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2006年07月の記事

全11件 (11件中 1-11件目)

1

わたしの造る新しい天と新しい地が、わたしの前にいつまでも続くように、--主の御告げ。--あなたがたの子孫と、あなたがたの名もいつまでも続く。

66:22　「わたしの造る新しい天と新しい地が、わたしの前にいつまでも続くように、--主の御告げ。--あなたがたの子孫と、あなたがたの名もいつまでも続く。 66:23　毎月の新月の祭りに、毎週の安息日に、すべての人が、わたしの前に礼拝に来る。」と主は仰せられる。 66:24　「彼らは出て行って、わたしにそむいた者たちのしかばねを見る。そのうじは死なず、その火も消えず、それはすべての人に、忌みきらわれる。」（イザヤ６６章２２節～２４節)イザヤ書の最終章の終わりのことばは、新天新地の永遠の喜びと平安であるように、信じるものすべても永遠のいのちを持ってその喜びにあずかることができること言う。これは、なんと幸いなことであろうか。この優れた預言者が、イスラエルの復興を預言し、その回復が、実は、全人類の救いへのステップになっていることを明らかにした。キリストの登場の７００年も前にである。キリストの登場によって、イザヤ書の苦難のしもべの意味も全世界の救いの意味も明らかになった。そしてこの預言のとおり、全世界にこの福音が述べ伝えられようとしている。全世界の人々が知りえたとき、この世の終わり、新しい天と地が創造されるときである。また、この世の支配者が裁かれるときである。その約束のように、もはや悲しみも涙も争いも死も病もない、神と共に生きるエデンの園が再興される。しかし、そこに入ることのできるものと入ることのできないものが区別されることも、明白である。２４節にあるように神にそむいた者の屍のうじは死なず、火も消えず、忌み嫌われた状態で放置されているのである。この福音を聞きながら、その神の憐れみに反し、その意志に背くなら、この祝福から遠ざけられるのである。これが、イザヤの最終章で預言するわたし達へのメッセージである。聞く耳のあるものよ。今はまだ、恵みのとき、救いの日である。（人気ブログランキングに参加しています。ぜひ下のバナーをクリックをお願いします。）人気blogランキングへ

2006.07.19
これらはわたしのうわさを聞いたこともなく、わたしの栄光を見たこともない。彼らはわたしの栄光を諸国の民に告げ知らせよう。

66:18　「わたしは、彼らのわざと、思い計りとを知っている。わたしは、すべての国々と種族とを集めに来る。彼らは来て、わたしの栄光を見る。 66:19　わたしは彼らの中にしるしを置き、彼らのうちののがれた者たちを諸国に遣わす。すなわち、タルシシュ、プル、ルデ、メシェク、ロシュ、トバル、ヤワン、遠い島々に。これらはわたしのうわさを聞いたこともなく、わたしの栄光を見たこともない。彼らはわたしの栄光を諸国の民に告げ知らせよう。 66:20　彼らは、すべての国々から、あなたがたの同胞をみな、主への贈り物として、馬、車、かご、騾馬、らくだに乗せて、わたしの聖なる山、エルサレムに連れて来る。」と主は仰せられる。「それはちょうど、イスラエル人がささげ物をきよい器に入れて主の宮に携えて来るのと同じである。 66:21　わたしは彼らの中からある者を選んで祭司とし、レビ人とする。」と主は仰せられる。 (イザヤ６６章１８節～２１）イザヤ書も終末預言としてこの世の終わりについて預言していることを前に書いた。新しい国民が、おこされ、世界中から神の国へと集められるのである。１８節にあるようにすべての国々からそれぞれの種族を集められるとある。そしてそれを伝えるものとして人を選ぶと、１９節で預言している。キリスト証人は、まさにこのことの成就である。さらにその人にしるしを置くとある。しるしは、神の使命によって派遣されていることを明らかにするのである。キリストの復活の後、聖霊の神が、信じるものすべての心のうちに住み、聖霊の力をキリスト者に与えられた。神は、聖霊の神を通して、信じる人々に力を与え、希望を与え、勇気を与え、愛を与え、奇跡を起こす力を与えられた。彼らは、多くの困難の中で神の愛の証人として全世界へと出て行ったのである。１９節にあるように、アフリカ大陸、ヨーロッパ大陸、アメリカ大陸、アジアの全域においてキリストが述べ伝えられたのである。確かに１９節のあるように世界中の人々は、この聖書の神のうわさも、栄光も聞いたことのないものたちであった。しかし、いまや神によって遣わされた伝道者、宣教師、によって世界中の人々はそのグッドニュースを聞かれるようになったのである。良いニュースとは、福音、ゴスペルと呼ばれた内容であって、２０節のあるように、世界中の神を信じ、キリストの贖罪を信じるものは、みな神の国へと集められ、その祝福に預かることができることである。いま、そのときがいよいよ来ようとしていることに気をつけなければならない。読者よ。このイザヤの預言のことばを深く心に留め、キリストを信じ、終末に備えよ。（人気ブログランキングに参加しています。ぜひ下のバナーをクリックをお願いします。）人気blogランキングへ

2006.07.18
見よ。まことにわたしは新しい天と新しい地を創造する。先の事は思い出されず、心に上ることもない。

65:14　見よ。わたしのしもべたちは心の楽しみによって喜び歌う。しかし、あなたがたは心の痛みによって叫び、たましいの傷によって泣きわめく。 65:15　あなたがたは自分の名を、わたしの選んだ者たちののろいとして残す。それで神である主は、あなたがたを殺される。ご自分のしもべたちを、ほかの名で呼ばれるようにされる。 65:16　この世にあって祝福される者は、まことの神によって祝福され、この世にあって誓う者は、まことの神によって誓う。先の苦難は忘れられ、わたしの目から隠されるからだ。 65:17　見よ。まことにわたしは新しい天と新しい地を創造する。先の事は思い出されず、心に上ることもない。 65:18　だから、わたしの創造するものを、いついつまでも楽しみ喜べ。見よ。わたしはエルサレムを創造して喜びとし、その民を楽しみとする。 65:19　わたしはエルサレムを喜び、わたしの民を楽しむ。そこにはもう、泣き声も叫び声も聞かれない。 65:20　そこにはもう、数日しか生きない乳飲み子も、寿命の満ちない老人もない。百歳で死ぬ者は若かったとされ、百歳にならないで死ぬ者は、のろわれた者とされる。 65:21　彼らは家を建てて住み、ぶどう畑を作って、その実を食べる。 65:22　彼らが建てて他人が住むことはなく、彼らが植えて他人が食べることはない。わたしの民の寿命は、木の寿命に等しく、わたしの選んだ者は、自分の手で作った物を存分に用いることができるからだ。 65:23　彼らはむだに労することもなく、子を産んで、突然その子が死ぬこともない。彼らは主に祝福された者のすえであり、その子孫たちは彼らとともにいるからだ。 65:24　彼らが呼ばないうちに、わたしは答え、彼らがまだ語っているうちに、わたしは聞く。 (イザヤ６５章１４節～２４節)２０００年を迎えるとき、盛んにノストルダムスの大預言など終末の話しが良く出てきた。いまは、あまり世の終わりについて語られることが少ないようである。この６５章は、終末の預言である。聖書には、このほかにもたくさんの終末預言が出てくる。１７節には、新しい天と新しい地を創造するという預言が語られている。新しいしもべの登場、新しいしもべたちには新しい名前が与えられる。新しい名前で呼ばれるしもべたちが、新しい創造の天地を受け継ぐこととなる。いままでの労苦が報われるときである。苦難のしもべの痛み、悲しみが、この６５章のこの喜びに結実する。喜び踊るときである。今まさに祝福に預かるものは、その苦難の日々を思い返しその喜びで慰められる。反して、いままで約束された者たちは、神の祝福を無視したため、離反した責任を問われる。１４節、１５節の『あなたがた』と呼ばれる人々の厳しい裁きの預言を厳粛に受け止めねばならない。この新天新地の創造の預言は、新約聖書のヨハネの黙示録でも登場する。イザヤで預言され、キリストの登場の後、ヨハネによって終末の預言が行われているのである。そうすると、新しい天地は、神の国であり、新しいしもべたちの名前、それは、キリストを信じるもの、クリスチャンと呼ばれる者たちと、解することができる。もちろん、名前だけではなく、その実態のなすものでなければならない。さらに、それは行為においてではなく、信じる心においてである。信じる心において正しいと認められ、神の子とされる特権を与えてくださるのである。（人気ブログランキングに参加しています。ぜひ下のバナーをクリックをお願いします。）人気blogランキングへ

2006.07.13
彼らは逆らい、主の聖なる御霊を痛ませたので、主は彼らの敵となり、みずから彼らと戦われた。

63: 8　主は仰せられた。「まことに彼らはわたしの民、偽りのない子たちだ。」と。こうして、主は彼らの救い主になられた。 63: 9　彼らが苦しむときには、いつも主も苦しみ、ご自身の使いが彼らを救った。その愛とあわれみによって主は彼らを贖い、昔からずっと、彼らを背負い、抱いて来られた。 63:10　しかし、彼らは逆らい、主の聖なる御霊を痛ませたので、主は彼らの敵となり、みずから彼らと戦われた。 (イザヤ書６３；８～１０）　旧約聖書をみると、イスラエル民族とヤーウェの神との関係が非常に深いことを知ることができる。聖書で彼らが、世界中から散らされたところから約束の地カナンへ戻ってくることを預言していた。イスラエル民族にとっては、旧約聖書は、一般的には彼らの歴史書である。旧約聖書に基づいて、彼らは、自分の故郷パレスチナに世界の国々から帰還したのであろうし、またそれが戦争の原因ともなった。中東戦争は、何千年もの長い民族の戦いであるので、簡単な解決策がないという。その上、いろいろな思惑や世界政治も関わり、複雑である。宗教も深く関わっている。しかし、聖書から見ると、中東戦争は、単なる一時代の戦争とは少し違う。聖書は、世界の終わりが来るとき、パレスチナのメギトの丘（カルマゲドン）に全世界の兵を集めさせ、その時世界が終わると預言している。有名なハルマゲドンである。中東は、世界の火薬庫と呼ばれるのは、大げさなことではない。いつ来るのか誰にもわからないが、必ず来ることを聖書は教えている。そのとき、私たちが、神の敵となっていないことを祈るのみである。あなたも今から心の備えをしておくことが必要である。（人気ブログランキングに参加しています。ぜひ下のバナーをクリックをお願いします。）人気blogランキングへ

2006.07.12
彼らは、聖なる民、主に贖われた者と呼ばれ、あなたは、尋ね求められる者、見捨てられない町と呼ばれる。」

62:10 通れ、通れ、城門を。この民の道を整え、盛り上げ、土を盛り上げ、大路を造れ。石を取り除いて国々の民の上に旗を揚げよ。 62:11 見よ。主は、地の果てまで聞こえるように仰せられた。「シオンの娘に言え。『見よ。あなたの救いが来る。見よ。その報いは主とともにあり、その報酬は主の前にある。』と。 62:12 彼らは、聖なる民、主に贖われた者と呼ばれ、あなたは、尋ね求められる者、見捨てられない町と呼ばれる。」（イザヤ書６２：１０）　　人生においてもっとも大切なときとは、苦難の時期、逆境の時期である。しかし、いったん波風騒ぎ、自分の周りに波乱がおこると、いままでの平和な気分は一変する。大きなストレスが重くのしかかり、自分の心に負担をかける。企業業績が思わしくなくなり、いままでアットホームであった会社の雰囲気が、今度はリストラの嵐となって、いままで一度も経験したことのない厳しい現実と向かい合わなければならなかった経験をした方も多いと思う。自分を励まし、新しく挑戦をするためには、心の希望を必要とする。将来に向かっていく勇気を必要とする。未知の困難な局面に立とうとも、自暴自棄にならず耐える忍耐も必要とする。聖書の神は、信じるものの未来を約束する。イザヤは、荒れ果てたシオンに帰ろうとするイスラエルを勇気付けた。イエスは、神の子供になりたいと願う世界の人々に神の国を約束した。決して見捨てられることはない。（人気ブログランキングに参加しています。ぜひ下のバナーをクリックをお願いします。）人気blogランキングへ

2006.07.11
地が芽を出し、園が蒔かれた種を芽生えさせるように、神である主が義と賛美とを、すべての国の前に芽生えさせるからだ。

61:10 わたしは主によって大いに楽しみ、わたしのたましいも、わたしの神によって喜ぶ。主がわたしに、救いの衣を着せ、正義の外套をまとわせ、花婿のように栄冠をかぶらせ、花嫁のように宝玉で飾ってくださるからだ。 61:11 地が芽を出し、園が蒔かれた種を芽生えさせるように、神である主が義と賛美とを、すべての国の前に芽生えさせるからだ。 (イザヤ書６１：１０，１１）この預言が、いま実現し現実となった。今では、キリスト教信者は、世界に１０数億人いる。そして世界中でイエスをキリストと告白する教会が、いたるところに開かれている。そしてそこでは、イエス・キリストの十字架の死と復活が祝われている。十字架の死は、わたしたちの罪や過ちをあがなうため、わたし達が許されるためであった。復活は、わたしたちに永遠のいのち、永遠に主の家に住み、主と共に大宴会に臨むことのできることを保証した。そしてそれを信じる心において、わたしたちは神の前にキリストの義を自分のものとして着て、わたし達の罪や過ちを覆い隠してくださる。それが、「救いの衣を着せ、正義の外套をまとわせ」て、下さることである。「栄冠｣「宝玉｣とは、神の子供と呼ばれる特権が与えられることである。わたし達が単なる神の被造物ではなく、神の子供たちとなり、主の家に住むことができる資格を与えてくださるのである。その特権にあずかるのは、イエスを自分の救い主、すなわち自分の罪過ちの責任をキリストが十字架の上で取ってくださったと信じることによってである。６１章１１節のことばのように、その義を受けた人々による、その喜びを表現する賛美、ゴスペルは、いま世界の隅々で声高らかに響き渡っているのである。（人気ブログランキングに参加しています。ぜひ下のバナーをクリックをお願いします。）人気blogランキングへ

2006.07.07
起きよ。光を放て。あなたの光が来て、主の栄光があなたの上に輝いているからだ。

60: 1 起きよ。光を放て。あなたの光が来て、主の栄光があなたの上に輝いているからだ。 60: 2 見よ。やみが地をおおい、暗やみが諸国の民をおおっている。しかし、あなたの上には主が輝き、その栄光があなたの上に現われる。 60: 3 国々はあなたの光のうちに歩み、王たちはあなたの輝きに照らされて歩む。（イザヤ書６０：１～３）　希望を見出せないときは、心の暗闇を歩むことになる。将来の期待を失えば、その日その日を投げやりの生き方で過ごすことになる日本では、毎年３０，０００人以上の自殺者が出る。生きるより死んだほうがいいと思うのだろう。自分の存在を消し去りたいと願うからであろう。しかし、自分のうちに光を持つなら、自分だけの光を輝かせることができるなら、心を暗くさせることはない。そんなわたしたちのためにそれぞれの輝きを一人ひとりに神は用意されている。暗いときほど、小さな明かりは、大きな力となる。周りが暗くとも、自分の心が輝くなら、身体全体が輝いて見えるだろうし、多くの人に希望を与える存在となろう。キリストはまずご自身でそれを示してくださった。十字架の死と復活よってである。十字架の死は最も暗いものである。しかし、その暗さを３日目の復活により、打ち破られたのである。キリストは、かならず信じるものの前に自らを明らかにし、その力をお示しくださるのである。自分の人生において最も暗いときこそ、自分の光を輝かすときなのである。（人気ブログランキングに参加しています。ぜひ下のバナーをクリックをお願いします。）人気blogランキングへ

2006.07.06
そこで、ご自分の御腕で救いをもたらし、ご自分の義を、ご自分のささえとされた。

59:15 そこでは真理は失われ、悪から離れる者も、そのとりこになる。主はこれを見て、公義のないのに心を痛められた。 59:16 主は人のいないのを見、とりなす者のいないのに驚かれた。そこで、ご自分の御腕で救いをもたらし、ご自分の義を、ご自分のささえとされた。 59:17 主は義をよろいのように着、救いのかぶとを頭にかぶり、復讐の衣を身にまとい、ねたみを外套として身をおおわれた。（イザヤ書５９：１５～１７）　今の世界も過去の世界も悪がはびこり、社会道徳が地に落ちるとき、その社会は内側から崩壊していく。バブル時代企業行動の倫理を踏み外したことにより長い不況をわたしたち日本人は経験した。人間誰もが持っている罪の性質である。金に目がくらむのは、何も今に始まったことではなく、富によって多くの悲劇が繰り返されてきた。人が、その富に心を支配されず、富を人々のために用いるように、心の強さが求められる。それが、社会資本となり、世界の慈善団体や基金の役割となっている。日本では、残念ながら、そのような資本が脆弱である。ではなぜ日本にはおこらないのか。今日の資本主義が、大きく発展した理由は、資本主義の精神としてキリスト教倫理が大きく影響しているのである。「よく稼ぎ、よく施せ｣は、ジョンウェスレーのことばである。それは、人間の倫理の基準を今日のイザヤ書で示されているように、神が、この世界に、ご自身で救いをもたらし、ご自身がその義を立てられたからである。それは、イエス・キリストと言う一人の人物によってである。なぜならそののち、２０００年間人々の心の倫理の柱を立てたからである。イエス・キリストの偉大さは、比較しようがない。（人気ブログランキングに参加しています。ぜひ下のバナーをクリックをお願いします。）人気blogランキングへ

2006.07.05
あなたは潤された園、水の涸れない泉となる。

58:6 わたしの選ぶ断食とはこれではないか。悪による束縛を断ち、軛の結び目をほどいて／虐げられた人を解放し、軛をことごとく折ること。58:7 更に、飢えた人にあなたのパンを裂き与え／さまよう貧しい人を家に招き入れ／裸の人に会えば衣を着せかけ／同胞に助けを惜しまないこと。58:8 そうすれば、あなたの光は曙のように射し出で／あなたの傷は速やかにいやされる。あなたの正義があなたを先導し／主の栄光があなたのしんがりを守る。58:9 あなたが呼べば主は答え／あなたが叫べば／「わたしはここにいる」と言われる。軛を負わすこと、指をさすこと／呪いの言葉をはくことを／あなたの中から取り去るなら58:10 飢えている人に心を配り／苦しめられている人の願いを満たすなら／あなたの光は、闇の中に輝き出で／あなたを包む闇は、真昼のようになる。58:11 主は常にあなたを導き／焼けつく地であなたの渇きをいやし／骨に力を与えてくださる。あなたは潤された園、水の涸れない泉となる。（イザヤ書５８：６～１０）今日の箇所は、長いのだけれど、あえて６節から１１節をあげてみます。断食は、神の前に行う善行である。イスラムでもユダヤ教でもキリスト教でも行われている。この時代、戒律を守ることは神の命令である。もっとも大切なことであった。しかしこの断食という善行に比べ、さらにもっと大切なものがある、それは何かを、イザヤを通して全能なる神は、語っている。断食の行為に対して、同胞への愛、隣人愛を説いているのである。ここで注意しなければならないのは、この言葉が語られているのが、人道主義や人権がさかんに言われる現代ではない。精神主義が、いまだ開かれていない古代のオリエント世界においてなのである。この高い倫理性、現代においても決して色あせない表現は、まったく驚くべきことである。そう考えると、この旧約聖書に出てくる神とはいったいどんな存在なのか、ただ驚かざる得ないのである。（人気ブログランキングに参加しています。ぜひ下のバナーをクリックをお願いします。）人気blogランキングへ

2006.07.04
わたしは、高く、聖なる所に住み／打ち砕かれて、へりくだる霊の人と共にあり／へりくだる霊の人に命を得させ／打ち砕かれた心の人に命を得させる。

57:15 高く、あがめられて、永遠にいまし／その名を聖と唱えられる方がこう言われる。わたしは、高く、聖なる所に住み／打ち砕かれて、へりくだる霊の人と共にあり／へりくだる霊の人に命を得させ／打ち砕かれた心の人に命を得させる。（イザヤ書５７：１５）　わたしたちは、日々の生活の中で楽しいこともあれば苦しかったり、悲しかったりすることにも出会います。むしろ、いやなことに出会うほうが多いかもしれません。一週間のうち５日間は労働の時間です。生み出すために労苦する労働のときであり、これを通らなければ人は何も得ることができません。人生の７分の５は苦しいときであるいえるかもしれません。人生の苦しみは、必ずしも自分の責任で降りかかってくるものとは限りません。不本意で、抵抗できず背負わされる苦しみもありましょう。でも、この苦しんで生み出すときをどのように過ごすかでわたしたちの人生は大きく変わります。そのときこそ打ち砕かれてへりくだるものとなりましょう。創造者なる神が、あなたと共におられるからです。へりくだる中で神は、あなたの魂に人生のいのちを、生きる意味を与えてくださいます。打ち砕かれるからこそ、へりくだることができます。謙遜な思いを持って大胆に神に近づこうではありませんか。多くの祝福で満たしてくださいます。（人気ブログランキングに参加しています。ぜひ下のバナーをクリックをお願いします。）人気blogランキングへ

2006.07.03
わたしはそれを受け入れる。わたしの家は、すべての民の祈りの家と呼ばれる

56:6 また、主のもとに集って来た異邦人が／主に仕え、主の名を愛し、その僕となり／安息日を守り、それを汚すことなく／わたしの契約を固く守るなら56:7 わたしは彼らを聖なるわたしの山に導き／わたしの祈りの家の喜びの祝いに／連なることを許す。彼らが焼き尽くす献げ物といけにえをささげるなら／わたしの祭壇で、わたしはそれを受け入れる。わたしの家は、すべての民の祈りの家と呼ばれる。（イザヤ書５６：６、７）聖書の神は、初めアブラハムとモーセを通してイスラエルと契約し、神の祝福を与えると約束した。その契約のもとに、モーセの律法が定められ、これを守ることによってその祝福を得るとしたのである。しかし、イスラエルの歴史は、実際は、その安息日を守らず、契約を無視し、神の声に、神の警告に耳を傾けなかった歴史でもあった。その結果、アッシリアに北イスラエルは滅ぼされ、南ユダはバビロンに占領された。神は、外国勢力に自分の国が蹂躙され、奴隷として連れて行かれた民にその回復の預言をしている、帰還することの預言をしているのがイザヤ書である。今日の箇所、56章6節の中で、さらにイスラエル以外の異邦人にもその祝福が広がることを預言している。もちろん、この預言がはっきりと成就するのは、イエス・キリストの十字架と復活の後であり、キリストによる贖罪の意味がわかったときからである。それは、新しい契約であった。キリストを信じることによって信じるすべての人が、その恵みにあずかり、神の民としてくださることであった。ユダヤ人の律法を守ることによって、神の民になるのではなく、キリストの義、キリストの恵みよって神の民となることができるのである。7節の「焼き尽くす捧げ物といけにえをささげるなら」とは、キリストの贖罪を信じるということによって全うすることができるのである。私たちは、キリストを信じる信仰によって、神の家に入る権利を得る。（人気ブログランキングに参加しています。ぜひ下のバナーをクリックをお願いします。）人気blogランキングへ

2006.07.01

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