連太郎　1994 北條さんの声と歌に、言葉よりも音楽の方が心に浸透する力が大きいことを実感させられてしまった。これは、現代の和讃ではないか。つまり、今の言葉で、今の音楽で綴られた仏教讃歌だと感じたのだ。新しい文化の誕生と言ってもいい。ところで、文化というと古めかしいものと思われがちだが、現在の古典が誕生した時には、すこぶる新鮮でセンセ－ショナルなものだったのではないか。それがいつの間にか形骸化して、真意が全然伝わってこないと感じてしまう。とするなら、北條さんの歌、否、存在そのものが、いまだかつてなかった稀有なものではなかろうか。きっと＜北條不可思＞は、常に待たれていた存在だった。だが、待っている側が待っている対象を明確に出来ないから、結局自ら名乗りを挙げるしかなかったわけだ。俳優の僕は、演じる役を鏡に人間の、しいては自分の愚かさや可愛さを見つめることを楽しんでいる。己に忠実であるために降板するのはそのためだ。北條さんは、そこを徹底したノンフィクションでやりこなす強靭な人でもある。だから、伝統教団の中にあって、迎合せず異端にならず自分の言葉で語るなんていう困難極まりないことができるのだ。だいたいどんな組織でも、体制の中でラクに生きることばかり考えているのだろうから。北條さんの存在は、言葉が言葉として魂を持っていることの、命の通う言葉の存在の証のように思えてならない。私の大好きな渡辺えり子さん（作家、女優）は、40を過ぎても6歳のごとき濾布を持っている。まるで、生まれっぱなしの純粋さで社会の出来事を濾過させているようだ。北條さんにも、今の濾布を持ち続けてほしい。そうやっていかれたら素敵な宗教者になられるという期待がある。まずは、吟遊詩人のように弾き語り、声をからして頂くのが一番ではなかろうか。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　三國　連太郎::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::メッセ－ジ　フロム　新井　満　1994小説を書く医師や教師がいる。絵を描く主婦もいれば、陶芸をする映画監督もいる。同時に様々な形で自己表現をしようとする芸術衝動を、決しておさえこんではいけない。なんとなれば自己表現とは生きることに外ならないからである。僧侶・北條不可思の歌を聴いた。人生の謎と美と真実に一歩でも近づこうとして疾走する、一人の男の歌を聴いた。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　新井　満 -----------------------------------------------------------------------------このメッセ－ジは1994年6月CD「TEARS　OF　CLOWN・道化師の涙」（日本クラウン／パナムレ－ベル）メジャーリリース（絶版につき現在入手不可）に際し、ライナーノーツとして俳優・三國連太郎氏、作家・新井　満氏に寄稿して頂きました文章です。 *copyrigft2005FukashiHojo+OfficeAmitaHouse*北條不可思略歴プロファイル北條不可思・Song＆BowzuMan＊ Watch＆Thinking ＊

2007/01/12
旅支度は・・・闇の中

旅支度は・・・闇の中Verse　by　FUKASHI　HOJOCopyright (c) 1997-2007 office amitahouse北條不可思略歴プロファイルfukashi hojo photos★★★★名も無き念仏の僧侶★★★★北條不可思　another side＊ AGAIN★★★★★FUKASHI　HOJO＆CANO　BAND Bob Dylan - My Back Pages - 1995 London読売オンライン　親と子　伝え合う心北條不可思/愚螺牛（ほうじょう・ふかし/ぐらぎゅう）プロフィ－ル／活動略歴FUKASHI　HOJO☆PROFILE　 FUKASHI　HOJO☆PROFILE　 1961年10月14日/広島県出身（三次に生まれ、１５歳まで呉に育つ）浄土真宗本願寺派（本山・西本願寺）僧侶・音楽家＝(ｼﾝｶﾞ-ｿﾝｸﾞﾗｲﾀ-)1982年東京仏教学院（東京・築地本願寺内）修了2004年西本願寺・宗学院別科受講修了1981年得度（法名・釋難思）1974年ボブ・ディラン「風に吹かれて」、ジョン・レノン「アクロス･ザ・ユニバース」に触れ、作詩.曲を始める。【★★★★名も無き念仏の僧侶】1987年テレビ番組のレギュラー出演を機に、音楽を通じたメッセージ活動を開始。1994年ＣＤアルバム『道化師の涙』[日本クラウン／パナムレーベルからメジャーデビュー。僧侶としては1993年秋、土ひと握り、板一枚ない中、有縁者と共に蓮向寺(AmitaHouseBuddhistChurch)本堂建立。 (眞信山蓮向寺)1995年、一大転機がおとずれる。当時１歳の一人息子・慈音が脳性麻痺と診断され、音楽活動念。子育てをする生活の中、改めて思い知る『命の尊厳』の証を信じ、1996年６月に音楽活動を再始動。1998年独立事務所＜オフィスアミタハウス＞＆レコ－ドレ－ベル＜ジオンレコ－ズ＞を設立現在"Song　&　ＢowzuMan＝歌うお坊さん"として、『縁』と『絆』をキーワードに国内外で国境・人種・文化・信教をも越えたメッセージパフォーマンスと作品制作を中心に独自の音楽表現活動を展開し続けている。浄土真宗本願寺派・東京首都圏都市開教専従員（1986～2005）眞信山蓮向寺住職(1991～)【新聞･ﾃﾚﾋﾞ･ﾗｼﾞｵ・雑誌でのインタヴュ－＆活動紹介】　「NHKﾆｭ-ｽ短編特集」＜横浜放送局制作＞「毎日新聞・ひと欄」「産経新聞・特集欄」／「朝日新聞・京都版」／「読売新聞・相模版」／『Ｊドキュメント』60分（スカイパーフェクトTV）、『スーパーモーニング』（テレビ朝日）／『Live　Five』(KBS京都)『WINGSPAN』（全日空機内誌国際線版）、『週刊女性』（主婦と生活社）、『女性自身』（光文社）、『総特集ジョン・レノン』（河出書房新社）／『中国新聞（広島）・特集欄』／RCC中国放送（広島）ニュ－ス特集／日本経済新聞・文化面署名原稿寄稿（全国版）　他で活動紹介されている【おもな作品】著作●『遊牛の詩』（京都・百華苑刊）[1997年] "Song & BowzuMan"に至る日々を綴った詩文集。ＣＤアルバム●『道化師の涙』[1994年]日本クラウン／パナムレーベルからメジャーリリース（絶版）。『on　the　white　road』[2000]、『眞信讃歌』[2000年]『Seriousness　&　Dignity』［2001］『AliveTheLive』（ライブ盤）[2005]＊現在、『VowSongs/眞信讃歌』2006/6/24発表『Beyond　the　Line』を制作中。【おもな活動歴】◎ 『縁絆"ENBAN"concert-endless tour』を主催し展開中。東京（1996年～）、大阪（1999年～）、ニューヨーク（1999年～）開催。広島公演(2002年８月～)・原爆資料館メモリアルホ－ル。京都公演（2004年3月～龍谷大学大宮学舎・本館講堂(重要文化財)。◎　【2004年3月、2006年6月】龍谷大学大宮学舎・本館講堂(重要文化財)1879（明治12）落成以来、講義・儀式以外で唯一許可されて「縁絆"ENBAN"コンサート」を開催。伝説のコンサートとなる。今後、龍谷大学大宮学舎・本館講堂での開催予定は無い。国立療養所長島愛生園(2006年10月21日・特別公演)◎ 2000年夏、アメリカ・ニュージャージー州で開催された北米教区仏教者大会に招聘。◎ 1996年７月～2000年９月まで地元ＦＭ局『ジャスト・ライク・ア・ローリングストーン』の、パーソナリティを担当。◎ 1997年～1999年12月８日、軽井沢・万平ホテルにて催す『ジョンの日曜日』（故ジョン・レノンのメモリアルコンサート）へ参加。◎2004年5月21日、国連本部（ニューヨーク）にて「日本文化を伝える交流展示会」のオープニングで「しゃぼん玉」他2曲を歌う。◎ 学校、企業、各種団体等に招かれ、ギターの弾き語り＆トーク形式の音楽講演を行う。◎ 年２回程度『縁絆通信』発行。『縁絆 E-mail Communication』を常時配信。;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;現代和讃を謡う吟遊詩人へメッセ－ジ　フロム　三國　連太郎　1994 北條さんの声と歌に、言葉よりも音楽の方が心に浸透する力が大きいことを実感させられてしまった。これは、現代の和讃ではないか。つまり、今の言葉で、今の音楽で綴られた仏教讃歌だと感じたのだ。新しい文化の誕生と言ってもいい。ところで、文化というと古めかしいものと思われがちだが、現在の古典が誕生した時には、すこぶる新鮮でセンセ－ショナルなものだったのではないか。それがいつの間にか形骸化して、真意が全然伝わってこないと感じてしまう。とするなら、北條さんの歌、否、存在そのものが、いまだかつてなかった稀有なものではなかろうか。きっと＜北條不可思＞は、常に待たれていた存在だった。だが、待っている側が待っている対象を明確に出来ないから、結局自ら名乗りを挙げるしかなかったわけだ。俳優の僕は、演じる役を鏡に人間の、しいては自分の愚かさや可愛さを見つめることを楽しんでいる。己に忠実であるために降板するのはそのためだ。北條さんは、そこを徹底したノンフィクションでやりこなす強靭な人でもある。だから、伝統教団の中にあって、迎合せず異端にならず自分の言葉で語るなんていう困難極まりないことができるのだ。だいたいどんな組織でも、体制の中でラクに生きることばかり考えているのだろうから。北條さんの存在は、言葉が言葉として魂を持っていることの、命の通う言葉の存在の証のように思えてならない。私の大好きな渡辺えり子さん（作家、女優）は、40を過ぎても6歳のごとき濾布を持っている。まるで、生まれっぱなしの純粋さで社会の出来事を濾過させているようだ。北條さんにも、今の濾布を持ち続けてほしい。そうやっていかれたら素敵な宗教者になられるという期待がある。まずは、吟遊詩人のように弾き語り、声をからして頂くのが一番ではなかろうか。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　三國　連太郎::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::メッセ－ジ　フロム　新井　満　1994小説を書く医師や教師がいる。絵を描く主婦もいれば、陶芸をする映画監督もいる。同時に様々な形で自己表現をしようとする芸術衝動を、決しておさえこんではいけない。なんとなれば自己表現とは生きることに外ならないからである。僧侶・北條不可思の歌を聴いた。人生の謎と美と真実に一歩でも近づこうとして疾走する、一人の男の歌を聴いた。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　新井　満 -----------------------------------------------------------------------------このメッセ－ジは1994年6月CD「TEARS　OF　CLOWN・道化師の涙」（日本クラウン／パナムレ－ベル）メジャーリリース（絶版につき現在入手不可）に際し、ライナーノーツとして俳優・三國連太郎氏、作家・新井　満氏に寄稿して頂きました文章です。 *copyrigft2005FukashiHojo+OfficeAmitaHouse*北條不可思略歴プロファイル北條不可思・Song＆BowzuMan＊ Watch＆Thinking ＊

2007/01/11
蜘蛛の糸は旅支度

蜘蛛の糸は旅支度Verse　by　FUKASHI　HOJOCopyright (c) 1997-2007 office amitahouse北條不可思略歴プロファイルfukashi hojo photos★★★★名も無き念仏の僧侶★★★★北條不可思　another side＊ AGAIN★★★★★FUKASHI　HOJO＆CANO　BAND Bob Dylan - My Back Pages - 1995 London読売オンライン　親と子　伝え合う心北條不可思/愚螺牛（ほうじょう・ふかし/ぐらぎゅう）プロフィ－ル／活動略歴FUKASHI　HOJO☆PROFILE　 FUKASHI　HOJO☆PROFILE　 1961年10月14日/広島県出身（三次に生まれ、１５歳まで呉に育つ）浄土真宗本願寺派（本山・西本願寺）僧侶・音楽家＝(ｼﾝｶﾞ-ｿﾝｸﾞﾗｲﾀ-)1982年東京仏教学院（東京・築地本願寺内）修了2004年西本願寺・宗学院別科受講修了1981年得度（法名・釋難思）1974年ボブ・ディラン「風に吹かれて」、ジョン・レノン「アクロス･ザ・ユニバース」に触れ、作詩.曲を始める。【★★★★名も無き念仏の僧侶】1987年テレビ番組のレギュラー出演を機に、音楽を通じたメッセージ活動を開始。1994年ＣＤアルバム『道化師の涙』[日本クラウン／パナムレーベルからメジャーデビュー。僧侶としては1993年秋、土ひと握り、板一枚ない中、有縁者と共に蓮向寺(AmitaHouseBuddhistChurch)本堂建立。 (眞信山蓮向寺)1995年、一大転機がおとずれる。当時１歳の一人息子・慈音が脳性麻痺と診断され、音楽活動念。子育てをする生活の中、改めて思い知る『命の尊厳』の証を信じ、1996年６月に音楽活動を再始動。1998年独立事務所＜オフィスアミタハウス＞＆レコ－ドレ－ベル＜ジオンレコ－ズ＞を設立現在"Song　&　ＢowzuMan＝歌うお坊さん"として、『縁』と『絆』をキーワードに国内外で国境・人種・文化・信教をも越えたメッセージパフォーマンスと作品制作を中心に独自の音楽表現活動を展開し続けている。浄土真宗本願寺派・東京首都圏都市開教専従員（1986～2005）眞信山蓮向寺住職(1991～)【新聞･ﾃﾚﾋﾞ･ﾗｼﾞｵ・雑誌でのインタヴュ－＆活動紹介】　「NHKﾆｭ-ｽ短編特集」＜横浜放送局制作＞「毎日新聞・ひと欄」「産経新聞・特集欄」／「朝日新聞・京都版」／「読売新聞・相模版」／『Ｊドキュメント』60分（スカイパーフェクトTV）、『スーパーモーニング』（テレビ朝日）／『Live　Five』(KBS京都)『WINGSPAN』（全日空機内誌国際線版）、『週刊女性』（主婦と生活社）、『女性自身』（光文社）、『総特集ジョン・レノン』（河出書房新社）／『中国新聞（広島）・特集欄』／RCC中国放送（広島）ニュ－ス特集／日本経済新聞・文化面署名原稿寄稿（全国版）　他で活動紹介されている【おもな作品】著作●『遊牛の詩』（京都・百華苑刊）[1997年] "Song & BowzuMan"に至る日々を綴った詩文集。ＣＤアルバム●『道化師の涙』[1994年]日本クラウン／パナムレーベルからメジャーリリース（絶版）。『on　the　white　road』[2000]、『眞信讃歌』[2000年]『Seriousness　&　Dignity』［2001］『AliveTheLive』（ライブ盤）[2005]＊現在、『VowSongs/眞信讃歌』2006/6/24発表『Beyond　the　Line』を制作中。【おもな活動歴】◎ 『縁絆"ENBAN"concert-endless tour』を主催し展開中。東京（1996年～）、大阪（1999年～）、ニューヨーク（1999年～）開催。広島公演(2002年８月～)・原爆資料館メモリアルホ－ル。京都公演（2004年3月～龍谷大学大宮学舎・本館講堂(重要文化財)。◎　【2004年3月、2006年6月】龍谷大学大宮学舎・本館講堂(重要文化財)1879（明治12）落成以来、講義・儀式以外で唯一許可されて「縁絆"ENBAN"コンサート」を開催。伝説のコンサートとなる。今後、龍谷大学大宮学舎・本館講堂での開催予定は無い。国立療養所長島愛生園(2006年10月21日・特別公演)◎ 2000年夏、アメリカ・ニュージャージー州で開催された北米教区仏教者大会に招聘。◎ 1996年７月～2000年９月まで地元ＦＭ局『ジャスト・ライク・ア・ローリングストーン』の、パーソナリティを担当。◎ 1997年～1999年12月８日、軽井沢・万平ホテルにて催す『ジョンの日曜日』（故ジョン・レノンのメモリアルコンサート）へ参加。◎2004年5月21日、国連本部（ニューヨーク）にて「日本文化を伝える交流展示会」のオープニングで「しゃぼん玉」他2曲を歌う。◎ 学校、企業、各種団体等に招かれ、ギターの弾き語り＆トーク形式の音楽講演を行う。◎ 年２回程度『縁絆通信』発行。『縁絆 E-mail Communication』を常時配信。;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;現代和讃を謡う吟遊詩人へメッセ－ジ　フロム　三國　連太郎　1994 北條さんの声と歌に、言葉よりも音楽の方が心に浸透する力が大きいことを実感させられてしまった。これは、現代の和讃ではないか。つまり、今の言葉で、今の音楽で綴られた仏教讃歌だと感じたのだ。新しい文化の誕生と言ってもいい。ところで、文化というと古めかしいものと思われがちだが、現在の古典が誕生した時には、すこぶる新鮮でセンセ－ショナルなものだったのではないか。それがいつの間にか形骸化して、真意が全然伝わってこないと感じてしまう。とするなら、北條さんの歌、否、存在そのものが、いまだかつてなかった稀有なものではなかろうか。きっと＜北條不可思＞は、常に待たれていた存在だった。だが、待っている側が待っている対象を明確に出来ないから、結局自ら名乗りを挙げるしかなかったわけだ。俳優の僕は、演じる役を鏡に人間の、しいては自分の愚かさや可愛さを見つめることを楽しんでいる。己に忠実であるために降板するのはそのためだ。北條さんは、そこを徹底したノンフィクションでやりこなす強靭な人でもある。だから、伝統教団の中にあって、迎合せず異端にならず自分の言葉で語るなんていう困難極まりないことができるのだ。だいたいどんな組織でも、体制の中でラクに生きることばかり考えているのだろうから。北條さんの存在は、言葉が言葉として魂を持っていることの、命の通う言葉の存在の証のように思えてならない。私の大好きな渡辺えり子さん（作家、女優）は、40を過ぎても6歳のごとき濾布を持っている。まるで、生まれっぱなしの純粋さで社会の出来事を濾過させているようだ。北條さんにも、今の濾布を持ち続けてほしい。そうやっていかれたら素敵な宗教者になられるという期待がある。まずは、吟遊詩人のように弾き語り、声をからして頂くのが一番ではなかろうか。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　三國　連太郎::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::メッセ－ジ　フロム　新井　満　1994小説を書く医師や教師がいる。絵を描く主婦もいれば、陶芸をする映画監督もいる。同時に様々な形で自己表現をしようとする芸術衝動を、決しておさえこんではいけない。なんとなれば自己表現とは生きることに外ならないからである。僧侶・北條不可思の歌を聴いた。人生の謎と美と真実に一歩でも近づこうとして疾走する、一人の男の歌を聴いた。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　新井　満 -----------------------------------------------------------------------------このメッセ－ジは1994年6月CD「TEARS　OF　CLOWN・道化師の涙」（日本クラウン／パナムレ－ベル）メジャーリリース（絶版につき現在入手不可）に際し、ライナーノーツとして俳優・三國連太郎氏、作家・新井　満氏に寄稿して頂きました文章です。 *copyrigft2005FukashiHojo+OfficeAmitaHouse*北條不可思略歴プロファイル北條不可思・Song＆BowzuMan＊ Watch＆Thinking ＊

2007/01/11
沙羅双樹は蜘蛛の糸

沙羅双樹は蜘蛛の糸北條不可思略歴プロファイル『FUKASHI HOJO PHOTOS 2006-1』No.4『FUKASHI HOJO PHOTOS 2006-2』No.4★★★★名も無き念仏の僧侶★★★★北條不可思　another side＊ AGAIN★★★★★FUKASHI　HOJO＆CANO　BAND Bob Dylan - My Back Pages - 1995 London読売オンライン　親と子　伝え合う心北條不可思/愚螺牛（ほうじょう・ふかし/ぐらぎゅう）プロフィ－ル／活動略歴FUKASHI　HOJO☆PROFILE　 FUKASHI　HOJO☆PROFILE　 1961年10月14日/広島県出身（三次に生まれ、１５歳まで呉に育つ）浄土真宗本願寺派（本山・西本願寺）僧侶・音楽家＝(ｼﾝｶﾞ-ｿﾝｸﾞﾗｲﾀ-)1982年東京仏教学院（東京・築地本願寺内）修了2004年西本願寺・宗学院別科受講修了1981年得度（法名・釋難思）1974年ボブ・ディラン「風に吹かれて」、ジョン・レノン「アクロス･ザ・ユニバース」に触れ、作詩.曲を始める。【★★★★名も無き念仏の僧侶】1987年テレビ番組のレギュラー出演を機に、音楽を通じたメッセージ活動を開始。1994年ＣＤアルバム『道化師の涙』[日本クラウン／パナムレーベルからメジャーデビュー。僧侶としては1993年秋、土ひと握り、板一枚ない中、有縁者と共に蓮向寺(AmitaHouseBuddhistChurch)本堂建立。 (眞信山蓮向寺)1995年、一大転機がおとずれる。当時１歳の一人息子・慈音が脳性麻痺と診断され、音楽活動念。子育てをする生活の中、改めて思い知る『命の尊厳』の証を信じ、1996年６月に音楽活動を再始動。1998年独立事務所＜オフィスアミタハウス＞＆レコ－ドレ－ベル＜ジオンレコ－ズ＞を設立現在"Song　&　ＢowzuMan＝歌うお坊さん"として、『縁』と『絆』をキーワードに国内外で国境・人種・文化・信教をも越えたメッセージパフォーマンスと作品制作を中心に独自の音楽表現活動を展開し続けている。浄土真宗本願寺派・東京首都圏都市開教専従員（1986～2005）眞信山蓮向寺住職(1991～)【新聞･ﾃﾚﾋﾞ･ﾗｼﾞｵ・雑誌でのインタヴュ－＆活動紹介】　「NHKﾆｭ-ｽ短編特集」＜横浜放送局制作＞「毎日新聞・ひと欄」「産経新聞・特集欄」／「朝日新聞・京都版」／「読売新聞・相模版」／『Ｊドキュメント』60分（スカイパーフェクトTV）、『スーパーモーニング』（テレビ朝日）／『Live　Five』(KBS京都)『WINGSPAN』（全日空機内誌国際線版）、『週刊女性』（主婦と生活社）、『女性自身』（光文社）、『総特集ジョン・レノン』（河出書房新社）／『中国新聞（広島）・特集欄』／RCC中国放送（広島）ニュ－ス特集／日本経済新聞・文化面署名原稿寄稿（全国版）　他で活動紹介されている【おもな作品】著作●『遊牛の詩』（京都・百華苑刊）[1997年] "Song & BowzuMan"に至る日々を綴った詩文集。ＣＤアルバム●『道化師の涙』[1994年]日本クラウン／パナムレーベルからメジャーリリース（絶版）。『on　the　white　road』[2000]、『眞信讃歌』[2000年]『Seriousness　&　Dignity』［2001］『AliveTheLive』（ライブ盤）[2005]＊現在、『VowSongs/眞信讃歌』2006/6/24発表『Beyond　the　Line』を制作中。【おもな活動歴】◎ 『縁絆"ENBAN"concert-endless tour』を主催し展開中。東京（1996年～）、大阪（1999年～）、ニューヨーク（1999年～）開催。広島公演(2002年８月～)・原爆資料館メモリアルホ－ル。京都公演（2004年3月～龍谷大学大宮学舎・本館講堂(重要文化財)。◎　【2004年3月、2006年6月】龍谷大学大宮学舎・本館講堂(重要文化財)1879（明治12）落成以来、講義・儀式以外で唯一許可されて「縁絆"ENBAN"コンサート」を開催。伝説のコンサートとなる。今後、龍谷大学大宮学舎・本館講堂での開催予定は無い。国立療養所長島愛生園(2006年10月21日・特別公演)◎ 2000年夏、アメリカ・ニュージャージー州で開催された北米教区仏教者大会に招聘。◎ 1996年７月～2000年９月まで地元ＦＭ局『ジャスト・ライク・ア・ローリングストーン』の、パーソナリティを担当。◎ 1997年～1999年12月８日、軽井沢・万平ホテルにて催す『ジョンの日曜日』（故ジョン・レノンのメモリアルコンサート）へ参加。◎2004年5月21日、国連本部（ニューヨーク）にて「日本文化を伝える交流展示会」のオープニングで「しゃぼん玉」他2曲を歌う。◎ 学校、企業、各種団体等に招かれ、ギターの弾き語り＆トーク形式の音楽講演を行う。◎ 年２回程度『縁絆通信』発行。『縁絆 E-mail Communication』を常時配信。;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;現代和讃を謡う吟遊詩人へメッセ－ジ　フロム　三國　連太郎　1994 北條さんの声と歌に、言葉よりも音楽の方が心に浸透する力が大きいことを実感させられてしまった。これは、現代の和讃ではないか。つまり、今の言葉で、今の音楽で綴られた仏教讃歌だと感じたのだ。新しい文化の誕生と言ってもいい。ところで、文化というと古めかしいものと思われがちだが、現在の古典が誕生した時には、すこぶる新鮮でセンセ－ショナルなものだったのではないか。それがいつの間にか形骸化して、真意が全然伝わってこないと感じてしまう。とするなら、北條さんの歌、否、存在そのものが、いまだかつてなかった稀有なものではなかろうか。きっと＜北條不可思＞は、常に待たれていた存在だった。だが、待っている側が待っている対象を明確に出来ないから、結局自ら名乗りを挙げるしかなかったわけだ。俳優の僕は、演じる役を鏡に人間の、しいては自分の愚かさや可愛さを見つめることを楽しんでいる。己に忠実であるために降板するのはそのためだ。北條さんは、そこを徹底したノンフィクションでやりこなす強靭な人でもある。だから、伝統教団の中にあって、迎合せず異端にならず自分の言葉で語るなんていう困難極まりないことができるのだ。だいたいどんな組織でも、体制の中でラクに生きることばかり考えているのだろうから。北條さんの存在は、言葉が言葉として魂を持っていることの、命の通う言葉の存在の証のように思えてならない。私の大好きな渡辺えり子さん（作家、女優）は、40を過ぎても6歳のごとき濾布を持っている。まるで、生まれっぱなしの純粋さで社会の出来事を濾過させているようだ。北條さんにも、今の濾布を持ち続けてほしい。そうやっていかれたら素敵な宗教者になられるという期待がある。まずは、吟遊詩人のように弾き語り、声をからして頂くのが一番ではなかろうか。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　三國　連太郎::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::メッセ－ジ　フロム　新井　満　1994小説を書く医師や教師がいる。絵を描く主婦もいれば、陶芸をする映画監督もいる。同時に様々な形で自己表現をしようとする芸術衝動を、決しておさえこんではいけない。なんとなれば自己表現とは生きることに外ならないからである。僧侶・北條不可思の歌を聴いた。人生の謎と美と真実に一歩でも近づこうとして疾走する、一人の男の歌を聴いた。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　新井　満 -----------------------------------------------------------------------------このメッセ－ジは1994年6月CD「TEARS　OF　CLOWN・道化師の涙」（日本クラウン／パナムレ－ベル）メジャーリリース（絶版につき現在入手不可）に際し、ライナーノーツとして俳優・三國連太郎氏、作家・新井　満氏に寄稿して頂きました文章です。 *copyrigft2005FukashiHojo+OfficeAmitaHouse*北條不可思略歴プロファイル北條不可思・Song＆BowzuMan＊ Watch＆Thinking ＊

2007/01/10
無季の華は・・・沙羅双樹

無季の華は・・・沙羅双樹北條不可思略歴プロファイルfukashi hojo photos★★★★名も無き念仏の僧侶★★★★北條不可思　another side＊ AGAIN★★★★★FUKASHI　HOJO＆CANO　BAND Bob Dylan - My Back Pages - 1995 London読売オンライン　親と子　伝え合う心北條不可思/愚螺牛（ほうじょう・ふかし/ぐらぎゅう）プロフィ－ル／活動略歴FUKASHI　HOJO☆PROFILE　 FUKASHI　HOJO☆PROFILE　 1961年10月14日/広島県出身（三次に生まれ、１５歳まで呉に育つ）浄土真宗本願寺派（本山・西本願寺）僧侶・音楽家＝(ｼﾝｶﾞ-ｿﾝｸﾞﾗｲﾀ-)1982年東京仏教学院（東京・築地本願寺内）修了2004年西本願寺・宗学院別科受講修了1981年得度（法名・釋難思）1974年ボブ・ディラン「風に吹かれて」、ジョン・レノン「アクロス･ザ・ユニバース」に触れ、作詩.曲を始める。【★★★★名も無き念仏の僧侶】1987年テレビ番組のレギュラー出演を機に、音楽を通じたメッセージ活動を開始。1994年ＣＤアルバム『道化師の涙』[日本クラウン／パナムレーベルからメジャーデビュー。僧侶としては1993年秋、土ひと握り、板一枚ない中、有縁者と共に蓮向寺(AmitaHouseBuddhistChurch)本堂建立。 (眞信山蓮向寺)1995年、一大転機がおとずれる。当時１歳の一人息子・慈音が脳性麻痺と診断され、音楽活動念。子育てをする生活の中、改めて思い知る『命の尊厳』の証を信じ、1996年６月に音楽活動を再始動。1998年独立事務所＜オフィスアミタハウス＞＆レコ－ドレ－ベル＜ジオンレコ－ズ＞を設立現在"Song　&　ＢowzuMan＝歌うお坊さん"として、『縁』と『絆』をキーワードに国内外で国境・人種・文化・信教をも越えたメッセージパフォーマンスと作品制作を中心に独自の音楽表現活動を展開し続けている。浄土真宗本願寺派・東京首都圏都市開教専従員（1986～2005）眞信山蓮向寺住職(1991～)【新聞･ﾃﾚﾋﾞ･ﾗｼﾞｵ・雑誌でのインタヴュ－＆活動紹介】　「NHKﾆｭ-ｽ短編特集」＜横浜放送局制作＞「毎日新聞・ひと欄」「産経新聞・特集欄」／「朝日新聞・京都版」／「読売新聞・相模版」／『Ｊドキュメント』60分（スカイパーフェクトTV）、『スーパーモーニング』（テレビ朝日）／『Live　Five』(KBS京都)『WINGSPAN』（全日空機内誌国際線版）、『週刊女性』（主婦と生活社）、『女性自身』（光文社）、『総特集ジョン・レノン』（河出書房新社）／『中国新聞（広島）・特集欄』／RCC中国放送（広島）ニュ－ス特集／日本経済新聞・文化面署名原稿寄稿（全国版）　他で活動紹介されている【おもな作品】著作●『遊牛の詩』（京都・百華苑刊）[1997年] "Song & BowzuMan"に至る日々を綴った詩文集。ＣＤアルバム●『道化師の涙』[1994年]日本クラウン／パナムレーベルからメジャーリリース（絶版）。『on　the　white　road』[2000]、『眞信讃歌』[2000年]『Seriousness　&　Dignity』［2001］『AliveTheLive』（ライブ盤）[2005]＊現在、『VowSongs/眞信讃歌』2006/6/24発表『Beyond　the　Line』を制作中。【おもな活動歴】◎ 『縁絆"ENBAN"concert-endless tour』を主催し展開中。東京（1996年～）、大阪（1999年～）、ニューヨーク（1999年～）開催。広島公演(2002年８月～)・原爆資料館メモリアルホ－ル。京都公演（2004年3月～龍谷大学大宮学舎・本館講堂(重要文化財)。◎　【2004年3月、2006年6月】龍谷大学大宮学舎・本館講堂(重要文化財)1879（明治12）落成以来、講義・儀式以外で唯一許可されて「縁絆"ENBAN"コンサート」を開催。伝説のコンサートとなる。今後、龍谷大学大宮学舎・本館講堂での開催予定は無い。国立療養所長島愛生園(2006年10月21日・特別公演)◎ 2000年夏、アメリカ・ニュージャージー州で開催された北米教区仏教者大会に招聘。◎ 1996年７月～2000年９月まで地元ＦＭ局『ジャスト・ライク・ア・ローリングストーン』の、パーソナリティを担当。◎ 1997年～1999年12月８日、軽井沢・万平ホテルにて催す『ジョンの日曜日』（故ジョン・レノンのメモリアルコンサート）へ参加。◎2004年5月21日、国連本部（ニューヨーク）にて「日本文化を伝える交流展示会」のオープニングで「しゃぼん玉」他2曲を歌う。◎ 学校、企業、各種団体等に招かれ、ギターの弾き語り＆トーク形式の音楽講演を行う。◎ 年２回程度『縁絆通信』発行。『縁絆 E-mail Communication』を常時配信。;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;現代和讃を謡う吟遊詩人へメッセ－ジ　フロム　三國　連太郎　1994 北條さんの声と歌に、言葉よりも音楽の方が心に浸透する力が大きいことを実感させられてしまった。これは、現代の和讃ではないか。つまり、今の言葉で、今の音楽で綴られた仏教讃歌だと感じたのだ。新しい文化の誕生と言ってもいい。ところで、文化というと古めかしいものと思われがちだが、現在の古典が誕生した時には、すこぶる新鮮でセンセ－ショナルなものだったのではないか。それがいつの間にか形骸化して、真意が全然伝わってこないと感じてしまう。とするなら、北條さんの歌、否、存在そのものが、いまだかつてなかった稀有なものではなかろうか。きっと＜北條不可思＞は、常に待たれていた存在だった。だが、待っている側が待っている対象を明確に出来ないから、結局自ら名乗りを挙げるしかなかったわけだ。俳優の僕は、演じる役を鏡に人間の、しいては自分の愚かさや可愛さを見つめることを楽しんでいる。己に忠実であるために降板するのはそのためだ。北條さんは、そこを徹底したノンフィクションでやりこなす強靭な人でもある。だから、伝統教団の中にあって、迎合せず異端にならず自分の言葉で語るなんていう困難極まりないことができるのだ。だいたいどんな組織でも、体制の中でラクに生きることばかり考えているのだろうから。北條さんの存在は、言葉が言葉として魂を持っていることの、命の通う言葉の存在の証のように思えてならない。私の大好きな渡辺えり子さん（作家、女優）は、40を過ぎても6歳のごとき濾布を持っている。まるで、生まれっぱなしの純粋さで社会の出来事を濾過させているようだ。北條さんにも、今の濾布を持ち続けてほしい。そうやっていかれたら素敵な宗教者になられるという期待がある。まずは、吟遊詩人のように弾き語り、声をからして頂くのが一番ではなかろうか。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　三國　連太郎::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::メッセ－ジ　フロム　新井　満　1994小説を書く医師や教師がいる。絵を描く主婦もいれば、陶芸をする映画監督もいる。同時に様々な形で自己表現をしようとする芸術衝動を、決しておさえこんではいけない。なんとなれば自己表現とは生きることに外ならないからである。僧侶・北條不可思の歌を聴いた。人生の謎と美と真実に一歩でも近づこうとして疾走する、一人の男の歌を聴いた。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　新井　満 -----------------------------------------------------------------------------このメッセ－ジは1994年6月CD「TEARS　OF　CLOWN・道化師の涙」（日本クラウン／パナムレ－ベル）メジャーリリース（絶版につき現在入手不可）に際し、ライナーノーツとして俳優・三國連太郎氏、作家・新井　満氏に寄稿して頂きました文章です。 *copyrigft2005FukashiHojo+OfficeAmitaHouse*北條不可思略歴プロファイル北條不可思・Song＆BowzuMan＊ Watch＆Thinking ＊

2007/01/09
蓮の華は・・・無季の華

蓮の華は・・・無季の華北條不可思略歴プロファイル『FUKASHI HOJO PHOTOS 2006-1』No.4『FUKASHI HOJO PHOTOS 2006-2』No.4★★★★名も無き念仏の僧侶★★★★北條不可思　another side＊ AGAIN★★★★★FUKASHI　HOJO＆CANO　BAND Bob Dylan - My Back Pages - 1995 London読売オンライン　親と子　伝え合う心北條不可思/愚螺牛（ほうじょう・ふかし/ぐらぎゅう）プロフィ－ル／活動略歴FUKASHI　HOJO☆PROFILE　 FUKASHI　HOJO☆PROFILE　 1961年10月14日/広島県出身（三次に生まれ、１５歳まで呉に育つ）浄土真宗本願寺派（本山・西本願寺）僧侶・音楽家＝(ｼﾝｶﾞ-ｿﾝｸﾞﾗｲﾀ-)1982年東京仏教学院（東京・築地本願寺内）修了2004年西本願寺・宗学院別科受講修了1981年得度（法名・釋難思）1974年ボブ・ディラン「風に吹かれて」、ジョン・レノン「アクロス･ザ・ユニバース」に触れ、作詩.曲を始める。【★★★★名も無き念仏の僧侶】1987年テレビ番組のレギュラー出演を機に、音楽を通じたメッセージ活動を開始。1994年ＣＤアルバム『道化師の涙』[日本クラウン／パナムレーベルからメジャーデビュー。僧侶としては1993年秋、土ひと握り、板一枚ない中、有縁者と共に蓮向寺(AmitaHouseBuddhistChurch)本堂建立。 (眞信山蓮向寺)1995年、一大転機がおとずれる。当時１歳の一人息子・慈音が脳性麻痺と診断され、音楽活動念。子育てをする生活の中、改めて思い知る『命の尊厳』の証を信じ、1996年６月に音楽活動を再始動。1998年独立事務所＜オフィスアミタハウス＞＆レコ－ドレ－ベル＜ジオンレコ－ズ＞を設立現在"Song　&　ＢowzuMan＝歌うお坊さん"として、『縁』と『絆』をキーワードに国内外で国境・人種・文化・信教をも越えたメッセージパフォーマンスと作品制作を中心に独自の音楽表現活動を展開し続けている。浄土真宗本願寺派・東京首都圏都市開教専従員（1986～2005）眞信山蓮向寺住職(1991～)【新聞･ﾃﾚﾋﾞ･ﾗｼﾞｵ・雑誌でのインタヴュ－＆活動紹介】　「NHKﾆｭ-ｽ短編特集」＜横浜放送局制作＞「毎日新聞・ひと欄」「産経新聞・特集欄」／「朝日新聞・京都版」／「読売新聞・相模版」／『Ｊドキュメント』60分（スカイパーフェクトTV）、『スーパーモーニング』（テレビ朝日）／『Live　Five』(KBS京都)『WINGSPAN』（全日空機内誌国際線版）、『週刊女性』（主婦と生活社）、『女性自身』（光文社）、『総特集ジョン・レノン』（河出書房新社）／『中国新聞（広島）・特集欄』／RCC中国放送（広島）ニュ－ス特集／日本経済新聞・文化面署名原稿寄稿（全国版）　他で活動紹介されている【おもな作品】著作●『遊牛の詩』（京都・百華苑刊）[1997年] "Song & BowzuMan"に至る日々を綴った詩文集。ＣＤアルバム●『道化師の涙』[1994年]日本クラウン／パナムレーベルからメジャーリリース（絶版）。『on　the　white　road』[2000]、『眞信讃歌』[2000年]『Seriousness　&　Dignity』［2001］『AliveTheLive』（ライブ盤）[2005]＊現在、『VowSongs/眞信讃歌』2006/6/24発表『Beyond　the　Line』を制作中。【おもな活動歴】◎ 『縁絆"ENBAN"concert-endless tour』を主催し展開中。東京（1996年～）、大阪（1999年～）、ニューヨーク（1999年～）開催。広島公演(2002年８月～)・原爆資料館メモリアルホ－ル。京都公演（2004年3月～龍谷大学大宮学舎・本館講堂(重要文化財)。◎　【2004年3月、2006年6月】龍谷大学大宮学舎・本館講堂(重要文化財)1879（明治12）落成以来、講義・儀式以外で唯一許可されて「縁絆"ENBAN"コンサート」を開催。伝説のコンサートとなる。今後、龍谷大学大宮学舎・本館講堂での開催予定は無い。国立療養所長島愛生園(2006年10月21日・特別公演)◎ 2000年夏、アメリカ・ニュージャージー州で開催された北米教区仏教者大会に招聘。◎ 1996年７月～2000年９月まで地元ＦＭ局『ジャスト・ライク・ア・ローリングストーン』の、パーソナリティを担当。◎ 1997年～1999年12月８日、軽井沢・万平ホテルにて催す『ジョンの日曜日』（故ジョン・レノンのメモリアルコンサート）へ参加。◎2004年5月21日、国連本部（ニューヨーク）にて「日本文化を伝える交流展示会」のオープニングで「しゃぼん玉」他2曲を歌う。◎ 学校、企業、各種団体等に招かれ、ギターの弾き語り＆トーク形式の音楽講演を行う。◎ 年２回程度『縁絆通信』発行。『縁絆 E-mail Communication』を常時配信。;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;現代和讃を謡う吟遊詩人へメッセ－ジ　フロム　三國　連太郎　1994 北條さんの声と歌に、言葉よりも音楽の方が心に浸透する力が大きいことを実感させられてしまった。これは、現代の和讃ではないか。つまり、今の言葉で、今の音楽で綴られた仏教讃歌だと感じたのだ。新しい文化の誕生と言ってもいい。ところで、文化というと古めかしいものと思われがちだが、現在の古典が誕生した時には、すこぶる新鮮でセンセ－ショナルなものだったのではないか。それがいつの間にか形骸化して、真意が全然伝わってこないと感じてしまう。とするなら、北條さんの歌、否、存在そのものが、いまだかつてなかった稀有なものではなかろうか。きっと＜北條不可思＞は、常に待たれていた存在だった。だが、待っている側が待っている対象を明確に出来ないから、結局自ら名乗りを挙げるしかなかったわけだ。俳優の僕は、演じる役を鏡に人間の、しいては自分の愚かさや可愛さを見つめることを楽しんでいる。己に忠実であるために降板するのはそのためだ。北條さんは、そこを徹底したノンフィクションでやりこなす強靭な人でもある。だから、伝統教団の中にあって、迎合せず異端にならず自分の言葉で語るなんていう困難極まりないことができるのだ。だいたいどんな組織でも、体制の中でラクに生きることばかり考えているのだろうから。北條さんの存在は、言葉が言葉として魂を持っていることの、命の通う言葉の存在の証のように思えてならない。私の大好きな渡辺えり子さん（作家、女優）は、40を過ぎても6歳のごとき濾布を持っている。まるで、生まれっぱなしの純粋さで社会の出来事を濾過させているようだ。北條さんにも、今の濾布を持ち続けてほしい。そうやっていかれたら素敵な宗教者になられるという期待がある。まずは、吟遊詩人のように弾き語り、声をからして頂くのが一番ではなかろうか。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　三國　連太郎::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::メッセ－ジ　フロム　新井　満　1994小説を書く医師や教師がいる。絵を描く主婦もいれば、陶芸をする映画監督もいる。同時に様々な形で自己表現をしようとする芸術衝動を、決しておさえこんではいけない。なんとなれば自己表現とは生きることに外ならないからである。僧侶・北條不可思の歌を聴いた。人生の謎と美と真実に一歩でも近づこうとして疾走する、一人の男の歌を聴いた。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　新井　満 -----------------------------------------------------------------------------このメッセ－ジは1994年6月CD「TEARS　OF　CLOWN・道化師の涙」（日本クラウン／パナムレ－ベル）メジャーリリース（絶版につき現在入手不可）に際し、ライナーノーツとして俳優・三國連太郎氏、作家・新井　満氏に寄稿して頂きました文章です。 *copyrigft2005FukashiHojo+OfficeAmitaHouse*北條不可思略歴プロファイル北條不可思・Song＆BowzuMan＊ Watch＆Thinking ＊

2007/01/08
超人は・・・蓮の華

超人は・・・蓮の華北條不可思略歴プロファイル『FUKASHI HOJO PHOTOS 2006-1』No.4『FUKASHI HOJO PHOTOS 2006-2』No.4★★★★名も無き念仏の僧侶★★★★北條不可思　another side＊ AGAIN★★★★★FUKASHI　HOJO＆CANO　BAND Bob Dylan - My Back Pages - 1995 London読売オンライン　親と子　伝え合う心北條不可思/愚螺牛（ほうじょう・ふかし/ぐらぎゅう）プロフィ－ル／活動略歴FUKASHI　HOJO☆PROFILE　 FUKASHI　HOJO☆PROFILE　 1961年10月14日/広島県出身（三次に生まれ、１５歳まで呉に育つ）浄土真宗本願寺派（本山・西本願寺）僧侶・音楽家＝(ｼﾝｶﾞ-ｿﾝｸﾞﾗｲﾀ-)1982年東京仏教学院（東京・築地本願寺内）修了2004年西本願寺・宗学院別科受講修了1981年得度（法名・釋難思）1974年ボブ・ディラン「風に吹かれて」、ジョン・レノン「アクロス･ザ・ユニバース」に触れ、作詩.曲を始める。【★★★★名も無き念仏の僧侶】1987年テレビ番組のレギュラー出演を機に、音楽を通じたメッセージ活動を開始。1994年ＣＤアルバム『道化師の涙』[日本クラウン／パナムレーベルからメジャーデビュー。僧侶としては1993年秋、土ひと握り、板一枚ない中、有縁者と共に蓮向寺(AmitaHouseBuddhistChurch)本堂建立。 (眞信山蓮向寺)1995年、一大転機がおとずれる。当時１歳の一人息子・慈音が脳性麻痺と診断され、音楽活動念。子育てをする生活の中、改めて思い知る『命の尊厳』の証を信じ、1996年６月に音楽活動を再始動。1998年独立事務所＜オフィスアミタハウス＞＆レコ－ドレ－ベル＜ジオンレコ－ズ＞を設立現在"Song　&　ＢowzuMan＝歌うお坊さん"として、『縁』と『絆』をキーワードに国内外で国境・人種・文化・信教をも越えたメッセージパフォーマンスと作品制作を中心に独自の音楽表現活動を展開し続けている。浄土真宗本願寺派・東京首都圏都市開教専従員（1986～2005）眞信山蓮向寺住職(1991～)【新聞･ﾃﾚﾋﾞ･ﾗｼﾞｵ・雑誌でのインタヴュ－＆活動紹介】　「NHKﾆｭ-ｽ短編特集」＜横浜放送局制作＞「毎日新聞・ひと欄」「産経新聞・特集欄」／「朝日新聞・京都版」／「読売新聞・相模版」／『Ｊドキュメント』60分（スカイパーフェクトTV）、『スーパーモーニング』（テレビ朝日）／『Live　Five』(KBS京都)『WINGSPAN』（全日空機内誌国際線版）、『週刊女性』（主婦と生活社）、『女性自身』（光文社）、『総特集ジョン・レノン』（河出書房新社）／『中国新聞（広島）・特集欄』／RCC中国放送（広島）ニュ－ス特集／日本経済新聞・文化面署名原稿寄稿（全国版）　他で活動紹介されている【おもな作品】著作●『遊牛の詩』（京都・百華苑刊）[1997年] "Song & BowzuMan"に至る日々を綴った詩文集。ＣＤアルバム●『道化師の涙』[1994年]日本クラウン／パナムレーベルからメジャーリリース（絶版）。『on　the　white　road』[2000]、『眞信讃歌』[2000年]『Seriousness　&　Dignity』［2001］『AliveTheLive』（ライブ盤）[2005]＊現在、『VowSongs/眞信讃歌』2006/6/24発表『Beyond　the　Line』を制作中。【おもな活動歴】◎ 『縁絆"ENBAN"concert-endless tour』を主催し展開中。東京（1996年～）、大阪（1999年～）、ニューヨーク（1999年～）開催。広島公演(2002年８月～)・原爆資料館メモリアルホ－ル。京都公演（2004年3月～龍谷大学大宮学舎・本館講堂(重要文化財)。◎　【2004年3月、2006年6月】龍谷大学大宮学舎・本館講堂(重要文化財)1879（明治12）落成以来、講義・儀式以外で唯一許可されて「縁絆"ENBAN"コンサート」を開催。伝説のコンサートとなる。今後、龍谷大学大宮学舎・本館講堂での開催予定は無い。国立療養所長島愛生園(2006年10月21日・特別公演)◎ 2000年夏、アメリカ・ニュージャージー州で開催された北米教区仏教者大会に招聘。◎ 1996年７月～2000年９月まで地元ＦＭ局『ジャスト・ライク・ア・ローリングストーン』の、パーソナリティを担当。◎ 1997年～1999年12月８日、軽井沢・万平ホテルにて催す『ジョンの日曜日』（故ジョン・レノンのメモリアルコンサート）へ参加。◎2004年5月21日、国連本部（ニューヨーク）にて「日本文化を伝える交流展示会」のオープニングで「しゃぼん玉」他2曲を歌う。◎ 学校、企業、各種団体等に招かれ、ギターの弾き語り＆トーク形式の音楽講演を行う。◎ 年２回程度『縁絆通信』発行。『縁絆 E-mail Communication』を常時配信。;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;現代和讃を謡う吟遊詩人へメッセ－ジ　フロム　三國　連太郎　1994 北條さんの声と歌に、言葉よりも音楽の方が心に浸透する力が大きいことを実感させられてしまった。これは、現代の和讃ではないか。つまり、今の言葉で、今の音楽で綴られた仏教讃歌だと感じたのだ。新しい文化の誕生と言ってもいい。ところで、文化というと古めかしいものと思われがちだが、現在の古典が誕生した時には、すこぶる新鮮でセンセ－ショナルなものだったのではないか。それがいつの間にか形骸化して、真意が全然伝わってこないと感じてしまう。とするなら、北條さんの歌、否、存在そのものが、いまだかつてなかった稀有なものではなかろうか。きっと＜北條不可思＞は、常に待たれていた存在だった。だが、待っている側が待っている対象を明確に出来ないから、結局自ら名乗りを挙げるしかなかったわけだ。俳優の僕は、演じる役を鏡に人間の、しいては自分の愚かさや可愛さを見つめることを楽しんでいる。己に忠実であるために降板するのはそのためだ。北條さんは、そこを徹底したノンフィクションでやりこなす強靭な人でもある。だから、伝統教団の中にあって、迎合せず異端にならず自分の言葉で語るなんていう困難極まりないことができるのだ。だいたいどんな組織でも、体制の中でラクに生きることばかり考えているのだろうから。北條さんの存在は、言葉が言葉として魂を持っていることの、命の通う言葉の存在の証のように思えてならない。私の大好きな渡辺えり子さん（作家、女優）は、40を過ぎても6歳のごとき濾布を持っている。まるで、生まれっぱなしの純粋さで社会の出来事を濾過させているようだ。北條さんにも、今の濾布を持ち続けてほしい。そうやっていかれたら素敵な宗教者になられるという期待がある。まずは、吟遊詩人のように弾き語り、声をからして頂くのが一番ではなかろうか。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　三國　連太郎::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::メッセ－ジ　フロム　新井　満　1994小説を書く医師や教師がいる。絵を描く主婦もいれば、陶芸をする映画監督もいる。同時に様々な形で自己表現をしようとする芸術衝動を、決しておさえこんではいけない。なんとなれば自己表現とは生きることに外ならないからである。僧侶・北條不可思の歌を聴いた。人生の謎と美と真実に一歩でも近づこうとして疾走する、一人の男の歌を聴いた。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　新井　満 -----------------------------------------------------------------------------このメッセ－ジは1994年6月CD「TEARS　OF　CLOWN・道化師の涙」（日本クラウン／パナムレ－ベル）メジャーリリース（絶版につき現在入手不可）に際し、ライナーノーツとして俳優・三國連太郎氏、作家・新井　満氏に寄稿して頂きました文章です。 *copyrigft2005FukashiHojo+OfficeAmitaHouse*北條不可思略歴プロファイル北條不可思・Song＆BowzuMan＊ Watch＆Thinking ＊

2007/01/07
おかげさまで　ありがとう

東京・築地本願寺本堂(2005年) 『おかげさまでありがとう』Okagesama de arigato 作詩･作曲　北條不可思（2004年作）人は何故にこんなはずじゃなかったとこの世を怨んだりするのだろう人は何故にこんなはずじゃなかったとこの身を歎いたりするのだろう今は過去　今は未来　儚き無常の空の下でそれでもいつか聞いた願いを心の頼りに　「今」　歩いている今は過去　今は未来悲しき無常の空の下でそれでもいつか聞いた声を心の頼りに　「今」　歩いているおかげさまで　ありがとう「今」生かされているじゃないかおかげさまで　ありがとう　「今」　おかげさまで　ありがとう *** 人は何故に死にゆくこの悲しい身を見つめることができるのだろう人は何故に生まれしこの身を見限ることができるのだろう今は過去　今は未来　悲しき無常の空の下でそれでもいつか映した月影を心の頼りに　「今」　歩いているおかげさまで　ありがとう「今」生かされているじゃないかおかげさまで　ありがとう　「今」　おかげさまで　ありがとうおかげさまで　ありがとう「今」生かされているじゃないかおかげさまで　ありがとう　「今」　おかげさまで　ありがとう LYRICS＆MUSIC WRITTEN BY FUKASHI HOJO Recorded and mixed by Sun AshowProduced by GURAGYUCopyright © Special JION Music 2006Fantasia Records de JION MusicFactoryおかげさまで　ありがとう　ある日、たとえ覚悟を決めていても、やはり『死』は唐突に現実の出来事になる。そして、その『死』を受け止め、戸惑いながらも葬儀の準備が始まっていく。様々な形態が成立している昨今の葬儀に、僧侶という第三者の立場で携ることの責任を考えることがある。　　　ご当家の方がお寺を頼む（僧侶の出勤を望む）理由は千差万別だと思うが、私は、いつも僧侶として大先輩であり師匠でもある父の言葉を脳裏に刻んで仏前へ向かう。『御仏縁の出遇いは、血縁よりも深い』。往生の素懐を遂げた父の声が、いかなる状況であろうとも、私の背中を押してくれていると感じながら。　葬儀に始まり、ご法事のご縁を重ねる中で、父の言葉の確かさを改めて知る機会がある。その一方で、ご家族にもたらされた様々な出来事を伺う折に、慰め励ます力のない愚生なる自分をつくづく思い知る。ただただ、絶望の闇を破る仏智の光明に照らされて、共々に歩かせていただきましょうと願うばかりだ。どんな悲しみも、どんな喜びも、「おかげさまで　ありがとう」の心で一緒に味わわせていただきたいと願って止まない。そしてまた数多のお出遇いは、僧侶であり音楽家として活動をしている私においては、特別な作用をもたらしている。はからずも、内なる自己に抱えた想いのあれこれが、歌詩となり、旋律で結ばれていくきっかけとなっているのだ。もっともそれは、独善的な決めつけかもしれない。だからこそ、生かされて活きていることのおかげさまに、尽きぬ感謝を申し上げたい。命が恵まれた不思議を真摯に受け止め、無常なこの世を生き抜く原動力にしていきたい。サン・ライフグループ　タイムス　5・6月号　署名原稿 ☆彡☆彡★★★★★★★★☆彡☆2021♢北條不可思：愚螺牛：プロフィール＆リンク集♢❝Song &Bowzu Man❞Profile & Links浄土真宗本願寺派僧侶シンガーソングライターPlease clicknote：北條不可思Song & ＢowzuMan memo＆ notes【北條不可思思ひ出の墓場の向こう側】☆☆☆IMAGINE&Blowin’in theWindWith JION's bell★by Fukashi Hojo# 2020『イマジン』ジョンレノン＆『風に吹かれて』ボブディランそして尊厳の鐘（北條慈音）Coronavirus pandemicGAMBARO－REAL FRIENDS ❝Covid19 新型コロナウイルス・地球規模大流行❞ 敬愛する友よ新型コロナウイルス地球規模大流行を乗り越えよう☆☆☆☆☆Song&BowzuMan39BOOK＋special CD《KATAN・KOTON》❝Song & ＢowzuMan ：歌うお坊さん❞39周年記念楽譜本＋特別記念CD《歌嘆骨音》（KATAN KOTON）～2020年10月14日発表～okagesama de arigatoおかげさまでありがとう３９（thank you）BOOK２０２０年発表okagesama de arigato39book regular edition Front cover月影は光のひとつですDignity and equality for all ❖ 北條不可思 "Song & ＢowzuMan”『歌うお坊さん』39周年記念 ❖ 歌うお坊さん/Song ＆ BowzuMan″の39年をchachattoちゃちゃっと総ざらいhttp://fukashi.blog50.fc2.com/blog-entry-713.htm ☞ Please click ☜☆☆☆☆☆『響流和讃KOWRU WASAN : 恩ON徳DOKU讃歌SANKA』如来にょらい大悲だいひの恩おん徳どくは身みを粉こにしても報ほうずべし師し主しゅ知識ちしきの恩おん徳どくも骨ほねをくだきても謝しゃすべし親鸞聖人御作；恩徳讃無明むみょう長夜じょょうやの灯炬とうこなり智ち眼げんくらしとかなしむな生死しょうじ大海だいかいの船せん筏ばつなり罪障ざいしょうおもしとなげかざれ願力がんりき無窮むぐうにましませば罪業ざいごう深重じんじゅうもおもからず仏ぶっ智ち無辺むへんにましませば散乱さんらん放逸ほういつもすてられず親鸞聖人正像末和讃しょうぞうまつわさん：三時讃さんじさん ★北條不可思献詩弥陀の本願（ねがい）をを訪たずぬればさまよう我ら（泥どろ凡夫ぼんぶの私）がためなりと智慧ちえ慈悲じひ際きわ無なき　MAMO-AMIDAあやしき闇夜やみよに　響ひびきおる如来大悲の恩徳は身を粉にしても報ずべし師主知識の恩徳も骨をくだきても謝すべし骨をくだきても謝すべし三帖和讃 ☆彡☆彡★★★★★★★★☆彡☆「真実｣…親鸞聖人智慧ちえの光明こうみょうはかりなし有量うりょうの諸相しょそうことごとく光こう暁けうかぶらぬものはなし真実しんじつ明みょうに帰命きみょうせよ真実真というはいつわりへつらわぬを真という。実というは必ずもののみとなるをいうなり。讃阿弥陀仏偈和讃さんあみだぶつげわさん＜国宝本：左さ訓くん＞☜Please click☞ https://plaza.rakuten.co.jp/fukashihojo/diary/200910050002/♦唯信：九坊院より言の葉だより♦ 《2020-2021》Please click☆彡☆彡★★★★★★★★☆彡☆現代和讃を謡う吟遊詩人へメッセ－ジフロム三國　連太郎 (１９９４年)☞Please click☜ On The White Road～いつの日か帰る場所へと続く白き道～《2001年》☜Please click☞

2007/01/06
Bob Dylan collection of personal phrases

Bob Dylan collection of personal phrasesfrom　Ａｃｏｕｓｔｉｃ　Ｇｕｉｔａｒ　MAGAZINE画家になりたいと思ったら私はゴッホを真似しようとしたかもしれない俳優だったらローレンス・オリビエを模倣したかもしれない建築家だったらフランク・ゲイリーといった具合だでも単にコピーするだけでは足りない誰かの作品が好きならその誰かが親しんできたものすべてに親しむことこれが大事だ―ボブ・ディラン―：：：：：：宗教家だったら誰を模倣しただろうか愚螺牛北條不可思略歴プロファイルfukashi hojo photos ＦＵＫＡＳＨＩ　ＨＯＪＯ　2007愚螺牛雑記名も無き念仏の僧侶北條不可思　another side＊ AGAINFUKASHI　HOJO＆CANO　BAND北條不可思サポートサイト from kiho,s officialCopyright (c) 1997-2007 office amitahouseContact Us amitahouse@jcom.home.ne.jp

2007/01/05
産経新聞/2004年(平成16年)6月10日(全国版)

産経新聞2004年(平成16年)6月10日配信(全国版) POHTO Copyright © HIDEKI　ISHIHARA　Tokyo　JAPAN 産経新聞/2004年(平成16年)6月10日(全国版)特集企画「わたし流」音楽家・蓮向寺住職　北條不可思さん『和の精神』『命の尊厳』を表現「悲しみを乗り越えて」5月23日、ニューヨーク本願寺で開いた「縁絆コンサート」の中で披露した歌だ。「悲しみ-」は、2001年9月11日の米中枢同時多発テロの悲しみを歌った。広島出身だけに、とりわけ愛と平和への思いは強い。仏の教えと愛と平和のエッセージを歌で訴え続けている「歌うお坊さん＝Song＆BowzuMan」。浄土真宗の寺院の長男として生まれ、幼い頃には僧侶になることを決めていた。前住職の父、了介さんの後ろ姿がそうさせて。「父は布教活動で１年の三分の二は家にいなかった。何十人、何百人の前で体をいっぱいに使って教えを伝えるその姿を子供ながらかっこいいと感じた」　思春期で揺れていた１３歳のとき、耳に飛び込んできた、ボブ・ディランとジョン・レノンの歌に衝撃を受けた。以来、心の中で響く言葉とメロディーの創作を開始した。が、仏門に専念するためギターを捨て東京仏教学院（東京・築地本願寺内）を修了し、二十歳のときに得度した。　仏の道を歩むにつれてブッディズム（仏教）の視点から世の中の出来事や人間のありようを思索するようになり、音楽を通じてのメッセージ活動に力を入れた。「仏教精神のひとつ、和(やわらぎ)の精神を持ってあらゆる違いを認めつつ、地球人として共に与えられた人生を生き抜いていきたい」。一人のブッディストとしてメッセージしていきたいテーマだ。　順調に進んでいたが、大きな出来事に直面した。平成７年、当時１歳に満たなかった一人息子の慈音(じおん)君（九つ）が脳性まひと診断された。音楽活動を断念しようと思った。しかし、妻、里恵さん（４０）の一言が音楽活動を再開させた。「音楽を通してメッセージを伝えるユニークな活動をやめた理由を慈音が知ったら将来、傷つくでしょう。スイッチは切らないで」「この言葉がなかったら今の自分の姿はなかったでしょう。私一人では何もできなかった。『三人で出て行こう』『親子三人で共有していこう』という気持ちになった」と振り返る。「縁」と「絆(きずな)」というキーワードに気付き、８年からは、自らのメッセージを前面に打ち出し「縁絆コンサート」をスタート。１１年には待望のニューヨーク公演を実現させた。　慈音君との生活で教えられたことがある。「真剣」と「尊厳」。「人間はただ単に生きているのではなく、生かされて活きていることを本当に知るべき。世の中で役に立つことが良いことのように勘違いしがちだが、生かされている命そのものに尊厳がある。真剣とは相対的なナンバーワンではなく、宇宙に唯一の尊厳ある存在。つまり、オンリーワンの"私"に目覚めて生き抜いていくこと」　僧侶と音楽家。「『二足のわらじ』という人もいるが、私は呼吸と思っている。息を吸っているときは仏教の心を吸収し、息を吐くときは歌となって出ていく」　音楽で表現するもの。仏教で表現するもの。それはいずれも「和の精神」であり、「命の尊厳」だ。（文　田中夕介）遊牛の詩毎日新聞『ひと』1994年（全国版）日本経済新聞　署名原稿(文化欄）読売新聞　特集記事朝日新聞/2004年(京都版)産経新聞/2004年(全国版)☆彡☆彡★★★★★★★★☆彡☆ 2021♢北條不可思：愚螺牛：プロフィール＆リンク集♢❝Song &Bowzu Man❞Profile & Links浄土真宗本願寺派僧侶シンガーソングライターPlease click☆☆☆IMAGINE&Blowin’in theWindWith JION's bell★by Fukashi Hojo# 2020『イマジン』ジョンレノン＆『風に吹かれて』ボブディランそして尊厳の鐘（北條慈音） Song&BowzuMan39BOOK＋special CD《KATAN・KOTON》❝Song & ＢowzuMan ：歌うお坊さん❞39周年記念楽譜本＋特別記念CD《歌嘆骨音》（KATAN KOTON）～2020年10月14日発表～okagesama de arigatoおかげさまでありがとう３９（thank you）BOOK２０２０年発表okagesama de arigato Please click ☆☆☆☆☆Please click『響流和讃KOWRU WASAN : 恩ON徳DOKU讃歌SANKA』♦唯信：九坊院より言の葉だより♦《2020-　》Please click ☆彡☆彡★★★★★★★★☆彡☆「真実｣…親鸞聖人智慧ちえの光明こうみょうはかりなし有量うりょうの諸相しょそうことごとく光こう暁けうかぶらぬものはなし真実しんじつ明みょうに帰命きみょうせよ真実真というはいつわりへつらわぬを真という。実というは必ずもののみとなるをいうなり。讃阿弥陀仏偈和讃さんあみだぶつげわさん＜国宝本：左さ訓くん＞Please click ☆彡☆彡★★★★★★★★☆彡☆現代和讃を謡う吟遊詩人へメッセ－ジフロム三國　連太郎 (１９９４年)Please click On The White Road～いつの日か帰る場所へと続く白き道～《2001年》Please click

2007/01/03
朝日新聞/2004年(平成16年)2月27日(京都版)

朝日新聞2004年(平成16年)2月27日配信(京都版)朝日新聞　京都版/2004年2月27日Asahi Shimbun Kyoto version　February 27, 2004***浄土真宗本願寺派・宗学院別科の一年間の聴講を終え、宗学院別科三部作と名付けた「おかげさまで　ありがとう」「茜雲～生まれ往く者へ～」「Blues for Buddha-大悲の詩-」の３曲の詩曲を書く。紙面で「Blues for Buddha-大悲の詩-」の歌詩を掲載して頂けた事に、心より深謝申し上げます。***　f.hojo北條不可思/愚螺牛（ほうじょう・ふかし/ぐらぎゅう）朝日新聞/2004年(平成16年)2月27日(京都版)浄土真宗本願寺派僧侶・音楽家の北條さん『思い詞に』『仏教　歌に』龍谷大で教義学び来月5日に演奏会「命の尊さ共有を」　仏教に根ざした音楽活動を続ける浄土真宗本願寺派の僧侶で、音楽家の北條不可思さん（４２）＝神奈川県相模原市＝が３月５日、龍谷大学大宮学舎（下京区七条通大宮東入）で無料コンサートを開く。昨春から同学舎に通い、改めて教義を学んだことがきっかけ。「演奏を通じて、命の尊厳を認め合う気持ちを共有したい」という。「すべての人を救う」と誓った阿弥陀如来の本願力を表現した新作の「ブルース・フォー・ブッダ」、米国の同時多発テロの後、平和を願って作った「悲しみを乗り越えて」、宗祖・親鸞の言葉を曲に乗せた「響流和讃」など１６曲を歌う予定。アコースティックギターとハーモニカも演奏する。　北條さんは10代でジョン・レノンやボブ・ディランの曲に出あい、作詞と作曲を始めた。20歳で得度（出家）し、都市での布教を続けた。96年から「縁絆コンサート」と題して東京・大阪・ニューヨークなどで公演したほか、学校や企業に招かれて弾き語りもしている。　昨春、ゆっくりと聖典を読み、分かりやすい歌詞を紡ぎたいと、教義を学ぶための宗学院に入った。週1回、新幹線で京都に通い、「仏教概論」などを学んだ。3月2日の修了式の後、締めくくりにとコンサートを企画した。　京都での公演は6年ぶり。「この1年で心の奥にあった思いが言葉になった。本山（西本願寺）の近くで歌えるのはとてもうれしい」と言う。《以下、省略》 BluesForBuddha－大悲の詩－龍谷大学大宮学舎縁絆コンサート　エンドレスツアー2004京都公演（龍谷大学大宮学舎本館講堂）https://plaza.rakuten.co.jp/fukashihojo/diary/200606120000/毎日新聞『ひと』1994年（全国版）日本経済新聞　署名原稿(文化欄）読売新聞　特集記事朝日新聞/2004年(京都版)産経新聞/2004年(全国版)☆彡☆彡★★★★★★★★☆彡☆ 2021♢北條不可思：愚螺牛：プロフィール＆リンク集♢❝Song &Bowzu Man❞Profile & Links浄土真宗本願寺派僧侶シンガーソングライターPlease click☆☆☆IMAGINE&Blowin’in theWindWith JION's bell★by Fukashi Hojo# 2020『イマジン』ジョンレノン＆『風に吹かれて』ボブディランそして尊厳の鐘（北條慈音） Song&BowzuMan39BOOK＋special CD《KATAN・KOTON》❝Song & ＢowzuMan ：歌うお坊さん❞39周年記念楽譜本＋特別記念CD《歌嘆骨音》（KATAN KOTON）～2020年10月14日発表～okagesama de arigatoおかげさまでありがとう３９（thank you）BOOK２０２０年発表okagesama de arigato Please click ☆☆☆☆☆Please click『響流和讃KOWRU WASAN : 恩ON徳DOKU讃歌SANKA』♦唯信：九坊院より言の葉だより♦《2020-　》Please click ☆彡☆彡★★★★★★★★☆彡☆「真実｣…親鸞聖人智慧ちえの光明こうみょうはかりなし有量うりょうの諸相しょそうことごとく光こう暁けうかぶらぬものはなし真実しんじつ明みょうに帰命きみょうせよ真実真というはいつわりへつらわぬを真という。実というは必ずもののみとなるをいうなり。讃阿弥陀仏偈和讃さんあみだぶつげわさん＜国宝本：左さ訓くん＞Please click ☆彡☆彡★★★★★★★★☆彡☆現代和讃を謡う吟遊詩人へメッセ－ジフロム三國　連太郎 (１９９４年)Please click On The White Road～いつの日か帰る場所へと続く白き道～《2001年》Please click

2007/01/02
ＦＵＫＡＳＨＩ　ＨＯＪＯ　2007

北條不可思略歴プロファイル　FUKASHI　HOJO　enban concert endless tour2007 　　*北條不可思　縁絆コンサ－トエンドレスツア－2007*ENBAN　Concert　EndlessTour　2007《since 1996》2007年の縁絆コンサート・エンドレス・ツアーは・・・・・・２００７年は長野特別公演2007年長野特別公演９月に予定しておりましたが、諸般の事情により中止となりました。開催に向けてご尽力を頂いている関係各位、出演者各位、コンサートを待っていてくださった方々には心よりお詫びを申し上げますと共にご理解に深謝致しております。北條不可思　拝＊現在＊新作『Beyond　the　LINE／境界線の向こう側』をAmitaHouseMain temple studioにて制作中。ARTIST　VERSIONのオリジナルCDアルバムとしては、『Seriousness　&　Dignity／真剣と尊厳』［2001］発表から6年を経て、新作のレコーディング。レコーディングリストには、ホロコーストを主題にした「Beyond　The　LINE／境界線の向こう側」、2001年9.11を歌った「悲しみを乗り越えて」（2002年縁絆コンサート・広島公演／原爆資料館メモリアルホールで歌い、2004年縁絆・ニューヨーク公演で公式発表）、団塊の世代に贈る「さよならの詩が聴こえる」など12曲を収録予定。参加ミュージシャンは、CANO　BANDのメンバーBass -Yoichi　Fujisaki（藤崎羊一）Drums-Shoichiro　Aso （麻生祥一郎）Keyboardｓ-Yusuke　Nakagawa（中川雄介）を中心に進めている。《特報》不在であったCANO　BANDギタリストに、日本ミュージックヒストリーの重要人物の一人、生田敬太郎氏の参画が決定。Beyond　The　LINE／境界線の向こう側レコーディングリスト1.Maijor　Poet／マイジャーポエット（Ｅ-ｆ）2.Kuro　No　Monogatari／黒の物語（Ｅ-ｓ）3.Kanashii　Ame　Orokana　Kasa／悲しい雨　愚かな傘(Aco)4.Da Vinci　No　Yuutsu／ダヴィンチの憂鬱（Ｅ-ｓ）5.Sayonara　No　Uta　Ga　Kikoeru／さよならの詩が聴こえる(Aco)6.Kanashimi　O　Norikoete／悲しみを乗り越えて(Aco)7.Hikari　To　Kage　No　Dance／光と影のダンス（Ｅ-ｓ）8.Beyond　The　LINE／境界線の向こう側(Aco)9.Maboroshi　No　Sora／幻の空(Aco)10.Okagesama　De　Arigato／おかげさまで　ありがとう（Ｅ-ｆ）11.KAGE　No　KAGE／影の影（Ｅ-ｓ）12.Hashi　No　Tamoto　No　Mihariban／橋の袂の見張り番(Aco)＊親鸞聖人750回大遠忌法要プレイベント『野聖物語・YAHIJIRI　MONOGATARI～私の親鸞聖人～』を2008年2月、スペシャルゲストスピーカーを招き、築地本願寺ブッディストホールで開催を予定している。 FUKASHIHOJO.COMOfficial　Store／（CD作品）眞信山蓮向寺(AmitaHouseBuddhistChurch)/当麻九坊院 fukashi hojo photos 北條不可思略歴プロファイル愚螺牛雑記釋難思・九坊院物語PRESS／掲載新聞 ★★★★名も無き念仏の僧侶★★★★北條不可思　another side＊ AGAIN★★★★★遊牛の詩Sound of word of self-insight《自己洞察の言葉の響き》　ＦＵＫＡＳＨＩ　ＨＯＪＯ　2007Copyright ©1997-2007 office amitahouseContact Us amitahouse@jcom.home.ne.jp

2007/01/01

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