私訳・源氏物語

[源氏物語の女性たち] カテゴリの記事

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• 明石中宮　-6-

    あるしめやかな夕方、明石の上は明石女御に、おじい様の明石入道のこと、養母・紫の上の深い愛情など「いと多く、聞え給ふ」多くの事をお話申し上げます。明石女御は、涙ぐみながら聞いていらっしゃいます。「『いとあはれ』とおぼえて、御額髪の、やうやう濡れゆく御そばめ、あてになまめかし」たいそう痛ましいこととお思いになり、御額髪が涙に濡れていく横顔は、上品でうつくしいのです。「かく、睦ましかるべき御前にも、常に打ち解けぬさまし給ひて、わりなく物づゝみしたるさまなり」　実母として睦まじく、内輪のお話する時にさえも、明石の上はいつも打ち解けることをせず、遠慮深いご様子を崩さないのでした。

  July 22, 2009

• 明石中宮　-5-

    そんなある日、明石入道から便りがとどきました。「承るところによると、明石女御は春宮に参内なさって、この度は男宮がお生まれになったとのこと。深くお喜び申し上げる」と御祝いを述べ、明石の上が生まれる前に見た夢の話が書いてあるのでした。　『私は何やら不思議な夢を見てから、密かに多くの願を立てていましたが、その願いが今やあなたの身に叶いました。若君がお生まれになり、女御が国母となられた時には、住吉の御社をはじめ宮・寺にもお礼参りをなさいまし。私の言うことは正夢だったのですから、疑うことはありませんよ』「この月の十四日になん、草の庵まかり離れて、深き山に入り侍りぬる。かひなき身をば、熊・狼にも施し侍りなん」とあります。　住吉祈願の願文などは大きな沈香の文箱に入れられて、明石の上に届けられました。

  July 21, 2009

• 明石中宮　-4-

  三月の十日あたりに、ご安産で男皇子がお生まれになりました。御産養いなどの儀式のために、明石女御の御殿に移られます。紫の上も、明石女御のもとへお渡りになりました。「白き御装束し給ひて、人の親めきて、若宮を、つと抱きて居給へるさま、いとをかし」　お産のために白装束をお召しになり、若宮をしっかりとお抱きになるご様子は、もうすっかり母親らしいお姿で、それがほんとうにうつくしいのです。　紫の上はご出産をご存じないので、「いとめづらかに、美し」たいそう珍しく美しいとお思いでした。「むつかしげにおはするほどを、たえず抱き取り給へば、まことの祖母君は、たゞまかせたてまつりて、御湯殿のあつかひなどを、仕うまつり給ふ」　まだお首のすわらない赤子を絶えずお抱きになられるものですから、ほんとうの祖母君の明石の上は、養祖母の紫の上に若君をお任せ申し上げて、ご自分は御湯殿のお世話をなさいます。★　私は明石の女御が「人の親めきて、若宮をつと抱きて居給へるさま」に、作者の観察眼の鋭さを感じてしまいます。　女御と皇子を中心にして、紫の上と明石の上の役割分担が自然にできるのは、明石の上の謙遜で慎ましい喜びによるものなのでしょう。

  July 20, 2009

• 明石中宮　-3-

    「心のうちには、『我が身は、げに、うけばりて、いみじかるべき際にはあらざりけるを、対のうへの御もてなしに、磨かれて、人の思へるさまなども、かたほにはあらぬなりけり。身をば、またなき者に思ひてこそ、宮仕への程にも、かたへの人々をば思ひ消ち、こよなき心驕りをばしつれ。世の人は、下にいひ出づるやうもありつらんかし』など、おぼし知り果てぬ」　明石女御は、我が身の上を始めてお知りになり、「ほんとうに私は自分一人の力で、春宮の女御という高い身分に就いたのではないものを、紫の上の母君のご養育があってこそ、やんごとない身分として磨かれたのであって、だからこそ人さまからも悪く思われないのだわ。　宮仕えをするにも、自分が並ぶもののない身として、同じ女御やお傍の女房たちのことを思いやることをせず、ずいぶん高慢な心を持っていたように思うわ。本当の事情を知っている人は、きっと蔭で悪く言うこともあったでしょうに……」などと、お思いになるのでした。　その上おじい様の明石入道が入山なされたことなどもお聞きになり、「心苦しくなど、かたがたに思ひ乱れ給ひぬ」　いろいろなことを一度に知って、それぞれについて思い乱れるのでした。★　謙虚で思いやり深い明石女御の心根が描かれています。

  July 19, 2009

• 明石中宮　-2-

  年が改まり、御産が近づきました。「明石の御町の中に対に、わたしたてまつり給ふ」母君・明石の上のお住まいに、お移りになります。　こちらには明石女御のおばあ様の大尼君もいらっしゃいます。三歳でお別れした女御のご立派なお姿を拝見し、嬉しくて夢のようなお気持ちなのでした。　明石女御もはじめは「あやしく、むつかしき人かな」奇妙で面倒な人だわと、思っておいででしたが、母君からおばあ様であることをそれとなくお聞きでしたので、今では親しくお相手をなさるのでした。　おばあ様の大尼君が、源氏の院が明石の浦においでだった頃のことや、京の都にお帰りになる時の嘆きなど、昔のことをお話になってはほろほろと涙を流すご様子をご覧になって、明石女御も、「げに、あはれなりける昔の事を。かく、聞かせざらましかば。おぼつかなくても過ぎぬべかりけり」　ほんとうに、こうしておばあ様がお話してくださらなかったら、私は昔のことなど知らずにいたのだわ、とお思いになり、ご一緒にお泣きなさるのでした。

  July 18, 2009

• 明石中宮　-1-

  　明石の姫君は、御年十一歳で朱雀院の東宮に入内なさいました。　春宮の明石女御への御寵愛は厚く、このため六条院へのお里下がりは延び延びになり、なかなか御暇がいただけないのです。六条院では気楽にお過ごしでいらっしゃいましたから、お若い明石女御にとりましては内裏での暮らしがたいそう窮屈なものにお思いでいらっしゃいました。　ところが夏ごろ、明石中宮はご懐妊のご様子で、やっとお里下がりのお許しが出たのです。「まだ、いと、あえかなる御ほどに、いとゆゝしくぞ、誰も誰も、おぼすらんかし」　明石女御はまだたいそうお若く、なよなよと可愛らしい御年でいらっしゃいますので、誰もかれもがみなご出産は一大事、とお思いでいらっしゃいました。

  July 17, 2009

• 秋好中宮　-14-

    源氏の院が四十の賀をお祝いなさった年の十二月二十日すぎのことです。秋好中宮がお里下がりなさって、源氏の院の「四十の賀」のために、奈良の七大寺に御誦経、布四千反を、また都の四十寺には絹四百疋をお頒ちになって、今年の残りのご無事をご祈願なさいます。「ありがたき御はぐゝみを、思し知りながら、何事につけてかは、深き御心ざしをもあらはし、御覧ぜさせ給はんとて、父宮・母みやす所の、おはせまし御ための御心ざしをも、とり添へおぼす」　尊い源氏の院のご養育をいただきながらそのままで、源氏の院の祝賀に寄せてご自分の感謝の思いを示し、またこの機会をとらえて、父宮・母六条御息所もきっと源氏の院に感謝しているであろう報恩の御志をも、御目に掛けたいとお思いでいらっしゃいました。★　秋好中宮は十歳ほども御年下の冷泉帝に入内しました。そこには源氏の政治的な思惑があったのですが、それを難なく受け入れ、しかも冷泉帝からもご寵愛をいただくほどの賢い女性だったのだと思います。　私は朱雀帝とのお歌のやりとりに見られるような、淡い思いをそれとなく伝えるところがとても好きです。朱雀帝はともかく、秋好中宮の心にはわだかまりや執着心がみられず、前向きですっきりした生き方があって、そのためとても爽やかに感じられるせいかもしれません。

  July 15, 2009

• 秋好中宮　-13-

   　朱雀院の姫・女三宮の御裳着が華々しく行われました。　ご病気の朱雀院はご出家の志がおありですから、御催しはこれが最後であるとして、冷泉帝や春宮はじめ他の方々は、蔵人所や納所にしまってあった唐物を、たくさん献上なさいます。　源氏の院からも贈り物がありました。秋好中宮からは、御衣装や櫛の箱などの贈り物があります。中でも御櫛箱は、かつて冷泉帝に入内した時、朱雀院から賜った御祝いの御髪上げの道具箱で、それをもとの趣向を生かしてつくりかえた由緒あるものでした。　昔の思い出の品であることをそれとなく分かるようにして、裳着の日の夕つ方、女三宮にお贈り申し上げます。秋好中宮のお歌さしながら　昔をいまにつたふれば　玉の小櫛ぞ　神さびにける昔あなたさまから賜りましたうつくしい櫛を、今日まで髪にさしながら大事にしてまいりましたが、さすがに古くなってしまいました。朱雀院は、さしつぎに　みる物にもが萬世を　つげの小櫛も　神さぶるまで　秋好中宮の幸いに、姫もあやかることができるといいですね。と、女三宮を祝福なされたとか。

  July 14, 2009

• 秋好中宮　-12-

  　九月になりますと、紅葉が所々色づいて、中宮のお庭はえも言われぬほどうつくしいのです。　風がうち吹く夕暮れに、中宮は御箱のふたに色々な花や紅葉を取り交ぜて、紫の上に差し上げます。心から　春待つ園はわが宿の　紅葉を風の　つてにだに見よ　春のお好きなお母様でいらっしゃいますから、心から春の到来をお待ちでいらっしゃいましょうが、私のお庭の秋の紅葉もみごとでございますよ。どうか風のたよりにでもご覧くださいませ。　紫の上からはこの蓋に苔を敷き、岩などを配置したお庭にして、五葉の松の枝に御文を結びつけ、風にちる　もみぢはかるし　春の色を　岩根の松にかけてこそ見め　秋風に散ってしまうような軽い紅葉など、面白くないではありませんか。それより私は春の花のうつくしい色を、この岩根の松（常緑樹）の変わらない緑色とともに、いつも見たいと思いますわ。と、ありました。★　秋好中宮と養母・紫の上の、おちゃめで楽しそうなやり取りは、まるで六条院の女性たちの「春」が描かれているようです。　源氏物語は六条院完成で絶頂期を迎えます。このころの華やぎは後半になると失われていき、人生の「秋」から「晩秋」に向って、まるでつるべ落としのように暗くなっていきます。 

  July 13, 2009

• 秋好中宮　-11-

  「中宮の御町をば、もとの山に、紅葉、色濃かるべきうゑ木どもを植ゑ、泉の水とほく澄ましやり、水の音まさるべき岩をたてくはえ、瀧おとして、秋の野をはるかに作りたる、そのころにあひて、盛りに咲き乱れたり。嵯峨の大井のわたりの野山、むとくにけおされたる秋なり」　秋好中宮御屋敷のお庭は、もとあった山に色の鮮やかな紅葉などを植え、きれいに澄んだ泉の水を遠くまで流してやり、その水音が響くような岩を立て加え、瀧を落として、広々とした秋の野が再現されました。ちょうど八月でしたから、盛りとばかりに秋の花が咲き乱れ、嵯峨の大井のあたりの野山の景色も圧倒されるような秋のお庭になりました。★　秋好中宮は、紫の上や花散里が移られて五六日過ぎてから六条の院に退出なさいます。ご退出の儀式もまたたいそう目立つものでした。秋好中宮は、「御さいはひのすぐれ給へりけるをば、さるものにて、御有様の、心にくゝ、重りかにおはしませば、世に重く思はれ給へる事、すぐれてなん、おはしましける」　ご幸運の優れた方でいらっしゃるのは申し上げるまでもありませんが、中宮のご様子が奥ゆかしく重々しくおわしますので、世間でも同じように思われていらっしゃるのは、やはり中宮の優れたお人柄ゆえのことなのでしょう。

  July 12, 2009

• 秋好中宮　-10-

  　冷泉帝の後宮では、中宮の御位をめぐって、「とりどりにおぼしあらそひたれど、猶、梅壺、ゐたまひぬ。御さひはひの、かくひきかへ、すぐれ給へるを、世の人、おどろき聞ゆ」それぞれの思惑により競争がありましたが、斎宮の女御が立后なさいました。不幸であった母・六条御息所に引き替え、なんと強運の持ち主であることかと、世の人々は驚いたのです。　源氏の内大臣は、太政大臣にご出世なさいました。「八月にぞ、六条院つくりはてゝ、わたり給ふ」　八月には造営中であった六条院が完成し、お渡りになります。　ここは秋好中宮の母・六条御息所のお住まいであった西南の一角を広げ、「もとありける池、山をも、便なき所なるをばくづしかへて、水のおもむき、山のおきてを改めて、さまざまに、御方々の御願ひの心ばへを、造らせ給へり」もともとあった池や山などの不都合なところは造り替え、水の趣、山の配置を改めて、女性たちそれぞれの趣味や好みにあわせて造成させたのでした。

  July 11, 2009

• 秋好中宮　-9-

    「斎宮の女御は、おぼしゝもしるき御後見にて、やむ事なき御おぼえなり。御用意・有様なども、思ふさまにあらまほしう見え給」　斎宮の女御は源氏の大臣がお考えの通り、冷泉帝のよき御後見でいらして、帝より勿体ないほどのご寵愛を受けておいででした。御心遣いや御態度なども、申し分ないほど理想的なのです。★　秋のころ、斎宮の女御は二条の院にお里帰りなさいます。　御養父の源氏の大臣は、寝殿を「いとゞ、かゞやくばかり」美しく設えてお世話申し上げ、御几帳だけを隔てとしてお話なさいます。「春の花の林、秋の野の紅葉を、人はそれぞれに優劣を言い争いますが、あなたさまは春と秋のどちらに御心を寄せられますか」　と、お尋ねになります。　斎宮の女御は「なんと答えにくい事を」とお思いになりますが、お返事をしないのはよろしくないとお考えになって、「まして、いかゞ思ひわき侍らん。げに、いつとなき中に、『あやし』と聞きし夕べこそ、はかなう消え給ひにし、露のよすがにも、思ひ給へられぬべけれ」「私ごときが春秋の優劣を、どのようにつけることができますことやら。ほんに仰せの通り、古歌にもありますように「怪し」とされる「秋の夕べ」こそ、はかなく消え給うた母君の縁につけても、私には思い出されるのでございます」　　と、母・御息所の亡くなられた季節に掛けて、何とない風におっしゃるのが、たいそう可愛らしいのです。

  July 10, 2009

• 秋好中宮　-8-

  　朱雀院のお歌がありました。身こそかく　しめの外なれそのかみの　心のうちを　忘れしもせず　今や私の身は内裏の外にこそ在るけれど、伊勢へ下向なさった時のあなたさまへの心のうちを、私は今でも忘れたことはないのですよ。　お返事を差し上げないのは勿体なくもありますから、斎宮の女御は心苦しくお思いになりながらも、伊勢に下向した折の御簪を少し折り、そこへお歌をつけ、薄青色の唐の紙に包んで差し上げました。しめのうちは　昔にあらぬ心地して　神代のことも　今ぞ恋しき　内裏の中は朱雀帝が御在位のころとは、全く変わってしまいました。私が神に奉仕いたしました斎宮時代のことも、今となりましてはなつかしゅうございます。★「恋（こひ）し」には、恋人に逢いたい、見たい、聞きたい、なつかしいという意味があります。谷埼源氏や瀬戸内源氏ではそのまま「恋しい」と訳していられますが、私は「なつかしい」という意味を取りました。　斎宮の女御のお歌には、朱雀院の執着心を受けとめているようでいて取りとめがなく、しかし「過去の事」として、上手に拒絶しているところが窺えるからです。　私は女御が朱雀院に心を寄せていたように感じるのですが、ご自分の立場をよく自覚した賢さと情に流されない冷静さを併せ持つ、理性的な女性だったように思います。　母・六条御息所が苦しんだストーカーのような恋愛への執着心ではなく、芸術的趣味の良さとお歌の巧みさをこそ受け継いできた、爽やかな女御のように思えます。

  July 9, 2009

• 秋好中宮　-7-

   　藤壷の中宮も内裏においでになる頃で、熱心に絵をご覧になり、仏道の御行いも怠りがちなほどでした。　源氏の大臣が参内さなると、折しも、「かく、とりどりに、あらそひ騒ぐ心ばへども、をかしく思して、『同じくは、御前にて、この勝負さだむ』と、のたまひなりぬ」女房達が銘々で思い思い論争し、大騒ぎをしているところでした。源氏の大臣はそれを面白くお思いになり、「せっかくですから、これは帝の御前で決着をつけることにしましょう」　と、おっしゃるのでした。　源氏の大臣はかねてからの予想通りでしたので、あの須磨や明石に流浪していたころの絵日記二巻をここで取り交ぜておおきになります。★　朱雀院もこの「絵合」をお耳になさり、斎宮の女御にたくさんの絵をお贈りになりました。中には斎宮の女御が伊勢に下り給いし日の、大極殿での儀式の模様を、院みずからが絵師に詳しく仰せられて描かれた絵巻物がありました。「艶に透きたる沈の箱に、おなじき心葉のさまなど、いと今めかし」　優雅な透かし彫りの沈香の箱に、同じく沈香の心葉（飾り）をつけた様子はたいそう花やかで当世風なのです。

  July 8, 2009

• 秋好中宮　-6-

  　「三月の十日のほどなれば、空もうらゝかにて、人の心ものび、物おもしろき折」　三月十日ころのこと、空もうららかに晴れて、人の心も晴れ晴れとして気持ちの良い折のことでした。　斎宮の女御方でも、弘徽殿女御方でもたくさんの絵巻が集められたのです。そこで、「おなじくは、御覧じ所もまさりぬべくて、たてまつらん」「お二所が同じように絵を競争なさるのであれば、帝へたてまつることにして、御前で優劣をつけてはいかがかな」と、源氏の内大臣のご提案がありました。★「梅壺の御かたは、いにしへの物語、名高く故あるかぎり、弘徽殿は、その頃、世に珍しくをかしきかぎりを、選りて書かせ給へれば、うち見る目の、今めかしき花やかさは、いとこよなく勝れり」　斎宮の女御方は、古い物語の有名で風情のあるものばかりを、一方弘徽殿女御は、世間に目新しく興味のあるものだけを選んで書かせていらっしゃいましたので、一見当世風の花やかさでは弘徽殿女御方が優れて見えるのでした。

  July 7, 2009

• 秋好中宮　-5-

   「をかしげなる人の、心ばへあるさまに、まほならず書きすさび、なまめかしう添い伏して、とかく筆うちやすらひ給へる御さま、らうたげに御心しみて、いと、しげうわたらせ給ひて、ありしよりけに御思ひまされる」　うつくしい斎宮の女御がさりげなく、しかも趣向を凝らした描き方で、いかにも上手に描くのでした。優雅な姿で机に添い伏して、次はどのように書こうかしらと、しばし筆を休めて考えていらっしゃるご様子が、帝にはじつにかわいらしくお思いになりますので、たいそう繁々とお渡りになり、以前よりも斎宮の女御へのご寵愛が深まったようなのでした。★　権中納言がこの様子をお聞きになりました。　もともと負け嫌いで、新しいもの好きのご性格でいらっしゃいますから、優秀な絵の名人を召し集めて、世に二つとない紙に、「物語絵こそ、心ばへ見えて、見所あるものなれ」物語を絵にしたものこそ絵本来の面白みがあって、見る価値があるというものだ、とて月々の行事を詞書きも珍しく面白く書きつけて、冷泉帝の天覧に申し入れなさいます。　ところが権中納言は、帝が斎宮の女御にも見せたいと絵を「持て渡らせ給ふを」、出し惜しみなさるのです。★　今度は源氏の内大臣がこれをお聞きになりました。「猶、権中納言の御心の若々しさこそ、改まりがたかめれ」権中納言の子供っぽさは、相変わらずだなあと、呆れてお笑いになります。

  July 6, 2009

• 秋好中宮　-4-

  　母宮・藤壷女院も「ご立派な方が参内なさいますよ。上はお気を付けて、斎宮の女御にお逢いあそばしませ」と申し上げます。　冷泉帝は内心、『大人は、恥づかしうやあらむ』年上の女性は、気が置けるであろうかと気がかりでいらっしゃいます。★　斎宮の女御は、たいそう夜が更けてから参内なさいました。「いとつゝましげに、おほどかにて、さゝやかに、あえかなるけはひのし給へれば、『いと、をかし』と思しけり」　たいそう慎み深げでおっとりとして、小柄で華奢なご様子でいらっしゃいますので、帝は「たいそうかわいらしい」と、心惹かれました。　ところで帝には、すでに弘徽殿女御と申し上げる御方がいらっしゃいました。この御方は、源氏の内大臣の義理の兄君・権中納言（ごんのちゅうなごん）の姫君で、源氏の大臣の姪ということにもおなりです。「ふた所の御おぼえどもとりどりに、挑み給へり」　弘徽殿女御と斎宮の女御のお二方が、それぞれに帝のご寵愛を競うことになりました。★「うへは、よろづの事に勝れて、絵を興あるものにおぼしたり」　帝はすべてのことに優れておいででしたが特に絵にご興味がおありで、ご自分でお描きになるのも御上手でいらっしゃいました。　斎宮の女御もたいそう絵を御上手にお描きになりますので、帝はますます御心が惹かれ、始終お渡りになられてはごいっしょに絵をお描きになるのでした。

  July 5, 2009

• 秋好中宮　-3-

  　源氏の内大臣は、御兄君でいらっしゃる朱雀院のお悲しみをお思いになりますと「胸つぶれ給」お胸のつぶれる思いがなさいます。　そのうえ冷泉帝は13歳、前の斎宮とは10歳ほども御年下でいらっしゃいますから、むしろ34歳であらせられる朱雀院への入内のほうがふさわしいのです。　その御年の違いを、前の斎宮は「人しれず、物しとやおぼすらむ」人知れず御心中では御不快にお思いではなかろうかと、源氏の内大臣はさまざまに思い乱れておいでです。★　入内の夜は、藤壷中宮も内裏におわします。「うへは『めづらしき人、参り給ふ』と聞こし召しければ、いと美しう、御心づかひしておはします。ほどよりは、いみじうされ、おとなび給へり」　帝は、新しい女御が参内することをお聞きになっていらっしゃいましたので、たいそう期待なさっておいでです。帝は実際のお年よりは、たいそう大人びていらっしゃるのでした。

  July 4, 2009

• 秋好中宮　-2-

    「前の斎宮の御まゐりの事、中宮の、御心に入れて、もよほし聞え給ふ」　前の斎宮の、冷泉帝への入内を、藤壷の女院は熱心にご催促なさいました。　一方朱雀院は、たいそう残念にお思いでいらっしゃいましたが、入内当日になってから、御贈物として何ともご立派な御衣装の数々や、御櫛の箱、乱れ箱、それに香壺の箱には薫衣香、百歩香などの珍しい御薫物を、心をこめて調整させてお届けになりました。　挿し櫛の箱に飾られた造花には、御文が添えてあります。別れ路に　そへし小櫛をかごとにて　はるけき中と　神やいさめし　あなたさまがかつて斎宮として伊勢に発たれた折、「再び都には帰り給うな」とて額髪に私が挿し添えた「別れの小櫛」を、覚えておいででしょうか。　あなたさまの入内によって逢うことを禁じられてしまいましたが、それは伊勢の神がお諫めになったからでありましょうや。　前の斎宮は、お返事を書くのはたいそう恥ずかしいとお思いでしたが、そういえば伊勢へ下向なさったあの日、「いと、なまめき清らにて、いみじう泣き給ひし御さまを、そこはかとなく『あはれ』と見たてまつり給ひし御をさな心」優美でおきれいでいらした朱雀帝が、たいそうお泣きになられたご様子を、幼心にも「御痛わしい」と見たてまつったことや、故き御息所のことなどを思い出され、こうお返事なさいました。別るとて　はるかにいひし　ひとことも　かへりて物は　今ぞ悲しき　はるかな昔、伊勢下向の折のお別れでいただいた「帰るな」の一言も辛うございましたが、このようなお歌までいただいて、却って今の方が物悲しく感じております。

  July 3, 2009

• 秋好中宮　-1-

   　「秋好中宮」と申し上げる御方は、かの六条御息所の姫宮で、伊勢の斎宮でいらっしゃいましたが、朱雀院が冷泉帝への御譲位後、母・御息所と共に帰洛なさった後、ほどなく御息所と死別なさったのです。「御髪のかゝりたるほど、頭つき・けはひ、あてに気だかき物から、けぢかう愛敬づき給へるけはひ」　前（さき）の斎宮はたいそう美しく、肩にこぼれかかる御髪や頭つき、物腰などが上品で気高く、しかも親しみやすく愛敬のある御顔をしていらっしゃいましたから、御息所が今はの際に、「どうか、あなたさまのお思い人のようにお扱くださいますな」　と、源氏の内大臣に御遺言なさったのも無理からぬことでした。　御退位なさった朱雀院が前の斎宮をご所望でいらっしゃいましたが、源氏の内大臣は前の斎宮の後ろ見となり、冷泉帝の後宮に女御として入内させようとお考えでした。そこで、冷泉帝の御母宮でいらっしゃる藤壷の女院に、こう進言なさいます。「いときなき御齢におはしますを、『すこしものゝ心知る人は、さぶらはれてもよくや』とおもひ給ふるを、御定めに」まだ11歳という幼いご年齢であらせられます冷泉帝の後宮には、帝より少し物の分別のつく女御がお傍においでなされてもよろしいかと存じますが。いかがでございましょうか。　冷泉帝は、実は源氏の内大臣との不義の子でありましたから、藤壷の女院は二つ返事で承諾なさいます。

  July 2, 2009

• 真木柱　-7-

   　真木柱は、母親である「髭黒の前の北の方」とは正反対の、「いと、晴々しう、今めきたる」女性に成長しました。　髭黒の前の北の方は、今で言うならうつ病の傾向が感じられますが、暗く病んだ不幸な母親の影響を受けることのない、すこやかでバランスのとれた心の持ち主だったのでしょう。　そうした明るさ素直さは、生来の彼女に備わった性格もあったのでしょうけれど、父親の髭黒から愛され、大切に育てられたという、幼少時の真木柱の「実感」が大きく影響していると、私はそう思いたい気持ちです。　人は自身の「不幸」や「不運」には敏感に反応し、嘆いたり愚痴をのべたりしがちです。　そこには「同情され、慰められたい」という心の弱さや矜持の欠如、あるいは「健気さの誇示」という自己顕示欲が見え隠れしているのですが、それに気づかない愚鈍さもあるように思います。「暗闇を嘆くより、一本のろうそくに灯をともせ」ということわざがありますが、不幸や辛さにばかり目を向けるのではなく、小さな幸せ、取るに足りない些細なことにも生きる喜びを感じ取る「感受性」を養い、暗さの中に蹲るだけでなく、高みへ目を向ける心の浮力を身につけることこそが、生きる上での大きな力になると、私は信じています。

  July 1, 2009

• 真木柱　-6-

   あれから、どれほどの年月が過ぎたでしょうか。　蛍兵部卿の宮と真木柱の間に姫宮がお一人お生まれになりましたが、兵部卿の宮が御隠れになった後、柏木衛門督のすぐ下の弟君で、按察（あぜち）大納言と申し上げるおん方が、「しのびつゝ通ひ給ひし」真木柱の御もとへ忍んでお通いでいらっしゃいました。　按察大納言の御子は、亡き北の方の御腹に姫君がお二人おいででしたが、男君がいらっしゃらないのがいかにも残念にお思いになり、神仏にご祈願しておいででした。すると真木柱の御腹に男君が一人、お生まれになったのです。真木柱には、故き蛍兵部卿の宮との忘れ形見に、姫お一人がすでにいらっしゃいましたが、按察大納言の姫君やお生まれになった若君と分け隔てすることがありませんでした。そればかりか、それぞれの姫にお付きの女房達の仲をもうまく取りなし、たとえ兵部卿の姫にとって迷惑なことがあっても、「なだらかに聞きなし、思ひなほし給へば、聞きにくからで、めやすかりけり」おだやかに受け取り、冷静にお考えなさいますので、お傍の者も自然納得できるのでした。「北の方、いと、晴々しう、今めきたる人にて、罪なくとりなし」　按察大納言の北の方となった真木柱は、たいそう朗らかで当世風の陽気な人でしたから、すべてにおいてうまく取り計らったのでした。 

  June 30, 2009

• 真木柱　-5-

  　蛍兵部卿の宮は「あまり恨み所なきは、さうざうし」ご縁談があまりに障碍なく進んだので、反って物足りなくお思いになりましたが、式部卿の宮は世に時めいていらっしゃる方ゆえ、侮ることができません。　それで、言い逃れできないまま、いわば成り行きで真木柱のもとにお通いになるのでした。　真木柱の祖父宮・式部卿の宮がお喜びになったのは、いうまでもありません。「母親は年月とともに、妙にひねくれ者になって参りますし、父親である髭黒の大将もまた、姫を見捨てたようなもので、私は不憫でなりませぬ」と、宮ご自身が万事につけ、もったいないほどの御もてなしをなさるのでした。　しかし、「宮は、亡せ給ひにける北の方を、世とゝもに、恋ひ聞え給ひて、たゞ、『昔の御有様に似たてまつりたらむ人をみむ』と、おぼしけるに、あしくはあらねど、『さま変りてぞ物し給ひける』と、おぼすに、口惜しくやありけむ、通ひ給ふさま、いと物憂げなり」　蛍兵部卿の宮は、亡くなられた北の方のことをいつまでも恋しく思し召して、「亡き北の方に似ていらっしゃる人を妻にしたい」とお思いでしたから、真木柱の姫に対するご不満はないものの、やはり亡き北の方に比べますとどうしても馴染むことがおできになりません。そのせいでしょうか、お通いになるご様子は、たいそう物憂げでいらっしゃるのでした。

  June 29, 2009

• 真木柱　-4-

     真木柱の姫は、母君（髭黒の前の北の方）がますますひねくれて、常人でなくなっていくことを口惜しくお思いになるにつけても、「まゝ母の御あたりをば、心つけてゆかしく思ひて、いまめきたる御心ざまにぞ、物し給ひける」　 当世風でいかにも華やかなお人柄の玉鬘のご生活に、憧れておいでになるのでした。★　 ところでその玉鬘に、かつては求婚していらした蛍兵部卿の宮は、女三宮もあてがはずれてしまい、北の方を亡くされてから独り身でいらっしゃいました。   けれども、こうして一人でいらっしゃることは世間のもの笑いであると思し召して、真木柱に「気色ばみ寄り給へれば」言い寄られたのです。  すると式部卿の宮は、「大事な娘は宮仕えに出すのが一番であるが、その次には親王たちにこそ縁付かせたいものよ。近頃では真面目で平凡な臣下に嫁がせなどするが、そんなことは卑しいことだ」　とおっしゃって、あっけないほど簡単に承諾なさいました。

  June 28, 2009

• 真木柱　-3-

  　式部卿の宮は、「この君をだに、人笑へならぬさまにて見む」　せめてこの真木柱の姫だけでも、世間のもの笑いにならぬよう育てたい、とおっしゃっておいででした。この宮は世間からの御声望が高く、しかも帝におかせられても式部卿の宮は御伯父でいらっしゃいますから、御信頼はこの上なく、宮が奏上なさいますことに背くことがおできになりませんので、帝も重要な存在にお思いでいらっしゃいました。　一方、髭黒大将も国の重鎮と目される方でいらっしゃいますから、その姫君の真木柱のご声望は軽いはずがございません。　ご求婚なさる方々はあまたいらっしゃるのですが、式部卿の宮は内心、「柏木の衛門督（えもんのかみ）にその気があるなら、婿にしてもよいのだが」　と、お考えでした。ところが柏木は、「猫には、おもひおとしたてまつるにや、かけても思ひ寄らぬぞ、口惜しかりける」　真木柱の姫より猫のほうに深いご愛情をお持ちのようで、心にもかけてくれないのが何とも口惜しいのでした。★　柏木は女三宮にご執心ですから、ここに出てくる「猫」は、女三宮のところで飼われていた猫のことです。　真木柱は柏木にとって、「猫より思い劣る」つまり見下げられた存在でいらっしゃるようで......と、軽くあしらわれていることになります。 

  June 27, 2009

• 真木柱　-2-

  　髭黒大将は木工の君から、昨夜の様子をお聞きになりました。「ひめ君の御ありさま聞き給ひて、をゝしく念じ給えへど、ほろほろとこぼるゝ御けしき、いとあはれなり」　真木柱の姫君が、ずっと父君のお帰りを御待ちでいらしたことをお聞きになりますと、今まで男らしく我慢してきたのですが、さすがに堪えきれずほろほろと涙を流すのでした。そのご様子は、傍から見ていてもたいそうお気の毒なのです。　嘆きつつ、ふとあの柱をご覧になりますと、御文がはさんであります。文字の技量は未熟ではありますが、娘らしい優しい心情が十分に伝わってくるのでした。★　ところで、髭黒の北の方となられた玉鬘には、「男君達の限りなれば、そうざうしとて、かの真木柱の姫君を得て、かしづかまほしくし給へど」男君しかお生まれになりませんので、あの真木柱の姫君を手元に引き取って、大切にかしづいてお育てしたいとお思いでしたが、姫の祖父宮・式部卿の宮がお許しにならないのです。

  June 26, 2009

• 真木柱　-1-

  　髭黒の北の方は、動こうとしない真木柱の姫を宥めたり諭したりなさいます。　真木柱は髭黒の父君が「今にもお帰りになるのでは」とお待ち申し上げるのですが、その甲斐もなくすっかり日が暮れてしまい、もうお帰りにならないことは明らかです。「つねによりゐ給ふ東おもての柱を、人にゆづる心ちし給ふも、あはれにて、ひめ君、檜皮色の紙のかさね、たゞ、いさゝかに書きて、柱の干割れたるはざまに、笄（かうがい）の先して、押し入れ給ふ」　姫君は、いつも寄りかかっておいでだった東面の柱を眺め、ご自分が去った後どんな人が寄りかかるのであろうかと思うと、お胸がいっぱいになって泣きながら、檜皮色の紙の重ねたものにほんの少しばかりお歌を書いて、その柱の割れた隙間に笄の先で押し込みました。今はとて　宿離れぬとも　慣れきつる　真木の柱は　我を忘るな　今はもうこれまでと、住み慣れたこの屋敷を離れることになったけれど、今まで慣れ親しんできた真木の柱は、私がここに住んでいたことを、どうか忘れないでね。                     　　　　*****************************　　割れた柱の隙間に御文を差し込むところに、秘密めいたような、真木柱の姫の子供っぽい可愛らしさを感じるのです。

  June 25, 2009

• 髭黒の前の北の方　-14-

  　源氏物語を原文で読んでいると、とてもぶっきらぼうで辛辣な言い回しに出会うことがあります。　この髭黒大将という、生真面目で無骨な男が恋にのめり込んだ可笑しさもさることながら、木工の君が北の方のかわりに香をたきしめつつ「昨日の騒ぎは、北の方様の嫉妬の炎とみましたわ。ご主人様は、ほんとうに罪なことをなさいますわね」　と言う場面などは、まさに「座布団３枚！」とでも言いたくなるほど諧謔的です。頭から灰をかぶり、焼け焦げた直衣姿で呆然とする、まるで間抜け狸のような髭黒と、御袖で口もとを覆い、流し目で髭黒をちらりと見上げながら皮肉を言う木工の君の様子が目に浮かぶようで、私は可笑しくてたまらなくなります。　しかしその「可笑しさ」は、人によって感じ方が違って、「ああ、う～ん......。そう言われてみればそうだね」　程度にしか感じてもらえない場合もあって、それこそ「読者の感受性の違い」によって、その書物の面白みや評価が左右されることを実感するのです。　それが如実に表れるのが、物語のなかに登場する女性への好き嫌いではないでしょうか。　私は六条御息所や夕顔のような自己抑制が利かず、男性にしなだれかかるような女性がどうしても好きになれないのですが、案外「六条が好き」とか「夕顔がかわいい」と言う女性がいるもので、その感性の違いや多様さに意外な面白さを感じることがあります。　また六条と同じように嫉妬する女性でも、髭黒の前の北の方には、六条にあるリアルな感情のドロドロ感がなく、むしろ作者のユーモアを感じますし、雲居の雁には可愛さを感じてどちらも楽しく読めるのです。　それにしても「物語」というものは、奇しくも渡辺淳一氏が「『仲の良い男女が恋愛をして結婚し、幸せに暮らしました』というだけでは、小説なぞ成立しない」と述べていられたように、六条のような不条理が人間に具わっているからこそ面白いのであり、もつれた紐のような心の葛藤があればこそ、読者からの共感が得られるのかもしれません。

  June 24, 2009

• 髭黒の前の北の方　-13-

    北の方はお子たちを呼び集めてお前に座らせ、最後のお説教をなさいます。　 お母様はお父様に見放されてしまいました。前世からの辛く情けない運命を見尽くしてしまったのですから、もうこの世に未練はありませぬ。姫はともかくお母様といっしょにおいでなさい。男君たちはお父様のもとに残るのですよ。まだ小さいあなたたちと離れ離れになってしまうのは本当に可哀そうに思いますが、あなた方には将来があるのですから、お父様を頼りとなさいね。　と、母親として尤もなことをお話になります。　姫は髭黒大将を慕って、「みたつまつらでは、いかでかあらむ。今などもきこえで、またあひ見ぬやうもこそあれ」どうしてお父様にお会いせずにいられましょう。このまま出て行ってしまったら、もう一生涯お父様におめにかかることができないかもしれないのですもの。と、母北の方のお里に下がるまいと、うつ伏しているのでした。

  June 23, 2009

• 髭黒の前の北の方　-12-

   　髭黒の大将はため息をつきながら、玉鬘の許へお出かけになりました。  たった一夜逢わなかっただけですのに、玉鬘には一段と美しさが勝ったような心地がして、もう北の方のことなど思う心もありません。　自邸に戻ったならば、また意外な非難も受け、屈辱的な思いをするのではないかと思いますと「恐ろしうて、よりつき給はず」恐ろしくて、北の方に寄りつくことができません。　さすがに北の方も「いまは限り」もう、見捨てられたも同然と、お思いです。　これを北の方の父宮・式部卿の宮がお聞きになりました。「いまは、しか、かけ離れて、もて出で給ふらむに、さて心強く物し給ふ、いとおもなう、人笑へなる事なり。おのがあらむ世の限りは、ひたぶるにしも、などか、したがひくづほれ給えはむ」　今となっては、髭黒が北の方を除け者扱いするような所に我慢強く頑張っているのは、却って人のもの笑いではないか。私が生きている間は、髭黒にそこまで服従して暮らすことはないのだ。と仰せになり、急きょ北の方を御迎えに、御車をお立てになりました。  北の方は少し心が落ち着いて、夫婦の仲をしみじみと情けなく思い嘆いていらっしゃる時でしたから、「『しひて立ちとまりて、人の絶えはてむさまを見果てゝ、思ひとぢめむも、いま少し、人笑へにこそあらめ』など、おぼしたつ」　我を通してこのまま此処に留まっても、夫に見捨てられるだけだわ。そうなってからでは今以上のもの笑いになるでしょうねと、ご実家に戻ることを決心なさいました。　お仕えしている女房達は、こうなることと予想してはいましたが、「ほろほろと、泣きあへり」皆ほろほろと涙を流してお互いに泣きあうのでした。

  June 22, 2009

• 髭黒の前の北の方　-11-

  　灰まみれになった髭黒大将は、玉鬘の尚侍の君のもとへ出かけることができなくなってしまいました。　北の方は翌朝もまだ苦しげな様子で、大将は御修法を続けさせながらも、日が暮れますと心は玉鬘へと向かい、そわそわしだすのでした。　けれど北の方は物の怪をお患いでいらっしゃいますから、普段からご立派な御装束など調えておいでではありません。　大将は家事のできない北の方にぶつぶつ文句を言うのですが、今更新しい御直衣を間に合わせることもできず、たいそう見苦しい格好になってしまいました。　その上夕べ火取を投げつけられた衣裳は焼けて穴があき、焦げた臭いまでします。下襲にもその焦げた臭いがしみていて、夫婦喧嘩の後であることは明白です。　髭黒大将は玉鬘に嫌われないように、「脱ぎかへて、御湯殿など、いたうつくろひ給ふ」　入浴し着替えて、おめかしなさるのでした。　女房の木工（もく）の君が、髭黒の大将の御衣に薫香などたきしめながら、　「ひとりゐて　こがるゝ胸の苦しきに　思ひあまれる　ほのほ（炎）とぞみし　なごりなき御もてなしは、見たてまつる人だに、たゞにやは」　　北の方さまは一人放っておかれますうち、お胸があまりにお苦しくていらっしゃったのですもの。その思いがつのって炎となったと、私どもは見ておりましたわ。　薄情なお扱いをなさるのは、私どもでも黙って見ていられるものではありませんもの、と口を覆いながら、髭黒にとって耳の痛い事を言うのです。＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊　木工の君の歌は、北の方の物狂おしい気持ちをそのまま詠んだだけなのですが、「思いあまれる炎とぞ見し」に、私は当意即妙の可笑しさを感じてしまいます。髭黒にとって木工の君は情人でもあるのですが、その女性からも揶揄されるピエロ的な可笑しさがあります。 

  June 21, 2009

• 髭黒の前の北の方　-10-

  　髭黒大将は、「こまかなる灰の、目鼻にも入りて、おぼゝれて、ものもおぼえず」目も鼻も灰にまみれて呆然としていました。　払えば払うほど灰はもうもうと立ち上り、手に負えません。困ったことだと思うものの、「例の御物の怪の、人に、うとませんとするわざ」  いつもの物の怪が、北の方を悩ませようとしてのことと、誰もが皆北の方を「いとほしう見たてまつる」おいたわしく見たてまつるのでした。「夜中になりぬれど、僧など召して、加持まゐり騒ぐ」  もう夜中でしたが、僧を召して物の怪調伏のため、加持祈祷などで大騒ぎ。  北の方の罵り騒ぐ声は聞くに忍びなく、髭黒大将が疎ましくお思いになりますのも尤もなことなのです。「夜一夜、打たれ引かれ、なき惑ひあかし給ひ」  北の方は、一晩中祈祷の僧に数珠で打たれ、引きずられ、泣き惑う有様なのでした。

  June 20, 2009

• 髭黒の前の北の方　-9-

    「御目の、いたう泣き腫れたるぞ」御目を泣き腫らしているのがみっともないのですが、それを可愛そうと思わないこともなく、かといって玉鬘の姫には逢いたくもあり、髭黒大将は複雑な気持ちになるのでした。　御供する人々がそれとなく促しますので、お付きの女房達はため息をつきながら、「あはれの世や」男女の仲とは、情けなく辛いものですわね、などと嘆きながら話していました。　北の方はお胸の苦悩を鎮めて、いじらしい様子で物に寄りかかって臥していらしたのですが、「にはかに起き上がりて、大きなる籠の下なりつる火取を、取りよせて、とのゝうしろによりて、さといかけ給ふほど、人の、やゝ、見あふるほどもなう、あさましきに、あきれて物し給ふ」　突然物の怪の発作に見舞われて起き上がり、伏せ籠の下にあった火取を掴み、髭黒大将の後からその灰をぱっと、浴びせかけたのです。それは人々が止める間もない、あっというまの出来事でした。

  June 19, 2009

• 髭黒の前の北の方　-8-

   「あなた様の薄情さについては、私はもう諦めております。　ただ物の怪を患った私の不運を父宮がお嘆きになって、人の笑い物にならぬようにとご心配くださいますので、父宮をお気の毒に思うのでございます。　源氏のおとどの北の方・紫の上と申し上げる方も、私にとりましては妹でございます。それなのに私の立場などお考えにならず、玉鬘の姫をあなた様の妻にしようとなさるではありませんか」　などと髭黒大将を相手に恨み事を述べ立てます。　 夕方になりますと髭黒はそわそわして「いかで出でなむ」、何とかして玉鬘の姫のもとへ出かけたい、とお思いなのです。　北の方はそんな髭黒の様子をご覧になりながら、さすがに外出を促したりなさいます。「御火取めして、いよいよ、たきしめさせたてまつり給ふ。身づからは、なえたる御衣ども、うちとけたる御姿、いとゞ細う、かよわげなり。しめりておはする、いと心ぐるし」  北の方は御火取香炉を取り寄せて、いっそう深く夫の装束に香をたきしめなさいます。  北の方ご自身はといえば、糊気のないよれよれの御衣をお召しでいらっしゃいまして、ご病気のせいで一層ほっそりとか弱気で、そうして物思いに沈んでいらっしゃるご様子は、たいそうお気の毒なのです。

  June 18, 2009

• 髭黒の前の北の方　-7-

    髭黒大将は、「私は病気のあなたに、じっと辛抱してきたのですよ。それなのにあなたは父宮の許へ帰ろうとなさる。そんなに私をお疎みなさいますな。　幼い子供たちもいるのですし、私はあなたを一生大事にするつもりでいるというのに、女の無思慮の上に物の怪で御心が乱れるままに、私をお怨みなさる。　いま少し我慢なさい。それにあなたを父宮が引き取ろうとなさるのも、軽率なことですよ」　と言って、嘲るように笑います。北の方は、「私の事を『ほけたり、ひがひがし』呆けたとか僻んでいると蔑むのは分かるとしても、父宮のことまで侮辱なさるのは心外ですわ」　と、髭黒に背を向けられた横顔は、かわいらしいのです。　北の方はたいそう小柄な人でしたが、平素のお患いのために痩せ衰え、長く美しかった髪も今ではごっそり抜けおちたように細く薄くなり、髪の毛に櫛をお入れになることもめったにないので、涙に濡れて絡まっていて、それはそれは憐れなお姿なのです。　 もともと美しい御顔立ちというのではありませんが、ただ父宮に似ておいででいらっしゃいますから、あでやかな明るいお顔をしていらしたのです。  それを物の怪をお患いになりましてからは化粧もせず、身だしなみもせずやつしていらっしゃいましたので、せっかくの華やかさもどこへやら、なのでした。

  June 17, 2009

• 髭黒の前の北の方　-6-

  　北の方の父・式部卿の宮が、このご事情をお聞き及びになりました。「近頃若く華やかな玉鬘の姫を自邸に引き取り、かしづいていると聞くが、本妻ともあろう娘が、片隅に押しのけられてまでも髭黒と添うているのは外聞がよろしくない。私が生きている限りは、恥かしめを受けてまで髭黒に従うことはない」  と仰せになり、ひき取ろうとなさいました。　 ところが髭黒の北の方は、「親の御あたりといひながら、今は限りの身にて、たちかへり見えたてまつらむこと」「親の住まいとはいいながらも、夫から見捨てられた身として生家に戻るなんて、面目なくて、父宮にあわせる顔がありませんわ」  と、思い悩んでいらっしゃるうち御心を病まれまして、久しい間ご病床に臥しておいでなのでした。「本性は、いと静かに、心よく、こめき給へる人の、時々、心あやまりして、人に疎まれぬべきことなん、うちまじり給ひける」　 本来北の方はたいそう落ち着きがあり、気立ての良い大様なお人柄でいらっしゃるのですが、時々物の怪のために御心が乱れまして、そのせいで人様から嫌われることもおありでした。  お住まいは物の怪のために雑然として見苦しく、お召し物はみすぼらしく身だしなみも構わず、引きこもってばかりいらっしゃるのでした。

  June 16, 2009

• 髭黒の前の北の方　-5-

  「女君、人に劣り給ふことなし」　 髭黒大将の北の方は式部卿の宮の姫君でいらっしゃいますから、ご身分の上でも玉鬘の姫に劣るようなことはないのです。   父宮が大切にかしづいてお育てになった姫宮でいらっしゃいますし、世間からも重んじ敬われ、ご容貌も美しい方でいらっしゃいました。   ところがどうしたものか、執念深い物の怪をお患いになられまして、近頃では尋常ではなく「うつし心なきをりをり多く、物し給ひて、御中もあくがれて、程経にけれど」　正気を失うことが度々おありですので、自然にご夫婦の御仲もしっくりしないまま月日が過ぎてしまいました。　 それでも今までは北の方として、他に並ぶ方もいらっしゃらない重い存在でいらっしゃいましたのが、珍しく髭黒大将が若く清らかな玉鬘の姫に御心を奪われたのですから、北の方としての地位が危うくなりましたことは道理というものでしょうか。

  June 15, 2009

• 髭黒の前の北の方　-4-

    源氏のおとども秘蔵の姫を髭黒に奪われてしまったことを、「口をしと思せど、いふかひなき事にて」  悔しくも残念にもお思いではありましたが、今更致し方のないことでもあり、「儀式、いと二なく、もてかしづき給ふ」結婚の儀式もたいへんご立派に行い、婿として大切にもてなしました。　 髭黒の大将は玉鬘の姫君を早く自邸にお迎えしたいと思うのですが、北の方は物の怪を患っておいでなので、お邸は塵や埃に埋もれ、荒れ放題。  そこで姫をお迎えするべくきれいに修繕し、結婚の儀式など自ら抜かりなく整えるのでした。「北の方のおぼし嘆くらむ御心も、知り給はず、かなしうし給ひし君だちをも、目にもとめ給はず」　 北の方がどんなにお悲しみになるかをお考えにならず、可愛がっておいでだったお子たちさえも、眼中にないありさまです。　 優雅で思いやりのある心を多少でも持っている人は、北の方の自尊心を傷つけないように配慮するものですが、髭黒大将のような一徹者が恋に乱れた時には、収拾がつかなくなることが多いようです。                         *******************************   作者は無粋な髭黒の大将を、さかんに揶揄しています。

  June 14, 2009

• 髭黒の前の北の方　-3-

  「『内裏に、きこしめさむことも、かしこし。しばし、人に、あまねく漏らさじ』と、いさめ聞え給へど、さしも、えつゝみあへ給はず」　 玉鬘の姫が、尚侍として出仕する前に髭黒に逢ってしまったことを、冷泉帝がお聞きあそばされるようなことがあっては畏れ多い。   源氏のおとどは「しばらくは他言無用ですよ」と、婿君を諫め申し上げるのですが、嬉しさのあまり髭黒大将は隠すことがおできになりません。　 玉鬘の姫にとっては、一番野蛮人に見えて嫌悪していた髭黒と逢瀬を持ってしまったのですから、「思わずに憂き、宿世なりけり」  なんという哀しい運命なのかしらとお嘆きで、いつまでたっても「いさゝかうちとけたる御気色もなく」少しも打ち解ける気配がありません。　髭黒大将はそんな玉鬘の悩める姿を目にするたびに「かわいそうなことをした」とは思うものの、やはり美しい玉鬘の姫を眺めるたびに、「宮中に入ってからでは、もう手が届かない存在だった」と、胸のつぶれる思いがして、手引きしてくれた弁のおもとという女房と「石山の仏」を並べて一緒に押し戴きたいほどの喜びようでした。　 ところが玉鬘の姫は「深く『ものし』と、おぼし疎みにければ」　髭黒大将のことを深く嫌っておいでなものですから、大将はご機嫌取りに夢中で、朝廷に出仕もなさらず姫のもとに「籠りゐにけり」入り浸りなのでした。　　　　＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊「石山の仏をも、弁のおもとをも、並べていたゞかまほしう」と、願掛けを叶えてくれた石山の仏と、手引きしてくれた女房を同列にして、あたかも手を合わせるがごとき表現に、世俗的な面白みを感じる場面です。

  June 13, 2009

• 髭黒の前の北の方　-2-

    「六条のおとゞは『大将の御ことは、似げなく、いとほしからむ』と、思したるなめり」　 源氏のおとどは、紫の上とのこうしたご関係からも、髭黒大将を玉鬘の婿としてお迎えするのは、好ましくないとお思いでいらっしゃいます。　 お若い玉鬘の姫からご覧になった髭黒大将は「色くろく、髭がちに見えて、いと、心づきなし」色が黒くて髭が濃く、たいへん気持ちが悪くお思いでいらっしゃいました。　 髭黒大将は「いろめかしくうち乱れたる所なきさまながら、いみじくぞ、心を尽くし、ありき給ひける」好色なところのないお人なのですが、玉鬘の姫君にはひどく思い焦がれておいでで、何とか手に入れたいとあちこち奔走なさるのでした。　 それというのも玉鬘の姫が、宮中に尚侍として出仕することを知っていたからなのです。　　　　＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊　 私は「色くろく、髭がちに見え」る髭黒の大将という人物が、口が悪く優雅さはないにしても、何となく憎めずユーモラスな存在に感じるのです。

  June 12, 2009

• 髭黒の前の北の方　-1-

    紫の上の御腹違いの姉君は、髭黒の大将の北の方でいらっしゃいました。「この大将は、春宮の女御の御はらからにぞおはしける。おとゞたちをおきたてまつりて、さしつぎの御おぼえ、いとやむごとなき君なり。年三十二三の程に物し給ふ」　この髭黒大将は、春宮の御母女御とご兄妹でいらっしゃいますので、源氏の大臣や内大臣の次に、帝の御信頼がたいそう篤い方でいらっしゃいました。御年は三十二三でいらっしゃいます。　北の方は髭黒の大将よりも御年が三つ四つ御年上でいらっしゃいましたが、それが各別欠点というわけでもありませんのに、「いかゞおはしけむ、嫗（おおな）とつけて心にも入れず、『いかで背きなむ』とおもへり」   どうしたことかその北の方のことが気に入らず、「老婆」とあだ名をつけて、「何とかして離縁してしまいたいものよ」といつも考えておりました。　 髭黒大将が望んだ女人は、夕顔の忘れ形見・玉鬘だったのです。

  June 11, 2009

• 空蝉　-17-

  　源氏物語の中で容姿を辛辣に描写された女性といえば末摘花ですが、この空蝉も「人げなき有様」「すぐれたる事はなけれど」「ものげなき姿ぞしたる」「手つき、痩せ痩せとして」などと、かわいそうなほどの表現をされています。  特に「目少し腫れたる心ちして、鼻なども、あざやかなる所なう、ねびれて、にほはしき所も見えず。言ひたつれば、悪きによれるかたち」  目は少し腫れぼったい感じがしており、鼻筋も通っていず、老けて見え、華やかさがなく、どちらかといえば醜いと言える容姿なのです。とあるあたりに、私は末摘花よりももっと気の毒なものを感じるのです。  末摘花は自分の非常識さや醜態を自覚しているふしがなく、源氏に揶揄されても読者はそこで救われる気持ちになるのですが、空蝉は自分が醜い女であることを十分自覚していました。  継娘の軒端荻にさえも自分の姿を見せまいと取り繕う姿勢は、現代に生きる私にとって痛々しさを感じるのですが、当時の女性は顔をあらわに見せたりせず、逢瀬でも「あえかに思ひ惑ふ」嫋嫋とうろたえてみせるのが「女のたしなみ」だったようです。　 作者は若くかわいらしいけれどもあっけらかんとした軒端荻と、彼女とは反対に貧弱で見栄えのしない空蝉を二人並べて描写したうえで、源氏を通して慎み深い空蝉に軍配を上げています。これは作者が女性であればこその快挙であるように、私には読み取れるのです。

  June 8, 2009

• 空蝉　-16-

   　源氏の君からも空蝉からも叱られた小君は、源氏の君の走り書きした手習を取り出しました。空蝉は、「さすがに、取りて見給ふ。かのもぬけを、『いかに、伊勢をの海士（あま）のしほなれてや』など思ふも、たゞならず、いとよろづに思ひ乱れたり」   小君を叱りはしたものの、さすがに御文を手に取ってご覧になります。そして脱ぎ捨てた衣が、薄汚れた古着のようではなかっただろうかなどと心は穏やかではなく、さまざまに思い乱れるのでした。   一方軒端荻も気恥ずかしい思いで西の対にお帰りになりました。他にあの事を知っている人もなく、小君を見かけるにつけ、後朝の御文があるのではないかと期待するのですが、一向にその気配もありません。  空蝉も気持ちを抑えてはいるのですが、浅くはない源氏の君の御心を思い出しては、「ありしながらの我が身ならば」独り身のころの私であったならば......と、無念に思わずにはいられません。  空蝉の　羽におく露の木がくれて　しのびしのびに　濡るゝ袖かな「蝉の羽におく露が木に隠れて見えないように、私の袖は人知れず涙にぬれております」  と、源氏の君から届いた御文の隅に、書き流しましたとやら。

  June 7, 2009

• 空蝉　-15-

  　 昨夜の有様を小君に話して聞かせ「お前はやっぱり子供だね。少しも宛てにならない」とお怨みになりますので、小君は辛い思いで聞いています。　 源氏の君はなかなか寝付くことがおできになれず、硯を召して、後朝の御文というのではなく、手習のように書き流していらっしゃいます。空蝉の　身をかへてける　木の下に　猶人がらの　なつかしきかな  あなたさまは蝉の抜け殻のように薄衣だけを残して行ってしまいました。私はその木の下に一人見捨てられてしまいましたが、それでもやはり薄衣の持ち主が恋しく思われるのです。　 小君はそれを懐にさっと隠して、空蝉のところへやってきました。　 すると姉君である空蝉が待ち受けていまして、ひどく叱責なさいます。「ほんとうに驚くじゃありませんか。どうにか逃げはしたものの、世間様からどのように疑われるか知れないのですよ」

  June 6, 2009

• 空蝉　-14-

    源氏の君が母屋にお入りになりますと女が一人で臥していますので、ほっとなさいます。　上に引き掛けた衣を押しのけて寄り添いますと、どうもあの夜の気配と違って大柄な気がなさるのですが、よもや人違いなどと思ってもいらっしゃいません。けれど、いぎたなく眠りこけている様子に、やっと人違いであることが分かりました。「しかし人違いといってこのまま出て行くのは馬鹿馬鹿しい。またこうまでして逃れようとする空蝉の心を追うのも『愚か者』と思われるだけだ。ままよ、この女が先ほど見た軒端荻であるなら、それもまたよかろう」　 と、お思いになる源氏の君の御心は「悪き御心浅さなめり」浮気心の情の薄さというものでしょう。　 やっと目が覚めた軒端荻はただあきれた様子でいるばかり、何の慎みも恥じらいもありません。「世の中を、まだ思ひ知らぬほどよりは、ざればみたる方にて、あえかにも思ひ惑はず」　 男女の道をまだ知らない年齢の割には物慣れた感じで、あっけらかんとしていて、はかなげにうろたえる、ということがないのです。  源氏の君はそんな軒端荻を「憎しとはなけれど、御心とまるべき故もなき心地」憎いとはお思いにならないまでも、心惹かれるお気持ちにはなれず、やはりつれない空蝉をたいそう恋しくお思いになり、「かの、脱ぎすべしたる薄衣を取りて、出で給ひぬ」空蝉が脱ぎ捨てて行ったあの薄衣を拾い上げ、切ない思いで二条院にお帰りになったのでした。

  June 5, 2009

• 空蝉　-13-

  　 人々が寝静まったころ源氏の君は小君の手引きで、そうっと母屋にお入りになりましたが、お召し物の柔らかな衣ずれの音がその静けさの中で、かえってはっきり聞こえるのでした。　 空蝉のほうは、源氏の君からの御文が途絶えたことを「よかった」と思おうとするのですが、あの、夢のような一夜のことが頭から離れることがありません。昼はもの想いに沈み、夜は寝ざめがちでした。  軒端荻は碁を打った後、泊まっていくと言って陽気に話していましたが、どうやら眠ったようです。  源氏の君がそうっとお入りになった時、お召し物にたきしめた薫香があたりにさっと漂いました。空蝉がはっとして顔をもたげてみますと、暗い中で人がこちらへそっと寄ってくるのが見えるではありませんか。空蝉は、「あさましくおぼえて、ともかくも思ひわかれず、やをら起き出でゝ、生絹（すゞし）なる単衣一つを着て、すべり出でにけり」「ああ、なんてことを」と情けなく思い、とっさにそうっと起きて上に掛けていた衣はそのままに、着ていた薄絹の単衣のまま母屋から抜け出しました。

  June 4, 2009

• 空蝉　-12-

  軒端荻のほうはこちらを向いていましたから、源氏の君からはすっかり見えてしまいました。　 白い夏物の単襲の上に小袿のようなものをひっかけているのですが、暑いので紅い袴の腰紐のあたりにまで胸をはだけて、だらしのない格好をしています。  たいそう色白でふくよかで、かわいらしげです。  背が高く、頭や額の格好がはっきりしていて、目もとや口元に華やかな愛敬があります。  髪は長くはありませんが多く、髪の下がった端や肩のあたりがたいそう美しく、「ねぢけたる所なく、をかしげなる人」素直でかわいらしい人とご覧になり、「もう少し落ち着きを添えてやりたいものだな」ともお思いになります。  実際、碁石を数えるにもてきぱきとして騒々しく、「少し品おくれたり」下品なのです。  空蝉の方は袖口で口もとをつつましやかに隠して、顔もはっきりと見せませんが、「目少し腫れたる心ちして、鼻なども、あざやかなる所なう、ねびれて、にほはしき所も見えず」　 まぶたが少し腫れぼったいようにも思えますし、鼻筋もはっきりしていません。それに老けた感じで、生きいきした所が見えないのです。  言ってみれば醜い方ではあるのですけれども、それをたいそう取り繕っていますので、派手な軒端荻より慎み深く感じられ、目が引きつけられる様子なのです。

  June 3, 2009

• 空蝉　-11-

  　 紀伊の守が任国に下って、女たちだけがのんびり過ごしている宵闇のことでした。空蝉の幼い弟の小君が自分の車に源氏の君をお乗せして、また紀伊の守の屋敷へお連れ申したのです。　 どうやら、西の対に住んでいらっしゃる紀伊の守の妹で、空蝉の継娘にあたる軒端荻が来て、空蝉と碁を打っていらっしゃるようです。　源氏の君は「碁を打っているとは、女が二人向かい合っているということだな。さてさてそれは見たいものだ」とお思いになって、静かに近づいていらっしゃいました。　二人の傍には明かりが灯してありました。　横を向いている女が恋しい空蝉であろうかと、先ずご覧になります。単襲（ひとえがさね）の上に、暗くてよく分からないものの何かを着て、「頭つき細やかに、小さき人の、ものげなき姿ぞしたる」頭の格好がほっそりとして、小柄で、あまり見栄えのしない女なのです。「顔なども、さし向ひたる人などにも、わざと、見ゆまじうもてなしたり。手つき、やせやせとして、いたう、ひき隠しためり」　 頭ばかりか顔なども目にとまるほどではなく、さし向いに座っている継娘の軒端荻にも見られないように、わざと隠しているように見えます。手は痩せて筋張っていて、それを袖の中に入れて引き隠しているようです。　　　　　＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ 「ものげなし」は「ものものし」の反対語で、たいしたものではない、とか見栄えしない、貧弱といった意味があります。　 作者は空蝉の容姿を気の毒なほど貶めて描写していますが、それゆえに空蝉が作者本人ではないかと、よく解説されています。私も空蝉は紫式部その人であろうと推量するのですが、それは性格描写や心の葛藤を執拗に、丹念に書きこんでいる丁寧さにおいてそう感じています。

  June 2, 2009

• 空蝉　-10-

   　源氏の君は方塞がりの忌むべき日をわざとお選びになって、再度紀伊の守の屋敷にお出でになりました。　何も知らない紀伊の守は「庭の鑓水がお気に召したもの」と思い、かしこまって喜びます。空蝉も、幼い弟の小君が持ってきた源氏の御文によってすでに知っていました。空蝉との逢瀬のために、源氏の君がどれほど工夫なさったかを知っていましたから、嬉しくないことなどありません。「さりとて、うちとけ、人げなき有様を、見えたてまつりても、味気なく、夢のやうにて過ぎにし嘆きを、又や加へん」「そうかといって源氏の君に心を許して、人並みでもない醜い風采をお目に掛けるなど、とてもできやしないわ。あの夢のような一夜の嘆きに、またもや悩みを加えるようなものよ」と、源氏の君がおいでになる客間から、離れたお部屋に移ってしまいました。けれども心のうちでは「受領の妻としてではなくまだ一人身であったなら、源氏の君のお越しをどんなに嬉しくお待ち申し上げたことでしょう。私など人数に入らぬほどご身分の高い源氏の君からの、深い御情愛を拒絶するにつけても、いかに人妻とはいえさぞ『身の程を知らぬ女』と、お思いになることでしょう」と、「心ながらも胸痛く、さすがに思ひみだる」自分のした事ではありながらも、胸が痛み思い乱れるのでした。

  June 1, 2009

• 空蝉　-9-

    源氏の君からの御文は、あの幼い弟を通じて、たびたびありました。　けれども「めでたきことも、我が身からこそ」源氏の君から愛されるという結構な事ではあっても、人妻の身においては決して喜ぶべきことではないと思い、打ち解けたお返事もよう差し上げないのでした。　薄暗がりでほのかに見たてまつりし源氏の君の面影や挙措に、自分への愛情を感じないわけではありません。しかしやはり「『なにゝかは　なるべき』など、思ひかへすなりけり」　空蝉は「私ときたら、人妻の身で何を今更…」と、何度も自分を諫めるのでした。　　　　＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊　若いころの私は、地味で華やかさのない空蝉が、あまり好きではありませんでした。　しかし今ここを読むとき、情に流されず「なにゝかは  なるべき」という自制心を具え、身の程をわきまえた空蝉という女性の矜持に「おみごと！」と、喝采を送りたい気持ちがします。

  May 31, 2009

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