時空の旅わくわく日記

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  竈を見つける（東ティモール回想その51）

  かまどを使って食事の準備をする↑（2014年6月18日、ディリ）仲良しの3人↑（2014年11月29日、リキサ県）​　厨房でかまどを見かけました。東ティモールでは、かまどを見かけことはありませんので、驚きました。　ここは、東ティモールの首都ディリにあるSOLS24/7という学校の寮の厨房で、500名ほどの生徒が寮生活を送っています。大鍋を使って、生徒の昼食用の料理の真っ最中です。（続く）​【Bon appétit !】​　Among its objectives is to develop and implement holistic（全体的な）training programs that are effective, relevant to the community as well as easily applied and replicated（再現する）. The programs focus on academic skills, such as English, Computer skills (hardware and software), ICT, Solar Technology as well as character and leadership skills. SOLS 24/7 has also made it a policy to accept the same number of male and female students with an emphasis for female students who tend to be sidelined for education opportunities by their families.（https://en.wikipedia.org/wiki/Science_of_Life_Studies_24/7）​

  2021.04.11

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  なごみ（和）とカシオペア

  E655系なごみ（和）↑（2021年4月10日、蕨-西川口間、埼玉県）E26系カシオペア↑（2021年4月９日、蕨-西川口間、埼玉県）　今日（4月10日）朝、珍しい車両が通りました。なごみ（和）と呼ばれるE655系の車両です。この列車お召列車にもなりますが、今日見た列車は、お召列車ではなく、臨時列車です。色は、黒というより、紫がかっていて、何とも重厚感があります。　昨日は、懐かしい寝台特急カシオペアE26系が通りました。寝台特急カシオペアは5年前に廃止されています。今は、臨時列車として時々走っています。　On this morning, 10th of April, I saw the E655 series “Nagomi” train which is an AC/DC dual-voltage electric multiple unit train operated by JR East. The train is used as the Imperial train by inserting a dedicated Imperial carriage, but the train I saw this morning was just a charter train for a special tour.【Bon appétit !】　JR East announced in June 2004 its plans to build a new VIP train which would also replace the former locomotive-hauled imperial train. The E655 series trainset was delivered in July 2007. On 13 December 2007, JR East announced that the train would be called Nagomi. The first Imperial Train working was on 12 November 2008, when the train was used to convey the Japanese Imperial couple and the Spanish Royal couple between Ueno and Tsuchiura.（https://en.wikipedia.org/wiki/E655_series）​

  2021.04.10

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  東ティモールにもあったカット野菜（東ティモール回想その50）

  お店の台の上で野菜をカットする↑（2014年6月10日、マナツト県）元気な子供たち↑（2014年6月22日、リキサ県）​　市場を訪れた時、売り場の台の上で野菜をカットしている人がいました。近づいてみると、なんと、葉物野菜や根菜をカットしています。料理でも始めるのかと思いましたが、カットした野菜を透明な袋に入れて、販売しています。野菜をカットすることで、付加価値を付けてているのでしょう。このように工夫をして売るという行為は東ティモールではほとんど見かけることがないので、とても驚きました。（続く）​【Bon appétit !】​　Purchasing precut fruits and vegetables is one way to bring more convenience to the kitchen - even if it costs up to three times what the whole produce would cost you. But there are a few things you should know before you buy them.　From a food safety standpoint, fruit that is protected by a rind or a peel, there’s going to be very low risk of contamination with other foodborne pathogens（病原体）, like salmonella and E. coli. I think that whole fruit is nutritionally the best option. It’s going to be fresher, also.（https://www.huffpost.com/entry/why-shouldnt-buy-precut-vegetables-fruit_l_5ff38539c5b61817a538d054）

  2021.04.09

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  タイス：東ティモールの伝統織物（東ティモール回想その49）

  タイスを織る↑（2014年10月4日、バウカウ県）タイスを着た子供たち↑（2014年7月21日、エルメラ県）​　家の庭で、織物を織っている人がいました。東ティモールの伝統的織物です。タイスと呼ばれています。木綿製で、使い道は様々で、衣装、贈答用の首かけ、部屋や家具の装飾、バッグ等いろいろな場面で見かけます。地域ごとに色や模様に特色があります。（続く）​【Bon appétit !】　Tais cloth is a form of traditional weaving created by the women of East Timor. An essential part of the nation's cultural heritage, tais weavings are used for ceremonial adornment, sign of respect and appreciation towards guests, friends, relatives, home decor, and personal apparel. The imagery and patterns of tais vary greatly from region to region. Imagery often includes animals such as the crocodile, upon which the creation legend of the island is based. Geometric patterns known as kaif are also employed in most tais.（https://en.wikipedia.org/wiki/Tais）

  2021.04.08

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  つつじ真っ盛り

  つつじが満開↑（2021年4月6日、台東区上野、東京）開花前のつつじの樹々、根津神社↑（2021年3月28日、文京区根津、東京）　桜が終了したと思ったら、つつじの見頃となりました。　昨日（4月6日）上野恩賜公園で見かけたつつじの樹は、満開となっていました。根津神社のつつじも今見ごろだそうです。少し前（3月末）に文京区の根津神社を訪問した時は、開花しているつつじの樹は、まだ少ししかありませんでした。油断していると四季の移ろいに乗り遅れてしまいそうですが、ゆったりと愛でたいと思います。　A season for azaleas has come. Yesterday I saw azaleas in full bloom at Ueno Park. They say azaleas in Nezu shrine also have been in full bloom already.【Bon appétit !】　Nezu Shrine, located in eastern Tokyo, is a beautiful shrine with a rich history and a distinct, nostalgic atmosphere. It has been designated as one of Japan’s National Important Cultural Properties. There are around 3,000 azaleas plants and 100 different varieties in bloom inside the shrine's expansive grounds.（https://matcha-jp.com/en/6045）​

  2021.04.07

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  ユニコーンの狛犬

  大宮氷川神社のユニコーン↑（2021年4月2日、さいたま市）大宮氷川神社の拝殿↑（2021年4月2日、さいたま市）　大宮氷川神社の狛犬は、本来の狛犬の形式を保っています。即ち、二つの狛犬のうち片方が獅子、もう片方が一角獣（ユニコーン）になっています。今でも、獅子とユニコーンの組み合わせの狛犬は多くの神社で見かけますが、その名の通り犬になっているものも多く見かけます。イスラエルでは、獅子はユダ族のシンボル、ユニコーンは、ヨセフ族やエフライム族のシンボルですので、日本の神社の場合は、何のシンボルなのか興味があるところです。イギリスの国章やロスチャイルド家の紋章に獅子とユニコーンが描かれています。天皇家にも獅子とユニコーンが描かれている紋章があるという説を聞いたことがあります。　The other day I found that one of Komainu or lion-dogs of Omiya Hikawa Shrine is a statue of a unicorn-like creature. Komainu consists of a pair of lion-like creatures and guards the entrance of the Shrine. Originally one of them is a lion and the other is a unicorn in the case of Japan. I wonder if a pair of lion and unicorn has a symbolic meanings or not.【Bon appétit !】　In heraldry（紋章学）the unicorn is best known as a symbol of Scotland: the unicorn was believed to be the natural enemy of the lion – a symbol that the English royals had adopted, and since the 1707 union of England and Scotland, the royal arms of the United Kingdom have been supported by a unicorn along with an English lion. Two versions of the royal arms exist: that used in Scotland gives more emphasis to the Scottish elements, placing the unicorn on the left and giving it a crown, whereas the version used in England and elsewhere gives the English elements more prominence.（https://en.wikipedia.org/wiki/Unicorn）​

  2021.04.06

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  ファッション大好き（東ティモール回想その48）

  おしゃれな二人↑（2014年10月12日、リキサ県）仲良しの二人↑（2014年7月13日、リキサ県）　途中で休み休みしながら、自転車で山道を登ります。休むときは、山道に沿って点在している家の近くで休みます。休んでいると、どこからともなく人が集まってきます。　若い人のファッション好きは、東ティモールでも同様です。（続く）​【Bon appétit !】　Tais are made out of hand woven cotton and then various kinds of dyeing techniques are applied on it. Mostly East Timorese women involve themselves in the manufacturing of Tais and sometimes a piece of cloth can take more than a year to complete.　The Timor Leste clothing also has a connection with the Portuguese times and they were the first people to discard the traditional forms of clothing and bring in the modern styles into the market of Timor Leste clothing.（https://www.mapsofworld.com/timor-leste/culture/clothing.html）​

  2021.04.05

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  道端の八百屋さん（東ティモール回想その47）

  道端の八百屋さん（2014年5月6日、ディリ）村の青年たち↑（2014年10月12日、リキサ県）​野菜や果物は、天秤棒や荷車でやって来る行商から購入したり、多くの場合、道端の屋台や消費者市場で購入します。敷物や板の上に器用に果物などをピラミッドのように積み上げたり、木の枝からひもで吊り下げて販売しています。パパイヤまで吊り下げられていることには驚きます。​（続く）​【Bon appétit !】　In Timor Leste, improving agricultural productivity and farmer incomes has been a major focus of the government. A variety of vegetables and spices are grown for home consumption and for income generation but the transportation network, roads and bridges, market infrastructure, poor extension systems and poor linkages between producers and buyers limit market access for perishable commodities.（https://espace.curtin.edu.au/bitstream/handle/20.500.11937/14745/160903_160903.pdf?sequence=2）

  2021.04.04

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  立ち通しの野菜売り（東ティモール回想その46）

  野菜売りの女性たち↑（2013年10月27日、ハリララン、ディリ）東ティモールの若者たち↑（2015年1月17日、ディリ）​　女性たちが手にしている長い杖には、様々な葉物野菜が吊り下げられています。皆さん、野菜の立ち売りをしています。天秤棒を担いでいる野菜売りはよく見かけますが、長い棒を立てて棒の上から野菜をひもで吊るしている野菜売りは、東ティモールの特色です。​（続く）​【Bon appétit !】​　While agriculture is the primary source of livelihood for approximately 80% of the population of Timor-Leste, the majority of farmers have limited access to the technologies and practices needed for sustainable and efficient agricultural production.  Subsistence and commercial producers face significant constraints, including limited access to quality inputs, low yields high post-harvest losses, and limited access to markets.（https://www.usaid.gov/timor-leste/project-descriptions/developing-agricultural-communities）

  2021.04.03

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  桜花吹雪の季節

  どこもかしこも桜のトンネルになる↑（2021年3月30日、さいたま市）道には花弁が散り積もる（2021年3月31日、さいたま市）　花びらのシャワーを浴びながら、桜のトンネルの下で自転車を走らせます。　道に散り積もった桜の花びらの上を、自転車で走り抜けます。　この季節、どこもかしこも桜一色となります。この素晴らしい春の恵みに感謝です。　Cherry blossoms are full in bloom. You can enjoy viewing cherry blossoms tunnel and the ground carpeted in falling blossoms as well as cherry blossoms falling like a snowstorm.【Bon appétit !】　Near the end of April every year Aomori Prefecture becomes pink with the blossoms of cherry trees. The cherry blossoms at Hirosaki Park are famed as one of the best cherry blossom sights in Japan. Starting with the Sakura Tunnel (cherry blossom tunnel) on the west moat, the cherry blossoms of Hirosaki Park enchant visitors with a variety of displays throughout the viewing season. Visitors can paddle a small boat to view blossoms reflecting off the moat, come at night to see the trees illuminated, or see the grounds carpeted in falling blossoms.（https://www.en-aomori.com/culture-034.html）​

  2021.04.01

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  鬼の首を取ったように騒ぐのは不健全（厚労省の送別会開催に関して）（私の主張No11）

  薪を運ぶ子供たち↑（1977年3月26日、バーミヤン、アフガニスタン）　非国民呼ばわり。魔女狩り。戦時中はこういう状況だったのだろうと想像してしまいます。非難する人たちは、まるで、新型ウイルス対策の正当性が主張できずに、感情や心情的な問題にすり替えているかのようです。マスコミも、国会も、懇親会を開催したことに関して貴重な時間を費やすのではなく、感染者を減らすための対策の導入や効果的な感染防止手法の開発に関して国民が納得できるようにすることに時間を費やしていただきたいと思います。　上司である厚生労働大臣の指示に従わなければいけないことは、職員として当然です。厚生労働大臣であれば、部下である職員を非難して責任を取らせるということは当然と言えるかもしれません。　しかし、一般国民である私たちが一緒になってその考えに迎合していいのでしょうか？ここまで私たちが洗脳されてしまったのかと、大きな不安を感じます。今回の彼らの行動を支持する声が聞こえてきません。悲しいです。非難する声が出てくることは当然でしょうが、よくぞやってくれたという別の声が上がって初めて、健全な社会ということができると思います。「和をもって尊しと為す」のためには清も濁も併せ呑む器量が必用です。お互いを尊重し合いながら議論を尽くす必要があります。　今回の懇親会の決断に至るまでには、主催者として相当な葛藤があったはずです。主催者は当然、新型コロナウイルスの実態を知っているはずです。新型ウイルスに関しては、一般の人より正確な知見もあり、冷静に判断されたものと思います。マスコミ等による新型ウイルスの恐怖に煽られることなく、その上で敢えて、慰労会の開催を決断したのでしょう。国家公務員として政府には従わなければいけないことは当然わかっていたでしょうが、新型コロナウイルスの真実やコロナ対策を行う納得的な理由の欠如等を冷静に考えれば、共に働いてきた職員のために慰労をすることの方が義にかなっているという判断に至ったのでしょう。もちろん、今回の個別ケースで感染が拡がる心配はないという確信もあったでしょう。　あまりにも非国民呼ばわりの魔女狩り的な声しか聞こえてこないので、敢えて、この場で主張させていただきました。【Bon appétit !】　　　Yi , (Chinese: 義) represents moral acumen（鋭い洞察力）which goes beyond simple rule following, and involves a balanced understanding of a situation, and the "creative insights" necessary to apply virtues "with no loss of sight of the total good. Yi represents this ideal of totality as well as a decision-generating ability to apply a virtue properly and appropriately in a situation."　（https://en.wikipedia.org/wiki/Righteousness）（参考：これまでの主張）10.　グレートバリントン宣言（210123）９．全体主義の足音が聞こえる（210106）８．新型コロナウイルスは印象操作されている（201219）７．withコロナを目指す（200812）　６．自粛する必要がない新型コロナウイルス対策を目指すべき（200515）５．新型コロナウイルス自粛解除の考え方（200508）４．新型コロナウイルス感染者がゼロでも外出規制は解除できない（200503）３．早く正そう、金融政策の間違い（181209）２．金利を引き上げて、個人消費支出を増やすための政策への転換が必要（180510）１．平和憲法を守るためには覚悟が必要（180506）​

  2021.03.31

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  海水から塩を作る（東ティモール回想その45）

  濃い塩水を煮詰める↑（2013年11月9日、リキサ県）村の子供たち↑（2015年2月1日、リキサ県）　海岸沿いの道端にある小屋に入ってみると、おばあさんが大きなバットに入った水を火で沸かしています。沸かしているのは、濃い塩水だということです。足元の籠には、出来上がった塩が入っています。塩水を煮て、塩を作っているのです。　濃い塩水は、ヤシの葉を使って作ります。海水のついた葉を乾かすと塩がつきますので、塩のついた葉に海水をかけて、その水を集めると、海水より濃い塩水ができます。これを何度も繰り返して、ある程度濃い塩水になったところで、火にかけます。小屋の外には、背丈ほどの櫓のようなものがあります。上から塩水を入れると、塩が付着した葉を通過して、下にあるバットに、濃い塩水がたまるようになっています。（続く）​【Bon appétit !】​　The method of this salt production is simply boils either pure sea water taken directly from the sea or preparing brine（塩水）from washing the sand or soil rich of salt collected from the sea shore. Wood collected from the surrounding forest or sometime bought from the neighbor is used as the fuel to boil the brine. At certain degree of brine concentration, the salt starts to crystallize.（https://www.unicef.org/french/evaldatabase/files/TIM_02-005.pdf）​

  2021.03.31

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  龍神マルコと桜

  龍神マルコ↑（2021年3月29日、さいたま市）満開の桜↑（2021年3月29日、さいたま市）　さいたま市の見沼代用水東縁に龍がいました。龍神マルコです。マルコはエスペラント語で湿地を意味していて、湿地を守る神様ということです。　川口市からさいたま市の見沼代用水周辺には、龍にまつわる伝承がいくつもあります。龍神マルコの近くにある国昌寺（さいたま市緑区）には、龍が閉じ込められていますし、氷川女體神社（さいたま市緑区）内にある見沼竜神社では、龍が祀られています。　Cherry trees are in full bloom in Minuma area in Saitama City.　There have been lots of dragon legends in Minuma since early times,because dragons are thought to be deeply related to water.【Bon appétit !】​　On the Gate of the Kokushoji Temple, you will find a ranma (openwork screen fanlight or transom) carved with a dragon figure. This dragon figure is said to have been carved by the so called "master-hand engraver HIDARI Jingoro" in order to contain the raging dragon. After the dragon figure was displayed, the dragon became docile. One day, however, when a funeral procession went through the gate, the body in the casket disappeared. People got so upset and consumed with the idea that the dragon had eaten the body that they bolted the gate shut. The gate has been closed since "akazunomon (never-opened gate)".（http://www.minumatanbo-saitama.jp/english/culture.htm）​​​​​​​

  2021.03.30

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  屋台で衣類を売り歩く（東ティモール回想その44）

  屋台で衣類を売り歩く↑（2013年10月24日、ディリ）カラフルな仲良しの4人↑（2014年6月1日、リキサ県）​　道端の小屋や敷物の上に衣類を広げて売っている人のほかに、屋台を牽いて服を売る人もよく見かけます。色とりどりの服を載せた屋台が通り過ぎていきますので、見ているだけで浮き浮きしてきます。​（続く）​【Bon appétit !】​　Following parliamentary approval the President issued a state of emergency decree lasting from 28 March to 26 April, 2020. The measures prohibit the entry of all foreigners unless specifically authorised, and require 14 days self-isolation for all arrivals. Schooling and higher education is suspended for the duration of the decree, and Timor-Leste’s bustling（賑やかな） “microlet” public transport is suspended. Vendors and streets stalls can operate, provided social distancing and hand sanitation guidelines are followed.(https://www.lowyinstitute.org/the-interpreter/political-impasse-timor-leste-coronavirus-looms)

  2021.03.29

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  花を啄ばむ鳥

  ​​​花を啄ばむ鳥↑（2021年3月23日、さいたま市）早咲きの桜でピンク一色↑（2021年3月23日、さいたま市）​​　家の近所のソメイヨシノが今日3月27日（土）には、満開に近づいてきました。　23日頃には、まだ、3分咲き位でしたが、あっという間に開いてきました。明日28日には、満開になるかもしれません。　​ Only one third of someiyoshino cherry blossoms were in bloom in my neighborhood several days ago, but they may be in full bloom today or tomorrow.​​【Bon appétit !】​　Cherry (sakura) trees bloom everywhere in the spring, with their pink flowers giving Japan’s streets a brand new complexion.　Plum (ume) trees and peach (momo) trees also produce similarly pink flowers in the springtime. Because these trees are all part of the Rosaceae family of plants, even Japanese people have a hard time telling them apart, and it’s likely that international visitors will have a similar difficulty.（https://matcha-jp.com/en/1709）​​​​​​

  2021.03.28

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  東ティモールの服売り（東ティモール回想その43）

  道端の小屋で衣類を購入する↑（2013年10月24日、ディリ、東ティモール）敷物の上に広げられた衣類↑（2013年12月22日、ディリ）​　服を買う場所は、道端に作られた小屋や道の上に敷かれた敷物が一般的です。もちろんしっかりした店舗もありますが、少数派です。屋台や敷物にカラフルな衣類が並べられれていて、多くの人で賑わっていて、毎日が、お祭りのようです。​（続く）​【Bon appétit !】​　Dili’s shopping options range from Timor Plaza (modern shopping mall) to smaller businesses, markets and roadside kiosks. There is a wide selection of goods available including handicrafts. When travelling to the municipalities do take what you need in terms of specialist items e.g. pharmaceutical and electronic.  In the more remote locations, the small local shops sell basic everyday items.（https://www.timorleste.tl/plan-your-trip/shopping-services/）

  2021.03.27

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  家族の肖像 その２（東ティモール回想その42）

  一軒家に住む夫婦↑（2014年6月1日、リキサ県）親子と犬の家族↑（2014年7月13日、リキサ県）　山道によっては、道端に一軒家がぽつんと建っていることことがあります。広い場所がないために集落がありません。　自転車で山道を登っていて、そういう一軒家で休憩させてもらうこともあります。老夫婦だけが住んでいることもあります。親子と犬の家族もあります。（続く）​【Bon appétit !】　In Timorese society, informal justice systems still have a huge influence. Men are expected to be responsible for decision making in the household and are the major income earners in the formal economy. Moreover, religious and cultural values reinforce male authority and restrict choices available to women and girls. These cultural practices include polygamy and bride price, as well as customary principles relating to property rights, inheritance, and succession to traditional offices.（https://iwda.org.au/10-things-you-probably-dont-know-about-timor-leste/）​

  2021.03.26

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  家族の肖像（東ティモール回想その41）

  峠の家族↑（2014年8月23日、リキサ県）峠の子供たち↑（2014年8月23日、リキサ県）​　山道を自転車で登り、やっとの思いで峠に到着しました。道端で飲物を売っている小さなお店があります。この店の家族には、いつもお世話になりました。また、近所の子どもたちともいつのまにか仲良しになりました。​（続く）​【Bon appétit !】　Timorese women, by contrast, are assumed by Timorese society to be passive supporters and followers. They are expected to be submissive（服従する）, and must obey their husbands, parents, in-laws, and community leaders. These norms of female subservience limit freedoms and opportunities, leaving women with little decision-making power even when their own health is at stake, including decisions to use contraceptives or give birth at a health facility.（https://www.healthpolicyproject.com/pubs/87_TLGenderAssessmentFormattedJul.pdf）

  2021.03.25

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  小さな子供の二人連れ２題（東ティモール回想その40）

  兄と妹↑(2014年7月13日、リキサ県)バナナの葉↑（2014年6月1日、リキサ県）　小さな二人連れの子供がいます。お兄さんと妹のようです。お兄さんは、背中にリュックサックを背負っています。何が入っているのか気になるところです。お菓子が入っているのかもしれません。　大きなバナナの葉が山道を登ってきます。何だろうと思ってよく見ると、子供がいます。自分の背丈ほどあるバナナの葉を持っています。友達どうしのようです。強烈な日差しですので、葉っぱを日除けにしているのかもしれません。（続く）​【Bon appétit !】　Under-five mortality rates in Timor-Leste are relatively high, with malaria, diarrhea, and respiratory infections taking a heavy toll. Contaminated drinking water, inadequate sanitation, and poor nutrition exacerbate health risks. Malnutrition remains a major public health problem: 27 percent of women and 58 percent of children are chronically malnourished. While progress on micronutrient supplementation is laudable, vitamin A deficiency (VAD) among children is high, poor breastfeeding practices are widespread, and iron supplementation for pregnant and postnatal women is inadequate .（https://www.healthpolicyproject.com/pubs/87_TLGenderAssessmentFormattedJul.pdf）​

  2021.03.24

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  幼児の二人連れ（東ティモール回想その39）

  弟のお菓子とおもちゃを持つお兄ちゃん↑（2014年6月22日、リキサ県）兄と妹（2014年7月13日、リキサ県）　山道を登っていると、幼い子供の二人連れをよく見かけました。　たいていは上の子が、下の子の面倒を見ています。上の子が下の子のために、おもちゃやお菓子を手にしていることもあります。　（続く）​【Bon appétit !】​　Forty-six percent of the East Timorese population is between 0 and 14 years old, children constitute almost half of the population and are the first victims of the high rate of poverty of the country. In fact, 73% of the population lives on less than two dollars a day.　An increased rate of child mortality is one of the consequences of the State’s lack of resources. Out of every 1,000 children born, 36 do not reach the age of one.（https://www.humanium.org/en/timor-leste/）​

  2021.03.23

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  お母さんに甘える乳幼児（東ティモール回想その38）

  甘える子供↑（2014年6月1日、リキサ県）泣いている小さな子供↑2014年6月1日、リキサ県）​　子供がお母さんを好きなことは何処の国でも同じです。お母さんに寄り添ったり、手を握ってもらったり、しがみついたりします。お母さんに守ってもらって、安心！ですね。​　（続く）​【Bon appétit !】​　The major health problems currently affecting Timor-Leste according to the World Health Organization include:　・tuberculosis (TB)（結核）, which is a major public health problem. In 2017, there were an estimated at 498 cases of TB per 100,000 people. Nearly 50 per cent of cases in Timor-Leste go untreated.　・a high maternal mortality rate.　・nutrition, with nearly 50 per cent of children under five experiencing stunting.　・limited access to clean water and basic sanitation, which contributes to the spread of infectious diseases, such as diarrhoea.（https://www.burnet.edu.au/countries/12_timor_leste）

  2021.03.22

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  東ティモールの赤ちゃん（その２）（東ティモール回想その37）

  赤ちゃんとお母さん↑↓（2014年7月13日、リキサ県）　東ティモールでは、一組の夫婦で何人ほどの子供を授かるのでしょうか？平均すると、5人だそうです。　街を歩いていても、たくさんの子供を見かけますますので、これから、人口はどんどん増えていくことでしょう。　（続く）​【Bon appétit !】​The following demographic statistics are from the CIA World FactbookPopulation：1,242,000 (2017)Death rate：5.9 deaths/1,000 population (2017 est.)Population growth rate：2.36% (2017 est.)Infant mortality rate：total: 35.1 deaths/1,000 live births (2017 est)Life expectancy at birth：total population: 68.4 yearsTotal fertility rate：4.97 children born/woman (2017 est)（https://en.wikipedia.org/wiki/Demographics_of_East_Timor）​

  2021.03.21

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  東ティモールの赤ちゃん（東ティモール回想その36）

  赤ちゃんとお母さん↑（2014年6月22日、リキサ県）赤ちゃんとご両親↑（2014年5月25日、リキサ県）​　東ティモールでは、あちこちで赤ちゃんを見かけます。どの国でもそうですが、赤ちゃんはとてもかわいいです。当時の国民の平均年齢が18歳と聞いていた東ティモールは、10歳代のお母さんも多く、子供の数がどんどん増えていて、活気があります。​　（続く）​【Bon appétit !】​　Maternal mortality decreased from 796 deaths per 100,000 live births in 1998 to 142 deaths per 100,000 live births in 2017. The leading cause of the high maternal mortality rate is poor access to reproductive health services, as only 43% of women had access to prenatal care in 2006. Only 30% of Timorese women gave birth with a health attendant present in 2013. Even as access increases, challenges such as family planning services, immunization, treatment for pneumonia and vitamin A supplementation remain for mothers in rural communities.（https://borgenproject.org/life-expectancy-in-timor-leste/）

  2021.03.20

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  子供の役割：通学する、勉強する（東ティモール回想その35）

  通学する子供たち↑（2014年9月20日、リキサ県）友達と勉強する子供たち↑（2013年9月21日、リキサ県）　ジャングルを切り開いたような道路を児童たちが通学しています。おそろいの制服の学校があるようです。裕福な学校なのか、あるいは、ドナー国の支援による学校かもしれません。　日本の支援で整備された学校の校庭にある東屋の下で2人の児童が勉強しています。東ティモールの未来を担う子供たち、頑張れ。（続く）​【Bon appétit !】​• Only 20 percent of preschool-aged children in Timor-Leste are enrolled in school.• Nearly 37 percent of rural youth  (15-24) are illiterate, compared to just six percent in urban areas.• Approximately 70 percent of grade one students don’t meet basic learning outcomes.（https://www.unicef.org/timorleste/quality-education）​

  2021.03.19

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  子供の役割：牛を追う、牧草を刈る（東ティモール回想その34）

  朝、牛を追う子供たち↑（2014年12月7日、ボボナロ県）刈り取った牧草を運ぶ少年↑（2014年12月7日、ボボナロ県）　子供たちにとって、家畜の世話は重要な役割の一つです。　向こうから、兄弟と思われる2人の少年が牛を追いながらやってきます。牛たちを牧草地に連れて行くのでしょう。　牧草を刈り取って来たのでしょうか。少年が牽いているリヤカーには、牧草がたくさん積まれています。　早朝から家畜の世話をする子供たちが活き活きと動き回り、気持ちのいい一日が始まります。（続く）​【Bon appétit !】　Nowadays, livestock is seldom used on agricultural works, such as buffalos and horse in rice land preparation, but the manure is often used as organic fertilizer. As a mean of transportation, horses are still used, mainly in mountainous regions, but much less than were in the past. However, when families do not have another mean of transport, use the animals mainly for cargo.（https://core.ac.uk/download/pdf/62472131.pdf）​

  2021.03.18

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  子供の役割：馬で荷物運び、頭で荷物運び（東ティモール回想その33）

  馬で運ぶ、頭で運ぶ↑（2014年4月6日、マナツト県）頭で葉物を運ぶ↑（2014年1月26日、ティバール、リキサ県）　東ティモールの子供たちは、よく働きます。　荷物運びをしてる姿は頻繁に目にします。たいてい、頭の上に籠を乗せて、その中に、野菜や衣類などを入れて運びます。　馬に乗って穀物を運ぶこともあります。地方では馬をよく見かけますので、子供たちも、馬に乗ることには慣れているのかもしれません。（続く）​【Bon appétit !】​　Livestock production in Timor-Leste is predominantly familiar being chickens, pigs, goats, cattle, horses, buffaloes and sheep the main species. Beyond the economic function, each livestock species also performs social and cultural functions.　The livestock species play very important economic and socio-cultural roles for the wellbeing of rural households, such as food supply, source of income, asset saving, source of employment, soil fertility, livelihoods, transport, agricultural traction, agricultural diversification and sustainable agricultural production.（https://www.researchgate.net/publication/279224678_The_Livestock_Roles_in_the_Wellbeing_of_Rural_Communities_of_Timor-Leste）​

  2021.03.17

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  子供の役割：お店番（東ティモール回想その32）

  野菜を売っている姉弟↑（2014年6月1日、ティバール、リキサ県）パンを売っている女の子↑（2014年5月8日、マリアナ、ボボナロ県）​　屋台の店番も、子供たちの需要な役割の一つとなっています。かなり小さな子供でも、しっかりと店番をしています。大人相手に野菜や衣類を商っている姿を見ると、頼もしさを感じます。金額の計算ができないような小さな子供が店番していることもあります。余りにも小さい子の場合は、もしかしたら、客が来たら大人を呼びに行くだけの店番かもしれません。（続く）​【Bon appétit !】​　Timor-Leste has made significant progress in recent years, specifically in the number of schools and enrollment levels. Within 5 years, the net enrollment rate grew from 67% to 83% and gender disparity significantly decreased in basic education.　Despite this progress, Timor-Leste’s education sector still faces some challenges. Within basic education, drop out and repetition（留年）rates are high, while approximately half of six-year olds do not begin their schooling at the right age.（https://www.globalpartnership.org/where-we-work/timor-leste）

  2021.03.16

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  子供の役割：玉子を売る、魚を売る（東ティモール回想その31）

  玉子を売る子供↑（2014年6月28日、ディリ）魚を売る子供↑（2014年3月19日、マナツト県）　道端に、たくさんの玉子を抱えて座っている二人の女の子がいます。玉子を売り歩いていて、家の軒先で休憩しているとのことです。紙製のトレーに玉子を入れて売り歩いている子供たちの姿は、あちこちで見かけます。　海岸へ行くと、道端で魚を売っている人をよく見かけますが、多くの場合大人が魚を売っています。時々、子供が売っている場合がありますが、海岸で竿に魚を釣るして売っています。（続く）​【Bon appétit !】​　Child mortality and limited childhood development are some of Timor-Leste’s major challenges. One in 24 children will not live to see their fifth birthday. Malnutrition, poor sanitation and hygiene, and limited maternal health facilities hinder children’s growth.（https://www.unicef.org/timorleste/child-survival-and-development）​

  2021.03.15

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  子供の役目：薪を集めたり、水を汲んだり（東ティモール回想その30）

  木くずを運ぶ子供↑（2013年10月26日、ディリ）水汲みに行く途中の子供↑（2014年1月11日、リキサ県）　道路のむこう側を、姉妹でしょうか、頭に材木の切れ端を載せて歩いています。手に木っ端を持っている子もいます。燃料として使うために集めているのでしょう。東ティモールでは調理のための燃料は薪です。レストランでも薪を使っています。　子供は、重要な働き手として家族内で位置づけられています。水汲みも子供の仕事の一つです。首都のディリでさえ、水道がない家が多くあり、集落にある共同の水場を使います。（続く）【Bon appétit !】​　Some Timorese people can afford to buy their water from elsewhere. Most drink the local water which makes them vulnerable to gastrointestinal infections and water borne diseases. Many rural areas don’t have access to clean water, including hospitals and schools. Lack of access to clean water means the people of Timor-Leste face many health and wellbeing problems.​（https://watersourceaustralia.com.au/dili-east-timor）​

  2021.03.14

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  トラックも大切な移動手段（東ティモール回想その29）

  通学トラック（?）に乗り込む生徒たち↑（2014年6月20日、ディリ）地方へ向かうトラックに殺到する人々↑（2013年11月1日、ディリ）　女子生徒たちが、トラックの荷台へ乗り込んでいます。毎日見かけますので、スクールバスならぬスクールトラックなのでしょう。荷台の後ろ側のパネルの高さがかなりありますので、乗り込むのに一苦労です。　地方へ行く時は、トラックや中型のバスを使います。人々は、地方へ行くバスやトラックが集まっているような所へ行って、乗り込んでいます。乗る場所も時間もしっかりしたものはありません。トラックもバスも組織立った運用ではありませんので、東ティモールのコミュニティーに入っていないと地方への移動はハードルが高いかもしれません。大多数の旅行者はレンタカーを借りることになります。（続く）​【Bon appétit !】​　Timor L'Este has a very poor transport system, and travelers need to be aware extra caution is required outside the capital.　It is important to take care if using taxis, microlets or trucks used as public transport due to the poor condition of many of these vehicles and poor driving standards.　Disagreement about fares has occasionally led to hostilities. So try and agree on a fare before using the service.（https://www.worldnomads.com/travel-safety/southeast-asia/east-timor/getting-around-in-east-timor）​

  2021.03.13

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  ミクロレットはしがみついて乗る？（東ティモール回想その28）

  ミクロレットにしがみつく人々↑（2014年5月6日、ディリ）トラックで移動する人々↑（2014年8月16日、ディリ）　東ティモールでは、乗降口に、たくさんの人がしがみついているミクロレット（ミニバス）をよく目にします。身体の半分を車内に残し。残りの半身をバスの外に出しています。　車内を見ると、満席です。席がないので、他人の膝の上に座っている女性もよく見かけます。　これがミクロレットの乗り方なのでしょうか？　私も、入り口にしがみついて乗ってみようと試みましたが、外人のせいか、多くの場合は運転手の横の席に座らせられました。　市内の移動には、ミクロレットが最も多く利用されていますが、タクシーを利用する人も見かけます。（続く）​【Bon appétit !】​　Mikrolets (vans converted to take passengers) also run from near the Mercado Municipal to Comoro, Becora and other suburbs of Dili and even further. They cost 25 cents per ride. Mikrolets are numbered and run (generally) fixed routes. See [16]. Not recommended if you have luggage, and at peak times in the morning they can be full.（https://wikitravel.org/en/Dili）​

  2021.03.12

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  安行桜が満開

  満開の安行桜↑↓（2021年3月10日、川口市、埼玉県）　現在、密蔵院では安行桜が満開です。　安行桜は、ソメイヨシノより少し早い時期に満開を迎えます。ピンクの色彩がやや濃いのですが、花が小ぶりで、とても柔らかい感じに映ります。　密蔵院は、1469年に中興された真言宗智山派のお寺で、御本尊は、平安時代藤原期に創られた地蔵菩薩像。植木で有名は埼玉県川口市安行にあります。　Angyozakura cherry blossoms are at their best now at Mitsuzoin Temple, Kawaguchi city, Saitama.　You can enjoy a tunnel of cherry blossoms on the road leading to the temple.​

  2021.03.11

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  空に向かう根っこ　マングローブ（東ティモール回想その27）

  単独に立っているマングローブ、空に向かう根↑（2013年11月12日、リキサ県）サンゴ礁の透明な海↑（2013年11月12日、リキサ県）　また、東ティモールはサンゴ礁に囲まれているため干潟が至る所にあり、マングローブの樹を見ることができます。時として、ワニが潜んでいることもあるようです。　木の形は様々で、多くは、密生した林になっています。蛸の足のような木の幹が海中に浸かっているものあります。密生せず単独に立っている樹も見かけます。　海の水が引くと、マングローブの回りには、タケノコのようなものが海水面の上に顔を出します。これらは、マングローブの根です。根は、呼吸のために空に向かって生えています。（続く）​​【Bon appétit !】​　Mangroves are salt-tolerant trees, also called halophytes（塩生植物）, and are adapted to life in harsh coastal conditions. They contain a complex salt filtration system and complex root system to cope with salt water immersion（液に浸すこと）and wave action. They are adapted to the low oxygen conditions of waterlogged（浸水した）mud.（https://en.wikipedia.org/wiki/Mangrove）​

  2021.03.10

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  サンゴ礁の島　東ティモール（東ティモール回想その26）

  裸で遊ぶ子供たち↑（2013年11月30日、ディリ）南国の海岸が続く↑（2013年12月1日、ディリ）　東ティモールは、サンゴ礁に囲まれています。首都ディリは、海に面しています。いきなりサンゴ礁の海が目の前に広がっています。もちろん、一部港湾施設はありますが、ほとんどは、自然のままの海岸が広がっています。　海は透明で、水の中を覗いてみれば熱帯魚の泳ぐ姿を楽しめます。子供たちが、海で遊んでいます。裸で泳いでいる子どもたちもたくさんいます。（続く）​【Bon appétit !】​　The tiny country of East Timor is surrounded by some of the most magnificent and untouched marine life in the world. Off the island of Atauro alone, researchers have discovered 253 reef fish species, surpassing the world record.　As politicians struggle to find new economic streams like oil pumping and coffee exports, none have proved powerful enough to raise the country out of poverty.　The question for conservationists and government officials is clear: How can the country both develop tourism and keep its pristine beauty?（https://www.seattletimes.com/nation-world/east-timor-has-some-of-the-worlds-richest-reefs-can-it-profit-safely/）​

  2021.03.09

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  マテビアン山の悲劇（東ティモール回想その25）

  マテビアン山中腹のカルスト台地にて↑（2014年7月27日、バウカウ県）マテビアン山麓の村人↑（2014年7月26日、バウカウ県）　以上のように、マテビアン山は東ティモールの人にとっては、霊山として信仰の対象ですが、一方で、悲劇の場所であり、独立運動の象徴でもあります。　この山は、1975年からのインドネシアの強制併合に反対する独立派の人々が立て籠りました。現在東ティモールで活躍している政治家を含め多くの人々がここに集結してインドネシアと戦いました。カルスト地形のため、無数の洞窟があちこちにあり、たくさんの人々が山の中に隠れました。インドネシアからの攻撃は空から陸から続き、相当数の東ティモール人が爆撃を受けたり、洞窟の中に閉じ込められ死亡したということです。（続く）​【Bon appétit !】​　During the Indonesian occupation from 1975, the mountain was a guerrilla hideout where many people sought refuge from the military in caves on the mountain. “During 1977–78 many people died in this area in battles with the Indonesian military. Aircraft came from Kupang bombing and strafing（機銃掃射する）throughout the morning. At lunchtime the aircraft would land at Baucau, and the attack would resume in the afternoon. There was also navel shelling（砲撃する）from the south coast. There are many bomb craters. Many people also died from famine as they were unable to tend their gardens.（http://www.gunungbagging.com/matebean-mane/）​

  2021.03.04

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  東ティモール第2の高峰マテビアン山（東ティモール回想その24）

  マテビアン山中腹から山を臨む↑（2014年7月27日、バウカウ県、東ティモール）雲海の上に浮かぶマテビアン山（一番奥の山）↑（2014年8月10日、ラメラオ山頂から）　東ティモールでラメラオ山に続いて2番目に高い山は、バウカウ県にあるマテビアン山で、男峰（2,372m）、女峰（1,963m）の双耳峰になっています。全山石灰岩から出来ていて、あちこちにカルスト地形を見ることができます。　マテビアン山は、霊山であり、死後、魂はこの山に住み着きます。東ティモールの人々にとってこの山は特別の場所となっています。（続く）​【Bon appétit !】​　The Matebean massif（大山塊、連峰）is one of the wildest and most rugged mountain ranges on the island of Timor. It has two summits – Mane (the ‘male’ – 2,372 m – true summit) and Feto (the ‘female’ – 1,963 m). Although Matebean Mane is not the highest mountain in Timor Leste, it is one of the most impressive in the remoter parts of the Eastern Islands of the archipelago.　Matebean literally mean “Spirits of the Dead”. It is an important and special place to the people of Timor as this is where the spirits of the deceased reside. Folklore holds that only the souls of the good go to Matebean.（http://www.gunungbagging.com/matebean-mane/）​

  2021.03.03

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  東ティモール最高峰ラメラオ山（東ティモール回想その23）

  頂上の聖母マリア像↑（2014年8月10日、ラメラオ山頂上）登山口のハトブリコ村↑（2014年8月9日、アイナロ県）　自転車以外では、山登りも楽しみました。　東ティモールの最高峰は、ラメラオ山（2,963m）です。　是非登りたいものだと思っていたら、日本人仲間が計画をしてくれました。ご一緒させていただき、感謝です。　最高峰の山ですが、道もしっかりしていますので、登りやすい山です。　夜のうちに、登山口があるアイナロ県ハトブリコ村に入ります。途中の崖の上の道路に、欠けている箇所があり、緊張を強いられましたが、無事、村に到着です。　朝の3時前に登山を開始しました。ゆっくり登り、6時前には頂上に到着です。　日の出前はかなり寒いですので、用意してきた防寒具を身に着けます。頂上にはインドネシア時代の1997年に立てられた聖母マリア像があります。頂上からは、東チモール第2の高峰マテビアン山を遥か彼方の雲海の上に見ることができます。　ご来光と絶景を楽しんで、下山しました。（続く）​【Bon appétit !】​　Foho Tatamailau, or Mount Ramelau, is the highest mountain in East Timor. The mountain is located approximately 70 km south of the capital Dili in the district of Ainaro. The name "Tatamailau" is Mambai-origin, the local language and means "Grandfather of all". The Tatamailau is dedicated to the Virgin Mary and the subject of an annual pilgrimage commemorating the Annunciation of the Blessed Virgin Mary, on or around 25 March. There is a three-metre-high statue of the Virgin Mary on the peak, which came from Italy and was erected during Indonesian occupation in 1997.（https://en.wikipedia.org/wiki/Tatamailau）​

  2021.03.02

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  峠の村の水道（東ティモール回想その22）

  ​村の共同水道で水汲み↑（2014年3月22日、リキサ県）笑顔↑（2014年3月22日、リキサ県）リキサ県ティバールからエルメラ県へ向かう山道の峠にある村には、ディリから自転車で何回も往復しました。　峠には、水道があり、村の人が水を汲みに来ます。この水道は2014年11月頃から水が枯れてしまいました。水が枯れた時期は、道路の拡幅工事の時期と重なっていました。村人たちは、道路工事のせいで水が出ないと言っていました。村人は、道をかなり下った所の水場まで水汲みに行っていました。たくさんの容器をトラックに積んで水場まで行くこともありました。現在の状況はわかりませんが、水が出るようになっているといいのですが…。（続く）​【Bon appétit !】　Overall, water resource management is inconsistent and clean water remains difficult to attain. It is estimated that one in four people across urban and rural Timor-Leste cannot access clean water.　By 2025, over half of the world’s nation-states will be confronted with clean water deficits, impeding their ability to grow food and access safe drinking water.（https://thediplomat.com/2019/08/timor-leste-why-water-is-more-important-than-oil/）​

  2021.02.26

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  ドイツの迫害から逃れてきたユダヤ人を受け入る政府方針決定（1938年）

  川で食器を洗う子供たち↑（1977年3月20日、北西辺境州、パキスタン）​「和を以て貴しと為す」の考えが、終戦前の日本にはしっかりと根付いていたことを、再認識しました。　日本には、ヨーロッパの迫害から逃れてきたユダヤ人を受け入れることが、1938年の五相（内閣総理大臣、陸軍大臣、海軍大臣、大蔵大臣、外務大臣）会議により決定し、政府の方針として定まった事実がありました。　また、その前年の1937年に、満州で開かれたユダヤ人大会の席上、陸軍少将樋口季一郎がドイツの反ユダヤ政策を激しく批判する演説を行っています。1936年に日独防共協定を締結していたこともあり、樋口の演説に対して、ドイツから抗議を受けていますが、時の関東軍参謀長であった東條英機は、樋口を擁護するため、ドイツからの抗議を無視しています。　そもそも、日本は、人種差別撤廃を従来から主張していて、第一次世界大戦後の1919年に行われたパリ講和会議の国際連盟委員会で、日本は、「国際連盟規約中に人種差別の撤廃を明記するべき」という提案をしています。これは、国際会議の場で人種差別撤廃の主張が世界で初めて行われた歴史的出来事です。（なお、この提案は17か国のうち11か国の賛成多数となりましたが、この結果を見た当時の議長であったアメリカ合衆国大統領ウィルソンは、この案件は全会一致の必要があると主張し、結果が覆されてしまいました。）　「和を以て貴しと為す」や「八紘一宇」の考えが、終戦前の日本にはしっかりと根付いていたことが、杉原千畝が発給したビザを無効として扱わず、日本へ向かう船へのユダヤ人の乗船を許可し、日本への上陸を認めたことに繋がっています。同盟国ドイツによるユダヤ人迫害という極限的な局面においても、義を重んじた多くの日本人を誇りに思います。​【Bon appétit !】　On April 11, 1919, Makino stated the Japanese plea for human rights and racial equality. The British representative Robert Cecil spoke for the British Empire and addressed opposition to the proposal.　French Senator Léon Bourgeois urged its adoption and stated that it would be impossible to reject the proposal, which embodied "an indisputable principle of justice."　The proposal received a majority vote on the day, with 11 of the 17 delegates present voted in favor of its amendment to the charter, and no negative vote was taken.　The chairman, Wilson, overturned it by saying that although the proposal had been approved by a clear majority, the particular matter had strong opposition manifest itself (despite the lack of any actual votes against the proposal) and that on this issue, a unanimous vote would be required.（https://en.wikipedia.org/wiki/Racial_Equality_Proposal）

  2021.02.22

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  早咲きの桜と花にまつわるメジロ

  河津桜（kawazuzakura）↑（2021年2月18日、不忍池、東京）メジロ（white-eye）↑（2021年2月18日、不忍池、東京）　2月も中旬ともなると、上野公園の桜も、ピンク色に染まってきます。　上野の山の一番南の端にあるオオシマザクラや山の上のカンザクラも咲いています。　不忍池の河津桜は満開です。　小鳥たちも桜の花のつぼみを食べているのか桜の花の周りに集まっています。　黄緑色をしたメジロがカンザクラや河津桜の枝を渡り歩きながら嘴でピンク色の花をつついています。　Now you can find signs of spring at Ueno Park.　Kawazuzakura, kanzakura and ooshimazakura are among the earliest flowering cherry trees to bloom.　You also enjoy finding small birds such as mejiro or white-eye around cherry blossoms.​【Bon appétit !】​　Every year, weather services and the media, including japan-guide.com, closely follow the so called "cherry blossom front" as it slowly moves northward. Note that the front generally indicates the opening of the first blossoms rather than the arrival of full bloom.　A representative sample tree is selected to define the date of the opening of the first blossoms for a whole city. In Tokyo, the sample tree is located at Yasukuni Shrine.（https://www.japan-guide.com/e/e2011_when.html）​

  2021.02.21

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  山道の水場で憩う（東ティモール回想その21）

  水場↑（2015年1月11日、リキサ県）水汲み、洗濯↑（2014年11月9日、リキサ県）　デリから西に進みリキサ県に入り、ティバールからエルメラ県へ向かう峠までの山道は、何度も自転車で往復しました。　山道の途中、所々に水場があります。水汲みに来る人が集まります。水浴びや、体を洗いに来ている人もいます。　自転車で山道を登っている自分も、水場はよい休憩場です。そこに集まった人達との話は楽しく、登り坂での苦労が吹っ飛んでしまいます。（続く）​【Bon appétit !】​　Descendants of at least three waves of migration are believed still to live in East Timor. The first is described by anthropologists as people of the Veddo-Australoid type. Around 3000 BC, a second migration brought Melanesians. The earlier Veddo-Australoid peoples withdrew at this time to the mountainous interior. Finally, proto-Malays arrived from south China and north Indochina.（https://en.wikipedia.org/wiki/East_Timor）​

  2021.02.16

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  行く手を阻まれたりマンゴを購入したり（東ティモール回想その20）

  子どもたちがマンゴを売る↑（2013年12月28日、リキサ県）若者に行く手を阻まれる↑(2013年12月25日、リキサ県)　自転車で山道を走っていた時、突然若者たちが眼前に現れわれて、行く手を阻まれたことがあります。お面をかぶった人もいて、何事かと驚きました。一緒に踊らなければ、この先へは行かせないということでした。自転車を降りて、彼らと一緒に暫く踊りました。　また、山道でマンゴを売っている子どもたちにもよく会います。その都度、自転車から降りて、冷やかしたり、購入したりします。これらのマンゴは仕入れてきたのではなく、山から採って来たのだそうです。（続く）​【Bon appétit !】​　East Timor has enjoyed successive years of economic growth on the back of oil and gas royalties. Keen to avoid the so-called resource curse or paradox of plenty, which dictates that countries abundant in fossil fuels and minerals tend to have less economic development and democracy than countries with fewer natural resources, East Timor followed Norway's example and deposited those revenues in a special sovereign wealth fund.（https://asia.nikkei.com/Opinion/How-East-Timor-went-from-democratic-success-to-failed-petro-state）​

  2021.02.13

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  梅日和

  ​湯島天神の梅↑（2021年2月11日、文京区、東京）湯島聖堂の梅↑（2021年2月11日、文京区、東京）​​​​ 　2681年前の今日は、神武天皇が即位した日と言われています。時々風が強く吹きましたが、良く晴れあがって気持ちの良い一日でした。　梅の蕾も綻び、湯島天神の梅は、部分的に開花していて、まだ蕾の木もありますが、全体では４分咲きという感じでした。　Plum blossoms have just started to bloom at Yushima Tenjin Shrine. You can enjoy 300 plum trees there.　　​​​​“When the east wind blows,　　flourish in full bloom,　　you plum blossoms!　　Even though you lose your master　　don't be oblivious to spring.（https://en.wikipedia.org/wiki/Sugawara_no_Michizane）”【Bon appétit !】　Established in the year 458, Yushima Tenmangu (also known as Yushima Tenjin) enshrines poet and scholar Sugawara no Michizane – recognized in death as a god of learning. The shrine grounds are home to approximately 300 plum trees. Reconstructed from Japanese Cypress in 1995, the shrine main hall is a fine example of Shinto architecture.（https://tokyocheapo.com/place/yushimatenjin/）​​​

  2021.02.12

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  街中でも自転車を楽しむ（東ティモール回想その19）

  ワニがたくさんいると書かれた看板↑（2014年8月17日、ディリ）雨期になって水遊びをする子供たち↑（2015年1月2日、ディリ）　街中を自転車で走り回る楽しみもあります。大きな通りだけでなく、裏道や道の無いような所も走ります。これまで道だと思っていた所が雨期になって川になっていることを発見することもあります。海岸沿いでは、「ワニがたくさんいるので注意するように」と書かれた看板に出会い、ドキッとさせられます。　自転車を降りて立ち止まると、多くの子供たち（プラス大人たちも）が集まってきます。皆さん、いろいろなポーズをとりますので、さっそく撮影会が始まります。（続く）​【Bon appétit !】​　The people of East Timor, also know as Timor-Leste, have for centuries revered and even worshipped crocodiles. The country’s origin myth is about the crocodile Lafaek Diak, who out of friendship for a human boy sacrificed itself to become the child’s home: the island of Timor, with each scaly bump on its back turning into a mountain.（https://www.independent.co.uk/news/science/man-eating-crocodiles-east-timor-leste-australia-a8951906.html）​

  2021.02.10

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  英国植民地ビルマを解放した日本に感謝

  軍事政権時代にアウンサンスーチーが軟禁されていた家（？）↑（2017年1月15日、ヤンゴン、ミヤンマー）パゴダ内で祈る人↑（2017年1月14日、ネピドー、ミヤンマー）　ミヤンマー軍が非合法的に政権を掌握したと報道されています。現時点では正確な情報がなく、軍事政権反対と単純に声を上げていいのかわかりません。もう少し情報を収集して真実を見定めてみたいと思います。　ミヤンマーを訪問して驚くことは、多くの人が日本贔屓であることです。何故でしょうか？ミヤンマー人に聞くと、その理由は、日本のおかげでイギリスの植民地であったビルマが解放されたからだそうです。多くのミヤンマー人は、アウンサン・スー・チーのお父さんである建国の父アウンサンが日本軍に軍事訓練を受け、日本軍と一緒にビルマの解放を実現させたということを知っているのだそうです。また、その時に、独立宣言を行いビルマ国首相となったバー・モウが書いた手記「ビルマの夜明け」の中に、「真のビルマの解放者は日本」と書かれているそうです。　日本が戦争に負けたことで、ビルマは再び英国の植民地に戻りました。　終戦後、日本軍の鈴木少将は戦後BC級戦犯として裁判にかけられそうになりましたが、アウンサンは猛反対し、鈴木少将は釈放されました。また、バー・モウは、ビルマを脱出して日本の新潟県に潜伏しました。　ミヤンマー人の多くは、アウンサンは、その後イギリス諜報機関の手によって暗殺されたと信じているそうです。　なお、ミャンマー政府は、独立に貢献した鈴木ら日本人7人に、最高位の「アウンサン・タゴン（＝アウン・サンの旗）勲章」を1981年に授与しています。​【Bon appétit !】​　By March 1942, within months after they entered the war, Japanese troops had advanced on Rangoon and the British administration had collapsed. A Burmese Executive Administration headed by Ba Maw was established by the Japanese in August 1942. Beginning in late 1944, allied troops launched a series of offensives that led to the end of Japanese rule in July 1945.（https://en.wikipedia.org/wiki/Independence_Day_(Myanmar)）​

  2021.02.09

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  自転車で東ティモール（東ティモール回想その18）

  ディリの街とアタウロ島↑（2013年9月15日、ディリ）魚売り↑（2013年10月20日、ディリ）東ティモールに住んでいる日本人は、どのように自由時間を過ごしているのでしょうか？私自身は、滞在していた2013年―2015年、次のようなことをして過ごしていました。　先ずは、自転車を楽しみました。自転車好きな人や中心なってくれる方がいましたので、皆で、方々に行きました。マウベシ、リキシャ、ティバール、ラリアコ、ダーレ、ヘラなどは、日帰りで、何回も行きました。リキシャのブラックロックというレストランやティバールのレストランへ昼食を食べるために行くこともよくありました。首都のディリは、北側は海、残りの三方は山に囲まれていて、西側の海岸沿いを除いて上り坂を登らないとどこにも行けません。自転車で通過しながら、休憩しては村人たちと話をし、楽しみながら上り坂を登ります。トラックに自転車を積んで行くことも何度かあり、泊りがけでマリアナ、マナツト、バウカウ、ラオテンなどで自転車ツアーを楽しみました。　道路が悪いので、タイヤのパンクは後を絶ちません。パンクの原因は、２つあり、道に落ちているとがった串のような細い木、釘や鋲がタイヤに刺さる場合と、２－３mm程度のマキビシの様な形をした堅い貝殻のようなものによる場合があります。一日のうちに2回パンクしたこともあります。パンク修理はしたことがありませんが、チューブはいつも持参していますので、パンクの都度、チューブごと交換をして凌ぎます。（続く）​【Bon appétit !】​　Welcome to Timor-Leste, a beautiful and new travel destination offering incredible natural beauty, rich history, and unique cultural experience. Relax on our stunning beaches, be wowed by our tropical reefs and witness amazing marine live, and explore our rugged（ごつごつした）mountainous interior. Our people will welcome you with warm hospitality. You can arrive to the capital of Dili, Timor-Leste with either a flight from Bali, Singapore or Australia, or by land from the Indonesian side of the island, West Timor. From Darwin, it’s just over an hour by plane. If you are interested in exploring unique cultures, different and new places and have an adventurous spirit, Timor-Leste is for you – come and visit.（https://www.timorleste.tl/）​

  2021.02.07

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  通貨は米ドル（東ティモール回想その17）

  道往く人たち↑（2013年9月15日、ディリ）首都ディリ全景↑（2013年9月15日、ダーレ）　東ティモールでは、米ドル札がそのまま使えます。東ティモールでは、独自の通貨がなく、米ドルが正式通貨です。（米ドルと同等の価値を持つ東ティモール硬貨が発行はされていますが、1ドル以下の支払いに使用するための硬貨で自国通貨という意味合いはありません。）　このことは、金融政策を用いた自律的な経済運営をすることができないことを意味します。独立国になった時の判断として、自律的な経済運営をする能力を身につけるまでは、ドルを正式通貨にして通貨の安定化を図ることを優先しました。　また、石油・天然ガス等の資源収入があるので、通貨発行益を政府が失っても、歳入に対する影響がないということも背景にあったことでしょう。　自国通貨がないので、国内にある通貨供給量のコントロールはできません。裏を返せば、どんなでたらめな財政政策を行っても、通貨の価値は安定しているということです。東ティモールは、自律的な財政政策、金融政策を行う能力を身につける必要があります。自国通貨の導入は急いだほうがいいでしょう。(続く)​【Bon appétit !】​　The first constraint is the country’s limited financial, infrastructure and human resources. This constraint is such that it is probably not practical for East Timor to run its own discretionary currency and monetary policies. If this is so, the implication is that East Timor would probably be better to fix its exchange rate to that of a low-inflation economy and adopt that country’s monetary policy as its own. This should enable it to secure a stable low inflationary macroeconomic environment.（https://crawford.anu.edu.au/pdf/staff/gordon_debrouwer/GdB01-01.pdf）​

  2021.02.04

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  一つの土地に複数の所有者（東ティモール回想その16）

  朝の散歩↑（2013年9月8日、ディリ）海岸の魚売り↑（2013年9月7日、ディリ）　東ティモールにおいては、土地の所有者が確定できていません。今住んでいる人が所有者だろうと思うのですが、例えば、新しい道路を作るために土地を買収しようとすると、複数の者が所有権を主張してきます。放棄地と思われるところでも、複数の土地所有者が現れます。土地を巡る争いは後を絶ちません。私の知人のティモール人のお兄さんは、土地紛争で命を落としています。　所有権を主張する人は、それぞれが、土地証書のような証拠を持っています。それが、ポルトガルによる植民地時代の証書であったり、インドネシア強制併合時代の証書であったりします。独立後の内紛時代の証書もあります。国の開発のために真っ先に解決すべき課題の一つと思いますが、それぞれの者が土地所有権を主張している現状となっています。　こうした中で、2017年に「不動産所有権の定義のための特別措置法及び公共収用法」が成立し、土地権利の整備に向けての第1歩を踏み出したところです。今後、土地の所有権付与や土地取得、土地評価等の手続きが整備されることが期待されます。(続く)​【Bon appétit !】​　The country's history is marked by colonialism, occupation, authoritarianism and violent conflict, and all of these factors are reflected in land-related grievances（不平、苦情）that still exist today, and to which the existing formal land tenure system has still not given an adequate answer. For instance, the customary rights through which most Timorese access and benefit from land were mostly ignored by the formal systems from Portugal and Indonesia. The situation remained similar after independence, leaving most Timorese without formal land rights.（https://www.universiteitleiden.nl/en/news/2020/09/formal-land-tenure-in-east-timor-an-insiders-perspective）​

  2021.02.03

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  統一言語が決められない（東ティモール回想その15）

  野菜売りの少年↑（2013年8月24日、ディリ）野菜売り、魚売り↑（2013年8月29日、ディリ）　東ティモールには、部族ごとの言葉が異なる多言語社会であり、かつ、統一言語がありません。公用語はポルトガル語とテトゥン語です。　テトゥン語は首都ディリ付近の言葉です。2002年の独立前からテトゥン語を小学校から学ぶようになり、今では、８割近くの人がテトゥン語を話せると言われています。とはいっても、首都の隣県でさえも、テトゥン語を話せない村があります。そのような時は、子供に頼んで通訳してもらいます。　ポルトガル語を話せる人は３割位です。ポルトガル語を話せる人は、1975年以前のポルトガル時代に教育を受ける機会を得た人や、1975年にインドネシアによる強制併合の時に亡命した人たちです。　インドネシアによる強制併合時代がありましたので、５割以上の人はインドネシア語を話せます。　東ティモールの教育は、主としてポルトガルが支援を行っています。私が滞在した2013-2015年頃、教科書がポルトガル語になりました。ポルトガル語を話せる教師は、ほとんどいません。どのように授業を進めていくのか、不思議な気がしました。公立学校に子供を通わせている親に聞いたところ、先生は、ポルトガル語は話せませんので、黙々と教科書を黒板に書き写し、生徒はそれを見ているという状況だそうです。教科書は個人に行き渡らず、クラスに1冊しかない状況でした。生徒は手ぶらで学校へ通っていました。　本来、公用語は、国としての求心力となるはずですが、そうではない状況が続く東ティモールです。(続く)​【Bon appétit !】​　Some young East Timorese felt at a disadvantage by the adoption of Portuguese as an official language, and accused the country's leaders of favouring the older generations who speak Portuguese and educated Timorese who had only recently returned from overseas.　Many foreign observers, especially from Australia and Southeast Asia were also critical about the reinstatement（復権、回復）of Portuguese, arguing that English or Indonesian would have been preferable.（https://en.wikipedia.org/wiki/Languages_of_East_Timor）​

  2021.02.01

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  一神教だけどアニミズム（東ティモール回想その14）

  生贄の内臓と祈祷師↑（2015年1月22日、オエクシ）稲刈りの供え物↑（2013年7月31日、マナツト）　国民のほとんどがキリスト教徒やイスラム教徒で一神教を信仰していますが、生活をしていると、いろいろな場面で、土着宗教と共存していることに気づきます。　土木工事の前には、地鎮祭を行います。祈祷師が生贄となった豚などの内臓を見て、工事の是非を占います。もちろん、当該工事をすべきではないという結果が出ることもあります。また、地鎮祭を行わないで建設をした某国支援のダムが大水で流されたときは、村人たちは当然の結果であると認識していました。　稲刈りの前にも、田の神様にお供え物をしてから稲刈りを行います。収量調査のために少しだけ稲を刈らせてもらう時も、儀式なしでは不吉なことが起こるということで、儀式をしてから稲を刈らせてもらいました。　黒魔術があります。人を殺したり病気にしたりすることができるそうです。村中の人が黒魔術師で構成されている村を取り過ぎたことがありました。また、黒魔術師は街中でも普通に生活しているとも言われています。黒魔術があることから、人々は、人の怒りや恨みを買うようなことはしないようにしています。　白魔術もあり、こちらは、病気、骨折を祈りや手かざしで治します。また、様々な効用を持つ薬を操ります。　一方で、動物を解体して観察することにより人間の病気を言い当てる人がいますが、こちらは占い師と呼ばれています。(続く)​【Bon appétit !】​　Prior to the Indonesian invasion in 1975 , the Austronesian people of Timor were animist polytheists with practises similar to those seen in Polynesia and Madagascar. A few prominent myths remain, such as the island's conception as an aging crocodile, but today practitioners of indigenous religions constitute a very small minority. Under Indonesia's religion law Timorese had to list one of the approved monotheistic religions and a great majority listed the Catholic religion of Portugal , the Church all so won Timorese over with its campaign to help them get there freedom from Indonesia .（https://en.wikipedia.org/wiki/Religion_in_East_Timor）​

  2021.01.30

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