スチュワデスが呆れたドクタートヒモイ公式げすとはうす ～世界は基本的に広い～んですけど・・

その１はこちらである。









































自殺を考えたことがありますか。というか、深刻さの度合いは別にして、死にたいと思ったことのない人間なんかいるのか。

カルマというものがあるとして、自殺は損得関係で言えば、損だ。昔は、死んだら、其の時の状態や感情がそこに残ってしまい、いわゆる自縛霊みたいに、いつまでも、もう死なないので、永遠にそこにいながらにして死ぬ瞬間と同じことを考えながら、恨んで行くものかと思っていた。どうなんだ。死んだことがないので分からないが、苦しいの死ぬと、苦しさの根本原因が解決されていないので、またカルマが集まってきてしまって、前よりも苦しい人生を持って生まれてくるなんて可能性も大きかったりなんかして、何だか、ガックリである。
ここに、あるのは、苦しさであり、善悪の彼岸でないところが若干のミソかもしれない。猟奇殺人や大量殺人してハッピーで死んでいって、もう、戻ってこなければ、浮かばれない。

まあ、なんちゅうか、仏教は、自立的というか、自律的というか、法則なんだよなあ。

何となく、アジアも未踏査の国は残す国は３，４国になったが、ブータンは惹かれるよな。幸せ度のかなり高い国だ。日本は貧乏なフィリピンよりずとずっと幸福度が低い。行けば分かる。
何だ、明治以降、西洋文化がドドーンと入ってきたのだが、ドドーンと其の背景にあるキリスト的なものは省かれてしまった。それはそれでよかったのだが、この宗教を背景としたハッピーと、わしらの幸福は全く別物だよね。何だか、今のハッピーは、日常の小さなことにありがとうかも知れないけど、それはそのままありがとうか。

はっきりいって、ブッダは、王子だった。贅の限りを尽くし、あまりそれが楽しくないので、出家した、といったら誤りだけど、日本でも、成功者は、いきなり、仏教的なこといいだすと思わない？ちょっと、一部上場の社長でも、オカルト的なことを言い出す人もいるけど。そりゃ、最終判断を下す時、相談者がいないからかも知れないけどね。

　宗教というのは、流れ流れ、土着的なものと、やっぱり結びついていくものなのだなあ。と思う。スペインやグアテマラでみたキリスト教って全くの土着じゃん、おどろおどろしいじゃん、と感じ、基督教のイメージが少し変わったような気がした。

日本もそうだよな。浄土真宗なんか典型だね。仏様が見守ってくれる、だから仏様に感謝だ！的な取引だよねえ、庶民は、納得しないよね、分かりにくい思想なんか。

とか何とかいっているうちに眠くなったので早々と終わり。












































2009年夏旅行
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東南アジアgourmetの旅2009年夏