R わたしのブログ　徒然日記　山歩き

[最近の山の話題] カテゴリの記事

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  七面山

  法華経の聖地として有名な七面山は山岳信仰で知られている標高1982メートルの美しい霊山です。同じ名前の山はあちこちにありますが本元の山？に登ってみました。敬慎院・身延山久遠寺七面山登詣案内（https://www.kuonji.jp/shichimenzan/shichi-tokei.htm）には以下の通り記されている。　七面山が身延山とともに法華経信仰の聖地となったのは、文永11年（1274）日蓮聖人が身延山に入山されて以来のことです。日蓮聖人は身延山に草庵をかまえ、法華経読誦の日々を送りましたが、その草庵をとりかこむ山々のうち西方にひときわ高く屏風のようにそびえたっていたのが七面山です。　七面山への登詣は、険しい山坂を越えて行くものでたいへんな苦行を伴いますが、その道程が修行の道であり、祈りの道です。七面山の麓から山頂に行くには、表参道と裏参道のいずれかを利用しなければ登っていくことはできません。　この案内を読むと、法華経信仰の聖地であること、日蓮聖人が見たひときわ高く屏風のようにそびえたっていたのが七面山であったことなど、魅力的なことがいっぱいありそうでした。そこで敬慎院まで表参道から登り、敬慎院に荷物を置いてから七面山を往復することにしました。そして帰路は奥之院、大トチノキを通って角瀬バス停に下り、春木川沿いに歩いて羽衣の登山口まで戻ることにしました。さらに敬慎院で一泊して法華経のお勤めに出ることなど、今回の山登りでいろいろなことが体験できました。特に宿泊して法華経のことを知りえたことはよい学びとなりました。表参道入り口は、春木川にかかる羽衣橋の西詰めにあり、ここに駐車。ここの対岸に見えた滝は徳川家康公の側室「お万の方」が身を清めて七面山の女人禁制を解いたといわれる「白糸の滝」です。ここは帰りに寄ることにしました。用意をしていると「南無妙法蓮華経」とお題目を唱えながら団扇をたたく三人ずれが登り始めました。ここは団扇太鼓を用いる日蓮宗系の仏教宗派の山、下山する白装束姿の信者たちとも行き交いました。途中に宿坊やベンチがあるので休憩をとりながら登り、敬慎院まで1丁ごとに50丁までの灯篭も目印になりました。神力坊・２丁目から登詣道がはじまり、肝心坊・13丁目、中適坊・23丁目、晴雲坊・36丁目、和光門・46丁目を経て七面大明神が祀られる敬慎院に登っていきます。　山頂に近い平坦地に身延山久遠寺に属する敬慎院があり、身延山を守護する鎮守神として七面大明神がまつられています。五十丁目の標識　本堂の見学は後にして、荷物を置いてから七面山を目指しました。登り出してすぐの随身門の遥拝台から一望できる富士の姿を期待していましたが、あいにく富士山は雲に隠れて見えませんでした。途中の大崩壊地・大ガレは迫力満点で展望も良かったのですが、辿りついた七面山は木々が生い茂り展望はよくありません。しかし標識を見ると何かおかしいことに気づきました。山頂付近に1982.4mの三角点があり標識があるのですが、最高点の標高は1,989m。最高点まできっと誰か行っているはずと藪を漕いで1989ｍまで進んでみることに・・・・・・少し藪を漕いで踏み跡を辿ると赤いテープがありました！！　GPSで調べると標高は1,989m、ここが最高点であることを確認しました。随身門の遥拝台に戻ってきましたが富士山の姿は見えません。戻ってきてから晴れることを期待していた富士山の展望はやっぱり雲の中。敬慎院で宿泊帳を書いて投宿。これからのお勤めと食事の時間を聞く。石鹸などは使えないがお湯に浸かれることはありがたい。夕食はどこで食べるのだろうと思っていたら部屋まで運んでくれました。清め？のお酒までついていたのでびっくりしました。桶に入っていたのは味噌汁です。夕食を済ませて、夜のお勤めが始まるまでに再び富士山を見に行きました。お寺の中に何とライブカメラがあるので今度はバッチリ期待できました。今から夜のお勤めが始まります。お勤めは初めての体験で素晴らしかった！！ここからは翌日の話です。早朝の富士山からのご来光を期待しましたが、残念ながらご来光は見えませんでした。それでも富士山の雄姿が望まれました。朝のお勤めの後、朝食を済ませて出発。総出でお寺の方が見送ってくれたことに感謝する気持ちがいっぱい！！帰路は、県指定の大イチイ、奥之院、大トチノキを通って角瀬バス停に下りました。ここからも富士山が見えました角瀬バス停に下りましたが、下は暑い暑い。駐車した登山口まで歩いて行くのが大変でした。表参道の登山口にある白糸の滝とお萬の方の像今NHKドラマで徳川家康が話題になっているので興味を持って調べてみた。以下引用。熱心な日蓮宗の信者で1608（慶長13）年、徳川家康が22世日遠上人の磔を命じた際には家康に助命を嘆願し、願いが叶わない場合は自らも死を選ぶ覚悟を告げて家康に日遠を放免させています。家康の没後は法尼「養珠院」となり、1640（寛永17）年、家康の25回忌の法要後に当時女人禁制だった七面山に登拝。女性に七面山参詣の道を開きました。にほんブログ村

  2023.08.28

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  室生ダム～龍鎮渓谷を周回しました

  コース 室生不思木の森公園 → 室生ダム → 龍鎮神社 → 深谷川添い → ビジターセンター南ゲート →北ゲート → 森脇峠 → 室生不思木の森公園 行 程 猛暑の夏、どこに行っても昼間は暑すぎる。信貴山で夜のハイキングをしていたが、近くで昼間でも楚々として歩けないかと見つけたのが龍鎮渓谷。室生ダムから周回できるコースがヤマレコに掲載されていたのでこのコースを歩くことにした。 ダムから龍鎮橋を渡って左へ渓谷に向かう道を辿った。水遊びに来ている家族連れも多い。説明では、龍鎮神社は同じ宇陀市にある海神社が雨ごい祈祷のために、約 500 年前の安土桃山時代に創建した境外摂社です。ご祭神は龍神として知られる高龗神を祀ります。 龍神が棲む「龍鎮の滝」落差約 4m の渓流瀑。龍神が棲むという大きな滝壷です。 今回のハイキングには目論見があった。暑いので川の中に入って体を冷やすこと。さすが神域ではできないのでしばらく歩いたが、進んでもなかなか人の姿が絶えない。さらに先に行き過ぎると沢から離れてしまう。そして見つけたのが小さな滝つぼ、ここで早速、水浴びをして涼を取る。でも静かな流れなので灰汁がいっぱい。そのあと、おにぎりを食べてさらに進むと室生寺に向かう道に出た。 室生寺に寄らずにビジターセンター南ゲートに向かう。ビジターーセンターは有料なのだが北ゲートから出ると近道ができる。 ついでにビジターーセンターの室生山上公園芸術の森を見学することにした。にほんブログ村

  2023.08.13

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  雪がない

  今年の雪解けが早いので、心配していたがやっぱりでした。渋峠スキー場は営業していたが、芳ヶ原までの滑走は2000ｍが限度でした。　今シーズンは山スキーはこれだけで終わりました。

  2023.05.04

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  チャレンジ登山のお手伝い

  ダイヤモンドトレイルを使って行われる、大阪府山岳連盟主催のチャレンジ登山にお手伝いとして参加しました。　地元の方も大変協力的で、ゴールで当日朝に収穫したタケノコの販売、カレーライス、手作りうどん、コーヒー、ビールの販売などをしていただきました。　村おこしとして地元の方や近隣の町から手作りうどんのために若者が来て、前夜からうどん作りをしてくれました。　今回は前日からの急な気候変化で冬型となり金剛山でも雪が降りましたが、昨年は雨でしたので今年はましでした。ランナー、ウォークの方、スタッフの方、大変ご苦労様でした。　　紀見峠ゴール   

  2018.04.08

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  山中でカエンタケを見かけた

  10月15日は『きのこの日』である。きのこの消費拡大と生産振興を図るために日本特用林産振興会によって制定された。  さて、心配なのは、毒キノコである。先日、山中でカエンタケを見かけた。調べてみると、近年、奈良県を中止に増えているらしい。    原因ははっきりしないが、ナラ枯れ被害の拡散とカエンタケの発生時期や場所が重なるということで、これが原因とも言われている。山を歩いているときにこんな警告書きを見かけたが、このことと関係しているのだろう。 　初夏から秋にかけてミズナラやコナラの枯れ木の根や地中に埋もれた倒木などから発生すると言う。 　ところで、ナラ枯れはカシノナガキクイムシという昆虫が樹木に潜入してナラ菌を持ち込むことで発生する。山歩きには注意がいる。  大阪府山岳連盟の広報紙にも同じような記事が載っていた。　 　　　　　    

  2016.10.14

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  制動確保と仮固定

  　制動確保と仮固定についてシングルロープの登攀で説明することにする。１、リード者が墜落と同時にロープを止めずにロープを少し流して徐々に止める方法を制動確保という。人工壁の場合とは異なる。支点への最大負荷を軽減できる。２、登攀不能の場合は以下のように処置する。３、まず仮固定を行う。(1)仮固定によって両手を自由にする。ＡＴＣの場合は､カラビナの中にロープを一度ターンさせ、ミュールノットまたは中通しで仮固定する。(2)メーンロープの墜落者側にフリクションノット（マッシャートレ）を作る。これにカラビナをかけ、さらにスリングとカラビナを利用して支点にかける。(3)フリクションノットが決まる事を確認しながら仮固定を徐々に緩める。(4)仮固定を解除し確保者側にスリップノットでバックアップを行う。(5)確保器をハーネスから外す。(6)確保器を支点にかけ替え､(1)と同じ要領で仮固定する。(7)フリクションノットを再確認してシステムを解除する。(8)徐々にメーンロープに全テンションをかけ、フリクションノットを解除する。(9)解除後は確保器でロワーダウンしテラスまで降ろす。　　　　　

  2012.10.30

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  スズメバチの誘引トラップ

  　槇尾の小仏岩の左にやさしい新しいルート5.6～5.9が引かれたのでTさんと偵察することした。ルートは安定していないが初心者の練習に使えそうであった。　　ところで用意をしているとTさんが木にぶら下げられたペットボトルの中でスズメバチが死んでいるのを見つけた。工作物はペットボトルを利用したハチの捕獲器のようである。同じものを下仏岩の基部で見たことがある。　Tさんをビレーしているとスズメバチが飛んできては容器の中の砂糖水？を吸ってまた出て行く。どうも捕獲器にしては役目を果たしていない様子。登るのを止めてしばらく観察していて気が付いた。ハチはペットボトルの中に入ってから側面にへばりつき砂糖水を吸ってまた出て行く。下に落ちて溺れそうにない。容易にペットボトルを登ってまた出て行く。そこで、ペットボトルをたたいてハチを下に落とし、さらに出て行けないように、口に被せた厚紙の覆いを90度回転させて2ケ所の入り口を封鎖した。これでハチはたとえ出入り口までたどり着いても外には出ることはできないない。でもこれでは見張っていないといけないので身の危険もあり面倒だ。　帰宅してからさっそく調べてみた。ペットボトルによる捕獲法がいろいろと紹介されていた。500ｍｌのペットボトルでも可能と書いてあるが、今回の観察からこれより大きい1.5リットルまたは2リットルがよいのではと思う。それと今回見つけた捕獲器には厚紙で作ったV字のひさし(屋根)が取り付けてあったが、紹介記事にはひさしの作成はなかった。　クライマーにとってハチはやはり困り者、特にスズメバチは恐ろしい。みなさんペットボトルを利用したスズメバチの誘引トラップを作成して退治しましょう。　　参考HP　http://www2u.biglobe.ne.jp/~vespa/vespa201.htm　　　　　

  2012.10.29

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  富士登山駅伝

  　富士登山競走とは、標高770ｍの山梨県富士吉田市役所から吉田口登山道を経由して富士山頂までの延長21km（標高差約3000ｍ）を一人で駆け登る競技である。今年で65回を迎え、7月27日（金）に行われる。山頂コースの競技規定では、午前7時に出発して午前11時30分までに山頂に着かなければならないとなっている。時間内の完走率は50％という過酷なレースである。　一方、静岡県側で8月上旬（今年は8月5日）に開催される富士登山駅伝は、たすきをつなぐリレー形式で、富士山の麓と山頂を往復する。標高差3,199m、世界で最も高低差の大きい駅伝と言われている。「Wikipedia」の説明によれば、『御殿場市陸上競技場（標高約580m）ばから富士山山頂まで46.97kmを6人、11区間で往復する。1区から6区までは登り、6区の選手は山頂の富士山本宮浅間大社奥宮でたすきに判を押してもらい、来た道を下山。7区以降は同じ道を登った選手（すなわち7区は5区の走者、8区は4区の走者、……、11区は1区の走者）が下る』とある。　今回、御殿場口から富士山に登ったが、多くの参加予定者が練習していた。大部分が砂礫なので走り辛い道である。みなさん頑張って下さい。　　　　　　　

  2012.07.18

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  ｊ国民の祝日････『山の日』を設けよう

  　　日本山岳協会、日本勤労者山岳連盟、日本山岳会、日本山岳ガイド協会、ＨＡＴｰＪ（日本ヒマラヤンアドベンチャー・トラスト）の５団体が、今年の４月に「山の日制定協議会」を起ち上げ、協力して「山の日」の制定を目指している。　「海の日」はすでにあるので、ぜひ「山の日」をつくってもらいたい。呼びかけのパンフレットに記載されているように日本の国土の７割近くが広い意味での山である。地球温暖化など環境破壊が進む中、山の国日本の繁栄を願い、自然保護を考え、山に親しんで健康増進を図る、この趣旨を掲げる日として、「山の日」を国民の祝日として制定することは大変に意義深いことであると思う。　大阪では、11月を「山に親しむ推進月間」と定め、第2土曜日を『おおさか「山の日」』に指定している。この日を中心に、関係団体や市町村によって参加体験型イベントが府内各地の森林で開催されている。既に終わったが、先月に各種イベントが行われた。　他の都道府県でも同じような「山の日」を設けているところがある。山梨県は8月8日を「やまなし山の日」としている。協議会の呼びかけに賛同し、3年後の2013年の実現を目指して頑張ろう。　クリックして山のクイズに答えよう（リーフレットより転載）　解答はこちらから見ることができます　　　にほんブログ村に参加しています

  2010.12.10

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  ピオレドール賞

  　 　日本山岳協会が発行している｢登山月報｣に、第18回ピオレドール賞の記事が掲載されており、興味深く読んだ。特に、記事の最後の ｢ピオレドールの評価ベースとして求めるもの｣ に書かれている内容が感動的である。どのフレーズにも欠くことの出来ない理念とも呼べるものが凝縮されている。その内容を以下に引用する。　『登攀スタイル、探究精神、傾倒の度合い、技術的困難度、危険性の回避、最小限の道具、パートナーの尊重、現地の人や他チームの尊重、環境へのローインパクト、そして次世代クライマーヘの尊重つまり山を元の姿に残しておくことと次世代の冒険と探究の可能性を残しておくこと。この他に、ピオレドールのスピリットとして、アルピニズムの歴史と今後のアルピニズムのあり方についての認識を共有すること。』　ところで、前回の第17回では、インド北部カメット峰（7756m）南東壁の初登攀に成功した女性登山家谷口けい（36)、平出和也（29）の２人、インド北部カランカ峰（6931m）北壁を初登攀した佐藤裕介（29)、天野和明（32)、一村文隆（31)の３人、合計５人の日本人が受賞している。このほか、スイス人２人のチームが受賞した。　第17回の日本人の受賞は、日本の登山界の歴史における、アルピニズムの確かな継承と新しいアルピニズムの質の形成が行われていることの証である。そして、第18回の中に述べられた次のメッセージこそが重要である。『どこの国の人かなんて関係ない。山を愛している僕らは、同じ山言葉を喋っているんだ｡』　これから、日本人クライマー達は、国籍を越えて登山のグローバル化を実践していくことであろう。記事の全文は以下から読むことができる。　　◇第18回ピオレドール賞◇　(注)ピオレドール賞とは世界でも優れたクライミング成果に送られる賞［Piolet d'Or（黄金のピッケル）と訳す］フランスの山岳誌モンターニュ誌によって贈呈されている。　 　にほんブログ村

  2010.07.07

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  富士山遭難の著名度

  　先日富士山で遭難事故を起こした片山右京は元F1レーサーで登山家という肩書きを持つ著名人である。それ故事故を巡って様々な議論が白熱している。　事故原因が強風によってテントが飛ばされるという自然災害的要因であったためや事故後の彼の真摯な謝罪態度から、総じて好意的な意見も多いが、様々な意見の中から本質を突くものや顕在化できる真相を明らかにしなければならないと思う。　いまは「片山右京さん」ではなく遭難事故責任者「片山右京」として客観視して議論されなければならないであろう。さらに死亡した宇佐美栄一氏は片山プランニングのスタッフであり片山右京と共にヒマラヤ登山に何度か同行している同業者である。　片山プランニングとは一体なんなのか。片山の思想性はなんなのか。彼のたどってきた軌跡をも分析しながら登山やクライミングに臨む彼の思想性と、今回の遭難死者ががどうして片山プランニングのスタッフであったのか、どうして社員2人が死ななければならなかったのかを考えてみる必要があるのではないだろうか。家族は山で死んだのだから････と言っているが無念には違いなくこれは労務災害以外の何ものでもないと思う。特に堀川俊男さん（あえて”さん”付けで表記する）はそうである　もし冒険が事業的にプランニングされ利用されているとしたら問題であると思う。さらに私が得た情報では、事前の天候悪化の認識不足も指摘されている。気象庁は彼らの入山前から天候の悪化・寒波の襲来を警告していた。私は登山ではなくたかがゲレンデスキーの予定を立てていたが同行者に対して16日から中止の可能性を打診していた。結果論かも知れないが、彼の「冒険」というものの思想性が今回の行動と遭難を引き起こしたのではないのかとの疑念が湧いてくるのである。冷静な議論を望むと共に片山プランニングに対して真摯な事故分析を望みたい。 　　　にほんブログ村

  2009.12.22

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  ホッキョクグマが共食い（悲しいニュースから）

  　ロイター（Reuters）のネットニュースに悲しい報告が出ていた。気候変動でホッキョクグマが共食いを始めたという調査報告である。　　ニュースはこちらから⇒　地球温暖化によって北極圏の氷原が溶けて棲息域が減少していることは知っていた。そして移動できないためエサの捕獲が出来ず餓死するクマもいることも知っていた。しかし、共食いするクマが現れホッキョクグマの生息数が減少しているというニュースは驚きであり悲しい出来事である。　カナダのマニトバ州チャーチルから300キロほど北でオスのホッキョクグマが共食いした子グマの頭部を運ぶ写真も撮影されているとのことである。　鳩山内閣は国連の演説で温室効果ガスを1990年比で2020年までに25％削減することを目指すと表明したが、いま私たちが温暖化阻止に少しでも協力できることを考え実行することが必要である。　全日本スキー連盟は「チーム・マイナス6%」に賛同し、この削減運動に取り組んでいる。”温暖化が進むと絶対に消えるスポーツがある” まったくその通りである。昨シーズン、関西は雪不足に悩まされたが、今シーズンも心配な状況である。オールマウンテンクラブもこの運動に賛同しロゴマークにて啓発することにした。オールマウンテンクラブ⇒≪ウォームビズの狙い≫（以下引用）　「ウォームビズ」は"寒いときは着る" "過度に暖房に頼らない"という原点に戻り、「暖房に頼りすぎず、働きやすく格好良いビジネススタイル」というイメージを分かりやすく表現するための愛称として決定しました。秋冬の新しいビジネススタイルとして定着し、暖房時の室温を20℃にすることを普及、定着させていきたいと考えています。『参考資料』　2005年に発効した京都議定書で地球温暖化を抑制するため、日本は2008年から2012年の間に温室効果ガスの排出量を1990年にくらべて6%削減することが目標として義務付けられた。　　にほんブログ村

  2009.12.10

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  山女子（ヤマジョシ）さんのこと・・・

  　いま、山は中高年ブームであるが、若い女の子にも人気である。大学のサークルもかなりの人数を抱えているということである。これは昔で言うところの山岳部ではない。難度やリスクの高い岩登りや冬山など本格的なことはやらない。　一方、シティのクライミングジムもたくさんできていて流行っている。美ジョクラ(私のかってな造語・美ジョガーにあやかって)も多い。彼女らはフリークライミングをスポーツ感覚と健康で捉えているように思える。　一方、昔の山女は、今は『山女子』と呼んでいるらしい。”山女”という言葉には少しさげすんだニュアンスや驚嘆からの揶揄的な印象があるように思う。山女のイメージは先程の”美ジョクラ”とはまったく相容れない。　そこで山女子のほうがずっと良いと思う。読み方は「yamajoshi:ヤマジョシ」である。これからは山を登る男のことも山男子としてはどうだろう。読み方は「ヤマダンシ」である。さらについでに、登山をする人は「山歩人(ヤマアルキビト)」、より困難な登山やクライミングをやっている人は「マウンテンアスリート」とそれぞれ呼称しては如何であろうか。　ただし、ここではアスリート(athlete)と言う言葉を「競技者｣｢チャレンジャー」という意味の言葉として使っている。狭義には陸上競技選手を指す言葉であるので、この解釈を拡大化することが必要である。 　最後に、私も登録しているブログ村の”登山”のカテゴリーの人気サイトに『山女子ブログ』がある。読んでいてとても好感が持てる。覗いて見ることをお薦めする。もちろん、私(わたしのブログ・徒然日記・山歩き)やmanyuu さんの「諸国銘山漫游わーるど」も読んで下さい。山女子ブログはこちらから⇒manyuu さんのブログはこちらから⇒　　にほんブログ村

  2009.12.07

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• 目に付いた２つのニュースから

  　今日から錫杖岳～北尾根を経由して笠ケ岳に登る計画であったが、天候不順により中止した。そんな折、北海道大雪山系トムラウシ山・美瑛岳の２つの山で遭難事故があり、１０人死亡のニュースが入ってきた。旅行社の募集登山による悲劇であった。今までも何度か、ツアー登山の危険性の警鐘は繰り返されていたが・・・と思わざるをえない。私が言っている、「世の風」のなすところの結果であった。ツアーを企画した会社の責任は厳しく問われることになるであろう。遭難に関する記事はこちら　一方、このよな旅行社の募集ツアー登山でなくとも、山岳会における登山の在り方にも、大きな警鐘になったと思う。遭難の原因はいろいろ考えられるが、ツアー会社の企画の問題性とリーダーの責任は、山岳会の山行計画においても同じ事が言えると思う。　私の目を引いたもう一つのニュースは、エアーズロック入山禁止のニュースである。この記事をネットニュースで読み、オーストラリア政府の判断に賛同した。ようやくあたり前のことが、コンセンサスを得られるようになったのだと感じた。もちろん観光事業への影響が少ないと判断されたことが、大きな理由ではあるが、大変喜ばしいことであると思う。記事はこちら　私自身への自戒も込めて、侵してはならない聖地は、日本にも多く存在する。侵してはならない場所は、聖地として、現地人によって拝まれ、尊崇の念をもって、人々の生活や精神生活を守ってきた歴史の重みがあると思う。このような聖地に都会人が足を踏み入れるとき、現地人の持つ畏敬や尊崇の念を深く知っておくべきであろう。　さて、以上の２つのニュースは関係がないように思えるが、私の中では一つに繋がっている。どの点において繋がるのか、その共通点を読者は真摯に考えてみて欲しい。　遭難事故については、これから様々な分析や議論、話題になると思うので、各ニュースや各方面からのブログにも着目して欲しい。ここでは取りあえず、ブログを一つ紹介しておきます。記事はこちら　　

  2009.07.18

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  山の頂とかまぼこ板

  　今年の３月１５日に、飛騨の輝山(2063m)に山スキーで登ったが、山頂に標識がなく、一応、地図で山頂を確認したが、何となく殺風景な印象を持った。もちろん、それが自然ではあるが、山頂に標識があっても良いのではという気持ちから、「山の頂とかまぼこ板」というエッセイを書き、ホームページに掲載した。そして、早速、かまぼこ板を手に入れ、ペイントし、後は山名を入れるだけにして置いてある。　ところで、先日の富士登山の帰りに、Ｉさん宅に立ち寄ったとき、六甲ロックガーデンの赤ペンキによるマーキング事件の話しで盛り上がり、登山コースの標識の是々非々や山頂の標識の話しになった。私としては、山頂には、記念の標識があってもいいのではという意見を持っている。記念撮影にも便利である。但し、木の幹に、赤ビニルテープを巻くことには断固反対である。そんな話しをしていると、Ｉさんが、山名を書いた自作の標識を持ち出してきた。、Ｉさんがよく登る近郊の山名を記した標識であるとのことであった。　この標識を自作した訳は、山頂の標識がすぐに取られてなくなってしまうので、やむを得ず自作したとのことである。いくつかの山で、そのような事が起きているらしい。なぜ標識を取ってしまうのか、その意図はよくわからないが、いずれにしろ、山頂には標識が必要だろうということで意見が一致した。遠くから来た人が、どこが山頂かわからず、迷っていた光景を目にしたこともあるとのことである。そこで、自分で標識を自作し、付けることにしたそうである。すでに他でも付けたとのことである。ただし、取られないようにするために、標識を付けるときは、脚立を担いで行くとのことであった。大変ご苦労な話しであると思うと共に、そうすることで、その山に自分の思い出が残るであろうと思った。今度は取られないことを願っている。

  2009.07.02

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  「う～ん」と呻らされた、山の出来事から

  　先日の6月27日(土)に、私は富士山に登ったが、そのとき、八合目の雪渓を、約15名の中高齢者集団が降りてきた。その内、男性はリーダー１名のみ、他は女性であった。「リーダー、アイゼンを外していいでしょうか・・・、リーダー休憩でしょうか・・・」その喧噪さを見聞して、私は、思わず、「う～ん」と呻った。　同じ日、七合目辺りを登っていたとき、60歳代と70歳代と思われる男性２人が盛んに議論をしていた。聞き耳を立てると、内容は、富士山600回登山の記録は、本物ではない邪道だ、私は、きちんと、一回一回、正確に頂上まで登っている。とかいった内容であった。私は、思わず、「う～ん」と呻った。　翌日、富士山の帰りに立ち寄った友人宅での会話の中で、六甲ロックガーデンの赤のスプレーによるマーキング事件のことが話題になったので、帰宅してから早速、ネットで調べてみた。すると、芦屋川コア・アウトドア・ショップSky High Mountain Works オーナーさんのブログに以下のようなことが掲載されていた。（以下アンダーライン一部引用）　ロックガーデンに、勝手にたくさんの赤のマーキングがペイントされているのが見つかり、犯人を捜してみると、兵庫区の77歳男性。なんで、こんなじーさんが・・・すぐに、事情を聞いた所、高座谷、奥高座谷、魚屋道から水場周辺、地獄谷などすべてのマーキングをこのお方がやっていたようだ。しかも、この2週間あまりの短い期間に一人でだ。なぜに？「まだ山を初めて2年ばかりだが、この辺は迷い易いから、これからの人のためにも、道を知らない人でも自分が楽しいと思えたルートを迷わず歩けるように、あくまでも親切心でやった。」と言い張った（以上引用）。この記事を読んで、私は、思わず、「う～ん」と呻った。

  2009.07.01

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