イルカみたいに生きてみよう～心の力を抜いて楽しく生きていきませんか

「あきらめない」
「執着しない」

これって、表と裏のような気がする。

何事にもあきらめずに取り組むことは大切だが、
それが執着になるのは、どこからだろうか？

日本には「諦観」という美学がある。
あきらめないのだけれども、こだわり、執着になる手前で、ぱっと身を引くという生き方だ。
かっこいいね。

こんなことを考えたのは、
土曜日の埼玉きんこんの会で、「あきらめ」についての話が出たからだ。
障がいをもった人たちの中には、
あきらめのために、笑顔を出せなくなっている人が、たくさんいるようだ。

どんなあきらめか。
彼らは、障がいがあって言葉が出せなくても、
意志や言葉をもっている。
いろいろなことを考えて生きている。
社会の問題に興味のある人もいれば、
詩を作っている人もいる。
自然を観察したり、
家族に向かって、心の中で言葉をかけたりしている。

しかし、
まわりの人の多くは、
彼らに意志や言葉があることが理解できない。
まるで、
人形やぬいぐるみのような扱いをされたりする。
ぼくも、きんこんの会に参加するまでは、申し訳ないけれども、ずっとそう思っていた。

そんなまわりの態度に、
彼らは、次第にあきらめの気持ちをもつようになる。
どんなにがんばっても、理解してもらえない、
思いは伝わらないと。

あきらめが続くと、
無気力になる人がいる。
命のエネルギーが、どんどんと低下していく。
自己否定感が強くなっていく。
そして、
自分を傷つけたり、
イライラを人にぶつけたりしてしまうこともあるそうだ。

諦観を別の言葉で言うなら、
人事を尽くして天命を待つ、なのかもしれない。
人事を尽くすこと。それが諦観の前提だ。

まわりが自分をまったく理解してくれなくても、
思いを伝えようとし続ければ、
天命が働くこともあるだろうが、
それはなかなかできることではない。
どこかで心は折れてしまうものだ。
人事を尽くそうにも尽くせないことの方が多い。
人事を尽くせないままのあきらめ。

せめて、
相手が話を聞こうとしてくれれば、
あきらめないで伝え続けようという気持ちになり、
あるとき、
柴田先生のように通訳ができる人と出あうという天命が働くこともあるのだ。
「きんこんの会」に参加している人たちの多くが、
本人もまわりの人たちも、
人事を尽くしたことで天からのギフトを受け取った人たちだと思う。

それは、
障がいをもつ人に限らない。
ぼくたち、健常と言われている者にとっても同じことだ。
人事を尽くすことなくあきらめるような状況の中に置かれると、
無気力になったり、
自傷行為に走ったり、
だれかを責めたりするという方向に向かってしまう。

不登校の子も同じだ。
自分たちの心の叫びを聞いて理解してくれる人がまわりにいればいいけれども、
いなければ、
諦観にたどり着く前にあきらめてしまわざるを得ない。

ぼくには、
言葉を発することのできな人の思いを聞き取ることはできないが、
彼らの表情を見たり、仕草を観察しながら、
少しでも理解できるように努めたいと思っている。

伝える側も聞く側もあきらめてはいけない。
人事を尽くすことだ。
必ず、天は応えてくれる。

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