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  南紀への旅（１６）

  フリータイムといっても、ほとんどの人は青岸渡寺と那智大社へ向かう。土産物屋「蓬莱閣」の店先では青竹で作った杖を無料で貸し出してくれる。「参拝が済んだらうちの店でお土産物を買ってね」というわけだ。杖には店ごとに違った色のテープが巻かれていたり、ペンキが塗ってある。これは香川県の金毘羅さんと全く同じシステムだ。tetywestは仕事柄、坂道を上るのは慣れっこになっている。それにメンバーの中で最年少なのだから、杖などは意地でも使わないのだ。ガイドさんが、「どちらへ行くにも、４６７段の石段を登らなくてはなりません」と脅しても、金毘羅さんの本宮まで７８５段、奥社までなら１３６８段の石段を、県外からの知人が来る度に案内しているtetywestにしてみれば、「たかだか金毘羅さんの半分じゃないの」くらいに軽く考えてしまう。参道の幅は金毘羅さんの半分くらいしかなく、狭い感じがする。金毘羅さんの石段は最初はなだらかで、上に行くにつれて次第に傾斜が急になるのだが、ここは最初から最後まで急傾斜だった。参道の両脇には土産物屋が並んでいる。しかし急傾斜に家を建てなければならないという制約上、間口はどうしても狭くなる。そうすると陳列できる品数も限られる。那智黒石を使った縁起物の彫刻や饅頭などが置いてあるのだが、どの店も何となく風雪に耐え忍んだ年月を感じさせる。というか、あからさまに言ってしまうとあまり商売が繁盛しているようには見えないのだ。そうするとなおさら購買意欲が湧いて来ない。それに金毘羅さんでも同じだが、土産を買うのは上りではなく下りの時と相場が決まっている。わざわざ荷物になる土産物を持っての山登りは誰だってやりたくない。しかし、下るにしてもこの石段はかなり厳しい。結局、杖の無料サービスと無料駐車場を提供できる、広い道路に面した土産物屋がお客を囲い込んでいるのだろう。４分の３ほど上って来た所で、石段が二又に別れている。左へ行けば那智大社、右へ行けば青岸渡寺となる。tetywestは那智大社へ向かった。那智大社の境内に入ったとたん、どういう訳か参道の幅が倍くらいに広くなった。真っ直ぐに赤い鳥居まで続いている最後の石段を上り切ると、そこに那智大社の拝殿があった。那智大社への石段「那智」とは、「河・江」という意味のサンスクリット語に由来するのだそうだ。拝殿はそれほど古くはなさそうだった。神社なので、二礼二拍一礼でお参りする。（※那智大社の詳しい説明は、「那智大社のHP」にあります。興味のある方はどうぞ）那智大社の拝殿

  2003年02月12日

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• 南紀への旅（１５）

  那智の滝を堪能して引き返そうとした時、杉の巨木の間にふと目に留まったものがある。神社ならどこにでもある御手洗（みたらし）だった。水鉢は５０ｃｍ四方くらいの小さなもので、清水が溢れ、柄杓が２つ置いてある。水鉢の正面の石には白いプラスチックパネルが懸けられていて、あまり上手とはいえない文字でこう書いてあった。お手水延命水では有りませんが飲めます。なんとも面白い表現だ。この看板を読んだ時、人はどういう反応をするだろう？tetywestはめちゃ儲けたような気がした。せっかく「延命長寿の水」で有名な那智の滝へ来たのだから、その水が本当に「延命長寿」に効果があるかどうかというような医学的な問題ではなく、土産話にでも「延命水」を飲んでみたいのが人情だろう。しかし先ほどの柵の先端から先へ行くには、値段は知らないが入場料（参拝料）が要るのだ。そして、お金を払った人だけが滝壷から流れ出る「延命長寿の水」を飲むことが出来るようになっている。つまり「延命長寿の水」は有料なのだ。ところが「那智の滝に極めて近い場所」に、わざわざ「延命水ではない」と断った、しかし無料で「飲める」水がある。こういうシチュエーションに遭遇した人の心理を考えてみると、①「な～んだ、『延命水』じゃないのか・・・じゃ飲んでも無意味だね」と、その水を飲まない。②「飲めるんだったら、とりあえず何でも飲んでおこう」と、その水を飲む。③「これは『延命水』に違いない。結界の外側なので『延命水』と呼ばないだけだ」と、その水を飲む。④「看板が胡散臭いから、『飲める』というのはウソかも・・・」と、その水を飲まない。くらいのパターンが考えられる。しかし、「延命水では有りませんが飲めます」という日本語の表現方法はとても不思議な魅力を持っている。この御手洗を見つけた人は、１０人中９人までこの水を飲んでいた。「この水で飲んだら、もっとよ～効くかも知れんな」と薬を取り出している人もいるくらいだ。tetywestも飲んだ。その心理状態は当然のことながら③だった（笑）。塩素の含まれていない、ミネラルたっぷりに違いない「延命水でない水」は冷たくて美味しかった。ああ、はるばる那智の滝へ来た甲斐があったぞ。これで死ぬまで長生きできるのは確実だ！！長い石段を登って、バスの待つ駐車場へ引き返す。次は青岸渡寺と那智大社へ参拝するのだ。歩いても３００メートルそこそこだったのだが、何故かバスで移動し、蓬莱閣という土産物屋さんにバスを停めた。ガイドさんから、「出発時間は１時間後の１０時です」というアナウンスがあり、今回の旅行中唯一のフリータイムになる。

  2003年02月11日

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  南紀への旅（１４）

  那智の滝の駐車場でバスを降りると、朝の空気がひやりと冷たかった。周りを杉の巨木に囲まれて、石段が滝壷の方へと続いている。バスの号車ごとに案内してくれる人の後に続いて石段を下っていく。那智の滝を背景にした記念写真を撮るためだ。どこの観光地にもよくある、「買う買わないは出来上がりを見てからお決め下さい」という写真だ。しかし１枚１３００円は高すぎる。まっすぐに石段を下りていく間、那智の滝は見えない。わざとそうしてあるのではないかとも思える。もし滝が見えれば、当然そちらに目を奪われる。すると石段を踏み外すかもしれない。石段は上から下までの距離がかなり長いので転がれば怪我をする。石段を下りる時には足許に専念できるようにとの優しい配慮なのかもしれない。石段を下りきると、いきなり杉木立の間から那智の滝が見える。ほんの１００メートル先にその全容を現すのだ。これはちょっとした感動だった。おそらくこの演出は昔から変わってはいないだろう。昔、京都から２０日以上かけて熊野の山中を歩き通した人々がこの滝を見たときの感動は、おそらくtetywestの比ではなかっただろう。天皇だけでなく「蟻の熊野詣」といわれるほどに一般庶民が熊野を目指したのは、ここに「那智の滝」があったからに違いない。那智の滝記念撮影を終えて、もっとよく見ようと滝に近づく。滝まで５0メートルくらいのところに柵があって、滝壷へ行くには料金を支払わなくてはならない。tetywestは柵の手前まででやめた。落差１３３ｍの滝はさすがに見事だった。この滝を見ているとtetywestは何故かカリフォルニアのヨセミテ・ホールズ（滝）を思い出してしまう。どちらもその国のナンバー・ワンの落差を誇る滝だ（※ヨセミテ・ホールズの落差は７５４ｍです）。滝の雰囲気は何となく似ている。しかし、その違いを敢えて比喩するなら「那智の滝」は「女性的」なのだ。このような比喩は「男女共同参画社会」と言われる現代には誠に不適切な表現かもしれない。tetywestが「女性的」と感じた印象を別の言葉に置き換えると、「控え目」、「繊細」、「調和」になるだろうか。逆にヨセミテ・フォールズの方は「誇示」、「雄大」、「独立」とでも表せるだろう。「控え目」と感じた一番の要素は那智の滝の現れ方だ。ヨセミテ・フォールズの、公園内のどこからでも見えるロケーションではなく、那智の滝にはある特定の場所からしか見ることの出来ない奥ゆかしさがある。おまけに杉木立のベールを通してと言う、まさに「チラリズム」の極致みたいな滝なのだ。「繊細」と感じたのは、滝の水の変化と水量だった。水量に関しては雨量との関係で変化するのだろうが、tetywestが見た那智の滝は、三つに分かれた滝の水が一つに纏まり、白い筋になって絶壁を落ちていく。そして白い筋は次第に拡がり、滝壷に到着する直前ではほとんどが霧になって空中に舞いあがっている。滝壷の付近は白いベールに覆われているようだ。「調和」のイメージは滝の周りの樹木が与えるのだろう。ヨセミテ・フォールズには滝壷付近には樹木があるが、それより高いところは岩壁と空と水しかない。一方那智の滝は滝の頂部にも、岩壁の周囲にも、そしてtetywestたちが見ている場所との間にも樹木がある。滝を見ているうちに、ふとtetywestの頭に浮かんだ言葉は、「山は富士、花は桜木、滝は那智」・・・ン？ほとんどそのまんま、やんか・・・・（汗）

  2003年02月10日

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• 南紀への旅（１３）

  １月２５日午前６時４５分。目覚めると、同部屋の３人はＴＶを観ていた。もう朝風呂にも入って来たのだそうだ。tetywestにしてみればこんな時間に起きることは滅多になく、普段はもっと遅い。７時から昨日と同じ「宴の間」で朝食だった。もう朝風呂に行く時間はない。午前８時にバスに乗ってホテルを出発する。この手の旅行でいつも感心させられることがある。ほとんどの人が大量のお土産を買うことだ。おそらく近所や親戚へ配るのだろうが、帰りのバスのトランクはお土産の入ったホテルの手提げ袋で一杯になる。tetywestは基本的に土産は家族用に１個だけと決めているので、ホテルでは買わなかった。バスは九十九折れの坂道を登っていく。両側は杉林だ。樹齢１００年を超えたような見事なものもある。これを熊野杉と言うのだろう。実は、tetywestの家は築７０年という古さなのだが、材木はほとんど熊野杉が使われている（ひょっとしたら吉野杉だったかもしれない・・・汗）。いずれにせよ、祖父から聞いた話では、tetywestの曽祖父がわざわざ和歌山まで材木を買いに行ったのだそうだ。当時は材木が安かったとはいえ、それでも熊野杉（あるいは吉野杉）はかなりの値段だったらしい。おかげ様で今でも障子の建てつけが狂うようなことはない。今となってはこれだけの材料を揃えることはtetywestの収入では全く不可能なので、当然建て替えの予定はない。大げさに言えばtetywestは毎日和歌山（あるいは奈良）の大自然の恵みに包まれて生活しているのだ。バスは那智の滝へ向かっている。ガイドさんが那智の滝の説明をしてくれる。「滝の落差は１３３メートルで、これは日本一です。滝壷の深さは１０ｍもあります。滝全体が『ひろう神社』、飛ぶに滝と書いて『ひろう』と読みます、『飛滝（ひろう）神社』の御神体となっていて、日本３大瀑布の１つです」滝の水は「延命長寿の水」と呼ばれているそうだ。日本には「延命長寿の水」が３ヶ所ある。一つはこの那智の滝、一つは奈良の東大寺、もう一つはその東大寺のお水取りに使われる水を汲む福井県小浜市の神宮寺だそうだ。「そして、地図で『那智の滝』と奈良の『東大寺』を結んだ直線上に小浜市の『神宮寺』があるんです。これは単なる偶然とは思えません」というガイドさんの話に、またまたtetywestの想像力がくすぐられてしまった。－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－東大寺と言えば、昨日道成寺で見た「髪長姫」の子供、聖武天皇が奈良時代に造った寺だ。聖徳太子より1５０年ほど歴史が下る。聖武天皇が仏教によって国を治めようとしたのは藤原氏と反藤原勢力が激しく対立する政界に心を痛めたこともあるのだが、奈良時代に大流行した疫病（天然痘など）や自然災害（旱魃や水害）を仏法によって除去することが目的だったと言われている。早い話が仏教の経典や原理はどうでもよく、仏教に付随する実際的な効用の方を重視したわけだ。これは、宣教師が南米や東南アジアへキリスト教を布教した手段と同じようなものだろう。宣教師はまず教会を立てる。そこで子供たちに知識を教え、大人たちには農業のやり方や、医療などを教え、地域全体を豊かにすると同時に布教活動を広げていくのだ。奈良時代の仏教も、最先端の医学や農業土木学（たとえば溜め池や川の治水工事）とセットになって導入されただろう。そのために中国からは遣唐使と共にかなりの人数の僧侶たちが日本に帰化したのではないだろうか。そして、帰化した僧侶たちは日本海から太平洋に至るあらゆる地域に分散し、その地方、地方の生活を改善することに力を注ぐのだ。もちろんお互いの情報交換は頻繁に行われた筈だ。一直線に結ばれた『那智の滝』、『東大寺』、『神宮寺』は、その僧侶たちの知識に「測量」技術も含まれていたことを意味する。そして、それを東大寺の「お水取り」の行事に結び付けることが出来るほど、天皇家に対して影響力を持っていたことになる。奈良時代までの日本は、今考えられている以上に中国から帰化した人達のシンジケートの上に成り立っていたのではないのだろうか？－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－旅行から帰った後で、高速道路のサービスエリアでもらった地図を広げて確認してみたところ、まさに寸分の違いもなくその通りだった。

  2003年02月09日

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• 南紀への旅（１２）

  宴会は６時15分からだった。この中途半端な時間設定は大相撲初場所のためだ。風呂から出たのはtetywestが一番遅かったのだが、他の３人はしっかりＴＶに釘付けだった。宴会場は「宴の間」で、席には支所ごとの立て札が立っていた。１００人以上が一度に集まるので会場はかなり広い。大相撲中継が終わった頃にみんながどっと集まり、時間どおりに始まった。ＪＡ幹部の挨拶があり、乾杯があり、後は食べて飲んでしゃべって・・・といういつものパターンになる。酒の飲めないtetywestの宴席での楽しみは何といっても料理だ。どんな温泉でも、そこでしか食べれない料理を必ず１品は用意してあるものだ。那智勝浦町は漁港なので海の幸は豊富だろうと予想していた通り、マグロ、イカ、エビ、サザエ、タコ、ウナギといった新鮮な魚を使った料理が美味しかった。膳の上には珍味、お造り、向こう付け、小鉢、蓋物と並んでいて、鍋物は宴席が始まるとすぐに点火してくれる。揚物、蒸し物は温かいのを運んできてくれる。鍋物を食べ終わると、今度はステーキを乗せてもう一度点火。最後にはご飯とお吸い物、漬物が出て、その後メロンとイチゴのフルーツという、会席フルコースだった。これだけ品数が多いと最後のご飯は食べたくないくらい満腹になるのだが、かつうら御苑の料理は最後のフルーツまで食べ終わって、ちょうど心地よい満腹感が味わえる量だった。宴会が始まってまもなく、水色のスーツの制服のコンパニオンがステージの前にずらっと並んで挨拶する。あまりの数の多さに、思わず人数を数えると１２人だった。しかし、よく考えると我々は１００人以上いるのだ。８人に１人なら妥当なセンだろう。tetywestの列の担当は、少し彫りの深いマスクの背の高い女性だった。どことなく神秘的な雰囲気も漂う。ひょっとしたら熊野マジックにかかっているのかもしれないと、「あなたは日本人離れしてるけど、何系？」と、あてずっぽうに訊いてみた。返ってきた答えは、「ブラジル系が４分の１です」だったので、びっくりしてしまった。両親がブラジルから東京に帰って来てそこで生まれたのだが、中学の時、こちらへ引っ越して来たのだそうだ。それも仕事の関係での引越しではなく、両親がこの町を気に入ったからなのだそうだ。「う～ん、この地方にはよその国からの人を温かく受け入れる風土が２０００年以上前から培われているのかもしれないぞ」と思ったのだが、それ以上深く詮索するのは止めた。昼間の仕事はバスガイドをしているとの事だったので、昼間から疑問に思っていた「王子（おうじ）」のことを訊いてみた。「王子とは昔、天皇が『熊野詣』をされた時の休憩所や宿泊所のことです」とのことだった。「熊野詣は平安時代に始まり、『蟻の熊野詣』といわれるぐらい盛んになりました。京都から１回の往復に２０日以上もかかったんですよ」なるほど、なるほど。宴会はちょうど２時間で終了した。これ以上長かったら時間を持て余すところだった。農家が１００人いるといっても、栽培する品目が違っているのでtetywestの知り合いはほとんどいない。同年代なら作目が違っても顔くらいは知っているのだが、おそらく今回の旅行参加者の中でtetywestは最年少だろう。この歳で最年少ということは、いかに農家の高年齢化が進んでいるかの証拠でもある。悲しいかなこれが日本の農業の実態なのだ。tetywestは料理が運ばれてくると黙々とそれをたいらげ、専らＪＡの支所長や営農部長と話をしていた。さて、時間はまだまだ８時半なのだ。夜はこれから・・・tetywestはさっそうと温泉街に繰り出した・・・と言いたいところなのだが、そうではなかった。部屋に帰って「千と千尋の神隠し」を観てしまったのだ。この不景気の折、鄙びた温泉街へ繰り出すよりも、こっちの方がよっぽど感動を味わえる・・・・と言うのも何かヘン？観終わった時、同部屋の３人は完全に夢の中だった。

  2003年02月08日

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• 南紀への旅（１１）

  部屋割りカードに従って３０７号室に入ると、海に面した和室だった。地区ごとに部屋を割り当ててあるようで、３０７号室は４人とも同じ地区の役員だった。浴衣に着替えて、早速温泉に入る。大浴場「滝見の湯」と名付けられた温泉は、全面の窓ガラス越しに太平洋が見える。ガイドさんの話では勝浦温泉には多数の温泉源があり、泉源ごとに湯の種類が違っているのだそうだ。「かつうら御苑」の温泉は若干塩分を含んでいる硫黄泉だということだったが、塩辛くもなかったし硫黄臭も感じなかった。ガラス戸で仕切られた外側には露天風呂がある。外に出ると、湯に浸かって火照った身体に冷たい風が心地良い。露天風呂は２つあるので、まず大きな方に入る。到着時間が早かったからか、風呂に入っているのは我々の団体だけのようだ。露天風呂には先客が２人しかいなかった。垣根の向こうはすぐに海だ。かつうら御苑は海に張り出した半島の先端付近にあるので、正面の海は太平洋といっても湾内になる。そのために波は静かだった。海は右手に向かって広がり、その先は水平線が海と空を隔てている。地球は確かに丸いということが実感できる。左を見ると、手前は濃緑の、そして遠くなるにつれて霞んだような群青色に変化していく幾重もの山々が連なっている。空を見上げると、夕日のあたる側だけ朱色に輝いた白い雲の一団がゆっくりと南から北へと流れていく。今ここには、湯に浸かったtetywestとゆったりと流れる時間と海と山と空しか存在していない。まさに「大自然の恵みに身を委ねる」心境だ。何が恵みなのかと言うと、やっぱり「温泉」なのだ。こういう時には「日本人に生まれて良かった」と思ってしまう。アメリカ人にこの気持ちは到底理解できないだろう。tetywestは今までに、たとえばグランドキャニオンのような、これよりもっとスケールの大きな風景の中に身を置いたことはある。しかし、グランドキャニオンを見ながら温泉に浸かることは出来なかった。もしアメリカ人がこの心の贅沢を理解できるのなら、グランドキャニオンには絶対温泉がある筈だ。話が飛躍するが、tetywestは「日本人の温泉好き」は「世界の変態ベスト１０」にランク入り出来るくらい奇妙な風習だと思う。温泉に含まれる薬効成分による「病気の治療や滋養効果」とか、湯に浸かることによる「リラックス効果」は、西洋でも古代ローマ時代から認識されていた。しかし、風呂に入る時に何の躊躇もなく人前で全裸になるのは、おそらく日本人だけだろう。ヨーロッパにも中国にもこんな風習はない。日本に住んでいるアメリカ人が、「もしＵＳＡで、『一緒に裸になって、温かいプールに入りませんか』と誘う人がいたら、次の日からなるべくその人とは口をきかないで済むような対策を考えるでしょうね」と笑っていたが、「江戸時代までの温泉や銭湯は男女混浴だったんですよ」と言うと、「ＯＨ　ＭＹ　ＧＯＤ！とっても信じられない」と驚いていた。中国では「湯に浸かる」という習慣さえほとんどなく、普通はシャワーだ。なぜ日本人は人前で平気で裸になって温泉や銭湯に入れるのだろう。tetywestにもよくわからない・・・が、これだけは言える。それが日本の文化なのだ。

  2003年02月07日

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  南紀への旅（１０）

  新宮市を過ぎると、車窓には海が広がる。太平洋だ。いつも瀬戸内海しか見ていないtetywestは、「太平洋」に一種の憧れをもっている。第一、大きさが違う。海の大きさもさることながら、波の大きさも違う。天気予報では毎日のように「香川県の波の高さは５０センチ、高知県の波の高さは２メートル」というのを聞かされているのだ。別に「大きいことがいい事」ではないのだろうが、自分に無いものは羨ましいものだ。tetywestが初めて太平洋を見たのは小学校の修学旅行だった。坂本竜馬の銅像を見た後、桂浜に降りて行くと、そこは太平洋だった。「ザッバ～ン、ザッバ～ン」と打ち寄せる波のサイクルが瀬戸内海とは違っていた。波は白い泡を立てながら砂浜を５～６メートルも駆け上ってくる。桂浜では、何度も何度もその波を追いかけては、また波に追いかけられて時間を過ごした記憶がある。そして、もう一つ瀬戸内海にないもの。それは対岸が外国だということだ。小学生当時のtetywestにとって、外国は「♪海にお船を浮かばせて、行ってみたいなよその国♪」という完全に未知の世界だった。引率の先生の「太平洋の向こうにはアメリカが見えるかも知れんぞ」という言葉を冗談だとは知りつつも、tetywestは桂浜の沖を一生懸命眺めていた。その時は、１０数年後に本当に太平洋を越えてＵＳＡへ行くことになろうとは夢にも思っていなかった。後に司馬遼太郎の「坂本竜馬」を読んだとき、太平洋を見て育った環境が、竜馬にＵＳＡへの関心を抱せた一番の原因ではなかったかと感じたものだ。そして、ロス・アンゼルスに住んでいる日系の漁師は和歌山県出身者が圧倒的に多いということもＵＳＡで知った。しかし、新宮市で見る太平洋はtetywestのイメージの中の太平洋よりずっと静かだった。ただ、海の色は瀬戸内海よりずっと濃い青色だ。船に乗っている友人から、「海にはそれぞれの色がある。『黒潮』は名前の通り『黒い』のだ」と教えられたことを思い出した。太平洋（新宮市付近）新宮市で国道４２号線に入った時、バスの時計は４時少し前だった。ホテルが近くなってくるに連れて、バスの中は到着時間の話題で賑やかになる。ガイドさんが発表したところによると、予想は４：３０付近に集中していて、一番早い人は４：０１、次が４：１０なのだ。バスの後ろの方から、「こりゃ、着くのが早すぎるが。お～いガイドさんよ～、小便がしたいきにその辺で停まってくれんかの～」と小細工を提案する者もいるのだが、ガイドさんもしたたかなもので、「新宮市から那智勝浦にかけての国道４２号線は、トイレ駐車禁止になっております」と受け流す。tetywestは宿泊するホテルの名前も全く覚えていなかった。自分が企画しない旅行の場合、どこへ行くのか本当に「アナタ任せ」になってしまう。那智勝浦町に入ってからホテルまでは意外に近く、「かつうら御苑」に到着したのは４時７分だった。tetywestの予想はかなりハズレてしまったわけだ。残念・・・・

  2003年02月06日

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• 南紀への旅（９）

  さて、HPのトップに「ミカンと中国の話題です」と掲げてあるtetywestが、このまま新宮市を素通りするはずがないと訝ってらしたアナタ・・・鋭いです（笑）せっかく新宮市まで来て「徐福」のことに一言も触れずにホテルへ着くわけにはいかない。徐福伝説とは、紀元前２１９年、秦の始皇帝の時代に童男童女５００人を含め総勢３０００人の集団を引き連れ、仙人と不老不死の仙薬を求めて中国大陸から東方の桃源郷日本へ旅立った一団がいた。それを先導したのが秦の始皇帝からその命を受けた「徐福」だったというものだ。この伝説の根拠になっているのは、中国の最も古い歴史書である「史記」にこの一団の話が書かれているからだ。「史記」は紀元前１００年頃に完成されたもので、非常に高い学術的権威をもった大著とされている。徐福の事件は「史記」の完成わずか１００年前の出来事である。「史記」には「徐福または徐市（じょふつ）は斉（せい）の国琅邪（ろうや）の人なり」と書かれている。徐福が実在したかどうかは日本では確認不可能だろう。何しろまだ文字がなかった時代なのだ。中国でも今まで調べられたことはなかった。しかし１９８２年、徐福の子孫が住む「徐福村」（現在の中国江蘇州かん楡県徐阜村）が発見されたのだ。これによって「徐福」は伝説の人から歴史上の人物になった。「徐福伝説」は日本各地にあるようだが、新宮市には江戸時代に造られた徐福の墓がある。それに日本最初の歴史書である古事記には「神武天皇が八咫烏（やたがらす）に案内されて熊野から大和に入った」と書かれている。そして、その後の天皇の「熊野詣」と来れば、tetywestの想像力はいやがうえにも膨らんでしまう。以下は勝手なtetywestの空想の世界である。－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－今から２２００年程前、中国から亡命集団が南紀熊野に漂着した。そのリーダーは徐福だった。徐福は医者だった。秦の始皇帝から不老不死の薬を探すように命じられるほど優秀だったが、徐福は始皇帝の圧政に批判的だった。「そのうち私も始皇帝に殺されるだろう。それなら、いっそのこと海外逃亡だ」しかし、徐福は用意周到だった。一人で逃げたところで所詮野垂れ死にするのは目に見えている。そこで一族を説得し、みんなで新天地を目指したのだった。ちょうどメイフラワー号に乗ってＵＳＡへ最初に入植したピルグリム・ファーザーズ のように・・・徐福の一族は南紀熊野一帯を基盤として次第に繁栄し、何世代かが過ぎていった。そこへやって来たのが若き神武天皇だ。大阪の地方豪族に負けて怪我をしていたのかもしれない。医者の血を引く徐福の子孫なら、神武天皇を介抱しただろう。神武天皇も怪我の療養中に、この地方に今まで見たこともなかった文明が存在することに驚く。医学はもとより、政治学、農学、土木工学、そして儒教に基づく社会秩序もあったかも知れない。孔子は徐福より３００年も前の人なのだから・・・そして神武天皇は、日本統一という自分の夢を一族に熱く語っただろう。そのためには徐一族の助けがどうしても必要だとも。一族はその理想に共鳴し、協力を約束する。怪我も回復して元気になった神武天皇は、熊野から大和を目指すのだが、何しろ険しい山ばかりなのだ。どこをどう進んでいいのか全く見当がつかない。そこで早速、徐一族は道案内を引き受けるのだ。八咫烏（やたがらす）は古来中国から伝わった鳥で、帰化人のシンボルのようなものだった。こうして、神武天皇は日本統一を成し遂げ、大和朝廷が生まれる。もちろん、それ以後も国政の運営には徐一族の知恵が大いに役に立ったことだろう。徐福は秦の始皇帝の中国統一を知っていたのだから。徐一族は都に招かれ、手厚い待遇を受ける。この神武天皇と徐一族の話は代々天皇家に極秘に語り継がれ、「熊野」は天皇家にとって聖地となるのだ。後の天皇が何度も「熊野詣」に出かけるのも、そう考えれば納得できる。聖徳太子と京都の秦氏（はたし）との友好関係は有名だが、くしくも「秦」は始皇帝が創った国の名前なのだ。さらに進んだ中国の文明を取り入れたいという聖徳太子の願望によって、小野妹子が隋へと派遣されるのだった。－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

  2003年02月05日

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  南紀への旅（８）

  バスは熊野川に沿って下っていく。山半分が削り取られて、見事な柱状節理が剥き出しになっているのが見える。熊野灘の海岸線は柱状節理の地形が多く見られるので、それが山の中までずっと続いているのだろう。いまさら理科の復習でもないのだが、ガイドさんが柱状節理の出来る理由を話してくれた。ぶ厚い溶岩がゆっくりと冷えると、体積が収縮する。そのとき割れ目は冷却面に垂直に低温側から高温側へ、つまり外から内側へ伸びる。こうして柱状節理が出来るのだが、断面は基本的に６角形になる。tetywestが柱状節理の６角形の断面を初めて実際に見たのは中学２年の時で、場所は東尋坊だった。船に乗って海上から蜂の巣状になった岩を見上げた記憶がある。ただし、その時はどうしてそうなるのかはわかっていなかった。熊野川の柱状節理 しばらく熊野川を下っていくと、一本の川が合流する。その川は北山川で、上流には「瀞峡（とろきょう）」があり、瀞八丁（どろはっちょう）とも呼ばれている。熊野川と合流した地点から５００メートルほど下流の「志古」という所からジェット船に乗って観光できるそうだ。国道沿いに「瀞峡ジェット船乗り場」と書かれた建物があった。北山川をもう少し上流に行くと、「全国唯一の飛び地の村」＝「北山村」がある。村の周りは奈良県と三重県に囲まれているのに、何故か和歌山県なのだ。（※なぜ飛び地になったのかは「北山村ホームページ」に書いてあります）去年の夏、tetywestが「京都への旅」で「保津川下り」を書いている時に、和歌山県出身のshilfy1さんから教えてもらったのだが、ここには「筏下り」がある。ライフジャケットの着用が義務付けられ、健康保険証を携帯していなければ参加できないという、かなりワイルドな川下りらしい。それを知ってからというもの、ぜひ機会があれば体験してみたいと思っているtetywestだったので、地理的な目星がついただけでも来た甲斐があったというものだ。しかし、実際にここまで来るとなると、香川県からはかなり遠い・・・いや遠すぎる（涙）やがてバスは熊野川から逸れ、トンネルに入った。そして、短いトンネルを抜けると、そこは「新宮市」だった。道路の両側は家並みが続いている。川と山と空しかなかった風景が一変して、急に人間臭くなった。「新宮市は『熊野速玉大社』、『徐福の墓』、『浮島の森』が有名です」とガイドさんが説明してくれる。熊野速玉大社の神木は「ナギの木」で、その葉脈が特徴的なのだそうだ。細い葉脈がたくさん平行に走っていて切れにくいために、縁結びにご利益があるといわれている。「新宮市の国道４２号線沿いの街路樹にも使われています」とのことだったので、どんな木なのか、またどんな葉っぱなのか興味深々だったのだが、残念なことに見つけられなかった。バスはあっという間に新宮市を抜けて、一路今夜の宿泊先である那智勝浦町へ向かう。

  2003年02月04日

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  南紀への旅（７）

  今回の「南紀の旅」はいきなり「道成寺」から始めてしまったので、tetywestがどうしてバスに揺られているのかをまだ説明していない。実はこの旅行も「JAがらみ」なのだ。JA観音寺支部には生産される農作物別に専門部会がある。思いつくままに並べてみても、レタス、イチゴ、ブロッコリー、タマネギ、露地ミカン、ハウスミカン、キウイ、花、畜産・・・と、かなりの数になる。専門部会は農家の代表が役員になって、生産や販売に関するいろいろな事がらを決定する。tetywestは「果樹部会」の役員になっている。専門部会の役員の任期は３年で、今年は最終年度にあたる。「役員の皆様、ご苦労さんでした」という慰労を兼ねて、３年に１度JAが「専門部会役員研修旅行」を企画している。したがって旅費はタダなのだ。今回の旅行の参加者は１００人を超えている。果樹部会からは５名の参加だった。役員はそれぞれの支所ごとに３台のバスに分乗し、JAの管理職も同行している。一応「役員研修旅行」という名目なのだが旅程表に研修先はなく、もろに慰安旅行だった。バスの中でビール、酒、コーヒー、ジュースが飲み放題なのはJAの旅行では常識のようだ。それぞれのバスにガイドさんが１人ずつ同乗して、バスが通過する地方、地方の歴史や文化を説明してくれる。車窓の風景を眺めながらガイドさんの話を耳を傾ける旅というのもなかなか楽しいものだ。中辺路のふれあいパーキングでトイレ休憩をした後、「今から、時間当てクイズをしましょう。ホテルに到着する時間を書いてください」と、ガイドさんから紙が回ってきた。「正解された方には３万円以下の賞品を差し上げます」との説明に、バスの中が急に盛り上がった。「ホテルまでは約７0ｋｍあります。ホテルに着いて運転手さんがサイドブレーキを引いた時の時間を当ててくださいね」と言う。そのときの時間は午後２時だった。tetywestは、この山道ではいくら国道でも平均時速は35ｋｍ/ｈくらいのものだろうと、４時1９分と書いた。山の中の渓流に沿って上っていたバスは、峠を越えて下り始め、やがて大きな川に突き当たった。熊野川だ。ここからは国道１６８号線になる。「イロハ」国道とは覚えやすい。上流に行けば熊野本宮大社がある。さらに上流に行くと奈良県の十津川村へと続いている。しかし、バスは熊野本宮大社には行かないで下流に向かって走る。熊野川は川幅が広いので、山の中を走っていたときより空が大きくなったように感じる。熊野川所々で護岸工事をしている。去年大雨が降って、熊野川はかなり水位が上がり、岸が削られたのだそうだ。ガイドさんが十津川村を襲った洪水の話をしてくれた。明治２２年の洪水で十津川村はものすごい被害を受け、翌明治２３年に村をあげて２５００人が北海道へ移住したのだそうだ。そして「新十津川村」が出来た。明治２３年といえば、偶然にもtetywestの産地に初めてミカンが植えられた年と同じだった。今から１１５年前のことだ。（詳しい資料は新十津川町ホームページの新十津川開拓史にあります）

  2003年02月03日

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• 南紀への旅（６）

  「安珍・清姫」の話を聴き終わってバスの駐車場へ向かっているとき、いつもの癖でtetywestには意地悪な考えが浮かんだ。「この話がホンマに１０００年も語り継がれるほどありがたい話なんやろか？」平たく言ってしまえば「男女の痴情関係のもつれ」が引き起こした事件に過ぎない。この程度のことなら日常茶飯事とはいかないまでも、いつの時代でも珍しい話ではないだろう。それを女人禁制の寺がわざわざ取り上げるのも変な話だ・・・と、ここまで考えてハッと気づいたことがある。この話は「女人禁制」のお寺の坊主に聞かせるための説教なのだ。仏の道に入った坊主でも、最も迷いやすいのは女性だろう。tetywestの同級生にも坊主がいるが、確かに「女好き」だ。そこで、「女は怖いぞ、焼き殺されるぞ」と若い修行僧達に言い聞かせたのだろう。一方的に女性側が迫ってくるという設定も、そう考えればなるほどと納得できる。もう一つ、住職さんは説明を省略したのだが、巻物の下巻の最初にはやけに詳しい髪長姫から始まる道成寺の成り立ちが描かれてあった。この事といい最後の結末といい、巻物の本体は「道成寺のＣＭ」なのだ。これを１０００年やり続けたのだから、道成寺は有名になって至極当然だろう。さすがにそこまで露骨にＣＭをしなくても十分有名になった現代では、「西方浄土」を「妻寶浄土」と言い換えて、「妻を、そして家族を大切にすると、家の中が平和になっていつもにこやかに過ごせますよ」という説教でまとめている。「説教は世につれ、世は説教につれ」ということだろう。今日予定されている観光は道成寺だけだった。バスは国道４２号線をひたすら南へ走る。普段は夢の中にいる早朝からバスに乗り続けているtetywestは、この後知らぬ間にうとうとしていた。気がつくと、バスは山の中を走っていた。ガイドさんが車窓の風景について説明しているのをぼんやり聞いていると「おおじ」という言葉が何度も出てくる。どうやらバスは田辺市から国道３１１号線に入って「中辺路（なかへち）」の辺りを走っているようだ。「もう少し先に『安珍・清姫』の清姫が生まれた所があります」というガイドさんの声で、ようやく頭がはっきりしてきた。バスは清流に沿って上っていく。この辺りは山がかなり深そうで、杉やヒノキの林ばかりだった。やがて、橋を渡って右折するときに、「清姫の里」と書かれた看板が見えた。清姫はこんな山奥出身だったのか。確かに、嫉妬でヘビに変身する女性の出身地が、奈良や京都のような大都会だったのではどうもしっくりこない。こんな草深い田舎出身だった方が「さもありなん」という気がするから不思議なものだ。

  2003年02月02日

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• 農業問題の根底にあるもの

  中国では「春節」と言って、今日がお正月です。特別な日ですからtetywestも「南紀への旅」はお休みします。昨日の会議でショッキングな話を聞きました。「日本人が１年間に食べる米の量は次第に減少して、６４kgになっています。１日に換算すると１７５ｇ。１合ちょっとです。もしコシヒカリ級のお米を買っても、それに使うお金は１日たった６６円です。自動販売機でジュースを買っても１２０円要る時代に、主食であるお米にはたった６６円しか使っていないのです。そして消費者は『それでも高いから、もっと安い米を』と言っているのです」皆さん、この話をどう思われますか？おそらく農業に関心のある人なら誰でも、お米の一人当り年間消費量が６４kgだということはご存知でしょう。そして、米の価格維持政策が政府の手を離れて、市場原理にゆだねられようとしていることも。でも、これだけ身近な数字を示されると、改めて「お米って安い」と感じたのではないでしょうか。ミカン作りのtetywestには直接関係ないことだと思われるかも知れませんが、これが今の日本農業の一番根底に共通した問題なのです。消費者にすれば、「買う物は安ければ安いほど良い」に決まっています。今や電気製品や衣料品等の製造業は価格競争に打ち勝つために東南アジアや中国へその生産拠点を移しています。しかし、お米は工業製品ではありません。日本で作ると人件費が高いからといって日本の農家は中国で米を作ることは出来ないのです。このままでは日本の稲作農家はほとんどなくなるでしょう。「辞めた農家の土地を集めて規模拡大すれば、もっとコストを下げることができるじゃないの」とお考えの方もいらっしゃるかもしれません。理論上はその通りです。でも、実際に１０ｈａ規模で稲作をやっている方はこう言います、「水管理が大変なんだよ。こっちの田圃はこの池から、あっちの田圃はあの川から水を引くと言うように、水系がバラバラなんだ。水を引く時間も決められてるから、夜も眠れやしない」日本では１０００年かかって、限りある水資源を最大限に有効利用する稲作体系が出来上がったのです。これは田舎の文化そのものと言っても過言ではないでしょう。昔の人は言いました、「お米は８８回手間がかかってるんだよ。だから八十八と書いて米と読むんだ」「もっと安い米がほしい」という消費者の欲求は、狭い土地をみんなが力を合わせて濃密に管理してきた田舎文化を破壊することなのです。そして田舎文化を破壊して、無理をして１０ｈａの規模に拡大出来たとしても、所詮ＵＳＡの１００分の１程度の規模なのですから国際競争に勝てるはずはありません。しつこいようですが、これは稲作に限らず、ミカンも、野菜も、ニワトリも、すべての日本農業に共通した問題なのです。では、どうすれば田舎の文化が守れるのでしょう？それは、消費者が「１日６６円支出しているお米代を、明日からは８８円出してもかまわない」と考えることなのです。米は八十八なんですから。

  2003年02月01日

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• 南紀への旅（５）

  仏像の説明が終わると、館内を少しだけ移動して「大宝殿」の南側にある「縁起堂」に入る。堂内には「道成寺もの」の歌舞伎・能の写真や絵画が所狭しと飾られている。天井からは黒い釣鐘が下がっているし、歌舞伎で実際に使われていたハリボテの鐘も置かれていた。正面には安珍と清姫の像まである。床には花柄の絨毯が敷き詰められ、正面の少し右に絵巻物を載せる台がある。写真や絵画を一通り見終わった頃、住職さんが再登場した。「この辺が、一番良い席ですよ」と指差された辺りの絨毯の上に座って「安珍清姫の絵とき説法」を聴く。所要時間は約1８分だそうだ。「道成寺縁起絵巻」を使った説法は１０００年以上続いているのだそうで、使われている絵巻物はこれが８代目だそうだ。絵巻物を架台にセットしながら住職さんがおっしゃるには、「この寺の主人公はこの絵巻物で、私たち住職は代々それを皆さんにしゃべるために存在している」のだそうだ。「安珍・清姫」のストーリーは誰でも知っているのでここで詳しく書くのは省略するが、住職さんは絵巻物を繰りながら、それを紙芝居風に話すのだ。時々、「好きになった男性を一途に追いかける清姫。女性の方に『貴女方にそんな経験ありますか？』と訊いたら、『そんなイイ男に出会ったことがない』とおっしゃいます。男性方、しっかりしてくださいよ」とか、「この船頭のずるそうな顔、きっと安珍からしっかり袖の下をもらってるんでしょうね。これを見て、ある男性が『ワシも船頭になりたい』と言ってました。何故かというと、『安珍からは金をもらって、おまけに清姫のヌードまで見れた』からだそうです。所詮男というものはそんなもんでしょうかねぇ」と、笑いを誘う。物語はどんどん進んで、最後には道成寺の住職の夢枕に２匹のヘビが出て「往生できない」と訴えるので、盛大な供養をしたところ今度は２人の天女が現れて「おかげで成仏して幸せに暮らしています」という、いかにもお寺に都合の良い結末になっている。それから４００年後、鐘を失った寺は新しい鐘を作ることにした。しかし落慶法要の日、旅の白拍子が見事な舞を披露して少しでいいから鐘を見たいと頼む。白拍子は鐘にとりつき、「おもえば此の鐘うらめしや」と鐘に入ると・・・鐘が落ち・・・そして、鐘が上がってでてきたのは白拍子ではなく、なんと恐ろしい大蛇。白拍子は清姫の怨霊だった。というのが歌舞伎の「道成寺」である。しかし現在、この鐘は道成寺にはなく、京都の妙満寺にあるのだそうだ。「鐘で有名な道成寺には鐘がありません。カネは天下の回りものですから。あるのは土産物屋の『つりがね饅頭』ばかり」なのだそうだ。

  2003年01月31日

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• 果樹部会、中国へ行く（１２）

  cjjさんから視察先の永春県のポンカンについての資料が送られてきた。しかし春節前で忙しかったのか、あるいはtetywestに宿題を出すつもりだったのか、今回は原文のままだった。－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－永春：芦柑出口全国首位www.fjgy.com 1/27/2003 福建果業網 截至元月10日、泉州検験検疫局永春弁事処共検験検疫出口永春芦柑955批3．32万屯、貨値1132．4万美元、出口批次、重量、貨値分別比去年同期増長131．2％、135．5％和129％、己超達去年産季3．08万屯、出口量、主要出口到馬来西並、非律賓、印尼、新加坡、文莱等8個国家、居全国首位。永春県是全国著名的芦柑生産基地県、曽得到李鵬委員長「永春芦柑、達消四海」的親筆（※）提字。自1997年開始、永春県級力実施「芦柑技術改進項目」。該県先后引進台湾「果園草生栽培」「蔬化改造郁蔽果園」、「培育自然開心樹形」等先進管理栽培技術。芦柑的品質也由濃甜型特（※）化成適合現代人口味的甜酸適中型。該県為果農注册了「雲台牌」商標、从釆摘、収蔵（※）、包装、運送到消費都晋（※）格使用「永春芦柑」品牌。注：（※）は日本に当てはまる漢字がないために実際の漢字とは異なっています。－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－永春：芦柑（ポンカン）輸出は全国首位www.fjgy.com 1/27/2003 福建果業ネット １月１０日、泉州検験検疫局永春事務所は永春芦柑を955回（？）、3．32万屯、価額にして1132．4万ＵＳドル（１３億６０００万円）輸出したと発表した（平均の１kgあたり単価は約４１円になる）。輸出回数（？）、重量、価額を去年同期と比較すると、それぞれ131．2％、135．5％および129％増加している。これはすでに去年産の輸出量である3．08万屯を超えている。主要な輸出先はマレーシア、フィリピン、インドネシア、シンガポール、ヴェトナムなど８カ国で、全国でも首位の座にある。永春県は全国でも著名な芦柑（ポンカン）の生産基地県であり、かつて李鵬委員長から「永春芦柑、達消四海」の賞賛の言葉を頂いたこともある。1997年に開始されて以来、永春県は「芦柑技術改進項目」を実施してきた。県では台湾の「果園草生栽培（園内に草を生やして土壌の流亡を防ぎ、土壌の物理性、化学性を改善する栽培方法）」「蔬化改造郁蔽果園（密植になった果樹園の木を間伐することか？）」、「培育自然開心樹形（剪定による樹形改造）」等先進管理栽培技術を取り入れた。芦柑の品質は濃くて甜く、現代人の好みである糖と酸がうまく調和した味に適合している。県では果樹農業指針「雲台牌」商標を定め、分割した収穫や貯蔵、包装、消費地への運送まで規格化して合格したものには「永春芦柑」のロゴを使用している。－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－cjjさんが見たらさぞ可笑しいことだろう。これで、tetywestの中国語能力はバレバレになってしまった。

  2003年01月30日

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• 南紀への旅（４）

  続いて住職は「髪長姫（かみながひめ）」について話し始めた。さっき見た尼さんの座像のことだ。「髪長姫は、この寺の創始者です。昔、この地方に大変美人で聡明な女性がいたのですが、可愛そうなことに髪の毛がなかったんです。あるとき海で観音像を見つけ、それを祭ってお参りしていたところ見事に髪の毛が生えてきました。その女性は後に文武天皇の妃になりました。聖武天皇のお母さんです」「髪長姫は観音様をお祭りするために、生まれ故郷に寺を建てることを天皇にお願いしました。道成寺と呼ばれるのは、この寺が紀の道成によって建立されたからです」「安珍・清姫のお話の方が有名になりすぎて、現在ではあまり知られていないのですが、この寺は髪長姫にあやかって、女のお子が健康で美しく、賢く育ち、そして玉の輿に乗れるようにという『女人開運の寺』としての信仰も集めております」髪長姫の話を聞いたのはこれが初めてだったが、tetywestにとっては聖武天皇が関係していることの方が興味があった。日本史では絶対押さえておかなくてはならないキー・パーソンだし、奈良の東大寺を造った天皇でもある。旅行から帰って調べてみると、髪長姫とは宮子姫のことで、藤原不比等（ふひと）の長女なのだ。しかも聖武天皇の母である宮子姫と妻の光明皇后はどちらも藤原不比等の娘で姉妹関係にある。おそらく二人とも養女なのだろう。そうなると藤原氏の栄華の基礎を築いたといわれる不比等という人物の政界への進出方法が見えてくる。しかし、聖武天皇には男の子が育たず、娘の孝謙（こうけん）天皇に皇位を譲っている。聖武天皇が東大寺の造営、国分寺の造営に力をそそいだのも、後継者問題で藤原氏と反藤原勢力が激しく対立する政界に心を痛め、仏教の力で国内を安泰にしようと願ったからだろう。そのために鑑真が招かれるわけだが、鑑真は渡航に５度も失敗して寧波の阿育王寺で留まっていたわけだ。６度目にようやく成功し、それによって日本の仏教制度が確立することになる。これでtetywestの中では道成寺→宮子姫→藤原不比等→聖武天皇→奈良仏教→鑑真→阿育王寺という図式で、和歌山の道成寺と寧波の阿育王寺が結びついた。いささか牽強付会だとは思うのだが・・・・（汗）

  2003年01月29日

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• 南紀への旅（３）

  この日記を書いている時に、一昨日・昨日とshilfy1さんから掲示板に書き込みがあった。「手まり歌・道成寺バージョン」とでも言うのだろうか、昨日のtetywestの日記の内容がそのまま歌になったような内容なので、ここでぜひ皆さんに紹介したい。♪とんとんお寺の道成寺　釣鐘おろいて身を隠し　安珍　清姫蛇に化けて　七重に巻かれて一回り・・一回り♪♪トントンお寺の道成寺　六十二段の階(きざはし)を上がり詰めたら仁王(におう)さん左は唐銅(からかね)手水鉢(ちょうずばち)・・手水鉢♪ひょっとして３番もあるのかもしれないが、もしあればまた教えてくれるだろうと言うことで、とりあえず２番まで。地元の手まり歌になるくらいだから、道成寺はさすがに有名なのだ。参拝が済むと、脱いだ靴をビニール袋に入れて携えたまま大宝殿にあがる。大宝殿は大きな部屋で、ここにはたくさんの仏像が安置されている。その中でも一番目立つところに配置されているのが千手観音立像だ。日光菩薩と月光菩薩を両脇に従えた、全長３メートルはありそうな立派なものだった。千手観音の右下には「髪長姫」の像というのがあった。しかし、尼さんの格好をしているので、髪が全然ないのが可笑しかった。入り口から一番奥にはこれもかなり大きな藤原時代の大仏と文殊菩薩、普賢菩薩が置かれていた。そこにはガンダーラのギリシャ風の顔をした仏像も２体あった。どうも、この一角の仏像は最初からあったものではなく、お寺の金で買ったもののようだ。道成寺は１０００年以上有名であり続けているのだから、それくらいの資金はあっただろう。一通り見終わった頃に住職さんがやってきて、仏像の説明をしてくれる。tetywestたちは全員、千手観音の方を向いて座った姿勢で説明を聞くことになる。千手観音、日光菩薩、月光菩薩は道成寺の本尊で、千手観音立像は国宝なのだそうだ。木彫で金箔が施されている。金箔の厚さが違うのか、顔だけがやけに輝いている。千手観音はふくよかな中にもきりりとしたいい顔をしていると思った。「この千手観音様は、あらゆる苦悩を解決してくださる１０００本の手を持っています。しかし実際には４４本、仏教の教えでは１本の手で２５の仕事をするので４０本で１０００になるんですが、中には２本使わないと出来ないこともあります。たとえば合掌のような」「それぞれの手には、正面の下側にある薬壷のように、いろいろな問題を解決する道具を持っています。しかし、正面から見て左下には何も持っていない手もある。これは、『すべてをあるがままに認めよ』という達観の心を導いてくださる手なんです」「お寺ですから拍手（かしわで）は打たないものだとお思いかもしれませんが、この千手観音様にお参りするのは３拍するんです。１拍、同じ長さ休んで、２拍。このようにします」住職が手本を示してくれる。「四分音符、四分休符、四分音符、四分音符」の４拍子のリズムだった。「さあ、皆さんご一緒に」の掛け声で、全員がパーン・（ウン）・パーン・パーンと拍手を打つ。「千手観音様は子年の守り神。特に子年の人は念入りにお参りしてください」なのだそうだ。

  2003年01月28日

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  南紀への旅（２）

  道成寺といえば「安珍・清姫伝説」で有名なお寺だ。熊野詣での修行僧安珍が、清姫から逃れるために道成寺の鐘の中に身を隠す。しかし蛇に化身した清姫がその鐘に巻き付き、鐘もろとも安珍を焼き殺してしまったというお話なのだが、tetywestは道成寺についてはこれ以外のことは全く知らなかった。ただ、道成寺へ到着する直前にバスガイドさんから、「仁王門への石段は『厄落しの石段』と言われています」「参拝が済んだら絵巻物を使った安珍・清姫の法話を聞きます。これはなかなか面白くてお勧めです」と聞かされていた。仁王門への石段を登る。同じパターンが繰り返される場合、tetywestは何故か数を数えたくなる。石段を登るときも無意識に数えてしまった。６２段だった。なるほど、それで６１の厄を払うわけだ。登り切ったところに朱柱・白壁の仁王門があり、木像の阿（あ）・吽（うん）の金剛力士が配置されている。仁王門をくぐると正面に本堂が見える。境内は平らな山の頂上に広がっている。意外と広い。仁王門の右手に三重塔が建っている。左手はかなり広い砂利を敷き詰めた空間が広がっていて、向こうの端に「大宝殿」という額の懸かった新しい建物がある。本堂の左奥にもう一つ小さなお堂がある。道成寺の主な建物はそれくらいだった。本堂（正面）境内には「安珍・清姫伝説」にちなんだものも見つけることができる。本堂へ向かう右手の植え込みの前に「鐘巻の跡」と書かれた石碑が建てられている。ここで清姫が鐘に巻きついたのだろう。鐘巻の跡そのすぐ隣には、石柱で丸く囲われた場所があり、「安珍塚」という石碑が建っている。その中には２本の枯れた大木と１本の生きた樹が植えられている。立て札には「榁（むろ）の木」とあり、初代の榁の木は約600年間生きた後枯れ、二代目は約400年生きた後枯れたと書かれてあった。初代の木の幹は不思議な形に曲がりくねっている。安珍の苦悩が表われているのかもしれない。２代目になると幹のうねりは少なくなり、３代目の榁（むろ）の木は素直に伸びていた。安珍塚しかしtetywestにとっては、枯れた木が風雨に曝されて４００年以上も存在し続けていることの方が驚異だった。３代目の葉っぱをよく見ると、tetywestの地方では「モロダ」と呼ばれている木だった。山に行けば雑木の中にたくさん生えている。クリスマスの時期になると適当な大きさのを切って持ち帰り、クリスマスツリーに使う。しかし、こんな太いモロダはめったにお目にかからない。少なくとも樹齢７０年位にはなるだろう。そういえば、モロダは腐りにくいのだ。tetywestの地方では昔から山林の土地の境界はモロダを杭にして打ち込んでいる。本堂の裏へ回ってみると、そちらは境内の外と同じ高さだった。自動車が入れるように道路もある。面白いことに本堂の建物は裏も表と同じように参拝できるように階段があり扉がある。ただし、現在は使われていないようで衝立が立てられて扉が閉まっていた。本堂（裏面）

  2003年01月27日

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  南紀への旅（１）

  １月２４日午前1１時３０分。tetywestは道成寺の山門の前にいる。朝の５時半に家を出て、大型バスでトイレ休憩だけを取りながら走ること５時間半、瀬戸大橋を渡り、山陽自動車道、阪和自動車道を通ってようやくたどり着いたのは、和歌山県御坊市にある道成寺だった。参道のすぐ手前にあるレストラン「あんちん」で昼食を摂った後、さっそく道成寺へ向かう。道成寺の参道tetywestが道成寺を訪れたのは今回が初めてだった。参道は思ったより寂れた雰囲気で、土産物屋さんも両脇に１０軒程度しかない。「つりがね饅頭はいかがですか」と、どの店からも一斉に呼び止められるのを無視して山門の写真を撮っていると、山門に一番近い土産物屋さんのおばさんから、「こっちも写してくださいよ」と声をかけられた。「何、何？」とついて行くと、山門の石段の前の道路の右側へ案内された。「ここ・・・」と、境内と道路を隔てている石垣を指差す。しかし、tetywestにはおばさんが一体何を見せようとしているのか判らない。「え？、何ですか？」「ヘビ・・・」そう言われて、ようやく気が付いた。おばさんが見せようとしたのは石垣ではなく、その下の水路にいた「ヘビ」だったのだ。水路のヘビもちろん、それは本物の蛇ではない。水路のコンクリートが変色してヘビの形が浮き出ているように見えるだけのことだった。「誰かが描いたの？」「いいえ、擦っていたら出てきたんですよ」ここが道成寺でなかったら、「それがどうしたの？」で終わってしまうようなことなのだが、道成寺の山門の脇にいるヘビには何となく興味をそそられるtetywestだった。－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－昨日、紀南の旅から帰ると、香港からcherry-kuroさんのキリ番プレゼントが届いていました。包装だけでも中国の雰囲気いっぱいです。cherry-kuroさんありがとうね♪フカヒレスープ（４人前）、スイカの種、ウーロン茶の豪華３点セット食べるのが楽しみだぁ♪

  2003年01月26日

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• 果樹部会、中国へ行く（１１）

  １２ 名所 福建省は山紫水明で、きれいな景色に恵まれる。武夷山、鼓浪嶼―万石山、清源山、太姥山、桃源洞、鱗隠石林、金湖、鴛鴦渓、海壇、冠豸山などの国家景色名所９ヶ所があり、国家重点文物保護場所２９ヶ所がある。風致地区として、武夷山は有名で、福建省南東の最もきれいな所となり、ここに宋代の朱熹が授業する所と動植物王国と呼ばれる自然保護区がある。将楽玉華洞、泰寧金湖滝も有名である。福建省の名所は鼓山、西湖、馬尾羅星塔などを含む。鼓山は福州東近郊の観光地で、山上の古樹が天まで伸び、有名な涌泉寺、霊源洞摩崖彫刻も山にあり、付近に海壇島浴場がある。福鼎太姥山、ホ田広化寺、九鯉湖も福建省の名所である。福建南部のアモイ、泉州は名所が集中的に分布する地域である。アモイ鼓浪嶼は海上花園と呼ばれ、そこに日光岩鄭成功記念館、菽庄花園がある。アモイ名所は万石植物公園、南普陀寺、集美学村及び付近の金門島太湖榕園、東山島風動石などを含む。泉州市内にイスラム清浄寺と開元双塔、海外交通博物館があり、その付近に清源山石像、古代の有名な橋としての洛陽橋、安平橋、ビ洲島媽祖廟がある。古田会議遺跡、連城冠豸山は福建西部の最も有名な名所で、福建省の十大風致地区の一つである。１３ 都市と町　福建省は福州、アモイなど２３都市、５８５の鎮を設ける。 福州市：別称は「榕城」。福建省の行政、商工、文化・教育の中心として、中国沿海重点開発港都市で、中国歴史文化名城の一つである。工業は軽工業、機械、電子、化学工業を主とし、人口(ここは都会人口だけ、農村人口と地級市の下の市県の人口が含まれてない）が１２８万人。特産物は「脱胎」漆器、ジャスミン茶、緑茶、ミカンなどを含み、観光地は鼓山涌泉寺、西湖、馬尾羅星塔、林則徐旧居などを含む。 アモイ市：別称は「鷺」。１９８９年に創設された中国の有名な経済特区、国家経済と社会発展計画単列市、中国沿海重点開放の港、観光都市の一つである。人口が１２７万人。工業はいろいろな部門からなり、主に電子、機械、服装、紡績、日用化学工業、軽工業、食品、水産物加工などを含む。特産物は刺繍、人造花などで、観光地は鼓浪嶼、集美鰲園などである。 泉州市：別称は「鯉城」。福建南東沿海経済、文化の中心で、中国歴史文化名城の一つである。宋代と元代の時、全国の最もにぎやかな国内外の商業・貿易センターであった。現在、電子、服装、建材などの工業が揃う。泉州は国際中継深水港を建設している。人口が６５４万人。泉州は全国の有名な華僑都市である。工芸品は刺繍、木偶など、特産物はリュウガン、蜜漬けなど、観光地は開元寺、清源山風致地区である。 ショウ州市：福建南部の軽工業、商業都市で、食品工業基地である。人口が２３万人。特産物は缶詰、蜜漬け、水仙などで、観光地は芝山、南山寺である。 ホ田市：福建東部沿海の華僑都市、有名な工業・商業都市、製糖工業基地である。人口が１５万人。特産物は編み細工、彫刻、興化リュウガンなどで、観光地は広化寺、媽祖廟、九鯉湖滝風致地区などである。 三明市：福建中部の新興工業都市で、福建省の鉄鋼、原材料工業基地で、紡績捺染が発達する。人口が２０万人。特産物はシイタケ、筍干しなどで、名所は麒麟山公園、万木林である。 南平市：福建中北部、ミン江中流の重要な工業都市と交通中枢である。工業は製紙、電力、冶金、機械などの工業からなる。人口が２３万人。特産物は筍干し、シイタケ、観光地は茫蕩山、渓源遊廊などである。 竜岩市：福建西部の重要な都市・交通中心である。工業は巻き煙草、食品、石炭、機械などを含む。人口が２４万人。特産物は沈缸酒、筍干しなどである。 寧徳市：福建北東部の中心都市である。工業は食品、建材などからなる。人口が８万人。特産物は海産物、緑茶で、観光地は玉女峰南際寺である。

  2003年01月25日

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• 果樹部会、中国へ行く（１０）

  ｃｊｊさんからは福建省についての資料まで送られてきた。１ 概況 福建省はミンと略称する。福建省は中国南東沿海にあり、東は台湾省と海を隔てて向かい合い、海岸線が３３００キロである。春秋の時代で、福建省はミン越の領地で、秦代は福建省でミン中郡を設け、漢代で福建省は揚州の管轄のもとにあり、唐代は福州、建州の頭文字「福と建」で福建観察使を設け、南宋の時代で福建は１府５州２軍を持つので八ミンといわれ、元の時代で江浙行省福建道となり、その後に省と改称される。現在の面積が１２万平方ｋｍ余りである。福建省は福州、アモイ、三明、ホ田、泉州、ショウ州、南平、竜岩、寧徳など九つの地級市、１４の県級市、４６の県を所轄する。半数近くの県が既に対外開放された。１９７９年、中国は福建が対外経済活動で特殊政策を実施するのを承認した後、相次いでアモイ、経済特区、沿海経済開放区を設ける。 ２ 住民　秦代と漢代前に、福建省は土地が広いが、人口の分布が少ない。宋代後に、人口が激増する。歴史的人物は北宋の時代の書道家―蔡襄（仙遊出身）、南宋の時代の民族英雄―李綱（邵武出身）、明代の思想家―李贄（晋江出身）、清の時代の民族英雄―鄭成功（南安出身）、清水の時代末期の政治家―林則徐（福州出身）、近代の啓発思想家―厳復（ミン侯出身）、労働者運動の指導者―林謙祥（ミン侯出身）、愛国華僑指導者―陳嘉庚（アモイ出身）などの人を含む。福建は中国の主要な華僑故郷で、海外華僑が７００万人余り、福建に生活している台湾省の住民が全国の三分の一を占める。ここ数年間、人口の自然成長率が６．３‰である。最近の国勢調査によれば、福建省人口は漢族、満族、ショオ族、ミャオ族、カオシャン族など４９の民族からなり、少数民族が１．５％を占める。ショオ族は３５万人、全国ショオ族の５５％を占める。都市・町人口が２１．４％、男女の比率が１０６．２、労働適齢者が６０．４％、子供が３１．３％、高齢者が４．７％、文盲率が１５．６％を占める。３ 地形　福建省は海に臨み、虎頭鼻から宮口港までの海岸線が曲折し、港湾が多く、平潭、金門などの島が１４００余りもある。山地と丘陵が８０―９０％を占め、標高２００―５００メートルの丘陵が約半分を占める。福建省は「東南山国」と呼ばれる。地形が三つの地域に分けられる。１．福建北部と西部の山岳地帯に武夷山があり、長さが約５００キロ、標高が約１０００―１５００メートルである。福建省と江西省の間にある黄崗山は２１５７メートル、福建省の最高峰となる。２．福建中部の山岳地帯に戴雲山、博平嶺などがあり、長さが約５００キロ、標高が１０００メートル以上、山間に沙県盆地、永安盆地などの盆地がある。３．沿海平原は福州平原、興化平原、泉州平原、ショウ州平原などを含み、面積が小さい４ 気候 福建のミン江口―竜岩の南北はそれぞれ南亜熱帯湿潤季節風気候、中亜熱帯湿潤季節風気候に属する。北回帰線に隣接し、北西部の山々が冷空気を阻止し、南東に海洋が気候を調節するので、気候が温暖で湿潤である。１月の平均気温は西の６℃から南東の１２℃へと増え、７月の平均気温が２８―２９℃である。無霜期は２月下旬から始まり、１０ヶ月間を経て、北西部が９ヶ月間を経て、沿海で通年も霜、雪がない。１日あたりの気温が０℃―１０℃を経過する日数がそれぞれ３６０日余り、２６０―３４０日である。年間降水量が１５００ミリ前後、沿海で約１０００ミリ、武夷山岳地帯と戴雲山山岳地帯で１８００ミリ以上となる。３―４に春雨、５月に梅雨、６月後に雷雨、豪雨が降る。農作物の生長期で、沿海の水分剰余量が５００ミリ、北西部が１０００ミリに達する。福建省は中国の豪雨頻発省で、７―９月に台風に影響される。 ５ 川と湖　福建省の川の大多数は西部山岳地帯に源を発し、山々を通り、東へ流れ、海に入り、本流と支流が交じり合って網状となる。ミン江の三つの源として、建渓、富屯渓、沙渓は南平で合流し、福州より東部で海に流れ込み、長さが５７７キロ、流域面積が約全省の半分を占め、福建省の最長の川となる。福建省の第二位の川は九竜江、長さが２５８キロである。第三位の川は汀江で、長さが２６０キロ、広東韓江の源の一つである。また、晋江も福建省にある。湖が多くなく、晋江竜湖、福州西湖が有名である ６ 資源　福建の自然資源として、山・海の資源が有名である。高地資源が不足するが、相当の茶山、果樹園、林地、耕作できる荒れ地がある。森林被覆率が５０．６％、台湾省に次ぎ、全国平均レベルの３．５倍となる。竹林の面積が全国のトップで、中国南方の重要な竹出産省となる。また、山林、生薬の資源も豊富である。明らかにされた鉱物が６７種、タングステン、ガラス珪砂など１４種の鉱物が全国のトップ５にある。また、地熱場所１００ヶ所余りもある。水力資源も豊富だが、利用率がまだまだ１／４以下である。福建の亜熱帯海洋と大陸棚浅海資源が豊富で、近海漁場で、貝類、藻類、海産物の養殖に用いられる沿海砂浜が７４万畝である。捕獲価値のある魚、エビ、カニは５０種余り、キグチ、タチウオなどを含む。また、貝類、のりも出産する。７ 農業　福建亜熱帯山林と海域が広く、多角経営に最適。高地が少なく、水田が８１％を占め、多毛作指数が２２１％である。栽培業、林業、牧畜業、漁業の生産額がそれぞれ４５％、８％、２２％、２５％を占める。食糧の８０％が水稲で、次がサツマイモ、大麦、小麦などである。換金作物はサトウキビ、落花生、油茶、ツナソ、乾燥煙草、茶を主とする。福建省は中国五大サトウキビ出産省の一つ、サトウキビ畑が主に福建東部の仙遊付近の沿海にある。茶の収穫量が全国の第二位にあり、茶畑が主に福建北東部に分布する。福建省は中国の木材と竹の生産基地の一つで、また、ロジン、筍の主要な山地である。果物の種類が多く、主にミカン、リュウガン、レイシ、枇杷、バナナ、カンランなどを含む。近海漁場が１３．６万平方キロメートル、海産物の捕獲量が全国の第三位にある。８ 特産物　福建亜熱帯農林特産物が豊富で、茶が香りをして果物が美味しく、宋代で中国の有名な茶山地である。現在、９４％の市・県で茶が栽培される。安渓、福安、福鼎、建陽、建設、建甌が五大茶出産基地である。有名な茶はウーロン茶高級品としての武夷岩茶、安渓鉄観音、福州ジャスミン茶、福鼎と福安のミン紅・白茶などを含む。福建省は果物の里と呼ばれ、ミカン、リュウガン、レイシ、カンラン、枇杷、バナナが有名である。リュウガンは福建の特産果物で、収穫量が全国の半分以上を占め、品種が２００種余りに達し、強壮機能が北東の朝鮮人参と匹敵でき、ホ田興化のリュウガンが最も有名である。カンランは昔から福建の有名な果物としてよく知られ、唐の時代で貢ぎ物に入れられ、国外でよく好まれ、華僑によって福果と呼ばれる。福建の海産物は長楽付近のドブガイ、ナメクジウオを含み、農林特産物は建寧の蓮子、ミン筍、シイタケ、白木耳などを含む。ミン筍は宋の時代で貢ぎ物に入れられる。そのうち、冬筍は最も新鮮で、蛋白質と無機質の含有量が豊富で、栄養が豊富なシイタケと共に缶詰に加工され、大量に対外販売される。福建の従来の工芸品は福州「脱胎」漆器、アモイ刺繍、寿山石彫刻、アモイと泉州の木彫刻、平潭貝殻彫刻、ショウ州彩色彫塑、砂陶、徳化陶器、安渓竹編み細工などを含む。そのうち、福州「脱胎」漆器は北京の景泰藍、景徳鎮の陶器と共に中国の「三宝」となる。また、福建蜜漬け、紹興酒、沈缸酒、福建料理もある。９ 工業　福建省の従来の工業基礎はその他の沿海の省に劣り、６０年代になって、特に改革開放以降に、軽工業を主として（１９９５年の生産額が総生産の６２％を占める）、いろいろな部門からなる工業体系を構築した。工業が工業・農業総生産で占める割合が１９５２年の２６％から１９９５年の７８％まで向上した。沿海工業は軽工業、電子工業、食品、水産物加工を基幹とし、内陸部の工業は鉄鋼、セメント、森林工業、化学工業、紡績工業を基幹とする。福建省の軽工業、製紙工業、森林工業、電子工業が全国で一定の地位を占める。食品工業は福建省の支柱産業で、製糖が全国の第三位にあり、缶詰、製茶工業も全国のトップクラスにある。陶器、プラスチック製品、服装、靴、感光材料なども国内市場で一定の地位を占める。電子工業は技術導入を経て急速に発展する。福建省はまた、水力発電を発展させ、自省の資源を充分に利用し、三明鉄鋼工場、南平アルミ工場など重要な冶金企業及び福州化学工業、青州製紙などの工業を建設する。１０ 交通　　福建省は山が多いため、昔に「福建の道が四川の道より険しい」と言われる。５０年代の後、福建省は道路敷設に力を入れ、海上交通も大きく発展した。現在、鉄道の里程が１０００キロ余りである。鷹厦鉄道は１９５７年に竣工し、現在、電気化改造も完成した。泉州―ビ洲、南平―横峰鉄道が既に竣工し、竜梅汕鉄道も建設されている。道路の長さが４．８万キロメートル、路面が敷かれた道路が９０％を占め、福州から蘭州、北京、昆明などへの国道は５本に達する。ここ数年間、福建省は福厦道路、福馬道路を改造し、アモイ高集の海上大橋をかける。福泉厦汕高速道路の泉厦区間が既に開通された。福建省の内陸水路が３９００キロである。沿海に福厦泉及び東山、白澳、松下など対外開放の港がある。福州、アモイ、ビ洲湾という三つの港は既に建設・改造されている。アモイ国際空港、対外開放の福州空港、武夷山空港は北京、上海、広州、ハルピン、香港などの都市とつながる。アモイはシンガポール、マニラ、クアラルンプール、ジャカルタなど都市への航路を開通した。

  2003年01月24日

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• 果樹部会、中国へ行く（９）

  アモイへの研修旅行が決まってから、cjjさんとはほとんど毎日のようにメールのやり取りをしている。細かい日程の打ち合わせのためだが、食事やマイクロバスのチャーターなどについての質問にも、丁寧な返事を書いてくれる。そんなことを繰り返して前日までに次のような日程表が完成していた。２月２５日 　　　　　　　　４時　　　　　マイカーにて洲本港へ　　　　　　　　６時５０分　　高速船にて関西空港へ　　　　　　　　７時３９分　　関西空港到着　　　　　　　　１０時４０分　全日空９５７便にて出発　　　　　　　　　１３時３０分 廈門着（NH957便）　　　　　　　　１４時　　　　ホテル　　　　　　　　１４時３０分 鼓浪嶼　　　　　　　　１５時３０分 万石植物園　　　　　　　　１６時３０分 青果市場　　　　　　　　１８時　　　　歓迎会（主催：福建省農業庁○○局）　　　　　　　　１９時　　　　市内観光２月２６日　　８時　　　　　ホテルにて朝食後、廈門から出発　　　　　　　１０時３０分　天馬柑橘場現場視察　　　　　　　１２時　　　　天馬柑橘場座談会　　　　　　　１２時３０分　昼食　　　　　　　１３時３０分　永春県柑橘市場視察　　　　　　　１４時３０分　永春県農業局訪問　　　　　　　１５時３０分　永春県帰り　　　　　　　１８時　　　　廈門着 夕食　　　　　　　１９時　　　　市内観光２月２７日　　８時　　　　　ホテルにて朝食後、 廈門から出発　　　　　　　９時　　　　　泉州市農業科学技術研究所訪問　　　　　　　１０時　　　　泉州市農業局泉州市農業局訪問　　　　　　　１１時　　　　海外交通博物館　　　　　　　１２時　　　　昼食　　　　　　　１３時　　　　泉州市青果市場　　　　　　　１４時　　　　開元寺、洛陽橋、清源山 　　　　　　　１６時　　　　イスラム聖墓、イスラム清浄寺　　　　　　　１７時３０分　夕食　　　　　　　１８時３０分　泉州から帰り　　　　　　　１９時３０分　廈門着２月２８日　　　　　　　　　朝食後、市内視察へ 　　　　　　　８時　　　　　アモイ市農業普及センター　　　　　　　９時　　　　　アモイ大学生物学部　　　　　　　１０時　　　　南普陀寺　　　　　　　１１時　　　　福建省亜熱帯植物研究所果樹研究室　　　　　　　１２時　　　　送別会（主催：cjjさん）　　　　　　　１２時３０分　空港へ　　　　　　　１４時２０分　帰国（NH958便）　　　　　　　1８時１０分　　関西空港　　　　　　　２１時０５分　高速船にて洲本へ　　　　　　　２１時５３分　マイカーにて観音寺へ　　　　　　　０時３０分頃　お疲れ様でした如何なものだろう？ポンカン産地への視察を中心に、アモイと泉州の農業関係施設を訪れ、さりげなく観光地をちりばめてある。現地の農業関係者との話し合いの時間も設定されているし、最先端の研究基地であるアモイ大学への訪問まで組み込まれているのだ。これだけの視察研修日程を企画できる専門機関はおそらく日本にはないだろう。具体的なタイムテーブルが完成すると、「いよいよ本当に行くんだなあ」という実感が湧いてくる。

  2003年01月23日

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• 果樹部会、中国へ行く（８）

  この時点で参加が決まっているのは、部会長、営農課長、販売課長、tetywestの４名と、東果大阪、高松青果の担当、それにＪＡ香川県の園芸部長の３名だった。すでにこれだけで７名だが、果樹部会の役員はあと７名いるのだ。そのうち１名は体調不良のため欠席が確定しているので、残りの競争率は何と２倍になるわけだ。卸売会社の産地担当者をご招待することは、中国への研修旅行の話が具体的に持ち上がる以前から、部会長と販売課長で相談が出来ていたことだった。いわゆる「飴と鞭」で、「マル曽ミカンが高く売れれば、一緒に中国へ行けるかもしれない」という話を匂わせて、今年の販売に気合を入れてもらおうという戦術だったようだ。二人の産地担当者には、すでに営農課長が内々に参加を打診していた。もう一人、園芸部長が参加することになったのにはちょっと長い説明が必要になる。支部の部会の研修旅行に営農経済事業本部から参加者があることは珍しくはない。特に海外研修の場合、同行するのが慣例となっている感がある。海外での研修先との交渉を営農経済事業本部に依頼するために、どうしても誰かが行かざるを得ないという事情があるからだ。しかし、今回は支部の果樹部会がすべての段取りをしているために、今までとはちょっと事情が違う。部会長が招待しない限り本部から参加は出来ないのだ。したがって、園芸部長が参加するということは部会長が指名したということになる。と言うより、実は園芸部長の方から部会長に「一緒に行きたい」という申し出があったのだ。園芸部長はもう何度も中国へ行っている。tetywestが１９９６年に始めて中国へ行ったのも、園芸部長（当時は課長だった）が視察先の柑橘科学研究所を紹介してくれたのがきっかけだった。（※詳しいことは「世紀末農民的中国紀行」にあります）さらに偶然にも、cjjさんが１９９８年にtetywestの家に研修に来たとき、その事務局を担当していたのが園芸部長だったのだ。その縁で部長もtetywestと同じように浙江省へミカンの講演に出かけたこともある。そのときcjjさんはずっと一緒に同行してくれたのだ。その後も中国へ行く度に、cjjさんはわざわざホテルまで会いに来てくれたそうだ。そんな経緯があるので、部長にしてみれば今回の旅行は行きたくて仕方がなかった筈だ。cjjさんからもメールで「部長もぜひ一緒に来て下さい」というメッセージが送られて来ていた。tetywestもそのことはわかるので、cjjさんからの旅行の日程についてのメールが届く度に部長に転送して、行きたい気持ちを煽っていたのだ。園芸部長の参加は１５日の時点でほぼ内定していたのだが、正式な許可が下りたのは１７日だった。部長が参加してくれれば、tetywestにとっては現地での精神的な負担は半分になる。平成１５年１月２１日（火）午後７時果樹部会の役員会が開催された。①販売情勢と販売結果について②２月の中晩柑集荷日程についてに続いて、③役員研修についての協議に移る。営農課長は全員にツアーのパンフレットと旅行日程表を配って、日程が２月２５日からになったことを説明する。その後、tetywestが現地研修の計画がどのようにして作られたのかを説明する。続いて部会長が、「そういうことで、参加者を決定しなければならんのですが、・・・Ｆ原さん、どうですか？」「Ｋ保さんは？」「Ｓ山さん、どうかいな？」と、一人一人に出欠の確認を取りはじめた。定員１０名だと知っているtetywestは、固唾を飲んで成り行きを見守っていた。結果は、部会長の読み通り（？）３人ともそれぞれの理由で欠席だった。これで後の全員が出席でもちょうど１０名になる。やれやれ、ホッ・・・結局参加者は、果樹部会の役員５名ＪＡ香川県園芸部長ＪＡ香川県観音寺支部販売部長ＪＡ香川県観音寺支部営農部長高松青果、担当者東果大阪、担当者の１０名に決まった。

  2003年01月22日

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• 果樹部会、中国へ行く（７）

  平成１５年１月１２日（日）午前９時世間では１１日から1３日までは３連休で仕事をしていないのだが、tetywestは「春見」の収穫をしていた。「そうだ、旅行日程が決まったことを営農課長に報告しておかなければ」と思い出したtetywestは、家内の携帯電話を借りて営農課長に電話をかけた。tetywest：「もしもし、昨日部会長と相談して研修旅行の日程が決まったんやけど、ＡＮＡを使うパックは２５日しか出発日がないんよ。それで、早めに旅行社にその日程で１０人くらい押さえてくれるように段取りしてくれるかな」営農課長：「了解。それやったら早速今から段取りすらい」電話を切って暫く収穫をしていたtetywest、ふと大切なことを言い忘れているのを思い出した。昨夜ツアーを調べていたとき、ホテルは２つのうちから選択できるようになっていた。２つとは、ホリデイ・イン・クラウンプラザ（デラックスクラス） マンダリン（デラックスクラス） なのだが、マンダリンの方が少し値段が高い。予習のつもりで「雅虎中国（ｙａｈｏｏ！ｃｈｉｎａ）」で２つのホテルを検索してみたところ、安いほうのホリデイ・イン・クラウンプラザ（廈門暇《簡体中国語では日がニンベン》日皇冠海景大酒店）はコンロス島の近くに、マンダリンは空港の近くにあることがわかったのだ。これでは安いホリデイ・イン・クラウンプラザの方がずっと便利がいい。これを営農課長に知らせておかなければ・・・・もう一度家内の携帯電話を借りる。tetywest：「もしもし、さっき言い忘れたんやけど、ホテルは安いほうな。そっちの方が街の中心に近うて便利がええきん」営農課長：「わかった。ほんでな、旅行社が参加名簿を出してくれ言いよるきん、こっちで適当に作って出しとくで」tetywest：「ええっ、もう段取りしよん？」営農課長：「そうよ。しよるで（笑）」これで、旅行の段取りはほぼ完了したわけだ。中国への研修旅行の話が持ち上がってから僅か３８時間しか経っていない。平成１５年１月１５日（水）午後８時この日は午後６時から袋かけミカンの出荷説明会が開かれた。それには部会長、営農課長、販売課長、tetywestも出席していた。説明会が終わって、tetywestは前日にcjjさんから届いたメールを部会長と営農課長に渡した。－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 先ほど、李さんと連絡しました。ポンカン産地への視察は永春県の天馬柑橘場へ行きます。永春県は中国最大の柑橘輸出基地、一番有名なポンカンの産地、天馬柑橘場は福建省で有名な柑橘場です。規模が大きい、品種が多い、管理水準も高いです。でも、私も行ったことがないです。大学時代から聞きました柑橘場は、皆さんのおかげで、行くことができます。本当にありがとうございます。 ８：００ 廈門から出発 １０：３０-- １２：３０ 天馬柑橘場現場視察 １２：３０ーー１３：３０ 昼食 １３：３０ーー１４：３０ 永春県柑橘市場視察 １４：３０ーー１５：３０ 永春県農業局訪問 １８：００ 廈門着 お疲れ様－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－さすがcjjさんなのだ。視察のツボを憎いほど心得ている。そのとき営農課長から、 ひやっとする話を聞かされた。営農課長：「実はツアーが満杯で、１０人だけ予約が取れたんです」tetywest：「tetywestが電話した日に予約したんやろ？」営農課長：「そうや。もし１日遅かったらアウトやったかも知れんで」部会長：「まぁ、最高でも１０人のもんやろ。そうなるとあんまり勧誘も出来んなあ・・・」この時点でまだ役員会は開催されていない。正式な参加人数を確定する役員会を２月2１日に開くことが決まった。果たして１０人以内に収まるのだろうか？（※今夜です）

  2003年01月21日

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• 果樹部会、中国へ行く（６）

  cjjさんにメールを送ってから、すぐに部会長に電話を入れる。tetywest：「もしもし、tetywestです。視察の方はｃｊｊさんからＯＫの返事が来たんやけど、実は２８日に出発する３泊４日のツアーはないんです。全日空の直行便だと毎週火曜日出発だけしかありません。そうすると２月２５日か３月４日ということになるので、cjjさんにそれで良いかどうか今メールを送ったところです。それで、値段は２月だと６万円、３月になると７万７千円になります。どうしましょう？」部会長：「え～、そなに安く行けるんな。そら～、やっぱり２月下旬がええやろなぁ」tetywest：「それでいいんですけど、問題は販売課長です。帰ってきて、１日置いてまた中国ですから」部会長：「そ～よなぁ、ほんだらtetywest君、販売課長に都合を訊いてくれるな？」tetywest：「わかりました。そしたら課長に訊いて、また連絡します」今度は販売課長に電話をかける。tetywest：「もしもし、中国旅行の件やけど、２月２５日しか出発日がないんよ。それでええかな？」販売課長：「そ、それは・・・・ええと、青島はいつやった言いよったかいな？」tetywest：「2１日から２3日の金・土・日やったと思うで」販売課長：「（手帳で確認しているらしい）ほんまじゃ・・・それやったら、向こうで待っちょった方がええがな」tetywest：「そら、そうしてもかまんで（笑）。実は毎週火曜日出発しかツアーがないんよ。ほんだきん、２月２５日がいかんのやったら３月４日になるんやけど、そっちは値段が１万７千円高うなるんじゃ」販売課長：「（暫く考えて）ワシ、家で居れんようになるなぁ（笑）・・・２５日でええで」これで、tetywestサイドの問題は解決したわけだ。後はcjjさんからの返事を待つばかりだった。1１時過ぎにcjjさんから返事が届いた。まったく便利な世の中だ。どきどきしながら開封すると、－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－分かりました。出発日はそのどちらでも問題ありません。決まったら、知らせてください。私が皆さんと一緒に泊まったほうが便利です。ですから、tetywestさんで私の部屋を予約してください。でも、李さんのホテルの部屋を予約する必要がないです。－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－という内容だった。このメールでほぼ旅行の計画は決まったわけだ。早速部会長に連絡し、cjjさんにも出発が２月２５日になったことを伝えた。やっと安心して眠れる。

  2003年01月20日

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• 果樹部会、中国へ行く（５）

  ２月２８日に関空を出発するという日程は、販売課長のこともあるのだが、土日を挟んだ方がｃｊｊさんの都合がつき易いだろうと考えたからだ。しかし、インターネットで検索した範囲ではそんなツアーは不可能だった。アモイ（廈門）へは中国の航空会社とＡＮＡが直行便を運行しているが、ＡＮＡの方が断然便利なのだ。ＡＮＡは午前中に関空を出発し、午後にアモイ（廈門）を離れる。中国の航空会社はその逆で午後に関空を出発し、午前中にアモイ（廈門）を離れる時刻表を設定している。同じ３泊４日でも、ＡＮＡの方が実際は丸一日余分に滞在できるので、今回の旅行では少々高くても最初からＡＮＡを使うつもりだった。cjjさんからメールの返事がくる前に、予習のつもりでインターネットのＡＮＡのサイトを覗いてみると、「ANAいいなチャイナキャンペーン」というのがあった。「今、パンダマーク・ロゴが付いているツアーに参加されたお客さまにもれなく『ANAいいなチャイナ3点セット』をプレゼント！」なのだそうだが、そんなことより、そこにアモイ（廈門）があるかどうかの方がよっぽど気がかりだった。どきどきしながら画面をスクロールすると、「おお、あった！ありました。『関空発・廈門3・4・5日間 』」現地の係員がお世話するのは空港とホテルの送迎だけ。あとは全部フリーという、tetywestが希望していた通りの、まさに御あつらえのパックツアーだった。（※「ANAの関空発・廈門3・4・5日間 」のサイトです。）「ね・・・値段は・・・？」出発日と価格表を見比べて見ると、２月出発なら何と59，800円、３月でも77，000円ではないか！「安い！」貧乏なミカン農家にとって、まさにＡＮＡが天照大神に思えるような価格設定だ。どういう訳か４日間の方が３日間より安い。「まあ、理由はどうであれ安いにこした事はないぞ」と思いながら、もう少し詳しく日程表を調べていると重大なことを発見した。４日間コースは毎週火曜日しか出発日がないのだ。なぜそうなるかという理由がわかるまでにもう暫く時間がかかった。ＡＮＡはアモイへは日曜・火曜・金曜の週３回しか運行していなかったのだ。価格が安いのは、４日間コースは土日を挟まないのであまり人気がないということなのだろう。こうなったらcjjさんに早速日程変更を知らせて、再度了解を取らなければ計画が水の泡になってしまう恐れがある。旅行社との交渉は営農課長の担当なので越権行為になるのだが、おそらく課長もＡＮＡを考えているだろうと思ったtetywestは急いでcjjさんにメールを書いた。－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－早速ご返事ありがとうございます。cjjさんがいっしょに行動してくれるのなら千人力です。安心しました。視察コースはこの通りで問題ありません。すばらしい計画です。ただし、日程について少し問題があります。アモイへは全日空で行くのですが、4泊のツアーは毎週火曜日に出発するものしかありません（毎日運行していないため）。そうすると出発日は2月25日か3月4日になります。そのどちらかで問題ありませんか？> 聞きたいこと：> １、ホテルの部屋、シングルとツイン、どちらほうがいい。パックツアーのフリープランを使ったほうが、ホテル代と航空運賃を別々に支払うより安いので、それを使います。ですから、ホテルの予約は日本でします。> ２、飛行機の時間（２月２８日と３月３日）http://www.atour.co.jp/kaigai/mokuteki_2/china/17.htmlのパックツアーを使うと思います。（各地→大阪）関空発。全日空957便（10：40予定）にて廈門へ。廈門着（13：30予定）。廈門発。全日空958便（14：30予定）にて関空へ。関空着（18：20予定）。（大阪→各地）となります。cjjさんのホテルの部屋はこちらで追加予約できると思います。李さんのホテルの部屋も必要でしょうか？視察を引き受けていただいて、本当にありがとうございます。tetywest －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

  2003年01月19日

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• 「運び屋」tetywest（２）

  午前４時１０分、ジャンボフェリーが神戸三宮に到着しました。大型トラックの最後尾に付いてフェリーから降りたtetywest、今度は国道２号線をひた走ります。明け方のために交通量は少ないのですが、ううっ、一段と冷たい・・・・高架の手前にある電光掲示板には、「０°Ｃ。凍結注意」の文字が光っています。四国と違って道路は２車線、あるいは３車線に拡がり、やたらと信号機が増えました。身分相応に一番左の端の車線をトロトロと走るtetywest。そのうちに気づいたことは、何で、こんなに信号で止まるんやろ・・・・ということでした。信号が青になって３つくらいは順調に青で通過できるのですが、４つ目くらいに必ず直前で赤に変わるのです。そして一人ぼっちで信号が青に変わるのを待ちます。青に変わって走り始めると、やがて後方から長距離トラックの集団がドーッとやってきて、tetywestを追い越していきます。それらがはるか前方に去っていった後、次の信号がまた赤に・・・・結局、日本の信号機は自動車の速度に合わせて時間を設定してあるんです。決して原付自転車ではなく・・・・こんなところで落ちこぼれの悲哀を身に沁みて感じたtetywest、それでも走りを止めるわけにはいきません。西宮駅を過ぎたところで左折、無事１７１号線に入ることが出来ました。やれやれ、ホッ・・・・後はひたすら京都方面への標識に従って進めばＯＫです。やっぱり、tetywestは２車線の左側をトロトロと走っていきます。しかし、この時間帯には左車線はやたらと道路工事をしています。工事現場を発見する度に、少し前から右側へ車線変更しなくてはなりません。そこには大型トラックの集団が・・・・鯨に向かって擦り寄っていく鰯になった気分で、ウインカーを出して車線変更を決行！寒さとは違う震えが襲います。１７１号線に入ってから少なくとも１０回はこれを繰り返したでしょうか・・・ようやく見覚えのある場所にたどり着きました。最後の右折をすれば、目的地へ到着です。しかし、tetywestが右側へ車線変更したとたん、恐ろしい勢いで左側を大型トラックが追い越していきます。トラックが通り過ぎた後の風圧で思わずヨロヨロとしてしまうtetywestの原チャリ・・・・焦ったために右折しなければならない交差点を通り過ぎてしまいました。仕方がないので、道路の中央で右折のウインカーを出したまま前からの車が途切れるのを待ちます。前方から２車線いっぱいにやってくる大型トラックの群れ！あたりは真っ暗です。tetywestの存在を知らせる唯一の頼りは原チャリのライトと点滅するウインカーだけ。こちらは生身の身体です、もしぶつかったらひとたまりもありません。tetywestの命も、ここで終わりかもしれない・・・・ふっとそんな不安が頭をよぎりました。しかし、何とかトラックはtetywestを避けてくれ、対向車線は右折可能な状態になりました。命からがら裏道を走って戻り、目的地の玄関に到着したのは午前６時でした。安心すると同時に、忘れていた感覚が一度に蘇ります。ううっ、凍える！インターホンで原チャリが届いたことを告げ、依頼主の女性の部屋に入ります。そのとき出してくれたホットココアの美味しかったこと・・・・まさに「地獄で仏」ではなく「地獄でホットココア」でした（さぶ～・・・・苦笑）。こうして「運び屋tetywest」は無事ミッションを終了しました。そして冒頭の豪華ランチへと場面は移ります。勘の鋭い方はもうおわかりかと思いますが、いっしょに昼食を摂った若い女性はtetywestの娘です（笑）。なぜ中華料理かというと、cherry-kuroさんのキリ番プレゼントでフカヒレスープを送っていただけることになったのですが、長いことそんなご馳走を食べたことがなかったtetywestはすっかりその味を忘れていたのでした。そして、大阪の北の方で「仁尾ナンバー」の原チャリを発見したら、それはおそらくtetywestが運んだものです。－－－チャンチャン－－－

  2003年01月18日

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• 「運び屋」tetywest（１）

  tetywestは、今日（17日）の昼食を、大阪は千里中央のセルシー５階にある中華街で摂っている。店の名は御馥（イーフー）、中華街でも最高級の店だ。tetywestの向かいには若い女性が座っている。二人が食べている料理はフカヒレスープ、海老とホタテのチリソース和え、酢豚、チャーハン、点心、ｅｔｃ・・・そして最後のデザートに杏仁豆腐という豪華なランチコース。一品一品、吟味された料理が最高の状態で運ばれてくる。向かいに座っている女性はその料理の美味しさにうっとりと酔いしれ、そして食事に誘ったtetywestに感謝のこもった微笑を返している。突然、ハードボイルドなスパイ小説もどきのタイトルと情景描写にびっくりされた方もいらっしゃることでしょう。でも、このような「非日常」的なこともたまにはtetywestにも起こります。実はtetywest、昨夜cherry-kuroさんの８０００番のキリ番をゲットした後で大阪へ向かったのです。自家用車で？夜行バスで？いいえ、原動機付自転車・・・・いわゆる「原チャリ」に乗って・・・。昨夜はたいそう冷え込みそうな予報だったために、あらゆる防寒対策を考えたtetywest。靴下は２枚重ね、ジーンズの下にはタイツをはき、シャツとセーターの間には西安で仕入れた皮のチョッキを着込み、その上にさらにジャンバーを着ました。首にはマフラーを巻いて、手袋はこれも皮手袋を２枚重ねて、最後は風防付のヘルメットを被ります。背中にホッカイロを貼るのも忘れません。まずは高松のフェリー乗り場へ向かって颯爽と走り出したtetywest。どうも日常に自動車を運転しているのと感覚が違います。もちろん風を直接体に受けるために寒さも感じるのですが、それより何より、とにかく、遅い・・・・原チャリは法定制限速度が３０キロですから、同じ距離を走るのに自動車の２倍は時間がかかりそうです。これで、大阪までほんまにたどり着けるんやろか・・・・一抹の不安がtetywestの頭をよぎります。しかし走り始めて１０分もすると、そんな考えはすっかりどこかへ行ってしまい、頭の中を占領しているのは、寒い！冷たい！凍える！の３つのフレーズだけでした。麻痺した指に感覚を取り戻すために、信号待ちの度に手袋をこすり合わせながら、ようやく丸亀を過ぎたあたりで時間をチェックすると、はや１時間が経過。え～、まだ丸亀やでぇ・・・ううっ、先はそうとう長い・・・・ひたすら走ること２時間余りで、ようやくジャンボフェリーの乗り場に到着。そこで一番にやったことは、トイレへ駆け込むことでした（笑）

  2003年01月17日

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• 果樹部会、中国へ行く（４）

  平成１５年１月１１日（土）ｃｊｊさんから返事のメールがきたのを確認したのは午後９時半過ぎだった。－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－tetywest様研修旅行が決まりまして、よかった、嬉しいです。早速李さんと連絡しました、李さんも喜んで、「ポンカン産地への視察は私に任せてください」と言いました。省の○○科の科長として、ポンカン産地の責任者と連絡します。視察のコースは後で知らせます。もちろん、私は３日間一緒に行動します。２月２８日（金曜日） アモイ市内の視察と観光（鼓浪島、青果市場、市内観光） ３月１日（土曜日） ポンカンの産地へ視察３月２日（日曜日） 泉州市の研修と観光（泉州市農業科学技術研究所、青果市場、開元寺、洛陽橋、海交館、清源山、聖墓、市内観光）３月３日（火曜日） アモイ市内の視察と観光（アモイ市農業普及センター、アモイ大学、南普陀寺）聞きたいこと：１、ホテルの部屋、シングルとツイン、どちらのほうがいい。２、飛行機の時間（２月２８日と３月３日）－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－このメールを読んだ時のtetywestの喜びは大変なものだった。中国で何かをするとき誰を紹介してもらえるかがとても重要だということは、ある程度中国を知っている人なら感じたことがあるだろう。ｃｊｊさんが紹介してくれた李さんは、いわば果樹関係のエリート官僚なのだ。おまけにｃｊｊさんとは友人で、実はtetywestもお会いしたことがある。李さんが請合ってくれたのなら、他の誰よりも心強い。これで、今回の研修旅行の一番の目的であるポンカン産地の視察はほぼ完璧に達成できるだろう。さらにtetywestを喜ばせたのは、泉州市の視察で「泉州市農業科学技術研究所」と「青果市場」が、アモイ市内の視察に「青果市場」、「アモイ市農業普及センター」、「アモイ大学」が組み込まれていたことだった。日本の専門機関に依頼しても、ここまでコネクションのあるところはおそらく皆無だろう。そして、何より嬉しかったのは「もちろん、私は３日間一緒に行動します。」という一行だった。cjjさんの日本語能力にはtetywestも舌を巻いている。こんな最高の「通訳」兼「案内者」はどこを探してもいるわけがない。ところが、このメールを受け取った時点でtetywest側に問題がひとつ発生していた。それは２月２８日に関空を出発する３泊４日のツアーがどこにもないということだった。

  2003年01月16日

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• 果樹部会、中国へ行く（３）

  ｃｊｊさんとtetywestの出会いは１９９８年だった。ｃｊｊさんは農業研修生として１年間日本の農業を勉強するために来日し、tetywestの家にも研修に来た。最初からものすごく上手い日本語を話した上に、読書家で知識も驚くほど豊富だった。一緒に農作業をしながらtetywestは日本の、ｃｊｊさんは中国の歴史や文化や政治や経済のことを話し合ったものだ。たとえばtetywestが夏目漱石が好きだという話題になったとき、「漱石という名前は中国にもあります。これは昔の中国の『漱石枕流』という故事です」と、晋の孫楚が「石に枕し流れに漱（くちすす）ぐ」と言うべきところを「石に漱ぎ流れに枕す」と言い誤ったのを指摘されて、「石に漱ぐ」は歯を磨くことで「流れに枕す」は耳を洗うことだと言い張り、その通り実行したという故事を教えてもらった。おまけに「さすが」という語に「流石」の字をあてたのもこの故事に由来するということまで知っていた。これにはtetywestも「参った！」と言わざるを得ない。ｃｊｊさんは福建省出身で、来日前は福建省南平市の農業局・経済作物課の課長だった。経済作物課とは、ミカンやお茶、たとえば武夷山の岩茶は銘茶として日本でも有名だが、そんな産業の指導をしている課である。「中国では、仕事が始まるとまずお茶を飲んで、次に新聞を読みます」「私の課には２００人いますが、日本人くらい仕事をすれば２０人で十分です」と言うような会話をしたこともあった。そんなわけで、ｃｊｊさんはtetywestがどんなミカンを作っているかは全て知っているし、tetywestがどんなことに興味があり、どんな生活をしているかも知っている。１９９９年にtetywestが中国へ行ってミカンの講義をしたのも、当時は日本にいたｃｊｊさんが計画したことだった。（※そのことは「中国農業研修旅行日記 」の後半にあります。興味のある方はどうぞ）帰国後、ｃｊｊさんは公開選抜で８０倍の難関を潜り抜け、今は建陽市でもっとすごい地位に就いて仕事をしている。もう毎朝の最初の仕事はお茶を飲むことではないだろう。そのように多忙になっても時々メールでtetywestに近況を知らせてくれていた。そんなｃｊｊさんが日本にいたとき、tetywestはｃｊｊさんから「先生」と呼ばれていたのだ。中国の「先生」は日本の「先生」とは若干用法が違って、文字通り目上の人に対する「○○さん」程度の敬称なのだが、ともあれ儒教の国、中国の人なら「先生」から頼まれたことは、たとえ無理を承知でも引き受けざるを得ないだろう。tetywestが部会長から研修の日程を任されたのには、そういう事情があったのだ。

  2003年01月15日

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• 果樹部会、中国へ行く（２）

  メールを書くといっても中国語ができないtetywestは日本語で書く。すると中国の友人から同じく日本語で返事が来る。tetywestにとっては簡単な作業だが、中国の友人にとっては大変な作業だろうといつも思う。この友人については後で触れる機会があると思うので、ここでは単に「ｃｊｊさん」としておこう。tetywestが書いたメールは次のようなものだった。－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－こんばんは、tetywestです。 今、役員会から帰ってきました。本日の役員会で中国のアモイ（廈門）へ研修旅行に行くことがが決まりました。しかし、部会長は中国へ行ったことはありません。それで、視察の計画は私に任されました。私もアモイは良くわかりません。頼りになるのはｃｊｊさんだけです。基本計画は２月２８日（金曜日）～３月３日（火曜日）の３泊４日アモイ（廈門）へ関西空港から直行便で到着します。ホテルはアモイ（廈門）市内で取ります。参加人数は１０名程度です。１日はポンカンの産地へ視察します。１日はアモイ（廈門）市内の視察と観光をします。１日は泉州市の研修と観光をします。そこで相談なのですが、ｃｊｊさんに視察と観光のコースの決定をしてもらえますか？たとえばポンカンの産地で研修するためには、ｃｊｊさんの紹介があったほうがより有意義な研修ができると思います。もしできれば３日間一緒に行動してくれれば、私たちにとっては最高の旅行ができると思います。もちろん、ｃｊｊさんの都合が悪ければ紹介だけでもＯＫです。それから、日程も、もしｃｊｊさんや視察先で案内してくださる方の都合が悪ければもう少し遅くなるのは問題ありません。以上がおおまかな私の計画です。これについて、問題点や質問などがあれば、遠慮なく教えてください。それでは、返事を待っています。－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ひじょうにムシのいい話である。簡単に言えば、「tetywestたちは何もわからないから全部ｃｊｊさんにやって欲しい」ということなのだ。研修旅行というのは、一般の観光旅行と少し趣を異にしている。普通の観光客は滅多に行かないところへ行く。その研修先の選定の良し悪しによって、旅行の成否が決まると言っても過言ではないだろう。従って外国への研修旅行を企画する場合、専門の機関を通して紹介をお願いするのが一般的だ。そのためには煩雑な書類のやりとりが必要になり、決定するまでにかなりの日数を要する。また、現地での通訳も専門用語が理解できなければならない。そうなれば当然旅行代金は割高になる。ところがtetywestたちは、あと1ヶ月半後に、それも一番安いパックツアーのフリープランを使ってアモイ（廈門）へミカンの研修に行こうとしているのだ。メンバーの中にアモイ（廈門）へ行ったことがある者はおろか、中国語を話せる者も一人もいない。世間ではこれを称して「無謀な計画」と言う。その「無謀な計画」を可能にするキー・パーソンがｃｊｊさんなのだ。

  2003年01月14日

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• 果樹部会、中国へ行く（１）

  昔、筒井康孝が書いた小説に「農協月へ行く」というのがあった。７０年代に土地を売ってにわか成金になった農家のオッサン連中が、金に糸目をつけずに海外旅行をしまくり、大いにひんしゅくを買った時代を風刺したものだったような気がする。そして時は流れて２１世紀・・・去年書いた「農協さんの旅」に引き続き、tetywestがHPに掲載する農協旅行シリーズ第２弾の題名はズバリ！「果樹部会、中国へ行く」である。しかし今の農村は、長引く不況の影響をもろにかぶり、農家の収入はさっぱりで、後継者もいない老齢化社会となっている。嗚呼、祇園精舎の鐘の音、諸行無常の響きあり・・・ただ、この旅行はまだ実施されていない。これから行われる予定なのである。「ルーヂャ第３号」で誤魔化していたtetywestの日記も昨日で終わり、もう次の企画を考えなくてはならなくなった。そんなときにＪＡ果樹部会の役員による中国研修旅行の話がタイミングよく沸いてきたのだ。これをネタにしない手はない。「どうせ書くなら、計画段階から書いてしまえ」というわけである。平成１５年１月１０日（金）午後６：００～新しい年が始まって最初のＪＡ果樹部会が開かれた。ミカンの価格は期待していたほど上がらず、重苦しい雰囲気の役員会だった。販売情勢報告と結果、袋かけミカンの集荷についての検討が終わったあとで、部会長が次のように切り出した。「我々役員も、今年度で３年の任期を終了することになります。来年度からは新体制での果樹部会の一段の飛躍を期待するわけでありますが、ミカンを取り巻く情勢はかつてないほど厳しくなったなあと感じています。国内の産地間競争だけでなく、特にこれからは中国からの輸入も視野に入れた産地の対応が必要ではないかと思います。実際、野菜やイチゴは中国や韓国との競争になっているのが現状なのです」「そこで、我々役員の最後の研修旅行として中国のミカンの現状を視察に行くことを提案したいと思います」ＪＡ果樹部会の役員は全部で９名いる。そのうち２名が都合が悪く欠席だった。役員の中にはこの提案に不服な人もいることは確かなのだが反論らしきものもなかった。結論としては、まず具体的な日程や研修場所を含む計画を作り、再度役員会に諮ることになった。さて、会議が終わったあと残ったのは、部会長、販売課長、営農課長、tetywestである。このメンバーは「市場回り」でも一緒に行動している。そのときに部会長から内々にこの話を聞かされていたのだ。部会長：「ワシは中国のことはさっぱりわからんきん、後の計画はＡ藤君、おまえがやってくれよ」営農課長：「まず問題は、いつ行くかじゃわなぁ」部会長：「一番ええのは２月の下旬じゃ」営農課長：「そうすると、（販売）課長はいつが都合悪い言いよったんかいな？」販売課長：「ちょっと待ってよ・・・（手帳を取り出して）・・・２１日から２３日は外してよ」ここにいる全員が、販売課長はその期間に中国の青島へ行くのを知っている。それは果樹部会とは別のグループの旅行なのだが、そちらもどうしても抜けることができない販売課長は１ヶ月に２回も中国へ行くことになる。そのことも考慮して、出発は次の週、つまり２月２８日からにしようと決まった。次に研修場所を含む現地での日程だが、これはtetywestに任された。tetywest：「産地視察に丸１日必要なことを考えると、２泊３日ではちょっときついと思います。３泊４日は欲しいわなぁ」部会長：「よっしゃ、ほんだらそれで行こう。Ａ藤君は旅行会社とツアーの交渉を、tetywest君は中国での研修日程をそれぞれ頼むぜ」帰宅すると早速中国の友人にメールを書くtetywestだった。

  2003年01月13日

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• ルーヂャ第３号（９）

  編集後記◆町議会、農業委員会、ほんまにコレデイインカイ？最近、仁尾の住民であることが恥ずかしく思えてきたのは私だけだろうか。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（正義のパンチ）◆神さまがいて「おまえの帰りたい日に一日だけ帰してやろう」と言われたら、貴方はいつのどんな日に帰りたいだろう。私は子供の頃のあの夏の日。そう、昼まで目一杯川遊びをして昼寝をしていたら夕立がきて、上がったあと涼しくなり虹がかかる。おふくろが井戸に冷やしていたスイカを切ってくれて兄貴と縁側で種を飛ばしながらかじり、そしてぼんやり虹を眺める。あの遠い遠い悲しいほど遠い夏の日の自分に会いたい。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（吉田恥骨）◆ファミリープール、プライベートビーチ有り。サウナの代わりにハウスみかんちぎっていい汗かきませんか。ダイエットと高収入、一石二鳥。いよいよ明日から収穫開始。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（みかんのサド）◆建設現場で働く女性を見かけるなど、男性の仕事を女性がこなすようになってきた。はたして女性の仕事を男性がこなせるだろうか？一日の仕事の後での家事、育児、ただただ我が妻に感謝。今宵は花でも買って帰ろうか。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（あー筆不精）◆古代土器から米が発見された。これは人類に対しての警告ではないだろうか。昔から食料を作る行為は人が生きてゆくための一番に大事なことであった。日本の歴史の中で今ほど食料の豊富な時代はないが、農地はどんどん荒廃していく。もし輸入食料が止まったら、肥料農薬が止まったら、世界的な異常気象が起こったら、身体の肥満した、心の栄養失調である日本人はどうするだろう。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ＹＹガヤガヤ）◆女性を口説くときのコツ。情熱的に積極的に攻めた後で、すうっっと引いてしばらくおとなしくして、相手をじらす。・・・というわけで、とことんじらしてルーヂャ３号できました。けなげに待ってくれた今治の彼女、心配して何度も電話をくれた高知のマダム、愛読して下さっている町内外の皆さん、空腹は最大の調味料なのよン。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（尾骨）◆むかし山崎宗鑑が、どんな発句にでもくっつく下の句は「それにつけても　カネの欲しさよ」だと言ったそうだ。しかし現代では「カネ」より「ヒマ」の方がかえって皮肉っぽいかもしれない。「無理させて・無理をするなと・無理を言い・それにつけても・・・・」と言いつつ本心は「ハードディスクを買う金が欲しいヨー」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（Ｙ・Ｔ）１９９３年５月２1日発行通巻第３号　　’９３　春企画・編集　世紀末農民倶楽部※　１部１００円のカンパをお願いします

  2003年01月12日

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  ルーヂャ第３号（８）

  かんおんじにたまがやってくる’８９年にテレビ番組「いかすバンド天国」（通称イカ天）に登場、アッという間に５週勝ち抜き「グランドイカ天キング」に。’９０年５月「さよなら人類」でデビュー、いきなりチャート１位を獲得、続いて７月にアルバム「サンダル」を発売する。そしてなんとその年1２月ＮＨＫ紅白歌合戦に出場、日本ゴールドディスク大賞新人賞の快進撃。’９１年１月セカンドアルバム「きゃべつ」を発表。’９２年３月、敬愛する友部正人との共作アルバム「けらいのひとりもいない王様／友部正人＆たま」発表、同名のツアーを行い、音楽的評価を決定的なものにする。最近では４作目のアルバム「犬の約束」を制作、日本中の話題を集める。他にも、ＮＨＫみんなの歌、ファミコンソフトＣＭソングにも登場し、ちびっこにも大人気！４人全員それぞれ作詞、作曲、うたを担当。♪　たまから観音寺のみなさんへ　♪　「四国どこでもツアー」はなにしろ、車１台にメンバー・スタッフの定員いっぱい、楽器・荷物ギューギューの旅ですので、とてもその道のりがわかりやすいわけです。　今回のツアーは、普段、観光旅行でもなかなか回れない土地ばかり行くので、すごくワクワクしています。全国の大都市ばかりだとどうしても同じ様な町並みに同じ様なホールなので、自分がどこにいるのかわからなくなってしまうことがあります。でも今回はきっとそんな事はないでしょう。そしてお客さんも、たまの熱烈なファンというより、「なーんか、へんな音楽やんりょるバンドが来るけん見にいかんかー」というようなオッサンやオバハンなど老若男女が来てくれると思うので、どんな反応をしてくれるかすごく楽しみです。なんだかエピソードが沢山できる旅になる予感がします。観音寺の皆さん、待っていて下さい。－　農業で遊ぼ！　－稲刈り間ぢかな９月の夜。ホンマは田んぼの真ん中でやりたかったんやけど、しょうがないの～いつもはレタスを山ほど出荷しよる集荷場でトラックの荷台をステージに！「『たま』っちゃ何や？」「どひゃー、おまえ、『たま』も知らんのか」などと言いながら、若い百姓が寄り集まって、段取りしたコンサートじゃ！！どこっちゃにない、おもっしょい、うまたげーなもんにしようと思っとります。ゴキョウリョク　ヨロシク　オネガイ　イタシマス　　　　　　　　　　　　　　　　　－★　ＪＡ観音寺　青壮年部一同　★－　

  2003年01月11日

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  ルーヂャ第３号（７）

  表紙の言葉絵金　　斧定九郎絵金はどんな顔をしていたのかお釜の声　声　声絵金さん　悪趣味だけどかっこいい瞬間よ　瞬間ねあの瞬間　この瞬間　死ぬ瞬間　いく瞬間舌が歯ぐきとからまって　視線が激しく波を打つ俗世に向かってつばを吐き　陰部の内で血が光るそれにしても　どういうわけか高知の空は青いのね赤岡の空は青いのねたずねびと弘瀬金蔵　一七〇才こめかみに罪人の焼き印あり右手不自由　左手にて画筆を持つ明治九年　雀七という偽名で死んだふりをするその後消息なし　失踪時の服装　猿股一つ　好きなもの　青空嫌いなもの　ほとばしる血　　　　　　　　　　　　　　　　（チコ・マグダレナ）第３号表紙

  2003年01月10日

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• ルーヂャ第３号（６）

  【連載】曽保みかん百年史（第２回）黎明期（明治）の巻　年も改まって平成五年になったらおらもまた一つ年をとってしもた。次第に昔の事は物覚えが悪なってくるきに、七宝出荷組合が出来る前の曽保でミカンが植えられた最初の頃の話をしようかいの。　曽保にミカンが植えられたのは明治二十三年と言う事になっとるが、実は江戸時代からミカンは植えられとった。ただし、屋敷の庭先に一、二本植わっとるようなもんで、秋になると子供らが勝手に取って食べよった。主に酸っぱくて皮の薄い紅ミカンや小粒で黄色いコージミカンやった。温州ミカンもあったのう。これらは本山市あたりで苗木を買うて来て植えたもんじゃろう。　ミカンを作る前の曽保の畑は麦やさつまいもや大豆、野菜を作っとったんじゃが、ミカンの苗を植えたからと言うてすぐに実が成るわけでもないので、やはりミカンの間に麦や野菜を作っとった。ところが明治二十三年にトウガラシを、また明治三十五年頃に除虫菊をどちらも仁尾が県下で最初に栽培し始め、これが結構すぐに金になった。それでミカンの苗木を植えたら間作にはトウガラシか除虫菊を植えるのが当時のミカン作りの常識になっとった。仁尾のトウガラシは辛いので有名になり、アメリカへ輸出されよった時期もあるほどよ。除虫菊も昭和四十年頃までは作られとったのう。　話がそれてしもたんで元に戻そ。多吉つぁんが何で売るためにミカンを作ろうと思たのかは直接聞いとらんのでこれは想像やが、昔は伊勢講といってクジで当たった者がお伊勢様に詣ってお札をもろて帰り、講の連中を招待してお客をする風習があったんじゃ。その道中に紀州のミカン畑があるわな。あの辺の景色は何となく曽保に似たところがあるんじゃ。その山一面がミカン畑なのを見て多吉つぁんは曽保でミカンを作ろうと思い立ったんではないかの。　多吉つぁんが三十一歳の時、紀州からミカンの苗木を取り寄せて屋敷の東側へ二反ほど植えたのが曽保のミカン栽培の始まりとなった訳じゃ。その後親戚を中心に次第にミカンの栽培が増えていったんじゃが、明治四十年頃になると詫間の幸田の森重之丞という人が盛んにミカンがいいと勧めて、自分で苗木を斡旋したりした。仁尾の村長の浪越鷹太郎はんもミカンを仁尾の特産物にしようと頑張ったので曽保と片山を中心にミカン畑の開墾がぐんと増えたんじゃ。　県の方では明治四十一年に「勧業振興七ヶ年計画」を作り、「花崗岩土壌へはモモを、安山岩土壌へはミカンを」という事で当時県下で二百町あったミカン畑を五百町にすることになった。その時初めて県農事試験場に柑橘試験地を作る事や、各郡に指定果樹園を設置したり、そのために果樹専任職員を置く事。県の農会で果樹の苗木を養成して半額で配る事が決まった。また明治四十三年には香川県果物同業組合が作られて、翌年多吉つぁんは第四回四国果物品評回で一等になっとるんじゃ。この賞状は今度できた「みかんの里」の展示コーナーに飾ってある。多吉つぁんは曽保のミカンの先駆者だけでなく、県のミカンの先駆者でもあったというのが、この辺の経緯でようわかるじゃろ。　明治という時代は国民みんなが新しい時代が来た事を喜んで、一人一人が一生懸命努力する事が国の為になると信じられる時代やったのう。ミカン畑の開墾はえらい仕事やったが、それだけ米を作れる田圃と同じ値打ちの土地が広がる訳じゃから自分の収入は増えるし富国強兵の明治の政策にも貢献する事になる。特に明治二十七年の日清戦争の後は国の事情も良うなって生活が安定してきたから、ミカンのようなぜいたく品が売れる状況が作られたんじゃと思うのう。そういう時代の流れを読んだのかどうか、とにかく多吉つぁんという人は偉かったという他ないのう。　さて、明治時代の話はこれくらいにして次回は大正時代のことでも聞いてもらおうかいの。この頃日枝神社の下はトンネル工事で騒がしゅうなっとるきん、おらもそろそろ寝んといかん。ほんだらおやすみ。

  2003年01月09日

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• ルーヂャ第３号（５）

  国栄えて山河無し ゲロゲロの鬼太郎　「米の輸入自由化反対」テレビで新聞で国会でここ二・三年かまびすしい、夏には東京で農業サミットが開かれ、そこでも「反対」と書いた鉢巻を締めた農民が拳を振り上げ気勢をあげるのでしょう。そしてまた農民の声も虚しく米は輸入されるのだろう、既成の事実として。農民は些少の補助金と称する麻薬を貰い、そして農民の側に立ったと自分だけ思っている有識者と称する偽善者は次の標的（獲物）を探し、したり顔でマスコミに登場しまたまたクサイ芝居をうつ、そして二・三年の月日が流れカリフォルニア米だろうがコシヒカリだろうがおかまいなしに人々は食う。以前からそうしていた様に。それでも農業は残るのだ、草深い片田舎にも農業を愛する若者は残るのだ。少数でもいい、いや少数でいい、本物だけ残れば先人の苦労は報われるのだ。　米の輸入自由化問題は、はたして生産者の問題だろうか？経営が成り立たなくても自分で食べる米は自分で作るだろう。機械化で省力化され土地もあるのだし、会社に勤め収入を確保しつつ兼業化すればいいのだ。問題になるのは消費者と農協と国ではないだろうか。ポストハーベストと言われている農薬づけの米を残留農薬の規制を緩めて安全と偽り食べさせられる消費者だ。組合員が減り経営が苦しくなる農協だ（多角経営だから大丈夫か？）。第一種農業を放棄して他に仕事を求める農民を雇い「最低限度の生活を営む権利を有する」と憲法に詠っている以上、不景気で仕事がなければ生活保護を与えても守らなければならない日本国だ。そう思いませんか？　それを何を感違いしたのか「国土保全上水田は必要だ」などと高尚なおよそ農民らしからぬ理屈を振り回すから話はややこしい。環境保全を言うなら、ゴミは出せぬし車にも乗れぬ、立ちションも出来なきゃタバコも吸えぬ。農民が理屈をいっても政治屋（政治家ではない）の先生は東大出のもっと頭のいい人間を使ってそれ以上の論陣を張る。そして「国際競争に打ち勝つ足腰の強い農業を君達めざしなさい」などとのたまうのだ。　今本当に農業を愛している心優しい足腰が弱いと言われた農民は静かに、しかし力強くこう言いましょう。親の後釜に座り土下座までして政界に出、入ったとたんふんぞり返る先生と呼ばれる人達に「イヤなものはイヤなんじゃい」もっとシンプルに「ふざけるな」と。儲らなくてもいいじゃないですか、好きで始めた百姓でしょう、もっと誇りをもって農業をやりましょうよ。貴方達は二千年の歴史を持つ瑞穂の国の防人なのです。八百万の神々だって見捨てるものですか。

  2003年01月08日

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• ルーヂャ第３号（４）

  ペシミストのひとりごと　（第１回） スパイス・ミー　映画なんて、心で観て心が揺さぶられればそれでよいと思うのですが、その想いを共有できたらそれもまた、おつなものです。　愛と名のつくものにもいろいろありますが、今回ルーヂャにふさわしい（？）映画二本を紹介します。ゲイという言葉に少し抵抗のある人へ、目からウロコが落ちます。　まず一本目は「蜘蛛女のキス」という作品で、主演男優がオスカーにノミネートされたりしているから知っている人も多いと思いますが、ブエノスアイレスの刑務所の中で生まれるテロリストとホモセクシュアルの性を越えた愛物語です。ほとんど二人の会話で構成されているのですが、監房という密室状態で相反する人間（思考人対感覚人、異性愛者対同性愛者、ラディカリズム対コンサーヴァティズム等）が、互いに異質なものを感じ、罵り、罵られ、傷つき、考える。早くここを出て愛する母と暮らしたい、そのためには・・・。愛と背信その狭間で苦悩するモリーナ。イデオロギーのために自分自身をも抑圧しなければならない苦しみ、そして自分の内にあるブルジョア性に苛立ちをおぼえるバレンティン。そんな二人の共「抑圧された孤独」。無数の対立をモリーナの語る映画にうまくからませ、互いを認め合い、歩みよる心理描写がすばらしい。モリーナが出所し、窓辺に腰掛けバレンティンのいる刑務所の空を望んでいるシーンはあまりに切ない。　不器用だけど真撃なモリーナへ、オーデンの詩の一節を贈ります。　－－同じ深さだけ愛し合うのが無理ならば、　私は愛されるよりもなお深く愛するものでありたい－－　湿っぽくなりましたが、二本目は「トーチソング・トリロジー」というコミカルタッチの作品ですが、涙が止まらないのは私だけではないはず。主人公を演じている俳優が実はこの作品の作者で、彼の半自伝的ストーリーです。アーノルドの声がすごく魅力的で、トム・ウェイツばりの歌声でトーチソング（安っぽいラヴソング）を歌うのですが、なかなかの聴き物です。この作品にはステキなセリフがたくさんあるのですが、やはり盛り上がりは何と言ってもアーノルドが観客に話しかける場面との母親のやりとりでしょう。母親が息子（？）に最後に言ったセリフなんて、まあ、お母さん！よく騒ぎ立てましたが、最後はうまくまとめてまんな、と感心しました。ちなみに、私は服屋でアランが告白するシーンでアーノルドが言ったセリフも好きです。　最後にこの二作品は、ラヴストーリーにホモセクシュアルというエッセンスを数滴入れていますが、そのエッセンスの持つめずらしさ故にステキな作品だと思いたくないし、思っていません。逆にそのエッセンスを加えたことによって、より愛という語意の本質をついている気がします。それは人間が人間を愛するということ。その苦しみ、悲しみ、誇り、喜びの積み重ねが人により深い愛情を注ぐことのできることを・・・（悟りきったような文だ）。　数年前、公開前から評判だった愛という言葉が踊っている「ゴースト」や「オールウェイズ」を観て、ふ～んこんなもんかあ、で終わってしまった私って、やっぱりヘン？

  2003年01月07日

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• ルーヂャ第３号（３）

  　【連載エッセイ】誰が為に金は成る （第３回）　　　　　平　民永 イナカには文化的な施設がない。図書館がない。音楽ホールがない。美術館がない。スポーツ施設がない。ないないない。イナカには娯楽施設がない。遊園地がない。動物園がない。パチンコ屋がない。ないないない。イナカには勤め先がない。企業がない。電車がない。ないないない。ないないないと言って補助金もらって作ったところでイナカには美術館は維持できない。それは日常必須のものではないからだ。都会になくてイナカにあるものだっていっぱいあるのだ。イナカにはうまい水と空気がある。田圃がある。畑がある。緑がある。スペースがある。安い土地がある。人情がある。役場がある。イナカの人間はたまには都会へ行くといいと思う。前回も書いたようにカルチャーショックを受けて、自分の文化を再認識できるからだ。この春東京へ行った。山の手線では通勤ラッシュの時には座席が収納できる電車が走っていた。全員立って乗ればそれだけ多く詰め込む事が出来るという発想だ。平均通勤時間は片道一時間半以上で一日の八分の一はラッシュの中で過ごしている。もし今一戸建てのマイホームを持ちたいと思えば通勤時間も二時間に近くなる。そのマイホームも４ＬＤＫあれば贅沢なのだそうだが４ＬＤＫとは家族四人が一部屋ずつ取れば残りは台所兼居間のみという事になる。応接室も座敷もあったものではない。その購入価格は平均四千八百万円。これを四十年で払うとすると年百二十万円になる。しかし無利子で貸してくれるところはないからざっと見積もっても二百万円くらいは必要だ。東京では八時間の労働と一時間の休憩と三時間の通勤で一日十二時間は会社のために使っている。八時間寝て二時間は風呂や食事に使えば残っているのはたった二時間だけなのだ。残業をすればこの二時間も見事に使いきってしまう。全国の平均勤労実収入は一戸当たり六百五十万円ぐらいだが、イナカの会社は給料が安くてこき使われるようでも、平均より年間で百万円ぐらい安くてトントンという勘定になる。そのうえ通勤ラッシュがなくて、住んでる家は応接間、座敷、離れ付きの８ＬＤＫとくればこれは東京より格段にリッチな生活という事になる。農家は後継者がいないとよく言われる。確かに収入が少ないのは大きな原因かも知れない。しかし一日三時間も通勤しなくてもいいから自由時間は一日五時間になる。またバブル崩壊後の景気の後退で中間管理職のクビが危うくなっているが農家には定年もなければクビもない。農家の後継者を農業をしたくない農家の長男に限定する必要はない。男女を問わず会社がいやになった人、都会がいやになった人、イナカの本当の魅力を理解できる人が農家になれる道を開く事が今一番必要なのではないだろうか。

  2003年01月06日

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• ルーヂャ第３号（２）

  【特別企画】（２）⑧ 仁尾町にあればいいものをハードでもソフトでも書いて下さい。　デパート・ＣＤ店・コンビニなど　　　　　　　　　　２６％本屋・図書館　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１９％その他　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　５６％「デパート、ＣＤ店、コンビニ、ゲームセンター、温水プール」そりゃああってもいいけど投下資本を回収できなくてすぐに閉鎖ってことになると思うよ。「本屋、図書館」という希望もかなり多かった。本屋のない町なんて仁尾町ぐらいのものじゃない。本屋がないということは文化がないのと同じでしょうね。図書館なんていうのもほしいわねえ。情緒のある建物にして町民の読んだ蔵書を寄贈してもらい内容を充実すればいいと思うけど。「しっかりした信頼性のある病医院」いまあるのはヤブなの？「植物園」蝶の乱れ飛ぶ植物園なんてのがあれば仁尾町のイメージアップになるでしょうね。「いろんなボランティア活動」文化施設（つたじま、父母海岸、妙見山など）の清掃なんて恒例行事として町民全員でやってもいいわね。「きちんと成功を収められる施設」仁尾町にできた諸施設（何とはいいませんが）の現状を皮肉っているのでしょうか。⑨　将来どういう町に住みたいですか。　男の子は平均保守的傾向があり「仁尾がいい、ここでいい」という希望が多く、女の子は外に出て活躍したいという外向的希望が多く「東京、大阪、あるいは両端の北海道、沖縄」という希望が多い。中には「アメリカ、ヨーロッパ、アジア等」外国で生活し仕事をしたいという日本にサヨナラ派も結構多い。男性の保守化、女性の積極化、これは日本全体の傾向でしょう。男の子ガンバレとおばさんは言いたい。全体を通しての考察　都市への一極集中が加速化し、その結果生まれた巨大なメガロポリスは金と人と情報を浪費し続けるモンスター、その一方で地方都市にもなれぬただの地方は金と人を中央に貢ぎ、唯一無二の文化・自然という財産を価値を知らぬまま路傍に打ち捨て風化させていく有様、戦後民主主義を不十分のまま理解し自信を失った親たちを横目に、物事の本質をクールに観察し見極めようとしている少年・少女達が少数ではあるがこの仁尾町に生まれつつある気がします。彼・彼女達の芽を摘む事なく「魅力ある町は魅力ある人達のいる町」であることをよく理解し、地域全体で育てていくことが地方を唯一殺さない道であると信じながら、おばさんの報告を終わりたいと思います。後　記　入試を目前に控えた三年生と日夜勉学に励む一・二年生、また諸事に多忙の先生方、当誌のアンケートに快く（快くないかもしれませんが）御協力下さり、スタッフ一同心より感謝申し上げます。

  2003年01月05日

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• ルーヂャ第３号（１）

  【特別企画】（１）仁尾中学生へのアンケート　　　担当　　子丸野　琴代　「お互いよく理解しあえる為に思春期まっただ中のあなた達に聞きたい。心して答えるように」こんな書き出しで始まるアンケートを二月初旬仁尾中学生を対象に実施しました。　以下その結果報告。①　家族一緒に食事をしますか。②　両親と話す時間は一日どのくらいですか。　一・二・三年男女共に家族と食事をし、一時間程度の会話は両親と交わしている様ね。家族を確認できる貴重な時間、ぜひこれからも大事にしてね。③　あなたが幸せを感じるのはどの様な時ですか。 「家族や友達と話をしたり食事をしたりする時」「ぐっすり眠った時に幸福を感じる」これは大人も中学生も同じでしょうね。女生徒に「お風呂にはいった時」というのが多かった。緊張感が一番ほぐれるのはやっぱりお風呂よねえ、おばさんも納得。「冬の休みの朝、毛布がとってもあったかい時」うーん、わかるなあ。「晴れていて雲が所々にある時」こんな時幸せを感じる、まるで一休禅師みたい。「茶を飲みながら鳥の声を聞いてボーッとしている時」あんたは年寄りか！④　何のために勉強するのだと思いますか。 「入試のため、就職のため」これが一番（六五％）、しごく当然でしょうかねえ。「社会で役立つため」あんたは偉い。「自分の夢の現実」どんな理想や夢を持っているのでしょう、おばさんはぜひ知りたいわ。「頭の中で今の世界を理解するため」勉強しても理解できないのが大人の世界なのよ。理解できて納得できる社会に君達の力でぜひしてほしい、おばさんも協力はおしみません。⑤ 今の社会で不満に思うことは何でしょう。　誰に聞いてもこう言うであろう、中学生もそうなのです。「政治が悪い」（４０％）最悪、最低、最下劣、もっと言いたいけど言うだけ無駄か。「人を差別すること」「頭の程度で高校を分けること」というのも多かった。これも何とかしたい不満の一つですよねえ。「やかましいおばはん」その人の名は、まさか私？「日本人は互いに競争ばかりして働きすぎなところ」耳が痛い人いませんか。「大人が子供の意見を尊重しないこと」少なくともおばさんはちゃんと尊重しますよ。「自然破壊してまで一部の人しかできないゴルフ場をなぜこんなにつくる」それはたぶん土建業者とつるんだ悪徳政治屋が多いからですよ。⑥　仁尾町は好きですか。好き　　理由：　自然などがあるから　　　　　　４２％好き　　その他の理由　　　　　　　　　　　　　　２１％嫌い　　理由：　田舎で何もないから　　　　　　３０％嫌い　　その他の理由　　　　　　　　　　　　　　　８％⑦　仁尾町で他町に誇れるものがありますか。ある　　自然など　　　　　　　　　　　　　　　　　３２％ある　　みかん　　　　　　　　　　　　　　　　　　　９％ある　　その他　　　　　　　　　　　　　　　　　　１８％ない　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　４１％　「海、山、太陽、おっとりした人間」だから好きという人が、それを裏返した「何にもないから嫌い」という人よりかなり多いみたいですね、おばさん嬉しくなりました。「自分が育った町だから」「いっぱい思い出があるから」「おじいちゃんの古い家があるから」そういう気持ちが本当の古里愛なのよねえ。

  2003年01月04日

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• 明日、仕事始めです

  ３日間ゆっくりと休養を取ってしっかりリフレッシュしたtetywest、明日から平常モードでミカンの出荷に励みます。選果場は今日から箱詰めを開始しました。例年のことですが選果場でミカンを選別している従業員の皆さんに缶ビールと缶コーヒーを差し入れるために、今朝部会長と選果場へ出かけました。光センサー選果機になって、以前より従業員は少なくていいというものの、機械は箱に入ってはいけない「生傷」と、開花の時にできた「白傷」を判別することはできません。今年の選果は、いかに「生傷」が箱に入るのを防ぐかに重点が置かれています。それほど生傷の発生が多いということなのですが・・・１０時の10分間の休憩時間にちょっとだけ部会長が挨拶をして、差し入れを置いてきました。初市は１月６日ですから、今日は東京行きの荷造りを２，０００箱だけやればマル曽の選果は終わります。販売課長の話では２時ころには終わるだろうとのことでした。１階に降りて行くと、そこにはパレットに乗せられたコンテナが山のように積まれて、選果されるのを待っている・・・・はずなのに、がら～んとしています。１階担当のＳ川君に、「マル曽のミカンはどこにあるの？」と尋ねました。「吹きっ晒しでミカンが傷むといけないので予措庫に入れてあります」と、そちらへ案内してくれました。でも、そちらも倉庫の半分くらいしかありません。「これじゃ、幾らなんでも少なすぎるんじゃないの？」「ええ、少ないです。今日と明日選果したらなくなります。明日から農家の出荷が始まるでしょう」「そりゃそうだけど、tetywestも今日は選果しないから、明日は出ないよ。他の人もあまり慌ててないんじゃないかな・・・今年は収量が少ないし、それに傷も多いから・・・」「ええっ、それは大変だ。途中で（市場へ）出荷するミカンがが足りなくなる」これを聞いてtetywest、午後はミカンの選果をしようかと思ったのですが、帰ったときにはやっぱり止めてしまいました。そんなわけで、明日からは本格的にミカンを選別して出荷しなければなりません。今倉庫の中に入っているミカンを９日までに全部選果して、出荷可能なミカンは１０日までに出してしまう予定です。そうなると、ＨＰの日記の更新は出来そうにもありませんが、こんなときには頼りになる助っ人に登場していただきましょう。明日からは、しばらく「ルーヂャ第３号」にお付き合いください。

  2003年01月03日

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• 中国からの電話

  －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－皆さん、あけましておめでとうございます。今年もよろしくお願いしますね。－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－大晦日に中国の友人二人を招待して夕食を食べながら紅白歌合戦を見ていると、電話が鳴りました。広東省の友人の兄さんからです。彼も一年間日本で研修をした経験があります。「弟は大丈夫か心配してます。こちらでは甘い生活（友人の言葉そのまま）をしてましたから・・・」「大丈夫、元気にやっていますよ。今弟さんと替わるからね」しばらく兄弟の会話をして、再びtetywestに替われと言います。中国の近況では、「今は地方政府の改革の真っ最中です。こちらでも半分は他の職場へ移動です。大変です」とのことでした。「もしかしたら、私は４月に広西壮族自治区へ転勤になるかもしれません。あちらで種の会社を創って管理します」それより以前に福建省の友人から届いたe-mailの年賀状には、「今年の工業の成長は３０％以上で都市部の成長率は1７％、農業は８％、平均で１０％の成長でした。近年にない発展です。国営企業は１つだけになりました。中国では今年はミカンが高いです。日本も高いでしょう？」と書かれていました。日本のミカンの価格はイマイチなので、返事に困ってしまいましたが、中国の政治・経済の変革は目を見張るものがあるようです。「これは、どうしても確かめるためにまた中国へ行かなくてはならないなあ」そう思いながらお正月を迎えたtetywest。夜になって、湖北省の友人から、続いて雲南省の友人から新年の挨拶の電話がありました。どちらも「もう収穫は終わりましたか？」と、tetywestの仕事を気遣ってくれました。こんなにいっぱい中国から便りをもらったのは今年が初めてです。ああ～、もうダメ、今年は絶対中国に行くぞ！

  2003年01月01日

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• 市場回り（２４）

  葛西市場は江東青果から東京千住青果に会社が変わったが、tetywestの産地を担当している職員はＦ原部長、Ｈ間課長とも以前と同じメンバーだ。事務所に行くと、社長室に案内される。支社長のＫ田さんとお会いするのは３回目になる。最初は江東青果が合併する前の２００１年２月だったので、正確には２回目だった。東京千住青果は１０月１日に東京丸生青果と合併した。会社名は変わらないが頂いた名刺に印刷されている会社のマークは「○の中に千」から「○の中に生」に変わっている。「卸売会社は産地の皆さんの払ってくれる手数料で成り立っているのですから、産地と一心同体なんです」というのは支社長の持論なのだろう。今回もその話を聞かされた。委託手数料の自由化が行われれば、今より上げることはまず不可能だろう。小売が量販店主体に大型化し、バイイングパワーが強大になるに従って市場の価格形成能力が低下しているというのは誰もが認めざるを得ない。そのために愛媛県青果連では市場を通さないスーパーとの直接取引のウエイトをかなり増やしている。その方が中間マージンが少なくなる分、小売にとっても産地にとっても有利になるからだ。その上、次第に増加している輸入農産物や加工食品はほとんど市場を経由せずに取引が行われているのだ。市場の将来に対する見通しも決して楽観的なものではない。産地が崩壊するのは個人個人の判断で辞めていくだけなので他への影響は少ないが、卸売会社が倒産すればそこに働く従業員や、関連した輸送会社などその影響は広範囲に及ぶだろう。今は経費削減と人件費の切り詰めによって何とか対応しているが、もう後２・３年不景気が続けば倒産する卸売会社が続出することだろう。せっかく産地から来ていただいたのに暗い話ばかりでは申し訳ないと、案内された昼食は豪華なものだった。Ｆ原部長の話では「あまりに寒かったので鍋にしました」とのことだったが、それ以外に刺身の盛り合わせ、天ぷら、クジラの竜田揚げ、ウナギの蒲焼まで出て、酒を飲まないtetywestでもお腹が一杯になった。おまけに食事が済むと支社長の専用車で羽田まで送ってもらった。販売課長と営農課長はタクシーだったのだが・・・羽田までの１時間足らずの間、tetywestはほとんど眠っていた。ＡＮＡのカウンターで搭乗手続きを済ませてセキュリティゲートをくぐるときに、副部会長は何度やってもブザーが鳴った。そのたびに金属製のものをはずしていくのだが、ズボンのベルトまではずしたのにまだ鳴りつづけている。とうとう係員が手に持った金属探知機でズボンの裾から背広の内側、股間までくまなく検査してようやく通過させてくれた。tetywestもショルダーバッグに入れていたモバイルギアに問題があったようで、「パソコンか何か入ってますか。もしそうなら出していただけますか」と言われ、もう一度バッグを機械に通し直された。こんなことは初めての経験だった。テロが噂されているときだったので警戒も普段より厳重だったのだろう。搭乗ゲートへ向かう途中で、突然副部会長が、「そうや。今朝、寒かったらいかんと思うて背中にホッカイロを貼ったんを忘れとった」とつぶやいた。それで先ほどのセキュリティ・チェックが通らなかった理由が判明した。（※皆さんも冬場に飛行機に乗る時はくれぐれもホッカイロを背中に貼らないようにしてくださいね・・・笑）夕焼けに染まった空を背景に、半分雪を被った富士山が雲の上に浮かび上がっている美しさに感動しながら高松空港に到着したとき、どんよりと雲に覆われた空は今にも雨が降り出しそうだった。まるで、今年のミカンの市況を予感させるかのように・・・・※これで、「市場回り」は全部終わりです。実際に書き終えたのは１月３日なのですが、去年の年末に日記をサボっていましたのでそっちへアップします。長い間お付き合いくださった皆さん、どうもありがとうございました。

  2002年12月29日

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• 市場回り（２３）

  葛西市場とは市場のある地名をとってそう呼ばれているわけだが、tetywestたち産地側からすれば市場の中にある卸売業者の方がずっと呼び慣れている。たとえば大田市場では「東一」だし、大阪東部市場では「東果大阪」だし、葛西市場では「千住青果」なのだ。ところがこの「東京千住青果」は、まだtetywestにとってはピンとこない。これには少し長い説明が必要になる。葛西市場は、昭和5１年度の第二次東京都卸売市場整備計画で、産地の大型化に対応し、既設市場の過密を解消するために昭和５９年５月に開設された。それに伴って江東市場が廃止されたのだが、卸売業者である江東青果はそのまま葛西市場で業務を続けた。tetywestの産地はこの江東青果へミカンを出荷していたのだ。大相撲の国技館がまだ蔵前にあったころ、初場所の入場者にはミカンが配られていた。そのミカンは「マル曽」ミカンだったのだ。そんな関係で、江東青果が葛西市場へ移ってからも「マル曽」ミカンは江東青果へ出荷されていた。ところが２００１年４月に江東青果は東京千住青果と対等合併し、社名が「東京千住青果」になってしまったのだ。当時のマスコミでは、大型卸売業者同士が余力のある間に合併するのはこれからの流通業界にとって歓迎すべきことだという風に報道されたが、江東青果の社長はこの決断をするときに夜も眠れない日が続いたそうだ。江東青果はいわゆる同族会社で、３代目社長はtetywestよりもずっと若い。確か２０００年の株主総会で父親の跡を継いで社長に就任し、その年に合併を決断したと記憶している。「何よりも従業員を一人もクビにしなくて済んで、本当によかった」と、しみじみ語ってくれた。事実上の吸収合併なので、社長は新会社では部長クラスに降格になるのだそうだ。「もちろん、すぐにでも辞めたいですよ。でも残務整理もあるし、半年くらいは仕方がないかなぁ・・・」と言っていたのだが、当然現在はもう辞めている。最近、卸売業者同士の合併や業務統合が日本中で行われるようになってきた。東京・築地市場の東京中央青果と東京築地青果の２社、それに横浜・本場、南部市場の横浜丸中青果と金港青果の２社は来年度から卸売業務を統合する。東京・北足立市場の東京千住青果と東京丸生青果は今年１０月に対等合併して新会社「東京千住青果」を発足させた。なぜいま合併や事業統合なのかというと、その背景には長引く不況の中で経営悪化が深刻化してきたことが一番に挙げられるだろう。２００１年度の中央市場の青果卸売業者の売上高は前年比７．７％減で、３年連続でマイナスになっているのだ。経常利益が赤字になった卸売業者は全国の４割はあると言われている。そんな厳しい経営状況の下で卸売業者の危機感にさらに追い討ちをかけるのが、委託手数料の自由化なのだ。農水省の卸売市場競争力強化総合検討委員会が５月末にまとめた報告書では、その方向が鮮明に打ち出された。収入の８割以上を手数料に依存している卸にとって、果物で卸売価格の７％と決まっている委託手数料の自由化は死活問題となる。これまで過去のしがらみにこだわり、事業統合や合併に尻込みしていた卸売業者が相次いで経営の合理化に乗り出すのはそのためだと言える。そのさきがけが葛西市場だったのだ。

  2002年12月28日

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• 市場回り（２２）

  １０時に販売課長が会議室に戻ってきたのを区切りに、大田市場を出発する。外は小雨がぱらついて肌寒い。２台のタクシーに分乗して葛西市場へ向かう。首都高速湾岸線が出来たおかげで大田市場から葛西市場までは３０分くらいで行けるようになった。湾岸線はお台場を通るので、タクシーの窓からフジテレビの球形のドームが見える。tetywestは以前フジテレビの屋上のレストランで食事をしたことがある。それは仁尾町のミカン作りの仲間と「はとバス」の御のぼりさん観光をやった時で、「２階バス・夜景のお台場アクアライン 」というコースだった。お台場を散策し、フジテレビ球体展望台２４階レストランで夕食を食べ、横浜「みなとみらい２１」を通って、「海ほたる」から東京湾の夜景を眺めるというものだった。夕食代はツアー料金に含まれていたのだが、中華風幕の内弁当というあっと驚くような粗末な食事だった。そのときウエイターが、「お飲み物は何にしますか？」と訊きにきた。tetywestはウーロン茶、後の３人はビールを注文したのだが、運ばれてきたグラスは上品なもので生ビール小ジョッキより小さかった。食事が終わると、飲み物代は別に清算してくださいとのことだったので、誰かがまとめて支払ってくれた。バスに帰ってその代金を払おうとレシートを見た他の一人が、「え～、ビールが９４５円もするんか～」と素っ頓狂な声をあげた。他のツアー参加者はさぞ可笑しかったことだろう。tetywestは笑いながら、回ってきたレシートを見て思わず我が目を疑った。コップ一杯のウーロン茶が７００円だった。消費税を加えると７３５円になる。さすがに声は出さなかったが、「詐欺じゃ～」と叫びたかった。東京では地上から高いところでは、食べ物の値段もべらぼうに高いのだと初めてわかった。先ほどビールの値段を嘆いたＭ君がウーロン茶の値段を見て、「これやったら、ビールの（値段の）方が良心的や」と変に納得していた。フジテレビの丸いドームを見ると、そんなことを思い出して可笑しかった。タクシーの隣には部会長が座っていたのだが、部会長はＢＳフジの社長のＳ川さんと同級生なので、フジテレビの悪口をしゃべるわけにもいかない。お台場を過ぎてしばらく走ると、今度は葛西臨海公園の大きな観覧車が見えてくる。首都高速を出ると葛西市場までは幾らもかからない。

  2002年12月27日

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• 市場回り（２１）

  大田市場の連なっている４つの棟のてっぺんには「カブ」「タケノコ」「ブドウ」「タイ」のレリーフが掲げられている。tetywestは大田市場がこの場所に移転したときに、その由来を聞いたことがある。確か、「カブ」は日本最古の野菜「タケノコ」は一番成長の早い野菜「ブドウ」は世界で一番多く作られている果樹「タイ」は一番縁起がいい魚だったと思うのだが、何しろ１４年も前のことなので記憶は定かではない。そこで、Ｏ沼課長にもう一度訊いてみることにした。「『カブのように根を張って、タケノコのようにすくすくと、ブドウのようにいっぱい実を付けて、めでタイ、めでタイ』って言うんじゃないの？おれ達はそう言ってるけどね。縁起物だよね」なるほど、こっちの方がずっと覚えやすい。販売課長は仲卸と年明けのマル曽ミカンの販売について具体的な交渉に出かけるので、残りのメンバーは大田市場の管理棟の５階に上がり、会議室でＹ田統括部長と雑談をする。Ｙ田部長は糖尿病の持病がある関係で「朝フル」を実行しているのだそうだ。そのために最近ではめっきり調子が良いそうだ。ただ困ったことに、毎朝の果物を買ってくるのは奥さんの役目だそうだが、「いつも果物をいっぱい買って、Y田さんところはお金持ちなのね」とパートの仲間に勘違いされるのだそうだ。まだまだ日本では果物は高級品というイメージなのだろう。今後もっと果物の消費を拡大していくためには、「高級品」というイメージから「生活必需品」へと消費者の意識を変えていかなくてはならないだろう。高級品であるがゆえに果物は味はもとより外観も美しくなくてはならない。そのために農家にとっては栽培に余分のコストがかかっている。これはグローバルスタンダードで価格競争をしなければ生き残っていけない時代に逆行している。実際、外観を良くするためだけに使われている農薬も多い。消費者の意識が変われば農家も農薬散布を減らすことができるのだ。話題はどんどん発展して、今度は不景気の話になった。今市場の仲卸の数がどんどん少なくなっている。仲卸も生き残りをかけて必死なのだ。余談になるが、バブル期には市場の職員や仲卸さんの間で株式投資が流行ったのだそうだ。市場の中では毎日、「何百万円儲かったよ」というような会話が飛び交っていたそうだ。ところが、バブルが弾け、その後で損をしたのをもう一度取り返そうと金をつぎ込み、今では誰も株の話をしなくなったそうだ。部長は最後に、「退職したら、田舎に帰ってイチゴのハウスでもやるかなぁ」と話されていたが、確かに年金をもらいながら「生きがい農業」をやるのは、２１世紀の日本の老後の生活の理想の姿かもしれない。

  2002年12月26日

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• イヴの夜なのに・・・part2

  急いで選果場から家に帰り、書類を抱えて今度は自治会の集会場へ向かいます。農水省は平成1３年度から「中山間地域等直接支払制度」という事業を開始しました。これは老齢化・後継者不足が深刻な傾斜地の多い所謂「田舎」で、農地をこれ以上荒廃させないようにという目的で創られた補助事業なのです。確か農地の傾斜度が２５度を超えると１反当り１万円をあげましょうという制度ですから、田舎に住んでいる農家は毎年国から補助金を頂けるわけです。仁尾町も１年遅れて平成１４年度からこの事業に取り組みました。これを読んで、「農家って、そんなに美味しい職業なの？」と思われた方がいらっしゃるかもしれません。しかし、国家の税金を使うわけですから何もしないで「はい、１万円」という訳にはいけません。そこには当然厳しい規制があるのです。それにtetywestの個人的な意見ですが、本当に農地を守るのだったらこんな「スズメの涙」みたいなお金ではどうしようもありません。その証拠に、「こんな美味しい補助金があるんやったら、俺は農業をやる」と、農家を継いだ後継者はいまだかつて一人もいらっしゃいません。地域のお年寄り曰く、「おらぁ、後４年ならひょっとして・・・と思うて入ったけど、１０年先には絶対辞めとる。もし、おらが出来んようになったときに、補助金全部やるきに誰ぞ管理してくれるやろか言うて頼んだって、誰っちゃ相手にしてくれんやろのう」まあ、いろいろ問題の多い補助事業ではあります。その契約期間は５年間で、その間登録した農地はきちんと農地として管理しなければなりません。それも集落全体の連帯責任で、一人でも違反すると即補助金返還ということになります。この個人主義の世の中に連帯責任！tetywest思わず、「江戸時代の５人組じゃあるまいし・・・」と言いたくなります。次に、１万円のうち５千円は無条件に農家に直接支払って良いのですが、後の５千円は集落内の農道や水路の整備、環境保全への取り組み、景観作物を植える等の美化事業、交流イベントの開催などに共同で使いなさいというお達しなのです。そのために、集落ごとに会長・書記・会計の役員を決め、春から何度も事業の進め方についての説明会があり、登録園地の台帳との照合、はたまた、その園地がちゃんと管理されているかどうかの確認の見回りと、会長さんは本来の自分の仕事になりません。書記は書記で、いちいち集落でどんな話し合いをしたのか記録して、それを提出しなくてはなりません。また、会計にいたっては園地ごとの面積に応じた補助金の分配、後半分の補助金をどのように使うかの予算作成。なるべく不平等にならないような人員の割り付け、そして労務費の計算、その支払までやらなくてはなりません。実はtetywest、この会計をやっているのですが、パソコンがなかったら絶対引き受けなかったでしょう。それでも毎日の仕事に追われて、「明日があるさ♪」と延び延びに放ったらかしてありました。ところが先日、「金銭の支払いは税務申告の関係上、年末までに完了してください」との産業振興課からのお達しです。何度も言ってくどいようですが、まだ収穫が終わっていないtetywest、仕方がないので眠い目をこすりながら昨日の夜中に何とか会計事務を終え、今日の午後に労務費を通帳から引き出してありました。さて集会所へ到着すると、すぐに会議が始まりました。まあ、お金を分配するだけですからそれほど揉める事はないのですが、それでも何故それだけのお金をもらえるのかを明確に説明しておかなければなりません。それに、お金を配った以上、領収書とその作業明細も書いてもらわなくてはならないのです。なんたって国の事業ですから・・・・集会所に集まっていたのは１５人のメンバーのうち１０人でした。会議の後tetywestは、欠席していた５人の家を一軒ずつお金を配って回りました。まるでサンタクロースになった気分でしたね。もちろん、tetywest自身にも「ん万円！」が分配されました。ニコニコ♪

  2002年12月25日

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• イヴの夜なのに・・・

  昼休みに電話が鳴りました。「農協ですけど、選果場でミカンに生傷が多いので役員さんが選果の手伝いに行くことになったきん。５時４０分に出張所へ集合して下さい」ええっ！選果場の従業員だけでは抜ききれないほどの傷果が発生してるって？それは一大事！！今から１月にかけて「マル曽」の晩生ミカンは本番だと言うのに・・・・・・まだ収穫が終わっていないtetywest、それに今夜は７時から別の会議がスケジュールに入っていました。でも、何をさて置いても行かなくては・・・・夕方、収穫したミカンを倉庫に運び込んで、コーヒーを一杯飲んだだけですぐに出かけました。なぜか選果場までの道路は車、車、車・・・・・こんな時間帯に運転することは滅多にないtetywest、これがクリスマスイヴだけの特別な現象なのか、それとも日常的な通勤時間帯のラッシュなのか判断できませんが、よくもこれだけ車が走っているものです。焦る心とは裏腹になかなか選果場へ到着しません。ようやく、選果場へ着いて２階にある光センサー選果機の所へ急ぎます。ちょうど休憩時間で選果機は動いていませんでした。他の役員さんも集まってきました。販売課長が選果中に抜き出した傷果のサンプルを見せてくれました。確かに果皮が黒ずんでいます。明らかに打ち傷と判るものもありましたが、問題なのは原因不明の傷果がかなりあることです。初期の症状はよくよく見ないと判らないほどわずかに果皮が茶色っぽくなっているだけ。もう少し時間が経ったものは明らかに果皮の細胞がその部分だけ死んでいるんだと判ります。箱詰めされて市場へ行った頃にはもう少し黒ずんで、はっきりと傷果だと判るでしょう。営農課長は明日一番でサンプルを試験場へ持って行き、原因を調べてもらうことになりました。ＪＡ果樹部会の対応としては、班長さんを通じて生産者に連絡して、急きょ明後日の朝周知会を開くことにしました。家庭での選別を徹底して傷果を混入しないように注意してもらうためです。販売課長の判断で、昨日傷果発生の多かった地帯のミカンは今日は選果を中止したために、役員が選果機のラインで仕事をすることは何とか免れました。しかし、休憩が終わって選果機が動き出した後、最終ラインを流れるミカンをチェックすると１箱に１個か２個、まだ傷果が混入している箱もあります。せっかく美味しいミカンが出来たのに、傷果の大発生とは・・・・・とんだクリスマスプレゼントです。

  2002年12月24日

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• ミカンよもやま話（２２）

  「マルドリ」と聞いたとき、皆さんは何を想像しますか？最初tetywestはてっきり「丸取り」だと思いました。「マルドリ」とは「マルチ・ドリップ方式」を省略した呼び方で、正式には「周年マルチ点滴潅水同時施肥法」と言います。今、ミカン業界ではこの「マルドリ」がちょっとしたブームなのです。先日、とある場所で「高品質化のための土壌管理技術を導入した中山間カンキツ園の軽作業システムの確立」推進検討会が開かれました。実はtetywest、収穫時期でめちゃ忙しいにもかかわらずこの検討会に出席しました。それも、聞く側じゃなくて喋る側の一人として・・・と、ここまで書くと「何を喋ったのだろう」と思われるのは当然です。・・・ですがまだ収穫が終わっていないtetywest、ゆっくりと日記を書いている時間がありません。そこで、農業新聞の記事で誤魔化してしまいます。しかし、この程度のtetywestの話が記事になるようではミカン業界も大したことはないですね（笑）－－中国・四国版－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ミカン「マルドリ方式」の効果検討糖度、秀品率上がる　　　　長期栽培の樹勢低下など課題も※※※センターは、２０日、○○市の同センターで、ミカンの「周年マルチ点滴潅水同時施肥法」（マルドリ方式）の特徴と課題を探る検討会を開いた。慣行栽培より高糖度で、秀品率がアップするなどの利点が指摘された反面、長期間栽培による樹勢低下などの課題も挙がった。　極早生品種（日南１号）にマルドリ方式を今年導入した香川県仁尾町のtetywestさんは、果実品質と経済性試算を報告。園地は北向きで、傾斜は３０度。隣接に被覆しない対照区を設け、両区とも１０月上旬、下旬の２回収穫した。　マルドリ区の糖度は１１弱で、１０台前半の対照区や地域平均よりも高かった。酸度は０．８％半ばでほぼ同程度。収量、階級は同程度だが秀品率が高かった。　２回分の収量は、１０アール換算で両区とも２トン。販売価格はマルドリ区２７７，０００円で、対照区より６０，０００円高かった。tetywestさんは「１０アール４トンの目標収量なら1２万円の開き。糖度１１度を維持するのも可能で、満足できる結果」と話した。減酸を早め、単価の高い９月中に出荷することを課題に挙げた。　和歌山県日高地域農業改良普及センターは、導入２年目の「宮川早生」で、糖度が１１．５度以上のミカンがマルドリ区で６割（対照区１割）になったと報告した。　一方、※※※センターは導入４年目（７年生）の園地を例に、長期間栽培の課題を提起。マルドリ区は対照区より樹容積が小型化し、果実も小さくなったと報告。「特に若樹では、園地条件に合わせて水や有機物の補給方法を改善する必要がある」（※※※第２チーム）と指摘した。－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－　

  2002年12月22日

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• 市場回り（２０）

  担当職員はセリが終わるとすぐにその結果をコンピュータの端末にインプットする仕事をしなければならないので、ミカン箱のチェックに行ったのは部会役員だけだった。ミカン箱のチェックが終わるとＯ沼課長と再び合流する。こんな時には携帯電話が便利だ。Ｏ沼課長に案内されて朝食を食べに行く。途中でＹ下さんも合流した。市場という所はモノが集まるだけではない、人も集まる。市場の中には食堂、喫茶店はもちろん、果物を包むラップやリボンを売っている店、乾物屋、お菓子屋、衣料品店、鞄屋、クリニック、歯医者、郵便局に銀行もある。。資料によれば大田市場には仲卸業者が1８６店舗、セリに参加できる資格をもった小売業者が１，６５４人もいる（平成１４年４月１日現在）。東京青果の社員だけで５００人。東京青果の他に卸売業者が４社、各県のＪＡ東京事務所の駐在員、仲卸の店で働いている社員やアルバイトなどを合わせればtetywestの町の人口、７千人より多いかも知れない。tetywestたちが入ったのは市場の東側に並んでいる食堂街の中の一軒だった。狭い店内にはカウンター席と４人掛けのテーブル席が３つ。１５人も入ればいっぱいになるくらいの広さだった。先客がいたのでテーブル２つとカウンターに別れて座る。カウンターの向こうが調理場になっている。カウンターの上にはポップに書かれたメニューがぶら下がっている。窓や壁には「○○食堂さんへ」と書かれた野球選手や歌手のサインが掛かっている。何もかも雑然としていて、いかにも市場の中の大衆食堂といった雰囲気だ。Ｏ沼課長が、「ここはネギトロ丼が美味いんだよ」と薦めるので全員それを注文した。すぐに黒いプラスチックのお盆の上に、ネギトロ丼、シジミの味噌汁、漬物、お茶が載って運ばれて来る。４つのお盆を置くと、テーブルの上はまったく余分のスペースがなくなった。tetywestは普段はほとんどネギトロを食べることはない。かつて家庭でもネギトロが流行したことがあったが、スーパーなどで売られているネギトロの中にはニセモノが結構多かったそうだ。マグロの赤身にラードを混ぜ合わせると素人には見分けがつかないらしい。しかし大田市場は水産物も扱っているのだから、まさかここの食堂で出るネギトロがニセモノということはないだろう。トロはとろけるような食感で美味しかった。しかし、tetywestにはシジミの味噌汁の方がもっと美味しく感じた。ポップで値段を確認したところ１，０００円だった。お金を支払ったわけではないのだが結構高い。食事が済むと、管理塔の５階にある東京青果の会議室へと向かう。市場の建物は大きな鉄骨平屋で４つの棟が連なっている。西の端に冷蔵庫スペース、東の端に仲卸の店舗の集まっているコーナーがある。それ以外の内部はほとんどだだっ広い空間で、毎日そこに青果物が集まって来てセリが終わるとなくなってしまう。東京という大都会は胃袋も巨大なのだ。tetywestはセリの始まる直前の大田市場に青果物が全くなくて、ガラーンとした空間が広がっているシーンを想像してみた。都会で暮らす人々にとっては、毎日スーパーに野菜や果物が並んでいることに何の疑問も問題意識も感じていないだろう。しかし、もし何かのアクシデントでここに青果物が集まらなかったらスーパーから野菜や果物が消えるのだ。東京は一日でパニックになってしまう。１週間もストップすれば、都市としての機能すら危ういかもしれない。そんなことが起って初めて、農産物の流通システムは重要なライフラインなのだということを実感できるのだろう。しかしこういう考えは、ＳＦ映画のラストシーンには使えるかもしれないが、意地悪な想像であることは間違いない。

  2002年12月21日

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