As time goes by

[情報的生活行為] カテゴリの記事

全1310件 (1310件中 101-150件目)

< 1 2 3 4 5 6 7 8 ... 27 >

• 

  図書館の本

  ​イタリアの修道院菓子 キリスト教とともに発展したイタリア菓子。 中世から続くその物語と作り方 [ 佐藤 礼子 ]こないだ、娘がフロランタンを作った、と写真入りでメールしてきて、フロランタン、で盛り上がった。そんな事があったので、ホームメイドスイーツのレシピと写真、ばかりのこの本が目に入った。どれも、とても、美味しそうで、手間も、そうでもなさそうなので、パラパラと捲って見ている。​​人生の道しるべになる　座右の寓話 [ 戸田智弘 ]​​テーマ別に章立て。まだ、目次しか見ていない。わが忘れえぬ人びと 縄文の鬼、都の妖怪に会いに行く （単行本） [ 山折哲雄 ]​​山折先生のご本は数冊蔵書。穏やかな文章なので、ちょっとこれも読んでみようか、と軽い気持ちで、引いた。ところが、しょっぱなから棟方志功だ。みみずのたわごと 徳川慶喜家に嫁いだ松平容保の孫の半生 [ 徳川和子 ]​この徳川和子、と言う方は知らない人であったが、大正6年生まれ。孫に当たる方の祖母のこと、祖母の一生、と言うテーマで本にしておられる。あたしの両親は、すでに亡いが、それぞれ、父が大正8年生まれ、母が大正7年生まれ、（いずれも大阪）なので、同じ世代の人だわ、と手に取った。徳川家、と言えば、、日本のかつての雲上人。だから、あたしの両親とは、何から何まで違うのだが、、同じ時代の空気くらいはあったはず。特に母は、大阪堂島の大邸宅で使用人20人、という子供時代を過ごしているので、この本の中のお家の写真など、しっくり来るのである。これは、すでに読了。

  2023年09月18日

  コメント(0)

• 

  図書館の本

  ​自律神経の科学　「身体が整う」とはどういうことか （ブルーバックス） [ 鈴木 郁子 ]​鋭意、読書ちう。この、身体が整う。という、文言に惹かれて、読み始めたが、これが、。。壮大な、化学の世界で、図や、表が満載。しかも文庫版なので、字が小さいと来ている。だから、開いて、両方のページを見ると、せいぜいが、A5、くらいの大きさ。ところが、この広さの紙に、一時間では頭に入りきらぬ情報が満載、と来ている。医学を目指そう、看護学を目指そう、というお若い方の大学での講義資料にはうってつけ。ヒマヒマにどれどれ、、と本を開く老婆には、ちと、向かない。とゆーわけで、もう、放そうと思う。梅田に行くこと、あまり苦ではなくなったので、一度は、あの懐かしの紀伊国屋書店、旭屋書店（あるかしら？）、訪ねてみたいと思った次第。

  2023年09月15日

  コメント(0)

• 

  西村賢太の本

  ​苦役列車 （新潮文庫　新潮文庫） [ 西村 賢太 ]​​【中古】 暗渠の宿 / 西村 賢太 / 新潮社 [文庫]【メール便送料無料】【あす楽対応】​以上2冊をとりあえず確保。苦役列車、は芥川賞を獲っている。苦役列車は読了。女性のファンは少ない、と言うのが定説。だけえども、彼は、徹底して、ホンネを飽くことなく書き続けている。正直に、熱心に。真面目に。町田康さんが、称賛するのも無理はない。もう、亡くなった。夫の亡くなる少し前。合掌。もちろん、文章力、抜群である。作家の業（ごう）とでもいうのか、、アーティストの宿命、とでもいうのか、。ひとたび、彼の言葉の森に入った途端、限りなく清潔で、限りなく透明な世界が広がる。幼さと、天才の同居。言葉で、世の中をデッサンするという、途方もない事業をやり通したのだ。それこそ、命がけだ。気持ちに余裕が出来る時、そして、気持ちが詰んだ時、また、ああ、西村賢太がいた、、と、図書館で借りようと思った。

  2023年09月12日

  コメント(0)

• 

  表面の波のすぐ下では・・

  以下引用。節のみ。ｐ56→9割が「知らなかった」の欺瞞政治家からの圧力　ｐ58メディアの温度差　p59へと続いてｐ60→ここでよく指摘される各番組や媒体ごとの報じる頻度、量の問題について触れておこう。テレビ局で見ると、同じ局であっても熱心に取り組んでいる番組もあれば、深掘りをしようとしない番組もある。また、なかなか取り上げないと認識されていた局が、実はじっくりと丹念な取材を続けており、問題を追っていたことが後の特集番組によってわかる事例もあった。　一部の有力政治家が、経済ネタなどと引き換えにして統一教会と国家議員の問題を報じないようメディアの上層部に持ちかけているとの情報もあった。そんな安直なバーター取引に乗るメディアがあるとは思いたくないが、実際にはそう疑わせるほどこの重大な問題を報じていない主要な報道番組があることもまた、残念ながら事実である。　事件の各報道からは、どの媒体がジャーナリズムの矜持を保っているかという”基準”が見えてくる。　以上本書ｐ60-61　メディアの温度差　の節より引用。一読者の限られた思い込みかもしれないが、単語を「現在時点でのメディアでの言葉集」に差し替えると、、ああら不思議。全く別のニュースとして読めるという・・。この既視感。​自民党の統一教会汚染2 山上徹也からの伝言 [ 鈴木 エイト ]​後半、対談の章で、読書速度がゆっくりになり、まだ読み切れていない。通常、対談、は、サクサク読めるが、これは、、濃い。

  2023年09月09日

  コメント(0)

• 

  図書館の本

  「だが私がどれだけ報じても、どれだけ発信しても、社会の側の集合知としての問題意識を喚起するまでには至らず、強固に結びついた自民党政権と統一教会との歪んだ共存関係は全く解消される気配はなかった。あの時までは。」←以上本書の　序章　激動の300日より、部分を引用。自民党の統一教会汚染 2／鈴木エイト【3000円以上送料無料】​​エレガントな毒の吐き方　脳科学と京都人に学ぶ「言いにくいことを賢く伝える」技術 [ 中野 信子 ]​​読了。それなりに年齢を重ねているので、しかも関西人やし。第2章のクイズ形式、こういう場合はどう答えますか？というところなど、全問正解であった。自律神経の科学　「身体が整う」とはどういうことか （ブルーバックス） [ 鈴木 郁子 ]​​わが国を一つの身体とたとえると、どうも、自律神経失調症かもね。ベスト・エッセイ2023 [ 赤木明登 ]​読了。幾つかのエッセイが、記憶に残るが、選者の一人として、町田康さんがおススメの小説家の本を読んでみたいと思っている。

  2023年09月07日

  コメント(0)

• 

  本のお守り（おもり）

  ​DEEP　LIFE　海底下生命圏　生命存在の限界はどこにあるのか （ブルーバックス） [ 稲垣 史生 ]​​海岸線の長さが世界有数の国、日本。海に向い、国の未来を探るのは王道である。海岸線近くの水中遺跡の研究に関する本のこと、読んだのを思い出した。「ちきゅう」という名の日本の探査船はビル10階建ての高さだそうだ。（要するにでっかい）未解明の生命存在の追求とは他に、、おそらく、、メタンガスなどの資源を探すのが本当の目的かも知れないなあ、、と思った。（昨今の文化・学問関連予算のケチケチぶりからすると大盤振る舞いだもの）それでも、、海底下5000メートル掘削という世界記録を今回の航海で樹立している。あわてて、地球の直径半径を知ろうとするくらいのしろうと。あたしのこと。老いてはネコに従え （宝島社新書） [ 養老 孟司 ]同い年のお二人。談論風発。下重さんも養老先生も、声を知っているので臨場感あふれる。あたし、思うんだけど、、本の表紙に写真が載る位の有名人の方は、おそらく皆さん、、良い方なんだろう。人格的に。競争激しいこういう世界で、勝ち残るには小手先の権謀術策では、早晩化けの皮が剥がれる。結局最後は、人間性なのかと思う。そういう意味でも、あたしより10歳お年上のお二人の会話。さくさく。その上で、、浮き上がってくる何か。が、大切かも。字が大きいので、もうほとんど終わりの方まで来た。​​ベスト・エッセイ2023 [ 赤木明登 ]​喉が腫れていて、しんどいので、（コロナは陰性でした）引き続き回復に努めます。さらさら読めるのではないかと、、引きました。＜図説＞真珠の文化史ザンネン。楽天ブックスでは取り扱ってないです。なんと言ってもこの表紙！いいです。「バレエの世界史」を読んで、勉強になったので、何かまた新しい知見があるやもしれず・・。

  2023年08月30日

  コメント(0)

• 世間師とは

  世間を旅しては生活する人々、あるいはその際の豊かな経験をもとに世事を巧みに処理する人、さらに悪事などによって渡り歩く人々をいう。近世後期から近代にかけて農村社会の閉鎖性が崩れ、出稼ぎなどで各地を旅して生活する人々が増加すると、このなかから、世情や世間話に通じ、農民のさまざまな依頼事を引き受けて世話をする人々が生まれた。彼らはその性格によって世間師、公事師(くじし)、口利きなどと称された。いずれも閉鎖的な農村社会では得られない、豊かな経験と民衆をひきつける強い個性をもっており、しばしば訴訟や百姓一揆(いっき)の指導者としてあげられた。文字を通じて世界観や自我を構築することが困難であった前近代の民衆の一つの自己形成のあり方として注目される。［白川部達夫］『宮本常一著『忘れられた日本人』（岩波文庫）』とある。寝だめカンタービレのため、【宮本常一　歴史は庶民が作る】畑中章宏著　読了。今の、地域おこしコーディネーターのようなものか？

  2023年08月28日

  コメント(0)

• 

  暑さ負債の返済　ミクロとマクロ

  ​DEEP　LIFE　海底下生命圏　生命存在の限界はどこにあるのか （ブルーバックス） [ 稲垣 史生 ]​鋭意、読書ちう。あまりの暑さに、日ごろのかなりのモチベーションが低下している。引用、の作業もやる気なし。本書中、ぜひに、（引用したい）と思うけれども、興味ある方は読んでみてください。（マクロ視点での考察満載）日頃、会話するどなたも皆さん、モチベーション低下は同じみたい。少しでも涼しく、そして、活動しない、、ことで、一日を乗り切る！のが肝要と思います。どうも、、高温状態が続くと疲労感が増すようで、この疲れが毎日暑いから積み重なる。暑い暑いと言ってるうちは、、まだいいとして、、のつもりだけど、結構、危ないのではないか。来年は、もっと熱い、暑いらしいし。。。疲労が蓄積して、ダウン、とならないように、心がけないとだ。まずあたしは、、スイミング、という方法を知った。温水プールだ、と冬には喜んでいたが、夏季も水温は変わらない。だけれども、体温よりは低いのである。出来得る限り水中の運動を続けていく。もっと暑くなると、、おそらく、、裏山の泉とか、池とか、滝とかの冷たい水のある場所に多くの方が行くのではないだろうか。深山幽谷。クルマである程度は移動しても、山登りは一定年齢以上の方には無理だろう。なんや、楢山節考みたいになってきた。じゃあねー！いってきまーす！と、若い世代が出かけて、、高齢者は都会に残される。日本残酷物語の新展開である。​宮本常一と民俗学 （日本の伝記　知のパイオニア） [ 森本 孝 ]​借りたのはこれではなく、書名：宮本常一　歴史は庶民が作る（講談社現代新書）です。

  2023年08月27日

  コメント(0)

• 

  図書館の本

  ​月夜の黒猫事典 知られざる歴史とエピソード （ひみつの本棚シリーズ） [ ナタリー・セメニーク ]​​ウチの玄関ドアは、チャーリーが外を見ることが出来るように人の膝付近の高さの所に覗き窓があるんだけど、パスカル（野良の黒猫）は最近、外からこののぞき窓の前に座り、家の中を見ることが多い。夕べは、メシのあと、しばらくお座りしていたのに気が付き、挨拶した。しゃがんで。あたしが、指をその窓に近づけて、こんばんは、するとなんと、彼は、お手、する。へえ！ま、それだけなんだけど、なんだかウレシイ。この本は、イラスト満載で、美しい黒猫だらけだったので、大満足して読了。DEEP LIFE海底下生命圏 生命存在の限界はどこにあるのか／稲垣史生【1000円以上送料無料】​読み始めて楽しく読み進み中。海の底、という涼しげでミステリアスな場所専門の研究者たちが、大きな探査船に乗って、世界の海の真ん中で、ホリホリするお話。きっつきつの、ガッチガチ、などという言葉が出てくる。「測る世界史」もそうだけど、どうしても、専門用語は避けて通れず、難しくなりがちなところを、書き手は必死にわかりやすくしようと大変である。大丈夫、分からないところは飛ばして読んでいます。その本を読んでいる間は、真っ暗闇で、（実は温度はそんなに涼しくない）とてつもない高圧環境、ということを想像するだけで、今の暑さから少しは離れられる。一万年で5センチ、積もるというマリンスノーを想像し、ウチの家の埃はどうかな？とチラっと思ったり・・。

  2023年08月26日

  コメント(4)

• 

  図書館の本

  ​アントンが飛ばした鳩 ホロコーストをめぐる30の物語 [ バーナード・ゴットフリード ]​読了。著者、ゴットフリードは、2016年に亡くなっている。息子さんがプロローグを書いている。著者の14歳のときに、ナチスがポーランドに侵攻した。ゲットーから5か所の収容所を経て、1945年5月に収容所解放とともに生還。数年後アメリカに移住、写真家として過ごす。この小説、、と言っていいかどうかわからないけれど、執筆開始が、戦後40年経過した時点からだそうだ。語り始める、、実はね、、と語り始めるのに、40年という歳月が必要だった。文章のディテールから、とてもそんなに長い時間がたったとは思えない。40年の発酵、である。本書中、著者は、故郷の同級生とか、同郷人に出会って、苛烈な昔のことを話そうとするが、一体何のことだか、、との反応をする人について、書いているシーンが印象的。読者は、あらためて、テーマの重さを実感する次第。あたしは、中学か高校の時、、おそらく高校、、フランクルの「夜と霧」を読んで以来、いや、、大人になって、夜と霧を再読以来、と言った方が良いか、、収容所関連の本は読むようにしている。なぜだろうか。。亡父が、少尉として中国に戦争に行き、帰って来たからだろうか。2人の母方の叔父が、一人はフィリピン、一人は沖縄で戦死したからだろうか。祖母と、母から大阪の空襲のことを聞いたからだろうか。戦後生まれのあたしにとり、戦争、とは一体何だろうとの思いが常にやはりあるのだろう。最近では、アンネの日記、の関連本として、​隠れ家と広場 移民都市アムステルダムのユダヤ人 [ 水島治郎 ]がある。今回のアントン・・を読んで、こういう本も読んだこと、思い出した。↓​​アウシュヴィッツ潜入記 収容者番号4859 [ ヴィトルト・ピレツキ ]​​アウシュヴィッツを志願した男　ポーランド軍大尉、ヴィトルト・ピレツキは三度死ぬ【電子書籍】[ 小林公二 ]​ザ・ナイン　ナチスと闘った9人の女たち [ グウェン・ストラウス ]​​アウシュヴィッツのお針子 [ ルーシー・アドリントン ]

  2023年08月24日

  コメント(1)

• 思考力不足を嘆く

  以下引用↓　時事通信社の記事。（　）はあたしのツブヤキ。もしくは説明。所得格差、依然大きく　21年、高齢世帯増で　厚労省（見出しです）厚生労働省は22日、所得格差を示す代表的な指標「ジニ係数」の2021年調査結果を公表した。現役世代より所得が少ない高齢者世帯の増加を受け、年金などを含まない当初所得は前回17年調査から悪化に転じ、格差が過去最大だった14年とほぼ同水準だった。（後半2行分だが、高齢者世帯は増え続けているので、年金などを含まない当初所得は、・・悪化に転じとは当然のことで、次に、、格差が過去最大だった14年とほぼ同水準だった、のは、むしろ、再配分が頑張っているからなのじゃないの？）（それを、依然大きく、と見出しにしているのは、、再配分をもっと頑張れという事か？）　ジニ係数は0～1の間の数値で示し、格差が大きいほど1に近づく。（係数なので、それは理解できるが、じゃあ、ゼロならどういう状態で、1ならどうなるのか、読者のうち、ちゃんとわかって以下を読み進める方はどのくらい存在するのだろうか、強く疑問に思う。もちろんあたしも、理屈はわかるが実際どういう格差の状態なのかこの記事からはわからない）調査は1962年以降おおむね3年ごとに行っており、今回はコロナ禍で1年遅れの21年7～8月に実施した。8042世帯を対象に行い、回収率は41．2％。（約8000世帯で、回収率約4割だと、3000世帯ちょっと。全国調査でサンプル3000は、多くはない。しかし3－4年ごとのこの調査の対象数は、50年このかた変更なし、なんだよねえ・・）当初所得のジニ係数は0．5700だった。（いつの時点？）（以下、さっぱりわからんのだ・・・）17年は0．5594で、過去最大だった14年は0．5704。ここから税金や社会保険料を差し引き、年金などの社会保障サービス分を加えた再分配後のジニ係数は0．3813で、再分配により33．1％改善された。厚労省は「再分配機能に一定の効果がある結果となった」と強調した。　1世帯当たりの平均当初所得は423万4000円、再分配後の平均所得は504万2000円。うち65歳以上の高齢者世帯では、当初所得124万7000円に対し、再分配後は2．92倍の364万1000円となった。（14年はコンマ5704、再分配後のジニ係数はコンマ3813、なので、33.1％改善された。ちょっと待って、17年はが先なので、元となる数字はコンマ5594？いや、直近のコンマ5700？なの？）（再分配後のジニ係数は変更なしで、コンマ3813だと。持ってくる数字、コンマ5704とコンマ5594と、コンマ5700の候補3個のパーセントで言えばその差は、つまり小数点以下2位の数字、5594を四捨五入すれば、1パーセントの違い。結局、あまり違わないのではないかと、、？？）（再分配機能とは、低所得の方々はいくら以下は、税金免除とかそう言う事をするのが、再配分ですよね、逆立ちしても所得平均まで現金支給とかそういうことじゃない）記事に関してはここまで。実際、何度も読んだが、全く分からない。数字のこともだが、主語述語の関係とか、意味があちゃこちゃして、。。もう少し読む側のお勉強が必要だなあと思った。（夏休みの宿題の読書感想文かよ）しかしなんですな、厚労省さん、メディアにこれを発表して事足れりとは・・。（アサヒも同じ記事だった）

  2023年08月23日

  コメント(2)

• プロメテウスとエピメテウス

  ご存じ、ギリシャ神話に登場する神々のうちの名前。昨日のえねちけー第2放送でのお話のテーマ、ギリシャ神話だった。賢者と愚者の兄弟。と位置付けられている。この、メテウス、は2つの名詞に共通する音。知るとか見る、知恵を持つ、の意味。東洋では、一方、中庸、とも訳されている。（知った、見た結果、、中庸になるという事なのか？）プロメテウスは、先を見る賢者、エピメテウスは後で知る愚者。なるほど。プロ、、は先で、エピが後、の意味なのか。。そういえば、、プロローグ、エピローグ、などと使っている。ついでに、、エピメテウスは、パンドラの箱につながって説明されていることが多いが、この、パンドラの箱、、は実は箱ではなく、甕であったという。（水がめなどの大きな甕、水道が無かった時代のどこの家にもある甕）甕が、ハコに変化したのはなぜか、そしてそれはいつ頃からか、、などと、講師のお話は尽きない。昨日は、気温上昇が早く、早めに買い物に出かけた。この講義は、10時からだ。目的地について、車を降りる。（降りるのでラジオはここまで）そうか、、甕か、。。パンドラの箱の中からはありとあらゆる悪い物事があふれ出たという。そして、最後に、希望、が残ったとあるが、悪いものばかりで満たされていたその甕の中に、なぜ、希望、、が入っていたのか。などと、講師のお話は面白かったが、後は聴いていない。灼熱の駐車場。半額目的の買い物。とにかく、今日一日を生き延びるのだ！ま、先見の明、というのは、何千年経ってもマイナー、なんだよな。

  2023年08月22日

  コメント(5)

• 

  熱中症警戒アラートと、予防情報メール

  規定値になるとメールでお知らせ、の無料サービスを先週頃から受け取っている。熱中症関連である。我がまなこは、警戒に釘付けになり、脳に刷り込みがあって、予防情報、、は、明度７くらいの灰色の字に映っていた。昨日は、午後1時から4時まで、毎時のメールつまり4回来た。指数（温度と湿度を組み合わせた複雑な式）、31.5を超えると出します。と確かコメントがあった。この数字を超えると、、不要不急の外出や、運動はしないようにと。涼しく過ごすようにして下さい。と、。そんなに危ないのか？困るじゃん。まてよ、、予防情報となっている。。警戒アラートじゃないぞ。。と、あらためて調べると、、警戒アラートは、指数33以上。とある。33と、31.5、、複雑な式、と書いたがこの差が気温差、でないことだけは確か。湿度も関係するのだし。それと、単に1.5（例えば気温の度）の差ではなく、もっと級数的に体感温度は異なるのかもしれないし、ま、その数字に振り回されないようにしようと、思った次第。暑いのに変わりないが、。。あと数日このまま、メールは受け取ろう。どうも、この暑さはしばらく続きそう。お盆帰省、この地にされた方々の声、こちらは涼しいですね。緑の成果、じゃなくてせいか？との感想、よく聞いた。自分もそう思っている。要するに、、指数33には一度も遭遇していない、ということ。だからどうなのさ。暑いじゃん。辛い程に。プールの習慣を続けていける、昼寝の習慣を続けていける、、なんとか、高校野球が終わって、この暑さが静まっていきますように！！昨日は、見上げると、赤とんぼが飛んでいる。この暑いのに。地区の夏祭りは、皆で集まらないで、お弁当を配布されることになって、扇風機かけて、ネトフリの韓流ドラマ、だった。ごちそうさまでした。このアラートメール、無料で受け取れます。気象庁のサイトをご参考にしてください。

  2023年08月20日

  コメント(0)

• 

  図書館の本

  ​人類三千年の幸福論 ニコル・クーリッジ・ルマニエールとの対話 [ ヤマザキ マリ ]​​溢れる言葉とその動きをとにかく受けとめ、丸めてまた、相手に返すことをひたすら続ける二コルさんである。テルマエ・ロマエ、、というお話がヤマザキ・マリ、という人の作になるものと、初めて知ったほどの、漫画しろうとのあたしである。だから、ほぼ、バイアス無しで、読了。彼女は、フィレンツエに絵の勉強に行ったとのこと。イタリアは、旅行者としてウロウロしたが、群がるオトコに気をつけましょう！が、若い日本人女性にとってまず言われる事だった。あたしは、、ただの一度も（本当に）寄って来る男性はいなかった。いなかったので、（そういう危険性？を）知らなくて、、後で、気をつけましょう、と言われていることを知ったのだが。。ローマでも、フィレンツエでも。一人旅を満喫しておったのだ。言っておくが、ごく普通の女の子である。悪臭がしたりとか、変な声を発しながら歩くとか、特別のことは何もしない。おまけに、行ったところと言えば、、名だたる有名な観光スポットばかりだ。この本を読んで、少しわかったことがある。あたしは、その時、元町のリリーという、ブティックで購入したプレタを着用しておった。もうすでに、手元には無い。（あったりまえだよ、50年前だもの）でも、しっかり素材、柄まで覚えている。（ちなみに、、ベネチアでは、もう記憶が定かでないがベネチアでなかったかも、、あたしのショルダーバック（キタムラ製）を現地販売員のオジサンが目にしていいバッグ！と褒めてもらって、日本製だというと仰け反って驚いていたりした）（リリーは神戸元町の老舗、キタムラは銀座）よーするに、ちゃんとした格好。この本中、なんで、観光客は、その地に対して、敬意を払わないか。という話題の項で、旅行者の服装に関して言及があった。ラフな格好の女性に、（現地男性の）声掛けが集中するらしい・・。半世紀のタイムラグなので、何とも言えないが、ヘンに納得、いや大いに納得のことだった。そうか、。敬意か・・。さて、本に戻り、後半のまとめの部分、マリさんの考えが提示されており、丁度、抗うつ剤服用中の女性に出会って、一定のショックを受けたこともあり、、彼女に勧めたいと思った次第。機会があれば、本のタイトルくらいはお知らせしようかと思っている。測る世界史 「世界の基準」となった7つの単位の物語 [ ピエロ・マルティン ]知らない科学者だらけ、知らない物理学用語だらけで、辞書を通読の感あり。著者は、ジョークをちりばめ、必死で読ませようと奮闘中。ほだされて、、㎏の項まで来ている。貸し出し延長してもらおう！下の2冊は昨日借りてきた。​​月夜の黒猫事典 知られざる歴史とエピソード （ひみつの本棚シリーズ） [ ナタリー・セメニーク ]​​アントンが飛ばした鳩 ホロコーストをめぐる30の物語 [ バーナード・ゴットフリード ]30の物語、ってところに目が行って、。昨日は1個、読んで、、次が楽しみだ。

  2023年08月19日

  コメント(0)

• 朝日さん・・

  戦後はいつ始まったのか。８月１５日を境にして、というのがもちろん一つの答えであろう。皇居前広場で人々は涙を垂れ、家のランプから灯火管制の黒い布が取り去られる。（以下略）17日の天声人語から。↑（太字は引用者）人びとは涙を垂れる？こうべ（頭）を垂れるんじゃないの？？天下の天声人語だと思っていますが、。。こちらの勉強不足でしょうか？

  2023年08月17日

  コメント(0)

• 

  図書館の本

  ​老化を「栄養」で食い止める 70歳からの栄養学 [ 平澤精一 ]鋭意読書ちう。こういう種類の本で、女医さんが書いたものって、、どこかにあるかしらね？？あまりないような気がするが・・。​​骨董病は治りません​​著者の守備範囲が広いのに驚く。写真多数。名称は忘れたが、昔の散髪屋さんが使っていた、顎ひげを剃るときの受け皿、、ばかりコレクションしておられた外国の方がおられたが、そのコレクションだって、部屋いっぱいになっていたのだし、（あたしは見た！）こんなに多種類のアイテムを実際、どうやって管理しておられるのだろう。なんだか、対象となるテーマが広がりすぎ、彼の審美眼を見つけることが出来なかった。総花的、などという言葉なかったかしら、。闘いの庭 　咲く女　彼女がそこにいる理由 [ ジェーン・スー ]著者の新聞の記事を読み、興味が湧いたので、手に取った。表紙デザインも、いいけれど、もういい加減にこの、フェミニン、路線は離陸した方が良いかもと思う。いや、まだまだかしら、。。日大の理事長関連のニュース見て、本当にお気の毒と思う。のだもの。​​隠れ家と広場 移民都市アムステルダムのユダヤ人 [ 水島治郎 ]​​これは読了。人類三千年の幸福論 ニコル・クーリッジ・ルマニエールとの対話 [ ヤマザキ マリ ]​​にコルさんが、案外、、正直。だから読んでいて、爽やかな感じだ。測る世界史 「世界の基準」となった7つの単位の物語 [ ピエロ・マルティン ]​生態学者のロブ・ダン、にしてもそうだが、学者としての基本姿勢が好ましい。余裕があるって、、大事なことなんだよな・・。ふううむ。

  2023年08月09日

  コメント(0)

• ほうらごらん！

  日本の交通事故死亡者の少なさは世界トップレベル！　そのひとつの要因は女性免許保有者の増加にあり？以下、ドライバーWEB　からの転載。↓人の死亡を数字で語ることをお許しいただきたい。日本の交通事故死者（24時間以内死者）のピークは1970年、1万6765人だった。「交通戦争」と呼ばれた。1979年には8466人へ、ほぼ半減した。その原因として、反則金制度による交通安全施設の整備が見逃せないだろう。しかし再び増加し始め、1992年には1万1452人に。「第2次交通戦争」と呼ばれた。さあ、それからはもう減少の一途。2022年は2610人に！　たいへんな激減ぶりといえる。警察庁のwebサイトに「国別人口10万人当たり30日以内死者数比較（2021年）」というデータがある。アメリカは12.9人、韓国は5.6人、日本は2.6人。近ごろ日本は落ち目だなんて言われるが、交通事故死者の少なさは世界に誇っていいだろう。　※日本の2021年の24時間以内死者は2636人、30日以内死者は3205人。2022年は24時間以内が2610人、30日以内が3216人だ。さて、交通事故死者はなぜこうも激減したのか。シートベルト、エアバッグ、救急医療の発達、いろんな要因があると思う。私は最近、「もしやこれが原因の大きな1つか？」というものを見つけた。警察庁のwebサイトに「運転免許統計」というのがある。男女別の免許保有者数とその構成比の一覧表がある。現時点で最も古いのは1969年分だ。以下、人数は四捨五入する。男　約2057万人　83.0％女　約 421万人　17.0％計　約2478万人1969年は男性が圧倒的に多い。トヨタ・カローラ、日産・サニーの発売は1966年。高度経済成長期で大衆車が爆発的に売れ始めた。けれどまだまだ「運転はパパ」の時代だったのだ。ところが、半世紀を経て2022年、こうなった。男　約4443万人　54.2％女　約3751万人　45.8％計　約8184万人免許保有者の合計は3倍以上に増えた。特に女性が増えた。なんと約9倍だ！　じつは、戦後どんどん増え続けた免許保有者だが、2018年の約8231万人をピークに減少に転じた。興味深いのは男女比である。以下、2018年からの男女別と合計と見てみよう。　　　　　　男　　　　　　女　　　　　計2018年　約4499万人　約3732万人　約8231万人2019年　約4478万人　約3738万人　約8216万人2020年　約4460万人　約3739万人　約8199万人2021年　約4446万人　約3744万人　約8190万人2022年　約4433万人　約3751万人　約8184万人ご覧のとおり、男性は少しずつ減り続け、女性は少しずつ増え続けている。男性の減り幅のほうが大きいので、合計が減少し続けているのだ。一般的に、女性はあんまりムチャな運転をしないようだ。「高性能車でかっ飛ばすのが格好いい」という“文化”は女性にはないようだ。速度が高ければ、事故ったときの被害が甚大になる。死亡事故になりやすい。女性の免許保有者が増えたことが、交通事故死者が劇的に減少した原因の、大きな1つかも！と私は思うのである。女性の国会議員が増えたら、どんなに住みよい国になるか、とまで言っちゃ妄想が過ぎますかね（笑）。文＝今井亮一肩書きは交通ジャーナリスト。1980年代から交通違反・取り締まりを取材研究し続け、著書多数。2000年以降、情報公開条例・法を利用し大量の警察文書を入手し続けてきた。2003年から交通違反以外の裁判傍聴にも熱中。交通違反マニア、開示請求マニア、裁判傍聴マニアを自称。

  2023年08月08日

  コメント(0)

• 

  特異点の実感

  　2018年11月16日に、もはや物質的な物体や事象に頼るのではなく、真空中の光速度やプランク定数などの普遍的な物理定数に基づいて、国際システムの単位を再定義することが決定されたのだ。それは、基礎的な物理法則と理論を特徴づける定数で、例えば光速は電磁気学と相対性理論にとって欠かせない定数であり、プランク定数は量子力学の極めて重要な普遍定数である。　真のコペルニクス的転回である。基礎物理指数を信頼すること、つまり、定数の数値を変更できないように固定し、これらの定数に基づく国際システムの単位を定義することが決定されたのだ。これは宇宙を支配する自然法則が不変であり、私たちが見たり触れたりする物体や事象を使うよりも、はるかに堅個な測定システムの基盤になり得ることが確認されたことを意味する。まだあまり知られていないが、科学だけではなく人類にとって画期的なこの革命を、これから皆さんと一緒に解き明かしていこうと思う。　七つの測定単位、それは自然への賛歌である。以上、引用。ｐ20-21。本書　はじめに　から。​測る世界史 「世界の基準」となった7つの単位の物語 [ ピエロ・マルティン ]​ロマンである。（表紙デザインは、あたしとしては、ちと、、ザンネン！だが）中学か高校の理科の教科書に、メートル原器、の写真が掲載されていたという昔人間のあたしだが、こういう事が起こっていると知ることが出来て、感激だ。​人類三千年の幸福論 ニコル・クーリッジ・ルマニエールとの対話 [ ヤマザキ マリ ]​と、併読中。

  2023年08月08日

  コメント(0)

• 

  図書館の本

  ​隠れ家と広場 移民都市アムステルダムのユダヤ人 [ 水島治郎 ]​読了。お高い本だし、、と図書館にリクエストする際、言ってしまった。カウンターの係の方は、県立（図書館）にあります。と、ケンサクして言われる。わが市の予算では、とてもじゃないが購入には至らないと判断されたか（あたしは、蔵書にして欲しかったが）すぐに、取り寄せ（県立から）により、手元に来た。本の冒頭には、アンネの住んだアムステルダム市の南部の詳細な地図が掲載されており、本中のエピソードに対応するように地名等がポイントされている。留学中に出会った、おおたさん（女性のミラノ工科大に留学中だった・当時）とひょんなことから、ベルリンに旅行することになったのだが、、彼女の研究テーマが、PLAZAー広場、であったことを、本のタイトルからすぐに思い出したものだ。彼女は、名古屋から来ていた。すでに、ある建築事務所にお勤めであった。社長命令で留学したという、、出会いの時の会話まで思い出された。何度も言うが、半世紀前のことである。おおたさんと、コペンハーゲンで過ごすうちにパブリックのサウナに行こうという話になり、東洋人の女の子が二人、街中のサウナに行ったときの事、（係員はオジサンだったと思う）サウナの中で、オジサンが、クレームが出ているので、退去してくれないか、、と遠慮がちに話しかけてきたのを思い出した。（利用者の中に同じ部屋で、—サウナー裸―タオル巻き―いるのには耐えられないとオバサンたちが言ってるーというのである）・・・・・。胸までのおっきなタオル巻きで、オジサンと少し話したのははっきり覚えているが、何を話したかは、もう忘れてしまった。この事の前に、（当時住まいしていた学生寮の部屋で、ある事件があって、あたしは、まくし立てたことがあったので、その記憶が優先している）偏見と視野の狭量について、この時は警官であったが、、要するに、、捜査令状なしには、部屋に入れることは出来ません、、とかなんとか、、そんなことだった。断片をそうして記憶の池から引き出してこれるほど、この本は、親切だ。広場を中心にする人間関係から始まり、アンネを取り巻く環境と、歴史的事件、戦争で国の摂った政策や、当時の立ち位置。関連した人たちとその動向。とてつもない広い庭の植生と植物名とその来歴を順番にガイドしてくださる、、そんな心地よさを持って、読み進むことが出来た。その絵巻物の中にアンネがいる。そして彼女の日記は世界的に読まれる。－あたしも読んだ。日記出版にいたるまでのオットー（アンネの父、収容所からの生還者）の動きとその苦労にも、言及されている。オットーは言う。「日記からは、私の喪った子供であるアンネとはまったく別の姿が立ちのぼってくる・・・・・彼女の内面に何が起きていたのか、率直に言って私は全く知らなかった」（「」内引用本書ｐ188）きわめて人間的、ごく普通の父親の思春期の娘を持つ感想じゃないか。こんなところに、、同じ人間として共感が沸き起こった。長くなる。。さ、今日も暑いがやる事やって、過ごしまよー！！

  2023年08月04日

  コメント(0)

• 

  図書館の本

  ​隠れ家と広場 移民都市アムステルダムのユダヤ人 [ 水島治郎 ]​以下引用→p142　「カルマイヤーのリスト」の章から悩める法律家として（中略）ｐ143～144→　前章、前々章では、文字通り体を張って子供たちを救った保育士や学生たちの活躍を見てきた。それとくらべると、カルマイヤーや弁護士たちによる「法律家たちのレジスタンス」は、偽造書類の提出から審査と判定にいたるまで書類上のやりとりが多くを占め、一見地味にみえる。しかし彼らはその職務のなかで、当局の追及を可能な限りかわしつつ、書類の上で火花を散らし、ユダヤ人救出に道を拓こうとした。保育士も法律家も、専門家としての誇りを胸に、葛藤を抱えつつ目前の困難に立ち向かっていった点で変わるところはない。　なお日本からみていると、カルマイヤーの評価をめぐる分断が存在するとはいえ、今もなお当事者が健在であり、往時を詳細に語り、研究が進展し、ジャーナリストが積極的に取り上げているそのことに、驚きを禁じえない。本章で紹介したハンネローレ・クラインの体験記は二〇一九年、フェンマの自伝二〇二〇年に出版された。ペトラ・ファン・デン・ボームハールトによる詳細な研究書は二〇一九年刊行。それぞれ立場は異なっても、ユダヤ人迫害の諸相をめぐる記憶の継承と研究、報道が現在も進行していること自体に、大きな意義があると言えよう。ジャーナリスト、研究者、編集者、それぞれが専門家としての役割を自覚し、過去と正面から向き合うことの重要性については、日本でも大いに学ぶことがあるのではないか。←引用ここまで。太字は引用者。もう、後半になった。ページの紙が普通より少し厚い。見かけより早く読める。アイヒマンは裁判で、命令されたことをやっただけ、と言い、カルマイヤーは、（多くのユダヤ人を救っているにもかかわらず救えなかった人たちがいることに）私は人殺しなんだ、と自分を責めたという・・。ふううむ。

  2023年08月03日

  コメント(0)

• わたしもそう思います

  以下、「プレジデントオンライン」よりコピー抜粋→「家族と同居」より「独居老人」のほうが幸せなうえボケない…和田秀樹「老後の"住まい"の最終結論」高齢者が健康に暮らすには、どんな生活スタイルがいいか。医師の和田秀樹さんは「家族と暮らせない老後は可哀想という固定観念は捨てるべきだ。高齢者の独り暮らしには、自分に居心地のいい空間をつくりあげ、近所の人と交流しながら暮らせるというメリットがある。そのうえ独り暮らしの高齢者のほうが認知症になりにくいし、進行も遅い」という――。■薬を飲まないと本当に病気になるのか　たとえば、血圧が高い患者さんに、医師はよくこんな言い方で薬を飲ませようとします。　「ちゃんと薬を飲まないと脳卒中になるよ。脳卒中で死ぬよ」「飲んでたら大丈夫だからね」　脅したりなだめたりしながら、きちんと服用させようとするのですが、こうした言葉にどのくらい意味があるのでしょうか。　アメリカで、血圧が160mmHgくらいで、薬を飲んだ人と飲まない人を集めて6年後の状態を調べた有名な研究があります。かなり大規模な調査で、エビデンスのしっかりした研究とされるものです。　これによると、薬を飲まない人は10パーセントが脳卒中になっていましたが、飲んだ人では6パーセントでした。この数字から「有効である」とされたわけですが、医師がもし、「飲まないと脳卒中になるよ」と言っていたとしましょう。　薬を飲まない人の90パーセントは、脳卒中になっていないことになります。飲まずに脳卒中になった10パーセントの人は、運が悪かった人といえそうです。　薬を飲むと、94パーセントは脳卒中にならないですみ、かかった人は6パーセントに減っていますが、薬を飲んでも脳卒中になって、もっと運の悪い人が6パーセントもいるのです。　飲まなくても90パーセントの人が脳卒中になっていないのですから、「飲まなかったら脳卒中になるよ」というのは詐欺商法に近いといってもいいでしょう。また、飲んでいても6パーセントは脳卒中になるのですから、「飲んでいたら大丈夫」と言うのも同じく詐欺的といえるでしょう。　このくらいの数字で「有効である」と効果が認められているわけで、「薬を飲まず、かつ運の悪い人」との差がもっと小さい薬はいくらでもあります。　医師の“脅し”を鵜呑みにする必要はありません。そもそも薬は、体調をよくするために飲むものです。異常となった検査数値を正常に戻すために飲むものではありません。　処方された薬で、だるさやめまいといった症状があったら、遠慮せずに、医師にはっきり伝えましょう。■検査データの「異常」の意味を知っておこう　健康診断や人間ドックの検査データには、基準値に正常とされる幅があり、「基準範囲」と呼ばれます。この基準範囲は、1000人とか1万人とかの健常者の検査数値で、「分布の中央95パーセント区間」という意味です。　したがって、健康であっても5パーセントの人は、この基準範囲から外れることになります。外れているからといって異常とはいえません。　いわば、あるグループの身長データを見て、95パーセントから外れる人――たとえば、身長178センチメートル以上と、167センチメートル以下は異常といっているようなものです。検査データを判読するための目安にはなりますが、正常か異常かを判別することはできないのです。　95パーセントの人を「正常」とし、そこから高すぎたり、低すぎたりして外れた5パーセントを「異常」とした統計値にすぎません。つまり、最大で、健康な100人のうち5人が「異常」となるわけです。　また、もともと健常者を集めた検査です。「異常」でも病気ではありません。しかも、若い人のデータがもとになっているので、高齢者は含まれていません。高齢者の場合は、基準範囲からズレてくるのが当たり前です。　統計的な意味を考える「頭がいい人」は、数値に一喜一憂することはなさそうです。　でも、「頭が悪い人」は、範囲に収まってさえいれば健康にお墨付きが出たと考えて暴飲暴食をしたり、外れていれば必要以上に心配して、数値を正常にするために薬を飲んだりしがちです。　どんな薬でも、体に影響を与えるので、ある臓器の数値がよくなったからといって、健康になるとはかぎりません。検査データの異常が持つ意味を正しく知っておかないと、無用の薬を飲んでかえって健康を損なうことになりかねません。■独り暮らしだからといって孤独とはかぎらない　どんなものにもメリットとデメリットがあるので、それぞれの確率を考えて判断することになります。端的なのは、薬を飲むか、飲まないかを考えるときです。たとえば、副作用の確率が3パーセントといわれたとしましょう。　服用したことで、いまかかっている病気が悪化する確率とか、死亡率がどのくらい下がるのかを知りたくなりますよね。病気予防のための薬なら、発症の確率がどのくらい下がるのかが問題でしょう。当然、メリットとデメリットをそれぞれの確率から判断するはずです。　先述した血圧の薬を例に、脳卒中になる確率は、飲まなかった場合は10パーセントだったものが、飲んだら6パーセントに下がるとしましょう。もし、副作用が表れる確率が20パーセントあったとしたら、飲んだほうが損だと考えられるでしょう。　家族についても、メリットばかりではありません。大家族で孫に囲まれて暮らすのが幸せというイメージを持つ人も多いかと思いますが、高齢者の自殺率は、独り暮らしの高齢者よりも、家族と同居する高齢者のほうが高いことが知られています。　また、福島県の調査では、独り暮らしの高齢者の自殺者は全体の5パーセント以下にすぎず、ほとんどが家族と同居していたことが明らかになっています。　その理由について、「介護や看護をさせて申し訳ない」「家族に迷惑をかけて心苦しい」といった心理状態なのではないかと推察されます。　独り暮らしの孤独からうつになる人はいるし、自殺する人もたしかにいます。でも、独り暮らしだからといって孤独とはかぎりません。自分にとって居心地のいい空間をつくりあげ、近所の人と交流しながら暮らすのは、それはそれで満ち足りた毎日だといえます。　独り暮らしの高齢者のほうが認知症になりにくいし、進行も遅いのです。現代では、むしろ理想的な姿なのかもしれません。家族と暮らせない老後は可哀想という固定観念は捨てましょう。家族との同居こそ、デメリットになっている場合があるのです。■殺人事件1000件中5％は介護がきっかけ　在宅介護をしている家族にアンケートをとると、30～35パーセントくらいの人が「虐待をした経験がある」と答えています。具体的にどんなレベルの虐待なのかは不明ですが、言葉による虐待、叩く、つねるといったことが多いように思われます。　いまや、同じことを施設で行えばニュースになって、激しく批判されることは確実です。それが家庭内ではかなりの頻度で起こっているわけです。　人間は心理的に疲弊すると、どんな行動をするかわかりません。　実際、“介護殺人”は、年間におよそ50件も起こっているのです。統計上、日本では殺人事件が年間1000件を下回っているので、その5パーセントは介護がきっかけになっているのです。　いまだに高齢者を施設に入れることに対して、ひどく罪悪観を持つ人がいますが、自分を責める必要はないように思います。単純なイメージでは独り暮らし=孤独で、子供や孫などの親族と離れて暮らすのは不幸に見えるかもしれませんが、同居のほうがかえって不幸だったりするわけです。　イメージではなく、数字で見て、同居と独り暮らしのどちらがいいかの判断が求められています。高齢者はどちらが幸福になれるか、確率から考えてほしいと思います。■後戻りができないと思い込みは頭を固くする　いま、日本では、お産で妊産婦が亡くなることはごく稀まれなことです。2020年の出産10万例あたりの妊産婦死亡率は2.8でした。この数字はきわめて低いだけに、妊産婦が死亡すると産婦人科医が訴えられるようになりました。　とはいえ、1960年代までは妊産婦死亡率は100を超えており、お産は命がけでした。不幸なことですが、いまでもゼロにはならず、一定の確率で妊産婦の死亡は起こっています。お産に関していえば、やはり一定の確率で障害児も生まれているのです。　確率は低いけれども、ゼロではないことはたくさんあります。たとえば、街を歩いていて車に轢かれて死ぬ確率は、相当低いけれどもゼロではありません。　ただ、そんなことは起こらないと思っているから、高齢者が運転して死亡事故を起こすと大騒ぎをするのです。　運転者が誰であろうが、統計上、日本では1日に約10人が交通事故で亡くなっている(2021年調べ)のです。都合の悪いことは起こらないと考えていると、リスクの確率を考えたうえでものごとを決定することができません。　当然、リスクへの対策も立てていないので、想定外のことが起こるとパニックになってしまいます。東日本大震災における東京電力の原発事故も、今回のコロナ禍も、そうした思考が背景にありました。　別の言い方をすると、これは日本人にありがちな「頭の固さ」そのものです。日本の場合、いったん決定したらなかなか変更しないし、変更したらもとに戻れないという感覚が強すぎるように思います。　政策でも何でも、ダメだったら戻ることができるという思考回路があればこそ、試行錯誤できるはずなのに、そう思えないから改革が進まないというところもあるのではないでしょうか。　うまくいかなかったら、柔軟にやり直せばいいのです。少なくともいったん決めたことはずっと守りつづけないといけないという意固地さや、逆に、いったん変えたら後戻りができないと思い込む柔軟性を欠いた発想は、「頭がいい人」の頭を確実に悪くします。　確率の考え方を取り入れると、ものごとは起こるときには起こるのです。リスクに対処することも必要だし、想定外のことが起こったとき、柔軟に対処することも織り込んでおくという姿勢を、「頭がいい人」に勧めたいのです。----------和田 秀樹（わだ・ひでき）精神科医1960年、大阪市生まれ。精神科医。東京大学医学部卒。ルネクリニック東京院院長、一橋大学経済学部・東京医科歯科大学非常勤講師。2022年3月発売の『80歳の壁』が2022年トーハン・日販年間総合ベストセラー1位に。メルマガ　和田秀樹の「テレビでもラジオでも言えないわたしの本音」----------　以上。

  2023年07月31日

  コメント(4)

• 

  ミゾラム州からの文学作品について

  以下引用ｐ192冒頭からーミゾラム州からの文学作品について　ミゾラム州の有名なことわざに「カニの肉は肉にあらず、女の言葉は言葉にあらず」というのがある。このことわざは、植民地時代以前のミゾ族の社会における女性に対する考え方を反映している。口承文化から識字文化への長い旅路の中で、ミゾ族の女性たちはこれらの諺を何世代にもわたって受け継ぎ、彼女たちのなかに深く浸透している。バプテスト派の宣教師二人がミゾ族にアルファベット文字を伝えてから一世紀以上が経過した。にもかかわらず、女性について書かれたものは少なく、女性が書いた作品もミゾラムの既存の出版物や文学作品に登場することはほとんどない。こうしたギャップや女性の沈黙は、ミゾ族の女性は服従を強いる社会に従順であるという神話を広めることにつながっている。ここに紹介したものも含め、ミゾ族の女性による詩、物語、ノンフィクション作品、ストーリーをまとめたアンソロジーはおそらくこれが初めてだろう。これらは女性の願望や欲望、特に書くことへの欲求、常に存在する性的暴行の脅威、表現の問題などを扱っているが、これらは様々な年代のミゾ族の女性が今日の社会にもたらしてくれる豊かな作品のなかの、ほんの一部にすぎない。　このアンソロジーは、ズバーン社と笹川平和財団によってまとめられたものである。メアリー・タンプイフミンタンズアリ・チャクチュアク　－引用ここまでｐ192インド北東部8州のうち、4州からの文学作品と、インタビュー記事。​そして私たちの物語は世界の物語の一部となる インド北東部女性作家アンソロジー [ ウルワシ・ブタリア ]​おりしも、国連から調査官が我が国にもおいでになった。彼らの、感想を早く聞きたいものだ。8月の4日か5日らしいね、。。

  2023年07月24日

  コメント(0)

• 

  図書館の本

  引用ここからｐ26　マンヤンは、農村開発局の係長として勤めていた州政府の仕事を少し前に退職し、今はあれこれ家まわりの修理をして忙しくしていた。将来のことは努めて考えないようにしていた。将来など、もうほとんど残っていない。人生の盛りはとっくに過ぎ、引退生活という年月が目の前に暗い淵のように待ち受けている。その深淵に足を踏み入れることを考えると身のすくむ思いがした。だが本当に怖いのは、やがて妻も引退生活に入るということだった。変化があまりに緩慢だったので、彼は不意を突かれたように感じた。自分の妻のことを知らないばかりか、自分がどんな人間になったのかもほとんどわかっていないような気がした。もちろん、どこの夫婦にもあるように、日々の変化について互いに心構えをしておく習慣は身についている。気分の浮き沈み、妻がある口調で話すときの意味、一人の人間の中にはさまざまな面があるのだろうということはわかっていた。だがそこまでだった。それ以上先に進みたくはなかった。妻のことも、自分自身のことも、それ以上理解したくなかった。人は年を重ねるごとに賢くなり、人とうまくやっていけるようになるものだと言われるが、自分はそうではない。ただ静かに家にいて、隠居老人らしく茶を飲んだりテレビを見たりしていたいのだ。妻に死んでほしいというわけではなかった。ただずっと顔を突き合わせているのが嫌なだけだ。退職後の残りの人生ずっと、妻と二人きりで過ごすと考えると、ほとんど言葉にできないほどの恐怖に駆られた。　彼の一番上の娘は、夫とディマプールで暮らし、ブティックを経営していた。一番下の娘はデリーにいて、コールセンターで働いていた。－と続く。。引用ここまで。ｐ27​そして私たちの物語は世界の物語の一部となる インド北東部女性作家アンソロジー／ウルワシ・ブタリア／中村唯【3000円以上送料無料】​これが、、冒頭にある短編小説の一部である。内紛や、テロや、その地域には何が起こっているのかさえ周辺には分かりにくかったという、、インド北東部の8州。前書きによると1990年代後半までこの地域は武装紛争対策として、外国人の入域が厳しく制限されていたという。日本列島から4000キロも離れた、しかも、未知の山奥、、インド北東部8州の、文学、、というのだから、、との期待？を一気に外された短編である。だって、マンヤンさんは、日本の男性？みたいな感じしませんか？この短編を冒頭に持ってくる、、という事の意味を考えている。まだ、読み始めたばかり。読み進めるに従い、文化がかけはなれているお話も出てくるのだろう。人権にかかわる驚くべき話も出てくるのだろう。。でも、楽しみだ。しかも、書き手は、全員女性だという。

  2023年07月21日

  コメント(0)

• 

  図書館の本

  ​何げなくて恋しい記憶 随筆集　あなたの暮らしを教えてください;1 [ 暮しの手帖編集部 ]​暮らしの手帳社のシリーズ、随筆集　あなたの暮らしを教えて下さいシリーズその一、である。登場する書き手は、総勢70名にも及ぶ。5人に一人くらいしかお名前を存じ上げないが、読み進むといずれ劣らぬ書き手であることが分かる。分かるが、、あまりに目まぐるしい。一人当たりの字数はザックリ、1200字。原稿用紙3枚分。これより多い人はいなくて少ない方の方が多い。淡々とテーマに沿った小文が、題名があって、名前があって本文へと進む。読者は子供の夏休みの宿題を読む先生、、の感じである。まだ、半分ほど。多和田葉子さんのを一番最初に読む。（あ、あった！）と目次でお名前を見つけて。。巻末に、著者略歴の一層小さい字での、各作品の著者の事、これとて、100字―150字で紹介されている。70名分である。昆虫の標本箱のようだ。あなたの暮らし・・・何げなくて恋しい記憶・・・ねえ、、と呟きながら読んでいる。併読の本は、​文豪たちの嘘つき本 [ 彩図社文芸部 ]​この合わせ鏡よ！

  2023年07月18日

  コメント(0)

• 

  あかねちゃん

  ​【送料無料(ゆうパケット)】あかねちゃん 安全ピンタイプ 日本正規品【アクト 虫よけ 虫除けグッズ おにやんま君の妹 アウトドア 登山 キャンプ 釣り ベランダ】​英語教室の送迎、各家庭のパパママ、（ときどきじいじばあば）が担当。今年から中学生になったお兄ちゃんたちは、自転車。一人のママが、この「あかねちゃん」をキャップに。可愛いので聞くと、、蚊よけです。と。へー。蚊は分かるのですか？そうみたい。来ませんよ―刺されませんよー顔回り。とゆーわけで、丁度、孫のウチの一人が誕生日であったのでこないだ、おまけとして、送った。メインは、商品券だったが・・。早速、息子から返事が来た。「あれ、あかねちゃん、いいなー。蚊、こないでー」。商品券のことじゃなかった。良かったねー！ばあばは、そそくさとまた、このあかねちゃんを娘の所に送る。プラスチックの「あかねちゃん」だが、本当に、蚊が来ない。オニヤンマ君、ってのもあるみたい。蚊の目玉、どうなってるのか。。

  2023年07月15日

  コメント(0)

• 

  居心地のいい場所へ

  居心地のいい場所へ 随筆集　あなたの暮らしを教えてください;3 [ 暮しの手帖編集部 ]​​目まぐるしく読了。お一人の文章がすぐ終わるので物足りなかった。でも、ご登場の書き手はみな、文章の達人。だから読んでいて心地よい。冒険家の角幡唯介さんの本は4冊ほど読ませて頂いているが、彼もご登場。「結局、俺って、、遊んで暮らすことしか考えてないんだなあ、、と思った。」に噴出した。大阪淀屋橋ツインタワービル闇事件 大和ハウスの真実 [ 秋山健太郎 ]​​あたしの父の勤め先が大阪市役所（昔の）だったので、たびたび中之島まで行く、子供時代。記憶は、新庁舎とともに、途切れる。最近、今の「キタ」界隈に出かけるが、こないだ本当に久しぶりに日銀の前を通り、感慨無量。この、ダイワハウスの広告が、以前の丸ビル―第一ホテルのてっぺんに上がっているのを見て、驚いたのは、数年前だ。（このビルも取り壊し予定？）著者が同じ団塊の世代だったし、もし、、出身が大阪北部だとえらいことだが、（新居浜ご出身という事で、距離はあるが、）胸先に突き付けられている印象だった。ので、、早々に手を離した。名著の予知能力 （幻冬舎新書） [ 秋満 吉彦 ]予知能力、、というよりは、、深層の真実性を上げて来る能力、と言った方がいいのではないか。読了。下の2冊は現在併読中だが、生きすぎない、は、もう終わりそう。従いまして、寓話の方に軸足がかかる。​​「誰かのため」に生きすぎない [ 藤野智哉 ]​​人生の道しるべになる　座右の寓話 [ 戸田智弘 ]

  2023年07月07日

  コメント(0)

• 

  図書館の本

  居心地のいい場所へ 随筆集　あなたの暮らしを教えてください;3 [ 暮しの手帖編集部 ]​​何十人もの知っている名前の方々が、それぞれ1000字くらいづつの短文を寄せられていて、目まぐるしいが、まず、「ピアノ・レッスン」、というタイトルから読んで、そして、２・３、タイトルから選んで読んで、、と読み始めた。アジアを生きる （集英社新書） [ 姜 尚中 ]朝ナマとかに出演されていた時代から​​知っているので、声はよく覚えている。人生相談などの記事も読んでいる。ので、。大阪淀屋橋ツインタワービル闇事件 大和ハウスの真実 [ 秋山健太郎 ]​これは、もう、途中で読まないことにした。だって、おっちゃんのグチを茶の間で聴いている妻、の感じになって来たので、。。お父さん、もう先に寝るわね。

  2023年06月29日

  コメント(0)

• 

  大阪淀屋橋・・

  大阪淀屋橋ツインタワービル闇事件 大和ハウスの真実 [ 秋山健太郎 ]​全部実名でご登場である。読み始める。

  2023年06月28日

  コメント(0)

• 

  第2章　ジェンダー・ニュートラルな小便器？

  存在しない女たち 男性優位の世界にひそむ見せかけのファクトを暴く [ キャロライン・クリアド・ペレス ]​早速引用→p61から、第2章　ジェンダー・ニュートラルな小便器？トイレの大行列　2017年4月、BBCのベテランジャーナリスト、サミーラ・アフマッドはトイレに行きたくなった。欧州で最大規模の文化施設であるロンドンのバービカン・センターで、ドキュメンタリー映画『私はあなたの二グロではない』を観ていて、休憩時間になったのだ。あのセンターに行ったことのある女性なら、これがどういう状況かわかるだろう。照明が明るくなった途端に、急いで席を立ってトイレに行かないと、あっというまにロビーまで続く長い行列ができてしまうのだ。　女性たちは、外出先でしょっちゅう並んでいる。イライラするし、せっかくの夜が台無しだ。友人と一緒に映画や舞台を観に来ても、休憩時間に乾杯しながら感想を語り合うでもなく、ただうんざりしながらトイレの列に並ぶだけ。順番待ちの女性たちと、互いにげんなりした顔で目くばせを交わすしかない。　だが、その晩はいつもとは違った。さらにひどかったのだーとんでもなく長い行列ができていた。バービカン・センターが女性のことなどこれっぽっちも考えていないのが、滑稽なほどあからさまになった。トイレの「男性」と「女性」のマークを「ジェンダー・ニュートラル小便器」と「ジェンダー・ニュートラル個室」に置き換え、どちらもジェンダー・ニュートラルなトイレに変更してしまったのだ。その結果、「ジェンダー・ニュートラル小便器」を利用しているのは男性だけで、「ジェンダー・ニュートラル個室」は男性も女性も利用していた。　この方法は、トイレのジェンダー・ニュートラルを実現するどころか、たんに男性が利用できるトイレを増やしただけだった。女性が小便器を使うのはほとんど無理だが、男性は当然ながら小便器も個室も使える。しかも「ジェンダー・ニュートラル小便器」の方には、サニタリー・ボックスもなかった。　「わざわざこの映画館（文字に点付き）に『私はあなたの二グロではない』を観に来て、差別について説明しなければならないという、この皮肉」とアフマッドはツイートし、これを解決するには「男性たちにはジェンダー・ニュートラル小便器を使ってもらうしかない。そうすればこんな行列、絶対に（文字に点付き）できるわけないんだから。わかってたくせに」。　おそろしく男性中心のバービカンの経営陣は、こんな自明の理すら見落としていたようだが、男性たちだって、以前からこの行列問題はとっくに承知していたはずだー行列は大きな化粧室にもおさまりきらず、廊下やロビーまで延々と続いているのだから。どんなに無関心な男性でも、気づかないはずがない。しかし、その理由を知っている人は、男女を問わずほとんどいないだろう。一般的には男性中心のデザインよりも（やはり）女性のせいにされることが多い。だがこの場合、問題はまさに男性中心のデザインにある。（中略）　ところが、もし男女のトイレの個数が同じだったとしても、問題はまだ解決しない。女性のトイレでの所要時間は、男性の2.3倍にもなるからだ。高齢者や身体障碍者に関しては、トイレでの所要時間はさらに長くなるが、女性の場合は特に長い。また、女性は高齢者や障碍者に同伴するだけでなく、子連れの場合も多い。そして、出産適齢期の女性のうち、つねに20～25％は生理中であり、タンポンやナプキンを替える必要がある。　いずれにせよ、女性の方が男性よりもトイレへ行く回数が多い。妊娠すると、膀胱容量が著しく減少する。また、尿路感染症を起こすと頻繁にトイレに行く必要があるが、女性は男性の８倍も尿路感染症にかかりやすい。こうした解剖学的差異を前にしても、（実質ではなく）形式にこだわる平等主義者は、男女のトイレに同じ床面積を割り当てることが公正なのだと言い張るにちがいない。←ここまで引用以上。ｐ63なかなかに、興味深い？。わが国のトイレ産業関連会社の方々はすでに、お読みくださっているだろうと、想像している。これは、2017年時点での、ロンドン（英国）のトイレ事情の一端である。評論の中身は、日本と事情的にあまり変わらない。ことに、、、驚く。117位だの、125位だの、、で落ち込んでいる皆さん、ご安心を。男性デフォルト社会の実情は、世界中であまり変わらんのだ。

  2023年06月27日

  コメント(0)

• 

  図書館の本

  化石図鑑 （自然科学ハンドブック） [ デヴィッド・J・ウォード ]​​表紙のアンモナイトの写真を見て、ウチにあるのと似ているので同定したいと思い、借りてきたが、さてその、ウチのアンモナイトが、探しても無いのだ。笑っちゃう。図鑑、ではあるが、観飽きず、ページをめくる。ようやく、、恐竜の所まで来た。テキヤの掟 祭りを担った文化、組織、慣習 （角川新書） [ 廣末　登 ]​​これは読了と、。上野千鶴子がもっと文学を社会学する [ 上野千鶴子 ]​読了。あとがきに、文学についての、ジャンルの言い訳を書いていらして、納得。（編集者との対話があったのだろう、と思った。せんせ、これも書いとかんとまずいんちゃいまっか？そうやねえ、、確かに、、とかね。）

  2023年06月27日

  コメント(0)

• サーカス　中原中也

  幾時代かがありまして　　茶色い戦争ありました幾時代かがありまして　　冬は疾風（しっぷう）吹きました幾時代かがありまして　　今夜此処（ここ）での一（ひ）と殷盛（さか）り　　　　今夜此処での一と殷盛りサーカス小屋は高い梁（はり)　　そこに一つのブランコだ見えるともないブランコだ頭倒（あたまさか）さに手を垂れて　　汚れ木綿（もめん）の屋蓋（やね）のもとゆあーん　ゆよーん　ゆやゆよんそれの近くの白い灯（ひ）が　　安値（やす）いリボンと息を吐（は）き観客様はみな鰯（いわし)　　咽喉（のんど）が鳴ります牡蠣殻（かきがら）とゆあーん　ゆよーん　ゆやゆよん　　　　　　屋外（やがい）は真ッ闇（くら）　闇の闇　　　　　　夜は劫々と更けまする　　　　　　落下傘奴（らっかがさめ）のノスタルジアと　　　　　　ゆあーん　ゆよーん　ゆやゆよん

  2023年06月26日

  コメント(0)

• 

  上野千鶴子再発見

  上野千鶴子がもっと文学を社会学する [ 上野千鶴子 ]​引用ここから→Ｐ２１８性の自由市場へ「始あるものには必ず終がある」と柳田は言う。「その次に来るものは果して何であろうか。これが答えなければならぬ実際の社会問題であるからである」（柳田2017：339）。　近代のはじめに、旧習が音を立てて変化していくさまに柳田は立ち会った。しかし寝宿習俗は、変わるべくして変わった。いまわたしたちは、近代の終わり、近代があたりまえと見なしたものが過去に属するようになる変化に立ち会っている。柳田は失われていくものを憂慮したが、過去は美化されるものだけのものとは限らない。柳田は、近代が「封建的」と唾棄した「見合い」が、実は近代の産物そのものであることを教えて、目からウロコの思いを味わわせてくれるが、その後「恋愛」の名で行われている配偶者選択が、結果において「見合い」と変わらないという実態は、結婚とは「階層帰属」をめぐる合理的選択ゲームであるという、みもふたもない現実をつきつける。しかも「結婚は、男のおカネと女の美貌の交換である」と喝破した小倉千加子（小倉2003.2007）の定義ですら、今では古くさく感じられる。　かつて女性差別の強い時代には、女子力を磨いて高階層の男をつかまえる「シンデレラ婚」が、女にとっては合理的選択であった。『美人論』（井上1991.2017）の著者、井上章一によれば、明治末から大正にかけて、花柳界の女性をモデルにした「柳腰の女」が美人のスタンダードとなっていく。つまり労働には向かない、奢侈（しゃし）な消費財としての女である。アメリカではそういう妻を「トロフィー・ワイフ」と呼ぶ。だが、美貌で一発逆転をねらうシンデレラ戦略は、もはや過去のものになりつつある。女性にも選択肢が増え、人的資本としての投資とその効果が期待されるようになると、高経済階層の男性は、配偶者選択の基準に、女性の美貌よりも稼得力を重視するようになる。すでにヨーロッパで先行していたこの配偶者選択の変化は、ようやく日本でも目につくようになってきた。中国では野心的な女性経営者や成功願望の強い若い女性の美容整形ブームだという。その気になれば、美貌ぐらいカネで買える。学歴も経済力と高い相関がある。「頭のからっぽな美女」のステレオタイプの代わりに、美貌も学歴も成功も経済力も……すべてが相関する高い「地位の一貫性」がネオリベ社会で生まれているかもしれないのだ。そして経済力と結婚確率とが相関する事もまた、知られている。結婚が「性の自由市場」のもとでの弱肉強食のゲームになったとき、柳田ならそれをみてどんな感慨をもらすだろうか。←引用ここまで。Ｐ２１９フィールドワークの成果は文学作品とは言えないだろうが、本書中、春画の研究について、そして、夜這いの研究について、かなり深い考察が進んできて、、そこへ、柳田国男の登場である。202ページくらいから。引用したいところは、他にも多くあったが、こちらの目力の限界もあり、。。上野さんは、やはり、タダモノではなかった・・。あたしは、かねてより、セクシュアリティー研究の文化貢献は、日本語における、性器の名称たちが市民権を得ることだ、と思っているので、でも、そんなこと夢のまた夢か、、とも思っていたが、彼女は真面目であった。ひたすら、フェミニストであった。良かった。

  2023年06月24日

  コメント(0)

• 

  図書館の本・ティンパニー

  テキヤの掟 祭りを担った文化、組織、慣習 （角川新書） [ 廣末　登 ]​小学3年、と言えば10歳。だから、65年前に初めて、子供だけで亀の森神社の夜のお祭りに行き、そこで、屋台の連なりを見た。長じて、梶井基次郎の「檸檬」を読んだのが、高校生のとき。今の、LEDの灯に似た、目を射る光、があたしの、お祭り、の原風景である。読了。ウチの納屋には無理でもなんとかならんか、、と、あれこれ考えて、、昨日のティンパニー。たさんにメールした。教育委員会に繋いでみれば？ひょっとして、欲しいと言ってくれる学校があるかもね。と。速攻返事来て、楽器店―教育委員会―欲しい学校―ください！という流れになったとの事。良かった！山奥の小学校が、手を上げられたそうだ。引き取りに来てくださる手はずも整ったそうだ。本当に良かった。

  2023年06月21日

  コメント(0)

• ひとかどのことを成し遂げる人、、いやそれ以上かな？

  今朝の朝日の記事から引用→　人間は年齢に関係なく、何かをやるのに遅いということはない。時間はかかりますが。　こうなりたい、ああなりたいと思うとき、人間はものすごく強い。でも3カ月経つと、気持ちが薄れてくる。そんなときは、やるんだという意識をもって、やり続けるしかない。　そうした思いが信念に変わる瞬間がある。僕は経験上、それを知っています。←引用ここまで。郷ひろみさんの発言（インタビュー内）。郷ひろみさん、ありがとう！

  2023年06月18日

  コメント(0)

• 

  図書館の本

  苦しいとき脳に効く動物行動学 ヒトが振り込め詐欺にひっかかるのは本能か？ [ 小林朋道 ]​​まさか、、と思ったけど一応読んでみましょうと。読了。本能かどうか。↓この、小林先生とは思わず。。先生、ヒキガエルが目移りしてダンゴムシを食べられません！ 鳥取環境大学の森の人間動物行動学 [ 小林朋道 ]このシリーズ、愛読しているが、すでに読了。こないだの、「科学夜話」にしても、書かれている先生の大学の場所が、鳥取だの、高知だの、辺境だ。一定の男の妬み嫉み、あるのではないか？と想像している。大変面白い視点だとか、率直だとか、光る才能だとか、、頭脳明晰だとか、、と、出世本流と傍流、そして本人の感覚の鋭さ、等等々、、、そうだ、琉球大にも、北海道にも、面白い方おられる。​​超インフレ時代の「お金の守り方」 円安ドル高はここまで進む （PHPビジネス新書） [ 藤巻 健史 ]お金教信者のはしくれであるあたし。（「おかねきょう」という宗教じゃないでしょうか？と、こないだのえねちけーの日曜日の放送である僧侶が講演しておられ、聴いていて本当にそう思った。というのが、、お話の内容は・・皆さん、自分の預金通帳の数字、つまり残高が、減ると、悲しいですよね。増えると、ウレシイですね。その数字の増減によって、悲しくなったり、嬉しくなったりします。お家の猫は、そうは思わないでしょう。日本国民の80％は、「お金教」の信者だと、私は思います。そんな意味の放送があり・・）​​ケチる貴方 [ 石田 夏穂 ]これは読了。​​日本エッセイ小史　人はなぜエッセイを書くのか【電子書籍】[ 酒井順子 ]​​酒井順子さんと名前を見て、負け犬（の遠吠え）を思い出し、お元気なのか？と手に取る。コムシ・コムサ。存在しない女たち 男性優位の世界にひそむ見せかけのファクトを暴く [ キャロライン・クリアド・ペレス ]​そしてこれは、お買い上げ決定。この、膨大な思考のお遊びが、図書館に行き、新刊コーナーを一巡りするだけで得られるのだ。感謝。

  2023年06月17日

  コメント(0)

• 

  もう見えないとは言わせない

  存在しない女たち 男性優位の世界にひそむ見せかけのファクトを暴く [ キャロライン・クリアド・ペレス ]​引用ここから→（訳者あとがきより）著者が繰り返し述べているとおり、多くの男女差別は悪意によるものではなく、認識の欠如によって生じている。だが、「悪意はないが、気づかなかった。思い至らなかった」では、いつまでたっても問題は解決しない。それに自分が差別を感じていないからと言って、差別が存在しないことにはならない。それどころか差別に対する認識の欠如は、差別の助長につながってしまう。これはあらゆる差別について言えることだろう。だからこそ、まずは実際に差別が存在することを認識し、それによってどのような問題が生じ、誰がどのような被害を受けているかを知り、解決や改善に向けて行動を起こすことが重要だ、と著者は説く。引用ここまで。ｐ360　太字は引用者。もう読んでしまいました。とは言えない。あまりに膨大なデータの集積なので、そしてそれらが逐一、目を見張るものであるため、飛ばし読みして、全貌を知ろうと思った。これは、、タイムリーにお買い上げ！となる予定。なんせ、来年度までは、市の女性委員会のメンバーとして、何らかの成果を出さねばならぬ身。今日のタイトルは、、実はこの本の続編を執筆中であるとのこと。訳者さんも言っておられるように一読者であるあたしも、、興味津々。本書中パラパラと飛ばし読み、、と書いたが、中でも考えさせられたところがあって、それは、、双曲平面を実際に、編み物で作ってしまった女性数学者がいて、その模型（編み物）は、今では学会の標準モデルとなっているそうなんだが、なんと、彼女の発想は、問題提起にたったの2時間かかっただけで、（あたしもよく分かる、だって編み物をするから）それまでは、この双曲平面は理論上の産物であり、100年以上も男性数学者たちが物理的に表現しようとしてきたが、成功した者はいなかった、のである。（これはカーデガンの身頃にあたる部分なので、平面だが、編み物は増し目や減らし目で自由にオリジナルの面、を作ることが出来る。）でも、あたしは思った。少なくともデンマークでは、大学の男性教授でも、普通に編み物をしており、半世紀前までの時点では、立派な男の趣味の一つであったのだし、。。とはちらとは思ったけど。いやいや、こういうマスキュリン発想はやはり、男性の考え方がデフォルトであるという現状の証左なのかもしれないと思い直し、。。今日は、市の男女共同参画センターにいる男性職員に推薦図書としてこの本のさわりのコピーを届けようと思っている。

  2023年06月16日

  コメント(0)

• 

  ボーヴォワールは1908年生まれ

  世界の表象もまた、世界そのものと同様に、男の手になるものである。男は自分たちの視点から世界を描き、それを絶対的な真実と混同してしまうのだ。　　　　－－シモーヌ・ド・ボーヴォワールーー​存在しない女たち 男性優位の世界にひそむ見せかけのファクトを暴く [ キャロライン・クリアド・ペレス ]​本書見開きにこの格言。そして、はじめに、が次のページ。以下引用。p７～はじめに　人類史の大部分はデータが著しく欠落している。「男性＝狩猟者説」からしてそうだが、歴史の記録を見ても、人類の発展において女性が果たした役割については、文化的にも生物学的にもほとんど言及されていない。いっぽう、男性の生態は人類の生態を代表するものとして扱われてきた。それなのに、もう半分の人類の生態はほとんど無視されたままだ。　こうした無視はあらゆる場所で横行し、私たちの文化全体にはびこっている。映画、ニュース、文学、科学、都市計画、経済学はもちろんのこと、私たちが過去や現在について語り、未来を思い描くストーリーまで。そうしたストーリーはどれも歪曲され、女性という”不在の存在”が男性の陰に隠れている。これが、データにおけるジェンダー・ギャップ[男女の違いにより生じる格差]だ。　データにおけるジェンダー・ギャップは、無視だけの問題ではすまない。こうした無視や格差は、影響をもたらすからだ。その影響は、女性たちの日常生活に表れる。なかにはささいな問題もあるだろうー例えば、男性にとっての適温に設定されたオフィスの冷房で震えあがったり、男性の身長を基準につくられた棚の上段に手が届かなかったり。そういうのはムカつく、明らかに不公平だ。だが、命に関わる問題ではない。　しかし、自動車事故に遭った際、安全装置が女性の体格を考慮していなかったとか、心臓発作の兆候があるにもかかわらず、「非定型的」な症例とみなされて診断が下されないとか、そうなると話は別だ。男性のデータを中心に構築された世界で生きていくのは、女性たちにとって命取りになりかねない。　データにおけるジェンダー・ギャップについて最も重要なことは、それが悪意によるものでなく、意図的ですらないことだ。むしろ正反対で、これまで何千年もまかりとおってきた考え方の産物にすぎず、一種の思考停止とも言える。それも二重の思考停止だー何でも当然のごとく男性を基準に想定し、女性のことはいっさい考慮しない。なぜなら一般的に、「人間」という言葉は男性を指しているからだ。　これはなにも目新しい考察ではない。シモーヌ・ド・ボーヴォワールによるつぎの一節は、１９４９年の著作、『第二の性』によって有名になった。　「人間とは男のことであり、女は男を基準にして規定され、区別されるが、女は男の基準にはならない。（中略）男は”主体”であり、”絶対者”であるーつまり女は”他者”なのだ」　女性はいまだに「他者」であり続けているが、周囲の状況は新たな居面を迎えている。その状況とは、ますますデータに依存し、ビッグデータにとらわれている世界のことだ。巨大なコンピューターを駆使し、膨大なアルゴリズムによる膨大な真実を求めている。しかし、女性の存在を無視しているせいでビッグデータが損なわれている場合、そこから得られるのはせいぜい半端な真実にすぎない。そしてそんなものは、女性にとっては真実でもなんでもない。コンピューター科学者たちが言うとおり、「ゴミを入れれば、ゴミが出てくる」（ガーベッジ・イン、ガーベッジ・アウト）のだ[ナンセンスなデータからは、ナンセンスな結果しか出てこないという意味]。　こうした新たな状況によって、データにおけるジェンダー・ギャップを縮める必要性は、さらに喫緊の課題となっている。人工知能（AI)が医師たちの診断を助けたり、履歴書をふるいにかけたり、有望な求職者と面接を行ったりすることは、すでに一般的になっている。しかしAIの訓練に使用される学習データは穴だらけであり、しかもアルゴリズムはライセンスで保護されたソフトウエアの場合が多いため、データの欠落が考慮されているのかどうか、確かめることすらできないのだ。だが入手可能な証拠を見るかぎり、考慮されているとは到底思えない。　数字もテクノロジーもアルゴリズムも、「存在しない女たち」（インビジブル・ウイメン）のストーリーを語るには不可欠だ。だが、それだけではストーリーの半分しか語れない。データとは情報の言い換えであり、情報には多くの情報源が存在する。統計が一種の情報なのはもちろんだが、人間の経験もまたしかり。だからこそ、すべての人にとって生きやすい世界をつくるには、女性たちも意思決定に参加する必要がある。すべての人に影響を及ぼす決定を下す人たちが、全員、白人の屈強な男性（しかもほとんどアメリカ人）だったらデータが偏るのは当然だろうー医学研究において、女性の体に関するデータを収集していないせいで、データの欠落が生じるのと同じことだ。これから示すとおり、女性の視点を欠くことは男性中心の考え方が「ジェンダー・ニュートラル」[男女の性差のいずれにも偏らない考え方 ]としてまかりとおるのを助長することになってしまう。ボーヴォワールが、男性は自分の意見を絶対的な真実と混同していると述べたのはまさにこのことを指している。ーー引用ここまで。ｐ9このはじめに、、はあと数ページあって、そして、イントロダクションの章に入る。ボーヴォワール論考からざっと70年、ここまで来たのだ。（引用文中太字にした箇所は引用者による。）

  2023年06月15日

  コメント(0)

• 

  若い作家との出会い

  ケチる貴方 [ 石田 夏穂 ]​​存在しない女たち 男性優位の世界にひそむ見せかけのファクトを暴く [ キャロライン・クリアド・ペレス ]​存在しない・・の方をリクエストし、入手して、図書館で、、またぞろ、厚い本だなあ、と眺め、、何か、薄い本は、、と探して、、ケチ、という単語に眼が行く。おお、いいじゃん。帯書評に、町田康さんの名前。おおいいじゃん。自己肯定と自己否定の相矛盾する狭間の中で生きる人の心を描いて大成功している。とあった。図書館で読んだこの文章、今朝こうしてコピーしてみると、大成功、とある。あたしは、成功、と読んで、持ち帰っている。成功と大成功、書評におけるこの言葉の違いはあたしの、本を手に取った瞬間（持ち帰り）と、そして、読み始めて読んでいる時間、つまり中身を知ってからの印象と合致する。→つまり、おもろい！のである。お若いのに、、と思って略歴を見たら、彼女は理系だ。いつも、知ったおなまえの作家さんに手が伸びてばかりなので、今回は、町田さんに助けられた。以後、この著者の本は、必ず、読ませていただく事にした。サンキュ。

  2023年06月13日

  コメント(0)

• 

  ようしませんねんって！

  紹介の文庫版ではなく、ハードカバーのを読んでいる。以下の対談は、1992年くらい。文中紹介の対談は、1965年時点。いわずもがな、今は、2023年。​男流文学論 （ちくま文庫） [ 上野千鶴子（社会学） ]​引用ここから→ｐ236上野　面白かったのは、伊藤整と江藤淳、安岡章太郎、三人の座談会、「文学の家庭と現実の家庭」。すごくホンネが出てて面白かった。その中で、彼らの目にアメリカの家庭がどのように映っているかがわかる。三人とも、あんなふうによそよそしい他人同士がもたせなきゃいけない家庭というのはかなわんもんやなあ、という感慨において驚くべき共感をしています。富岡　夫婦と言うのは他人だと思ってないのね。日本って。上野　江藤淳と伊藤整と安岡章太郎、この三人の意見が一致している点で、これはすごく典型的な座談会だと思いました。一九六五年当時の日本の知識人男性の家庭観がよく出ています。これを読んで、ほんとに気持が落ち込みました。いまからわずか二十数年前ですよ。これほど野蛮だったのかと思いましたね。富岡　そうですよ。二十年で。上野　野蛮ですね。文明ちゅうもんがあらへん。　このなかでは伊藤整が最年長で、彼がすごく古いことを言ってます。＜女房を自分の内に同化するような形にしてしまって、自分は家族の代表者として単独人であるという立場で書くのが多いのじゃないか。……女房の哀しみに対して、われわれは他人としてこれを扱うのではなくて、自分の痛みとして扱うのじゃないかしら。だから女房は決して他人じゃなくて、自分の中に同時に存在もする。……女房はわれわれにとっていわゆる西洋のワイフではない。＞　それに対して江藤はちゃんとこう言っています。＜いま伊藤さんがおっしゃった、自分の中に女房をとりこんでそれをかわいがるということは、逆にいうと自分しかかわいがらないということでしょう。＞すると伊藤が＜まさにそうなんです。そこがどうも正体がはっきりしないし、うまく言えない。＞―正体がはっきりしているじゃないですか（笑）。　同じく伊藤整が、こう言ってる。＜ぼくらは気に入った女ができると、＞ー「ぼくら」って安直にいうなよなーー＜おれはこの人格を降伏して彼女に求愛していいか、それは屈辱的なことじゃないかと先ず考える。……まず恋愛からはじまるのでなくて、われわれは人格の降伏という意識を経ないでは恋愛は出来ない。＞富岡　そう、そう。言ってたね。上野　ところが、＜その上でこんどは一緒になると、向こうの失敗はみな自分の傷なんだ。＞　いいかげんにしてくれ。なんという野蛮な女性観。女を自分とは別の人格とは思ってないんです。こんなことが近過去にあったとは思いたくない。小倉　いまは違うんですか？富岡　いまも変わらないですよ。小倉　同じですよね。富岡　あなたは幸いにして、野蛮人じゃない人とつきあっているかもしれないけど。上野　ええ。野蛮人を避けて通っておりますから。富岡　基本的には変わってないですよ。小説の読み方をはじめとして、ほかもだいたいそうでしょう。だから主婦たちがみんな、あなたのとこに群がっていくんじゃないの。とにかくひとりになりゃいいのよ。みんな。そういうおっさんたちを捨てて。小倉　ようしませんねんって。上野　日本の男が、妻という他人を生涯ついに理解しなくても、なおかつ孤独になれない、なりたくないのと同じように、妻の側も同じなんです。富岡　そうか。なんだろう、これ。農耕民族とかそんな簡単なことじゃないわね。　ーー引用ここまで。ｐ239

  2023年06月10日

  コメント(2)

• 脳は基本ミーハー

  あたしの脳、と言う意味なんだけど、最近、脳科学系の本で、もともと、脳は、即物的に反応するものだという説を読んだことがあって、で、今日のタイトル。ただ、みーはー、は、ミーちゃんはーちゃん、（美代さんとか花さん（若い女子の呼び名））と呼ぶことにより、というのと、蜜豆の、み、林長次郎（長谷川和夫（昔のアイドル））の、は、をとって、みーはー、とする説とかあり、あたしは、me,her,かもとかすぐ思ったけどこれは違うようで、。以上、おまけのコメント。最近、感動したネトフリのドラマ。「サンクチュアリ」。何に感動したか、。久しぶりに日本のドラマに。「相撲」に。「四股」に。そうか、。四股か。と、土間で、やってみたりした。主役の俳優さん、一ノ瀬ワタル、と言う方もこのドラマで初めて見た。ミーハーに、ファンになった。

  2023年06月09日

  コメント(0)

• 

  ジェンダー関連3冊

  貴様いつまで女子でいるつもりだ問題 （幻冬舎文庫） [ ジェーン・スー ]​​主婦である私がマルクスの「資本論」を読ん[本/雑誌] / チョンアウン/著 生田美保/訳​​男流文学論 （ちくま文庫） [ 上野千鶴子（社会学） ]​上記2冊は、置いといて。（若い著者なので）まず、男流・・から。ところが、ところが、、中毒になった。3人の女性が、おしゃべり形式。3人とも、お会いしたことは無いが、他の著書も読んだりしている。で、お互いに、ときどき、あんた、（二人称）とか、関西弁も登場するものだから、臨場感あふれまくりで、この3人が、言いまくりなので、ケッサク以上。作家別になっており、昨夜からは三島由紀夫。彼にとっての、「結婚」とは何だったのか、についてのおしゃべりが、延々と続いている。1992年初版発行、だから、30（！）年前である。鬼籍になった俎上の方も多いわけで。この1992年の時点で、それより以前の事を（三島以外にも）今の世の中なら、、という言葉を発する時、は1990年代では、と脳内変換しないといけない。で、先月の梨園の事件。とあたしは、時間旅行をするわけなんだ。しばらく、この旅を続ける予定。村上春樹にしても、引用しないが、留飲を下げている。

  2023年06月06日

  コメント(0)

• 

  歌の囲い込み

  歌う民衆と放歌高吟の近代 放歌民衆から唱歌・軍歌を歌う国民へ [ 永嶺重敏 ]​文明開化（明治維新）とともに、さまざまな法律が作られたが、その内の一つ、放火、ちゃう、放歌罪、というのが出来ました。に関しての大論文。明治前後に来日した外国人の記述によれば、日本人は、「歌う国民」なんだそうだ。歌の中身は、もちろん、現代の音楽ではなく、基本邦楽。（音階が違う）邦楽と言っても、都都逸や新内だけでなく、馬子唄などの労働歌、それと、詩吟など多岐にわたるが、。そもそも放歌・放尿、というのが、新しい明治の時代に相応しくないというわけで、都市部での巡査（警官）による取り締まりが行われたのが始まり。主として、路上がその舞台となるが、湯屋（公衆浴場）におけるそれは、しばらく、そのままにしておかれる。当時の湯屋の湯桶（お湯につかるところ）は、身体を洗うところとは別に、（石榴口・ざくろぐち）天井から大きな垂れ壁があり、入浴するときには、人々はその垂れ壁をくぐって風呂に入ったという事である。したがいまして、浴槽は真っ暗で、声を出すには格好の？環境であったとか。。声を出す方は気持ちが良い。歌に酔い、湯に酔い、高じて、時間を忘れて、のぼせてしまい、亡くなる方も出た、とか、。。あの富士山の大きな絵がある浴場とは随分、様子が違うのだ。現代の日本の人々の音楽事情とは全く異なるが、この時点から、半世紀も経ずして、西洋化の大変革が起こるわけだな、。。昨日は、梅田にシャンソン。生徒は、先生の先導で、こんまい教室で、シャンソンを歌う。他の教室での違う種類の音楽もしているのが、かすかに聞こえるほど。ちょうど、ビルの屋上の庭園のよう。一方田舎は、伸び放題。

  2023年06月01日

  コメント(0)

• 

  知識の望遠鏡

  寿命ハック 死なない細胞、老いない身体 （新潮新書） [ ニクラス・ブレンボー ]健康法の一つに、各種サプリの飲用についてのことがあって、人それぞれなので、万人にこれが良い、とは決められないし、大概は、、？である。しかし、、万人によく効く薬があって、おおむね病に対するリスクは80％、減じることが出来るものがある。とあり、、その薬の名前は、、、「運動」です。と。ここで問題になるのは、その薬の摂りすぎ、ではあるが、、（といろいろ説明があり）これとて、、基本は、あまり気にしないで、その運動に取り組んでください。とあり、ドッと疲れが出たときなど、運動過多かしら？とか思ったことがあるが、あたしの、運動量など、たかが知れているという事も分かって、良かった。​​渡り鳥たちが語る科学夜話 [ 全卓樹 ]​渡り鳥・・もそうだが、図書館に行き、本を手に取るだけの作業で、（そして、中を読む）未知の領域の知見が広がるのだ。知れば知るほど、未知の事柄が増えるのだ。ほんの少し、階段を上って見晴らしの良いところに出るとそこには、パローレの大海がはるか向こうに広がっている。感謝。一方、階段を下りる、、ばかりのあたし。と、フラの最後のライブの前の晩、嘆息しておった。メールが来て、それは、シャンソンの先生から。「第37回シャンソン研究会開催のお知らせ」　というのである。月に2回の講義とは別に、対面でのカンファレンス。へえ、。こういう事をされているのね・・。年に2回、フランス語の教師が中心になってこういう研究会をしています。とある。してそのテーマは？どれどれと、読み進む。発表者：○○○○（先生）　　題目：「バルバラ ― 心の傷とそのレジリアンス (精神科医ボリス・シリュルニクの分析)」他2名さまの違うタイトルが並ぶ。おう！バルバラ、も知らない、ボリス・・・も知らない。何のことかさっぱり分からない。シャンソンとどういう関係かもわからない。（だから調べましたが）なんと、鶴甲第一キャンパス、がその場所だと。。なんと、ここは、半世紀前の学び舎の場所である！さっぱりわからんが、3秒後には、行きます！と返事した。パローレの海、ならぬ、六甲山からの瀬戸内海を一望していた思い出が蘇った。

  2023年05月29日

  コメント(0)

• 

  図書館の本

  獄中の思索者 殺人犯が罪に向き合うとき （単行本） [ 美達大和 ]​読み始める。プロローグの最後より引用以下→　思索するとは、何に対しても筋道や条理を見つけることではありません。テーマによっては、それらが確定できないこともあります。しかし、思索、それも独善的ではない思索を重ねることにより、確定できるものと、そうではないものを的確に分けられるようになるでしょう。　思考や思索は、その人の人生を生成するものです。　人生の大失敗者である私が長い間の経験と反省・省察を重ねたことから思い至った本書が読者の参考になることを願って止みません。どうか、この縁を活かしてください。　それでは思索の旅に出発しましょう。　引用ここまで。ハイ分かりました。

  2023年05月28日

  コメント(0)

• 

  難解の果て、その外側

  渡り鳥たちが語る科学夜話 [ 全卓樹 ]​涙があふれた章　以下引用ｐ28　9行目から　カッシーニが土星の環の下をくぐり抜けて得た、もう一つの重要な測定値が、環から土星にむかって落ちてくる水の量である。環のなかの水分子は氷塊同士の衝突で少しづつエネルギーを失う。そして環からは音もなく土星の赤道にむかって、昼となく夜となく霧雨（きりさめ）が降り落ちる。カッシーニの測定では、環から滴り落ちる水の総量は、毎秒4800～45000㎏であった。中央値をとると、これは半時間ごとにオリンピック公式プール相当の水が、環から失われていることを意味している。他の質量消失メカニズムと合わせて考え、この分で水が減っていくと、今後土星の輪は急速に瘦せ細ってしまい、1億年もしない間に消滅してしまうという計算になる。　土星のこれまで45億年の生涯において、輝く水の環を帯びているのは、わずか1～2億年の間だけなのだ。どうやらわれわれ人類は特別の幸運に恵まれて、美しい環をもった土星に巡り合ったようである。数億年前に生きて滅んだ恐竜たちにとっても、数億年ののち人類の後に来る知的生物にとっても、土星は他の星と変わらない球体にすぎないだろうから。　　　＊引用ここまで。p30　7行目まで。てっきり、生物学の本だと思って借りたのだが、天文・宇宙のお話だった。いいんです。こういう出会いがあるので、図書館の趣味は捨てられない。著者は今まで見たことも聞いた事もないお名前。もう一冊、この本の前に書いておられるようなので、借りたいと思っている。引用文章はまだ分かりやすいが、中には、逆立ちしてもわからん記述が目白押し。いいんです。ちなみに、本のタイトルは、、最後の章に登場のヒマラヤ越えをする渡り鳥の事（あたしの期待通り）、から取られたらしいことが分かりました。（カッシーニは土星探査船）

  2023年05月27日

  コメント(0)

• 

  図書館の本

  貴様いつまで女子でいるつもりだ問題 （幻冬舎文庫） [ ジェーン・スー ]​ケッサクなタイトルの本を見つけたので、リクエストしていたが、あなたの番です。と連絡が来た。明日、取りに行こうっと！

  2023年05月26日

  コメント(0)

• 論点ずらしの言い訳

  今朝の朝日新聞の記事の中に、「教育の質、低下しかねない」高校授業料無償化云々、と見出しにあり、ビックリして記事を読む。中身で、その論旨を知る。教育を受ける方が無償になり、私学の高校側が、コメントを出すという図式。質云々を言ってるのは私学高校側。（はっきり言って経営的大問題だ！と怒っておられる）それを、識者が発言しているような中見出し。誤解を招くと思う。天下の朝日はどうしたか。これこれこういう状態、、の総体を説明しますと、、「教育の質、低下」につながりますよ。って、。違和感強し。こないだの女性委員会で聞いた話。和式便器を、小学校に（他の場所でも？）残す意義。子供たちが、大人になったときに和式便器しかないトイレだったら、どうして用を足していいか分からないと困るので、（和式便器は撤去しない）との、申し開きでした。と、、サラッと説明された。それを聞いた当人、言い訳聞いて、はいそうですか。と、受け止めているという状態。（も、あたしイラつかせたが、それはそれとして）和式便器出荷割合0.2％という現実をどう思っておられるか。特に、小学校のトイレの改革は急務だというのに・・。便器自体を残さなくても、10分ほど、体育の時間などで、画像で説明すればよいではないか。用便の方法。などと、朝からちょいと、ㇺ、とした。どちらも、言い訳じみて姑息な感じがした。

  2023年05月26日

  コメント(0)

• 

  図書館の本

  ひとり暮らしの戦後史 戦中世代の婦人たち 岩波新書 / 塩沢美代子 【新書】​​歌う民衆と放歌高吟の近代 放歌民衆から唱歌・軍歌を歌う国民へ [ 永嶺重敏 ]​​獄中の思索者 殺人犯が罪に向き合うとき （単行本） [ 美達大和 ]​​渡り鳥たちが語る科学夜話 [ 全卓樹 ]​​そして、。トッド人類史入門 西洋の没落 （文春新書） [ エマニュエル・トッド ]現在、わらわの半生涯、寿命ハック、2冊を併読中で、手一杯。衣替えから、2階のふとん部屋に行って、タオル類がちゃんと収納されていて、（じつはこれらを廃棄しようと）使用中のものよりも新しいものが散見され・・（おいおい）またぞろ、分類にかからねば、、とかとかとか、、（危ないあぶない・・）早めに退散し、怠けて過ごしたいものである。ヲホン。

  2023年05月23日

  コメント(0)

• 

  図書館の本そして、1日の仕事

  寿命ハック 死なない細胞、老いない身体 （新潮新書） [ ニクラス・ブレンボー ]​著者はデンマーク人。1995年生まれ。早速引用　以下→第4章　不老不死の弱点死は老化がもたらす　１００歳の半分は何歳だろう。老化の観点から言えば、それは５０歳ではない。９３歳だ。実は、９３歳から１００歳まで年齢を重ねるのは、誕生から９３歳まで生きるのと同じくらい大変なことなのだ。　なぜなら、人間の老化は指数関数的に進むからだ。誕生という苦難を切り抜けることができれば、統計上、（現代では）人生で最も安定した時期、すなわち子供時代に入る。この時代には、人生の後半で苦しめられる数々の加齢性疾患とは無縁だ。しかし、良い時代は永遠には続かず、やがて思春期を迎える。そして老化が始まる。思春期を過ぎると、毎年、死のリスクが増え、およそ８年ごとに２倍になる。最初のうちは死のリスクはきわめて低いので、わたしたちはその増加に気づかない。思春期を過ぎて１０年から１５年の間は、新しい年を迎えても、１年前とそれほど変わらないように感じるだろう。しかし時がたつにつれて体の衰えが表面化して来る。ついには、死のリスクは若い頃の何倍にもなる。幸運にも指数関数的な老化の猛威を切り抜けて、１００歳まで生きられたとしよう。すると１日１日の死のリスクは、２５歳のときの１年分に相当するようになる。（引用中断、あまりにショックを受ける　続ける→）　このように、年をとるにつれて死のリスクが高まっていくのは、生理機能が年々低下していくからだ。要するに、身体の経年劣化が老化の本質なのだ。皺や白髪といった明らかな老化の兆候はよく知られているが、目に見えない兆候もかなり多い。加齢に伴う変化のいくつかを以下に挙げる。　引用ここまで。続いて、身体部位別の老化に伴う体の変化が挙げられる。読まんでも分かります。何が驚いたかって、、１００歳の時点では、１日の死のリスクは２５歳のときの１年分、とな、。。ということは、、７５歳では、２５歳のときの半年分かよ。（数学に疎いあたしである。間違っているかも）あくまで、リスク、ではあるが、。半年分のリスクならぬ、若い時よりは疲労度が格段に違うことを実感。土曜日に続いて、ニット類の衣替え。残りを洗濯、陰干しして、仕上げプレス、虫食いチェック、毛玉とり、など一通り。そして畳む。厚手のものが数枚残っているが、今日はこれ位にしといたるわ。だった。本当に疲れた。20枚以上の作業だった。いそいそ、クリーニング屋さんの料金表を見るあたしである。

  2023年05月22日

  コメント(0)

• 

  日本語の一人称単数代名詞の一覧

  以下にあげたもの以外にも日本人が使用する一人称は存在しており、どれだけの語が一人称になっているかは、未だにわかっておらず、正確な数は把握されていない。日本語は一人称となる語が最も多い言語と言われるが、実際に最多か否かも把握されていないのが実情である。と、ウイキにはある。唸るしかない。朝から、勉強するこっちゃ。というのが、、​妾の半生涯改版 （岩波文庫） [ 福田英子 ]​これを、借りた。全集の中にあるのは、字が小さく、単行本であるなら、、と、リクエストしていたものだ。妾の、は、しょうの、と読む。普通は、めかけ、と読む。というか読んでいた。すでに、これは、めかけではなく、しょう、と読むと知っていた。しょう、と並んで、わらわ、とも読む。と書かれている。自分の事を呼ぶ、一人称として、主として、武家階級出身の女性が使用する。とある。だから、タイトルは、しょうのはんしょうがい、となるわけ。なぜ知っていたかと言えば、前に借りた全集では、すべて、ルビ打ちがなされていたからだ。古文なので、せう、とあった。（単行本では、わらわ、とルビ打ちがあります）今時、誰もこれを、しょうの、、とは読めない。めかけの、と読んでしまう。それで、調べてみたら、、めかけ、、の所に合わせての記述すなわち、しょう、や、わらわ、は見つからず、別の項目として立っている。だから、単独でめかけ、を調べてもしょう、は出てこないのだ。この本は、他の図書館、、県立図書館から借りているので、通常の貸し出し手続きとは違い、別のノートに記載しないといけなくて、丁度、わが市の図書館のシステム変更に伴い、昨日は、受付が混乱しており、窓口では、2名の職員さんで対応、それで、ひとりが、本の名前を読んで、もう一人に伝える、、という作業をしておられた。そのときに、、「めかけのはんしょうがい」と読まれたのだ。即座に、「しょうのはんしょうがい」です。とあたしが突っ込んだ。「？」この、妾、という字は、しょう、と読み、一人称なんです。「？」昔は、使われていたそうです。「ああ、そうなんですか」立場としては、知っておいて欲しい、など、思わない。すでに、100年は経過している事柄である。しょう、や、わらわ、など、今では日常では死語である。それだけ、見捨てられている本、という事も出来る。極めて、今日的なのに。そんな本、なのに、なぜあたしが借りることが出来たか。それは、、内田先生のおかげです。（ブログのファンなので）感謝。しかも、なかなかに好評で、。明治の人は元気、という感想を述べておられました。こういう種類の本が、やはり、見捨てられている、、という事実に暗澹たる思いがしている。でも、読んで良かった。（全集でなのでこれからいそいそ・・）もう一度、読むつもり。だって、めかけのはんしょうがい、と、わらわのはんしょうがい、、じゃ、本のイメージが違いすぎ、と思いませんか？

  2023年05月20日

  コメント(0)

全1310件 (1310件中 101-150件目)

< 1 2 3 4 5 6 7 8 ... 27 >