スチュワデスが呆れたドクタートヒモイ公式げすとはうす ～世界は基本的に広い～んですけど・・

慶応大学の裏側は、どうやら商店街が始まるのである。



耐えて、商店街を越え、しばし、歩いていくと、金蔵寺がある。



ど派手な古刹寺院で、神妙な気分にならざるを得ない。



天台系であるが、そのあたりは、全く何が何だか分からないようになっている。



変な表情の彫り物があったり、多種多様な非対称系の門構えに多少びびりながらも、ズンズン仕方なく進むのである。



大変、世の中は、派遣問題や首切り問題などの労働問題で、やんややんや、言われているが、要は、本当は、景気が回復したり、よかったりすると、解決してしまう経済問題で、そんなこというと身もフタもないのおと思いつつ、じつと手を合わせるフリをする。



裏山も、すべてが敷地であり、実のところ、延々２万坪という敷地の広さではあるが、ほとんどが山の面積であろう、そう広くは思えない。２万坪といえば、マンションにしたら７００戸ぐらいは作れる規模である。



裏山を抜けて帰ろうとしたが、マンションや民家の裏庭に隣接しており、道に接道してなかったので、仕方なく、元来た道なき雑木林の中を戻っていくのである。急がば、引き返せだったのであった。



考えてみれば、何だか労働意欲がニポンジン全体になくなってきたとうか、働きたくても派遣しかなかったとかいう人も多いだろうが、そればかりではないのも事実である。景気が良かった頃、就職なんかしてしまうのか、そこで人生決定してしまうのか、社畜になるのかえ、と言われる時代が、１９８０年後半、バブルの頃には、そんな時代の空気が結構蔓延していた気がするんだなあ。



何だか、子供の頃、過労死とか、一生懸命家庭も顧みず働いて、家では居場所もなく、源泉徴収で自動的に金だけ国家に搾取され、正規雇用サラリーマンなんか、夢も希望もないぜよ、なんていう意見もあったような気がするんだなあ、まあ一部の意見か。



希望も持つなよ、受験戦争で勝ち抜いてどうすんだ、いいところに就職するだけが人生じゃないぜ、上昇志向がなんぼのもんじゃい、ぼちぼちやろうぜ。なんて意見も、今でさえ、まだまだ脈々と続いているのも事実であり、企業も、まあまあ、そんなのに対応している部分もあるかも知れないわ。



そういえば、旧ソ連の大いなる停滞の時代、ブレジネフ時代は、ほんまにモノがない、何とかギリギリ生活ができるだけの厳しい時代であったが、一方、この頃ってソ連一般人の平均労働時間は、３時間半であり、土日は休みであり、なんだか、どこかで噂を聞けば会社を休み、行列に並ぶという生活であったが、今の格差で生きていけるかも危ういロシア人からは、あの時代はのんびり生きていけたよ、と結構、評価されているのも事実なのであるなあ。



そういえば、同じく、中世のヨーロッパ。ほんま、この頃の一般人や時代は暗い。大いなる停滞の時代で、人間はできるだけ何もしないで細々と生きてきたのである。労働時間は、確かに３時間とかそういうものであったそうである。勿論、奈良時代のニポンジンの役人ももうちょっと働いていたが、それでも４，５時間も働けばいいところか。



もう、企業の上のポストは詰まっているし、出世競争は更に厳しくなるし、ノルマや責任の重い地位なんかに立ちたくねーよ、なんて意見もあって、ガンバってもしかたねーじゃん、そこそこにやろうよ、って空気もあったことは確かだよなあ。ちゃうか。



高度成長までは、ほとんど専業主婦ってものはなく、共働き、電化製品もなく家事の時間は長く、結婚するのは、今と違って、一人では生活できないからって感じのところもあったようだ。





そんなことを考えるふりをしながら、やっぱ、働くパイを増やすしか、失業問題は解決しないのは当たり前だよな、との簡単な理由で結論つけて、駅に戻っていくのである。（でも、ニュースでは政府などの対策が景気問題と労働問題が別でされているような気もするのだなあ）





駅前は、なんともいえない、普通の通りがあるのであった。日吉駅から、羽田空港まで１時間に１本バスが出ており、よっしゃ、それ乗ったるといって乗ると、他に乗客は０人なのであった。勿論運転手は一人であった。



子供が減ったからか、ぼろっちくなってしまったからか、併設された幼稚園は、昨年閉園となってしまったよである。将来の貴重な労働力を確保せよ。