blog the seventeen（いまの気持ちを17文字で）

[本にまあ] カテゴリの記事

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  愛してるからこそ謎は深まるの

  「世にも奇妙な日本語の謎」（アン・クレシーニ著、フォレスト出版）を読みました。著者はアメリカ生まれ。日本に来て、日本語の難しさに悩まされ、それ以上に日本語の面白さ、魅力に取り憑かれてしまった人。応用言語学を専門にする彼女は日本の大学で教えながら日本を愛し、住まいのある福岡県を愛し、宗像市の親善大使を引き受けています。日本が好きすぎて、アメリカ国籍を捨てて日本に帰化までしてしまいました（夫や娘らはアメリカ国籍のまま）。日本と日本語のオタクである彼女は、ある意味趣味を仕事にしたラッキーな人と言ってもいいのではないでしょうか。日本語の構造や変遷、外国人の日本語習得などに興味を持っている私は、彼女がどのように日本語学習に取り組み、日本語の「謎」にぶつかって、その解明に励んでいるかがとても興味深く感じました。外国語が母国語の彼女は、こんな謎だらけの言葉を日本人はどうしてこんなに簡単に使いこなしているのだろうと不思議がっています。長く日本に滞在している彼女の書く日本語は完璧ですが、それでもまだまだ日本語は謎に満ちていると言います。しかしその謎に満ちているところがまた魅力だと彼女は言います。ちょっと「アバタもえくぼ」のような、日本と日本語を買いかぶっているところがあるのではと思ってしまいますが、おそらく彼女は眼の前にある山が高いほどファイティングスピリットが高まってアタックしたくなる、チャレンジ精神の持ち主なのでしょう。日本人が謎に思っていない表現も彼女に言われればたしかに謎と思うこともあれば、全然謎じゃないこともあります。本書のなかで彼女は「一応クリスチャンです」のいちおうってなに？という疑問を提起しています（p.204）。アメリカにいる時知り合った日本人女性がキリスト教にすごく詳しいので「クリスチャンですか？」と尋ねると「はい、一応クリスチャンです」と返されたことがあったそうです。この「一応」が意味不明で、その後ずっと考えているけれどまだよくわからない、と彼女は書いています。これ、日本人には全然謎ではありませんよね？「一応…」と言った日本人女性は「日本にはクリスチャンが少ないし、私がキリスト教に詳しくて驚く気持ちも分かりますが、私は若い頃からキリスト教の信者ですし毎週礼拝にも出席しているのでこれぐらいの知識は持っていて当然です。私もあなたと同じクリスチャンなんですから。」という意味で「一応」と発言したのです。著者が推測している、敬虔な信者ではないと謙遜したのでは無いということはほぼ日本人には理解されます。法律に詳しい人に「よくご存知ですね」と言うと「一応東大法学部を卒業していますから」と言われるのと同じです。「一応傘を持っていった方がいいよ」のような「万一に備えて」のときにも日本語では同じ「一応」を使うので、著者は混乱しているのでしょう。日本人なら何も疑問に思わず「一応」をそれぞれ使い分けています。多くの日本語の「謎」を解き明かしてきた彼女ですが、日本人ならさらっと使って疑問にも思わないこういう表現を「解釈が難しい」と述べているのは、ある意味新鮮でした。疑問を率直に疑問と言っててくれる彼女は、日本文化や日本語の特徴を客観的に見つめ直すヒントを与えてくれます。

  2025年11月08日

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  誰にでも楽しく読めて役に立つ

  古本屋で見つけた「ウチナーあるある」（ウチナーあるある研究会、TOブックス2014年発行）を読みました。最近立て続けに、読んでみると​私の期待とは違った本​に当たってしまいました​が、この本はタイトルそのまんまでした。「結婚式は余興が命」とか「台風の日に傘さしているのはナイチャー」とか「居酒屋のおしぼりはコースター」とか、まさにタイトル通りの沖縄の「あるある」が最初から最後までびっしり掲載されています。表紙にあるのも項目の一つで、沖縄では「てんぷらはおやつだ」ということですが、こういった説明がイラスト付きで解説されています。沖縄の人（ウチナーンチュ）にとってみれば別に当たり前のことですが、これがほとんどナイチャーにはわかりません。さすがに20年以上前から沖縄に何度も足を運び６年前から月の半分は沖縄に住んでいる私としては、ここに書かれていることはほとんど分かります。今となっては当たり前になりすぎて、ナイチャーはそんなことに驚いたっけなどと思うこともあります。でもたまに新発見する項目も。沖縄は本葬に先立って火葬を済ませるとか1995年まで民放チャンネルは２つしかなかったなどは知りませんでした。発行が少し前なので情報が古いものもありますが、ウチナーの「あるある」は徐々に更新されながらこれからも続いていきます。現代の沖縄の庶民文化を理解するのに本書はおあつらえ向きの入門書になるでしょう。

  2025年11月03日

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  ひっかかる このタイトルにひっかかる

  少し古い本「ひっかかる日本語」（梶原しげる著、新潮新書2012年発行）を読みました。日本語の時代変化や新語などに興味のある私は、古本屋で見つけたこのタイトルに惹かれ最初の数ページを読んでみて「面白そう！」と即座に購入しました。が、どうもこのタイトルに私はダマされたようです。いや、勝手にダマされたがったと言ったほうがいいのかもしれません。読んでみると、最初期待した通りの内容の本ではありませんでした。「ひっかかる日本語」と聞くと、見たり聞いたりする現代の日本語にどうも腑に落ちないものがある。そう思います。たしかに本書の第１章はその通りの内容で、数字の０を「ゼロ」と読むか「レイ」と読むかにひっかかったり、トイレの「いつもきれいに使っていただきありがとうございます」に「初めてなんだけどな」とか「まだきれいに使ったかどうかわからないはずなんだけど」と、著者はその言葉遣いにひっかかったりします。それは分かります。そういう内容を私は期待していましたから。ところがそういう話は最初だけでした。途中から内容が本のタイトルに合わなくなってきます。話が「ひっかかる」日本語から「うまく伝わる」日本語の使い方に移っていき、元文化放送アナウンサーの著者の話は、次第にコミュニケーションやプレゼンテーションのノウハウ的な内容になってきます。「あれ？これ思ったのと違う。」そう感じて目次を見返してみました。４章構成の本書は第１章が「ひっかかる日本語」ですが、２～４章は日本語での上手な伝え方に関する章題になっていました。そして最後のページにこうありました。（本書は日経BPネット日経BizアカデミーBizCOLLEGE連載「梶原しげきの『プロのしゃべりのテクニック』」に、大幅に加筆、修正を施し、再構成したものです）なんということはありません。最初からしゃべりのテクニックを指南するのが目的の本だったのです。それならこういう内容になるのは当然です。ひっかかったのは私の方でした。

  2025年11月02日

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  役に立つ 思ったのとは違ったが

  「科学的に証明されたすごい習慣大百科」（堀田秀吾著、SBクリエイティブ発行）を読みました。最近の売れ筋の本ですが、私は一読するまでこの本を誤解していました。何となく「昔からの言い伝えには科学的根拠がある」ことを証明した本だと思いこんでいたのです。先日​「幽霊の脳科学」​という本を読みましたが、その本は人が幽霊を見たり不思議な体験をしたりするのは、科学的に説明できる、すなわち脳科学的な変調や障害が幽霊を実在するものと認識してしまうと説明していました。それと同様、購入するまでこの本はそういった昔からの慣習を科学的に証明したものだと思っていました。それにしては「ビジネス書」の棚に置かれていたりしてちょっと変だとは思っていました。そして中を読んでみるとこれは慣習の科学的解説などでは全然なく、人がポジティブな行動をとるためにはどうすればよいか、との新たな習慣化を提唱したものでした。科学的なデータを駆使して、提唱する行動にはこんな効果があると喧伝する本でした。誤解に基づく当初の期待は裏切られましたが、読んでみて違った意味で面白い本でした。内容は１章から６章まであり、それぞれ仕事、勉強、ダイエット・健康、コミュニケーション、メンタル、生活の効率化の「科学的に証明された」方法を112のポイントから提案しています。分厚い体裁の本ですが、一つ一つのポイントは見開き2ページにまとめられ、重要部分は文字が太くなって絵も添えられているのですっと頭に入ります。どこの大学や研究所で誰がどんな実験をしたかなどは読み飛ばしても構いません。太文字だけでも内容は十分理解できます。習慣化するのは意志の力ではない、まず体を動かすとそれに頭がついてくる。たとえば笑顔を無理にでも作ると気持ちも楽しくなる。普段の習慣にちょっとだけ差し込むようにして新しい習慣を付け加えるとそれがルーティーンになる。たとえばコーヒーを飲む習慣があればその時ついでに単語を５つ覚えることにする。また、そこに行くと勉強や仕事をせざるを得ない環境（ナッジ）を作ることで自然と人は行動に向かう。などなど。無理なく目標を達成できる行動のヒントが満載。実際私もすでにその多くを実行しており、内容的にとても納得できました。

  2025年10月31日

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  テレビってこうして作っているんだね

  「テレビプロデューサーひそひそ日記」（北慎二著、三五館シンシャ発行）を読みました。帯には「テレビの裏でうごめく仕事」「枕営業ってありますか？」などとありますが、いたってマトモな本でした。たしかに枕営業やタレントとファンとの裏話的な話題も取り上げられています。でも内容のほとんどは大学を出て大阪のＵＨＦ局に勤め、20年間プロデューサーとしてまじめに仕事をしてきた話に終始しています。出てくるタレントの名前は微妙に変えていますが、すべてほぼ分かるものばかり。円広志が角広志になっていたり、桂三枝が桂六枝になっていたりして読者に分かるように変えているのは著者のサービス精神。勤務先も一応仮名の「テレビ上方」ですが、大阪のＵ局と言えばテレビ大阪しかありませんからこれも丸わかり。局内関係の登場人物もすべて仮名ですが、こちらは阪神タイガースで現在活躍している選手の名前があてがわれているところなどは遊び半分、サービス半分といったところでしょうか。最初は気がつきませんでしたが、近本さんや大竹さん、梅野さんや木浪さんまで登場した日には野球ファンであれば、たとえ阪神ファンでなくても気がつくでしょう。さすがに関西人らしいユーモアも随所に見えて楽しんで読んでいたら、最後に悲しいできごとが。先日読んだ、同じ日記シリーズの「​市長たじたじ日記​」でも色気を出した著者が市長から国会議員に鞍替えしようとして落選の憂き目にあい、そこからすっかり落ち込んだとありました。こちらの著者もとある事件のために20年務めたプロデューサーをクビになり、テレビ局から追い出されました。個人情報保護のため著者は多くを語らず、読者にはその理由も分かりません。感情移入していただけに最後の顛末は残念でした。でもこうして再起した今、作家北さんにはエールを送りたいと思います。

  2025年10月28日

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  裏表 ない政治家もいるんだな

  「市長たじたじ日記」（清水聖士著、三五館シンシャ発行）を読みました。三五館シンシャの日記シリーズは軽く読める読み物として、また知らない世界をのぞくことができる本としてよく読んでいます。これまでに発行されたもののうち７割は読みました。シリーズの他の本はプライバシーなどから著者名をはじめ、そこに登場する人物や立場は仮のものが多く、ときには事実自体をアレンジしたりぼかしたりしたものも多くあります。しかし本書の著者、清水さんは実名ですし出てくる話もほとんど実話。検索してみたら表紙の似顔絵も本人によく似てました。清水さんは早稲田大学を卒業後、伊藤忠商事に入社。その後外務省に転身しインド駐在時に請われて鎌ヶ谷市の市長選に出馬して当選、その後５期市長を務めました。第１期目の選挙のてんやわんやから、第5期の途中で市長職を辞して国政選挙に出馬しあえなく落選の憂き目にあった話までがつづられています。日記シリーズは外部の人が知りえない職場の内情から著者の生き方が分かるものが多く、中でも本書はそれが顕著です。著者はよほど正直な人間なのでしょう。いいことも悪いことも、うまくいったこともいかなかったことも包み隠さず書き、その時の自らの心情を丁寧に事細かに表します。読み進めていくとNHKの番組「プロジェクトX」など、ヒューマンドキュメンタリーを見ているような気分になり、感動を催すことすらありました。娘の小学校入学式に市長として出席し来賓挨拶で思わず涙にむせんでしまうなど、著者の性格がよく表れています。最初は地方政治の右も左もわからなかった著者もだんだんと選挙の戦い方にも慣れてきます。自分で１期目の選挙戦で公約にしたはずの、市長の多選禁止項目を自ら反故にしてまで彼は５期市長を務めます。それでも市民から文句が出なかったのは、彼の成し遂げてきた業績や彼の性格からくる信頼の厚さの表れだったのでしょう。ところが最後の最後で彼は信頼を失い、国政選挙に打って出て落選。しかしその顛末も著者は包み隠しません。この選挙では市長時代に得た信頼を失って得票数は候補者中最低、市長選で獲得した票数には遠く及びませんでした。そしてそのことをくよくよ思っている著者。「あのときああしておけば、こうしておけば」と愚痴る姿も本書には書かれています。国政に転身を図ろうとして失敗してから４年。今年（2025年）になってもまだ鬱々としていた彼はこの本の執筆を依頼されたことでようやく考えが前向きになってきたとのこと。そんなところまで正直に自らをさらし、取り繕うことをしない著者、またきっと新しい道に踏み出せることでしょう。

  2025年10月24日

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  怪談の７割 科学で説明可

  「幽霊の脳科学」（古谷博和、ハヤカワ新書）をとても興奮して読みました。私は幽霊やUFOなど、世間でいうところの超常現象はまず信じていません。よく民放でやっている、怨念や心霊現象、宇宙人などで説明されるような不思議な現象の話はすべて眉唾だと思っています。しかし、幽霊にあった人、金縛りになった人の話それ自体は決して本人が嘘をついているとは思っていません。なので、どうしてそれが起こったのかには興味があります。母が入院していた時「病室（３階）の窓から人が入ってきた」と真剣に言っていた経験も嘘だとは思いませんでした。話す表情を見ていると、彼女にはたしかにその人が見えたと疑う余地はありませんでした。私自身、子どものころ姉と一緒に「火の玉」らしきものを見たことがあり、姉と顔を見合わせた直後ダッシュで家に走って帰ったのを覚えています。あれは何だったんだろう。幽霊はほんとにいるのか。朝ドラ「ばけばけ」ではこれからたくさん怪談話が登場しそうで楽しみです。本書はそうした不思議な体験を科学的に解明しようと試みた、脳神経内科の医師によって書かれたものです。遠野物語や小泉八雲が採集した怪談、また現代に伝わる不思議な話の数々をとりあげ、それを脳科学の立場から説明したこの本は非常に説得力があり、どの説明をとっても「なるほど」と思わせてくれるもので、大変楽しく夢中で読みました。著者によると具体的にはこれらの「怪奇体験」には睡眠や脳機能の障害などが関係していることが多いようです。日中前触れもなく突然睡魔が襲ってくるナルコレプシーやレム睡眠、ノンレム睡眠中に起こる睡眠の障害、また脳のいろいろな部分が病気になることで本来ならば見えないはずのものが「たしかに」見えたりすることがあるそうです。母の場合は認知症や入院による脳機能の低下などがあったのかもしれません。脳科学というあまりなじみのない学問ですが、分かりやすくかみ砕いた説明は素人にも十分理解できるものになっています。表紙の帯にある「タクシーから消える乗客」「のっぺらぼう」「日本兵が戦った❝骸骨の亡霊❞」「なぜ夏の夜に出るのか」といった私たち日本人におなじみの幽霊譚、怪異譚を資料としてとりあげ、それらを科学的に解明しています。安易に霊魂や霊能者、宇宙人らのせいにしてしまうことは決してありません。「超常現象」を科学的に解き明かし、私たち専門分野に疎い一般読者にも十分に分かりやすい説明に終始した本でした。

  2025年10月22日

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  徹ちゃんがトットちゃんに育つはず

  「チョッちゃんが行くわよ」（黒柳朝著、主婦と生活社）を読みました。この本は最近亡くなった父母の遺品を整理していたとき、彼らの本棚から出てきました。かなり古い本です。初版発行は昭和37年、前回の東京オリンピックよりもっと前の1962年です。これは1987年に放送された、NHK朝ドラの「チョッちゃん」の原作本ですが、見つけたのはちょうどNHK-BSで再放送していたときでした（今日が最終回でした）。チョッちゃんは黒柳徹子のお母さんのニックネームです。娘の黒柳徹子が「窓際のトットちゃん」を発表したのが1981年、それよりずっと前にお母さんのチョッちゃんこと黒柳朝さんが自分の半生を書いていたんですね。ドラマは本に書かれた事実とは異なる創作部分もありますが、大筋としては彼女の人生をたどっています。北海道で生まれ育ち東京の音大に入ったあとバイオリニストの黒柳守綱氏（ドラマでは要さん）と結婚したのは事実のようです。ネタバレが嫌いな私はドラマと並行してこの本を読み、本がドラマを追い越しそうなときは読書を中断していました。ドラマはとくに彼女の前半生を中心に描いていましたが、本にはまだまだ続きがあります。娘の徹子さんはじめ５人の子ども達（ドラマより多い！）がその後、どのように育っていったかも本書には細かく描かれていて、彼女の育児方針を読むとトットちゃんはじめみんなが伸び伸びと育っていった理由がよく分かります。古本屋でしか手に入らないと思いますが、BSでドラマを楽しんでいた人は是非さがしてみてほしいですね。（「要」さんとチョッちゃん：本書232ページより）子どもを立派に育てあげ、晩年までご主人と仲良く幸せに過ごした様子はこの写真一枚を見ても伝わってきます。

  2025年10月11日

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  ９年も待って損したスヌーピー

  「スヌーピーのひみつ　A to Z」（チャールズ・M・シュルツ、谷川俊太郎、今井亮一、井出幸亮、新潮社刊）を読みました。ずいぶん前に購入してあった本です。たぶんオーストラリアでのボランティア活動に若い人たちを引率していくときに飛行機の中で読もうと思って買ったと思います。英語も随所に出てくるし、ちょうどいいかなと思っていたのですが、夜間便の機内ではすぐに寝てしまったりしてゆっくりと読めず、そのままになっていました。家の本棚に眠っている本書を見つけ出し「赤信号読書」でちびちびと読み進め（英語も多いし）、昨日読了しました。スヌーピー、というか正確にはピーナッツというタイトルの新聞漫画を描いた、チャールズ・シュルツの生涯やスヌーピー、チャーリー・ブラウンらピーナッツに出てくるキャラクターがいかにデビューし、漫画のなかで育っていったかがアルファベットのＡからＺにかけて解説されています。ＡはまずAnimation。新聞漫画として大人気になったピーナッツがいかにアニメ化されたか経緯が記されています。そして最後のZはペパーミント・パティの居眠りまで、全部で39項目がアルファベット順に出てきます。各キャラクターにまつわる裏話やモデルになった人物などが、そのキャラクターが登場する漫画とともに紹介されています。そのほかにもシュルツの生まれたミネソタ州の町や後半生を過ごしたカリフォルニア州の町などが細かく紹介され、スヌーピーやチャーリー・ブラウンのファンにはたまらない必読の書になっています。私は特別スヌーピーのファンというわけではありませんが、スヌーピーとウッドストックの描かれたTシャツを好んで着たりしているのはファンの端くれみたいなものでしょうか。昔からピーナッツは英語の勉強にもよく利用しました。ちょっと哲学的な、でもすごく子供らしいセリフが好きでした。これは本書、裏表紙の漫画です。「もしスヌーピーと僕の立場が入れ替わったらどんな感じだろう…スヌーピーが主人で僕がペットで」「え？今も主人は僕だと思ってたけど」（拙訳）

  2025年10月04日

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  最初からその道選んだ人はまれ

  「大ピンチ図鑑」でおなじみの鈴木のりたけさんの「しごとへの道２」（ブロンズ社刊）を読みました。現在社会で活躍している３人の、子ども時代から現在までの道のりが、鈴木のりたけさんの絵を通して紹介されています。​「しごとへの道１」が面白くてこちらの「２」も購入しましたが、こちらも一人一人の人生の展開が息もつかせず、漫画ということもあって、すぐに読み切ってしまいました。今回取り上げられたのは獣医師、オーケストラ団員、地域おこし協力隊の３人の「しごとへの道」です。一人目、獣医師になった男性は親の仕事の関係で子どもの頃は各地を転々とする生活でした。転校生によくある内向的なタイプではなく、転向した先ですぐに友達をつくりスポーツや趣味に熱中するタイプだった彼、それぞれの土地で人生をバラエティ豊かにエンジョイしていました。しかし、いざ高校3年生になり進路を決める頃になると、これといったものがなかなか見つかりせん。そこで子どもの頃から釣りが大好きだったこともあり、水産系の動物中心の獣医学部を志願。その後も紆余曲折が続きますが、現在は動物病院を開いています。本書で取り上げられた二人目は、オーケストラ団員になった女性バイオリニスト。クラシック好きの親の影響で自分も小さいころから音楽を聴くのも楽器を奏でるのも大好き。練習も苦と思わない彼女は小さいころからすでに進路は決まっていたようなものですが、好きだからそれが職業になるとは限らない狭き門の世界です。中学校から音楽系の学校に入り、大学、大学院、留学を経てそれでも簡単には就職できません。何度もオーディションを受けて正式に団員になれたのは30歳になってからでした。最後は地元大分県竹田市の「地域おこし協力隊」になった男性の話。竹田市は多く県外からの移住を募集していて、住み着いて事業を始める人に住居を提供したり3年間は給料を支給したりして生活をサポートしながら地域を活性化してくれる人を集めているユニークな自治体です。大学を卒業したばかりだった彼は地元出身なので多少は有利かと募集に応じますが、結果は見事に落選。そこで言われたのはもっと社会経験を積んで自分にしかできないことを身に着けてから戻ってきてくださいということでした。大学院を出て東京の会社に就職した彼は自分にしかできないものを身に着け再度挑戦、そして見事に合格。地元にUターンしたときには奥さんや子どももいました。三者三様の物語が興味を逃しません。仕事に夢を持つ小学生から就職に悩む若者や大人までが楽しめる本です。

  2025年10月03日

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  他人ごとながらひとこと言うならば

  「介護未満の父に起きたこと」（ジェーン・スー、新潮新書）を読みました。ひとり暮らしの80代の父を５年間見守ってきた、エッセイストのジェーン・スーさんの記録です。去年と今年、あいついで100歳前後の父と母を見送った私には読んでいて思い当たること、思い出すことが多くありました。著者と同じように私の両親もまた、４～５年前の「介護未満」を経て相次いで「要介護者」となり、「介護終了」の道筋をたどりました（著者の父親は健在です、念のため）。ひるがえって父親の立場に私が立つことも想像させられました。私も独身で独居の男性です。いずれこうなるでしょう。著者の父親は30年近く前に妻を亡くしその後独りで暮らしています、つねに「ガールフレンド」が身の回りの世話をしてくれていたようで、自分では家事のできない典型的な「昭和のおやじ」になってしまいました。そのため、離れて住んでいる一人娘の著者は要介護状態になる前に彼が一人前に掃除、洗濯、調理などができるよう、基本をたたき込むことにしました（ちなみに私にはそんなガールフレンドがいないので自分で家事をやらざるをえませんでした）。意外だったのは彼がそれらの家事を結構こなせるようになったことです。私の父は死ぬまで一切できなかったですからね。しかし、父親が一人前の「主夫」になるにはちと年を取りすぎています。著者はできることが日々減っていく父親の老齢化に抗いながら、何とか一人で暮らせるようにしつけていきます。それと並行して公的補助の道も同時に探っていきました。私も、姉とともに地域包括支援センターに赴きケアマネージャーや施設の職員と今後の相談をしたことが思い出されます。私の両親は要支援→要介護→施設入居と順調な？プロセスを経て、去年と今年相次いで亡くなりました。著者の父親の様子をみていると、その日が徐々に近づいているようなまだ先のような、よくわからないところがあります。でも高齢者は何かをきっかけに急に衰えることもあります。私の母の場合はベッドから落ちて骨折したことでその後ほぼ寝たきりになりました。父は100歳を越えてから施設に入居という環境の変化が老衰の引き金になったように思います。２年前までは二人で暮らせていたのでそれがいいと思っていたのですが、後から考えるともう少し早めに二人を施設に入れればよかったかなと思います。そんな経験をもとに、著者の父親の場合も頭が明晰なうちに施設に入居するのがいいのではと他人事ながら思いました。

  2025年09月29日

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  こんなにも知らない学者、いるのかな

  「言語学者も知らない謎な日本語：研究者の父、大学生の娘に若者言葉を学ぶ」（石黒圭、石黒愛共著、教育評論社）を読みました。国立国語研究所の教授が大学生である実際の長女に若者言葉を教えてもらうという設定の本です。長女の下には次女、三女がいてこの三人の女性の会話に「昭和な」父親が入っていって、彼らが使う若者言葉を説明してもらうという構成になっています。これはもう期待しかない、と思って読み始めましたが、期待は見事にはずれました。解説の底が浅すぎて「なるほど」と思わせてくれるものがありません。各語の説明はググればすぐに見つかる程度のもの。また何も知らない昭和な父親が娘たちの会話に聞き耳を立て、聞き慣れない若者言葉が出てくると「例文をあげてくれ」と会話を遮り、それに対して長女がテキパキと答える、というシチュエーションもご都合主義過ぎて違和感が満載。パパがアイスを食べただの三女がうさぎオタクだのと、一応小芝居は挟むのですが、それがまたイタい。著者より年長の私でも半分くらい知っている「若者言葉」をことごとく知らないことになっている父親も嘘くさい。さらに、その何も知らなかったはずの父親がスキットの後で、今度は言語学者として「したり顔」で用語の解説をするのが、なんというか、あり得ない。どの面下げていま解説しているの？ついさっきまで知らなかったはずでは？とツッコミたくなってしまいます。長女の愛さんが「あとがき」の中でこう書いています。「若い『自分たち』が妙齢の『大人たち』の使っている若者言葉を聞くと、どこかぎこちなく、聞いていていたたまれなくなります。」それはそのとおりなのですが、本書では若者は若者言葉を当たり前に使い、昭和生まれの年長者はそういった言葉を全然知らないというパターンが固定化されすぎています。たしかに無理して若者言葉を使う年長者を見ると「若作り感」がにじみ出ていてイタいなぁと思うこともありますが、中には普通に使いこなしている年長者もいます。本書は言葉の説明に重点を置きすぎた結果「言葉の正しい使用者である若者が何も知らない年長者に教える」ことにワンパターン化し、全体として不自然なものになったのでしょう。父と娘の会話などと変な脚色はせず、用語辞典にとどめておけばよかったかもしれませんね。

  2025年09月23日

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  コミュ力が すべて長寿の基礎にあり

  「ゲゲゲの女房の『長寿力』～等身大の自分でいい。100歳まで元気に!！」（武良布枝、辰巳出版）を読みました。漫画家水木しげるの妻、武良布枝さんがご自分の生涯を振り返って長寿の秘訣を著した本。武良さんのことはNHKの朝ドラ「ゲゲゲの女房」とその底本である同著者の​「ゲゲゲの女房　人生は……終わりよければすべてよし!！」​（実業之日本社）で興味を持ち、娘​水木悦子さんの著書​などにも描かれる「お母ちゃん」像で興味を増幅され、書店で本書を見たときにはすぐに買ってしまいました。前著は夫婦の半生記に焦点が当てられていましたが、本書ははつらつと生きてきた著者自身の「長寿力」がテーマです。彼女の長寿力、第１章で強調されているのはコミュ力。商家で生まれ幼い頃からたくさんの人と接する中で育ち、彼女のコミュニケーション能力は自然と鍛えられてきました。多様な人とつきあうことが当たり前だった彼女は知らない人にでも自然な笑顔で話しかけることができ、つきあいは広くなっていったそうです。第２章の新しいことに臆せず挑戦するチャレンジ力や第３章の食事や運動、趣味の広さなども、その大もとはこのコミュ力が基礎になっているみたいです。随所に出てくる夫や子どもたちとのエピソード、たくさんの写真、挿絵も楽しく、水木ファミリーファンにはお勧めです。

  2025年09月22日

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  結局は人生楽しむ者の勝ち

  「派遣添乗員ヘトヘト日記」（梅村達、三五館シンシャ）を読みました。三五館シンシャから出ている日記シリーズはこれまで数多く読みましたが、今回の読後感が一番でした。日記シリーズは今回の「ヘトヘト」のようにタイトルに「うろうろ」や「ぐだぐだ」「のこのこ」など否定的なオノマトペを入れるのが通例で、実際「大変だ」と思わせる職業が多いのですが、添乗員は大変さのなかにもやりがいがありそうに感じられました。全体に文章がうまいと思っていたら筆者はライターを生業としていることもあったようで、素人ではありませんでした。他の日記シリーズではやたら脚注が多く、本文に取り込めそうなものまでだらだらと注に入れている場合もあって、本文と脚注を行ったり来たりするのが大変なものが多く見られます。しかし本書の脚注は必要にして十分な簡潔なものとなっていて、本文の流れを妨げません。その意味でも読書がスムーズにはかどる好著でした。文章力だけではなく本書には人生を積極的に楽しもうという筆者の人間力というか、ポジティブさが表れています。他の日記シリーズによく出てくる顧客や利用者らに対する不平、不満、また上司やカスタマーによるハラスメントが本書ではあまり出てきません。添乗員として困った客のことや、ともに働くドライバーや旅行会社職員の否定的な話も出てきますが、それと同じかそれ以上に客や同僚の心に残る感動話がたくさん出てきます。著者はものごとをマイナスにばかり捉えずいい面を見ようとするので、それがさわやかな読後感を与えてくれるのでしょう。

  2025年09月17日

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  始まったころはワクワクして見てた

  「日本人のおなまえっ！１」（「日本人のおなまえっ！」制作班、集英社インターナショナル）を読みました。NHK-Gでやっていたこの番組が好きで毎週見ていたので、古本屋で見つけたときにすぐに購入。鈴木さんは熊野三山が発祥だとか、さいとうさんの漢字にはなぜこんなにたくさん種類があるのかとか、長谷川さんはなぜ「はせがわ」と読むのか、などなど名字にまつわる情報が満載です。読み進めていくうちに番組を見た当時のことも思い出されてきました。ただ、あまりにも番組通りの内容なのでデジャブ感が強くて読み進めているうちに新鮮な気持ちが薄れてきました。一つ一つの話題は興味深いものです。私も必ずしも毎週見ていなかったのか覚えてないこともあって、新鮮な気持ちで面白く読めたところもありますが、たいていは「ああ、そうだった」という感想が多くなりました。さらに番組が始まったのが2017年で、本書の発行も同年となっており、たった８年前のことですが話題がやや古くさい感じがします。クマムシの「あったかいんだから～」とかAKBの「神セブン」とか、時事ネタがかえって古くささをかもし出しています。番組はそれから5年ほど続きましたが、当初の日本人の名字から話題を広げていき、地名やモノの名前なども扱うようになっていって私としてはだんだんと興味が薄れていきました。本書はこの番組の始まりのころの、スタッフたちの渾身の力が込められたもので学術的にも娯楽としてもすぐれた構成になっていて興味が尽きません。ただ内容は記憶に残っているものも多くて、どうしてもシリーズの続き（２冊）を読みたいほどではありませんでした。

  2025年09月11日

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  飾らない父と娘の毎日が

  「お父ちゃんと私：父・水木しげるとのゲゲゲな日常」（水木悦子著、株式会社やのまん）を読みました。先日、水木しげるの​奥様が書いた著書「ゲゲゲの女房」​を読んで以来、水木さんづいています。「ゲゲゲの女房」を読んだ時も思いましたが、この家族は本当に仲が良く、みんなが「お父ちゃん」を敬い、愛していることがよく分かります。娘、水木悦子さんの書くお父ちゃんに関するエッセイにも愛情と尊敬がにじみ出ていました。本書の最後にある、水木しげるを師と尊敬する京極夏彦の寄稿によると、悦子さんはいつも飾らない「普通の」人だそう。著者本人は文章を書くのが苦手などと言っていますが、お父ちゃんとの当たり前の日常をまったく気負いなく、見たまま感じたまま飾りをつけずに書いている印象のとても楽しい文章でした。姉の宿題の絵を父親が取り上げてしまい、父親の手で描いた結果校長室に貼りだされた話とか、著者の読書感想文の宿題を母親がゴーストライターになって書いたとか、少しも悪びれずに書いているところが著者の素直な性格の表れでしょう。水木家の普段の様子がよく伝わり、父水木しげるの本物のかわいさを知ったことで彼をますます好きになりました。水木しげるの作品は鬼太郎はもとより、戦記物、またエッセイなどもよく読んでいますが、家族の書いた文章を読んでいると、彼の個性が作品にいかんなく発揮できたのはこうした家族に囲まれていたのが大きいと納得します。「ゲゲゲの女房」も「お父ちゃんと私」も実は古本屋で見つけた本です。書店にはこうした古い本があまりないので古本屋巡りもいいですね。値段も安いし。検索すると水木さんの奥さんや娘さんのエッセイはまだまだあるようで、古本屋巡りの楽しみがまた増えました。

  2025年09月06日

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  あらためて水木夫妻を見直した

  「ゲゲゲの女房」（武良布枝著、実業之日本社発行）を読みました。副題というか著者の結論として表紙に書かれている「人生は……終わりよければ、すべてよし!！」という言葉が著者およびその夫である水木しげるさん夫婦のたどった道を表しています。水木しげるはご存知の通り、鬼太郎シリーズが大ヒットして故郷に観光名所「水木しげるロード」ができたり文化勲章を受けたりしました。それを見ると「終わりよければ」は間違いありません。が、本書を読むと極貧時代の最初から二人の絆は強く、互いに信頼関係で結ばれた仲の良い夫婦だったことがわかります。結婚当初の貸本漫画の時代から紙芝居画家などを経て最後には漫画家として頂点に上り詰めた水木しげるですが、妻や子を思い、また親兄弟を大事にしている人だったという、人間としての中身はずっと変わっていなかったということが本書を読むとよく分かります。そして妻としての著者がそんな夫を誰よりも理解し、頼りにしていたこともしっかり伝わってきます。本書をベースにした水木夫妻の話は、松下奈緒と向井理のキャストで15年ほど前にNHKの朝ドラとして放送されました。そのときの記憶は失いかけていたのですが、本書を読んでいると記憶がどんどん蘇ってきました。一見変人っぽいところのある水木しげるですが、漫画家としてまた妖怪研究者として人一倍真面目に取り組み努力した人なのだということが、テレビドラマだけではわからない部分として本書を読んでいるとよく伝わってきます。妻として、著者は心の奥底から夫の最大の理解者だったのですね。読んでいる間もでしたが、いきものがかりの「ありがとう」が今も頭の中でリフレインされ続けてしょうがありません。

  2025年08月30日

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  純ジャパがハーフをマイクロアグレッション

  「ニッポン在住ハーフな私の切実で笑える100のモンダイ」（サンドラ・ヘフェリン原作、ヒラマツオ漫画、メディアファクトリー発行）を読みました。2013年発行の本書を古本屋で見つけタイトルと絵のセンスが気に入ってすぐに購入。読んでみると期待通りの本でした。私は日本語学校に通う外国人の日々の苦労話などにも興味があり、それとは違いますがいわゆる「ハーフ」の人たちの悩みや苦労にも共通している点が多いだろうと感じていました。なぜなら、日本在住の外国人や「ハーフ」＊の人たちの悩みの大半は「純ジャパ」＊の側に原因があるからです。＊「ハーフ」や「純ジャパ」は差別用語にもなり得ますが、本書で使われているこれらの用語をそのまま使います。本書にも出てきますが、純ジャパがハーフと聞くとイケメンまたは美女で、スタイル抜群、バイリンガル（あるいは日本語は片言）などと勝手に想像してしまいます。しかし当然ハーフにもいろいろな人がいます。その純ジャパの「期待」と現実のギャップから起こるハーフの人たちの悲哀話や笑い話がこの本にはたくさん登場します。ハーフの人は単に国際結婚した両親の子どもだというだけです。しかしそこに日本という特殊環境が影響を与えます。いまだに純ジャパはヨーロッパを信奉し、アジアやアフリカを見下して、その要素を持っているハーフたちにもそうした偏見を反映させて見ることがよくあります。また国籍や民族に関係なく自分たちとは異質なものを排除、排斥の対象とすることもよくあります。それらが相まって自分では気づかないことが多いのですが、純ジャパはハーフを差別しています。最近は、これらの意図的な悪意のない、無自覚な差別を「マイクロアグレッション」と呼ぶようになりました。本書が発行されたころにはまだ浸透していない概念でしたし現在でも十分に普及している概念とは言えません。そのためハーフの人たちは彼らに対するこうした純ジャパの思いや行動をアグレッションや差別と受け止めることができず、本書のタイトルの一部にもあるように「私の」問題として受け止めてしまっています。ほんとは「私の」ではなく「彼らの」問題であるにもかかわらず、です。マイクロアグレッションの概念が浸透し、ハーフに対する純ジャパの接し方も変化してきて欲しいとつくづく思いました。

  2025年08月13日

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  新米の妊婦やママへの応援歌

  「令和妊婦、孤高のさけび！頼りになるのはスマホだけ？！」（真船佳奈著、オーバーラップ）を読みました。著者自身の妊娠、出産、育児の顛末を描いた、コミックエッセイです。私は妊婦ではありません（男だし）。今は配偶者もいません。孫がいるただのじいじです。なのになぜこの本を手に取ったかと言えば、真船さんの前著「オンエアできない！」などが面白かったからです。「オンエア～」はテレビ東京でADとして働く著者の経験をもとにしたコミックエッセイですが、これがことのほか面白く、久しぶりに見つけた彼女の本がこれでしたので躊躇なく購入しました。著者は読者に妊娠中や育児中の人、親になるか迷っている人などを想定しているようですが、私みたいな読者もいるのです。本書もまた前著に劣らず興味深く読みました。前著はテレビ局の内部事情が中心でしたが、本書はそれとは全然ちがう、妊娠や育児の悩みが中心的話題でした。私自身の育児は遠い昔の話になってしまいましたが、そんなことと関係なく本書を楽しむことができました。それは真船さん自身のユーモアのセンスのたまものであり、なぜか自分自身を猫キャラとして描く絵の奔放さでもあります（他の登場人物は原則人間です）。考えてみると本でもテレビ、映画でも主人公が自分と似た境遇が鑑賞の動機づけになることはあまりありません。自分と同性であったり異性であったり、同年代であったりずっと若い人や老人であったり、現代の話であったり過去や未来の話であったりしても、何ら違和感なくその世界に没入してストーリーを楽しむことができます。それと同じで、妊婦や新米ママの話が中心の本書をこんなじいじが普通に楽しむことができました。楽しいことよりむしろ葛藤の多い真船さんの体験が中心ですが、昔を思い出して若いママさんを応援したくなりました。

  2025年08月10日

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  簡単になれぬが一生役に立つ

  「ナースをねらえ！看護学生奮闘記」（シバキヨ著、イースト・プレス）を読みました。高校を卒業し看護学校に入学したシバキヨさんが、３年間通った学校時代の経験を描いたコミックです。看護師関係の漫画は「​ぴんとこなーす​」も好きで全巻読み、さらにwebでもフォローしている私は古本屋でこの本を見つけ、すぐに購入しました。シンプルなタッチで読みやすく、ときおりギャグが織り交ぜられているところも「ぴんとこなーす」的で、好みでした。私は長らく、毎年看護協会に呼ばれ看護師に文章指導をしていた経験があり、看護師という仕事の内容に興味があります。看護師たちが書き送ってくるレポートや論文には専門用語や業界用語も多く、その文章を読み、適切に推敲、添削するためにこちらにもある程度の専門知識が必要でした。現在はネットで検索すればどんな専門用語も調べることができるのですが、業界特有の言い回しがあったりして狭い範囲でしか通用しない言葉なのか一般用語なのかが区別しにくいこともあって、手っ取り早く知識が得られるナース関係の漫画はよく手に取っていました。指導はしなくなりましたが、いまだに少し気になる業界です。「ナースをねらえ！」は業界に入る前の、著者の看護学校時代の経験の話なのでそこまでの知識提供はありません。でも、看護学校で生徒が何を考え何を学びながらどんな生活をしているのかが率直に描かれていて、学校の雰囲気や生徒たちの心情がストレートに伝わってきます。ところどころ漫画とは別に、看護学校や看護師になるための豆知識がオマケとしてついていて、大学、短大、看護学校といった組織別の学費やアルバイト事情、恋愛に関する情報なども提供されています。これから看護師を目指す人には必読の書、とまでは言いませんが、漫画で気軽に様子が分かる取とっつきやすい本です。

  2025年08月05日

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  ナイチャーはまず異文化と捉えよう

  「内地の歩き方：沖縄から県外に行くあなたが知っておきたい23のオキテ」（吉戸三貴著、ボーダーインク）を読みました。タイトル通り、そのまんまの本でした。大学生活を東京で過ごしその後東京で就職したものの挫折し沖縄に戻った著者が、フランス留学などを通じてもう一度自信を取り戻し、東京をベースにした生活に再挑戦した経験をもとに、県外に出るウチナーンチュのために行ったアドバイスをまとめた本です。私は県外出身で沖縄に住むようになった者ですが、沖縄県民が県外でどんな苦労をしているのか知りたくて読んでみました。書かれてあることの半分は、田舎の出身者が都会に出たときに遭遇する生活の苦労やその克服の仕方です。沖縄出身者が県外に出たことに限らない「地方出身者の都会（とくに東京）での暮らし方」のノウハウが書かれています。著者が沖縄のどこの出身なのかは分かりませんが、沖縄側は田舎、内地側は都会と位置づけられています。そもそも私には沖縄はどこであれ生活や人間関係が大なり小なり「大いなる田舎」との印象があります（叱られる？）。そのため田舎暮らしvs.都会暮らしという視点で話を進めるのは大きな間違いではないと思いますが、それだけだと「内地の歩き方」というタイトルはやや看板に偽り？そう思って読んでいましたが、途中からはちゃんとウチナーンチュ特有の問題が出てきました。ウチナータイムやお酒の席、着るものや他人に対する寛容度のちがいなどなど。「内地」が東京に偏っているのが若干気になるところですが、著者の実体験をベースにしているので読みやすく理解しやすい文章で、あっという間に読めてしまいます。ナイチャーは異文化と心得るとつきあっていても楽だとのアドバイスがありました。これは他人は他人と切り捨てるのではなく、何でもかんでも自分の基準を元にして相手を測っていてはだめ、相手や相手の文化へのリスペクトを持ちなさいと著者は言っているのです。自らを客観視しウチナーンチュとしての自分や自分の文化に誇りを持ちながら相手に接し、また相手の文化にも敬意を払いましょうと言っています。私も沖縄を異文化と捉えている部分がありますがそれは沖縄を尊重しているということ。著者の意見には共感できます。

  2025年07月31日

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  私にはコムズカシすぎる本でした

  「日本語再定義」（マライ・メントライン著、小学館）を読みました。いや、読みかけて挫折しました。​以前読んだ​、日本語教師のメントラインさんへのインタビューが面白く、そこでも本書が言及されていたので楽しみにしていたのですが、どうも私には合いませんでした。本書はタイトルにある通り、永年日本に住んでいるドイツ人の著者が「外タレ」「忖度」「ガンダム」など従来からある日本語や現象などを取り上げて、著者流に「再定義」しようとした試みです。ところが、文章は下手な翻訳本みたいでした。文章は堅苦しくてシチメンドウクサく内容はオタクっぽい（著者も認識）。端から違和感を持ちながら、それでも最初から順番に読み途中までは何とか我慢して読み進めました。そしてどんどん「ん？これは期待していたのとはちょっと方向が違うのでは？」との思いが募っていきました。でも後ろの方に「ワンチャン」とか「エモい」とかの流行語を料理した章があるので、一縷の期待を抱き途中を飛ばしてそれらを読んでみました。が、結果は私の期待に沿うものではありませんでした。たぶん読む人が読めば面白く読めるのでしょう。私にはちょっと合わなかったということ。期待しただけに残念でした。

  2025年07月29日

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  銀行も例外でない上司ガチャ

  「メガバンク銀行員ぐだぐだ日記」（目黒冬弥著、三五館シンシャ発行）を読みました。上司ににらまれると出世競争からいとも簡単にはずれてしまう銀行員の悲哀と、そんななかでも自分なりのやりがいを見つけて一生懸命に働く目黒さんの奮闘ぶりがよくわかる好著。銀行という組織の内部のことが外部の人間にも理解でき、同時に数年おきに全国の支店に配置換えされる目黒さんの多忙な個人生活が伝わる「日記」でした。驚くのは銀行の後進性。科学的知見やデータ重視のイメージと裏腹に個人の力量やしがらみが支配する世界だったようです。何より、今の言葉でいえば「上司ガチャ」がひどいところ。本の帯にある通り「上司に振りまわされる」世界の典型です。著者の目黒さんは若いころ、上司にこっぴどく嫌われ睨まれたためにその後の出世を阻まれ、銀行員としての限界を決定づけられてしまいます。三五館シンシャの「日記シリーズ」にはこうした理不尽がよく出てきますが、銀行も例外ではないようです。それだけでなく銀行も、サービス残業やパワハラがまかり通る旧来型の日本企業の一つだということがよく分かります。現代の問題である振り込め詐欺や投資信託詐欺、そしてATMの長期ダウンなど銀行が直面する問題と、それに対する無力な業界の恥部があますことなく語られていて、これでは今も現役で働き続けている目黒さんも本名は語れないだろうと察せられます。それでも「語らずにいられない」（本書の帯）という目黒さんの気持ちも分かります。「日記シリーズ」を読んでいていつも思いますが、目黒さんを含め世の中には本職でなくても文章力のある人が多いですね。

  2025年07月26日

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  生活のあらゆるところに潜むワナ

  「こんなことで、死にたくなかった」（高木徹也著、三笠書房）を読みました。法医学者の著者が豊富な経験をもとに、主に高齢者に起こる思いがけない死の原因を紹介しています。よく聞くお年寄りの死因もあれば、タイトル通り「こんなことで死ぬのか」と思うような死因も。第１章「日常生活に潜む死の危険」で最初に紹介されているのはパンの誤嚥による窒息死。餅はよく聞きますがパンもつまらせやすいそうです。ほかにも急な怒りやトイレでのきばり、歯周病など「まさか」と思うような死因を次々あげています。第２章の家庭内の危険編では押し入れで頭をぶつけたりペットにかまれたり作り置き料理に当たったり、といった誰もが経験するような死因がこれでもかと紹介されていて怖くなります。第３章外出編ではくしゃみをして死ぬとか軽く転倒したことで死ぬとか、大したことでないようなことが原因で死ぬことがいくつも紹介されます。身につまされるのは第４章レジャー編。シュノーケリング、バンジージャンプ、庭いじり、サウナ等でも人は死ぬのです。どうしてそんなことで亡くなるのか、不慮の死を防ぐためにはどうすればいいのか。生活のあらゆるところに思ってもいない死の原因が潜んでいるということを筆者は多くの症例をもとに教えてくれます。すべての例がイラスト付きで４ページにまとめられ、それぞれの例について防止策も書かれているので、とりわけ高齢者や高齢者の家族に必読の書ではないかと思います。

  2025年07月24日

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  方言のレベルを超えたとこもあり？

  「ハイサイ！沖縄言葉　ウチーナヤマトグチ」（藤木勇人著、双葉社、20年ぶりの復刻版）を読みました。１カ月以上前に沖縄の書店で買って読み始め、奈良にもっていって読み続け、そしてまた沖縄に持ち帰って残りを読み、ようやく読み終えました。情報量が多いのもありますが、字が細かくて老眼の私には読みづらく、ほかの本よりも読むのに時間がかかったのもあると思います。私のおもな読書機会は、車の赤信号の待ち時間ですから。それと、やはり沖縄の言葉は沖縄にいるときに読んだ方が実感として入ってくるので奈良ではページが進みませんでした。ウチナーヤマトグチというのは現代の沖縄の人たち（ウチナーンチュ）が使っている言葉のこと、要するに日本語の沖縄方言ということになるでしょうか。純粋なウチナーグチは方言というレベルではなく、日本語と横並びの別の言語といえるものですが、ウチナーヤマトグチは日本語文法に則った会話のなかに入り込んだ沖縄特有の表現を言います。例えば表紙にある「ジョート―」は日本語由来の「上等」が独特の進化を遂げて英語の「Good！」のように使われます。私は本書に出てくる表現の７割ぐらいは分かりますが初めて聞いた（読んだ）言葉も多くありました。方言と言語の違いをどう定義づけるかは分かりませんが、ここまでくるとウチナーヤマトグチも方言の域を越えてひとつの言語かも？と思ったりもします。ただ、日本全国には他の地域の人が理解できない方言も多々ありますから、一応ウチナーヤマトグチは方言のレベルと捉えられるだろうと思います。沖縄では最近方言教育が盛んですが本書の表現は若者にどの程度理解され、使用されているのか。気になるところです。

  2025年07月18日

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  途中まで引き込まれてはいたけれど

  「豚の報い」（又吉栄喜著、文春文庫所収版）を読みました。1994年の芥川賞受賞作ですからかなり古い作品です。私は普段、本はよく読みますが文学作品はあまりなじみがありません。ただ、この本はたまたま家の本棚にあるのを見つけたので読んでみる気になりました。もう30年近く前の本、自分で買ったのか家族の誰かが買ったのかも分かりません。紙が黄色く変色しています。タイトルだけは知っていましたが、偶然家で見つけ読んでみようと思いたちました。沖縄文化満載の内容で、本土の読者や芥川賞の選考委員たちが理解できているのかなと思いました。私にはなじみが多いものですが、御嶽（うたき）でのウートートゥーや後生（ぐそう）の話、風葬の習慣などは当時は全く異文化の話としてとらえられたのではないでしょうか。最近は徐々に沖縄独特の習慣も知られてきていますが、30年前にこういう作品が本土の人たち（ヤマトゥ―ンチュ）に受け入れられたのには驚きます。ストーリーに関しては、いよいよ盛り上がるときにストンと終焉を迎えた感じで拍子抜けでした。これの何が受賞に値したのだろう、と私には選考結果が疑問です。30年前にはまだまだ沖縄の文化が知られていなくてそのエキゾチックさがウケたのでしょうか。こうした沖縄文化の内面を世に問う作品が少なかった時代に、反戦や基地問題と無関係に庶民の生活に焦点を当てたところが当時は斬新なものと受け止められたのでしょうか。ハッピーエンドで終わるハリウッド映画より不可解なまま終わるヨーロッパ映画が好まれた時代だったのかもしれません。物語は浦添のスナックに運搬途中の豚が逃げて紛れ込むところから始まります。その後、そこのママと従業員の女性たちが居合わせた男性客といっしょに、「厄落とし」をするために客の生まれ島に行き御嶽にお参りをしに行くという話です。その島ではまたさまざまな試練があり、それを乗り越えて御嶽にお参りに出て、さぁいよいよ女性たちが懺悔を始めるというところで物語は唐突に終わります。それぞれの口から何が語られるのか、結末はどうなるのか。一切わからないまま話が終わります。普段から文学作品を読まない私は、今回敢えてページを開いたことをちょっと後悔しました。「豚の報い」が収められた文庫本にはもう一つの話が掲載されていますが、それも期待外れ、時間の無駄になるかもと思うと読む気になりませんでした。でも「豚の報い」は映画化もされているので、それなりに評価はされているのでしょう。ただ私が理解できないだけかもしれません。この作品の良さが理解できないのは私が文学というものに慣れていないせいかもしれませんね。

  2025年07月15日

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  懸命に生きれば「ポンコツ」にはあらず

  「ポンコツ一家」（にしおかすみこ著、講談社）を読みました。本の帯にあるような家族を支えるにしおかさんの境遇は、ある意味​「家族だから愛したんじゃなくて、愛したのが家族だった」​の岸田奈美さんに似ていると思いました。岸田さんは父を早くに亡くし、母が車いす生活、弟がダウン症、そして祖母が認知症。岸田さんもにしおかさんもそうした家族のことを文章に著している点も同じです。共通するのは病気や障害を上から目線ではなく、本人と同じ目の高さでみているところ。それによって病気や障害への理解促進につながっていると思います。文字に表しきれない大変な苦労はあるはずですが、それを笑って受け流し受け止め受け入れているところは彼女らの才能。認知症の人に対してキレてもしようがない。私の父や母も晩年は認知症で困ることもありましたが、周りも本人も結局はそれを受け入れながら帳尻を合わせているようなところがありました。それをさらに笑いに昇華させているのは、にしおかさんの母親に対する愛情の深さによるものでしょうか。ひとつ気になったのはお父さんのこと。ほとんど毎日飲んでいていつも酒臭くて本の帯にも「父、81歳、酔っ払い」となっていますが、あくまでも「アル中（アルコール依存症）」ではないとのこと。もし書かれている通りの昼間から酒浸りなのであれば依存症である可能性は高いと思います。ときには家族の良心のように描かれていながら「ポンコツ」の一人に数えられているお父さん。面白おかしく家族を描くために敢えてポンコツ扱いしているだけなのでしょうか。それならいいのですが、真正の依存症にならないように気をつけなくていいのかなと余計なことを感じました。続巻が出ていますが、買おうかどうしようか迷い中。笑えないエピソードも多くてやはり読むのが少しつらいかな。

  2025年07月13日

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  あら残念 思ってたのと違ってた

  「日本一ややこしい 京都人と沖縄人の腹の内」（仲村清司著、光文社新書）を読みました。というか、内容が思っていたのとはちがったので全部を読むことはせずパラパラと読むにとどめました。本書の内容はタイトル通りではなくむしろ逆で、京都人も沖縄人も腹の中はややこしくない。もっと大人だ、世間でそう言われているのは誤解でしかない、と主張している内容でした。京都人はイケズでなく沖縄人は排他的ではないそうです。こちらとしてはどんなイケズな京都人像や排他的な沖縄人像が出てくるかと期待していたのでガッカリ。帯に「イメージを覆す本邦初の一冊！」とあることにもっと注目すべきでした。仲村さんの書いたものは面白おかしいものが多くて今回もそれを期待しましたが、私にとっては残念な内容でした。仲村さんは歴史が趣味ということでたしかに造形が深いのでしょうが、少し学術的に走りエンターテインメント性が少なくなってしまっている気がしました。もっとも通読していないので正しい評かは分かりません。少なくとも私は通読する気にならなかったということです。

  2025年07月06日

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  悪ふざけ最後にシメる度量あり

  「ドグラ・まくら」（春風亭一之輔著、朝日新聞出版）を読みました。一之輔が週刊朝日（休刊後はAERA dot.）に連載しているエッセイの単行本化第４弾です。第１弾は「いちのすけのまくら」という至極真っ当なタイトルでしたが、第２弾以降は著名な書籍（どれも映画化されている）のタイトルのダジャレになっています。いわく「まくらが来りて笛を吹く」「まくらの森の満開の下」そして、これ。２巻目までは文庫本で読みましたが、３巻目と本書は文庫本化が待ちきれなくて単行本で読んだいい読者です。巻を経るにつれて少し一之輔の「悪乗り度」が高くなってきたように思います。各エッセイのネタとして、実際にあったことをもとにして書いてあるものはいいのですが（それでもかなりのアレンジはありそう）、まったく一から空想したものは悪乗りが暴走したものがあって、私にはついていけないものがありました。たとえば「メ―ガン妃」(p.161）や「園遊会」(p.199）など、どこが面白いのか分かりません。書き慣れてきて調子が出たのはいいのですがワルふざけがすぎて何か勘違いしている、と思って少し白けました。しかし、「おわりに」を読んでそうした思いも吹き飛びました。「おわりに」には彼のエッセイによく出てきた高校時代以来の友人Ｔ君のことが書かれてありました。Ｔ君は、高校生の一之輔が廃部寸前の「落研」を復活させたときの唯一のメンバーで、いつも部室でつるんでいた仲間でした。これまでのエッセイにも、当時のエピソードとしてよく登場する人物です。「おわりに」はＴ君が夭逝した話でした。ワルふざけ一切なしの一之輔からT君への追悼文。文章力を見直しました。

  2025年07月01日

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  沖縄の天気はホントにおもしろい

  「でーじおもしろい沖縄の天気：気象予報士とめぐる島の自然と暮らしのナゾ」（佐藤沙代子著、ボーダーインク）を読みました。著者の佐藤さんは今年の春まで３年間、NHK沖縄放送局の夕方の報道番組「おきなわ HOT eye」で天気予報を担当していました。いつもゆったり口調の「きしょうさいじきです」で彼女が登場するコーナーは楽しみで、よく見ていました。本書はこの「気象歳時記」を拡大したような内容で、3年間慣れ親しんだこのコーナーが戻ってきたかのような雰囲気があります。そういえば今週の月曜日、急病（？）の現予報士大森さんのピンチヒッターで佐藤さんが１日だけ出演していました。本書「あとがき」で佐藤さんはこう述べています。「私が気象予報士を目指したのは沖縄に住んでからでした。（中略）沖縄の空は今まで住んだ福岡や東京の空とは比べものにならないくらい広くって、ダイナミック！ずっと見ていても飽きないような臨場感があります」(p.158)それが、彼女をそれまで考えたこともなかった気象予報士の道に進ませました。この気持ち、よくわかります。真っ青な空が一転して豪雨になったりして、沖縄の空や天気はとにかく飽きません。沖縄独特の表現などを用いて沖縄の四季をていねいに解説したこの本は沖縄の人、沖縄に移住した人、沖縄観光に訪れた人に手に取って欲しい本です。ふりがなも多くふられていて、小中学学生向けを意識して書かれた本の体裁になっていますが、大人が読んでも十分に読みごたえがあるもので、これ一冊読めば天気を通してかなりの沖縄通になれそうです。沖縄に来たことがない人にも本書を通して沖縄に興味を持ってもらいたいけど、県外では売られているかな。それだけが心配。

  2025年06月28日

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  あいまいなことば解説てんこもり

  「世にもあいまいなことばの秘密」（川添愛著、ちくまプリー新書）を読みました。表紙にいくつかの例が出ていますが、まさにこれらが本書の内容を表しています。世の中にはあいまいな表現が多すぎて、言った人と聞いた人の解釈がちがっていてトラブルになることはいくらでもあります。川添さんはそんなできごとをこれでもかと取り上げ、言語学者の目を通して誤解を招いたわけを細かく解説してくれます。表紙の例以外に川添さんが取り上げた誤解を生みやすい表現に「私には双子の妹がいます」というのがあります。このことばを発した人にとっては、自分のきょうだい関係は自明の事実なので、この表現が誤解を生むなどとは思いもよらないでしょう。でもこれを聞いた人は「自分は双子の姉の方だ」という意味と、「自分より年下の双子の妹たちがいる」のどちらだろうと迷ってしまいます。迷ってしまうならまだいいのですが、困るのは言った人と聞いた人の解釈が違っていてお互い納得してしまう場合です。言った人は「私たちは３人姉妹で妹は双子だ」と伝えたのに、聞いた人は「この人は双子の姉の方だ」と解釈するような。この点は、英語だと I have a twin sister. か I have twin sisters. かで区別がついたはずで日本語には複数形の表現があまりないのも一因になっているのでしょう。でも川添さんは、曖昧表現はとくに日本語に多いというわけでもなくどの言語にも誤解を招く表現はあると言います。きょうだい関係程度なら後々大きな問題にならないかもしれませんが、これがビジネスの場だったりすると誤解がもとで取引に影響が出てしまうこともあり得ます。私たちは日々あいまいなことばを使っているのだと常に意識しておいた方がいいかもしれません。誤解を招く表現はなぜ起こるのかを言語学者の立場から丁寧に説明してくれているこの本は現代人必読の書かもしれませんね。

  2025年06月11日

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  ガチャガチャに ハズレくじしか入れてない？

  「警察官のこのこ日記」（安沼保夫著、三五館シンシャ発行）を読みました。三五館シンシャの日記シリーズは好きで、よく読んでいます。本屋さんに行って面白そうな本が見つからない場合は、日記シリーズの書棚に足が向いて、ついついそのうちの１冊を手に取ってレジに持っていくことがよくあります。もう8割ぐらいは読んだでしょうか。そして、どれを読んでもだいたいハズレがありません。今回も当たりでした。シリーズの他の本に比べ、著者の安沼氏はとりわけ文章表現に長けていて内容に説得力があります。日記シリーズは多分ゴーストライターは使っていないと思いますが、その分若干表現に稚拙な部分が目立つ場合があります。そんな中、安沼氏の文章は読みやすく警察の内部事情もよく分かるので引き込まれます。しかし、それだけに警察という組織のひどさには目を覆いたくなる部分も多く、これは一種の告発本でしょう。安沼氏は身元が割れることを覚悟して書いたとしていますが、中途退職していなければ書けなかったほどの内容になっています。最初に描かれる警察学校の、講師を中心とした暴力が支配する世界は唾棄すべきものがあります。彼が入職したのは20年以上前ですから、パワハラの概念がゆるかった時代にはこうしたこともあったのだろうと推測できます。が、著者が退職する直前の、務めていた部署内での古参警官の横暴ぶりはごく最近のことのはず。部下は上司に逆らえず、上司が規則破りをしようが留置されている者に対して理不尽ないじめをしようが、誰も何も言えないというのです。現代の警察が戦前の軍隊と変わらない組織のようです。給料が下がっても転職を決めた彼の選択は理解できます。彼自身は交番勤務から刑事課や機動隊、留置係など、どの部署でもまじめに勤め上げる、普通の常識を持った警察官です。でも彼が勤務する職場にはたいていおかしな上司がいて「配属ガチャ（上司ガチャ）」にはずれたと嘆くことになります。それはガチャにはずれたのか、警察という組織にはどこにもかしこにもこのような上司がいるのか。本書を読むと理不尽な仕打ちをする警察官はどこにもいそうで怖くなります。くれぐれも「警察沙汰」にはなるまい（笑）。

  2025年06月06日

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  元ネタの「さくら」は読んでいませんが

  「まくらの森の満開の下」（春風亭一之輔著、朝日新聞出版）を読みました。週刊朝日連載のコラムをまとめたものです。文庫本版の前２冊（「いちのすけのまくら」、「まくらが来りて笛を吹く」）が面白かったので、３冊目が文庫本化されるのを待っていたのですが、なかなか文庫版にならないのでしびれを切らし、結局待ちきれなくて単行本を買ってしまいました。読み始めてすぐに、以前読んだことのある文章に遭遇しました。本書の２本目のコラム「新米」(p.14)が2冊目の『まくらが来りて笛を吹く』掲載の「新米」（文庫版ｐ.271）とまったく同一の文章だったのです。文庫版と単行本版では編集が違うのかな、焦って文庫版化される前に買ったのは失敗だったかと思いましたが、重複は結局その１本だけ。あとは全部違う話でした。私は物覚えはいい方で、一度読んだものは既読がどうかが大体分かります。この1本だけ重複、どうしたことでしょう？話がそれますが、私は星新一の大ファンで彼のショートショートはすべて読みました。彼のショートショートは少し読み進めると展開を思い出して結論が分かってしまいます。星さんはすでに亡くなっているので新しいショートショートが読めないのは悲しいこと。その点、忘れっぽい人が何度でも同じ話を楽しめるのはちょっとうらやましくもあります。それはともかく、なぜ一之輔が好きなのか考えてみると彼とは感性が似ているのではないかと思いあたりました。たとえばコラム「人見知り」(p.261）で、街で赤ちゃんと出会うのは心が癒されて大好きという言葉。とても共感します。ただし共感できるのはそこまで。このコラムではそこから話がどんどん広がっていき、電車で出会った生後6カ月ほどの赤ちゃんと一之輔の妄想の会話が延々と続いていきます。こういうのを読むと、「よくそこまで想像できるもの」と半ばあきれ、半ば感心させられます。こんな文章が書けるのはさすが落語家、なのでしょう。しかし考えてみると一之輔の落語はほとんど聞いたことがありません。今後は落語もちゃんと聞いてみようか（遅い？）。

  2025年05月26日

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  おかあさんの扉ひらいて14年

  「おかあさんの扉14」（伊藤理佐著、株式会社オレンジページ発行）を読みました。朝日新聞に（オトナになった女子たちへ）というコーナーがあり、益田ミリと伊藤理佐が交代で執筆しています。この、二人の挿絵つきエッセイが好きでよく読んできました。そこで知った伊藤理佐と益田ミリは、単行本も買って読むようになりました。なかでも自分をギャグにする伊藤のコミックエッセイが好きなのですが、彼女と夫ヨシダさん（漫画家吉田戦車）のあいだに娘が誕生し、それ以来雑誌「オレンジページ」に子育てコミックエッセイが掲載されるようになりました。オリジナルの雑誌では読んだことがないのですが、単行本は欠かさず読んできて今回が14巻目。娘も14歳になりました。今回は娘が中学校３年生になった頃から１年間の「子育て」の様子が描かれています。私の一番年長の孫はここに登場する「あーこ」よりひとつ上。「あーこ」の成長の様子を見ていると、孫の様子と重なるところがあり、遠く離れて住んでいる（いた・現在は近くに住んでいます）孫のことを思い出させてくれ、親（私の息子と嫁）の苦労が伝わってくるようでした。その孫も高校２年生。「あーこ」も女子高生になった頃でしょうか。親にその成長を描かれる思春期の子どもの気持ちはどんなものか。たいていは恥ずかしがったり嫌がったりするでしょう。「あーこ」も実際はそういうところがあるかも知れませんが、あくまで母親伊藤理佐は、そこを面白おかしく描きます。自分自身をギャグにできる彼女は夫や娘も色々と、欠点や弱点のある人たちのように描いて笑いをとり、それが読者に親近感を持たせます。第１巻から全巻読んできた私は、連載が続く限りこれからも孫と「あーこ」の成長をともに見守りたいと思います。

  2025年04月23日

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  人生は曲がりくねるのが当たり前

  「大ピンチ図鑑」が大ブームの鈴木のりたけさんの「しごとへの道１」（ブロンズ新社）を読みました。きっかけはNHKの情報番組「あさイチ」に鈴木さんがゲストとして登場していたこと。「大ピンチ図鑑」が面白かったのもあり、番組の中で「しごとへの道」について触れられていたので、即こっちも読んでみたくなりました。「大ピンチ図鑑」は読んだあと孫にあげましたが、この本も孫にあげることを前提に購入。登場するのはパン職人、新幹線運転士、研究者の３人。彼らが現在までどんな人生を歩んできたかが描かれています。子どもからするとどれもある意味あこがれの職業ですが、そこに行き着くまでに順調な道筋を辿った人はいません。それに、彼らにとっては必ずしも子どもの頃に描いていた夢がそのままかなった叶ったわけでもありません。それぞれが様々な紆余曲折を経て、そのときどきに描いた夢を叶えるべくチャレンジし続け、そして今がある人たちです。これと決めたレールの上を子どものころからひたすら走ってその通りになった人は一人も出てきません。パン職人さんはイルカの調教師になりたかったりホテリアーになりたかったり。だんだんとパン作りに目覚め、専門学校に通い、北海道の農場に勤め、さらにフランスにまで学びに出かけます。帰国後、何軒かパン屋に勤めるものの自分が納得するパンを作るために自分でパン屋を持つしかないと悟り、最終的には自分でパン屋さんをオープン。二人目の、全国大会にも出場するほどの野球少年だった新幹線の運転士さんは３人の中ではまだそれほど曲がりくねった道を走っていないと言えるかも知れません。高校を卒業して鉄道会社に就職した彼は駅員や車掌の仕事を経て、あこがれの新幹線の運転士になります。それだけだと順調な経歴のようですが、やはりそこには子どもの頃から野球を通じて培われた真面目に粘り強くひとつひとつの試練を乗り越えていく姿があります。三人目の、研究者になった女性は「紆余曲折」を絵に書いたような人物。子どもの頃は不登校、中学校では髪を金髪に染めて家でゲームばかりしていました。しかし、そんな彼女を母親はそのまま100％受け入れ、また進学した高校でも周囲から浮いている彼女を受け入れてくれた先生がいます。その先生は彼女に「夢を叶えるなら東大を受験しなさい」と勧めてくれました。クラスで下から４番目の成績で、そのうえその高校からそれまで誰も東大合格者がいなかったというのに。しかし一浪して二年目に見事東大合格。大学院に進みますが、そこでも順調とはいかず「不登校」になり仕事をやめようかと思います。ただそこにも「拾う神」がいて、現在は研究に邁進中。順調な人生に見える人もたどってきた道筋は多様。諦めず努力する大事さを孫にも伝えられそうな説得力のある本でした。

  2025年04月13日

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  外からの指摘で中が見えてくる

  「日本語教師、外国人に日本語を学ぶ」（北村浩子著、小学館新書）を読みました。日本語を学んだ９人の外国人に、日本語教師である著者が日本語学習の方法や日本語の特徴について聞きました。インタビューを受けた人はみな日本で活躍している人ばかり。韓国出身の歌手、DJ、中国出身の料理人、ウクライナ出身の声優、ベトナム出身の研究者など、それぞれ第一線で活躍している人たちが登場します。まったく日本に縁がなく日本語をゼロから学び始めた人がほとんどですが、学び方は様々ながら現在は自分のものとしています。日本語を身につけた過程や日本語の特徴を語る形式でそれぞれの人が紹介されています。私自身ハワイの日系人と話していて、話す言語によってその人の印象が大きく変わると思ったことがありました。本書に登場する人の中にも日本語を身につけたことで「日本語を話しているときの自分」という、母国語を話しているときとは別の自分が生まれたと話す人がいます。母国語と日本語の特徴を分析し、「自分の性格には日本語で話すことの方が合っている」とさえ語る人もいて、使用言語とパーソナリティやキャラクターが密接に結びついていることが分かります。また、日本語教師の著者が彼らから聞きだす、文法や日本語の特徴に関する彼らの見方にも興味深いものがあります。例えば、日本語には「いいえ」という言葉があるが、それを使うことはめったにないという指摘が出てきます。たとえ文法的に間違いでなくても、日本には「いいえ」と言える場面は多くありません。日本語は日本社会の礼儀とセットになって使用することで初めてマスターできたことになり、「いいえ」と言わずにやんわりと断る言い方がたくさんあることを彼らは見つけます。「ちょっと」などはその典型で、これは「すくない」ことを表しているのではなくて、丁寧に否定するときの言葉です。私自身、あるベトナム人留学生と話していて「それはちょっと難しいね」と言って、彼女から「それはちょっとではなくて、めちゃくちゃ難しいです」と返されました。もちろん私は「とても難しい」との意味で言ったつもりでしたが、彼女は「ちょっと」の意味を字義通りとらえて、難しさの度合いを私に訂正してくれたのでした。こんな話がいっぱいの、普段見過ごしている日本語や日本社会の特徴に気づかせてもらえる、とても楽しい本でした。

  2025年04月11日

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  ある意味でやばい大将 ルソーかも

  「東大名誉教授がおしえる　やばい世界史」（本村凌二監修、ダイヤモンド社）を読みました。以前同じ出版社から出ていた「やばい日本史」（1巻、2巻）を読み、とてもおもしろかったので（監修や一部執筆陣は異なる）これを本屋で見つけ即購入しました。「やばい○○史」というタイトルですが、歴史がやばいのではなくて、やばいのは登場する歴史上の人物です。取り上げられたのは紀元前数千年前のハンムラビやアレクサンドロス大王からジョン・レノンやスティーブ・ジョブスら現代人まで30人あまり。いずれもすごい業績をなした人ばかりですが、彼らにもやばい側面があったと、面白おかしく書かれています。誰にでもやばい部分はあり、業績がすごいほどそれが際立つということでしょう。やばいと言えば現アメリカ大統領のドナルド・トランプも本書に取り上げられそうな一人です。ただ、やばいところはいくらでも見つかりますが業績がすごいかどうかはまだちょっと微妙。トランプを後世の人がどう判断するのか、それによって本書のような本に取り上げられるのかどうかは未知数でしょう。取り上げられた人たちはいずれも業績も立派ですが、反面やばい人でした。なかでも特に印象に残ったのがルソー。「社会契約論」で王制の政治を批判したその思想はフランス革命はじめ世界中の革命に影響をあたえた人だと習いました。が、彼のやばい部分は彼の「趣味」。それは最悪です。暗い夜道で若い女性を見つけては全裸になって下半身を見せつけていたというのです。自伝に書いているところをみると、それを反省している節もありません。「エミール」という教育論を書いていたルソーが、こうした犯罪まがいの行為（いや、犯罪です）をしていたとは。ほかにもやばい人がたくさん取り上げられています。でも、ビートルズを解散した後ジョン・レノンがかつての仲間ポール・マッカートニーのことをディスったアルバムを出していたとか、コロンブスがアメリカ大陸を死ぬまでインドだと思っていたなどはかわいいもの。親兄弟をはじめ家族を抹殺したなどという「やばい話」は歴史にはつきものですが、ルソーのような、どの時代であっても本当の意味の「やばいやつ」はなかなかいなかったかも知れません。本書を通じて世界の歴史がたちどころに分かるかどうかは別にして、歴史を見る目が変わるのは間違いないでしょう。

  2025年04月04日

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  解説も笑いも４コマてんこ盛り

  「ぴんとこなーす：ナースの仕事は山あり谷あり笑いあり」（ぷろぺら著、いそっぷ社）を読みました。シリーズ第３弾、看護師向けサイト「看護roo!」の連載を単行本化したものです。第１弾、第２弾に続いて第３弾も楽しく読みました。私は看護協会から依頼を受けて看護師の作成した文章を添削する仕事をしたりしていた関係で、以前からナースの仕事には関心を持っていました。しかも４か月前に自分自身が子どもの時以来となる入院・手術という経験をしてさらに病院や看護師が身近な存在になりました。本書は職歴10年以上のベテラン看護師、ナスさんが大ベテランさんや若い看護師さん、患者さんと日々からむお話。日々のあたふたやナースの心の動きが描かれており、さらに医療に関する解説が素人向けに書かれています。点滴のときの「ルートを取る」（血管に針を刺す）ことの難しさなどは経験者としてよくわかります。本書に出てくるような、なかなかうまく血管を見つけてもらえず何人ものナースにチクチク刺されたことも私自身経験しました。誰がやってもだめで最後に「神の腕」を持つ人の助けを借りたこともありました（本書の場合はイトウさん）。ナースの日常あるあるを描きながら、本書の素晴らしいところはそれをうまくユーモアで包んでいるところ。基本４コマまんがの形式を取っていますが、あまりそれにこだわらず８コマになったりさらに次ページに続いていたりしているものもあります。いずれにしろオチがあるのがいいんです。ナースの日常を描いた漫画は他にもありますが、単に業務の説明を漫画という形式で描いているだけのものが多い中、「ぴんとこなーす」はユーモア漫画の題材がたまたまナースだった、という感じで立派なエンターテインメントになっています。健康な頃から好きでしたが、入院を通じて看護師の苦労を間近で見、それを適確に描いている本書がより好きになりました。

  2025年03月26日

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  ざわざわも楽しみのうち？「夢の国」

  「ディズニーキャストざわざわ日記」（笠原一郎著、三五郎シンシャ発行）を読みました。三五郎シンシャの「日記シリーズ」は様々な職業の内実が知れるので、私は結構好き。タイトルや表紙の絵はおどろおどろしい感じですが、きちんと職業と向き合った人が内情を正直に描いているものが多く、外にいる一般の人が知り得ない情報が提供されていて興味を引きます。本書は大手飲料メーカーを定年退職（早期退職）した後にディズニーにアルバイトとして８年間働いた人の「日記」です。別にざわざわしているということはありません。入職から退職までの８年間の「日記」を読むと、筆者の抱くディズニー愛がひしひしと伝わってきます。ディズニーをことさら「夢の国」として描くわけでなく会社の一社員の立場から描いた本書には、運営会社や上司に対する不満や批判も随所に見られ、労働のつらさを嘆く箇所も出てきますが、そのかわり楽しいことやうれしいことも多く経験し、前職では味わえなかったディズニーのキャストとして働いた喜びが感じられます。私自身は、東京ディズニーランドとフロリダのディズニーワールドにそれぞれ一度ずつしか行ったことがありません。子ども連れの訪問ではステージや乗り物、キャラクターとの出会いなど、それなりに楽しい経験をしましたが、スイーパー（掃除を担当するキャスト）までもがいかにゲストを楽しませようとしているのかには頭がまわりませんでした。ゲストがスイーパーに「何をしているんですか」と聞けば、スイーパーは「夢のカケラを集めています」と答えてくれるなど、初めて聞きました。もっとも笠原さん自身、勤め始めの頃は定番の応答を知らず、普通に「ゴミを集めている」と言ってしまったそうです。キャストの苦労、マナーの悪い客の愚痴、同僚とのトラブルなどの話も出てきますが、トータルとしては前職を早期退職までして、子どもの頃から憧れだったディズニーに勤められたことは笠原さんにとって幸せな時間だったようです。それが感じられるので、読者もハッピーな気分になり機会があればディズニーに行ってみたい気になるのでしょう。最初あまりにも脚注が多く、昔はやった田中康夫の「なんとなく、クリスタル」（略称なんクリ）みたいと思いました。でも途中からは脚注も減り、その分読み進めやすくなってきます。「そんなことは知っている」というわかりきった脚注もありますが、内部事情はやはり脚注で初めて知ることもたくさんあります。脚注の多さで始めのうちは読むのが面倒になるかも知れません。が、ちょっと我慢して読んでいけば「夢の国」ならぬ笠原ワールドに入っていける、読んで楽しい本でした。

  2025年03月24日

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  素裸で生きていくのも才能だ

  蛭子能収（えびすよしかず）さんの「おぼえていても、いなくても」（毎日新聞出版）を読みました。蛭子さんはテレビ番組「バス旅（ローカル路線バス乗り継ぎの旅）」で見る程度で、その他の番組では偶然見る以外は見たことがありません。なんだか自分勝手でわがままそうな人だなと、あまり好感をもっていませんでした。漫画もヘタウマ絵というジャンルですが、ヘタ要素が８割ぐらいありそうで魅力を感じることはありませんでした。でも、この本を読んで印象が変わりました。自分の欲求に非常に正直な人。突き抜けています。これだけ自分のことをさらけ出せる人はめったにいません。漫画はギャラが少ないから依頼されると面倒くさい。テレビ出演はギャラが多いから好き、どんどん依頼が来てほしい。暇さえあれば競艇に行きたいけど、奥さんに叱られるので我慢。その奥さんのことが世界中の誰よりも好き。高校卒業後、自分は看板屋の見習いになったが唯一の友人がグラフィックデザイナーになりうらやましくて仕方がなかった。こういう蛭子さんの言葉に嘘はありません。こんなに正直に本音を語れる人は現代社会ではまれではないでですか。みな何かしら本心は隠して生きています。本当の欲望は抑えて生きています。そんななかで蛭子さんの生き方はある意味、聖人のようですらあります。本人はそんなことは思っていないでしょうし、ただ自分に与えられた本分を守って一生懸命に生きているだけだと思っていると思います。それこそ本の帯に書かれている「あるがままに生きてます」ということ。でもその潔さがかえってカッコいいんです。蛭子さんがカッコいいとは本書を読むまでは全然思っていませんでした。そこで、今まで見ようとも思わなかった​蛭子さんのウィキペディア​を初めて見てみました。彼を評する人はその辺の人となりをよくわかっていました。たとえば伊集院光は「人間は全員、素っ裸になれば蛭子さんとそれほど大差がない。社会通念に沿って何かそれを言わないようにしようとか、オブラートに包むとかあると思うけど、蛭子さんはそれを包み隠すことがなくむき出しなんですよ。真剣勝負の戦いに武器を持たずに素っ裸で来て、斬った者が負けるような感じが蛭子さんにはある」と言っています。うまく解説するものです。まさに蛭子さんの文章（と漫画）を読むとそんな感じ。今後も要注目の人だと思いました。

  2025年03月12日

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  １世紀前の「ネット」もにぎやかに

  「新聞投稿に見る百年前の沖縄」（上里隆史編著、原書房）を読みました。およそ百年前の沖縄の新聞に掲載された読者投稿から、様々な投稿をピックアップして編集した本です。内容は恋愛に関する投稿、若者への叱咤激励、人生の悩み、街の話題などなど、もりだくさん。百年前のできごとが目の前に引き寄せられる感じで、飾らない言葉で語られた一般人の投稿が面白く読めます。この本に最初に掲載されているのは大正元年（1912年）の浪村氏の投稿「隣のよし子さん」。ある朝、戸をあけると隣のよし子さんが寝巻き姿で顔を洗っている。私は二枚目の戸に手をかけてしばらく見ていると、洗面を終えてほつれ毛を掻き上げながら顔を上げた。そのとき、よし子さんと私との視線があった。よし子さんはぽっと紅くなって横に向いた・・・（以下略）他愛もない話です。よし子さんがこの投稿を読んだのかどうか、彼女からの「返事」はとくにありません。投稿の中には人の悪口もあり、それに対する当人からの返事があったり、新しくできた街の洋食屋の評判を何人もの人があれこれ投稿しあったり、当時の様子がいろんな方面から伝わってきて興味深く、庶民史の記録としての価値もあります。やや古臭い、擬古文のような言葉遣いのものもありますが、沖縄方言はほとんど出てきません。編著者上里さんによると、当時の教育は標準的な日本語で行われており方言はできるだけ使わなかったから、また新聞を読んでいる人、新聞を取っている人はそれなりに教育程度のある人だったから、などが理由ではないかということです。また、そもそもウチナーグチ（沖縄方言）は歴史的に話し言葉であって、書き言葉は琉球王国時代から日本語の候文が使われていて、投稿者も一般的な日本語を書くのには慣れていたのだろうとも述べられています。百年前の投稿のはずですが、投稿の内容やそれについてのやりとりを見ていると、現代のネットを彷彿とします。内容にはフェイクも混ざっていますし、侃々諤々の議論も起こっています。もっとも新聞投稿ですから一つの投稿からそれに対する返事は数日後となり、今のように即座にイイネがついたり返事があったりはありません。その点はゆったりした時代でした。でも投稿から掲載まで時間がかかりすぎるといった苦情もあったようで、いつの時代にもせっかちさんはいたみたいです。

  2025年03月06日

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  解説を目当てに買うってのもありか？

  春風亭一之輔著「いちのすけのまくら」（朝日文庫）を読みました。これは一之輔の朝日文庫「まくら」シリーズ第1弾。実は第2弾の​「まくらが来りて笛を吹く」を先に読んでいました​。そこに書かれていた「解説」で赤江珠緒がシリーズ第1弾の解説を一之輔の長男が書いていること、当時高校一年生でありながらその出来が素晴らしいことを絶賛していたので、これは読んでみなくてはと思ったのが本書を買ったおもな動機です。先に読んだ第2弾の内容から本編にも期待はしていましたが、どちらかというと解説が読みたくて買った本です。お父さんが書いた内容も悪くはないのですが、読みながら長男の書いた解説を早く読みたくてうずうずしていました。先に解説を読めば？という悪魔のささやきもないことはなかったのですが、やはり内容あっての解説だろうと、そこは我慢。そして何とか昨日、お父さんの部（こちらが本編なんですけど）を読了。いよいよ長男の部。よくできた解説でした。高校生の作文の域を超えた「ちゃんとした」解説文になっていました。たいしたものです。昨日は成年になった秋篠宮の長男が大人としての抱負を話していましたが、彼から見た秋篠家の様子も垣間見えなかなか興味深いものでした。一之輔の長男による解説にも家族ならではの父親観が見えました。彼によると家庭での一之輔は「陽気な人」ではない。実際はそんなに「ひねくれもの」でなく、単に迷走しているだけだそう。「割と実直」で「ところどころ繊細」なところもあるそうです。家庭内の父親の様子を暴露するのは「営業妨害覚悟」と言っていますが、視点を広げてくれたのはよかったですね。でもわりとそういった家庭内の一之輔の様子は普段の彼の言動からも推測することができます。落語家には多い性格かもしれませんが、表に出す部分は自虐的ならぬ自ギャグ的な感じが漂っています。その辺を公と私の間でうまく出し入れしている一之輔、彼の下でスクスクと成長している息子。一之輔が自分をどうギャグにしようと、いい家族だなと思いました。「まくら」シリーズ第3弾「まくらの森の満開の下」の早い文庫本化を期待。その本の解説は誰になるのか、それも楽しみ。

  2025年03月04日

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  三姉妹、強烈個性そのままに

  NHK-BSの朝ドラで「カーネーション」が再放送されています。私も熱心な視聴者のひとり。14年前の放送も見ていたはずなんですが、かなり忘れてしまっているので新鮮な気持ちで見られます。ストーリーは３人の娘が３人とも世界的ファッションデザイナーになった、その母小原糸子が主人公。糸子の幼少期から晩年に至る一代記ドラマですが、３人の娘がこれまた三者三様で面白い。長女はしっかり者、次女は破天荒、三女はノー天気に描かれています。この放送に合わせたかのように（実際合わせたのかな）モデルになった三姉妹の本が出ていたので早速購入しました。「コシノ三姉妹：向こう岸、見ているだけでは渡れない」（コシノヒロコ、コシノジュンコ、コシノミチコ著　中央公論新社）放送されているものより先行して読んでネタバレになるのがいやなので、我慢してこれまで読んでいませんでした。でも、今週に入ってドラマは一気に時代が進み（ついでに主役の糸子も尾野真千子から夏木マリに交代）３姉妹もそれぞれがデザイナーとして活躍しているとのことなので、もうそろそろ潮時だろうと、読むことにしました。構成はまず2023年収録の３人の鼎談、続いて長女次女三女それぞれの語り、最後に2024年収録の鼎談となっています。内容はというと、ほぼ朝ドラの内容通りでした。３人の性格もそのままドラマに描かれていてコシノヒロコの話のときは彼女を演じた新山千春の顔が浮かび、ジュンコの話を読むと川崎亜沙美が、ミチコでは安田美沙子が思い浮かびました。表紙には本家のヒロコ、ジュンコ、ミチコの３人が載っているのですが、本を読んでいるとき頭にあるのはあの３人の女優の顔でした。それほどドラマは事実に忠実に作られていて、３人姉妹に関するあの話もこの話も本当だったとわかります。ただ一つはっきりと違ったところがありました。ミチコ（ドラマでは聡子）が初めてロンドンに行くとき、本当は姉ヒロコ（ドラマでは優子）がついていくはずだったのが、搭乗直前に優子がパスポートの入った財布を盗まれてしまい、みんながてんやわんやしている知らないうちにミチコが一人で飛行機に乗って行ってしまったとか。あの二人にはありそうなことですが、この話はドラマにはありませんでした。これがほんとの、事実は小説よりも奇なり。

  2025年02月24日

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  難しい本と悪書は別のもの

  外山滋比古著の「新版 『読み』の整理学」（ちくま文庫）を読みました。ひと月ほど前、孫の誕生日プレゼントを探していて同著者の​「自然知能」という本を見つけました​。外山さんは「思考の整理学」の著者として有名な方ですが、最晩年に書かれたこの本は「年寄りのたわごと」（娘さんの言葉）みたいな部分が多かったので、著者がもう少し若い頃に書かれた本なら「たわごと」でなくまともなことが書かれているかな、とこの本を選び読んでみました。たしかに「年寄のたわごと」ではありませんでしたが案外若い頃からたわごとも言っているなあと思ってしまいました。著者いわく、読書には二通りある。一つはアルファー読みもう一つはベーター読み。前者は既知のことを読むものであまり読者の進歩につながらない。しかし後者は未知のことを読むもので時にとっつきにくかったり何度読んでもわからなかったりするけれど、これこそ新しく真理を発見するために必要なものだ。江戸時代に子どもがそらんじた四書五経や明治維新後に入ってきた西洋からの翻訳ものがこれに当たると。この考えこそ私には未知でした。ただし理解しがたいというだけで、なにか深い真理が得られた気はあまりしません。取扱説明書や明治時代の外国語の翻訳はいくら読んでも理解が難しい。そういうものを読む経験こそ新しい発見を促したり人生の真理を把握したりすることにつながるのだ、みたいなことを外山は書いています。そうなのかなあ？と思ってしまいます。単に「表現の仕方が下手」なために読者にうまく説明できていないだけなのではないですか。パソコン黎明期に、ハード、ソフト関係のマニュアル（取説）には本当にいくら読んでも分からないものが多くありました。こんなものを何度も読んだところで深い真理が得られるとはとても思えません。私は一時、副業としてパソコンソフト（アプリ）のマニュアル本を書く仕事をしていました。有名どころのOSやワープロソフトなどであっても当時はひどいマニュアルが多く、優れた機能を持ったソフトであってもうまく使いこなされていない状況がありました。そこで初心者にわかりやすく解説したいわゆるマニュアル本が必要となり、私もその手の本を手掛けていました。当時ソフトに付属したマニュアルは開発者自身が書くことが多く、いわば理系の専門家がソフトのマニュアルを書いていました。理系の使用者には慣れ親しんだ書かれ方をしているのでそれでいいのですが、ソフト使用者の大半は一般の、おもに文系の人たちです。彼らに理解させるには機械のマニュアルとは違った実際の使用場面に即した「手取り足取り」の説明が必要でした。これは外国語の和訳についても同じです。下手な翻訳家ほど原文の文法構造に忠実に訳そうとします。それではこなれた日本語になりません。原文の構造が主節があって従属節があって数行にわたる長い文章だったとしても、それを日本語でも同じように一文として訳す必要はどこにもありません。日本語読者にわかりやすくするためには原文の文構造をそのままなぞる必要はどこにもなく、１つの原文を３つの文に分けても何ら問題はありません。内容理解が何より重要なこと。外山が言う、理解しづらい説明書や下手な翻訳文の「ベーター読み」はあまり得策ではないと私は考えます。すぐには理解できない本を何度も読み返し理解に励むのは決して無駄ではないと思います。そこに成長はあるでしょう。が、やみくもに繰り返して読むのではなく、一旦その本から離れあらためて多方面の知識をつけることによって理解しがたかったものを理解に近づけるというやり方で十分だろうと思います。敢えて理解しがたい「変な」文章をことさら求める必要はないのではないでしょうか。ふーむ。私ももっと知識をつければ外山の言うベーター読みの重要性もわかってくるのかなぁ。

  2025年02月23日

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  一之輔 子に文才は受け継がれ？

  春風亭一之輔さんの「まくらが来りて笛を吹く」（朝日文庫）を読みました。奈良の書店で「何か笑える本はないか」と『落語・漫才』のコーナーを見つくろっていた時ふと見つけたのがこの本。一之輔さんのことは笑点に出ていることぐらいしか知らないし落語はほとんど聞いたことがありません。大喜利の答が当意即妙で、割りと好きだと思っていました。本書をめくってちょこちょこっと読んでみると、これがなかなか面白いし共感できます。その時点で元は『週刊朝日』所収の連載物だったことも、本書がそれをまとめた２冊目だということも知りませんでした。こういう短くてクスッと笑える本は好きです。私の読書は基本、運転中の赤信号待ちの間に行います。なので、一つのエッセイが１回の信号待ちで読み切れるか、それが無理でも２回の信号待ちで読み切れる程度の短さの本書は私の読書にぴったり（よい子はまねをしないでください）。さらに、ぶつ切り読書には重厚なテーマよりこの本のような軽～い題材が合っています。毎週（たぶん）綴られるエッセイ、お題はそのときどきに応じて編集者が出すので時事ネタが多くなります。今回この本に掲載されたエッセイはコロナ禍前後のもので、コロナ関連の話題が多く取り上げられていて「そうそうあの頃は大変な経験をした」と記憶を確認する助けになり、一種のクロニクルのような役割も果たしています。が、それ以外はほぼくだらないネタのオンパレード。でもそのくだらないネタをくだらなさなく（日本語あってる？）してしまうのが一之輔さんの筆力。逆に、日常の普通のことを敢えてくだらないネタにしてしまう筆力もお持ちです。本書はエッセイをまとめた本としては２冊目。これは１冊目も読まなくては、と思わせてくれました。とくに「解説」の赤江珠緒さんによると、１冊目の文庫本の解説は一之輔さんの高校生の長男が書いたもの。「高校生でありながら、見事な文才で、もっとも身近な父に迫るという圧巻の文章なのだ」（本書415頁）とベタ褒めしています。それだけでも読んでみたい。それだけだと本屋の立ち読みで済ませられるか。ま、それはしませんけどね。ネタバレ嫌いな私は映画を見る前にも決して解説を見たり読んだりしません。ご子息の解説も読後の楽しみにいたします。

  2025年02月14日

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  モリタクの遺言パクりたいぐらい

  先日逝去した森永卓郎著の「身辺整理：死ぬまでにやること」（興陽館）を読みました。昨年父が亡くなったことで私も今後のことを考えさせられることが多く、何かの役に立つかも知れないと思って買って読んでみました。著者が「身辺整理」に取りかかったのは余命宣告を受けたことがきっかけですが、自身父親の介護や死去の際に相続で苦労した経験から自分の死にあたっては遺族に迷惑をかけないことを目的に始めた身辺整理でした。ただし経済アナリストで大学教授で多彩なコレクターでもある、彼の経験は誰にでも当てはまる訳ではありません。しかし大いに参考になる部分がたくさんありました。森永さんと私の生い立ち、職業、思想は全く違うはずですが、本書を通じて知った彼の世の中のとらえ方や死生観には通じるところがたくさんありました。モノへの執着（のなさ）、人間関係のあり方、死に対する考え方などがよく似ていました。「がっちりマンデー!！」などで見かける森永さんがこういう人だとは知りませんでした。彼の暮らしぶりも私と共通するところが多々あるように感じました。都心を離れて「トカイナカ」所沢でガーデニングをしているところは２拠点生活をしながら奈良と沖縄でそれぞれ果樹を栽培している私の生活と似たところがあるなと勝手に思ったり、人付き合いは多くても親友と言える人はひとりもいないと断言しているところも同じ。ミニマリストではないですが、モノに執着しないところも似ています。ただ、森永さんの場合はコレクションとしてのモノには執着があり、そこが私とは違いますが。森永さんが苦労した相続の手続きについては私も義母の相続で経験したのでよく分かります。義母は子どもの頃親戚の養女となったりして人よりもやや複雑な生い立ちをしています。彼女の生まれてから亡くなるまでの戸籍をたどるために私は、彼女が死亡した市の役所に仕事の合間を縫って片道２時間かけて何度も通いました。相続者は私の妻だったのですが、病弱な妻は入院中だったため妻からの「委任状」を携えて代理手続きをし、ここは森永さんよりさらにヤヤコシイ経験でした。宗教を信じず死とは無に帰ること、したがって遺骨には何の意味もないと思っているのも共感する部分です。いま現在の状況をできるだけ受け入れ、他人に迷惑をかけないようにしながら無理せず後悔もせず最期まで機嫌良く淡々と生きていく。そのため死後に遺族に迷惑をかけないよう、生きているうちになるだけ身辺整理をしておき、お別れの時が来れば感謝しながら「無」に帰って行く、そういう死生観はよく似ているなぁと思うのです。自分のときの身辺整理の参考にという期待は外れましたが、彼の考えに触れることで期待以上のものをもらった本でした。

  2025年02月12日

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  じぃじから「本の」気持ちのプレゼント

  私には孫が４人います。一番大きいのが高１、次が小４。二人は兄弟で来月一日違いで15歳と10歳の誕生日を迎えます。この二人には誕生日になるとプレゼントとして私から本を贈るのが毎年の習慣。二人のことを思い浮かべながら本屋さんをまわって彼らに読んでもらいたい本を探すのが「じぃじ」の楽しみの一つです。初孫である上の子が１歳になった14年前の最初のプレゼントは「だるまさんが」（かがくいひろし著、ブロンズ新社）でした。今年は次の２冊を選びました。左が兄向けの、「自然知能」（外山滋比古著、扶桑社）。右が弟向けの、「世界のふしぎは、きっと誰かの仕事でできている」（田丸雅智著、Gakken)。孫が小さいときは絵本でしたが成長するにつれて字数の多い本になり、今年は兄には大人向けの本を、弟には小学校高学年向けの読み物を選びました。去年はどちらにも谷川俊太郎関連の本を選びましたが、その後谷川さんが亡くなってしまったので二人には少し印象が深いものになったかもしれません。プレゼントをする本はまず私がじっくり読んで、その後プレゼントにふさわしいかどうかを決めます。今年の本も私が先に読ませてもらいました。どちらもある意味ちょっぴり「変な」本。外山さんの本は「あとがき」で娘さんが仰っている通り、年よりのたわごとみたいなところもありますが、３年前に著者が亡くなる少し前の「人工知能（AI)」の状況を憂えそこから発想した「自然知能」を題材にしています。田丸さんの本はいくつかの短編からなる、空想の職業を主題にしたファンタジー。どちらの本も孫たちに素直に受け入れてもらえるかどうかはわかりません。でもそれで構いません。じぃじはこんな、変な本が好きなんだなと思ってくれればそれで結構。世の中を素直に正面から見るのではなく、ちょっと斜めから見たときに案外本質が見えてきたりする、ということをこうした本を通じてうっすらとでも感じてもらえればと期待しつつ、今年も孫たちへの誕生日プレゼントにします。本当は孫だけでなくこの２冊は彼らの両親にも読んでもらいたいのですが二人揃って本好きの彼らのこと、じぃじがどんな本をくれたのか気になってきっと読むんじゃないでしょうか。

  2025年01月22日

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  百人が百人Noと言うでしょう

  「61歳で大学教授やめて、北海道で『へき地のお医者さん』はじめました」（香山リカ著、集英社）を読みました。タイトルが長いけど、とにかくそれが本書のすべてを語っています。著述家としてまた精神科医として名の売れた著者がなぜ晩年になってから僻地医療という「人生の大転換」をすることになったのか。このタイトルを見ただけでそこに至る事情が気になってしまいます。表紙がまた突拍子もないように見えて、ちゃんと本書の内容を表しています。私もちょっとだけ似たような人生を送っており、いい歳をして奈良から沖縄に住居を移したり仕事も早めに辞めたりしているので、個人的にも著者の決断や人生の方向転換に興味が惹かれました。読み進めていくにつれ彼女の人生が必然的に、そして偶然も伴いながら、この方向に進んでいくしかなかったということがよく分かりました。それは多分に香山さんの表す文体のせいでもあります。彼女の書くものはいつも読みやすくていい文章だと感心します。人生の大転換を志したきっかけは第１章「ふたつの死」に書かれてあります。高齢で亡くなった母親とアフガニスタンで客死した中村哲さん。でも、そこからへき地医療へと彼女を向かわせるには様々な出合いがあり、また子供の頃からの育ち方、生き方も相まって道が開かれていきます。決して平坦な道ではなくたくさんの障害がありますが、そのたびに前を向ける偶然の出来事が起こり、徐々にこの道が必然なのだと彼女を導いていきます。途方もなく無謀な彼女の選択、結局納得させられてしまうのは、彼女の筆力のせいもあります。読んで楽しい本でした。

  2025年01月20日

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  分からない だから歴史は面白い

  「磯田道史と日本史を語ろう：達人たちと探る歴史の秘密」（磯田道史著、文春新書）を読みました。12章にわたって歴史学者の磯田さんがいろいろな人と対談した、対談集。初出は文藝春秋や週刊文春などの雑誌で、2003年から2023年に出版されています。古いものは20年ほど前になり鬼籍に入った対談相手もいたりして懐かしさを感じるものもありますが、何せ語っている対象が歴史なので、対談の多くに古さは感じません。それほど歴史に詳しくなくても知っている歴史上の人物が多く取り上げられていて、ついついのめり込んでしまいます。たとえば医学史学者酒井シヅとの対談では健康オタクと言われることのある家康が取り上げられます。医の道に「上医」「中医」「下医」があって家康はただのオタクではなく「天下の上医」（賢い治世）を目指していた、など聞いたこともなかった話が紹介されます。医学史学という研究領域があること自体初めて知りましたが、そういった観点から歴史を紐解いていく面白さに触れることができます。作家中村彰彦との対談の中では坂本龍馬の斬殺（けっして暗殺ではないと中村と磯田は言います）の真相はどうだったのか。古文書から見られる証拠や、証拠をつなぎあわせた論理的な「想像」によって二人は真相に近づいていきます。こうした話を聞くと巷間語られている龍馬像には真実も含まれている反面、多分に後世の人が英雄視して脚色した面もあったのだと思います。ほかにも養老孟司や女優の杏、徳川宗家第19代らとの会談があり、それぞれの観点から歴史への興味が語られます。私自身は最近はやりの歴女や歴男といった歴史大好き人間というわけではなく、教科書で読んだ歴史を超える知識も持ち合わせていなくて大河ドラマなどをなんとなく楽しんでいる、たぶん歴史に関しては平均的な視聴者です。が、そんな私にもこの本に描かれた歴史の真実を追求する面白さが十分に伝わってきました。証拠があまりない過去のことだからこそ、その僅かな証拠から真実をあれこれ探り、想像していく面白さがあるのですね。

  2025年01月15日

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  これだけのことができてりゃ別れません

  私には20年弱、妻がいません。2006年に亡くなりました。そのため、「妻の一言」にカチンとくる経験は遠い過去のこととなりました。しかし夫婦間に多いトラブルやその原因にはいまだに興味がないわけではなく、本書を手にとって読んでみました。いま妻が生きていればいろいろとカチンときたり、カチンと思わせたりしただろうかと考えながら読んでみました。（「なぜ『妻の一言』はカチンとくるのか？　夫婦関係を改善する『伝え方』教室」（岡野あつこ著、講談社α新書）本書の結論はとても常識的。夫婦間にも他人と同様の礼儀や関係を保つことが必要だということです。曰く、相手の行動にもそれなりの理由があることを理解すべし。曰く、言葉遣いによって相手への印象は大きく変わる。曰く、夫婦の間にも最低限の礼儀は忘れないこと。曰く、毎日の挨拶はきちんと行うべし。曰く、フリでもいいので愛情を持っていることを相手に伝えるようにすること。曰く、スキンシップを欠かさないこと。でもその、分かっているはずの常識がなかなか通用しないのが夫婦というもの。それらがパーフェクトにできれば夫婦の諍いはなくなり、日本の離婚件数はグッと減るはずです。面白いことに著者の岡野あつこさん自身、二度の離婚経験者です。夫婦間の機微をこれだけ理解している岡野さんでさえ二度も離婚しているということは夫婦の関係性の難しさを示す証拠かもしれませんし、それだけの経験をしてこそこの本ができたのかもしれません。いま妻が生きていれば、私は本書通りのことをちゃんと実践できたでしょうか。考えてしまいました。

  2024年12月30日

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