四季風太の楽しい茶道、おいしいお茶が大好き！

[茶道具] カテゴリの記事

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• 風炉

  風炉は、釜をかけて湯を沸かすために用いる炉。材質は大きく、唐銅、鉄、土、板風炉の四種類に分類できる。古くは台子皆具のひとつとして、切掛風炉が使われていたようだ。その後、草庵茶が主流になるにつれて、上に乗せる釜の形状も多種に渡り、風炉もそれに伴って、切り合わせ以外の土風炉や板風炉などが作られるようになったようだ。座敷に炉が切られるようになってからは、夏・秋に風炉、春・冬に炉が用いられている。２００７年９月２４日（月）　風炉風太（幻風庵主）。

  Sep 24, 2007

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• 炭道具

  炭点前に必要な道具を総称して炭道具という。昔は水屋で使われていたのだろう。客前で炭点前をするようになって、茶席に道具が持ち出されたのだろう。七つ道具として、　炭斗（すみとり）　羽箒（はぼうき）　火箸（ひばし）　釜カン　釜敷（かましき）　灰器（はいき）　灰匙（はいさじ）がある。炭道具は、他の道具と同様、別の目的で作られたものの転用と、最初から道具として作られたものがある。２００７年９月２３日（日）　炭道具風太（幻風庵主）。

  Sep 23, 2007

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• 茶壷

  初夏の頃、茶の新芽が取れると、茶師は洞穴などに保存して、秋の頃に茶壷に詰めて茶人のもとへ届けた。十月の炉開きにて、茶人は口切の茶事を行った。現在、茶壷に茶を入れて保存したり、運んだりすることはあまりない（だろう）。とはいえ、秋になると茶壷を茶師や茶屋に好みの茶を詰めてもらっている方もいる。茶壷には濃茶をいくつかの袋に入れて、その周囲に薄茶の茶葉を詰める。十一月初旬に茶壷の口を切るが、この茶事は「口切り」といって、茶の正月ともいえる。今年も気づけば、口切りの時期になっていることだろう。毎年、そんな感慨にふけっている方も多いのでは。２００７年９月２２日（土）　茶壷風太（幻風庵主）。

  Sep 22, 2007

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• 蓋置

  文字通り、（釜の）蓋を置く（載せる）道具。もともと、台子に取り合わせた印材や墨台の見立て。素材には金属、陶磁、木竹などがあるが、形はさまざまなものがある。その中でも代表的なものに「七種」があり、江戸時代中頃に選ばれたようだ。五徳、火舎、三つ人形、一閑人、蟹、さざえ、三つ葉がそれ。これらは江戸時代前からあったが、墨台や印材のを転用し、蓋置として金属、陶磁で多数つくられるようになったと。蓋置って、いろいろなものがあって趣が深い。２００７年９月１６日（日）　蓋置風太（幻風庵主）。

  Sep 16, 2007

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• 水指：水差：水器

  水指は水差とも書き、水器とも言われる。釜の温度を調整し、水を補い、お茶碗などをすすぐ水を入れる器。水指がいつから茶の席で使われるようになったのかは定かではないが、一説では室町時代にはすでに使われていたようだ。台子に、釜、風炉、建水、蓋置きなどと一緒に飾られていたとの記録がある。当時は、唐物の金属器、青磁が主流だったようだ。桃山時代になると、桶や釣瓶、陶製の水指が使われるようになったようだ。その後は、他の茶道具と同じように多種多様なものが登場した。素材で分けると、金属製、陶磁製、木製に分類できる。水が入っているだけに、モノによっては運ぶのが重たかったりするが、重役を担っている道具である。２００７年９月１５日（土）　水指：水差：水器風太（幻風庵主）。

  Sep 15, 2007

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• 茶碗の種類

  産地によって茶碗は大きく３つに分類できる。唐物、高麗物、和物。和物については、楽茶碗、唐物写し、高麗写しがある。　唐物　　中国から渡ってきた茶碗。　　侘び茶では、あまり使われる機会がない。　高麗物　　李朝時代に朝鮮で焼かれた茶碗。　　三島、粉引き、井戸、御本などが有名。　和物　　日本で作られた茶碗。　　萩焼、唐津焼、瀬戸焼、信楽などなど、　　多くの窯がある。茶碗との出会いは嬉しいもの。実際に手にとって実感できる機会は有難いものだ。多くの出会いを期待したい。２００７年９月４日（火）　茶碗の種類風太（幻風庵主）。

  Sep 4, 2007

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• 掛物：お軸

  床に掛けるお軸を掛物、または、茶掛という。掛物は茶道具の中でも、もっとも尊ばれるもので、席入りして、まず拝見する。床の間に進み、拝礼してから、拝見といように、客が道具に対して頭を下げる唯一の道具。道具というより、書いた人、書いた内容に敬意を表するといったところ。掛物の種類には墨蹟、懐紙、一行、歌切、色紙、短冊、消息、画賛などがある。いろいろな種類の軸を拝見する機会は積極的に設け、目や頭、心の肥やしにしたいものだ。２００７年８月２５日（土）　掛物：お軸風太（幻風庵主）。

  Aug 25, 2007

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• 真、行、草

   真、行、草とはよく聞くフレーズ。  書道の漢字書体の真書、行書、草書の総称で、それが茶の湯、華道といった芸道に適用されたと言われる。 茶の湯では、心構え、所作、道具などに当てはめて表現したりする。 形が整っていて、格式が高いものを真、そして、次は行、その次は草といった順で表現する。 掛け軸が真であれば、茶道具もそれに合わせて真といった、組み合わせに対する心配りが求められる。 ２００７年８月１３日（月）　真、行、草風太（幻風庵主）。 

  Aug 13, 2007

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• 茶入の蓋

   茶入は本体（身）と同質材料の蓋（共蓋と言う）を作らず、象牙でつくられ、口作りにかかる方には金箔を貼る。 蓋の形は一種類ではなく、種々、存在する。　例えば、、、　　　一文字蓋　　　盛り蓋　　　すくい蓋　　　瓶子つまみ蓋．．．などなど ひとつの茶入が二枚以上の蓋を持つこともある。 象牙のス（象牙に自然にできたきず）の位置は風炉では客付、炉では勝手付にしている。 ２００７年８月１２日（日）　茶入の蓋風太（幻風庵主）。 

  Aug 12, 2007

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• 青竹の蓋置

  青竹の蓋置は通常、運び点前のときに使う。（棚を使わない） ただし、五行棚や仕付棚など、運びに準ずる棚の場合は使う。 青竹の蓋置きは殊のほか簡素を趣向とするため、一回限りの使い捨てが基本となる。 ２００７年８月１１日（土）　青竹の蓋置風太（幻風庵主）。 

  Aug 11, 2007

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• 無地の茶碗の正面

   無地の茶碗の正面は、その茶碗の形の上から特徴のあるところを選ぶことが多い。 釉がわりであったり、傾きであったり、くぼみであったりした場合、それを「景色」として正面にし、お客様に出すときもそれらを前にする。 あるいは、茶杓を乗せて安定するところ、茶筅の仕組みやすさであったり、茶碗をひっくり返して捺印や彫銘などを考慮して決める（左側に来るとか）。 正面はどこか？というのは、お客様のことを考えると、いい加減に決めれるわけでもなく、気をつかうものだ。 ２００７年８月８日（水）　無地の茶碗の正面風太（幻風庵主）。 

  Aug 8, 2007

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• 炉と風炉で異なる竹の蓋置

   竹の蓋置が炉と風炉で異なるという話。 節の位置（高さ）で炉用と風炉用で、竹の蓋置は区別される。 利休が節を上方一杯に切ったものを少庵に、中ほどで切ったものを道安に渡したことに起因するらしい。 前者のものは風炉用、後者の方が炉用となって現代に至っているとのこと。 あと、竹の蓋置をよく見ると真ん中に小さな穴が空いている。 これって！？ ２００７年８月６日（月）　炉と風炉で異なる竹の蓋置風太（幻風庵主）。 

  Aug 6, 2007

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• 風炉／炉のみに使う棚

   風炉、あるいは、炉のみで使う棚について。 もちろん書き出すといろいろとあるのだが、主なところを。 風炉の時期に用いる棚は五行棚がある。 炉の時期に用いる大棚の中では志野棚、小棚の中では山里棚、焼桐棚、誰が袖棚、徒然棚や三千家の合作による三友棚、高麗卓などがある。 時季に応じて、さまざまな棚があるが、実際に目にするだけでなく、触れて接する機会を増やしていきたい。 視覚と触覚を通じて、経験を蓄積し、また必要な状況が訪れたら取り出すだけだ。 ２００７年８月５日（日）　風炉／炉のみに使う棚風太（幻風庵主）。 

  Aug 5, 2007

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• 棚と卓

   棚（棚物）はもともと台子から展開されたものである（ちょっと断定しすぎか）。 大きくは大棚、小棚、仕付棚に分類することができる。 その中でも、小棚は棚とも卓とも言われたりする。 もともと、卓とは床の間に置かれていたもので、香炉や花入などが飾られていた。 それが次第に茶の湯の小棚として用いられるようになったそうだ。 八月はちょっと理由があって、三木町棚で稽古を励んでいる。 いろいろな棚でお点前をするのは楽しい。 ２００７年８月４日（土）　棚と卓風太（幻風庵主）。 

  Aug 4, 2007

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• 棗（ナツメ）の形とお茶の盛り方

  棗（ナツメ）でも、お薄器でも、薄茶器でもいいが、形によって、お茶の盛り方は違うものだ。 お茶は茶漏斗を使って、山のような形に盛るように入れる。 その山の形が、棗（ナツメ）の種類、あるいは、形によって異なってくるのだ。 例えば、大棗、中棗、小棗の場合は少し高く盛り、平棗などの場合は柔らかい曲線を描くように小さな山のように盛る。 中次、雪吹（茶の湯の場合、「吹雪」ではないよ）などの場合は杉形（すぎなり）に盛る。 杉形（すぎなり）とは言葉通り、杉の立ち木のような形を言う。 お道具拝見の時は、その辺を思い出して、どのようにお茶を掬っているのか、楽しませてもらおう。 ２００７年８月３日（金）　棗（ナツメ）の形とお茶の盛り方風太（幻風庵主）。 

  Aug 3, 2007

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• なつめ－ナツメ－棗

   室町時代の塗師　羽田五郎によって棗（ナツメ）型の茶器は作られ始めたと言う（ホントかどうかは不明） 棗（ナツメ）の形がクロウメモドキ科の植物で、この実の縦型に姿が似ていることから、こういう名称がついたとされている。 利休も棗（ナツメ）を茶道具として重用し、多くの棗（ナツメ）を好んでいる。 黒色（というか、黒塗り）の棗（ナツメ）を利休形とし、それを基本に多くの種類が作られた。 薄茶器の形のひとつということではなく、棗（ナツメ）は薄茶器を代表するような呼び方をされるようになっている。 本筋とは直接関係ないものの、棗（ナツメ）というのは、いつ見ても、いつまでも見ていても飽きないものですよね！ ２００７年７月３１日（火）　なつめ－ナツメ－棗風太（幻風庵主）。 

  Jul 31, 2007

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• 仕服。私服？

  茶入、棗（なつめ）、茶碗といった茶具を収める袋を仕服（仕覆）といいます。 茶人は愛用している道具にお気に入りの着物を着せるつもりで、名物の裂（きれ）、好みの裂（きれ）で仕服を整えてきました。そういった意味では「私服」なんて冗談も通じるものがあるかもしれません。 名物の裂（きれ）、好みの裂（きれ）で整えたものですから、中には名物といわれ、多くの茶人を渡った茶入には複数の仕服があり、茶入鑑賞には欠かせないものとなっています。 仕服の裂（きれ）にはいろいろな種類がありますが、昔から、金襴（きんらん）、銀襴（ぎんらん）、緞子（どんす）、間道（かんどう）があります。 仕服の底と胴は同じ裂（きれ）でつくられ、胴の上方には緒と呼ばれる紐を通すつがりがあります。 緒には長緒と短緒があって扱いが決められています（長緒って、結構、扱いが難しいですよね！？）。 あと、仕服に似ている袋で御物袋（ごもつぶくろ）というものがありますが、これは茶器を傷つけないようにするためのものですので、お客様の前には出しません。 それにしても、茶入と仕服はいくら見ていても飽きないですよね。 ２００７年７月１５日（日）　仕服。私服？風太（幻風庵主）。 

  Jul 15, 2007

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• 茶入の形

  茶入の形は茶入の名前のメインとなります。 主なものを紹介します。 茄子・・・名前のままですが、茄子の形ににている、あるいは、釉の光沢が茄子のような紺色だからとも言われます。老茄子とは飴釉、黄釉のものを言います。 丸壷・・・丸い胴に高く立ち上がった口がつきます。土は薄い赤色、微塵砂を混ぜたように見え、銀黒色の地釉の上に黒の釉がかかっています。 肩衝・・・肩のラインがくっきりしている茶入の総称。大きいものと小さいものがあります。紫の土を最高とし、荒い糸切り、地釉は飴釉、柿釉、黒釉などで、流れた釉がかかります。 文琳・・・リンゴに似ているから「文琳」です。口造りは両そぎを上品として、糸切りは細かいです。釉は文琳釉といって濃い黄色のものを良しとしますが、黒飴色のものも多々あります。 尻膨（しりぶくら）・・・尻（下の部分）が膨れているので尻張ともいいます。 ２００７年７月１４日（土）　茶入の形風太（幻風庵主）。 

  Jul 14, 2007

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• 茶入の釉薬と置形

  茶入のお決まりとして、裾の部分を除いて釉薬がかかっています。 しかしながら、文琳や茄子は裾までかかっているものが多々見受けられます。 釉薬は地釉（じぐすり）と上釉（うわぐすり）が二重になっているのがたいていで、肩から垂れた釉薬の筋をなだれといいます。 また釉溜りを露といいます。 これらは釉色の変化とともに景色と呼ばれ、見所となります。 茶入の正面をどこに見るかという、茶入の置形は亭主の意向に任されます。 大名物といわれる松屋肩衝には、昔からの置形、利休見立て、織部見立て、遠州見立ての４つの置形が伝えられています。 ２００７年７月１２日（木）　茶入の釉薬と置形風太（幻風庵主）。 

  Jul 12, 2007

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• 茶入の各部（名所）

  言葉や文章で表現することは難しいとわかりながらも、紹介してみます。今回は茶入の各部分（名所とも言います）を紹介します。鑑賞のポイントでもあります。まず、形の上でのポイント。口作り・・・外に少々反っているのを捻返し（ひねりかえし）といいます。捻返しを片方にそいだものは片そぎ、両方は両そぎといいます。甑（こしき）と肩・・・甑は首の部分です。咽喉とも言います。肩は角がはっている肩衝やなだらかな撫肩があります。胴・・・肩から裾までの部分です。中ほどにある線（胴をまわっている線）は胴紐といいます。裾・・・釉際（くすりぎわ）から底までに至るところで、多くは胎土を見せています。底・・・畳付、盆付などとも言われます。糸きりがあります。ほとんどが平底ですが、他に丸底、面取底などがあります。また、高台のついた台座、円座に乗せたような円座があります。２００７年７月１１日（水）　茶入の各部（名所）風太（幻風庵主）。 

  Jul 11, 2007

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• 茶入－その位置づけを考える

  茶入とは濃茶を入れる器です。大きく分類すると、中国から到来した唐物と、日本製の和物、あと、東南アジアその他の方面と思われる島物といったところでしょうか。鎌倉・室町時代を通じて、茶入以外のほかの唐物とともに数多く作られ、瀬戸でもこれを真似て作ったものが多くあったと聞きます。お茶が広まるにつれて、茶入は尊重され、特別の取り扱いをするものも出てきました。戦国時代には、戦功の褒美に釜、茶入、掛け軸などを授けて、国を与えるのと同じくらいの価値を持たせたといいます。この傾向は江戸時代中ごろまで続き、名物茶入を持つことは、大名にとって権威の象徴となったこともあり、茶入れは大切に扱われて来たとのことです。２００７年７月８日（日）　茶入－その位置づけを考える幻風庵主

  Jul 8, 2007

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• 茶碗の形と高台の種類

  お茶碗とは、お茶をいただくための器です。 って、そのまんまですね（＾＾；茶碗は他の道具と同じように、時代の好みを反映していろいろなものがあります。 詳しいことはおいおい紹介していきますが、茶の伝来と共に登場したのは唐物の青磁や白磁や天目といった茶碗ですし、村田珠光から始まる侘び茶では質素な茶碗が用いられています。今回は茶碗の形状について紹介していきます。ホントは写真も一緒に紹介できると良かったのですが、ご愛嬌でお許しを。 椀形、天目形、杉形、輪形、桃形、筆洗、半筒形、平形、井戸形、熊川形、馬盥、沓形、洲浜形、馬上杯、胴締形、塩笥といったものがあります。 また、茶碗の底（高台といいます）の種類もあわせて紹介しておきますね。  二重高台、切高台、撥高台、竹の節高台、三日月高台、兜巾高台、割高台、碁笥底といったものがあります。 茶碗にしても、高台にしても、難しい呼び方をしていますが、どんな形だろう？なんて気になってきたら、是非、写真や美術館でご確認ください（＾＾／２００７年４月１５日（日）　茶碗の形と高台の種類四季風太（幻風庵主）。

  Apr 15, 2007

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• 釣り釜、旅箪笥、長緒

  季節柄、釣り釜と旅箪笥でお濃とお薄で。実際に、桜の木の下で釣り釜で野点となるとかなり風流でしょうね。密かに自宅の畑で実現してやろうと、桜の木（品種はまたの機会にご紹介します）を購入、植え込み準備にかかっているところです。お茶器は妙喜庵の衣がけの松の写しの割り蓋。長緒もしばらくやっていないので、記憶がほとんど欠落しかけていました（＾＾；長緒の、紐をくっていくのもギコチないのですが、結び目をつけて紐を通すところも、かなりギコチないです。こればかりは慣れですよね。長緒だからといって、季節を選ぶわけでもないので、これからも折々、記憶をリフレッシュする意味でも、使っていきたいと思います。旅箪笥は豊臣秀吉の頃から本格的に使われ出したとの説がありますが、いずれにしても、合理的に野点をするのにぴったりの道具ですよね。ピクニックセットみたいな感でしょうか。本格的な野点はまだ開いたことがありませんが、また企画でもしてみたいところです。２００７年４月１日（日）　釣り釜、旅箪笥、長緒風太（幻風庵主）

  Apr 1, 2007

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