おおさか佳巨 2016参議院比例区候補者 新党改革
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●合気道自分の中心力を生かし切り相手とのむすびを生かし切り天地の調和力を生かし切る●無刀流剣術無刀とは、心の外に刀はないということであり、三界にあるのはただ一心の真理だけである。一心とは、内外ともに本来何物にも執着しないことをいうのであり、それゆえ、敵に対決するときに、前に敵はなく、うしろに我はなく、妙応無方、少しも跡をとどめないのである。http://heiwatou.web.fc2.com■【30％OFF】最高級バイオ加工ソフト合気道衣【合気道着】■【25％OFF ＆ 送料無料】シルクタッチ極上武州本藍染11000番合気道木綿袴 『颯』【合気道着・袴】■【DVD】塩田剛三大全合気道の天地■剣禅話■山岡鉄舟『真蹟拓本』拓本
2008年04月27日
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武道の力 学問の力言葉というものは時代とともに変わるから、別にどうでもいいと今まで思ってきたのだが、「文武両道」・・・・この言葉の意味について、世間で通っているものは、私にとってはそうではないと解釈する。ようするに勉強もできて、スポーツもできて、・・・という、学問と運動の両方の道をつとめねばならない、、、かのような解釈が世間でなされている。だが、正確には、というかもともとは、物事には「文からみた見方」と、「武からみた見方」の両面があることであって、一つの事象に対して片方から見ずにその両面を知りなさい・・・ということではなかろうか。しかもこの言葉は、学問を探究する人よりも、武道を探究する人に向けられた感じがする。つまり、「文武両道」というのは、「武術には学術的な見解が必要である」というところから来ていると思う。いつも言う社会サイクル論なのだが、http://blogs.yahoo.co.jp/heiwaparty/33390473.html http://ameblo.jp/heiwatou/entry-10078327117.html武人政権のあと、必ず知識人政権になる。そして経済人政権になり、庶民政権になっていくのだが、この武人政権から知識人政権の切り替わりの時に、現代で使われるような意味がだんだん生じてくるのではなかろうか。つまり江戸時代中期位に発生した言葉ということが歴史のサイクルからすると考えられる。そのころの時代だと、人々は武そのものよりも知の探求が重要になってくる。やがて武の価値観は捨てられる。剣道が廃れた時代というのは過去何度もあるが、いずれも武人政権時代から知識人政権時代に変わったときに必ず廃れている。今言った江戸時代中期と、維新軍により武家政権終焉から官僚制度が整い、大正デモクラシーが叫ばれる時代。次は占領軍ＧＨＱ支配後の政党政治復活・官僚による日本の立て直し時代だ。江戸幕府の場合は、一貫して武士が政権にあるわけだが、江戸時代初期は戦国時代を勝ち抜いた者たちがまだいたし、いまだ徳川政権に不満を持っていた武将たちを鎮圧する必要があったから、政権にとっては「武士に武力」という当然の図式が必要だった。しかし安定してくると、寺子屋が普及し、官僚的な仕事が増え、武力よりも学問を知っていることのほうが尊ばれる。それまでの実践的な戦闘行為は、武芸といういわば文化・芸術の世界に入っていく。とくに弓術などは鉄砲の伝来によってほとんど役に立たなくなったから完全に趣味の世界に入ってしまった。官僚がゴルフをやるようなものだ。薙刀も同様で、武士がやらなくなったから、女性の護身用になって、なぎなたは嫁入り道具にすらなった。それも実際に彼女たちが護身のときに使ったかというとそうでもない。だからスポーツとすでに化していたのだ。武というものは、単なる運動ではない。暴れ者との違いは、そこに学術性というか、精神性を備えている。したがって武というものには、つねに文の見方がなければならない。しかし学問のみを鍛練する人にとっては、必ずしも武が必要なわけではない。気晴らしに運動不足を解消することが必要になってくるかもしれないが、そんなものは武とは言わない。武というものは、敵襲から自らの命を守るのだから、スポーツなどという単なる気晴らし行為とは明らかに違うのである。自衛隊での実践行為は、ただ反復して体を使って訓練するだけではなく、それを必要とさせる戦略論がある。そのため防衛研究所や防衛大学校が必要になってくる。逆に東大を出て、スーツ組として防衛省に入省する人にとって、実践は必要とされない。だが、真の「文武両道」の意味は、こういう人たちに国防を任せられないという意味にもつながる。日本の国防は現在、憲法が理想とする文民統制でもなく、戦時中の武官統制でもなく、民意を反映しないペーパーテスト合格者による文官統制だから問題なのだ。実は武民統制にしなければならないのだが、これには長い説明を要するのでここでは省略する。またこの記事も最初に書くべきことをどんどん忘れてしまうからである。すでに私は、話をそらさせたら日本一の地位を築いている。とにかく文武両道の解釈を「勉強もスポーツも」などという解釈をこのまま世間が続けるのであれば、私はそれにおとなしく従おう。すでにおとなしくないのだが・・・。だが、この間違った文武両道の解釈は、徳を忘れた教育がなされるということが安易に想像できる。形しか考えていないからである。勉強もできるしスポーツもできるから、人も殺せるということが成り立つ。しかし武人が武を実践しながら知的に理解し、それを悟ることは平和につながるのだ。ところで、以降、全く無関係のところからまたこの話題にぶつかった。宮本武蔵の五輪書について、非常に細かく分析している方がネット上で見つけていたところ、またこの問題にかかわるとは。五輪の書に限らず、伝統の書というものは、印刷技術もないし、とくに口伝から文字を起こしていることもあって、あるいはその途中に違うことを書き伝えてしまう人もあって、なかなか正確にとらえることは難しいのだが、この方は非常にこだわりをもって、その正確さを研究しておられる。http://www.geocities.jp/themusasi2/gorin/g102.htmlここに宮本武蔵が、「文武二道」を唱えたことについての解析があった。武蔵は、当時の「武の文化化」に警告していた。■剣聖 宮本武蔵遺作木版画｢布袋見闘鶏図｣徳川家光の時代に出した武家諸法度以降、武士は文化化され、官僚の仕事に追われる知識人となっていく。武蔵が何を警告しようとも、歴史のサイクルは進む。武人政権は平和統一がなされると、文化時代になるのは宿命である。武官は形式上だけになり、実質的に文官になる。だが、我々現代人は、またこの武人時代を目前に控え、宮本武蔵の教えを必要とするのである。ところが、筆者いわく、ここで突如として文章が途絶えているという。私もそう思った。このあとに、文武二道を必要とする主張について解説があっていいようなものだが、何もない。次々読み進めれば、その答えがわかるかもしれない。【DVD】NHK「その時歴史が動いた」 兵法の道は人の道～宮本武蔵、『五輪書』完成への苦闘～／教養・・・と、思ったら、「（5）役に立つやうに」の最後に、武蔵がここでいう「文武二道」とは、文武両道バランスのとれた者になれという説諭ではなく、まさに武士たる者、「武」を忘れるな、という警告なのである。と書いてあった。これで安心して眠れる。■宮本武蔵 武蔵拵 二刀流 【居合刀】 掛台付
2008年04月13日
■老舗筆専門メーカーが作った天然竹製軸の筆ペン■華道用霧吹き 162mm■【送料無料】【陶作坊】工夫茶道具セット（A）書道を極めた結果、「書かないこと」には、なり得ない。華道を極めた結果、「花を生けないこと」には、なり得ない。茶道を極めた結果、「お茶をたてないこと」には、なり得ない。ところが武道を極めると、闘わないことになる。●香取神道流飯篠長威斎 香取神道流剣術塚原卜伝ト伝流剣術●合気道植芝盛平【DVD】植芝盛平と合気道 第6巻「合気道の心」編 塩田剛三【DVD】合気道養神館達人・塩田剛三の奥義 伝承 藤平光一藤平光一気の道●無住心剣術針ヶ谷夕雲【古本】剣鬼・針ヶ谷夕雲／峰隆一郎●無刀流山岡鉄舟鉄舟随感録
2008年04月11日
■最高級1.0分手刺防具先週だったか、先々週だったか、銃剣道の道場で、剣道(他にも抜刀・短剣道なども指導)の先生が、正座の仕方について子どもたちにこう教えていた。「正座をするときに手は指を閉じておくように。これはなぜかというと、昔の侍は正座して刀を床に置いている状態のとき、不意に敵から攻められたとき、刀をとれない。そのため手刀で対処する必要がある。そのためにも指をきっちりそろえておくのがその由来」だという。私の場合は、言われなくてもそのように指を閉じてきたのだが、元来、人と違ったものの見方を心がけている私にとって、その教えの疑う余地を一生懸命に探した。まっ先に思いついたのは、合気道での教えである。【25％OFF ＆ 送料無料】シルクタッチ極上武州本藍染11000番合気道木綿袴 『颯』【合気道着・袴】 合気道では、もちろん手刀を使うのだが、指を開けと言う。指を開けという理由は、指先と指先の間から気が発するからであり、このときに最も力が発揮される。ところが指を閉じてしまうと肉体的な力が必要となってくる。空手の場合は握り拳でいく。蹴りや打ち込みの練習ダミーミットこの場合、気は指の付け根からわずかに出ているが、ほとんどは握りこぶしの中で滞留してしまう。そして握り拳の場合は、その部分すなわち拳を鍛える必要がある。空手をやっている人の拳はつぶれていてまっ平になっている。日々、つぶしてつぶしてそれが強さになるのだ。だが、それについて否定はしないが、そんなことをしなくてもいいとするのが合気道だ。手を握ってしまうと、気がそこに滞留してしまう。気の発するところは拳部分だけに限定されてしまうから、指を思いっきり開いて気を出して、肉体的な力を抜くのがよいとするわけだ。内部にこもるというのはよどむということである。よどむというのは汚すことにつながる。だから開く、流す、循環をよくする・・・ということはとても重要なことである。不健康の源はたいがいこの流すということができていないで、淀んでいくから起きる。手足に血が循環していないので冷たくなっていれば、必ずその人は不健康である。そういう人は、へそ下に意識をもって血液が手足にぐんぐんと流れているのをイメージするとよい。すべて気によって病気はできているから、気によって健康にもなる。気は、出せば出すほど、入りがよくなる。気は無限に存在しているから心配いらない。しかし、資本主義経済の場合、商品も貨幣も有限である。貨幣は有限なのに意図的に無限なことをしているが、それをできる限り有限に意味づけようとして、架空の借金をたくさん作りだす。これが澱む原因である。自然主義経済は、貨幣が減価するから澱みようがない。どんどん流れていく。だが、自然主義経済は地域通貨であるから、内部に閉じている。そうなってくると山梨県民は寿司を食えない。ここで淀みが起きる。横浜や川崎の人たちからすると、自然主義経済は商業圏として大いに彼らの利益をもたらすが、生産物を作ることに彼らは全く素人である。いきなり鍬を持てと言われても急にはできない。だから東京湾から海の幸を、山梨県から山の幸を買うのが「よどみない」ことになる。山梨県産ウコンエキス政治的対立というものは、どういうところで起きるかというと、それは政府が「ストックできる富」を争奪するから利害関係が生じる。自然主義経済の究極はこの「ストックできる富」から解放されることであるから、政治的自由を作り出すのだ。したがって、住民本位の自治となる。住民本位の自治は、必ず地元産だけで生活するにはあきたらず、他地域の生産物のものを欲しがるだろう。それは相手にとっても同じことだ。だから争いが起きようもない。むしろ相手が違うものを生産していることによって相互協力が生み出される。これが自然主義経済の作り出す「国内貿易」である。彼らは徴税から自由、政府からの自由が自然主義経済によって保障されているからだ。またまた本日も、最初の話とは全く関係ない方向に進んでしまったが、これでよしとする。
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私が最も嫌うのは、武人性質を持っている人がその魂を守銭奴に売る人である。ＰＫＯも、イラクの復興支援も、アフガニスタンの洋上給油も、日本は自衛隊を派遣したわけだが、これらの一連の行為は、日本の直接的な国防にあらず、単に日本が国際社会で認めてほしいためにやっている。なぜ認めてほしいかといえば、それは国際社会はもはや国際経済優先の社会になっているからだ。つまりは、日々、売買されたり、運用されたりしている株なり証券なり、ドルだの円だのユーロだの、本来自然界には存在しない「架空の富」を争奪するため、そのおこぼれにあずからねば生きていけない世の中になっている。だから、食料も石油も海外に依存している日本は、そういうものに血も汗も出さねばならないとして、守銭奴の言いなりにならなければならない。自衛隊を海外に出して初めて、「国際社会で貢献できたと胸を張れる」ものだと勘違いしている。グローバル時代の今、国際政治を動かしているのは、各国政府にあらず。日本で言えば、守銭奴によって自民党が動かされ、行政府が動いているにすぎない。それをあたかも国際貢献としているほど、どの人も盲目になっている。自衛隊をこういうところに飛ばすのは、武人が守銭奴に魂を売っている行為である。武人は経済的利益を考えず、自らと自らに関わるものを守り抜くのがその本分のはず。戦時中の日本が欧米列強のアジア植民地化を阻止したものとは、現代のそれは大きく異なる。経済優先社会の波に巻き込まれ、日本の食料・エネルギー自給に関心も持たずに、ただひたすらに外貨を稼ごうなどというのはもってのほかだ。そのために武人のメンタリティを売っていったいどうするのか。これだけ資本主義が発達してくると、自ら習得しているもので飯を食わねば生きていけない環境下でもある。そこを踏ん張れるのが本当の武人であるか否かの違いではないか。私の通う銃剣道の道場では、月謝をとらない。先生は武道家のかたわら、その名のとおりぶどう園を経営しておられる。■【岡山のぶどう詰合せ】マスカット・ピオーネ（2kg）詰合せ抜刀の道場は、中学校の体育館でやっている。東金市は財政逼迫だから体育館使用料はとられる。でも先生は日本刀の鑑定をやっておられる。■刀剣鑑定のきめ手新装版昨日、合気道の見学に行ったのだが、この先生も千葉県警を退官して、現在は大企業や県警で合気道を指導しておられる。■IRチョロQ Qステア QSH04 RX-7パトロールカーそれぞれ本業をもっておられるので、この三人の先生はいずれも武道を教えるにあたって月謝をとっていない。ただし電気代や光熱費・水道料金というものがかかる。だからどの先生もみなそのことに頭を抱える。だからその分は会場使用料として少額であるが徴収している。銃剣道の道場は月2000円、抜刀道は一年間で5000円。合気道は3000円で今度作る道場では無料だという。しかし、これすらも食糧エネルギーの完全自給がなされたならば無償になる。だから私はこの食とエネルギーの問題を急がねばならない。武の精神性をもちながら、金銭を集めるのは似非モノであり、武を利用して守銭奴の手のひらで踊る行為は論外であろう。http://heiwatou.web.fc2.com平和党公式サイト
2008年04月03日
【3月29日 AFP】インド亡命中のチベット仏教の最高指導者、ダライ・ラマ（Dalai Lama）14世は29日、めい想セミナーのために滞在している首都ニューデリー（New Delhi）で記者会見し、中国チベット（Tibet）自治区の危機的状況の解決に向け、国際社会に対し支援を求めた。 チベット自治区ラサ（Lhasa）では、中国支配に対する抗議行動が大規模暴動へと発展、中国政府がこれを武力制圧し、その後も取り締まりを強化しているが、ダライ・ラマは、問題の収束に向け中国政府指導部との対話を望んでいることをあらためて示し「わたしの方は用意ができている。わたしは待っている」と述べた。 また「（国際社会が）チベット情勢を心から懸念し、心から解決策を模索してくれていることに感謝する」と述べるとともに、中国政府が一部海外メディアの記者団にラサでの取材を許可したことを歓迎した。 一方で、暴動が伝えられている遠隔地についても、中立的な監視団の立ち入りが許可される必要があると主張した。 チベットの独立を求めているとする中国政府の主張については、「高度な自治」を求めているだけだと述べて、あらためて否定した。 ジョージ・W・ブッシュ（George W. Bush）米大統領は前日、チベット情勢に対する懸念が高まっていることを受け、同政府に対しチベット亡命政府の代表団と対話するよう、初めて公式に要請した。(c)AFP北京五輪に対しては、ドイツ首脳は開会式に出席しないことを表明。ボイコット論も高まるが、北京五輪自体を中止した方がよいのではないか。■足を速くするにはコツがある古代のオリンピックでは、オリンピック開催中は戦争をしてはならず、停戦しなければならないとされている。そしてそれはほとんど守られた。それにしても、すごいことだ。古代五輪が続いた紀元前７７６年から後３９３年までの１１６９年間、ただの一度も戦争によって五輪が中止になったことはなかったのだ。１０６年間に、世界大戦で３度の夏季五輪が中止となった近代五輪とは比べようもない。ところが現代ではどうだろう。冷戦時代、モスクワ五輪で西側諸国はボイコットし、ロス五輪では東側諸国がボイコットした。そして今、北京五輪が開催される中国は、チベットを武力によって抑圧している。開催国がこれを守らないというのは、すでに五輪開催場としての資格を失っていると言える。なぜ停戦は奏功したのか。違反した場合の高額の罰金もあったろうが、それ以上に、最高神ゼウスにささげる五輪祭典の性格上、神の怒りを恐れたというのが本当のところだったろう。 ただし停戦には抜け穴があった。協定に縛られたのは五輪に参加する古代ギリシャ国家だけで、ギリシャ外に起因する戦争は、この限りではなかった点だ。ペルシャ戦争や、ローマ帝国支配下での内戦では、応戦したり金銭を積んだりと、五輪開催を保証するため苦労した痕跡も見える。五輪停戦は、同じ神を奉じ、五輪の重要性を共有した古代ギリシャ文化圏内でのみ、可能だった。■[コスプレ・コスチューム・パーティー衣装]【送料無料】黄金ゼウスギリシアでは、ゼウスの怒りをおそれて、停戦協定を守ったのである。無神論共産国である中国にこのようなおそれはない。だから中国政府は国際世論など屈することもなく、やりたい放題なのである。したがって、ギリシアの停戦協定を守れないような政府に、五輪開催資格を与えることに問題がある。■特上のギリシャ綿ならではの白度の高さ！シャキっとした印象のホワイトで颯爽と決めてみません... このようなことに備えて、五輪開催は、いつでも臨時にギリシアで開催できるようにしておくべきである。「神聖なるスポーツに、政治が介入するな」と言う人が多くある。スポーツと政治は別物なのは当然でしょう。だが、私はこのように言います。それならば、なぜオリンピックは国家単位なり民族単位でやっているのか。独立などの問題は、政治の問題というよりも、政府と自治体の問題であり、所詮は徴税のためのゼニ配分の奪い合いなんだということです。国家とは政府の利権維持のために存在しています。その利権維持単位で競技をしているところに問題がある。そんな政府単位でなぜオリンピックをやらねばならないのか。日本の国体で、福岡県知事が汚職、県議会が解散とかいうことになったとして、博多が会場だったとしても、誰もボイコットしないでしょう。政府なき市場経済で、公共の福祉が成り立つ自然主義経済ならば、このようなことにはならない。五輪や世界大会というものは、脱政府があってこそ成り立つ。だから現状では、チベット代表やウイグル代表や内モンゴル代表が、中国代表と肩を並べるような制度にしてから、政治と五輪の分離を言うのが筋というもの。そうなってくると台湾もとなる。アメリカ合衆国からはインディオもとなってくれれば、スポーツが先行して、どんどん地域や民族が独立することが必要だ。
2008年03月31日
■創造する知・武道いきなり武道・武術の達人にはなれない。近道はないのだ。だが、無駄な遠回りをしないためには、達人の技や境地の残り香を聴き、そして、著者が編み出した武術の枠をもとっぱらう「身体の文法」を実践すべし。これこそが、達人になるべきステップなのである。さぁ、達人の水脈の際まで辿り着け。 【目次】（「BOOK」データベースより）第１章 肉体と精神のドラマ／第２章 型と形の意味を解く―稽古の手がかり／第３章 間―愛のヴィジョン／第４章 呼吸・極小と極大をつなぐもの／第５章 ある企業人のアメリカ柔道体験―人生の原点として／第６章 『身体の文法』の発想―身心の活動を支えるもの／第７章 パリで日本の山里の武人と出会う／第８章 剣の極意は体術の極意に―会の型／第９章 「武の極意」は二十一世紀人類の英知へ活かされる／「特別ノート」共なり一重の身・窮極地へ 【著者情報】（「BOOK」データベースより）坪井香譲（ツボイカジョウ）本名・繁幸（しげゆき）。少年時代から種々の武道や瞑想行に触れ身心技の奥深さを知る。早大心理学専修（ユング心理学）卒。１９７０年代中頃から武道や瞑想だけでなく芸術表現、スポーツ、健康法、日常の身振り動作などに通底する「身体の文法」を発想、研究。やがて∞メビウス気流法と名付けて国・内外で展開。一方、体術や古武術剣、小太刀、槍術等の研鑽も進め、これを身体の文法と合わせ現代人にも入りやすい律動的な動作法に工夫し提唱。それは「武の勁さと舞の間とリズムの一致」「宇宙と我と一つ」「自他の一体性」の三つを調和させて実現する体術となる。そして２０００年から２００１年の初頭にかけて「古からの達人の水脈」の一端に到り、具体的に技も大きく変容を遂げ、さらに向上、深化をめざし日々研究・練磨中である。１９８４年、警察大学特別講師、以来、日本武道学会東京支部・フランス国立第七大学・朝日カルチャーセンター講師。人体科学会学術会員（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）http://homepage2.nifty.com/moebius/index.html
2008年03月27日
■測量士補最短合格講座（標準タイプ）30,100 円■測量士補 最短合格講座（DVD付タイプ）＋本試験対策答練'09[通信]91,700 円■測量士補 最短合格講座（iPod 160GB）＋本試験対策答練'09[通信]146,300 円■ユーキャンの測量士補通信講座45,000 円■測量士補本科'08＋本試験対策答練'08132,000 円■測量士補 重要アイテム105（改訂5版）■2008年版 測量士補過去問マスター■測量士補試験完全対策■測量計算法■測量士補受験の基礎〔第5版〕
2008年03月22日
●一本歯下駄■一本歯下駄■秦運動具工業 (HATAS) 一本歯下駄 TCG104 [分類:フィットネス・エクササイズグッズ] ■一本歯下駄◆バランストレーニング用アイテム●木人拳■【送料込・ISAMI・イサミ】木人拳【空手・トレーニング用品】●棒■カンフー武具・ジュラルミン製猿棍（さるこん)■【木刀】警視流木刀白樫●刀剣■ 高級ジュラルミン製太極剣【鞘付】■ 高級ジュラルミン製単刀【鞘付】●頭部防具■武術用ヘッドガード●脚部防具■武術用レッグガード1対●着衣■アンダーアーマー：コールドギアアクションレギングス【UNDERARMOUR コールドギア】 ■アンダーアーマー：コールドギアコアモックショートスリーブ【UNDERARMOUR コールドギア】
2008年03月21日
■カッサンドラアポロン神への愛と引きかえに予言能力を手に入れながら、愛を拒否したため、予言が誰からも信用されないよう罰を与えられた悲劇の王女カッサンドラ…。ギリシア神話の英雄歌謡に描かれたトロイア戦争の物語を解釈しなおし、真実の言葉を主体的に語る女性像を展開した、女性文学の傑作。■ギリシア神話数多い神話の中でも、すぐれて力強く、豊かな魅力にあふれたギリシア神話を、格調高い訳文と絵で贈ります。小学校中学年以上。 ギリシアの神がみについて／プロメテウスの火／パンドラ／デューカリオンの大こうずい／アポロンとダフネ／アポロンとヘルメス／ヘルメスとアルゴス／デメテールとペルセポネ／パエトンと日の神の車／ペルセウス／カドモス王／イアソンと金色のヒツジの毛皮／ベレロフォンとペガソス／エコー／ナルキッソス／アラクネ／ヘラとハルキュオネ／ミダス王／ヘラクレスの十二のぼうけん／テーセウス／ダイダロスとイカロス／オルペウスとエウリュディケ／エロスとプシュケ／「トロイア戦争」と「オデュセウスのぼうけん」のお話のまえに／トロイア戦争／オデュセウスのぼうけん■図説ギリシア神話（〈神々の世界〉篇）傑作美術でよむギリシア神話。欲望、浮気、誘惑、嫉妬、戦い、自惚れ…自由奔放で官能的な神々のドラマ。ギリシア神話の面白さを古今の美術を鑑賞しつつ満喫する図像学入門。 １ 神話の成立／２ 世界の始まり―神々の誕生／３ オリュムポスの神々（ゼウス―オリュムポスの主神／ヘラ―嫉妬に燃えるゼウスの妻／ポセイドン―大洋を支配する王者／海の住人たち―トリトン、ネレウス、ネレイデス／デメテルとペルセポネ―穀物をつかさどる母と娘／アポロン―弓と予言の神／アルテミス―狩猟の女神 ほか）■アンティックカメオの代表的なテーマアヴェルサーノ作品アポロンの出陣太陽神アポロン（ヘリオス）の父はゼウス、母はレト。 アルテミス（ディアナ）とは双子の兄弟。もともとは予言、音楽（竪琴）と弓矢の神といわれています。 オリンポス１２神のひとり。 あらゆる知的・文化的活動の守護神とされ、詩神ムーサを主宰しています。 また、妹神アルテミスとともに「遠矢射るアポロン」として疫病神の性格を持ち、転じて医術の神としても信仰された。 アポロンの性格は理性的、知性的であると同時に人間を疫病で虐殺したり、音楽の腕を競う賭けでサテュロスの一人、マルシュアスを生きたまま全身の皮をはいで殺すなど、冷静冷酷な残忍さをも併せて持っているともいう。 ギリシャ神話を読んでおりますと随所にアポロンが登場します。おそらく主神ゼウスについて登場する回数の多い神といえましょう。 かのトロイ戦争でもアポロンは多くの場に登場します。基本的にはトロイ側を応援していたのですが、最後にはトロイは落城することになります。 この場面は、アポロンが女神ヘラの命令で大急ぎで出陣をする場面です。 それはへクトルという武将が死ぬばかりになって野に倒れているのが、天界からこれを見ていたヘラの眼に入ったからです。ヘラは虹の神とアポロンを呼びつけて、ポセイドンへ早々と戦場を立ち退くように厳しく言いつけました。 アポロンはまたへクトルの負傷を癒して元気をつけさせるように言われました。このときの出陣の模様が、昔からアンティックカメオに取上げられた有名な場面です。 トロイ戦争の詳細はホメーロスの長編叙事詩「イーリアス（上）」（呉茂一訳・平凡社）に詳しく書かれています。 ■イーリアス（下） ジョヴァンニ・アヴェルサーノ Giovanni Aversano 氏は、日頃は女性のプロフィールを中心としてカメオを制作する作家ですが、時にはこのようなアンティック様式のカメオを制作するときもあるようです。 選び抜かれた良質の素材と、丹念に時間をかけて制作された作品、さらには完璧な仕上げが、アンティック作品に優るとも劣らぬ優れた作品として発表されました。■甦るトロイア戦争【内容情報】（「BOOK」データベースより）３２００年前にも“世界大戦”があった！ホメロスが『イーリアス』で描いたのは単なる作り話ではなくて、青銅器時代末期、地中海列強が生き残りを賭けた戦った壮絶な戦いだった…。 【目次】（「BOOK」データベースより）プロローグ 初期古代史概観―トロイア戦争時代の諸事件、その再構成の試み（危機の時代／史料 ほか）／第１章 新たな視点の台頭と旧学説の駆逐（最後の偉大なファラオと「海の民」の侵略／抜け目ない外交術―同時代の条約と公文書 ほか）／第２章 紀元前１３００年までの東地中海世界の諸文化（歪曲された歴史解釈―トロイア（１）／発掘の先駆者たち―トロイア（２） ほか）／第３章 青銅器時代の終焉（終焉の歴史的背景（紀元前１３００‐１２８０年）／カデシュの戦い（紀元前１２８０‐１２６０年） ほか）／第４章 トロイア戦争時代の再構成／エピローグ 考古学の「危機の時代」
■『NHK想い出倶楽部II～黎明期の大河 ドラマ編～(DVD)』天地を通じた体感とはどのようなものであるか。実はそれほど込み入った話でもない。ようするに人間の頭は上にある。足は下にある。だからそのとおりに生きればよいという単純明快な話だ。どのような疲労感もこれに気づけば、癒される。頭の上には天が広がる。天は宇宙全体につながる。足の下には地が広がる。地は地球全体につながる。このアンテナが体の中心を通ればいい。ところが人々はこれをせずに、無駄ないかがわしい宗教やわけのわからぬ盲信に入る。人同士が対戦するとき、この天地につながる理を知っていると、相手を倒すことができる。忘れていると倒すことはできない。ただし知らなくても、肉の力のみで勝つことはできる。ただそれは肉の力でしかない。■神技・塩田剛三(DVD) ◆20%OFF！一人の人間が天地と通じていることを知ると、その瞬間瞬間に、地球内部でいろいろな人種の人々がいろいろな生活をして笑ったり、泣いたり、怒ったりしている。生まれる赤ちゃんがいれば、死にゆく人もある。自分自身は今そこで生きていると同時に、エジプトの砂漠では渇き、東南アジアのジャングルでは獲物をとらえる生き物があり、大河も小川も同時に流れている。人間はこの自然のリズムに乗ればよいだけの話なのだが、これらのリズムを無視して、自分勝手な心や体、そして頭の使い方をする。すると無駄が生じて不調和を生み出す。為政者や宗教家による自己都合によって意図的になされた人智、この人知に汚れた教典や教義に向かう。彼らはこれを自然の摂理だという。かつて「自然の摂理」と名乗る宗教団体が世間を騒がせたが、たいていが「これが自然の法則である」と言い張る。自然の法則などというものは、人間の心の外には存在していないのだが、みなだまされる。ほとんどの政治・宗教の盲信者たちは、人智に穢された偽装の「自然の摂理」を信じ込むのである。なぜならば、それは自分を信じていない他力信仰から生まれる。宗教で言えば、「私はイエスキリストの生まれ変わりだ」とか「釈迦の再来だ」とか、わざわざ自分で言っている人も多いが、本物ならば自分で言わぬだろう。他には「イエスキリストは存在していなかった」とか「釈迦は阿修羅であった」とか、ようするに、天地と通じればわかるようなことだが、為政者や情報戦略者たちによってゆがめられた歴史や教義があっても、実に次元の低い人々によってそれらが支持されるのである。彼我は一致しているのがこの世の中であり、これらは自身の精神的内部を注視して生きていれば、いかに有害であるかがよくわかる。聖書にしても仏典にしても、そのときどきの為政者の都合によって、いかようにも変えさせられている。とくに中国の歴史など見れば、次の政権交代者が以前の政権者の事実をすべて覆すようなことは頻繁になされているのではないか。学問が人の心を狭めさせる危険性というのは、こういうところにある。軍事で言えば、どのような化学薬品も刃物もそこらじゅうに転がっている。やる気ならばマッチ一本で戦争は起こせる。だからいくら法律で何を規制しようとも無力であり、そういうやる気を起こさせない社会にするしかないのだ。それを憲法やら条約やら、国連の活動やらで停止させようと思っても、気がそうである以上、何をやっても無駄だ。自らの心の外に注意するのではなく、内に注意を向けるべきである。現代は情報が安直に入りやすくなっているので、その情報に左右されやすくなっている。また、その情報を多く仕入れることで、己の練磨につながっているという向きがある。そのため、己の精神性を磨くことを忘れ、表面上だけの理解ばかりで、「ああ、ほんとにそうですね」などと中身もない社交辞令ばかり多くなってきている。天から降り注ぐエネルギーと大地から吸収できるエネルギーがある。人にはそれを吸収し、また吐き出す器が備えられている。それが呼吸であり、単に酸素を吸って二酸化炭素を吐いているだけではない。このリズムを壊しているのが、現代の経済であり、現代の宗教であり、現代の戦争である。このリズムさえ知れば、書物など何の役にも立たない。財産など何の役にも立たない。むしろそのような書物や財産は有害なものでしかない。天地のリズムは、武器もなく勝つことができる。人間は丸裸の状態でもすでに書物も財産も胸の内に持っているからだ。これが武人時代の価値観である。■西郷南洲（隆盛）『感懐』拓本
2008年03月20日
■新世紀の大逆転ラビ・バトラ氏によれば、「富の時代の政治構造は地方分権であり、武の時代のそれは中央集権である」というが、私の説によれば全くそれは逆だ。すなわち富の時代は中央集権で、武の時代は地方分権である。「武の時代」というと、いかにも怖そうな、ヒゲ生やして棍棒でも持っているような人が、強引に権力を持っているようなイメージを抱きやすい。だから中央集権だなどと思いこんでしまうのではあるまいか。しかし、武の時代に暴力だけで成り立つわけがない。安全保障をしてくれるからこそ、民に慕われてこそ、その政治機構は成り立つのであって、単に我がままの横暴によって長期に政権につくことはない。富の時代は、商人がお客様のために頭を下げるから、地方分権のイメージがあるのか。ところがこれは違う。第３サイクルの末期、室町時代後期の貨幣金融の発達時代では、室町幕府を中心とする中央集権体制であるが、第４サイクルの冒頭、武の時代たる戦国時代に突入すると、各大名が競って権力を持ち、幕府の権力は崩壊し、それぞれがそれぞれの地を治めるようになっている。江戸時代の初期においても、徳川に刃向ったものも含めて、参勤交代などはあったものの自治権を認めている。■『徳川御三家の激闘(ビデオ)』第４サイクルの末期、江戸時代の商人支配時代はやはり、幕府が各藩に命じて維新を阻止しようとするが、第５サイクルの武の時代、明治維新では長州・薩摩などの各藩が中央集権に逆らう。近代日本が中央集権体制になるのは、武の時代が終わって知識人時代に入ってからである。それも議会制度や官僚制度が中央集権なのであって、経済制度を含めた完全な中央集権になるのは、富の時代を待つ。■いま蘇る日本の歴史 全10巻 （DVD）第５サイクルの末期、政友会と民政党による財閥支配時代は、東京に本社を持つ時代の最初であり、前サイクルまでは幕府と朝廷は別の地にあったが、このサイクルからはすべて東京に集中している。皇居のおひざもとで発行する日本銀行が支配しており、第６サイクルの武の時代は、アジアの独立を求めて戦われた時代である。世界的に欧米の一極集中を解き、アジアの植民地化を食い止める「世界の地方分権」を求めた。お金が強い時代は、中央集権にならざるをえない。モノが強い時代は、地方分権になる。生産物は地方で産出されている。だが、貨幣を発行するのはペンペン草も生えないようなところでも印刷できる。モノが作れなくても、お金という、本当はただの紙切れにすぎないものを「価値あるものだ」と人に思わせることによって、彼らは権力を得る。だから、現代を見ると、世間が「改革派知事」などといって喜んでいるようだが、その政治家たちは必ず近いうちに限界を目の当たりにするだろう。彼ら「改革派知事」は、いかに自分たちの県にお金を吸い込むかしか考えていない。県内生産・県内消費で成り立たせる方法・自然主義経済を彼らが知らないからである。だからいつまでたっても東京都に勝てるわけがあろうはずがない。それと武の時代のもう一つのキーワードは「独立」である。■機動戦士ガンダムの名場面がメタリック使用で登場！■フレーム付き！【ジグソーパズル】ラスト...明治維新では、日本の独立にかけてなされており、欧米列強と対等になるためには、ちょんまげを切って、エンジンを使い、鉄の建物を作ることをよしとした。太平洋戦争では、資源が欲しいということもあったかもしれないが、アジアの独立にかけて戦ったことは間違いない事実である。アメリカの社会サイクルで言うと第一サイクルの武の時代は、英国からの独立であるし、各国の社会サイクルの武の時代もまた、独立というものが政権にある武人の主な仕事である。したがって、これから日本が突入する第７サイクルの武の時代もまた、独立というものがキーワードになる。前サイクルではアジアの独立のために戦った。前々サイクルは日本の独立である。これは近代西洋価値観が流入したため、国家という定義が白人文明によってなすりつけられたが、東洋時代の武の時代は、内になる。すなわち地方自治体が「西洋の生み出した近代国家論」から独立することである。そのためにも自然主義経済は有効な手立てなのだ。貨幣を発行する、金融を作り出すのは中央集権たる東京であるが、自然主義経済による地方分権は、近代国家を一気に崩す。その波はすでに米州から始まっている。合衆国におけるインディオの独立であるし、ベネズエラの南米回帰でもある。■ホセ・マルティ選集（第1巻）
■中心力の時代人体の中心を縦に貫く一本の線…中心線。その中心線を維持する力が「中心力」だ。様々な武道のエッセンスである中心力を身につけることで我々は自然の感性をとりもどす。養神館合気道龍・安藤毎夫による塩田剛三直伝の技の数々を伝授。 ■全集版肥田式強健術 第5巻 中心力抜刀術編丹田と気合が創る真の強健体。この概念を、史上初めて科学的に明らかにした人物が肥田春充師。彼は創案した聖中心道肥田式強健術によって超人的肉体と能力を開発し、その名を歴史に刻んだ。丹田と気合を錬磨し、腰腹同量の正中心を極めよ！基本抜刀型◎01.右横の型／02.左横の型／03.正前の型／04.右上の型／05.左上の型／06.直下の型／07.踏打の型 他の抜刀型◎08.坐刀の型／09.左斜下の型／10.後退の型／11.後斬の型／12.両膝の型／13.左膝の型／14.一刀の型／15.模顛の型／16.倒起の型／17.立下の型／18.立上の型 ※特別解説書付き■「軸」と「ハラ」を鍛えれば、必ず強くなる！【内容情報】（「BOOK」データベースより）トップビジネスマンが、オリンピック選手が、大臣経験者が、世界的音楽家が、その効果を続々実証！！日本人本来の強さを取り戻す、１６の身体意識アイテム、一挙公開。 【目次】（「BOOK」データベースより）一流のカラダと心はどこが違うのか？／『軸』と『ハラ』を鍛えることで、あなたの脳とカラダは確実に進化する／１ 心・技・体・人―人間の総合力を決定する５つのパワー（筋トレ、メントレは時代遅れ／優雅な動きのカギは身体意識／身体意識で人生も変わる ほか）／２ ５大パワー診断テスト―あなたの中に眠る“未知なる能力”に気づけ（テスト／まずは自分の５大パワー・レベルチェック／中心力系チェック／熱闘力系チェック ほか）／３ １６アイテムの鍛え方大公開―『軸』と『ハラ』で人生が変わる身体意識トレーニング（中心力系／熱闘力系／地重力系 ほか） 【著者情報】（「BOOK」データベースより）高岡英夫（タカオカヒデオ）運動科学者。「ゆる」開発者。東京大学卒業、同大学大学院教育学研究科修了。現在、運動科学総合研究所所長。東大大学院時代に西洋科学と東洋哲学を統合した「運動科学」を創始し、オリンピック選手、芸術家などを指導しながら、年齢・性別を問わず幅広い人々の身体機能、身体意識、脳機能を高める「ゆる体操」「ゆる呼吸法」「ゆるウォーク」を開発。一流スポーツ選手から高齢者や運動嫌いの人まで、多くの人々に支持されている。大学・病院・企業等と共同研究を進める一方、行政機関の健康増進計画運動療法責任者もつとめている（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）■全集版肥田式強健術 第6巻 中心鍛冶術・中心錬磨法編◎中心鍛冶術（鉄棒を用いた鍛錬法）／01.中心鍛冶術（上体の型）／02.中心鍛冶術（下体の型）／03.中心力腰式鍛練法／04.中心力腹式鍛錬法◎中心練磨法（正坐を用いた鍛錬法）／05.牽腕法／06.不動端坐法／07.揺肩法／08.仙骨神経叢覚醒法／09.静的呼吸法◎番外編／10.正身端座法／11.中心禅 ■塩田剛三大全合気道の天地DVD BOX 【送料無料】合気道の根本である中心力、その中心力の極限である集中力、さらに発展して武道のエッセンスであり最高の状態である呼吸力について、合気道の達人、塩田剛三が全身全霊で伝授する。日本のみならず世界にその名をとどろかせた合気道の達人、塩田剛三が逝って（1994.7.17）10年が過ぎた。生前、塩田剛三はよく言っていた。「呼吸力は年齢に関係なくいくらでも発揮することができる。合気道は思いのままだ」と同時に「死ぬまで修行だ」とも。人々が合気道を学び、その理合を知ることを心から願っていた。人と人が手を結び、天地自然の理に目覚めることに願いを込めていた。ここに収録された映像は、生前の塩田剛三の合気道の技と心を後世の人々に伝える大いなるメッセージである。【収録内容】［DISC.1］塩田剛三演武編 1955～1985 約30年に渡る演武の中から、「神技・塩田剛三」「神技伝授」（VHS及びDVD発売中）に収録されていない演武を初公開する。また、1984年に行われた「肘のタイミング」についての指導も特別収録。［DISC.2］塩田剛三直伝編 1990.4.12～5.26「黒帯会」及び「研修会」に於いて、塩田剛三自ら合気道の奥義を伝授した。最晩年の指導風景である。［DISC.3］塩田剛三特別講議編「構え」1991.2.23内弟子を中心に、基本中の基本である「構え」について約1時間指導された（新宿道場）。映像に残る塩田剛三最後の指導風景である。［DVD］3枚組カラー250分 ■全集版 肥田式強健術 6巻セット■養神館合気道「龍」シリーズ■【DVD】呼吸力の神髄塩田剛三直伝 合気道養神館研修会【送料無料】■安藤毎夫合気道の証【送料無料】■できる合気道シリーズ 全3巻（DVD）
2008年03月16日
１.クシャトリア・・・・武勇を精神性におく２.ヴィプラ・・・・・・知性を精神性におく３.ヴァイシャ・・・・・経済を精神性におく４.シュードラ・・・・・自らの生活のみに追われ、つねに上三者に支配される。ヴァイシャ時代の末期に、貧困の不満から必ず反乱をおこし、クシャトリア時代への促進を行う。これらの精神性をもった人々が順番に政権交代していく。■『江戸明治東京重ね地図(DVD-ROM)』１.武人の時代●伊藤博文 独立したクシャトリア ※武士、長州藩藩士●黒田清隆 独立したクシャトリア ※武士、薩摩藩藩士■山縣有朋関係文書（3）２.武人から知識人の時代●山縣有朋 独立したクシャトリアからヴィプラへ ※武士、軍人、官僚、貴族院●伊藤博文 独立したクシャトリアからヴィプラへ ※武士、長州藩藩士、テロリスト、貴族院議長、政党人●松方正義 独立したクシャトリアからヴィプラへ ※武士、薩摩藩藩士、日本銀行創設者。●伊藤博文 独立したクシャトリアからヴィプラへ ※武士、長州藩藩士、テロリスト、貴族院議長、政党人●大隈重信 独立したクシャトリアからヴィプラ ※武士、佐賀藩藩士、政党人、教育者●山縣有朋 独立したクシャトリアからヴィプラへ ※武士、軍人、官僚、貴族院●伊藤博文 独立したクシャトリアからヴィプラへ ※武士、テロリスト、貴族院議長、政党人●桂太郎 独立したクシャトリアからヴィプラへ ※武士、海軍大将、政党人●西園寺公望 独立したヴィプラ ※公家、政党人●桂太郎 独立したクシャトリアからヴィプラへ ※武士、海軍大将、政党人●西園寺公望 独立したヴィプラ ※公家、政党人●桂太郎 独立したヴィプラ ※武士、海軍大将、政党人●山本権兵衛 ヴィプラ支配(貴族院)のクシャトリア ※海軍大将、薩摩藩藩士●大隈重信 独立したヴィプラ ※政党人、教育者●寺内正毅 ヴィプラ支配(貴族院)のクシャトリア ※元帥 陸軍大将●原敬 独立したヴィプラ ※新聞記者、外交官、政党人。●高橋是清 独立したヴィプラ ※文部省、農商務省などの官僚出身、教育者、政党人。のちに財政に特化しヴァイシャ支配となる。●加藤友三郎 ヴィプラ支配(貴族院)のクシャトリア ※海軍大将●山本権兵衛 ヴィプラ支配(貴族院)のクシャトリア ※海軍大将、薩摩藩藩士●清浦奎吾 独立したヴィプラ ※貴族院議員近代日本政治史３.知識人から経済人の時代●加藤高明 独立したヴィプラからヴァイシャ支配(民政党＝三菱)のヴィプラへ ※三菱本社副支配人●若槻禮次郎 ヴァイシャ支配(民政党＝三菱)のヴィプラ ※大蔵省出身●田中義一 ヴァイシャ支配(政友会＝三井)のクシャトリア ※陸軍大将●濱口雄幸 ヴァイシャ支配(民政党＝三菱)のヴィプラ ※大蔵省出身●若槻禮次郎 ヴァイシャ支配(民政党＝三菱)のヴィプラ ※大蔵省出身●犬養毅 ヴァイシャ支配(政友会＝三井)のヴィプラ ※新聞記者出身■半藤一利「完全版 昭和史」CD第三集４.シュードラ革命（5.15事件及び2.26事件）により武人の時代●斎藤実 独立したクシャトリア ※大日本帝国海軍 昭和天皇は5.15事件によりファッショから遠い軍人である斉藤を首相に起用した。●岡田啓介 独立したクシャトリア ※大日本帝国海軍大将●広田弘毅 クシャトリア支配(軍部)のヴィプラ ※外交官●林銑十郎 独立したクシャトリア ※大日本帝国陸軍大将●近衛文麿 クシャトリア支配(軍部)のヴィプラ ※貴族院議長●平沼騏一郎 クシャトリア支配(軍部)のヴィプラ ※司法官僚、右翼政治団体創設者、大東文化大学初代総長●阿部信行 独立したクシャトリア ※大日本帝国陸軍 第10代朝鮮総督●米内光政 独立したクシャトリア ※大日本帝国海軍大将●近衛文麿 クシャトリア支配(軍部)のヴィプラ ※貴族院議長●東條英機 独立したクシャトリア ※大日本帝国陸軍大将●小磯國昭 独立したクシャトリア ※大日本帝国陸軍大将●鈴木貫太郎 独立したクシャトリア ※大日本帝国海軍 連合艦隊司令長官■『零戦コレクション(DVD)』５.武人の時代から知識人の時代へ●東久邇宮稔彦王 独立したクシャトリアゆえにＧＨＱと対立して総辞職。 ※陸軍大将●幣原喜重郎 クシャトリア支配(占領軍)のヴィプラ ※外交官出身●吉田茂 クシャトリア支配(占領軍)のヴィプラから独立したヴィプラへ ※外交官出身、日本自由党総裁●片山哲 独立したヴィプラ ※弁護士●芦田均 独立したヴィプラ ※外交官出身●吉田茂 独立したヴィプラへ ※外交官出身、民主自由党総裁のち自由党総裁。●鳩山一郎 独立したヴィプラ ※弁護士、日本民主党総裁のち自由民主党初代総裁。●石橋湛山 独立したヴィプラ ※ジャーナリスト、東洋経済新報社社長【DVD】小説吉田学校／森繁久彌６.知識人の時代から経済人の時代へ●岸信介 独立したヴィプラから徐々にヴァイシャへ。 ※経済官僚で商工省出身●池田勇人 独立したヴィプラから徐々にヴァイシャへ。 ※経済官僚で大蔵省出身●佐藤栄作 独立したヴィプラから徐々にヴァイシャへ。 ※経済官僚で鉄道省出身■日本の選挙増補版７.完全なる経済人の時代●田中角栄 独立したヴァイシャ、以後中曽根政権まで支配。※土建業出身、経済繁栄を中心にした政治を展開。●三木武夫 独立したクシャトリアゆえに権力維持できず ※非翼賛政治家●福田赳夫 独立したヴィプラゆえに権力維持できず ※大蔵省出身の知識人●大平正芳 ヴァイシャ支配(田中派)のヴィプラ ※大蔵省出身の知識人●鈴木善幸 ヴァイシャ支配(田中派)のシュードラ ※漁師から社会党議員出身●中曽根康弘 ヴァイシャ支配(田中派)のクシャトリア ※大日本帝国陸軍出身●竹下登 独立したヴァイシャ、以後宮沢政権まで支配。 ※島根県議出身、田中派の利権政治を継承。●宇野宗佑 ヴァイシャ支配(竹下派)のシュードラ ※滋賀県議出身、中曽根派の番頭。●海部俊樹 ヴァイシャ支配(竹下派)のシュードラ ※三木派・河本派に属しながら隠れ竹下派。年下の小沢支配服従。●宮澤喜一 ヴァイシャ支配(竹下派)のヴィプラ ※大蔵省出身の知識人。８.シュードラ革命の不発が続き、ヴァイシャ支配の武人によってサイクルが阻害されている現代●細川護煕 ヴァイシャ支配(新生党小沢一郎代表幹事)のヴィプラ ※朝日新聞記者、熊本県知事。●羽田孜 ヴァイシャ支配(新生党小沢一郎代表幹事)のシュードラ ※小田急バス勤務。とくに功績なし。●村山富市 ヴァイシャ支配(小渕派)のシュードラ ※漁師、水産労組、大分市議、大分県議。社会党左派の代表。●橋本龍太郎 ヴァイシャ支配(小渕派)のクシャトリア ※剣道家、呉羽紡績勤務。 日本遺族会会長をつとめた。●小渕恵三 ヴァイシャ支配(小渕派)のクシャトリア ※合気道家、早稲田大学大学院。合気道によって得た気を合わせる心を備えている。●森喜朗 ヴァイシャ支配(橋本派)のクシャトリア ※ラガーマン、産経新聞勤務から今松治郎秘書。スポーツ選手の人脈を活用。●小泉純一郎 ヴァイシャ支配(米国経済)のクシャトリア ※福田赳夫秘書、利権政治に対してつねに戦闘的。橋本派支配を終わらせる。●安倍晋三 ヴァイシャ支配(米国経済)のクシャトリア ※神戸製鋼勤務から安倍晋太郎秘書、エセ右翼・マネ民族主義を好む。●福田康夫 ヴァイシャ支配(国内経済)のヴィプラ ※丸善石油勤務から福田赳夫秘書。
2008年03月15日
■全集版肥田式強健術 第6巻 中心鍛冶術・中心錬磨法編■無妙抄
2008年03月08日
平安の英雄 源 義経拵刀剣【送料無料スペシャル】 ●剣術刀というものは、「物打ち」といって斬れるところが決まっている。物打ちの他には、突きを繰り出す剣先以外の部分は単に威嚇するために光っているにすぎない。敵がある程度の達人であれば、この威嚇効果は少ない。根本的なことを言えば、現代において相手が日本刀などで襲いかかってくることはまずないと思われることと、剣術上達には十年はかかると言われていることから直接的に役立つことはない。剣道の技術は、実際の真剣勝負においては全く無関係。剣道はあくまでも竹刀で打つことでしかない。■カンフー武具・ジュラルミン製三尖両刃刀(さんせんりょうじんとう）●槍術ヤリは剣に比べれば遠い間合いで突くことが可能。戦国時代の合戦には剣よりも槍が尊ばれた。剣が重宝がられるようになったのは、鎧を常用しなくなった素肌剣法時代すなわち江戸時代の平和・安定した武士社会だった。だからそれまでは槍が第一であったが、近代になって銃剣となる。しかし実用する確率は極めて低い。銃そのものが中距離戦でも使用できるからである。弾切れのときという条件がつく。■[DVDソフト] 創聖のアクエリオン DVD-BOX●弓術すでに鉄砲伝来の時点で廃れている。弓の習得は極めて難しく、比べて銃の場合は誰でも発砲できるし、音において威嚇できる。■CAVALLO乗馬用品馬場鞍Dressage SaddleANKYアンキー サリネロ●馬術馬の速度は、エンジン車両に比べれば遅く、アスファルト路面を長時間に走行することは不可能であるため役に立たない。モトクロスバイクがこれに代わりうる。が、それも石油時代とともに変わるだろう。いずれにせよ、今のところ実用価値は低い。■軽量ブラジリアン柔術着！！_Dumau ニューモデル 柔術衣 （青） _ ●柔術白兵戦で武器を持たない状況は古今東西に存在するため、現代でも通用する。ただし現代の柔道は、筋肉を鍛錬するレスリングに近くなり、正確には剛道と呼ぶしかない。■ステレオ・マイクロホン・システム!◎NEUMANN RSM191AS 【送料無料！】★今なら楽天ポイント5倍... ●砲術前近代よりもはるかに発達した現代の銃砲は当然役立ち、破壊力のある散弾銃及び携帯に便利な拳銃などが役立つ。射撃には弾丸・火薬を必要とすることが難点。■【送料無料!】【TOEI LIGHT（トーエイライト）】スイミング・水泳【dw190708】●水練術海中や河川での戦闘に使われたが、現代では日本泳法という文化として残る。海上で船から投げ出された時には有益だが想定しにくい。送料無料選択可！】るろうに剣心 DVD-BOX全集・剣心伝 [完全予約限定版] / アニメ ●抜刀術こちらは刀が鞘に納まっている状態で、相手が攻撃した場合に使用されるが、剣術と同様、武士が帯刀している世の中ではないので実用できない。■勝海舟の愛刀を真正にて復刻 『勝海舟所用写東照宮奉納短刀』●短刀術サバイバルナイフ等は、小太刀よりも短いものだが、刃物をもって襲ってくることは現代においてはありうることであって有効といえる。■カンフー武具・ジュラルミン製猿棍（さるこん)●棒術棒っきれだけはそこらじゅうに転がっているし、鉄パイプを持った暴漢が襲ってくることもあるため実用的であると考えられる。●なぎなた術なぎなたは、「薙刀」とも「長刀」とも書く。長い刀でもって戦うのだが、武道としてのなぎなた道も廃れている以上に、槍と同様で実用性がない。●手裏剣術板橋区に根岸流という道場があるくらいで、実際に手裏剣にでくわすよりはもはやマンガの世界でしかない。●十手術時代劇ではおかっぴきが携帯しているものだが、これは剣などを止めるものであって防御のみの武器である。実用性なし。●捕手術相手を縄で捕えるものだが、現代には手錠というものがある。しかしロープそのものの活用には平和利用も含め多くのものがあるから実用性はあると言える。●含針術毒を塗った針を口に含んで吹き出すものだが、こんなことを今やる人があろうか。吹き矢ならぱ肺活量を使うことによって健康にはなるが、含針術の実用性はゼロ。●もじり術論外●鎖鎌術農民の武器として、鎌に鎖につないだ分銅をつけて回したり投げたりするものだが、現代の農民の武器はトラクターだろう。実用性ゼロ。●忍術忍者の習得する武術全般を指しているが、とりわけ諜報活動、錯乱行為、情報戦は現代においても通用する。インターネット社会において、各機関に人脈を持っていれば、どこの誰かを特定することができる。どこかの銀行に預貯金をしていればそれだけで、住所・氏名・電話番号を割り出すことも可能。また、相手に誤情報を送り込むことによって、敵を打破することもできる。このように考えてみると、現代では、１.忍術２.砲術３.短刀術４.捕手術５.棒術ぐらいが有効であろうか。ただし日本国内では銃刀法で固く規制されているため、実用のためには法の網をくぐる必要があるため、結局のところ武器としてはどれも持てない。したがって素手の柔術ということになろうか。しかし、先のＦ１の話でもそうだが、この１８種類すべては、精神修養にとっても身体修養にとっても有意義であることには違いない。全ては平和利用が可能なものである。人を殺す道具で人を殺すことは簡単だが、人を殺す道具で人を生かすこと・・・そのためには、それなりのものが必要になってくる。
2008年03月07日
剣道之魂・ミニチュア竹刀大小二本揃え【フェスティバル0303×10】【ポイント10倍】 明治１９年、山岡鉄舟が５１歳の時、３０代からの胃病が悪化した。万一を考えて夫人の英子(ふさこ)が、「教訓になることでも」、と頼んで次の書を残した。金ヲ積ミテ以テ子孫ニ遺スモ 子孫未ダ必ズシモ守ラズ。書ヲ積ミテ以テ子孫ニ遺スモ 子孫未ダ必ズシモ読マズ。陰徳ヲ冥々ノウチニ積ミテ 以テ子孫長久ノ計ヲ為サンニハ如カズ。此レ先賢ノ格言ニテ 乃チ後人ノ亀鑑ナリ。病中、一度も苦痛を訴えなかった。常に微笑をふくんでおり、「わたしが病気は胃癌じゃと、おやおかし、いがむにあらず、にこりじゃもの。」と戯れたこともあったという。■山岡鉄舟『真蹟拓本』拓本明治２１年７月１９日朝、座禅を組んだまま５３歳の生涯を閉じた。２２日午後１時、四谷仲町邸を出棺、葬列が皇居前を通る時、明治天皇は特に目送されたと伝わる。３時、全生庵で葬儀。豪雨の中、５千人が参列した。金を積んで子孫に残そうにも、子孫は必ずしもこれを守らない。本を積んで子孫に残そうにも、子孫は必ずしもこれを読まない。だから陰徳を積んでおく・・・とのこと。武人政権時代の価値観はこれです。金がないと何もできないとか、学問を知っていないと何もできないとか、そういう虚構に自分自身を縛りつけている現代を脱しましょう。■江戸城無血開城のとき携えた短剣を復刻【美術模造刀剣】 復刻 勝海舟 記念刀
2008年03月05日
■日野武道研究所 日野晃の影伝第1巻■日野武道研究所 日野晃の影伝 第2巻■日野武道研究所 日野晃の 影伝 第3巻■日野晃の 武学 BU-GAKU 第1巻■日野晃の 武学 BU-GAKU 第2巻 ゆるむな！■日野晃の 武学 BU-GAKU 第3巻「変化」DVDＤＶＤ
2008年03月02日
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【内容情報】（「BOOK」データベースより）兵法とは、文字通り兵を動かす術である。いわば、用兵術、軍事戦略・戦術である。中世の日本は、兵法を「ひょうほう」と読んで、剣術を中心とする武術を指す時代であったが、現代では、このような意味としては使われていないようだ。本書では、武術ではないほうの兵法を解説してゆく。 【目次】（「BOOK」データベースより）第１章 兵法の基本を学ぶ―兵法の成り立ちを鉄則から考える（兵法の鉄則を知っておこう―兵法の八つのポイントを見る／兵法で決してやってはならぬこと―「ワンパターン思考」のワナにはまるな／勝利のための六大基本型―勝つためのもっとも効率的な方法 ほか）／第２章 古今東西の必勝戦術を探る―名将たちは戦術をどのように活用してきたのか（Ａ・ボーフルの戦略公式とは何か？―戦略は「Ｓ＝ＫＦφｔ」で言いあらわせる／内線作戦と外線作戦のどちらをとるか？―自国の置かれた条件で左右される作戦／弱者の必勝法「戦力の傾斜的使用」とは？―劣勢な弱者が強者を打ち負かす戦法 ほか）／第３章 勝つための軍事力・指導力とは？―勝敗を分かつ要因はどこにあるのか／（そもそも軍事力とは？―軍事力は、多様な要素から成るもの／強者の兵法とは何か？―強者だからこそ必要な戦術がある／弱者の兵法とは何か？―弱者が強者に打ち勝つための戦術 ほか）図解兵法入門
2008年02月26日
第8回日本古武道演武大会昭和60年2月17日 日本武道館開館20周年記念 『日中親善武道演武交流大会』 演武 日本古武道 ・渋川流武術 ・柳生心眼流甲冑兵法 ・大東流合気柔術 中国武術 ・長拳 ・酔挙 ・翻子拳など 第9回日本古武道演武大会（於岡山武道館） ・弓道 ・示現流剣術 ・渋川流柔術 ・円心流居含据物 ・宝蔵院流高田派槍術 ・本部御殿手古武術 ・田宮流居合術 ・竹生島流棒術 ・直心影流薙刀術 ・二刀神影流鎖鎌術 ・天神真楊流柔術 ・柳生新陰流兵法剣術 ・大東流合気柔術 ・小笠原流弓馬術 ・相撲 ・剣道 ・空手道 ・柔道 ・なぎなた ・銃剣道 ・合気道 ・少林寺拳法 ・日下捕手開山竹内流 ・鐘捲流抜刀術 ・起倒流柔術 ・初実剣理方一流甲冑太刀抜刀術 ・兵法二天一流剣術 ・竹内流柔術陽流砲術第11回日本古武道演武大会昭和63年2月14日 於日本武道館 森重流砲術 和道流空手道柔術拳法 楊心流薙刀術 野田派二天一流 柳生心眼流体術 心形刀流（抜合・大太刀形・二刀ノ形） 琉球古武道 鹿島新當流剣術 竹生島流棒術 神道無念流剣術 気楽流柔術 小野派一刀流剣術 小笠原流弓術 荒木流軍用小具足 根岸流手裏剣術 佐分利流槍術 二刀神影流鎖鎌術 大東流合気柔術 水鴎流剣法居合及び鎖鎌 本部御殿手古武術 直心影流薙刀術 田宮流居合術 竹内流柔術 柳生新陰流剣術 関流砲術第12回日本古武道演武大会於金沢市総合体青館 演武始め 一ッ的坐射礼 円心流居合据物 天神真楊流柔術 兵法二天一流剣術 柳生新陰流兵法剣術 二刀神影流鎖鎌術 示現流兵法剣術 尾張貫流槍術 大東流合気柔術 林崎夢想流居合術 渋川流柔術 諸賞流和 貫心流居合術剣術 伯耆流居合術 小野派一刀流剣術 少年剣道（居合） 少年少林寺拳法 少年空手道 少年なぎなた 深甚流 一刀正伝無刀流兵法 演武納め 陽流砲術第16回日本古武道演武大会第17回日本古武道演武大会第18回日本古武道演武大会第20回日本古武道演武大会
2008年02月14日
■【20％OFF】白樫製 天道流薙刀【薙刀道・薙刀】天道流薙刀術用の薙刀です。基本型よりも切先の角度が滑らかで長いのが特徴です。宮崎県都城市の伝統工芸士の工房で厳選された国産の白樫のみを使用した逸品です。【全長】：約２１３ｃｍ【材料】：南九州産白樫【天道流薙刀術とは】今から４００年前，北条氏康に使えた塚原卜伝の門弟、斎藤判官伝鬼房が創始。鶴ケ岡八幡宮での百日参篭の果てに誠の道にかなう妙技を得て、天流薙刀術を創始。後に天道流と改める。天道流薙刀術は真剣勝負そのものといった形を持つ。曰く、形試合。相手の動きに従った無理のない合理的な薙刀の使い方をし、薙刀の筋条を正しく押し切り、引き切り、抉り突く。腰の開き、組足の力に特徴がある。天道流の形には，一文字の乱，骨髄剣などの鋭い薙刀さばきが主で，薙刀だけでなく，鎖鎌，杖，剣，槍などの技がある。薙刀には数多い流派がある中で，天道流の形の数は，１２０本もあって，豪毅軽妙，必殺の剣技は古武道の代表とも言われている。【20％OFF】白樫製 天道流薙刀【薙刀道・薙刀】天道流（てんどうりゅう）は武術の流派のひとつ。剣術を中心に長刀術（薙刀術）、鎖鎌術、杖術、小太刀術、二刀（小太刀での二刀）、短刀術を含む流派である。現在は薙刀術を中心に指導されていることが多い。始祖は斎藤伝鬼房。常陸国真壁郡井手（現、茨城県桜川市）出身と伝えられ、塚原卜伝の弟子で、夢で剣の妙技が記された巻物を天から授かり天流と称したと伝えられる。江戸時代中期に、いくつかの系統に分かれていた天流の二系統にわたって学び、天道流と改称した日夏能忠（『本朝武芸小伝』の著者の日夏繁高の父）が、丹波篠山藩主・松平康信に招かれたことにより形原松平家中に伝えられ、松平家の転封により丹波亀山藩の剣術流派のひとつとなった。幕末に当流を学び第14代となった三田村顕教が、明治後期から京都の大日本武徳会本部で天道流薙刀術を指導したため、京都府を中心に当流の薙刀術が広まった。この流派の薙刀術の特徴は、薙刀を捻りながら突く「乱」という技法にある。天道流薙刀術塚原卜伝の門弟、斎藤判官伝鬼房が創始。鶴岡八幡宮での百日参篭の果てに、誠の道にかなう妙技を得て、天流薙刀術を創始。後に天道流と改める。腰の開き、組足の力に特徴がある。 ◎収録内容 一文字・乱 裏清真 突留 式ノ目 蛇返 追風 真ノ位 車返ノ乱 袖笠脇留 稲穂懐剣留 透手両胸留 小車ヒシギノ乱 透手八重違 両段ノ刃 骨髄剣 右火寄●収録時間：24分
強力な立ち泳ぎを特徴とする日本泳法の流派。基本的に、小堀流踏水術の立游を用いれば、陸上で出来ることは水中でも出来るため、式泳（演武）で演じられる泳ぎは無数にあることになる。 甲冑御前游、水書、水剣、水銃、水弓、瓜剥き、酒呑游、などがある。 小堀流踏水術◎収録内容足撃手繰游早抜游立游御前游甲冑御前游揃御前游抜手游浮游水銃（空砲発火）●収録時間：30分小堀流踏水術京都踏水会スイミングクラブhttp://www.kyoto-tohsuikai.jp/index.html■ドラえもんの体育おもしろ攻略（〔2〕）
■手裏剣Sサイズ3種1セット(黒色)■手裏剣Lサイズ・十字型■手裏剣Mサイズ・六角型■手裏剣Mサイズ・卍型■手裏剣SSサイズ5種1セット(黒色)■ラバー製手裏剣3種1セット(黒色、文字入)■手裏剣Lサイズ・八方型
なんちゃって右翼の安倍前首相政権時代に、中央教育審議会の専門部会から武道を中学での必修化とする答申案が出た。柔道や剣道を必修とするものだが、私はこれに反対する。その内容はほぼ、内田樹神戸女学院大学教授と同様の理由からだが、http://www.kokuseikyo.or.jp/hiroba/0802/jiten.htmlつけくわえるのならば、武術・武道が衰退する時代というのは日本の歴史上、数度起きている。それはいずれも貨幣経済が発展し、金融が広がり、その末期に世が乱れている時代である。先生はえらい現代はまさにそのサイクルに入っており、このようなときに武道の復活が叫ばれるのは当然の理と言ってよい。だがその方法は現代武道でもなければ、古武道そのものでもない。■真伝無外流居合兵道古武道は、その精神性及び身体の運用方法において偉大なる知恵を与えてくれるが、それがそのまま現代において実用できる技というものは乏しい。家事ひとつやる場合にあたって、古武道による身体運用方法を活用することはできるが、槍にしても鎖鎌にしても手裏剣にしても築城にしても十手にしても捕手にしても、直接利用できるものはないだろう。だいたいそんなもんを持ち歩いていたら逮捕される。一方で、現代武道は、ＧＨＱによってスポーツ化されている。「スポーツ」とはdisportという語源の語義から知られる通り、「気晴らし」のことである。身体能力の優劣を競い、勝ち負けに一喜一憂することを「楽しむ」のがスポーツである。一方、武道は本来区々たる強弱勝敗を論ずるものではないし、もとより娯楽でも気晴らしでもない。しかし、武道を学校教育に再導入するとき、日本人はすでに武道が日本古来の伝統的な身体文化であることを否定し、スポーツとして生き残るという代償をすでに支払っているのであるつまり、どこかから暴漢が襲ってきて、それに対処するために帯刀している時代に現代はない。剣道にしても柔道にしても、近代スポーツ科学が取り入れられており、剣道の高段者は真剣を持ってもモノ一つ斬れない。柔道は、「柔をもって剛を制す」のが本来であったのに、剛を目指すために筋肉トレーニングを始めた。柔道・剣道をやるのと、野球・サッカーをやるのと違いがないわけだ。武道が精神の修養だというのであれば、なぜ他のスポーツではだめなのか・・・という理屈が成り立つ。本来武道というものは、物理的な力以外の気の力を重視してきたために、儀礼、誠実など精神性の重要さが求められたわけだ。そして神社神棚に対しての畏怖がある。これを公立中学校でやるとなると憲法の政教分離の関係から騒ぎ出す人間もいよう。日本の武道は八百万の神々とは切っても切り離せない関係にある。仏教の禅もしかりだ。命というものをやりとりする以上、人間とはかけ離れた存在に対して、意思疎通を求めようとするのは当然のことだ。武術・武道は、敵を殺すため、己と己の回りを活かすために生まれたものであり、スポーツという娯楽とは本来一線を画すものだ。一方で近代西洋に追従し、一方で日本の伝統を形式上だけ重要視するから、こういう偽物保守政治家が台頭してくるのである。現代の児童と、かつての児童における武道習得者はずいぶんと変節してきているところがある。それは徐々にではあるが、精神性についての重要さが失われている。かつての武道習技児童というのは、礼儀正しく、日常の生活においても秀でるところがあるが、現代では食の西洋化により肉体ができあがってきて、スポーツとしての成果が以前よりも上がる一方で、精神や儀礼の無秩序さが見られる。野球やサッカーを習うのと同じく、柔道や剣道の稽古がなされているのはどういうことか。これは遡れば、米国によって大日本武徳会が解散させられ、戦後に武道復活後も、文部省に対して「民主的な運営を図る」と誓約させられた結果である。勿論、民主的な運営を批判しているのではなく、スポーツ化された武道というのは、日本が戦争に負けたやましさから生じているのであって、すでにそのやましさを含みつつ今日まできている現代武道を必修化した際、教育効果はあまり期待できないという、内田先生と同意見である。先生はえらいなぜ、なんちゃって右翼は、柔道や剣道の必修に賛同するかと言えば、彼らが保守と思っている内容が大きく間違っているからである。そもそも柔術や剣術が存在してきたのは、生存のためである。武人・軍人はそれを追求し、それによって社会に貢献する意識を持っている。したがって現代で言うならば、生存術というべきものこそ必修化すべき内容である。たとえば平和党では、自然主義経済を提唱しているが、現在までの常識から考えると、これはどうしても経済学の一つの流派だろうとしてしまうところがある。だが、本質は貨幣の動きなどというものではなくて、人間が自然万物と生きるための方法であり、たとえ貨幣がこの世から消滅していっても、人類は生き残りをなすという総論としての意味合いを持っている。したがって、自然通貨の運用を、現代の資本主義経済体制下における年金、金融、財政にあてはめようとすると勘違いが起きる。私などはできるだけ現実的に食糧・エネルギーの完全自給案について提唱しているが、これは今までの資本主義の範囲内から想像できるものを提示しているだけであって、生存術をからめると、大きくその様子がかわる。生存術とは何かというと、人間が本来持っていたものであり、暑さ寒さを防ぐ方法、山菜・野草・海藻・魚介・木の実をとってきて食べる方法、刃物の使い方であったり、野営の方法であったりする。阪神大震災のときに、この生存術を身につけていなかったために命を落としり、心身に異常を与えたケースは多い。特に都市部住民においては、冷房・暖房をはじめとする電力・ガス・水道に依存しきっており、これらが途絶えたならば息が続かなくなってしまう。現代において、暴漢が襲ってくることはないではないが、それよりもむしろ、地球環境の悪化による災害の多発、原子力発電事故・核廃棄物によって一挙に生存環境が変わる場合があり、また近い将来現われるであろう世界恐慌、貨幣の無力化に対して、対応するのが自然主義経済であり、その基盤として生存術というのは重要になってくる。核保有うんぬん、憲法改正うんぬんの以前に、食料とエネルギーの自給を目指さねばならないのであり、そのためにはプラス利子制度の経済では不可能なので、自然主義経済が平和党によって提言されているのである。■知に働けば蔵が建つ
2008年02月11日
神道夢想流木刀3．4尺神道夢想流杖の開祖、夢想権之助勝吉は慶長年間(約400年前)の人と伝えられ、香取神道流武術の祖・飯篠山城守家直の門に入り香取神道流の奥義を究め、その免許を受け、更に鹿嶋神流の極意「一の太刀」を授かったと伝えられる。その頃夢想権之助は多くの剣客と試合をし敗れたことはなかったが、時代を同じくする剣豪・宮本武蔵との試合で十字留めにかかり敗れた。それ以来、夢想権之助は武蔵の十字留めを破らんと、筑前の国(福岡県筑紫郡)に至り、大宰府天満宮神域に連なる霊峰・宝満山に登り、玉依姫を祭る竃戸神社に祈願参篭し、満願の夜、夢の中に童子が現われ「丸木をもって水月を知れ」とのご神託をもとに、四尺二寸一分・直径八分の杖を用い、これに槍・薙刀・太刀の三つの武術を総合した神道夢想流杖を編み出し、再度、宮本武蔵に試合を挑み、見事十字留めを破ったと伝えられて居る。 ３.４尺 段なし平峯約７５０ｇ純国産白樫製香取神道流木刀日本古武道の頂点に位置するといってよい名流である。武道の神様として祀られることの多い茨城県の香取神宮の近辺で継承されてきた。初代は飯篠長威斎家直で創流は６００年余前とされ、歴史に名を留める最古の古流である。剣術、柔術、居合、棒などの諸々の武技とともに築城法、天文地理風水学などの学問も継承されている。９７ｃｍ約５２０ｇ純国産白樫製 【宮崎＿木刀】■【木刀】香取神道流木刀白樫材質：白樫 全長：約97cm 重さ：約520g 【香取神道流とは？】 今から約六百年前に飯篠長威斎家直によって創始された武術流儀で、兵法三大源流の一つ。 内容は多彩で、剣術、居合術、槍術、薙刀術、手裏剣術、棒術、築城術など所謂武芸十八般と呼ぶべき総合武術。 “兵法は平法なり”すなわち兵法は平和のための法であって、戦わずして勝利を得ることが最上であると教えている。 一方で、すべての技に一撃必殺の工夫がなされており、稽古は木刀を使い防具は着けず、常に死と隣り合わせている大変厳しいもの。 “一撃必殺”の技術の習得と“平法”の順守。一見矛盾するこの問題を実践すべく日々精進している。
2008年02月08日
ト伝流剣術塚原卜伝は、常州鹿島に生まれ、塚原土佐守養子となり、幼少より鹿島中吉流を、更に土佐守からは、香取神道流を学んだ。諸国修行を経て帰郷した後、鹿島神宮に参籠し「一の太刀」の秘技を悟る。香取神道流剣術日本の（古）武道の頂点に位置するといってよい名流である。初代は飯篠長威斎家直で創流は600年余前とされ、歴史に名を留める最古の古流である。剣術、柔術、居合、棒などの諸々の武技とともに、築城法、天文地理風水学などの学問も継承されている。 ◎収録内容表之太刀 五津之大刀 七津之太刀 神集之大刀 八神之太刀 五行之太刀 三津之大刀 四津之太刀 陰之太刀 捨之大刀 発之太刀 両刀 永月之太刀 水月之太刀 磯波之太刀 村雲之太刀 極意小太刀 半月之小太刀 水月之小太刀 清明之小太刀表居合 草薙之剣 附技之剣 技討之剣 右剣 左剣 八方剣立合抜刀術 行合逆抜之太刀 前後千鳥之太刀 行合右千鳥之大刀 逆抜之太刀 抜討之大刀表之棒術 迫合之棒 腰挫之棒 左右之棒 笠研乏棒 刎釣瓶之棒 立浪之棒薙刀術 五津之長刀 七津之長刀 霞乏長刀 八箇之長刀●収録時間：21分兵法秘伝考日本剣道史に名高い諸流派の“秘技”を平維に解説し、それを編み出した剣客たちの逸話を紹介。各流派に連綿と伝えられてきた流儀の“秘伝書”を併載し、成立起源をさぐる。 本編（一の太刀／活人剣／相抜け／払捨刀／燕返し ほか）／伝書篇（天真正伝香取神道流／鹿島新当流／中条流・富田流／一刀流／新陰流 ほか） ■天眞正傳 香取神道流上泉伊勢守、塚原土佐守、卜傳、諸岡一羽斎等、幾多の俊傑の剣士、軍師を輩出した香取神道流を紹介。極意居合術（三ヶ条）、居合術（六ヶ条）、立会術（五ヶ条）、太刀術（表４ヶ条）、両刀術（三ヶ条）、極意五行之太刀術、極意小刀術、棒術、薙刀、槍術等を収録。■気迫の伝統武芸 第7回日本武道国際大会記録武士道精神を求道する「侍集団」集結！名高い古流武芸から幻の伝統武術まで日本武道15流派が一挙総出演。立身流、天真正伝香取神道流兵法、無双直伝英信流、英信流居合道、武道養正館、古流転掌、円流、武田流中村派、高木楊心流、銃剣道、合気道その他を収録。■天眞正傳 香取神道流（DVD)■日本の古武道剣術―天真正伝香取神道流剣術／剣術―鹿島新当流剣術／剣術―馬庭念流／剣術―柳生新陰流兵法剣術／剣術―小野派一刀流剣術／剣術―示現流兵法剣術／剣術―立見流兵法／剣術―兵法二天一流剣術―居合術―田宮流居合術／居合術―初実剣理方一流剣術〔ほか〕
武道には四つの戒めがある。●驚き●懼(おそ)れ●疑い●惑い驚きとは、予期しない事態が起きてこれに心が動かされることである。これによって正常な判断や適切な処置をとることができず、茫然自失となる。なす術かなくなり立ち往生となる。懼れとは、恐怖であり、精神活動が停滞する。肉体が硬直化し動きを失う。相手の体が大きいことや、掛け声が大きかったり、格の違いを思い知らされたり、進退いずれに手を打ってもやられてしまうと思いこむ。疑いとは、相手への見定めがなく、自分の心に決断がなくなる。また相手を見くびっていたのに意外とそうでもなかったのでわからなくなる。そうなると注意力が滞る。惑いとは、こころが迷うことであり、精神が混迷して敏速な判断に欠く。これによって身のこなしができなくなる。これらはすべて自分自身で作り出しているものである。だからこれらはすべて下丹田に吸収されてしまうと意識すればすぐに消える。心の鍛練ができていないと、つねにこの四つの戒めに悩まされることとなる。だが武道をはずれて現実、この四つを必ず戒めなければならないのだろうかと考えると、少し違うような気もする。政治家とは権力に敏感な生き物であるから、たとえ今は小さきもの、弱きものであっても、いずれ大きくなったり強くなったりする可能性が非常に高いために、老練なる政治家は、これをいち早く察知し、敵対する勢力あらば、弱く小さいうちからその芽を踏みつぶそうとする傾向がある。ただ単に弱いように見えれば、そのまま放置するのだが、小さいうち、弱いうちに奇抜なこと、奇襲作戦や、大がかりなことをなした若きものである場合、かなり警戒されつぶされる。会社経営の場合、つまり経済人同士の戦いの場合はそうでもない。彼らは権力よりも営利に主眼を置いているため、そういう若きものが自らを脅かす危険性について熟知しておらず、簡単に見過ごしてくれる。「まあ、彼はあんな業績があるが、まだまだ若い」とされ、簡単にすり抜けることが可能だ。ようは目が肥えている人は少ないわけだ。だからレーダーにキャッチされず、こちらの思うままに運べる。それを知らぬはベテラン勢だけだ。したがって彼らを転ばすことはたやすい。だから政治経験者が経済闘争に入ると、楽勝な部分がある。ただ、別の部分で大きく足を引っ張るが、話が膨れるのでやめる。財界・経済界では最初期には足し算で、そのうち安定してくると掛算によって勢力を増すことが常だが、政界の場合、いきなり博打的に天地がひっくりかえる当落が生まれることがあり、これを長年見てくると、どのような弱きものでも警戒する癖がついてしまうのである。それまでの苦労が水の泡ということが経済活動に比べれば、政治活動の場合、やや日常茶飯に起きる。若いうち、小さいうち、弱いうちに、驚かず、懼れず、疑わず、惑わず、強きものに対して立ち向かおうとすると、老練なる政治家にとっては、「最も危険」として、レーダーにとらえられる。だから、早めに手を打たれてしまうのである。そのときにガンガン行ってしまうと、敗因につながる。むしろ、意図的に驚いてやったり、恐れてやったりすることが必要だ。ただ一般的には、大きな権力を持つ者に対して多くの人はすぐに恐れてしまう。これはそれよりも強く敗因につながる。恐れるくらいなら初めからやらなければよい。だが調子づいている人間は簡単に喧嘩を売ってしまい、あとで泡を吹くことになる。「驚かず、懼れず、疑わず、惑わず」が必ずしも勝つ要素ではないのだが、国家の政策として勇ましいことが「国を守る」ことだと勘違いしている人は多い。それは全く浅はかな主張と感じられる。昨今はそういう風潮が高い。彼らはどういう経緯でその考えに行きついたかというと、所詮は誰かの受け売りであり、誰かとは今までリベラルが主流だったのがその反作用が出てきたから表舞台に立てるようになった人たちのことである。こういう、ときの流れに乗っている人の受け売りは、己で得たものではないので魂を感じられない。だからいざ自分に火の粉がかかると逃げ出すのである。根性無しの愛国主義者がここのところ多いのはそんなことが原因となっているのだろう。メンタルトレーニングももちろん必要だが、驚いてやることも一つの愛ではなかろうか。人間は人間と応じ合うことが一つの仕事である。とくに自分たちの目的を達するためには、相手がどうして欲しいかということをかなえてあげることが必要だ。「痛くもかゆくもないのに負かされた」というのが最良の方法であるからだ。あなたのお部屋もドラゴンボールワールドに！超戦士のれん(亀)【デジタル0201】
2008年02月05日
■狩猟のためのデザインをカジュアルに取り入れたジャケット！！\6800 シューティングジャケット ... 狩猟や闘争を起源とする武道は、日本民族の歴史とともに生い立ちは古い。日本が国家として統一をみるにいたった４世紀、５世紀ころから、徐々に武技、儀礼、芸能、教育、競技などに分化していったが、その根本である心の在り方の教育については、宗教的思想との結びつきが深い。■生命観の探究特に徳川時代には、沢庵禅師が剣と禅の極意を習合させ、「禅武一体」を唱えたことが大きな影響を与えている。では、禅における真理の探究はどうかというと、禅の始祖といわれる達磨和尚の「二入四行論」にあるとおり、道を究めるには、一つには理入り、理論から教育することと、一つには行入、実践行動から教育することの二つの方法がある。■誰でも描ける達磨画入門武道の教え方も理論的な裏付けを確立して心の充実を図りながら、実践活動を行う方法と、まず実践活動を行いながら理論的な真理を体得していく方法がある。いずれの方法でも最終的には、人間としての心技体の発達に努めることが目的でなくてはならない。■剣と禅のこころ
2008年01月23日
10 十手術■十手【古美術骨董品・江戸中期の品】11 棒術■カンフー武具・ジュラルミン製猿棍（さるこん)12 捕手術捕手術（とりてじゅつ）とは、素手で敵を殺さずに捕り抑える術であり、流派によっては補助武器として三道具や十手・捕縄などが使われ、相手を殺さずに捕らえる事を目的とした武術である。■[B-2116B]長なわ（青／オレンジ）13 もじり術槍のような長い棒の先に、多数の＜とげ＞のついた穂先をつけた武器をもじりという■練習用具を使って強くなろう。九櫻（くざくら） 槍 公式試合用 C135 【スポーツチャンバラ用具】14 鎖鎌術鎖鎌術（くさりがまじゅつ）は鎖鎌を片手に鎌の柄を握って構え、片手に分銅のついた鎖を振り回し、分銅の鉄丸を相手に打ち付けたり、鎖を相手の武器に巻きつけて奪ったりして鎌でとどめをさす術。 なお、この鎖鎌の形状、長さ、鎖の位置等は流派により異なり、古道具などでまったく同じ形のものがでることはまれである。鎖鎌は主に農民の武器で、戦場に駆り出された農民が武器として鎌を使ったことから発展したとされるが詳細は不明。 なお、足軽などが戦場で使用したのは陣鎌であり別のものである。■赤樫 鎖鎌（分銅付）15 含針術含針術（ふくみばりじゅつ）とは、口の中に針を含ませて、敵の目潰し等に使われる技術。現実の武術としては総合武術であれば目潰しの中の１技法として口伝である場合もあるが、現在、実技としては秘伝の技として伝承されているか、失伝していると思われる。実際には直接針を口に含むのでは無理がある、針を入れた道具を口に含むようである。 ■はじめての刺繍！安全な針でママも安心♪オランダからやってきた楽しい知育工作キット【SES】ニ...16 忍術忍術（にんじゅつ）とは、日本の室町時代頃から戦国時代に活躍した忍者がおこなった敵方に対する情報収集、情報霍乱などに関する技術及びその際に必要とする兵法、武術の総称である。忍術は剣術や柔術なども含むが、忍術独自の用具（武器）は忍具、忍器と呼ばれる。また一部の日本武術の流派の中にも忍術を含むものがあった。■鎖帷子（くさりかたびら）骨董商品・江戸時代送料無料17 砲術砲術は、火縄銃が弓術と比較すれば命中率と速射が及ばない事に対し戦国時代の時点で射撃の名手(「砲術家」)が主に命中と速射に重点を置きあみだした射撃術である。これに江戸時代に入ると日本独特と云われる大筒抱え打ちの業(大鉄砲)が加わった。■BERETTA(ベレッタ） シューティンググラス オレンジ イエロー18 柔術■柔道用品特集。九櫻（くざくら） 純総手刺柔道衣 JOT 【柔道着】
2008年01月14日
01 弓術弓道用品特集【弓矢】。九櫻（くざくら 矢(6本1組)（鷲羽）U2466 02 馬術■CAVALLO乗馬用品馬場鞍Dressage SaddleANKYアンキーXL03 槍術■銃剣道用品特集。九櫻（くざくら） 木銃 長木銃 GW2 【銃剣道】04 剣術■【大学・一般用カーボン】カーボン竹刀39 両手小判型【剣道具・竹刀・カーボン】05 抜刀術■【20％OFF ＆ 送料無料】居合刀 肥後拵【居合道具・居合刀】06 短刀術■ 【剣道】二刀流竹刀（小太刀）07 薙刃術■【20％OFF】全日本型薙刀連盟規格白樫製 薙刀基本用 革鍔付【薙刀道・薙刀】08 手裏剣術■手裏剣SSサイズ5種1セット(黒色)09 水練術■【産地卸値販売】絹の褌（ふんどし）丹後ちりめんのシルク白ふんどし【化粧箱入り】楽天シニア市場
■システムrenki固定概念を捨てよ。発想を転換せよ。その時、限界を超え、これまでとまったく異なる身体の使い方が身につく。まったく新しい身体運動獲得のノウハウの一切をここに公開する。【内容情報】（「BOOK」データベースより）６６の実験ですべてがわかる、練気柔真法の集大成。 【目次】（「BOOK」データベースより）第１章 練気柔真法の概要／第２章 心身のリラックス―重力感覚の養成／第３章 身体中心の確保／第４章 合理的身体運動―伸筋主導／第５章 合理的身体運動―重みの伝達／第６章 呼吸力と気のパワー―呼吸力／第７章 呼吸力と気のパワー―気のパワー／第８章 練気柔真法と「メンタルトレーニング」―養心 【著者情報】（「BOOK」データベースより）宮崎剛史（ミヤザキタケシ）１９６０年、鹿児島生まれ。１９歳よりピアノの調律技術を学ぶ。現在、フリーのコンサートチューナーとして幅広く活躍。９２年より、島田明徳師に師事し、練気柔真法を学ぶ。現在、ＴＡＯプレイス練気柔真法指導士としても活躍中。弓道、錬士５段。練気柔真法を始めてから、９３年、９４年と２年連続で、弓道の国体東京都代表選手に選ばれる。国際波動友の会、波動インストラクター（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
2008年01月07日
一本歯下駄 古武術、山伏、武道、山登り、一流アスリートの高度なバランストレーニングアイテムとして喜ばれています。筋力でがちがちに体をかためるとかえって不安定になる。力を抜けば歩ける。
2007年12月13日
■ハードタイプメンズ シルバーピアス（クロス）■忍者しゅりけん(4つ入り)、ハロウィン、コスプレ、コスチューム、衣装、 パーティー 結婚式 2... ■【伊賀流忍者店】オリジナルデザイン忍者Tシャツ（長袖）SHINOBI STYLE（子ども）■日本の伝統工芸（曲げわっぱ）の技法を用いたヨーロッパでもたいへん評価の高い作品です。【送...
佐々木 了雲（ささき りょううん） 丹田研究所 所長１９４７年東京生まれ。『聖中心道肥田式強健術（せいちゅうしんどうひだしききょうけんじゅつ）』の天真療法伝承師範。道統二代目継承者肥田道夫氏より唯一人全伝終了を証明する認可状と大看板を１９９１年に拝受。最新刊『肥田式強健術』（ＢＡＢ出版刊）と、基本習得ビデオ全７巻シリーズ（４５分）を主演にて完成させる。その他として丹田関連の著作多数あり。奉納・公開演武も全国的に展開している。その他の活動として、武道・芸能などに残る伝統の腰腹文化を紹介しながら、前衛能「平成腹芸座」座長としても活躍中。同時に、「いのちと水の健康科学」をテーマに、農業、畜産、食品の鮮度保持などの活動を行う（株）ま水倶楽部の代表取締役会長でもある。「日月神示」研究家の中矢伸一氏が編集する月刊『たまゆら』誌上で「地球（テラ）サイエンス」をテーマに現在連載中。 ■肥田式強健術【内容情報】（「BOOK」データベースより）天命・運命・宿命を変える！丹田と気合が創る真の強健体。古来、日本の武道、芸能において最重要視されてきた丹田。この丹田という概念を、史上初めて科学的に明らかにした人物が肥田春充師である。そして春充師は、自らが創案した聖中心道肥田式強健術によって超人的肉体と能力を開発し、その名を歴史に刻んだ。丹田と気合を錬磨し、腰腹同量の正中心を極めよ！幻の超人養成法、肥田式強健術の全貌が今、明らかになる。 【目次】（「BOOK」データベースより）第１章 序論／第２章 呼吸繰練法（身体の倒し方／身体の起こし方 ほか）／第３章 簡易強健術（腓腸筋練修法ふくらはぎ／上脚二頭筋練修法股の下の筋肉 ほか）／第４章 気合応用強健術（基本動作としての踏附（踵）及び踏込（つま先）／前腕筋練修法 ほか）／第５章 椅子運動法（椅子運動法の概要／前腕と呼吸と中心力との調節運動 ほか）■武道的身体のつくり方【内容情報】（「BOOK」データベースより）ナンバ、常歩、太気拳、胴体力、火の呼吸、ヨガ、肥田式強健康術、二聖二天流柔術憲法、二直線歩行、外旋、…。パラダイムシフトする武道的身体の現在。 【目次】（「BOOK」データベースより）プロローグ 身体革命を読み解く／第１章 武道とヨガ／第２章 太気拳、意拳と武術の身体／第３章 胴体力メソッドと達人への道程／第４章 肥田式強健術と裏の体育／第５章 柳川昌弘・二聖二天流柔術憲法の身体／第６章 ナンバ、常歩、二軸的な動きと内旋外旋／エピローグ 身体トレーニングと武道・格闘技 丹田を創る呼吸法【内容情報】（「BOOK」データベースより）明治の後年になって、丹田の鍛練法を詳しくわかりやすく説いた人物が現れた。藤田霊斎、岡田虎二郎、肥田春充の三人。彼らの説く丹田鍛練の哲学や方法は、だれにも納得ができて、実践が可能。本書では主にこの三人の人物を取り上げた。そして、その方法も詳しく述べてある。 【目次】（「BOOK」データベースより）第１章 根本的な修行法／第２章 日常の行為を修行に高める丹田／第３章 練丹の効果／第４章 日本の練丹法／第５章 日本的練丹法の開祖／第６章 身心一如／第７章 心のコントロールと腹／第８章 近代日本の練丹法／第９章 息心調和法／第１０章 岡田式静坐法／第１１章 肥田式強健術／終章 混迷の世を救う肚 ■全集版肥田式強健術（DVD) 全6巻セット全集版肥田式強健術全6巻セット
2007年12月11日
国会では守屋がどうの、額賀がどうのと忙しいようですが、これまで平和党として見解を示した法案がどのように議決されたかを中間発表します。以下は参議院本会議での議決。（*^_^*）は平和党が賛成(－－〆)は平和党が反対●イラクにおける自衛隊の部隊等による対応措置を直ちに終了させるためのイラクにおける人道復興支援活動及び安全確保支援活動の実施に関する特別措置法を廃止する法律案（浅尾慶一郎君外５名発議）賛成１３３ 反対１０３可決(－－〆)●労働契約法案（第１６６回国会内閣提出、第１６８回国会衆議院送付)賛成２２０ 反対１５可決(－－〆)●社会福祉士及び介護福祉士法等の一部を改正する法律案（第１６６回国会内閣提出、第１６８回国会衆議院送付）賛成２２０ 反対１５可決(－－〆)●最低賃金法の一部を改正する法律案（第１６６回国会内閣提出、第１６８回国会衆議院送付)賛成２２８ 反対７可決(－－〆)●身体障害者補助犬法の一部を改正する法律案（衆議院提出）賛成２３５ 反対０可決（*^_^*）●中国残留邦人等の円滑な帰国の促進及び永住帰国後の自立の支援に関する法律の一部を改正する法律案（衆議院提出）賛成２３５ 反対０可決（*^_^*）●温泉法の一部を改正する法律案(内閣提出、衆議院送付)賛成２２９ 反対０可決(－－〆)●銃砲刀剣類所持等取締法及び武器等製造法の一部を改正する法律案(内閣提出、衆議院送付)賛成２２８ 反対０可決（*^_^*）●一般職の職員の給与に関する法律等の一部を改正する法律案(内閣提出、衆議院送付)賛成２２９ 反対０可決（*^_^*）●国会議員の秘書の給与等に関する法律の一部を改正する法律案(衆議院提出)賛成２２９ 反対０可決（*^_^*）●気象業務法の一部を改正する法律案賛成２３１ 反対０可決(－－〆)●特定船舶の入港の禁止に関する特別措置法第五条第一項の規定に基づき、特定船舶の入港禁止の実施につき承認を求めるの件賛成２１７ 反対１３承認（*^_^*）●消費生活用製品安全法の一部を改正する法律案賛成２３１ 反対０可決(－－〆)●電気用品安全法の一部を改正する法律案賛成２３１ 反対０可決(－－〆)●外国為替及び外国貿易法第十条第二項の規定に基づき、北朝鮮からの貨物につき輸入承認義務を課する等の措置を講じたことについて承認を求めるの件賛成２１７ 反対１３承認（*^_^*）●被災者生活再建支援法の一部を改正する法律案（高橋千秋君外四名発議）賛成２３２ 反対０可決（*^_^*）●農業者戸別所得補償法案（平野達男君外四名発議）賛成１２９ 反対１０４可決(－－〆)●国民年金事業等の運営の改善のための国民年金法等の一部を改正する法律の一部を改正する法律案（直嶋正行君外六名発議）賛成１３２ 反対９５可決(－－〆)////////////////////////////////////参議院はいつもと違って野党が多数であるため、この可決・否決を見極めるのがややこしいことになっています。反対数が１０３から１０４くらいで可決されたものは、民主・共産・社民・国民新・新党日本などがいっせいに賛成し、自民・公明が反対したものと読んでください。民主党単独では過半数を持っていないために共産・社民の賛同がない限り可決されないのもポイントです。先日紹介した労働契約法案ですが、これは共産７名・社民５名及び沖縄社会大衆党の糸数慶子氏、無所属の川田龍平氏、新党日本(会派は民主党)の田中康夫氏の合計１５名が反対していますが、民主・自民・公明・国民新により可決にいたっています。この法案可決はあとあとになって大きな問題を呼ぶでしょう。まさに「知らぬが国民」。あれだけ参議院選挙で躍起になって野党を応援したのに、弱者切り捨ての法律を作っているのが民主党であるということに早く気づいていただきたいものです。社会福祉士及び介護福祉士法等の一部を改正する法律案も同様の賛否です。最低賃金法は、共産党だけが反対していますが社民党や新党日本、社大党、川田龍平氏などは賛成しています。冒頭のイラク特措法廃止案、そして高橋千秋、平野達男、直嶋正行の３議員による発議案件は「民主党・新緑風会」ゆえ、参議院で可決されても衆議院で否決される可能性あり。特定船舶の入港禁止など北朝鮮対策について１３名が反対しています。冷戦構造をいまだに引きずる共産７・社民４(近藤正道氏は棄権)に加えて、社大党の糸数慶子氏及び川田龍平氏となっています。民主党提出の農業者戸別所得補償法案と、年金改正案に対しての反対討論を書きたいと思っていますが、なかなか時間がありませんで申しわけありません。基本スタンスを知っている人ならばだいたいわかると思いますが、そのとおりです。それよりも重要なのはやはり労働契約法ですね。政府は、日本国民は暴徒と化さないのでなめてるんでしょう。これは民主党も含めてですが。http://heiwatou.web.fc2.com追伸:そんなわけでぜひ木刀をお買い上げください↓ ■黒タン（木つば、木つば止付）大刀（1m）
2007年11月28日
■銃剣道着■銃剣道用品特集。九櫻（くざくら） 銃剣道防具袋 GW5 【銃剣道】■銃剣道用品特集。九櫻（くざくら） 胴布団 G100FA 【銃剣道】■銃剣道用品特集。九櫻（くざくら） 木銃袋 ファッションナイロンチャック式）黒 GWN4B 【銃剣道】■日本の武道■銃剣道用品特集。九櫻（くざくら） ベルト 範士 G14 【銃剣道】■銃剣道用品特集。九櫻（くざくら） 指袋 G100SA 【銃剣道】■銃剣道用品特集。九櫻（くざくら） ベルト 練士 G12 【銃剣道】■銃剣道用品特集。九櫻（くざくら） 木銃袋 （茶帆布製長木銃入） GW4 【銃剣道】■ピンバッジ≪銃剣道≫■ピンバッチ≪銃剣道≫
■銃剣道用品特集。九櫻（くざくら） 面 G100MA 【銃剣道】■銃剣道用品特集。九櫻（くざくら） 肩 G100GA 【銃剣道】■銃剣道用品特集。九櫻（くざくら） 胴 G100DA 【銃剣道】■銃剣道用品特集。九櫻（くざくら） 垂 G100TA 【銃剣道】■銃剣道用品特集。九櫻（くざくら） 甲手左 G100KA 【銃剣道】■銃剣道用品特集。九櫻（くざくら） 銃剣道衣（白）6号上下 G6 【銃剣道】■銃剣道用品特集。九櫻（くざくら） 銃剣道衣（白）2号上下 G2 【銃剣道】■銃剣道用品特集。九櫻（くざくら） 木銃 長木銃 GW2 【銃剣道】■アシックス (asics) 銃剣道01 【銃剣道シューズ】 TOW002■銃剣道用品特集。九櫻（くざくら） 銃剣道衣（紺）5号上衣 GN5 【銃剣道】■銃剣道用品特集。九櫻（くざくら） 銃剣道衣（紺）2号上衣 GN2 【銃剣道】■気迫の伝統武芸 第7回日本武道国際大会記録
■ 九櫻（くざくら） T3LA 竹刀仕組品 38 T3LA38 高校・一般用【竹刀】より強く、より安全、よりよいバランス。
■銃剣道用品特集。九櫻（くざくら） 木銃 長木銃 GW2 【銃剣道】銃剣道とは、伝統的古武道である槍術を源流とし、銃の先端に小さな刀をつけ、接近戦で戦えるようにしたものです。現在、国民体育大会の正式種目にでもあり、各地で学生・社会人の部、子供の部の大会が行われている武道スポーツです。剣道に近いものでもあり、木銃と呼ばれる長い摸擬銃で相手の特定の場所を突き合います。 競技は10m四方の正方形のコート内で制限時間内に木銃で相手の特定な有効な部位を早く、正確に突いて勝敗を競います。有効部位としては、相手の左腕の上から左胸を突く「上胴」、相手の左腕の下から左胸を突く「下胴」、相手の喉を突く 「喉」また、相手の姿勢が崩れたときの正面から胴を突く「胴」、相手が左腕や左肩でかわそうとする時の「肩」、「小手」があります。通常三本勝負（もしくは1本勝負）で競技は行われ、3本勝負では先に2本先取するか、もしくは勝負がつかない場合は判定で勝敗を争います。小学4年生以下は用具を着けないで、二人の選手並んで決められた基本技（形）を号令にあわせて行い、姿勢や発声等が優れている方を3人の審判が判定し、勝敗を競います。 次に、銃剣道で用います用具について述べます。木銃は中学生以上は長さ166cm、重さ1,100グラム以上、小学生以下は133.5cm、重さ800グラム以上のもの使うように決められています。木銃の先にはタンポと呼ばれるゴムがついていて、このゴムによって突き技の衝撃をやわらげますので安全です。防具は面・胴・タレ・小手・シノを用います。ほぼ剣道の防具とほぼ同じものですが、銃剣道はそれ以外に「肩」と呼ばれる防具を着けます。これは左肩から胸までを守るものです。これは銃剣道にしか無いものです。防具の下には銃剣道衣を身につけます。銃剣道衣には袴タイプ(紺か白)とズボンタイプ(白)の2種類があります。全日本選手権大会･国体などでは基本的にどちらを着ても結構ですが、団体戦の場合はチームで統一することが定められています。
■正統派ボディメイクの決定版！ 『本気でボディメイク(DVD)』「武術が趣味である。」ということは決して言うことが出来ないものです。 なぜならば、稽古する術技は命がかかった場合にのみ用いるという大前提があり、命という前提の前ではプロも、アマチュアも区別できないものであるからです。たとえ、武術が道といわれ武道と称しても、また、目的が道を求めるためといっても、自分の命を、あるいは家族の命を守る術技無しには存在しないものが武術なのです。 ｢私にとって武術は趣味であったので、殺されました。｣｢私にとって武術は趣味であったので、家族は命を落としました。」と言うことが出来ないのが武術であり、たとえ稽古量は少なくても、その稽古が命を守るためのものでなければ武術とはいえないものです。けして娯楽とはなりえないものなのです。 西山松之助先生が『家元の研究』で「本来勝負を主眼とする武技の世界にあっては、何流であれ、負けることは同時に生命をたたれるのであるから、負けたのではその権威を保持し得ないのは自明のことである。」と述べられたように武術においては茶道や華道と異なり、ほとんどの流派で宗家制度というものが存在しなかった理由です。斬られれば終わりの世界であり、現在のように自ら宗家であると詐称して自己を権威付けても何ら意味はありませんでした。http://kanoukan.blog78.fc2.com/blog-entry-190.html「銃剣道」だったか「短剣道」だったかで、ここのブログにたどりつきましたがコメントができませんので、ここに抜粋しました。どのスポーツでも「試合」と言いますが、これは試し合いを意味する言葉でしょう。したがって「練習試合」というのも不自然な言葉です。本当の真剣勝負の世界があって、それを剣道では真剣ではなく、竹刀を持って、さらに固い防具で守られており、やっていますからあくまでも試し合いであり死ぬことはない。ほとんどのスポーツは死ぬことはないでしょう。ただしモータースポーツやスキーなどの場合は、死の危険にさらされるわけで、試合とは言わずにレースと言います。私が自動車レースやオートバイレースに十代から取り組んだのは、「死ぬスポーツ」だからです。江戸時代までの剣術実践では死んでも、今日の現代剣道では人は死にません。なぜ死に急いだか。別に生きていても面白くないということが少しはあったかもしれないが、人間は死に近いところに自分から近づいて行ってみると、何か特別なものが見えるのかもしれないと思ったからです。そのころは、アイルトン・セナは世界チャンピオンになり、最速に風を切った状態で神がみえたというのを聞きました。人間は常軌を逸した空間で競争した時、現実に生きている空間以上のエリアを知るのではないかという模索でもあったのです。エフワンよりも飛行機の方が早い。でも飛行機ではだめだと考えました。そこには人体への危機が迫っていないからと考えていました。フォーミュラーカーやバイクは、人体が「急速に移動する空間」に直接さらされているわけで、そこに悟りを見出そうとしたのだろうかと今思います。だから私はこのモータースポーツとは縁遠くなってから、あとはストリートファイトであるとか、山林や豪雪の中で仕事をして、生命の危険にさらされるようなことが多くありました。これらはすべて誰に習うことなく、生きるために独学でなしたものが多いです。幼少期から自分を考えればこんなことは想像にもできなかったのに、17歳で親に逆らい家出しましたので、ありとあらゆることを身につけねば法律社会の中では生きていけなかったのです。スーツとネクタイという馬鹿げた服装に身を包むようになってからも、この意識だけは継続して生きてきたと思います。この馬鹿げた服装に身を包んでいても、政治の世界では、教科書通りの政治をやらない限り、生命の危険にさらされることとなります。教科書通りの政治をやっていた故小渕恵三元首相ですら、乱闘国会のために合気道をやっていましたから、まして今後の動乱期を生きるにおいては必須なものとなるでしょう。銃剣道の先生でも、短剣道の先生でも指導の時、必ずこうおっしゃいます。「これはこうだ。でも実践の場合には・・・」という言葉がいつものようにつく。剣道だけやっていれば、「実践の時は・・・」とは考えないでしょう。現代において日本刀を持ち歩いている人はいませんから。だが、サバイバルナイフや鉄パイプを持った暴漢はいつでもいます。だから銃剣道と短剣道というのは、つねに実践が意識されています。それに剣道は竹刀でやっていますから、竹刀を面や胴にあてることが目的であり、斬ることではないために、竹刀の剣道でそのまま真剣勝負しても、実用されないとは、よく言われます。真剣でやった場合は、もっともっと腰を低く、足を大きく広げています。姿勢からして違います。人間をはじめすべての生物は、身体を使う生き物です。この身体の用い方が、スポーツばかりではいけないと思います。この意識をはっきりと目覚めさせてくれるのが、実践的な武術であるでしょう。これはいけないことですが、たとえば峠や首都高を走りまくっている走り屋がいます。彼らは違法行為をしている。だが、サーキットにいけばこれは合法です。走り屋からレーサーになることは更生ということに今日ではなるでしょう。しかし、サーキットの場合、コースアウトしてもそのコースから遠く離れたところにスポンジ状のクッションがあって極めて安全です。公道は危険であり、サーキットはとても安全でありますから、いわばサーキットのほうが模擬のようなものになります。ストリートファイトで楽しんでいる若者も、ボクシングというスポーツに向かわせることが「健全」であることだとされています。これには全く異論はありませんが、しかし、リングの上ではまた違う意識になるでしょう。峠でのバトルや酒場での喧嘩には審判はいません。しいて言えばあとからシャリシャリ出てくる警察でしょうか。それがサーキットやリングの上になると、オフィシャルやレフリーという審判がいるし観客もいる。彼らの承認や支持を必要とするのです。実践のものがスポーツ化されたとき、それは平和と安定をもたらします。しかし、同時に人間から真剣さを失わせるというのも一つの事実として存在するでしょう。政界では、戦国時代に審判はいませんが、今日の選挙では有権者や選挙管理委員会という審判があります。武力闘争による権力争奪から、議会討論によるあるいは選挙による権力争奪戦に変わったことは、平和と安定をもたらしているものの、為政者からは腹に座ったものがなくなったのではないかと感じます。つまりはどの政治家も命を賭けていない。とくに「国のためなら私は死ぬことができます」などと安易に言う輩は、最も信頼のおけない政治家とみて間違いないでしょう。生命の危険がかつてより守られている現代においては、やすやすとこういう発言をするものがとても多いように感じます。「憲法改正」「教育基本法改正」などと豪傑に叫んでいる政治家の中には、手を後ろにねじ回され、ひねられただけで「あーー、いててて、勘弁してくれ」などと泣き言を吐く人がいました。彼らは逃げ足も速く、金で物事を解決しようとし、口ばかりで言っていたことが私にはよくわかりました。今日の武力紛争はボタン一つですむ時代です。ボタンを押す指の力さえあれば、２００キロメートル離れたところにミサイルを撃ち落とせます。そこには、内臓が飛び出したり、赤ん坊を抱えて吹き飛ばされた母さんや、目玉が飛び出している姿も見ることなく、ただ指一つで可能であり、そのボタンを押した兵士が「殺した」などという意識もなく、はるか遠い所から遠いところへやっていますので、何の悪気も生まれない。血を知らない偽武士道によって、どんどんゆがめられていきます。そして、彼らが戦争に駆り立てられている理由は、石油資源・ドル支配という守銭奴社会を維持するために動かされているのに、それを知らずに、これが軍人のありかただと勘違いをし始めている。まことに嘆かわしい現状であると思います。米国は決して軍事優先の国家ではなく、資本・資源の自国一極集中化のために、軍人を隷属させているにすぎません。そして、それに巻き込まれながら、この本質に気づかない日本国政府とそれを賛美する愛国主義者がいます。彼らこそ武士道に反するならず者、地主寄生のチンピラ、そして大犯罪者と言えるでしょう。それもこれも実践的な命の守り方を忘れ、活字によってのみ影響されたことがあるのだと思います。もっと自然に親しむ社会が構築されれば、おのずと実践的な命の守り方について、人々は知るのではないでしょうか。道具の使い方、身体の使い方を人間が取り戻すべきです。■銃剣道用品特集。九櫻（くざくら） 面 G100MA 【銃剣道】
2007年11月17日
http://blogs.yahoo.co.jp/heiwaparty/26266504.htmlからのつづき・・・・ともいえる。次にこれにそって、http://blogs.yahoo.co.jp/heiwaparty/25789024.htmlテロによる反乱、武人による新たな国づくりにいたったときの共通性について考えてみる。武人から知識人に代わるとき、知識人から経済人に代わるとき、いずれもそれはリフォームないし改築のようなものである。だが、経済人支配時代の末期に、隷属している人々が反乱し、この家を解体するのである。彼ら市民運動家は破壊しかやらない。解体屋さんなのである。したがって設計図を持っていないで、文句をつけたがり壊すことに生きがいを持っている。非生産的な人々である。代替案があると言い出す人もいるが、前例踏襲の微調整でしかない案を出してくる。彼らの案にはさほど驚くものはないので魅力を感じない。この革命期には、ある程度の現実離れしたものが必要である。この現実離れとは、「それまでの現実」であり、今後の現実を加味できる人との感覚が試される。なぜならば、知識人や経済人は、現実離れしたものを実現化できないが、チャレンジャー精神の旺盛な技術者や技能者、武人性質の人の場合、それまでの尺度では無理と思われたことを成し遂げてしまうパワーを持ち合わせているからである。能書きだけが好きな人は、無理であるというゴタクを並べるだけで終わっていく。そこで次に開拓する武人が出てくる。彼は屋外に出て土地を探し、家を新築する。そのために外敵にさらされるのである。なんとか苦労して建てた家も、手入れをして人が住みつくと猛獣もこなくなり、武勇を価値とするものはいらなくなってくる。そこで、安泰した家の中で、煙草をゆらりとふかしながら、多くの情報を集め本を多く読んだ知識人によって、この家の新たな改築を考える。最初に建てたときは、いろいろと敵がいて大慌てで作ったが、今度はじっくりと取り組める。豊かなアイデアによって改築されるのだ。それまできのこに毒があるかどうか武勇をもって試していたものが、知識によって選別されるようになる。ただあまり経済的には完全に豊かではない。次にアイデアの中でも、さらにこの建物をよくするために、また効率よく食糧を確保するためにも経済人が出てきて、家主は交代する。けれども、やがてため込んだお金で悪さをするようになり、召使の反乱にあって解体されるのである。その物騒な世の中を平定する武人が現れ、また新築のための土地探しをする。ここではこの「土地探し」に注目したい。武人は冒険家であるので、未開拓の場所を開拓する。http://blogs.yahoo.co.jp/heiwaparty/25789024.htmlこれでいくと第１サイクルの大和時代は、これまた歴史的証拠はないものの、それまで分散していた国家権力が京都に集中する。平安京、平城京など、京都・奈良を開拓している。第２サイクルは、関東へ移し、鎌倉を開拓している。第３サイクルは、京都へ戻るが、武家として京都を開拓している。第４サイクルは、戦国時代で分散した権力構造を江戸に集中させ、それまで大農村だった江戸を開拓している。第５サイクルは、場所は変わりないが、東京として改めて開拓している。京都の皇居機能も東京に移転させ、また西洋近代建築をはじめとする技能を開拓している。征韓論も出て朝鮮半島への進出も考えだされる。第６サイクルは、軍部支配となり、樺太・満州・朝鮮・台湾へ進出する。では第７サイクルの武人時代はどこを開拓するのか。もはや地球上は狭くなった。中国大陸や朝鮮半島、樺太など支配したところで何の得にもならないことはすでに経験しているし、とくに現代では全く無意味である。現代の冒険家、開拓者はある岐路に立たされている。私の親分である冒険家・山本良行氏は、イカダで太平洋を横断しようとしてインドネシアで船員脱走で足止めされ、もう一度やりなおしになっているが、太平洋などは日常的に飛行機が飛びまわっており、ここをたとえ筏で超えようとも誰も褒めてくれない時代なのではないかと危惧している。もちろんこの冒険には、新たなる文明史の発見という壮大な意義があるにはあるのだが、冒険そのものとして、現代の科学技術発展時代には、価値が低くなっているのは事実である。たとえ北極から南極まで縦断してもさほど変わらないだろう。横に進むことをやめて、上に行くか下に行くかを考えるしかないのである。以下のようなことが考えられる。●太平洋の海底太平洋は広すぎる。あれだけの距離に大陸がないのはどうしたことか。海底を調べてみる必要がある。新資源の可能性、新大陸の可能性を模索する。●地底現代の地学では、マントルがあって地殻があることになっているが理論にすぎない。地下を実際に行けるようにする必要がある。地下に行けるようになれば地震の発生を阻止することもできる・・・・かも。●月及び火星宇宙空間に航路を建設し、地球温暖化から逃れる対策を作る。また地球温暖化の仕組みを利用して火星を開拓し、人類が居住可能とする手もある。●宇宙ステーション世界中から原子力をなくすことは悲願である。そのために核廃棄物及び現在までに使われた核実験での放射汚染物を宇宙空間に安全に飛ばす事業。このために必要な中継地点としての宇宙ステーション。また太陽光発電エネルギーを受電するため、あるいは水素エネルギーを作り出すためにも必要な拠点となりうる。以上の四つはかなり無責任な提言。とりあえずわかっているものはマニフェストに盛り込んではいるものの、すべてのものを掲げるには問題あり。現代の冒険には、根性以外にもかなり科学技術を必要とするのであり、実現できるかどうかは不明。ただし開拓精神によって政治がなされることは違いなく、これらすべてを達成するのも夢ではない。http://heiwatou.web.fc2.com/
2007年11月14日
■銃剣道用品特集。九櫻（くざくら） 木銃 長木銃 GW2 【銃剣道】■銃剣道用品特集。九櫻（くざくら） 木銃 短木銃 GW1 【銃剣道】■【20%OFF】素振り用竹刀 四枚合せ床仕立 短タイプ【剣道具・竹刀】■人気の真竹を、さらに大幅割引価格で販売！竹刀【鉄山】特選真竹37・38(まとめ買い3本以上)
2007年11月11日
■伊藤さおり Gカップの剣道部主将■『チャンバラ万歳！』■即納！パワーブリーズプラス Plus・送料無料・上級者用（レッド）おまけ付き（自然界のアミノ酸...■【30％OFF】【部活・チームの記念品に人気！愛着あるグッズ型】スポーツ専用グッズ型ブロンズト... ■◎BLEACH-ブリーチ- 死覇装(しはくしょう)◎■送料無料■ BLEACH-ブリーチ- 死覇装(しはくし... ■真髄を極めた超高級品。九櫻（くざくら） 晃山号 一分手刺 (セット)KS120 【剣道・防具】■『てなもんや三度笠 爆笑傑作集 DVD-BOX』■やまと SIF EX THE お姉チャンバラ 彩 1/6 スペシャルカラーVer.【12月予約】■『長谷川一夫股旅シリーズ(ビデオ)』■『山本周五郎原作シリーズ(ビデオ)』■『たそがれ清兵衛(DVD)』
2007年11月04日
■『アテネオリンピック 日本代表選手 活躍の軌跡(DVD)』初収録となる「日本選手団結団式、解団式」。初公開となる各競技の映像（国際映像）等未公開映像を多数収録！アテネオリンピック 日本代表選手 活躍の軌跡 収録内容一覧 DISC-1（映像収録時間：３時間４分）○柔道女子４８キロ級 金メダリスト 谷 亮子選手女子５２キロ級 銀メダリスト 横澤由貴選手女子６３キロ級 金メダリスト 谷本歩実選手女子７０キロ級 金メダリスト 上野雅恵選手女子７８キロ級 金メダリスト 阿武教子選手女子７８キロ超級 金メダリスト 塚田真希選手男子６０キロ級 金メダリスト 野村忠宏選手男子６６キロ級 金メダリスト 内柴正人選手男子９０キロ級 銀メダリスト 泉 浩選手男子１００キロ超級 金メダリスト 鈴木桂治選手始めとした柔道競技日本代表選手のハイライト。○レスリング女子フリースタイル４８キロ級 銀メダリスト 伊調千春選手女子フリースタイル５５キロ級 金メダリスト 吉田沙保里選手女子フリースタイル６３キロ級 金メダリスト 伊調 馨選手女子フリースタイル７２キロ級 銅メダリスト 浜口京子選手男子フリースタイル５５キロ級 銅メダリスト 田南部 力選手男子フリースタイル６０キロ級 銅メダリスト 井上謙二選手を始めとしたレスリング日本代表選手の活躍のハイライト。○ソフトボール銅メダル 日本○野球銅メダル 日本以上の競技の他に、ホッケー女子、バスケットボール女子、テコンドー、ボクシングの各競技での日本代表選手、チームの活躍をハイライトで紹介。更に７月２４日日本選手団結団式、壮行会、８月１３日アテネオリンピック開会式をハイライトで収録！ DISC-2（映像収録時間：３時間５分）○水泳・競泳男子１００メートル平泳ぎ 金メダリスト 北島康介選手男子２００メートル平泳ぎ 金メダリスト 北島康介選手男子１００メートル背泳ぎ 銅メダリスト 森田智已選手男子２００メートルバタフライ 銀メダリスト 山本貴司選手男子４００メートルメドレーリレー 銅メダル 日本女子８００メートル自由形 金メダリスト 柴田亜衣選手女子２００メートル背泳ぎ 銅メダリスト 中村礼子選手女子２００メートルバタフライ 銅メダリスト 中西悠子選手を始めとした水泳・競泳日本代表選手の活躍のハイライト。○水泳・シンクロナイズドチーム 銀メダル 日本デュエット 銀メダル 立花美哉選手、武田美保選手を始めとしたシンクロナイズド日本代表選手達の活躍のハイライト。○体操男子団体総合 金メダル 日本男子あん馬 銅メダリスト 鹿島丈博選手男子平行棒 銀メダリスト 冨田洋之選手男子鉄棒 銅メダリスト 米田 均選手を始めとした体操競技日本代表選手の活躍のハイライト。○セーリング男子４７０級 銅メダル 日本（関 一人選手、轟 賢二郎選手）を始めとしたセーリング競技日本代表選手の活躍のハイライト。以上の他に新体操、トランポリン、卓球、射撃競技の各競技での日本代表選手、チームの活躍をハイライトで収録。 DISC-3（映像収録時間：３時間）○陸上競技男子ハンマー投げ 金メダリスト 室伏広治選手女子マラソン 金メダリスト 野口みずき選手のメダリストの活躍を始め、陸上競技日本代表選手の活躍をハイライトで収録。○アーチェリー男子個人 銀メダリスト 山本 博選手の活躍を始め、アーチェリー競技日本代表選手の活躍をハイライトで収録。○自転車競技男子チームスプリント 銀メダル 日本（伏見俊昭選手、長塚智広選手、井上昌己選手）の活躍を始め自転車競技日本代表選手の活躍をハイライトで収録。以上の他にテニス、サッカー男子・女子、バレーボール女子、ビーチバレー女子、トライアスロン、バトミントン、ウェイトリフティング、馬術、カヌー、ボート、フェンシングの各競技での日本代表選手、チームの活躍をハイライトで収録！更に８月２９日閉会式、９月１日日本代表選手解団式の模様をハイライトで紹介。 ◎製造：松下電器産業株式会社／◎制作協力：（株）ビー・クリエイティブ・ビー、AFLO FOTO AGENCY◎監修：（財）日本オリンピック委員会／◎提供：日活（株）
2007年10月30日
■☆【送料一律\420】【\3，900（税抜）以上 送料・代引手数料無料】■アゲハ ヘアアプリー■NEWシルバー 925 ペンダントトップ チャームアニマル スネーク ワニ わに 鰐 20061120祭10◎シルバー ９２５ の製品です。◎商品は新品です◎撮影により実物と写真のカラーが多少異なる場合がありますが御了承願います◎チェーンは含まれません他の商品を合わせ何点御購入いただいても送料は１点分でお送りできます。他の商品はこちらでどうぞ１週間までお取り置きいたしますシルバーアクセサリー専門ハピネス 大きさトップ寸法：約２０×１０ミリ チェン通し寸法：径 約３ミリ 重さ：約 ２．０グラム 専門店のお墨付き商品を「現地からの直接購入」と「個人経営」だから提供できる低価格です。
■budokon武道魂其の壱 初級編■bodokon武道魂其の弐 中級編ｂｏｄｏｋｏｎ（武道魂）はアメリカで生まれたヨガと武道、瞑想をコラボレイトした新しいホリスティック・トレーニング法です。ヨガの要素に武道の要素を取り入れることで体幹を鍛錬し、柔軟性と俊敏性を養い、バランスの取れたカラダとココロを作ります。監修：キャメロン・シェイン、ｂｏｄｏｋｏｎ創始者。主にインストラクターやヨガ上級者向けとし、新しいエクササイズを始めたいと考えている方や、ｂｕｄｏｋｏｎを極めたい方対象。ヨガ、ヨガ＆柔術、武道というｂｕｄｏｋｏｎの基礎～応用プログラムをはじめとしたｂｕｄｏｋｏｎを極めるハードなメニューで構成されています。収録時間３５分
2007年10月26日
■銃剣道用品特集。九櫻（くざくら） 木銃 短木銃 GW1 【銃剣道】■レッドオルカ 土佐伝”伐折羅”山秀限定モデル■ゴム製サバイバルナイフ■お買い得品アリ！オークション開催中！TSUGE 【ツゲ】アタックサバイバル
2007年10月19日
本日聞いたところによると、わが妻は、「うちの子、美容師なんです」なんて、言葉を一年に数回聞くそうだ。聞いてもいないのに、わざわざどの親もむこうから言ってくるとのことだ。これはなんでかというと、すぐにピンときた。こんなことを言うと語弊があるかもしれないが、いまさら語弊を恐れてもしょうがないので言おう。「それはその子がどうしょうもない不良だったからである」今ではまじめに働いている、、、その先は美容師・・・・というのは昔からのパターン。そういえばうちの親も、不良をみつけては美容師になるようにしていたな。私は髪の毛なんぞ気にしないし、関心もないので夢にも思わなかったけれども、とにかく更生するには美容師というのが決まりごとのようだった。■表参道や神戸の女性に大人気！カリスマ美容師 宮村浩気氏もお薦め。これと同じように走り屋で、峠や首都高なんかを爆走しまくっているストリートレーサーも、サーキットへ行ったほうが安全であり、技術の向上になるから一つの更生といえる。でもわれわれのときは、筑波サーキットへ通いながらも、大垂水峠に通うやつは多くいたな。なにしろサーキット走るのに金が高いから。ヴィッツ エアロパーツ GTフロントディフューザー NCP15 NCP13 NCP10 SCP13 SCP10 SCP9...そして街では、けんか相手をみつけて楽しんでいるストリートファイターもボクシングの道へ行ったりするわけだ。そんなやつと17歳の時に居候させてもらったことがあった。■『アテネオリンピック 日本代表選手 活躍の軌跡(DVD)』こうして無法者は法秩序を得るようになっていく。愚連隊とヤクザというものも、一般市民からすれば同じように見えるかもしれないが、ヤクザには礼儀・礼節があって倫理秩序というものが設けられている。ギャングなどとは違う位置づけになっている。だからそれこそ昔は、どうしょうもない不良息子は、親が更生の意味も込めてどこかの組に預けてしまうことも多々あったようだ。むろん今では、ないだろうけれども。■荒らぶる獅子（第9巻）暴力・武力というものは、倫理秩序によって精査され、適切な支配関係のもとにコントロールがされるようになる。このことによって、筋肉が衰えても尊敬される親分なり、親方なりがいて、保たれる。ところがどうだろう。最近処分をくらったものの亀田一家がもてはやされ、時津風部屋の問題もあった。本来更生できる場所が無法地帯になってきている。これらからすると戸塚ヨットスクールは、まともにみえる。■教育再生！ただ、体罰によって習得できるというのも事実だが、これは効率が悪いということらしい。人間は力を使って快感を脳に与えることによって得るもののほうが習得は早いとのことだ。いずれにしても、更生すべきところが無法地帯化している。これにはいくつかの要因があるが、すべてお金から来ていると思う。●商業主義、奇抜なパフォーマンスによって注目され、スポンサーがつく。●拝金主義が横行することによって物事の価値基準がかつての武道意識を希薄にさせた。たとえば暴力団などは、任侠道を追求するところというよりも、完全なる営利組織となっている。これは警察組織が頂上作戦や暴対法など、暴力団壊滅をはかったところ、逆効果が生まれていることが原因だと思う。平和党は、富に対して挑戦するとともに、知に対しても挑戦している。富に毒されている方々、知に毒されている方々、彼らが要因であると思う。これら既存のものから抜け出せない場合、こうした倫理的な精神から改革がなされないといけないと思う。それにしても、ガッツ石松氏は、11年前の総選挙時代に彼は自民党であったために、闘わせてもらったが、いつも誰かの書いた文章を寄せたり、政策についてもアホみたいなことばかり言って、ただひたすら町内会を回る旧式のしかも低能な候補者であると思っていたが、亀田一家の登場によって、人間としての魅力を感じた次第です。■『ガッツ人生ワッショイ祭り～OK牧場～／ガッツ石松』
2007年10月16日
■銃剣道着これはいいですね
2007年10月14日
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