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「鈴木藤三郎を歴史の表舞台に引き上げる」その時が来ているのかも（^.^）

森の元気屋さんからK先生からの手紙の写真が送られてきた。過日は貴重なお話と資料をありがとうございました。研究室にしばらく行っていなかったことから、お礼が遅くなり申し訳ございませんでした。この間、いただいた資料を大変興味深く拝読しました。とりわけ、『米欧旅行日記』を原文で読むことができたことは大きな感動でした。お会いした時も申し上げた鈴木藤三郎を今一度歴史の表舞台に引き上げるべく、経済史・経営史という学問分野から、微力ながら私も尽力させていただく所存です。（後略）K先生が森の元気屋さんと会って、鈴木藤三郎を歴史の表舞台にと意気投合された時に、Mさんから台湾の林さんに鈴木藤三郎に関する刊行物を送ってくださいという依頼があった。これは「同時性（意味のある偶然）」ではないだろうかと、森の元気屋さんにメールを送ったり、台湾の林さんに鈴木藤三郎に関する刊行物を数種送ったのだが、その後K先生のほうには何ら変化はなく、あれは単なる偶然だったのかもと思い始めていたところだった。同時性の大きな特徴はいわゆるステップアップ、新しいステージへ上ることのように思う。前回の同時性のときは、三人衆で台湾に行き、台湾製糖を利先生と陳先生の案内で見学し、そして「鈴木藤三郎氏顕彰第3集」を刊行できたのである。 K先生からの手紙を拝読すると「鈴木藤三郎を歴史の表舞台に引き上げる」その時が、日本と台湾で来ているのかもしれない。😊

東日本大震災の津波で太平洋に流出した漂流物に付着し、２８９種の生物が生きたまま日本から北米西海岸やハワイにたどり着いていた

東日本大震災津波で２８９種、生きたまま北米へ　漂流物に乗り海渡る毎日新聞2017年9月29日　東日本大震災の津波で太平洋に流出した漂流物に付着し、２８９種の生物が生きたまま日本から北米西海岸やハワイにたどり着いていたと、米オレゴン州立大などの研究チームが２９日付の米科学誌サイエンスに発表した。自然に分解されないプラスチックなどの漂流物に付着することで、長距離移動が可能になったと分析している。　研究チームは２０１２～１７年、北米大陸西海岸やハワイに漂着した船舶やブイなどの６３４品を調べ、貝類やヒトデ類、イソガニ、イシダイなど日本の生物２８９種を確認した。　研究チームによると、１８９６年と１９３３年にも東北で大地震と津波が発生したが、当時はプラスチックが普及しておらず、北米に漂着物が到達した報告は見つけられなかったという。気候変動によって大規模な水害が増えていることもあり、プラスチックの漂流物に乗って外来種が海を渡り、これまでたどり着けなかった場所まで移動する可能性があると指摘している。【伊藤奈々恵】気候変動による大規模な水害の際に、種の世界への拡散が一気に行われたことを示唆している。

暗いと不平をいうよりもすすんで明かりをつけましょう

「マザーテレサ　愛のこころ最後の祈り」からアボリジニーのある居住地に、年配の男性がいました。その貧しい老人くらいひどい境遇を、あなたがたはいままで見たことはないと、私は断言できます。彼はだれからも完全に無視されていました。その家は散らかりほうだいで、汚れていました。「家の掃除と洗濯をさせてくださいませんか。　それからベッドをととのえさせてください。」わたしは彼に言いました。「これでいいんだ。ほっといてくれ。」彼は答えました。「もし、わたしにやらせてくれたなら、もう少しましになりますよ」もう一度、わたしが言うと、彼はとうとう納得しました。そこで掃除と洗濯をすることができたのです。わたしが部屋を片付けていると、ほこりまみれのきれいなランプを見つけました。彼が最後にそれに明かりをともしてからどれだけ時間がたったのかは、神のみぞ知るです。わたしは言いました。「ランプをともさないのですか。もう使わないのですか」「ああ、だれも来やしない。明かりをつける必要なんてもうないんだ。いったいだれのためにつけろっていうんだね。」「もしシスターが来たら、毎晩それをつけてくれますか」「もちろんだとも」彼はうなづきました。その日から、シスターたちは、毎晩彼のもとを訪れることを約束しました。シスターたちはランプを磨き、そして、毎晩それに火をともしたのです。二年が過ぎました。わたしはその人のことをすっかり忘れていましたが、彼からこんなメッセージが届きました。「わたしの人生にともしてくれた明かりは、まだ輝いていると、わが友に伝えてくれ」これはとても小さなことです。でも、わたしたちはよく小さなことをおろそかにしてしまうのです。」これを読んでいて「ハヤット神父」という聖パウロの言葉が浮かんだ。昔、朝ラジオからよく流れてきたものだ。「カトリック教会がお送りする心のともしび」について調べると ジェームス・ハヤット神父が創設したものだという。ハヤット神父は1922年、アメリカ合衆国のアイダホ州ウォラスで生まれる。1949年に司祭に叙階された。同年8月に来日。1950年に京都府京都市のカトリック河原町教会の助任司祭となる。1952年、「カトリック善き牧者の会を創設し、「心のともしび運動」を始める。1957年、ハヤット神父は私財を投じ、ラジオ京都放送でラジオ版「心のともしび」の放送を開始。そして、放送費用を確保するために半年の休暇をとり、アメリカ合衆国ヘ帰国。故郷のシアトルにある教会を巡り、援助会員を募集し献金を集めたとある。ジェームス・ハヤット神父との対談（1981年放送、日本テレビ）この言葉はマザーが愛した言葉だという。暗いと不平を言うよりも自ら進んで明かりを灯しなさい。マザー・テレサの言葉の「暗いと不平をいうよりもすすんで明かりをつけましょう」に関するものを検索したら次の英文が出て来た。〇mother Theresa puts it; “when you walk into a dark room holding unlit candles, and you find that there is darkness inside the room, you don’t complain about the darkness; you light the candle and ask your neighbor to also light a candle and lo and behold when all of us have lighted our candles, the room will be consumed in light. How do we spend our days? Do we spend them complaining about the things that do not work or we spend them trying in our own small way to make this country better."you light the candle and ask your neighbor to also light a candle.自分のcandleに明かりをつけるだけでなく、隣人やその他の人にも明かりをつけさせましょう。と自分一人ではなく多くの人々に呼びかけましょうと言われている。How do we spend our days? we spend them trying in our own small way to make this country better.私たちがこの小さな道を実践することで、この国がもっとよりよくするために私たちの一日一日を使ったほうがいいと思いませんかと実践を呼びかけているのである。ジェームス・ハヤット神父はまさにその実践を生涯を通して費やされたのである。

ものを作るというのは才能のある人にしかできない

ジブリ鈴木敏夫P、宮崎駿の“跡継ぎ”に庵野秀明を指名2014-08-26　スタジオジブリの鈴木敏夫プロデューサーが26日、都内で行われた『第27回東京国際映画祭』（10月23日～31日）の記者会見場で取材に応じ、「宮崎駿の次は、庵野秀明氏しかいない」と太鼓判を押した。隣りにいた庵野秀明氏は「大きく出ましたね～」と笑顔を見せていた。 　今年の同映画祭は、アニメーションに注力したラインアップを展開することとなり、その目玉として庵野氏の大型特集上映「庵野秀明の世界」が企画された。発案者は鈴木氏。映画祭実行委員会や共催に名を連ねる経済産業省の関係者からの協力要請に鈴木氏は「作家特集をしたらどうか」と提案。「第1弾として、現役だったら宮崎駿だけど、引退してしまったから…」と経緯を説明した。庵野氏も「お世話になっている鈴木さんに頼まれたら断れない」と承諾し、自身にとっても初となる関連作品の大規模な特集上映が実現することになった。 　鈴木氏は「向こう10年、庵野が日本のアニメーション界を牽引していくことになると思う」と期待を寄せ、「ものを作るというのは才能のある人にしかできない。庵野には才能がある。その才能を大切に使ってほしい」とはっぱをかけた。また、庵野氏が今後、ジブリ作品に関与する可能性について、庵野氏がカラーという自前のスタジオを持っていることを理由に、さほど積極的な発言はなかった。 　きょうの記者会見に向けて全42作品の上映ラインアップの紹介映像を自作した庵野氏は「僕はあまり自分の作品を見直さないので、何十年ぶりに見た作品もあります。結構面白いもの作ってるなと思いました」と照れ笑い。「僕も50歳半ば、宮崎駿監督が『もののけ姫』を作っていた頃の年齢になりました。もっと頑張ります。働きます」と力を込めた。 庵野 秀明代表作に『トップをねらえ!』、『ふしぎの海のナディア』、第18回日本SF大賞受賞作の『新世紀エヴァンゲリオン』などがある。トップをねらえ!第１話ふしぎの海のナディア

朝のウォーキング マザーテレサ「暗いと不平を言うよりも、自ら進んで明かりを灯しなさい。」

朝のウォーキング しじゅうから  マザー テレサは言った。「あなたが明かりをつけていないロウソクを持ちながら暗い部屋に入る時、その部屋の内側は暗闇です。あなたはロウソクに明かりをつけて隣人にも明かりをつけるように頼むなら、あらどうでしょう、私達みんながロウソクに明かりをつけるならば、部屋は光りにみたされるでしょう。私達は私達の日々をどう使うべきでしょうか。物事が動かないとか不平を言うことに費やすのか、それとも私達自身の出来る小さなことにトライしようと費やすのか？」  

沖縄初の「つつが虫病」死亡者

沖縄初の死亡例　ダニから感染「つつが虫病」　患者は宮古のみ、注意呼び掛け9/28(木)沖縄県地域保健課は27日、宮古保健所管内の病院で昨年12月に亡くなった60代男性の死因が、ダニ媒介の感染症「つつが虫病」だったと発表した。同病の死亡例は県内で初めて。山野や畑などで病原体を持つダニ（ツツガムシ）に刺されて感染する。同課は「山林や畑などに入って、1～2週間後に発疹や発熱の症状が現れたら、すぐに医療機関で受診するように」と注意を呼び掛けている。　ツツガムシは山林や河川敷、畑などの地中に生息するが、幼虫（体長約0・2ミリ）時のみ地表に出てきて、ネズミなどの動物に寄生するという。感染すると、38度以上の発熱やリンパ節の腫れ、発疹などの症状が現れ、重症化すると死亡する恐れがある。潜伏期間は5～14日で人から人には感染しない。抗生物質の投与による治療が有効。　同課によると、男性は昨年12月10日に発熱し、体調が悪化。同27日に自力で歩くことが困難になり、医療機関を受診したが、同日中に心肺停止状態に陥り、死亡した。検査の結果、患者の血液やかさぶたから、つつが虫病の病原体遺伝子が検出された。9月に病理解剖の結果がまとまり、同病による敗血性ショック死と判断された。農作業中の感染と推定されるという。　同病は2008年に県内で初めて患者が確認された。その後、宮古保健所管内（宮古島市、多良間村）だけで、ほぼ毎年患者が報告され、16年は過去最多の10例だった。今年は9月25日時点で2例。　全国では北海道を除く各地で感染が報告され、近年の患者数は年間300～500人。患者の約0・5％が亡くなっているという。　予防策は(1)山野に入る際は肌の露出を少なくし防虫スプレーを使用(2)衣服を草むらに放置しない(3)帰宅後はすぐに入浴する―など。　同課では、宮古地域の住民や医療関係者、観光客向けに注意を呼び掛けるリーフレットを配布するなどし、被害の拡大防止に努めている。WIKIツツガムシ（恙虫）とは、ダニ目ツツガムシ科のダニの総称。ツツガムシ科に属するダニ類は日本では約100種が報告されている。主に東アジア、東南アジアに分布する。成虫は赤色、幼虫はオレンジ色をしている。幼虫は野鼠の耳に寄生していることが多い。幼虫は脊椎動物寄生性で孵化後、生涯に一度だけ哺乳類などの皮膚に吸着して組織液、皮膚組織の崩壊物などを吸収する。十分摂食して脱落、脱皮した後の第一若虫、第二若虫および成虫には脊椎動物への寄生性はなく、昆虫の卵などを食べる。0.1～3%の個体が経卵感染によってツツガムシ病リケッチアを保菌しており、これに吸着されるとツツガムシ病に感染する。俗に、ツツガムシが「無事である」という意味の「つつがない」（恙無い）という慣用句の語源とされるが、それは誤りである。「恙」（つつが）はもともと「病気」や「災難」という意味であり、それがない状態を指す言葉として「つつがない」という慣用句が生まれた。それとは別に原因不明の病気があり、その病気は「恙虫」（つつがむし）という妖怪に刺されたことによって発病すると信じられていた。後世になってからこの病気がダニの一種による感染症（ツツガムシ病）であることが判明し、そこから逆にこのダニがツツガムシと命名されたものである。「絵本百物語」に描かれた恙虫むかしつゝが虫（むし）といふむし出（いで）て人をさし殺（ころ）しけるとぞ。されば今（いま）の世（よ）にもさはりなき事（こと）をつゝがなしといへり。下学集（かがくしう）などにも見ゆ。『繪本百物語』−桃山人夜話−

よみがえる金次郎【拾】尊徳の金銭感覚

よみがえる金次郎　舘野義久【拾】尊徳の金銭感覚　二宮尊徳という人は、人心掌握の術をよく心得ていました。桜町（二宮町）でも青木村でも、そのことが如何なく発揮されています。自分を信頼させる、してくれる者への処し方の下ごしらえの上手な人でした。　その特徴的なものは、金銭の使い方にあります。すなわち金を与えて人の心根をただすという「尊徳流の下ごしらえ」には、青木村の農民はただ驚くばかり、こんな人物に出会ったことは始めてのことだったからです。　「火災の原因となる茅を刈るべし。刈り終わったならば、相当の値段で買い取る」という尊徳の言葉に村民一同感激、早速、老若男女総出で３日間に１７７８駄（だ）（１駄は馬に背負わせる量）を狩り出しました。　名主勘右衛門は、これを尊徳に報告。賃金として金１４両３分１朱２６文を受け取りました。茅３０駄で１分（１両の４分の１）の割合、１朱は（１両の１６分の１）というもの。そのうえ、褒美として鍬や鎌を与え労をねぎらいました。　尊徳は青木村の仕法（復興計画）にあたり、まず働くことへの意欲、働いた結果の喜びを体感的に知らしめたのです。今までの村の仕事は、領主の指示や命令での堰普請、道普請など、どれ一つとてもやらされる、やらされているという受身の姿勢で取り組んできました。　尊徳には、（この村の百姓は働けば金になるという金銭感覚が欠如している）と映りました。万が一青木村の人々に、荒地開発・堰普請もやらされるという意識が、心の片隅にあったのでは、この仕法は成功しないという危惧の念もありました。　働く人々に対し、賃金を払うのは当然というのが尊徳の哲学でした。村の堰普請だからといって、働く人々にただ働きをさせる癖を、この村でも改めさせなければならないことを知らしめたのです。　「世の中にただ（無料）のものはない、値打ちのないものはない」という価値観をうえつけたのです。　働くことは、「単に奉仕でも、慈善事業でもない。つまり、金をかけずに仕事をしたりするから、金銭感覚が薄れ、結果的に村を疲弊させることになる。この世の中は、金で動いていることを、この村の人たちに知ってもらいたい」という信念で仕法にあたったのです。　事実、この時代貨幣経済は農村の隅々まで浸透し、大名も旗本も農民もすべて、士農工商の最下位にあった商人層によって動かされていたのです。　ところで、尊徳は買取った茅で青木神社をはじめ、寺社堂７棟、民家３１軒の屋根ふきをしたのです。これに要した費用金１５両３分１朱余、米１５俵余、これもすべて尊徳により供与されました。　このような尊徳の取り計らいに村民一同感泣し、今後どのような困難にも耐えていくことを誓い、一日も早い仕法開始を懇願したのです。　これは、天保２年（１８３１）１２月のことでした。【拾壱】領主の依頼状　二宮尊徳の青木村仕法に、名主勘右衛門の片腕となって尽力していた人物に重左衛門（村役人・名主。現当主廣澤光一郎氏）がいました。　青木村下組を取りまとめ、仕法が停滞なく進行するよう、村民のやる気を引き出し、荒地開発・堰普請・植林には率先垂範（そっせんすいはん）指導者としての力量を発揮しました。尊徳から「表の勘右衛門、裏の重左衛門」といわしめた程の厚い信頼を得ていました。回村の折には重左衛門家を訪問、野火を防ぐための植林の必要性を説き、尊徳自ら屋敷内に火に強い黐（もち）の木を植えています。　天保２年（１８３１）の「青木村荒地起し返し、難村復旧の仕法取扱い方嘆願書」をはじめ、青木堰普請に関係する文書には、名主勘右衛門と連署でその名が記載されています。　青木村は旗本川副氏の所領のため、領主の了解なく仕法を進めることは出来ません。堰が壊れ、田植え後の給水が思うようにならないため、川副氏よりの正式依頼のないまま、仮工事の堰止めを翌年の７月１８日に着手、８月６日には完成を見ました。　この工事は、尊徳が費用を貸付けただけで、一切村民により行いましたが、村民は工事に不馴れなため、尊徳は桜町で用いた道具、破畑（はげた）人足（土工夫職人）や西沼村丈八、物井村忠次、岸右衛門などを派遣しました。これに要した費用は、村人足５７５人、発畑人足１５０人、雇入足１０４人、米百１３俵、空俵（あきたわら］８８１俵、萱（かや）１００余駄金１１両余という大がかりなものでした。　とりあえず植えた苗を潤すだけの給水は確保できたが、水の回りが遅く不安でならない。一日も早い堰の本工事が待たれたのです。しかし、尊徳にはこれ以上手が出せなかったのです。　「領主川副さまの正式依頼ない限り、わしは動けない」臍（ほぞ）を噛む思いで天を仰ぐのでした。　その年は暮れ、新しい年天保４年（１８３３）２月になって、川副家の用人並木柳助、金澤林蔵の両名が桜町陣屋にやって来ました。領主川副勝三郎の書状を二宮尊徳に渡します。　「御願申す一礼のこと」　　当知行所である常州真壁郡青木村は、用水、溜池はございますが、数年来捨ておかれ、大破いたしております。手入れも村方困窮して行き届かず、田畑が荒地となり、一村亡所同様になり、非常に嘆かわしい次第です。幸いあなたさまが隣村へご出張なされ、趣法成功のこと村方からお聞きいたしました。ついては、どうか右のご趣法を私共の青木村の開発にもお世話いただきたく、お願い申しあげます。　もし、ご趣法を実行の際は、何事によらずあなたさまのお指図に従い、決して相背かぬよう百姓たちにも、申し伝えてありますから、どうぞよろしくお願いいたします。　　天保四癸己二月　　　　　　勝三郎　印　　　　　　二宮金次郎殿　千五百石の大身（たいしん）旗本が、農民の出身の金次郎に頭を低くしての依頼状です。【拾弐】青木築堰　青木築堰の工事で大事なことは、増してくる水嵩（みずかさ）と如何にして闘うか、つまり短い日時内に川止めをするかということです。桜川の低い所から取水するのですから、水圧に耐えられず堰が崩れることが心配なのです。　尊徳は秘策をこめて、天保４年（１８３３）３月３日桜町陣屋を出発、青木村を回村、先に約束した荒地の開拓が予定通り実施されているのを見て、「懶惰（らんだ）の風（ふう）」（気力がなく怠ける様子）も改まったものと考え、堰普請を引き請ける決意をするのでした。　３月７日尊徳の技能集団ともいうべき、西沼村丈八、東沼村専右衛門、物井村忠八、岸右衛門が大工、木挽（こびき）など専門職人を引率工事に着手しました。さすが桜町仕法で鍛えた連中、段取りの早いこと、村民は目を見張るばかりでした。　尊徳手製の設計図に従っての事業区割、水の勢いを止める岩石は、青木山から掘り出し村民に運ばせました。水を汲み干す踏車（ふみぐるま）、堰堤の築造、特に高堰の枠組は、青木山から欅、杉、檜、松の大木が切り出されての造作、それはそれは大工事でした。もし、大雨にでも遭えば川床の掘立工事は水泡に帰してしまいます。　この工事は、流水の中を掘って堰を造るのですから、早く木枠を埋める必要があります。尊徳は、ここで奇策ともいうべき奇想天外の発想で工事を展開したのです。　川の上流の土手に、川幅に応じた一軒の茅葺の家を作ります。誰も何のためにこのようなことをするのか、不思議に思うばかりでした。これを両岸より吊り上げ、川の中央にせり出したのです。屋根に上って綱を切るよう命じますが、誰も恐れてやる者はいなかったといいます。　そこで、尊徳自ら上り腰刀で網を切ると、傾きながら旧堰の棒杭（ぼうぐい）に引っかかり沈むと、「皆の衆！あの上に石を投げ込め！」と命じました。岩石、土俵、空俵、蛇篭を埋め杭を打ち流水は止められたのです。　堰はその上に組立てられ、大小二つの水門を備え、水量の少ない時は小門を開き、多い時は大門を開くという合理的な設計でした。茅葺の家を沈めたため、川底の土砂の流れが抑えられ、水持ちもよく洪水にもよく耐えた堅固な堰でした。　工事は３月７日より１７日までの１０日間で完成、水路の堀普請まで含めて３月２４日に完了しています。要した人夫は１３０３人、茅１２４５駄、米１７３俵、金６０余両でした。　元禄１５年（１７０２）真岡代官中川吉左衛門による堰普請と比べてみても、短期間のうちに完成、費用もかかっていないことがわかり世人が驚くのも無理からぬことです。　青木村の古老たちは、この堰普請を「極楽普請（ごくらくぶしん）」と伝えています。工事が始まるや酒の好きな者には酒、餅の好きな人には餅を喰べさせ、士気を鼓舞し、早期完成に努めたわけです。拾参】青木村の復興　青木堰が完成したことによって、村はめきめきと復興していきました。田には水が満々（みちみち）、余水は高森村、羽田村にまで及び村の様子は一変しました。　尊徳は今までの苦労に報いるため、親孝行の者やよく働き誠実善良な者を選んで表彰しました。道路をつくり、橋をかけ、荒地開発、資産の貸出し、生活の苦しい者には種籾（たねもみ］、肥料代、鍬、万能（まんのう）などの農具を給与したので、本来の農業に競って励むようになりました。　このため、荒田畑の開発も進み、天保４年（１８３３）には１４町４反も開田、新規開発田は貢租が免ぜられるため、増収分は、尊徳より提供されている資産の返済に向けられたのです。　領主川副氏への年貢も米８０俵、永３０貫余（畑作分）と決められたから、余剰の米穀は全て村の復興開発資金となったため、収穫も倍増、生活への喜びも湧き、充実していきました。　天保５年から同１１年までの７年間に、田畑１６町５反を開発、その他溜池の造成、堰普請（毎年補修）堀の開鑿（かいさく）（新しく堀を造成）、家屋の改築、屋根替え等を実施、人夫延べ４千余人、これに要した費用７７０余両を支出しました。　今でいう手作り、村独自の公共事業を青木村では展開していたのです。　天保８年（１８３７）には、冥加米（みょうがまい）（領主に対するお礼米的性格）２１８俵を出すほどの裕福な村となったのです。この年は歴史上有名な「大塩平八郎の乱」が起こっています。全国的な大飢饉、百姓一揆が起き、餓死者が続出する始末です。　近隣の農民の困窮は大変なものでしたが、青木村では１人の餓死者も出さず、桜町（二宮町・尊徳仕法成功の村）と同様、１戸５俵の雑穀を保有することができ、村民一同尊徳に感謝しました。（当時、青木村へ行けば、温かい飯が食えるといわれた。）　しかし、”好事魔多し（こうじまおおし）“というべきか、天保８年には青木村に疫病が発生、多くの人が病臥（びょうが）に伏すということになるのです。　このとき病気にかからなかった村役人、仕法責任者の舘野勘右衛門は、大和田山城（やましろ・注１）と相談、薬用、看護を専ら世話し、農事は新吉（名主・現当主鈴木忠雄家）、喜助（組頭・現当主栗嵜博家）、勇助（百姓代・現当主廣澤洋一家）が率先引き請け、元気な者を動員し、蒔付（まきつけ）、草取り、手入れなど援助したが、人手不足は避けられず、他村より人足を雇って農耕を行ったのです。　この時の費用は、仕法余剰金より、無利息７ヵ年賦として貸付けられ、人足代４０人分、種籾１１４０俵に及びました。このことがきっかけとなって、村内には相互扶助の精神、尊徳の教えである「推譲（すいじょう）」の心が芽生えはじめるのです。

カナダで３９億５千万年前の生物の痕跡発見　イマジンせよ、弥勒菩薩の下生は56億７千万年後ということを

世界最古？　カナダで３９億５千万年前の生物の痕跡発見　東大准教授ら英科学誌に発表カナダで採った岩石から３９億５千万年前の生物の痕跡を見つけたと、東京大の小宮剛准教授（化学古生物学）らが２７日付の英科学誌ネイチャーに発表した。約３８億年前とされる最古の記録を塗り替える可能性がある。細胞核を持たない原始的な生物だったらしい。痕跡を見つけたのは、カナダ東部のラブラドル半島。大昔に海だった頃、泥や炭酸カルシウムが海底に積もってできた岩の中に、炭素が豊富な直径数十分の１ミリの塊が含まれていた。この岩の年代を調べたところ３９億５千万年前だった。　小宮さんによると、天然の炭素にはごくわずかに重さの違う３種類があるが、この塊は生物の体内に特徴的な最も軽い炭素の割合が高く、かつては生物の体だったと判断した。木が石炭になるように、死後に水素や窒素などが抜け炭素が残ったものらしい。　小宮さんらは今後、この生物がどんな元素を利用していたかを調べる。生物の痕跡を含む岩も分析して、当時の環境を推定したいとしている。　これまでは、グリーンランド南部で見つかった３８億１千万年前の生物の痕跡が最古と考えられてきた。今年３月には、英国などの研究チームが４２億～３７億年前の生命痕跡を見つけたと発表するなど、最古の生物をめぐる研究が続いている。WIKIより弥勒菩薩は現在仏であるゴータマ・ブッダ（釈迦牟尼仏）の次にブッダとなることが約束された菩薩（修行者）で、ゴータマの入滅後56億7千万年後の未来にこの世界に現われ悟りを開き、多くの人々を救済するとされる。それまでは兜率天で修行（あるいは説法）しているといわれ、中国・朝鮮半島・日本では、弥勒菩薩の兜率天に往生しようと願う信仰（上生信仰）が流行した。前述のように弥勒の下生は56億7千万年後とされているが、この気の遠くなる年数は、弥勒の兜率天での寿命が4000年であり、兜率天の1日は地上の400年に匹敵するという説から、下生までに4000×400×12×30＝5億7600万年かかるという計算に由来する。そして、後代になって5億7600万年が56億7000万年に入れ替わったと考えられている。空海の遺言「私は兜率天へのぼり、弥勒菩薩の御前に参るであろう。兜率天にのぼって私は雲の間から地上をのぞき、そなたたちのあり方をよく観察している。そして、56億7000万年後、私は必ず弥勒菩薩とともに下生する。私の入滅の跡をよく見るべきである。その時、よく勤めている者は天のすくいをうけるであろう。不信の者は不幸になるであろう。」三教指帰 序口語訳　　　三 教 指 帰　わたくしの師釈尊は、人々を救おうという大誓願をお立てになり、深い慈悲を抱かれて三十歳で成道され、八十年のご生涯を衆生済度に捧げられたのです。有縁の衆生は、龍神でさえ、甘露の雨を浴びるように師の教えに沐し、枯れ萎んだ枝に花が開くように悟りの道を示されました。福徳のない人々は、地獄の住人も天人でさえも、辛臭もわからず、苦しみの世界に沈んで仏法の味わいを忘れています。そのゆえに、慈悲深い仏陀は、入滅を示される日に、懇ろに弥勒菩薩や文殊菩薩に後事を託され、印璽を弥勒に授け、衆生済度の教えを弟子たちに残しました。これを受けて上足の文殊・迦葉らは経論を四方の国々に伝へ、弥勒菩薩が成道されることを人々に知らせました。　このようなわけで、わたくしは、弥勒成道の知らせを聞いて、旅の支度を整え、教えの道に入り、昼夜を問わず弥勒菩薩がいらっしゃる都率天の都を目指して歩いているのです。

よみがえる金次郎『二宮尊徳』

よみがえる金次郎『二宮尊徳』「序」【編集者より】　「よみがえる金次郎『二宮尊徳』」は、桜川市誕生前の旧大和村時代に桜川市青木（旧大和村青木）在住の舘野義久氏により執筆され、村の広報紙に連載されていました。　日本人なら誰もが知っているといっても過言ではない二宮金次郎ですが、ここ桜川市青木の地でも『青木村仕法』として今なお語りつがれています。　氏は連載の中で、『現在高度成長の波が止まり、国土や農林業はまさに荒れなんとしています。そのうえ、日本人の心の豊かさが枯れ、人間関係の断絶・退廃が進み、二宮尊徳（金次郎）が最も恐れた“人心の荒廃恐るべし”の状況となっています。２１世紀の今、このような社会状況の中で、再び二宮尊徳がよみがえり、農村復興、日本の改革の旗手、実践的指導者、救世主として再評価されつつあります。幸い青木には、二宮金次郎に係わる史料や遺跡が残されています。これらを参考にしながら、尊徳（金次郎）の生きた時代と現代を重ね合わせ、その実像にせまりたいと思います。』と記しています。　金次郎が生きた時代は江戸時代末期ですが、当時と同じように現代は正に“人心の荒廃恐るべし”の状況になっているような気がしてなりません。このよみがえる金次郎『二宮尊徳』は、現代社会を見つめなおすキッカケとなるはずです。【壱】手本は二宮金次郎　薪（たきぎ）を背負い読書する少年二宮金次郎を見るにつけ、昭和７年生まれの私は、校門の傍（かたわ）らに建つ金次郎像に頭をさげ、帰りにはオルガンに合わせ、「二宮金次郎」を合唱してから下校したことを走馬灯のように思い出されます。更に国定教科書の「修身」では、金次郎の少年時代の苦労、勤労、倹約、親孝行の大切さを教えられ、大人になったら金次郎のように艱難辛苦（かんなんしんく）を乗り越え、世のため人のために尽くす、人間になるよう誓った時代です。　その教科書に載った人物が、私の住む青木村（旧大和村青木）に、人々の願をかなえ堰（せき）をつくり、農村救済の術ともいうべき「青木村仕法（しほう）」を実施したことを知った時は、大きな驚きでした。　この堰から、灌漑（かんがい）によって、青木田圃（たんぼ）（約８８ヘクタール）は、秋になると黄金の稲穂が波を打つ美田と化すのです。また、この堰はかつて青木や岩瀬の子供たちの天然のプールとして、夏場の楽園だったのです。　ところで、子供心に描いた金次郎像が戦後音をたてて崩れたのです。帝国日本の臣民（しんみん）として、最も期待される人間像として、時の政府（軍部中心）に利用され、徒（いたずら）に金次郎の少年時代のみが意図的に変形されたため、「保守反動」のレッテルを貼られ、ことごとく否定された時期もありました。　しかし、現在高度成長の波が止まり、国土や農林業はまさに荒れなんとしています。そのうえ、日本人の心の豊かさが枯れ、人間関係の断絶・退廃が進み、二宮尊徳が最も恐れた“人心の荒廃恐るべし”の状況となっています。　２１世紀の今、このような社会状況の中で、再び二宮尊徳がよみがえり、農村復興、日本の改革の旗手、実践的指導者、救世主として再評価されつつあります。幸い青木には、二宮金次郎に係わる史料や遺跡が残されています。これらを参考にしながら、尊徳（金次郎）の生きた時代と現代を重ね合わせ、その実像にせまりたいと思います。［文：舘野義久］【弐】校庭の金次郎像　二宮尊徳と深いかかわりのある青木（尊徳仕法の地）の人達に「二宮金次郎のこと知っているか尋ねますと」、「小学校の校庭にあった金次郎像と、青木堰のことは知っている。」と答えてくれます。　また、村内の多くの人達も「薪（たきぎ）を背負い、読書する金次郎像」については、ノスタルジア（郷愁）を感じながらも知っているといいます。若者の中には、今の時代本を読みながら歩いていたら、交通事故にあってしまうという話も返ってきます。　ところで、なぜそれ程までに、小学校に金次郎像が設置されたのか、当時の文部省が命令したわけではありません。　卒業生や地域の篤志家（とくしか）（昭和１５年岩瀬小学校寄附太田平太郎氏）が寄贈しているところに、この像の特徴があります。　薪を背負って本を読む金次郎像の成立については、尊徳の高弟、富田高慶（相馬藩士、尊徳の娘文子の夫）の「報徳記」にある「採薪の行き帰りにも、大学（中国の古典）を懐にして、歩みながらこれを唱して、少しも怠らず」の記述を根拠にしていると思われます。　報徳記では明治１６年（１８８３）宮内省より発行されますが、同２３年には、大日本農会が出版し、広く一般に普及されました。　そして、薪を背負う金次郎の画像は、幸田露伴著の「二宮尊徳翁」のさしえ挿絵がはじめてです。　後に、農商務省の委託を受けた秋日田家図（幸野楳嶺画）に、薪を背負って本を読む少年金次郎の絵が登場します。　明治４３年（１９１０）になると、岡崎雪聲（せつせい）の鋳金による金次郎像が制作され、東京彫工会に出品されます。　それを宮内省が買い上げ、明治天皇の机上に置かれ愛用されていたことが、二宮金次郎像を世に広めるもとにもなります。現在この作品は、明治神宮の宝物となっています。　実際に金次郎少年像が、全国の小学校の校庭に立つようになったのは、昭和に入ってからです。　しかし、第二次世界大戦後これまで日本の教育の考え方が逆転し、二宮尊徳に対する価値観までもが否定され、私たちが朝な夕な仰ぎ見た少年金次郎像が、校庭の片隅に転がされたり、取り片付けられる始末です。　今、当時の混乱期をふりかえりますと、敗戦の衝撃・虚脱感は、もってゆきどころのない感情となって、罪のない少年金次郎像に投げつけていたように思われます。［文：舘野義久］【参】国定教科書と尊徳　日本の教育史上に二宮尊徳が登場するのは、明治３７年（１９０４）の国定教科書（修身）に取り上げられたことからです。　そのいきさつについては「二宮翁と諸家」（青木・山崎文雄氏蔵）に記されています。　この本（明治３９年出版・留岡幸助編）の中にある―学説上に於ける二宮翁の地位―で、井上哲次郎（東京帝国大学教授、歴史学・哲学文学博士、貴族院議員）は、尊徳が国定教科書に導入されたことについて、次のように述べています。　「国定教科書に二宮翁を加えたるは、最も選の宜しきを得たるものとい謂う可（べ）し。我国史中模範人物として中江藤樹（なかえとうじゅ）、貝原益軒（かいばらえきけん）、上杉鷹山（うえすぎようざん）あり。水戸の義公（ぎこう）（光圀）・烈公（れっこう）（斉昭）あり。共に是大和民族の精粋にして、後世の模範となすに足りるべきものに相違なきも、鷹山、義公、烈公の如きは大名なるが故に、一般平民にその縁すこぶる遠く、感化また及び難（がた）しきものあり。独り二宮翁は平民にして、而（しか）も農夫の子として成長せり。故に、農家の子女には境遇近く、境涯相似（きょうがいあいに）たり。境遇等（ひとし）が故に、教師は学びて怠らず。農家の子女もまた能（よ）く、二宮翁の如くなり得べしとの希望を抱かしむるにた足る。」と。　更に、井上は続けて、「国定教科書に、吉田松陰を加えんと欲しも、之（これ）に反対していわく、精神はともかく、彼は時の政府に反対したるもの。小学生徒には不適当の人物たるを免（まぬが）れず。」と述べ、二宮尊徳と吉田松陰を比較しています。　　まことに、意味の深い選択であったことがうかがい知れます。現実を肯定し、黙々と生きる少年金次郎と、幕府を批判し、鎖国の国禁を破った国外脱出を企てた青年松陰、明治の元勲たちの師匠松陰を、修身教科書の模範人物にするのには、うしろめたさがあったのでしょう。ここに、明治政府の教育政策が金次郎を重んじる最大の理由があったのです。　ところで、「二宮翁と諸家」の所蔵者山崎家の先祖は、二宮尊徳の人格に傾注、勤・倹に努め尊徳の信を得ました。旧宅は尊徳によって青木築堰の折、残りの木材を用い造作されたものです。青木には、高橋家（現当主高橋敬氏）、深谷家（現当主深谷禮次郎氏）、岡田家（現当主岡田宏氏）などもありましたが、いずれも改築され現存していません。　なお、尊徳は山崎家と谷中家（現当主谷中庄五郎氏）に、白檀の木を各々三本植えています。この木の原産はインド。高木で淡黄色、芳香あり、仏具・仏像・香料に用いられる銘木です。両家とも現在の住宅は、この木を床柱にして新築されています。山崎家は、尊徳と深い関係があり、明治３９年この本が出版されるや、いち早くこれを購入。尊徳精神の何たるかを学ぼうとしたものと思われます。この本が青木に在ったということは驚きであり、尊徳への関心の深さが伺い知れました。【四】金次郎の生い立ち　二宮尊徳の成功の秘訣は、少年の頃から人の休んでいる時でも縄をない、草鞋（わらじ）をつくり本を読み、全力で生き抜くことに集中したからです。人並み以上の勤勉と、創造力が生んだ賜物です。　一家離散の運命に会い、伯父萬兵衛家の世話になる金次郎、「百姓に学問はいらぬ。学問は家を傾けるばかりだ。農業に励め。」と、激しく叱責（しっせき）する伯父でした。爪に灯（ひ）を燈（とも）すような倹約を強いられても、僅かな暇を見つけて本を読んだ金次郎。立身出世の鍵、原点はここから出発したのです。（家を興すためにこそ、学問は必要なのだ。そこには自立させてくれる道筋が書いてある。）この考え方は、生涯尊徳の信条となるのです。　　伯父萬兵衛から見て金次郎は、よく働く、体格も立派、一端（いっぱし）の百姓になるのには、十分の素質があると見込んでいました。しかし、気にかかることがあったのです。それは働き方なのです。つまり、田や畑を耕し、種を播き、草を抜き、刈り取るなどの農良仕事に熱心だという働き振りではない仕草が見られるからです。　ときどき物事に異常なほどの執着を示すことがあります。ひと口に言って、金銭（ぜに）になる仕事に対する執念みたいなものが見え隠れするのです。　　金次郎の周囲の百姓は、金次郎などはものの数ではない程の働き様でした。朝、星を仰ぎ、夕べに月を拝む、働いても働いても、これ以上働くことはないと言われる程、働く百姓たち、そうしなければ四公六民、五公五民の年貢は納められなかったのです。　そんな農民層から、何人の二宮尊徳が生まれただろうか。何人の歴史上の人物が出てきたでしょうか。領主権力と闘い、百姓一揆のリーダー佐倉宗五郎は有名です。二宮尊徳の生き方は、彼とも違うのです。単なる篤農家（とくのうか）ならば、数えることのできない程輩出しています。　赤貧（せきひん）洗うが如（ごと）き中から、金次郎は小田原・足柄の村一番の地主になったのです。（３４歳にして、３町８反９畝９歩、小作米３９俵３斗、自作米２４俵１斗、持金３５０両）　尊徳の生き方を見ると、江戸時代末・封建社会の矛盾を見抜いた生き方をしています。当時、農村において唯一、ある期間免祖される土地は、開墾地だったのです。酒匂川（さかわがわ・小田原市）の氾濫に遭遇、田畑の埋没、荒地となった経験を逆手にとって蓄財に活かしているのです。　余裕のできた金銭で、田畑を買い求め、多くは小作に出しています。租税の高くかかる土地を耕すには、金次郎の労力は、余りにも貴重だったのです。自分は小田原城下での奉公、商業的活動に励み蓄財していたのです。　　まきを背負い、本を読む金次郎の背中の薪は、自宅で焚くのではなく、武家や商家に売り、金銭に換えていたのです。　自ら耕すことをやめ、蓄財に努め、さらに武家の経済の立直しに辣腕（らつわん）を揮（ふる）う二宮金次郎は、「開墾と利殖」を組み合わせた独特の仕法を青木村（大和村青木）でも展開するのです。【五】青木村の変遷　二宮尊徳による「青木村仕法」を考える場合、どうしてもこの村の地理的・歴史的な経過を考察する必要があります。　この村の地形は、雨引山・加波山から切り離された山塊で、青木古山は１１３メートル、羽田との境をなす羽田北山は１３０メートル、山塊最高の羽田山で１７２メートルと低く、針葉樹、広葉樹林が分布し、里山として農業に適していますが、水量が細くこの山から流れる水を、ため池に貯水し稲作の用水としています。　　山麓扇状地の西、高森の台地との間には、岩瀬町山口「鏡ヶ池」を源とした桜川が貫流しています。　この河川は、排水的な役割しかなく、ここから揚水して稲作に利用したのは後の時代です。　６世紀頃、この山塊は朝廷の治めるところとなり、族長クラスから集落の上層ぐらいまでの古墳群となりました。　青木・羽田には古墳が集中、青木神社の南面「堂の入り古墳」からは、人物埴輪「ひざまづく武人像」（国指定重要文化財－国立博物館保存）が出土しています。そのことは、この地域に稲作が早くから開かれていた証です。　古墳から中世にかけての用水体系は、ため池のあり方に規制されていました。青木では、金ヶ入池・中島池・白山池等があり、水田耕作の主要な役割を果たしています。　山間部では、谷津田（羽田地区）が大部分、それが近世になると、用水を河川に求め、用水路による水田経営へと発展、耕地の拡大は飛躍的な生産を可能としました。桜川流域の青木・羽田の肥沃な洪積地も、鉄製農具のすき鋤によって開田され、生産量の増加ははかり知れないものがありました。しかし、そこには常に水不足の問題があったのです。　ところで、青木ほど領地の支配関係が複雑で、変遷の多かった村はめずらしいです。古くは真壁郡ともべ伴部郷に属し、中世になって中郡荘となり蓮華王院領（天台宗の京都三十三間堂寺院として有名）、その後、小栗氏、宇都宮氏、結城氏の支配をうけ、秀吉の太閤検地（１５９４）で西那須郡に属し、元禄になり真壁郡に編入されます。　江戸時代になると領主の変遷が激しく、慶長６年（１８０１）真岡藩主浅野長重の領地、その後、堀ちかよし親良、笠間藩永井直勝、豊岡藩杉原長房の飛地、土浦藩朽木種綱（くちきたねつな）、同土屋政直など藩領の飛地的存在から幕府領となりました。　それでも一時、天和３年（１６８３）村の約半分５５０石が高麗（こま）長好の知行となり、元禄１１年（１６９８）から同１５年（１７０２）までは、４人の旗本知行の分割支配も受けました。　　それが宝永５年（１７０８）川副（かわぞい）新右衛門頼賢（よりたか）の知行となり、世襲されて明治維新を迎えるのです。　二宮尊徳仕法が行われる当時の領主は、川副勝三郎よりのり頼紀、知行石高は１５５０石（青木村の外新治郡川俣村、根本村、成井村、中根村、柴内村、金指（かなざし）村、加生野（かようの）村、武州埼玉郡白岡村、下大崎村の９ヶ村）そのうち青木村の石高は８５０石と、知行地の中で最も大きな村でした。【六】青木堰　二宮尊徳が築堰（ちくせき）した「青木堰」は、桜川の上流青木地内にかかる堰です。ここの土質は、表土が粘土のうえに、大雨で流れた黄土や土砂が積み重なった沖積土からできています。　そのため、洪水になると氾濫し、大きな被害を起こしますが、水さえあれば見事な水田が形成され、良質の米を産します。　ところで、はじめてこの桜川に、青木堰が設けられたときのことを記す史料が見当たりませんが、恐らく戦国大名の領内経営の一環として構築されたものと思われます。　青木村が幕府領となり、真岡代官所（真岡市）によって、元禄１５年（１６９４）に行われた堰普請（せきぶしん）の史料を見ますと、表１のとおりです。　この堰普請は、真岡代官中川吉左衛門によって行われ、普請奉行は田沢源右衛門でした。また翌１６年には、永１２貫２４８匁（もんめ）、人足２４５２人半が堰普請の費用として追加されています。　幕府領時代は、このような大規模の堰普請が行われましたが、宝永５年（１７０８）旗本川副新右衛門頼賢の知行地となって以来、代官所の支援はなく、１ヶ村限りの負担で堰修理をしなければなくなりました。　もともと青木村の水の便は悪く、青木・羽田・犬田の山並みからの水量は細く、青木の耕地の大部分をまかなう「青木堰」の維持管理には過大な負担を強いられてきました。この用水にしても十分な水量ではなく、強い雨が降るたびに堰は決壊、そのたびに堰や堤防は築き直さなければなりません。　それでも、この近在の村々は幕府領（天領）だったので、費用負担は青木村を含めて関係地域全体の負担とされていたのです。そのため青木村の負担は、年に１００両位で済んでいました。　それが幕府領から旗本領となったのです。幕府はもう堰の費用の負担はしてくれません。「すべて、川副殿一村負担で行え」ということになったのです。　これは村民にとっては死活の一大事、生産性の低い米づくり、毎年堰の修復費用を課せられ、そのうえの年貢納め、収入が少ないのに過大な支出を求められることになったのです。　現代流で言えば、国や県が管理していたものを、一小自治体にその責任を押し付けたということです。そのうえ、旗本の治政能力のなさが一層村民を苦しめるのです。　生産性を高め農民の暮らしを保障するという、抜本的な政策を抜きにして、堰の費用を負担させるという、間違った自己責任を押し付けたのです。そのため、旗本川副領となった青木村は、次第に疲弊していくという悪循環の繰り返しとなるのです。【七】疲弊する青木村　稲作の命は水、その水源は桜川にかかる青木堰、この堰が洪水のたびに破損するということになると、米に依存する農民の生活は根底から破壊されます。　川副氏という小旗本領では、堰の修復は不可能、「このままでは、村は無くなる。」村人の誰しもそう思うようになりました。　当時の堰は、現在の所よりやや下流、低い所に設けられていたため、水の圧力を受けやすく、破損する率も高かったのです。もっと上流の鍬田村（岩瀬町・笠間藩領）から取水すれば、水量も多く、堰の修復も容易ではなかろうかという考えが浮上してきました。（後にこの考えは、二宮尊徳によって実現される。）　文政１１年（１８２８）名主・村役や、桜町陣屋（二宮町）に二宮尊徳を訪ね青木堰の修復調査を依頼します。島村与惣兵衛（桜町領主宇津氏の家臣）、西沼村丈八（尊徳の門人・土木工事に長ける）の調査から水門の高さ２丈７尺５寸（約８．５メートル）、長さ５７０間（約１，１００メートル）の堀工事等の費用を含め、３００両という見積もりが示されます。　これは真岡代官所も認め、笠間藩や鍬田村とも了解がつき、工事費３００両の調達さえできれば、工事が始まることになります。しかし、金子（きんす）の調達が思うようにいかず、頓挫（とんざ）してしまうのです。　　そこで、村方は西沼村丈八の案内で、尊徳に青木堰修復の借金を申し込みますが、桜町復興事業の多忙を理由に断るのです。そのうえ、悪いことにこの計画に理解を示していた、真岡代官田口五郎左衛門が転勤、代官元締（もとじめ）（会計）の内田金兵衛と、木俣庄蔵が病死するという不幸に見舞われ、堰の計画は見通の立たないまま、時間が過ぎていきます。その間、村の疲弊（ひへい）は進み、人心は荒廃していきます。　元禄時代１３０軒もあった家が３９軒になってしまうのです。潰（つぶれ）百姓、逃散（ちょうさん・領主の過重な年貢に耐えられず、村から逃げること。）が続き、残る農民も生活は苦しく、一部には自棄（やけ）になり博奕（ばくち）に日を過ごすようになりました。田畑山林は荒れ、狐狸（こり）、猪が住み、萱（かや）・芒（すすき）が生い茂り、この有様を青木神社神官大和田山城方に立寄った旅の僧は、「家ありや　芒の中の　夕けぶり」と詠みました。夕けむりが立っていたので、家のあることを知ったという程、荒れていたのです。　天明７年（１７８７）には野火を発し、北原坪３２軒のうち１軒を残し全焼、残った１軒の弥五郎は青木村を去り、物井村（二宮町）に移住しました。　「このまま座して待てば、村は滅びる。村の復旧は二宮金次郎様にお願いする以外にない。」と、名主舘野勘右衛門は決断、身命を賭して村の立て直しに立ち上がるのです。　村民一同を屋敷に集め、村のおかれている厳しい状況を説明、一致して行動することを誓うのでした。　天保２年（１８３１）１１月３０日、師走の迫る寒天の朝、名主勘右衛門一行は３７名の連署を懐（ふところ）に、桜町陣屋の二宮尊徳へ嘆願書を提出するのです。【八】名主舘野勘右衛門　天保２年（１８３１）１１月３０日の早朝、この日は陰暦だから、今で言えば１２月の末になる日です。この頃は晴れた日でも、日光颪（にっこうおろし）の空っ風が吹きつけ、骨の髄までしみとおる寒気の季節です。その日は生憎（あいにく）雨、冷たい霙（みぞれ）が頬を打ちます。　前途に不安を抱きながら、名主舘野勘右衛門一行は蓑（みの）に菅笠（すげがさ）の出で立ちで、二宮金次郎（尊徳）のいる桜町陣屋（二宮町）をめざしていました。　勘右衛門の懐中には油紙に包まれた青木村３７名連署の嘆願書が入っています。この嘆願書には村の命運が懸かっていたのです。　　その嘆願書とは、次のようなものでした。　「青木村荒地起返難村復旧仕法取行方嘆願書（あおきむらあれちおこしがえしなんそんふっきゅうとりおこないかたたんがんしょ）」という表紙、書き出しは「乍恐以書付奉願上候事（おそれながらかきつけをもってねがいあげたてまつりそうろうこと）」ではじまり、「川副勝三郎知行所（ちぎょうじょ）である常州真壁郡青木村名主、組頭、百姓一同お願い申しあげます。私どもの村は、およそ７、８０年以前家数１３０軒ありましたところ処、洪水により桜川用水堰が大破、普請行届（ふしんゆきとど）かず、村は困窮しております。冬枯れに野火が発生、離村・死潰（しにつぶれ）し３１軒となり、年貢米も６５俵、永（えい）３４貫文（畑作の税）となりました。　近年、桜町知行所の村々がご仕法により立直り、有難き仕合せに存じます。桜町と同じような荒地開発、入百姓などの救済策を、私共の地頭（川副氏）にお願いした処、地行所（青木村）立直りの工夫については、如何ようにされてもよいとの沙汰がありました。　去る子年（文政１１年）以来、西村組頭丈八（二宮町）をもって、村の難儀、用水掛りに相談、真岡代官所へもお願い内見していただきました。しかし、その後で代官も代りこの案件が流れ、村は次第に困窮し、百姓相続が難しくなりました。地頭様の用水堰普請についての書状持参する間、別格のご慈悲をもって、村を救うため何卒（なにとぞ）内見（かいそん回村）くだされますようお願い申しあげます。　今まで通り百姓相続ができますよう、仰付（おおせつけ）くだされますれば有難き仕合せに存じたてまつります。」以上天保二辛卯（しんう）年十一月晦日（みそか）常州真壁郡青木村下　組　百　姓吉左衛門、仙吉、定右衛門、友吉、重兵衛、元三郎、岩吉、周蔵、平次右衛門、常治、茂十郎、助右衛門、岩蔵、五右衛門、芳兵衛、鹿蔵、元右衛門、勇助、善六、柳蔵　〆二十人上　組　百　姓与右衛門、嘉兵衛、源兵衛、直松、国吉、清吉、新吉、嘉左衛門、伊兵衛、敏蔵、儀兵衛、長左衛門、弥六名　主　　柳蔵同　　　　勘右衛門組　頭　　喜助　〆十七人同　　　　善六百姓代　　勇助　　　　　喜助　　　　　勘右衛門上下〆三十七人野州桜町御役所二宮金次郎様　この文章から、百姓の血の叫びに対し、地頭（川副氏）の治政が百姓まかせの丸投げ、無為無策ぶりが読みとれます。　青木村名主舘野勘右衛門の生家。後に、苗字帯刀を許され、代官役を仰せ付けられる。（現当主　舘野正雄氏）【九】尊徳の叱責　桜町陣屋（二宮町）に青木村の救済を嘆願する名主、百姓たちを前に、二宮尊徳は次のように諭（さと）すのです。その言葉は、現代の社会状況に通ずる内容です。　「そもそも村の荒廃は、用水を失ったのみではない。用水がなければ田を畑として、雑穀を得るべきである。人を養うものは稲穀に限っていない。用水のとぼ乏しきを口実として、良田を荒蕪（こうぶ）に帰するは、井泉を塞（ふさ）いで水を他に求むる類（たぐ）い。惰（だ）の民（なまけ者）となり、博奕（ばくち）を事として祖先伝来の家財を失う。　農力進みて、糞培（ふんばい）（地を耕し肥やす）怠らなければ、畑もまた田に勝る。田は一作の地多く、畑は両毛（陸稲（おかぼ）と麦）を常とし、之をきらうは怠惰（たいだ）なり。我が仕法は節倹をもって有余を生み、他の艱苦（かんく）を救う。各々その業に精励・善行を積み、悪行をなさず勤倹をもって一家をなすべきである。　各々がそうするならば、貧村は必ず富み、廃邑（つぶれむら）は必ず興る。おまえたちの村の困窮はあわれ憐みなれども、それは自業自得である。再び来るなかれ」と、厳しく叱責するのでした。　これに対し名主勘右衛門は、涙を流し泣きながら訴えるのです。　「邑民（むらびと）の農業を怠る所業は、先生の言う通りです。しかし、邑（むら）は困窮極まり放置することは出来ません。悔恨（かいこん）の情でいっぱいです。これから懶惰（らんだ）を改め先生の教えに従い、粉骨を尽くし艱苦（かんく）に耐え、再興の業に従事することを誓います。何卒この村を救いくださることお願いいたします。」と、悲痛な声で訴えました。　尊徳はじっと聞き入り、泰然として諭すのです。　　「人は苦しみが迫る時、どんな難儀（なんぎ）もいとわないと言うが、少し良くなると元に戻る。邑（むら）再興の道は旧弊（きゅうへい）を除き、初めから着手することが大事」と。　一同はこれに対し、どのような困難にも耐えることを誓約し席を立とうとしませんでした。尊徳は、しばらく考えてから言葉を発しました。「青木村への仕法を引き受けるかどうかは、まだ決めていない。　ただこうしよう。青木村についての詳しい調査資料がほしい。わしは調査しないでいきなり仕法は実行しない。まず資料を出してほしい。その後で実際に回村したうえで仕法が行えるか考えよう。　「先ず火災の原因となる茅（かや）やすすきを刈ってほしい。刈り終わったならば、それ相当の値段で買取ってやろう。」　この言葉に勘右衛門をはじめ一同は、目を輝かせ「きっと先生は、青木村へ来て下さる」という、祈りにも似た確信を持ったのです。村中に茅やすすきが生い茂るということは、火災の原因になるだけではないのです。（そのことは、村の人の心に茅とすすきが生い茂っているのだ）　青木村の尊徳仕法は、心に生い茂った茅やすすきを刈り取る『心田開発』からはじめられたのです。http://sakuragawamj.com/?page_id=1661よみがえる金次郎『二宮尊徳』

ノーベル賞

毎年恒例の、ノーベル賞の受賞者発表の時期が近づいてきた。今年は医学生理学賞は10月2日、物理学賞は3日、化学賞は4日、平和賞は6日、経済学賞は9日に発表が行われる予定で（文学賞の日程は後日発表）ある。2017年ノーベル賞を獲る日本人はこの人だ！「週刊現代」2016年12月31日・1月7日合併号大本命は'10年以来、受賞のない化学賞だ。スマホやパソコンのバッテリーに利用されている「リチウムイオン二次電池」を開発した旭化成顧問の吉野彰氏（68歳）は最もノーベル賞に近いといわれている。3年連続受賞の期待が高まる生理学・医学賞では、「免疫学」がキーワードになりそうだ。大阪大学の坂口志文特任教授（65歳）は、「制御性T細胞」の発見者。体内の異物を排除する免疫系は人間にとって非常に重要な機能だが、ときに過剰に働き人体に影響を与えてしまうことがある。坂口氏は、制御性T細胞が、その過剰な反応を抑制する役割を担っていることを突き止めた。高額ながら高い効果が見込めると話題の抗がん剤「オプジーボ」。人間の免疫機能を利用したこのクスリは、京都大学の本庶佑名誉教授（74歳）が発見した「PD－1」というタンパク質がカギとなり開発された。世界中の科学者が受賞に最も近いと挙げるのが、「クリスパー・キャスナイン」といわれるゲノム編集技術である。この「クリスパー・キャスナイン」の開発者はアメリカとフランスの二人の女性科学者といわれているが、実は源流に日本人科学者が存在する。技術の根底にある「クリスパー」と呼ばれる遺伝子配列を発見したのが、九州大学の石野良純教授（59歳）なのだ。

荒地の力を以て荒地を開くという主義は何の事業にも応用することができる。

鈴木藤三郎「報徳実業論」村松敬司郷里、森町報徳社の「当時の社長は安居院の門人の新村豊作」であった。藤三郎は正社員ではなく、客分という形で出席していた。研究を深めたいと思い、岡田佐平治が毎月１回出席しているという浜松の玄忠寺に、七里の道を会日には必ず彼も出掛けていった。また、岡田良一郎が青年を集めて研究会を催している見付（磐田市）金剛寺へも三里の道を歩いて毎月二十日の会日には参加した。夜を徹して研究し、夜が明けてから家路についた。更に、引佐（いなさ）郡井平村の松島授三郎の所へも何遍か通って報徳の話を聞いた。　彼は非常に熱心で疑問の点は腑に落ちるまでは議論し「論客」というあだ名さえ貰った。　その例を一、二挙げてみよう。　先ず、森町報徳社に小田原の神官、渡辺央が福住正兄の託を受けて来訪した折、投機に手を出し失敗している2名の者に訓戒をしてもらった。藤三郎はその訓戒を批評して「投機は儲かるものでないからやめろ。」というのは、儲かった例が出てくれば意味がなくなってします。そうではなくて、「儲かると否とは問うところに非ず･･･天下の人が悉く之に従事したならば、世の中の財貨は忽ち無くなってしまいます。いやしくも道を聴いた者の為すべき事でないのは明らかであります。」と自分の意見を述べて、大変誉められたことがあった。　次に二宮先生の掛軸に「知足」と大書して、その下に「菜の葉の虫は菜の葉を己の分度とし、煙草（たばこ）の虫は煙草の葉を己の分度とし、芭蕉の虫は芭蕉の葉を己の分度とす」というのがある。彼はその意味を知る為に懸命に考えていた。所々の会合で先輩の意見を聞いて回ったが、いずれも承服できなかった。井平村の松島家で遠譲社の大会があった時、彼はこの問題を出した。先輩達は「これは身代の分度を指したもので他を顧みるな、人を羨むな」ということだと解釈をした。座長の平岩佐兵平は「これはそんな形のものでは無い、つまり人の才智に各々分が有ることを意味するのである」と述べた。彼がいずれの説にも心服出来ないというと、それでは己の考えを言ってみなさい、といわれた。そこで彼が「全体菜の葉の虫は菜の葉を食い尽くせば願わずして大きな煙草の葉、芭蕉の葉に行かれるのである、まだ自分の境涯を経尽くさずして新たなる境涯を求めるのは良くないが、二宮先生の遺訓は決して虫が新たなる葉に移るのを禁じたのでは無く、唯小さき分際に居りながら一足跳びに大きな葉を得んとするのを戒められたのでは有りますまいか」と申しのべた所、一同手を拍って、この説を認めてくれたのである。　このあたり、己の納得するまで追求し、そのことによって人並の域を遂にぬき出る彼のすぐれた素質がよくあらわれている。　彼はこの様に理論に熱中していたが、やがてこれを実践の上に活かす道に進んでいくのである。　「唯道理が分って、それに感服したからといって報復という訳にはいかぬ」「二宮翁の教は実行を尊ぶ」のであると考えはじめた。事実彼が報徳の訓に強く心をひきつかれたのも、それが頭だけの修養とか、心だけの信仰とかいうのではなく、極度に実行的であるところが彼の性格によく適合したからでもあった。　そこで「若し農業が本職なら、直ちに翁の訓を実施に移してみたいが、自分は小さい町の町人で、別に田地を持っても居ないし、又農業には少しも経験がない。」しかしよく考えてみると「是は農業のみではあるまい。天下の事業、総て此の通りでなくてはならぬ。此精神を以て、此法に基いて、どうか」自分の事業の上に実行して見たいという念が、その時に起ってきたのである。　　三、報徳の実験と応用　彼は尊徳が小田原侯から桜町興復を命ぜられた時、「此荒蕪を興すには、荒蕪の力を以て興します。我邦が開闢以来今日まで開けたのは、決して外国から金を入れたということはない。矢張り我邦は我邦の力を以て開けたのである。で此開闢元始の道に基いて四千石の興復をいたしますから、金は要りませぬ」といって　自己の家財一切を売却し、それを資本して拡大再生産を繰返しながら遂にこの事業を達成したという、「荒地は荒地の力を以て開く」という理を自分の考え通りに解釈して、これを自分の事業において実験してみようと思い、「愈々躬行」の計画を立てたのが明治9年の8月頃であった。　まず、今までの茶業をやめ、菜の葉主義を実地に施さんと思い、翌明治10年1月より向う5ヵ年を一期とし、家業（菓子業）の予算を立てたのである。二宮先生の仕法に基いた家政を分析し、食物衣服等経費の種類が130有余種あり、その中で是非欠くべからざるものと、欠いてもさまで苦にならぬものとを振り分け、経費260円のうち節約できるものが50円ほど有ることがわかった。また、この年から自分という一人の労働力が新たに加わったこと等をも考慮した上で分度を立てたのである。一月一日からは5時に起きるときめ、「眼覚し時計」を浜松の宮代屋から、売物でないというものを無理に7円50銭で購入してきた。　元旦から仕事をするのかと家の者をびっくりさせながら、いよいよ働き始めた。かくて、その年の暮に計算してみると、一年間の売上金高は一千九百円ほどで従来の一千三百五十円より多く、経費の方は予算の通りであった。結局節約した五十円の外になお五十円、併せて百円の金が残った。翌年にこの金を二百五十円にするには、内百円は既に手許に有るので残り百五十円を今年の売上約二千円の中から残せばよい。二千円に対する百五十円、ざっと七分であるが、先ず一割の余得をとればいいという算盤を立てて、それに合うだけ品物の値を安くしたところ、その為に売上高がずっと増加して、第二年目には三千五百円となった。これも「荒地主義」により分外を利用して安値にしただけ得意が殖えたからである。この筆法で商売を続けた所、第五年目には売上高が一万二千余円になり、資本金も千三百五十円となった。　そこで五年間の帳面を持って遠江国報徳社長、岡田良一郎のところに行き、始終の話をしたところ、良一郎も至極これを誉め、「荒地主義をこの様に商業に適用したのはお前が始めであろう」といった。こうして、荒地の力を以て荒地を開くという主義は何の事業にも応用することができる。「天下之に因りて起らぬ事業無し」という先師の言葉には一点の疑も無い、と信ずるに至った。更に事業のみでなく、この報徳の精神は天下の政治に用いれば国家は富強となり、一家内のこともこの精神で行うなら家内和合して必ず治まりはよい。その他、すべてこの精神で活動するならば事として成らざることはない。実に報徳は万能丸である。と思い込むようになった。このように、報徳思想をがちり実践にうつしていって成功したのであるが、この中で藤三郎らしい鋭さとして感心するのは、緻密な損益計算の上で、ぐっと品物のねを安くしたところである。荒地主義による分外利用といってもなかなかこのところの実践は大胆さ、スケールの大きさが必要である。実業家としての藤三郎の資質を示すものである。

ブラックホール成長の仕組み解明

ブラックホール成長の仕組み解明　京大など国際研究グループ9/28(木)ブラックホールの成長が止まる仕組みを、京都大理学研究科の上田佳宏准教授や欧米の国際研究グループが突き止めた。ブラックホールに吸い込まれるガスが放つ「光の力」が大きくなると、光で周囲のガスが吹き飛ばされ、ブラックホールの“食べる餌”がなくなってしまうからだという。ブラックホールや銀河の成長メカニズム解明の手がかりとなる成果で、英科学誌ネイチャーで２８日発表する。　光さえも吸い込むブラックホールはそれ自体としては光を出さないが、吸い込まれる直前のガスは光を放つことが分かっており、明るく輝く「活動銀河核」として観測ができる。グループは、約４００個の活動銀河核を宇宙や地上から観測したデータを用いて、ブラックホールの質量、周囲から出る「光の力」の大きさ、周囲にあるガスの量をそれぞれ求めて解析した。　その結果、ガスが外向きに放つ「光の力」が、ブラックホールがガスを吸い込む「重力」を超えると、周囲のガスの量が減ることが分かった。その理由として、光が周囲のガスを重力の及ばない外側にはじき飛ばしているからだと推測した。　上田准教授は「光の力が重力を超えたブラックホールは、やがて吸い込むガスが無くなるために成長が止まり、周囲の光の輝きも消えてしまうと考えられる」と話している。地球磁場弱まると寒冷化、メカニズム解明　立命大などグループ地球の磁場が弱まった時に寒冷化が起こるメカニズムを、立命館大古気候学研究センターの北場育子准教授や中川毅教授、神戸大などのグループが大阪湾の堆積物の解析から解明した。宇宙から届く放射線が雲を作り、太陽光を跳ね返しているという説を裏付けるデータが得られた。英科学誌サイエンティフィック・リポーツで１６日発表した。■「宇宙線で雲増加」裏付けるデータ　地球の磁場は、放射線である銀河宇宙線を跳ね返すバリアーの役割を果たしているが、約１０７万年前と約７８万年前には現在の１０％にまで弱まったことが分かっている。その時期に寒冷化が起こったことを示す多くのデータがあり、その理由として「地球に届いた銀河宇宙線が大気をイオン化して雲を多く作ったため」という仮説も提唱されているが、実際に雲が多かったことを示す証拠はなかった。　グループは、大阪湾の海底に両時期に堆積した花粉の化石の種類の構成から、当時の気温、降水量を推定した。この結果、両時期は、夏より冬の気温低下が大きく、かつ夏の雨量が減少しており、これは雲によって太陽光が遮られるときに起こる場合に特有の気候変化であることが分かった。　中川教授は「今回は地球磁場の変化が気候変動に及ぼす影響だが、太陽の活動度の変化も同様の影響があると考えられる。気候変動の議論では、温室効果ガスだけでなく、太陽の影響も大きいことを示唆する結果だ」と話している。

今回は人を待つのではなく、私自身がやりましょう

〇〇様「八田與一と鳥居信平」には、〇〇先生に「巻頭言」を書いていただく予定です。先生は、これまで自らの講義に「ボーイズ・ビー・アンビシャス第4集　広井勇と青山士」を使っていただき、発注してくださいました。その収益で「ボーイズ・ビー・アンビシャス第１集」、「報徳記を読む第1集」の第2刷を再版することができ、二宮尊徳の「荒地の力をもって荒地を拓く」を「刊行物を以て刊行物を興す」として自ら体験できてとても喜びました。報徳の教えを広めるには報徳の方法によるほうがよいように思われます。烏山藩の家老菅谷と円応和尚が烏山藩の分地厚木に、報徳の教えを普及するかたがた資金援助を得たい、と尊徳先生に申し上げた時、尊徳先生は賛成されませんでした。先生黙然として良（やゝ）久しくして曰く、不可なり。必ず其の往く事を止めよ。夫れ、万物自然の時あり、其の時にあらざれば、其の事を為すあたはず。百穀の生々を欲すといへども、春陽至らざれば蒔くことあたはず。若し寒中之を蒔く時は労して益なし。豈益なきのみならん。却つて其の種を失へり。烏山時ありて今仕法行はる。厚木之を聞かば、必ず烏山に至りて之を問はん。然るに国君仁を施し、民を安ずるの道を行ふ事を聞きて、未だ其の仁を慕はざるものは、彼の地興起の時至らざればなり。彼より来りて道を聞く時は之を諭すべし。是より往きて説くこと自然の道にあらず。強（しひ）て彼の地に往く時は後日の憂たるべしと、道理を尽して之を止む。〇〇先生が講義に第4集を使っていただいたのも、〇〇さんが「面白い、やりましょう」と徳島県ローラー寄贈をやっていただけるのも、いわば「その時」タイミングにあったということでしょう。Hさんに頼んだり、基金をつくることも、ご縁ができることやその時が来るかもしれませんが、今はまだその時でないように思います。「彼より来りて道を聞く時は之を諭すべし。是より往きて説くこと自然の道にあらず。強て彼の地に往く時は後日の憂たるべし」です。石川県のローラー寄贈も台湾の大学への寄贈も基金の設立も「面白い、やりましょう」という人が現われる「その時」を待つつもりですが今回は人を待つのではなく、私自身がやりましょう。

魚たくさん食べる人、うつ病リスク半減　と認知症とうつ病をふるいわける「魔法の質問」

＜疫学調査＞魚たくさん食べる人、うつ病リスク半減9/27(水) 　魚介を多く食べる人は、そうでない人と比べてうつ病の発症率が半減するとの疫学調査結果を、国立がん研究センターと慶応大のチームがまとめた。青魚に多く含まれる「オメガ３脂肪酸」による予防効果が考えられるという。米国の精神医学専門誌「トランスレーショナル・サイカイアトリー」に２７日、論文が掲載される。　研究チームは１９９０年に４０～５９歳だった長野県南佐久郡の住民１１８１人を２５年間追跡調査し、１９種の魚介の摂取量とうつ病との関係を調べた。１日当たり摂取量の多い順に４グループに分けると、２番目（中央値１１１グラム）の集団は最下位（同５７グラム）の集団より発症率が５６％低かった。最も多く摂取した集団の発症率は２６％の低減にとどまるが、他の食材や調理法の影響を受けたとみられるという。　また、脂肪酸の摂取量を計算すると、オメガ３脂肪酸に分類されるエイコサペンタエン酸（ＥＰＡ）とドコサペンタエン酸（ＤＰＡ）が多いと発症率が低くなる傾向があった。　オメガ３脂肪酸には脳内で情報伝達に関わる物質の合成や、神経の栄養になる物質を増やす作用があるとされる。うつ病の予防効果は海外で報告されており、日本人を対象にした疫学調査で確かめられたのは初めてという。がん研究センターの松岡豊・健康支援研究部長（栄養精神医学）は「魚介を食べる人は肉に比べて近年減ってきている。研究結果が魚食のよさを見直すきっかけになれば」と話す。【野田武】うつ病と認知症を見出す魔法の質問2017年4月25日 石蔵文信 / 大阪大学招へい教授文字サイズ印刷シェアTimeline2263コメント　診断技術が飛躍的に進歩して、がんや動脈硬化のような形のある病気（器質的疾患）はかなり早期から発見できるようになった。しかし、うつ病や認知症のような精神的な疾患は血液検査やCT、MRIのような画像検査では判別がつきにくいので、慣れた医師が丁寧な問診をして総合的に診断しているのが現状である。そのために複数の医師の診断が微妙に食い違うこともよくある。やっぱり「定番」！　うつ病では本人が過小に申告すると見逃す可能性があるので、周囲の人の意見を聞くことも重要である。私の男性更年期外来では妻にも来てもらい、患者である夫の状態を聞いている。私の経験では、妻の意見を参考に治療する方が良いことが多い。　うつ病の診断では「最近の2週間以上気持ちが落ち込み、何をしても楽しくないと感じますか？」などの、うつ病関連のサイトでもよく見かけるおなじみの質問がある。高齢者のうつ病判定におけるこの質問の精度に関し、多くの論文を検討した研究が中国から発表された（The British Journal of Psychiatry誌オンライン版2017年2月16日号）。これは「過去1カ月間で、気持ちが落ち込んだり、憂鬱な気分、絶望的な気分になりましたか」「過去1カ月間で、しばしば小さなことに悩まされたり、何をしても楽しくないと感じたりしますか」という二つの質問の精度を、高齢者のうつ病に関して調査したものである。133件の研究を調査したところ、4万6651例に16種類のスクリーニング（ふるい分け）法が使用されていた。　調査対象の二つの質問は六つの研究で使用されていた。本当にうつ病の人のうち、その二つの質問で正しくうつ病だと診断された人の割合（感度）は91.8％▽うつ病でない人のうち、正しく除外された割合（特異度）は67.7％－－というからかなり信頼性があるようだ。ただ質問がどちらか一つになると、やや診断精度は落ちる。　二つとも従来ある一番簡単で有名な質問なので、専門家なら「やっぱりこの質問が定番だ」と納得できる。認知症でない人をほぼ完璧にふるい分け　認知症の診断も質問が中心となる。家ではかなり認知症が進んでいると思って病院に連れていくと、医師の質問に驚くほどしっかり答える場合がある。医師の前では緊張していわゆる「脳の回線がつながる」状態になるのであろう。それで認知症ではないと判断されたら、苦労している家族にとっては「本当？　普段も医師の前と同じように緊張してよ！」と言いたくなるだろう。　実は、うつ病と同じように認知症も簡単にスクリーニングができる“魔法の質問”があるという。やや以前の発表になるが、スペインの研究者がJournal of the American Medical Directors Association誌オンライン版13年6月15日号に報告している。　その質問とは「あなたは何歳ですか」「あなたは何年生まれですか」という単純なものだ。簡単な質問なので、対象者からは30秒以内に回答が得られた。にもかかわらず、その特異度は97.8％、この質問に正しく答えられた人が認知症でない割合（陰性適中率）は98.9％という、ほぼ完璧な数字が出たのである。一方、感度は61.2％で、この質問に答えられなかった人が認知症の割合（陽性適中率）は44.5％ということだった。すなわち、認知症でない人をふるい分けるには良い質問だが、答えられなかったからといってすぐに認知症と診断できるわけではなさそうだ。　高齢になると、認知症の予防は難しい。ただ、積極的に社会に出て人に接することと、年齢と誕生日を毎日確認するのは大切なようである。

宮澤賢治とかわせみ（翡翠）

朝のウォーキングの途中、かわせみを見ると、とても幸せな気持ちになる。 その翠（みどり）の色の深さ、美しさ。  宝石の翡翠は美しい石として、瑪瑙やその他の宝石とともに「玉」と総称されていた。「翡翠」は中国では元々カワセミを指す言葉であったが、時代が下ると翡翠が宝石の玉も指すようになった。その経緯は分かっていないが以下の説がある。翡翠のうち白地に緑色と緋色が混じる石はとりわけ美しく、カワセミの羽の色に例えられ翡翠玉と名づけられたという。この「翡翠玉」がいつしか「玉」全体をさす名前になったのではないかと考えられている。（Wikipediaより）    一五八一九二四、七、一五、（北上川は気をながしィ　山はまひるの思睡を翳す）　　　南の松の林から　　　なにかかすかな黄いろのけむり（こっちのみちがいゝぢゃあないの）（をかしな鳥があすこに居る！）（どれだい）　　　稲草が魔法使ひの眼鏡で見たといふふうで　　　天があかるい孔雀石板で張られてゐるこのひなか　　　川を見おろす高圧線に　　　まこと思案のその鳥です（ははあ、あいつはかはせみだ　翡翠かはせみさ　めだまの赤い　あゝミチア、今日もずゐぶん暑いねえ）（何よ　ミチアって）（あいつの名だよ　ミの字はせなかのなめらかさ　チの字はくちのとがった工合　アの字はつまり愛称だな）（マリアのアの字も愛称なの？）（ははは、来たな　聖母はしかくののしりて　クリスマスをば待ちたまふだ）（クリスマスなら毎日だわ　受難日だって毎日だわ　あたらしいクリストは　千人だってきかないから　万人だってきかないから）（ははあ　こいつは……　）　　　まだ魚狗かはせみはじっとして　　　川の青さをにらんでゐます（……ではこんなのはどうだらう　あたいの兄貴はやくざもの　と）（それなによ）（まあ待って　あたいの兄貴はやくざものと　あしが弱くてあるきもできずと　口をひらいて飛ぶのが手柄　名前を夜鷹と申します）（おもしろいわ　それなによ）（まあ待って　それにおととも卑怯もの　花をまはってミーミー鳴いて　蜜を吸ふのが……えゝと、蜜を吸ふのが……）（得意です？）（いや）（何より自慢？）（いや、えゝと　蜜を吸ふのが日永の仕事　蜂の雀と申します）（おもしろいわ　それ何よ？）（あたいといふのが誰だとおもふ？）（わからないわ）（あすこにとまっていらっしゃる　目のりんとしたお嬢さん）（かはせみ？）（まあそのへん）（よだかがあれの兄貴なの？）（さうだとさ）（蜂雀かが弟なの）（さうだとさ　第一それは女学校だかどこだかの　おまへの本にあったんだぜ）（知らないわ）　　　さてもこんどは獅子独活ししうどの　　　月光いろの繖形花から　　　びろうどこがねが一聯隊　　　青ぞら高く舞ひ立ちます（まあ大きなバッタカップ！）（ねえあれつきみさうだねえ）（はははは）（学名は何ていふのよ）（学名なんかうるさいだらう）（だって普通のことばでは　属やなにかも知れないわ）（エノテララマーキアナ何とかっていふんだ）（ではラマークの発見だわね）（発見にしちゃなりがすこうし大きいぞ）　　　燕麦の白い鈴の上を　　　へらさぎ二疋わたってきます（どこかですももを灼いてるわ）（あすこの松の林のなかで　木炭すみかなんかを焼いてるよ）（木炭窯ぢゃない瓦窯だよ）（瓦窯やくとこ見てもいゝ？）（いゝだらう）　林のなかは淡いけむりと光の棒　窯の奥には火がまっしろで　屋根では一羽　ひよがしきりに叫んでゐます（まああたし　ラマーキアナの花粉でいっぱいだわ）　　　　イリスの花はしづかに燃える

地が割れ、その中から幾千万億の菩薩たちが一気に 湧き出てきた

〇〇　様〇〇印刷から原稿を9月29日発送予定だという連絡がきました。一部は〇〇先生に送って、巻頭言をお願いいたします。〇〇先生の序文、お二人の視察記録がコラボした本が刊行でき、全国の公共図書館、大学図書館で蔵書となることを思うのは楽しいことです。徳島県の〇〇さんに、印刷経費の一部負担と徳島県内の公共図書館ローラー寄贈を提案したら「面白い、やりましょう！」と賛同してくれました。「報徳記」で烏山藩の家老と円応和尚が藩の分地、厚木に報徳を布教し併せて助力を頼みに行く場面で尊徳先生は「厚木から報徳について聞きたいと来るのであれば応じてよいが、こちらから助力を求めに行くのはよくない」とたしなめる場面があります。私も随分とこちらから提案して各方面に御迷惑をおかけしておりますが、「面白い、やりましょう」と応ずるのでなければ、よい結果は生まないようにも思います。法華経従地涌出品第十五そのとき他の世界から来た、八つのガンジス川の砂の数ほどの菩薩たちは、起立し、合掌し、礼拝して釈尊に言った。 「世尊よ、もしわれらに、世尊の入滅ののち、この娑婆世界でこの経を護り、読み、誦し、書写して供養することをお許し願えれば、 われらは広くこの経を説いて廻りましょう」 釈尊は諸々の菩薩たちに告げた。 「いや、その必要はない。わたしには六十のガンジス川の砂の数に等しい菩薩たちがいる。さらに一人一人の菩薩に 六十のガンジス川の砂の数に等しい随行者がついている。このものたちが、わたしの入滅ののちにこの経を護り、読み、誦して 広くこの経を説くだろう」 そのとき、娑婆世界の三千大千世界のすべての国土が激しく揺れ、地が割れ、その中から幾千万億の菩薩たちが一気に 湧き出てきた。身は金色に輝き、如来の相を有し、光明を放っていた。みな娑婆世界の下の虚空に住んでいて、釈尊の声を聞いて 現われてきたのである。菩薩たちは湧き上がって、虚空に浮かび、七法の塔の多宝如来と釈迦牟尼仏に向かって頭面に足を 礼し、また諸々の宝樹に座している諸仏にもそれぞれ礼拝し、二仏を仰ぎ見てまたそれぞれの菩薩が仏を賛嘆した。上行菩薩「世尊よ、つつがなきや。救うべきものたちは、教えを信受しておりますでしょうか。世尊にご面倒をかけて おりませんでしょうか」 釈尊「おお、その通りだ。面倒なことは少しもない。この衆生は過去世において諸仏に仕え善根を植えているので、わたしの所説 を聴いて、容易に如来の智慧を得るに至っている」弥勒菩薩「世尊よ、この大量の菩薩たちはどこから来たのでしょうか、またどうして来たのでしょうか。」釈尊「アイッタよ、実にいい質問をしてくれた。わたしは今お前たちに告げよう。この無量阿僧祇の菩薩たちは、わたしが娑婆世界で、ガヤ城の近く尼連禅河のほとりの菩提樹下で阿耨多羅三藐三菩提を得てから、わたしが教え導いたものたちである。 この菩薩たちは、娑婆世界の下の虚空に住し、衆のなかにいることを願わず、静かな処を好み、精進を重ねて休むことを知らず、 深い智慧を求めたのである。今、真実を告げよう。わたしは久しい昔からこれらのものを教え導いて来たのである」 地涌の菩薩の一団の出現（「法華経曼荼羅」第十四軸部分） 

信じられないが事実だ。メキシコ人が残したゴミの一部を拾っていた。日本の文化は、ゴミをそのままにしてスタジアムを去ることを許しはしない

「信じられないが事実だ」。本田を観戦に訪れた日本人ファンの行動にメキシコが驚嘆9/19(火)日本代表FW本田圭佑の所属するパチューカの試合を観戦した日本人ファンが、試合後にスタジアムの「ゴミ拾い」を行っていたとして、現地メディアが驚く様子を見せている。メキシコ『Sopitas.com』が17日付で伝えた。パチューカは現地時間16日に行われたメキシコ1部リーグ第9節の試合でレオンと対戦し、アウェイで1-3の敗戦を喫した。本田は78分から交代出場したが、すでに2点をリードされたチームを救うことはできなかった。　本田はこの試合でインパクトを残すことはできなかったが、観戦に訪れた日本人サポーターの行動は違ったようだ。「信じられないが事実だ」としてその行動が伝えられている。　日本人サポーターは「他のファン、つまりメキシコ人が残したゴミの一部を拾っていた」とのこと。「彼らの文化は、ゴミをそのままにしてスタジアムを去ることを許しはしない」「メキシコでは（残念ながら）試合後のスタジアムがゴミだらけになっているのが“普通”だ。我々とは遠くかけ離れた文化だ」と、その行動が驚嘆とともに伝えられている。　過去のワールドカップ本大会なども含め、海外の試合を観戦に訪れた日本人サポーターの清掃活動が驚きや称賛の対象となることは多く、たびたび各国メディアに取り上げられている。フットボールチャンネル編集部「これぞスポーツマンシップ」日本選手、台湾の公園を清掃　感動呼ぶ2017年09月01日 ユニバーシアードの選手村がある新北市林口区の公園を清掃する日本選手たち（蔡淑君 ・新北市議）8月下旬、台北で開かれた大学生の国際大会「ユニバーシアード」では、日本代表選手団が金メダル獲得数37個で参加国中1位となる大活躍をみせた。この輝かしい成績のほかに注目を集めたのは、選手たちによる公園の清掃活動だ。台湾では「これぞスポーツマンシップ」と称える声が相次いだ。　8月29日、選手村が置かれる新北市林口区地域のFacebookグループ「林口大家族」に参加するユーザが投稿した写真には、「JAPAN」のロゴつきTシャツを着た日本選手たちが、ほうきとちり取りを手に、公園を清掃している様子が収められていた。　　　また別の写真を、蔡淑君 ・新北市議が「素晴らしいです」とコメントをつけて投稿。台湾のネットユーザは「これを『お国柄』というのでは」「これぞスポーツマンシップ」「見習うべき」「台湾人は顔面から汗をかくわ（恥ずかしい）」「日本の成功は道徳教育にある。清潔な環境は人々を守り、周囲に感動を与える」と、選手たちの行動を称えたり、清掃に対する自省の念を示すコメントが続いた。　日本のネットでも「日本人として誇らしい」「褒めて頂いたことに感謝」「良い指導者がいる」「小さなことでも地域の役に立てた、ということは（選手の）自信に繋がったんじゃないかな」「自分も競技場で掃除やゴミ拾いをしていた（中略）ただ単に技術や体力をつけるだけじゃない。スポーツを通じて学ぶことは多い」と、選手たちの外国での行動を好意的に受け止める声が集まった。　この清掃活動の日は、日本チームにとって、サッカー決勝フランス戦当日の朝。結果は報じられているとおり、3大会ぶり6度目の優勝を収めた。　今回のユニバーシアードは、130を超える国と地域から7000人以上の選手が参加。12日間の日程を終えて、8月30日に閉幕した。 日本は金メダル37、銀メダル27、銅メダル37の計101個と史上最高の成績を収めた。＜サッカー＞ユニバーシアード日本代表、決勝戦当日の朝に台北市内の公園を清掃＝現地ネットで大絶賛！2017年8月30日、香港メディア・香港01は、台北市で行われているユニバーシアードのサッカー日本代表の選手たちが、決勝戦当日の朝に現地の公園で清掃活動をしていたと報じた。 記事によると、決勝戦が行われた29日の朝、日本代表の選手たちが新北市林口区にある公園で自発的にごみ拾いを実施。その光景が現地のネットユーザーによってフェイスブック上に掲載された。 試合を控えた選手たちが公園のごみを拾う様子に、現地台湾のネットユーザーたちは「学ぶべきスポーツマンシップ」「私たちの公園なのに掃除をしてくれるとは」「彼らの民族性に感動」「好感度の針が振り切れた！」といった称賛を続々と寄せた。また、小さいころから環境保護を学ばせる日本の教育を絶賛する声や、「これこそまさに国民外交だ」などのコメントも寄せられているという。 記事はまた、「日本代表団は選手村を後にする際、休憩室などの公共スペースをきれいに片付けていった。椅子を元の位置に戻すばかりでなく、ごみもしっかり分別したうえで袋にまとめていた」という台湾メディアの報道も併せて紹介している。 なお、29日夜に行われた決勝で、日本はフランスに1−0で勝利し金メダルに輝いた。（翻訳・編集/川尻）

二宮尊徳の映画「地上の星」を日光で撮影へ　真岡市の桜町陣屋跡でも

二宮尊徳の映画「地上の星」を日光で撮影へ　真岡市の桜町陣屋跡でも　五十嵐匠（いがらししょう）監督が製作に取り組む二宮尊徳（金次郎）の生涯を描く映画「地上の星－二宮金次郎伝」の撮影が23日、日光市小百で始まる。撮影は全国の尊徳ゆかりの地で行われ、県内では真岡市の桜町陣屋跡（国指定文化財）も計画されている。２０１８年11月の完成、19年５月の全国公開を予定している。　五十嵐監督はドキュメンタリー映画「ＳＡＷＡＤＡ」、「地雷を踏んだらサヨウナラ」などの作品で知られる。脚本は「武士の家計簿」などの柏田道夫（かしわだみちお）さん。金次郎役は俳優合田雅吏（ごうだまさし）さん、小田原藩主役は榎木孝明（えのきたかあき）さんが演じる。　五十嵐監督は「金次郎が唱える『積小為大』の精神で、みんなの手で映画を作りたい」として、全国報徳研究市町村協議会に加盟する日光や真岡など17市町村を訪問し、撮影や資金の協力を依頼した。撮影はこれらの地で行われ、全国公開に先駆けて上映会も行う。　尊徳は節約や貯蓄を軸に農村を立て直す「報徳仕法」を実践し、幾つもの荒廃した土地の復興に成功した。日光市は尊徳の終焉（しゅうえん）の地で知られる。１８５３年に日光神領復興のため日光入りしたが、３年後、道半ばの70歳で亡くなった。小百では田んぼでラストシーンを撮影する。真岡市の桜町陣屋跡は尊徳が１８００年代初め、野州桜町に20年以上とどまった際、執務をした。

朝のウォーキング　「人生二度なし」

朝のウォーキング 小雨🌂の中、川沿いを少し歩いた白鷺が群をなして上流に飛びさっていき急ぎ写真を撮ったがうまくとれなかった。五日市先生がビジネスに関する講演会に出たら講師が「タイミングが神です」と言われたということを思い出す。「人生二度なし」森信三先生の言葉である。「人生の真のスタートは、何よりもまずこの『人生二度なし』という真理を、その人がいかに深く痛感するかということから、始まると言ってよいでしょう。」

他県にお住いの皆様方が、今なお被災地のことを想い続け、お心に留めて下さることに深く感謝申し上げます

盛岡市先人記念館から「ボーイズ・ビー・アンビシャス第3集　新渡戸稲造の留学談・帰雁の蘆」が10冊送られてきた。会員の〇〇君が半分助成してくれて、自分の寄贈した本を東日本大震災復興支援のために10冊買い求めたものである。これは報徳の「倍数助成」の考え方によって実践しているものである。添えられた手紙「書籍の送付について　拝啓、秋涼の候、ますますご清祥のこととお慶び申し上げます。　この度も、多大なるお心遣いのもと、下記書籍をご購入頂きまして、誠にありがとうございました。　あの東日本大震災より6年が経過し、被災地である沿岸部も復興に向け、日々歩みを進めているところでございますが、それに水を差すような、昨年、今秋の台風被害等、度重なる天災に心を痛めておりました。　まだまだ復興の道半ばの東北でございますので、他県にお住いの〇〇さんや二宮尊徳の会会員の皆様方が、今なお被災地のことを想い続け、お心に留めて下さることに深く感謝申し上げ、ここに厚く御礼申し上げます。　なお、書籍の売上金につきましては、来年度も引き続き全額寄付させていただきます。　それでは、朝夕寒暖の差が生じる季節となって参りました。どうぞお身体をご自愛くださいませ。　　　　　　　　　　　記〇書籍『ボーイズ・ビー・アンビシャス第3集　新渡戸稲造の留学談・帰雁の蘆』10冊（公財）盛岡市文化振興事業団　盛岡市先人記念館」〇〇君に添えられた手紙の内容を連絡し、お礼言わなくちゃ😊。報徳の考え方に「助成積立米金扱い」（『二宮尊徳の相馬仕法』岩崎敏夫著116ページ）というのがある。日掛け縄ないなどで積み立てた金に報徳役所が同額を助成する制度で、奇特な推譲などがあった場合なども倍額にして仕法に投入したりした。推譲の志を養うための工夫である。このような考え方を応用して「盛岡先人記念館」で「第3集」が10冊売れた場合は同額の10冊を発注し、20冊分の売上金を東日本大震災復興支援に回そうと考えた。しかし、年ごとに発注に増減があってもどうかと、寄付金報告のあった後、毎年10冊ずつ発注している。

大人が努力する姿を見たグループは、簡単に取り出す様子を見たグループより、ボタンを押す回数が約２倍多かった

「努力報われる」赤ちゃん認識か…大人の姿見て9/22(金) 【ワシントン＝三井誠】大人が努力する姿を見た赤ちゃんは我慢強く物事に取り組むとする研究成果を、米マサチューセッツ工科大（ＭＩＴ）の研究チームがまとめた。　赤ちゃんが「努力は報われる」と感じた可能性があるという。論文は２２日付の米科学誌サイエンスに掲載される。　実験の対象は生後１３か月～１８か月の赤ちゃん６８人。チームは、半数に大人が箱などからおもちゃを努力して取り出す様子を見せ、残りには大人がたやすくおもちゃを取り出す様子を見せた。その後、赤ちゃんに大きなボタン付きのおもちゃを渡すと、大人が努力する姿を見たグループは、簡単に取り出す様子を見たグループより、ボタンを押す回数が約２倍多かった。Babies can learn that hard work pays offStudy finds infants try harder after seeing adults struggle to achieve a goal.Anne Trafton | MIT News Office September 21, 2017A new study from MIT reveals that babies as young as 15 months can learn to follow this advice. The researchers found that babies who watched an adult struggle at two different tasks before succeeding tried harder at their own difficult task, compared to babies who saw an adult succeed effortlessly.The study suggests that infants can learn the value of effort after seeing just a couple of examples of adults trying hard, although the researchers have not studied how long the effect lasts. Although the study took place in a laboratory setting, the findings may offer some guidance for parents who hope to instill the value of effort in their children, the researchers say.“There’s some pressure on parents to make everything look easy and not get frustrated in front of their children,” says Laura Schulz, a professor of cognitive science at MIT. “There’s nothing you can learn from a laboratory study that directly applies to parenting, but this does at least suggest that it may not be a bad thing to show your children that you are working hard to achieve your goals.”Schulz is the senior author of the study, which appears in the Sept. 21 online edition of Science. Julia Leonard, an MIT graduate student, is the first author of the paper, and MIT undergraduate Yuna Lee is also an author.Putting in the effortMany recent studies have explored the value of hard work. Some have found that children’s persistence, or “grit,” can predict success above and beyond what IQ predicts. Other studies have found that children’s beliefs regarding effort also matter: Those who think putting in effort leads to better outcomes do better in school than those who believe success depends on a fixed level of intelligence.Leonard and Schulz were interested in studying how children might learn, at a very early age, how to decide when to try hard and when it’s not worth the effort. Schulz’ previous work has shown that babies can learn causal relationships from just a few examples.“We were wondering if they can do similar fast learning from a little bit of data about when effort is really worth it,” Leonard says.To do that, they designed an experiment in which 15-month-old babies first watched an adult perform two tasks: removing a toy frog from a container and removing a key chain from a carabiner. Half of the babies saw the adult quickly succeed at the task three times within 30 seconds, while the other half saw her struggle for 30 seconds before succeeding.The experimenter then showed the baby a musical toy. This toy had a button that looked like it should turn the toy on but actually did not work; there was also a concealed, functional button on the bottom. Out of the baby’s sight, the researcher turned the toy on, to demonstrate that it played music, then turned it off and gave it to the baby.Each baby was given two minutes to play with the toy, and the researchers recorded how many times the babies tried to press the button that seemed like it should turn the toy on. They found that babies who had seen the experimenter struggle before succeeding pressed the button nearly twice as many times overall as those who saw the adult easily succeed. They also pressed it nearly twice as many times before first asking for help or tossing the toy.“There wasn’t any difference in how long they played with the toy or in how many times they tossed it to their parent,” Leonard says. “The real difference was in the number of times they pressed the button before they asked for help and in total.”The researchers also found that direct interactions with the babies made a difference. When the experimenter said the infants’ names, made eye contact with them, and talked directly to them, the babies tried harder than when the experimenter did not directly engage with the babies.“What we found, consistent with many other studies, is that using those pedagogical cues is an amplifier. The effect doesn’t vanish, but it becomes much weaker without those cues,” Schulz says.A limited resourceA key takeaway from the study is that people appear to be able to learn, from an early age, how to make decisions regarding effort allocation, the researchers say.“We’re a somewhat puritanical culture, especially here in Boston. We value effort and hard work,” Schulz says. “But really the point of the study is you don’t actually want to put in a lot of effort across the board. Effort is a limited resource. Where do you deploy it, and where do you not?”Kiley Hamlin, an associate professor of psychology at the University of British Columbia, described the study as “a lovely demonstration that something we have long thought critical to older childrens’ and adults' likelihood of achieving success in school and in life — persistence on task — can be influenced in infants in the first half of the second year.”Hamlin, who was not involved in the study, said the findings suggest two important things: “First, infants seem to be learning something about persistence in general, rather than on how to best solve task A or task B specifically. Second, influencing our infants' persistence, at least in the short term, might (ironically) take relatively little effort on our part.”The researchers hope to investigate how long this effect might last after the initial experiment. Another possible avenue of research is whether the effect would be as strong with different kinds of tasks — for example, if it was less clear to the babies what the adult was trying to achieve, or if the babies were given toys that were meant for older children.The research was funded by the National Science Foundation Graduate Research Fellowship Program, the MIT Center for Brains, Minds and Machines, and the Simons Center for the Social Brain.

大阪市立図書館が「ボーイズ・ビー・アンビシャス第１集」を蔵書とし１２件所蔵館になった、感謝！

「ボーイズ・ビー・アンビシャス第１集」が開架となっているのが嬉しい。 「ボーイズ・ビー・アンビシャス第１集」の表紙は札幌農学校時代の三人組（宮部金吾・内村鑑三・新渡戸稲造）と広井勇である。  裏表紙はそれから50年後のハリス牧師の墓の前での内村鑑三、新渡戸稲造、広井勇と宮部金吾である。彼らは50年度死後の再会まで約束した。  彼らのきずなは何故にかように続いたのか？彼らはなぜボーイズ・ビー・アンビシャスを現実化したのか？さらに日本の近代化・合理化の一源流としての札幌農学校精神を、彼らの日記と手紙を中心として資料をして語らせようという試みが「ボーイズ・ビー・アンビシャス」作成の意図である。当初は米国留学時の交流、特に関心があったのは内村鑑三の「代表的日本人」はいかにして発想され記述されたかであった。ところが、第2集に収納しきれなくて、「新渡戸稲造の留学談」を第3集としてシリーズ化したのをきっかけとして、第4集、第5集と帰国後の広井勇と内村鑑三を資料収集して刊行した。新渡戸稲造と宮部金吾の帰国後についても作成したいと考えてはいるか、収録するにたる貴重な新資料がみつかっていない。果たして『ボーイズ・ビー・アンビシャス』シリーズは展開できるかは私にもわからない。 あるいは第1集を読んだ人が書庫にある第2集～第5集を読んでくださるかもしれない。1遠州報徳の師父と鈴木藤三郎二宮尊徳の会∥2016.12∥150◇157◇157.2中央 2階 人文科学コーナー　 157//2補注 鈴木藤三郎の『米欧旅行日記』 :2刷 -明治29年(1896)7月24日～同30年(1897)5月8日米欧旅行日記日本精製糖株式会社専任取締役鈴木藤三郎-3報徳記を読む 第3集 『報徳記』巻の三、巻の四、巻の五 (『報徳要典』準拠全ルビ)4二宮金次郎の対話と手紙 -中学生からお年寄りまでよくわかる- 第1 小田原編(少年・青年期)5報徳記を読む 第2集 『報徳記』巻の二、『報徳論』 (『報徳要典』準拠全ルビ)、報徳本教・青木村治蹟6ボーイズ・ビー・アンビシャス 第5集 内村鑑三 神と共なる闘い7ボーイズ・ビー・アンビシャス 第4集 札幌農学校教授・技師広井勇と技師青山士8報徳記を読む 第1集 『報徳記』第一巻(『報徳要典』準拠全ルビ原文(朗読・輪読用)、現代語訳、資料集)9ボーイズ・ビー・アンビシャス 第3集 新渡戸稲造の留学談・帰雁の蘆10ボーイズ・ビー・アンビシャス 米欧留学篇 米国留学中の内村鑑三の日記と手紙 内村鑑三から新島襄、広井勇あて書簡 宮部金吾・新渡戸稲造往復書簡抜粋11ボーイズ・ビー・アンビシャス -《クラーク精神》&札幌農学校の三人組(宮部金吾・内村鑑三・新渡戸稲造)と広井勇-中央 2階 人文科学コーナー　 281.04//12二宮尊徳と日本近代産業の先駆者鈴木藤三郎安藤忠雄氏「こども本の森」建設、大阪市へ寄付を提案建築家の安藤忠雄氏は9月19日、大阪市北区の中之島公園内に「こども本の森 中之島（仮称）」を建設し、大阪市に寄付することを提案した。この考えに共感した京都大学iPS細胞研究所の山中伸弥教授が応援団として参加する。　近年、子どもたちの活字離れが深刻化していることから、一人でも多くの子どもたちに本や芸術文化に触れる機会を与えたいと、安藤忠雄氏は大阪市に「こども本の森 中之島（仮称）」の寄付を提案した。　「こども本の森 中之島（仮称）」は、3階建ての鉄筋コンクリート造り。延床面積は約1,000平方メートル。3層にわたる大きな吹抜けを囲う壁一面に本棚を設置し、たくさんの本に囲まれた「本の森」をつくる。その本の森で子どもたちが自由に本を手に取って、好きな場所で思う存分本に親しめるようにするという。　施設は平成31年度に完成し、大阪府へ寄付する予定。施設の運営費用は、広く市民から賛同者を募り、民の力で子どもたちの生きる力を育んでいくことを目指す。《工藤めぐみ》

ノーベル化学賞候補に日本人研究者

ノーベル化学賞候補に日本人研究者　米の学術情報会社9/20(水) 米国に本拠を置く学術情報会社「クラリベイト・アナリティクス」は２０日、１０月に発表されるノーベル賞の新たな有力候補２２人を発表した。日本人では化学賞候補に、新型太陽電池として期待される「ペロブスカイト太陽電池」を研究する、宮坂力（つとむ）・桐蔭横浜大学特任教授（６４）を選んだ。　宮坂さんは神奈川県出身。特殊な結晶構造の一種「ペロブスカイト」が太陽電池として使えることを発見し、２００９年に報告した。材料を塗るだけでつくれたり、曲げたり半透明にしたりできるのが特徴で、次世代太陽電池の一つとして期待されている。　現在は耐久性などに課題があるが、コストが低く、窓や壁に貼るなど、従来のシリコン太陽電池とのすみ分けも目指せる技術だ。宮坂さんは「多くの人のつながりが研究を成功させたと考えています。研究が産業実用化に発展し、社会貢献を果たすのを見届けたい気持ちです」とコメントした。同じペロブスカイトの研究で韓国と英国の研究者も選ばれた。　クラリベイト社は論文の引用データを分析し、２００２年から毎年ノーベル賞の有力候補を発表している。このうち、４３人が実際にノーベル賞を受賞。日本人では医学生理学賞を昨年受賞した東京工業大の大隅良典栄誉教授や、物理学賞を１４年に受賞した中村修二氏などがいる。　クラリベイト社は昨年１０月、トムソン・ロイターから独立した。（小堀龍之）朝日新聞社いったい、ほかの21人は誰かという興味がわくが、日本語への翻訳はないようだ。原文は以下のとおり最後の国籍でみるとUSAが圧倒的で、イギリス、ロシア、オランダが続き日本と韓国が一人ずつである。あるいは韓国初のノーベル賞受賞者（Nam-Gyu Park）が誕生するかもしれない。Identifying extreme impact in research, Clarivate Analytics uses citations to forecast Nobel Prize winnersSep 20, 2017Of 22 named researchers, first Russian Citation Laureates selectedPHILADELPHIA, Sept. 20, 2017 /PRNewswire/ -- Clarivate Analytics, the global leader in providing trusted insights and analytics to accelerate the pace of innovation, today announced its 2017 Citation Laureates.Each year since 2002, analysts at Clarivate Analytics have mined millions of citations in the Web of Science to identify top-tier researchers in physiology or medicine, physics and chemistry – fields recognized by the Nobel Prizes in science. It also names Citation Laureates in economics since the Swedish National Bank established an award in this domain, in memory of Alfred Nobel, in 1968.Citation Laureates are scientists and economists whose publications have been cited so often by their colleagues – and thus who have been so influential – that they are forecast as potential recipients of the Nobel Prize in this year or in the future.In 15 years, 43 Citation Laureates have gone on to receive Nobel honors.A good bet for a Nobel Prize this year may be the award in Physics for the detection of gravitational waves resulting from the coalescence of black holes, something predicted by Einstein more than a century ago. The likely recipients would be Kip S. Thorne of Caltech and Rainer Weiss of MIT, who were named Clarivate Analytics Citation Laureates last year.There are many noteworthy nominees. For the first time, Russian scientists have been named Citation Laureates. This year's cohort also includes researchers from Denmark, Germany, Greece, India, Japan, The Netherlands, South Korea and Taiwan, as well as from the UK and USA. They are listed below.The 2017 Clarivate Analytics Citation Laureates:PHYSIOLOGY or MEDICINELewis C. CantleyMeyer Director and Professor of Cancer Biology, Sandra and Edward Meyer Cancer Center, Weill Cornell Medical College, New York, NY, USAFor discovering the signaling pathway phosphoinositide 3-kinase (PI3K) and elucidation of its role in tumor growthKarl J. FristonProfessor of Imaging Neuroscience and Wellcome Principal Research Fellow, Wellcome Trust Centre for Neuroimaging, University College London, London, UKFor fundamental contributions to the analysis of brain imaging data, specifically through statistical parametric mapping and voxel-based morphometryYuan ChangAmerican Cancer Society Research Professor, Distinguished Professor of Pathology, and UPMC Endowed Chair in Cancer Virology, University of Pittsburgh School of Medicine, Pittsburgh, PA, USA-and-Patrick S. MooreDirector of the Cancer Virology Program, University of Pittsburgh Cancer Institute, American Cancer Society Research Professor, Distinguished Professor of Microbiology and Molecular Genetics and the Pittsburgh Foundation Chair in Innovative Cancer Research, University of Pittsburgh School of Medicine, Pittsburgh, PA, USAFor their discovery of the Kaposi's sarcoma-associated herpes virus, or human herpesvirus 8 (KSHV/HHV8)PHYSICSPhaedon AvourisIBM Fellow and Group Leader for Nanometer Scale Science and Technology, Thomas J. Watson Research Center, Yorktown Heights, NY, USA -and-Cornelis (Cees) DekkerDistinguished University Professor and Director of the Kavli Institute of Nanoscience, Delft University of Technology, Delft, The Netherlands, Delft, The Netherlands-and-Paul McEuenJohn A. Newman Professor of Physical Science, Department of Physics, Cornell University, Ithaca, NY, USAFor seminal contributions to carbon-based electronicsMitchell J. FeigenbaumToyota Professor, Laboratory of Mathematical Physics, Rockefeller University, New York, NY USA For pioneering discoveries in nonlinear and chaotic physical systems and for identification of the Feigenbaum ConstantRashid A. SunyaevDirector and Scientific Member at the Max Planck Institute for Astrophysics in Garching, Germany (since 1995), Head of the High-Energy Astrophysics Department of the Institute for Space Research, Russian Academy of Sciences, Moscow (in 1982 - 2002; Chief Scientist since 1992); Visiting Professor of the Institute for Advanced Study, Princeton (since 2010), Moscow, RussiaFor his profound contributions to our understanding of the universe, including its origins, galactic formation processes, disk accretion of black holes, and many other cosmological phenomenaCHEMISTRYJohn E. BercawCentennial Professor of Chemistry, Emeritus, Division of Chemistry and Chemical Engineering, Caltech, Pasadena, CA, USA-and-Robert G. BergmanGerald E.K. Branch Distinguished Professor, Department of Chemistry, University of California Berkeley, Berkeley, CA USA-and-Georgiy B. Shul'pinSenior Scientific Researcher, N. N. Semenov Institute of Chemical Physics, Russian Academy of Sciences, Moscow, RussiaFor critical contributions to C-H functionalizationJens NørskovLeland T. Edwards Professor in the School of Engineering and Professor of Photon Science and Senior Fellow at the Precourt Institute for Energy, Department of Chemical Engineering, Stanford University, Stanford, CA, USAFor fundamental advances, theoretical and practical, in heterogeneous catalysis on solid surfacesTsutomu MiyasakaProfessor of Photoelectrochemistry and Energy Science, Faculty of Biomedical Engineering and Graduate School of Engineering, Toin University of Yokohama; group leader of national research projects funded by Japan Science Technology Agency (JST) and Japan Aerospace Exploration Agency (JAXA), Yokohama, Japan -and-Nam-Gyu ParkProfessor, School of Chemical Engineering, Sungkyunkwan University, Seoul, South Korea-and-Henry J. SnaithProfessor in Physics, Clarendon Laboratory, University of Oxford, Oxford, UKFor their discovery and application of perovskite materials to achieve efficient energy conversionECONOMICSColin F. CamererRobert Kirby Professor of Behavioral Finance and Economics, Division of Humanities and Social Sciences, and Tianqiao and Chrissy Chen Center for Social and Decision Neuroscience Leadership Chair, Caltech, Pasadena, CA, USA-and-George F. LoewensteinHerbert A. Simon University Professor of Economics and Psychology, Carnegie Mellon University, Pittsburgh, PA, USAFor pioneering research in behavioral economics and in neuroeconomicsRobert E. HallRobert and Carole McNeil Joint Hoover Senior Fellow and Professor of Economics, Stanford University, Stanford, CA, USAFor his analysis of worker productivity and studies of recessions and unemploymentMichael C. JensenJesse Isidor Straus Professor of Business Administration, Emeritus, Business School, Harvard University, Cambridge, MA, USA-and-Stewart C. MyersRobert C. Merton (1970) Professor of Financial Economics, Emeritus, Sloan School of Management, MIT, Cambridge, MA, USA-and-Raghuram G. RajanKatherine Dusak Miller Distinguished Service Professor of Finance, Booth School of Business, University of Chicago, Chicago, IL, USAFor their contributions illuminating the dimensions of decisions in corporate finance"Analysis that begins with and mainly depends on highly-cited papers, allows Clarivate Analytics to objectively identify excellence in research," said Jessica Turner, global head of the Scientific and Academic Research business at Clarivate Analytics. "It is our honor to recognize trailblazing researchers and we hope this designation is an honor for them. Our analysis faithfully reflects what their colleagues' citations have already indicated about the influence and importance of the Citation Laureates' research contributions. However, our analysis only reflects what their colleagues have already indicated about the influence and importance of the Citation Laureates' research contributions."This is what we do," she added, "we comprehensively record and carefully analyze scientific and academic research to provide a clear and accurate window on the world of research."For detailed information on the methodology of this study, the Citation Laureates and their fields of research and institutional affiliations visit: https://clarivate.com/2017-citation-laureates/Follow @Clarivate, @WebofScience and #CitationLaureate on Twitter for up-to-the-minute news on the predictions and deeper insight into their fields of research.Clarivate AnalyticsClarivate™ Analytics is the global leader in providing trusted insights and analytics to accelerate the pace of innovation. Building on a heritage going back more than a century and a half, we have built some of the most trusted brands across the innovation lifecycle, including the Web of Science™, Cortellis™, Derwent™, CompuMark™, MarkMonitor® and Techstreet™. Today, Clarivate Analytics is a new and independent company on a bold entrepreneurial mission, to help our clients radically reduce the time from new ideas to life-changing innovations. For more information, please visit clarivate.com.SOURCE Clarivate AnalyticsRelated Linkshttp://www.clarivate.com

今野先生の最澄講義

今野先生の「最澄」が素敵だったので、シェアさせていただきますとコメントした。最澄と空海は共に日本仏教界の偉大な僧侶です。お二方が日本人に与えは影響は計り知れません。最澄と空海の生き方教えを通して大和心を味わってみたいと思います。今から1250年前の事平安時代の事です。お二人が遣唐使として仏教を学んだ時代背景には仏教界の堕落が有ります。仏教が日本に伝わって、約２００年も経つと、仏教の教えを説く僧の中には道鏡（どうきょう）のように貴族や天皇にとりいって立身出世の為に仏教を行う者も出て来ていた頃でした。そんな様子を堪り兼ねて、自分が新しい仏教を作ろうとしたのです。 目的は最澄も空海も仏教で民衆を助けることです。重税や病気で苦しむ民衆とともに生活し、仏の教えを解き苦しみから救うことです。最澄の理想とする仏教は、身分に関係なく多くの人を救うためのものと考えていました。最澄はこれまでの僧が都会にいて厳しい修行をしなかったことが堕落を招いたと思い22歳の時、京都の東北の比叡山に修行に入ります。「僧は人々の手本になり、人々のために尽くさねばならない」、そのためには一心に学問に励み修行を積まねばならないとして延暦寺に篭ったのです。桓武天皇は最澄の噂を聞きつけるや、朝廷の重要な役職に任命し、天台宗を開くことを認めました。最澄の教えは、身分に関係のない教えだったからです。最澄は「人は誰でも仏になれる　人間の他に、この世の全てのものが仏になることができる」と説いたのです。れまでの日本で主流だった法相宗は、人は生まれた家柄によって仏にもなれる人もいれば、なれない人もいるという教えでした。ですから、最澄の教えである天台宗は、庶民の心の拠り所となり、皆に勇気と希望を与えたとされています。最澄は桓武天皇公認の特別待遇で唐に留学しますが留学は1年の短期間とされました。　帰国すると最澄を信任していた桓武天皇がお亡くなりになってしまいます。　最澄は真面目な僧侶であったので、中国で密教を満足に学べなかったことから、格下の空海に頭を下げて経典を借り密教を学ぶのです。空海もそのような真摯に学ぶ最澄の姿に感銘を受け、お互いが尊敬し合いますが、空海は最後は最澄に修行が足りないからと経典を貸さないで決別することになります。最澄は国の宝とは「国宝とは何物ぞ、宝とは道心（どうしん）なり」　お金や財宝は国の宝ではなく、家庭や職場など、自分自身が置かれたその場所で、精一杯努力し、明るく光り輝くことのできる人こそ、何物にも変えがたい貴い国の宝である。一人ひとりがそれぞれの持ち場で全力を尽くすことによって、社会全体が明るく照らされていく。自分のためばかりではなく、人の幸せ、人類みんなの幸せ求めていこう。 「人の心の痛みがわかる人」「人の喜びが素直に喜べる人」「人に対して優しさや思いやりがもてる心豊かな人」こそ国の宝である。とおっしゃっています。 そのような考えの元から、最澄の開いた天台宗から日蓮宗の日蓮、浄土宗の法然、臨済宗の栄西、浄土真宗の親鸞、曹洞宗の道元が育ちました。皆、最澄とおなじ比叡山延暦寺で修行をしたお坊さんたちだったのです。最澄は822年6月に56歳でこの世を去り、866年には、生前の功績を称えられ、伝教大師（でんぎょうだいし）の位が清和天皇より贈られ以後伝教大師最澄と呼ばれています。最澄そして今野先生のおっしゃるとおり、まことに「宝とは道心」である。「家庭や職場など、自分自身が置かれたその場所で、精一杯努力し、明るく光り輝くこと」そして「自分のためばかりではなく、人の幸せ、人類みんなの幸せを求めい」生きる。これが道心であり、生涯にわたって実践しつづけていくべき一本の道である。

台湾の方鈴木藤三郎の本を読んでもらえる、感謝！

 知人から依頼されて台湾の方に鈴木藤三郎のこれまでに刊行したシリーズを中心に送った。 「報徳産業革命の人　鈴木藤三郎の一生」は、資料集として鈴木藤三郎の報徳関係の貴重な資料を収めた。 「二宮尊徳と日本近代産業の先駆者鈴木藤三郎」は日光で、 「砂糖王鈴木藤三郎」は森町で  「補注鈴木藤三郎の米欧旅行日記」は袋井 で講演するために作成したテキストである。 台湾製糖株式会社初代社長だった鈴木藤三郎に関する本と資料が台湾で読まれることはとても嬉しく、有難い。感謝します。    

狩野永徳が描いた「織田信長の肖像画」

狩野永徳が描いた「織田信長の肖像画」初公開　京都・大徳寺9/20(水)京都の大徳寺では、安土桃山時代の絵師・狩野永徳が描いたとされる織田信長の肖像画が初めて公開されています。　今回初めて公開された「織田信長公像」。信長の三回忌法要のため、１５８４年に豊臣秀吉が、生前の姿を知る狩野永徳に描かせたものといわれています。衣装の色を変えたり、刀の本数を減らすなど秀吉が描き直させたとみられる形跡もあるということです。　「もっと強い方かと思っていましたが、思ったよりおやさしい顔をされている」（女性）　ほかにも永徳の孫が描いた障壁画なども見られる大徳寺の特別展示は来月１５日まで。ただし、信長の肖像画は来月１日までの公開です。

朝のウォーキング　谷戸

 朝のウォーキング　谷戸を望みて(インスタグラム写真館)       雲の信号　宮沢賢治「春と修羅」よりあゝいゝな　せいせいするな風が吹くし農具はぴかぴか光つてゐるし山はぼんやり岩頸がんけいだつて岩鐘がんしようだつてみんな時間のないころのゆめをみてゐるのだ　　そのとき雲の信号は　　もう青白い春の　　禁慾のそら高く掲かかげられてゐた山はぼんやりきつと四本杉には今夜は雁もおりてくる

朝のウォーキング　頭を雲の上に出し

朝のウォーキング    昨日、テレビで北斎の娘　お栄　を描いたドラマを放映していた。 北斎が中気（脳卒中）で倒れながら、驚異的な生命力で絵筆をとり、90歳まで現役の絵師として書き続ける様子が 現代の高齢化社会にも通ずるようであった。  （Yahoo!知恵袋）の　「葛飾北斎はかなり長命でしたが、なにか特別な食事か療養をしていたのでしょうか？」 の回答に絵師の河鍋暁斎によると、北斎は酒もたばこも一切やらず、お茶も上等なものは好まなかったといいます。食事には全く気を使わず、娘の阿栄が買ってきたものや、人から貰ったものを食べる程度でした。ただお菓子だけは大好物でしたが。　そのくせ薬は自分で作っていました。７０歳手前で脳卒中に襲われた時は、自分で中国の医学書を調べ、ユズを煮込んで作った漢方薬で治療したといい、またリュウガンを乾燥させたものと砂糖、焼酎を混ぜたオリジナルの「長寿の薬」というものもあり、これを朝晩２回服用してたため、そのため晩年も健康であったといわれます。」テレビでは、滝沢馬琴が柚子を差し入れ、調理法を教えていたという設定だったが、徳川家康といい、北斎も「酒もたばこも一切やらず」とか「自分で中国の医学書を調べ」とあるところを見ると、結構健康マニアだったのかもしれない。 そういえば、五日市先生に酒は控えてください、甘いものはほどほどにとご教示いただいたことがある。   

カラスの賢さを逆手に取った解決策

カラスを「鳴き声」で誘導＝ふん害対策で実験成功―AIドローン活用も目指す・山形9/18(月)　山形市で、カラスの「鳴き声」を使ってカラスを移動させる実証実験が行われ、誘導に成功した。　将来的には、人工知能（AI）を搭載したカラス型のドローンを飛ばし、人間の生活を妨げない場所まで誘導することを目指しており、実用化への期待が高まっている。　実験をしたのは総合研究大学院大（神奈川県葉山町）で動物行動学を専門とする塚原直樹助教（38）ら。塚原さんは15年以上前からカラスの生態を研究し、鳴き声を録音。サンプルを2000余り集めてきた。　実験は、以前から市街地でのカラスのふん害に頭を抱えてきた山形市が依頼。これまでも鷹匠（たかじょう）やレーザーポインターによる追い払いなどの対策を講じてきたが、決定打には欠き頭を抱えていた。　「キッキッキッ」。13日午後6時半ごろ、山形市中心部の市役所に設置されたスピーカーから、天敵オオタカの高く乾いたサンプルの鳴き声が響いた。同時に、「グワッグワッ」という敵と応戦するカラスの鳴き声も流すと、市役所前の木にとまった数十羽のカラスは突然騒ぎ始め、中には上空を旋回するものも現れた。　その後、約200メートル離れた郷土館でカラスがねぐら入りする際の鳴き声を流すと、群れの多くが郷土館に向かって飛んでいった。安全な場所を求めたとみられる。塚原さんは「予想以上にうまくいった」と話す。　市は今後、結果を詳しく検証し追加の実験を行うか検討する。市の担当者は「カラスで困っている人は相当数いる。山形市で有効な策ができ、全国に広がって被害減少につながれば」と期待した。　塚原さんはAIを搭載したカラス型ドローンがカラスと自動で対話をして、誘導することを目指す。「これまではカラスを敵と見なす対策が多かったが、カラスの賢さを逆手に取った解決策になれば」と話している。カラスの「未来計画」能力【マイアミＡＦＰ＝時事】頭の良い鳥として古くから知られるカラスだが、13日に発表された研究論文は、この鳥に「先の計画」を立てる能力があることが分かったとしている。この「未来計画」能力をめぐっては、これまで人と大型類人猿だけが持っているものと考えられていた。　米科学誌サイエンスに掲載された論文によると、研究では大型種のカラスであるワタリガラスを対象に一連のテストを実施。その結果、この鳥に先の課題に関する重要な情報を記憶できる能力があることが明らかになったという。　さらに驚くべきことに、自然界では起こり得ないであろう道具の使用や物々交換などの行動においても、カラスはその能力を発揮した。　これまでの研究では、カラス科の鳥の一部に、後で食べるために餌を隠しておくなどの先を見越して計画を立てる能力があることが判明していた。だが今回の実験では、カラスが後でさらに良いご褒美を得るために、目の前のご褒美に飛びつくのを賢く自制できることも明らかになった。　実験の一つでは、ご褒美が入った箱を開けるために道具を使用する訓練をカラスに施した。　実験中、カラスに箱のみを与えて道具を渡さない時間をほんの少しだけ設けた。その１時間後、箱を開ける道具をカラスを混乱させるためのいくつかの品物とともに与えてみた。　すると、「ほぼすべてのカラスが、箱を開ける道具を正しく選択した。１５分後に箱を提示すると、カラスはその箱を開ける道具を使用した。成功率は８６％だった」と、その結果が論文に記された。　別の実験では、カラスはご褒美と物々交換するための「引換券」も使用することができた。これによりカラスは、未来の物々交換を計画する能力において、類人猿より高いことが証明された。　最後の実験では、箱を開ける道具とその場ですぐにもらえるご褒美をカラスの前に提示し、どちらか一方しか選べないようにした。　論文によると、カラスはすぐもらえるご褒美より箱の中身の方が良いものであることを覚えていて、「類人猿で観察されるのと同レベルの自制行動」を示したという。■動機は不明…人と似ている？　サイエンス誌に論文と同時掲載された総説記事によると、カラスの計画行動の動機についてはまだ不明だが、われわれ人のそれと似ている可能性があるという。　この中で、英ケンブリッジ大学の心理学者、マルクス・ベックル氏とニコラ・クレイトン氏は「人の脳は、現在および未来の出来事に関する意思決定の指針とする目的で、過去の出来事の記憶を蓄積している」と指摘した。　また、計画行動については、未来の報酬の価値が高いことが明白である場合や、未来に餌を回収することでもたらされる幸せを想像できる場合などに起こる傾向があると記し、「カラスにとっても人とまったく同様に、記憶は過去のためというよりむしろ未来のためのものなのだ」と説明している。【翻訳編集ＡＦＰＢＢＮｅｗｓ】〔ＡＦＰ＝時事〕（2017/07/14-12:36）

横浜市立図書館が「ボーイズ・ビー・アンビシャス第５集」を蔵書とし、１０件所蔵館となった、感謝！

横浜市立図書館１０件1 報徳記を読む　第４集　二宮尊徳の報徳の教えが世界に広まり真正の文明の実を見ることを　／　二宮尊徳の会　／　２０１６．９ 2 報徳記を読む　第３集　報徳は国を興し民を安んずる大業である　／　二宮尊徳の会　／　２０１６．３ 3 二宮金次郎の対話と手紙　第１　中学生からお年寄りまでよくわかる　／　二宮尊徳の会　／　２０１５．２ 4 報徳記を読む　第２集　報徳は精神変革である　／　二宮尊徳の会　／　２０１４．１１ 5 ボーイズ・ビー・アンビシャス　第５集　内村鑑三　神と共なる闘い－不敬事件とカーライルの「クロムウェル伝」　／　二宮尊徳の会　／　２０１４．８ 6 ボーイズ・ビー・アンビシャス　第４集　札幌農学校教授・技師広井勇と技師青山士－紳士の工学の系譜－　／　二宮尊徳の会　／　２０１４．７ 7 報徳記を読む　第１集　／　二宮尊徳の会　／　２０１４．３ 8 ボーイズ・ビー・アンビシャス　《クラーク精神》＆札幌農学校の三人組（新渡戸稲造・宮部金吾・内村鑑三）と広井勇　／　二宮尊徳の会　／　〔２０１３．３〕 9 二宮尊徳と日本近代産業の先駆者鈴木藤三郎　／　二宮尊徳の会　／　〔２０１３．２〕 10 海を越えた産業革命の父　鈴木藤三郎翁の足跡を求めて　「二宮尊徳の会」鈴木藤三郎氏顕彰　鈴木藤三郎氏顕彰会　／　２０１１．９ 「Instagram」で横浜の魅力を海外へ発信します！～東京２０２０オリンピック・パラリンピックを見据えたブランディング強化～横浜市では、主に海外での横浜の認知度やブランドイメージの向上を目的とした、スマートフォン用アプリ「Instagram」によるプロモーションを始めます。　「Instagram」は、印象的な画像や動画による、言語を超えた直感的な発信及びコミュニケーションを行えるアプリとして、全世界で約５億人が利用しています。　こうした特徴を生かし、横浜の魅力を切り取った様々な画像・動画を発信することで、アジアを中心とした世界各国でフォロワーを獲得するとともに、東京2020オリンピック・パラリンピックを見据えた、海外での横浜ファン増加とブランドイメージ向上につなげます。　これまで気付かなかった、新しい横浜の魅力をお届けできるような写真をアップしていきますので、ぜひ公式アカウント「@findyouryokohama」のフォロワーとなって、お届けする画像をお楽しみください♪♪見栄えのする横浜

新城市立図書館が「二宮金次郎の対話と手紙」を蔵書とし、6件所蔵館となった、感謝！

愛知県新城市6件 二宮金次郎の対話と手紙 第一小田原編(少年・青年期)二宮尊徳の会/〔編〕藤沢:二宮尊徳の会2015二宮尊徳と日本近代産業の先駆者鈴木藤三郎二宮尊徳の会/〔編〕藤沢:二宮尊徳の会2014報徳記を読む 第2集 報徳は精神変革である:二宮尊徳の会2014ボーイズ・ビー・アンビシャス第5集 内村鑑三 神と共なる闘い:二宮尊徳の会2014ボーイズ・ビー・アンビシャス第4集 札幌農学校教授・技師広井勇と技師青山士 紳士の工学の系譜:二宮尊徳の会2014報徳記を読む 第1集 :二宮尊徳の会2014新城・龍岳院へ参拝者が急増住職自作の御朱印インスタで話題に／多くの人に足を運んでほしいとスタート2017/03/23新城市庭野にある曹洞宗金剛山・龍岳院（山崎章秀住職）の発行するシークレット御朱印が、インスタグラムなどで紹介されて話題を呼び、御朱印を求める同院への参拝者が急増している。「朝のウォーキング」インスタ

愛媛県の西城市立図書館が「報徳記を読む」第2集～第4集を蔵書とし、10件所蔵館となった、感謝！

愛媛県西条市10件 報徳記を読む 第4集 『報徳記』第六-八巻全ルビ補注付原文、現代語訳報徳記を読む 第3集 報徳は国を興し民を安んずる大業である鈴木藤三郎の『米欧旅行日記』 2刷--補注二宮金次郎の対話と手紙 第一小田原編(少年・青年期)--中学生からお年寄りまでよくわかる報徳記を読む 第2集 『報徳記』巻の二、『報徳論』(『報徳要典』準拠全ルビ)、報徳本教・青木村治蹟報徳記を読む 第1集 『報徳記』第一巻(『報徳要典』準拠全ルビ原文(朗読・輪読用)、現代語訳、資料集)ボーイズ・ビー・アンビシャス 第4集 札幌農学校教授・技師広井勇と技師青山士ボーイズ・ビー・アンビシャス 第3集 新渡戸稲造の留学談・帰雁の蘆ボーイズ・ビー・アンビシャス 第5集 内村鑑三 神と共なる闘いボーイズ・ビー・アンビシャス--《クラーク精神》&札幌農愛媛県西条市公式インスタグラム」はじめました！＝愛媛県西条市西条市では、シティプロモーションの一環として、市民と一緒に市の魅力を広く発信していくため、インスタグラムにアカウントを開設し、運用を開始しました。　掲載する内容は、市民が地域の魅力を再発見し、西条市から転出してしまった人にとっても懐かしく郷土愛が感じられるような「市内のきれいな風景」とし、職員が撮影した写真に加え、「#lovesaijo」のタグを付けて投稿されたものを選考の上、当アカウントして紹介します。　西条市公式インスタグラム【アカウント名】@lovesaijo【アドレス】https://www.instagram.com/lovesaijo/【掲載方法等詳細ページ】西条市ホームページ「西条市公式instagram（インスタグラム）を始めます！」をご覧ください。ちなみに「朝のウォーキング」のインスタグラム

ＳＰ首位の本田真凜、シニアデビュー戦を見事に優勝で飾った 誰も眠ってはならぬ！の「トゥーランドット」の荘厳な音楽を表現しきった

「フィギュアスケート・ＵＳインターナショナル」（１６日、ソルトレークシティー）　女子フリーが行われ、シニア初戦に臨んだＳＰ首位の本田真凜（１６）＝関大高＝は、フリーで１３１・５２点、総得点１９８・４２点をマーク。堂々とフリー「トゥーランドット」の荘厳な音楽を表現しきった。平昌五輪へ、上々のスタートを切ったといっていい。空気の薄い高地の条件に苦しみ、演技後は酸欠にも陥ったが、堂々とフリー「トゥーランドット」の荘厳な音楽を表現しきった。ジャンプも後半の３回転サルコーが２回転になった以外は、しっかりと決め続けた。　フリー１３１・５２点は、今年３月の世界ジュニアでの１３３・２６点に次ぐセカンドベスト。特に“進化”を見せたのは、表現面だ。表現力を示す５項目の構成点では、パフォーマンスの８・２５点を筆頭に、スケーティングスキル、曲の解釈など４つで８点台を並べた。世界ジュニアでは７点台中盤から後半だっただけに、大会が違うとはいえ、過酷な条件もあった初戦から、しっかりと昨年以上の評価を受けたのは大きい。　「標高が高い中でいまできることはできたと思うけど、満足できるような演技じゃない」と話した真凜。さらなる飛躍を感じさせるシニアデビュー戦となった。歌劇『トゥーランドット』のあらすじ古代中国皇帝の一人娘「トゥーランドット姫」（架空の人物）は、結婚を申し込んでくる男達に３つの謎かけをして、それが解けなければ処刑という厳しい掟を設けていた。あるとき、トゥーランドット姫の美しさに一目惚れしたダッタン国王の息子カラフ王子が３つの謎に挑み、これを見事解いてしまう。しかし、心を固く閉ざしていたトゥーランドット姫は、カラフ王子の求婚を受け入れなかった。そこでカラフ王子は考えた。「それでは私もたった一つの謎を出そう。私の名は誰も知らないはず。明日の夜明けまでに私の名を知れば、私は潔く死のう」と、逆にトゥーランドット姫に謎かけをしたのだった。王子の名前を何としても見つけよ！～「誰も寝てはならぬ」カラフ王子から自分の名前を言い当てるように謎かけを受けたトゥーランドット姫。直ちに町中に家来を総動員して王子の名前を知る者を探させた。「今夜は誰も寝てはならぬ！求婚者の名を解き明かすことができなかったら住民は皆死刑とする！」やがてカラフ王子の名前を知るリューという者が捕らわれ、王子の名前を言うように拷問にかけられる。しかし、リューはいきなり衛兵の剣を奪って自らの命を絶ってしまう。カラフ王子は、呆然と立ちすくむトゥーランドット姫を無理矢理抱きしめキスをすると、彼女に自分の名前をそっと打ち明けた。リューの献身とカラフ王子の情熱に心を打たれたトゥーランドット姫は心を開いた。「彼の名前は『愛』です！」トゥーランドット姫は家来達の前で高らかに宣言し、二人は結ばれて幕を閉じるのでした。 Turandot　トゥーランドット　ActⅢNessun dorma! Nessun dorma! Tu pure, o Principessa, nella tua fredda stanza guardi le stelle che tremano d'amore e di speranza! Ma il mio mistero è chiuso in me, il nome mio nessun saprà! No, no, sulla tua bocca lo dirò, quando la luce splenderà! Ed il mio bacio scioglierà il silenzio che ti fa mia!誰も眠ってはならぬ！ 誰も眠ってはならぬ！ あなたもですよ　おおプリンセス あなたの冷たい部屋で 震える星を見ている 愛と希​​望に震える星を！ だが　私の秘密は　私の中に隠されている 私の名前は誰も知らないのだ！ いや　だが　私はあなたの口にそれを告げよう 光が輝き出す時に！ そして、私のくちづけは溶かすのだ あなたを私のものとするこの沈黙を！

バクシャーリー（Bakhshali）写本(3～4世紀)に記された黒い点が、数字の「0（ゼロ）」の最古の使用例

最古の「ゼロ」文字、3～4世紀のインド書物に 英大学が特定9/16(土)【AFP＝時事】3～4世紀のインドの書物に記された黒い点が、数字の「0（ゼロ）」の最古の使用例であることを、英オックスフォード大学（University of Oxford）のチームが特定した。この書物は、1881年に現パキスタン国内に位置する村で発掘されたカバノキの樹皮の巻物で、発見場所の村の名前にちなみ「バクシャーリー（Bakhshali）写本」と呼ばれている。1902年からオックスフォード大学のボドリアン図書館（Bodleian Libraries）で保管されてきた。　バクシャーリー写本は、すでにインド最古の数学書であるとされていたものの、その年代についてはこれまでさまざまな意見が飛び交っていた。しかし同図書館の科学者チームが放射性炭素年代測定したところ、制作時期がこれまで考えられていたよりも約500年さかのぼる3～4世紀であることが判明した。　ゼロの最古の使用例はこれまで、インド・グワリオル（Gwalior）の寺院の壁に残る9世紀の碑銘だとされていた。ゼロを意味する文字はマヤやバビロニアといった古代文明でも使用されていたが、現在使われている「0」記号の起源は古代インドで使用されていた点記号だった。【翻訳編集】 AFPBB NewsThe origin of zero: First evidence of the symbol is discovered in the Indian Bakhshali manuscript dating back to the 3rd century It has long been one of the world's greatest mathematical mysteries, but experts believe they have finally cracked the origin of the zero symbol.Scientists have discovered evidence of the symbol in the Indian Bakhshali manuscript – a mathematical text discovered in 1881.Carbon dating indicates that the manuscript dates from as early as the 3rd century, making it the world's oldest recorded origin of the zero symbol that we use today.

さいたま市立図書館が「遠州報徳の師父と鈴木藤三郎」が、貸出中になっている、感謝！

「遠州報徳の師父と鈴木藤三郎」01200539664 中央 　 157.2 ｴﾝ 貸出中です。平成29年９月１３日現在「遠州報徳の師父と鈴木藤三郎」全１５７館国立国会図書館　１件都道府県　１５件岩手県　栃木県　茨城県　埼玉県　千葉県　東京都 神奈川県　長野県　富山県　静岡県　徳島県　香川県　長崎県　佐賀県　鹿児島県　鹿児島県立奄美市立図書館　８４館恵庭市　北見市　帯広市　江別市　富良野市　京極町　別海町　厚岸町　新冠町　比布町　青森市　八戸市　五戸町　二戸市　岩泉町　花巻市　名取市　金ケ崎町　大槌町　加美町　郡山市　新地町　会津若松市　いわき市　南会津町　日光市　那須烏山市　真岡市　桜川市　土浦市　さいたま市　越生町　江東区　相模原市　藤沢市　厚木市　海老名市　伊勢原市　葉秦野市　山町　御殿場市　掛川市　磐田市　湖西市　浜松市　下田市　三島市　菊川市　富士市　静岡市　袋井市　森町　小山町　岡崎市　愛西市　名古屋市　武豊町　白馬村　南魚沼市　五泉市　新発田市　滑川市　富山市　黒部市　羽咋市　加賀市　南丹市　大阪市　尼崎市　あわら市　大洲市　土佐市　宿毛市坂本　三好市　佐世保市　日田市　臼杵市　上天草市　都城市　日置市　姶良市　指宿市　北谷町大学図書館　５７館東京大学　京都大学　北海道大学　東北大学　九州大学　九州理系　弘前大学　岩手大学　福島大学　福井大学　宇都宮大学　高知大学　徳山大学　長崎大学　酪農大学 桐蔭横浜大学　北海道教育大学　大阪教育大学　北海学園大学　聖隷クリストフアー大学　東京農業大学オホーツク校　東洋大学　鹿児島県立短期大学　沖縄国際大学　高知工科大学　駒澤大学　昭和女子大学　近畿大学　関西国際大学　武庫女子大学　立命館アジア太平洋大学ライブラリ　群馬県立女子大学　聖心女子大学　法政大学　青山学院大学　西南学院大学　金城学院大学　関東学院大学　國學院大學　神戸学院大学　鳥取短期大学　鹿児島純心短期大学　九州産業大学　神戸学院大学　福岡大学　東北学院大学　山梨学院大学　豊橋創造大学　放送大学神奈川学習センター　敬和学園大学　早稲田大学　活水女子大学　高崎経済大学　東京農業大学　大倉山精神文化研究所カラオケ「ＤＡＭ」で、さいたま市歌が全国配信　県内初、市の費用負担なし「転勤などで離れた方もぜひさいたま市の歌「希望（ゆめ）のまち」のカラオケ配信が、全国約５２００店舗に設置された第一興商が設置する通信カラオケ「ＤＡＭ（ダム）」で５日から始まった。市は「市の歌をより身近に感じ、全国で歌ってほしい」と呼び掛けている。　「希望のまち」は政令指定都市移行の記念として２００３年４月に完成。歌詞は全国から一般公募し、同市出身の音楽家タケカワユキヒデさんが補作詞、作曲を担当した。現在は市内のＪＲ京浜東北線ホームの発車メロディーに曲の一部が採用されているほか、埼玉中央青年会議所が募集する「夢ＫＡＮＡユニットオーディション」の審査楽曲にもなっている。　市は歌を通じ、市民に郷土への愛着や誇りを持ってほしいと、カラオケでの配信を発案。営利を目的としない配信のため市内の風景の映像は使用できなかったものの、６分９秒の楽曲に合わせ曲のイメージに合わせた映像が自動的に流れる配信が実現した。軽やかなメロディーとともに、表示される歌詞を追いながら、誰もが気軽に市歌を楽しめるようになった。　今回の配信開始に当たっての市の費用負担はなし。同社のカラオケではこれまでに栃木県歌、足立区歌（東京都）、我孫子市歌（千葉県）が配信されており、自治体の歌としての配信はさいたま市が全国で４番目で、県内では初めて。市内では既に４０カ所のカラオケボックスで配信されている。　市シティセールス部の神田篤部長は「全国どこでも『希望のまち』が歌ってもらえるようになった。学校や地域活動の場で、あるいは転勤などでさいたまを離れた方にもぜひ歌ってもらい、故郷さいたまへの思いを深めてほしい」と話している。

「実地踏査に依て得たる蒙古及び山西省に於ける産業の真相」の記事を発見

昨日国立国会図書館に行った際に、鳥居信平が清国の山西高等農業学校教授の職を離れて帰国した際に「実業の世界」の記者の求めに応じて語った「実地踏査に依て得たる蒙古及び山西省に於ける産業の真相」の記事を発見した。それによって、「台湾に渡るまでの鳥居信平」のコラムの内容を一部改訂した。 台湾に渡るまでの鳥居信平　鳥居信平は一八八三年（明治一六）一月六日、静岡県周智郡上山梨村（袋井市上山梨）の裕福な農家の三男として生まれました。父は鉄次郎、母はたのといいます。　信平の二人の兄は農業を継ぎましたが、優秀な成績で静岡中学校を卒業した信平を父親は金沢にある旧制第四高等学校へ進学させました。一九〇〇年（明治三三）のことで、この年、信平が後に活躍する台湾製糖株式会社が創設されています。ちなみに八田與一は、信平が卒業した一九〇四年に旧制第四高等学校入学し、その後、後を追うように東京帝国大学に進学しています。　信平は東京帝国大学では農業土木を専門とし、忠犬ハチ公の飼い主として知られる上野英三郎博士に師事しました。「台湾の機械耕作概観」に「故上野英三郎博士が大正四年（信平台湾製糖就職の翌年）の一二月に渡台せられ、翌五年正月には南部を巡視された。筆者（信平）はその時約半か月間お伴をした。あたかも台湾製糖でスチーム・プラウ作業をご覧になった時、ハワイの甘蔗耕地におけるトラクター使用を話され、台湾でもその時が来るだろうから今から研究せよと垂示された」とあり、尊敬していたことが分ります。　一九〇八年、信平は帝国大学農科大学を卒業しました。卒業論文のテーマは、三重県を流れる宮川の「宮川地区灌漑組織論」でした。（『水の奇跡を呼んだ男』六七頁）信平は農商務省農務局に就職し、耕地整理を担当する技師となり、その後、清(しん)国(こく)山(さん)西(せい)省の農林学堂の教授として招かれました。農林学堂は「速やかに農作試験所を開設して、肥料の効用を摘発し、農業を勧誘し、富強の源を開展させるべし」（東文学社紀要）と東文学社長中島裁之が直隷総督（中国清朝の地方長官）の李漏壷に向って助言したことがきっかけでできたといいます。信平は中国で一年半過ごし、二九歳で帰国します。帰国後、記者の求めに応じて語った「実地踏査に依て得たる蒙古及び山西省に於ける産業の真相」が『実業の世界』に掲載されています。（本書一五七-六二頁）「昨年の夏」「農民の生活状態を研究」するために山西省の北方を三十日にわたって視察した観察に基づいた考察によるものです。記事の中で「我が国商業の発展上特に商人の徳義を重んじられんことを希望する」「現今山西省の最も要求するものは熟練した技手職工である」と述べています。鳥居の故郷袋井は報徳運動が盛んで耕地整理発祥の地です。また隣接する森町からは砂糖王・発明王と呼ばれた鈴木藤三郎、磐(いわ)田(た)市(し)からは技師・青山士(あきら)を輩出しています。報徳では信用を重んじ、遠州報徳では農業技術を重んじました。信平の考えには、報徳の風土で育った影響が窺われるように思います。信平はその後、徳島県の土木課に耕地整理主任農業技師として就職しました。（『徳島名鑑』一二頁）また官報に鳥居信平の徳島県時代の活躍をうかがわせる記録があります。官報一九一一年（明治四十四）五月二十五日「叙任及辞令･････年俸千円下賜（五月十九日）徳島県農業技師鳥居信平」、官報一九一四年（大正三）四月六日「叙任及辞令･････年俸千百円下賜徳島県農業技師鳥居信平」台湾製糖会社への転職は、一九一四年（大正三）で、息子の鉄也氏は「父が台湾に渡ったきっかけですか？恩師の上野英三郎先生のおすすめが大きかったことは間違いありません」と話す。（『水の奇跡を呼んだ男』六八頁）

ガク・シバサキが、まるで左足に魔法をかけたかのようなショットで、ヘタフェにリードをもたらした。　なんてことだ。日本人が生涯一のゴラッソをバルサ・ゴールに蹴り込んだ。

柴崎スーパー弾バルサＧＫお手上げ「祝福しないと」2017年9月17日＜スペインリーグ：ヘタフェ１－２バルセロナ＞◇１６日◇ヘタフェ　ヘタフェＭＦ柴崎岳がバルセロナ相手に１部初ゴールを決めたが、後半９分に負傷のため退いた。　これまでは２トップに近い形でボールを収める仕事もしていたが、この日は少し低い位置でプレー。前半１６分に決定機を作り出すなど攻撃のアクセントとなり、リズムを作り出し、０－０で迎えた同３９分、鮮やかな左足ボレーシュートを決めた。左サイドでＦＫを得たヘタフェはＤＦアウトゥネスが左足でゴール前へ上げたが、相手ＤＦが頭でクリア。このセカンドボールをＤＦスアレスが再びゴール前へ送りＭＦベルガラが頭で落とし、落ち際をペナルティーアーク左からフリーで柴崎が左足を振り抜くと、ボールは相手ＧＫテアシュテーゲンが必死に伸ばした右手の先を抜け、豪快にゴールネットを揺らすスーパーゴールで先制点を奪った。バルセロナはこれが今季初失点。テアシュテーゲンは「ガクを祝福しないとね。自分達にファインゴールを叩き込んだ」とお手上げの様子だった。　しかし、後半７分、ボールがサイドラインを割って試合が止まったところでピッチに左足を気にしながら自らピッチに倒れ込み、そのまま同９分、ガクコールと大きな拍手に送られＭＥヒメネスと交代した。　ボルダラス監督は「心配だ。負傷は１人でのもので、左足に大きな違和感を感じた。（１７日に）検査をしないといけない。ただの驚きで終わるのか、それとも自分達が思っている以上の怪我なのかを確認しないといけない」と話した。　試合は１－０の後半１７分、Ｄ・スアレスに右足で同点ゴールを決められ、同３９分にはＦＷメッシのスルーパスで抜け出したＭＦパウリーニョに右足で勝ち越しゴールを流し込まれて、ヘタフェは１－２で逆転負けした。　ヘタフェは１勝１分け２敗の勝ち点４で暫定１２位。バルセロナは４連勝。https://www.youtube.com/watch?v=8MTEl5L5bPg米スポーツ専門チャンネル『ESPN』「左足から放った甘美なボレーショットが、ヘタフェのサポーターに特大の夢を与え、世界中のファンを熱狂させた。あれはテア・シュテーゲンでもノーチャンスだ。まるでロケットのようにゴールに突き刺さった」オランダ全国紙『AD』「ガク・シバサキが、まるで左足に魔法をかけたかのようなショットで、ヘタフェにリードをもたらした。結果的にバルサ相手に大金星をもたらすゴールとはならなかったが、ファンの間であの名シーンは長く語り継がれるだろう」スペイン全国紙『Marca』「なんてことだ。日本人が生涯一のゴラッソをバルサ・ゴールに蹴り込んだ。ヘタフェでもっとも才能に溢れる男は、エリア手前からテア＝シュテーゲンにとって絶望的な一撃をお見舞いした。バルサの今シーズン初失点であり、リーガでは450分間無失点を続けていたが、その記録も阻止。天才的な閃きで決めた、きわめて価値が高く、輝かしいゴラッソだ。リタイヤは残念だったが、間違いなく今日のメインキャストのひとり。（クラブワールドカップ決勝で）レアル・マドリーにしでかしたことを、バルサ相手にもやってのけたのだ」

鹿児島の田島さん、世界最高齢に

「世界最高齢というのが、すごいよね」鹿児島の田島さん、世界最高齢に　ジャマイカの女性死去カリブ海のジャマイカからの報道によると、ギネスブックが世界最高齢と認定する同国の女性、バイオレット・ブラウンさんが１５日、西部モンテゴベイの病院で死去した。１１７歳。体調を崩し、数日前から入院中だった。　欧米メディアによると、ブラウンさんの死去により、約５カ月年下で鹿児島県喜界町の田島ナビさん（１１７）が世界最高齢に認定される見通し。　田島さんは、２０１５年に国内最高齢となった。ブラウンさんは、イタリア人女性のエマ・モラノさんが今年４月に１１７歳で死去したことに伴い、世界最高齢となっていた。　ブラウンさんは、かつて長生きの秘訣を聞かれ、地元メディアに「何でも食べるけど、豚肉と鶏肉は口にしない。あとラム酒も飲まないわ」と語っていた。（ボゴタ共同）

もしも弱った一羽のコマドリを もとの巣へ戻してやれたなら ―― わたしの一生はむだにならないでしょう

If I can stop one heart from breaking,I shall not live in vain :If I can ease one life the aching,Or cool one pain,Or help one fainting robinUnto his nest again,I shall not live in Vain.鈴木秀子　私が好きなエミリー・ディキンソンの詩には「一羽の小鳥を癒しなば、我が生涯に悔いあらじ」という言葉がありますが、一羽の小鳥を癒すことだって、自分の置かれた立場でできる、ほんのちょっとしたことなんですね。人間が幸せになるためには、小さいことでいいから、自分が何かできるという意識があること。自分だけ、と言っているうちは幸せにはなれないのですね。　ミルトン・エレクソンというアメリカの心理療法家の話なんですが、ある未亡人が彼を訪ねてくるんです。未亡人にはものすごい財産があるんですが、孤独で自分は不幸の塊のような思いでいるんです。好きなことは何もないし、自分を幸せにしてくれることもない。けれども、そんな彼女にもたった一つだけアフリカスミレを育てる趣味があるんですね。　そこでエリクソンは、できるだけたくさんのアフリカスミレを育てること、日曜日に教会へ行ったとき、誕生日のリストをもらってきて、誕生日がきた人にアフリカスミレを一鉢ずつ贈りなさい、という宿題を出すんです。　未亡人は一所懸命にアフリカスミレを贈り始めるのですが、一鉢贈るたびに思いがけない喜びの葉書とかお礼の手紙がくる。自分の周りにだんだん笑顔の人が近づいてくる。そうして未亡人はとても幸せになった　とエリクソンは書き残しています。　ちょっとした物であろうが、何か自分のできることをしていくということですね。エミリー・ディキンソン（Emily Dickinson［１８３０－８６］）の詩（詩番９１９）If I can stop one heart from breaking,I shall not live in vain :If I can ease one life the aching,Or cool one pain,Or help one fainting robinUnto his nest again,I shall not live in Vain.「もしも一つの心を悲しみから救ってあげられたならわたしの一生はむだにならないでしょうもしも一つの生命の痛みをやわらげられれば ――一つの苦痛を鎮められれば ――もしも弱った一羽のコマドリをもとの巣へ戻してやれたなら ――わたしの一生はむだにならないでしょう」

朝のウォーキング　浅草寺から国立国会図書館へ

昨日、早朝、浅草寺をお詣りした後、蔵前、浅草橋、秋葉原と都内を少しウオーキングした。都内を歩くと町場の景色は、いろいろ発見があって目を楽しませる。 国立国会図書館では、鳥居信平の山西省高等農林学校時代の「モンゴル・山西省における産業の実相」が出ていて、フェイスブックで整理している。 鳥居信平の若い時の写真 https://www.facebook.com/shinichi.jifuku.9?fref=gm&dti=1838037469781338&hc_location=groupだけでも貴重である。  

朝のウォーキング　時のテストを経た　TimeTested

 朝のウォーキング　秋の実り   金沢市偉人館から、『水明り』の表紙の写真が送られてきた、最初送られてきた画像のパスワードがきかず、開けませんでしたと返信したところ、「金沢ふるさと偉人館の〇〇です。先にご連絡しましたとおり、『水明り』の画像ファイルを再送します。お手数をおかけしまして誠に申し訳ありませんが、何卒よろしくお願いいたします。またパスワードが使用出来ない等のトラブルがありましたら、電話、メールにてお知らせください。」とあった。「お手数おかけいたしました。パスワードを入れて開けました。八田與一の自筆大学ノートと共に表紙裏面に掲載させていただきます。時のテストを経て、これらは貴重な写真資料となっていくと思います。感謝します。」と返信した。 「時のテスト」とは、レヴィンソンのTimeTestedに由来する。これはオードリー・ヘプバーンが愛した詩である。時を越えた美しさの秘密　TimeTested Beauty Tips　by サム・レヴィンソン魅力的な唇であるためには(For attractive lips)、美しい言葉を使いなさい(speak words of kindness)。愛らしい瞳であるためには(For lovely eyes)、他人の美点を探しなさい(seek out the good in people)。スリムな体形であるためには（For a slim figure）、飢えた人々と食べ物を分かち合いなさい（share your food with the hungry）。豊かな髪であるためには(For beautiful hair)、一日に一度子供の指で梳いてもらいなさい（let a child run his fingers through it once a day）。美しい身のこなしのため（For poise）には、決してひとりで歩むことがないと知ることです（walk with the knowledge you’ll never walk alone）物は壊れれば復元できませんが、人は転べば立ち上がり、失敗すればやり直し、挫折すれば再起し、間違えれば矯正し、何度でも再出発することができます。誰も決して見捨ててはいけません。人生に迷い、助けて欲しいとき、いつもあなたの手のちょっと先に助けてくれる手がさしのべられていることを、忘れないで下さい。年をとると、人は自分にふたつの手があることに気づきます。ひとつの手は、自分自身を助けるため、もうひとつの手は他者を助けるために。最後のAs you grow older you will discover that you have two hands.One for helping yourself,the other for helping others.は報徳の考え方に通ずる。 

朝のウォーキング　　天道と人道　二宮金次郎像

水道水から人の体内に入ってくるプラスチック粒子

【AFP＝時事】水道水から人の体内に入ってくるプラスチック粒子は、年間3000～4000個に上る恐れがあるとする研究結果が6日、発表された。14か国で収集したサンプルに基づく結果だという。　プラスチック粒子を体内に取り込むことによる健康リスクは不明だが、過去には、害を及ぼす可能性のある化学物質や細菌がこれら粒子に吸収・放出される可能性があるとの研究結果も発表されている。　米ミネソタ大学（University of Minnesota）と米ニューヨーク州立大学（The State University of New York）の研究チームによる調査を基に、NPO「オーブ・メディア「Orb Media）」が作成した報告書「Invisibles: The plastic inside us（目に見えないもの：人体内のプラスチック）」によると、対象となった水道水サンプル159のうち、「83％にプラスチック粒子が含まれていることが分かった」という。　研究の多くは、湖や川、海、大気などを対象にプラスチックごみ汚染の影響を調べたものとなっているが、実際に人が飲む水に光が当てられることはこれまでなかった。水道水を対象とした今回に調査について、研究チームは世界初と主張している。　水道水サンプルの収集期間は今年の1～3月で、採取した場所はウガンダのカンパラ（Kampala）、インドのニューデリー（New Delhi）、インドネシアのジャカルタ（Jakarta）、レバノンのベイルート（Beirut）、エクアドルのキト（Quito）の各首都および米国と欧州7か国の複数の都市だ。　全てのサンプルは、米ミネソタ（Minnesota）州ミネアポリス（Minneapolis）にあるミネソタ大で分析された。　分析の結果、見つかった粒子の大半は、長さが0.1～5ミリのプラスチック繊維だった。水道水1リットルに含まれる粒子は0～57個で、平均すると1リットル当たり4.34個だった。「水道水の単位体積当たりのプラスチック粒子密度が最も高かったのは北米で、最も低かったのは、総合的に欧州7か国だった」と、研究チームは記している。■その他の飲食物からも摂取　男性の場合、1日の飲料水摂取量として推奨されている3リットルを基準とし、飲み物をすべて水道水か水道水で作ったものにすると、毎日14個のプラスチック粒子を摂取する可能性があると、報告書の執筆者らは説明している。女性では、同2.2リットルの摂取で1日当たり約10個の粒子を体内に取り込むことになる。「この日々の粒子摂取量は、1年間では、男性で4000個以上、女性では3000個以上となる」と研究チームは報告書に記している。　さらに「これらのプラスチック粒子は、海塩、ビール、シーフード、その他の食品によって摂取される可能性のあるプラスチックに追加される」ことも指摘された。　1月に発表された研究では、欧州で甲殻類を食べている人の場合、それだけで年間最大1万1000個のマイクロプラスチックを体内に摂取している恐れがあるとされた。　研究チームは、潜在的な汚染源および汚染経路、そして人の健康リスクなどに関するデータをさらに収集するために調査を重ねる必要があると呼びかけている。【翻訳編集】 AFPBB News

「深海生物が大量死した」というFacebook投稿から

深海生物大量死　八景島シーパラダイス　機械故障、水温上昇9/13(水)　横浜市金沢区の海洋レジャー施設「横浜・八景島シーパラダイス」で、外部の研究機関から譲渡された深海生物約９０匹が全滅していたことが、関係者への取材で明らかになった。水槽内の水温上昇が原因という。　譲渡したのは、深海などの観測を行っている国立研究開発法人「海洋研究開発機構」（ＪＡＭＳＴＥＣ）の旧研究室。研究室の閉鎖に伴い、３月中旬にカサゴ目の海水魚「ヤマトコブシカジカ」や新種のイソギンチャクなど計約９０匹を譲渡した。いずれも深海に住む希少性の高い生物で飼育水温は１～４度が理想。限界温度は約１０度とされる。　施設によると、大量死が発覚したのは譲渡の約３カ月後の６月ごろ。水槽内の温度を保つ冷却設備が故障し、水温が上昇したのが原因。深海生物が死んでいた水槽内の温度を測定した際に、設定温度よりも高かったことから機械の故障が発覚したという。　旧研究室関係者によると、旧研究室員らが大量死の事実を把握したのは大量死から約２カ月が経過した８月ごろ。別の旧研究室関係者らが、一部の深海生物を提供するよう施設側に求めた際、「水温の上昇で全滅した。標本にもできなかったため廃棄した」と返答があった。　施設担当者は「譲渡された生物であり、譲渡の交渉時の担当者が退職していたことなどから報告する必要はないと判断した」と説明。一方、旧研究室関係者によると、譲渡案件は同機構にも引き継がれており、飼育方法に関する施設側からの問い合わせにも随時対応していたという。　日本動物園水族館協会（ＪＡＺＡ）の岡田尚憲事務局長によると、深海生物は水圧の違いなどから、海上に引き上げた直後に死んでしまうことも珍しくなく、地上での安定的かつ長期的な飼育は「相当難しい」としている。ただ、今回譲渡された深海生物は旧研究室側が約１０年前から飼育を始め、徐々に個体数を増やしてきたもの。旧研究室関係者は「すでに順応した深海生物の希少性は高い」とした上で、「（展示することで）深海生物の面白さを発見するきっかけになればと期待していたのに残念だ」と語った。　施設担当者は産経新聞の取材に「機械が故障した原因は調査中だが、こちらにも落ち度はあったと思う。これからも真摯（しんし）に飼育を行っていきたい」としている。横浜・八景島シーパラダイス「深海生物大量死」問題で見解発表　関連機関の告発で話題に9/13(水) 　横浜・八景島シーパラダイスで「深海生物が大量死した」というFacebook投稿が話題になっていた件を受け、運営会社である横浜八景島は9月11日、事実関係について公式な見解と調査結果を発表しました。問題の投稿は、今年（2017年）の8月22日、国立研究開発法人海洋研究開発機構（JAMSTEC）の元職員を名乗る人物が、同機構の非公式アカウントに書き込んだもの。投稿によると、投稿者は今年3月、ヤマトコブシカジカやシンカイハクトウギンチャクなど、JAMSTECの研究施設で育て続けた深海生物たちを、飼育展示のため八景島シーパラダイスへと送り出したそうです。　ところがその後、同水族館で「ちゃんと管理している機関では考えられない出来事」が発生し、50匹以上の生物が一度に死亡してしまったとのこと。投稿者が水族館側へ問い合わせを行っても「こちらからの問い合わせを何度も1週間以上無視し、返答に困るような回答を送ってくる」といった対応をされてしまい、残念に思ったとつづっています。この記事を閲覧したネットユーザーも、心配と不安の入り混じった反応を見せていました。　編集部では8月下旬、この件についてシーパラダイスおよびJAMSTECに問い合わせていましたが、どちらも「共同で調査中」との回答。その後9月11日になって、JAMSTEC公式ホームページにて、横浜八景島名義での公式見解が発表されました。内容は以下の通りで、深海生物の死亡事故についてはおおむね事実であることを認めた形となっています。・JAMSTECより複数の深海生物を受け入れた。・受け入れ後、輸送及び環境の変化により一部の個体が死亡したが、その後は比較的安定した状態で飼育することができていた。・しかしながら、夜間に水温のコントロールを担う冷却設備が故障したことで水温上昇が発生。それが原因で状態が著しく悪化し、残りの個体についてもその後 3カ月の間に死亡した。・JAMSTEC と共同で調査を行った結果、運搬時及び環境変化によるストレス、期間中の設備の不具合、ならびに当該深海生物に対する飼育経験の不足や、飼育設備や技術に関するノウハウの引継ぎが不十分であったことなどによる複合的な要因で発生した。　最後に横浜八景島は今回の事故について、「当館はこれからも、常に生きものと真摯に向き合い飼育を行ってまいります。また、JAMSTEC様とは、今後もより一層の協力関係を継続し、深海生物につきましてもご指導いただきながら、飼育技術の向上に努めてまいります」とコメントしました。

朝のウォーキング　曼殊沙華　　「引き受ければいいのだ」「その中に入っていけばいい。起こることはすべて享受しよう」

朝のウォーキング　曼殊沙華  『美しく生きる』今野華都子著18ページ私にとっての最初の大きな転機は19歳、蓄膿症の手術をしたときです。私はもともと血が止まりにくい体質で、12歳くらいからその手術を先延ばしにしていました。手術はうまくいかず、血が止まらなくなって麻酔なしで鼻を切開しなければならない状況に陥りました。一か月後、今度は鼻の肉に絡まった止血用の脱脂綿をひとつずつ剥がしていく処置を、麻酔なしで30回以上も行ったのです。これはもう痛いというレベルを超えていました。この時、私はどうやってこの痛みを克服したらいいだろうと考えていました。ある時私は、この痛みを丸ごと引き受ければいいのだと気づいたのです。痛みも逃げようとするから痛いのであって、その中に入っていけばいい。起こることはすべて享受しようと、その時思ったのです。

東京農業大学図書館が「遠州報徳の師父と鈴木藤三郎」を蔵書としていただいた、感謝！

平成29年９月１３日現在「遠州報徳の師父と鈴木藤三郎」全１５７館国立国会図書館　１件都道府県　１５件岩手県　栃木県　茨城県　埼玉県　千葉県　東京都 神奈川県　長野県　富山県　静岡県　徳島県　香川県　長崎県　佐賀県　鹿児島県　鹿児島県立奄美市立図書館　８４館恵庭市　北見市　帯広市　江別市　富良野市　京極町　別海町　厚岸町　新冠町　比布町　青森市　八戸市　五戸町　二戸市　岩泉町　花巻市　名取市　金ケ崎町　大槌町　加美町　郡山市　新地町　会津若松市　いわき市　南会津町　日光市　那須烏山市　真岡市　桜川市　土浦市　さいたま市　越生町　江東区　相模原市　藤沢市　厚木市　海老名市　伊勢原市　葉秦野市　山町　御殿場市　掛川市　磐田市　湖西市　浜松市　下田市　三島市　菊川市　富士市　静岡市　袋井市　森町　小山町　岡崎市　愛西市　名古屋市　武豊町　白馬村　南魚沼市　五泉市　新発田市　滑川市　富山市　黒部市　羽咋市　加賀市　南丹市　大阪市　尼崎市　あわら市　大洲市　土佐市　宿毛市坂本　三好市　佐世保市　日田市　臼杵市　上天草市　都城市　日置市　姶良市　指宿市　北谷町大学図書館　５７館東京大学　京都大学　北海道大学　東北大学　九州大学　九州理系　弘前大学　岩手大学　福島大学　福井大学　宇都宮大学　高知大学　徳山大学　長崎大学　酪農大学 桐蔭横浜大学　北海道教育大学　大阪教育大学　北海学園大学　聖隷クリストフアー大学　東京農業大学オホーツク校　東洋大学　鹿児島県立短期大学　沖縄国際大学　高知工科大学　駒澤大学　昭和女子大学　近畿大学　関西国際大学　武庫女子大学　立命館アジア太平洋大学ライブラリ　群馬県立女子大学　聖心女子大学　法政大学　青山学院大学　西南学院大学　金城学院大学　関東学院大学　國學院大學　神戸学院大学　鳥取短期大学　鹿児島純心短期大学　九州産業大学　神戸学院大学　福岡大学　東北学院大学　山梨学院大学　豊橋創造大学　放送大学神奈川学習センター　敬和学園大学　早稲田大学　活水女子大学　高崎経済大学　東京農業大学　大倉山精神文化研究所会員の皆さんへいま、〇〇駅の構内喫茶室で〇〇さんと「感謝の実験の検証」(まあ近況報告です(^O^))を終わったところです。家族・健康・経済の3kと社会関係について互いに率直に話します。相手の話を聞く傾聴と自分の話を順序だてるいい訓練になるようです。『報徳記を読む会』を始めた頃、小田原市の報徳記念館に見学に行ったことを覚えていますか？あの時、記念館のボランティアガイドの方から「報徳記を読んでどうするのですか？」と聞かれ、「報徳の考えをそれぞれの生活で生かせればいいと思っています」と答えました。その思いはその後も、二宮尊徳が桜町復興を引き受けたとき、小田原の殿様に「荒れ地の力をもって荒れ地を興す」という考えを説明し、鈴木藤三郎がこの考えを自らの家業に適用し、そしてさらに精製糖業に適用し、砂糖王といわれるまで成功した。この「荒れ地の力をもって荒れ地を興す」という考え方を、「刊行物の力をもって刊行物を興す」ができないかな？とか、報徳の元値売りの考えを生かせないかな？とか、報徳の考えを自分一人ではなく、もっとみんなに実践してもらう工夫はないかな？とずっと心に置いていました。すると『念ずれば花開く』で、〇〇先生が自らの講演のテキストとして、第４集を発注してくださって、その収益でボーイズ・ビー・アンビシャスの第１集、報徳記を読む第１集のそれぞれ2刷りを刊行でき、さらに今回の冊発注で『八田與一と鳥居信平』の刊行費用にあてる見通しができたことで、「刊行物の力をもって刊行物を興す」という考え方をささやかながら実現できました。また森町の村松さんが有志に呼び掛けて刊行費用を推譲いただり、また広島の杜の会の皆さんが『報徳記を読む』をテキストとして読書会を開いていただけるというように、「報徳の考えを自分一人ではなく、もっとみんなに実践してもらう」ことが、ささやかながらも実現しつつあります。二宮尊徳が説いた『盥の水の原理』（タライの水を向うに押すと水は自分の方にかえってくる）は信じるに足るとささやかな私の体験から確信します。また鈴木藤三郎が報徳全書を今市の報徳二宮神社に収めるときの「願文」で願った「報徳の教えが天下に普及し真正の文明の実を見んことを」ということを、全国の図書館に「報徳記を読む」シリーズや鈴木藤三郎氏顕彰シリーズを寄贈し、蔵書としてもらうことで、わたくしなりにささやかながらも実現しつつあること、あの報徳記念館でボランティア・ガイドに答えたことを幾分なりとも実現できたように思います。二宮尊徳が桜町で農民に説いた『盥の水の原理』『お椀の水の原理』は信ずるに足る、そう感得し、自分の生活の中でささやかなりとも実践し続けていく。以上、〇〇さんとの検証を経ての帰りの感想でした(^O^)

長時間座る生活が避けられない場合の最善策 ３０分ごとに休憩を取って動き回ること

座り続ける生活で死亡リスク増、「３０分毎に運動を」　米研究9/12(火) （ＣＮＮ）　日常生活の中で座って過ごす時間が長過ぎると、早死にするリスクが高くなるという研究結果を、米国のチームが１１日に明らかにした。一度に連続して座る長さが３０分間を超えた場合、リスクはさらに上昇するという。米コロンビア大学医学部のキース・ディアス博士が率いるチームが、１１日発行の米内科学会機関誌「ＡＩＭ」に発表した。チームは白人よりも黒人、とりわけ米国南部の黒人に脳卒中が多発する理由を探るため、米国立衛生研究所（ＮＩＨ）の出資で実施された地域別、人種別の脳卒中研究プロジェクト「ＲＥＧＡＲＤＳ」に着目。同プロジェクトに協力した参加者のうち、４５歳以上の白人と黒人合わせて７９８５人の日常動作を、平均４年間にわたって追跡した。対象者の腰に加速度センサーを装着し、座って過ごす時間の長さを計測したという。研究期間中に死亡した人の数を原因にかかわらず合計すると３４０人だった。チームがデータを分析した結果、対象者全体の平均では、睡眠時間を除いた１日１６時間のうち座っている時間が１２．３時間、一度に座り続ける長さは１１．４分だった。従来の研究で成人は１日のうち平均９～１０時間を座って過ごすとされてきたが、今回は中高年が対象だったこと、自己申告ではなくセンサーを使ったことにより、これを上回る数字が出たとみられる。チームによれば、１日に座っている合計時間や、立ち上がらずに座り続ける時間が長くなるにつれ、年齢や性別、人種、体格指数（ＢＭＩ）、運動習慣にかかわらず、死亡のリスクが高くなることが分かった。例えば１日に合計１３時間以上座る人は１１時間前後以下の人に比べ、死亡率が２倍に上昇していた。また、一度に座り続ける時間が３０分未満の人は、３０分を超える人より死亡のリスクが５５％低かった。９０分以上座り続けることが多かった人の死亡率は、そうでない人の２倍近くに達していた。両方の要因を合わせると、１日に計１２．５時間以上座って過ごし、一度に３０分以上座り続けていた人の死亡率が最も高かった。１日１２．５時間を下回るグループでは、一度に座る長さの影響はほとんどみられなかった。座るという行動が健康に影響を及ぼす仕組みは解明されていない。専門家の間でも、座っているうちに「インスリン感受性が低下する」「消費カロリーが低下する」など、さまざまな説がある。それでは立ったまま作業ができる「スタンディングデスク」を使うのは有効か、という質問に対し、ディアス博士は「座った姿勢より健康的だという根拠は限られている」と述べた。同博士は長時間座る生活が避けられない場合の最善策として、３０分ごとに休憩を取って動き回ることを提案。「我々の研究は、この一点を改善するだけで死亡リスクが下がり得ることを示している」と強調した。

福島大学図書館が「報徳記を読む第4集」「遠州報徳の師父と鈴木藤三郎」「ボーイズ・ビー・アンビシャス第１集」を蔵書とし、1７件所蔵館となった、感謝！

福島大学図書館17件1.遠州報徳の師父と鈴木藤三郎 / 地福進一編二宮尊徳の会 , 2016.12 2.《クラーク精神》&札幌農学校の三人組 (宮部金吾・内村鑑三・新渡戸稲造) と広井勇 : boys be ambitiousはいかにして現実化されたのか日本の近代化・合理化の一源流「札幌農学校精神」2刷. -二宮尊徳の会 , 2016.11 . - (ボーイズ・ビー・アンビシャス ; 第一集) 3.二宮尊徳の報徳の教えが世界に広まり真正の文明の実を見ることを : 「報徳記」第六～八巻全ルビ補注付原文、現代語訳 / 二宮尊徳の会 , 2016.9 . - (報徳記を読む ; 第4集) 4.報徳は国を興し民を安んずる大業である : 「報徳記」巻の三、巻の四、巻の五 : 今野華都子先生仙台講演録収録 / 二宮尊徳の会 , 2016.3 . - (報徳記を読む ; 第3集) 5.二宮金次郎の対話と手紙 : 中学生からお年寄りまでよくわかる第1. - 二宮尊徳の会 , 2015.2 6.補注鈴木藤三郎の『米欧旅行日記』 : 明治29年(1896)7月24日-同30年(1897)5月8日 / 鈴木藤三郎[著] ; 二宮尊徳の会 , [2015] 7.報徳は精神変革である / 二宮尊徳の会 , 2014.11 . - (報徳記を読む ; 第2集) 8.内村鑑三神と共なる闘い : 不敬事件とカーライルの「クロムウェル伝」 / 2刷. - 二宮尊徳の会 , 2014.10 . - (ボーイズ・ビー・アンビシャス ; 第5集) 9.内村鑑三神と共なる闘い : 不敬事件とカーライルの「クロムウェル伝」 / 二宮尊徳の会 , 2014.8 . - (ボーイズ・ビー・アンビシャス ; 第5集) 10.札幌農学校教授・技師広井勇 (いさみ) と技師青山士 (あきら) : 紳士 (ジェントルマン) の工学の系譜 / 二宮尊徳の会 , 2014.7 . - (ボーイズ・ビー・アンビシャス ; 第4集) 11.『報徳記』第一巻(『報徳要典』準拠全ルビ原文(朗読・輪読用)、現代語訳、資料集) / 二宮尊徳の会 , 2014.3 . - (報徳記を読む ; 第1集) 12.新渡戸稲造 (にとべいなぞう) の留学談・帰雁 (きがん) の蘆 (あし) / 新渡戸稲造 [談] ; - 藤沢 : 二宮尊徳の会 , 2014.3 . - (ボーイズ・ビー・アンビシャス ; 第3集) 13.新渡戸稲造 (にとべいなぞう) の留学談・帰雁 (きがん) の蘆 (あし) / 新渡戸稲造 [談] ; 二宮尊徳の会 , 2014.2 . - (ボーイズ・ビー・アンビシャス ; 第3集) 14.報徳記を読む二宮尊徳の会 , 2014- 15.二宮尊徳と日本近代産業の先駆者鈴木籐三郎 二宮尊徳の会. - 森町 (静岡県) : 鈴木藤三郎翁顕彰会 , [2013] 16.ボーイズ・ビー・アンビシャス二宮尊徳の会 , 2013- 17.報徳産業革命の人 : 報徳社徒鈴木藤三郎の一生 /二宮尊徳の会 , 2011 . - (「二宮尊徳の会」鈴木藤三郎氏顕彰 ; 第1集) 原発事故 福島・双葉郡の住民調査「約６割が無職」9月6日 原発事故からまもなく６年半になるのを前に、福島大学などの研究グループは、福島第一原発が立地する双葉郡の住民を対象にアンケート調査を行い、その結果をまとめました。無職の人がおよそ６割に上るなど、生活再建が進んでいない実態が浮き彫りになり、専門家は「住民ごとの“復興格差”が拡大しており、ニーズに応じた対策が重要だ」と話しています。調査を行ったのは、福島大学や立命館大学の専門家などで作る研究グループで、協力を得られなかった広野町を除く双葉郡の７町村に原発事故当時に住んでいた２万６５８２世帯を対象に、ことし２月に郵送で行い、およそ４割に当たる１万８１世帯から回答を得ました。調査は、原発事故が起きた平成２３年以来２回目で、長期の避難生活から暮らしの再建が進んでいるかどうかなどを尋ねました。それによりますと、職業については正規の従業員、職員が２０．６％、派遣社員や契約社員、アルバイトが７．８％となっている一方無職が事故前の倍近い５５．５％で、前回より１．２ポイント増加しました。１５歳から６４歳までの生産年齢では、「無職」は事故前の１０．３％の３倍以上の３１．９％に増えています。住宅については、購入、再建した自宅が４４．８％、仮設住宅とみなし仮設住宅が合わせて２４．５％、災害公営住宅が７．９％などとなっていて、定住する場所が決まった住民は、およそ半数にとどまっています。ふるさとに戻りたいかどうかや時期については、「近年中」と「将来」が合わせて１７．１％でした。一方「戻る気はない、戻れない」は５８．８％で、自治体別では、町の大部分が帰還困難区域に指定されている大熊町が７０．６％、双葉町が６９．７％と高くなっています。生活で困っていることは、「健康・介護」が５３．４％、「生活費」が３５．３％で、前回調査で２４．６％だった「周りの人との人間関係」が３４．９％と増加しました。「交際やつきあいがとても減った」と回答した人も４９．８％に上り、コミュニティーの衰えが一層深刻になっています。東京電力の賠償について困っていることは「手続きが煩雑」が４８．７％、「賠償額が少ない」が４６．４％、「東京電力と国が賠償額を決めること」が４５％となっていて、「支払い終了の方針」に７８．３％が不安を感じています。研究グループのメンバーで、社会福祉に詳しい立命館大学の丹波史紀准教授は「住宅を再建し仕事を見つけている人と悩んでいて何も決められない人との“復興格差”が明確になった。賠償金による経済的補償ではない就労支援やコミュニティー作りなど一人一人のニーズに応じた取り組みが重要だ」と話しています。研究グループは、結果をさらに分析し、被災者の生活再建に向けた政策などに生かしてほしいとしています。コミュニティー不足深刻化の背景はアンケートで浮き彫りになったコミュニティー不足の深刻化の背景には、原発事故から６年半の間に避難で住まいが何度も変わったことや避難してきたことを打ち明けられず、避難先の人たちになじめないことなどがあります。いわき市の災害公営住宅では、原発事故で避難した人たちのコミュニティー不足を解消しようと、住民の交流の場としてＮＰＯが、月に１回体操教室を開いています。およそ１０人の住民が集まって、いすに座ったまま腕や足を上げる体操に取り組んだあと、世間話をするなどして交流を深めていました。大熊町から避難している８１歳の女性は、「体操教室がきっかけで、災害公営住宅の中に友達ができました。友達に会うために教室に来ています」と話していました。体操教室を開いている富岡町さくらスポーツクラブの佐藤勝夫さんは、「体と心の健康が大事だとわかっていても、災害公営住宅では住民が閉じこもりがちになってしまいます。『きょうは体操がある』と声を掛け合ってもらい、コミュニティーの１つの場として利用してもらえればと考えています」と話していました。こうした活動について、被災者の支援に携わる福島大学の天野和彦特任教授は、「行政や市民団体が協力して、一度切れてしまった住民どうしの縁を、避難先でつなぎ直す活動を広げていくことが求められている」と話しています。就職相談員 仕事探しの難しさ指摘「ふくしま生活・就職応援センター」では、県から委託を受けた民間の相談員が、仮設住宅や災害公営住宅を回って、原発事故で避難した住民の就職相談に乗っています。相談員の坂本秀樹さんは、事故の８か月後から活動を始め、求人の紹介や就職の助言を行って、これまでに５００人以上の就職を支援してきました。事故から６年以上たった今も、仕事に就けていない人が多くいるという現状について坂本さんは、「多くの若い人が仕事に就いてない現状をわれわれも重く受け止めている。居住先がしっかり決まっていれば、生活基盤が安定し、仕事もじっくり探せるが、それができないことが要因の一つではないかと考えている」として、避難先での仕事探しの難しさを指摘しました。そのうえで、６年以上たった状況での就職について「企業側からすると、長期間働いていないことで、どうしても採用が慎重にならざるをえない面がある。また住民側も、なかなか一歩を踏み出せず、長い間仕事をしていない状態で、半ば諦めてしまっている部分が見受けられる」としています。センターでは、事故前の職種にこだわるだけでなく、視野を広げて就職活動にあたってほしいと活動を進めています。

朝のウォーキング　　海と空

 朝のウォーキング  「美しく生きる」今野華都子15～17ページ私は生まれた時から虚弱体質で、いろいろな病気を経験してきました。腎臓や肝臓の病気を何度か、そしてガンも二度ほど経験しました。いつも「私は、人は何のために生まれてくるのだろう」ということを考えていました。何のために生まれ、何のために生きるかを考えた時、自分は自分をどう生かせるのかということを知らなければならないと思いました。やがて私は、生まれたことに意味があるならば、その意味を問うて社会に還元していきたいと望むようになりました。いまもその思いに変わりはなく、これが私の生き方の基軸となっています。

神戸山手大学・神戸山手短期大学図書館が「ボーイズ・ビー・アンビシャス第３集」を蔵書としていただいた、感謝！

例年、盛岡市先人偉人館に「ボーイズ・ビー・アンビシャス第３集」を10冊注文している。売上金は東日本大震災復興支援に寄付してもらっているが、自分で寄贈した本を買い上げるという、落語の花見酒みたいなものだが、大海の一滴になればと思う。「第3集」は「新渡戸稲造の留学談」を収録している。新渡戸も台湾に縁があり糖業意見書を台湾総督府に提出し貢献した。「二宮尊徳の会」会員に、盛岡市先人偉人館への10冊購入助成してくれる人いますかとメールを送ったら、Ｓ君から「了解しました。助成してもいいですよ。」と打って返すように返信が来て、半分負担してもらうことになった。素晴らしい。感謝します。〇盛岡市文化振興事業団から「委託販売書籍に係る売上金額の寄付について（報告）」が届いた。盛岡市先人記念館に『ボーイズ・ビー・アンビシャス第３集』を100冊寄贈し、売り上げはすべて東日本大震災復興支援に寄付していただいている。報徳博物館にも『報徳産業革命の人』、『報徳記を読む』シリーズ、『二宮金次郎の対話と手紙』を寄贈し、同じく東日本大震災復興支援に寄付していただくようお願いしている。あの大震災と大津波による惨状を見た日本人は終生、忘れてはならないはずであるが、記憶から実践から風化しつつある。まことに「大海の一滴」であるが・・・・・・マザー・テレサ「わたしたちのしていることは、大海の一滴に過ぎません。　ですが、もしこれをするのをやめれば、大海は一滴分小さくなるでしょう。」「何千万人もの人々が貧困と飢餓の中に苦しんでいるインドで、わずかな人たちだけを救っても意味がないのではないか」「マザーのやっていることは、貧しい連中を甘やかしているだけだ。彼らが自分で生活できるようにしてやるのが本当の援助なのではないか」　マザー「わたしたちの使命は、倒れている人に食べ物を与え、自分の足で起き上がれるようにすることです。起き上がったところで、あなたたちが彼らに釣竿を与えてください。」