時のそよかぜ。

今朝の日記の関連です。

「朱蒙・チュモン」このドラマを見始めてから、紀元前２０年くらいから紀元後２０年くらいの４０年間の朝鮮の歴史を書いた本を読みました。

日本で言うと卑弥呼が現れるずっと前、アマテラスオオミカミの頃の話で、中国では魏・呉・蜀の三国志の２００年ほど前で漢が全盛期の頃、小説で言うと「項羽と劉邦」より７０年～８０年後の時代になります。

朱蒙というと高句麗を建国した王様で有名です、死んだあと東明聖王として祭られてきています（今の北朝鮮、ピョンヤンの北に遺跡があります）

歴史書によるとこのドラマに出てきた、ヘモス将軍は天帝の子供で、朱蒙のお母さんのユファは河伯（ハベク）という河の神様の子孫で、朱蒙の義理の父親のクムワ王はカエルであった、と書いてあります。
朱蒙もユファが産んだ卵から生まれたとあります。

要は朝鮮でもこの時代の話は神話なのです。

しかし衛氏朝鮮（ドラマの中では古朝鮮と言っています）が滅んで、漢が楽浪県を置き朝鮮族を支配していたのは間違いないようです。
朝鮮族を捕らえて強制収容所で重労働をさせていたことも事実のようです。
（３冊の歴史書全てが強制収容所のことに触れていました）

その支配から朱蒙が高句麗を建国し、朝鮮民族を救ったと言う故事から、このドラマは作られたわけです。

ヨンタバル君長や、ソソノ、その子供達のオンジェ王やピリュ王も実在の人物として歴史書には載っていて、オンジェ王は後に朝鮮半島を南に下り「百済」（ペクチェ）の元になる「十済」（シプチェ）と言う国を興し、最終的に都を今の忠清南道のプヨに定めました。

朝の日記にも書きましたが、この場所は元々、サビという地名だったのですがオンジェ王とソソノがプヨを偲んで地名をサビからプヨに変えたと言われています。
（今でも忠清南道の公州の近くに、プヨという地名が残っています）


しかし後の歴史では、兄弟国であるはずの高句麗と百済は、漢江を挟んで熾烈な領土の奪い合いの戦争を繰り返します。

朱蒙・チュモンの命日である同じ日に、東明聖王を偲んだ祭事をそれぞれの国で行うくらい近い存在なのにです。


私は歴史物の韓国ドラマを見ると、その時代背景を知りたくなり必ずその時代の歴史書を読みます。

おかげで韓国の歴史には本当に詳しくなりました。
部分的には日本の歴史より詳しいかも・・（笑）


ちなみに「大王四神記」は高句麗の中興の祖と言われた広開土王の事で高句麗の１９代目の王様です、朱蒙の時代より、３００年ほどあとの時代の話です。

この頃の高句麗が一番勢力が強く、広開土王の後はどんどん衰退し、ヨンゲソムンの登場で高句麗は終焉を迎えます。


その後、テゾヨンが渤海という国を興しますが高句麗の正当な後継国であると名乗っていました。

国旗も高句麗や百済と同じ、三足烏（さんそくからす）でした。


そういえば、日本の出雲の神様も三足烏がトレードマークの神社があります。
何か関係があるのかもしれません。

今の日本サッカーのエンブレムに三足烏が使われていますが、出雲の神社の故事からマークが決まったと聞いたことがあります。


やはり、高句麗や百済、渤海の影響を日本が相当受けていたと言う事なのでしょうね。