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「杉の花粉」の独断と偏見に満ちた愛読書紹介コーナー

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2007年06月の記事

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どん底・・・すこおし、ぜいたく？

どん底・・・すこおし、ぜいたく？　今日は朝から何もしたくない。　だから・・・　ズッと眠ってしまった。　午後５時頃にノソノソと起き上がる。　腹が減った。　「豆ご飯」を電子レンジにセットする。　今回は、　すこおし「水」を多めに入れて・・・。　数ヶ月前から風呂が「水漏れ」している。　いや、風呂に浸かっている間に、　ドボドボと水位が見る見る下がっていくのは、　最早「水漏れ」なんてモンじゃなく・・・「決壊」に近い。　何故か？　それは、我が家は未だ・・・　木製の「風呂桶（おけ）」だから・・・である。　今から７年くらい前、未だ健在であった親父が云った。　「風呂桶の木が腐ってきたので、システム・バスにでも換えようか？」　でも・・・私は嫌だった。　システム・バスなんてモンには何時でも換えられる。　でも、木の風呂桶なんて、今後、絶対に手に入らない・・・って理由で。　早速、親父が「馴染みの職人さん」に連絡を取る。　「あんたン処だけだ。今時、木の風呂桶なんて頼むのはっ！」　って答えが返ってきた・・・らしい。　でも・・・　隠居（いんきょ）の身。　半ば趣味で「木製の風呂桶」を、「我が家だけのため」に作ってくれた職人の「爺さん」。　我が家に「風呂桶」を取り付けにきた「爺さん」は、　何処となく「誇らしげ」で、　そして・・・　すこおし「嬉しそう」だった。　未だ、あの爺さん・・・生きてんだろうか？　「答え」が見えるようで、　・・・自分で修理することにする。　だから、材質は良いのだ。　・・・が、「湯沸かし器」との接合部分から水が漏る。　そして、桶の廻りを捩（ね）じって巻いた、「ワイヤー」が外れて落ちている。　電子レンジで「豆ご飯」が炊き上がるまで　・・・お風呂の修理っ！　落ちた「ワイヤー」を持ち上げ・・・　只管（ひたすら）、上へ上へとカナヅチで叩き続ける。　・・・汗が滴（したた）り落ちる。　如何にか「ワイヤー」を戻し、　「湯沸かし器」との接合部分を「硬くならない接着剤」で塞（ふさ）いで、　熱いシャワーを浴びる。　漸（ようや）く、人心地（ひとここち）付く。　部屋に戻って、冷房をガンガンにかけて、煙草を３本吹かして・・・　から、餃子を焼いて「豆ご飯」を喰う。　・・・カノンの「Serenade」を聴きながら。　３０年ほど前、高校時代に親から買ってもらったステレオ・システム。　電気店の店員が色んなメーカーの製品を寄せ集めたシステムである。　そのアンプが「Luxman」だってことに最近気が付いた。　１５年程前に「ケンウッド」のコンポを自分で買ってから、　そのアンプは・・・「電源」として「コンセント」代わりに使ってきたのに。　パソコン端末が音源。　その「イヤホン・ジャック」から「Ｒ」と「Ｌ」に枝分かれしたコードで、　１９７０年代製造の「Luxman」に繋ぐ。　「ケンウッド製スピーカー」に接続すると　・・・音楽が聞こえてくる。　使えない「ケンウッド」代用の、　「一揃い９８０円のデジタル・スピーカー」とは・・・違う。　そして・・・　「ケンウッド」のシステム・コンポとも違うのだ。　「ケンウッド」では、どのＣＤを聴いても　・・・同じ音がした。　でも３０年前の「Luxman」は・・・　ＣＤ作成時の録音状態によって全く音が異なる・・・見事な程に。　岡村孝子が・・・　これほど「下手」だとは気付きもしなかった。　「一青よう」の上手さ、伴奏の見事さ。　だから・・・　最近は音楽ばかり聴いている。　最近、ＺＡＲＤとか云う、私の全く知らないグループの、　坂井某とやらが自殺して・・・「音楽葬」なんてモンが営まれたと聞く。　ヤフー配信ニュースを見てると・・・　自殺直前にＴＶ番組で彼女をコケにした「大黒摩季ブログ炎上」　・・・彼女も全く知らないが。　何故・・・個人を攻撃する？　「楽天」ショップ・モールの業者が「夜逃げ」した。　「楽天の対応の遅さ」に、殆どの購入者は代金を支払い済み。　「楽天」は「楽天カードでの支払い」については検討すると発表。　でも・・・それ以外の救済措置は聞かない。　・・・ＴＢＳ問題では、常軌（じょうき）を逸（いっ）した執着を示す「楽天」なのに。　オークション中心の「ヤフー」は、オークション参加業者が「夜逃げ」した場合、　購入者損害額の８割を弁償する。　でも・・・「楽天」は何もしない。　こんな馬鹿げた企業を相手に　何故、みんなで攻撃しない！　不買運動に発展すれば「楽天」は必ず救済措置を取る。　デジタル化の驚異的な進捗（しんちょく）により、大容量の情報が簡単に直ぐ手に入るようになった。　匿名を原則とするネット社会は、「誰もが発言者になれる可能性」をもたらした。　だから・・・　幾らでも世の中を変えることが出来るのに。　　肝心な、社会を害する「楽天」なんて　「強いもの」には巻かれてしまい・・・　個人なんて「弱いもの」ばかりを攻撃する。　デジタル化・ネット社会なんて云っても、　愚かな「団塊の世代」と精神構造は全く変わっていないじゃないか。　だから私は・・・　木のお風呂を好む。　３０年前のアンプを好む。　貧乏でも・・・　「矜持（きょうじ）」と「誇り」に満ちた「職人」が作ったのだ。　これほどの贅沢が他にあるのだろうか？　決して、　「団塊の世代」や「今のクズのような馬鹿ども」なんかには作れはしない。　　安っぽい「ケンウッド製スピーカー」に繋いでも、　・・・カノンのすすり泣く唱声が聴こえてくる。

2007年06月28日

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どん底・・・神さまの作り方？

どん底・・・神さまの作り方？　あぁ疲れた。　今日は病院のハシゴの日。　片道、車で小一時間もかかってしまう。　「うつ」で「ヒキコモリ」の身には真剣に辛い。　何時もなら「気分転換」って気分で出かけていたのに、　ここ２週間ほどは、頭が異常回転してる？　・・・変な「発想」に捉（とら）われては「空回り」している　のが、現状である。　前に書いた「こーひー・ぶれいく（其の弐）」の時が最盛期。　あれでも冗談めかして書いたんだ・・・よ。一応はっ！　今でも頭ん中では・・・　「ゾロアスター教」の近親姦を励行する教義が「神」に近づくための所作じゃないのか？　なんて考えているのだ・・・大丈夫・・・なのか？　だって、　沖縄（琉球）の「始祖神話」も「兄妹姦」だし、エジプト神話も・・・　世界中の「始祖神話」には「近親姦」が多い。　「古事記」だって。　最初の神さま「天之御中主神（あめのみなかぬしのかみ）」に始まって　１２番目か１３番目に、初めて生まれた男女神（それまでの「神さま」に性別はない）、　「伊邪那岐神（いざなぎのみこと：♂）」と「伊邪那美神（いざなみのみこと：♀）」なんて・・・　如何考えても兄妹だろ？　そして・・・　「わが身はなりなりて成り余れる処一処あり。　故（かれ）このわが身の成り余れる処を以て、　汝が身の成り合はざる処を刺し塞ぎて、　国土（くに）を生み成さんと以為（おも）ふ。　生むこといかん？」　・・・きゃっ！　トテモ私には「直訳」なんて出来ない。　最初の「Ｈ」なんだから、もう少し婉曲（えんきょく）な誘い方はなかったのだろうか？　・・・「神さま」って「直情的な言葉に萌（も）えてしまう」ものらしい。　こうして・・・　この２柱（はしら：日本の神さまの数え方、決して「人」や「つ」ではない）の「神さま」が、「淡路島」から次々と日本列島を生んでいくのが「国産み神話（くにうみしんわ）」。　（「伊邪那岐神」と「伊邪那美神」なんて、一文字違うだけで非常に紛らわしい！ので、以降は「♂（おす）」「♀（めす）」で判断いただきたい）　あぁ、厳密には・・・　最初は「蛭子（ひるこ）」を産んだんだけど、フニャフニャだったんで「海」に流したんだと。　「蛭子」が産まれたのは、「伊邪那美神（♀）」から先に「良い男ねっ！」って声を掛けたのが悪い！って別の神さまに怒られて・・・　反省した二人は、　「伊邪那岐神（♂）」から「良い女だねっ！」って声を掛け直して、「淡路島」が産まれ「国産み」「神産み（かみうみ）」が始まる。　「せめて、初めて「Ｈ」する時くらい、男から誘われるのを待ちなさいよっ！」　って寓話（ぐうわ）なのかもしんない。　・・・如何でも良いことだが。　でも。　今の皇室に繋がる？「天照大神（あまてらすおおみかみ：♀）」は、この２柱の「神さま」の正式な子供ではない。　「伊邪那美神（♀）」が最期に産んだのが、「迦具土（かぐつち）神）」って火の神さま　貴女が、もし「火の神さま」なんて産んでしまったら・・・想像して欲しい。　そう。　貴女の想像通り、「陰（ほと）」が焼け爛（ただ）れて「伊邪那美神（♀）」は死んでしまう。　その「伊邪那美神（♀）」に未練タラタラで、「伊邪那岐神（♂）」は「黄泉（よみ）の国」まで迎えにいく。　既に「黄泉の国の喰いモン」を喰ってた「伊邪那美神（♀）」の姿は・・・　貴女が「ガラパゴス大トカゲ」に似てるなんてレベルではない。　・・・「蛆（うじ）」が湧（わ）き、　・・・頭、胸、両手、両足、そして「大事な処」なんて身体中の８箇所に「雷神（多分「蛇」だろう）」がトグロ巻いてたんだから。　思わず逃げ出してしまった「伊邪那岐神（♂）」を誰が責められると云うのだろう。　でも・・・追っかけてくる。　誰が？って・・・「伊邪那美神（♀）」がっ！　「スプラッタ・ホラー」なら、「伊邪那岐神（♂）」は取っ捉まって、ゴリゴリ喰われちまうんだろうが・・・　一応、「日本神話」なんで「伊邪那岐神（♂）」は危機一髪助かってしまう。　・・・少々残念？　当時、「ハッピーエンドが売り物のハリウッド映画」を参考にしたとは思えないが、　この「国産み神話」の主人公「伊邪那岐神（♂）」が捉まってたら・・・　日本国民全部が「ゾンビ」或いは「ゾンビの子孫」ってことになってしまう・・・ので、　それは回避したかったのだろう。と思う。　　そして、助かってしまった「伊邪那岐神（♂）」は、黄泉の国の「穢れ（けがれ）」を払うために清流で「禊（みそぎ）」を行う。　・・・簡単に言えば、川で「水浴び（みずあび）」したってこと。　「水浴び」の最中、　「右目」を洗った時に生まれたのが「天照大神（♀）」、　「左目」を洗った時に生まれたのが「月読命（つくよみのみこと）（♂♀？）」、　「鼻」を洗った時に生まれたのが「建速須佐之男命（たけはやすさのおのみこと）（♂）」。　彼は「素盞嗚尊（すさのおのみこと）（「日本書紀」）」って言った方が判りやすいかも。　だから・・・　「天照大神（♀）」は、何故か男神「伊邪那岐神（♂）」独りから生まれたのである。　・・・フーっ疲れた。　まぁ。我々の「ご先祖さま」は、兄妹姦から産まれた訳じゃない　・・・ってことダケが言いたかったのだが。　ココで・・・懲（こ）りずに「兄妹姦」に戻る。　神話の世界では、非常に「兄妹姦」が多いのであるが、　実際の例としては・・・　「カエサル（シーザー）」と浮名を流した、絶世の美女「クレオパトラ７世」　エジプト・プトレマイオス朝最期の女王である。　（歴代女王は皆「クレオパトラ」と呼ばれてたため、正式にはケツに「７世」が付く）　エジプト王朝は女系相続である。　「ファラオ（王）」は王家の血を継ぐ必要はない。　王家は、王家の血を継ぐ「長女」が相続し、　その夫が「ファラオ（王）」になる。　だから、先ず彼女は、　実弟の「プトレマイオス１３世」と結婚し、エジプトの共同統治を計った。　それが・・・　「プトレマイオス１３世」に追い出されてしまう。　そこで「カエサル（シーザー）」に色目を使い、復権を狙った・・・らしい。　王家の男が「ファラオ」になるため・・・　「姉弟婚・兄妹婚」は、当時の「エジプト王家の伝統」だったらしい。　「始祖神話」だけじゃなく、　「ゾロアスター教」を国教にした「メソポタリア文明」、そして「兄妹婚」が日常茶飯事の「エジプト文明」　其々が「近親姦・兄妹婚」を励行している。　偶然なのだろうか？　「民族の祖」や「強大な王家」には・・・　「最悪の畸形児＝万能の大天才」を渇望したのではないか。　「ユダヤ教」や「キリスト教」は、あくまでも「神との契約」の元に成立している。　「旧約聖書」「新約聖書」の「約」は「翻訳」の意味じゃない。　「契約」の意味である。　「天地創造」や「モーゼの十戒」など「神」との「古い契約書」が「旧約聖書」　「主イエス」との「新たな契約書」が「新約聖書」・・・だったと思う。　「ユダヤ教」「キリスト教」共に「正典」と認める「旧約聖書」には「エデンの園」って話がある。　「アダム」と、神が「アダム」の肋骨から創り賜（たも）うた「エバ（若しくは「イブ」）」。　この二人が「人類の起源」となる「エデンの園」は、正しく「近親姦・兄妹婚」を暗示していると云う。　でも「神」との「双務契約」である「ユダヤ教」「キリスト教」は、「神の預言」、「神の審判」を求めるようになる。　だから、「自らが「神」になる」必要はない。　そして、　そんな「キリスト教的世界観」から決別したかったと云っても、　「ニーチェ」は「２０世紀欧州最高の頭脳」と云われたインテリである。　・・・口が裂けても「近親姦励行」なんて言えないだろう。　でも彼の「超人待望」や「永劫回帰」なんて思索の中には、　キット「近親姦」って「キー・ワード」を常に意識していたんだと思っている。　当時、世界宗教として「神になる」なんて決して言えない「ゾロアスター教」　知識人として「近親姦励行」なんて決して言えない「ニーチェ」　　この二者を比較・補完すると・・・　「近親姦による『超人』の出現」＝「神」と云う　『「神」創生のための方程式』　が浮かび上がってくるような気がしてる。　まぁ。　本来「近親姦励行」の筈の「始祖神話」を誤魔化してしまった民族からは、　「神さま」は勿論、「世界史を塗り替える偉人」なんて　絶対に生まれてこないんだろうが・・・。

2007年06月27日

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どん底・・・但是不必心砕？

どん底・・・但是不必心砕？♪失って初めて、気付く事もあるけれど　元には戻れない。　・・・　遣り直せない・・・まさか。　・・・嘘で泣けない。　みんな一人ぼっち　生き急いでみるのも　早く死ぬのも良い・・・♪　一青よう「大家（da　jia）」である。　何故か最近、歌からの引用が多い気がするが・・・　「本、読んでないんだから仕方ないっ！」　ってことで勘弁して戴きたい。　だから、今の私の能力は・・・「中学校卒業程度」くらいかな？　って思いたい。（「以下」かもしんないし・・・）　そのため、　「大学の先生」や「高学歴で優秀なＴＶのコメンテーター」なんかとは、　「全く正反対の結論になる」・・・のかも知れない。　そして「漢字変換」して読み難い漢字には、　「カッコ書き」でルビを振っているのだが・・・　「中学生レベルの英文」は、そのまま放ってある。　もし、保護者が、　「国民の三大義務」の一つ「教育を受けさせる義務」を忘れてて、　小学校しか卒業してない方は　・・・「根性」で読み解いて欲しい。　ガキに「教育を受ける権利」はあっても「教育を受ける義務」なんてない。　貴方が「自ら権利を放棄」しようが、そんなこと貴方の勝手だし、　・・・私の知ったことではない。♪肌と手重ねても　心、背中合わせたままで　そんな時もあった　甘い夢だった・・・♪　今日、ＣＡＴＶで「ぷりてぃ・ウーマン」を観た。　お婆さん連中が、急に「芝居がしたい」と言い出し、　評価されず、東京から逃げるように故郷に戻った女性脚本家と一緒に、　劇団を立ち上げる。　　家族や役場福祉課からは・・・　「余生はユックリ過ごして欲しい」なんて言われ、　生きる目的を失っていた彼女たち。　急に元気に芝居の稽古を始める。　でも・・・　公演直前に主役の「お婆さん」が死んでしまい、　「公演」は風前の灯火（ともしび）。　最後に１回だけと家族や「役場福祉課」を強引に説得し・・・。　・・・「実話」を元にしてるって聞いたことがあるのだが。　徹夜で脚本を書き直し、自らも代役で「劇」に参加する女性脚本家。　作中「劇」では・・・　主人公のお婆さん（女性脚本家）が、　「今日は本当に目出度い。私は死ぬまで好きなことが出来た。」　「・・・ありがとう。」　と言い残して死ぬ・・・ラストシーン。　見事「初公演」を成功させる。　「予定調和」バリバリの「お話」ではあるが・・・　何か考えさせられるものがある。　最近の私は過去を振り返ってバカリいる。　そう。　まるで「ジジイ」のように。　そして、　「生きている」のではなく「生かされている」なんて考えてもいる。　　終わったと思った時が・・・本当の「青春の終わり」だと。　昔のドラマだったか、本だったか。　・・・不意にそんな事を思い出した。　「うつ」でも良いじゃないか。　少し頭を使うと、　酷い耳鳴りでベッドを転げ廻ったって・・・　１日もあれば、こうして「日記を書く」くらいには回復する。　　過去やこれからの人生が・・・　「コカコーラ壜（びん）の中」でも構わない。　世の中の人間の４９．９％が、　「ガラパゴス大トカゲ」に似ていたとしても、　・・・残り０．１％に賭ける手もある？　今更、「青春」でもないだろうが・・・　「大家（da　jia）」の最後は　・・・こう続く。♪失去才知道珍貴．　（失って初めて大事なものが判っても）　从此我再也再也無法回到从前往事難追憶．　（もう元には戻れない（「思い出」にしがみ付いても仕方ない））　但是不必心砕．　（でも、心配しないで）　即使我一個一個人也不在意独自這様追・・・♪　（私はほら！一人でもこうして生きてける）

2007年06月24日

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どん底・・・Every night I pray？

どん底・・・Every night I pray？♪見違えるほど　良い女だと言われたくて　今夜は　背中の開いたドレスと紅いルージュで来たわ　思わせぶりな台詞ささやき　貴方誘って見れば　“今度またね”と優しく言われ　惨めな夜更け・・・　　　遊びなれた女ならば　　　私のこと　愛せますか？　　　愛してます　愛してます　　　言えはしない　私ピエロ・・・♪　岡村孝子の「PIERROT」である。　１５年ほど前の独身赴任時代。　この音楽を命いっぱいに響かせて　高速道路を疾走したもの。　・・・軽自動車で。　未だ・・・女性に「夢」や「憧れ」を抱いていた。　そして・・・♪昨日、誰かの家の前まで　送ったげたんだってね。　貴方ときたら見かけによらず　遊び上手ね　悲しいくせに　悔しいくせに　　軽いjoke飛ばして　笑ってみせる　私どこまで　道化者なの　　　優しそうな女ならば　　　私のこと　愛せますか？　　　判りきった　答えだから　　　聞けはしない　私ぴえろ・・・♪　と続くと・・・　「思わず・・・ギュっと抱きしめたくなる」　なんて「夢想」していたもの。　それが・・・　「半同棲」や「結婚生活」を経て、　「ガラパゴス大トカゲ」が大好きになった？♪Every night I pray.　That someday I’ll find you again.　I remember every part of you...　Your touch, your kiss,　And I cherish each and every moment. 　That I shared with you...　I love you...　I don’t know　如何してこんなにも苦しいの　I’m left behind　心は未だ貴方を探してる　Remembering your touch　ぬくもりを思い出して　悲しいほど波打つ　my heart・・・♪　カノンの「Serenade」　透き通るような彼女の声、　そして、　賛美歌を思わせる美しい調べ。　に・・・最近の私はスッカリはまっている。　そして・・・♪Feel my heart 叶うのなら　もう一度　触れさせて　貴方を胸に　抱き寄せて　闇が近づかぬように　I only wish...　That I could have you here right now.　Hold you in my arms...so tight...　That you may never, ever go away...♪　失くした恋の想いに・・・　何故か、過ぎ去った日々を重ねてしまう。　皆さんは、　「hope」と「wish」の違いをご存知だろうか？　共に「夢見る」「希望する」なんて訳される。　でも・・・　実現させたい夢を希む「hope」に比し「wish」は・・・　「決して実現しない思い」を哀しく振り返る・・・

2007年06月22日

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どん底・・・「はます」ってなぁに？

どん底・・・「はます」ってなぁに？　最近、いま一つ良く判らない。　いや、「私の日記」ではない。　「中東情勢に関する新聞報道が」である。　「ガザ地区」と「ヨルダン川西岸地区」を支配するパレスチナ自治政府。　その「ガザ地区」が、同政府連立内閣ハニーヤ首相率いるイスラム原理主義組織「ハマス」により武力占領・実効支配された。　そして、パレスチナ解放機構（ＰＬＯ）主流派「ファハタ」アッバス議長は、「ヨルダン川西岸地区」だけに支配地域を限り「パレスチナ臨時政府」樹立を宣言する。　その「臨時政府」を諸外国は歓迎し、イスラエルは「代理徴収した『税』の凍結」を解除し、諸外国は経済援助に向け勢い付く。　「ガザ地区」の「ハマス」を完全に孤立させるために。　　パレスチナ解放機構アラファト前議長の頃から、腐敗・堕落の温床である「ファハタ」　それを住民が見限り、２００６年実施のパレスチナ評議会選挙で「ハマス」が圧勝。　当初「ハマス単独内閣」が発足したが、イスラエルを絶対に認めない、「自爆テロ」が大好きな「ハマス」を諸外国が警戒。　経済封鎖など国際的な圧力により、「ファハタ」との連立内閣が成立した・・・バカリだった。　その、ここ数日の間に起こった「このパレスチナ分裂」を、新聞記事は・・・　中東識者は「分断策が『ハマス』をさらに強力な軍団に進化させる」との見方で一致。　カーター元米国大統領さえ、この「差別政策」を「間違い」と断じる・・・。　　・・・良く判らない。　アッバス議長が「パレスチナ臨時政府」樹立を宣言した当日、　米国へ急ぐイスラエルのオルメルト首相がワザワザ立ち寄り、　「臨時政府」樹立を歓迎した。　・・・数日前、同じ新聞が掲載した記事である。　この「パレスチナ分断」によって、　「ハマス」が実効支配した「ガザ地区」に、過激派と呼ばれる「イスラム原理主義組織」全てが集結するだろう。　そして国際世論が擁護する「穏健派」は、ミンナ「ヨルダン川西岸地区」に移る。　・・・既に「ハマス」を擁護する国際世論はない。　　そんな「パレスチナ分断」直後に、　絶望的に国民の支持を失った「ブッシュ米国大統領」と「オルメルト・イスラエル首相」の会談である。　ドンナ会談結果の「建前（たてまえ）」が報じられてるか知らないが・・・　「イスラエル軍による「ガザ地区（ハマス）」への武力攻撃」を「米国が事前了承した」ことぐらい普通に考えりゃ判るだろうに！？　エンバーゴ（対イスラエル全面的石油禁輸制裁）など、その直後に「国際的な袋叩き」に合う、１９８１年イスラエル空軍によるイラク原子炉爆撃事件。　この時でさえ、イスラエルは米国の事前了承を取り付けていたのだ。　誰が如何考えたって・・・　イスラエル軍による「ガザ地区」の完全封鎖。　続いて、　イスラエル空軍による「ガザ地区」への絨毯爆撃。　・・・「ハマス」の壊滅的な打撃。　折れ重なる死体に満ちた荒涼たる砂漠の廃墟。　それが、３ヵ月後のパレスチナ「ガザ地区」の姿だろう。　そして・・・世界中で「自爆テロ」が頻発することになる。　私には、「これ以外の結果」は考えられない。　　それを・・・　「ハマス」の更なる急進化を心配したり、　似非人道主義的観点から「分断」や「差別政策」を嘆く・・・「識者」。　「識者」って一体誰なんだ？　　テメエらはホントに、　「引退の花道」を飾りたい「ブッシュ」や「オルメルト」の悲願。　そして、　オルメルト首相の「優柔不断さ」に「怒り心頭のイスラエル国民」や　仕返ししたくてウズウズしている「イスラエル軍」。　「テロ国家」には、先制攻撃も辞さずの米国なんて・・・　「大国の思惑」渦巻く「中東情勢」を判って言ってんだろうな？　カーターなんて、　大統領時代に「無能」の烙印を押された「ジョージア州のドン百姓」の迷言を　有難がって聞いては、「平和ボケした『識者』」の間抜けな意見を載せる。　机の上で「馬鹿の言うこと」の「取り纏（まと）め」バカリしてないで、　少しはテメエの「足」と「頭」を使え。○○新聞カイロ駐在員っ！　米国や日本国政府の批判記事バカリを載せりゃ読者が喜ぶ。　そして・・・新聞の購読料が増える。　そんな私利私欲一辺倒の「温（ぬる）い記事ばかり載せて」ないで・・・　「ガザ地区への経済支援」、「戦禍拡大絶対阻止」なんて『硬派な論陣』を張ったら如何だ。　「テロ組織」ったって・・・戦争が始まりゃ人が死ぬんだ。　それでも・・・　日本じゃ「人の命」より「小銭」の方が大事なのだろうか。　・・・本当に情けない。

2007年06月21日

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どん底・・・口にしてはいけない「しんじつ」？

どん底・・・口にしてはいけない「しんじつ」？♪あなたの匂い　肌に染み付く女の操（みさお）ぉ　捨てられた後　暮らしていけなぁい～ぃ　私に（私に）　悪い処があるのなぁら～ぁ　教えて（教えて）きっと直すかぁ～らぁ　恨みはしません　この恋をぉ　おんなぁ～あ　どぅぁあ　かぁ～　らぁ～　♪　私が漸く物心付き始めた頃、　世の中を席巻した『涙の操（殿様キングス）』である。　リード・ヴォーカル宮路オサム氏が、　元でさえデカイ「鼻の穴」を精一杯膨らませ熱唱していた。　親父なんかが良く口ずさんでいた曲である。　でも・・・　人生の紆余曲折（うよきょくせつ）を経て、　辛苦（しんく）の限りを舐（な）め尽くした今。　コノ歌は・・・　本当に「真実」を語っているのだろうか？　すこおし疑問である。　でも、演歌の世界はキビシイ。　その中を生き抜いた作詞家が、　単なる「夢想家」や「センチメンタリスト」である筈がない。　だから実は・・・　彼らは、「歌詞」の中に、「人に知られぬよう『真実』を隠した」のではないか？　と云う思いに到る。　そこで・・・　その「謎」を解明したい。　冒頭歌詞の３、４行目が・・・　妙に気に掛かる。　「私に悪い処があるのなら、教えてきっと直すから」の部分である。　これを単純に聴くと、　殆どの男性は、「従順な女性」のイジラシイ姿をイメージしてしまう。　でもこれは、　実は「条件付命題」なのである。　「教えて、きっと直すから」と云う「女性の主張」は無条件ではない。　「私に悪い処があるのなら」と云う条件が適えられて初めて効力が生じる。　そして、　世の中の女性は、決して「コノ条件」を認めることはない。　「聡明」にして「賢明」な大和撫子（やまとなでしこ）である。　「悪い処がある」筈がないではないか。　現行民法では「不可能条件付契約」は無効である。　当然に、　在り得ない前提条件を付した冒頭の歌詞は無効であり・・・　「そんな女は居ない」と云う結論が導かれる。　九州男児なんて居ない。　「貴方は九州男児なんだからっ！」　なんて女性が煽（おだ）てるもんだから・・・。　馬鹿な男は、　「俺は九州男児なんだよなっ！」　なんて頑張ってしまう。　長崎出身の「さだまさし」氏が語ってた。　氏の作詞作曲による『関白宣言』は、♪お前を嫁に貰う前に　言っておきたいことがある。　かなり厳しい話もするが　俺の本音を聴いておけ。　俺より先に寝てはいけない　俺より後に起きてはいけない。　　メシは美味く作れ　何時もキレイでいろ。　・・・出来る範囲で構わないから・・・♪　最初は「言うのは勝手」と好き放題「本音」を語るが・・・　何時の間にか・・・「出来る範囲で構わない」と怯えてしまう。　九州出身と云うことで幼い頃から、　「女性の怖さ」いや「女性の聡明さ」が身に染みていたのだろう。　そして・・・♪俺より先に死んではいけない。　・・・　何もいらない俺の手を握り　涙のしずく二つ以上こぼせ。　・・・　お前のお陰で良い人生だったと　俺が言うから　必ず言うから　・・・　俺の愛する女は　生涯お前一人・・・♪　と続く。　そして『部屋とＹシャツと私（平松愛理）』である。♪お願いがあるのよ　貴方の苗字になる私。　大事に思うならば　チャンと聞いて欲しい。　飲みすぎて帰っても　３日酔いまでは許すけど。　４日目潰れた夜　恐れて実家に帰らないで・・・♪　「さだまさし」氏のように「厳しい話」＝「本音」ではなく、　あくまでも「お願い」なのだ。　出来の悪い夫を、優しく「諭（さと）す」風でいて・・・　その実、　「テメエ。そんなことしやがったら如何なるか判ってんだろうな！」　を明確に暗示している。♪偽（いつわ）らないでいて　女の感は鋭いもの。　貴方は嘘つく時　右の眉が上がる。　貴方浮気したら　うちでの食事に気を付けて。　私は知恵を絞って　毒入りスープで一緒にいこう・・・♪　「浮気」で・・・「毒殺」か。　そして・・・♪もし私が先立てば　オレも死ぬと言ってね。　私はその言葉を胸に　天国へと旅立つわ。　貴方の右の眉　見届けた後で・・・♪　　「さだまさし」氏は、臨終に際して、　「俺の愛する女は　生涯お前一人」　と激しい「思い込み」を歌い、　「平松愛理」女史は、　「・・・貴方の右の眉　見届けた後で！」　と臨終に際しても夫なんて少しも信用していない。　これが「古（いにしえ）からの我が国の伝統」なのだろう。　「煽（おだ）て」に直ぐに乗ってしまう単純で馬鹿な「男たち」。　それに対して、　優しく、控えめに、そして・・・　「冷酷」いや「冷静」に、そんな「男」を「手玉に取る」大和撫子たち。　　「くーる（かっこういい）」なんだろう。本来、女性ってものは。　　そして、　「ガラパゴス大トカゲ」も体液は「冷たい」・・・

2007年06月20日

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どん底・・・わたしが返信しないわけ。

どん底・・・わたしが返信しないわけ。　前回の日記「こーひー・ぶれいく（其の弐）」は真剣に辛かった。　今日の『うつ』診療予定をキャンセルしたくらいに。　　最後は殆ど「義務感」から書き上げて・・・何のギムカンだ？　まあ。ネットにＵＰした時は、殆ど虫の息。　今まで書いた日記の中で、一番重いものとなった。　　「こーひー・ぶれいく」なんて表題で、　あんなもの読まされた人は堪ったモンじゃなかったろうが・・・　最初の９行で「如何に下らない日記」なのか判ると思うので、　まあ。私に責任はない・・・と思うことにする。　「日記」をＵＰした直後、非常に珍しいことだが、書き込みがあった。　一言・・・つらい。　瞬間的に・・・大笑いした。　私の日記なんかより、この一言の方がズッと面白い。　お陰でスーッと眠ることが出来た。　だから、　思わず「抱きしめたく」なったのだが・・・　匿名を基本とするネット社会である。　この方の「ハンドル・ネーム」を信じて良いのだろうか？　・・・少し心配になる。　ひょっとして・・・　「デブの脂ぎった中年ハゲ男」なのかもしれない。　　以前、西原理恵子女史の漫画で　・・・「サブ」と「薔薇族」の相違に関する研究結果が掲載されていた。　「サブ」は、「筋肉モリモリお兄系」が褌（ふんどし）姿でポーズを取り、　「薔薇族」は、「か細い美少年」がそっと微笑んでいる　・・・らしい。　「その道の方」にとっては、非常に有名な雑誌のようだが。　そして、　『その道』には「老け専」や「デブ専」など、一際「濃い世界」もあるようで・・・　「○○公園の公衆トイレでは、ゲートボールの合間に用を足す老人が見放題っ！」なんて投書とか、　「一人だけ残業させた美少年の新入社員に襲い掛かる上司（デブの脂ぎった中年ハゲ男）」を描いた漫画なんかが掲載されていると云う。　一際「濃い世界」まで行かなくても・・・　個人的に「余り関わりたくない世界」なので私が検証した訳ではない。　私の場合なら　・・・「デブの脂ぎった中年ハゲ男」同士の抱擁になる。　これは「デブ専」なのだろうか？　それとも「老け専」なのだろうか？　すこおし気になってはいる・・・決して「答え」を知りたい訳ではないが。　でも、そんなもの・・・観たい方が居るのだろうか？　「想像もしたくない！」と感じるのは、私だけではないように思う。　そして、仮に相手の方が女性だったとしよう。　でも・・・　「彼女が『ガラパゴス大トカゲ』に似ていない」と云う保障は何処にもない。　田中芳樹が描く「薬師寺涼子の怪奇事件簿」シリーズによると。　蛇なんて『足のない』物を怖がるタイプと　百足（むかで）なんて『足が一杯ある』物を怖がるタイプに　人間は、大きく二分されるらしい。　最近の私は、漸く「小さな蜘蛛」や「毛のない毛虫？」には耐性が出てきたが、　幼少期に田んぼの畦道を歩いてた時、　「青大将」に眼（がん）を付けられ、金縛りになって・・・から蛇は苦手である。　そして・・・　夜中に部屋で百足を見ると、ズッと眠れないでいる。　それでいて、ミミズは其れほど怖いとは思わない。　だから・・・　「鱗（うろこ）」や「一杯ある足」「無数の毛」なんて特別なものが張り付いている　「クネクネと動くもの」がダメなんだろうと思う。　『ガラパゴス大トカゲ女』でなくても・・・　『蛇女』『蜘蛛女』は少しばかり困ってしまう。　そして、　『百足女』や『毛虫女』を見たり聞いたりしたことはないが・・・　これは、「存在しない」のではなく、　「その形態を描写するのに無理がある」からなんだと思っている。　だから、『百足女』や『毛虫女』が出てきたら、　卒倒するのは私だけじゃない・・・と思う。　そんなことを考えていたら・・・　とても怖くて返信なんか送れやしない？！　茶化して書いてしまったが・・・　「書き込み」は、ホントに嬉しかったのだ。真剣に。　・・・「ウソ」じゃないって！

2007年06月19日

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どん底・・・こーひー・ぶれいく（其の弐）

どん底・・・こーひー・ぶれいく（其の弐）　私は「無神論者」のフリをしているが、　実は・・・　世界三大宗教合同の秘密結社「民族統一戦線宗教開放原理主義機構（NAN.TYATTE）」の一員である。　だから、この日記に書かれたことは『極秘事項』であり、　決して他人に明かすことは許されない。　もし、貴方が一言でも漏らしたりすれば、　必ず貴方は・・・　・・・『世間の笑い者』になる。極秘事項（其の壱）　紀元前１３世紀から紀元前７世紀までの間に出現したと云う「ザラスシュトラ」　彼が始めたとされるのが「ゾロアスター教」である。　・・・　紀元前１３世紀から紀元前７世紀と云うとその差は６００年。　今から６００年前は、南北朝統一を果たした足利義満公の時代。　「一休宗純禅師」が「蜷川新右エ門」や「さよちゃん」と結託。　一方で「桔梗屋利兵エ」や「弥生さん」の策略により・・・　「鹿苑寺金閣」で将軍様（義満公。北朝は無関係）と頓智（とんち）合戦に明け暮れていた頃である。　そんな「弥生さん」の時代（フアンですから）から、現在までの「何時かの時点」に出現したと云われても困ってしまうが。　何時かは知らないが、兎に角「ザラスシュトラ」が居たとする・・・話が続かない。　「ゾロアスター教」―「宇宙の法」たる神アフラ・マズダーを「主神」とし、　カレに従う善神スプンタ・マンユに代表される「善の勢力」と、　カレに背く悪神アンラ・マンユに代表される「悪の勢力」の「二つの原理」により、　「世界は成立している」とする。　だから、「火」や「光」を崇拝する。　「人間」は、自らの自由意志で、「善の側」か「悪の側」かに立つことができる。　「両者の争いの果て」に、最終的には「善」が勝利して、「悪」を滅ぼし、　「悪神の勢力は滅ぼされるという宇宙史的運命」を主張した最初の宗教である。―　書いていて・・・　この日記の主題は『少女マンガ』だったのだろうか？と疑ってしまうくらい「神さま」の名前が面倒くさい。　そして、私もドチラかと云うと「悪の側」に立ちたい人間ではあるが。　何故、「負ける側」に立つのか？　が・・・いま一つ、納得出来ないでいる。　負けると決まっているのに「悪の勢力」を束ねる悪神アンラ・マンユ。　「ハッスル・プロレス」の「インリン様」を彷彿（ほうふつ）させる。　―アフラ・マズダーの使者「預言者」は、「善悪二元論的な争いの世界」である「この宇宙の真理」を解き明かすことが、その使命となっている。　「この世界」を舞台とした二つの勢力の戦いが「歴史」であり、　「神」は「真理」を教えるため、人間に「預言者」を定期的に送り出し、　人間に救いを齎（もたら）す。―　「宇宙の真理」や「歴史」は実はトテモ単純であり、それをモットもらしく伝える「ピエロ」諸氏が預言者と呼ばれる。　・・・　私が「ゾロアスター教を馬鹿にしている」と思われるのは心外である。　何故なら「この教え」は、　「ユダヤ教」の宗教思想に受け継がれ、　「ユダヤ教」を通じて「キリスト教」に、　そして、初期「仏教」に影響を及ぼすことになる。　また、そんな「ゾロアスター教」の記録を、「大事」に後世に伝えたのが「イスラムの『知識人』」なのだと云う。　・・・　だから、私が馬鹿にしているのは、そんな「世界三大宗教」である。　お間違えナキように！　この様に「ゾロアスター教」は、世界三大宗教の「宗家」或いは「本家筋」なのだが、　「現存するゾロアスター教徒」は、「既に『レッドデータブック（絶滅危惧種リスト）』に載っている」と噂される程、「ゴク少数」なので「宗家」「本家」争いは聞かない。　そして最も肝心なことは・・・　父と娘、母と息子、兄弟姉妹の結婚など「近親姦」を最高の善行とする考え方である。　あれほど「性」に無頓着だった日本古代朝廷でさえ、同母兄妹（或は姉弟）の性交渉は禁忌だったのである。　　何故か？　それは「劣性遺伝子」の発現が問題らしい。　　優生学上、　「両親」から「同一の遺伝子を貰った場合」にだけ、その形質が現れる遺伝子を「劣性遺伝子」、　どちらか「片親」から「その遺伝子」を貰っただけで、その形質が現れる遺伝子を「優性遺伝子」という。　そのため、仮に「両親の片方」にだけ「特殊な形質に関する遺伝子」が在ったとしても、　もう「片親」に、「それを打ち消すような優性遺伝子」がある場合が多く、　「その形質」が子供に現れることは少ない。　　しかし「近親姦」の場合は、「両親」が「同じ劣性遺伝子」を持つ可能性が高く、　「劣性遺伝子」という形で隠蔽されている「特殊な形質に関する遺伝子」が顕在化しやすいと云う。　「近親姦」による出生は、全てが「畸形」という悲劇で終わる。　そして、ゴク稀に「最悪の畸形児」が生まれる。　「通常の性交渉」では、決して生まれることのない「万能の天才」である。　「ザラスシュトラ」は、自らの「血統」により「神の高み」にまで昇ろうとしたのだろうか？　これほど「『神』に対する『不遜』」はなく、馬鹿のように揃って「ゾロアスター教」を手本にした世界宗教は、決して「近親姦」を認めない。　ただ２０世紀の欧州に「或る変人」が現れた。　彼は、欧州を凌駕する「キリスト教的世界観」に決別を告げ、「『超人』待望の思想」に取り付かれてしまう。　晩年はクズのように梅毒で狂死する、その「男」の著書『ツァラトゥストラはかく語りき』　「ツァラトゥストラ」とは「ゾロアスター」のことである。　・・・重い。　極秘事項（其の弐）は？なんて聞かないで欲しいし、　・・・それ以上に、果たしてココまで付き合ってくれた方がドレ程いるのだろうか。　私なら・・・最初の９行で他所のブログに飛んでいる。　「こーひー・ぶれいく」の心算だったのだが。　前回のように、「コーヒーカップ」を「打ち壊す」なんて・・・　「親父ギャグ」で終わらせるのも辛いくらいに・・・重い。　でも良いのだ。　私は「紅茶党」なのだから・・・。

2007年06月18日

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どん底・・・とうとう．．．きがふれた？

どん底・・・とうとう．．．きがふれた？　公園でトカゲの子を拾った。　コカコーラの壜（びん）で育てていたら、成長して壜から出られない。　お前に、その壜を壊して自由を手に入れる力はないだろう。　・・・俺が壜を壊すのに、　命を掛けるほどの価値があるのか？　我が祖国日本（にっぽん）よ・・・　『うつ』と云うことで、　働きもせず、部屋に引き篭（こ）もり・・・　生まれて初めて、全ての束縛から解放された気分でいる。　休職手当が支給され、当面は「喰うだけ」なら困らない。　・・・それも、あと数ヶ月の話だが。　そのため・・・　如何しても「思惑」が先行してしまう。　ＣＡＴＶを観ていたら、冒頭の台詞に突き当たる。　だから・・・　今回の日記は、非常に「観念的なもの」になる。　寺山修司が著書『書を捨てよ町に出よう』を自身で監督した作品の一場面である。　・・・ＡＴＧ配給。　そして・・・　俺の夢は空を飛ぶこと。　だから人力飛行機を作っている。　疲れて薄暗い部屋に戻って・・・　人力飛行機に乗る夢をみる。　　人力飛行機を・・・　作っているのが夢なのか。　乗って空を翔（かけ）るのが夢なのか。　漠然として・・・　ドチラが夢なのか分らなくなった。　ただ・・・　空を飛ぶ人力飛行機は墜ちていく。　・・・どこまでも。　「コカコーラ壜」の話は、　井伏鱒二の『山椒魚（さんしょううお）』を。　・・・『山椒魚』は「洞窟」だが。　　「人力飛行機」の話は、　中島敦の『山月記（さんげつき）』を。　・・・『山月記』は「虎」だったか「蝶」だったか。　夫々に意識したのだろう。　　朝４時半過ぎ、眼が覚めて直ぐ観るには、　・・・少々「きつい」内容である。　「ハダカ」満載のエロ映画にしておけば良かった・・・。　　誰でも「パクリ」の「ネタ元」くらい直ぐに判るだろう。　でも、　その「思考の方向性」が・・・非常に私に似ている。　自虐的な私である。　・・・思わず検証してみたくもなる。　　『現実』と『夢』の「曖昧さ」については・・・　著書『方法序説（ほうほうじょせつ）』で「我思う、故に我あり」なんて仰（おっしゃ）ったデカルトさん　に・・・一先ず、お預けしたい。　各自、この書籍を読んで勉強するように！　なんて・・・何故、私は逃げる？　英国の数学者ルイス・キャロル著作『不思議の国のアリス』作中挿話「『世界』を夢見る王様」でも好いよっ！　・・・私もコチラしか読んでいないのだから。　まあ・・・　「コカコーラ壜」の話である。　何故、私がコレに拘（こだわ）るのか。　寺山修司に限らず、私自身「祖国日本」を強烈に意識してきた。　でも、　それが「コカコーラ壜」なんだって意識が非常に希薄だったのだ。　その「壜」の『虚無（きょむ）性』が如何に強固なものか、　改めて思い知らされ、ゾッとした。　吉本隆明著『共同幻想論』から、　「国家は、従属する国民の共同の幻想に過ぎない」　なんて、遠（とお）の昔から判ってたコトじゃないか。　それなのに『映像』を突き付けられるまで、実感できないなんて・・・　ホントに御目出度い男だ・・・私って。　　「祖国日本」の実態なんて何処にも在りはしない。　「日本」と意識した途端に、強固な「コカコーラ壜」が出現して、　その中から逃れられなくなってしまう・・・「トカゲの子」のように。　・・・「コカコーラ壜」なんて、「元々からは存在してなんかいない」のだ。　幼少期の家庭生活、　下宿した学生時代、　就職生活、　結婚生活。　なんて・・・　全て無意識のうちに、自分自身で勝手に作った、　ソレゾレの「コカコーラ壜」の中で生きてきた。　『束縛』からの解放を、常に夢見ている癖に、　・・・『束縛』からの解放に不安を感じる。　結局、人間なんて、　この『二律背反（にりつはいはん）』の中でしか生きられないのか。　そして・・・　そこで感じる「仕合わせ」や「哀しさ」にドレ程の価値があるのだろう。　全てが『虚無の産物』に過ぎないじゃないか。　今、漸く最後の『うつ』なんて云う「コカコーラ壜」が消えて無くなった。　この『束縛からの解放』に続くのは、　『本当の自由』なのか、それとも・・・　・・・新しい「コカコーラ壜」なのか。　まあ、人生なんて・・・　所詮は「何処までも墜ちていく人力飛行機」でしかないのだろう。　余り気にしても仕方ないか・・・

2007年06月18日

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どん底・・・こんな『夢』を見た。

どん底・・・こんな『夢』を見た。♪月がぁ～侘びしぃい　路地裏のぉ～　屋台の酒のぉ　ほろ苦さぁ　知らぬ同士が　お皿叩いて　チャンチキおけぇさ～ぁあ　おけさ切なぁ～や　　遣る瀬（やるせ）なぁあやぁ～♪　三波春夫先生のデビュー曲『チャンチキおけさ』　１５年前に配属された処は、殆どが若い者で占める稀有（けう）な職場だった。　そして・・・　その若い者同士の飲み会で、「或る男」が歌いだす。　それが・・・『チャンチキおけさ』　正（まさ）しく、‘お皿叩いて’の状態になったのを思い出す。　・・・「我々の世代」が本来知っているはずがないのに。　その「男」は、別の職場に配属された数年後、急に仕事を辞めた。　　『チャンチキおけさ』は、こう続く。　「故郷（くに）を出るとき持って来た　大きな夢を杯（さかづき）に　そっと浮かべて　漏（も）らす溜め息　チャンチキおけさ・・・」　２０代半ば。　「夢」が未だホンの少しばかり残っていた。　今朝、こんな『夢』を見た。　　私は、ただ只管（ひたすら）に走っている。　堪えられない「何か」を振り払うように。　そして・・・　途中、「聖天（しょうてん）様の社（やしろ）」周辺が慌ただしい。　それでも、私は走り続ける。　大きな競馬施設に飛び込む。　競走馬の両側には、何故か「ブレーキ」が付いていた。　急な坂道を降って、深夜の「職場」に戻る。　幾つかのコースを設けた「職場研修会」が開催されると云う。　私は、直ぐに、どの「研修会」に参加するか決めなければならないらしい。　「この研修にしなさいよ。」　「何なら・・・私も一緒に参加してあげても良いわ。」　仕事の関係で、仲の良かった『女性』が声を掛けてくる。　彼女は、つい最近結婚したばかりである。　何があっても守りたかった「女性（ひと）」だった。　　理屈なんて。　・・・彼女が結婚した今、私に如何することも出来ないし、　「しちゃいけない」と考えていた。　でも私の中には・・・　「死んでも良い」と思うほどの「彼女への未練や渇望（かつぼう）」が惨めにも残っている　・・・そう感じてもいた。　如何しようもなくなって・・・　私は、席を立つ。　彼女の、追い縋（すが）る眼、視線。　そして・・・俯（うつむ）いて黙り込む姿。　「堪ったモンじゃないよな」　眼が覚めて、煙草を咥えた私の「独り言」である。　「夢」なので・・・　日本に在るはずのない「聖天の社」など「荒唐無稽（こうとうむけい）な場面」や「展開」に無理はある。　「本当の時間」の順番も完璧に混乱している。　でも・・・　たった一つの「真実」がある。　だから・・・　「夢の残滓（ざんし）」が、私の中に「忸怩（じくじ）たる蟠（わだかま）り」を残している。　「堪ったモンじゃないよな」　再び、呟（つぶや）く。　咥えた煙草が「灰」になろうとも、その思いは消えない。　いや一生消せないのだろう。　紫煙漂う私の周りに幻の「うた」が聞こえてくる。　・・・『チャンチキおけさ』　未だ「夢」を見ることが許されていた時代（とき）の名残（なごり）。　その「あたたかさ」が・・・不意に私を包み込む。　「慙愧（ざんき）の咆哮（な）く声」　今の私にとっては・・・　「あたたかい」想い出すら後悔の羽織を着てる。　だから・・・口ずさんでいる。　‘大きな夢を杯（さかづき）に、そっと浮かべて　　漏（も）らす溜め息　チャンチキおけさ・・・’　・・・「あの子」は今、如何してるんだろう。

2007年06月17日

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どん底・・・こーひー・ぶれいく？

どん底・・・こーひー・ぶれいく？　最近の私の日記には・・・　私自身、好い加減「ウンザリ」している。　そこで今回は「こーひー・ぶれいく」　　前回の日記では・・・　「こんなモンを評価する奴の顔が観たい！」なんて書いた。　・・・でもホントに来て貰っては困ってしまう。　　そこで・・・　「写真添付のメール」を送って貰うのは如何か？　「１７歳以上３０歳未満で、少なくとも男性５人から「君はキレイだね」と言われたことのある女性限定」で。　なんて考えて・・・　「日本語って非常に曖昧な言語」だって気が付いた。　漢字の「綺麗」や「華麗」なら、それほど大きな間違いはない。　これら漢字には、「そうでない方」を冷たく見捨てる「冷酷さ」がある。　でも・・・　「可愛い」には、少しばかり「危険」を感じる。　世の中には、「ガラパゴス大トカゲ」すら「可愛い」と表現する方が居るからだ。　「ガラパゴス大トカゲ」に比べれば、　・・・「貴女」の方が幾らかはマシだろう。　そうすると、最早「可愛い」には何の価値も無い。　だから、上記「キレイ」は「類義語」を含まず、漢字の「綺麗」と限定することにする。　それでも・・・　未だ充分じゃないような気がしている。　先ず、「キレイ」と言われた「年齢」が曖昧である。　４歳以上６歳未満で「キレイ」と言われた方も、上記「命題」の範疇（はんちゅう）に含まれてしまう。　０歳から３歳までなら１００人位から「キレイ」と言われていても、それほど不思議なことではない。　だから・・・　自分が「１７歳以上３０歳未満の間」に「キレイと言われたことがある」と限定しなければならないだろう。　次に「どれ位キレイか」である。　「芸能人の誰某（だれそれ）に似ている」と云う「基準」が良く用いられるようだ。　でも・・・「久本雅美」では少し困ってしまう。　では「小泉今日子」なら良いのか？　今度は「その似ている部位」が問題になるだろう。　「小泉今日子」に、　「眼元」が似ている。　「口元」が似ている。　「鼻」が似ている？　「アゴのライン」が似ている？？　眼と鼻と口元「は」似ている？？？　この「は」は非常に重要である。　何故、「は」にしなければならなかったのか？　・・・言った男性の「良心」が咎めたのだろう。　例え「眼と鼻と口元」がソックリでも・・・　ソレゾレの微妙な「配置」が意外に大切である。　何故なら・・・　「小泉今日子」の「眼と鼻と口元」を「片桐はいり」の「骨格」に貼り付けて貰いたい。　微妙な「配置」が「如何に重要なのか」お判りいただけると思う。　残念なことに「片桐はいり」をご存じない方は・・・　正月の「福笑い」から「微妙な配置の重要さ」を確認いただければ有難い。　そして「似ている部位」が・・・　「髪型」が似ている。　「後姿」が似ている。　は取り敢えず良いとしよう・・・「良い」のか？　「髪の毛」が似ている。　「着ている服」が似ている。　になると・・・　最早「小泉今日子とは全く関係ないのではないか？」と疑ってしまう。　でも、そう言われたことのある「貴女」にお願いしたい。　そこまで言わざるを得なかった「男性の哀しみ」を少しは悟ってやって欲しい。　だから、男性が「眼を泳がせたり」「眼を逸らしたり」せず、正面から「キレイと言われたことがある」と限定しなければならないだろう。　そして女性の「職業」である。　事務系の女性なら、「中年の脂ぎったオヤジ」を、男性の数に入れるのは「卑怯」ではないだろうか。　彼らは「キレイ、キタナイ」など如何でも良いのだ。　「貴女」のように「取り敢えず若い女の子」と「お話がしたいだけ」なのである。　だから、彼らの「キレイ」は「反則」とする。　お水系の女性が、「お客」を男性の数に入れるのは少しばかり感心しない。　彼らは、「別のサーヴィス」を期待している可能性が高いからである。　ヘルス嬢に「君はキレイだね」と「お客」が言っても「数に入れて」はいけない。　・・・「本番」を期待しているに決まっているのだから。　次に「言われた男性の数え方」である。　先ず、「単純合計であること」が必要である。　お父さんから「キレイだね」と言われたのを「延べ」で合計するのは統計上許されない。　当然に「お菓子」を餌に、「３歳の甥に強制的に言わせる」のは合計に加算するべきではないだろう。　そして「単純合計」なら良いのか？　ココにも少しばかり疑問が生じる。　「『君はキレイだね』と言う男性」と「『君はキレイだね』と絶対言いたくない男性」の割合が問題になるからだ。　１０００人居れば、５人くらいは「変わった好みの個体が生じること」が、「生物学」的に証明されている。　その為、「キレイ組」から「キタナイ組」を差し引いた「引き算」が必要絶対条件になる。　多くの方が、ここで「マイナス」に陥ることだろう。　だから「男性の数え方」は、決して「延べ」でなく、そして「引き算」後の「単純合計」でお願いしたい。　なんて「気分を変えて」書いてきた。　それでも、まだ「写真を添付したい」なんて考えている「貴女」。　・・・そんな「貴女」の「性格」は、きっと「如何かしている」のだろうと心配になる。　再考されることをお勧めする。　この日記を読んで、　もし「怒った人」が居たのなら・・・　コーヒー・カップでも「打ち壊し」て、怒りを静めて欲しい。　誰のカップを壊そうが一向に構わない。　・・・私のカップでない限りは。

2007年06月16日

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どん底・・・のすたるじー？

どん底・・・のすたるじー？　昨日の夕食は「豆ごはん」。　ネットで購入した「レンジで炊ける炊飯器」を使う。　陶器製の「炊飯器」で「１合の米」を磨ぎ、　冷凍米国産「グリーンピース」を放り込む。　・・・ド・ド・ド・ド・ドッ・・・アッ！　「規定水量」に頭を出している。　・・・　すこおし多目の「水」にした。　電子レンジで１８分。　さらに待つこと１８分。　ドンブリに入れ替え「いただきまっす！」　・・・硬い。　「硬い」んじゃなくって・・・　・・・「生」に近い。　久しぶりに、　ジックリ時間を掛けて喰った「歯応え」のある夕食だった。　・・・　ＣＡＴＶを観る。　ＡＴＧ（日本アート・シアター・ギルド）なんて配給会社があった。　映画産業の最盛期、興業権を独占した「東映」や「東宝」なんて大手配給会社は、「低脳な大衆受けする映画」しか製作しなかった。　そこから弾き出された監督の救済システムがＡＴＧ創設である。　だから・・・　ＡＴＧ配給の映画なんて、「素人然とした作品」や「全く意味不明の作品」がゴマンと有る。　今から３０年も昔、私が未だ中学生だった頃。　ＴＶのゴールデンタイムは、大衆受けする「ハリウッド映画」や人気のあった「日本映画」しか流さない。　それが・・・　決まって夏休みの深夜枠、午前１時前後から放映してたのがＡＴＧ作品。　サッパリ意味が判らない！　・・・貧乏臭いし。　なんて思いながらも何処か惹かれる処があった。　・・・チョッとＨだし。　クドイ程書いている「新宿泥棒日記」なんて正しくＡＴＧ配給である。　・・・あんな映画なんて「家族揃って」誰が観るってんだ！　そうして・・・　昨日ＣＡＴＶで見た「任侠外伝　玄界灘」（１９７６年ＡＴＧ配給）　唐十郎監督作品で、小松方正、安藤昇、宍戸錠と一緒に李礼仙、根津甚八、小林薫など紅テント「状況劇場」のメンバーなんかが出演している。　朝鮮戦争末期、釜山（プサン）の寒村。　粗末な一軒家へ、米軍に従事した日本人二人組がやってくる。　戦死した兵士の「兵士タグ」を家族に届ける仕事なのだが、　・・・一人は強姦、一人は死姦してしまう。　しかし、殺された親父（小松方正）と死姦された娘（李礼仙）は蘇生し、娘は「鬼子（日本人が産ませた子の蔑称）」を産んで自殺する。　２０年後、その親父（小松方正）と「鬼子」（李礼仙：二役）が、大韓民国からの密入国船に乗って日本国玄界灘に不法入国する。　その「手引き」をしたのが、先の日本人二人組。　二人はソレゾレ極道になっていた・・・　「勧善懲悪（かんぜんちょうあく）」と云うか、　「そして誰も居なくなった」と云うか。　・・・主役級に「当時は未だ現役だったらしい」安藤昇がいるし、　・・・日本で初めて「Ｒ指定」された映画らしいし、　・・・玄界灘に向かって「実弾を撃った」って噂もあるし。　まあ。ＡＴＧに有り勝ちな「訳の判らないお話」ではある。　「Ｒ指定」たって「ハダカ」は全く、「猥褻な言葉」すら出てこない。　でも・・・　「映倫」じゃなくったって「Ｒ指定」にするだろう！　・・・と思う。　冒頭は・・・　死体から「小腸」を引っ張り出してる。　警察署の昔の「便器の無い小便用トイレ」。　脈々と小便が流れてる「溝」に寝っ転び、　色付いた小便に塗（まみ）れ、　警官と取っ組み合いを始める根津甚八。　最後は・・・　ヘドロに満ちた河口に浮かぶ李礼仙の死体を、　ズブズブと腰まで浸かりながら抱き上げる。　そして・・・　李礼仙の顔にヘドロ塗れの手を擦（なす）り付け、　ヘドロに顔を突っ込んでは泣き喚く根津甚八。　食事中なら・・・「箸」が止まる。　こんなモン作って如何しようてんだ？　これを評価する奴の顔が見てみたい。　・・・まあ。「歯応え」充分な作品ではあるが。　でも・・・　強烈な「臭い」を放った昔の便所。　今じゃ公衆便所も綺麗になった。　悪臭漂うヘドロの海さえ、　今じゃ砂浜に変わっているのだろう。　今の日本は何処に行っても「臭い」がしない。　ふと、そう気が付いた。　「人いきれ」が充満して息苦しささえ感じた人混み。　便所や生ゴミの悪臭漂う街並み。　田舎の「肥溜め」なんて今でも在るのだろうか。　都市から田舎から「臭い」がしなくなった。　「体臭」しか気にしない人ばかりになって、　人からも「臭い」が消えた。　「昔の記憶」なんて　何処か「におい」に繋がっているはずなのに。　便所やヘドロの「悪臭」、人の「血」の生臭さ。　遠い昔、確かに嗅（か）いだことのある「臭い」なのだ。　だから・・・　「映像」なのに、酷い「悪臭」を感じてしまう。　　そして・・・　好きだった人、好きだった場所、下宿時代の町並み、キレイな清流と緑に覆われた故郷。　どれも、爽やかな「匂い」に包まれている。　その「匂い」に誘われて鮮やかに記憶が蘇る。　あの人と。　初めて会ったとき何を話した？　そのとき何着てた？　あの時は。　土手に寝っ転がって入道雲をボーっと見てた？　お好み焼きの匂いにお腹が鳴った？　想い出の「体臭」は甘く、草叢（くさむら）や雑踏の「臭い」すら懐かしい。　人は今だけを生きている訳じゃない。　過去からズッと生きているんだ。　「無味無臭な世界」は、そんな・・・　「当たり前のこと」すら見失わせてしまう。　「病的な清潔さ」が全ての「におい」を消していく。　それは・・・　「想い出（ノスタルジー）」を消す仕業なんじゃないのか？

2007年06月16日

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どん底・・・わいざつとげいじゅつ？

どん底・・・わいざつとげいじゅつ？　前回、日記で『新宿泥棒日記』を書いた。　・・・多分、顰蹙（ひんしゅく）を買ったんだろうな。　でも、　私の日記なんて、所詮こんなもの。　・・・読む方が悪い。　渡辺文雄や佐藤慶など、今では一流？の俳優なんて呼ばれる人たちが実名で出演して、『馬鹿馬鹿しいこと』を真剣に論じているし、　紀伊國屋書店の創業者、初代社長田辺茂一が、タドタドシく台詞を棒読みする。　一時、「宇宙との交信？」で忙しかった商業デザイナー横尾忠則の大根役者ぶりは「失笑」を通り越して「悲哀」さえ漂っている。　元凶は・・・　大島渚なんてモンが監督したことなんだろう。　彼は、「愛のコリーダ」なんて『猥褻（わいせつ）』と『芸術』を勘違いした作品で国際的に評価されているようだが・・・　所詮は『エロ映画監督』以上でも以下でもないんじゃないか？　『文化人面』する程のことでもないと思うが・・・　だから、前回の日記で私は・・・　『新宿泥棒日記』が、素晴しい芸術作品だなんて一言も言っちゃいない。　ハッキリ言って『駄作』だろうと思っている。　でも・・・　映画の途中に挿入される、　唐十郎や麿赤兒（まろ　あかじ）なんかの紅テント『状況劇場』が良く判らないながらも・・・　単純に『スッゴイ』と感じてしまった。　そして・・・　「ジェネの『泥棒日記』」や「サルトルの『恭しき娼婦』」なんて『書籍群』に圧倒された。　だから・・・　実は『新宿泥棒日記』の主人公は、「前衛演劇」や「紀伊國屋書店を舞台にして乱舞する哲学書群」なのか？って思っている。　大島渚と同じような位置に荒木経惟（アラーキー）がいる。　でも彼は・・・　国際的な写真コンテストに招かれ、多くの外国取材陣に囲まれる中、　「君ぃ！所詮、芸術なんてセックスだよっ。セックス、セックス・・・」　なんて叫びながら退場していった。　決して『文化人面』なんかしない。　荒木経惟は下品で猥雑なヌード写真が有名である。　一説によると・・・　天下の広告代理店『電通』に勤めている頃、職場結婚した陽子夫人のヌード写真を同僚に見せて喜んでた・・・とか。　・・・きっと奥さんの『知り合い』も居ただろうに。　でも・・・　氏が撮影する、ゴミが散乱する「夜明け前の歌舞伎町」や「薄汚れた東京下町風景」なんてモノクローム写真。　決してキレイな訳じゃない。　そして『都市の狂乱の残滓（ざんし）』や『ノスタルジー』なんて・・・決して声高に主張したりもしない。　あくまでも・・・　「君ぃ！所詮、芸術なんて『セックス』だよっ。セックス、セックス・・・」　の「オッサン」なのである。　その奥さんが亡くなると・・・　毎年毎年、彼女の誕生日（命日？）には、居所の「彼女の愛したテラス」を「彼女が好きだった花」一杯にして写真を撮り続けていると云う。　私が感じた唯一『美しい』彼の作品である。　沢田教一。　ヴェトナム戦争中、泥のような河から戦火を逃れる母子を撮った写真『安全への逃避』が『ピューリッツァー賞（新聞等の報道等に与えられる米国で最も権威ある賞）』を受賞する。　氏は、その５年後、紛争が拡大するカンボジアを取材中に狙撃され３４歳で早世した。　野犬が人の死体を喰っている写真『人間は犬に喰われる程自由だ』を、未だ硬派な写真報道がメインだった『FOCUS』に掲載し、新潮社に自主回収させた藤原新也。　彼らの『報道写真』は、視る者の『感動』や『衝撃』を誘う。　　でも、　『安全への逃避』の背景には泥沼化したヴェトナム戦争がある。　何時でも戦争の最大の犠牲者は『兵士』なんかじゃない。　『一般庶民』なんだ。　そんなものに『芸術』や『文化』なんて冠を被せようって方が如何かしている。　そして、　『文化人？』なんかに成り下がろうって『人種』なら、少なくとも「犬に喰われる死体」に『人間は犬に喰われる程自由だ』なんて副題を付けたりはしない。　沢田教一や藤原新也が訴えたかった事。　それは、　今でも世界を覆う『戦争』や『貧困』に怯えながら、それでも懸命に生きる人々の『生の姿』なのだろう。　それを、彼ら被災者、被害者と同一の視点で写し取っている。　そんな自分を『卑怯』とすら感じていたのかも知れない。　だから・・・　『芸術作品』なんて馬鹿馬鹿しい主張は絶対にしない。　自分の作品を『芸術』なんて言う輩に、　加納典明なんかが居るようだが・・・。　奴の写真なんて素人の『エロ写真』じゃないか。　真実を黙して語らない沢田教一や藤原新也。　自分の作品を何処かで馬鹿にしている荒木経惟。　「エロフィルム」や「エロ写真」に、文化人面する大島渚に加納典明。　イロイロと似非いんてりげんちゃんは喧しいが・・・　何がホントの『芸術』なんだろう？

2007年06月14日

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どん底・・・私的「ゐた・せくすありす」？

どん底・・・私的「ゐた・せくすありす」？　「僕は、女性の白い腕や首筋、胸の上半身なんかにセックスを感じる。」　「でも、女性の腕は、料理や洗濯、掃除。そんなものをするためにもある訳で、男を誘うためだけのものじゃない・・・」渡辺文雄が語る。　「僕は、セックスは個人的なものだと思っている。」　「統計的に、とか、公開して論じるもんじゃない。」　「・・・そもそも『名器』なんて元々在るもんじゃなく、悪い『もの』を『名器』にしていくのがセックスじゃないか」　渡辺文雄に「君のセックスは如何なのか」と問い詰められた佐藤慶が、憤怒の表情で淡々と語る。　新宿・ゴールデン街の安酒場で、一升瓶を廻しながら車座になってセックスについて真剣に語る男達。　「それじゃ、みんなで一度セックスを鑑賞して見ようじゃないか！」　・・・若い芸妓を呼び、　「これじゃ人権侵害じゃないか」なんて言いながら、　その芸妓とのセックスを・・・塀の上からみんなで見てる。　「俺は何も盗んじゃいねぇ！しっかりと見届けろ。」　「これが唐十郎の男意気だぁ～・・・」　なんて公衆の面前、新宿駅前交差点で『白ふんどし』一枚になって『ヘソ』周辺の刺青を見せる唐十郎。　その周りを、『黄色い交通安全の旗』を手にした、『幼稚園児の制服』を着た数人のむさ苦しい男たちが囲い、そして逆立ちして謝罪する。　途中何度も意味も無く、唐十郎が『白ふんどし』だけでアコースティック・ギターを抱え『アリババ』を歌い・・・　新宿・花園神社の『紅テント』では、唐十郎が主宰する『状況劇場』の麿赤兒（まろあかじ）が『奇形児』のさまで横たわる。　『由比正雪―反面教師の巻』上演風景である。　唐十郎なんて・・・　『状況劇場』の李礼仙と一緒に「金粉ショー」をしながらキャバレーを巡り、芝居の資金や紅テントの購入費用を調達した人である。　場面が変わる毎に・・・　『サイゴン時間午前１０時』や『新宿時間午後５時半』なんて表示されるし。　一応主人公らしい「岡ノ上鳥男と名のる青年」役の横尾忠則が、新宿紀伊國屋（書店）で「数冊の本を万引きする」ところから始まる物語。　ＡＴＧ配給『新宿泥棒日記』である。　その万引きした「岡ノ上鳥男と名のる青年」を捕まえ、新宿紀伊國屋（書店）社長の田辺茂一（実名で本人が出演）の処に連れていく「鈴木ウメ子と名のる店員」役の横山リエ。　この二人の「倒錯した愛と性の追及」が『物語の主旨』らしいのだが・・・　何が何だかサッパリ判らないっ！　でも、演技力ゼロ台詞棒読みの横尾忠則は、この際、何処かに置いといて・・・。　・・・唐十郎の『眼付き』の「色っぽい」こと、「色っぽい」こと！　思わず・・・惚れてしまいそうになる。　『眼付き』を除けば『只のデブ』なんだが。　そして、「鈴木ウメ子と名のる店員」役の横山リエ。　・・・無茶苦茶に良いオンナである。　決して『色っぽい』んじゃない。　インテリジェンスの臭いがプンプンしているのだ。　そのインテリ・オンナが・・・　最後の最後に、オッパイ丸出し全裸で『性交う（まぐわう）場面』が延々と続く。　途中、深夜の新宿紀伊國屋（書店）のロビーで、書籍を山の様に積み上げ、その上で「鈴木ウメ子と名のる店員」を犯そうとする「岡ノ上鳥男と名のる青年」。　それを「本は私自身だ。その上でセックスなんかしないでくれ」なんて『台詞棒読み』で、止める田辺茂一社長。　　積み上げられた書籍なんて・・・　「ジュネの『泥棒日記』」に始まり、「サルトルの『恭しき娼婦』」、『吉本隆明全集』、『スターリン』に『魯迅日記』・・・　ソレゾレの一節を読み上げるナレーションの中、「鈴木ウメ子と名のる店員」が次々に積み上げていく。　私は・・・殆ど読んだことなんてない。　完全に眼が点になった。　１時間４０分がアッと云う間に過ぎていく。　ＣＡＴＶで引き続き放送された、　天才村上龍自身が監督した『限りなく透明に近いブルー』なんて・・・　「酒とドラッグとセックスに溺れた頭の弱い男女」を単に描いた『薄汚いフィルム』としか感じなくなっていた。　『新宿泥棒日記』は１９６９年配給とある。　それなら・・・　私の学生時代には辛うじて唐十郎、李礼仙、麿赤兒なんかの『状況劇場』を『生』で見られたんじゃないのだろうか？　そして・・・　私の読書癖は非常に偏向しており、評価が定まった『本道』なんて呼ばれる『書籍』は毛嫌いしてきた。　だから、『思想家』なら、辛うじて変人『ニーチェ』だし、　『吉本隆明』なんて・・・氏の『本道』を外れた著書『転向』なんかが関の山である。　『革命家』の思想は人伝（ひとづて）に得たもの。　実際の私は、『毛沢東語録』なんて読んだことはないし、　大好きな『周恩来』関係の書籍すら読んだこともない。　・・・『魯迅』なんて「軟弱だ」とすら思っている。　『レーニン』や『スターリン』の伝評は聞いているが・・・　決して真面目に読書した訳じゃない。　上述したように・・・　「鈴木ウメ子と名のる店員」が次々に積み上げていく書籍。　ソレゾレの一節を読み上げるナレーションが、私の神経に突き刺さる。　何故、今まで読んでこなかったんだろう。　唐十郎の信じられない『色っぽさ』　紅テント『状況劇場』の『感情をワシ掴みする』、それでいて飄々たる演技。　残されたフィルムでは決して満足できるなんてモンじゃない。　そうして、　・・・思想家や革命家が『夢見た世界』　学生時代の『無知』や公務員就職なんかのために・・・　失われてしまった『私』の二十数年。　「咆哮（な）きたくなるような悔しさ」が込み上げてくる。　何も出来ず、何かあると直ぐに酷い『耳鳴り』がする・・・今。　横山リエの裸体で満足するしか能はないのか？

2007年06月13日

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どん底・・・みらいのかいご？

どん底・・・みらいのかいご？　『あの世に続く横断歩道』　ある『老人ホーム』と『コンビニ』を繋ぐ横断歩道。　そこに我が家で勝手に名前を付けた。　・・・流行りの『命名権』を買った訳ではないが。　中規模地方都市を目前に控え、平行して走る二桁国道と県道。　この２つの道路に挟まれた我が家の周辺は、土の堤防から一面の田んぼが拡がっている。　数年前、その田んぼを切り裂くように真っ直ぐな道路が建造された。　朝夕は、大渋滞を引き起こす国、県道から溢れた車が長い列を作り、　昼間や夜間は、車は速度を緩めない。　２年前、その道路に面して、突如『老人ホーム』が完成した。　道路を挟んだ向かい側には２４時間営業のコンビニエンス・ストア。　周辺に全く店は無い。　今は亡き親父は、腹が減ると夜中でも『コンビニ』に出かけた。　大好きな饅頭やお握りを『勝手に』買ってきては美味しそうに食べていた。　『年寄り』に昼夜の区別はない。　そして、弱った足腰で買い物するのを誰も止められない。　例え、それが『猛スピードで走り来る車』だとしても・・・　何で、あんな処に『老人ホーム』を作ったんだ？　・・・『年金削減対策』の一環だろうか？　いんや、回転の速い『老人ホーム』を目指したんじゃないか？　『入居希望者』が多いって聞くし。　・・・『遺族』も喜ぶし！？　当時、家内とブラック・ジョークを楽しんだ。　この『老人ホーム』と時期を同じくして別の場所に建設されたのが、大きな『介護ディケア施設』　・・・人口１万人チョッとの町に、こんなモンが必要なのか？　今でもスッゴク不思議に思ってる。　『介護』なんて名目があれば・・・　ドンドン『金』なんて出すんだろうな『国』は。　頼りにならない『極道息子』なんて充てにせず、　親父はズッと町の『社会福祉協議会』なんてトコで世話になった。　だから・・・　我が家には、毎日『訪問介護士（介護ヘルパー）』が顔を出してくれた。　鄙びた田舎に『民間の福祉・介護企業』なんてない。　介護や福祉は・・・　『お上』の独壇場なのである。　脳梗塞を患い、右側半身不随の親父の身体が好くなるはずがない。　でも・・・　突然『介護級数』の『認定』が変更になり、我が家の出費が増えた。　・・・一応抗議したけれど。　『国の介護支給額の見直し（減額）』なんて騒がれていたし、　役所担当者が世話になった人だったんで『抗議』は引っ込めた。　５年以上も前のことであるが・・・　当時から『国の介護基準の見直し（減額）』なんてモンのために、　『雨後の筍』よろしく、都市部に乱立した『民間の福祉・介護企業』の経営が難しくなるって騒いでたのを思い出す。　それなのに・・・　新聞紙上には、『介護ヘルパー養成講座』なんてものが処狭しと掲載されている。　でも『介護ヘルパー』の成り手がいないなんて聞くし・・・　一体、如何なってんだ？福祉現場は！　『グッドウィル・グループ』の訪問介護最大手『コムスン』なんてトコが大きな社会問題になっている。　『ジュリアナ東京』を企画・主導したなんて時代の寵児折口社長が、一斉射撃の矢面に立たされているようだ。　私は、テメエの独力で無茶した『ライブドア・ホリエモン』は嫌いになれないが・・・　財界の古狸とツルんで偉そうにしてる『三木谷の馬鹿』は大っ嫌いである。　『楽天』なんて・・・　「コノ世の中からキレイさっぱり消えて無くなれば良いのに！」と真剣に考えている。　ＴＢＳ問題で・・・　財産なんか全て失っちまえ。三木谷っ！　・・・キレイな嫁さんも。　この『折口社長』ってのはドチラなんだろう？　『お立ち台』でセンス持って踊るなんて・・・・　馬鹿女を『喰いもの』にしたセンスは見事だと思う。　宝飾関係で『女』をターゲットにするユダヤ。　喰い物を制する華僑。　高齢化が世界最速のスピードで実現している日本国では、　小金持ちの『老人』を『喰いもの』にするのが「理に適っている」そうだ。　だから、羽毛布団や健康食品販売なんて『悪徳商法』は、決まって『老人』をターゲットにする。　『折口社長』は、見事に『儲けの鉄則』を踏まえている。　でも、　『言い訳』が面白くないし、　顔も嫌いだし。　・・・　だから私は『折口社長』を、　「ヤッパリ、ここら辺で、クタバッタ方が良いんじゃないか」と思うことにする。　と云うことで、『折口社長』を個人的に『嫌い』になった訳であるが・・・　『民間の福祉・介護企業』の置かれた現状については今一つ納得出来ないものがある。　国の補助基準なんて良く知らないが・・・　『社会福祉協議会』なんて『お上』の下部組織のためには、　『大量の税金』を打ち込んで、『老人ホーム』や『介護ディケア施設』なんてモンを作ってる。　こんな税金で作った『施設』が自由に使える『社会福祉協議会』である。　『介護』に掛かる費用なんて、施設の『光熱水費用』や介護ヘルパーの『人件費』位のモンじゃないのか？　だから、「経営センスなど欠片も無い」役所コームインが天下って『理事』なんかしている。　そんな『無能な組織』でもチャンと遣っていけるんだ。　例え、国が『介護基準の見直し（減額）』したって。　でも民間なら・・・　『老人ホーム』や『介護ディケア施設』なんて『施設』自体を、『自前』で用意しなきゃなんねえんだろ？　施設建設に掛かる『莫大な投資額』、施設補修に掛かる『修繕費』や『施設維持管理費』　こんな『莫大な金額』の回収なんて出来るのか？　・・・幾ら年寄りを『カモ』にしたって。　幾らかは国も補助金出してるんだろうが・・・　民間施設の『建設費』や『修繕費』を全額出すなんて絶対にない。　国が全額出すんなら・・・私が経営している！　「馬鹿でも儲かるに決まっている」もの。　『コムスン』は年間に２０数億円の赤字という。　でも、それは『介護施設』なんかの『建設費』や『修繕費』を負担しているからだろう。　だから、『ワタミ』や『ニチイ学館』なんて『ハイエナ』が狙っている。　既に『コスムン』は、全国に多くの『老人ホーム』や『介護ディケア施設』、『介護事務所』を持っている。　それを安く叩いて買えるんだ。　誰だって『買う』だろう。　『施設』さえあれば「馬鹿でも儲かるに決まっている」のだから。　『介護ヘルパーの人数』なんかが『国の基準を満たしていない』って問題になった。　『介護基準の見直し（減額）』をした国がである。　「テメエんトコが勝手に支給額を減額しておいて、テメエんトコで勝手に決めた基準を満たせ」なんて・・・　『非常に勝手』な『国の言い分』が全く判らない。　これから儲かる『老人介護事業』は国の独占事業にしたいのだろうか？　それとも地方の公務員の『天下り先』確保が目的なのだろうか？　本来国がするべき『老人介護』を民間に押し付けて置いて、　不況で税収が減れば、勝手に『介護基準の見直し（減額）』をする。　それでいて、必要なヘルパーの人数なんて『基準』は絶対に緩めない。　頭おかしいんじゃないのか？厚生労働省よ！　『民間の福祉・介護企業』への『馬鹿げた指導』や、　『無能な社会福祉協議会』への『老人ホーム』建設なんて税金の無駄使いなんかするくらいなら・・・いま在る『老人ホーム』の前に『コンビニ』を誘致しなさいよ。　・・・『横断歩道』を付けるのを忘れずにっ！

2007年06月12日

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どん底・・・逃れられない呪詛？

どん底・・・逃れられない呪詛？　「『意気地なし』を勇気づけることは誰にもできないのよ。」　「『意気地なし』は自分を不幸にするか他人を不幸にするか、どちらかでしかないんだから」　・・・　「『意気地なし』でなくするのが愛の力ってもんだ」　「ＮＯ！『根っからの意気地なし』に対しては、愛は何もできないわ。愛しても愛されても。いつも格好ばかりつけて、逃げ回っている奴には」　プリ・マドンナ『鮎村尋深』を主人公にする３部作最終話。　森雅裕著『蝶々婦人に赤い靴（エナメル）』である。　長崎の大きな造船会社一族御曹司との結婚式直前の鮎村尋深。　「婚礼衣装の『草履』を受け取り忘れたから持ってきて」　と彼女から電話が入る。　そこで、腐れ縁の相手役『守泉音彦』は・・・　「世の中には、裏切ってくれた恋人に新婚旅行用のスポーツ・カーを貸してやる男もいる。　これは、親切ではなく阿保だ。　だが、俺と尋深は恋仲ではなかったのだから、草履を届けるくらいは親切でも阿保でもなく、律儀ゆえの行動だ。　友情十二年目の最後に、宅急便役くらい引き受けてやる・・・」　と長崎に向かう。　・・・勿論「新幹線代は請求する」といって。　それが・・・　「蝶々婦人のモデルになった」女性の娘（当然に婆さん）と「刀剣」に振り回され。　戦時中、長崎の捕虜収容所で開催されたオペラ『蝶々婦人』復活公演の前日、　稲佐山のゴンドラ乗り場の前で二人が交わす会話が冒頭部分である。　そして・・・　「蝶々婦人のモデルになった」女性の元に、妻を伴って現れた元恋人。　女性が自殺するときに、元恋人へ書き記した手紙。　――貴方に必要なのは『愛ではなく志（こころざし）』です。　あなたの脆さは志をお持ちにならないことに根ざしてゐます。　志を持つためには、　「欲することに従ふ」のではなく、　「運命から目をそらさず」、　生命を育てねばなりません・・・――　　私は、前回の日記で宗教社会学者の新聞記事について書いた。　でも、実は彼の文章には続きがあったのである。　「・・・日本宗教は堕落のきわみにあるような印象さえ抱きかねない。」　「インターネットがこうした『心情吐露』の新たな場を提供したとすると、そこでの遣り取りが、人をどういう宗教的世界に導いていくのか。　インターネットが物心ついた頃から当然のごとく存在した若者が増えていくなか、この点は非常に気になっている。」　この１週間の間、私はズッと・・・　「自分を不幸にするか他人を不幸に」し、何時も逃げ回っている『意気地なし』。　『意気地なし』でなくなるためには『愛』ではなく、『志』を持つこと。　それが出来なきゃ、ネットで『心情吐露』が関の山。　・・・　この突き付けられた『文字の刃』から逃れられないでいる。　だから前回は、オチャラケて遊んでしまったのだが。　如何しても逃れられない呪詛の文言（ことば）に、私の『型紙』が燃え始めている。　最後の場面、　帰京の飛行機の中で、音彦君が不図漏らす言葉。　今の私の唯一の『お守り』である。　・・・オペラ歌手にさよならをいう方法は、いまだに発見されていない。

2007年06月07日

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どん底・・・すこおし先の破壊神？

どん底・・・すこおし先の破壊神？　昨日、私は『糖尿病』と『うつ』の診療のため病院のハシゴをした。　その途中、土砂を満載した『ダンプカー』が止まっていた。　普通車ですら対向に苦労する狭い道である。　「邪魔だなぁ！」　振り返った途端。　その前面に無造作に張られた『枯れ葉マーク』が眼に飛び込んできた。　緑色の業務用ナンバープレートと一緒に。　・・・　公務員職場で培った唯一の能力。　何も『見なかったこと』・・・にした。　　我が鄙びた田舎には、大都市間輸送用の二桁国道が走っている。　二十数年前、学生時代に信州にスキーに行ったことがある。　みんなが雑魚寝する大部屋のＴＶでは、　『暴走国道』なんてニュースが流れていた。　「都市間輸送のトラック群が、昼夜を問わず『赤信号を無視』して暴走する国道」があると云う。　そこで、地元警察が考え出した『秘策』とは？　・・・全ての信号を『点滅信号』に換えた。　「可哀相な地域だなぁ～」　誰とも言わず声が漏れた。　不図ＴＶ画面を見ると・・・　私の故郷が映し出されている。　・・・　何も『見なかったこと』・・・にした。　学生時代から、既に私は公務員必須の能力を持ち合わせていたらしい。　そんな『暴走国道』を、『枯れ葉マーク』を貼り付けたダンプカーが走るのか？　止まっていた場所から、国道までは２００ｍもない。　・・・走るんだろうな！屹度。　数日前の新聞に以前紹介した宗教社会学者が再び記事を書いていた。　「『２ちゃんねる』には、宗教関係のスレッドが数多くある。書き込まれた発言のあちこちに誹謗中傷に近いものが見出される。まともな宗教論議は数えるほどなので、『２ちゃんねる』だけ見ていると、日本宗教は堕落のきわみにあるような印象さえ抱きかねない。」　私は『宗教嫌い』である。　既存宗教に関しては一切希望なんて抱いていない。　でも、既存宗教に一定の知識くらいはあるんじゃないのか？　普通の人は。　この宗教社会学者じゃないが、私を含め、ブログなんて云うものは、『素人が適当な知識で勝手に書いている』もんだ。　「それを理解できない人が居る」ってことの方に私は驚いてしまう。　そこで。　『まともな宗教論議は数えるほど』と嘆く宗教社会学者のために、　『まともな宗教論議？』を展開したいと思う・・・ってか？　私は、宗教なんて『倫理概念』なんだと思っている。　だから、『奇跡』を求めるなんて「大きな勘違い！」だと考えている。　ローマ教皇は決して『奇跡』なんか起こさない。　彼は、あくまでも『神』に最も近い『人間』なのだから、　『人間』が『奇跡』なんか起こせる訳がない。　それに、カソリック教会は、　『奇跡』が起こったとされる場合でも非常に『厳格な調査』を実施する。　『奇跡なんて認めてやらないよ。絶対にっ！』　ってのが、彼らの基本姿勢である。　『ライブドアの堀江被告』を取り調べた『東京地方検察局特捜部』のように・・・　アレコレ難癖を付けては、必死に『奇跡』を否定しようとする。　でも、『ファティマの奇跡』なんて・・・　「認めなきゃ教会自体が崩壊してしまう」って場合にだけ、泣く泣く『奇跡』を承認する。　だから、カソリック教会公認の『奇跡』なんて驚くほど少ない。　イスラム共同体の最高権威者の称号を意味する『カリフ』　初代ムハンマド以外に『奇跡』なんて起こした『カリフ』はいない。　『カリフ』は、２０世紀初頭に廃止されたようであるが、今のイスラム指導者に『奇跡』なんて起こせるのなら、『泥沼のボス争い』なんかしていない。　お釈迦様から始まった仏教。　『奇跡』なんて起こせるのは『釈尊』他の『仏様』だけ。　例え『何か』が起こったとしても・・・　それは『仏様のドレかの御加護』である。　そして・・・　前述の宗教社会学者が云う『真っ当？』な日本仏教である。　日本仏教『業界』では、　「『ご先祖様の階層』によって宗派が決まる」なんて噂がある。　かつての支配階層旧士族は、『臨済宗』や『曹洞宗』なんて『禅宗』　ドン百姓の子孫は、『浄土宗』や『浄土真宗』が多い。　漂泊の民の子孫は、『日蓮（正）宗』・・・某創価学会？　これは、『鎌倉時代』に始まるようだ。　当時の・・・　『武士層』は、明日の命の保障なんてない。　そこで魂の救済を、最先端の教養『禅宗』に求めた。　でも、教養の欠片さえもない『ドン百姓』は文字が読めない。　そんな輩が『禅宗』の『教義』なんて理解出来る筈がない。　そこで・・・　「ひたすら『南無阿弥陀仏』って唱えれば救われまっす！」　なんて布教に忙しい、当時の下世話な新興宗教『浄土真宗』なんかに騙された。　そこに、ノコノコと『日蓮』登場。　既に、武士は『禅宗』、百姓は『浄土真宗』に染まっている。　「あと、騙せる者はっ？」って「このオッサン」は必死に考えた。　そこで、『漂泊の民』を中心に布教を始める。　市中は・・・　「なんまいだぁ～（ドン。ドン。ドン。）、なんまいだぁ～（ドン。ドン。ドン。）・・・」　「なんみょうほうれんげっきょうっ！（ドン。ドドン。）なんみょうほうれんげっきょうっ！（ドン。ドドン。）・・・」　地方選挙直前の様に・・・　無茶苦茶五月蝿い『殺伐とした状況』になる。　そんな大混乱の中、何を考えたのか『日蓮』は・・・　「『法華経』以外の仏教は認めないってことで。ヨ・ロ・シ・ク！」　なんて鎌倉幕府に直訴した。　・・・『島流し』にされる。　これは・・・　私が『中坊』の頃に習った『文部省（当時）検閲済みの教科書』に書いてあったこと。　『鎌倉時代』から相当な時間が経過している。　だから、今は、そんな『分類』なんて無いのだろうけれど・・・　日本の仏教なんて発生当時から『堕落のきわみ』にあるんじゃないのか？　そして仏教の『教義』である。　『仏教』の究極の目的は、輪廻の輪を絶つ『解脱』である。　『天』は輪廻の輪の中にある。　決して『天』に行くことが目的じゃない。　『独力』で成仏・解脱を目指す『小乗仏教』。　そして『大乗仏教』は・・・　取り敢えず、我が宗派『ドン百姓様御用達』の『浄土真宗』を記す。　「私しゃ全ての人が成仏しなけきゃ『如来』なんかにゃなりませんっ！」　なんてワガママが・・・阿弥陀さんの『請願』らしい。　阿弥陀さんは『如来』になることが決まっていると云う。　だから、阿弥陀如来を一身に拝めば、その『請願』により成仏できるってのが『他力本願』の本旨らしい。　ここから以降、私は『浄土真宗』の教義から解脱？するので、『浄土真宗』とは全く関係ない仏教本来の教義がベースとなる。　阿弥陀如来に救われなくても、　釈迦入滅後５６億７千万年後に『弥勒菩薩』が現れる。　そして、「全てのものを打っ壊し、全ての人を打っ殺し」て『強制的に成仏させる』らしい。　あと、約５６億６千９百９拾９万７千年待てば、誰でも『成仏』できるそうだ。　自分が・・・　「私はっ、『阿弥陀如来』に救われる自信がないっ！」　なんて『品行方正？』な方は、頑張って『長生き』して貰いたい。　ただ、阿弥陀さんは、非常に長期間、衆生救済の『思索』をめぐらし、『浄土への往生の手立て』を見出したと云う。　その『長期間の思索』ってのは『五劫思惟（ごこうしゆい）』って云い、『五劫』の間ズッと考え続けている。　『一劫』の定義は、「『一辺４０里（約１６０km）の岩』を、１００年に１度、天女が舞い降りて羽衣で撫で、『岩』が『すり切れてなくなってしまう』までの時間を指す」と云う。　仏教では『一劫』の具体的な時間の定めはないらしいが、ヒンドゥー教では『４３億２千万年』と定義されているらしい。　『宇宙』は、１３７億年前に生まれたと２００３年にＮＡＳＡが発表した。　『地球』なんて姿かたちもない『宇宙』発生から、ズッと阿弥陀さんが『思索』していたとしても、『請願』を思い付くまでに、未だ『７９億年残っている』計算になる。　あと約５６億６千９百９拾９万７千年後に出てくる『弥勒菩薩』の方が早くないか？　『弥勒菩薩』が現れて「殺戮や破壊の限りを尽くしている」のを、更に２２億３千万３千年もの間、何も気付かないほど阿弥陀さんは『思索』に熱中している・・・のか？　多分、阿弥陀さんが『請願』なんて救済手段を「ヤット思いついたっ！」って微笑む時には・・世界中が『焦土』と化して・・・既に何も無い。　少しばかり・・・『手遅れ』だと思うのは私だけだろうか。　『宇宙』開闢当初から「『天女』が居たのか如何か」なんて『誹謗中傷』されても、そんなこと私の知ったことじゃない。　お釈迦様に聞いて欲しい。　ただ・・・　「『岩』や『羽衣』なんて『物質』が在ったのか如何か」については、私も非常に疑問を感じてはいる。　『阿弥陀如来』の『請願結実』が早いのか、　『弥勒菩薩』の『殺戮・破壊工作』が早いのか。　ドチラにしたって、私が生きてる間のコトじゃない。　でも・・・　業務用『枯れ葉マーク』のダンプカー。　すこおし先には・・・　こんなダンプカーの大群が、我が『暴走国道』を走るのだろうか？　実際に出現する『弥勒菩薩』って・・・　ひょっとして「業務用『枯れ葉マーク』付ダンプカーの『大群』」なのかも知れない。　あと５６億６千９百９拾９万７千年も待っちゃくれないようだ。

2007年06月06日

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どん底・・・ちてきざいさんけん？

どん底・・・ちてきざいさんけん？♪川は流れる橋の下。　まるで二人の恋のように。　川は流れる橋の下ぁ～♪　五木ひろし氏の『愛の始発』って歌らしい。　「川が橋の下、流れんのは当たり前やろ！」　「川が橋の上、流れてしもたら洪水やないかぁ！」　「責任者出て来いっ！」　・・・　「責任者出てきたら、アンタ如何すんの？」　「・・・ゴメンて謝る。」　私が尊敬？する今は亡き人生行路師匠の持ちネタである。　だから・・・　五木ひろし氏の歌だってことは知っていたが、歌の題名なんて知らなかった。　今から２０数年前に大ヒットした曲であるが・・・　もし、今、この歌を再び『五木ひろし』が歌ったってヒットするのだろうか？　でも、　他の人は勝手に歌えないし、　この歌を勝手に再プレスして再販することは許されない。　そう、著作権法に抵触するからである。　著作権法によると・・・　著作権は、『著作者の死後５０年を経過するまでの間、存続する』ってことらしい。　誰が、この歌の著作権を持ってるなんて知らないが、　そいつが未だ生きてりゃ、少なくとも私が生きてる間には、勝手に再販されることはない。　そして特許法。　中村修二教授が以前勤めていた会社日亜化学工業を相手に、２００１年に起こした『４０４特許訴訟』　一時世間を騒がせた『青色発光ダイオード』の製造技術に関する特許訴訟である。　一審の東京地裁では「被告会社に対し約２００億円の支払い」を命じる判決がなされた。　二審の東京高裁では、『８億円の和解金の支払い』と云う和解勧告がなされ原被告共に受け入れ終結した。　中村修二氏は自著により日亜化学工業社員時代を述べているらしい。　「『青色発光ダイオード』の開発を社長に直訴し、会社から約３億円の開発費用の使用を許される。　米国のフロリダ大学に１年間留学後、日亜化学工業に戻り、約２億円程度するＭＯＣＤＶ装置の改造に取り掛かるが、社長の交代等もあり研究の取り止めを求められた。」とのこと。　中村修二氏の優秀な『頭脳』無くしては、多分『青色発光ダイオード』の開発は出来なかっただろう。　でも、日亜化学工業が合計５億円に上る開発費用等を拠出しなければ・・・　例え、中村修二氏の優秀な『頭脳』が在ったとしても、『青色発光ダイオード』の開発は出来なかったんじゃないのか？　研究開発のために企業は膨大な費用を投じている。　しかしながら・・・　実際の企業収益に結びつく研究開発は其れほど多くはないらしい。　その割合は、製薬会社なんて５％に満たないと聞いたことがある。　５％に満たない研究成果で製薬会社は存続していく。　その『５％に満たない開発者』が、上述の中村教授の様に特許権を主張したら・・・　とてもじゃないが、製薬会社はやっていけないし、研究開発なんて一切出来なくなるんじゃないのかな。　そうすれば『新薬』が全く開発されず、本来なら『生きられた人』が『死んでいく』ことになる。　米国の影響らしいが・・・　余りに著作権や特許なんて知的財産権を尊重し過ぎてはいないか？　『研究開発に成功した者』や『大ヒットを飛ばした歌手』にすれば・・・　必死な努力の賜物であろうし、　少しでも既得権益を守りたいと云うのは理解できる。　でも・・・　彼ら『一人だけ』の成果じゃないだろう？　研究開発に膨大な『金』を投入する企業。　業界中に媚を売って廻る芸能事務所。　関係者ミンナの必死な努力が合わさって・・・　『女神』が微笑んで・・・　初めて成功するんじゃないのだろうか。　万年筆って・・・　『開発者が特許を開放した』と高校時代に聞いたことがある。　書きやすい文具を全ての人に使ってもらうために・・・　今、調べてみるとそういった表記はないので怪しい話なのだが。　発明なんてモンは、矢張り世界中の人の仕合わせのために開発して貰いたい。　そこに利益が生じるのは当然である。　でも、『既得権益』が保護され過ぎると・・・　今、それが世界の人々を苦しめ始めている。　アフリカに爆発的に蔓延する『後天性免疫不全症候群』の治療に当たっている国際医療団体が、世界中の製薬会社に特許の開放を求めたらしい。　「単純に薬の生産だけすれば１人1日当たり『数円』の費用で済む」と云う。　それが、特許料を払うと『数万円』と一気に高騰するらしい。　数社は、その人道的な呼びかけに応じたらしいが・・・　或る独逸の製薬会社は断固として拒否したらしい。　その製薬会社を責める心算は毛頭ない。　でも・・・　日本国なんて御目出度い国では『格差』なんて知れたものだが、　世界は、我々の想像を絶する様な貧しい人々で埋もれている。　世界中の富を半ば強奪して発展してきた先進国。　ここまで豊かになったんだから・・・　ソロソロ、少しは、世界へ恩返しをしても良い頃なのではないだろうか？　・・・『五木ひろし』の著作権なんて３年もあれば充分じゃないか！

2007年06月02日

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どん底・・・ＦＡＫＥ

どん底・・・ＦＡＫＥ　先日、某ヤフー・オークションでＺＩＰＰＯライターを５千円で落札した。　ベトナム戦争時に使われた俗にベトナムＺＩＰＰＯと呼ばれるものである。　『６０－６１』と前面上部に彫られているので多分１９６０年から６１年に製造されたものなのだろう。　一般的な価格の半分以下である。　ネットのＺＩＰＰＯショップで製造年度を調べる。　ＺＩＰＰＯは、底の刻印から製造年度が判るのだ。　スリムタイプなのでドットが左に２つ、右に３つ。　・・・１９６０年製造に間違いない。　５千円だし。まあ良いかっ！　・・・『清水の舞台』から飛び降りる覚悟で落札した。　待ち侘びた商品が到着した。　早速、発火石を替え、オイルを注入する。　見事に着火する。　流石はＺＩＰＰＯと大満足である。　けれども・・・　突然、或る事が頭の中に閃いた。　・・・ベトナム戦争って何時からだっけ？　早速調べてみる。　ＺＩＰＰＯで火を付けた煙草を燻らせながら・・・　１９５４年、フランス軍外人部隊の惨敗により『ジュネーブ協定』が成立し、『ベトナム民主共和国』の独立が承認される。　だが、共産主義の東南アジア台頭を恐れた米国は、北緯１７度でベトナムを南北に分割し、南には仏国の傀儡政権である『ベトナム国』を存続させた。　１９５５年、南ベトナムの選挙で米軍が支持した反共主義の大統領が当選し、米国の全面的な支援を受けた『ベトナム共和国』が成立した。　そして・・・　１９６０年に北ベトナム（『ベトナム民主共和国』）に支援された『南ベトナム解放民族戦線』が結成され、南ベトナム（『ベトナム共和国』）へのゲリラ活動を本格化させる。　一応ここからベトナム戦争が始まったらしい。　１９６３年、ジョン・Ｆ・ケネディ米国大統領が米軍による本格的な軍事介入を決断。　同年１１月、ケネディ大統領の許可を得たＣＩＡ工作による軍事クーデターが発生し、南ベトナム（『ベトナム共和国』）は軍事政権となる。　その直後、ケネディ大統領が暗殺され、ジョンソン副大統領が大統領に就任。　１９６４年８月、米国議会上下両院が、事実上の宣戦布告となる「トンキン湾決議」を可決し、ジョンソン大統領への戦時大権が承認され、米国が本格的に軍事介入。　１９６５年３月、ジョンソン大統領は米軍海兵隊を派遣。　同年７月、ジョンソン大統領は米軍陸軍を派遣。　それ以降、「第３海兵師団」「第１７５空挺師団」「第１騎兵師団」「第１歩兵師団」・・・　最大で５０万人を超える米兵が投入されることになる。　そして・・・　ベトナム戦争が泥沼化していく。　１９７３年３月、「パリ協定」調印により米軍はベトナム全土から一斉に撤退。　１９７５年４月３０日午前１１時３０分サイゴン陥落。　ここにベトナム戦争は漸く終焉を迎える。　１９６０年製造のハズの私のＺＩＰＰＯは・・・　表面に米国陸軍徽章が貼り付けてある。　米国陸軍が南ベトナムに上陸したのは、　・・・１９６５年７月以降。　何故・・・？　慌てて『インサート』部分を確認してみる。　・・・１９６３年から１９６５年製造のものだった。　改めてＺＩＰＰＯの全体を眺めてみる。　・・・底のドットの彫りが異常に浅い。　こうして・・・　私のベトナムＺＩＰＰＯは、紛れも無く『本物』であることが明らかになった。　・・・そっと戸棚の引き出しにしまう。　何せ大事なモンだから・・・アハハ・・・グスン。　私のＺＩＰＰＯは・・・　『インサート』部分と『米国陸軍徽章』は本物で、　『カバー』部分は判断出来なくて、　ベトナムＺＩＰＰＯとしては、多分、ＦＡＫＥなのだろう。　　私は自称『皇室が好きな社会主義者』だと何度も公言している。　だから・・・　『天皇』は好きだが、『戦争』は嫌い。　『戦争』は嫌いだが、『ミリタリー・グッズ』は好き。　『ミリタリー・グッズ』は好きだが、『軍隊』は嫌い。　『軍隊』は嫌いだが、『平和』は好き。　『平和』は好きだが、『平和ボケ』は大っ嫌いっ！　・・・。　私の中には、『獣としての人間の性』と『偽善者』が同居している。　そして『精神』なんて、　・・・『彼岸』と『此岸』を行ったり来たりしているのかも知れない。　　その・・・　どの部分が『本物』で、　どの部分が『贋物』なのか？　私はどんな時でも『自分』を誤魔化したりはしたくない。　何処を採っても『私』は『私』なのだ。　　私は・・・　戸棚にしまったＺＩＰＰＯを好きになろうと思う。　その『一部分』だけで、『自分自身』を嫌いにならないために・・・

2007年06月01日

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