草莽の記　　　　杉田謙一

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• 国旗降納

  今朝は６時半から神社掃除であったが国旗降納の終了が５時、夜食（もう朝食）をとってうとうとしてしまい起きたのが６時半。今日は１５日ですのですぐに神社に走ったが既に清掃を終えごみを何袋もまとめて集めてみえるところ、ご老人が多く、皆さん朝早いのです。参加をあきらめ７時からの資源ごみ回収の立ち合いに。８時過ぎまで行って今度は燃えるごみの回収チェックに町内を回る。するとなんと燃えるゴミの中にビンカンプラ不燃を入れた袋が３袋も。ビンカン混合袋を衛生委員の副の方が８時前に３袋を回収場所にもってきてくださり二人で仕分けしたのに、また他の回収地でもこれだけの混在袋。日本語が読めない方が多くなると本当に厄介なのです。 回収した国旗が車内に。およそ５００本の国旗を整理してたたんでおく。きれいなポールを数十本寄贈いただいたのでそこに取り付けいよいよ次回の２２日、陛下のご即位の式典用時の掲揚の準備を成しておく。天皇陛下御即位奉祝ののぼりを３５本作製し岡崎ほか各地での掲揚準備を成す。奉祝のぼりが５月のご即位時より神社で掲揚され続けていることは大変ありがたいがさらに町中に掲揚して市民とともに喜びあいたい。できれば２０日上皇后陛下のお誕生日の日曜からの掲揚としたいものです。上皇后がどれほどお喜びになられているかを思うと、この日の掲揚は外せません。２２日には上京したいのですが愛知での奉祝も推進しなければなりません。友と、小旗の配布をしようかと打ち合わせも致しました。まだ未定ではありますが。昨晩、立派な学生に会いました。更生通りの掲揚された国旗を見て、身が引き締まるとおっしゃってくれたのです。夜間に蛍光灯の光を浴びて翩翻と光り輝く日章旗群。これ程美しき聖なる輝きはほかにないのでは。うれしくて話しかけると彼は大学四年生で、進路を警官にしようか自衛官になろうか決めかねているとのこと。西尾の方です。なんと警察官になると、大村知事の配下につかねばならぬから自衛官になろうかと、おっしゃる。理由は陛下への不敬。驚きました。偶々会った初めての好男子からの言葉でした。ああ、世間では知事の陛下のお写真を焼く行為を是認された知事への批判がこうした青年の意識に影響を与えているのか。県税を使って昭和天皇のお写真を焼く行為を芸術と認めた県政への失望感に打ちひしがれていた自分には一服の清涼剤となる言葉でした。まだ日本青年がいるではないか。西尾小学校を卒業されたとのことで、初代校長の関口長太郎先生が台湾教育のもとを成した柴山巌教育に殉じられたこと、市内の三ヶ根山の慰霊碑群や東条英機閣下はじめ殉国七士の墓のこと、吉良の大作家、尾崎士郎先生と記念館のこと、吉良上野介の忠臣蔵のことなど、西尾市民が誇るべきことなどにつき話をさせていただいた。 ちなみに今年も関口先生の慰霊祭は一一月三日明治節（文化の日）に昼から開催いたします。西尾小学校内西端の築山の顕彰碑前にて第一部、第二部は関口家の菩提寺にて。詳細が決まれば記載いたします。

  2019.10.15

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• 1943年の今日、十月十四日、マニラで独立記念式典開催

  三ヶ根山には比島観音があります。この地でお亡くなりになられた50万余の将兵を祭る観音様です。立派に整備されてはいますが残念ながら奉賛会が2年前に解散となり毎年4月に行なわれてきた慰霊祭も今年から正式なものでなく、。有志での慰霊祭になってしまいました。幹事の皆さんがご高齢になり、昨年を最後に奉賛会が解散したのでした。閉じるにあたって周りの木々も枝打ちされ、地面も草が生えないように処置がなされました。現在は管理者が不在の状態で、有志による護持となっています。ここには部隊慰霊碑も数多くまた日比友好のための碑もあり大使ご就任時にはご参拝くださっていると聞いたことがあります。私はお見かけしたことはありませんが。フィリピンが国際社会に知られたのはマゼランの世界一周時。この地でマゼランは命を落とし、部下が一周成功の快挙を成したのです。フィリッピンの名はスペイン王族のフィリップの名から。米国がスペインと戦争した際、フィリピン独立を認めるとの条件がアメリカから出され、為にフィリピンはタイスペイン戦争を戦ったわけですが、戦勝後のアメリカは言をかえ、フィリピン第一共和国を滅ぼしフィリピンを統治することになったのです。日本の大東亜戦争最中に第2共和国が成立、1942年。本間雅晴中将は、フィリピン行政委員会(en)という臨時政府を設立した。1943年9月20日、ラウレルを首班とする独立準備委員会が結成された。国会でラウレルを大統領に選出することが満場一致で可決された。ラウレル独立準備委員会委員長を始めとするフィリピン政府首脳が東京を訪れ、東條英機首相を始めとする日本政府首脳と会談したという。 そして1943年の今日、十月十四日、マニラの国会議事堂前広場で独立記念式典が盛大に行われた。比島派遣陸軍最高指揮官黒田重徳中将はバルガス行政府長官に軍政の撤廃を通達した。式典ではラウレル大統領が、勲一等旭日大綬章を佩用して就任演説を行なった。さらに大統領は同年十一月五日、東京での大東亜会議に独立国家元首として参列している。 日本の戦争目的が実現した記念日が今日なのです。 残念ながら日本敗戦によりすべてがご破算になるのですが、以来日比の交流は信用を基礎に大きな進展を見せているのです。フィリピンは日本にとって大切な国家であることに間違いはありません。さらに交流を深め共同して対チャイナ政策を進めなくてはならない。 今日は国旗掲揚を終え知人の見舞ののちに、表現の不自由展チラシまきに参加。会場につくと大変な騒音に驚く。再開賛成の方が反対の皆さんの街頭情宣を取り巻き、がなり立てているではないか。これはひどい。思想信条の自由も集会の自由もあったものではない。むろん表現の自由も。左翼の総動員なのか。弁士に誹謗中傷。はなしをさせようとしない。これはまさに脅迫状態。市民の顔写真や映像も勝手に撮りまくり。かつてオウム真理教への抗議祖された人々の様子をテレビで見たのを思い出す。反対の声を封じてビデオで撮りまくるあの状態。プラカードや横幕を弁士に覆いかぶせるのではと思われるような近さに詰め寄っているのです。喚き散らして意見表明をかき消そうとする。一触即発状態。どうして警察は両者を離さないのか、止めないのか不思議に思うほど。警察が危険と判断されて情宣を止めて帰らせたようす。どうしてこうなのか。私はチラシ配りをしながら個人でいると、いつの間にか一人。今度はねちっこく私に攻撃が。むろんマイクも持たずに声だけでお配りしているのですがその声をも止めようと迫ってくるのです。表現の自由を認めなさいと訴えてもやめない。「あなた、じゃあ言いたいことがあるならここでどうぞ、」私は数メートル場所を変えてそこでチラシ配りをするのですがついてくるのですね。要は邪魔をしたいだけでご自分の主張を語られずにみえる。情宣をしていない者にビデオを向けて左翼仲間の中でつかうようです。ビデオをとらないで。政治運動をしているのではないのですからと言ってもまあしつこい。肖像権を主張します。一切取らないで。表現の自由を否定しないで。ああ、これがレッドファッショなのか。市民を黙らせるすごい手段だと感心するほど。しかしその中で屈せず1時間半。雨が激しくなりチラシまきは終了しましたが、表現させない自由勝手、なんですかね。市民はこわがってしまいますよ。しかし雨の中車を止めて激励してくださった方も見えホッとしました、わざわざチラシを取りに来てくださった方の勇気にも。共産党政権になったらどうなるのでしょう。香港でマスク禁止を命ずる権力者にひるまずに戦う青年たちの勇気を改めて感じるチラシまきでした。ああついに天皇への侮蔑展示を止められなかったことに悲しみがつのるばかりです。  

  2019.10.15

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• 体育の日おめでとうございます

  体育の日おめでとうございます。前回の東京オリンピックの際は、私は小学生。学校にテレビが入り、教室に持ち込み机やいすをすべて廊下に出して皆でその映像を見た記憶があります。その日を祈念して体育の日が制定されました。10月10日。しかし祝日法の改正により月曜の今日が祝日。テレビでは悲惨な台風被害を報じている中で、ラグビーの決勝リーグ勝ち残りの試合映像を映しています。被災地救援はそれとして純粋に日本ラグビーの美をたたえたい。体育の日にふさわしき大プレゼントを下さった選手に大感謝です、。先ほど国旗を出し終えました。岡崎を終えたところで雨で中断し帰宅し就寝。おきてから神社と幸田町駅前の掲揚。岡崎の康生通りでは二人のガードマンが立っている。聞けば社会実験。更生通り4車線を2車線にして両脇の車線を遊歩スペースにできないかとの計画があるようでそのための交通渋滞などの起こる危険性の判定データの蓄積のため。今月から11月途中まで。町の再生への取り組みがなされるのは実に良き取り組みである。更生通りは名のごとく「家康が生まれた」地から命名。朝鮮通信使が休んだ場所の再建計画もあるようだが、こちらは私はクエスチョン。ここには飲食店がなく。人が集まりにくくなってしまったが、うまく機能すれば活気づくであろう。楽しみである。夜の街路灯に照らされた国旗軍を見るとほれぼれします。この地に陛下御即位の十月二十二日には再度国旗掲揚をしますが数日前から奉祝のぼりを二十本ほど掲揚して奉祝ムードを高めたい。今晩作成したい。さて今日が表現の不自由展最終日。多くの方が見学に見えましょう。気になるのは昭和天皇のお写真焼却の愚行。入館できた方で抗議にみえるかた等は「焼却はもともと富山の美術館の行為」だから「大浦さんが焼却映像作品を作ったのではなく批難は当たらない」との異口同音の主張。どこかでこうした弁明をするように指示があったようなご主張。しかし美術館は元作品を売却され不必要になった図表の処分をしただけのこと。作品を処分しただけのこと。行事が終了すれば不必要書類は処分するのは当然のこと。また、したり顔で、[陛下の写真入りの記事が載る新聞を燃やそうがリサイクル処分しようがこれは日常。なぜ消却がいけないのか]と理屈にならぬ主張をされる方もいる。わたしは「個人的憤怒があれば美術館の方に言うなり裁判で決着されればよく、税金投入の場を使われるのは芸術祭の趣旨に反する。個人的にされるべき」と答える。作者の作品が「不適切」と判断されたことは個人としては残念でしょうが、敬意はどうあれ作品とはそれ自体を見る人が判断するものであり、焼却映像を作り上げた作者の意図から離れて独立したもの。アニメ作品が登用されなかったからと言って火をつけた人物がいくら怨念を言っても結果責任は火をつけた本人にあるごとく、陛下を貶める映像となっている結果を、責任を、ご本人も、監督ご自身も推奨する知事も負うべきことえでありましょう。そして表現の自由として「陛下のお顔を燃やすのは問題」とのチラシをまくだけで暴力行為を成してくる再開推進者。まさにこれこそ「表現の不自由」を作り出しているのではないか。犯人の方は緊急逮捕されましたが。チラシまきにはマイクすら使っていなかったのに。チラシ配布への妨害、特に暴力行為が起きないことを希望します。今からチラシまきに行ってきます。

  2019.10.14

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• 安倍晋三首相殉職自衛隊員追悼式参加　　浅田彰氏講演

   安倍晋三首相殉職自衛隊員追悼式参加　産経新聞より 　安倍晋三首相は１３日午前、防衛省で自衛隊殉職隊員追悼式に参列し、「尊い犠牲を無にすることなく遺志を受け継ぎ、国民の命と平和な暮らしを断固として守り抜いていく」と追悼の辞を述べた。「使命感と強い責任感を持って職務の遂行に全身全霊をささげた誇り高き自衛隊員だった」とも語った。　河野太郎防衛相は殉職した自衛隊員について「遺族はもとより防衛省、自衛隊、国家にとって誠に大きな損失であり悲しみに耐えない。このような不幸な事態が再び起こることがないよう不断の努力を続ける」と述べた。　式では、８月３１日までの１年間に公務災害に認定された１２人（陸上自衛隊４、海上自衛隊４、航空自衛隊３、防衛大学校学生１）を追悼した。４月、空自三沢基地（青森県）の最新鋭ステルス戦闘機Ｆ３５Ａが訓練中に墜落した事故で死亡した操縦士も含まれる。いかに危険な任務かを改めて感じる。今回の台風被災者救済を見ても、自衛隊員の皆さんが必死に活動してくださっているのを見て本当にありがたく思う。　私どもに何ができるか。感謝すること以外に思い当たらない。　数年前までは靖国神社に自衛艦が制服で参拝することすら許されない現実をマスコミが作ってきた。東日本大震災時に愛知県下で多くの市町村で自衛官への感謝決議を上げてほしいと陳情書を提出したが、いずれも継続審議や某政党の反対で否決となってしまった。そしていま、名古屋でのトリエンナーレでは英霊を貶める慰安婦像まで税金展示がなされている。あまりに情けない。 愛知県民の多くは韓国の主張には納得してみえませんでした。こう英霊に報告させていただいた。　くどいかもしれませんが刈谷の近藤先生は志願兵。当時、軍医の下で事務をされていた。軍が慰安婦の管理にかかわっていた軍発行の書類を見せていただいた。こう言えば左翼人士は喜ぶでありましょうが。しかしその書類は慰安婦の健康診断と許認可証明書。性病にかかっている人を治療すると同時に休職を命じるもの。当然女性の健康管理を軍医がなしていたのだ。関与はこれ以外にないと当然、兵役につかれた方は知っている。それをなんと韓国の政治プロパガンダにうごかされて。情けない。 　英霊冒涜をおわびに名古屋城堀内にある護国神社に参拝しにいってきた。いつかは自衛官にも文化勲章のごとき栄誉の勲章を授与できるようにしなくては。国家に命を懸けて尽くされた方をいつまで影に置くのか。慰安婦問題に関心を持つ人は右左に関係なく、まずは後世の日本人を守るとの使命に生きられた、祖国に殉じていかれた英霊に感謝してほしいものであります。議論はそれからです。殉国自衛官が靖国神社にお祭りできるまでは頑張らねばと思います。 朝6時の判断で遊歩道清掃が中止となり町内の組長さん20数人に電話。7時半に現地にて待っていると留守電等で通じなかった方が2名お越しになって丁重にお詫びする。町内の責任者の方が来てくださったので私は1時間半をかけてどぶ掃除を行う。8時過ぎまで。まあ、一人でできる範囲だけでしたのでわたしにとっては予定通り。いそぎ名古屋の県美術館前に行きチラシ配布。情宣カーで反日展示の抗議をする団体が2団体、さらに2名がポステイングに行かれた。風が強くチラシ配布に困難もあったが、多くの方が声をかけてくださった。「イギリスでエリザベス女王のお写真を焼いて踏みつける映像を流す展示に国家が税金をだすわけはないでしょう。」「自分の親兄弟の写真を踏みつけられて我慢する人がいるとしたら異常者ですよ」多くの市民の方の本音が聞けたが、やはり市民の意識は健全だと安心しながらビラを配ることができた。「間抜けな日本人の墓など、どうしてこんな表現ができるのか。」「慰安婦になられた方がいたのはわかるが、女衒（ぜげん）に子供を売ったご両親に文句を言うべき。」「大昔から売春は合法であり１０数年前まで韓国でも当然のごとく合法な職業となっていた。非合法になってから諸外国で仕事をされるようになっただけ。」「ベトナム戦争で韓国兵がどれだけの女性に問題を起こしライダンハンを残してきたかを言ってほしい。」「軍人の名誉を貶める慰安婦像をまるでご利益のある仏像のようにあがめる感覚はわからない。」そっと話しかけてくださる方の多くはようくご存知である。 ２時より豊田産業芸術センターに浅田彰氏の講演を聞きに行く。左翼の我利我利の方かと思っていたが、実に学術的な話、近代の超克についての話で実に面白かった。西田幾多郎や鈴木大拙の哲学論などを論じ、日本人論を批判的に考察される。西洋の人間解放論を超克する日本人の思想分析はおおよそ納得。シンガポールの芸術家らしきリーさんでしたか、そのお二人のトークが専門過ぎて多くの方には全く分からなかったのでは。やはり同時通訳で進めてくれないと間延びする。美しき英語であり聞きほれはしましたがチャンドラボースの存在を通訳者がお知りになっていないようで残念。氏が「日本の橋」の保田與重郎先生を評価して話されたことには好感を持つ。単純な左翼思想の人士ではないようだ。しかしアジアのリーダー足るべしとの東洋思想を軽んじすぎであると思われて残念。日本をアジアの盟主とする新秩序形成と、大東亜戦を語る人士との違いは感じられはした。西洋の統治被統治の対立を弁証法的に止揚し日本の精神文化で解決に導くとした、先人の哲学的試みの意味をそれなりに是認した評価もあったが、おぼろげな精神論に終わり、具体的な試みに行き着けず結果おぼろげな精神論に死の意味を求めて戦争に死すことになったと結論付けられる。悲惨な敗戦の結論から論理を組んで見えるに過ぎない。「日本人の勝手な理念で、アジア諸国から見たらこれは余計なお世話にすぎぬ」との趣旨の発言。しかしアジアの国は欧米の殖民地として呻吟しており、その独立のために身命を賭していくことを聖なる任務として逝かれた人の心はどうなるのか。私は発言したくてたまらなかったが、仕事に変えれねばならず中座した。日本人のコアなスピリットはアジア各国の対等な連携でまずは植民地支配からの脱出を目指しそののちに共存共栄の世界を目指すこと。その最中に日本の物理的な敗北。日本人の求めたアジア共生の理念はとん挫したように見えても皇室の存在がある限り世界の共生の理念は日本人の心の底流に流れ受け継がれている。それを切り倒そうとするのが皇室への敬意をそぐ活動であり漢心なのだと私は思うがいかにと問いたかった。近代の超克をいかになそうと浅田氏はお考えなのか、と問いたかった。氏は日本精神の中にはないとお考えかもしれないが私は日本精神の根幹にあると考えるのだが。まあ、怨念を芸術とする価値観を持たれる限り平行線であるやもしれないが。もう一つ、日本人の精神を生きた方は在野での活動に奔走された方。政府の補助金がなければ芸術活動ができないから国は金を出せ、裁判に訴えても政府に頼るなどの価値観はおやめになられた方がよいと思うがこれはいかに。 今から国旗出しに。４時間半で終わるだろうか。頑張らねば。 

  2019.10.13

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• 前稿を訂正

  あいちトリエンナーレ豊田での浅田彰氏の講演会は14時豊田産業文化会館でした。前稿を訂正します

  2019.10.12

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• 海上保安庁警備船の自衛策確保を

  台風被害にあわれた皆様には謹んでお悔やみ申し上げます 巨大台風の影響で隣町の一部では停電が起きたとも報じられて心配していました。我が家も雨戸を締め切り野外の諸物を倉庫に移転などして慌てましたが今は小雨が降る程度。ホッとしています。子供のころの伊勢湾台風時には大変な被害が。祖父が割れたガラスで足をずたずたにしていた光景が鮮明に思い出されます。結果、我が家は土を盛り石垣を作って水の侵入を防いで家を新築したので、自宅には床下浸水などの不安なし。明日の町内作業の実施が天候次第で巣ので朝一番から２０数軒の組長さんに実施要綱の再確認の電話をしましたが、朝には収まりそうで何とか実施できそうです。隣町の神社では今日が祭礼。私はこちらの組長も拝命している関係で心配になり見に行きましたが無事で何より。今日のわたしの仕事はすべて明日に繰り越しとしました。久しぶりにじっくり書類整理などに時間が取れたので満足。母の要望に付き合い電気配線の移動や電球替え家具配置換えなどを行う。久しぶりに電話して東京にすむ孫と話すときのう通知表をもらっておとうさんに褒められたと嬉々として語る小一の孫。今月末の７５３には来てよと頼まれもした。うーむ。町内の祭りや街頭情宣の予定とも重なり悩むところ。先日も他の孫の運動会に活動で行けず、これでは家族からの信用がなくなってしまう。いつもの悩みです。たまにはゆっくりするのも本当に生きているなあとうれしく感じました。 　しかし世間は待ってはくれない。陛下のお写真焼却事件の対応で電話などの対応やチラシ印刷の要請。県議市議さんとの連絡など。普通の市民生活を奪う、日本文化否定の人々に文句の一つも言いたくなるが、こうした教育を見過ごししてきた責任を果たすしかない。　なんと理不尽にも北朝鮮からの要求が。朝日による。　　日本海の日本の排他的経済水域（ＥＥＺ）で７日にあった水産庁の漁業取締船と北朝鮮漁船の衝突事故をめぐり、北朝鮮外務省の報道官は１２日、漁船を沈没させた日本政府に賠償と再発防止策を強く求めた。朝鮮中央通信が同日、伝えた。　報道官は、北朝鮮の水域で通常航行していた漁船を、日本の取締船が沈没させたと主張。取り締まりに応じず急旋回したため衝突したと日本の政府や報道が世論を誤った方向に導いているとし、「日本は自らの行為を正当化しようとしているが、漁船を沈没させ、船員の命を脅かした責任から絶対に逃れられない」と訴えた。　日本政府に対し賠償と再発防止策を求め、「このような事件が再発する場合、望まない結果を招くだろう」と警告した。（ソウル＝神谷毅）引用以上。　一色氏の職をかけた行動により尖閣でのチャイナの暴挙は国民の目に留まったが、今回の政権は安倍自民ではないか。　違法操業を規制中に漁船をぶつけて北とのデータがわが方にあるのだから開示して少なくとも北朝鮮の取り調べは成しておくべきだったのだ。韓国に毅然と対処した我が国がなぜに本家本元の北朝鮮船に対して対処しなかったのか。彼らに武器搭載の危険性があるからと言って放置などしてはならない。海保の活動制限があるなら、一刻も早く防衛用の武器搭載を立法化すればよかろう。少なくとも泥棒に追い銭をなす愚を犯すべきではない。　香港情勢がひっ迫する中、次は台湾狙い。この時指をくわえてみているわけにはいかない。　日本の経済水域防衛は与野党の別なく必死に取り組むべき課題であろう。 明日は町内遊歩道清掃。これが終われば名古屋での抗議活動再開である。また２時には豊田福祉会館での天皇批判を是認する浅田氏の講演が。まずは主張を聞いておきたい

  2019.10.12

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• チラシ配り　市民の激励に感謝

  朝、燃えるゴミ回収チェック。神社清掃。チラシ作成。写真をカラー印刷にして４００枚作成しする。 名古屋に向けて家を出る。今日の呼びかけチラシ配布は⒒時から３時まで。再開されてから４日連続。 栄では税金投入反対の方が一人で街頭に立たれていた。マイクを片手にしっかりとしたご主張で感心した。居ても立ってもおられないで皇室への不敬行為に抗議されていた。 トリエンナーレ会場近くのいつもの場所につき直ちにチラシ配り。市民の皆さんもそうとうご理解が進み、激励をいただく。中にはお菓子の差し入れをしてくださる方もみえ感激する。 　２階の道路から先日警察官に妨害注意を受けていた女性がビデオをずっととっているのがみえたが肖像権を持ち出しても聞く相手ではない。言論の自由をこうして威圧的に奪おうとされるのでありましょう。日本人として屈するわけにはいかない。 先日、僕らに暴行を成して傷害罪で捕まった某氏のグループの方が３人、ずっと僕らの活動を見ていたが突然おひとりがよってみえ「表現の自由をまもれ」のプラカードをもって私の前に立ちチラシ配りの邪魔をなさる。「私も大賛成です。」と彼女をたたえ、ソフトに対応。陛下のお写真を燃やす行為を本当にいかに感じて見えるのかを問う。最後まで話させていただけるなら話すとおっしゃるので3分でまとめてくださいと伝えて話をしていただく。。要旨は天皇の名で多くの人々を殺したのだから責任者として天皇の写真を燃やして亡くなった方の無念の思いに寄り添うためにあってしかるべきとの見解。私は陛下の平和希求のご意思を語り、また人の顔を燃やすことが芸術であろうはずがないとおもう。富山の美術館関係者が作者の作品を燃やしたからこの焼却作品が出来たと言われたことに対して「個人的な恨み怨念があったなら個人的な作品展示を成されればよく、県税を使って行うのは不公平極まりない。これが愛知県民の推奨する芸術だとされてはかなわないことを語る。ヘイト表現の自由は私は認められないと主張。   さらに芸術家と自称される女性も赤子を連れて話に見えた。不自由展主催関係者のようだ。人が嫌悪感を持とうが前衛作品都とそういうもの。公金の支援は必要との見解。私は、「私も日展などを見に行くし、親友に日展作家もいる。いかに大変な思いで作品作成されているかも知っているし当時全財産をはたいて購入させていただいた彼の立派な作品も家にある。彼の作品には人を勇気づけ感動を与えるものがある。それに対して陛下のお写真を焼く作品には感銘も何もなくヘイトしか感じない。尊い県税は人が勇気や感動を抱けるものに使うべきで政治活動に使うのは拒否したいと語る。県税を使えば県民の精神文化の向上に資するか否かが問われる。それを副代表の名古屋市長すら会議にいれず税客観的な精査なく恣意的な判断で国民が拒絶する作品を推奨するのはおかしいと述べる。民間主催で成すなら虚偽でなければ抗議もしない。表現の自由であるが、税金で政治的運動をすることはおかしすぎると主張。いつの間にか数人の市民の方が私に近い立場ではなしにはいられた。自然と代わっていただくことになった。 市民の多くの方が陛下のお写真を焼く行為に怒ってみえることを感じた一日であった。 ＮＨＫの方が映像を撮られてみえたので若しまともに報じて下されば焼却行為反対の市民の声がいかに大きかったかがわかるでしょうが。果たして。岡崎に帰り知人宅に訪問。教育是正のための講演会の件を語る。建国祭実施のための電話打ち合わせなどをなす。 急ぎ帰り仕事に入る。    

  2019.10.11

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• 10月8日愛知トリエンナーレ表現の不自由展での事件の真相

  すでに削除された東海テレビ　ホームページに記載された報道記事を転生しておきます。 表現の不自由展「再開賛成」プラカードを持った女性が叩かれケガ。五十一歳男を緊急逮捕 八日午後、再開された「あいちトリエンナーレ」の企画展「表現の不自由展・その後」の会場近くで再開に賛成する趣旨のプラカードを持った女性を叩いてケガをさせたとして会社員の男（51歳）が緊急逮捕されました。緊急逮捕されたのは名古屋市瑞穂区初日町に住む会社員の男（51歳）です。　男は八日午後名古屋市東区の「あいちトリエンナーレ」の会場近くで緑区に住む女性（４９）が持っていたプラカードを叩き女性の手首にケガをさせた障害の疑いがもたれています。女性はこの日再開したばかりの「表現の自由・その後」の再開に賛成する趣旨のプラカードを持っていて。女性自身の通報によ駆けつけた警察官が男の身柄を確保したということです。二人は面識がないということで、男は調べに対し「プラカードを左手ではたいたことは間違いありませんが女性が私の顔にプラカードを近づけてきたからです。女性がケガをしたということですが、納得できません」と容疑を一部否認しています。　　以上。 これがトップニュースで報じられネットの世界で非難の嵐となった記事内容。半日以上そのまま掲示されていたのですから人々は信じて疑わない。この記事がまさか大誤報であるとは読者は思いもしなかったでしょう。 これを多くの方が拡散され、　「だから開催反対者は危険なグループ」などとする書き込みが殺到。再開に疑問を訴える側への非難の根拠とされたのです。 　事実に反すると何度も電話にて訂正を要請しても検証調査をしてしかるべく対処しますとの言葉があっても動かない。担当者につないでもくれず対応結果の報告すらしないとの社の方針という。何度かけても対応は同じだと。これは急がねばと本社に直談判に出かけたのです。　テレビ局のクルーは僕らの主張を写したりし、僕らも丁寧に対応してきていたことを知っている。なのになぜ。　これは印象操作なのかもしれない。できるだけ拡散させて収まったときにそっと訂正記事を載せる新聞のいつもの形なのか。　本社にて面談要請をしても受付で追い返させられる寸前でした。 　電話を報道に取り次いでくださったのは異例中の異例なのだそうですが、そんなバカげた会社はなかろう。受付の方にはご迷惑だったとは思いますが対応対処を伺うまで私も引けません。東海テレビさんの名誉にもかかわることですから。 　やっと電話で会話ができ、なんとか番組内で訂正とお詫びの言葉をもらえるとの言葉を得たのでした。田東海テレビのネットニュースで流れた文面は昨日にも書きましたが以下の通り 　表現の不自由展の再開に賛成するプラカードを掲げた女性が男にはたかれたとされる事件のニュースをお伝えしましたが、女性が掲げていたのは再開に反対する趣旨のプラカードでした。記事を削除した上でお詫びいたします。失礼いたしました。 とりあえずは誤報訂正が出来たのでした。 被害女性に経過の詳細を記載して下さらないかとお願いし原稿にしていただきました。 10月8日愛知トリエンナーレ表現の不自由展での事件の真相 10月8日火曜日、芸術センター前の歩道で「表現の自由に対する思いを有志の方々と一緒にプラカードや横断幕を以て訴えていました。「天皇陛下の肖像を焼いたり踏みつけたりする行為を芸術とは認めない」「表現の自由は良識の中にこそ」「など、主に報道機関が必死に隠している昭和天皇陛下に関する不敬極まりない展示物があるということを通行人に周知したいと思い、プラカを持ったりチラシを配ったりして活動していました。知った顔同士ではなく、知らない方々も集まってきて10人程度の活動になっていました。その中の一人が小さなプラスチックのメガホンを持ち「ちょっと行ってきます」と言い、センターの建物周辺へ近づいて大声で大村知事糾弾の声を5から6回程あげていたと思います。 　午後2時55分頃シバキ隊の男と交差点で別れた犯人がこちらへ近づき、私の前を通過して男性（メガホン）の前に立ち、大声で恫喝するように喚き始めました。その内容は「チケットを買うために並んでいたのに、お前が大声で怒鳴るから不快だった」ということでしたが、舌を巻きながら恐れさせる口調で怒鳴るので、近くにいた私は彼を庇（かば）いに行きました。 プラカを持った左腕で彼の体の前を庇い「やめてください」と犯人に言いました。それでも大声での恫喝を辞やめなかったので、彼が「すみませんでした」と謝りました。私は彼に「大丈夫だから」と言いつつ、犯人に「やめてください」と再度言いました。それでも犯人はまだ怒鳴っていて、彼が緊張した様子だったので彼をなだめながら「ちょっとやめてくださいよ」と言ったら、犯人が私の持っていたプラカを叩きました。その拍子にプラカの端が手首に当たり，捻ったような痛みを覚えました。 その一部始終を近くにいた方がカメラにおさめてくれ、また近くにいた方が110番してくれ警察官にその動画を提出し、被害届を出しました。 そして翌日の10月9日水曜日、八時台の東海テレビのネットニュースで、真逆の偏向報道がなされました。表現の不自由展「再開賛成」プラカードを持った女性が叩かれケガ。五十一歳男を緊急逮捕という見出しで全く逆の立場の者を加害者被害者に仕立て上げられました。その上、犯人のウソの言い分のみを掲載し、証拠動画があること、警察でも検証済みなことも書かれていません。警察に電話をし、報道発表はどのような内容だったのかを問いました。警察が記事を確認してくれ、「報道発表はしたが、あのような情報は警察としては出していない、東海テレビが独自で取材したか何かでしょう」という旨の回答を得られました。私は東海テレビに電話をし、記事内容が間違っているので訂正と謝罪を求めました。午後、ネット記事は削除されました。Ｓさんが東海テレビに苦情を申し立ててくれ、、夕方放送のニュースＯＮＥという番組で訂正と謝罪がなされました。 　　　以上 　　　　　　　　　　　　　　さて今日も情宣活動に。 十時過ぎにトリエンナーレ会場につきチラシまきを行う。しばらくするとわざわざ東京から「表現の不自由展」へ税金投入に抗議しにお越しになったご婦人がお見えになった。愛知の事件が先例になってしまうと危機意識をお持ちになって。ほかにも地元の方や知立の方など全く初めての行動ですが、知事がこうした考えを持って見えるなんて残念でならないとおっしゃって参加くださる。　会場内で不自由展の見学をされた方が、内容に怒りを覚えられ「人の顔を焼くな、人の顔を焼くような行為はナチスそのものじゃないか。こうした行為をするものは異常な人格になる、本当に人を焼き殺すようになる。ナチスがそうだったじゃないか」のように語るかたがみえた。そうだ、陛下に限らず人の顔を焼く行為は平常心を失わせる。今まで感じていた感情をはっきり語ってくれた気がした。心理学的にもそう、名古屋大学の学生が老女の殺人を成したことを思い出した。中学時代に友達に毒を飲ませて逃げおおしていてついに人を殺すに躊躇しない人物になった事件を思い出した。サカキバラセイトなる殺人少年が小動物を殺していた体験があったことも。単に倫理と表現の自由との境界問題ではなく、顔を焼く行為が人間性を崩す心的行為の体験であり、人間性破壊の出発点になるのではとの恐れが私のどこかにあった。それを言葉にしてくれた気がしたのであります。やはりこれｇは芸術ではなく人間性崩壊へのいざないの行事ではないのか。これを繰り返し見て、まともな青少年が育つわけはない。陛下冒涜の前に人としての品格を粉々にする危惧。9月開催の2日目に動画をみて抱いた私の感情もこれだったにちがいない。人の顔を焼き踏みつける行為は他者へのヘイト意識や人間蔑視の感情を生み出しこそすれ人の品位を高めるものでは決してない。芸術であろうはずがない。これを県が公認して税金投入をすることは異常としか思えない。東北ヘイトも尋常ではない。震災被害者に見せられるものでは断じてないであろう。  12にだったか13日だったか同じくトリエンナーレの豊田市での講演会に京都造形芸術大学学術研究センター所長の浅田彰氏が講師として見えるようだ。 「表現の不自由展・その後」について「公権力を持った人が、展覧会をやると言った以上、個々の作品に対していいとか悪いとか口を出すことは検閲に近い」と批判し、また「世界の支配的な潮流は多文化主義だ。多様な文化が混在しているなかで、他者を尊重し、傷つけないようにしようという態度はひとまず正しいと言える」が、「誰も傷つけない表現というものには、ほとんど意味がない。知識人は大衆の逆鱗に触れるために存在している」と述べたという。 氏は1987年、辻元清美しの『清美するで！！ 新人類が船（ピースボート）を出す！』第三書館、の中で辻本女史と対談している。辻本女史が「天皇と同じ空気を吸いたくはない」と皇室への怨念を語った書籍である。彼女に同意し、天皇制について「無くならない。戦後直ぐに責任者として追求すべきだった」と述べている人物。こうした人物を講師として招くのはいかがと私は思う。 やはり明日も抗議に行かねば。。 

  2019.10.11

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• 東海テレビに記事訂正を要請

  東海テレビに記事訂正を要請 昨日の天皇陛下のお写真焼却映像抗議の際の暴力事件につき、東海テレビホームページ・根っとニュースに記事が載ったという。朝8時過ぎの記事。しかしその内容はなんと暴力行為を成したのが焼却映像への抗議を行った僕らとするもの。「大変です。」その内容を知った友から連絡を受けすぐに出先から自宅に帰り東海テレビに電話した。「暴行犯人は再開推進側の反天皇を標榜する方でしたよ。逮捕された事実を正しく報道してほしい」と。　読者室だったか、クレームを聞く部署に回され、その趣旨を申し上げると、再開反対派の方が暴行容疑で逮捕された記事内容の件ですねとおっしゃる。家事実は全く逆で天皇批判の方が暴力をされたのですよと説明しても「そのような記事になっていません。要望をあげておきますと、まったく重要性を認識なさっていない返事。いや、これは東海テレビさんの名誉にかかわる大誤報ですよですよ。「担当者に訂正を要請したいから代わっていただきたい」何度も繰り返しても「繋げない。訂正も含めて社の対応や結果の連絡も一切できません」との全くの事務的な回答。とりあえず上司の方にと申し上げてもらちが明かないのです。　ようやく記事担当部署が「報道」と聞き電話しなおすことを告げても、「同じことでまたこちらに回って来るだけです」と、つれない返事をいただく。致し方なく、今から御社に出向きますと告げ車にて名古屋に向け出発。1時間半ほどかけてテレビ局につく直前に「記事が取り消されました」と友から電話。 テレビ局についたのは2時過ぎ。受付にて「報道」のかたとの面談を申し込んだがここでひと悶着。ガードマンの方お二人に「面会予定者以外は対応できません」とここでもかたくなに断られたのです。しかし記事が上がってもう半日が過ぎてしまっている。記事の訂正がなされねばネットの世界ですので一気に拡散され誤報が真実とされてしまう。何とか趣旨を理解していただきやっと電話で来社の趣旨説明を担当部局の方と話すことができた。「ご指摘をいただき対応を検討中。ニュースアップだったかテレビ番組内で訂正ができないか至急検討に入るとの紳士的なご回答をいただく。私は感謝の思いを伝えつつ「配信記事でも訂正を検討ください」と申し上げた。その足で今日もチラシまきの場所に向かう。ちょうど有志の方の抗議活動が始まるところ。感情豊かに街頭情宣が始まった。私は今日は人数が見えますのでチラシ配りに徹する。数人の左翼の方が中指を上に突き刺して下品な言葉でわめきつつ録画をされる。こうした状況で昨日も暴力と逮捕がなされたのですから不安は募る。芸術を言われるならまず下品な対応や表現の自由を抑える行動に出られるのはご法度だと思うのですが。 さて夕刻の番組内で訂正がなされた。以下音声映像を起こす 「ここで訂正がございます。東海テレビのネットニュースで表現の不自由展の再開に賛成するプラカードを掲げた女性が男にはたかれたとされる事件のニュースをお伝えいたしましたが女性が掲げていたのは再開に反対する趣旨のプラカードでした。記事を削除したうえでお詫びします。失礼しました」 さすが東海テレビさん。短い内容とは言え丁寧な対応。まずはよかったと安堵する。とはいえこの半日で犯罪の主客画変えられた記事は相当拡散されたと連絡が入る。　やはり記事にしてアップしてもらいたいものであります。 情宣のほうは見知らぬ方がどんどんマイクをお持ちになる。大いに感銘を受ける。チラシも実に多くの方が手にしてくださる。皇室への敬意をお持ちの方が賛同の声をどんどん伝えてくださる。そうとう関心が深いと実感した。   朝は公道清掃と草取り、資源ごみ回収、高校訪問、友の見舞など。  

  2019.10.10

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• 暴力行為でご婦人負傷　　名古屋　愛知トリエンナーレ　表現の不自由展再開

  名古屋市長の感性・迫力に期待読売さんの記事引用愛知県で開催中の国際芸術祭「あいちトリエンナーレ2019」の企画展「表現の不自由展・その後」が8日に再開したのを受け、名古屋市の河村たかし市長は同日午後2時ごろ、不自由展の会場がある愛知芸術文化センター前で抗議活動をした。　昭和天皇の肖像をモチーフにした作品が燃える映像を会場で鑑賞した河村市長は、「陛下への侮辱を許すのか」などと書かれたプラカードを掲げて座り込み、「こんな不正義なことはいけない」と声を上げた。　抗議活動には、河村市長の呼びかけに応じた市民や、河村市長が代表を務める地域政党「減税日本」の市議ら約30人が参加。当初は会場内で活動する可能性を示唆していたが、運営側から会場内には入らないよう強い要請があったといい、「ルールは守らないかん」と会場外での活動となった。河村市長は「（再開について）県から一言の相談もない。表現の自由という名の暴力だ。名古屋市民が（展示を）認めたことになる、世論をハイジャックするのはやめてくれ」と訴え、座り込んで「県は名古屋市民の声を聞け」などとシュプレヒコールを上げた。　その後、愛知県庁前でも「県は市との協議に応じなさい」などと声を張り上げた。【野村阿悠子】　　　引用以上昨晩仕事を終えた十時ころ表現の不自由展が再開されるとの知らせを受け、急拠対応を友と相談。何とか集まれる人に集まってもらい抗議の声を上げることにした。チラシの印刷に取り掛かる。昨日の私のブログを使いなんとかＢ４両面のチラシ五百枚を作製など今日の「表現の不自由展・その後」の再開への抗議を行う準備をなす。　今朝は地元町内のゴミ収集の作業を成し、神社の掃き掃除を終えて名古屋に向かった。午前中の仕事二つをキャンセル。　県美術館に一〇時過ぎにつく。昼からの再開ですが見学には整理券が必要。一六〇〇円の入場料を払って整理券をもらう際に払っても整理券が当選しなければ入れぬとの話がでたので急きょ支払い金を返してもらう。結果整理券は先着順ではなくなんと二二倍近くの倍率で整理券が手に入る仕組み。一時と三時の二度の抽選であったがその二回で計六〇名のみしか入場させないのだ。　二階ともチャレンジしたが私はともにはずれ。あまりにひどい対応である。会場一階入り口近くの公園の公道にてチラシ配布に入る。手道行く人に生の声で抗議の趣旨をアピール。そうこうしているとテレビ局や新聞社の方から質問取材を受けたので対応しながら市民へのアピールを継続。名古屋市長がお見えになり、抗議の座り込みがあるとの話がはいる。一緒に座り込みに参加させていただく。市長のご主張は転載した新聞記事のごとき極めて妥当なもの。実に心強い。会場にて津田大介氏と一対一で５分ほど話すことができた。中止決定前には挨拶程度で話す時間をもらえなかったがそれ以来のこと。義務教育の子供たちにこの映像を見せて教育ができるのか、星条旗を下に敷いて踏ませるがごとき展示は刑法に違反する行為ではないのかなどを問うたが、「その意図はない」との回答。とはいっても全く配慮不足で公民教育上不適切極まりないではないか。など語るが、テーマが違うなどの言葉で追及をかわそうとされる。やんぬるかな。三時過ぎの抽選に並んでいた際になんと恐れたことが。再開を目指す過激な男性が再開反対を語る青年に襲い掛かり、それを止めた私どもの女性の手にけがをさせ逃走。この傷害事件をおまわりさんに即時通報。幸いなことに報道の腕章をされたカメラマンがその映像をすべて録画されており、映像を戻し犯人の人物の特定がなされたのだ。女性は医者に行く前に警察書にて調書を取ることに。彼女は実に温厚な女性。情宣前に私に挑発に乗らないように注意してくださった方でもあります。私が暴行事件の起きた際には整理券抽選番号を手にするため会場内の長蛇の列に並んでいた時の事。本当に被害女性に申し訳なく思っていますカメラマンもカメラに傷をつけられたようですが、被害状況は私は未確認。　こうした暴力行為をしてまで「言論の不自由展」再開を強行する勢力とは何なのか。国民統合の象徴であられる天皇のお写真を燃やす勢力は先日の僕らのチラシまきに際しても暴言を発し妨害行動をされた。今回はなんと暴力沙汰となったわけです。　芸術展を政治行動に利用する県の姿勢には憤懣やりきれないおもいである。　外せぬ仕事があり４時過ぎには会場を後にしたが、一体世の中、どうなってしまうのか。芸術の名において皇室への攻撃英霊への侮蔑を成すことを県が推奨するなどどう考えてもゆるし難き事。さらに言論を封じる為に女性にまで危害を加えるとは。情けない事態である。  

  2019.10.09

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• 表現の不自由展が再開されるって

  ヘイトは「表現の自由」ではありません   ヘイトは「表現の自由」ではありません   なんと、表現の不自由展が再開されるという。日本国民の心を踏みにじる行為は許されるものではありません。大村知事は憲法２１条の表現の自由を絶対視されますが、１２条には権利の濫用を禁じて「公共の福祉のためにこれを利用する責任を負う」と記しています。日本国および日本国民統合の象徴の天皇陛下を貶める行為を「芸術」とし、知事権力を使い県税を使って行うなど許しがたいものです。　子供たちの教育にも多大なる悪影響が生じます。ご真影を焼却する行為を義務教育最中の子供たちに芸術として見せつけることになるやもしれません。「間抜けな日本人の墓」展示内に星条旗を敷き、これを踏ませる行為を成すのも外国国旗の棄損を禁じる刑法違反行為とも言えま庄。日本国旗を同様にする子供たちが出たら知事はどうされるのでしょう。芸術だと言えば容認いや推奨されるのでしょうか。　かかる愚行を芸術視させ、税金を政治主張に使いうるなどとする既成事実が出来れば、日本の法秩序が崩れ行くのは明らかです。これだけの再開反対の声を無視して再開を決める県の姿勢には絶望しました。　展示場に入れていただけるかわかりませんが、初回には製作意図や背景など教えて下さる係員が見えなかったので今一度じっくり説明と様々な疑問について尋ねてみたい。　　  

  2019.10.08

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• 今日の再開はとりあえずなかった

  今の国家の在り方を決めたものは占領下の民生局ホイットニーら20名ほどの敵性国民。以来70年にわたってこの憲法を是認してきたのがわが日本である。根本において米国の非軍備実権を受け入れて今日までやってきたがここにきてはたと見返すと我が国と同一国家を形成していた南北朝鮮が完全に敵性国家となり、我が国の知的資源を無制限にとり続ける国となってしまったことに気づいた。　北の拉致に対して何ら抵抗できないばかりかミサイル攻撃の脅威にさらされている現実を認めざるを得ない段階に至ってしまったのだ。北は首都東京はじめ主要中核５都市への攻撃を成すと息巻く。　どれだけ脅威を増そうとアメリカが何とかしてくれるのではと多くの日本人は時代変化に目をつむり、ついには陛下・皇室へのヘイトを成す県までできてしまった。　どこまで敗北主義に順応していくのか。もう後がないではないか。 いつまでたっても憲法に手を突っ込むことすらできない国家。日本人に国家論を語る権利はないのか。国家自立を目指す政治家はいないのか。憤懣やるかたない思いでいたがやっと議会が動く気配が。 　朝日新聞によれば、衆院の大島理森議長は５日、地元・青森県八戸市で開いた自身のパーティーで、憲法改正の手続きを定めた国民投票法改正案について「この臨時国会で合意を見つけてほしい」と述べ、今国会で成立を図るよう与野党に呼びかけたという 　昭和天皇のお写真を燃やす愚行があっても県民のほとんどが怒ることすら忘れたかのような不気味な現実。もう取り返しがつかぬ異常な現実。 議長発言が出はしたが、またもや嬉しがらせに終わるのか。しかし　もう今動かねば。一刻の猶予もない。 　民を生かさぬよう殺さぬように、知らしめないようにと動くマスコミ。ご真影焼却の非道を伝えずに表現の自由論を展開するほとんどすべてのマスコミは何を成そうとするのか全く分からないが大東亜戦争を戦った日本人が腑抜けでありはしない。事実を知れば必ず動く。皇室ヘイトの芸術展の内容を知らしめればほぼ１００パーセントの国民は驚いて再開反対の主張に同意くださるのを知った。　　今日の再開はとりあえずなかった。明日からも気を許しては先人に申し訳が立たぬ。　愛知の罪は愛知県民がたださねば。　　 

  2019.10.06

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• 名古屋の表現の不自由フォーラム　当選せず

  名古屋の表現の不自由フォーラムが午後１時より開催されたので県美術館１２回の会場に足を運んだ。メールで申し込んだのですが当選したのかしていなかったのかわからず名を名乗り入場可能か否かを問うと、申込者の名前を確認した表を見て不当選の知らせを受ける。そうとう早い段階で申し込みがしてあったのですが、残念。１００名の一般参加枠があるわけで、わざわざ来たのですからあ奇跡はないのですかと伺うが開いていてもだまなのだそうな。当選者は厳選して選んであるとのこと。どうもくじ引きでもなさそうな様子。どのような選考基準かと問うても何人の申し込みがあったのかを問うてもお教え願えない。残念ながら反対意見を持つ人は一般参加者として扱ってもらえないようだ。それにしても当選の有無は事前に教えていただきたかった。　致し方なく、入口南側の道路に行くと「昭和天皇のお写真を燃やし踏みつける映像は芸術ではない」などのプラカードを掲げてお立ちになる男女のかたが。私より相当お若い方々もいらっしゃる。私もお仲間に入れていただき掲示。肉声で陛下のお写真を燃やして踏みつけることを県が芸術として推奨することの非を訴えつづけた。通りがかった方に説明するとほとんどの方がお知りになっていず、そんなバカげたことをなぜ税金を使って成すのかと疑問の声を上げてくださった。ここへは託し０で行ったのでしたがドライバーの方も全く陛下のお写真を燃やす映像のことも星条旗をあえて踏ませる行為などのことをご存じでなく慰安婦問題だけとおもってみえた。　６日ないし８日から再開する既定方針が果たしてどうなるか。県議団も名古屋市議団も県税市税を使って国家や象徴天皇を貶める行為を認めるべきでないとの意見を知事に伝えているため、まだ再開を止めるチャンスはある。県民の皇室に対する敬愛心を壊そうとする行為がなぜに好ましき芸術なのか。説明が一切ないまま再開を目指す県の姿勢は異常そのもの。県民の良識を県に是非届けようではないですか。 ちなみに朝は自前に朝起き会の会場へ。朝９時半には名古屋キャッスルでの講演会へ。２時半からは名古屋駅ちかくでの学習会へ参加。夕刻から仕事。１０時まで、今から明日朝７時からの会合準備。資料作りです。  

  2019.10.05

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• 不自由展の再開に対しての質問と抗議

  名古屋トリエンナーレの表現の不自由展の再開に対しての質問と抗議を電話にて行う。県が犯罪に加担することの違法性と教育上の不適切行為について。 　日本では、刑法第92条によって、外国国章損壊罪が制定されている。 この法律は、「外国に対して侮辱を加える目的で、その国の国旗その他国章を損壊し、除去し、または汚損すること」を禁じた法律で、二年以下の懲役または20万円以下の罰金を課すというもの。　米国の星条旗を踏みつけさせる行為は違法性がないのか。これを踏みつけたくない者は避けて通れば見学できないことはないとはいえ、法を知らない小中生が汚損する危険性は極めて高い。一般社会人と手童謡。かかる犯罪を県民に強いる行為を助長することが県の姿勢として正しいことか。 ただし、刑法が規定する国旗損壊は、あくまで外国国旗を対象とし、日本の国旗を毀損しても、それが他人の所有物であれば器物損壊の罪に問われるが、自己の所有物だと、処罰の対象にならぬ。おかしな話である。日本国旗を踏ませようとしてはいないと言い逃れる道を残してはいるが、米国星条旗を踏ませる行為は結果日本国旗への汚損意識を助長することにならないか。 さらに陛下のご真影をエロチックな合成写真にして、しかもこれを燃やし足蹴にする行為を芸術の名において是認させようとする行為。かかる非道を法にて禁じていないからと県のお墨付きでしかも県税を用いて芸術の名を冠してなす。これのどこに芸術の発展の芽があると言えるのか。その説明を頼んだ。日本人の思想信条・信仰の自由権をおかす権利が県にあるのかと。河村名古屋市長の反対論を無視し、さらに１０月５・６日の再開の是非を問う国際フォーラム開催前に再開を決めるのは県民無視の姿勢でしかなく、ガス抜きとして利用するだけのフォーラムなのかと。そうこう言ってもう１０分が来て通話ができなくなってしまった。とことん税負担者である県民の意見を聞こうともしない姿勢は許しがたい。しかも、陛下には即位後最初のご公務として６月２日３日と県内あま市の七宝焼きや尾張旭市の植樹祭さらに午後には岡崎市の福祉施設青い鳥に行幸啓いただいた。その際に知事は両殿下よりも目立って県民に手を振って満面の笑みを見せていたではないか。そのさいには総計４万本を超す国旗を手に県民は感謝の思いを表した。沿道にあふれんばかりに詰め掛けて感謝の誠を示した県民を見ていながらかかる暴挙を成して恥じぬ知事。今日だけで私のところに県外の方お二人からきついお叱りの電話が入った。お二人が直接私に何とかしてほしいと会いにも見えた。　本当に愛知県民として、情けない事態であります。 今日はプラなどの資源ごみ集め。１０時過ぎから２月の建国の事務局打ち合わせ。なんとか奉祝パレードを組めないかと試案を申し上げた。  昨日孫が生まれ連日病院へ。今日は元気な泣き声を聞き満足。２時から仕事。１１時まで。 　断食をなして流れの変わりせば　　　　　　　　惜しくはあらじ　年重ね来し身あたらしき命を受けし息子夫婦　　　　　　　　　　　　　　赤子が人生健やかに育てよ  

  2019.10.02

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• 友を見舞う

   ご母堂とうたう高徳有り難し　　　　　　　　君にあだなす覇者は必滅時に范蠡無きにしもあらずと記したる　　　　　　　　高徳公の心うつくし 病と闘う友を見舞う岡山ご出身の方。建国の講師送迎など国思う活動に多大なる活躍をしてくれている。病床にあってかかる歌を歌って逆に勇気づけられた。 尋常小学唱歌（卷六）　大正3年6月船坂(ふなさか)山や杉坂と 御(み)あと慕いて院の庄 微衷(びちゅう)をいかで聞こえんと 桜の幹に十字の詩 「天勾践(こうせん)を空しゅうする莫(なか)れ 　時范蠡(はんれい)無きにしも非（あら)ず」 御心(みこころ)ならぬいでましに 御袖露けき朝戸出に 誦(ずん)じて笑(え)ますかしこさよ 桜の幹の十字の詩 「天勾践(こうせん)を空しゅうする莫(なか)れ 　時范蠡(はんれい)無きにしも非(あら)ず」児島高徳 　南北朝時代の武将、備前の人。元弘の乱に隠岐に配流される後醍醐天皇を途中で奪おうとして失敗。後天皇が船上山に遷幸されるや、一族を率いてはせ参じた。 勾践（？～前465） 　中国春秋時代の越国の王。呉の夫差と会稽山に戦い敗れて(会稽の恥）幽閉(前494）された。忠臣范蠡はいろいろ苦心の末、勾践を救い出し再び呉と戦い（前477）夫差を自殺させた。(十八史略より） 後醍醐天皇を救出するため、宿舎に忍び込んだ児島高徳公は,警備の厳しさに救出をあきらめざるを得なかった。せめて自分が来た事をお知らせするため、桜の木にこの文字を記載されたのです。いずれ必ずやお助けもうしあげますので、気落ち成されずに志を曲げずにいてくださいとの思いを込めて。 昭和天皇への最大の無礼を働く確信犯諸氏に対する憤懣を語っていた際のこと。私よりずっと若いのに。かすれた声ながら立派にうたってくださったのだ。落ち込んでいては申し訳ないと痛感。 　家に帰って新田義貞公とともに足利と闘われた宇都宮泰藤公の碑文周辺を清掃していると名古屋からわざわざこの碑文を身にお越しになられた初老のかたがみえた。三河一向一揆の研究のため上和田城での大久保一族の戦いのことなどをお聞きになるのでわかる範囲で語る。同時に大久保一族の前の名は宇都宮。碑文に記載がある宇都宮泰藤公が新田義貞公の首を持ち帰り塚を築いて生涯守り通したことや、一向一揆で家康を守って倒れた土屋長吉の碑のことを語ると感慨深げに2つの碑の写真を撮っていかれた。　　歴史に興味を持たれる方が最近とみに多くなった気がする。歴史に恥じぬ三河男児の道を目指せと言われているような不思議な日であった。    

  2019.10.02

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• 国際フォーラム「『情の時代』における表現の自由と芸術」を2日間にわたり開催

    不自由展の再開が企画されているようだ。 これに対して名古屋市の河村市長は当然大反対。以下の主張を成された。 あいちトリエンナーレ実行委員会の会長代行を務める、名古屋市の河村たかし市長は30日の定例記者会見で、「表現の不自由展・その後」の再開について「暴力的で大変なこと。表現の自由を著しく侵す」と持論を展開した。 　河村市長は、昭和天皇の肖像を素材にした映像作品や少女像などについて「トリエンナーレは市や県が主催する公共事業なので、（再開されれば）名古屋の人が公的に出すという意味を持つ」と述べ、「天皇陛下に敬意を払おうと思っている多くの人たちの表現の自由はどうなるのか。僕の精神では考えられない」と反論した。 　また、不自由展の再開に関して県側から事前連絡が一切なかったことを明らかにし「会長（大村秀章・愛知県知事）の専決処分ばっかりやってもらうと困る」と苦言を呈した。これまで再三、県に実行委員会の開催を求めてきたが、返答はないという。【野村阿悠子】 天皇陛下に敬意を払おうと思っている多くの人たちの表現の自由はどうなるのか   まさにこの通りではないか。 代行の名古屋市長に諮りもせずに独断で開催準備をするなど、どこかの勢力に圧力をかけられているのか、はたまたここに主義主張を置いて見えるのか。知事の皇室への不敬行動には国を愛する皆さんの絶望感は計り知れないものがある。 　やっと県民の声を聞く姿勢が見えたと思いたいが、再開を前提としてフォーラムを開くのだとしたらゆるしがたい。 とはいえ意見が言えるならばと参加申し込みをしました。 美術手帳に載った記事です あいちトリエンナーレ2019、国際フォーラム「『情の時代』における表現の自由と芸術」を2日間にわたり開催 あいちトリエンナーレのあり方検討委員会とあいちトリエンナーレ実行委員会は、共同で国際フォーラム「『情の時代』における表現の自由と芸術」を開催する。日程は10月5日と6日。 　 あいちトリエンナーレのあり方検討委員会とあいちトリエンナーレ実行委員会は、「あいちトリエンナーレ2019」が直面している「表現の自由」に関する問題について議論する国際フォーラム「『情の時代』における表現の自由と芸術」を開催する。日程は10月5日と6日。 　この国際フォーラムは、「表現の自由」が問われた世界的事例を紹介しながら議論するとともに、今回のトリエンナーレが目指したものや、今後に向けた課題などについて話し合うことが目的。総合司会は林道郎（上智大学国際教養学部教授）が務める。 　1日目は「表現の自由と芸術、社会」、2日目は「『情の時代』における芸術の困難と未来」がテーマ。両日ともプレゼンテーションとディスカッションの2部構成で、1日目には検証委員会座長・山梨俊夫をはじめ、デイビッド・マクニール（『エコノミスト』誌ジャーナリスト）、ペドロ・レイエス（あいちトリエンナーレ2019キュレーター）のほか、あいちトリエンナーレ2019参加作家が登壇予定。 　また2日目には、芸術監督・津田大介のほか、ヨルグ・ヘイザー（釜山ビエンナーレ2018キュレーター）、クアウテモック・メディナ（第12回上海ビエンナーレ2018チーフ・キュレーター）、オン・ジョーレン（インディペンデント・キュレーター）、飯田志保子（あいちトリエンナーレ2019チーフ・キュレーター）、相馬千秋（あいちトリエンナーレ2019キュレーター）らと、あいちトリエンナーレ2019参加作家が登壇する。 　文化庁による補助金不交付決定の後に開催される本フォーラムでどのような議論がなされるのか、注目が集まる。なお定員は100名。YouTubeでもライブ配信される。 Information 国際フォーラム「『情の時代』における表現の自由と芸術」 申込方法：メールで件名を「10月5日国際フォーラム参加申込み」、「10月6日国際フォーラム参加申込み」または「10月5日・6日国際フォーラム参加申込み」として、住所、氏名、メールアドレスを明記のうえ、2019年10月2日17:00までに申し込みのこと。 申込先： 愛知県県民文化局県民生活部県民総務課メールアドレス　kenminsoumu@pref.aichi.lg.jp AddThis Sharing Buttons Share to Faceboohare to TwitterShare to LINEShare to WeChat 編集部　　　　以上     是非申し込みましょう。  

  2019.09.30

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• 小山恒実先生のご講演を拝聴

  名古屋ウインク愛知にて代議士県議市議の皆さんと教育問題教科書問題の質疑とに参加。大月短期大学名誉教授の小山恒実先生のご講演を拝聴する。質疑は大いに白熱。皆さんの熱意がひしひしと伝わってくる。ご講演の中心テーマは中学公民の表記の重要性。公民表記こそが昨今の国家論の衰退や夫婦別姓容認論、外国人参政権問題や子供の権利問題。アイヌ先住民族論の推進など、問題満載のテーマを生み出しているとの指摘。歴史表記問題には関心は高かったが公民教科書での表記の問題が徹底的に指摘されたのでした。なるほどここに元凶が潜むのかと大いに納得しながらお話を聞く。のち１０数人で先生を囲んで会食。世は大変な時を迎えていると再認識。明日から出直しであります。

  2019.09.29

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• 象徴侮辱罪の新設を急げ

  象徴侮辱罪の新設を急げ まずは日本国政府が昭和天皇の肖像を燃やす行為に国税を投入しない決定を成したことに安堵する。当然のことである。国民の統合の象徴である天皇に対しての不敬を許すような政府でなかったことを喜びたい。大村知事は政府も天皇不敬に同調せよと裁判に訴える方針を示されているが、そうは問屋が卸さない。政府が「日本国の象徴」たる天皇を貶めるような「憲法理念否定」を成すことはありえない。公務員はすべからく憲法順守の誓約を成さねばその職に就けない。いわんや特別公務員たる閣僚が憲法順守義務に触れかねない行為に同調するなどありえないこと。　こうした皇室批判を成す者が個人的に存在することは好ましくはないがありうる話。しかし県知事を兼務する公職者が県税を用いてこれほどの不敬を成すことは誰しも想定はしていなかったことではないか。その常識、信頼の間げきを縫っての知事の不敬行為。こうした事態が起きた以上、象徴侮辱罪はこれを立法化すべきでありましょう。対象者は国税県民税市町村税の配分に関与できる立場の者とし、税投入にかかわらぬ行政関係者やマスコミや学者教育者、一般国民は対象外。同時に国内外の国旗の棄損者にたいする法的処罰も考えねばならぬ時機になってきたのでしょう。産経引用文科相、改めて手続きを問題視　あいちトリエンナーレ補助金不交付　愛知県で開催中の国際芸術祭「あいちトリエンナーレ２０１９」の企画展「表現の不自由展・その後」が中止になった問題で、萩生田光一文部科学相は２７日の閣議後会見で、文化庁による補助金を全額不交付とした理由について、「本来、（主催者の県が）予見して準備すべきことをしていなかった」と説明。判断する上で展示内容は無関係だったことを改めて強調した。　不自由展では、元慰安婦を象徴する少女像や昭和天皇の肖像を燃やすような映像の展示に批判や抗議が殺到。テロ予告の犯罪行為などもあり、安全が確保できないとして開幕３日で中止に追い込まれた。　一部から「交付金の廃止が脅迫行為の肯定につながる」との声が上がっていることについて、萩生田氏は「県の申請書類の内容と実態に乖離（かいり）があったので交付を見送った」と説明。その上で「今回のことが前例になり、大騒ぎをすれば補助金が交付されなくなるような仕組みにしようとは全く考えていない」と語った。　　産経引用以上　問題となった作品の展示自体の是非を問われると、「芸術作品への評価は人それぞれだと思う。どの作品が良い、良くないとコメントすること自体が僭越（せんえつ）な話」とした。　一方、補助金の不交付決定を不服とした愛知県の大村秀章知事が文化庁を相手取り、訴えを起こす方針を示したことについては「詳細を把握していないので発言は差し控えたい」と述べるにとどめた。 さらに産経報道「抜穂の儀」無事終了　栃木県警「一世一代」の厳戒警備2019.9.27 19:03 　皇位継承に伴う１１月の大嘗祭（だいじょうさい）で神前に備えられる新米を収穫する神事「抜穂（ぬきほ）の儀」が行われた栃木県高根沢町の斎田。現場では斎田決定の発表があった今月１８日から、県警が厳戒態勢を敷いて不審者、不審物の監視などに当たった。「県警の歴史でも初めて」（県警幹部）という一世一代の「斎田警備」が無事に終了した背景には、県警のさまざまな工夫があった。　今年５月に県内の水田が斎田となることが決まるとすぐに県警は情報収集を開始。前回の大嘗祭時の斎田を警備した秋田県警や宮内庁、ＪＡなどと連携を取りながら、警備方法を模索した。まず工夫したのは、警備に参加する警察官の招集だ。本部の警備部のみでは人数が不足するが、有事の際に県内各署などから招集される「第２機動隊」を編成し、警備に当たらせた。この第２機動隊は今年６月の大阪でのＧ２０警備に参加しており、経験豊かな警察官を多く投入できたという。県警警備２課の平山信行次長は「その際のノウハウを生かすことができた」と満足の表情を浮かべた。　安全を最優先した警備方法も光った。最も警戒が必要となる斎田へ続く道路は、数百メートル手前からパトカーや看板などによって完全に封鎖され、立ち入り禁止に。その上で、斎田から数十メートル離れた位置からは、中に盾や武器などが入る「衛哨（えいしょう）ボックス」と呼ばれる簡易テントを一定の間隔で設置。その前に警察官を配置して警戒に当たらせることで、強行突破されても対応可能な態勢を作り上げた。　さらに、前回の大嘗祭時にはなかったドローンへの警戒も行ったほか、大田主の石塚毅男さん（５５）宅も２４時間態勢で警備。総力戦で約１０日間を乗り切り、不審者や不審物を斎田に近づけることなく警備を終えた。PR　儀式終了後、警備に参加した男性警察官は「２４時間の３交代制で体力的にはきつかったが、貴重な経験をさせてもらえた」と話した。北村修警備部長は「一安心、ほっとしている」と胸をなで下ろしていた。（根本和哉）　　引用以上 平成の御代代わり時の悠紀主基斎田の稲穂の献上の際には政教分離を主張する団体の抗議があり、事実神社の焼き討ちや熱田さんへのロケット攻撃もあり、また推進者の方のお宅の放火もあった。今回も直前に愛知県が陛下の肖像を燃やし踏みつける行為を芸術としてみとめさせる行為まで行った。この危機感にたって警備は相当のプレッシャーの中で慎重に厳重になされた模様。　警備に当たられた警察・自治体・斎田関係者のご苦労に深く感謝したい。

  2019.09.28

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• 良心を亡くしたマスコミほど危険なものはない

  学習会仲間と昼過ぎに会食・歓談。地元の犬頭神社の新田義貞公の首塚の参拝。今上陛下御即位奉祝のしだれ桜植樹地を見学。昭和の御大典の記念碑も。平成時の御大典記念植樹もむろんあったはずなのですが、いつの間にかかれてしまったと地域の方に聞いたことがある。そうなら誠に残念なことであります。おせんなかすな馬肥やせで有名な本多彦左衛門の生地でもありますのでその記念碑も参拝いただく。 さらに高皇産霊神を祭る比蘇天神社参拝を成す。この神社には大正天皇の御大典の記念碑も平成の御代代わり時の石板も鳥居の上部に作ってある。亡き父の名で奉納されている。ここには祖父らの寄贈した石灯篭もあり、私の名で奉納されている石垣も。これらを見ていただき、市内の方ですので是非氏神様に建立していただきたいとお願いする。 我が家にお連れし、隣接する大久保一族発跡地の巨大な記念碑・三河一向一揆で家康を守って亡くなった土屋長吉の碑なども見ていただく。 皆さんを送り届けて、ひと段落してニュースでもとテレビを見るとなんとトリエンナーレ事件の報道。途中からしか見ていないためかもしれないが、完全に知事迎合の報道。入口の表現の不自由展会場を写した映像は陛下のお写真を燃やす卑劣な映像には触れずに内部を写す。「慰安婦像」はぎりぎり写してはいたが祖国を守って散華された英霊に対する敬意はみじんもなく、慰安婦問題を切り取ってこれならばいまだ事実と誤解している国民がかなりいるため、勝負に入れると思ったのでしょう。そう、展示行為を評価しての「芸術防衛論」を展開。展示再開を訴える少人数デモを大々的に放映する。さらに卑劣なのは「言葉尻」批判。三浦瑠偉先生の「芸術ではなく「運動」であるから不適切の文字コメントを出し、「芸術運動」のどこが悪い。と開き直り芸術が政治批判を失えば文化の前進がない、前衛性を失えば芸術の意味がない」などのような主張にすり替えて報じるのだ。しかも映像は表現の不自由展のほうのものでなく他の斬新な作品の紹介映像。これはひどい世論誘導。以前鳩山総理が「愚か」の批判を受けた際の反論で「愚直」の言葉に変えて「愚直」のどこが悪いと開き直ったのとまったく同じ展開。ルーピーを「愚直」と変えた反論童謡「政治運動」を「芸術運動」に勝手に変えているのだ。 　三浦女史ご本人がいないからと言ってこうした曲解をテレビにて述べるなど、卑怯極まりなき我田引水。 　慰安婦捏造事件は朝日新聞の虚偽報道訂正陳謝により決着済みのものを、全くそれには触れずに事実であることにして扱っているわけでもある。フィクションならばどれだけ英霊を貶めてもよいとでもいうのであろうか。良心を亡くしたマスコミほど危険なものはない。   

  2019.09.28

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• やっとだされた国の見解

  やっとだされた国の見解 菅官房長官の会見でやっとまともな判断が出されたとホッとする。県のトップがまさかこんな判断をされるとは思ってもみなかったが、知事の権力主義的な芸術判断にはさすがに国は追随しないとの表明と判断したい。 我が周辺の皆さんは名古屋河村市長が県知事を担ってほしいとの声。少なくとも知事の天皇観にはついていけないとの声が大半である。 本当に安倍政権でよかったと心底思う。国家を担うものは吉田首相が「臣　茂」と記していたことの意義を学んでもらいたいものである。 産経引用 トリエンナーレへの補助金不交付　菅長官「国民の税金でまかなわれている」 　菅義偉（すが・よしひで）官房長官は２６日の記者会見で、文化庁が愛知県内で開催中の国際芸術祭「あいちトリエンナーレ２０１９」に対する補助金を交付しないと決定したことについて「国民の税金でまかなわれている補助金だ。文化庁が事実関係を確認した上で適切に対応することは当然だ」と述べた。 　愛知県の大村秀章知事が国の第三者機関「国地方係争処理委員会」に審査を申し出る意向を示していることについては「大村知事の発言の詳細を承知しておらず、コメントは控えたい」と述べるにとどめた。 　 引用以上   さらに2つの記事。 栃木・高根沢町で「斎田抜穂前一日大祓」　大嘗祭の米収穫を前に 宮内庁は２６日、皇位継承に伴い１１月行われる大嘗祭（だいじょうさい）へ向け、儀式で使う米の収穫者らを清める神事「斎田抜穂（さいでんぬきほ）前一日大祓（おおはらえ）」を、栃木県高根沢町の鬼怒川の河畔で執り行った。 　大嘗祭の中心儀式「大嘗宮の儀」で使う米は、東日本の「悠紀田（ゆきでん）」決まった同町と、西日本の「主基田（すきでん）」に決まった京都府南丹市の水田から供えられる。この日の神事では、悠紀田の耕作者として米を収穫する大田主（おおたぬし）、石塚毅男さん（５５）＝同町大谷＝らをお祓いした。 神事は、悠紀田に近い河川敷に鯨幕を巡らした天幕を祓所（はらえど）とし、午後３時から挙行。宮内庁の掌典職が「大祓の詞（ことば）」を読み上げ、白装束に身を包んだ石塚さんや稲刈りに携わる地元農家の奉耕者らの前で大麻を振って穢れを祓った。その後、穢れを移らせた布の包みを鬼怒川に流し、一連の儀式を厳かに終えた。 　この日は雲が多かったものの風は弱く、神事は滞りなく１５分ほどで終わった。翌朝に「斎田抜穂の儀」を控えた石塚さんや関係者らは、一様に緊張した表情で祓所を後にした。 歴代皇太子の御剣、天皇陛下から秋篠宮さまへ 　天皇陛下は２６日、お住まいの赤坂御所で、歴代皇太子に受け継がれてきた御剣「豊後国行平御太刀（ぶんごのくにゆきひらおんたち）」を、皇位継承順位１位の皇嗣（こうし）となられた秋篠宮さまに伝える「行平御剣（ゆきひらぎょけん）伝進の儀」に臨まれた。御剣は１０月２２日に皇居・宮殿で行われる即位礼正殿の儀で、秋篠宮さまが帯剣される。 　宮内庁によると、御剣は後鳥羽上皇ゆかりの豊後国の刀匠が手がけたとされ、大正から昭和、平成と皇位継承の度に歴代の皇太子に伝えられてきた「由緒物」の一つ。陛下は上皇さまから伝進を受け、平成２年の即位礼正殿の儀で帯剣されていた。 　儀式はこの日午前、赤坂御所内で非公開で行われ、側近によると、モーニング姿の陛下が小田野展丈侍従長に御剣を託された。御剣はその後、侍従長により、赤坂御用地内にある赤坂東邸の秋篠宮さまのもとに届けられた 。 　　引用以上   即位に関する重大な行事が着々と進められている。様々な儀式行事がつつがなく進むのを拝見しながら御代代わりの重儀に伝統の力が加わっていくのを感じる。伊勢の遷宮が原初に立ち返るのと同じく陛下が皇祖皇宗の気高き精神といのちを継がれていかれるのだなあと実に感慨深いことである、     町の元総代理店を担われたＹさんとかたる。町の歴史を知らない方ばかりになってしまうのを何とかしなくては。町内の結束を深めるには。町内会費についてなど。私は町内で生まれた大久保常世の治めた小田原市との交流は図れないか。二宮尊徳先生の神社も小田原にある。尊徳先生の石像が全国の小学校に建てられたのも、岡崎の石屋さんが全国に飛び回って広めたものと聞いている。なおのこと小田原に行き、交流するのも意義深いのではと提案。   屋敷の外壁板のペイント塗りに励んだ。あと少しで完成。頑張りたい。    

  2019.09.26

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• 権力がヘイト芸術を公認することがあってはならない

  なんと引き続き、わが日本国の象徴であり日本国民統合の象徴でいらっしゃる天皇のご存在に対して理不尽極まりなき批判を県税を使って成すというのだ。これでは県税等支払う価値などないではないか。これだけの抗議がありながらなおも推進しようとする知事の意図は何か。芸術の名のもと、国体を崩そうとする政治意図を持つ勢力に完全に取り込まれているとしか言いようがない。中間報告においても『県立や市立の施設を会場としたい』という芸術監督（津田氏）や不自由展実行委員会のこだわりは、公立施設が想定する使用目的から逸脱している」と批判した。広く県民が楽しめる祭典という「トリエンナーレの性格に照らせば、疑義がある」とした。　とのこと。　税金を使い、政治主張を芸術として小中生にまで見学するように案内をする。権力を握ったものは、国民の意見に耳を貸し、より慎重な公共性に留意しなくてはならぬ。思想の強制を国民県民に強いるのは悪しき独裁者の道である。御用学者を引き連れ、その見解に従ったふりをして公共の場にて税金を使って反天皇の政治主張を成すなど、許されることではない。大村知事は「条件を整えた上で再開を目指したいと考えている」と表明した。ととのえる条件とは警察力を用いて、天皇存在への敬意を持つ県民国民を排除し、天皇存在を冒涜する一部の反天皇主張の主張を貫徹させることを意味するのであろうか。恐ろしい事態ではないか。かかるヘイトを取り締まるのではなく推奨する。推奨することによって抗議する国民を犯罪者に仕立てていくなどはまさに韓国政府の手法のような理不尽極まりなきものと思う。こうして天皇肖像を燃やすなどという愚行を芸術視させ、税金をばかげた政治主張に使いうるなどとする既成事実が出来れば、国家国民の統合が崩れ行くのは明らか。展示を成したいならば一切「公共」を使わずに個人で成すべき。権力を使って国民の常識良識から乖離した「芸術」定義（皇室ヘイトを賛美することの芸術認定）を作り出そうとすることこそ、横暴そのものではないか。  朝日より転載表現の不自由展「条件を整え再開目指したい」　大村知事 「表現の不自由展・その後」の展示作品の一つ「平和の少女像」＝２０１９年８月３日午後、名古屋市東区、戸村登撮影[PR] 　国際芸術祭「あいちトリエンナーレ２０１９」（津田大介芸術監督）で中止となっていた企画展「表現の不自由展・その後」について、芸術祭実行委員会の会長を務める愛知県の大村秀章知事は２５日、「条件を整えた上で再開を目指したいと考えている」と表明した。·      不自由展の混乱「最大の原因は芸術監督」　検証委が批判　　　転載以上権力がヘイト芸術を公認することがあってはならないと私は強く主張したい·      国際芸術祭の「あいちトリエンナーレ」　いったい何？·         この日開かれた県の検証委員会が、不自由展について「条件が整い次第、すみやかに再開すべきである」とする見解を盛り込んだ中間報告をまとめた。検証委の最後のあいさつで、大村知事は「中間報告にあるように、一連の経過を受け止め、私としても条件を整えた上で再開を目指したいと考えている」と話した。

  2019.09.26

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• 天皇陛下の即位祝う「国民祭典」、嵐が祝福の曲披露へ

  ９月２１日に明治神宮神宮会館でゆきすきサミットが実施された。これは皇室を仰慕する悠紀主基の斎田を守る全国８市町の斎田関係者がお集まりになって来る令和の大嘗祭の成功を願って成されたもの。末端ながらこの実施にかかわらせていただけたことは私にとって本当に有り難き事でありました。この８市町の強固な連携が図られれば日本の精神文化は大いに伸長し、本来の神聖国家再建に向けゆるぎなき力となるものと思います。開催意義は実に大きかったとあらためて思い起こしています。 　令和新時代の奉祝行事や取り組みはすでに青森で大会がなされ田と報じられましたし各県でも取り組みに余念がない状態。と拝察いたします。 中央では国民祭典が開催されると朝日が報道していますので転載。   天皇陛下の即位祝う「国民祭典」、嵐が祝福の曲披露へ 　天皇陛下の即位を祝う「国民祭典」が１１月９日、皇居前広場で開かれることになった。祝賀式典に天皇、皇后両陛下の出席が検討されており、人気アイドルグループの「嵐」がこの日のために用意された祝福の曲を披露する。 ·      【特集】皇室の最新ニュース 　即位を祝う超党派の「奉祝国会議員連盟」（会長・伊吹文明衆院議員）と経団連などでつくる「奉祝委員会」（会長・三村明夫日本商工会議所会頭）など主催。「国民祭典」は午後１時半から内堀通りや皇居外苑で各地の郷土芸能などを披露する「奉祝まつり」、午後５時１０分からの祝賀式典の２部構成で、合計約６万人の参加者を見込む。 　祝賀式典は皇居・二重橋前の特設舞台で行われる。両陛下が出席し、天皇陛下がおことばを述べることが検討されている。芸能界やスポーツ界、経済界など各界の著名人からの祝辞が披露された後、嵐が「奉祝曲」を歌う。作曲は、東日本大震災復興支援ソング「花は咲く」を手がけた作編曲家、菅野よう子さん、作詞は脚本家、岡田惠和（よしかず）さんが担当。オーケストラ、辻井伸行さんのピアノ演奏ののち、嵐が歌を披露する。 　「奉祝曲」は、天皇陛下がライフワークとする水問題に関連し、人々の幸せに言及した発言などを手がかりに、壮大なスケール感や令和の時代が始まったことの喜びや希望が感じ取れるものになるという。 　嵐の櫻井翔さんは、主催者を通じ、「国民に寄り添い、想いを寄せておられる陛下に、日々の感謝の想いをお伝えし、お祝いの会に少しでも華を添えられますよう、心を込めて精一杯パフォーマンスをしたいと思います」などとするコメントを発表した。 　祝賀式典の模様は、皇居前広場に３万席を設け、主に大型モニターで観覧できるようにする。３万席のうち、１万席は一般から公募で選ばれた人を招待する。応募は１０月２日午後１１時５９分まで奉祝委員会ホームページ（https://www.houshuku.org/ ）で受け付ける。（中田絢子）   実に楽しみな行事であります。 愛知でもほぼすべての神社にて令和奉祝の垂れ幕が掲げられ良き年のおとずれを祝って見えます。岡崎では市議会にて奉祝の意見書が全会一致で通り、宮内庁などに送信されています。岡崎市の中心繁華街では５月１日の日には奉祝のぼりが立ち祝賀の署名活動もなされました、奉祝植樹を犬頭神社に行ったとも聞きました。恵比寿神社では記念の赤鳥居がすでに建立、お披露目がなされました。愛知県単位でも民間主導にて奉祝行事の実施を予定すると依然うかがっております。   新時代が希望に満ちた時代となるように、大御心が国民の末端にまで伝わり国民すべてが奉祝一色に染まるように、微力ながら努めていきたい。   各家庭に国旗が上がる尊き文化の回復に取り組みたいものです。 奉祝議決がまだ上がっていない市町村は是非急いでもらいたいものですちなみに我が家の記念改装もあともう少し。箱庭と池の完成と本宅腐食防止の外壁塗り。むろん自分で行います。へたくそで須賀今のところ家族には好評。９月末締め切りの歌会の勅題は「望」。今年こそ詠んでみたいと思います。

  2019.09.24

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• 九月二十四日は西郷隆盛の命日

  九月二十四日は西郷隆盛公のご命日です。西南戦争は西郷が育てた優秀な私学校生徒ら一万二千人が立ち、明治政府に異議を申し立て、第二維新を成し遂げねば日本は蘇らないと立ち上がった戦であります。　七ヵ月に及ぶ激戦の末、西郷は被弾し、割腹。介錯は別府晋介。西南戦争による官軍死者は６，４０３人、西郷軍死者は６，７６５人に及んだ。この戦争では多数の負傷者を救護するために博愛社（日本赤十字社の前身）が活躍した。ちなみに愛知岡崎には奥殿町があるが、ここに奥殿藩があった。当時の藩主は松平（乗謨（まつだいら のりかた）第８代の藩主で、幕府のを務めた方。朝廷との交渉役を務めたり陸軍総裁にも任じられた有能な人物。藩政ではフランス式の軍制を導入した農民兵を基礎とする非常先手組を編成する一方．殖産興業蚕種・生糸の増産など国力の増強にも努めたかた。戊辰戦争を契機に陸軍総裁職を辞任し幕府との訣別した。新政権に帰順したのである。松平姓を改め母方の大給と改姓。この自ら大給恒（おぎゅう　わたる）とした。とくがわのままでは新政権によからぬ印象を与えてしまうからでありましょう。戊辰戦争やこの西南戦争に多くの民が負傷したが、敵味方に分かれて戦おうとも、終結後はノーサイド。彼らに正義を尊ぶ心をみ、負傷兵は立場の違いなく手当を受けることができる組織を作るために尽力、会の名は博愛社。後の赤十字社となる組織である。よって亘氏は赤十字の母と呼ばれ尊敬を受けている。 さて西郷隆盛公の下野の原因となった征韓論について誤解のないように語らねば。、、「征韓論」の文字から、西郷は朝鮮の征服を目指しただの侵略者だのと今の学校教育では教えられている。実はさにあらず。　李氏朝鮮は明治以来日本との交流をかたくななまでに拒否。しかしロシアの南下、侵略の前に日本は日朝関係の改善をなんとしても急がねばなかった。西郷は自ら遣朝大使として朝鮮に渡り、誠心誠意日本の朝鮮の友好を実現しようとした。しかし朝鮮は日本の開国を欧米列強の植民地となったと解釈、国書すら受け取ろうとしなかった。西郷は開国の必要性を単身渡朝し、語れば必ず分かり合えると信じていた。しかし、これを止めた大久保と対立、下野したのであった。けっして軍を伴わぬ、単身渡朝の対朝鮮談判政策であります。侵略などと語る人たちは勉強不足であるといえましょう。しかし悲しいことですが、学校で侵略と習った人は試験ではそのように書くしかないですし、一生その認識で誇りを失わされ、韓国人への劣等感を抱いて生きる。韓国は常にその認識を以て教育に当たる。　日本では西郷の征韓論を「韓国征服論」と教える教師がほとんど。これとて社会科を教える教師は言葉のイメージで誤った教え方をなす典型例。大問題であります。 さらに不平士族の反乱の代表者のように西郷を否定的に教えたがる教師も実に多い。藩閥政治に走らざるを得なかった大久保も時代がなせるものとしてみなくてはなりませんが、かといって西郷を頑固な陋習の信奉者として語る愚は犯してもらいたくない。維新の腐敗を正し第２維新を目指した聡明な人物であることを大いに語らねばなりません。さてもう一つ。ＮＨＫ大河ドラマでの西郷の終焉は流れ弾に当たって倒れたとされたと記憶します。驚きました。どうしてこうした結末にしたのか。ウィキにおいてもこう記載があります。西郷は別府晋介を顧みて「晋どん、晋どん、もう、ここらでよか」と言い、将士が跪いて見守る中、襟を正し、跪座し遙かに東に向かって拝礼した。遙拝が終わり、別府は「ごめんなったもんし（御免なっ給もんし＝お許しください）」と叫んで西郷の首を刎ねた。享年51（満49歳没）と皇居に向かい正座して割腹なさったと私は感動をして父に聞いたことがあり、それを信じているのですが。 中日新聞による驚きの報道。北朝鮮ミサイル、探知できず　政府、低高度で複数回　北朝鮮が五月以降、発射を繰り返した短距離の新型ミサイルに関し、日本政府が複数回、発射後の軌道を探知できなかったことが分かった。複数の関係者が明らかにした。日本を射程に収める可能性があるミサイルも含まれていた。低い高度や変則的な軌道のため捕捉できなかったとみられる。日本政府は北朝鮮が既存のミサイル防衛網の突破を目指していると分析しており、技術開発の進展に危機感を強めている。　　以下略中日の記事のため、いかなる意図かは測りかねるが、事実とすればゆゆしき事態といえよう。弾道ミサイルならば放物線軌道をたどってとらえることがたやすいのであろうが落下時に方向などの進路変更操作を組み込んできたのだとすればイージス艦の配備をさらに増加するなど対策を講じねばならない。中日はこの記事を載せた以上、国防の主張をしなければならぬはずだが、まさか韓国は軌道を的確に探索できたといわんがためではなかろうに。。 さて今日はずっと国旗掲揚のチャンスを見計らっていたのですがこの雨風のためついに断念、事務所と我が家、さらに近隣の２神社のみの掲揚に終わってしまった。残念ですが致し方なし。町内お寺のお役のＩさんが来てくださりさまざまに話した。旗日には孫に掲揚をさせているのだそうな。是非町内から広めたいものであります、 

  2019.09.24

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• 悠紀主基サミット 天皇陛下お写真焼却事件への講義参加

  昨日は午前０時になってから車で明治神宮神宮会館に向かった。途中休憩を取り現地着は９時。運営の皆さんとお話ししているともう１０時過ぎ。岡崎からの皆さんが到着になったのは１１時ころか。お持ちいただいた追加資料を封入して作成。８県からの皆さんに岡崎の資料をお渡ししながら私の収拾した資料を見ていただいていた。「もしかして杉田さんですか」。全く存じ上げない方から声をおかけいただき驚く、「岡崎にはさまざまに活動されている方がいるとネットで知り、そうじゃないかと」おもいました」とおっしゃる。ビックリ。小生のブログをお読みになってみえるのだ。「下手なこと、書けないなあ」と痛感。 　ご来賓の皆さん全員が正式参拝に行かれ田時にはまだ資料封入が出来ず、終わって追いかけると残念ながら中途では入れませんよと一言。ま当然でありますから無人の運営委員会室に戻ってガードマン役を。まあ毎回の病児もこんな風に動くのは私の任務ですからしょうがない。　さて１０００名入れる会館を開放。一般参加の皆さんに資料をお渡しする.８市町村のブースに各地からの資料がおかれており、愛知岡崎のブースにはメインい冊子を３００冊、バッジや他の資料などを置いたが皆さん熱心のお持ちくださり３００部はすべてなくなってしまった。ありがたいことです。 基調挨拶は所功先生。今日を迎えるまでの取り組みや今回の８市町村サミット開催の意義につきお話があった。まさに感慨無料。実際に開催の動きが所先生から提起いただいたのは昨年２月前、建国の開催準備中だった覚えがある。私の取り組みは７年ほど前。大正天皇の悠紀主基の２か国や昭和天皇の悠紀である滋賀県野洲町三上にはそのころまで２度にわたって見学。４年前の岡崎１００周年にまでに南秋田郡五城目に私個人も友の神官の方も現状を見に伺い太上天皇陛下の御代のうちに御田植祭りなどの行事の復活のお願いに行ってもいましたが動かず。亡きＮさんには福岡に、愛国者のＯ氏は大分に現状取材に行かれましたがやはりペーペーがｓ動いてもなんとも。所先生がお骨折りくださって一気にサミットの話が持ち上がったのでした。やはり圧倒的な人脈や熱意が。行事などはこうして生まれていくのかと深く感じ入ったこの最近の二年でありました。 明治大帝の千葉からは見事な稲の恵み。農業の魂をうたいあげる現代バレー劇が奉納されこれにはびっくりした。これなら若者が感銘、喜びをもって作物の収穫を祝う気持ちが生まれるであろう。他の地からも御田植の歌や踊りが。岡崎からの発表にこぎつけられなかったのは私の努力不足と大いに反省。 第2部は8市町村代表が2名ずつ見当で登壇され各地での実施の現状をビデオなどを用いて報告。実施のご苦労の様子が実によく知りえた。特に平成の大嘗祭の斎田の場合、秋田では神社の焼き討ちがなされ、大分では関係者の屋敷が放火されるなど大変な皇室攻撃がなされ、それを回避するために県内の10数か所で悠紀斎田の行事順序に沿った御田植がなされ最期の抜き補の儀式時までどの型が太田主さんであるのかを分からぬように未公開としたと発表があった。その結果、毎年の栄誉ある斎田継承が太田主さんの田に限定するのではなくせっかくだからと各地で持ち回りでの記念御田植祭りなどがなされる現在の制度として定着したのだと聞く。命がけの悠紀主基斎田の献上米収穫だったと伺い、大変な思いでいらっしゃったのだと改めて知る。反日勢力反皇室勢力が悠紀主基斎田のあり方を変えてしまったのであります。こうした力に現憲法は無力に近い。法律の定めが崩れた今日、これの是正は事実の積み重ねで市か対処できないのでは。その意味で8市町村の連携は必須だと私には思えるのです。ちなみに名古屋のトリエンナーレの昭和天皇のお写真を燃やす行為を芸術として推奨する愛知県や法曹界の主張など、皇室批判勢力がいまだ力を温存し、伝統破壊をますます進めていることと全く同根の事態ではないかと危惧をおぼえる。神社を焼き払ったグループの存在は違法性犯罪性は明らか。しかし今日の憲法学者ご真影焼却映像の公開推進主張という左傾化や、公職者たる知事による税金を使った皇室へのテロ推進につながる映像の芸術視などの前代未聞の事態をみても危機は深く進行していると見ざるを得ない。憲法論をかざせばなんでも皇室伝統を崩せると動く勢力がはびこる以上それらからの伝統防衛は国民の文化意識に託されているのです。悠紀主基サミットは皇室文化において伝統勢力が負け続けた現状の認識を浮き彫りにもしたし、その是正を各地の連携、良識をもつ国民の不断の努力でなさねばならないことを再確認させるものでもあったと思い返す。　所先生の総括は文化とはカルチャー。カルチベイトとは土地を耕すことからきている。心を耕すことに特化して文化を語るのもよいが本来の、地に足を付けた、土地を耕し実りに感謝する田舎の思いこそが文化の根源。土地に根差した伝統を守り育てることが文化継承。都市の技術は文明。いっずれの地にも応用は可能だが文化は個性そのもの。　日本の文化の根源は米つくりの心。是非豊かな文化を築き上げようの趣旨。大いに賛同。最後にサミット宣言を上げて閉幕した。 その後私はチャンネル桜の呼びかけで渋谷ハチ公前の香港支援台湾防衛情宣に短時間ながら参加。東京も長男一家と会食。 帰宅したのは朝6時過ぎ。 父の月命日ですのでお坊様をお招きして一家でお参り。9時から名古屋の美術館前での天皇陛下お写真焼却事件への抗議に参加。この情宣活動に反対の方の暴力的な体当たり行動を目の当りにする。聞けばこの人たちが反天連なる団体の方という。弁士の方が話しているのに大声で邪魔されている。静かに聞きましょうと申し上げても聞く耳を持たれない。これでは世にいうヘイト活動そのものではないかと率直に思った。情宣が終わったので「情宣内容の何を怒ってみえるかを教えてほしい」と静かに申し上げたのでしたが、興奮されていて意見をうかがえなかったのが残念。「弁士の方の陛下のお写真焼却批判に対してはどうお考えですか」とうかがっても「そんなことは関係ない」団体そのものがヘイト集団だ」との言葉のみ。これでは言論の自由を論じることはできない。残念なことでした。客観的に見て抗議集会をされてみえる方の主張に分があるようだ。 次いで東京都の鈴木区議を弁士にした知事の天皇陛下侮辱映像上映にお墨付きを与えた芸術論への批判講演を桜華会館に移って聞く。全く当然の良識あるご講演に大いに納得。 仕事のため帰宅。コンクリうちを済ませ、職場に。先ほど終了。今から国旗掲揚に。しかしこの台風の動きが気になります。風に飛ばされないようにしたい。   

  2019.09.22

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• 悠紀主基サミット参加に出発します

  上皇后陛下の手術の成功を心よりお祝いいたします。 産経より。 上皇后さま乳がん「完全に切除」 宮内庁発表 ホルモン療法お受けに 2019/09/20 16:40 　宮内庁は２０日、今月８日に左胸の乳がん摘出手術を受けられた上皇后さまについて「がんは完全に切除された」とする最終病理診断を発表した。がんのステージは４段階のうち最も早期の「１」で、今回、摘出されたがんの周囲組織や、一般的に最初の転移が予想される脇の下のリンパ節などにがんの広がりは見られなかった。温存された乳房内の再発リスクも「非常に低い」と判断された。 　このため放射線療法は行わず、今後約５年間、女性ホルモンを抑える薬を１日１回、服用する「ホルモン療法」のみを受けられる。定期のご検査は３～６カ月ごとに行う。ホルモン療法は顔がほてったり、関節に痛みが出たりするなどの副作用が出る可能性もあるという。   朝、友と来年の建国の日程などを語る。韓国論をかたりあう。箱庭のコンクリート打ちをおおよそ終える。 へたくそながらなんとか見える状態にする。 彼岸のはかまいり。 夕刻、７時より町内役員会。主に町内会費の値上げについての議論。今日も仕事のため途中で抜けさせていただく。   今仕事終了。１０時半。これから東京出発。明治神宮にて開催される悠紀主基サミット参加と香港台湾支援情宣参加のため。 　新幹線では悠紀斎田資料３００部と１００周年資料１６冊が重すぎて運べないため、乗用車にていくことにした。   帰りは日曜の朝でしょう。名古屋講演会などには帰り着く予定。日曜夜はまた秋分の日のための国旗掲揚４・５時間。頑張らねば。

  2019.09.20

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• Press Code１９４５年９月１９日発令２１日に発布

  名古屋でのあいちトリエンナーレでの「表現の不自由展」事件はどうもうやむやにされそうな危険性がある。今日もとある保守議員宅に県が「昭和天皇お写真焼却を芸術として公金を使って展示したこと」の問題につき抗議の活動の現状報告に伺ったのでしたが、御母堂が出られて資料は渡すには渡すが知事批判は賛同できない。大した問題ではないとおっしゃる。こうして既成事実化されるのかと驚いた次第。この事件発覚時に知事は「憲法の禁じる検閲」に当たる危険性があると津田氏のご真影焼却自は表現の自由」論を展開された。私から見れば皇室に対する明らかなヘイト。許しがたき行為。しかし知性ある保守議員家族がこうおっしゃるのはいかがなものか。議員ご本人の言葉ではないが、残念な思いであった。 Press Code 日本を占領統治した連合国最高司令官総司令部（ＧＨＱ）が日本政府に発した「日本に与える新聞遵則に関する覚書」Memorandum concerning Press Code ..これは １９４５年９月１９日発令２１日に発布された。直前の９月１８日に朝日新聞社は２日間の業務停止命令を受けた。これがＧＨＱによる検閲、言論統制の始まりであった。現憲法の発布を成した占領軍が検閲禁止をうたう憲法をよそに実に大々的な検閲を成すのである。主にＧＨＱ日判、原爆に対する記事などが発禁処分に処された。占領後期になってからは、個人的な手紙などにも大検閲がなされたことを江藤淳先生が解明された。ＧＨＱの検閲スタッフは３７０名、高額で雇われた日本人嘱託は５７００名というからおどろきである。新聞記事の紙面すべてがチェックされ、その数は新聞記事だけで一日約５０００本以上であったとウィキに記載されている。 アメリカ合衆国への批判ロシア(ソ連邦）への批判英国への批判朝鮮人への批判中国への批判その他の連合国への批判連合国一般への批判（国を特定しなくとも）満州における日本人取り扱いについての批判連合国の戦前の政策に対する批判第三次世界大戦への言及冷戦に関する言及戦争擁護の宣伝神国日本の宣伝軍国主義の宣伝ナショナリズムの宣伝大東亜共栄圏の宣伝その他の宣伝戦争犯罪人の正当化および擁護 など３０項目にわたって徹底的な思想弾圧がなされた。 父の残した地方の農業青年らの書き残した資料を見ても敗戦にかかわらずに国家復活への決意がみなぎっている。これが検閲をうけて廃刊になったのかと悔しい思いで資料を読んだ。農家は解放を受け土地の払い下げを受け満足し他のもつかの間多くの方は土地への思いを忘れせっかく払い下げを受けた土地もいつしか売却して飲み食いに金を使い元の木阿弥になった方も多いと生前の父から聞いていた。マルクスの平等感が農家のやる気をそいだと語った父。占領時を体験した父の実感だったのであろう。 名古屋の芸術祭推進者が抗議を「検閲」相当と言い逃れようとされようがならば占領軍の「検閲」はどうなのか。聞いてみたいものである。

  2019.09.20

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• ご即位・大嘗祭に関する詳細発表

  いよいよご即位・大嘗祭に関する詳細が発表され始めた。 読売引用政府は１８日、皇位継承に伴う儀式を検討する「式典委員会」（委員長・安倍首相）を首相官邸で開き、天皇陛下の即位に伴うパレード「祝賀御列(おんれつ)の儀」など１０月２２日に行われる儀式の詳細を決めた。天皇、皇后両陛下が乗られるオープンカーの写真も公表した。　オープンカーは、トヨタ自動車のセンチュリーを改造したもので、全長５・３４メートル、全幅１・９３メートル。平成の代替わりで使われた車よりも大きい。後部座席が前列よりも４センチ高く、背もたれの傾きを２５度に固定し、沿道から見えやすくなっている。９月中に納車される予定だ。　パレード当日は午後３時３０分に皇居・宮殿を出発し、約３０分かけて赤坂御所に到着する。悪天候の場合は１０月２６日に延期する。延期するかどうかは２１日午後６時３０分に発表する。２６日も悪天候であれば中止となる。委員会では、パレードに先立って天皇陛下が国内外に即位を宣言する「即位礼正殿(せいでん)の儀」について、両陛下の入場経路を、昭和天皇の即位まで京都御所で行われていた伝統的な経路に戻すことも決めた。　　引用以上実にワクワクする。国事行為として新時代の出発にふさわしい堂々とした儀式がなされることを心から期待したい　式典参加者には各都道府県知事も招待の栄誉を受けられるのですが、愛知はどうするのか。昭和天皇への無礼極まりなき態度を示された愛知県知事は少なくとも辞退成され、副知事参加が許されるものなら代わりにご出席いただけることを希望したい。知事及び芸術祭主催者は陛下の前にお立ち申し上げることなど恥ずかしくてできないでしょう。常識があればの話ですが。２２日には名古屋桜華会館にて不敬事件抗議の講演会が開催予定です。愛知県民の常識を結集し不敬事件への決着を成したいものです。 これに伴い各都道府県でも民間主導でのパレードなどの計画が立てられることでしょう。この両日には最大の規模で国旗掲揚を成したいものです。 　今日も庭造り池づくりにまい進。業者に来ていただき現状を見ていただく。お褒めの言葉をいただき満足。地面の転圧やコンクリの打ち方などのアドバイスをいただく。明日も時間が取れれば作業を優先したい。   　 

  2019.09.19

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• ゆきすきサミット開催ご案内

  　いよいよ二十一日（土）がせまる。大嘗祭で天皇陛下がお供えする新穀は東の悠紀地方と西の主基地方に選ばれた各都道府県の斎田にて真心を込めて育てられたもの。明治天皇は山梨県甲府市と千葉県鴨川市。大正天皇は我が愛知県岡崎市と香川県綾歌郡綾川町。昭和天皇は滋賀県野洲町三上と福岡県福岡市。平成は秋田県南秋田郡五城目町と大分県玖珠郡玖珠町が定められて成されました。 大嘗祭の全き実施を祈念して今回この八市町村全地区から皆さんがお集まりになり、協力体制と交流を目指してサミットが開催されます。日時　令和元年九月二十一日（土）十二時開場　十二時半開始三時半まで 場所　渋谷区代々木神園町　　明治神宮　神宮会館にて入場無料主催　ゆきすきサミット実行委員会内容　写真など展示。　基調講演　所功先生各地の芸能、御田植踊りなどの紹介現状報告と情報交換シンポジウム　　　ご案内以上。 陛下のご即位後の最初の新嘗祭です。陛下が皇祖皇宗の命を受け継がれるとされる大嘗祭は最も大切な儀式とされています。しかし占領を受けた我が国は占領軍の意図により登極令が廃止されこの栄誉ある悠紀主基での米作りも軽んじられたりし、数か所を除きゆきすきの御田植の継承がなされてきませんでした。これを是正して伝統文化を守ろうと太上天皇の譲位の御言葉の前から連携準備がなされてまいりました。岡崎は以来一〇四年にわたってこの名誉を継承、御田植祭りや収穫祭などの祝いが続けられています。岡崎の一〇〇周年時には秋篠宮両殿下が岡崎におなりになられ宮内庁の関心も高まりました。私どももこの時には８０００本の小旗でお迎えいたしました。そして譲位ご意思のご発表があってから連携サミットの開催の動きが始まり今日に至ったものです。昨年６月には岡崎に所功先生をお迎えして大嘗祭講演会を開催。チャンネル桜でも葛城様が取材にお越しくださりユーチューブにて取り上げて下さり多くの皆様の激励をいただきました。それ以前にも私も三上や南秋田郡へお邪魔して勉強させていただきました。愛知の同志の皆さんも大分や福岡などへ行ってくださいました今回のサミットを実りあるものとし、今秋の大嘗祭を有意義なものとし来年以降も各地での協力が成せればと個人的にも願っております。ご関心のある皆様のご参集をお願いいたします。  町内へのおひとり住まいのご婦人がこの暑さでお亡くなりになっていたと朝の資源ごみ回収のＳさんからお話しいただく。なんと五日前に亡くなってみえたので大変な状態だったという。学区内の敬老会は十四日だったのでその時までに参加確認や安否確認ができていればと悔やまれる。おひとり住まいの核家族の安否確認は第一義的には組長さんとなるのかもしれないが、町内挙げて取り組まねば救える命も救えなくなる。対応を町役員でなさねば。 　クリスチャンの友が訪ねてきてくれたのでお話しする。陛下のご真影を燃やすことを止めない知事に対しての驚嘆の言葉がまずあった。日本人なのかと。こうした事態を放置して日本人は育たない。是非少年たちに希望を与えるようにと、冊子を一〇部ほどいただく。三ヶ根・豊橋陸軍墓地清掃・護国神社清掃のことなど、さらに祝日の国旗掲揚運動や各種講演会などを語ると、驚いてみえる。そんなにやっているのと。 我が家の池の整備を行う。以前の水が入った池は今回の作業で取り壊して畑にして、応接の前の池を水なしの池にすることに。地面を平らにして周りに石を並べて池の風情を出してみた。土砂が入らぬようにコンクリートで固める作業を今後行う予定。周りの通路は飛び石があるのでそこもコンクリートを式、その上に卵大の丸い黒石を敷き詰める予定。三ヶ根の友が殉国七士墓の前の烏天狗碑の周りに敷き詰めてある黒石を心を込めて磨きなおして再配置してくださっていたのを見てこれを我が家でもなしたいと思い、護国神社の大和慰霊碑敷地内の黒石配置を参考にして両鎮魂碑作成者の思いを家にて日々常に思い起こすことができるようにとの発案。　今日なんとか池の形が整った。大嘗祭の斎田、栃木県高根沢町と京都府南丹市に決定PR　皇位継承に伴う１１月の重要祭祀、大嘗祭（だいじょうさい）の中心儀式「大嘗宮の儀」で使う米を収穫する斎田（さいでん）について、西日本の「主基田（すきでん）」の大田主（おおたぬし）に選ばれた京都府南丹市八木町の中川久夫さん（７５）は１８日、「大変名誉なことです」と喜びを語った。　水田がある同町氷所（ひどころ）地区は、周囲の山々から湧き出た清らかな水を利用した米作りが盛んな地域。かつては宮中に献上する氷を保管した氷室（ひむろ）もあり、中川さんは「そうした豊かな水系を持つことも（選定の）理由の一つになった」と話す。　約２７００平方メートルの水田では府のブランド米「丹波キヌヒカリ」を栽培。中川さんは斎田に選ばれたことについて「誰も経験したことのないことで、うれしいだけでなく心配ばかりだった」と明かす。米作りの経験は５０年以上というベテランだが、大役にプレッシャーを感じたという。　午前６時半に起きて水田で作業にあたり、台風対策や水の管理に細心の注意を払う日々が続いた。それだけに、丹精込めて作った米の出来は「オッケーです」と自信を見せる。　たわわに実った黄金色の稲穂は重そうにしなり、収穫の時を待つばかりだ。稲を刈り取る「斎田抜穂（ぬきほ）の儀」の日程は今後決められるといい、中川さんは「なんとしてもやり遂げたいという覚悟でいます」と表情を引き締めた。産経引用以上大嘗祭の新米産地、栃木と京都の水田に決定 2019/09/18 21:43 　宮内庁は１８日、１１月に行われる伝統的な皇位継承儀式・大嘗祭(だいじょうさい)で使う新米の産地（斎田(さいでん)）について、栃木県高根沢町と京都府南丹市の水田に決定したと発表した。　斎田は５月の「斎田点定(てんてい)の儀」で、東の悠紀(ゆき)地方は栃木県、西の主基(すき)地方は京都府と決まり、宮内庁が地元の農業団体に具体的な水田の推薦を依頼していた。１８日に推薦状が届き、斎田を耕作する大田主(おおたぬし)は、悠紀地方が高根沢町の石塚(いしつか)毅男さん（５５）、主基地方は南丹市の中川久夫さん（７５）に決まった。収穫の儀式「抜穂(ぬきほ)の儀」は今月下旬にも行われる。　同庁によると、２人とも地域を代表する篤農家で、栃木産は「とちぎの星」、京都産は「キヌヒカリ」がそれぞれ精米１８０キロ、玄米７・５キロ分納められる。同庁が市場価格を参考に買い取る。　この日、記者会見した石塚さんは「栃木県の稲作の大きなチャンスとし、最高の『とちぎの星』を奉納できるよう、全身全霊をかけて取り組みたい」と意気込みを語った。中川さんも「大変名誉なことであり、気を引き締めていきたい」とのコメントを出した。大嘗祭は１１月１４～１５日、皇居・東御苑で行われ、天皇陛下が斎田で収穫された新米を神にささげ、自らも食される。読売引用以上  いよいよ令和の大嘗祭の抜穂の儀が一週間ほどで行われる。御田植祭りは残念ながらなされない。儀式の主体は昭和天皇までは都道府県や市町村が担った大掛かりなもの。しかし平成の御代から個人の太田主さんとなり市町村レベルにまで広がりがなくなってしまっている。　登極令が戦後廃止になったが故であろうがこれではあまりに寂しく申し訳なき事。　今回のサミットには令和の悠紀主基の地からのご参加はないかもしれないですが、何とか来年からは栃木京都の地からのご出席をいただけるように連携を強化したいものです。

  2019.09.17

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• 敬老の日。国旗を掲げてご長寿を祝いたい

  朝９時日進の学習会開始前につき現状を語りすぐに岡崎へ。孫の敬老会発表会を見てすぐに三ヶ根清掃に走る。多くの皆さんが熱心に草取り作業をして見える。これほど素晴らしき友はいない。私も泥だらけになり田起こし作業。石ばかりの土地から大小の石を取り除き土だけを畑地に戻す作業。休憩を含み３時間弱を費やす。汗だくになり体力消耗。帰宅して箱庭の作成。飛び石の高さそろえと土の部分を平らにそろえ防水マットを引きその上に白と黒の卵大の丸石を敷き詰める作業。水引きがあるように穴あきのマットを用意。少しずつ整備できていくのがうれしい。今日日曜は仕事がなくいつもは１１時過ぎから国旗掲揚に行くのであるが今日は７時から国旗掲揚に行く。 飲んだくれてたむろする青年らが何の祝日ですかと問うので敬老の日とこたえると、「親は喧嘩ばかりだからどうでもいいや」と返す。でも君の命は１００パーセント親から引き継いだものだしその親にも必ず両親がいる。感謝を忘れてはだめだよと伝える。仮に９９パーセント親を嫌うのだとしても１パーセントは認めて感謝しているのでしょ。だったら給料の一パーセントくらいを感謝の気持ちに変えてプレゼントするのもいいじゃないか。給料が２０万なら２千円くらいは使っても怒られないよ。」変なおじさんと思われただろうが、まあどうでもいいかと思って掲揚作業を進めた。公園で人だかりが。新しく完成した舞台で沖縄っぽい音楽に合わせて２０人ほどの若者が踊っている。芝生に寝そべっている人や少人数でござを引いてみている人。数人は和服姿で。司会者も３０歳ほどの和服姿の優美な女性。なにかと問うとお月見という。もう１０年ほど９月の満月ころにこうしたコンサートを行っているという。本格的な開催は４年目とのこと。昔の人は満月を見て農業の予定を立てていたと彼女はマイクごしに語る。９月の満月は田を守る神様がやってくるときとされるなどの説明をされていた。１０月の満月は１０日ころ。収穫の祝いの日とされてきたとの御高説。今週末の２１日は東京明治神宮神宮会館で１２時半より３時ごろまでゆきすき（悠紀主基）サミットが開催されますのでその成功ばかりおもっていたが、その後の大嘗祭に何か岡崎でも記念行事をしなければとふと思った。企画できればみなと相談したい掲揚していると、あれほど草ばかりだった２か所のある地でほとんど草がなくなっているのを見つけ驚いた。 毎回草刈りをしながら、何度やっても地域の人はきれいにする意識がないのだなあと半ばあきらめていたのでしたが、草がほぼなくなり道路や歩道もさほど痛んでいない。 木の切り株だけが取り切れずそのままになっていたので何とか割っておいたが、この地も完ぺきに草が生えていないまともな歩道にうまれ帰っていた。これは国旗掲揚に付随する大きな成果です。 なぜかジーンと感動が走った。 やり続ければこうして町内が動いてくれたんだ。むろんひどいままのところもありますが。いつかは気づいてくださる方が出るでしょう。明日は敬老の日。ご老人の見える方は特に感謝の言葉をおかけしたいものです。小旗でもいいですので国旗を掲げてご長寿を祝いたいものです。

  2019.09.16

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• 敬老会

  今朝は地元で敬老会がなされた。私は母の代わりとして顔出しをさせていただき祝賀の品を受け取ってきた。地域としてご老人の長寿を祝ってくださることは実にありがたくうれしいことです。家でも８８歳の母に敬老の祝いとしてお菓子をいただく。親戚３軒からお持ちいただき恐縮。孫からももらい私だけが用意していなかったので急ぎ買いにいく。何よりのプレゼントは家屋敷の掃除。今日もやり残していた家の２階の壁面の磨きと枯山水の手入れ。黒白の丸い小石をすべて掘り返して洗浄。母にも手伝ってもらったが。作業をしながら昔の話や親せきのことなどを聞く。なかなか聞くチャンスがなかったが昔の記憶の断片が母の話でつながってきて感銘を新たにさせていただいた。 昼三ヶ根に走る。殉国７氏の墓にご参拝くださる方がしばし心を和ませてくださればと花畑苑の作成を始めたのですが。今夏、足しげく通うことができなかった付けがこの草の繁茂の結果。反省を込めつつ道路部分の草を削る。久しぶりの山作業でこれまた楽しかった。明日も多忙ではあるが何とか昼過ぎには作業に入りたい。 　

  2019.09.14

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• 悠紀主基サミット参加するのですが

  。ゆきすき斎田のサミット参加が岡崎からは少数のままと最終的に決まってしまったと聞く長年かかわってくださった皆さんのご苦労の成果の発表チャンスだったと思うと残念であります。 陛下におかれましては６月２日に愛知岡崎に行幸いただき、「今頃悠紀斎田では御田植祭りをして見えるそうですね」とのお言葉を近くの方にお話しいただけたと漏れ聞いていただけに今回は残念なことであります。 １００年もの長きにわたって祭りを継承しているのは岡崎だけであります。また、３年前には秋篠宮殿下の御なりを受けていますのでその由緒あるその御田植踊りが他地区の皆さんの前で披露できたらと願っていましたが、準備不足で今回は遠慮となってしまったようです。昭和天皇のお写真を燃やすことを「芸術」として税金を使って県民に見せるなどの不忠を成した知事率いる県の価値観が、この判断になったのではと私は個人的に思います。　３０年ほど前に城南小学校ができ、私の町は六ッ美北小学校学区から外れてしまったために悠紀斎田の奉賛会の地区から外れてしまった。中学時代は踊りもやっていたが、今では傍観者の地区となってしまい直接には関与できない立場となっているためいかんともしがたい。しかし幹部の４名の方はご参加いただけますので概略の発表はできるのでありましょう。楽しみにしたい。 今朝は燃えるゴミ回収チェックののち説教場にておぶくさんをお供えして祈る。のち畑の整備や石などの処理をなす。戸袋や玄関のペンキ塗りを成す。 友の見舞に３名で走る。病院にて車いすの方のお手伝いをする。見舞いののち、昼食を一緒に成す。 ８８歳の母に敬老の祝いとしてお菓子をいただく。３軒からお持ちいただき恐縮。町内の方らから芸術祭署名をいただく。市役所に大谷石の撤去に対しての補助金申請に行く。 まだまだ六ッ美の地元で皆さんがなされてみえる斎田活動の意義が周知されていないことが分かっただけ自分には成果というべきか。明日から再出発です　

  2019.09.14

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• ゆきすきサミット１０日前

  ゆきすきサミットの実施１０日前となる岡崎からの参加者がいまだ思うように確定していないため、再度この実施の意図と必要性の確認のために雪の里に赴き皆さんに呼び掛けていただいた。なんとか会場にて踊りの紹介などができるようにしたいものだ この作業はもう２・３日かかるようですが、サミットの中核をなす岡崎の悠起斎田の継承の活動を全国に知っていただく最大の取り組みになるのですから。 ９月２１日１２時半に明治神宮　神宮会館にてなされるサミットに是非多くの人にご参加いただきたいものです。 岡崎の１００周年に作られた書籍をとりあえず６部購入してきた。明治昭和平成の６力見える代表者におわたしできるようにと。あと残っているものも当日会場にて販売してみたいので追加発注をかけておいた。 今日は町内の仏壇に手を合わせて経を読む。一週間交代でおぶくさんを用意する係が決まっている。他の町では宗派に関係なく一日交替で役を回しているのだという。お参りをされてもされなくてもおぶくさんの箱を順に回しているのだとも聞く。全戸にまわすのでよって２・３年に１日当番が回ってくるのだそうな。これも一案。地域交流の一助となっているそうな。田舎だからできることではありますが。 我が家の整備を進める。あれだけの石交じりの土がもうあと一日もやれば完全に良き土だけに分別できるでしょう。あと一車ほど廃棄場に運べばあとは壁の白ペンキ塗りと板壁の水分は時期のペイント塗り作業がのこるのみ。急ぎたいものだ。夜１０時半より教育者との夕食兼勉強会。夜中の１２時まで行ってきた。学習塾の講師の方はこの時間にならないとお集まりになれない。教育を正す責務を思えば致し方なきことかもしれないが体調管理に気を付けないとさすがにばてる。 

  2019.09.12

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• 総決算内閣の門出を祝いたい

  明日は内閣改造。基本、安倍政権の最終決着内閣。基本は国家の自立策。最大の仕上げのキーパーソンは衛藤晟一氏の入閣。おそらく宮家の復帰の道筋と自立憲法への改憲。これは何としても進めてもらわねば。政権人気の浮上のためには小泉氏の初入閣が功を奏するでありましょう。　河野大臣の閣内残留は良き選択。　　三島森田両烈士の義挙５０年を迎え、両氏への約束を果たす布陣が敷けたのは大いに結構。総決算内閣の門出を祝いたい 朝帰宅は３時半過ぎ。昨日は急病者が出て緊急医療病院での診察をおえ、医者から大きな病院へすぐに行くように指示、救急車をよびますのでなどと大げさな話。それには及ばずと自家用車で安城更生病院へ。心電図や所見なども用意していただき持参。　心配したが血液検査点滴などもやっていただく。 治療待ち　もだにいるのに　耐えかねて　　　　ひとり草取りいのる刻々　 　不整脈が出ていると聞き、心配しながらも私は待合室で待つのみ。手持無沙汰でまだまだ時間がかかるとのことなので病院の駐車場の草が気になり夜のとばりが下りてはいたが薄明かりを頼りにひたすら草をとっていた。病人もなんとか痛みもおさまったので泊まらずいったん帰宅し午前中の診察に来るように言われそのように。 今朝は燃えるゴミと不燃ごみの回収日。各集積場所を巡っている間に家人は待ちきれず車で医者に走っていた。まあ自分で運転できればよかろうと私はここ数日のごとくに庭の整理や最終処分場へ石の廃棄に行ったり不燃ごみをクリーンセンターにもちこんだり長き歩道の砂を掃き集めたりと汗だくの作業。 診察結果は「熱中症」とりあえずよかった．しかし聞けばお寺のお手伝いに行ったのでしたがクーラー無き場所であの温度。これで済んでよかった。 

  2019.09.11

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• 楠公回天祭（岐阜県下呂（）　に参加する

  朝６時前に一斉清掃の場所に行き一人草取りをする。農業用水の両側の土手に繁草を刈り取る。７時前に別町にて草刈りに出かける知人に会い、知事への皇室批判映像展示批難署名を渡し、記載を要請。７時過ぎにともに下呂に行くいとこを迎えにいく。中央道を中津川にておりて一路下呂へ。３時間かかって楠公回天祭の会場につく。友と合流。愛知からの参列は６名。Ｓご夫妻とＳ名古屋大学生と皇學館大學４年生、それに私といとこ。十時より式典。祭主は平泉澄先生のお孫様の平泉隆房さま。厳かに式典を行う。今年が山崎闇斎公の生誕４５０年とのことでそれに向けての資料整理を成されているとうかがう。門下生の末裔の方が回天を発射する潜水艦艦長を成されていたことの偶然をお話しくださった。いつもながら実証主義に基づく研究を成されてみえる中で幾多の奇跡的事象に会ってみえるが今回の件もその一つの奇跡体験であったといえまいか。愛知の教育を考える会代表として玉串奉奠の栄誉に浴す。黒木少佐は「一人一艦、体当り撃沈して難局を打開する方策」としてこの特攻兵器、人間魚雷回天の採用を懇請。戦局厳しくなってついに非常なる攻撃方法が採用され、訓練中に事故。その改良を探り、苦しき息のなかでも改善点を記載して、後進へのメッセージを残された英霊であられます。昨年妹様がお亡くなりになり、生前の黒木少佐を知る肉親の方はいらっ者ら亡くなったようで残念ではありますとはいえ今日は呉市から回天の展示がなされる大和ミュージアムの職員ご夫婦２名さらに前呉市長もご出席になってみえる　回天の旬死者は１４６柱。　戦前には敬愛されながら敗戦後は悲惨な扱いを受けられ、黒木家は相当ご苦労されたと伺う。お父上も許しませ　人の魚雷に散りませし　もののふの親和子に変わりての歌をおよみになってみえる碑の建立をなされた平泉澄先生は先生にとっての至純なる弟子、黒木少佐の死を嘆き、お亡くなりになってすぐに慰霊顕彰を目指されたがかなわず。戦中には軍神として尊敬されながらいったん敗戦となるや、必死の兵器を作り出した黒木少佐を世の人はなんと批判し侮蔑するなどと情けない時代を迎えることとなってしまっていた。父君の子の和歌の痛ましき事よ。これが情けなき占領政策の成果だったのです。しかし、昭和３６年六月一日の下呂『益田新聞』社説に『民族の人柱　黒木少佐頌徳を提唱』との社説が載った。回天碑の建設を提唱される人物がでたのでした。社説には（前略）一億同胞安泰の道であると一途に信じ切った青年将校黒木博司は、父母、兄妹との恩愛の絆を断ち恋愛を棄て、回天と運命を共にした至誠、至純壮烈の心事は一世の人々を震駭せしめ、敵国人をも泣かしめた。尽忠報国の赤心まことに語るべき郷土の生んだ軍神であり護国の礎である。 これを機に建立計画がなり、昭和三十九年、九月二十六日招魂祭二十七日第一回楠公回天祭が行われた。以来５４年にわたって慰霊祭が実施されてきたのです。 今日のご講演はこの黒木少佐や平泉先生の精神の後継者による３２回目を迎える沖縄戦遺骨収容の実践禄。いまだ沖縄に遺骨が眠っている現状を伺い大いに驚く。　皆さんに９月２１日の悠紀主基サミットの実施計画書面をお渡しする　２１日（土）１１時半（集合）４時（閉会予定）　会場　　明治神宮　神宮会館　渋谷区代々木神園町１－１　参加　　明治・大正・昭和・平成の悠紀主基地方ゆかりの皆様 こうして毎年多くの方々がご参列になるこの慰霊祭を未来永劫守らねばと強く願ってやまない。いとこと車で帰りながら大いに語る。  

  2019.09.08

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• 豊国学習会。今日の学習は嘉納治五郎

  昼２時半から名古屋にて豊国学習会。今日の学習は嘉納治五郎講道館柔道の創始者のみならず、教育者として大いに貢献。現在の筑波大学の校長をも務められる。灘中学高校の設立、日本女子大学の創立などにもかかわられたとのこと。その多彩な才能や人格教育への熱意など驚くべきものがある。魯迅も師事したと聞く。文武両道の卓越した方だそうで柔道家としてしか知らなかったので大いに驚く。貴族院議員もお勤めになる。柔道を日本の国技にまで高め、気高い精神性を合わせて組み込まれた業績はまさに神業。高校時代には私も正科授業でさらに部活で柔道を習った覚えがあるがあまりに高貴すぎてついていけなかった。情けないが、早々に転部して登山部ににげてしまった。よって柔道家の方には引け目を感じてばかり。根性なしのまま今に至るのを情けなく思うのみ。　　昨日は朝６時より壁板洗浄作業、神道の御払いに似て表面の穢れを払えばすぐさま本来の板目のえに言われぬ輝きが現れる。劇的な変化に哲学をも感じるほどだ。さらに今日は玄関入り口部分のコンクリート舗装。今日から３日は車を敷地内に入れられなくなるが、これで改装作業も山を越した。大量のコンクリの余りが出たので町内の交差点部分や公民館通路の舗装にさらに神社の駐車場の舗装に使う。それでもまだ大量のコンクリが。ならばと猫部屋の外回りの道路に流し込み固まる前に必死に表面を平らにするあまりに大量なセメントの残のためこれほど慌てて作業をするなど初めての体験。朝心配になってみてみるとそれなりに打ち込めていたのでほっとする。　今朝も同様にわが家の屋外の水洗いを成す。ここまで汚れが落ちると掃除にはまってしまいそうである。明日は町内一斉清掃日。７時からですが、７時には家を出て友を載せて岐阜県下呂の楠公回天祭に参列予定ですので私は６時から清掃に入る予定。 　祖国の危機にあって確実に死に向かう回天の建造を主張し、事故にて浮上できなくなって後も息絶えるまで改良案を記載し続けた黒木少佐らの祖国愛にひたすら感銘するのみ。　祖国愛の精華神髄をお示しくださった回天将兵の皆さんに今年も感謝の慰霊に向かいます。

  2019.09.07

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• 白鳳関の日本国籍取得に期待する

  横綱白鳳関が日本国籍を取得されたという。貴乃花とのトラブル時にはどうせモンゴルに帰るのだろうとの思いから筋を通す貴乃花を応援していたが、引退表明後にはすっかり相撲には興味をいだかなくなっていた、しかし日本国籍を取られた今は白鳳関にがぜん興味を抱く。日本人として生きるご判断をされた以上強いだけではなく神仏への敬意を持ち、日本人の価値観を是非に大切にしてもらいたいものであります。 　韓国法務大臣に反日闘士を起用するなど、危険極まりなき事態が隣国で起こっている。週刊ポストの韓国はいらない特集への言論統制などがますます隣国から仕掛けられてくるのであろう。事大主義を国是とする韓国はますますチャイナやロシア北朝鮮へなびいていくのであろう。日本ではこれほどダーティな人物は閣僚には付けっこないが特殊な国家ではこれがまかり通る。大統領制の弊害極まりなしである。日本政府は韓国からの不当なる言いがかりを峻拒し、オリンピック不参加を言うならそのように対処すべき。たとえ韓国が人治国家に堕そうが、日本は法治国家としての道を見せつけるのみ。韓国籍の国内犯罪者がいれば、「ホワイト国待遇」を改め、法にのっとり国外追放処分ができるように制度改革を一気に進めるべきであろう。 昨晩１０時に仕事を終え外を見るとなんと大粒の雨が。何たる不覚。自宅の室外にセメント袋を出しっぱなしで職場に駆け付けていたことを思い出した。家人はもう休んでいるし、このままだとセメントが濡れて固まってしまう。 仕事の片付けもブログも書かずにすぐに帰宅してしまう。セメント袋の表面が濡れてはいたがさほどの被害なし。袋を詰め替えて事なきを得た。 今朝は６時より我が家の壁板の洗いを行う。水洗いではなかなか取れないためブラシを手に持ち２階部分から汚れを落とす。真っ黒の板が元の薄茶色の杉の木の木肌をだしてくるのがうれしくなる。前々より母から洗いをするようにと言われていたことをやっと実践し始めたのである。父と作り上げた家の当初の色に近づいたことを喜んでくれたのはいいが、なかなか進まない。   父がこの西の家を作ったのは私が家を勘当された間の事。 大工さんが毎日家の修復や倉庫の改装フェンスの取り付け作業に来てもらっているので話を聞くと「この板は桜の木。ここは杉でここはヒノキ。天井板のこの部分は屋久杉でこの瓦はどうの」と教えてくれる。「普通の人には見てもわからんでしょうがこの凝った丸太での屋根仕上げなどは通常できる人はいない」、などと教えて下さるのだ。 当時、どのような思いで父母がいたのか、洗い流し掃除をしながら思いおこしていた。勘当を良いことに豊橋に住み、国事に膨大な時間と金をつぎ込み、家を顧みずに来たわが半生。父母の落胆はいかほどであったろう。いつかは和解できるのではと父も一縷の望みをかけていたようだ。帰ってきたときに恥ずかしくない家を残そうとしていたらしい。人の２倍も３倍も働き、村一番の貧乏屋敷をある程度の遜色なき格好にまでなして旅立った父。こうして父の作った家を洗っていると、不出来な息子で申し訳なかったとの思いがこみ上げてくる。今生きていてくれたら親孝行もできたのに。真っ黒になった外壁を磨いて元の輝きを取り戻す作業がたまらなくうれしくありがたく感じられる。 友３人と病床の友を病院の個室に見舞う。絶対に生還させる。この意識はみな共通である。大切な友をなんとしても。今日は痛みもなく過ごせていたようだ。感動的な書物を用意した。気分が向いたら読んでもらいたい。 　帰宅して再度家の磨き作業。明日はいよいよ家の入口のコンクリうち。あすから３日ほどは車が入れられないため、娘の家にまで車を移動する。余ったコンクリが出るであろう。出ればすぐに町内各地の補修に使わせていただく予定。固まらないうちに。時間との競争である。 。  

  2019.09.05

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• 豊田市議会傍聴

  母を眼科医に送る。自宅に戻り資源ごみ収集の整理を成す。今日はビン収納ケースが足りず再度来てもらう。収集車運転手はなかなかの好青年。２度目の収拾も気分よくやってくれた。通常よりも７箱分ビンが大量に出たわけであるがこれは廃業した方が残していったもの。本来はこまめに処分していかねばならぬのに、まあ廃業だから悲しみも悔やみも多いだろう。いつも家の前の草も側溝の泥も未処分だったので、瓶や缶の処分は手伝って、交換条件として草や側溝の清掃だけは行ってもらった。引っ越すにあたって何か一つは地域のために成してから終えたという体験を持ってもらえばよかろう。何事も逃げてはならぬ。本人の将来のためにもならぬ。　大量の瓶が出ていた理由を運転手に言うと、一言「なるほど。」大したものだ。市の職員というが、これだけ謙虚にしかも素早く積み込みをする姿勢を見てうれしくなり、缶コーヒーを差し入れしておいた。我が家の整備もあともう少し。ブロック塀を白く塗ってその前部分にブロックや直方体の意思を引き詰めその上に父の焼いた神武像らしき焼き物や巨大な鬼瓦などを置く。捨てるにはあまりにもったいないし父の残した年代物だから簡単に捨てるわけにもいかぬ。　父の理解者であるＨ氏がお寺の勤めの案内をお持ちくださったので町の公民館の地面の修復状態や地蔵堂の修繕の様子を見ていただく。さらに町の昔の資料をお見せし、なんとか令和の御代を寿ぐ建立物を設置することへの協力を相談する。　本当に筋を通される方。町の名士でみえ、私の活動に対する最も良き理解者である。むろん町の歴史を知るもはや唯一の方であろう。神社の狛犬建立時には近隣の方も一部入金があったとはいえ４２人が一人１３万円ずつ寄付を下さり設置にこぎつけた。わが町は当時７０数軒だったそうで貧乏な町。それでも５００万以上の資金を集め盛大に披露を成している。今は町内だけで１０００軒を超えていながら護国神社の奉賛金すら集めようとしない現実。当時と比べ豊かになっていながら。　やはり平成の御代中、町の成り立ちの歴史を伝えてきていないことがかかる現実を作ってしまったのだろう。犬頭神社には実に立派な日清日露戦役の慰霊碑が立っていながら慰霊祭も清掃奉仕も途絶えたまま。もう一つの比蘇天神社は月一の清掃奉仕は成されているが。これでは祖国に殉じられた方々に申し訳が立たない。令和の御代への転換を機に犬頭神社の忠魂碑の清掃をも成していくことにする。何事も絶やすのは良くない。継続こそが将来の復活のための必須条件なのだ。豊田市議会の傍聴に行く。原田市議の質問である。令の芸術祭への市の出費は７０００万。問題のご真影焼却の映像は成さないとは決まってはいるが、市税の投入があるわけで、これで終わらせてはならぬ。豊田市としても強く抗議を成してもらいたいものだ。身体障碍を持たれる市議にお二人の手話サポーターがつかれていた。手話がいかに大切なものかを現実に見たのは初めてのこと。頑張ってみえるなあと感銘を覚えた。同時に、どれだけの政治的技能・見識をお持ちなのかが議員の価値の一つ。市民のリーダーとしての良き判断をされんことを期待したいものである。一緒に傍聴したＳ氏のご自宅へ行き８日の下呂楠公回天祭傘下の要請、焼却映像展示抗議署名用紙をお渡しする。豊田にても左の立場からの戦争展が行われていることを知る。なんと３２回目だっと聞く。戦争の悲惨さや二度と戦火に会うことがあってはならないとの主張。耳障りの良い万人共通の思いではあるが、国家意識が違う。日本が戦争を起こしたなどの価値観での展示で、米国の野望や経済締め付けなどの戦争原因の追及があまりにずさんとの説明を受けた。さもありなん、今朝のＮＨＫ高校講座でももうほとんど日本の主張を語らず、日本の侵略論に終始していたとの話であります。日韓併合を日本の半島植民地政策と語り日本悪玉論の展開に終始していた。まずはＮＨＫの教条主義を何とか変えねば世の中の認識が変わろうはずがない。前途多難であります.来年は三島森田両烈士の自決５０年の年。改憲派この時を逃すわけにはいかない。それにしてももう５０年もたつのか。申し訳なさでいっぱいになる。

  2019.09.04

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• 地域神社文化復興の情熱を取り戻さねば

  ８時半に家を出て安城での教育を良くする会幹事会に行く。今月末の日曜に総会を開催するためその打ち合わせなど。皆さんに昭和天皇お写真焼却抗議署名の用紙をお渡しし協力をお願いする。昭和６２年に町内の比蘇天神社の建て替えを成した。陛下御即位６０年記念であったのだろうか。建立祭典の様子を調べなおしていると当時の写真が出てきた。餅投げの様子もあったがそれはそれは多くの人々がお集まりになっていた。そうだった。子供のころ、確か花火も打ち上げていた記憶もある。少ない町民がこれほど大きな行事を成している。このエネルギーはいったいどこへ行ってしまったのか。その頃もう一つの糟目犬頭神社へ狛犬の献納を成した。狛犬献納だけで５８０万ほどの資金を集めて建立されていた。一軒１３万円を４０軒ほどの皆さんが協力くださっている。町内の軒数は今は当時の４・５倍になっているのでしょうがとてもこれだけの資金を集めることはできないのだろう。この資料はおそらく町や神社にも残っていないのでしょう。たまたま父が会計責任者でこまめに資料を残してくれていたため私も知りえたことですが。平成の御代代わりの今、何らかの取り組みを成さねばと思うがどこまでできるか。岡崎に戻り活動の友と食事会を行う。勉強会だけでなくこうした食事会があるのは親しさが一層増し、じつに楽しいものであると実感。連帯感も一気に高まる。食事作りのお世話をかけてしまったが、会も堅苦しくない雰囲気でざっくばらんな話もでき実に楽しい。 今朝は７時半より業者とともにブロック塀の位置の確認などを行う。今日中に外壁コンクリート部分を完成。コンクリートの残りが出たので隣地の地蔵堂の周辺や公民館の登り口のコンクリ破損部分を修復。なかなかの腕と大将に褒められ、気分を良くする。隣地を一軒おいた東の側溝部は相当古く、アスファルトが崩れ土面が表出しここに草が生い茂るため、ここにもコンクリを流して補修を加える。町内一斉清掃が今度の日曜であるが岐阜県の下呂にて行われる回天の黒木少佐慰霊祭に友らと参加するため私の分担場所を事前に清掃し終えておかねばならない。まだ修復を擁する側溝や歩道腋臭相当ある。我が家の入り口の地面のコンクリうちがもう一日あるためその日に出る余ったコンクリを活用して修復を成しておきたい。

  2019.09.02

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• 陸軍墓地清掃ほか

  今日９月１日は関東大震災が起きた日。１０万余の人々が尊き命を失われたという。心からご冥福をお祈りしたい。この日を忘れないようにと防災の日と定め、全国一斉に避難訓練がなされる。小中では多く２学期の開始日とされ、出校して宿題集めなど担任の生徒指導時ホームルーの時間に一斉に避難訓練がなされる。今年は日曜ですので多くは明日でしょうか。　震災は都合よく担任指導中に起きるものではなく、突然におこるもの。東日本大震災での大混乱が思い出されるが、天災は忘れたころにやってくるわけですので「忘れた頃」がなければ被害も少なくなるという寸法。　わが町内でも消防車７・８台が小学校に到着、７時半より防災訓練が行われた。放水訓練や介護訓練簡易トイレの作成なども例年のようになされたが今年はドローンも登場。重たいドアに挟まれた方の油圧ジャッキを使っての救助練習なども入っていた。子供たちも実際に放水や土嚢つくり、三角巾の作成などを楽しそうに体験していた。消防署員はきびきびと点呼や敬礼などをされている。緊張感が醸し出されもし良き体験ができた。　なろうことなら各家に多く未廃棄の消火器があるためその処理を含めて消火器の実験をしていただければとは思った。　毎年朝鮮人の方がこの時額殺されたとして悲しみの法要などが報じられる。確かにィ４・５百名の方がパニック状態にあった日本人により対日暴動の疑いをかけられお亡くなりになったようである。実際戒厳令が引かれ軍の統率による治安維持活動で多くの朝鮮の方の人命が守られた。しかし明治維新の英雄初代総理の伊藤博文公が朝鮮人暴徒安重根により暗殺されて間もなくのことでもあり、不信感があったのでしょう。反日一斉蜂起が予定されていていたとのこと。震災がため中止命令が出されながら橋げた爆破などをした朝鮮人の存在もあったと聞く。流言により住民とのバトルの中で多くの死者が出てしまった。朝鮮人の動きに注意せよとの無根拠の新聞報道が出て都民は自衛のために朝鮮の人々を警察に連れ込んだりと様々な事象が残っている。しかし多くの警察官は必死に冷静さを取り戻すことを都民に要請。　有名な警官として千葉の鶴見署だったかに勤めて見えた大川常吉氏の対応が残されている。市民が突き出した朝鮮人４名の防衛に必死に取り組み毒を入れたとされる井戸水をの飲んで見せようと語り市民の冷静さを保たれた話も有名。逃げたらどうするかとなおも食らいつく市民に対し問われ「その時には切腹を成す」と断言もされたという。こうしたトップの肝の据わった対応こそが危機を止めうる。この男気は軍警察の矜恃であります。　終了後町内の草取りを成す。昼からは豊橋陸軍墓地清掃に走る。一時間遅れ。１０名弱。３時過ぎに終了して国民儀礼。その後にミーテイングに入る。皆さんに芸術祭知事対応抗議の署名をいただき署名用紙をお渡しして署名集めをお願いする。 来月の６日にはいよいよ隊友会有志の皆さんなどと共同して清掃とお墓磨きなどができる。朝９時半より。 やはり陸軍墓地には自衛官の参加が好ましい。終えて喫茶店にて反省会と今後の活動予定の確認などを行う。５時過ぎに大東塾大孝道場周辺の垣根の選定を成す。どなたかが実にきれいに敷地内を清掃してくださっていた。有り難き限りであります。１４烈士の御霊に額づいてくださった方が見える。うれしくてたまらなかった。明日は教育を良くする幹事会が朝にあり昼には同憂の友らと食事をとりながら会議予定。 

  2019.09.01

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• 野党再編結構。国民は果たして野党政策に期待するであろうか。

  河野外相に辞任要求を成す野党党首。やっと日本がまともな主張をするようになったと思えば足を引っ張るがごとき野党。それでいて政権交代選挙１０周年に反省の発言を成し神妙なる振りをされる。一体どこの国を第一にしているのか。政権交代があれば国家を考えるようになると通常は考えられるので国民は民主にいったんは政権を託した。しかし何も変わってはいない。まあすきにしていればよいが。韓国の反日運動は世界から嘲笑されてきた。まるで民主党のブーメラン政策の過ちの焼き直しを見るような昨今。そういえば菅直人氏も支持率などは無視で支持が一パーセントでも政権を維持して日本を崩壊する政策だけを成していたような。原子力発電をすべて止めて地球温暖化をまっしぐらにつき進めた。北海道の大停電ももとはと言えば菅氏の置き土産。一体どう責任を感じて見えるのか。マスコミも追及をまともにしないのが不思議である。太陽光発電推進も結構だがすでに知人宅は全機高官に。豪雨や防風のパネル被害が気になるのだが。発電の多くは火力発電。ＣＯ２の発生はどうなのか。これだけの異常気象が続いたのを振り返ると火力に任せていいのかとの疑問もわく。大嘗祭と岡崎の悠紀斎田の重要性につき、ラジオ番組を持つ教え子に会い語る。岡崎での斎田の取り組みが国家にとっていかに大切で重要なものかを語り資料を渡す。とりあえずは本人の理解を求めた。上司に挙げてもらい許可があれば放送に組み込んでくれるかも。今日は倉庫にたまっていた書籍やカセットテープなど涙を呑んで焼却場に持ち込む。購入時の金額にすれば中古車が買える金額。悔しいが致し方ない。土曜日ですので焼却場のクリーンセンターは午前中のみの作業。運び込む車の多さに驚く。待機場に入れない車が本道にまで並んでいるのだ。運営は市職員公務員ではあるが土日の営業ができないのはなぜであろうか。実態に合わせて稼働できないものか。できないならば民営化してもらいたいものだが。屋敷のペンキ塗り。ブロック塀や２階のベランダのリニューアル。岡崎の建国祭には以前は市内パレードをしていた。その情宣カー一式を作り提供していたのですがここ１０年ほどは無念ながらパレードなしとなってしまった。アンプやキャリアーや車に取り付ける看板などを入れていた倉庫を駐車場利用とすることになってバッテリーやスペヤータイヤなども処分。かろうじて看板だけは移転。市内掲揚用のポール付きの国旗５．６００本の置き場も減らされ大移動。まあ応接間を占拠していたのが悪いのではあるが。印刷機３台コピー機も３台、丁合機も２台とまるで印刷工場並み。これも整理命令が出されて、分かっているけれどなかなか踏ん切りがつかない。　家人のリクエストが多い。家の改装作業が雨で相当遅れているので気がもめてならない。 　

  2019.09.01

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• ゆきすきサミット近づく

  岡崎の悠紀のさとを訪れる。間もなく明治大正昭和平成の悠紀主基サミットが行われるため現状を伺いに。明治は悠紀が山梨県甲府市上石田、主基が千葉県鴨川市北小野。大正は我が愛知県岡崎市六ッ美と香川県綾歌郡綾川町山田上。昭和は滋賀県野洲市三上と福岡県福岡市早良区脇山。平成は秋田県南秋田郡五城目町石崎大分県玖珠郡玖珠町山浦であります。私およびともは明治の悠紀主基の地以外は伺ってきました。昭和から平成の御代代わりの時には大正天皇の岡崎、そして野洲市での御田植の取り組みだけではなかったかと記憶するのですが、平成の時代に多くの地で悠紀主基の御田植祭りが復活でき、今日を迎えるに至ったのです。大正天皇の悠紀主基の市町交流は平成元年より。岡崎の皆さんが香川に訪問。相互交流が始まったのでした。平成７年には８０周年記念行事を挙行し両保存会が交流提携協定を締結。平成２７年には１００周年記念行事を秋篠宮殿下妃殿下の御なりをいただき開催。私どもは有志で小旗８千本を用意して奉迎させていただきました。本年令和元年には岡崎市と綾川町が「斎田ゆかりの地交流提携」を締結するに至りました。この日、今上陛下も岡崎の青い鳥に行幸下さり私どもは皆で作成した小旗を１万２千本用意して奉迎。奉迎者は１万７千名でしたか。残念ながら悠紀の里への行幸はならなかったものの陛下におかれましては、今日が御田植の日ですねとのお言葉があったと漏れ伺っております。なお昨年の６月第一日曜の御田植祭りの日にはチャンネル桜から葛城さんらのクルーや村田春樹先生ご一行の皆様に取材に来ていただき、全国発信をしていただきました。さらに八幡社にて夕刻所功先生の講演会を開催、この日を祝い、同時に全国サミットの開催に向けての活動の提起をいただきました。関係者の皆様の常日頃のご努力、さらに今回のサミット実現に向けてのご尽力に心から感謝申し上げます。なおサミットは今月９月２１日（土）１２時半より３時半まで明治神宮神宮会館にて開催されます。各地での芸能御田植踊りなどがなされる予定とのこと。入場は無料だそうです。３０年前の御代代わり時は敗戦後の初の大嘗祭。本当に大変な時でした。皇位継承儀礼の根本法令「登極令」が廃止され、どこまでが国事行為として成しえるか大激論の中での開催でしたので。定め無きことは登極令の定めの趣旨に沿って行うとしても、伝統破壊を目指す方が様々に主張される。裁判に訴える。となれば斎田をまもる立場の皆さんも不安を持たれたり委縮なされたりするのでは。こうした危惧が生まれる。これには伝統の力・実績により対処するしかない。こうした思いからのサミット開催、少なくとも私はこうした思いでかかわらせていただいてきました。その実現が間もなく。こうした中、名古屋市豊田市などで開催されている愛知トリエンナーレ展示にて。皇室を貶める映像展示が。胆をひやしたとはまさにこのこと。大村知事は皇族の方々がお見えくださる際にも今回の両陛下の植樹祭愛知行幸の際にも、殿下や陛下のお供を成され喜んで先導してみえたのに、そのご本人が昭和天皇のお写真を燃やし踏みつける映像を芸術の名のもと、税金を使って県民に見せしむ。全くありえない対応をされたのです。抗議を受けて３日で閉鎖にはなりましたが、それでも反省の言葉すらない。掛値なく全く理解に苦しみます。大切な祭祀大嘗祭が滞りなく行われますことを心より祈念致します。 

  2019.08.31

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• 矮小韓国

  日本が韓国信用ならぬと思うのはディスカウントジャパン運動を彼らが国費を原資として推進しているから当然の話。慰安婦像を韓国の日本大使館前などに設置したウイーン条約違反行為を続け、ついには日本の大切な芸術祭にまで持ち込んだ行為。日本固有の領土竹島を武力占領し、返還交渉にも国連の国際司法裁判所への提訴すらも認めずついには警察力ではなく軍を率いて軍事訓練を成すに至ったこと。海上自衛隊旗掲揚を認めず自衛隊機レーザー照射をごまかし続け、ついには無かったことのようにふるまったり、軍事物資転用可能物資の売却先問い合わせへの無回答など、あらゆる行為が日本への敵視政策であると断定せざるを得なかったからである。ホワイト国から一般の貿易国へと変えたのは再三の抗議に対して何らの対処をしなかったが故の我が国政府による合法的な当然の行為。もう堪忍袋の尾は切れたのだ。　韓国がいかに好きになれと日本に迫ろうが、自らまいた種。どうしようもない話ではないか。韓国文大統領の引退後の姿は歴代大統領以下のひどい復讐を国民から受けるのは目に見えている。ならば亡命先は。米国がどれほど協定残留を呼びかけても無視をして日本へのディスカウント行動を貫く。あきれ果ててものが言えない。独り相撲をとって被害者然に世界へ不当を訴えてはみたものの、どこの国からも賛同を得ることがないみじめな国家。さらに法相指名予定の側近にも触法の容疑がかかりもはや完全な死に体化。これほどのナルシストはさすがに韓国初ではないか。　国民はさすがに親日を語ることはできないが、矛先を政権に向けだした。不支持が５割を超え支持を大きく逆転してしまっている。国民は宗教裁判を受けたガリレオのように沈黙し、心の中ではそれでも地球はまわっていると叫んでいるように見える。文大統領のレイムダックにはまだあまりに早いとは思うが、これで経済が落ち込んでいる結果が出されればもう道はないだろう。裸の大様の末路は見たくないが、方針を変えねば自由主義社会からはみ出るしかあるまい。本当にそれでいいのか韓国人に聞いてみたいものである。最高裁の判断に敬意を表する。拉致を教えず、北朝鮮政権の政治工作を担う幹部が校長や理事を務める学校に国税を使う義理も義務もあろうはずはない。朝鮮学校無償化訴訟、大阪朝鮮学園の除外「適法」確定　最高裁　朝鮮学校を高校授業料無償化の対象から除外したのは不当な差別で憲法違反にあたるとして、大阪朝鮮高級学校（大阪府東大阪市）を運営する学校法人「大阪朝鮮学園」（大阪市）が取り消しなどを求めた訴訟で、最高裁第３小法廷（山崎敏充裁判長）は学園側の上告を退ける決定をした。国に除外処分の取り消しを命じて無償化対象に指定するよう義務付けた１審大阪地裁判決を取り消し、原告側逆転敗訴とした２審大阪高裁判決が確定した。決定は２７日付。５裁判官全員一致の結論。　　以下略下村博文元文部科学相がいてくれて本当によかった。名古屋の理事のほとんどがパチンコ会社のオーナーであったり関係者である。支援金が北への送金に使われる危険性も否定できない。 

  2019.08.30

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• 表現の不自由展展示内容抗議に立つ議員に期待

  この雨でしっかり体力消耗する。雨の中、引っ越しするかたのゴミ処理を手伝って肉体労働。撤去が期限が今日というのでゴミ分別を手伝ってしかも未処分を我が家に持ち帰って行う。  母に頼まれた伸ばし伸ばしのねぎの植え替えも、もうやらねばと畑づくりから行う。雨にたたられてさんざんであったが何とかめどをつける。外壁の清掃も。家人にお堂の外壁を直すのもいいが、まず家のほうもと言われてやらざるを得ず、濡れついでに屋根に上ってブラシがけ。結構美しくよみがえってくれたのでうれしくなったがぐったりするほど体力消耗。 不自由展署名は１０数人。雨のため行動での署名をあきらめ知人優先に。やはり話し込んでしまうので署名効率は悪いが致し方ない。知人宅で数冊の書物をいただく。年配者のため書物が読めない。差し上げるぜひ活用してほしいと。 ９月定例会一般質問であいちトリエンナーレ問題を取り上げると豊田市議会の友からメール。豊田市も会場になっており、大いに期待する。３日火曜日１５時５０分より。日本を愛する立場から大いに立つ現いただきたい。他市町村においても取り組みを期待したいものだ。  

  2019.08.28

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• アップなるＴＶ番組で語られなかった天皇不敬映像

  夕方４時過ぎかアップなるＴＶ番組であいちトリエンナーレ２０１９表現の不自由展問題をとりあつかっていた。　なんとここにも芸術一般論での論評。報道しているのは抗議のファックスで「脅迫」なり「テロの危険」などの言葉でまともな抗議を封殺、「憲法が禁じる検閲」の言葉で政治活動を芸術の名で容認する知事や津田氏の擁護の報道を成していた。　昭和天皇のお写真を燃やす大不敬映像を一切取り上げることなく慰安婦像作品だけを写している。これでは印象操作と言わざるを得ない。　半球の映像も、米国の国旗星条旗を足蹴にするしかない状態に置く展示などについても触れないのだ。　他国国旗を踏みつけることを参加者に強制するなどあってはならない非礼を強要するのが芸術なのか。　国民の象徴である天皇の写真を燃やす映像を流すことには無論大反対であるが、言葉で説明もできるであろうに。　しかし世論に火がつくのを恐れたのか天皇への不敬を語らない。なぜこうしたありえない下劣な政治的行為をさせるのかについて津田氏や知事に語らせない。これで何が報道なのか。ジャーナリストなのか。 慰安婦問題はねつ造だとして朝日新聞ですら記事の取り下げを成している、国内的にはすでに決着済みの話である。 北朝鮮・韓国がいまだ言っている、いまだ反日活動のメルクマールとして使っているのを国民は知っている。　韓国の反日活動の象徴としての作品を見てみたいと思う興味本位の日本人がいるのは推測はできる。 だからとはいえ、真実でもない、政治プロパガンダを税金を使って芸術祭というけがしたくはない文化世界に取り込んでいく行為、その既成事実化をけっして許さないと国民は怒るのである。 実際これで短絡的に洗脳などの結果はさほど生じないかもしれない。しかし税金投入の会にて慰安婦像展示を正規に認めることは国家が、愛知県が、名古屋市が後援することと同意義とされてしまうから僕らは怒るのである。 表現の自由の主張ならば他の私的な展示会を個人で開けばよいだけのこと。検閲などは占領中にマッカーサーが現憲法下で成したことがあったのみ。他の場所での展示はできるのだから検閲であろうはずはない。単にただ公がかかる展示を後押しすることが問題なのだ。 かつて「映画靖国問題」があった。国家（文化庁）の金を使って日本映画振興のための映画作りがなされた。「靖国の四季」の映像を撮り靖国神社について右左両派の平等な意見発表ができるようにするとの事前審査での説明を了としで文化庁の資金で映画作成がなされた。　しかしその作成者は日本人名で申請を成しながら実際は李なる中国人。スタッフの中にも日本人は一人しかいなかった。そしてできた作品は靖国批判の中国主張の作品。登場人物の靖国刀鍛冶の狩谷さんへの質問は、「この刀で中国人１００人切りをしたのか」など全く非礼極まりなき質問。意図的な靖国神社批判。　狩谷氏は出演を拒否され肖像権を主張されたが。作れば勝ちと映画上映の強硬。左右両派の主張の取り上げ等も全く平等ではなく右派の行動をアナクロとしてとらえて報じたもの。 あの詐欺に似た「映画靖国」は結局日本政府文化庁公認として海外にまで流された。その実績作りに使われたのだった。 私は上映会社に抗議して紳士的に話合いを成して、結果、名古屋での上映は止まった。しかし結果、朝日新聞にたたかれた。他の危険な組織からも非難の嵐。ＮＨＫクローズアップ現代の慎重な取材をうけてその話し合いの経緯と様子を語り、担当者から「よくわかった。事実を正確に放映します。匿名の批判の問題も放映します」の言葉をもらった。 これで私の名誉が守られたと家族で喜びの外食パーティまでしたのに放映はまたもや捏造。私は「クローズアップ現代」にて脅迫者のように報じられた。ディレクターに抗議をいれても「担当者から許可を得ている」などの大嘘を言われた。その女性担当者は泣きながら私に謝った。「上司が話を作ってしまい、どうしようもなかった」と。 この事件にもまして今回は権威ある芸術祭での反日活動公認という実績作りが。強力な左翼活動家の手によってなされたのです。 政府は総力を挙げて捏造慰安婦像を世界からなくすように動いてほしいとこれはずっと長く語られ続けているからまだよい。問題は陛下のお写真を焼く行為。これを入れ込んできたことに対して県民は怒りを感じているのだ。それをしめさぬマスコミ。反対者の声を真摯に受け取ろうとしない姿勢は全く許しがたい。   　家の作業に奔走。町の宮係のＩさんと会い陛下御即位奉祝の石碑建立を再再度お願いする。業者と打ち合わせ地蔵堂の周辺のコンクリ内を決める。 中学生が夏休みの宿題の歴史自由研究を持ってきたので見せてもらいコメント。よくまとめてくれていた。ハルノートも使い、アジア諸国のリーダーの独立派は日本のおかげとの文面も多く載せているではないか。行く調べたねと絶賛。原爆投下時の米国政府の非道さにも触れていてくれたのだ。さて学校ではいかなる評価となるか楽しみである。

  2019.08.27

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• 町内地蔵祭りを開催

  町内地蔵祭りを開催する。皆さんに以下の文を印刷して配布して概要の説明をしておいた。秋地蔵祭　　開催にあたって　　　　会計　　杉田謙一　 お堂の柱や板塀なども年季物で相当の汚れがあり、板塀も腐りかけ、全面扉も色つやなし。扉の重みで左の高さが７・８センチ低くなってしまっていた。平行四辺形状態。これでは参拝くださる皆様に申し訳ないと、会長市川さんと修復に入る。主な修復扉　　何とか長方形に戻す。もとに戻らぬように添え木を打ち込み見栄えを良くし、左下に鉄の板を張り付け重みに耐えるようにした。黒ずんだ表面をバインダーをかけて元の明るい板目を出した。上部に色つきの幅木を打ち付け色のバランスをとる。上部の傾き部分を修復する。羽目板部分は表面の水拭きで明るい色に戻す。外壁面　下３枚を新しい板に変え、添え木も新品に変える。水洗い。漆喰は布で汚れをとる。コンクリート始末　　正面及び左側面下のコンクリを塗りなおす。裏手の土面をコンクリにする。右外の地面を石の四角板を敷き詰め、奥は砂利石を敷き詰める。内部　　柱の磨きと板部分の水拭き 地蔵祭りは年２回。地域の子供たちの健やかな成長を祈り毎年開催されてきているが、主役の子供たちが全く参加されないままとなっている。ご熱心な奇特な方のおかげで尊き祭礼が続いてきたが、今後のことを思うと不安もある。今年からなんとかにぎやかにしていきたいと思い作業に入った次第。神社の祭りや元旦での参拝には４・５００名が集われますが地蔵様にはご参加者の減少状態。町内の文化や歴史が後世に伝わらなくなる恐れがあります。そこで資料を作って皆さんに郷土の暖かい歴史を感じていただくことにし、この資料を作ってみました。勝手な資料ですがご参考までに のど赤きつばくらめ二つ梁にいて　わがたらちねは死にたもうなり斎藤茂吉の歌です。母を亡くした悲しみが燕の姿を見ても思い出されてならないとの歌でしょうか。戯れに母を背負いてそのあまり　軽きに泣きて三歩歩まず石川啄木の　育ててくださった母親への感謝の気持ちに感銘を覚えます。一人で大きくなったつもり、心配性の母に、もう十分大人だからい詰めでも子ども扱いしないでほしい。俺が今度は負ぶってやるから背中に乗れよ、こんな何気なき戯れで母を背負うが、あまりの軽さに愕然。今までどれだけ苦労を掛けてきたかを思いめぐらせ年老いた母に申し訳なく思わず涙がこみあげてくる。敬愛する企業の入社試験では必ず母親の足をあらってこさせてその感想を記すことを必須としているそうだ。レポート記載が義務とはいえ母親は照れ臭そうにしてなかなか洗わせないらしいが、入社がかかっている。無理やりのものもいるそうだが、ほとんどの体験感想文では母への深き感謝の言葉が継図られているとうかがう。すごく意味ある試験であると思う。形になって残っています　　　　サトウ　ハチロー私がうれしい時に独り言を言うのは母の癖が移ったのです。—これもどなたにも大なり小なり映っています私は母から譲られたものを大事にしています―そうしてそれが出るたびに遠い遠い日のように母の名を呼んでさみしく甘えます 親思う心に勝る親心　今日のおとづれ　なんと聞くらむ　　　吉田松陰冤罪により死刑を申し渡された松陰先生。自分が母を思う気持ちなど比較にならぬほどの母の子を思う気持ち　刑に服するわが身をどれほど悲しまれるであろうか。母の愛は山より高く海より深き永遠のものであります。さらに松陰先生はおよそ生まれて人たらば宜しく禽獣と異なる所以を知るべし。けだし人に五倫あり。而して君臣父子を最も大とす。ゆえに人の人たる所以は忠孝を以て本となすと語ってみえます。人の人たる所以は忠孝を以て本となす。これなくして人とは言えぬと。かみしめたい言葉です。身勝手な生き方によりどれほど親に迷惑を、心配の限りをつくさせてしまったか。親を思う気持ちに倍する両親の愛情にこたえきれなく果てる松陰先生のつらさを思わずにはいられません。シャボン玉　　　野口雨情シャボン玉飛んだ　　　屋根まで飛んだ 屋根まで飛んで こわれて消えた シャボン玉消えた 飛ばずに消えた 産まれてすぐに こわれて消えた 風、風、吹くな シャボン玉飛ばそ 野口雨情は啄木とともに新聞記者も勤めた童謡作家。。妻のひろとの間に、長女「みどり」をもうけた。人形のように愛らしい赤ん坊であったが、産まれて７日目に死んでしまった。当時は、乳幼児が死ぬのはさほど珍しいことではなく、2～3割の子供が学齢前に死亡していた。そのため、夫婦は子供を何人も産み、一所懸命育てた。雨情もその後何人かの子供を授かっているが、長女の死を後々まで悔やんでいたという。雨情は後に生まれた娘･恒子も亡くしている。当時、２歳。１９２４年（大正１３年）９月のこと。 ある日、村（茨城県多賀郡磯原村）の少女たちがシャボン玉を飛ばして遊んでいるのを見た雨情が、娘が生きていれば今頃はこの子たちと一緒に遊んでいただろうと思いながら書いた詩が、この「シャボン玉」だといわれている。異説はありますが。野口雨情の悲しみを共感します。私も六ケ月で腸ねん転で亡くなった弟が。仕事に追われた父は名古屋への通勤時に毎日お経をあげ、父のお経の本はもうボロボロになっていたと母から聞きました。父の意外な姿を母より聞いてびっくり。生きていた時に聞いていさえすれば。孫とシャボン玉遊びをするときは私も常に野口雨情のこの歌を思い出します。　今日の子供の参加は４名でした。初めての取り組みでしたが来年は二けたを目指したい。人の子やお孫さんの成長を喜んであげたいものです。千波の今日のお勤めの天白真央師のお話にもシャボン玉の話をさわりに使っていただきました。二宮金次郎（尊徳）　父母も　その父母も　わが身なり　　　我を愛せよ　我を敬せよ自分の存在のためには両親が必ず見え、その両親にも必ず両親が見える。直接命を受けている先祖は２０代さかのぼるだけで１００万を超える。その誰一人がいなかったならわが命なし。私どもの命はまさに奇跡のたまものなのです。だからつまらぬ人生はなし。自己の尊厳を守ることは両親その両親、先祖の名誉を守る事でもあると言って見えるのではないでしょうか。自らを敬愛しないものは先祖を貶めることと同義なのでしょう。今日本人として生まれ出る子供たちは年間１００万人を切ってしまいました。戦後は堕胎罪がなくなりしかも親の経済的な理由で堕胎された赤子は年１００万とも２百万とも。もう少しすれば目が見えて足が使えすばらしき笑顔を振りまく子供が誕生するというのに。とすれば、命ある私どもを生み育ててくださった両親はいかに尊き価値観を持たれたかを深く思うべきでありましょう。　生まれることができたことの幸せを忘れていたのでは申し訳なき事です。　哲学者ルソーはすべての子を育てずに施設に託したではないですか。親に育てられた幸せ　　これらを感じていきたいものです。〇ちなみに尊徳の哲学の基本は『道徳を忘れた経済は罪悪である。経済を忘れた道徳は寝言である。』『大事を成さんと欲する者はまず小事を務むべし。』『それ小を積めば大となる。(積小為大)』我田引水とは思いますが二宮尊徳先生と岡崎には不思議な縁があるように思います。尊徳先生は１７８７年９月４日の生誕。没年は１８５６年１１月１７日。神奈川県小田原市栢山にあたる相模国足柄上郡栢山村ご出身。百姓であった二宮利右衛門の長男。小田原藩の家老の財政を立て直したり、村々を再興させたことが評価され最終的に幕府の家臣となったかた。幕臣に取り立てた後に赴任された小田原藩の藩主である大久保家の分家である宇津家が治めていた下野国桜町村を復興させるように命令をうける。金次郎は当時流れていた穴川用水を改造。お助け堀を作り桜町村の収穫高を見事に上げて見せた。宇津家は財政を立て直すことに成功したのです。全国に広まった二宮金次郎の石像は、コンクールで賞を得た岡崎の石屋さんが全国に回り岡崎産の御影石を使って彫刻し民間が小学校に寄贈して全国に広めたものと聞きます。その第一号は豊橋市の前芝小学校。しかしその像はまきを背負うのではなく、海の街ですので魚籠（びく）をせおっていますが。　その小田原の藩主が大久保忠世（ただよ）です。　小田原城主となり小田原の代々の大名の祖とされます。藩は後に尊徳公を敬して農民生活を守りぬいたことでも有名です。忠世は天文元年（一五三二年）、徳川氏家臣・大久保忠員の長男として誕生。 大久保氏は徳川家康の祖父・松平清康から松平・徳川氏に仕えた。その居城はここ上和田。公民館の場所近辺と考えられています。忠世の家はその支流ながら手柄の大きさから伯父・大久保忠俊の本家をしのぐようになった。忠世も永禄６年（１５６３年）の三河一向一揆や元亀３年（１５７３年）１２月の三方ヶ原の戦いに参陣し、武功を挙げた。特に三方ヶ原の戦いでは、敗戦後に味方を励ます目的で、天野康景とともに武田氏の陣のあった犀ケ崖を闇夜の中銃撃して混乱に陥れ、敵の大将である武田信玄に「さてさて、勝ちてもおそろしき敵かな」と賞賛されたという。この逸話は弟・大久保忠教（彦左衛門）が著した『三河物語』による。 　　　　　　　　　　　　　　　また、天正３年（１５７５年）の長篠の戦いにおいても織田信長から「良き膏薬のごとし、敵について離れぬ膏薬侍なり」との賞賛を受け、家康からはほら貝を与えられた。同年１２月、家康から二俣城の城主に命じられた。忠世は武田氏の来襲に備えて城の改修を行ったが、現在二俣城跡に残る天守台や、二俣城の向かいに築いた鳥羽山城の庭園などは忠世によるものと考えられている。また、天正１０年（１５８２年）６月の本能寺の変後に家康が甲斐・信濃に勢力を広げると、忠世は信州惣奉行として小諸城に在番、依田康国の後見を務めている。一時期、家康に反抗して追放となった本多正信の帰参を助けたり、井伊直政をたしなめたりしている。 天正１８年（１５９０年）、後北条氏の滅亡により家康が関東に移ると、豊臣秀吉の命もあって小田原城に４万５千石を与えられた。 そしてその先祖がここ上和田地蔵堂の裏に立つ大久保一族発祥の地の碑文にも記されているように上和田城を築いた宇都宮泰藤。泰藤は主君新田義貞公の首塚を犬頭神社に築き、家督を息子に譲り僧侶となり妙国寺を開き、新田義貞公をお祭りされたと記録されています。宇都宮氏は羽根の八幡稲荷神社も建立。宇都宮の姓は後に宇津さらに大久保となる。一向一揆の激戦地上和田城の戦いにも大久保忠世も彦左衛門も参戦。若き家康公を守る。ちなみに上和田城の防衛線で家康を守って命を落とした方が隣の碑の土屋長吉。１月１１日のご命日に慰霊祭を有志にて行っています。午前一一時半頃です。一向一揆戦の手打ちは戒壇巡りで有名な、上和田浄殊院です。なお隣の杉田三郎様の碑ですが二宮尊徳先生や都築弥幸先生のように、村民のため資材をなげうって用水を引き、農業が豊かにできるように尽力くださった方です。　私の夢の一つは大久保忠世つながりや金次郎石像つながりで岡崎（上和田）と小田原市と交流が持てないかということ。そのためには町の中で大久保氏のひいては勤王の城主宇都宮泰藤公への認識と敬意が育たねばなりませんが。 一時半より開始の鐘をつく。室外での法要と説教所内での法要さらに説法。本日の勤行は天白真央師。わが友、中学同級の天白松嵐氏のいとこのお子さんに当たられる方。三時過ぎに終了。後五名の役員であとかたずけ。のぼりやテントなどを撤収。大きな町の役目を終える。母と墓参りを済ませ本日のメイン行事を終える。以後、名古屋の「芸術祭」への対応。九州からも激励の電話が。先に記した天白 松嵐氏は、今は京都にすむ染織家・画家。図案にヒエログリフを用いた作品を制作している著名人。現代の日本で浮世絵を描ける唯一の人物ではないかも言われる。彼の作風Hこそ現代芸術の先駆というべきではないかと私は思う。 少なくとも「表現の不自由展出品作品」作者の非芸術性などとは格段の差をもつのは一瞥すればすぐにわかる。不自由展作品を「芸術」とみる津田大介氏や彼を登用した愛知県知事には「芸術」とは「平凡極まりなき反政府政治主張」としか見えないようですので、芸術論は語っても無意味なのだろう。六時半より仕事に入る。一一時終了。

  2019.08.27

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• 西尾張の教育を考える会に出席

  西尾張の教育を考える会に出席昨日の名古屋駅前でのがんばれ日本街頭情宣に参加しされた方のお話や久野潤先生の学習会の様子などを聞く。愛知県知事の責任転嫁発言に対して皆さん大いに怒ってみえる。愛知の愛国者の総力を結集して愛知県民にとって不名誉極まりなきご真影焼却映像三日間上映の責任追及を成さねばならないとの意見や、教育委員会を通じて某市小学校すべてに「芸術祭」参加要請の資料が回った件につき県教育委員会に対しても疑義が出された。陛下への不遜行為を奨励するがごとき映像資料を子等に見せる行為は教育上問題があるのではとの意見である。事実学生さんらが先生らしき方に引率されて見に来ていたとの６月１日での参観を成された方の声もあった。主催５人組の経歴がネットにのっているとの話も。三菱重工爆破事件を成した関係者などがいるとの話がありにわかに信じられない。まさかそうした政治的意図を持つ人の政治企画を税金を投入して成すなどが事実だとしたら県も弁解はできないであろう。いずれにせよ県民を愚弄する企画を持ち込んだ責任者やそれにゴーサインを出したものの責任追及は成さねばならない。芸術という名の暴力は断じて許すわけにはいかない。今後の活動の確認を成す。今日から私も抗議署名を集めることにした。帰りがけに名駅を通ると日章旗を掲げて表現の不自由展開催を成した県への抗議外線をされている皆さんを見かけた。紳士的な活動の様子である。諸団体が広範な形で抗議に入ってみえることに期待感を持つ。入院の友を見舞う。明日は地域の地蔵祭り。皆さんの意見などを聞き、資料を作り直し印刷を成す。多くの方のご参加を期待したい。

  2019.08.25

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• 大東塾十四烈士の御霊に感謝の誠を捧ぐ岡崎福岡町の岡崎教会に行き感謝慰霊参拝

  今日は８月２５日。７４年前のこの日、大東塾の精鋭、１４名の皆様が集団にて見事に自決された。先ほど岡崎福岡町の大孝道岡崎教会に行き感謝と慰霊の参拝を成してきた。　塾長影山正治先生はまだ大陸にて従軍。留守を守ってみえたのはご尊父の庄平先生。その免許皆伝を許された金山先生のご自宅にあります。　庄平先生は日本敗戦をみ、身を玉串として皇恩に感謝して一人日本に殉ずるおつもりでみえたのでしたが、先生一人でのご自決をなさるならば、我らは米国本土に潜水艦にて特攻をかけると言い張られる塾生を陛下のご聖断に従うのが責務とお叱りになり、ついにともに集団にて自決することにご同意。１０日間、神に祈りつつ切腹の訓練を必死に積み重ねられて本邦始まって以来初の見事な集団での割腹を成されたのでした。亡き金山先生は先に東京から岡崎にお帰りになり戦後日本を見届けよとの任を受け神社を建て、生涯祖国のためにお尽くしになられました。　十四烈士の勤王の心を微力ながら受け継ぎ行きたいとな我うものです。 今朝は明日の地蔵祭りの準備。花を建て仏具を磨いてくださったのは九名の女性陣、Ｉさんと私はお堂の水洗いと菓子や子供へのプレゼントの準備など。いまから昼の二時から始まる西終わり学習会に向かいます。  文大統領の一人芝居と自滅への道誰かが止めてくれるだろう。いまかいまかと待てども結局米日いずれの国からも、しかも野党からも見放されていたことを知った韓国文大統領。かくなるうえはと玉砕を覚悟。道づれに韓国内の親日派を対日玉砕の人質捕虜として使うことを決した。この気持ちは同胞北の金委員長ならわかってくれるだろうと期待しながら。あれだけ親密な握手を交わしたのだから。ところが完全そっぽを向かれて大慌て。あれだけ演出したのに２度と会合は持たぬとの冷遇。これこそ韓国トップへの無礼な仕打ちであろうが、これには無反応。しかし動き出してしまった以上、他に救いを求めるわけにいかない。国策の非を認めれば一気に国民から見放され、奈落の底へと落とされる。経済的無能呼ばわりされないためになんとか対日努力を成したとの事実は欲しい。とりあえずボールを日本に投げ返した振りをしておかないと。しかしそのボールはピンポン玉のように中身は空っぽ。投球そぶりはあったが。中身が空だったため日本はコメントなどできようもないし、価値もない。「対日解放」記念日に少しは謙虚なポーズを作ってみたものの、これまでを詫びるでもなければ誰にも相手にされないあくまで上から目線。それでいて意識は世界の歴史を動かす重大発言のおつもり。これが世界から無視されたのをひがんでか、防衛情報協力関係を担保する日韓軍事情報包括保護協定（ＧＳＯＭＩＡ）を破棄との愚挙に出た。文在寅（ムン・ジェイン）大統領には、安倍政権が韓国の対北政策や経済発展を妨げようとしているとの被害意識があるのだろう。これを打ち出せばさすがに日本だって韓国に膝まづくだろうと。皮を切らせて肉を切る戦法か。しかし肉を切るどころか骨をも打ち砕かれるのをすぐに知ることになる。北が韓国の混乱の間隙を縫って弾道弾を打ち上げるや、すぐに日本はその情報を発表。北はここにおいても日本に後れを取ったのだ。文大統領の日本への嫌がらせの切り札すらてんで役に立たない代物であることが白日の下に。もう彼に残されている道は　面子を保ったうえでの全面降伏だけではないか。「日本が平和の祭典オリンピックを迎え、このうえ韓国選手団派遣を中止でもすれば親韓諸国が追随するであろうし、日本はさらに輪をかけて困り切るであろう。隣国の不名誉を救うのは大国たる韓国の慈悲でもありましょう。　韓国民よ、もうそろそろ日本を追い詰めるのを中断してやろうではないか」位の事は言うであろうが。大東亜戦での日本敗北の時、日本は朝鮮に政権の譲り渡しを成した。しかしその任を果たせずと、彼らは政権運営を放棄したのだった。敗戦国日本が引き続き半島に日章旗を掲げて政権を担った。東アジア世界が自国を中心に動いているなどという錯覚を持ち大言壮語する韓国文大統領があの時と同じ轍を踏むのではないかという方もいる。米国と語り、北ともパイプを持ち日本を恨の思想で打ち破れると確信でもしているような文大統領。その実態は井の中の蛙状態にすぎない。かの国がゆでガエルになる前に己を知ることを老婆心ながら願うのみである。 　 

  2019.08.25

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• 秋地蔵祭　　開催準備

  秋地蔵祭　　開催準備　　朝７時より燃えるゴミ集積場チェック。地蔵祭りの準備に入る。今月２６日に町内の地蔵祭りを開催するため、何日かかかってお堂の修復などを行ってきたが、今日もまだ不十分さを感じてお堂の柱などの磨きを行う。前の修繕はおそらく十数年前ではなかろうか。板塀も腐り全面扉も色つやなしどころか扉の重みで左の高さが７・８センチ低くなってしまっていた。平行四辺形状態。それを何とか長方形に戻し戻らぬように添え木を打ち込み見栄えを良くした。すっかり焼け切り黒ずんだ表面をバインダーをかけて元の明るい板めを出すところまでにした。地蔵祭りは年２回。地域の子供たちの健やかな成長を祈り毎年開催されてきているが、今はほとんどご老人の参加ばかりで、主役の子供たちが全く参加されないままとなっている。ご熱心な奇特な方もおみえであるから今まで続いてきたが今後のことを思うと不安である。私も昨年からお役が回ってきたので、知ったものの、それまでは祭りがなされていたことも知らないありさま。役員は２年目でやってきましたがご熱心な方の姿を見てこの祭りの重要さを知ったばかり。今年からなんとかにぎやかにしていきたいと思い作業に入った次第。今日は大雨の中、ご参加くださるであろう皆さんのためにお菓子や飲み物の購入に行く。神社の祭りや元旦での参拝には４・５００名が集うのですが地蔵様にはほとんど参加がないしご高齢の方もどんどんご参加が減っている状態。すると町内の歴史が全く伝わっていかないのです。そこで資料を作って皆さんに郷土愛を感じていただくことにし、以下の資料を作って印刷をしてみました。１０００軒余りの戸数を数えるわが町の自治会役員は１０名。別組織の地蔵係は５名。兼任は私だけですので明日の役員会に提出して町役員の皆さんにご覧いただいてから当日配布の段取りです。まずは皆さんが知っている童謡から。１、野口雨情シャボン玉　　　野口雨情シャボン玉飛んだ　　　屋根まで飛んだ 屋根まで飛んで こわれて消えた シャボン玉消えた 飛ばずに消えた 産まれてすぐに こわれて消えた 風、風、吹くな シャボン玉飛ばそ野口雨情は啄木とともに新聞記者も勤めた。妻のひろとの間に、長女「みどり」をもうけた。人形のように愛らしい赤ん坊であったが、産まれて７日目に死んでしまった。当時は、乳幼児が死ぬのはさほど珍しいことではなく、2～3割の子供が学齢前に死亡していた。そのため、夫婦は子供を何人も産み、一所懸命育てた。雨情もその後何人かの子供を授かっているが、長女の死を後々まで悔やんでいたという。雨情は後に生まれた娘･恒子も亡くしている。当時、２歳。１９２４年（大正１３年）９月のこと。 ある日、村（茨城県多賀郡磯原村）の少女たちがシャボン玉を飛ばして遊んでいるのを見た雨情が、娘が生きていれば今頃はこの子たちと一緒に遊んでいただろうと思いながら書いた詩が、この「シャボン玉」だといわれている．（異説あり）。　この話に触れて、子供参加があれば優先的にシャボン玉製造グッズを渡す。子どもがいなければご参加の希望者に渡す。同様な体験をお持ちの方は多いことでしょう。他人の子やお孫さんの成長を喜んであげたいものです。異説はありますが。野口雨情の悲しみを共感したい。サトウハチローの形になって残っています私がうれしい時に独り言を言うのは母の癖がうつったのですーこれもどなたにも大なり小なりうつっています私は母から譲られたものをみんなみんな大事にしています―そうしてそれが出るたびに遠い遠い日のように母の名を呼んでさみしく甘えます。啄木の戯れに母を背負いてそのあまり軽きに泣きて三歩あゆまず松陰先生のおよそ生まれて人たらば宜しく禽獣と異なる所以を知るべし。けだし人に五倫あり。而して君臣父子を最も大とす。ゆえに人の人たる所以は忠孝を以て本となす時間があればこれをかみしめて語りたい２、二宮金次郎　と上和田　大久保忠世父母も　その父母も　わが身なり　　　我を愛せよ　我を敬せよ●自分の存在のためには両親が必ず見え、その両親にも必ず両親が見える。直接命を受けている先祖は２０代さかのぼるだけで１００万を超える。その誰一人がいなかったならわが命なし。●つまらぬ人生はなし。自己の尊厳を守ることは両親その両親、先祖の名誉を守る事。自らを敬愛しないものは先祖を貶めること。●親の経済的な理由で堕胎を成す親　　　生まれることができたことの幸せ　哲学者ルソーはすべての子を育てずに施設に託したではないか。親に育てられた幸せ　　これらを感じていきたい〇ちなみに尊徳の哲学の基本は『道徳を忘れた経済は罪悪である。経済を忘れた道徳は寝言である。』『大事を成さんと欲する者はまず小事を務むべし。』『それ小を積めば大となる。(積小為大)』 二宮尊徳１７８７年９月４日から１８５６年１１月１７日神奈川県小田原市栢山にあたる相模国足柄上郡栢山村で百姓であった二宮利右衛門の長男として誕生。二宮金次郎は小田原藩の家老の財政を立て直したり、村々を再興させたことが評価され最終的に幕府の家臣となった。幕臣に取り立てた後に赴任された小田原藩の藩主である大久保家の分家である宇津家が治めていた下野国桜町村を復興させるように命令をうける。二宮金次郎は当時流れていた穴川用水を改造。お助け堀を作り桜町村の収穫高を見事に上げて見せて宇津家は財政を立て直すことに成功したのです。　二宮金次郎の石像は、コンクールで賞を得た岡崎の石屋さんが全国に広めたもの。参考　大久保忠世天文元年（1532年）、徳川氏家臣・大久保忠員の長男として誕生。 大久保氏は家康の祖父・松平清康から松平・徳川氏に仕えた。その居城はここ上和田。公民館の場所近辺と考えられる。忠世の家はその支流ながら手柄の大きさから伯父・大久保忠俊の本家をしのぐようになった。　忠世も永禄６年（１５６３年）の三河一向一揆や元亀３年（１５７３年）１２月の三方ヶ原の戦いに参陣し、武功を挙げた。特に三方ヶ原の戦いでは、敗戦後に味方を励ます目的で、天野康景とともに武田氏の陣のあった犀ケ崖を闇夜の中銃撃して混乱に陥れ、敵の大将である武田信玄に「さてさて、勝ちてもおそろしき敵かな」と賞賛されたという。この逸話は弟・大久保忠教（彦左衛門）が著した『三河物語』による。 また、天正３年（１５７５年）の長篠の戦いにおいても織田信長から「良き膏薬のごとし、敵について離れぬ膏薬侍なり」との賞賛を受け、家康からはほら貝を与えられた。同年１２月、家康から二俣城の城主に命じられた。忠世は武田氏の来襲に備えて城の改修を行ったが、現在二俣城跡に残る天守台や、二俣城の向かいに築いた鳥羽山城の庭園などは忠世によるものと考えられている。　　天正１８年（１５９０年）、後北条氏の滅亡により家康が関東に移ると、豊臣秀吉の命もあって小田原城に４万５千石を与えられた。 上和田地蔵堂の裏に立つ大久保一族発祥の地の碑文にも記されているように上和田城を築いた宇都宮泰藤の子孫。　泰藤は主君新田義貞公の首塚を犬頭神社に築き、家督を息子に譲り僧侶となる。宇都宮氏は羽根の八幡神社も建立。宇都宮の姓は後に宇津さらに大久保となる。　一向一揆の激戦地上和田城の戦いにも大久保忠世も彦左衛門も参戦。若き家康公を守る。ちなみに上和田城の防衛線で家康を守って命を落とした方が隣の碑の土屋長吉。１月１１日のご命日に慰霊祭を有志にて行っている。一向一揆戦の手打ちは戒壇巡りで有名な、上和田浄殊院。 残念ながらこれらの歴史を知る方は町内にすらほとんど見えない。実は私は愕然としているのだ。町内に人は住むが歴史の共有はほとんどないのですから。これら岡崎の我が町の歴史を町内に住まれる皆さんと共有し、将来につなげなくてはと思う。地蔵祭りもその一環と思うことにした。　明日も多忙。１１時より刈谷での二宮金次郎の映画上映には何とか参加したいがその後の仕事開始に間に合うか心配である。 　  

  2019.08.23

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• 「ノー文」を発信し続けるのみ

  ついに文在寅（ムン・ジェイン）政権は日米間の安保協力体制から離脱。親北政策を選択。 北の豊富な地下資源を利用するとの期待を持っているようだが、しかし北は２度と協議の場に同席しないと宣言している。北から厚顔無恥と非難を受けながらも、ほれ込んだ北へまとわりつく道を選んでいくことは韓国国民の希望なのだろうか。韓国が容共政権のまま不自由な国家に堕することを国民は容認するのであろうか。少なくとも軍がそれを容認するとは思えないのであるが。 確かに今はトランプ政権は北の軍拡には目をつむっているようだがそれもトランプ再選まで。その後に無法者の北への軍拡黙認政策は一気に変わるであろう。その時、韓国はどう生き延びようとするのか。 このまま強情路線を政権が突っ走り、しかも政権交代が起こらないとすれば軍はクーデターを起こして政権掌握に走るのではないか。 　日本の識者は当然、韓国からの日本移民が朝鮮戦争を逃れてのものと知っているであろうし、あの時に不法な流入を止めえなかったが故の日本国内の混乱を知っている。自由の価値を知る韓国人民は今回もおそらは相当の数の難民と日本に押し寄せてくるのであろう。 　日本は同じ轍を踏んではならない。かわいそうではあるが難民受け入れはご法度。 　ならば極力被害を防ぐためにも韓国との交流は手控えるしか無かろう。何を要求されてももはやタイムリミット。韓国が国際とりきめを守る姿勢を打ち出さねば完全無視を決めつけなばならないだろう。 日本政府は何度も司法裁判所に徴用工への補償金をすでに払い込んでいることを訴え続けることを成せばよいし国際社会に周知徹底させるため根拠資料を提示し続ければよい。むろん国内的にも大キャンペーンを成して日本国内に事実をしらしめ、韓国の非常識さを知らしめねばならない。向こうの政権が崩壊するまでは根拠を示しながら「ノー文」を発信し続けるのみであろう。怒っていることを示し続けることこそ肝要。 それにしても韓国の主張の過ちを是正する出なく、虚偽を広めんとする勢力に発表の便宜を図った「芸術」展を企画したメンバーや愛知県には「間接侵略」の片棒を担いだ責任を追及しなくてはならないであろう。全く情けないことだが。   午前６時半より地蔵堂を修復作業。さらにきれいになる。８時半より父の月命日のお勤め。９時より今日は３名で友の見舞を成す。癌を克服された方の体験談を語っていただいた。必ず治ると私も核心を持たせていただく。  

  2019.08.22

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• 祈ること

  昨日は７時より資源ごみ回収。盆明け初のビンカン回収のため常にまさって多い。８時半まで。それから燃えるゴミの回収状況を見て回る。ステーションの掃除と草取りを行う。町内地蔵祭り一週間前ですので地蔵堂の周辺の整地とコンクリの方形板をはめ込みを行う。バインダーで形合わせを行いはめ込み完了。業者並みの出来だと自画自賛。さらに扉や外周りの板塀の磨きを成す。全面黒ずんだ板の表面を削り取り、元の茶色の板の色がなんとか出るように削り取るのであるがこれが難儀な作業。家の造作に入ってくれた業者は今日は５名。一人の大工さんにお堂を見ていただいたがよくぞここまで木の色が出せたものだとお褒めの言葉。　地蔵祭りも役を任された以上できる限りを成し、参拝者の思いにこたえたいものです。母と墓参り。現地で中学同級生２名ととばったり会い久しぶりに長話。皆両親の介護に大変な状態。先輩の話や先祖の話、親孝行の話など、世間はこうしたのどかな時間が延々と流れているのかと不思議な気持ちになる。大工さんらとの雑談にしても皆さん本気でご真影焼却映像事件や慰安婦展示などに怒りを語ってみえる。わざわざ私が語らずとも世間は知事の行為に「どうされたのか」とか、「いつから気がふれられたのだろう」「憲法学者は何を考えているのか。」などと心配されているのだ。特異な方ではなくごく一般的な知性を持たれた方が異常さを指摘されるのだ。こうした声が知事には届いていないのだろうか。２４日には名古屋駅前にてがんばれ日本愛知県本部の皆さんが４時から該当情宣をしてくださると聞く。知事あての抗議署名をはじめてくださるそうである。県民の声を早急に集めて県政を正していかねば。今朝はペットボトルと紙、プラスチックの資源ごみ回収。後、地蔵堂の修繕の続きを成す。さらに町内の用水の土手の草刈りを成す。除草剤での手入れも毎年行っているが大した効き目なく作業も難儀費用も個人持ちのため、土手をコンクリで薄くおおう。公の土地の草取りを成す責任は市にあると思うが、なかなかやってはいただけないので町民の自衛行動として。まあもとに戻せと言われればすぐに土にできるように薄くしておいた。友ががんを患い入院。見舞に知人とともに行く。やっと届いた対癌栄養錠剤サツマール二袋を持参、差し上げる。今日の様子は安定していてホッとする。明るく明るく会話ができた。「生きたいと思うようになった」との言葉に大いなる喜びを得た。友のため友、友の使命が生きて実現できるよう、できることはすべて成したいと心から願う。 「落栗物語」に花山院右大臣ある夜の夢に摩利支天枕上に立ちたまひて「汝、司位は高けれど宝には貧し。もし我を祭らば七珍万宝心のままなるべし」と正（まさ）しき告げありしを、大は何とも思ひたらで居たまひしに、三夜まで打ち続きて同じ様に見え蹴れば、親しきあたりにかくと物語られしかば、人々有り難き事に思ひて「いざ疾く祭りたまへかし」といひければ、「いやとよ、朝（ちょう）に仕へる身は。清きを願ひて貧しきを厭はず」とて、つひに祭りたまはざりしとぞ。 との記述がある。「とんでもない、朝廷に仕えるものは身の清きを願って貧しいのを気にしない。」と言って財の多きを求めず、ひたすら身を清くすべきとしてこの紙を祭ることをされなかったと言われるのだ。朝廷に仕えるものは財を求める祭りを成すべきでないとの作者の思いが物語として語られ今に残る。人は様々な思いから神仏を祭る。それは良い。しかし朝廷に仕えるもの、陛下の御心に沿い奉ろうとする者はかくありたきもの。神社参拝も仏閣参拝も世のため人のために我を仕えたまえ、わが命を生かしたまえと祈るべきもの。こう教わったのは大東塾の大先生鈴木正男先生から。生も死も神のまにまにと自決された鈴木代表も我が郷土岡崎ご出身。月刊誌不二の先生最期の巻頭言内容は靖国を守れの強きご意思でした。神社建立を成された金山先生は岡崎福岡町の名家のかた。すべての願いは日本維新を行ずることでありその実現のために神々のご加護を祈ってのこと。終戦時に十三名とともに自決成された影山庄平翁に生きて陛下をお守りするように託され、私財を投げうたれ神社建立を成されたのです。庄平翁は塾生と『清く捧ぐる吾等十四柱の皇魂誓って無窮に皇城護らむ』の共同遺書を残され魂魄となって皇国日本を守られようとなされたのですが、そのご決意を見事に生きられた方が金山貫先生でありました。岡崎の建国祭を実現された最大の功労者でもいらっしゃいます。皇室に感謝し恩返しを成す道を生きられた多くの偉人や先人の人生や行動にはとても追いつけませんが、神社での参拝は私事は願わないことに心がけさせていただいております。間もなく八月二五日。一四烈士のご命日。深く感謝し、心を清めたいものです。　  

  2019.08.21

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